Muundo wa kasoro katika shida za nyanja ya kihemko-ya hiari. Ukiukaji wa nyanja ya kihisia-ya hiari. usumbufu wa nyanja ya kihisia-ya hiari

Ni vigumu sana kwa watoto kulala katika kipindi hiki. Wanakuwa na wasiwasi usiku na kuamka mara kwa mara. Mtoto anaweza kuitikia kwa ukali kwa uchochezi wowote, hasa ikiwa yuko katika mazingira yasiyo ya kawaida.

Watu wazima pia kwa kiasi kikubwa hutegemea hisia zao, ambazo zinaweza kubadilika kwa sababu zinazoonekana zisizojulikana. Kwa nini hii inatokea na ni nini muhimu kujua kuhusu hilo?

Ufafanuzi wa nyanja ya kihisia-ya hiari

Kwa maendeleo sahihi katika jamii, na vile vile maisha ya kawaida Nyanja ya kihisia-hiari ni muhimu. Mengi inategemea yeye. Na hii inatumika si tu mahusiano ya familia, lakini pia shughuli za kitaaluma.

Mchakato yenyewe ni ngumu sana. Asili yake inathiriwa na mambo mbalimbali. Inaweza kuwa kama hali ya kijamii mtu na urithi wake. Eneo hili huanza kuendeleza katika umri mdogo na inaendelea kuendeleza hadi ujana.

Tangu kuzaliwa, mtu hushinda aina zifuatazo za maendeleo:

Hisia ni tofauti ...

Pamoja na udhihirisho wao katika maisha

Je, kushindwa hutokea kwa sababu gani?

Kuna sababu kadhaa ambazo zinaweza kuathiri maendeleo ya mchakato huu na kusababisha usumbufu wa kihisia na wa hiari. Sababu kuu ni pamoja na:

Pamoja na hili, unaweza kutaja sababu nyingine yoyote ambayo inaweza kusababisha usumbufu wa ndani na hisia ya uduni. Wakati huo huo, mtoto ataweza kukua kwa usawa na kwa usahihi ikiwa tu ana uhusiano wa kuaminiana na familia yake.

Wigo wa matatizo ya mapenzi na hisia

Matatizo ya kihisia ni pamoja na:

• hyperbulia;
• hypobulia;
• abulia;
• ugonjwa wa obsessive-compulsive.

Kwa ongezeko la jumla la mapenzi, hyperbulia inakua, ambayo inaweza kuathiri anatoa zote kuu. Udhihirisho huu unachukuliwa kuwa tabia ya ugonjwa wa manic. Kwa hivyo, kwa mfano, hamu ya mtu itaongezeka; ikiwa yuko katika idara, mara moja atakula chakula kinacholetwa kwake.

Wote mapenzi na gari hupungua kwa hypobulia. Katika kesi hii, mtu haitaji mawasiliano, analemewa na wageni walio karibu. Anahisi bora peke yake. Wagonjwa kama hao wanapendelea kuzama katika ulimwengu wao wa mateso. Hawataki kutunza jamaa zao.

Wakati kupungua kwa mapenzi hutokea, hii inaonyesha abulia. Shida kama hiyo inachukuliwa kuwa ya kudumu, na pamoja na kutojali inaundwa na ugonjwa wa kutojali-abulic, ambao, kama sheria, hujidhihirisha wakati wa hali ya mwisho ya dhiki.

Kwa gari la kuzingatia, mgonjwa ana tamaa ambazo anaweza kudhibiti. Lakini anapoanza kukataa tamaa zake, hii inaleta wasiwasi mkubwa ndani yake. Anaandamwa na mawazo ya hitaji ambalo halijatimizwa. Kwa mfano, ikiwa mtu ana hofu ya uchafuzi wa mazingira, atajaribu kutonawa mikono mara nyingi kama angependa, lakini hii itamfanya afikirie kwa uchungu juu ya hitaji lake mwenyewe. Na wakati hakuna mtu anayemtazama, atawaosha kabisa.

Hisia kali ni pamoja na mvuto wa kulazimishwa. Ina nguvu sana hivi kwamba inalinganishwa na silika. Haja inakuwa pathological. Nafasi yake ni kubwa, kwa hivyo mapambano ya ndani huacha haraka sana na mtu hukidhi hamu yake mara moja. Hili linaweza kuwa ni tendo la kuchukiza sana kijamii ambalo litasababisha adhabu.

Matatizo ya hiari

Mapenzi ni shughuli ya kiakili ya mtu binafsi, ambayo inalenga lengo maalum au kushinda vikwazo. Bila hii, mtu hataweza kutambua nia yake au kutatua matatizo ya maisha. Matatizo ya hiari ni pamoja na hypobulia na abulia. Katika kesi ya kwanza, shughuli za hiari zitadhoofishwa, na katika pili, itakuwa haipo kabisa.

Ikiwa mtu hupata hyperbulia, ambayo imejumuishwa na kuvuruga, basi hii inaweza kuonyesha hali ya manic au ugonjwa wa udanganyifu.

Tamaa ya chakula na uhifadhi wa kibinafsi huvunjwa katika kesi ya parabulia, yaani, wakati kitendo cha hiari kinapotoshwa. Mgonjwa akikataa bidhaa za kawaida, wanaanza kula vitu visivyoliwa. Katika baadhi ya matukio, ulafi wa patholojia huzingatiwa. Wakati hisia ya kujilinda imeharibika, mgonjwa anaweza kusababisha jeraha kubwa kwake mwenyewe. Hii pia inajumuisha upotovu wa kijinsia, haswa masochism na maonyesho.

Wigo wa sifa za hiari

Matatizo ya kihisia

Hisia ni tofauti. Wanaonyesha uhusiano wa watu kwa ulimwengu unaowazunguka na kwao wenyewe. Kuna matatizo mengi ya kihisia, lakini baadhi yao yanachukuliwa kuwa sababu ya haraka ya kutembelea mtaalamu. Kati yao:

• huzuni, hali ya huzuni, ya asili ya mara kwa mara, ya muda mrefu;
• mabadiliko ya mara kwa mara ya hisia, bila sababu kubwa;
• hali ya kihisia isiyoweza kudhibitiwa, huathiri;
• wasiwasi wa kudumu;
• ugumu, kutokuwa na uhakika, woga;
• unyeti mkubwa wa kihemko;
• phobias.

Kwa ukiukaji nyanja ya kihisia Shida zifuatazo za patholojia ni pamoja na:

1. Kutojali ni sawa na kupooza kihisia. Mtu hajali kabisa kila kitu kinachomzunguka. Hii inaambatana na kutokuwa na shughuli.
2. Hypotymia, ambayo mhemko hupungua, na mtu anahisi unyogovu, huzuni, kutokuwa na tumaini, na kwa hiyo huweka mawazo yake tu juu ya matukio mabaya.
3. Unyogovu una sifa ya triad ya hypothymia, kufikiri polepole, na ulemavu wa magari. Wakati huo huo, mgonjwa ana hali ya melancholic, anahisi huzuni kubwa, uzito katika moyo wake na mwili mzima. Mapema asubuhi hali ya afya inazidi kuwa mbaya sana. Katika kipindi hiki, kuna uwezekano mkubwa wa kujiua.
4. Katika kesi ya dysphoria, hisia pia ni ya chini, lakini ina tabia ya wakati na hasira. Mkengeuko huu ni wa muda mfupi. Kama sheria, hutokea kwa watu wanaosumbuliwa na kifafa.
5. Dysthymia pia si muda mrefu. Inapita kwa muda mfupi. Hali hii inaonyeshwa na shida ya mhemko. Mtu anahisi kukata tamaa, wasiwasi, hasira.
6. Kinyume cha kupotoka hapo juu ni hyperthymia, ambayo mtu ana moyo mkunjufu, ana furaha na furaha, ana nguvu na anakadiria uwezo wake mwenyewe.
7. Mtu katika hali ya euphoria hajali na hajali, lakini wakati huo huo ana sifa ya passivity. Mara nyingi hii hutokea katika matukio ya ugonjwa wa ubongo wa kikaboni.
8. Wakati wa furaha, mgonjwa hujiingiza ndani yake, anapata furaha, furaha ya ajabu. Wakati mwingine hali hii inahusishwa na mtazamo wa kuona wa maudhui mazuri.

Wakati mtoto ni mkali kupita kiasi au kujitenga

Ukiukaji wa nyanja ya kihemko-ya hiari, ambayo hutamkwa zaidi kwa watoto:

1. Ukali. Karibu kila mtoto anaweza kuonyesha uchokozi, lakini hapa inafaa kulipa kipaumbele kwa kiwango cha majibu, muda wake na asili ya sababu.
2. Uzuiaji wa kihisia. Katika kesi hii, kuna mmenyuko mkali sana kwa kila kitu. Watoto kama hao, ikiwa wanalia, hufanya hivyo kwa sauti kubwa na kwa dharau.
3. Wasiwasi. Kwa ukiukwaji huo, mtoto atakuwa na aibu kueleza wazi hisia zake, hazungumzi juu ya matatizo yake, na anahisi usumbufu wakati tahadhari inatolewa kwake.

Kwa kuongeza, ugonjwa hutokea kwa kuongezeka na kupungua kwa hisia. Katika kesi ya kwanza, hii inahusu euphoria, unyogovu, ugonjwa wa wasiwasi, dysphoria, na hofu. Inapokuwa chini, kutojali kunakua.

Ukiukaji wa nyanja ya kihemko-ya hiari na shida ya tabia huzingatiwa kwa mtoto aliye na nguvu nyingi ambaye hupata kutokuwa na utulivu wa gari, anakabiliwa na kutotulia, na msukumo. Hawezi kuzingatia.

Mtazamo wa kisasa wa marekebisho

Hippotherapy inatambuliwa kama moja ya njia kuu za urekebishaji laini. Inahusisha mawasiliano na farasi. Utaratibu huu haufai tu kwa watoto, bali pia kwa watu wazima.

Inaweza kutumika kwa familia nzima, ambayo itasaidia kuiunganisha na kuboresha mahusiano ya kuaminiana. Tiba hii itawawezesha kusema kwaheri kwa hali ya huzuni, uzoefu mbaya, na kupunguza wasiwasi.

Ikiwa tunazungumzia juu ya kurekebisha matatizo katika mtoto, basi njia mbalimbali za kisaikolojia zinaweza kutumika kwa hili. Miongoni mwao ni muhimu kuonyesha:

• tiba ya kucheza, ambayo inahusisha matumizi ya michezo (njia hii inachukuliwa kuwa ya ufanisi hasa kwa watoto wa shule ya mapema);
• tiba ya mwili-oriented, ngoma;
• tiba ya hadithi;
• tiba ya sanaa, ambayo imegawanywa katika aina mbili: mtazamo wa nyenzo za kumaliza au kuchora huru;
• tiba ya muziki, ambayo muziki hutumiwa kwa namna yoyote.

Ni bora kujaribu kuzuia ugonjwa wowote au kupotoka. Ili kuzuia shida za kihemko na za kawaida, unapaswa kusikiliza vidokezo hivi rahisi:

• ikiwa mtu mzima au mtoto ameumizwa kihemko, basi wale walio karibu wanapaswa kuwa watulivu na waonyeshe nia yao njema;
• watu wanahitaji kushiriki uzoefu na hisia zao mara nyingi iwezekanavyo;
• haja ya kufanya kazi ya kimwili au kuchora;
• kufuatilia utaratibu wako wa kila siku;
• jaribu kuepuka hali zenye mkazo na wasiwasi mwingi.

Ni muhimu kuelewa kwamba mengi inategemea wale walio karibu. Huna haja ya kushiriki uzoefu wako na kila mtu karibu nawe, lakini unahitaji kuwa na mtu ambaye atakusaidia hali ngumu, ataunga mkono na kusikiliza. Kwa upande mwingine, wazazi wanapaswa kuonyesha uvumilivu, utunzaji na upendo usio na mipaka. Hii itahifadhi afya ya akili ya mtoto.

Matatizo ya kihisia

Hisia ndani ya mtu hufanya kama darasa maalum la hali ya kiakili, ambayo inaonyeshwa kwa namna ya mtazamo mzuri au mbaya kuelekea ulimwengu unaotuzunguka, watu wengine na, juu ya yote, wewe mwenyewe. Uzoefu wa kihemko umedhamiriwa na mali na sifa zinazolingana zinazoundwa katika vitu na hali ya ukweli, na vile vile mahitaji na mahitaji fulani ya mtu.

Jukumu la hisia katika maisha ya mwanadamu

Neno "hisia" linatokana na Jina la Kilatini emovere, ambayo ina maana ya harakati, msisimko na msisimko. Sehemu kuu ya utendaji ya mhemko ni motisha ya shughuli; kwa hivyo, nyanja ya kihemko pia inaitwa nyanja ya kihemko.

Kwa sasa, hisia zina jukumu kubwa katika kuhakikisha mwingiliano kati ya mwili na mazingira.

Hisia hasi zinaonyeshwa kwa sababu ya ukosefu wa habari muhimu ambayo inahitajika kukidhi mahitaji kadhaa, na hisia zuri zinaonyeshwa na uwepo kamili wa habari zote muhimu.

Leo, hisia zimegawanywa katika sehemu kuu 3:

1. Athari, inayojulikana na uzoefu mkali wa tukio fulani, mvutano wa kihisia na msisimko;
2. Utambuzi (ufahamu wa hali ya mtu, jina lake la maneno na tathmini ya matarajio zaidi ya mahitaji ya kukidhi);
3. Usemi ambao una sifa ya shughuli za nje za mwili au tabia.

Hali ya kihemko thabiti ya mtu inaitwa mhemko. Nyanja ya mahitaji ya binadamu ni pamoja na mahitaji ya kijamii na hisia ambazo hutokea kwa misingi ya mahitaji ya kijamii na kitamaduni, ambayo baadaye yalijulikana kama hisia.

Kuna vikundi 2 vya hisia:

1. Msingi (hasira, huzuni, wasiwasi, aibu, mshangao);
2. Sekondari, ambayo inajumuisha hisia za msingi zilizochakatwa. Kwa mfano, kiburi ni furaha.

Picha ya kliniki ya shida ya kihemko-ya hiari

Dhihirisho kuu za nje za ukiukaji wa nyanja ya kihemko na ya kihemko ni pamoja na:

• Mkazo wa kihisia. Kwa kuongezeka kwa mvutano wa kihemko, kuharibika kwa shughuli za kiakili na kupungua kwa shughuli hufanyika.
• Uchovu wa haraka wa kiakili (kwa mtoto). Inaonyeshwa na ukweli kwamba mtoto hawezi kuzingatia, na pia anajulikana na mmenyuko mkali mbaya kwa hali fulani ambapo maonyesho ya sifa zake za akili ni muhimu.
• Hali ya wasiwasi, ambayo inaonyeshwa na ukweli kwamba mtu huepuka kwa kila njia iwezekanavyo mawasiliano yoyote na watu wengine na hajitahidi kuwasiliana nao.
• Kuongezeka kwa uchokozi. Mara nyingi hutokea katika utoto, wakati mtoto anakataa kutii watu wazima na hupata unyanyasaji wa kimwili na wa maneno mara kwa mara. Ukatili kama huo unaweza kuonyeshwa sio tu kwa wengine, bali pia kwa wewe mwenyewe, na hivyo kusababisha madhara kwa afya ya mtu mwenyewe.
• Ukosefu wa uwezo wa kuhisi na kuelewa hisia za watu wengine, kuhurumia. Dalili hii kawaida huambatana na kuongezeka kwa wasiwasi na ndio sababu ya shida ya akili na ulemavu wa akili.
• Kukosa hamu ya kushinda magumu ya maisha. Katika kesi hiyo, mtoto yuko katika hali ya uchovu daima, hana hamu ya kuwasiliana na watu wazima. Maonyesho makubwa ya ugonjwa huu yanaonyeshwa kwa ujinga kamili wa wazazi na watu wengine wazima.
• Ukosefu wa ari ya kufanikiwa. Jambo kuu la motisha ya chini ni hamu ya kuzuia kushindwa iwezekanavyo, kama matokeo ambayo mtu anakataa kuchukua kazi mpya na anajaribu kuzuia hali ambazo hata shaka kidogo huibuka juu ya mafanikio ya mwisho.
• Alionyesha kutokuwa na imani na watu wengine. Mara nyingi hufuatana na dalili kama vile uadui kwa wengine.
• Kuongezeka kwa msukumo katika utoto. Inaonyeshwa na ishara kama vile ukosefu wa kujidhibiti na ufahamu wa vitendo vya mtu.

Ukiukaji wa nyanja ya kihemko kwa wagonjwa wazima hutofautishwa na sifa kama vile:

• Hypobulia au kupungua kwa utashi. Wagonjwa walio na ugonjwa huu hukosa haja yoyote ya kuwasiliana na watu wengine, hukasirika mbele ya watu wasiowajua, na kukosa uwezo au hamu ya kuendelea na mazungumzo.
• Hyperbulia. Inajulikana na kuongezeka kwa tamaa katika maeneo yote ya maisha, mara nyingi huonyeshwa kwa hamu ya kuongezeka na haja ya mawasiliano ya mara kwa mara na tahadhari.
• Abulia. Inatofautishwa na ukweli kwamba anatoa za hiari za mtu hupungua sana.
• Mvuto wa kulazimisha ni hitaji lisilozuilika la kitu au mtu. Ugonjwa huu mara nyingi hulinganishwa na silika ya wanyama, wakati uwezo wa mtu wa kufahamu matendo yao umezuiwa kwa kiasi kikubwa.
• Tamaa ya kuzingatia ni udhihirisho wa tamaa za obsessive ambazo mgonjwa hawezi kudhibiti kwa kujitegemea. Kushindwa kukidhi matamanio kama hayo husababisha unyogovu na mateso makubwa kwa mgonjwa, na mawazo yake yanajazwa na wazo la utambuzi wao.

Syndromes ya shida ya kihemko-ya hiari

Aina za kawaida za matatizo ya kihisia ni syndromes ya huzuni na manic.

Picha ya kliniki ya ugonjwa wa unyogovu inaelezewa na ishara zake kuu 3, kama vile:

• Hypotomia, inayoonyeshwa na kupungua kwa mhemko;
• Kizuizi cha ushirika (kizuizi cha kiakili);
• Upungufu wa magari.

Ni vyema kutambua kwamba hatua ya kwanza iliyoorodheshwa hapo juu ni kipengele muhimu hali ya huzuni. Hypotomia inaweza kuonyeshwa kwa ukweli kwamba mtu huwa na huzuni kila wakati, anahisi huzuni na huzuni. Tofauti na majibu yaliyowekwa, huzuni inapotokea kama matokeo ya kupata tukio la kusikitisha, na unyogovu mtu hupoteza uhusiano na mazingira. Hiyo ni, katika kesi hii mgonjwa haonyeshi majibu ya matukio ya furaha na mengine.

Upungufu wa akili katika udhihirisho wake mdogo unaonyeshwa kwa njia ya kupunguza kasi ya hotuba ya monosyllabic na kuchukua muda mrefu kufikiri juu ya jibu. Kozi kali ina sifa ya kutoweza kuelewa maswali yaliyoulizwa na kutatua shida kadhaa rahisi za kimantiki.

Upungufu wa magari unajidhihirisha kwa namna ya ugumu na polepole ya harakati. Katika kozi kali unyogovu kuna hatari ya usingizi wa huzuni (hali ya unyogovu kamili).

Mara nyingi, ugonjwa wa manic hujidhihirisha ndani ya mfumo wa ugonjwa wa ugonjwa wa bipolar. Katika kesi hiyo, kozi ya ugonjwa huu ina sifa ya matukio ya paroxysmal, kwa namna ya matukio ya mtu binafsi na hatua fulani za maendeleo. Picha ya dalili ambayo inasimama katika muundo wa sehemu ya manic ina sifa ya kutofautiana kwa mgonjwa mmoja kulingana na hatua ya maendeleo ya ugonjwa.

Hali kama vile ugonjwa wa manic, na vile vile ugonjwa wa huzuni, hutofautishwa na sifa kuu 3:

• Mood iliyoinuliwa kutokana na hyperthymia;
• Msisimko wa kiakili kwa namna ya michakato ya mawazo ya kasi na hotuba (tachypsia);
• msisimko wa magari;

Ongezeko lisilo la kawaida la mhemko ni sifa ya ukweli kwamba mgonjwa hajisikii udhihirisho kama vile unyogovu, wasiwasi na idadi ya ishara zingine za ugonjwa wa unyogovu.

Msisimko wa kiakili na mchakato wa kufikiria unaoharakishwa hutokea hadi mbio za maoni, ambayo ni, katika kesi hii, hotuba ya mgonjwa inakuwa isiyo na maana kwa sababu ya usumbufu mwingi, ingawa mgonjwa mwenyewe anajua mantiki ya maneno yake. Pia inasimama kwa sababu mgonjwa ana mawazo ya ukuu wake mwenyewe na kukataa hatia na wajibu wa watu wengine.

Kuongezeka kwa shughuli za magari katika ugonjwa huu ni sifa ya kuzuia shughuli hii ili kupata radhi. Kwa hiyo, na ugonjwa wa manic, wagonjwa huwa na kiasi kikubwa cha pombe na madawa ya kulevya.

Ugonjwa wa Manic pia unaonyeshwa na usumbufu wa kihemko kama vile:

• Kuimarisha silika (kuongezeka kwa hamu ya kula, kujamiiana);
• Kuongezeka kwa usumbufu;
• Tathmini ya sifa za kibinafsi.

Njia za kurekebisha shida za kihemko

Vipengele vya urekebishaji wa shida za kihemko kwa watoto na watu wazima ni msingi wa utumiaji wa mbinu kadhaa madhubuti ambazo zinaweza karibu kurekebisha hali yao ya kihemko. Kwa kawaida, marekebisho ya kihisia kwa watoto ni matumizi ya tiba ya kucheza.

Kuna njia nyingine ya matibabu, ambayo ni psychodynamic, ambayo inategemea njia ya psychoanalysis yenye lengo la kutatua mgogoro wa ndani wa mgonjwa, ufahamu wa mahitaji yake na uzoefu wa maisha.

Njia ya kisaikolojia pia inajumuisha:

Athari hizi maalum zimejidhihirisha sio tu kwa watoto, bali pia kwa watu wazima. Wanaruhusu wagonjwa kupumzika, kuonyesha mawazo ya ubunifu na kuwasilisha matatizo ya kihisia kama picha fulani. Njia ya kisaikolojia pia inatofautishwa na urahisi na urahisi wa utekelezaji.

Pia njia za kawaida ni pamoja na matibabu ya kisaikolojia ya kikabila, ambayo hukuruhusu kuunda uwili wa mada hiyo, ili kuelewa shida zako za kibinafsi na za kihemko, kana kwamba unazingatia maoni yako kutoka nje. Katika kesi hii, msaada wa mwanasaikolojia huruhusu wagonjwa kuhamisha shida zao za kihemko kwa makadirio ya kikabila, kuzifanyia kazi, kuzitambua na kuziruhusu zipite wenyewe ili hatimaye kuziondoa.

Kuzuia matatizo ya kihisia

Kusudi kuu la kuzuia shida za nyanja ya kihemko-ya hiari ni malezi ya usawa wa nguvu na ukingo fulani wa usalama wa mfumo mkuu wa neva. Hali hii imedhamiriwa na kutokuwepo kwa migogoro ya ndani na mtazamo thabiti wa matumaini.

Msukumo wa matumaini endelevu hufanya iwezekanavyo kuelekea lengo lililokusudiwa, kushinda matatizo mbalimbali. Matokeo yake, mtu hujifunza kufanya maamuzi sahihi kulingana na kiasi kikubwa cha habari, ambayo inapunguza uwezekano wa makosa. Hiyo ni, ufunguo wa mfumo wa neva wenye utulivu wa kihisia ni harakati ya mtu kwenye njia ya maendeleo.

Ugonjwa wa kihisia-hiari ni nini?

Yote hapo juu ni ... haijitokezi yenyewe... Kama sheria, inaambatana na magonjwa yafuatayo:

Kweli, wakati mwingine ... Wananong'ona kwamba kuna kila aina ya mbinu maalum, mvuto na ukandamizaji ...

Na 1% ya kesi - ndio, zipo ... Lakini iliyobaki, kwa kweli, ni ukumbi wa michezo wa mkoa.)

Kazi ya madaktari ni... kila mtu alikuwa hai na mzima ... Na kwa wale ambao hawana afya - kufanya maisha yao kuwa rahisi sana ... Kweli, swali liliulizwa katika kitengo cha "Saikolojia". Lakini ni mwanasaikolojia wa aina gani haota ndoto ya kuitwa ... daktari.)

Kutokuwa na hamu ya kushiriki katika shughuli za kawaida

Matatizo ya kihisia

Kuzaliwa kwa mtoto katika familia na kupotoka fulani kutoka kwa ukuaji wa kawaida huwa na mafadhaiko kwa wazazi wote wawili. Ni vizuri sana wakati jamaa, marafiki au wataalam wa urekebishaji wa kisaikolojia wanawasaidia kukabiliana na shida.

Ishara za kwanza za ukiukaji wa nyanja ya kihemko na ya kihemko huanza kuonekana wakati wa mawasiliano ya kazi katika kikundi cha wenzi, ndiyo sababu haupaswi kupuuza kupotoka yoyote katika tabia ya mtoto. Shida hizi hazizingatiwi sana kama ugonjwa wa kujitegemea; mara nyingi ni viashiria au sehemu za shida kubwa ya akili:

Kupungua kwa shughuli za kiakili kwa watoto hujitokeza kwa njia ya udhibiti wa kutosha wa hisia, tabia isiyofaa, maadili yaliyopungua, na kiwango cha chini cha rangi ya kihisia ya hotuba. Upungufu wa akili kwa wagonjwa kama hao unaweza kufunikwa na tabia isiyofaa katika usemi wake uliokithiri - kutojali, kuwashwa, kufurahiya, nk.

Uainishaji wa shida katika nyanja ya kihemko-ya hiari

Miongoni mwa matatizo katika nyanja ya kujieleza kihisia-hiari ya utu kwa watu wazima ni:

1. Hypobulia - kupungua kwa mapenzi. Wagonjwa walio na shida hii hawana haja kabisa ya kuwasiliana na watu walio karibu nao, wanakasirishwa na uwepo wa wageni karibu, hawawezi na hawataki kuendelea na mazungumzo, na wanaweza kutumia masaa katika chumba tupu cha giza.

2. Hyperbulia - kuongezeka kwa hamu katika maeneo yote ya maisha ya mwanadamu; mara nyingi ugonjwa huu unaonyeshwa kwa kuongezeka kwa hamu ya kula, hitaji la mawasiliano ya mara kwa mara na umakini.

3. Abulia - kupungua kwa kasi kwa anatoa za hiari. Katika schizophrenia, ugonjwa huu unajumuishwa katika tata ya dalili moja "apathetic-abulic".

4. Mvuto wa kulazimisha ni hitaji lisilozuilika la kitu au mtu. Hisia hii inalinganishwa na silika ya wanyama na inamlazimisha mtu kufanya vitendo ambavyo, mara nyingi, vinaadhibiwa kwa jinai.

5. Tamaa ya obsessive - kuibuka kwa tamaa ya obsessive ambayo mgonjwa hawezi kujitegemea kudhibiti. Tamaa isiyotosheka husababisha mateso ya kina kwa mgonjwa; mawazo yake yote yanajazwa tu na maoni juu ya mfano wake.

Mikengeuko kuu katika nyanja ya kihemko na ya kawaida kwa watoto ni:

1. Msisimko mkubwa wa kihisia.

2. Kuongezeka kwa hisia, hofu.

3. Ulemavu wa magari au shughuli nyingi.

4. Kutojali na kutojali, mtazamo usiojali kwa wengine, ukosefu wa huruma.

6. Kuongezeka kwa mapendekezo, ukosefu wa uhuru.

Marekebisho ya upole ya shida za kihemko-ya hiari

Hippotherapy duniani kote imepokea maoni mengi mazuri katika ukarabati wa watu wazima na katika ukarabati wa watoto. Mawasiliano na farasi huleta furaha kubwa kwa watoto na wazazi wao. Mbinu hii ukarabati husaidia kuunganisha familia, kuimarisha uhusiano wa kihisia kati ya vizazi, na kujenga mahusiano ya kuaminiana.

Shukrani kwa madarasa ya hippotherapy kwa watu wazima, watoto na vijana, michakato ya uchochezi na kizuizi katika kamba ya ubongo ni ya kawaida, motisha ya kufikia malengo inaimarishwa, kujithamini na kuongezeka kwa nguvu.

Kwa msaada wa wapanda farasi, kila mpanda farasi anaweza kujifunza kudhibiti hisia zao vizuri na bila kuvunjika kwa akili. Wakati wa mafunzo, ukali wa hofu hupungua hatua kwa hatua, ujasiri unaonekana kuwa mawasiliano na mnyama ni muhimu kwa washiriki wote katika mchakato huo, na kujithamini kwa watu binafsi huongezeka.

Farasi aliyefunzwa na kuelewa huwasaidia watoto na watu wazima kufikia malengo yao, kupata ujuzi na maarifa mapya, na kuwa wazi zaidi kwa jamii. Aidha, hippotherapy inakuza shughuli za juu za neva: kufikiri, kumbukumbu, mkusanyiko.

Mvutano wa mara kwa mara wa misuli ya mwili mzima na utulivu wa juu wakati wa masomo ya kupanda farasi huboresha usawa, uratibu wa harakati, na kujiamini hata kwa wale wanafunzi ambao hawawezi kufanya uamuzi mmoja bila msaada wa wengine.

Aina mbalimbali za hippotherapy husaidia kupunguza wasiwasi na hali ya huzuni, kusahau kuhusu uzoefu mbaya na kuongeza ari. Wakati wa kufikia malengo yako, madarasa hukuruhusu kukuza utashi na uvumilivu na kuvunja vizuizi vya ndani vya kutofaa kwako.

Baadhi ya wanafunzi hufurahia kutangamana na wanyama hivi kwamba wanafurahi kuanza michezo ya kupanda farasi katika shule ya walemavu. Wakati wa mafunzo na mashindano, nyanja ya hiari inakua vizuri. Wanakuwa na uthubutu zaidi, wenye kusudi, kujidhibiti na kuboresha uvumilivu.

Ukiukaji wa nyanja ya kihisia-ya hiari

Habari za jumla

Kwa maisha ya kawaida na maendeleo katika jamii umuhimu mkubwa ina nyanja ya kihisia-hiari ya utu. Hisia na hisia zina jukumu muhimu katika maisha ya mwanadamu.

Utashi wa mwanadamu unawajibika kwa uwezo unaojidhihirisha wakati wa udhibiti wa shughuli zake. Tangu kuzaliwa, mtu hana, kwa kuwa, kimsingi, matendo yake yote yanatokana na intuition. Kadiri uzoefu wa maisha unavyojilimbikiza, vitendo vya hiari huanza kuonekana, ambavyo vinakuwa ngumu zaidi na zaidi. Jambo muhimu ni kwamba mtu sio tu anapata kujua ulimwengu, lakini pia anajaribu kwa namna fulani kukabiliana na yeye mwenyewe. Hivi ndivyo vitendo vya hiari ni nini, ambavyo ni sana viashiria muhimu katika maisha.

Nyanja ya hiari ya utu mara nyingi hujidhihirisha wakati shida na majaribu anuwai hukutana kwenye njia ya maisha. Hatua ya mwisho katika uundaji wa mapenzi ni hatua zinazopaswa kuchukuliwa ili kushinda vikwazo vya nje na vya ndani. Ikiwa tunazungumza juu ya historia, maamuzi ya hiari kwa nyakati tofauti yaliundwa shukrani kwa fulani shughuli ya kazi.

Ni magonjwa gani husababisha ukiukaji wa nyanja ya kihemko-ya hiari:

Vichocheo vya nje vinajumuisha hali fulani za kijamii, na vichocheo vya ndani vinajumuisha urithi. Maendeleo hutokea kutoka utoto wa mapema hadi ujana.

Tabia za nyanja ya hiari ya utu

Vitendo vya hiari vinaweza kugawanywa katika vikundi viwili:

Vitendo rahisi (hauhitaji matumizi ya nguvu fulani na shirika la ziada).

Vitendo ngumu (zinahitaji mkusanyiko fulani, uvumilivu na ustadi).

Ili kuelewa kiini cha vitendo vile, ni muhimu kuelewa muundo. Kitendo cha mapenzi kinajumuisha vipengele vifuatavyo:

njia na njia za shughuli;

Ukiukaji wa nyanja ya kihisia-ya hiari

Hyperbulia, ongezeko la jumla la mapenzi na anatoa, na kuathiri anatoa zote za msingi za mtu. Kwa mfano, ongezeko la hamu ya chakula husababisha ukweli kwamba wagonjwa, wakati wa idara, mara moja hula chakula kilicholetwa kwao. Hyperbulia ni udhihirisho wa tabia ugonjwa wa manic.

Matatizo ya utu kukomaa na tabia kwa watu wazima (psychopathy)

UGONJWA WA UTU NA TABIA ILIYOKOMAA KWA WATU WAZIMA (psychopathy) - upungufu wa ukuaji wa utu na upungufu mkubwa katika nyanja ya kihemko-ya hiari, usumbufu unaoendelea wa kukabiliana na tabia, kuanzia utotoni na ujana na kuendelea katika maisha yote yaliyofuata. Ukosefu huu wa tabia, unaoongoza katika muundo wa utu, kulingana na P.B. Gannushkin ina sifa ya triad: jumla ya ukiukwaji, kuendelea kwao na ukali kwa kiwango cha kutokuwepo kwa kijamii. Wakati huo huo, mtu aliye na aina ya utu usio na usawa na watu walio karibu naye wanateseka. Watu walio na shida ya utu kawaida huwa na kukataa msaada wa kiakili na kukataa shida zinazoonekana ndani yao.

Katika kesi ya shida ya utu, masomo hayajaachiliwa kutoka kwa dhima ya uhalifu (katika uchunguzi wa kiakili wa akili), inatambuliwa kuwa haifai kwa huduma ya jeshi, na kuna vizuizi juu ya uchaguzi wao wa taaluma.

Kulingana na takwimu zilizopo, kuenea kwa matatizo haya ni 2-5% kati ya watu wazima, 4-5% kati ya wagonjwa hospitalini. hospitali za magonjwa ya akili, wingi wa wanaume kati ya watu wenye akili nyingi ikilinganishwa na wanawake ( 2:1-3:1 ).

Sababu

Sababu za maumbile, biochemical na kijamii hutabiri kutokea kwa shida za utu na tabia ya watu wazima kwa watu wazima.

Sababu za maumbile. Kati ya mapacha ya monozygotic, upatanisho wa shida za utu ulikuwa mara kadhaa zaidi kuliko mapacha wa dizygotic. Vipengele vya temperament (tabia), iliyoonyeshwa tangu utoto, inaonekana wazi zaidi ndani ujana: Watoto ambao ni waoga kwa asili wanaweza kuonyesha tabia ya kuepuka. Ukiukaji mdogo tabia ya kikaboni kutoka kwa mfumo mkuu wa neva kwa watoto ni kawaida zaidi kwa watu wasio na kijamii na wa mpaka.

Sababu za biochemical. Watu walio na sifa za msukumo mara nyingi hupata viwango vya kuongezeka kwa homoni 17-estradiol na estrone. Kiwango cha chini kimeng'enya cha platelet monoamine oxidase huhusiana kwa kiasi fulani na shughuli za kijamii. Mifumo ya Dopaminergic na serotonergic ina athari ya kuamsha kwenye shughuli za kisaikolojia. Ngazi ya juu endorphins, kusaidia kukandamiza mmenyuko wa uanzishaji, hutokea katika masomo ya passiv, phlegmatic.

Mambo ya kijamii. Hasa, tofauti kati ya temperament (tabia) ya mama mwenye sifa za wasiwasi na mbinu ya elimu husababisha maendeleo ya kuongezeka kwa wasiwasi kwa mtoto na uwezekano mkubwa wa matatizo ya utu kuliko ikiwa alilelewa na mama mwenye utulivu.

Dalili

Kutoelewana kwa utu na tabia kunajidhihirisha katika maeneo kadhaa: utambuzi (kutoa shughuli ya utambuzi mtu) - asili ya mtazamo wa mazingira na mtu mwenyewe hubadilika; katika kihemko - anuwai, kiwango na utoshelevu wa athari za kihemko (kukubalika kwao kwa kijamii) mabadiliko; katika uwanja wa udhibiti wa msukumo na kuridhika kwa mahitaji; katika uwanja mahusiano baina ya watu- wakati wa kusuluhisha hali za migogoro, aina ya tabia inapotoka sana kutoka kwa kawaida ya kitamaduni, inajidhihirisha kwa ukosefu wa kubadilika, kutoweza kubadilika kwa kutosha. hali tofauti. Ikiwa katika utoto kuna radicals ya pathocharacterological (msisimko mkubwa, uchokozi, tabia ya kukimbia na kutangatanga, nk), basi katika ujana mabadiliko yao katika malezi ya utu wa pathocharacterological yanaweza kuzingatiwa, basi katika watu wazima - katika psychopathy. Hapa, utambuzi wa shida ya utu unaweza kufanywa kutoka umri wa miaka 17.

Lafudhi za wahusika ni lahaja kali za kawaida, ambapo sifa za wahusika huimarishwa kupita kiasi. Wakati huo huo, kuna hatari ya kuchagua kwa ushawishi fulani wa kiakili na upinzani mzuri na hata kuongezeka kwa wengine. Angalau 50% ya wakazi wa nchi zilizoendelea wamesisitiza sifa za tabia. Ukali wa shida ya utu (kali, iliyotamkwa, wastani) imedhamiriwa na kiwango cha ukali. taratibu za fidia. Miongoni mwa aina za shida za utu kukomaa na tabia kwa watu wazima, zifuatazo zinajulikana.

Ugonjwa wa utu wa Schizoid, pamoja na vigezo vya jumla vya utambuzi wa psychopathy, unaonyeshwa na anhedonia, wakati kidogo ni ya kufurahisha, baridi ya kihemko, kutokuwa na uwezo wa kuonyesha hisia za joto au hasira kwa watu wengine, mwitikio duni wa sifa na ukosoaji, hamu kidogo katika mawasiliano ya ngono. na mtu mwingine, kuongezeka kwa wasiwasi na fantasia, upendeleo wa mara kwa mara kwa shughuli za faragha, kupuuza kanuni za kijamii na mikataba iliyotawala katika jamii, ukosefu wa marafiki wa karibu na uhusiano unaoaminika.

Ugonjwa wa utu usio na utulivu wa kihisia una sifa ya mwelekeo mkubwa wa kutenda kwa msukumo, bila kuzingatia matokeo, pamoja na kutokuwa na utulivu wa hisia. Kuna aina mbili za ugonjwa huu wa utu: aina ya msukumo yenye milipuko ya ukatili na tabia ya kutisha, hasa katika kukabiliana na hukumu na wengine; aina ya mpaka, ambayo ina sifa ya hisia sugu ya utupu, machafuko na kutokuwa na uhakika wa taswira ya kibinafsi, nia na mapendeleo ya ndani, pamoja na yale ya ngono (sababu ya hatari kwa malezi ya upotovu wa kijinsia), tabia ya kuhusika katika hali kali na isiyo na utulivu. mahusiano, na jitihada nyingi za kuepuka upweke. Ikiwa watu kama hao wataachwa peke yao, kunaweza kuwa na vitisho vya kujiua au vitendo vya kujidhuru kutokana na thamani ndogo ya maisha.

Ugonjwa wa utu wa hali ya juu unaonyeshwa na uigizaji wa tabia, usemi uliokithiri wa mhemko, kuongezeka kwa maoni, hali ya juu juu na uvumilivu wa mhemko, tabia ya mabadiliko ya mhemko, hamu ya mara kwa mara ya shughuli ambazo mtu ndiye kitovu cha umakini, udanganyifu wa kutosha wa kuonekana na. tabia, kuongezeka kwa wasiwasi juu ya kuvutia kwa mtu mwenyewe kimwili.

Ugonjwa wa utu wa Anancastic (obsessive-compulsive) una sifa ya tabia ya kupita kiasi ya shaka na tahadhari, kuzingatia maelezo, sheria, orodha, utaratibu, shirika au ratiba; hamu ya ukamilifu ambayo inazuia kukamilika kwa kazi; dhamiri nyingi; uadilifu na wasiwasi usiofaa wa tija kwa gharama ya raha na uhusiano wa kibinafsi; kuongezeka kwa pedantry na kufuata kanuni za kijamii (conservatism); rigidity na ukaidi; bila uhalali wa kutosha, kwa sababu ya madai ya kuendelea kwa wengine kutenda kwa njia ambayo inaonekana sawa kwa anankast; kuonekana kwa mawazo na tamaa zinazoendelea na zisizohitajika.

Ugonjwa wa utu wa wasiwasi (wa kuzuia) unaonyeshwa na hisia ya jumla ya mara kwa mara ya mvutano na utabiri mkali na mawazo juu ya upungufu wa kijamii wa mtu mwenyewe, kutovutia kwa kibinafsi, na aibu kuhusiana na wengine; kuongezeka kwa wasiwasi juu ya ukosoaji unaoshughulikiwa kwako mwenyewe, kusita kwake kuingia katika uhusiano bila dhamana ya kupendwa; mtindo mdogo wa maisha kwa sababu ya hitaji la usalama wa mwili; kuepuka shughuli za kijamii au kitaaluma kwa hofu ya kukosolewa au kukataliwa.

Ugonjwa wa utu tegemezi una sifa ya kuweka maamuzi mengi katika maisha ya mtu kwa bidii au kwa urahisi; utii wa mahitaji ya mtu mwenyewe kwa mahitaji ya watu wengine ambao mgonjwa hutegemea na kutofuata kwa kutosha kwa matamanio yao; kusita kufanya madai hata ya busara kwa watu ambao mgonjwa hutegemea; kujisikia vibaya au kutokuwa na msaada peke yako kwa sababu ya woga mwingi wa kutoweza kuishi kwa kujitegemea; hofu ya kuachwa na mtu ambaye kuna uhusiano wa karibu na kuachwa mwenyewe; uwezo mdogo wa kufanya maamuzi ya kila siku bila ushauri wa kina na kutia moyo kutoka kwa wengine.

Ugonjwa wa utu wa kujitenga (psychopathy ya kijamii - kulingana na P.B. Gannushkin, "aina ya jinai ya kuzaliwa" - kulingana na Lombroso) inadhihirishwa na kutojali kwa hisia za wengine; msimamo mbaya na unaoendelea wa kutowajibika na kutozingatia sheria na majukumu ya kijamii; kutokuwa na uwezo wa kudumisha uhusiano kwa kukosekana kwa shida katika malezi yao; uvumilivu mdogo sana kwa kufadhaika, pamoja na kizingiti cha chini cha kutokwa kwa uchokozi, ikiwa ni pamoja na vurugu; kutokuwa na uwezo wa kujisikia hatia na kufaidika na uzoefu wa maisha, hasa adhabu; tabia iliyotamkwa ya kulaumu wengine au kuweka mbele maelezo yanayokubalika kwa tabia ya mtu, na kusababisha mhusika kwenye migogoro na jamii.

Ugonjwa wa utu wa Paranoid una sifa ya: unyeti mkubwa kwa kushindwa na kukataa; tabia ya kutoridhika na mtu kila wakati; tuhuma; mtazamo wa kijeshi kwa masuala yanayohusiana na haki za mtu binafsi, ambayo hailingani na hali halisi; upya tuhuma zisizo na msingi kuhusu uaminifu wa kijinsia wa mwenzi au mwenzi wa ngono; tabia ya kupata umuhimu wa kuongezeka kwa mtu, ambayo inaonyeshwa na sifa ya mara kwa mara ya kile kinachotokea kwa akaunti ya mtu mwenyewe, kukumbatia tafsiri zisizo muhimu za "njama" za matukio yanayotokea na mtu fulani.

Uchunguzi

Imewekwa kwa msingi wa uchunguzi wa nguvu wa tabia ya somo na matokeo ya upimaji wa kisaikolojia.

Matibabu

Mbinu mbalimbali za matibabu ya kisaikolojia, katika hali ya decompensation, mbinu za kibaolojia za tiba (neuroleptics, antidepressants, tranquilizers).

Miundo ya kisaikolojia ya pathocharacteristic ya utu kwa watoto na vijana ambayo inastahili kuzingatiwa kwa sababu ya umuhimu wa kijamii na mzunguko wa jamaa. Katika matukio yao, wanahusishwa na hali ya kiwewe ya muda mrefu katika mazingira madogo na malezi yasiyofaa. Chini ya hali mbaya, malezi ya pathocharacterological ya utu inaweza kusababisha maendeleo ya psychopathy "iliyopatikana" na umri wa miaka 17-18. Katika kesi hii, athari za kibinafsi zimeunganishwa (maandamano, kukataa, kuiga, kulipwa fidia na athari zingine za tabia na pathocharacterological zinazotokea kwa kukabiliana na mvuto wa kisaikolojia) na msukumo wa moja kwa moja na elimu isiyofaa ya tabia zisizofaa (msisimko, woga, kutoweza kujizuia, nk. .). Chaguzi zifuatazo zinajulikana (kulingana na V.V. Kovalev): 1) zenye msisimko; 2) breki; 3) hysterical na 4) kutokuwa na utulivu.

Watoto na vijana walio na lahaja ya kufurahisha ya malezi ya tabia ya kisaikolojia ya kisaikolojia wana sifa ya tabia ya kutokwa na hisia (kuwasha, hasira) na vitendo vya ukatili, kutokuwa na uwezo wa kujizuia, hasira, mtazamo wa kupinga watu wazima, na kuongezeka kwa utayari wa kuwahudumia. migogoro na wengine. Tabia hizi za tabia mara nyingi huundwa na kuunganishwa katika hali ya hypoprotection au kutelekezwa (familia isiyo kamili, ulevi wa pombe au madawa ya kulevya ya wazazi), wakati wa hali ya migogoro ya muda mrefu katika mazingira madogo (familia, kikundi cha watoto wa shule, nk). Uundaji wa sifa za tabia za patholojia huharakishwa na kupuuzwa kwa microsocial na ufundishaji, unaosababishwa na kuacha shule, nyumbani, na madarasa ya kukosa.

Lahaja iliyozuiliwa ina sifa ya kutojiamini, woga, kugusa, na tabia ya athari za asthenic. Ukosefu wa kusema ukweli, udanganyifu, na kuota ndoto za mchana pia kunawezekana. Chaguo hili huundwa katika hali ya malezi yasiyofaa kama vile "ulinzi kupita kiasi" na udhalilishaji wa wazazi, udhalilishaji wa mtoto, utumiaji wa marufuku na vizuizi vya mara kwa mara, na adhabu ya mwili.

Tofauti ya hysterical inadhihirishwa na maandamano, hamu ya kuvutia, na mtazamo wa egoistic. Mara nyingi huundwa katika familia zilizo na mtoto wa pekee katika hali ya malezi kulingana na aina ya "sanamu ya familia". Watoto walio na dalili za ukomavu wa kiakili wana uwezekano mkubwa wa kutokea.

Lahaja isiyo na msimamo inaonyeshwa na kutokuwepo kwa ucheleweshaji wa hiari, utegemezi wa tabia kwa matamanio ya kitambo, kuongezeka kwa utii kwa ushawishi wa nje, kusita kushinda shida kidogo, ukosefu wa ustadi na hamu ya kufanya kazi. "Elimu ya chafu" inachangia malezi yake, wakati mtoto kutoka utoto wa mapema analindwa kutokana na kushinda matatizo peke yake na majukumu yote yanafanywa kwa ajili yake (kutunza vitu vya kibinafsi, kuandaa kazi za nyumbani, kufanya kitanda, nk). Kwa sababu ya kutokomaa kwa tabia ya kihemko na ya hiari, kuna tabia inayoongezeka ya kuiga tabia mbaya za wengine (kuacha shule, wizi mdogo, kunywa pombe, vitu vya kisaikolojia n.k.), wakati matukio ya kutelekezwa kwa jamii ndogo na ufundishaji yanaongezwa. Matokeo ya mwisho ni njia ya uhalifu.

Hatua zifuatazo za mienendo ya utu wa pathocharacterological zinajulikana: 1) athari za tabia na pathocharacterological (umri wa shule ya chini); 2) syndrome inayoongoza ya pathocharacterological (umri wa prepubertal miaka 10-12); 3) polymorphism ya kubalehe; 4) mienendo ya baada ya kubalehe. Katika hatua ya mwisho, ama malezi ya muundo wa utu wa psychopathic imekamilika, au tabia ya kulainisha tabia ya kiitolojia (depsychopathy) imefunuliwa.

Mienendo inayofaa inawezeshwa na azimio la hali ya kiwewe, kuibuka kwa masilahi mapya (kielimu, kitaaluma, ngono, n.k.) yanayohusiana na mbinu ya ukomavu wa mwili, kiakili na kijamii, kutoroka kutoka kwa ushawishi mbaya wa kielimu wa familia, kuibuka kwa kujitambua kukomaa zaidi, tathmini muhimu ya vitendo vya mtu, mvuto lengwa wa urekebishaji na ufundishaji.

Ukiukaji wa nyanja ya kihemko-ya hiari

Hisia ni mojawapo ya taratibu muhimu zaidi za shughuli za akili. Ni hisia zinazozalisha rangi ya kimwili jumla ya alama habari zinazoingia kutoka ndani na nje. Kwa maneno mengine, tunatathmini hali ya nje na hali yetu ya ndani. Hisia zinapaswa kutathminiwa pamoja na shoka mbili: nguvu-dhaifu na hasi-chanya.

Hisia ni hisia, uzoefu wa ndani ambao hauwezi kufikiwa na uchunguzi wa moja kwa moja. Lakini hata aina hii ya udhihirisho wa kina inaweza kuwa na usumbufu unaoitwa matatizo ya kihisia-ya hiari.

Matatizo ya kihisia-ya hiari

Upekee wa shida hizi ni kwamba zinachanganya mbili taratibu za kisaikolojia: hisia na mapenzi.

Hisia zina mwonekano wa nje: sura ya uso, ishara, kiimbo, n.k. Kwa udhihirisho wa nje wa hisia, madaktari huhukumu hali ya ndani ya mtu. Hali ya kihisia ya muda mrefu inajulikana na neno "mood." Mhemko wa mtu ni rahisi sana na inategemea mambo kadhaa:

• nje: bahati, kushindwa, vikwazo, migogoro, nk;
• ndani: afya, shughuli.

Mapenzi ni utaratibu wa kudhibiti tabia unaokuruhusu kupanga shughuli, kukidhi mahitaji, na kushinda matatizo. Mahitaji ambayo huchangia kuzoea kawaida huitwa "gari". Kivutio ni hali maalum mahitaji ya binadamu masharti fulani. Vivutio vya ufahamu kawaida huitwa tamaa. Mtu daima ana mahitaji kadhaa ya kushinikiza na ya kushindana. Ikiwa mtu hana fursa ya kutimiza mahitaji yake, basi hali isiyofurahisha, inayoitwa kuchanganyikiwa.

Dalili za shida ya kihemko-ya hiari

Moja kwa moja, matatizo ya kihisia yanawakilisha udhihirisho mkubwa wa hisia za asili:

• Hypotymia ni kupungua kwa kudumu, chungu katika hisia. Hypotymia inafanana na melancholy, unyogovu, huzuni. Tofauti na hisia za huzuni, hypothymia ni ya kudumu sana, lakini inaweza kuwa na maneno tofauti ya ubora: kutoka kwa huzuni kidogo hadi "maumivu makali ya akili."
• Hyperthymia ni hali ya uchungu iliyoinuliwa. Hisia chanya wazi zinahusishwa na wazo hili: furaha, furaha, furaha. Kwa wiki kadhaa na hata miezi, wagonjwa wanabaki na matumaini na wanahisi furaha. Watu huwa na nguvu nyingi, huchukua hatua na wanapendezwa. Wakati huo huo, hakuna matukio ya kusikitisha au magumu yanaweza kuharibu roho ya jumla. Hyperthymia ni udhihirisho wa tabia ya ugonjwa wa manic. Lahaja ya hyperthymia ni euphoria, ambayo haizingatiwi sana kama ishara ya furaha na furaha, lakini pia kama athari ya kuridhika na isiyojali. Wagonjwa hawafanyi kazi kabisa. Mazungumzo yao yote ni tupu.
• Dysphoria ni mashambulizi ya ghafla ya hasira, hasira na uovu. Katika hali hii, watu wanaweza kufanya vitendo vya ukatili vya ukatili, kejeli, matusi na uonevu.
• Wasiwasi ni hisia inayohusishwa na hitaji la usalama. Wasiwasi unaonyeshwa na hisia ya tishio lisilo wazi linalokuja, msisimko, kurusha, kutotulia, na mvutano wa misuli.
• Ambivalence ni kuwepo kwa wakati mmoja wa hisia mbili zinazopingana: upendo na chuki, upendo na karaha, nk.
• Kutojali ni kupungua kwa usemi wa hisia, kutojali, kutojali kwa kila kitu. Wagonjwa hupoteza maslahi kwa marafiki, hawafanyii matukio duniani, na hawapendi kuonekana kwao wenyewe na hali ya afya.
• Lability ya kihemko ni uhamaji uliokithiri wa mhemko, ambao unaonyeshwa na urahisi wa mabadiliko ya mhemko: kutoka kwa kicheko hadi machozi, kutoka kwa kupumzika hadi fussiness hai, nk.

Matatizo ya mapenzi na tamaa

Katika mazoezi ya kliniki, shida za mapenzi na hamu zinaonyeshwa na shida za tabia:

• Hyperbulia - kuongezeka kwa anatoa na mapenzi, ambayo huathiri mahitaji yote ya kimsingi: kuongezeka kwa hamu ya kula, ujinsia kupita kiasi, nk.
• Hypobulia - kupungua kwa gari na mapenzi. Wagonjwa wamekandamiza mahitaji yote ya kimsingi, pamoja na yale ya kisaikolojia.
• Abulia ni hali ambayo kuna kupungua kwa kasi kwa utashi. Wakati huo huo, mahitaji ya mtu binafsi yanabaki kawaida.
• Upotoshaji wa anatoa ni dhihirisho lililobadilishwa la mahitaji ya kawaida: hamu ya kula, hamu ya ngono, hamu ya vitendo visivyo vya kijamii (wizi, ulevi, nk).
• Kivutio cha kuzingatia (kuzingatia) ni kuibuka kwa matamanio ambayo yanatofautiana na kanuni za maadili, lakini yanadhibitiwa na juhudi za mapenzi. Katika kesi hii, mtu anaweza kukandamiza matamanio kama hayakubaliki. Hata hivyo, kukataa kukidhi anatoa kunaweza kusababisha hisia kali, na mawazo ya haja isiyokidhiwa hutokea na yanaendelea katika kichwa.
• Mvuto wa kulazimishwa ni hisia yenye nguvu inayolinganishwa na mahitaji ya maisha (njaa, kiu, silika ya kujihifadhi).
• Vitendo vya msukumo hufanywa mara moja wakati tamaa yenye uchungu inajidhihirisha, na hakuna kabisa hatua za mapambano ya nia na kufanya maamuzi.

Matatizo ya kihisia-kihisia yanahitaji matibabu. Tiba ya madawa ya kulevya pamoja na psychotherapy mara nyingi ni ya ufanisi. Kwa matibabu ya ufanisi, uchaguzi wa mtaalamu una jukumu la kuamua. Waamini wataalamu wa kweli tu.

Sura ya 8. Matatizo ya nyanja ya kihisia-ya hiari

Hisia- hii ni moja wapo ya njia muhimu zaidi za shughuli za kiakili, ikitoa tathmini ya muhtasari wa rangi ya kijinsia ya ishara zinazoingia, ustawi wa hali ya ndani ya mtu na hali ya sasa ya nje.

Tathmini nzuri ya jumla ya hali ya sasa na matarajio yaliyopo yanaonyeshwa kwa hisia chanya - furaha, raha, utulivu, upendo, faraja. Mtazamo wa jumla hali kama mbaya au hatari inadhihirishwa na hisia hasi - huzuni, huzuni, hofu, wasiwasi, chuki, hasira, usumbufu. Kwa hivyo, sifa za kiasi cha hisia hazipaswi kufanywa pamoja na moja, lakini pamoja na shoka mbili: nguvu - dhaifu, chanya - hasi. Kwa mfano, neno "unyogovu" linamaanisha hisia kali mbaya, wakati neno "kutojali" linaonyesha udhaifu au kutokuwepo kabisa kwa hisia (kutojali). Katika hali nyingine, mtu hana habari ya kutosha kutathmini kichocheo fulani - hii inaweza kusababisha hisia zisizo wazi za mshangao na mshangao. Watu wenye afya mara chache hupata hisia zinazopingana: upendo na chuki kwa wakati mmoja.

Hisia (hisia) ni uzoefu wa ndani ambao hauwezi kufikiwa na uchunguzi wa moja kwa moja. Daktari anahukumu hali ya kihisia ya mtu kwa kuathiri(kwa maana pana ya neno hili), i.e. kwa usemi wa nje wa mhemko: sura ya uso, ishara, sauti, athari za mimea. Kwa maana hii, maneno "mguso" na "kihisia" hutumiwa kwa kubadilishana katika magonjwa ya akili. Mara nyingi mtu anapaswa kukabiliana na tofauti kati ya maudhui ya hotuba ya mgonjwa na sura ya uso na sauti ya taarifa. Maneno ya usoni na sauti katika kesi hii hufanya iwezekanavyo kutathmini mtazamo wa kweli kwa kile kilichosemwa. Taarifa za wagonjwa juu ya upendo kwa jamaa, hamu ya kupata kazi, pamoja na monotony ya hotuba, ukosefu wa athari sahihi, zinaonyesha kutokuwa na msingi wa taarifa, kutawala kwa kutojali na uvivu.

Hisia zina sifa ya baadhi ya vipengele vinavyobadilika. Hali za kihemko za muda mrefu zinalingana na neno " hali", ambayo kwa mtu mwenye afya ni rahisi kubadilika na inategemea mchanganyiko wa hali nyingi - nje (mafanikio au kutofaulu, uwepo wa kikwazo kisichoweza kushindwa au matarajio ya matokeo) na ya ndani (afya ya kimwili, mabadiliko ya asili ya msimu katika shughuli) . Mabadiliko ya hali katika mwelekeo mzuri inapaswa kusababisha uboreshaji wa mhemko. Wakati huo huo, inaonyeshwa na hali fulani, kwa hivyo habari za furaha dhidi ya msingi wa uzoefu wa huzuni haziwezi kuibua majibu ya haraka kutoka kwetu. Pamoja na hali ya kihisia imara, pia kuna athari za kihisia za muda mfupi za vurugu - hali ya kuathiri (kwa maana nyembamba ya neno).

Kuna kadhaa kuu kazi za hisia. Wa kwanza wao, ishara, hukuruhusu kutathmini hali hiyo haraka - kabla ya uchambuzi wa kina wa kimantiki. Tathmini hiyo, kwa kuzingatia hisia ya jumla, sio kamili kabisa, lakini inakuwezesha kuepuka kupoteza muda usiohitajika juu ya uchambuzi wa mantiki wa uchochezi usio muhimu. Hisia kwa ujumla zinatuashiria juu ya uwepo wa aina fulani ya hitaji: tunajifunza juu ya hamu ya kula kwa kuhisi njaa; kuhusu kiu ya burudani - kupitia hisia ya kuchoka. Kazi ya pili muhimu ya hisia ni mawasiliano. Hisia hutusaidia kuwasiliana na kutenda pamoja. Shughuli ya pamoja ya watu inahusisha hisia kama vile huruma, huruma (kuelewana), na kutoaminiana. Ukiukaji wa nyanja ya kihemko katika ugonjwa wa akili kawaida hujumuisha ukiukaji wa mawasiliano na wengine, kutengwa, na kutokuelewana. Hatimaye, moja ya kazi muhimu zaidi ya hisia ni kuchagiza tabia mtu. Ni hisia ambazo hufanya iwezekane kutathmini umuhimu wa hitaji fulani la kibinadamu na kutumika kama msukumo wa utekelezaji wake. Kwa hivyo, hisia ya njaa inatusukuma kutafuta chakula, kukosa hewa - kufungua dirisha, aibu - kujificha kutoka kwa watazamaji, woga. Ha- kukimbia. Ni muhimu kuzingatia kwamba hisia sio daima zinaonyesha kwa usahihi hali ya kweli ya homeostasis ya ndani na sifa za hali ya nje. Kwa hivyo, mtu, akipata njaa, anaweza kula zaidi ya mahitaji ya mwili; akipata hofu, anaepuka hali ambayo sio hatari. Kwa upande mwingine, hisia ya furaha na kuridhika (euphoria) iliyosababishwa kwa njia ya bandia kwa msaada wa madawa ya kulevya hunyima mtu haja ya kutenda licha ya ukiukwaji mkubwa wa homeostasis yake. Kupoteza uwezo wa kupata hisia wakati wa ugonjwa wa akili husababisha kutochukua hatua. Mtu wa namna hii hasomi vitabu wala kuangalia TV kwa sababu haoni kuchoka, wala hajali mavazi na usafi wa mwili wake kwa sababu haoni aibu.

Kulingana na ushawishi wao juu ya tabia, hisia zimegawanywa katika: sthenia(kuchochea hatua, kuwezesha, kusisimua) na asthenic(kunyima shughuli na nguvu, kupooza mapenzi). Hali hiyo ya kiwewe inaweza watu tofauti kusababisha msisimko, kukimbia, kuchanganyikiwa au, kinyume chake, kufa ganzi (“miguu ilitoka kwa woga”) Kwa hiyo, hisia hutoa msukumo muhimu wa kuchukua hatua. Upangaji wa ufahamu wa moja kwa moja wa tabia na utekelezaji wa vitendo vya tabia hufanywa na mapenzi.

Wosia ndio njia kuu ya udhibiti wa tabia, inayomruhusu mtu kupanga shughuli kwa uangalifu, kushinda vizuizi, na kukidhi mahitaji (anatoa) kwa njia ambayo inakuza urekebishaji zaidi.

Kuvutia ni hali ya hitaji maalum la mwanadamu, hitaji la hali fulani za uwepo, utegemezi wa uwepo wao. Tunaita vivutio vya ufahamu tamaa. Karibu haiwezekani kuorodhesha aina zote zinazowezekana za mahitaji: seti ya mahitaji ya kila mtu ni ya kipekee na ya kibinafsi, lakini mahitaji kadhaa muhimu kwa watu wengi yanapaswa kuonyeshwa. Haya ni mahitaji ya kisaikolojia ya chakula, usalama (silika ya kujihifadhi), hamu ya ngono. Kwa kuongezea, mtu, kama kiumbe wa kijamii, mara nyingi anahitaji mawasiliano (hitaji la ushirika), na pia anajitahidi kutunza wapendwa (silika ya wazazi).

Mtu daima wakati huo huo ana mahitaji kadhaa ya kushindana ambayo yanafaa kwake. Uchaguzi wa muhimu zaidi wao kwa misingi ya tathmini ya kihisia unafanywa na mapenzi. Kwa hivyo, hukuruhusu kutambua au kukandamiza anatoa zilizopo, ukizingatia kiwango cha mtu binafsi cha maadili - uongozi wa nia. Kukandamiza hitaji haimaanishi kupunguza umuhimu wake. Kutokuwa na uwezo wa kutimiza hitaji ambalo ni la haraka kwa mtu husababisha hisia zisizofurahiya kihemko - kuchanganyikiwa. Kujaribu kuizuia, mtu analazimika kukidhi hitaji lake baadaye, wakati hali zinabadilika na kuwa nzuri zaidi (kama, kwa mfano, mgonjwa aliye na ulevi hufanya anapopokea mshahara uliongojewa kwa muda mrefu), au kujaribu kubadilisha hali yake. mtazamo kuelekea haja, i.e. kuomba mifumo ya ulinzi wa kisaikolojia(tazama sehemu ya 1.1.4).

Udhaifu wa mapenzi kama hulka ya utu au kama dhihirisho la ugonjwa wa akili, kwa upande mmoja, hairuhusu mtu kukidhi mahitaji yake kwa utaratibu, na kwa upande mwingine, husababisha utekelezaji wa haraka wa tamaa yoyote inayotokea kwa fomu. ambayo ni kinyume na kanuni za jamii na husababisha upotovu.

Ingawa katika hali nyingi haiwezekani kuhusisha kazi za akili na muundo wowote maalum wa neva, inapaswa kutajwa kuwa majaribio yanaonyesha uwepo wa vituo fulani vya starehe (idadi ya maeneo ya mfumo wa limbic na eneo la septal) na kuepuka katika ubongo. . Kwa kuongeza, imebainisha kuwa uharibifu wa kamba ya mbele na njia zinazoongoza kwenye lobes ya mbele (kwa mfano, wakati wa upasuaji wa lobotomy) mara nyingi husababisha kupoteza hisia, kutojali na passivity. KATIKA miaka iliyopita Tatizo la asymmetry ya kazi ya ubongo inajadiliwa. Inachukuliwa kuwa tathmini ya kihemko ya hali hiyo hufanyika hasa katika ulimwengu usio na nguvu (kulia), uanzishaji wake ambao unahusishwa na hali ya unyogovu na unyogovu, wakati hemisphere kuu (kushoto) imeamilishwa, ongezeko la mhemko huongezeka. huzingatiwa mara nyingi zaidi.

8.1. Dalili za Matatizo ya Kihisia

Matatizo ya kihisia ni maonyesho ya kupindukia ya hisia za asili za mtu (hyperthymia, hypothymia, dysphoria, nk) au ukiukwaji wa mienendo yao (lability au rigidity). Tunapaswa kuzungumza juu ya ugonjwa wa nyanja ya kihisia wakati maonyesho ya kihisia yanaharibu tabia ya mgonjwa kwa ujumla na kusababisha uharibifu mkubwa.

Hypotymia - unyogovu unaoendelea wenye uchungu wa mhemko. Dhana ya hypothymia inalingana na huzuni, melanini, na unyogovu. Tofauti na hisia ya asili ya huzuni inayosababishwa na hali isiyofaa, hypothymia katika ugonjwa wa akili ni ya kushangaza kuendelea. Bila kujali hali ya haraka, wagonjwa wana tamaa sana juu yao hali ya sasa na matarajio yaliyopo. Ni muhimu kutambua kwamba hii sio tu hisia kali ya huzuni, lakini pia kutokuwa na uwezo wa kupata furaha. Kwa hivyo, mtu katika hali kama hiyo hawezi kushangiliwa na hadithi ya ujanja au habari njema. Kulingana na ukali wa ugonjwa huo, hypothymia inaweza kuchukua fomu ya huzuni kidogo, kukata tamaa kwa hisia ya kina ya kimwili (muhimu), inayopatikana kama "maumivu ya akili," "mkazo katika kifua," "jiwe juu ya moyo." Hisia hii inaitwa muhimu (kabla ya moyo) melancholy, inaambatana na hisia ya janga, kutokuwa na tumaini, kuanguka.

Hypotymia kama dhihirisho la hisia kali huainishwa kama shida ya kisaikolojia yenye tija. Dalili hii sio maalum na inaweza kuzingatiwa wakati wa kuzidisha kwa ugonjwa wowote wa akili; mara nyingi hupatikana katika ugonjwa mbaya wa somatic (kwa mfano, na tumors mbaya), na pia imejumuishwa katika muundo wa syndromes ya obsessive-phobic, hypochondriacal na dysmorphomanic. Hata hivyo, kwanza kabisa, dalili hii inahusishwa na dhana ugonjwa wa huzuni ambayo hypothymia ndio shida kuu ya kutengeneza ugonjwa.

Hyperthymia - kuongezeka kwa uchungu kwa mhemko. Neno hili linahusishwa na hisia chanya mkali - furaha, furaha, furaha. Tofauti na furaha iliyoamuliwa na hali, hyperthymia ina sifa ya kuendelea. Kwa muda wa wiki na miezi, wagonjwa daima hudumisha matumaini ya ajabu na hisia ya furaha. Wamejaa nguvu, mpango wa kuonyesha na kupendezwa na kila kitu. Wala habari za kusikitisha au vizuizi kwa utekelezaji wa mipango hazisumbui hali yao ya jumla ya furaha. Hyperthymia ni udhihirisho wa tabia ugonjwa wa manic. Saikolojia kali zaidi huonyeshwa na hisia kali zilizoinuliwa, kufikia kiwango furaha. Hali hii inaweza kuonyesha uundaji wa stupefaction ya oneiric (tazama sehemu ya 10.2.3).

Tofauti maalum ya hyperthymia ni hali furaha, ambayo inapaswa kuzingatiwa sio sana kama ishara ya furaha na furaha, lakini kama athari ya kuridhika na isiyojali. Wagonjwa hawaonyeshi juhudi, hawana shughuli, na huwa na mazungumzo matupu. Euphoria inaweza kuwa ishara ya aina mbalimbali za vidonda vya ubongo vya nje na vya somatogenic (ulevi, hypoxia, uvimbe wa ubongo na neoplasms ya nje ya ubongo, uharibifu mkubwa wa ini na uharibifu mkubwa wa ubongo. kazi ya figo, infarction ya myocardial, nk) na inaweza kuongozana mawazo mambo grandeur (katika ugonjwa wa paraphrenic, kwa wagonjwa walio na kupooza kwa kasi).

Muhula Moria yanaashiria porojo za kipumbavu, za kutojali, vicheko, na fadhaa zisizo na tija kwa wagonjwa waliodumaa sana kiakili.

Dysphoria huitwa mashambulizi ya ghafla ya hasira, uovu, hasira, kutoridhika na wengine na wewe mwenyewe. Katika hali hii, wagonjwa wana uwezo wa ukatili, vitendo vya ukali, matusi ya kijinga, kejeli mbaya na uonevu. Kozi ya paroxysmal ya ugonjwa huu inaonyesha asili ya kifafa ya dalili. Katika kifafa, dysphoria huzingatiwa ama kama aina huru ya mshtuko, au ni sehemu ya muundo wa aura na mshtuko wa jioni. Dysphoria ni mojawapo ya maonyesho ya ugonjwa wa kisaikolojia (tazama sehemu ya 13.3.2). Vipindi vya Dysphoric pia mara nyingi huzingatiwa katika psychopathy ya kulipuka (ya kusisimua) na kwa wagonjwa walio na ulevi na madawa ya kulevya wakati wa kuacha.

Wasiwasi - hisia muhimu zaidi za kibinadamu, zinazohusiana kwa karibu na hitaji la usalama, lililoonyeshwa na hisia ya tishio lisilo na uhakika linalokuja, msisimko wa ndani. Wasiwasi ni hisia kali: ikifuatana na kurusha, kutotulia, kutotulia, na mvutano wa misuli. Kama ishara muhimu ya shida, inaweza kutokea katika kipindi cha awali cha ugonjwa wowote wa akili. Katika neurosis ya obsessive-compulsive na psychasthenia, wasiwasi ni moja ya maonyesho kuu ya ugonjwa huo. Katika miaka ya hivi karibuni, kutokea kwa ghafla (mara nyingi dhidi ya hali ya nyuma ya hali ya kiwewe) mashambulizi ya hofu, yaliyoonyeshwa na mashambulizi ya papo hapo ya wasiwasi, yametambuliwa kama ugonjwa wa kujitegemea. Hisia yenye nguvu, isiyo na msingi ya wasiwasi ni mojawapo ya dalili za mwanzo za psychosis ya papo hapo ya udanganyifu.

Katika psychoses ya papo hapo ya udanganyifu (syndrome ya delirium ya papo hapo), wasiwasi huonyeshwa sana na mara nyingi hufikia kiwango. mkanganyiko, ambayo imejumuishwa na kutokuwa na uhakika, kutokuelewana kwa hali hiyo, na mtazamo usiofaa wa ulimwengu unaozunguka (derealization na depersonalization). Wagonjwa wanatafuta msaada na maelezo, macho yao yanaonyesha mshangao ( athari ya kuchanganyikiwa). Kama hali ya ecstasy, ugonjwa kama huo unaonyesha malezi ya oneiroid.

Ambivalence - kuishi kwa wakati mmoja kwa hisia 2 za kipekee (upendo na chuki, mapenzi na karaha). Katika ugonjwa wa akili, ugomvi husababisha mateso makubwa kwa wagonjwa, hutenganisha tabia zao, na husababisha kupingana, vitendo visivyo sawa. tamaa) Daktari wa magonjwa ya akili wa Uswisi E. Bleuler (1857-1939) alizingatia hali ya kutoelewana kama mojawapo ya maonyesho ya kawaida ya skizofrenia. Hivi sasa, wataalamu wengi wa magonjwa ya akili wanaona hali hii kuwa dalili isiyo maalum, inayozingatiwa, pamoja na dhiki, katika psychopathy ya schizoid na (kwa fomu isiyojulikana) kwa watu wenye afya wanaokabiliwa na kujichunguza (kutafakari).

Kutojali- kutokuwepo au kupungua kwa kasi kwa usemi wa hisia, kutojali, kutojali. Wagonjwa hupoteza kupendezwa na wapendwa na marafiki, hawajali matukio ya ulimwengu, hawajali afya zao na mwonekano. Hotuba ya wagonjwa inakuwa ya kuchosha na ya kufurahisha, hawaonyeshi kupendezwa na mazungumzo, sura zao za usoni ni za kupendeza. Maneno ya wengine hayawafanyi kuwaudhi, kuwaaibisha, au kuwashangaza. Wanaweza kudai kwamba wanahisi upendo kwa wazazi wao, lakini wanapokutana na wapendwa wao hubakia kutojali, usiulize maswali na kula kimya chakula kilicholetwa kwao. Ukosefu wa hisia za wagonjwa hutamkwa hasa katika hali ambayo inahitaji uchaguzi wa kihisia ("Ni chakula gani unachopenda zaidi?", "Unapenda nani zaidi: baba au mama?"). Ukosefu wa hisia huwazuia kueleza upendeleo wowote.

Kutojali inahusu dalili hasi (upungufu). Mara nyingi hutumika kama dhihirisho la majimbo ya mwisho katika dhiki. Inapaswa kuzingatiwa kuwa kutojali kwa wagonjwa walio na dhiki kunaongezeka kila wakati, kupitia hatua kadhaa ambazo hutofautiana katika kiwango cha ukali wa kasoro ya kihemko: laini (kusawazisha) athari za kihemko, baridi ya kihemko; ubutu wa kihisia. Sababu nyingine ya kutojali ni uharibifu wa lobes ya mbele ya ubongo (kiwewe, tumors, atrophy ya sehemu).

Dalili inapaswa kutofautishwa na kutojali kutokuwa na hisia chungu kwa akili(anaesthesiaadolorosa, kukosa hisia za huzuni). Udhihirisho kuu wa dalili hii hauzingatiwi kutokuwepo kwa hisia kama hizo, lakini hisia zenye uchungu za kuzamishwa kwa mtu mwenyewe katika uzoefu wa ubinafsi, ufahamu wa kutokuwa na uwezo wa kufikiria juu ya mtu mwingine yeyote, mara nyingi hujumuishwa na udanganyifu wa kujilaumu. Jambo la hypoesthesia mara nyingi hutokea (tazama sehemu ya 4.1). Wagonjwa wanalalamika kwamba wamekuwa "kama kipande cha kuni", kwamba "hawana moyo, lakini bati tupu inaweza"; Wanalalamika kwamba hawana wasiwasi kuhusu watoto wao wachanga na hawapendezwi na mafanikio yao shuleni. Hisia za wazi za mateso zinaonyesha ukali wa hali hiyo, asili ya tija inayoweza kubadilika ya matatizo.Anaesthesiapsychicadolorosa ni dhihirisho la kawaida la ugonjwa wa huzuni.

Dalili za usumbufu katika mienendo ya hisia ni pamoja na lability kihisia na rigidity kihisia.

Uwezo wa kihisia- hii ni uhamaji uliokithiri, kutokuwa na utulivu, urahisi wa kuibuka na mabadiliko ya hisia. Wagonjwa huhama kwa urahisi kutoka kwa machozi hadi kicheko, kutoka kwa wasiwasi hadi kupumzika bila kujali. Lability ya kihisia ni mojawapo ya sifa muhimu za wagonjwa wenye neurosis ya hysterical na psychopathy ya hysterical. Hali kama hiyo inaweza pia kuzingatiwa katika syndromes ya stupefaction (delirium, oneiroid).

Moja ya chaguzi za lability ya kihisia ni udhaifu (udhaifu wa kihisia). Dalili hii inajulikana si tu kwa mabadiliko ya haraka katika hisia, lakini pia kwa kutokuwa na uwezo wa kudhibiti maonyesho ya nje ya hisia. Hii inaongoza kwa ukweli kwamba kila tukio (hata lisilo na maana) linakabiliwa kwa uwazi, mara nyingi husababisha machozi ambayo hutokea sio tu kutokana na uzoefu wa kusikitisha, lakini pia huonyesha huruma na furaha. Udhaifu ni dhihirisho la kawaida la magonjwa ya mishipa ya ubongo ( atherosclerosis ya ubongo), lakini pia inaweza kutokea kama sifa ya kibinafsi (unyeti, mazingira magumu).

Mgonjwa mwenye umri wa miaka 69 aliye na kisukari mellitus na matatizo makubwa ya kumbukumbu hupitia hali yake ya kutokuwa na uwezo: "Loo, daktari, nilikuwa mwalimu. Wanafunzi walinisikiliza huku midomo wazi. Na sasa kukanda kukandia. Chochote binti yangu anasema, sikumbuki chochote, lazima niandike kila kitu. Miguu yangu haiwezi kutembea hata kidogo, siwezi kutambaa karibu na ghorofa. " Mgonjwa anasema haya yote huku akifuta macho yake kila wakati. Daktari anapouliza ni nani mwingine anayeishi naye katika ghorofa hiyo, anajibu: “Lo, nyumba yetu imejaa watu! Ni huruma kwamba mume wangu aliyekufa hakuishi muda wa kutosha. Mkwe wangu ni mchapakazi na anayejali. Mjukuu ni mwerevu: anacheza, anachora, na anazungumza Kiingereza. Na mjukuu wangu ataenda chuo kikuu mwaka ujao - shule yake ni ya kipekee sana! Mgonjwa hutamka misemo ya mwisho kwa uso wa ushindi, lakini machozi yanaendelea kutiririka, na yeye huifuta kila wakati kwa mkono wake.

Ugumu wa kihisia- ugumu, kukwama kwa mhemko, tabia ya kupata hisia kwa muda mrefu (haswa zisizofurahiya kihemko). Maonyesho ya ugumu wa kihisia ni kulipiza kisasi, ukaidi, na uvumilivu. Katika hotuba, ugumu wa kihemko unaonyeshwa kwa ukamilifu (mnato). Mgonjwa hawezi kuendelea na kujadili mada nyingine hadi azungumze kikamilifu kuhusu suala linalompendeza. Ugumu wa kihemko ni dhihirisho la hali ya jumla ya michakato ya kiakili inayozingatiwa katika kifafa. Pia kuna wahusika psychopathic na tabia ya kukwama (paranoid, epileptoid).

8.2. Dalili za shida ya mapenzi na matamanio

Matatizo ya mapenzi na anatoa hujidhihirisha katika mazoezi ya kimatibabu kama matatizo ya kitabia. Inahitajika kuzingatia kwamba taarifa za wagonjwa hazionyeshi kila wakati kwa usahihi asili ya shida zilizopo, kwani wagonjwa mara nyingi huficha matamanio yao ya kiitolojia na wanaona aibu kukubali kwa wengine, kwa mfano, uvivu wao. Kwa hiyo, hitimisho kuhusu kuwepo kwa ukiukwaji wa mapenzi na anatoa haipaswi kufanywa kwa misingi ya nia iliyotangaza, lakini kwa kuzingatia uchambuzi wa vitendo vilivyofanywa. Kwa hivyo, taarifa ya mgonjwa kuhusu tamaa yake ya kupata kazi inaonekana kuwa haina msingi ikiwa hajafanya kazi kwa miaka kadhaa na hajajaribu kupata kazi. Taarifa ya mgonjwa ambayo anapenda kusoma haipaswi kuchukuliwa kuwa ya kutosha ikiwa alisoma kitabu cha mwisho miaka kadhaa iliyopita.

Mabadiliko ya kiasi na upotoshaji wa anatoa hutofautishwa.

Hyperbulia- ongezeko la jumla la mapenzi na anatoa, na kuathiri anatoa zote za msingi za mtu. Kuongezeka kwa hamu ya chakula husababisha ukweli kwamba wagonjwa, wakati wa idara, mara moja hula chakula kilicholetwa kwao na wakati mwingine hawawezi kupinga kuchukua chakula kutoka kwa usiku wa mtu mwingine. Ujinsia kupita kiasi huonyeshwa kwa uangalifu zaidi kwa watu wa jinsia tofauti, uchumba, na pongezi zisizo za kiasi. Wagonjwa hujaribu kuvutia umakini na vipodozi vyenye kung'aa, nguo za kung'aa, kusimama kwa muda mrefu mbele ya Kioo, wakisafisha nywele zao, na wanaweza kushiriki katika uhusiano wa kimapenzi wa kawaida. Kuna tamaa iliyotamkwa ya kuwasiliana: kila mazungumzo ya wengine huwa ya kuvutia kwa wagonjwa, wanajaribu kujiunga na mazungumzo ya wageni. Watu kama hao wanajitahidi kutoa ulinzi kwa mtu yeyote, kutoa vitu vyao na pesa, kutoa zawadi za gharama kubwa, kushiriki katika vita, kutaka kulinda dhaifu (kwa maoni yao). Ni muhimu kuzingatia kwamba ongezeko la wakati huo huo la anatoa na mapenzi, kama sheria, hairuhusu wagonjwa kufanya vitendo vya hatari na vibaya. vitendo haramu, ukatili wa kijinsia. Ingawa watu kama hao kwa kawaida hawaleti hatari, wanaweza kuwasumbua wengine kwa uingilizi wao, fujo, tabia ya kutojali, na matumizi mabaya ya mali. Hyperbulia ni udhihirisho wa tabia ugonjwa wa manic.

Tipobulia- kupungua kwa jumla kwa mapenzi na anatoa. Inapaswa kukumbushwa katika akili kwamba kwa wagonjwa wenye hypobulia, anatoa zote za msingi zinakandamizwa, ikiwa ni pamoja na zile za kisaikolojia. Kuna kupungua kwa hamu ya kula. Daktari anaweza kumshawishi mgonjwa wa haja ya kula, lakini anachukua chakula kwa kusita na kwa kiasi kidogo. Kupungua kwa tamaa ya ngono huonyeshwa sio tu kwa kushuka kwa maslahi kwa jinsia tofauti, lakini pia kwa ukosefu wa tahadhari kwa kuonekana kwa mtu mwenyewe. Wagonjwa hawahisi haja ya kuwasiliana, wanalemewa na uwepo wa wageni na haja ya kudumisha mazungumzo, na kuomba kuachwa peke yake. Wagonjwa wamezama katika ulimwengu wa mateso yao wenyewe na hawawezi kutunza wapendwa (tabia ya mama aliye na unyogovu wa baada ya kujifungua, ambaye hawezi kujiletea kumtunza mtoto wake mchanga, ni ya kushangaza sana). Ukandamizaji wa silika ya kujihifadhi unaonyeshwa katika majaribio ya kujiua. Tabia ni hisia ya aibu kwa kutokufanya kitu na kutokuwa na msaada. Hypobulia ni udhihirisho ugonjwa wa huzuni. Ukandamizaji wa msukumo katika unyogovu ni ugonjwa wa muda mfupi, wa muda mfupi. Kuondoa shambulio la unyogovu husababisha hamu mpya katika maisha na shughuli.

Katika abulia Kawaida hakuna ukandamizaji wa anatoa za kisaikolojia; shida ni mdogo kwa kupungua kwa kasi kwa mapenzi. Uvivu na ukosefu wa mpango wa watu walio na abulia hujumuishwa na hitaji la kawaida la chakula na hamu ya wazi ya ngono, ambayo imeridhika kwa njia rahisi zaidi, sio kila wakati zinazokubalika kijamii. Hivyo, mgonjwa aliye na njaa, badala ya kwenda dukani na kununua chakula anachohitaji, huwaomba majirani zake wamlishe. Mgonjwa hutosheleza hamu yake ya ngono kwa kupiga punyeto mfululizo au kutoa madai ya kipuuzi kwa mama na dada yake. Kwa wagonjwa wanaosumbuliwa na abulia, mahitaji ya juu ya kijamii hupotea, hawana haja ya mawasiliano au burudani, wanaweza kutumia siku zao zote bila kazi, na hawana nia ya matukio katika familia na duniani. Katika idara hiyo, hawawasiliani na majirani zao wa kata kwa miezi, hawajui majina yao, majina ya madaktari na wauguzi.

Abulia ni ugonjwa mbaya unaoendelea, pamoja na kutojali huunda moja ugonjwa wa kutojali-abulic, tabia ya majimbo ya mwisho katika schizophrenia. Kwa magonjwa yanayoendelea, madaktari wanaweza kuona ongezeko la matukio ya abulia - kutoka kwa uvivu mdogo, ukosefu wa mpango, kutokuwa na uwezo wa kushinda vikwazo kwa passivity kubwa.

Mgonjwa mwenye umri wa miaka 31, mtaalamu wa zamu, baada ya kupata shambulio la skizofrenia, aliacha kazi kwenye warsha kwa sababu aliona kuwa ni ngumu sana kwake. Aliomba kuajiriwa kama mpiga picha wa gazeti la jiji, kwa kuwa alikuwa amefanya upigaji picha nyingi hapo awali. Siku moja, kwa niaba ya wahariri, ilinibidi kuandika ripoti kuhusu kazi ya wakulima wa pamoja. Nilifika kijijini kwa viatu vya jiji na, ili viatu vyangu visiwe na uchafu, sikukaribia matrekta kwenye shamba, lakini nilichukua picha chache tu kutoka kwa gari. Alifukuzwa kutoka ofisi ya wahariri kwa uvivu na ukosefu wa mpango. Sikuomba kazi nyingine. Nyumbani alikataa kufanya kazi zozote za nyumbani. Niliacha kutunza aquarium ambayo nilikuwa nimejenga kwa mikono yangu mwenyewe kabla ya kuugua. Siku nzima nililala kitandani nikiwa nimevaa na kuota ndoto ya kuhamia Amerika, ambapo kila kitu kilikuwa rahisi na kupatikana. Hakupinga wakati jamaa zake walipogeukia kwa madaktari wa magonjwa ya akili na ombi la kumsajili kuwa mlemavu.

Dalili nyingi zimeelezewa upotovu wa anatoa (parabulia). Maonyesho ya matatizo ya akili yanaweza kujumuisha upotovu wa hamu ya kula, tamaa ya ngono, tamaa ya tabia isiyofaa (wizi, ulevi, uzururaji), na kujidhuru. Jedwali 8.1 linaonyesha maneno makuu yanayoashiria matatizo ya msukumo kulingana na ICD-10.

Parabulia haizingatiwi ugonjwa wa kujitegemea, lakini ni dalili tu. Sababu ziliibuka

Jedwali 8.1. Tofauti za kliniki za shida za msukumo

Wazo la udhibiti wa kihemko na kanuni za kihemko, sifa za kibinafsi za kisaikolojia za udhihirisho wa hisia na hisia. Uainishaji wa matatizo ya kihisia. Matatizo ya kihisia katika aina mbalimbali michakato ya pathological na masharti. Mbinu na mbinu za kusoma hisia (MCV ya Lüscher, MPV ya Sondi, dodoso la kutathmini hali ya kihisia, kuchora mbinu za kukadiria).

Uainishaji wa kisaikolojia matatizo ya hiari: ukiukwaji katika kiwango cha sehemu ya motisha ya kitendo cha hiari (ukandamizaji na uimarishaji wa nia za shughuli, upotovu wa msukumo), patholojia katika ngazi ya utekelezaji wa kitendo cha hiari (kukandamiza na kuimarisha kazi za magari, parakinesia). Utafiti wa sifa za hiari za utu.

Hisia- Huu ni mchakato wa kiakili wa tafakari ya kibinafsi ya mtazamo wa jumla wa mtu kwa vitu na matukio ya ukweli, kwa watu wengine na yeye mwenyewe kuhusiana na kuridhika au kutoridhika kwa mahitaji yake, malengo na nia.

Tabia za kibinafsi za kisaikolojia - inategemea umri wa mtu, tabia na utu kwa ujumla. Hisia kama muundo tata wa kisaikolojia wa kimfumo ambao huunda nyanja ya kihemko ya mtu binafsi ni sifa ya vigezo vingi: ishara(chanya au hasi) na mtindo(ubora wa hisia), muda na ukali(kwa nguvu) uhamaji(kasi ya mabadiliko ya hali ya kihisia) na reactivity(kasi ya tukio, ukali na utoshelevu wa mwitikio wa kihemko kwa msukumo wa nje na wa ndani), pamoja na kiwango ufahamu hisia na kiwango chao udhibiti wa hiari.

Uainishaji wa shida za kihemko:

- lability kihisia(udhaifu) - uhamaji mwingi, urahisi wa mabadiliko ya hisia.

- uthabiti wa kihisia(inertia, ugumu) - uzoefu wa hisia unabaki muda mrefu, ingawa tukio lililosababisha limepita kwa muda mrefu.

- msisimko wa kihisia imedhamiriwa na kiwango cha chini cha nguvu, ukali wa msukumo wa nje au wa ndani ambao unaweza kusababisha mmenyuko wa kihisia wa mtu.

- mlipuko(mlipuko)

- monotoni ya kihisia(baridi)

- kupooza kihisia- papo hapo, kuzima kwa muda mfupi kwa hisia.

- kutojali(kutojali)

Kutokuwa na utulivu wa kihisia(hisia haziathiriwi sana na udhibiti wa fahamu).

Ukosefu wa kihemko ni kutokuwa na uwezo wa kudhibiti na kudhibiti hisia zako.

Patholojia ya nyanja ya kihisia

Dalili za shida ya kihemko ni tofauti na nyingi, lakini aina kuu tano za mwitikio wa kihemko wa kihemko zinaweza kutofautishwa:

aina ya catathymic- kawaida hutokea katika hali ya mkazo, athari za kihisia za patholojia ni za muda mfupi, zinazobadilika, za kisaikolojia (neuroses na psychoses tendaji);

aina ya holothymic- sifa ya hali ya endogenous (primacy) ya matatizo ya mhemko, ambayo yanaonyeshwa na polarity ya hali ya kihisia, utulivu wao na mzunguko wa tukio (manic-depressive na involutional psychosis, schizophrenia);

aina ya parathymic- sifa ya kujitenga, ukiukaji wa umoja katika nyanja ya kihisia kati ya maonyesho ya kihisia na vipengele vingine vya shughuli za akili (schizophrenia);

aina ya kulipuka- inayoonyeshwa na mchanganyiko wa hali ya udhihirisho wa kihemko na mlipuko wao, msukumo (ishara za paroxysmality), inayotawaliwa na hali ya hasira-ya kusikitisha au ya kufurahisha (kifafa, magonjwa ya ubongo ya kikaboni);

aina ya shida ya akili- pamoja na kuongezeka kwa dalili za shida ya akili, kutokosoa, kuzuia anatoa za chini dhidi ya msingi wa kuridhika, furaha au kutojali, kutojali, hali ya ghafla (shida ya akili ya aina ya Alzheimer's, shida ya akili ya atherosclerotic, kupooza na magonjwa mengine).

Katika patholojia, zifuatazo ni muhimu kwa vitendo: hypothymia(kupungua kwa pathological katika hali ya nyuma), hyperthymia(kuongezeka kwa pathological katika hali ya nyuma) na parathymia(hisia iliyopotoka).

Mbinu za kusoma hisia MCV Luscher, MPV Sondi, dodoso la kutathmini hali ya kihisia, kuchora mbinu za kukadiria

Mtihani wa Luscher (Njia ya Uchaguzi wa Rangi)). Inajumuisha seti ya kadi nane - nne na rangi ya msingi (bluu, kijani, nyekundu, njano) na nne na rangi ya ziada (zambarau, kahawia, nyeusi, kijivu). Uchaguzi wa rangi kwa utaratibu wa upendeleo huonyesha mtazamo wa somo juu ya shughuli fulani, hisia zake, hali ya kazi, pamoja na sifa za utu imara zaidi. Jaribio la Luscher haliwezi kutumika kama mbinu huru katika mazoezi ya uchunguzi, uteuzi wa kitaaluma, na tathmini ya wafanyakazi.

Hojaji ya kutathmini hali ya kihisia- mbinu hii ni ya ufanisi ikiwa ni muhimu kutambua mabadiliko katika hali ya kihisia ya mtu kwa muda fulani. Viashiria vifuatavyo vimedhamiriwa:
I1- "Utulivu - wasiwasi" (kujistahi kwa mtu binafsi - I1- ni sawa na idadi ya hukumu iliyochaguliwa na somo kutoka kwa kiwango hiki. Thamani za kibinafsi za viashiria zinapatikana sawa I2-I4).
NA 2- "Nishati - uchovu."
KUTOKA- "Elation - unyogovu."
I4- "Hisia ya kujiamini ni hisia ya kutokuwa na msaada."
I5– Jumla (kwenye mizani minne) tathmini ya hali

Ukiukaji wa hiari.

Mapenzi ni mchakato wa kiakili wa udhibiti wa ufahamu na udhibiti wa tabia ya mtu, kuhakikisha kushinda shida na vizuizi kwenye njia ya kufikia lengo.

Patholojia ya udhibiti wa hiari na wa hiari

1) Ukiukaji katika kiwango cha sehemu ya motisha ya kitendo cha hiari - vikundi vitatu: ukandamizaji, uimarishaji na upotoshaji wa nia za shughuli na anatoa.

A) Ukandamizaji wa nia ya shughuli

Hypobulia- kupungua kwa nguvu na kupunguza idadi ya motisha kwa shughuli na regression. Ukali mkubwa - abulimia - kutokuwepo kabisa kwa matamanio, matamanio na motisha kwa shughuli.

B) Kuimarisha nia za shughuli

Hyperbulia- ongezeko la pathological katika kiwango na idadi ya msukumo na nia za shughuli. Hyperbulia kawaida hufanya tabia ya mgonjwa kuwa isiyofaa. Shughuli nyingi na ongezeko la idadi ya msukumo pia hupatikana katika hali zenye uchungu zilizoinuliwa (majimbo ya manic) na ulevi. Kipengele cha tabia sana cha hyperbulia ni kupungua kwa uchovu wa wagonjwa.

C) Upotoshaji wa nia na nia ya shughuli

Parabulia- mabadiliko ya ubora, upotoshaji wa vipengele vya motisha na kiakili vya kitendo cha hiari, vinaweza kujidhihirisha katika aina tatu kuu:

1. Wanafanana na mila na ni kawaida zaidi katika matatizo ya neurotic. Kawaida, vitendo hivyo tu vya obsessive vinafanywa ambavyo havitishi maisha ya mgonjwa mwenyewe au wale walio karibu naye, na pia havipingani na kanuni zake za maadili na maadili.

2. Vitendo vya kulazimishwa - aligundua anatoa za kulazimisha. Katika hali nyingi, anatoa za kulazimishwa ni monothematic na zinajidhihirisha kama paroxysms ya kipekee isiyoweza kupinga ya matatizo ya tabia. Mara nyingi, zinarudiwa kwa njia ya kawaida, kupata tabia ya aina ya hali mbaya ("monomania") na uchomaji moto, wizi usio na maana, kamari, n.k.

3. Vitendo vya msukumo vinaonyeshwa kwa vitendo na vitendo vya upuuzi ambavyo huchukua sekunde au dakika, hufanywa na wagonjwa bila kufikiri na zisizotarajiwa kwa wengine. Nia za athari hizi za tabia hazieleweki kidogo na hazieleweki hata kwa mgonjwa mwenyewe.

4. Vitendo vya ukatili, i.e. harakati na vitendo vinavyotokea kinyume na mapenzi na tamaa. Hizi ni pamoja na kulia na kucheka kwa nguvu, kunung'unika, kukohoa, kupiga makofi, kutema mate, kusugua mikono na mengineyo. Vitendo vya ukatili mara nyingi hupatikana katika magonjwa ya ubongo ya kikaboni.

Mara nyingi, wasiwasi wa wazazi hujikita zaidi katika eneo hilo afya ya kimwili watoto, wakati tahadhari ya kutosha haijalipwa kwa hali ya kihisia ya mtoto, na baadhi ya mapema dalili za kutisha usumbufu katika nyanja ya kihemko-ya hiari huchukuliwa kuwa ya muda, tabia ya umri, na kwa hivyo haina madhara.

Hisia zina jukumu kubwa tangu mwanzo wa maisha ya mtoto, na hutumika kama kiashiria cha mtazamo wake kwa wazazi wake na kile kinachomzunguka. Hivi sasa, pamoja na matatizo ya jumla ya afya kwa watoto, wataalam wanaona kwa wasiwasi kuongezeka kwa matatizo ya kihisia-ya hiari, ambayo husababisha matatizo makubwa zaidi kwa namna ya kukabiliana na hali ya chini ya kijamii, tabia ya tabia isiyo ya kijamii, na matatizo ya kujifunza.

Maonyesho ya nje ya shida ya nyanja ya kihemko-ya hiari katika utoto

Licha ya ukweli kwamba haupaswi kujitegemea kufanya utambuzi wa matibabu tu, lakini pia utambuzi katika uwanja wa afya ya kisaikolojia, na ni bora kukabidhi hii kwa wataalamu, kuna idadi ya ishara za usumbufu katika nyanja ya kihemko-ya hiari. uwepo wa ambayo inapaswa kuwa sababu ya kuwasiliana na wataalamu.

Ukiukaji katika nyanja ya kihisia-ya hiari ya utu wa mtoto ina sifa za sifa za maonyesho yanayohusiana na umri. Kwa hivyo, kwa mfano, ikiwa watu wazima wanaona kwa mtoto wao katika umri mdogo tabia kama vile uchokozi au usikivu, machozi, "kukwama" kwa hisia fulani, basi inawezekana kwamba hii. udhihirisho wa mapema matatizo ya kihisia.

KATIKA umri wa shule ya mapema Mbali na dalili zilizo hapo juu, kutokuwa na uwezo wa kufuata kanuni na sheria za tabia na maendeleo ya kutosha ya uhuru yanaweza kuongezwa. Katika umri wa shule, mikengeuko hii, pamoja na wale walioorodheshwa, inaweza kuunganishwa na kutojiamini, kuharibika kwa mwingiliano wa kijamii, kupungua kwa maana ya kusudi, na kutojistahi kwa kutosha.

Ni muhimu kuelewa kwamba kuwepo kwa matatizo haipaswi kuhukumiwa si kwa kuwepo kwa dalili moja, ambayo inaweza kuwa majibu ya mtoto kwa hali maalum, lakini kwa mchanganyiko wa dalili kadhaa za tabia.

Dalili kuu za nje ni kama ifuatavyo.

Mvutano wa kihisia. Kwa kuongezeka kwa mvutano wa kihemko, pamoja na udhihirisho unaojulikana, shida katika kupanga shughuli za kiakili na kupungua kwa tabia ya shughuli ya uchezaji ya umri fulani pia inaweza kuonyeshwa wazi.

• Haraka uchovu wa akili ya mtoto kwa kulinganisha na wenzao au kwa tabia ya mapema inaonyeshwa kwa ukweli kwamba mtoto ana ugumu wa kuzingatia, anaweza kuonyesha mtazamo mbaya wazi kuelekea hali ambapo udhihirisho wa kufikiri na sifa za kiakili ni muhimu.
• Kuongezeka kwa wasiwasi. Kuongezeka kwa wasiwasi, pamoja na ishara zinazojulikana, zinaweza kuonyeshwa kwa kuepuka mawasiliano ya kijamii na kupungua kwa hamu ya kuwasiliana.
• Ukali. Maonyesho yanaweza kuwa katika hali ya kutotii kwa watu wazima, uchokozi wa kimwili na uchokozi wa maneno. Pia, uchokozi wake unaweza kuelekezwa kwake mwenyewe, anaweza kujiumiza mwenyewe. Mtoto huwa asiyetii na kwa shida kubwa hushindwa na ushawishi wa elimu wa watu wazima.
• Ukosefu wa huruma. Uelewa ni uwezo wa kuhisi na kuelewa hisia za mtu mwingine, kuhurumia. Katika kesi ya usumbufu katika nyanja ya kihemko-ya hiari, dalili hii kawaida hufuatana na kuongezeka kwa wasiwasi. Kushindwa kuhurumia kunaweza pia kuwa ishara ya wasiwasi shida ya akili au ulemavu wa akili.
• Kutokuwa tayari na kutotaka kushinda magumu. Mtoto ni mlegevu na hafurahii kuwasiliana na watu wazima. Maonyesho makubwa ya tabia yanaweza kuonekana kama ujinga kamili wa wazazi au watu wazima wengine - katika hali fulani, mtoto anaweza kujifanya kuwa haisikii mtu mzima.
• Motisha ndogo ya kufanikiwa. Ishara ya tabia ya motisha ya chini ya mafanikio ni hamu ya kuzuia kushindwa kwa dhahania, kwa hivyo mtoto huchukua kazi mpya kwa kutofurahishwa na anajaribu kuzuia hali ambapo kuna shaka hata kidogo juu ya matokeo. Ni vigumu sana kumshawishi kujaribu kufanya chochote. Jibu la kawaida katika hali hii ni: "haitafanya kazi," "Sijui jinsi gani." Wazazi wanaweza kutafsiri kimakosa hii kama dhihirisho la uvivu.
• Alionyesha kutokuwa na imani na wengine. Inaweza kujidhihirisha yenyewe kama uadui, ambayo mara nyingi huambatana na machozi; watoto wa umri wa shule wanaweza kuidhihirisha kama ukosoaji mwingi wa kauli na vitendo vya marika na watu wazima wanaowazunguka.
• Msukumo mwingi wa mtoto, kama sheria, unaonyeshwa kwa kujidhibiti duni na ufahamu wa kutosha wa vitendo vyake.
• Kuepuka mawasiliano ya karibu na watu wengine. Mtoto anaweza kuwafukuza wengine kwa maneno yanayoonyesha dharau au kukosa subira, jeuri n.k.

Uundaji wa nyanja ya kihemko-ya hiari ya mtoto

Wazazi huona udhihirisho wa mhemko tangu mwanzo wa maisha ya mtoto; kwa msaada wao, mawasiliano na wazazi hufanyika, kwa hivyo mtoto anaonyesha kuwa anahisi vizuri, au anahisi hisia zisizofurahi.

Baadaye, mtoto anapokua, matatizo hutokea ambayo anapaswa kutatua kwa viwango tofauti vya uhuru. Mtazamo wa tatizo au hali husababisha mwitikio fulani wa kihisia, na majaribio ya kuathiri tatizo husababisha hisia za ziada. Kwa maneno mengine, ikiwa mtoto atalazimika kuonyesha jeuri katika kufanya vitendo vyovyote, ambapo nia ya kimsingi sio "Nataka", lakini "Ninahitaji", ambayo ni kwamba, juhudi za hiari zitahitajika kutatua shida, kwa kweli hii. itamaanisha utekelezaji wa kitendo cha hiari.

Tunapokua, hisia pia hupitia mabadiliko fulani na kukua. Watoto katika umri huu hujifunza kujisikia na wanaweza kuonyesha maonyesho magumu zaidi ya hisia. Kipengele kikuu cha ukuaji sahihi wa kihemko-hiari wa mtoto ni uwezo unaoongezeka wa kudhibiti udhihirisho wa mhemko.

Sababu kuu za ukiukwaji wa nyanja ya kihisia-hiari ya mtoto

Wanasaikolojia wa watoto huweka mkazo maalum juu ya taarifa kwamba ukuaji wa utu wa mtoto unaweza kutokea kwa usawa tu na mawasiliano ya kutosha ya kuaminiana na watu wazima wa karibu.

Sababu kuu za ukiukwaji ni:

1. mateso ya dhiki;
2. kucheleweshwa kwa maendeleo ya kiakili;
3. ukosefu wa mawasiliano ya kihemko na watu wazima wa karibu;
4. sababu za kijamii na za kila siku;
5. filamu na michezo ya kompyuta ambayo haikusudiwa kwa umri wake;
6. idadi ya sababu nyingine zinazosababisha usumbufu wa ndani na hisia za uduni kwa mtoto.

Ukiukaji wa nyanja ya kihemko ya watoto hujidhihirisha mara nyingi zaidi na kwa uwazi zaidi wakati wa kile kinachojulikana kama migogoro inayohusiana na umri. Mifano ya wazi ya pointi hizo za kukomaa inaweza kuwa migogoro "mimi mwenyewe" katika umri wa miaka mitatu na "Mgogoro wa ujana" katika ujana.

Utambuzi wa matatizo

Ili kurekebisha shida, utambuzi wa wakati na sahihi ni muhimu, kwa kuzingatia sababu za maendeleo ya kupotoka. Wanasaikolojia wana aina mbalimbali za mbinu na vipimo maalum vya kutathmini maendeleo na hali ya kisaikolojia ya mtoto, kwa kuzingatia sifa za umri wake.

Kwa watoto wa shule ya mapema, njia za utambuzi za makadirio kawaida hutumiwa:

• mtihani wa kuchora;
• Mtihani wa rangi ya Luscher;
• Kiwango cha Wasiwasi wa Beck;
• dodoso "Ustawi, shughuli, hisia" (SAM);
• Mtihani wa Wasiwasi wa Shule ya Phillips na wengine wengi.

Marekebisho ya shida za nyanja ya kihemko-ya hiari katika utoto

Nini cha kufanya ikiwa tabia ya mtoto inaonyesha uwepo wa ugonjwa huo? Kwanza kabisa, ni muhimu kuelewa kwamba ukiukwaji huu unaweza na unapaswa kurekebishwa. Haupaswi kutegemea tu wataalamu; jukumu la wazazi katika kusahihisha sifa za tabia Tabia ya mtoto ni muhimu sana.

Jambo muhimu katika kuweka msingi wa ufumbuzi wa mafanikio wa tatizo hili ni kuanzishwa kwa mawasiliano na uaminifu kati ya wazazi na mtoto. Katika mawasiliano, unapaswa kuepuka tathmini muhimu, kuonyesha mtazamo wa kirafiki, kubaki utulivu, sifa maonyesho ya kutosha ya hisia zaidi, unapaswa kuwa na nia ya dhati katika hisia zake na huruma.

Wasiliana na mwanasaikolojia

Ili kuondoa usumbufu katika nyanja ya kihisia, unapaswa kuwasiliana na mwanasaikolojia wa mtoto, ambaye, kwa msaada wa madarasa maalum, atakusaidia kujifunza jinsi ya kuitikia kwa usahihi wakati hali za shida zinatokea na kudhibiti hisia zako. Jambo lingine muhimu ni kazi ya mwanasaikolojia na wazazi wenyewe.

Saikolojia kwa sasa inaelezea njia nyingi za kurekebisha shida za utotoni kwa njia ya tiba ya kucheza. Kama unavyojua, kujifunza bora hutokea kwa kuhusika kwa hisia chanya. Kufundisha tabia sahihi sio ubaguzi.

Thamani ya njia kadhaa ziko katika ukweli kwamba zinaweza kutumika kwa mafanikio sio tu na wataalam wenyewe, bali pia na wazazi wanaopenda ukuaji wa kikaboni wa mtoto wao.

Mbinu za marekebisho ya vitendo

Hizi ni, hasa, mbinu za tiba ya hadithi ya hadithi na tiba ya puppet. Kanuni yao kuu ni kitambulisho cha mtoto na tabia ya hadithi ya hadithi au toy yake favorite wakati wa mchezo. Mtoto huweka shida yake kwa mhusika mkuu, toy na, wakati wa mchezo, hutatua kulingana na njama.

Kwa kweli, njia hizi zote zinamaanisha ushiriki wa moja kwa moja wa lazima wa watu wazima katika mchakato wa mchezo wenyewe.

Ikiwa wazazi katika mchakato wa malezi hulipa kipaumbele cha kutosha na cha kutosha kwa nyanja kama hizo za ukuaji wa utu wa mtoto kama nyanja ya kihemko-ya kihemko, basi katika siku zijazo hii itafanya iwe rahisi kuishi kipindi cha malezi ya ujana, ambayo, kama wengi wanajua, inaweza kuanzisha idadi ya deviations kubwa katika tabia ya mtoto.

Uzoefu wa kazi uliokusanywa na wanasaikolojia unaonyesha kuwa sio tu kwa kuzingatia sifa za ukuaji unaohusiana na umri, uteuzi kamili wa njia za utambuzi na mbinu za urekebishaji wa kisaikolojia huruhusu wataalam kusuluhisha kwa mafanikio shida za ukiukaji wa ukuaji wa usawa wa utu wa mtoto, uamuzi. Sababu katika eneo hili daima itakuwa tahadhari ya wazazi, uvumilivu, utunzaji na upendo.

Mwanasaikolojia, mwanasaikolojia, mtaalamu wa ustawi wa kibinafsi

Svetlana Buk

Makala zinazofanana

Hakuna maingizo yanayofanana.

1. Swali:
   Habari! Mtoto wetu aligunduliwa na ukiukaji wa nyanja ya kihemko-ya hiari ya nyanja hiyo. Nini cha kufanya? Yuko darasa la 7, naogopa tukimpeleka shule ya nyumbani atazidi kuwa mbaya.
   Jibu:
   Habari, mama mpendwa!

   Mtoto aliye na ukiukaji wa nyanja ya kihemko-ya hiari anaweza kuwa na huzuni, unyogovu, huzuni au hali ya uchungu iliyoinuliwa hadi furaha, mashambulizi ya hasira au wasiwasi. Na hii yote ndani ya utambuzi mmoja.

   Mwanasaikolojia mwenye uwezo hufanya kazi sio na utambuzi, lakini na mtoto maalum, na dalili zake binafsi na hali.

   Kwanza kabisa, ni muhimu kwako kusawazisha hali yako. Hofu na wasiwasi wa wazazi huathiri vibaya mtoto yeyote.

   Na kufanya marekebisho na kutatua tatizo. Kuhamishia shule ya nyumbani ni kukabiliana tu na tatizo (yaani, njia ya kuishi nalo). Ili kupata suluhisho, unahitaji kwenda kwa miadi na mwanasaikolojia-psychotherapist pamoja na msaada wa matibabu.

   
   

2. Swali:
   Habari. Mimi ni mama. Mwanangu ana umri wa miaka 4 na miezi 4. Mara ya kwanza tuligunduliwa na STD, jana daktari wa neva aliondoa uchunguzi huu na kugundua kuwa ni 'ugonjwa wa nyanja ya kihisia dhidi ya historia ya maendeleo ya nyanja ya kihisia'. Nifanye nini? Jinsi ya kurekebisha? Na ni fasihi gani unapendekeza kwa marekebisho ya tabia? Jina langu ni Marina.
   Jibu:
   Habari, Marina!
   Fikiria kuwa simu mahiri au TV yako haifanyi kazi ipasavyo.
   Je, inaweza hata kutokea kwa mtu yeyote kuanza kutengeneza vifaa hivi kwa kutumia vitabu au mapendekezo kutoka kwa wataalamu (kuchukua chuma cha soldering na kuchukua nafasi ya transistor 673 na resistor 576). Lakini psyche ya binadamu ni ngumu zaidi.
   Hapa tunahitaji vikao vingi na mwanasaikolojia-mwanasaikolojia, mtaalamu wa hotuba, mtaalamu wa magonjwa ya hotuba, na mtaalamu wa akili.
   Na mapema unapoanza madarasa, marekebisho yatakuwa na ufanisi zaidi.

   
   

3. Swali:
   Je, ni mbinu gani za uchunguzi zilizopo za kutambua matatizo katika nyanja ya kihisia-hiari ya watoto wenye umri wa miaka 6-8?

   Jibu:
   Uainishaji wa M. Bleicher na L.F. Burlachuk:
   1) uchunguzi na mbinu zinazohusiana (utafiti wa wasifu, mazungumzo ya kliniki, nk)
   2) njia maalum za majaribio (mfano wa aina fulani za shughuli, hali, mbinu za ala, n.k.)
   3) dodoso za utu (mbinu kulingana na kujithamini)
   4) mbinu za makadirio.

   
   

4. Swali:
   Habari Svetlana.
   Nimeona shida za nyanja ya kihemko ya watoto iliyoelezewa katika nakala hii kwa watoto wengi, takriban 90% - uchokozi, ukosefu wa huruma, kusita kushinda shida, kusita kuwasikiliza wengine (vichwa vya sauti sasa vinasaidia sana katika hii) kawaida zaidi. Zilizobaki sio za kawaida lakini zipo. Mimi si mwanasaikolojia na ninaweza kuwa na makosa katika uchunguzi wangu, kwa hivyo nataka kuuliza: ni kweli kwamba 90% ya watu wana usumbufu katika nyanja ya kihemko-ya hiari?

   Jibu:
   Habari mpenzi msomaji!
   Asante kwa hamu yako katika mada na swali lako.
   Maonyesho ambayo umeona - uchokozi, ukosefu wa huruma, kusita kushinda matatizo, kusita kusikiliza wengine - hizi ni ishara tu. Wanaweza kuwa sababu ya kuwasiliana na mtaalamu. Na uwepo wao sio sababu ya kugundua "Ukiukaji wa nyanja ya kihemko-ya hiari." Kwa kiwango kimoja au kingine, kila mtoto huwa na uzoefu wa uchokozi, kwa mfano.
   Na kwa maana hii, uchunguzi wako ni sahihi - watoto wengi huonyesha dalili zilizo hapo juu mara kwa mara.

   
   

5. Swali:
   Habari Svetlana!
   Ningependa kushauriana nawe kuhusu tabia ya mwanangu. Tuna familia ya babu na babu, mwanangu na mimi (mama). Mwanangu ana umri wa miaka 3.5. Nimetalikiana na baba yangu; tulitengana naye wakati mtoto alikuwa na umri wa zaidi ya mwaka mmoja. Hatuonani sasa. Mwanangu aligunduliwa na ugonjwa wa dysarthria, ukuaji wake wa kiakili ni wa kawaida, anafanya kazi sana na mwenye urafiki, lakini katika nyanja ya kihemko na ya kawaida kuna shida kubwa.
   Kwa mfano, hutokea kwamba hutamka (katika shule ya chekechea mvulana mmoja alianza kufanya hivi) wakati mwingine silabi au sauti kwa kurudia na kwa sauti kubwa, na anapoambiwa kuacha kufanya hivyo, anaweza kuanza kufanya kitu kingine bila kujali, kwa mfano, kutengeneza. uso ( jinsi alivyokatazwa kufanya hivyo). Wakati huo huo, kwa sauti ya utulivu, tulimweleza kwamba hivi ndivyo wavulana "wagonjwa" au wavulana "wabaya" hufanya. Mara ya kwanza anaanza kucheka, na baada ya maelezo mengine na ukumbusho kwamba hii inaweza kuwa imejaa aina fulani ya adhabu, hasa wakati mtu mzima anavunja na kuinua sauti yake, kulia huanza, ambayo ghafla hutoa njia ya kicheko (kwa hakika, tayari isiyo na afya) , na hivyo kicheko na kilio vinaweza kubadilika mara kadhaa ndani ya dakika.
   Pia tunaona katika tabia ya mwana wetu kwamba anaweza kurusha vinyago (mara nyingi (kwa maana ya mwezi mmoja au miwili), kuvunja gari au vinyago, kutupa kwa ghafla na kuvunja. Wakati huo huo, yeye ni naughty sana (husikia, lakini). haisikii), mara nyingi kila siku huleta watu wa karibu.
   Sisi sote tunampenda sana na tunataka awe mvulana mwenye afya na furaha. Niambie, tafadhali, tufanye nini katika hali kama hiyo wakati anafanya kitu bila kujali? Je, unapendekeza mbinu gani za kutatua migogoro? Je, ninawezaje kumwachisha mwanangu ziwa kutokana na tabia ya kutamka hizi “sauti za kutamka”?
   Babu na nyanya yangu ni watu wenye akili; nina elimu ya mwalimu, mwanauchumi, na mwalimu. Tuligeuka kwa mwanasaikolojia karibu mwaka mmoja uliopita, wakati picha hii ilianza kuonekana. Mwanasaikolojia alieleza kuwa hizi ni dalili za mgogoro. Lakini, kwa sasa tumegunduliwa na dysarthria, tunalazimika kuelezea tabia yake tofauti, ambayo, kwa njia, haijaboresha, licha ya utekelezaji wetu wa ushauri wa mwanasaikolojia, lakini imekuwa mbaya zaidi.
   Asante
   Hongera sana, Svetlana

   Jibu:
   Habari Svetlana!

   Ninapendekeza uje kwa mashauriano.
   Tunaweza kuwasiliana nawe mapema kupitia Skype au simu.
   Ni muhimu kubadili mtoto na kuvuruga na shughuli fulani ya kuvutia wakati huo.
   Adhabu, maelezo na kuinua sauti haifai.
   Unaandika "licha ya kufuata ushauri wa mwanasaikolojia" - ulifanya nini hasa?

   
   

Tabia za nyanja ya kihemko-ya hiari ya utu.

Kwa shughuli za kawaida za maisha na maendeleo katika jamii, nyanja ya kihemko-ya mtu binafsi ni muhimu sana. Hisia na hisia zina jukumu muhimu sana katika maisha ya mwanadamu.

Mapenzi ni uwezo unaojidhihirisha wakati wa udhibiti wa shughuli za mtu. Tangu kuzaliwa, mtu hana, kwa kuwa, kimsingi, matendo yake yote yanatokana na intuition. Kadiri uzoefu wa maisha unavyojilimbikiza, vitendo vya hiari huanza kuonekana, ambavyo vinakuwa ngumu zaidi na zaidi. Jambo muhimu ni kwamba mtu sio tu anapata kujua ulimwengu, lakini pia anajaribu kwa namna fulani kukabiliana na yeye mwenyewe. Hivi ndivyo vitendo vya hiari ni, ambavyo ni viashiria muhimu sana maishani.

Nyanja ya hiari ya utu mara nyingi hujidhihirisha wakati shida na majaribu anuwai hukutana kwenye njia ya maisha. Hatua ya mwisho katika uundaji wa mapenzi ni hatua zinazopaswa kuchukuliwa ili kushinda vikwazo vya nje na vya ndani. Ikiwa tunazungumza juu ya historia, maamuzi ya hiari kwa nyakati tofauti yaliundwa shukrani kwa shughuli fulani za kazi. Kwa mfano, mtu wa zamani alifanya idadi fulani ya vitendo ili kupata chakula.

Tabia za nyanja ya hiari ya utu

Vitendo vya hiari vinaweza kugawanywa katika vikundi viwili:

Rahisi - vitendo ambavyo hazihitaji matumizi ya nguvu fulani na shirika la ziada.

Complex - vitendo vinavyohitaji mkusanyiko fulani, uvumilivu na ujuzi.

Ili kuelewa kiini cha vitendo vile, ni muhimu kuelewa muundo. Kitendo cha mapenzi kinajumuisha vipengele vifuatavyo:

• mapigo ya moyo;
• nia;
• njia na njia za shughuli;
• kufanya maamuzi;
• utekelezaji wa uamuzi.

Ukuzaji wa nyanja ya kihemko-ya hiari ya utu

Utaratibu huu ni ngumu sana na hutokea kutokana na ushawishi wa mambo mbalimbali. Vichocheo vya nje vinajumuisha hali fulani za kijamii, na uchochezi wa ndani, kwa mfano, urithi. Ukuaji hutokea kutoka utoto wa mapema hadi ujana na inaweza kugawanywa katika hatua fulani:

Kuanzia kuzaliwa hadi umri wa miaka 3, aina ya somato-mboga inatawala. Kutoridhika yoyote kunadhihirishwa na kuongezeka kwa msisimko wa kihemko.

Katika umri wa miaka 3 hadi 7, nyanja ya kihisia na ya hiari ya utu inaonyeshwa na aina ya majibu ya kisaikolojia. Katika kipindi hiki, mtoto mara nyingi huonyesha hasi, upinzani, na pia huendeleza athari kama vile woga na woga.

Hatua inayofuata ya ukuaji ni umri kutoka miaka 7 hadi 11. Katika kipindi hiki, aina ya athari ya mtoto inatawala, ambayo inajidhihirisha kama hisia na wasiwasi. Hisia ya wasiwasi inakuwa imara zaidi. Katika umri huu, mtoto hukua kujistahi na tabia zenye nguvu kama vile uvumilivu, azimio, uhuru, nk.

Katika umri wa miaka 12 hadi 15, nyanja ya hiari ya utu katika saikolojia inadhihirishwa na kutawala kwa aina ya tabia ya kihemko. Mtoto katika umri huu ana sifa zifuatazo: kugusa, usawa, kuwashwa, mabadiliko ya hisia, migogoro. Haya yote hufanya iwe vigumu kuzoea jamii/ Hatua ya mwisho maendeleo ya mapenzi - umri kutoka miaka 16 hadi 18. Katika kipindi hiki, utulivu wa hali ya kihisia huzingatiwa. Vijana katika umri huu huonyesha sifa zifuatazo: uhuru, uamuzi, uvumilivu, uamuzi, uvumilivu, mkusanyiko mzuri, na uwezo wa kutoka nje ya hali ngumu.

Ukiukaji wa nyanja ya kihemko-ya hiari ya utu huonyeshwa:

• kujiamini;
• kutojistahi kwa kutosha;
• kuongezeka kwa wasiwasi;
• matatizo katika kuingiliana na watu wengine;
• mkazo wa kihisia;
• kusita kufanya chochote;
• kuongezeka kwa msukumo.

Hisia na hisia.
Hisia zinawakilisha mtazamo wa upendeleo wa mhusika kuelekea mazingira na kile kinachotokea kwake. Utaratibu ambao mhemko huibuka unahusiana sana na mahitaji na nia ya mtu. Masharti, vitu na matukio ambayo huchangia kukidhi mahitaji na kufikiwa kwa malengo huibua hisia chanya: raha, furaha, shauku, msisimko. Kinyume chake, hali zinazotambuliwa na mhusika kama kuzuia utambuzi wa mahitaji na malengo husababisha hisia hasi na uzoefu: kutofurahishwa, huzuni, huzuni, hofu, huzuni, wasiwasi, nk.

Kwa hivyo, tunaweza kutaja hali mbili za hisia, kwa upande mmoja, kwa mahitaji yetu, kwa upande mwingine. nyingine - vipengele hali. Hisia huanzisha uhusiano na uhusiano kati ya mfululizo huu wa matukio mawili na ishara kwa somo kuhusu uwezekano au kutowezekana kwa kukidhi mahitaji yake chini ya hali fulani.

Kwa hivyo, hisia ni darasa maalum la michakato ya kiakili na hali zinazohusiana na mahitaji na nia na kutafakari kwa namna ya uzoefu umuhimu wa matukio na hali zinazoathiri somo.

Wakati wa kuzungumza juu ya uzoefu wa mtu, kama sheria, maneno mawili hutumiwa - "hisia" na "hisia". Katika hotuba ya kila siku, dhana za "hisia" na "hisia" ni sawa. Wanasaikolojia wengine pia wana mwelekeo wa kuwatambua. Wakati huo huo, kuna maoni kulingana na ambayo hisia na hisia ni tofauti na kwa njia nyingi kinyume na majimbo ya kibinafsi kuhusiana na kila mmoja.

Kulingana na mila ya saikolojia ya Kirusi, ni kawaida kutofautisha hisia kama kitengo maalum cha michakato ya kihemko. Tofauti na hisia zinazoonyesha uzoefu wa muda mfupi, hisia ni za muda mrefu na zinaweza kudumu maisha yote. Kwa mfano, unaweza kupata radhi (kuridhika) kutoka kwa kazi iliyokamilishwa, i.e. uzoefu hisia chanya, lakini unaweza kuridhika na taaluma yako, kuwa na mtazamo mzuri juu yake, yaani, uzoefu wa hisia ya kuridhika.

Hisia huibuka kama jumla ya hisia nyingi zinazolenga kitu fulani. Hisia zinaonyeshwa kwa njia ya hisia kulingana na hali ambayo kitu cha kujieleza kwao iko. Kwa mfano, mama, akimpenda mtoto wake, ana wasiwasi juu yake hali tofauti hisia tofauti: anaweza kuwa na hasira naye, kujisikia fahari juu yake, huruma kwa ajili yake, nk. Mfano huu unaonyesha kuwa:

• kwanza, hisia na hisia si kitu kimoja;
• pili, hakuna mawasiliano ya moja kwa moja kati ya hisia na hisia: hisia sawa inaweza kueleza hisia tofauti na hisia sawa inaweza kuonyeshwa katika hisia tofauti.

Uthibitisho wa kutotambuliwa kwa hisia na hisia ni mwonekano wa baadaye wa hisia katika ontogenesis ikilinganishwa na hisia.

Usumbufu unaowezekana katika nyanja ya kihemko ya mtu binafsi.

Katika mchakato wa kukua, mtoto hukabiliana na matatizo ambayo anapaswa kutatua kwa viwango tofauti vya uhuru. Mtazamo wa tatizo au hali husababisha mwitikio fulani wa kihisia, na majaribio ya kuathiri tatizo husababisha hisia za ziada. Kwa maneno mengine, ikiwa mtoto atalazimika kuonyesha jeuri katika kufanya vitendo vyovyote, ambapo nia ya kimsingi sio "Nataka", lakini "Ninahitaji", ambayo ni kwamba, juhudi za hiari zitahitajika kutatua shida, kwa kweli hii. itamaanisha utekelezaji wa kitendo cha hiari.

Tunapokua, hisia pia hupitia mabadiliko fulani na kukua. Watoto katika umri huu hujifunza kujisikia na wanaweza kuonyesha maonyesho magumu zaidi ya hisia. Kipengele kikuu cha ukuaji sahihi wa kihemko-hiari wa mtoto ni uwezo unaoongezeka wa kudhibiti udhihirisho wa mhemko.

Hisia zina jukumu kubwa tangu mwanzo wa maisha ya mtoto, na hutumika kama kiashiria cha mtazamo wake kwa wazazi wake na kile kinachomzunguka. Hivi sasa, pamoja na matatizo ya jumla ya afya kwa watoto, wataalam wanaona kwa wasiwasi kuongezeka kwa matatizo ya kihisia-ya hiari, ambayo husababisha matatizo makubwa zaidi kwa namna ya kukabiliana na hali ya chini ya kijamii, tabia ya tabia isiyo ya kijamii, na matatizo ya kujifunza.

Sababu kuu za ukiukwaji wa nyanja ya kihisia-hiari ya mtoto

Wanasaikolojia wa watoto huweka mkazo maalum juu ya taarifa kwamba ukuaji wa utu wa mtoto unaweza kutokea kwa usawa tu na mawasiliano ya kutosha ya kuaminiana na watu wazima wa karibu.

Sababu kuu za ukiukwaji ni:

1. mateso ya dhiki;
2. kucheleweshwa kwa maendeleo ya kiakili;
3. ukosefu wa mawasiliano ya kihemko na watu wazima wa karibu;
4. sababu za kijamii na za kila siku;
5. filamu na michezo ya kompyuta ambayo haikusudiwa kwa umri wake;
6. idadi ya sababu nyingine zinazosababisha usumbufu wa ndani na hisia za uduni kwa mtoto.

Kwa magonjwa mbalimbali ya akili, usumbufu katika hali ya kihisia ya mgonjwa mara nyingi huzingatiwa. Hii inajidhihirisha kwa namna ya unyogovu, euphoria, dysphoria, udhaifu, unyogovu wa kihisia, nk.

Unyogovu unaonyeshwa na unyogovu unaoendelea wa mhemko, kukata tamaa, huzuni. Ukweli unaozunguka hugunduliwa na mgonjwa na hisia ya kutokuwa na tumaini. Hii inazua mawazo ya kujiua. Dalili zinazofanana zinaweza kuzingatiwa katika psychosis ya manic-depressive, unyogovu wa involutional na tendaji, pamoja na hepatitis na shinikizo la damu.

Euphoria inaonyeshwa na hali ya kuridhika, yenye furaha na vivuli vya furaha isiyo na mawingu na ustawi bora. Dhiki katika wagonjwa kama hao ni ya muda mfupi. Euphoria inaweza kutokea kwa tumors za ubongo (mikoa ya mbele na ya muda), na fomu kali magonjwa ya somatic(kifua kikuu, magonjwa ya mfumo wa moyo na mishipa, kupooza kwa kasi). Katika baadhi ya matukio, hali ngumu zaidi ya kimwili, hata katika usiku wa kifo, inaambatana na uzembe, furaha, na ujenzi wa wingi wa mipango ya rosy.

Kuongezeka kwa mhemko, ikifuatana na shughuli za magari ya wagonjwa na kuongeza kasi ya mchakato wa mawazo yao, huzingatiwa katika hali ya manic (mania). Ni tabia ya awamu ya manic ya psychosis ya manic-depressive.

Dysphoria inaonyeshwa na hali ya huzuni, hasira, na grumpy. Kawaida hutokea kwa wagonjwa wenye kifafa. Inachukua kutoka dakika kadhaa hadi siku kadhaa. Katika kesi hii, mgonjwa ana huzuni, hasira, huzuni, na fujo.

Udhaifu ikifuatana na kutoweza kujizuia kwa hisia, hisia kidogo au machozi kwa sababu mbalimbali ndogo. Udhaifu wa kihisia ni kawaida zaidi kwa watu wazee. Kwa mfano, mgonjwa anayesumbuliwa na atherosclerosis ya ubongo hulia wakati wa kusoma kipande cha sanaa au kusikiliza hadithi yenye maudhui ya kutisha. Pia anaingia kwa urahisi katika hali ya furaha.

Upungufu wa kihisia una sifa ya hali ya kutojali kwa mazingira. Mgonjwa hajali, hajali, hajali. Hafanyi kazi kabisa na anajitahidi kuwa peke yake. Hali hii ni ya kawaida ya schizophrenia, na pia hutokea kwa tumors za ubongo na michakato ya atrophic (magonjwa ya Alzheimer's na Pick).

Athari- hali ambayo mtu hupata wakati wa mshtuko wa hisia kali sana. Kuna hali ya athari za kisaikolojia na patholojia.

Mlipuko wa kihemko mkali (chuki, matusi, hasira, kukata tamaa, furaha) na ufahamu wazi wa tabia ya mtu hurejelea majimbo ya athari ya kisaikolojia. Katika kesi hiyo, usumbufu wa kihisia hufikia kiwango kikubwa cha mvutano, lakini usiende zaidi ya mipaka ya kisaikolojia. Watu walio katika hali hiyo wanapofanya uhalifu lazima wawajibishwe kwa matendo yao, yaani, wanatambulika kuwa na akili timamu. Kumbukumbu wakati wa athari za kisaikolojia huhifadhiwa.

Mapenzi, juhudi za hiari, muundo wa kitendo cha hiari.

Mapenzi- moja ya wengi dhana tata katika saikolojia. Mapenzi yanazingatiwa kama mchakato huru wa kiakili na kama sehemu ya mambo mengine muhimu matukio ya kiakili, na kama uwezo wa kipekee wa mtu binafsi kudhibiti tabia yake kwa hiari.

Mapenzi ni kazi ya kiakili ambayo inaenea kihalisi nyanja zote za maisha ya mwanadamu. Yaliyomo katika kitendo cha hiari kawaida huwa na sifa kuu tatu:

1. Mapenzi huhakikisha kusudi na utaratibu wa shughuli za binadamu. Lakini ufafanuzi wa S.R. Rubinstein, "Kitendo cha hiari ni hatua ya fahamu, yenye kusudi ambayo mtu hufikia lengo lililowekwa kwa ajili yake, akiweka msukumo wake kwa udhibiti wa fahamu na kubadilisha ukweli unaozunguka kulingana na mpango wake."
2. Mapenzi, kama uwezo wa mtu wa kujidhibiti, humfanya awe huru kutoka kwa hali za nje, kwa kweli humgeuza kuwa somo linalofanya kazi.
3. Mapenzi ni ufahamu wa mtu kushinda magumu kwenye njia ya kufikia lengo lake. Anapokabiliwa na vizuizi, mtu anakataa kutenda katika mwelekeo uliochaguliwa au huongeza juhudi zake. ili kuondokana na matatizo yaliyojitokeza.

Kazi za mapenzi

Kwa hivyo, michakato ya hiari hufanya kazi kuu tatu:

• kuanzisha, au motisha, kuhakikisha mwanzo wa hatua moja au nyingine ili kuondokana na vikwazo vinavyojitokeza;
• kuleta utulivu kuhusishwa na juhudi za hiari za kudumisha shughuli katika kiwango kinachofaa wakati mwingiliano wa nje na wa ndani unatokea;
• breki, ambayo inajumuisha kuzuia tamaa nyingine, mara nyingi kali ambazo haziendani na malengo makuu ya shughuli.

Kitendo cha hiari

Nafasi muhimu zaidi katika shida ya mapenzi inachukuliwa na wazo la "tendo la hiari". Kila kitendo cha hiari kina maudhui fulani, vipengele muhimu zaidi ambavyo ni kufanya maamuzi na utekelezaji wake. Vipengele hivi vya kitendo cha hiari mara nyingi husababisha mkazo mkubwa wa kiakili, sawa kwa asili na hali ya mafadhaiko.

Muundo wa kitendo cha hiari una sehemu kuu zifuatazo:

• msukumo wa kufanya kitendo cha hiari kinachosababishwa na hitaji fulani. Zaidi ya hayo, kiwango cha ufahamu wa hitaji hili kinaweza kutofautiana: kutoka kwa mvuto usioeleweka hadi lengo linalopatikana wazi;
• uwepo wa nia moja au zaidi na uanzishwaji wa utaratibu wa utekelezaji wao:
• "mapambano ya nia" katika mchakato wa kuchagua moja au nyingine ya nia zinazopingana;
• kufanya maamuzi katika mchakato wa kuchagua chaguo moja au nyingine ya tabia. Katika hatua hii, ama hisia ya utulivu au hali ya wasiwasi inayohusishwa na kutokuwa na uhakika juu ya usahihi wa uamuzi inaweza kutokea;
• utekelezaji wa uamuzi, utekelezaji wa hatua moja au nyingine.

Katika kila moja ya hatua hizi za kitendo cha hiari, mtu huonyesha utashi, udhibiti na kusahihisha vitendo vyake.Katika kila wakati huu, analinganisha matokeo yaliyopatikana na picha bora ya lengo, ambalo liliundwa mapema.

Katika vitendo vya hiari, utu wa mtu na sifa zake kuu zinaonyeshwa wazi.

Utashi hujidhihirisha katika sifa kama vile:

• uamuzi;
• uhuru;
• uamuzi;
• kuendelea;
• dondoo;
• kujidhibiti;

Kila moja ya mali hizi ni kinyume na sifa za tabia, ambayo ukosefu wa mapenzi unaonyeshwa, i.e. ukosefu wa utashi wa mtu mwenyewe na utii kwa mapenzi ya mtu mwingine.

Mali muhimu zaidi ya hiari ya mtu ni uamuzi kama uwezo wa mtu kufikia malengo yake ya maisha.

Uhuru inajidhihirisha katika uwezo wa kuchukua hatua na kufanya maamuzi kulingana na motisha ya ndani na ujuzi, ujuzi na uwezo wa mtu. Mtu ambaye hajitegemei anazingatia kumtii mwingine, akibadilisha jukumu kwake kwa matendo yake.

Uamuzi inaonyeshwa kwa uwezo wa kufanya uamuzi wa kufikiria kwa wakati unaofaa na bila kusita na kutekeleza. Matendo ya mtu anayeamua ni sifa ya kufikiria na kasi, ujasiri, na kujiamini katika matendo yao. Kinyume cha uamuzi ni kutoamua. Mtu aliye na sifa ya kutokuwa na uamuzi huwa na shaka kila wakati, anasita kufanya maamuzi na kutumia njia zilizochaguliwa za uamuzi. Mtu asiye na maamuzi, hata akiwa amefanya uamuzi, huanza kutilia shaka tena na kungoja kuona wengine watafanya nini.

Uvumilivu na kujidhibiti kuna uwezo wa kujidhibiti, vitendo vya mtu na udhihirisho wa nje wa hisia, kuwadhibiti daima, hata katika tukio la kushindwa na vikwazo vikubwa. Kinyume cha kujidhibiti ni kutokuwa na uwezo wa kujizuia, ambayo husababishwa na ukosefu wa elimu maalum na elimu ya kujitegemea.

Uvumilivu inaonyeshwa kwa uwezo wa kufikia lengo, kushinda ugumu katika njia ya kuifanikisha. Mtu anayeendelea haachi uamuzi wake, na ikiwa atashindwa, anafanya kwa nguvu mpya. Mtu asiye na uvumilivu anarudi nyuma kutoka kwa uamuzi wake wakati wa kushindwa mara ya kwanza.

Nidhamu inamaanisha utii wa ufahamu wa tabia ya mtu kwa kanuni na mahitaji fulani. Nidhamu huja kwa namna tofauti katika tabia na kufikiri, na ni kinyume cha utovu wa nidhamu.

Ujasiri na ujasiri zinaonyeshwa katika utayari na uwezo wa kupigana, kushinda shida na hatari kwenye njia ya kufikia lengo, na katika utayari wa kutetea nafasi ya mtu maishani. Sifa iliyo kinyume na ujasiri ni woga, ambao kwa kawaida husababishwa na woga.

Uundaji wa mali zilizoorodheshwa za hiari ya mtu imedhamiriwa haswa na elimu yenye kusudi la mapenzi, ambayo inapaswa kutenganishwa na elimu ya hisia.

Kuongezeka kwa msisimko au, kinyume chake, passivity inaonyesha ukiukaji wa nyanja ya kihisia-ya hiari. Pamoja na hili, hyperesthesia ya jumla hutokea, pia.

Ni vigumu sana kwa watoto kulala katika kipindi hiki. Wanakuwa na wasiwasi usiku na kuamka mara kwa mara. Mtoto anaweza kuitikia kwa ukali kwa uchochezi wowote, hasa ikiwa yuko katika mazingira yasiyo ya kawaida.

Watu wazima pia kwa kiasi kikubwa hutegemea hisia zao, ambazo zinaweza kubadilika kwa sababu zinazoonekana zisizojulikana. Kwa nini hii inatokea na ni nini muhimu kujua kuhusu hilo?

Ufafanuzi wa nyanja ya kihisia-ya hiari

Kwa maendeleo sahihi katika jamii, pamoja na shughuli za kawaida za maisha, nyanja ya kihisia-ya hiari ni muhimu. Mengi inategemea yeye. Na hii inatumika si tu kwa mahusiano ya familia, lakini pia kwa shughuli za kitaaluma.

Mchakato yenyewe ni ngumu sana. Asili yake inathiriwa na mambo mbalimbali. Hii inaweza kuwa hali ya kijamii ya mtu au urithi wake. Eneo hili huanza kuendeleza katika umri mdogo na inaendelea kuendeleza hadi ujana.

Tangu kuzaliwa, mtu hushinda aina zifuatazo za maendeleo:

• somato-mboga;
• psychomotor;
• kuathiriwa;
• utawala;
• utulivu.

Hisia ni tofauti ...

Pamoja na udhihirisho wao katika maisha

Je, kushindwa hutokea kwa sababu gani?

Kuna sababu kadhaa ambazo zinaweza kuathiri maendeleo ya mchakato huu na kusababisha usumbufu wa kihisia na wa hiari. Kwa kuu mambo lazima ni pamoja na:

• kuwa nyuma katika suala la maendeleo ya kiakili;
• ukosefu wa mawasiliano ya kihisia na familia;
• matatizo ya kijamii na ya kila siku.

Pamoja na hili, unaweza kutaja sababu nyingine yoyote ambayo inaweza kusababisha usumbufu wa ndani na hisia ya uduni. Wakati huo huo, mtoto ataweza kukua kwa usawa na kwa usahihi ikiwa tu ana uhusiano wa kuaminiana na familia yake.

Wigo wa matatizo ya mapenzi na hisia

Matatizo ya kihisia ni pamoja na:

• hyperbulia;
• hypobulia;

Kwa ongezeko la jumla la mapenzi, hyperbulia inakua, ambayo inaweza kuathiri anatoa zote kuu. Udhihirisho huu unachukuliwa kuwa tabia ya. Kwa hivyo, kwa mfano, hamu ya mtu itaongezeka; ikiwa yuko katika idara, mara moja atakula chakula kinacholetwa kwake.

Wote mapenzi na gari hupungua kwa hypobulia. Katika kesi hii, mtu haitaji mawasiliano, analemewa na wageni walio karibu. Anahisi bora peke yake. Wagonjwa kama hao wanapendelea kuzama katika ulimwengu wao wa mateso. Hawataki kutunza jamaa zao.

Wakati kupungua kwa mapenzi hutokea, hii inaonyesha abulia. Shida kama hiyo inachukuliwa kuwa ya kudumu, na pamoja na kutojali inaundwa na ugonjwa wa kutojali-abulic, ambao, kama sheria, hujidhihirisha wakati wa hali ya mwisho ya dhiki.

Kwa gari la kuzingatia, mgonjwa ana tamaa ambazo anaweza kudhibiti. Lakini anapoanza kukataa tamaa zake, hii inaleta wasiwasi mkubwa ndani yake. Anaandamwa na mawazo ya hitaji ambalo halijatimizwa. Kwa mfano, ikiwa mtu ana hofu ya uchafuzi wa mazingira, atajaribu kutonawa mikono mara nyingi kama angependa, lakini hii itamfanya afikirie kwa uchungu juu ya hitaji lake mwenyewe. Na wakati hakuna mtu anayemtazama, atawaosha kabisa.

Hisia kali ni pamoja na mvuto wa kulazimishwa. Ina nguvu sana hivi kwamba inalinganishwa na silika. Haja inakuwa pathological. Nafasi yake ni kubwa, kwa hivyo mapambano ya ndani huacha haraka sana na mtu hukidhi hamu yake mara moja. Hili linaweza kuwa ni tendo la kuchukiza sana kijamii ambalo litasababisha adhabu.

Matatizo ya hiari

Mapenzi ni shughuli ya kiakili ya mtu binafsi, ambayo inalenga lengo maalum au kushinda vikwazo. Bila hii, mtu hataweza kutambua nia yake au kutatua matatizo ya maisha. Matatizo ya hiari ni pamoja na hypobulia na abulia. Katika kesi ya kwanza, shughuli za hiari zitadhoofishwa, na katika pili, itakuwa haipo kabisa.

Ikiwa mtu anakabiliwa na hyperbulia, ambayo ni pamoja na kuvuruga, basi hii inaweza kuonyesha au.

Tamaa ya chakula na uhifadhi wa kibinafsi huvunjwa katika kesi ya parabulia, yaani, wakati kitendo cha hiari kinapotoshwa. Mgonjwa, akikataa vyakula vya kawaida, huanza kula vyakula visivyoweza kuliwa. Katika baadhi ya matukio, ulafi wa patholojia huzingatiwa. Wakati hisia ya kujilinda imeharibika, mgonjwa anaweza kusababisha jeraha kubwa kwake mwenyewe. Hii pia inajumuisha upotovu wa kijinsia, haswa masochism na maonyesho.

Wigo wa sifa za hiari

Matatizo ya kihisia

Hisia ni tofauti. Wanaonyesha uhusiano wa watu kwa ulimwengu unaowazunguka na kwao wenyewe. Kuna matatizo mengi ya kihisia, lakini baadhi yao yanachukuliwa kuwa sababu ya haraka ya kutembelea mtaalamu. Kati yao:

• huzuni, hali ya huzuni, ya asili ya mara kwa mara, ya muda mrefu;
• mabadiliko ya mara kwa mara ya hisia, bila sababu kubwa;
• hali ya kihisia isiyoweza kudhibitiwa;
• sugu;
• ugumu, kutokuwa na uhakika, woga;
• unyeti mkubwa wa kihemko;
• phobias.

Shida za kihemko ni pamoja na kupotoka kwa patholojia zifuatazo:

Wakati mtoto ni mkali kupita kiasi au kujitenga

Ukiukaji wa nyanja ya kihemko-ya hiari, ambayo hutamkwa zaidi kwa watoto:

1. Ukali. Karibu kila mtoto anaweza kuonyesha uchokozi, lakini hapa inafaa kulipa kipaumbele kwa kiwango cha majibu, muda wake na asili ya sababu.
2. Uzuiaji wa kihisia. Katika kesi hii, kuna mmenyuko mkali sana kwa kila kitu. Watoto kama hao, ikiwa wanalia, hufanya hivyo kwa sauti kubwa na kwa dharau.
3. Wasiwasi. Kwa ukiukwaji huo, mtoto atakuwa na aibu kueleza wazi hisia zake, hazungumzi juu ya matatizo yake, na anahisi usumbufu wakati tahadhari inatolewa kwake.

Kwa kuongeza, ugonjwa hutokea kwa kuongezeka na kupungua kwa hisia. Katika kesi ya kwanza, hii inahusu euphoria, unyogovu, ugonjwa wa wasiwasi, dysphoria, na hofu. Inapokuwa chini, kutojali kunakua.

Ukiukaji wa nyanja ya kihemko-ya hiari na shida ya tabia huzingatiwa kwa mtoto aliye na nguvu nyingi ambaye hupata kutokuwa na utulivu wa gari, anakabiliwa na kutotulia, na msukumo. Hawezi kuzingatia.

Kushindwa vile kunaweza kuwa hatari kabisa, kwani kunaweza kusababisha magonjwa makubwa ya neva, ambayo hivi karibuni yamekuwa ya kawaida zaidi kwa watoto chini ya umri wa miaka 16. Ni muhimu kukumbuka kwamba usumbufu wa kisaikolojia-kihisia unaweza kusahihishwa ikiwa hugunduliwa katika hatua ya awali.

Mtazamo wa kisasa wa marekebisho

Inatambuliwa kama moja ya njia kuu za urekebishaji laini. Inahusisha mawasiliano na farasi. Utaratibu huu Inafaa sio tu kwa watoto, bali pia kwa watu wazima.

Inaweza kutumika kwa familia nzima, ambayo itasaidia kuiunganisha na kuboresha mahusiano ya kuaminiana. Tiba hii itawawezesha kusema kwaheri kwa hali ya huzuni, uzoefu mbaya, na kupunguza wasiwasi.

Ikiwa tunazungumzia juu ya kurekebisha matatizo katika mtoto, basi njia mbalimbali za kisaikolojia zinaweza kutumika kwa hili. Miongoni mwao ni muhimu kuonyesha:

• tiba ya kucheza, ambayo inahusisha matumizi ya michezo (njia hii inachukuliwa kuwa ya ufanisi hasa kwa watoto wa shule ya mapema);
• tiba ya mwili-oriented, ngoma;
• tiba ya hadithi;
• , ambayo imegawanywa katika aina mbili: mtazamo wa nyenzo za kumaliza au kuchora huru;
• tiba ya muziki, ambayo muziki hutumiwa kwa namna yoyote.

Ni bora kujaribu kuzuia ugonjwa wowote au kupotoka. Ili kuzuia shida za kihemko na za kawaida, unapaswa kusikiliza vidokezo hivi rahisi:

• ikiwa mtu mzima au mtoto ameumizwa kihemko, basi wale walio karibu wanapaswa kuwa watulivu na waonyeshe nia yao njema;
• watu wanahitaji kushiriki uzoefu na hisia zao mara nyingi iwezekanavyo;
• haja ya kufanya kazi ya kimwili au kuchora;
• kufuatilia utaratibu wako wa kila siku;
• jaribu kuepuka wasiwasi usio wa lazima.

Ni muhimu kuelewa kwamba mengi inategemea wale walio karibu. Huna haja ya kushiriki uzoefu wako na kila mtu karibu nawe, lakini unahitaji kuwa na mtu ambaye atasaidia katika hali ngumu, msaada na kusikiliza. Kwa upande mwingine, wazazi wanapaswa kuonyesha uvumilivu, utunzaji na upendo usio na mipaka. Hii itahifadhi afya ya akili ya mtoto.