Watu wamejaribu aina nyingi za "fedha". Katika Rus ilikuwa furs mnyama mwenye manyoya, katika Melanesia - mikia ya nguruwe, katika Sparta - vitalu vya mawe. Kipande chafu cha ngozi cha rangi isiyojulikana na maandishi yaliyochakaa pia ni pesa; hapo awali zilizunguka Alaska.

Huko Brazili, manyoya ya flamingo nyekundu yalitumika kama sarafu. Na kwenye kisiwa cha Santa Cruz, karibu na Australia, pesa zilibadilishwa na ukanda uliofumwa kutoka kwa manyoya ya ndege mdogo wa asali.

Kwingineko, pesa zilitia ndani ganda la bahari la cowrie, maharagwe ya kakao, vipande vya kaharabu, chumvi, ingo za chuma, na hata watu wenyewe—watumwa. Kwa njia, makombora ya cowrie yalikuwa yanazunguka huko Armenia hadi karne ya 18.

KATIKA Ugiriki ya Kale njia zima ya malipo - fedha - ilikuwa kubwa na mifugo ndogo: fahali, farasi, kondoo dume. Neno la Kilatini Recunia (fedha) linatokana na neno Recus (ng'ombe). Katika Rus ya kale, hazina ya kifalme iliitwa mwanamke wa ng'ombe, na mweka hazina aliitwa ng'ombe.

Aina za pesa za kizamani zilitoa njia kwa zile zinazofaa zaidi na za vitendo, na banda la ng'ombe la kifalme halikuhifadhi tena nguruwe na ng'ombe, lakini manyoya, chumvi na baa za fedha za kubadilishana.

Mahitaji fulani ya pesa yameundwa. Pesa inayofaa inapaswa kuwa bidhaa yenye kompakt, iliyojumuishwa kwa kiasi kidogo na uzani gharama kubwa, iliyogawanywa kwa urahisi katika vipande vidogo, vinavyodumu zaidi kuliko jiwe, haitayeyuka kwenye mvua kama chumvi, na haitaharibika au kuwaka motoni kama mvukuto. Ilibadilika kuwa metali imara, adimu na ya gharama kubwa ni rahisi zaidi kwa usafirishaji, kubadilishana na kuhifadhi.

Mchakato wa kubadilisha pesa na zingine ulifanyika kwa hiari, bila kujali matakwa ya watu. Ukweli, wakati wa vita, mapinduzi na machafuko mengine kulikuwa na kurudi kwa asili kwa njia ya chini ya pesa (mara nyingi karibu iwezekanavyo kuelekeza matumizi). Kwa hivyo, wakati wa vita huko Belarusi, Wajerumani waliahidi kilo moja ya chumvi kwa kichwa cha mshiriki, wakizingatia pesa za dhahabu na karatasi kuwa hazina ufanisi.

Chuma, shaba, risasi na hata bati zilitumika kama metali za fedha. Kwa mfano, katika Ugiriki ya Kale fimbo za chuma zilitumika kama pesa. Lakini metali hizi kama pesa zilikuwa duni kwa njia nyingi kwa madini ya thamani (vizuri) - dhahabu na fedha. Mwisho, kati ya mambo mengine, ni ya kuvutia. Dhahabu na fedha zilifukuza aina zingine za pesa sokoni. Kwa idadi ya mahitaji, metali hizi zilikutana na bora. Wao ni homogeneous, kudumu, kugawanywa, kompakt na thamani ndani yao wenyewe.

Ni ngumu kulipa kwa pesa zisizo za metali - vitengo vya pesa kama hivyo vilitofautiana kwa ukubwa na ubora.

Na mwanzo wa matumizi ya dhahabu na fedha, mahesabu ya fedha yalibadilishwa kwa mahesabu ya uzito. Mchanga wa dhahabu ulikuwa rahisi sana kwa uzani. Hadi karne ya 20, wachimbaji dhahabu wa Klondike walilipa wakia na pennyweight za vumbi la dhahabu.

Wanaakiolojia wanaamini kwamba dhahabu ndiyo chuma cha kwanza ambacho mwanadamu alipata. Na hii ilitokea zaidi ya miaka elfu 4 iliyopita KK.
Dhahabu ilivutia. Hata licha ya upeo mdogo wa matumizi yake, watu walivutiwa nayo. Walitaka kujitia kutoka humo, kumiliki. Kufanana kwa rangi yake na jua ni sadfa ambayo watu waliunganisha maana ya kina.
Tofauti na shaba, ambayo hubadilika kuwa kijani kibichi, chuma, ambayo ina kutu, na fedha, ambayo huchafua, dhahabu safi haina ajizi kupita kiasi kwa kemikali. Dhahabu na fedha zilihusishwa na uchawi na uungu. Watu karibu kila mahali waliona dhahabu na fedha kuwa nyenzo takatifu. Kudumu, uwezo wa kudumisha utunzi wao na kuvutia bila kutu kulifanya metali hizi kuwa karibu bora kwa kutengeneza sarafu.
Kutokana na muda mrefu, chuma huhifadhi thamani yake kwa muda mrefu. Kwa sababu inaweza kufanywa vipande vidogo na vikubwa, hutumika kama njia bora ya kubadilishana. Hata katika kipindi cha kabla ya pesa, dhahabu ilitumiwa hasa kwa madhumuni ya biashara, kuwa njia ya mzunguko. Dhahabu ilitumika kama pesa mapema kama 1500 KK. nchini China, India, Misri, Mesopotamia na nchi nyinginezo. Mara tu teknolojia na shirika la kijamii ilifikia hatua ambapo kiasi sanifu cha dhahabu na fedha kilitumiwa kubadilishana, ilikuwa ni suala la muda kabla ya sarafu ndogo kuonekana.
Kuna matoleo tofauti katika numismatics kuhusu asili ya sarafu. Wagiriki walihusisha uvumbuzi wa sarafu hiyo kwa mashujaa wa hekaya zao, Warumi na miungu Janus au Zohali. Kulingana na maoni yao, sarafu za kale na kichwa cha mungu wa nyuso mbili na upinde wa meli, iliyopigwa na Yanus kwa heshima ya mungu wa wakati wa Zohali, ambaye alifika Italia kutoka Krete kwa meli.
Herodotus na waandishi wengine wa zamani waliandika kwamba sarafu za kwanza zilitengenezwa katika jimbo la Asia Ndogo la Lidia. Mabadiliko ya kiteknolojia na kitamaduni kutoka kwa vitu vya zamani vya kubadilishana yaliashiria mapinduzi ya kwanza ya kifedha, na hii, kulingana na utafiti wa nambari, ilitokea mara moja tu.
Katika wakati wetu, imeanzishwa kwa usahihi kwamba, kwa hakika, sarafu iliundwa na Lydia, ambaye alianza kutoa (uzalishaji) mwishoni mwa karne ya 7 KK. Ilianzia Asia ya Magharibi, ambako Uturuki iko sasa, na kutoka huko ilienea duniani kote, na kuwa mfumo wa fedha wa kimataifa ambao tunaishi na kufanya kazi leo.
Neno "sarafu" lenyewe lililotafsiriwa kutoka Kilatini linamaanisha onyo au mshauri. Jina hili lilipewa mungu wa kike wa Kirumi Juno (Hera), mlinzi wa biashara na mwenzi wa Jupita (Zeus), kwani iliaminika kwamba aliwaonya Warumi mara kwa mara juu ya matetemeko ya ardhi na mashambulizi ya adui. Katika warsha (aina ya "mints") kwenye Capitol Hill karibu na Hekalu la sarafu za Juno, fedha za kwanza za chuma zilizopigwa zilionekana. Huko Roma, pesa hii ilipewa jina "sarafu" baada ya mahali ilipofanywa. Kisha neno hili lilipata njia yake katika lugha nyingi za Ulaya.

Sarafu za kwanza za Lydia zilitengenezwa kwa aloi ya fedha na dhahabu inayoitwa electra. Hivi ndivyo mapinduzi ya fedha yalifanyika huko Lydia. Dhahabu na fedha hatimaye zikawa pesa. Miongo kadhaa ilipita, na sarafu zilionekana katika jiji la Ugiriki la Aegina. Zilitengenezwa kwa fedha na zilitofautiana kwa sura na zile za Lidia. Inaaminika kuwa sarafu hiyo iligunduliwa huko Aegina, ingawa baadaye, lakini bila kujitegemea kabisa na Lydia. Kutoka kwa Lydia na Aegina, sarafu zilienea haraka kote Ugiriki, kupitia makoloni, na zaidi hadi Irani. Kisha wakatokea kati ya Warumi na makabila mengi ya washenzi. Sarafu za kujitegemea ziligunduliwa nchini India na Uchina. Kwa hiyo vipande vya chuma vilivyovaa "sare za kitaifa". Baada ya Roma, sarafu ilienea sana katika Ugiriki ya Kale. Vyanzo rasmi vinathibitisha kwamba walichukua kwa uangalifu, kwa kutumia muhuri wa serikali, na dhamana ya ubora mzuri wa chuma cha sarafu. Na muhuri, ambayo ni taarifa rasmi ya thamani, inageuka kuwa ishara ya kujitegemea. Hivi karibuni sura ya pande zote ya sarafu, kama rahisi zaidi kwa mzunguko, ilibadilisha wengine wote.
Kila sarafu ilikuwa na picha maalum na maandishi - hadithi. Pamoja na ujio wa sarafu za kwanza, numismatics pia ilionekana. Baada ya yote, ni wazi kwamba mpaka sarafu zilipoonekana, nyenzo za msingi za numismatics hazikuwepo. Kila numismatist anajua kwamba upande wa mbele wa sarafu unaitwa kinyume, upande wa nyuma unaitwa kinyume, na ukingo au makali huitwa makali.
Kuonekana kwa sarafu za chuma zilizochongwa ni hatua muhimu katika historia ya hali yoyote. Huu ni ushahidi kwamba jamii hii imepata shahada ya juu kiuchumi na maendeleo ya kijamii. Seti ya pesa njia mpya mawazo na matendo ambayo yalibadilisha ulimwengu. Ni sasa tu, karibu miaka elfu tatu baadaye, ndipo nguvu ya pesa inakuwa isiyopingika katika mambo ya kibinadamu. Ingawa kwa nini “nguvu za pesa”? Labda, wazo la mwanauchumi wa Kiingereza Francis Bacon, karibu miaka 500 iliyopita, linafaa zaidi hapa: "Pesa ni bwana mbaya sana, lakini mtumishi mzuri sana." Ingawa, kwa nini Kiingereza kinasema?, baada ya yote, methali ya Kirusi inafaa hapa: "Dhahabu ni kama maji - itafanya njia kila mahali."
Sarafu za kwanza zilikuwa za zamani katika mbinu ya utekelezaji na katika muundo wa muundo. Sanaa ya sarafu iliboreshwa kwa kila karne, kuchonga pia kuboreshwa, picha ikawa ya kweli zaidi, na kwa sababu ya kuongezeka kwa uwanja wa sarafu, uwezo wa utunzi wa wachongaji ulipanuka. Na sio bahati mbaya kwamba sarafu nyingi za ukumbusho na ukumbusho zimeainishwa kama kazi za sanaa za aina ndogo au, kama wanasema, kazi za aina maalum ya sanamu ndogo.

Kupanuka kwa biashara ya dunia kuliongeza mahitaji ya dhahabu kama chuma cha fedha. Ukuaji wa uzalishaji wa dhahabu duniani na hasa utitiri wake barani Ulaya kutoka Amerika, Australia na Afrika uliharakisha uhamishaji wa fedha iliyoshuka thamani na kuunda hali ya mpito ya nchi nyingi mwishoni mwa karne ya kumi na tisa hadi monometallism ya dhahabu. Kuundwa kwa soko la dunia kulipanua mzunguko wa dhahabu na kuifanya kuwa pesa ya ulimwengu.
Kama ilivyoelezwa tayari, dhahabu na fedha ni madini ya zamani zaidi ya sarafu. Lakini hata kabla ya ujio wa sarafu, vitu vya dhahabu na fedha na baa vilitumiwa sana kama njia ya malipo. Kwa hivyo, inajulikana kuwa katika mzunguko wa fedha wa Urusi kwa karibu karne mbili - kutoka 12 hadi 14, wakati wa kile kinachojulikana kama "kipindi kisicho na sarafu", baa za dhahabu na fedha zilitumika. Fedha iliyeyushwa kuwa baa za hryvnia. "Hryvnia" ilikuwa njia ya kawaida ya malipo. Ndio, na neno "fedha" katika msamiati wa Slavic lilikuwa sawa na pesa kwa muda mrefu. Katika Urusi, katika XIV -. Karne za XVII fedha ilikuwa chuma kuu cha sarafu: denga ya fedha na kopeck ilitawala katika mzunguko wa fedha. Watu wa Rus walianza kuzoea neno "sarafu" tu kutoka wakati wa Peter I.
Aliandika juu ya ukweli kwamba kuna dhahabu nyingi kwenye eneo la Urusi nyuma katika karne ya 5 KK. mwanahistoria wa kale wa Kigiriki Herodotus, kulingana na ushuhuda wa wasafiri. Utabiri wa Herodotus ulithibitishwa kabisa, lakini tu baada ya karne ishirini na tatu.
Utafutaji wa chuma cha thamani kwenye udongo wa Kirusi umekuwa ukiendelea kwa muda mrefu sana. Nilianza tena Mkuu wa Kyiv Vladimir katika karne ya 10. Kievan Rus hakuwahi kuwa na dhahabu yake mwenyewe. Muscovite Rus' pia hakuwa na nafasi ya kuchimba mara moja. Na ingawa Ivan III alikuwa na hakika kwamba lazima kuwe na dhahabu ya Kirusi katika ardhi, ilibidi atengeneze sarafu za dhahabu (kinachojulikana kama UGRIAN CHERVONTS), ambazo alitoa kama medali kwa washirika wake, kutoka kwa dhahabu ya mtu mwingine. Ivan wa Kutisha alianzisha Agizo la Masuala ya Mawe, ambalo lilisimamia utaftaji wa madini ya dhahabu na fedha.
Mwishoni mwa karne ya 15, watu wa Urusi walianza kukuza ardhi ya Perm na miteremko ya Milima ya Ural. Lakini utafutaji wote wa dhahabu hapa haukuzaa matunda. Walikuwa wakifanya kazi sana katika eneo la Mto Pechora. Madini ya shaba na fedha yalipatikana, lakini hakuna dhahabu. Utafutaji huo uliendelea katika karne zote za 16 na 17.

A. "zlatnik" ya Prince Vladimir
B. senti ya dhahabu ya Shuisky
V. Dukat Ivana 3

Licha ya juhudi zote za tsars za Kirusi, hakukuwa na dhahabu yao wenyewe hadi karibu ya pili nusu ya XVIII karne. Hakukuwa na fedha ya kutosha na hata shaba. Peter I alitoa amri kadhaa zilizoamuru kutafutwa kwa dhahabu, kutishia adhabu kwa wale wanaoficha uvumbuzi wao, na kuahidi thawabu kwa wale wanaozitengeneza. Na wakati wa utawala wa Peter I, Urusi ilianza kutoa dhahabu yake mwenyewe. Kweli, kidogo sana na kwa bahati tu - wakati wa usindikaji wa madini ya fedha.
Uchimbaji halisi wa dhahabu wa Kirusi ulianza mnamo 1745, wakati huko Urals, mkulima wa Shartash Erofei Markov alipata dhahabu ya ore karibu na kijiji chake. Hapa mgodi wa kwanza wa dhahabu nchini Urusi ulianza kufanya kazi mnamo 1747. Kuanzia wakati huu, tasnia ya madini ya dhahabu ya Urusi ilianza. Kwa jumla, kutoka 1752 hadi 1917, zaidi ya tani 2,800 za dhahabu zilichimbwa nchini Urusi, ambayo ni zaidi ya 12% ya uzalishaji wote wa ulimwengu katika kipindi hicho.
Sarafu za kwanza za dhahabu za Kirusi (zlatniki) zilionekana Kievan Rus chini ya Prince Vladimir Svyatoslavich mwishoni mwa 10 - mwanzo wa karne ya 11. Inapaswa kusemwa kwamba jina ZLATNIK lilipewa sarafu za dhahabu za kwanza za Kirusi na watafiti wa baadaye; watu wa wakati huo waliwaita KUNI na ZLATOM. Baadaye, kama ilivyotajwa tayari, chini ya Ivan III, dhahabu zilitengenezwa, au kama zilivyoitwa pia za Ugric, kwani zilitengenezwa kulingana na aina ya ducats za Hungarian. Sarafu sawa pia zilijulikana wakati wa utawala mfupi wa Uongo Dmitry I. Kisha, wakati wa V. Shuisky, dhahabu "NOVGORODKI" na "MOSKOVKI" (kopecks na denga) zilitolewa kwenye mzunguko. Sarafu za dhahabu (Chervonets, Nusu-Chervonets na Quarter-Chervonets) pia zilitengenezwa chini ya watawala wafuatao: Mikhail Fedorovich, Alexei Mikhailovich, Fyodor Alekseevich, dada yake Sophia na kaka Ivan na Peter Alekseevich CHERVONETS - jina lililotolewa nchini Urusi kwa sarafu za dhahabu za kigeni. , hasa ducats za Kiholanzi. Inatoka kwa rangi ya dhahabu ya juu, ambayo ilikuwa inaitwa dhahabu nyekundu. Kabla ya Peter I, sarafu za dhahabu zilitolewa nchini Urusi, lakini zilitumika kama tuzo, sio sarafu.

Historia ya asili ya sarafu nyingi za Kirusi haiwezi kutenganishwa na historia ya hali ya Kirusi yenyewe. Kwa hivyo, sarafu ya dhahabu ya KUMBUKUMBU (ya ukumbusho) yenye thamani ya uso wa rubles 5 na uandishi wa nyuma "KUTOKA ROZS. KOLYV.” ilitengenezwa wakati wa mwanzo wa matumizi ya dhahabu iliyochimbwa katika migodi ya Kolyvan-Voskresensky katika uzalishaji wa sarafu.
Sarafu za dhahabu za DONATIVE (zawadi) ni za kitengo cha sarafu za nadra zaidi za Kirusi. Sarafu hizi zilitolewa kulingana na "maagizo maalum" mnamo 1876, 1896, 1902 na 1908 mnamo. kiasi kidogo na haikukusudiwa kwa mzunguko wa kawaida. Sarafu zilizo na thamani ya uso wa rubles 25 na tarehe "1876" na maandishi: "Dhahabu safi 7 spools hisa 3" zilitengenezwa kwa toleo ndogo (sio zaidi ya 100) kwa agizo la Grand Duke Vladimir Alexandrovich (mjomba Nicholas II) . Kulingana na V.V. Uzdenikov, ambaye numismatists wengi wanakubaliana naye, utengenezaji wa sarafu hizi umeunganishwa na kusudi lao la ukumbusho.

Kwa mpango huo na kwa ushiriki mkubwa wa Witte, mabadiliko makubwa ya kiuchumi yalifanywa nchini Urusi, miradi mikubwa ilitekelezwa ambayo ilichangia uimarishaji. fedha za umma na kuongeza kasi ya maendeleo ya viwanda. Mambo hayo yalitia ndani kuanzishwa kwa ukiritimba wa divai inayomilikiwa na serikali mwaka wa 1894, ujenzi wa Reli ya Siberia, kuhitimishwa kwa makubaliano ya forodha na Ujerumani, na kuendeleza mtandao wa shule za ufundi na ufundi stadi. Lakini Witte atasalia katika kumbukumbu ya wazao wake hasa kama mratibu na mhamasishaji wa mageuzi hayo, ambayo yalikuja kuitwa "marekebisho ya fedha ya Witte." Na sio bahati mbaya kwamba mwaka wa 1997, Benki Kuu ya Urusi ilitoa sarafu ya fedha yenye thamani ya rubles 3 na picha ya S. Yu. Witte kwa heshima ya kumbukumbu ya miaka 100 ya mageuzi ya fedha nchini Urusi. Baada ya kuwa Waziri wa Fedha mnamo Agosti 1892, Witte hakukubali mara moja wazo la kuanzisha usawa wa dhahabu, ingawa mtangulizi wake kama Waziri wa Fedha I. A. Visegradsky alilichukulia kwa uzito. Baada ya mabadiliko ya mafanikio ya Austria-Hungary kwa mzunguko wa dhahabu, Vyshegradsky hata alimwalika mmoja wa waanzilishi wa mpito huu, A. Yu. Rothstein, kwenda Urusi, ambaye baadaye akawa msiri wa Witte.
Witte alipaswa kuamua mwenyewe na kumshawishi Nicholas II katika mwelekeo gani wa kufanya mageuzi: kwa misingi ya monometallism (dhahabu) au bimetallism (fedha na dhahabu). Chaguo la pili liliungwa mkono na mila ya mzunguko wa fedha wa Urusi na akiba kubwa ya fedha iliyokusanywa nchini. Hata hivyo, kuunganisha ruble ya mikopo kwa usawa wa bimetallic ilikuwa imejaa hatari kubwa: na hali ya juu ya soko ya moja ya jozi, kushuka kwa kasi kwa thamani ya mwingine hakuweza tu kusababisha, lakini hata kuongeza utulivu wake. Hesabu ya kiasi na maono ya uwezekano wa kihistoria wa Urusi ilifanya S. Yu. Witte kuwa mfuasi mkuu wa monometallism.
Waziri wa Fedha alitengeneza kanuni za mageuzi na mpango wa kina wa utekelezaji wake na akapokea msaada kamili wa Tsar. Kuanzishwa kwa mzunguko wa dhahabu kulitokea kwa hatua. Mnamo Februari 1895, Witte aliwasilisha kwa Kamati ya Fedha mradi wa kuidhinisha shughuli za sarafu ya dhahabu, ambayo inaweza kutumika kama msingi. shughuli za kifedha pamoja na fedha na noti za mikopo. Hatua ya kuamua kuelekea mzunguko wa dhahabu ilikuwa sheria iliyoidhinishwa na Baraza la Serikali na kuidhinishwa na Nicholas II mnamo Mei 8, 1895.

Mnamo 1896, ikawa muhimu kuanza kutengeneza aina mpya ya sarafu ya dhahabu. Kufikia wakati huo, haikuwa imefanywa kwa miaka kadhaa kwa sababu ya upangaji upya wa kifedha uliopangwa. Wizara ya Fedha iliamini kwamba kutoa sarafu za madhehebu ya ruble tano na kumi hakukuwa na ufanisi: tofauti kati ya dhehebu iliyochaguliwa na thamani halisi ilikuwa mojawapo ya vikwazo muhimu zaidi katika kuenea kwa mzunguko. Iliamuliwa kutengeneza sarafu mpya na maandishi "rubles 15" kwenye kifalme na "rubles 7 kopecks 50" kwenye nusu ya kifalme. Kwa njia, kama ilivyotajwa tayari, wafalme wa kwanza wa dhahabu katika madhehebu ya rubles 10 na nusu-imperial (rubles 5) walionekana nchini Urusi mnamo 1755. Thamani ya ruble ya mkopo iliamua saa 1/15 ya kifalme, na sheria ililazimisha kubadilishana fedha za karatasi kwa dhahabu bila vikwazo.
Uongofu mfumo wa fedha kwa msingi wa monometallism ya dhahabu, ilikuwa ni lazima kubadili kanuni za sarafu, toleo jipya ambayo iliidhinishwa na Nicholas II mnamo Julai 7, 1899. Masharti yake kuu yalipungua hadi yafuatayo: kitengo cha fedha cha serikali ya Urusi ni ruble, ambayo ilikuwa na hisa 17,424 za dhahabu safi.

Mfumo wa monometallism ya dhahabu na mzunguko wa noti za mkopo ulikuwepo nchini Urusi hadi 1914. Kuanzia siku za kwanza baada ya Urusi kujiunga na I. vita vya dunia serikali kufidia upungufu bajeti ya serikali ilianza kutumia suala la noti, na sheria ya Julai 27, 1914 iliondoa ubadilishaji wa noti kwa dhahabu. Pamoja na maendeleo ya mchakato wa mfumuko wa bei, mchakato wa kutoweka kwa aina kutoka kwa mzunguko ulianza. Kwa kusitishwa kwa ubadilishanaji wa noti za mkopo kwa dhahabu, idadi ya watu ilianza kukusanya dhahabu na kisha sarafu za fedha. Dhahabu, fedha, na baadaye sarafu za shaba zilitoweka kabisa kutoka kwa mzunguko na kuishia mikononi mwa watu na kwa namna ya hazina.

Baada ya mapumziko marefu, sarafu ilirudi kwenye mzunguko wa fedha tayari Wakati wa Soviet. Katika hatua ya mwisho ya mageuzi ya fedha ya 1922-1924. Sarafu za fedha zilizotayarishwa hapo awali katika madhehebu ya kopecks 10, 15, 20, 50 ziliwekwa kwenye mzunguko. na 1 kusugua. na sarafu za shaba za kopecks 1, 2, 3 na 5. Kwa hivyo, mpango wa sarafu ya kwanza ya Serikali ya USSR ilitekelezwa. Walakini, mwishoni mwa miaka ya 20 hatimaye iligunduliwa kuwa uchimbaji wa sarafu kutoka dhahabu, fedha na shaba "hula" kiasi kikubwa madini ghali na adimu. Hii ilieleweka hata katika Urusi ya kabla ya mapinduzi. Mnamo 1910-1911 Wizara ya Fedha, pamoja na mint, imeanzisha mpango wa kuchukua nafasi ya fedha ghali katika sarafu ndogo za mabadiliko na aloi za nikeli, ambazo zimetumika tangu katikati ya karne ya 19. kutumika kwa mafanikio katika sarafu na baadhi ya nchi za Ulaya. Katika siku zijazo, ilipangwa kutengeneza sarafu za shaba. Mnamo 1911, sarafu za nickel za mtihani zilitolewa, lakini mageuzi ya sarafu hayakukamilika: vita na kisha mapinduzi yaliingilia kati. Ilitekelezwa tayari wakati wa Soviet.

Nimependa hii.

Hii ni fedha iliyotolewa na katika mzunguko kwa namna ya sarafu.

Historia ya pesa za chuma

Sarafu za kwanza kabisa zilionekana katika milenia ya 2 KK huko Uchina. Zilitengenezwa kwa shaba ya kutupwa.

Sarafu ya kwanza ya dhahabu inayojulikana mtu wa kisasa(yaani, pande zote) umbo lilionekana huko Lydia (leo eneo la Uturuki) katika karne ya 7 KK. Kisha sarafu zilienea haraka katika eneo la majimbo mengine - Ugiriki, Macedonia, na nchi za Magharibi mwa Ulaya.

Karibu wakati huo huo, sarafu ilianza kutengenezwa katika nchi za Mediterania. Utaratibu huu ulidhibitiwa madhubuti na serikali. Dhahabu, fedha na shaba zilitumika kutengeneza pesa za chuma siku hizo.

Fedha za chuma za dhahabu kutoka karne ya 3 KK. ilianza kutengenezwa huko Roma. Ikumbukwe kwamba ni Warumi ambao walianza kuita fedha za chuma ambazo zilitolewa katika Hekalu la Juno sarafu, sarafu.

Huko Urusi, pesa za chuma zilizotengenezwa kwa dhahabu zilionekana wakati wa Prince Vladimir Svyatoslavovich. Sarafu ya kwanza ya dhahabu ya Kirusi ni Vladimir zlatnik, yenye uzito wa takriban 4 g.

Muda wote wa VIII- karne ya XIV. - fedha ilitumiwa hasa kwa ajili ya uzalishaji wa fedha za chuma. Katika karne za XV-XVIII. Kulikuwa na sarafu katika mzunguko, zilizotengenezwa kutoka kwa fedha na dhahabu.

XIX - katikati. Karne ya XX wanahistoria wanaielezea kama wakati wa kiwango cha dhahabu (chuma cha "jua" kilikuwa sawa na ulimwengu wote, na sarafu za fedha ziligeuka kuwa mabadiliko madogo). Sarafu za dhahabu zilikuwa maarufu zaidi katika karne ya 19, haswa huko Uingereza. Hali hii, shukrani kwa uwepo kiasi kikubwa makoloni na utawala, nafasi ya kwanza duniani katika uzalishaji wa dhahabu. Sifa za chuma cha "jua" zilitumika kama msingi wa mpito kwa utumiaji hai wa pesa za chuma cha dhahabu. Sarafu za dhahabu zinatofautishwa na usawa katika ubora, ukolezi mkubwa wa thamani, uhifadhi bora, na ugumu katika uchimbaji na usindikaji.

Ni sarafu za dhahabu ambazo zilikuwa washindani wakuu wa dola ya Amerika. Kwa hiyo, Marekani ilijaribu kukomesha . Uamuzi wa kuwatenga pesa za chuma za dhahabu kutoka kwa mzunguko ulifanywa katika Mkutano wa Jamaica katika miaka ya 70 ya karne iliyopita.

Uainishaji wa fedha za chuma

Pesa ya chuma imegawanywa katika aina mbili kuu:

kamili (iliyotengenezwa hasa na metali nzuri);

duni (hasa alumini na aloi zake hutumiwa kwa ajili ya uzalishaji wa sarafu).

Pesa za chuma zenye kasoro hutumiwa kama suluhu ya mazungumzo.

Wataalamu wanasema kuwa serikali inatoa sarafu za chuma na kile kinachojulikana kama kiwango cha ubadilishaji wa kulazimishwa, yaani, inawapa thamani ya uso iliyoongezeka. Kwa mfano, nchini Urusi, uzalishaji wa sarafu yenye thamani ya uso wa rubles 2 hugharimu serikali kopecks 79 tu.

Tabia za fedha za chuma

Pesa ya chuma ina sifa zifuatazo:

obverse - upande wa mbele wa sarafu, ambapo ni kawaida minted;

reverse - upande wa nyuma wa fedha za chuma (mahali ambapo alama za kidini au za serikali zinafanywa);

makali - makali ya sarafu.

Uchimbaji wa pesa za chuma umewekwa kati na unafanywa peke na mints ya serikali.

Endelea kusasishwa na kila mtu matukio muhimu United Traders - jiandikishe kwa yetu

Sura ya 1. Ulimwengu wa Kale

Sarafu za kwanza

Kabla ya ujio wa pesa, watu walifanya biashara kwa kubadilishana moja kwa moja bidhaa walizonunua kwa bidhaa walizouza. Hii ni ile inayoitwa biashara ya kubadilishana vitu. Bidhaa zilizokusudiwa kubadilishana zililetwa mahali palipowekwa. Tulikubaliana mapema na makabila ya jirani, na wakaja, wakaacha bidhaa zao na kuchukua wale walioachwa kwao.

Wangeweza kubadilishana bidhaa mbele ya kila mmoja. Graham Greene, akisafiri barani Afrika, alirekodi tukio lifuatalo: “Kwa kuvuka mashua, mwendesha mashua alidai malipo ya pembe za ndovu... , nahitaji nguo, kwa vile sikuwa nazo, habari hizi hazikuwa na msaada wowote kwangu hadi nilipogundua kuwa Muhammad ibn Gaharib alikuwa na nguo na kwamba alihitaji waya, ambayo, kwa bahati nzuri, nilikuwa nayo. kiasi cha waya kinachohitajika, ambacho alimpa nguo Muhammad ibn Salib, ambaye naye alimpa meneja Sai ibn Habib kiasi kinachohitajika. Pembe za Ndovu, hatimaye nikapata mashua."

Hatua kwa hatua, bidhaa fulani huchukua jukumu la kuwa mpatanishi katika uuzaji na ubadilishanaji. Inaonyesha thamani ya bidhaa zingine zote. Inapima kiasi cha kazi inayotumika katika uzalishaji wa bidhaa. Bidhaa hii inakuwa sawa kwa wote. Hivi ndivyo pesa za bidhaa zinavyoonekana. Ukuzaji wa kubadilishana, uliochochewa na mgawanyiko wa kazi, ulihitaji pesa za bidhaa kama hizo. Wanaweza kuwa ganda la cowrie, shanga, na hata meno ya mbwa na mikia ya nguruwe. Lakini aina ya kawaida ya pesa za bidhaa ilikuwa mifugo na ingots za chuma. Neno lenyewe "pesa" lugha mbalimbali miunganisho iliyohifadhiwa na bidhaa za zamani - sawa na zima. Pecunia - "fedha" katika Kilatini, kutoka kwa neno pecus - "ng'ombe". Kati ya Waslavs, neno "ng'ombe" lina maana ya pili - mali, utajiri. Katika Kirusi cha Kale, "skotnitsa" ilimaanisha hazina.

Hryvnia - mapambo ya chuma - ikawa jina la vitengo vya kale vya fedha vya Kirusi na uzito.

Katika despotisms ya zamani zaidi ya mashariki - katika Misri ya Pharaonic, majimbo ya Mesopotamia, na Wahiti - hakukuwa na sarafu. Walifanya biashara hasa kwa pesa za bidhaa, mifugo, na mara nyingi kwa vyuma, kwa kawaida fedha. Msanii wa Misri alionyesha tukio la mazungumzo kama ifuatavyo: alionyesha mizani, kwenye bakuli moja - ingots, inaonekana ya chuma cha thamani, kwa upande mwingine - uzani. Uzito wa chuma ni bei ya bidhaa. Sheria za Mfalme Hammurabi, ambaye sasa anajulikana kwa kila mwanafunzi wa historia, zinataja kitengo cha biashara - mina, sawa na shekeli 60. Dakika 60 zilijumuisha talanta - neno hili la Kiyunani limesalia hadi leo. Mfano wa Injili unasimulia kuhusu mtu ambaye, badala ya kuacha pesa zake zikue, alizika talanta yake ardhini. Hii ina maana kwamba alizika talanta ya fedha katika umbo la hazina, yaani, alitenda “hakuna talanta” kwa mtazamo wa kibiashara.

Ulimwengu wa Cretan-Mycenaean na Ugiriki wa Homeric haukujua sarafu. Biashara ilifanywa kwa msaada wa pesa za bidhaa:

Walinunua kwa chuma, wengine kwa shaba safi, wengine kwa ngozi za ng'ombe, wengine kwa ng'ombe au watumwa ...

Heinrich Schliemann alipata paa za dhahabu huko Mycenae. Arthur Evans huko Krete, alipokuwa akichimba Jumba la Knossos, aligundua sarafu za bullion. Fimbo za chuma kutoka zama za baadaye, za Homeric zilihifadhiwa katika moja ya mazishi huko Argolis (Ugiriki). Hizi pia zilikuwa pesa za bidhaa. 6 "oboli" kama hizo (kwa Kigiriki prut - "obol") zilijumuisha "drakma", ambayo inamaanisha wachache.

Vipande vidogo vya chuma, wakati mwingine kwa namna ya mbegu ya maharagwe, vilitumiwa katika biashara kwenye visiwa vingi na katika baadhi ya miji ya Ugiriki. Walikosa tu hisia za muhuri wa serikali, ambao ungethibitisha usafi na uzito wa chuma. Kulikuwa na hatua moja iliyobaki kabla ya uvumbuzi wa sarafu.

Hatua hii ilichukuliwa wapi? Muhuri huu wa serikali ulionekana wapi kwenye vipande vya chuma, kile K. Marx aliita "sare ya kitaifa" ambayo bar ya pesa huvaliwa ili kuwa sarafu?

Wagiriki wenyewe waliamini kwamba sarafu zilivumbuliwa na mashujaa wa hadithi pamoja na ufundi na uandishi, au kwamba miungu iliwapa watu. Wagiriki walioishi Attica waliamini kwamba sarafu hiyo iligunduliwa na mwana wa mungu wa dunia Gaia na mwanafunzi wa Athena, shujaa Mfalme Erichthonius, ambaye, kwa kuongezea, alianzisha Michezo ya Panathenaic na ibada ya mungu wa kike Athena, akajenga hekalu yake na kuwafundisha Wagiriki jinsi ya kupanda farasi wanne - quadriga. Huko Athene pia waliamini kwamba sarafu walipewa na shujaa Theseus - yule aliyemuua Minotaur. Eti alikuja na sarafu na kichwa cha ng'ombe. Warumi walihusisha ugunduzi huu kwa mungu wa hatima na mwanzo wote, Janus - mungu huyu mwenye nyuso mbili alionyeshwa kwenye sarafu fulani za Roma (Jedwali la I). Lakini mbali na hadithi na hadithi, mashairi ya watu na uwongo wa fasihi, kulikuwa na sayansi katika ulimwengu wa zamani. Na sayansi ya kihistoria ya Wagiriki wa kale ilitoa jibu kwa swali la wapi sarafu za kale zilionekana: nchi yao, wanahistoria wa Kigiriki walisema, ilikuwa jimbo la Asia Ndogo la Lydia. Herodotus aliandika hivi moja kwa moja: “Wao (Walydia), kama tujuavyo, walikuwa wa kwanza kati ya watu kutengeneza mnanaa na kuingiza sarafu za dhahabu na fedha zitumike na walikuwa wa kwanza kufanya biashara ndogo ndogo.” Sasa imeanzishwa kuwa huko Lydia katika karne ya 7 KK. e. Sarafu za zamani kweli zilianza kutengenezwa. Zilifanywa kwa elektroni - aloi ya fedha na dhahabu.

Ingoti ya chuma kwa namna ya mbegu ya maharagwe ilibanwa dhidi ya chungu kwa kutumia kifungu cha vijiti nyembamba. Sarafu za kwanza kabisa zilikuwa na upande mmoja tu alama za vijiti hivi vya mraba - mihuri na mistari kadhaa kutoka kwa chungu - kwa upande mwingine. Kisha wakaanza kukata picha kwenye chungu na kupata alama yake kwenye ingot.

Karibu wakati huo huo, bila kujitegemea Lydia, sarafu zilionekana kwenye kisiwa cha Ugiriki cha Aegina. Sarafu za Aegina zilikuwa na mwonekano tofauti kabisa na zile za Lydia na zilitengenezwa kwa fedha. Mpira wa chuma ulibanwa kwa muhuri wa mraba kwenye picha ya kasa aliyepachikwa kwa kina kwenye chungu. Muhuri wa juu ulikuwa na miiba midogo ili isiteleze kutoka kwenye sarafu. Waliwekwa chapa kwenye chuma (Jedwali I). Turtle alikuwa mnyama mtakatifu wa Apollo, ambaye aliheshimiwa sana kwenye kisiwa hicho. Kwa kuongezea, kati ya "nafasi" zake zingine, alikuwa mlinzi wa biashara na urambazaji. Sarafu za Aegina zilipewa jina la utani "turtles".

Kwa hivyo katika miji ya Uigiriki ya Asia Ndogo na kwenye visiwa vilivyooshwa na maji ya joto Bahari ya Aegean, wakati mwingine kwa utulivu, wakati mwingine "inachemka giza", rahisi kwa urambazaji, ambapo iliwezekana kusafiri kwa meli ndogo chini ya meli na makasia bila kupoteza ardhi, sarafu za kwanza zilianza kutengenezwa - tukio la kushangaza. kwa kuzingatia kwamba tangu wakati huo, sarafu zimeambatana na ubinadamu ndani yake maisha ya kihistoria hadi leo - amelaaniwa ("chuma cha kudharauliwa"), lakini wakati huo huo kuabudiwa, kutamaniwa ...

Sarafu hizo zilienea haraka katika pwani ya Mediterania. Wengi wao walikuwa fedha au umeme. Mfalme wa Lydia Croesus, maarufu kwa utajiri wake, nyuma katika karne ya 6 KK. e. alianza kutengeneza sarafu za dhahabu - "krezeids". Kisha dhahabu ikakubaliwa kuwa sarafu ya chuma na Dario, mfalme wa Iran.

Sarafu pia zilitupwa na kutengenezwa kwa shaba, shaba na shaba. Mara chache sana, lakini bado walitengeneza sarafu kutoka kwa nickel (katika jimbo la mashariki la Hellenistic la Bactria) na kutoka kwa chuma.

Kuonekana kwa sarafu ni hatua muhimu katika historia. Inaashiria kuwa jamii imepata kiwango cha juu cha maendeleo ya kiuchumi na kijamii. Ikiwa sarafu imetengenezwa, inaweza kubishana kuwa jamii tayari imefikia hatua ya serikali au iko karibu nayo. Lakini ikiwa hakuna sarafu, basi haiwezi kusema kwa msingi huu kwamba jamii bado ilikuwa kabla ya serikali. Mataifa mengi ya kale hayakujua sarafu za chuma zilizochongwa kabla ya Wagiriki. Hata watu wa "biashara" wa zamani kama Wafoinike.

Jumuiya ya raia huru - polisi wa Uigiriki, ambapo sarafu ziligunduliwa, haikukandamizwa, kama huko Mashariki, na mamlaka yenye nguvu ya ukiritimba, na haikuingizwa katika ushawishi wa ukuhani, chungu na ulioenea. Miji ya Ugiriki ikawa nchi zilizoendelea zaidi na zinazohama.

Sarafu ambazo zilitengenezwa nchini Irani, nguvu hii kubwa ya mashariki, karibu haikuzunguka katika maeneo yake ya ndani. Zilikusudiwa kwa miji ya biashara ya pwani ya Mediterania, haswa kwa sehemu ya magharibi ya Asia Ndogo. Huko Iran kwenyewe waliendelea kufanya biashara ya bullion na pesa za bidhaa. Huko, spishi hazikuzunguka sokoni, lakini ziliishia kwenye hazina za Persepoli, Ekbatana, na Susa. Ilipobidi, aliondolewa huko ili kulipa mishahara kwa mamluki wa Ugiriki au kupanga hongo za kisiasa.

Linapokuja suala la kuzungumza juu ya pesa za kwanza, wanahistoria wa kitaalam na wanaakiolojia, kama sheria, huzungumza juu ya ngozi za wanyama, manyoya ya ndege na aina anuwai za ganda zilizopatikana kwenye uchimbaji. Katika sehemu ya mashariki Bahari ya Pasifiki kwenye visiwa vya Micronesia, kwa mfano, Rai - mawe ya pande zote na kituo cha kuchonga - yalitumiwa kama mfano wa sarafu za kisasa. Zilitengenezwa kwa chokaa. Vipimo vya "sarafu" hizi vinaweza kufikia mita kadhaa, na uzito wao unaweza kufikia tani kadhaa! Kwa mtazamo wa wanasayansi, hawa walikuwa wa kwanza pesa. Ng'ombe, ng'ombe, kondoo pia zilitumiwa kama pesa (neno "mji mkuu" linatokana na "utajiri" wa Kijerumani wa Kale, ulijumuisha idadi ya mifugo) na kadhalika ...

Hakuna kinachoweza kufanywa - hii ni njia ya kisayansi ya kufikiria! Lakini kwa mtu wa kawaida, kwa kweli, yote yaliyo hapo juu badala yake yanarejelea watangulizi wa sarafu ya kisasa, mifano yake ya asili, na haiwezi kuitwa kwa njia yoyote. pesa kwa maana kamili ya neno. Baada ya yote, hizi sio hata sarafu!

Metal kama bodi

Lakini wakati ulikuja wakati kazi ya fedha ilipita kwa metali - lakini bado haijafikia sarafu. Pete za chuma, vyombo vya nyumbani, ncha za mishale na mikuki, na hata ingo za uzani na maumbo mbalimbali zinaweza kutumika kama malipo. Kwa mfano, Waitaliano walikubali ingots za shaba kwa uzito kabla ya kuwa na sarafu za kwanza (tulizungumza kuhusu kilo 300 za ingots zilizopatikana nchini Italia katika chemchemi takatifu ya Apollo katika makala kuhusu kubadilishana asili). Kisha ikatokea mtu kuchanganya shaba na bati pamoja na fedha na dhahabu. Matokeo yake yalikuwa viunzi vya dhahabu na fedha vyenye asilimia fulani ya madini hayo ya thamani. Ili kuepuka kuchanganyikiwa, ingots ziliangaliwa kwa uzito, na sampuli ilichukuliwa kutoka kwa chuma. Kwa mara ya kwanza, alama ilionekana kwenye baa, kwa msaada ambao serikali ilitatua tatizo la fedha za bandia. Pengine, ilikuwa tangu mwanzo wa mazoezi ya branding kwamba tunaweza kuzungumza juu ya asili ya sarafu ya kwanza, yaani, kuonekana kwa fedha.

Sarafu za kwanza

Kulingana na vyanzo vingine, sarafu za shaba zilionekana kwanza katika tamaduni ya kale ya Kichina iliyoendelea sana katika milenia ya pili KK. e. Lakini, kama unavyojua, Uchina ya Kale ilikua kwa njia ya pekee sana, kwa hivyo katika nchi za bonde la Mediterania walianza kuzungumza juu ya sarafu zilizotengenezwa tu katika karne ya 7 KK. e.

Chuma kilikuwa wazi joto la juu, baada ya hapo disks ndogo ziliundwa kutoka humo na kutumwa kwa anvil. Katika maandishi ya Herodotus kuna kutajwa kwa uchimbaji wa sarafu za kwanza katika jimbo la Lidia. Habari kama hiyo inapatikana katika wanafikra wengine wa Kigiriki wa kale. Sasa inakubalika kwa ujumla kuwa ilikuwa huko Lidia katika karne ya 7 KK. e. Walianza kutengeneza sarafu kutoka kwa aloi ya fedha na dhahabu. Sarafu zilikuja Ugiriki, Irani na Italia kutoka hapo, zikapata nafasi haraka uchumi. Mazoea ya kutengeneza sarafu baadaye yalikubaliwa na makabila ya washenzi kutoka kwa Warumi.

Walianza kuita sarafu baadaye. Moneta ni mojawapo ya majina ya utani ya mungu wa kike Juno. Juno Moneta hutafsiri kama Juno "onyo" au "mshauri". Hapo zamani za kale, mnanaa ulikuwa karibu na hekalu lake kwenye Mlima wa Capitoline.

Sarafu za kwanza huko Rus

Sarafu za kwanza zililetwa katika nchi yetu katika karne ya 8. Katika Ukhalifa wa Kiarabu, dirham zilitengenezwa - sarafu ambazo zililetwa kwa Kievan Rus na wafanyabiashara ambao walikwenda "mlima" kununua bidhaa. Jina la asili halikushika, lakini hivi karibuni jina lake mwenyewe lilionekana - "kuna". Nusu ya kuna iliitwa rezana, kuna 25 ilikuwa hryvnia. Kwa njia, neno "hryvnia" linatokana na neno "mane" (shingo) na lilimaanisha mkufu uliofanywa kwa chuma cha thamani. Warusi walianza kutengeneza sarafu zao wenyewe mwishoni mwa karne ya 10. Huko Rus ', hizi zilikuwa sarafu zilizotengenezwa kwa dhahabu na fedha na picha ya Mkuu Mkuu na ishara ya Rurikovich. Waliitwa wafua dhahabu na wafua fedha, mtawalia. Lakini nira ya Kitatari-Mongol ilikuja - na huko Rus 'walibadilisha baa za fedha. Na tu katika karne ya 14 utengenezaji wa sarafu za Kirusi ulianza tena. Ruble ya kwanza ya Kirusi ilitoka kwa neno "kata," na ilionekana kama kisiki: gramu 200 za fedha kwa namna ya kizuizi kilichoinuliwa, kilichokatwa karibu na miisho. Gharama ya ruble hiyo ilikuwa hryvnia kun moja.

Kizuizi hiki kisichojali kilikatwa katika sehemu mbili na kupokea rubles nusu, iliyogawanywa na robo nne iliundwa. Sarafu ndogo pia zilitengenezwa kutoka kwa ruble, jina ambalo lilitumika kama mfano neno la kisasa"pesa". Kizuizi cha ruble kilivutwa ndani ya waya mwembamba, ambayo kisha ikakatwa vipande vipande. Shina zilizosababishwa ziliwekwa bapa na sarafu - pesa - zilitengenezwa kutoka kwao. Hili lilikuwa jina la sarafu za fedha za Turkic za enzi za kati täŋkä.

Uasi wa shaba au jaribio la kutoroka kutoka kwa pesa za bidhaa

Kwa kweli, sarafu ni kama zile za kwanza pesa ilibadilisha sana njia ya maisha ya mwanadamu, ikaunda aina mpya uchumi na tabia za watu. Na kila kitu kitakuwa sawa, lakini bandia zilionekana - na ikiwa sio siku hiyo hiyo, basi siku iliyofuata baada ya sarafu ya kwanza kuonekana. Taaluma, kusema ukweli, ni kongwe zaidi. Katika Rus ', kutajwa kwa bandia kunaweza kupatikana tayari katika moja ya historia ya Novgorod ya 1447. Serikali ilichukua hatua za kuadhibu, lakini hakukuwa na wahalifu wachache. Mnamo 1655, Tsar Alexei Mikhailovich wa Kirusi aliamua kutoa sarafu kutoka kwa shaba. Alibadilisha madini ya thamani na metali za msingi - na hivi ndivyo thamani ya jina la pesa ilivyoibuka. Lakini hii ilisababisha machafuko katika tasnia ya sarafu mfumo na, kama matokeo, kwa ghasia ya shaba. Matukio ya umwagaji damu mwishoni mwa ghasia hiyo yalielezewa na mwanadiplomasia na mwandishi Grigory Kotoshikhin:

"Walinyongwa watu 150, na amri ilitosha kwa kila mtu, waliwatesa na kuwachoma moto ... na kuwaadhibu, wakapeleka kila mtu kwenye miji ya mbali ili waishi milele ... na mwizi mwingine wa siku zile zile, usiku. , alitekeleza amri, mikono yake ikiwa imefungwa nyuma katika mahakama kubwa, ikazamishwa katika Mto Moscow.”

Mageuzi ya Peter na pesa halisi

Kama matokeo ya uasi huo, bila shaka, sarafu ya shaba ilifutwa hatua kwa hatua na sarafu za fedha zilianza kutengenezwa tena. Na kwa kiwango cha maendeleo nchi za Ulaya Sarafu ya Urusi ilianzishwa na Peter I, ambaye alifanya mageuzi mnamo 1698. Sarafu za shaba zilijiimarisha tena katika mzunguko wa fedha. Na hii ni ya kushangaza sana! Baada ya yote, sasa iliwezekana kuzungumza juu ya sarafu ya kwanza halisi, si kuhusu fedha za bidhaa zilizofungwa kwa thamani ya moja kwa moja ya nyenzo zake.

Sarafu ni moja ya mkusanyiko maarufu zaidi leo. Numismatists wako tayari kulipa mamia na hata maelfu ya dola kwa vitu adimu.

Sarafu za fedha ni maarufu sana kati ya watoza. Kuna watu wengi ambao wanataka kuuza sarafu za fedha na kuzinunua.

Sarafu za kwanza zilionekana lini?

Inaaminika kuwa sarafu za kwanza zilionekana katika karne ya 7 KK katika jimbo la Malaysia la Lydia. Sarafu hizi zilitupwa kutoka kwa aloi ya fedha na dhahabu na kuongeza ya shaba. Mbinu ya kutengeneza sarafu hizi za kwanza ilikuwa rahisi.

Mduara wa sarafu, ambao ulipatikana kwa kutupwa kwa kawaida, uliwekwa kati ya mihuri miwili, ambayo chini yake iliwekwa kwenye anvil, na ya juu ilipigwa na nyundo.

Thamani ya sarafu za Lidia ilikuwa kubwa na sarafu moja ilikuwa sawa na takriban gharama za kila mwezi za mtu wa kawaida.

Walakini, sarafu hizi hazikukusudiwa kununua chakula sokoni; idadi ya watu ililazimika kulipa ushuru kwa mfalme pamoja nao.

Kufuatia Lydia, majimbo yote jirani yalianza kutengeneza sarafu. Sarafu zilionekana kutoka kwa dhahabu safi, fedha safi, na pia kutoka kwa aloi ya metali hizi mbili.

Kuanzia na Alexander Mkuu, mila ya kuweka picha za wafalme na wafalme kwenye sarafu ilienea.

Baadaye, katika Ugiriki ya Kale, na kisha nchini China, sarafu za chuma zilianza kuzalishwa, ambayo ilisababisha dhana ya madhehebu.

KATIKA Urusi ya Kale Hapo awali, hakukuwa na sarafu zetu wenyewe, na malipo yalifanywa kwa dinari ya Kirumi iliyoagizwa kutoka nje au baa za fedha. Katika karne ya 9, baada ya kuunganishwa kwa ardhi ya Urusi karibu na Kievan Rus, Prince Vladimir alianza kutoa sarafu zake za kwanza za dhahabu na fedha.

Kuonekana kwa sarafu za kwanza za Kirusi zilifanana na sarafu ya Byzantine - solidus, ambayo kwa wakati huo ilikuwa tayari katika mzunguko wa Rus '.

Zaidi ya mamia ya miaka ya mageuzi na maendeleo, sarafu imebadilika mara kwa mara kuonekana kwake.

Leo, sarafu za kale zinaweza kupatikana katika makumbusho na katika makusanyo ya kibinafsi ya watoza. Sarafu adimu za kisasa, pamoja na zile za ukumbusho, ni maarufu.

Je, unaweza kusakinisha programu kwenye simu yako ili kusoma makala kutoka kwa tovuti ya epochtimes?