Je, wewe ni mwandishi mtarajiwa? Au unafikiria tu kuwa mmoja? Katika kesi ya kwanza na ya pili, unaota juu ya umaarufu wa vifaa, kuhusu majadiliano katika maoni, kuhusu kupenda na reposts. Na hakuna chochote kibaya na ndoto kama hizo: jina letu linavyojulikana zaidi, ndivyo faida zaidi tunayoleta kwa watu. Leo nataka kuzungumza juu ya kile kinachoweza kuwa kikwazo kwa malengo yako.

Huwezi kuwa blogger ikiwa...

... wewe ni mvivu

Kuandika ni barafu. Juu ya uso - matokeo. Wengi wao ni chini ya maji. Hakuna mtu anayesikia malalamiko yako juu ya ukosefu wa mawazo, hakuna mtu ataona matoleo matatu ya kwanza ya maandishi, na jicho la mtaalamu tu litaona uboreshaji wa mtindo.

Ikiwa hujui jinsi ya kufanya kazi, kuzima kila kitu kutoka kwa hisia hadi mawazo kuhusu hali mbaya ya hewa, ni bora kuchagua njia nyingine.

...unakata tamaa haraka

"Lo, hii ni ya wanaoanza tu!" walifikiria waandishi wazoefu. "Wanahitaji kuthibitisha wenyewe!" Ni mtego ulioje!

Mara ya kwanza unapaswa kufanya kazi nyingi. Na kisha - hata zaidi. Kukaa juu si rahisi. Ikiwa umeinua bar, unatarajiwa kuruka nyota kesho, na mtu anasema: "Hawezi!" Ni muhimu sana kuweza. Chukua hatua nyingine ambapo wengine waliishia. Hatua hii hutenganisha Amateur kutoka kwa mtaalamu.

... hupendi kukosolewa

Hakuna mtu anayempenda (simpendi pia). Lakini ni lazima kwa sababu bila kukosolewa huwezi kujua nini cha kufanyia kazi. Sikiliza maoni. Utapuuza baadhi ya mambo na kuzingatia mengine.

...ubinafsi wako umetoka kwenye chati

Ikiwa unafikiri wewe ni mkamilifu na unaamini kwamba hakuna kitu zaidi cha wewe kujifunza, mapema au baadaye utakutana na mtu ambaye ataondoa taji yako. Kwa manufaa yako, kutana naye sasa, wakati una wasomaji kumi, na si wakati kuna elfu kumi. Aibu kubwa.

...hujali msomaji

Tunafafanuliwa na watazamaji wetu. Tunawaandikia watu hawa, tunazungumza nao. Ndiyo, kupata mawasiliano na msomaji si rahisi. Lakini ukiacha kuizingatia, hutakuwa na msomaji hata kidogo.

... unaogopa kujaribu vitu vipya, kufanya makosa na kuchukua hatari

Duara la mtandaoni linabadilika sana hivi kwamba huwezi kujiruhusu kujificha katika eneo lako la faraja. "Barua? Ha ha! Hapa ndipo mimi ni mtaalamu, nimekuwa nikiandika maisha yangu yote na ninafanya vizuri!", Mtu atasema.

Nilikuja kwenye ulimwengu wa blogu wakati ulipokuwa ukiongezeka. Msomaji alipenda mtindo mzuri na ulioandikwa vyema, na alifurahia kusoma machapisho marefu. Lakini leo kila kitu ni tofauti. Ushindani uko juu. Kuna watu wengi wenye talanta, na kuna watu wengi wanaofanya kazi kwa bidii pia. Anayejaribu mambo mapya anashinda. Muundo tofauti wa chapisho. Mada zingine. Wasilisho tofauti. Hili ni jambo la mwisho lakini muhimu zaidi. Ikiwa unaogopa mambo mapya, msomaji ataenda kwa mtu ambaye HAOGOPI.

Msukumo na manyoya mepesi kwetu sote!

KIJANA MWENYE KOO LA FEDHA

Ninajuta kwamba hati zinazohusiana na maisha ya Zherebtsov zimepotea, na kile ambacho kimesalia hadi wakati wetu ni kidogo sana na ni kidogo.

Kwa bahati nzuri, kabla ya kifo chake, Zherebtsov, tayari amestaafu, alikutana na mwandishi Evseenko. Mwandishi huyu kwa uangalifu alitoa hadithi na riwaya nyingi kwa majarida ya "Niva" na "Rodina". Mambo haya yasiyo ya busara yalitengenezwa kwa msomaji mwenye muda mwingi wa bure, hasa mkazi wa majira ya joto, na hakuwa na njia yoyote ya kuangaza na talanta.

Evseenko hakuwa na zawadi ya uwakilishi, lakini, kama watu wengi wa wakati wake (kesi hiyo ilianza miaka ya 90 ya karne iliyopita), aliambukizwa na shauku ya kukamata hisia. Alielezea hali ya asili, watu, wanyama, yake mwenyewe na hata hali ya miji yote na maeneo ya dacha karibu na Moscow.

Katika moja ya maeneo haya alikutana na Zherebtsov, mara moja kwa jicho la uzoefu aliamua kwamba baharia dhaifu na mwenye tabia njema lazima aweke ndani yake njama fulani ya fasihi, na kuanza kuvua njama hii. Kwa kuwa hakujua njama hiyo, Evseenko hata hivyo aliandika hadithi hiyo, lakini hakuwa na wakati wa kuichapisha, kwani alikua na hatua kali ya matumizi na alitumwa Yalta, ambapo alikufa hivi karibuni. Nakala ya hadithi yake, ambayo inanivutia tu kwa kiwango cha habari iliyo nayo juu ya siku za mwisho za Zherebtsov, mchunguzi wa kwanza wa Ghuba ya Kara-Bugaz, ninawasilisha hapa, baada ya kufanya vifupisho muhimu. Hadithi hiyo inaitwa "Kosa mbaya".

"Ikiwa wewe, msomaji, umekuwa kwenye maonyesho ya sanaa, basi unapaswa kukumbuka picha za uchoraji zinazoonyesha ua wa mkoa uliofunikwa na mallow. nene kati ya chips , mbwa mweusi amefungwa kwenye kamba, na uzio na bodi zilizovunjika Nyuma ya uzio ni uso wa kioo wa mto mzuri na dhahabu yenye kupendeza ya msitu wa vuli Siku ya joto ya jua mnamo Septemba.

Treni za nchi zinazopita karibu na nyumba ya zamani huongeza haiba zaidi kwenye mazingira, na kufunika umanjano wa misitu na mawingu ya mvuke wa treni.

Ikiwa wewe, msomaji, unapenda vuli, basi unajua kwamba katika vuli maji katika mito hugeuka rangi ya rangi ya bluu kutoka kwenye baridi. Siku hii, maji yalikuwa ya bluu haswa, na majani ya manjano ya mierebi yalielea juu yake, yakinuka unyevu tamu.

Majani ya birch yenye mvua hushikamana na buti zako, kwa bodi za miguu ya magari, kwa bodi kubwa za mbao ambapo wafanyabiashara wa Moscow wanasifu bidhaa zao kwa watawala wanaotazama kutoka kwenye magari.

Ni kuhusu ngao hizi, hasa kuhusu moja ambayo iliita kila mtu kuvuta cartridges za Katyk, kwamba nataka kuzungumza nawe, msomaji.

Siku ya Septemba ambayo tumetoka kutaja, nilikutana na mzee mmoja aliyevalia koti la majini lililochakaa karibu na ubao wa matangazo unaovaliwa na mvua na jua. Uso wa mzee ulikuwa unashangaza na tan nene, haswa wakati ulipoandaliwa na nywele kijivu na katika mpangilio wa vuli ya kaskazini ya kaskazini. Ilionekana kuwa jua la bahari ya moto lilikuwa limejaa ngozi ya senile hata hali mbaya ya hewa ya katikati mwa Urusi haikuweza kuharibu athari zake.

Jambazi! - mzee alipiga kelele kwa hasira na kutikisa fimbo yake kwa vitisho.

Unamzungumzia nani?

Kuhusu Katyk, bwana mpendwa, juu ya mtengenezaji Katyk, "mzee huyo alijibu kwa fadhili: inaonekana, hakuchukia kuingia kwenye mazungumzo.

Niliuliza kwa nini Katyk ni mhuni na tapeli.

Hadithi hii ni ndefu sana. Njoo, njoo kwangu - ninaishi karibu - na kunywa chai. Kwa njia, nitakuambia kuhusu Katyk.

Yule mzee aliniongoza hadi kwenye ua uliotajwa hapo juu na kuniingiza katika chumba kilichokuwa kinameta kwa usafi. Kwenye rafu walikuwa wamejazwa ndege warefu wenye manyoya ya waridi. Kwenye kuta kulikuwa na ramani nyingi za baharini, zilizofunikwa na penseli nyekundu, na rangi za maji zinazoonyesha ufuo usio na watu wa bahari ya kijani kibichi na yenye dhoruba. Vitabu vya zamani vimewekwa kwa mpangilio mkali kwenye meza. Niliangalia majina - yalikuwa kazi kwenye hydrography ya bahari mbalimbali na husafiri kuzunguka Asia ya Kati na Bahari ya Caspian. Wakati msichana huyo, binti wa mwenye nyumba, alipokuwa akituwekea samovar, mzee huyo alifungua sanduku la tumbaku ya manjano ya Feodosia na kukunja sigara nene.

Ni hivyo tu, rafiki yangu,” alisema, akiwa amefunikwa na moshi, “wacha kwanza nijitambulishe.” Jina langu ni Ignatiy Aleksandrovich Zherebtsov. Mimi ni baharia mstaafu, mtaalamu wa hidrografia, mtengenezaji wa ramani wa Bahari ya Caspian. Ukipenda, tayari niko katika miaka ya themanini. Ulivutiwa na Katyk. Kwa hivyo, naweza kuripoti kwamba Katyk hakufanikiwa kusahihisha kosa nililofanya katika miaka yangu ya ujana, wakati nilikuwa nimemaliza kusafiri Bahari ya Caspian. Kosa langu lilikuwa kwamba Ghuba ya Kara-Bugazsky iliyoko kwenye bahari hii - sijui kama umeisikia au la - nilikuwa wa kwanza kuichunguza na kuitambua kuwa haina maana kabisa kwa serikali, kama haina maliasili yoyote. . Lakini, kwa njia, niligundua kuwa chini ya bay ina chumvi, kama ilivyotokea baadaye - chumvi ya Glauber. Kara-Bugaz ni mahali pa kushangaza kwa hewa yake kavu, maji yake makali na mazito, jangwa lake kuu na, mwishowe, upana wake. Imezungukwa na mchanga. Baada ya kuogelea kwenye maji yake niliugua kwa kukosa hewa. Ni hapa tu, kaskazini, ugonjwa uliniacha, vinginevyo, rafiki yangu, nilikuwa nikipunguka kila usiku na kufa kweli.

Kwa ujinga wangu, nilitaka kutoa pendekezo kwa serikali kuzuia mlango mwembamba wa kuingia kwenye ghuba yenye bwawa ili kuitenga na bahari.

Kwanini unauliza? Na kisha, kwamba nilikuwa na hakika ya uharibifu wa kina wa maji yake, kutia sumu kwa shule nyingi za samaki wa Caspian. Kwa kuongezea, nilifasiri mafuriko ya ajabu ya bahari katika miaka hiyo kwa kusema kwamba ghuba hiyo ilikuwa ikifyonza maji ya Caspian bila kutosheka. Nilisahau kukuambia kuwa maji hutiririka kwenye ghuba kwenye mkondo mkali. Nilihesabu kwamba ikiwa ghuba imefungwa, kiwango cha bahari kitaanza kuongezeka kila mwaka kwa karibu inchi. Nilikusudia kutengeneza kufuli kwenye bwawa na kwa njia hii kudumisha usawa wa bahari ambao ni muhimu kwa urambazaji. Lakini marehemu Grigory Silych Karelin, asante kwake, alizungumza nami kutoka kwa mradi huu wa kichaa.

Niliuliza kwa nini mzee aliita mradi huu, ingawa ni wa ajabu, wazimu.

Unaona, rafiki yangu, tayari nimesema kwamba chini ya bay ina chumvi ya Glauber. Wanasayansi wanapendekeza kwamba kila mwaka mamilioni ya pauni za chumvi hii hukaa kwenye maji ya ghuba. Kubwa zaidi, mtu anaweza kusema, amana ya chumvi hii katika ulimwengu wote, utajiri wa kipekee - na ghafla yote haya yangeharibiwa kwa pigo moja.

Kosa langu la pili lilitokana na makosa ya maeneo haya ya kaskazini. Mimi mwenyewe ninatoka Kaluga, na nilitumia miaka kumi na tano kwenye Bahari ya Caspian. Huko - ikiwa umekuwa, unapaswa kujua - wepesi, vumbi, upepo, jangwa na hakuna nyasi, hakuna miti, hakuna maji safi yanayotiririka.

Ningepaswa, mara tu shaka ilipoibuka ndani yangu ya utajiri mkubwa zaidi wa Kara-Bugaz, nilichukua jambo hili, kuwachochea watu wasomi, lakini niliacha kila kitu na kufikiria tu juu ya jinsi ningeweza kurudi haraka kwangu. mahali, kwa misitu ya Zhizdra. Sikuhitaji Kara-Bugaz na chumvi yake. Nisingeuza askari wangu wa Kaluga kwa Kara-Bugaz kadhaa. Nilitaka, unajua, kama nilivyokuwa nikifanya utotoni, kupumua hewa ya uyoga na kusikiliza sauti ya mvua kwenye majani.

Ni wazi kwamba udhaifu wetu una nguvu zaidi kuliko maagizo ya akili zetu. Niliacha umaarufu, nilifanya, mtu anaweza kusema, uhalifu dhidi ya wanadamu, nilikwenda nyumbani kwangu karibu na Zhizdra - na nilikuwa na furaha. Wakati huo huo, uvumi kwamba Luteni Zherebtsov amepata chini ya chumvi isiyo ya kawaida katika ghuba hiyo uliwafikia wanasayansi. Waturuki walitumwa kwenye ghuba. Walileta maji ya chupa. Waliichambua, na ikagunduliwa kwamba ilikuwa chumvi safi zaidi ya Glauber, bila ambayo hakuna utengenezaji wa glasi au tasnia zingine nyingi haziwezi kufikiria.

Wakati huo ndipo mchafu Katyk alipoibuka. Hana vifuniko vya kutosha vya ganda na farasi wa mbio - aliamua kuchimba chumvi kwenye ghuba, kwa bahati nzuri wakati wa msimu wa baridi mawimbi huitupa pwani moja kwa moja kwenye milima. Alianzisha kampuni ya pamoja ya hisa kwa kusudi hili na kuwaangamiza kila mtu; haitumii chumvi nje ya nchi, lakini Kara-Bugaz alipata karibu umiliki kamili kutoka kwa serikali. Ndio maana nasema huyu Katyk wako ni mpuuzi sana.”

Zaidi katika hadithi yake, Evseenko anaelezea kwa undani mazungumzo ya kuchekesha ya Zherebtsov na binti ya mmiliki na urafiki wake na wavulana walio karibu. Kwao, Zherebtsov alikuwa mamlaka isiyoweza kuepukika katika masuala ya uvuvi na mafunzo ya njiwa. Aliwaita wavulana "Bubbles" na "mende."

Katika likizo, mtoto wa rafiki yake wa shule aliyekufa alikuja kwake kutoka Moscow (tulimpa barua rafiki huyu mwanzoni mwa sura ya kwanza) - mvulana aliye na bomba la fedha kwenye koo lake. Kwa pamoja walifanya mitego ya ndege na vijiti vya uvuvi au walifanya majaribio ya kemikali.

Wakati mwingine Zherebtsov alimwacha mvulana naye kulala usiku. Kisha mazungumzo ya chumbani kwake hayakukoma hadi jioni sana. Zherebtsov alizungumza juu ya safari zake, na, lazima isemwe, hajawahi kuwa na mpatanishi makini kama huyo. Mvulana alisikiliza na hakuweza kulala kwa muda mrefu, akiangalia nyota nje ya madirisha. Lakini basi walilala fofofo, kama watoto. Hata vilio vikali vya jogoo, wakisalimia siku mpya ya kijivu, hawakuweza kuwafukuza usingizi wao mtamu.

Asubuhi moja kama hii, Zherebtsov hakuamka.

Walimzika kwenye kaburi lisilo na watu kwenye ukingo wa msitu. Mmiliki wa dacha - mmiliki wa uanzishwaji wa viatu kutoka kwa Maryina Roshcha, mvulana mwenye koo la fedha, wavulana kadhaa wa kutunza njiwa na Evseenko walikuja kwenye mazishi.

Wiki moja baadaye, kaburi lilifunikwa na sindano nyekundu za pine. Usiku mrefu wa mvua na siku fupi za baridi zilianza, na kila mtu alisahau kuhusu Zherebtsov isipokuwa mvulana aliye na koo la fedha. Mara kwa mara alikuja kutoka Moscow hadi kaburini. Atakuja, kusimama kwa dakika chache na kuondoka pamoja na kusafisha kwa muda mrefu kwenye kituo, ambapo nguzo za mvuke lush za locomotive hupanda mbinguni.

Majaribio yote yaliyofanywa sasa kupata kaburi la Zherebtsov yamekuwa bure.

Mhadhara wa 66 Rufaa

Muhadhara unatoa dhana ya anwani na alama za uakifishaji kwao.

Rufaa

Muhadhara unatoa dhana ya anwani na alama za uakifishaji kwao.

Muhtasari wa hotuba

66.1. Dhana ya uongofu

66.2. Alama za uakifishi wakati wa kuhutubia

66.1. Dhana ya uongofu

Anwani ni jina katika mfumo wa kesi ya nomino, uwezekano na fomu za maneno hutegemea, kama sehemu ya sentensi au katika nafasi ya kujitegemea nayo, ikitaja yule ambaye hotuba hiyo inashughulikiwa.

Hii inaweza kuwa jina la mtu, kiumbe hai, kitu kisicho hai au jambo.

Mzee! Nimesikia mara nyingi kwamba uliniokoa kutoka kwa kifo. (Lermontov)

Nipe makucha yako, Jim, kwa bahati nzuri. (Yesenin)

Fungua, fikiria! Kuwa jumba la kumbukumbu, neno. (Zabolotsky)

Rufaa inaweza kujumuishwa katika sentensi ya muundo wowote.

Rufaa inaweza kufungua hukumu, kuwa katikati yake au mwishoni.

Ikiwa hotuba inaelekezwa kwa watu kadhaa au vitu, basi anwani kadhaa zinaweza kuletwa kwenye sentensi:

Imba, watu, miji na mito.

Imba, milima, nyika na mashamba! (Surkov)

Anwani kadhaa kwa anayeshughulikiwa ni za kawaida ikiwa ni wazi:

Rafiki wa siku zangu ngumu, rafiki yangu dhaifu! Ukiwa peke yako katika jangwa la misitu ya misonobari, umekuwa ukiningoja kwa muda mrefu sana. (Pushkin)

Jukumu la anwani mara nyingi ni nomino; hata hivyo, anwani pia inaweza kuwa kivumishi (mara chache kishirikishi):

Wasio mwaminifu, wa hila, wa hila - cheza! (Zuia)

Katika hotuba ya mazungumzo, fomu ya kisa cha nomino - jina sahihi au jina la mtu aliye katika anwani - inaweza kuonekana kwa kukata maandishi: mama, Val, Kol; katika kesi hizi ni kawaida kurudia anwani kwa njia ya kuunganisha na kusisitiza chembe A:

Mama, mama, hapa!

Chembe hiyo hiyo pia inaunganisha fomu zisizopunguzwa:

- Mwanamke, oh mwanamke! - polisi alianza tena. (Dostoevsky)

Anuani inayoonyeshwa na nomino, kivumishi au kivumishi inaweza kujumuisha kiwakilishi kimilikishi changu, ikitambulisha kidokezo cha kujieleza cha ukaribu wa kibinafsi na mzungumzaji:

Mama ni nchi yangu ya asili,

Upande wangu wa msitu

Nchi ya miaka ya hivi karibuni ya utoto,

Ardhi ya baba, upo au haupo? (Tvardovsky)

Neno lenye maana ya tathmini au yenye sifa ya ubora katika nafasi ya anwani linaweza kuunganishwa na kiwakilishi cha nafsi ya pili:

Kuelewa, wewe eccentric, kwamba wewe ni makosa;

Mwonee huruma wewe mwanamke usiye na hisia!

Anwani inaweza kuonyeshwa na kiwakilishi - nomino:

Niangalieni, kila mtu! (Dostoevsky)

Pamoja na jina:

Wewe, Vasya, na wewe, Fedot, wacha tuelekee Lebyazhya kesho. (Shegrin)

Kazi ya anwani inaweza kuwa mchanganyiko na kiwakilishi cha jamaa, fomu inayoambatana na kifungu kidogo:

Nani anaweza, kwa mraba, kwa jiji!

Yeyote anayeweza, inuka! (Fedin)

Anwani zinazoonyeshwa na kiwakilishi cha nafsi ya pili huwasilisha usemi wa ufidhuli au ujuzi:

Nenda kwa pole, wewe! (Turgenev)

Nafasi ya anwani katika hotuba ya kawaida, ya kawaida inaweza kuchukuliwa na fomu ya neno ambayo hutaja mtu kulingana na sifa ya nje, ya hali, kawaida ya nasibu:

Hujambo, mchawi, unazungumza Kijerumani? (Annensky)

Anwani iliyojitenga - peke yake au pamoja na chembe, mwingiliano, unaotamkwa na kiimbo kinachofaa, inaweza kupata umuhimu wa mawasiliano huru - kuelezea rufaa, mapenzi, tishio, ukumbusho, mshangao:

(Chekhov)

66.2. Alama za uakifishi wakati wa kuhutubia

Anwani, pamoja na maneno yanayohusiana nayo, imetenganishwa na koma:

Mashairi yangu, kukimbia, kukimbia. Ninakuhitaji zaidi kuliko hapo awali. (Parsnip)

Ikiwa anwani mwanzoni mwa sentensi inatamkwa kwa sauti ya mshangao, basi alama ya mshangao huwekwa baada yake, na neno linalofuata anwani limeandikwa kwa herufi kubwa.

Mateso ya kijiji yanazidi kupamba moto.

Shiriki wewe, sehemu ya mwanamke wa Kirusi!

Ni vigumu zaidi kupata. (Nekrasov)

Ikiwa anwani ni ya kawaida na sehemu zake zimetengwa kutoka kwa kila mmoja na sehemu za sentensi, basi kila sehemu ya anwani imetenganishwa na koma:

Nakumbuka, mdogo wa bluu, anayezunguka, njiwa mdogo, juu yangu! (Nikolaev)

Chembe O, amesimama mbele ya anwani, haijatenganishwa nayo kwa ishara yoyote.

Ewe knight! Watu wakuu wanajivunia matendo yako. (Tolstoy)

Chembe A hakuna koma inayotenganishwa kabla ya marejeleo yanayorudiwa:

Ivan, oh Ivan! Nisaidie tafadhali.

Kama O Na A fanya kama viingilio, basi kwa mujibu wa sheria hutenganishwa na koma au alama ya mshangao:

Ah, huzuni yangu, huzuni! Mhurumieni yatima!

Viwakilishi vya kibinafsi wewe wewe, kama sheria, ni sehemu ya anwani ya kawaida na ni katika hali zingine tu zinaweza kufanya kama anwani kwa kujitegemea:

Oh, unashiriki, oh wewe, shiriki, sehemu ya maskini!

Wewe ni mzito, huna furaha, mzito, chungu. (Surikov)

Halo, kuja pamoja, marafiki wa mbio!

Kazi kuu ya anwani ni sauti. Hata hivyo, rufaa inaweza wakati huo huo kuwasilisha mtazamo wa kihisia-hisia (mvuto wa kejeli).

Hitimisho la mhadhara namba 66

Anwani ni neno au mchanganyiko wa maneno ambayo hutaja mtu anayeshughulikiwa.

1. Ikiwa rufaa mwanzoni mwa hukumu inatamkwa kwa hisia maalum, basi hatua ya mshangao huwekwa baada yake.

Marafiki! Marafiki! Ni mgawanyiko kama nini nchini, huzuni iliyoje katika kuchemsha kwa furaha! (Yesenin)

1. Maneno bwana, mwananchi, mwenzetu na chembe O, imesimama mbele ya anwani, koma haijatenganishwa nayo.

Amani, amani kwako, ewe kivuli cha mshairi ... (Tyutchev)

1. Viwakilishi vya kibinafsi wewe wewe kwa kawaida haifanyi kazi kama rufaa.

Ikiwa wewe, msomaji, unapenda vuli, basi unajua kwamba katika vuli maji katika mito hugeuka rangi ya rangi ya bluu kutoka kwenye baridi. (Paustovsky) (msomaji - anwani, wewe ndiye somo)

Tarehe: 2010-05-22 10:22:29

Maoni: 1599

Rufaa, i.e. maneno na mchanganyiko wa maneno ambayo humtaja mzungumzaji kawaida huangaziwa (au kutengwa) na koma, na kwa mkazo maalum wa kihemko - kwa alama ya mshangao baada ya anwani: Hongereni sana wandugu kwa kufika salama(Past.); - "Usiende, Volodya," Rodion alisema.(Ch.); Kwaheri, ni wakati, furaha yangu! Nitaruka sasa, kondakta(Zamani.); Kimya, upepo. Usibweke, glasi ya maji(Mk.); Pata macho yako, mwenzangu mwenye kuona, karibu na ziwa kwenye maji ya mifereji ya maji(Vozn.). Kiimbo cha sauti huimarishwa ikiwa anwani itawekwa mwishoni mwa sentensi: - Habari, ndugu! - alisema(Ch.); Kwaheri, ni wakati wa viunga! Maisha ni mabadiliko ya majivu(Vozn.).

Vipigo vingi vinatenganishwa na koma au alama za mshangao: « Mpenzi wangu, mpenzi wangu, mateso yangu, hamu yangu", alisoma(Ch.); Kwaheri, furaha yangu, furaha yangu ya muda mfupi! (Kombe); Proletarian! Ndugu maskini... Ukipokea barua hii, tayari nitaondoka(Ch.). Anwani zilizounganishwa kwa kiunganishi Na, haijatenganishwa na koma: Lia, violini za tavern na vinubi(Vozn).

Ikiwa baada ya rufaa kuna ufafanuzi au maombi, basi hutenganishwa; Ufafanuzi huu unachukuliwa kuwa rufaa ya pili: Babu, mpendwa, ulikuwa wapi?(Kuenea); Miller, mpenzi wangu, simama. Kuna taa ufukweni!(Sitisha.).

Sehemu za mzunguko uliogawanywa zimeangaziwa kando, kila moja peke yake: Nisikie, mpenzi, nisikie, nzuri, jioni yangu alfajiri, upendo usiozimika! (Isa.); KUHUSU, yangu iliyopuuzwa, asante na kukubusu, mikono ya Nchi ya Mama, woga, urafiki, familia(Zamani.).

Ikiwa anwani itamaliza sentensi ya kuuliza, basi alama ya kuuliza inawekwa baada yake: Je, unasikia? Dmitry Petrovich? Nitakuja kwako huko Moscow(Ch.); Kara-Ada atawasili lini hatimaye, nahodha?(Past.); Una shida gani, sweta ya bluu?(Vozn.); Uliomba usiku, birch? Je, umesali usiku? kupindua maziwa Senezh, Svityaz na Naroch? Je, umesali usiku? Makanisa ya Maombezi na Malazi? (Vozn.).

Chembe oh, ah, ah n.k., wakisimama mbele ya rufaa, hawajatenganishwa nao: Mpenzi wangu, bustani yangu nyororo, nzuri! (Ch.); - Prosh, na Prosh! - inayoitwa Prokhor Abramovich(Plat.); Ah Nadya, Nadenka, tungefurahi...(SAWA.); Ewe kimbunga, hisi vilindi na mashimo yote(Zamani.); Enyi zabibu za adhabu! Niliichukua kwa gulp moja kuelekea Magharibi - mimi ni majivu ya mgeni ambaye hajaalikwa!(Vozn.); Oh vijana, phoenix, mjinga, diploma ni moto!(Vozn.); Enyi wapendwa madanganyo ya moyo, udanganyifu wa utoto! Siku ambayo malisho yanageuka kijani kibichi, sitakuepuka(Mgonjwa.).

Ikiwa kuna mwingilio kabla ya anwani (tofauti na chembe ambayo imesisitizwa), basi inatenganishwa na koma au alama ya mshangao: - "Ah, Nadya mpenzi," Sasha alianza mazungumzo yake ya kawaida ya mchana.(Ch.);

Hey, oktagoni tatu kwa thread, kwenda kupata bolt! - Kuanzia siku hiyo, Zakhar Pavlovich aliitwa kwa jina la utani "Osmushki Tatu kwa Kuchonga"(Malipo). Neno pia linaweza kufanya kama kiunganishi O(kwa maana Oh): Lo, upya wangu uliopotea, ghasia za macho na mafuriko ya hisia(Es.).

Kuingilia (kama wito wa kuzingatiwa) yenyewe inaweza kufanya kama anwani: Hey, kuangalia nje! Utafunga!(Vozn.); - Haya, kuwa makini hapo! - Stepakha alipiga kelele(Baridi.); Wapi? Unafanya nini? Jambo!(Shuksh.).

Baada ya anwani, ambayo ni sentensi tofauti ya kiima, duaradufu au alama ya mshangao huwekwa - moja au pamoja na duaradufu: - Miller! - Shatsky alinong'ona(Past.); Anya, Anya!(Ch.); - Imba! .. - Lyalka yuko kwenye dirisha tena(Shuksh.);

Mama ... Na mama! - alimwita mwanamke wake mzee(Shuksh.); - Ndugu ... - alisema kimya kimya, na sauti yake ikavunjika(Sitisha.).

Kumbuka 1. Viwakilishi vya kibinafsi wewe na wewe, kama sheria, havifanyi kazi kama anwani: hufanya kazi ya somo ikiwa wana vitenzi vya utangulizi: Ikiwa wewe, msomaji, unapenda vuli, basi unajua kwamba katika vuli maji katika mito hupata rangi ya rangi ya bluu kutoka kwenye baridi.(Paust.) - anwani ni msomaji, na kiwakilishi wewe ni pamoja na kitenzi upendo.

Viwakilishi wewe, unaweza kuchukua kazi ya anwani katika kesi zifuatazo:

a) katika miundo yenye ufafanuzi tofauti au kifungu cha sifa: Wewe, wa tatu kutoka ukingoni, na mop kwenye paji la uso wake, Sikujui. Nakupenda!(Vozn.); Wewe, ambao mavazi yako makubwa yalifanana na matanga, ambayo spurs na sauti zako zilisikika kwa furaha, na macho yako, kama almasi, uliacha alama kwenye moyo., - Dandi za kupendeza za zamani(Rangi);

b) inapotumiwa kwa kujitegemea, kwa kawaida na viingilizi hey, vizuri, eh na nk.: Eh, nyinyi wanawake, wanawake! Vichwa vyenu vina wazimu(Baridi.); - Eh, wewe! Na huchukii kukaa karibu na Chebukhaika? - anasema wakati anatembea(Baridi.); Sits, wewe! Yeye si mtumishi wako tena(M.G.); "Ana maumivu ya kichwa," Bayev alihurumia moyo wake. - Ehh ... wewe. Wakazi!(Shuksh.);

c) kama sehemu ya rufaa zingine: Rafiki mpendwa, wewe ni wangu, usione aibu...(Fadhi.); Mpenzi, wewe ni wangu(Shuksh.).

Kumbuka 2. Rufaa inaweza kuonyeshwa kwa vishazi maalum, vya maelezo, ambavyo vinatofautishwa kama majina ya anwani ya kawaida: - Hey, juu ya scow! - alisema Reg(Kijani); - Halo, ni nani aliye na nguvu hapo?, njoo hapa, langoni(P. Kapitsa).

Viingilizi vinaangaziwa (au kutengwa) na koma; kwa kiimbo cha mshangao, alama ya mshangao huwekwa baada ya kukatiza: Lo, kuna moto mahali fulani!(Faida.); Lakini, lakini, ni rahisi kwa zamu(KATIKA.); Lo, jinsi wanavyo polepole, mwaka unapita, halafu mwingine ...(TV); Na kwa haki sawa, msichana huyo askari, vizuri, karibu na utukufu - kutoka taiga - hadi Arbat(TV); Naam, ndugu Ataman, twendeni tukalale(Shol.); Ndiyo ni wewe hapana, wewe tayari ni afisa?(Shol.); Lo, itakuwa kwako!(Shol.); Ndio, ninaelewa(Shol.); - Kweli, kwa ukumbi! Vizuri ! - Sergei Sergeich alichochea Andrey pande kwa kutokuwa na uvumilivu(Shuksh.); - Oh, mama mpendwa! .. Oh, ninaishiwa! - yule wa blond aliomboleza(Shuksh.); Lo! Ulikuwa usiku mzuri sana!(Shuksh.); - Eh, njoo! - aliingilia kati(Ch.); Sawa!(Shol.); Ni huruma, ah, huruma, Anton Ivanovich(KATIKA.); Ty! Ninakujua pia, Yakov Vasilievich(KATIKA.); - Nitakufa Kwa Mungu, nitakufa, Zakhar Pavlych, "mzee huyo aliogopa kusema uwongo.(Plat.); Unapataje kazi za Valya?(Paka.); Sikiliza, sawa, tuseme nakuomba urudi baada ya wiki moja(Paka.); Haya, baba yako alikupa kofia(Plat.); - Eeyore, mwanangu! - alijibu kwa utulivu(Baridi.); Halo, wanakijiji! Kweli, kulingana na mila ya zamani ya Cossack, wacha tubusu(Shol.); - Lo, na umezeeka, kaka! - Dunyashka alisema kwa majuto(Shol.); Njoo, Pavel Mironych, sukuma na mtaro!(Baridi.); - Angalia, mpuuzi wewe! - Vasily alisema kwa shauku(Baridi.).

Sentensi za viingilizi huishia na alama ya mshangao (mara nyingi huunganishwa na alama ya swali au duaradufu): - Hurray! .. - alishangaa(Shuksh.);

- Ah! - mzee alisema kwa furaha(Shuksh.); - A?! - Zakhar Pavlovich aliogopa(Plat.); - Lakini! Lakini! - Ninampigia kelele(Baridi.); - Brrr! - Mazilov alichukua dira kutoka meza(Baridi.); - Ndiyo! - Fikiria. - Ikumbukwe(Baridi.);

- Ay-ay! - Avdanya akatikisa kichwa(Baridi.); Lo! Nilikumbuka, nikilala(Baridi.).

Chembe zinaweza kuwa na sauti sawa na viingilizi. Chembe ambazo zina maana ya kuzidisha, tofauti na viingilizi, hazitenganishwi na ishara kutoka kwa maneno ambayo yanaonekana: Vema, njoo hapa(Plat.); - Naam, ni lazima! - Marya bado alishangaa(Shuksh.); Naam, kuwa na furaha(Shol.); Ay hakutambua?(Faida.); - Angalia, nililaumu kila kitu kwao! - kana kwamba anakubaliana na mtaalamu wa kilimo, alisema babu Pechenoe(Baridi.); Sawa, Trunya, hiyo inatosha.(Baridi.); Oh, mapenzi yangu, mapenzi yangu!..(Shuksh.).

Kumbuka. Chembe za kuzidisha hazisisitizwi; katika matamshi huungana na maneno yafuatayo, wakati viingilizi vinasisitizwa kila wakati na kwa hivyo huundwa kwa kujitegemea; linganisha: Ah, ndivyo hivyo! Kwa hivyo huna ujuzi wa shirika?(Baridi.); Umechelewa. Imeenda ... - Wapi? - Na shetani anawajua!(Shuksh.); Naam, niliiinua, nikaitoa, na kijiti kilikuwa kinaelea kwenye ndoo(Baridi.). - Je, umeiona? - Kweli, umeiona kwenye sinema?(Shuksh.); Ah, kumekucha kweli(Gr.). - Oh, wewe ni nini. Anakaa na kimya(M.G.); Kweli, Tsar Ivan Vasilyevich(L.); Enyi wapendwa madanganyo(Mgonjwa.). - "Lo, itakuwa tamasha kubwa," mmoja wa wanaume alisema.(Baridi.).

Katika mchanganyiko muhimu ambao una viingilizi, koma haijawekwa ndani: oh wewe, oh wewe, vizuri, oh ndiyo, oh na, wow, vizuri, vizuri, vizuri, nk: Oh, wewe wapishi bahati mbaya!(Ch.); Basi, endelea(Paka.); Kwa hiyo ? Tolstoy alibaki Tolstoy, Shakespeare alibaki Shakespeare(Paka.); Naam, iwe hivyo. Sasa ni zamu yangu(Paka.); Lo, wanasayansi hawa!(Baridi.); - "Basi," alimwambia mama mkwe wake.(Baridi.); - Mwanamke mcheshi kama nini, kweli! - alisema Vasily Kuzmich(Baridi.).

Kuingilia kabla ya maneno vipi, nini, pamoja na kuelezea kiwango cha juu cha ubora, hazitenganishwi na koma: Wow, nimechoka sana; Oh, hasira sana; Loo, jinsi tunavyotisha; Kweli, mwanafizikia, nilihukumu kwa usahihi?(Baridi.); - Angalia ulivyo! - Emelyan Spiridonych alipima Kuzma ndefu kwa macho ya chuki(Shuksh.); Naam, kama ni, na katika usingizi wake rave kuhusu shamba lake(Baridi.).

Semi za seti za viingilizi hutenganishwa na koma: - Asante Mungu, angalau kutoka upande huu walinielewa - aliwaza Posudin(Ch.); Walikula njama, au vipi, jamani! Olewa! Kamili! Ninaolewa ili kumdhuru kila mtu!(KATIKA.).

Alama ya mshangao pia inawezekana: - Hii ni kazi, ninaelewa! Jamani ! - ghafla alishangaa n (Fadhi.).

Kumbuka. Usemi wa asante Mungu unaweza kumaanisha "nzuri, salama" na kisha hautofautishwi na ishara: Leo unaweza kujihukumu mwenyewe ni zawadi gani anayo kwa maneno; na namshukuru Mungu kwamba hasemi mengi, anaogopa tu(T.).

Usingizi ni mzuri, lakini vitabu ni bora zaidi.
George Martin "Mapigano ya Wafalme"

Tunasoma fantasy ili kurejesha rangi zilizopotea, kuonja viungo na kusikia wimbo wa ving'ora. Kuna kitu cha kale na cha kweli kuhusu fantasia ambacho kinagusa hisia za kina katika nafsi zetu.

Ndoto inazungumza na mtoto ndani yetu ambaye ana ndoto ya kuwinda katika misitu ya usiku, karamu chini ya milima, na kupata upendo ambao utaendelea milele mahali fulani kusini mwa Oz na kaskazini mwa Shangri-La.
George Martin

Siku zote kitabu hiki kimekuwa mshauri, mfariji, fasaha na utulivu kwangu, na sikutaka kumaliza faida zake kwa kuwahifadhi kwa hafla muhimu zaidi.
George Sand

Je, si ajabu kwamba ikiwa unasoma kitabu mara kadhaa, kinakuwa kikubwa zaidi? Ni kana kwamba kila wakati unaposoma kitu kinabaki kati ya kurasa. Hisia, mawazo, sauti, harufu ... Na wakati miaka mingi baadaye ukipitia kitabu tena, unajikuta uko - mdogo kidogo, tofauti kidogo na sasa, kana kwamba kitabu kilikuhifadhi kati ya kurasa, kama ua kavu - unaojulikana na wa kigeni ...
Cornelia Funke "Damu ya Wino"

Kila kitu ninachojua kuhusu maisha yangu, inaonekana kwangu, nilisoma kutoka kwa vitabu.
Jean-Paul Sartre. Kichefuchefu

Kununua vitabu itakuwa wazo nzuri ikiwa unaweza pia kununua wakati wa kuvisoma.
Arthur Schopenhauer

Kupenda kusoma ni kubadilishana saa za kuchoka, zisizoepukika maishani, kwa masaa ya furaha kubwa.
Charles Louis Montesquieu

Vitabu ni njia nzuri ya kuzungumza na mtu ambaye haiwezekani kuzungumza naye.
Frederic Beigbeder

Anayesoma sana na kutembea sana huona mengi na anajua mengi.
Miguel de Cervantes Saavedra

Vitabu ni moja tu ya vyombo ambavyo tunahifadhi kile tunachoogopa kusahau. Hakuna siri, hakuna uchawi ndani yao. Uchawi uko tu katika kile wanachosema, kwa jinsi wanavyoshona vipande vya ulimwengu kuwa kitu kimoja.
Ray Bradbury

Rafu ya dhahabu ndiyo iliyoundwa kwa ajili ya vitabu unavyovipenda pekee. Nimekuwa nikiota juu ya hii kwa muda mrefu - kuwa na rafu ya dhahabu. Hii ndiyo rafu ambayo vitabu vyako unavyovipenda pekee vimewekwa. Katika ndoto zangu, ninapiga picha ya rafu - sio chumbani kabisa, lakini rafu moja, moja, kwa kusema, sakafu ya chumbani.
Yuri Olesha "Sio siku bila mstari"

Shule inapaswa kufundisha sio nini cha kusoma, lakini jinsi ya kusoma. Hasa leo, wakati karne ya 21 imetoa kitabu hiki seti ya njia mbadala zinazovutia kiasi kwamba usomaji unaweza kuharibika na kuwa burudani ya kistaarabu kama vile kupanda farasi au kucheza dansi kwenye ukumbi.
Alexander Genis "Masomo ya Kusoma. Kama Sutra wa Mwandishi"

Jambo kuu ni kwamba fasihi halisi inaweza kuwepo tu ambapo haijatengenezwa na maafisa watendaji na waaminifu, lakini na wazimu, wachungaji, wazushi, waotaji, waasi, wakosoaji.
Evgeny Zamyatin. "Naogopa"

Mbinguni ni mahali ambapo maktaba inafunguliwa saa ishirini na nne kwa siku, siku saba kwa wiki. Hapana ... siku nane kwa wiki.
Alan Bradley

Kama kusingekuwa na vitabu duniani, ningekuwa nimekata tamaa kwa muda mrefu.
Arthur Schopenhauer

Wengi wetu hatuwezi kwenda kila mahali, kuzungumza na kila mtu, kutembelea kila jiji ulimwenguni. Hatuna wakati, pesa, au marafiki wengi. Kila kitu unachotafuta kipo duniani, lakini mtu wa kawaida anaweza kuona mia moja tu kwa macho yake, na asilimia tisini na tisa iliyobaki anajifunza kupitia kitabu.
Ray Bradbury "Fahrenheit 451"

Umberto Eco: Kwa mtu ambaye, akija kwangu kwa mara ya kwanza, anagundua maktaba yangu ya kuvutia na hapati kitu bora zaidi kuliko kuuliza, "Je, umesoma haya yote?" - Nimetayarisha majibu kadhaa iwezekanavyo. Rafiki yangu mmoja kwa kawaida hutupia "Na hata zaidi, hata zaidi." Nina majibu mawili. Kwanza: "Hapana. Hivi ni vitabu tu ninavyohitaji kusoma wiki ijayo. Zile ambazo tayari nimeshazisoma zimehifadhiwa chuo kikuu.” Jibu la pili: “Sijasoma kitabu chochote kati ya hivi. Vinginevyo kwa nini nizihifadhi?”

Ni vyema kukubali kwamba maktaba si lazima iwe na vitabu ambavyo tumesoma au tutawahi kusoma. Hivi ni vitabu ambavyo tunaweza kusoma. Au wangeweza kuisoma. Hata kama hatutawahi kuzifungua.
Jean-Claude Carrière, Umberto Eco "Usitarajie kuondoa vitabu!"

Je, wasomaji wa kasi wanaonja kweli wanachosoma?
Jean-Claude Carrière, Umberto Eco "Usitarajie kuondoa vitabu!"

Marafiki wazuri, vitabu vyema na dhamiri ya kulala - haya ni maisha bora.
Mark Twain, "Daftari"

Maana ya ndani zaidi huishi katika hadithi za hadithi nilizosimuliwa katika utoto wangu kuliko katika ukweli unaofundishwa na maisha.
Friedrich Schiller

Kusoma husaidia sana, na vitabu ni kampuni nzuri ikiwa utachukua vile vinavyofaa.
Louisa May Alcott

Chochote unachofanya, chochote unachofanya, utahitaji msaidizi mwenye busara na mwaminifu - kitabu.
Samuel Marshak

Chukua vitabu vyangu na nitaanguka katika kukata tamaa.
Emily Brontë, Wuthering Heights

Hakuna kinachoweza kuchukua nafasi ya kitabu. Licha ya uvumbuzi wa hivi karibuni na njia mpya za kuhifadhi habari, hatutakimbilia kuachana na kitabu.
Dmitry Likhachev

Kitabu hakina wakati ikiwa wakati wa kusonga mbele unakichukua.
Thomas Mann

Msomaji anapaswa kutambua maelezo na kuyavutia. Nuru ya baridi ya jumla ni nzuri, lakini tu baada ya mambo yote madogo yamekusanywa kwa makini katika jua. Kuanza na ujumlisho ulio tayari kunamaanisha kuanza mwisho usiofaa, kuondoka kwenye kitabu bila hata kuanza kukielewa. Ni nini kinachoweza kuwa boring na haki kwa mwandishi kuliko, kusema, kuchukua Madame Bovary, akijua mapema kwamba kitabu hiki kinashutumu ubepari. Ni lazima tukumbuke kwamba katika uzalishaji wowote Katika mchakato wa sanaa, ulimwengu mpya umeundwa tena, na kazi yetu kuu ni kujifunza mengi iwezekanavyo juu ya ulimwengu huu, ambao unatufungulia kwa mara ya kwanza na hauhusiani moja kwa moja na walimwengu ambao sisi. alijua kabla. Ulimwengu huu unahitaji kusomwa kwa undani - basi na kisha tu kuanza kufikiria juu ya uhusiano wake na walimwengu wengine, maeneo mengine ya maarifa.
Vladimir Nabokov

Maisha halisi pia ni hadithi, lakini ngumu zaidi. Pia ina mwanzo, kati na mwisho. Mtu anaishi kwa sheria sawa ... Kuna nyingi zaidi kati yao. Kila moja ina njama na njama. Kila mtu anahitaji kwenda njia yake mwenyewe. Watu wengine huenda mbali na kurudi mikono mitupu. Na yule mwingine anabaki mahali pake na anakuwa tajiri kuliko kila mtu mwingine. Hadithi zingine zina maadili, zingine hazina maana yoyote. Kuna hadithi za kuchekesha na za kusikitisha. Ulimwengu ni maktaba, na hakuna kitabu kimoja kama hicho ndani yake.
Chris Wooding "Sumu"

Utakuwa mtu wa aina gani itaamuliwa na mambo mawili: watu unaowasiliana nao na vitabu unavyosoma.
Robin Sharma

Kusoma vitabu sio njia ya kutoroka kutoka kwa maisha; vitabu hutoa ufunguo wa kuelewa. Ufunguo wa ukweli.
Sebastian Faulks

Kitabu cha kwanza kinachogusa moyo wako ni kama upendo wako wa kwanza.
O. D. Forsh

Mtu yeyote anayesoma vitabu hachoki kamwe.
Irvine Welsh "Nyumba ya Asidi"

Nilitafuta amani kila mahali na kuipata katika sehemu moja tu - kwenye kona, na kitabu.
Umberto Eco

Harufu ya vitabu ni harufu ya spicy, kukumbusha hadithi ya hadithi.
Stephen King

Nina hakika kwamba hakuna kitakachochukua nafasi ya kitabu hicho katika siku zijazo, kama vile hakuna kinachoweza kuchukua nafasi yake hapo awali.
Isaac Asimov

Vitabu vinaweza kuwa na nguvu juu ya watu, sivyo? Inatokea kwamba unatembea kwenye duka la vitabu, na kitabu fulani kawaida huonekana mikononi mwako. Wakati mwingine kile kilichoandikwa ndani hugeuza maisha yako, na wakati mwingine huhitaji hata kuisoma.
Ni vizuri kuwa nayo tu ndani ya nyumba. Hatujawahi kufungua vingi vya vitabu hivi hata kidogo. Binti yetu anashangaa kwa nini tunanunua vitabu ambavyo hata hatusomi. Ni kama kumuuliza mtu anayeishi peke yake kwa nini amepata paka. Kwa kampuni, bila shaka.
Sarah Edison Allen "Malkia Sukari"

Wakati wa kunukuu nakala hii, kiunga cha nyuma kinachofanya kazi kwenye wavuti ya Animedia inahitajika.