Majina ya malaika wa kiume na wa kike. Utawala wa mbinguni wa malaika katika Ukristo halisi

Maneno ya Kigiriki na Kiebrania ya "malaika" yanamaanisha "mjumbe." Malaika mara nyingi walicheza jukumu hili katika maandiko ya Biblia, lakini waandishi wake mara nyingi hutoa neno hili maana nyingine. Malaika ni wasaidizi wa Mungu wasio na mwili. Wanaonekana kama watu wenye mbawa na mwanga halo kuzunguka vichwa vyao. Kwa kawaida hutajwa katika maandishi ya kidini ya Kiyahudi, Kikristo na Kiislamu. Malaika wana mwonekano wa mwanadamu, "mwenye mbawa tu na wamevaa mavazi meupe: Mungu aliwaumba kwa jiwe"; malaika na maserafi - wanawake, makerubi - wanaume au watoto)<Иваницкий, 1890>.

Malaika wazuri na wabaya, wajumbe wa Mungu au shetani, wanakutana katika pigano la kukata shauri linalofafanuliwa katika kitabu cha Ufunuo. Malaika wanaweza kuwa watu wa kawaida, manabii, matendo mema yenye msukumo, wabebaji wa miujiza ya kila aina au washauri, na hata nguvu zisizo na utu, kama vile upepo, nguzo za mawingu au moto ambao uliwaongoza Waisraeli wakati wa kutoka Misri. Tauni na tauni huitwa malaika waovu.Mtakatifu Paulo anaita ugonjwa wake “mjumbe wa Shetani.” Matukio mengine mengi, kama vile msukumo, msukumo wa ghafla, majaliwa, pia yanahusishwa na malaika.

Asiyeonekana na asiyeweza kufa. Kulingana na mafundisho ya kanisa, malaika ni roho zisizoonekana zisizo na jinsia, zisizoweza kufa tangu siku ya uumbaji wao. Kuna malaika wengi, ambao hufuata kutoka kwa maelezo ya Agano la Kale ya Mungu - "Bwana wa Majeshi." Wanaunda daraja la malaika na malaika wakuu wa jeshi lote la mbinguni. Kanisa la kwanza lilitofautisha wazi aina tisa, au "maagizo," ya malaika.

Malaika walitumika kama wapatanishi kati ya Mungu na watu wake. Agano la Kale linasema kwamba hakuna mtu angeweza kumwona Mungu na kuishi, kwa hivyo mawasiliano ya moja kwa moja kati ya Mwenyezi na mwanadamu mara nyingi huonyeshwa kama mawasiliano na malaika. Ni malaika aliyemzuia Ibrahimu asimtoe dhabihu Isaka. Musa aliona malaika katika kijiti kinachowaka moto, ingawa sauti ya Mungu ilisikika. Malaika aliwaongoza Waisraeli wakati wa kutoka Misri. Wakati fulani, malaika wa kibiblia huonekana kama wanadamu hadi asili yao ya kweli ifunuliwe, kama malaika waliokuja kwa Lutu kabla ya uharibifu wa kutisha wa Sodoma na Gomora.
Roho zisizo na jina. KATIKA Maandiko Matakatifu Malaika wengine pia wanatajwa, kama vile roho mwenye upanga wa moto ambaye alizuia njia ya Adamu kurudi Edeni; kerubi na maserafi, zilizoonyeshwa kwa namna ya mawingu ya radi na umeme, ambayo inakumbuka imani ya Wayahudi wa kale katika mungu wa ngurumo; mjumbe wa Mungu, ambaye alimwokoa Petro gerezani kimuujiza, kwa kuongezea, malaika waliomtokea Isaya katika maono yake ya ua wa mbinguni: “Nikamwona Bwana ameketi katika kiti cha enzi, kilicho juu sana na kuinuliwa, na upindo wa vazi lake. kulijaza hekalu lote. Maserafi walisimama kumzunguka; kila mmoja wao ana mbawa sita; Kwa mawili alifunika uso wake, na kwa mawili alifunika miguu yake, na kwa mawili akaruka.”

Majeshi ya malaika yanaonekana mara kadhaa katika kurasa za Biblia. Hivyo, kikundi cha malaika kilitangaza kuzaliwa kwa Kristo. Malaika Mkuu Mikaeli aliamuru jeshi kubwa la mbinguni katika vita dhidi ya nguvu za uovu. Malaika pekee katika Agano la Kale na Agano Jipya ambao wana majina yao wenyewe ni Mikaeli na Gabrieli, ambao walimletea Mariamu habari za kuzaliwa kwa Yesu. Malaika wengi walikataa kujitaja, ikionyesha imani maarufu ya kwamba kufunua jina la roho kunapunguza nguvu zake.

Katika Ukristo, jeshi la malaika limegawanywa katika madarasa matatu, au madaraja, na kila uongozi, kwa upande wake, umegawanywa katika nyuso tatu. Hapa kuna uainishaji wa kawaida wa nyuso za malaika, ambao unahusishwa na Dionysius wa Areopago:

Uongozi wa kwanza: maserafi, makerubi, viti vya enzi. Utawala wa pili: utawala, nguvu, nguvu. Uongozi wa tatu: kanuni, malaika wakuu, malaika.

Maserafi Wale walio wa daraja la kwanza wameingizwa katika upendo wa milele kwa Bwana na uchaji Kwake. Mara moja wanakizunguka kiti chake cha enzi. Seraphim, kama wawakilishi wa Upendo wa Kiungu, mara nyingi huwa na mbawa nyekundu na wakati mwingine hushikilia mishumaa mikononi mwao.

Makerubi mjue Mungu na kumwabudu. Wao, kama wawakilishi wa Hekima ya Kimungu, wanaonyeshwa kwa rangi ya dhahabu ya njano na bluu. Wakati mwingine wana vitabu mikononi mwao.

Viti vya enzi kuunga mkono kiti cha enzi cha Mungu na kueleza Haki ya Kimungu. Mara nyingi huonyeshwa katika vazi la waamuzi na fimbo ya nguvu mikononi mwao. Wanaaminika kupokea utukufu moja kwa moja kutoka kwa Mungu na kuukabidhi kwa uongozi wa pili.

Hierarkia ya pili ina mamlaka, mamlaka na mamlaka, ambayo ni watawala wa miili ya mbinguni na vipengele. Wao, kwa upande wao, wanamwaga juu ya uongozi wa tatu nuru ya utukufu waliyopokea.

Utawala kuvaa taji, fimbo na wakati mwingine orbs kama ishara ya nguvu. Zinaashiria uweza wa Bwana.

Mamlaka wanashikilia mikononi mwao maua meupe au wakati mwingine waridi nyekundu, ambazo ni ishara za Mateso ya Bwana.

Mamlaka mara nyingi wamevaa silaha za wapiganaji - washindi wa majeshi mabaya.

Kupitia uongozi wa tatu, mawasiliano hufanywa na ulimwengu ulioumbwa na mwanadamu, kwa kuwa wawakilishi wake ndio watekelezaji wa mapenzi ya Mungu. Kuhusiana na mwanadamu, kanuni zinadhibiti hatima za mataifa, malaika wakuu ni wapiganaji wa mbinguni, na malaika ni wajumbe wa Mungu kwa mwanadamu. Mbali na kazi zilizoorodheshwa, jeshi la malaika hutumikia kama kwaya ya mbinguni.

Mpango huu wa mpangilio wa anga ulitumika kama msingi wa uumbaji na uhalalishaji wa kitheolojia wa muundo wa nyanja za mbinguni kama msingi wa picha ya zama za kati za ulimwengu. Kulingana na mpango huu, makerubi na maserafi wanawajibika kwa simu ya Primum na nyanja ya nyota zilizowekwa, viti vya enzi - kwa nyanja ya Zohali, mamlaka - ya Jupiter, nguvu - za Mars, nguvu - za Jua. , kanuni - za Venus, malaika wakuu - wa Mercury, malaika - wa Mwezi , miili ya mbinguni karibu na Dunia.

Mwanzo- Haya ni majeshi ya Malaika wanaolinda dini. Wanaunda kwaya ya saba katika uongozi wa Dionysian, mara moja wakiwatangulia malaika wakuu. Mwanzo huwapa nguvu watu wa Dunia kupata na kuishi hatima yao.
Pia wanaaminika kuwa walinzi wa watu wa dunia. Uteuzi wa neno hili, kama neno "mamlaka," kutaja maagizo ya malaika wa Mungu kwa kiasi fulani ni wa kutiliwa shaka, kwani c. Katika Waraka kwa Waefeso, "falme na mamlaka" zinaitwa "roho wa uovu katika mahali pa juu" ambao Wakristo wanapaswa kupigana nao (Waefeso 6:12).
Miongoni mwa wale wanaochukuliwa kuwa "mkuu" kwa utaratibu huu ni Nisroc, mungu wa Ashuru ambaye anachukuliwa na maandiko ya uchawi kuwa mkuu mkuu - pepo wa kuzimu, na Anaeli - mmoja wa malaika saba wa uumbaji.
Biblia inasema: “Kwa maana ninajua hakika kwamba, wala kifo, wala uzima, wala malaika, wala wenye mamlaka, wala yaliyopo, wala yatakayokuwapo, wala yatakayoweza kututenga na upendo wa Mungu ulio katika Kristo Yesu Bwana wetu. (Rum. 8.38). Na
uainishaji wa Pseudo-Dionysius. mwanzo ni sehemu ya utatu wa tatu pamoja na malaika wakuu na malaika wenyewe. Pseudo-Dionysius asema: “Jina la Wakuu wa mbinguni linamaanisha uwezo kama wa Mungu wa kuamuru na kutawala kulingana na utaratibu takatifu unaostahili Mamlaka zinazoamuru, zote zenyewe zinageukia kabisa Mwanzo Usio na Mwanzo, na wengine, kama ilivyo tabia ya Mamlaka, ili kumwongoza, kujichapisha kadiri iwezekanavyo, sura ya Kanuni isiyo sahihi na, hatimaye, uwezo wa kueleza ukuu wake mkuu katika uboreshaji wa Vikosi vya kuamuru..., Cheo cha utangazaji cha Wakuu, Malaika Wakuu na Malaika hutawala kwa njia tofauti juu ya madaraja ya wanadamu, ili kupanda na kumgeukia Mungu, mawasiliano na umoja Naye, ambayo kutoka kwa Mungu kwa neema inaenea kwa Hierarchies zote, huanza kupitia mawasiliano na kumiminika kwa mpangilio takatifu zaidi wa maelewano.

MALAIKA MKUU

malaika mkuu Mikaeli(Ambaye ni kama Mungu, ambaye ni sawa na Mungu). Kiongozi wa jeshi la mbinguni. Mshindi wa Shetani, ameshikilia tawi la tende la kijani kibichi katika mkono wake wa kushoto juu ya kifua chake, na ndani mkono wa kulia mkuki, juu yake kuna bendera nyeupe yenye picha ya msalaba mwekundu, katika ukumbusho wa ushindi wa Msalaba juu ya Ibilisi.

Malaika Mkuu Gabriel (Ngome ya Mungu au Nguvu ya Mungu). Malaika mmoja wa juu kabisa anaonekana katika Agano la Kale na Agano Jipya kama mtoaji wa habari za furaha. Imeonyeshwa kwa mishumaa na kioo cha yaspi kama ishara kwamba njia za Mungu haziko wazi hadi wakati, lakini zinaeleweka kwa wakati kwa kusoma neno la Mungu na utii kwa sauti ya dhamiri.

Malaika Mkuu Raphael(Uponyaji wa Mungu au Uponyaji wa Mungu). Daktari wa magonjwa ya binadamu, mkuu wa malaika walinzi, anaonyeshwa akiwa ameshikilia chombo (alavasta) na dawa (dawa) katika mkono wake wa kushoto, na katika mkono wake wa kulia ganda, yaani, manyoya ya ndege yaliyokatwa kwa majeraha ya upako. .

Malaika Mkuu Salafiel (Malaika wa Maombi, Maombi kwa Mungu). Mtu wa maombi, daima kuomba kwa Mungu kwa ajili ya watu na kuwaamsha watu kwa maombi. Anaonyeshwa akiwa ameinamisha uso wake na macho yake chini, na mikono yake imekandamizwa (imekunjwa) na msalaba kwenye kifua chake, kana kwamba anaomba kwa upole.

Malaika Mkuu Urieli(Moto wa Mungu au Nuru ya Mungu). Akiwa ni Malaika wa nuru, anaangazia akili za watu kwa ufunuo wa kweli zinazofaa kwao; kama Malaika wa Moto wa Kimungu, yeye huwasha mioyo ya upendo kwa Mungu na kuharibu uhusiano chafu wa kidunia ndani yao. Anaonyeshwa akiwa ameshikilia upanga uchi katika mkono wake wa kulia dhidi ya kifua chake, na mwali wa moto katika mkono wake wa kushoto.

Malaika Mkuu Yehudiel (Sifa za Mungu, Mtukufu wa Mungu). Malaika Mkuu wa Mungu Yehudieli anaonyeshwa akiwa ameshikilia taji ya dhahabu katika mkono wake wa kulia, kama thawabu kutoka kwa Mungu kwa ajili ya kazi muhimu na ya wema kwa watu watakatifu, na katika mkono wake wa kushoto pigo la kamba tatu nyeusi na ncha tatu, kama adhabu kwa wenye dhambi. kwa uvivu katika kazi za uchamungu

Malaika Mkuu Barachiel (Baraka za Mungu). Malaika Mkuu Barakieli, mtoaji wa baraka za Mungu na mwombezi, akiomba faida za Mungu kwetu: anaonyeshwa akiwa amebeba maua meupe kwenye kifua chake juu ya nguo zake, kana kwamba ni thawabu, kwa amri ya Mungu, kwa maombi, kazi na tabia ya maadili. ya watu.

MALAIKA

Malaika wanaishi katika ulimwengu wa Roho, ulimwengu wa mbinguni, na tunaishi katika ulimwengu wa maada. Kwa kawaida wanavutwa nyumbani. Kwa hivyo, ikiwa unataka Malaika kujisikia vizuri na wewe, unahitaji kufanya ulimwengu wako - mawazo, hisia, mazingira - kufanana zaidi na ulimwengu wao. Ili kufafanua "Waraka wa Yakobo", tunaweza kusema hivi: waendee Malaika nao watakukaribia. (Yakobo A:8). Malaika hujisikia vizuri wakiwa wamezungukwa na mawazo ya amani na upendo, na sio katika mazingira ya hasira na uchokozi. Labda huwezi kutoka kwa kichwa chako, sema, dereva asiye na adabu ambaye alikukata barabarani wakati wa baridi. Hata hivyo, inawezekana kabisa kujikomboa kutokana na kuwashwa kwa kuanza kuwasiliana na malaika kwa angalau dakika chache kwa siku. Achana na vitu vinavyokera kwanza. Zima redio na TV, nenda kwenye chumba tofauti au kwenye kona yako favorite ya asili; fikiria malaika (hii inasaidiwa na picha ya malaika wako favorite kuwekwa karibu) na kuwasiliana nao. Waambie tu malaika kuhusu matatizo yako. Ongea kana kwamba unashiriki na wewe mwenyewe rafiki wa dhati. Na kisha sikiliza. Kaa kimya na subiri mawazo ambayo malaika watakutumia. Na hivi karibuni uhusiano wako na malaika utageuka kuwa ond ya juu; zitakusaidia kujisikia chanya zaidi. Na hali nzuri itakuleta karibu na malaika.

Avdiel. Jina Abdieli limetajwa kwa mara ya kwanza katika Biblia (1 Mambo ya Nyakati), ambapo yeye ni mtu wa kawaida tu, mkaaji wa Gileadi. Zaidi ya hayo, katika vitabu vya kihistoria na kidini, Abdiel (ambayo ina maana ya "mtumishi wa Mungu") anaelezewa kama malaika.
Kutajwa kwa mara ya kwanza kwa malaika Abdiel kunapatikana katika "Kitabu cha Malaika Razieli," kilichoandikwa kwa Kiebrania katika Zama za Kati. Hata hivyo, wengi Maelezo kamili Matendo ya Abdiel yametolewa katika kitabu cha John Milton cha Paradise Lost, ambacho kinasimulia kisa cha uasi wa Shetani dhidi ya Mungu. Wakati wa uasi huu, Abdieli ndiye malaika pekee aliyebaki mwaminifu kwa Mungu na kukataa kumwasi.
Shetani alijaribu kumsadikisha Abdiel kwamba ni yeye na wafuasi wake waliokusudiwa kutawala katika ufalme wa mbinguni, ambapo Abdieli alipinga kwamba Mungu ana nguvu zaidi, kwa kuwa alimuumba Shetani, na si kinyume chake. Shetani alisema kwamba huo ulikuwa tu uwongo mwingine kutoka kwa Baba wa Uongo. Abdieli hakumwamini, akawasukumia kando wale malaika wengine waasi na kumpiga Shetani kwa “pigo lenye nguvu la upanga.”
Avdiel pia ametajwa katika "Uasi wa Malaika" na Anatole Ufaransa, lakini hapa anaonekana chini ya jina Arcade.

Adrammeleki("mfalme wa moto") ni mmoja wa malaika wa viti viwili vya enzi, kwa kawaida huhusishwa na malaika Asmodeus, na pia moja ya viti viwili vya enzi vilivyopo katika Milton's Paradise Lost. Katika elimu ya kishetani, anatajwa kuwa wa nane kati ya mapepo kumi wakuu na kama mtumishi mkuu wa Agizo la Nzi, utaratibu wa chinichini ulioanzishwa na Beelzebuli. Fasihi ya kirabi inaripoti kwamba ikiwa Adrameleki anaombwa kwa uchawi, atatokea katika umbo la nyumbu au tausi.
Adrameleki, ambaye anatambuliwa na Anu wa Babeli na Moloki Mwamoni, anatajwa katika vyanzo mbalimbali, kama, kwa mfano, Historia ya Uchawi, ambapo anaonekana katika kivuli cha farasi; anahesabiwa kuwa mungu ambaye wana wa koloni ya Sepharawi huko Samaria wanatolewa dhabihu kwake, anatajwa kuwa sanamu ya Waashuri na kama malaika aliyeanguka aliyeshindwa vitani na Urieli na Raphaeli.

Azazeli(Kiaramu: רמשנאל, Kiebrania: עזאזל, Kiarabu: عزازل) - kulingana na imani za Wayahudi wa kale, yeye ni pepo wa jangwani.
Hadithi kuhusu Azazeli kama mmoja wa malaika walioanguka iliibuka marehemu (sio mapema zaidi ya karne ya 3 KK) katika mazingira ya Kiyahudi, na ilirekodiwa, haswa, katika kitabu maarufu cha Apokrifa cha Henoko. Katika kitabu cha Henoko, Azazeli ni kiongozi wa majitu ya kabla ya gharika waliomwasi Mungu. Aliwafundisha wanaume kupigana, na wanawake - sanaa ya udanganyifu, aliwashawishi watu katika kutomcha Mungu na kuwafundisha upotovu. Hatimaye alifungwa, kwa amri ya Mungu, kwenye mwamba wa jangwani. Hivi ndivyo fasihi ya apokrifa inavyosema.
Katika Pentateuch na katika fasihi ya Talmudi, jina Azazeli linahusishwa na wazo la upatanisho wa jumla kwa dhambi za watu. Wazo hili lilijumuishwa katika ibada maalum: mbuzi wawili waliletwa; moja ilikusudiwa (kwa kura) kwa ajili ya “Bwana” kama dhabihu, na nyingine kwa ajili ya ondoleo la dhambi. Mwisho "uliachiliwa" kwenye jangwa, na kisha kutupwa kwenye shimo kutoka kwenye mwamba. Ni yeye ambaye aliitwa "mbuzi wa Azazeli." Katika tafsiri zisizo za Kiyahudi, na baadaye katika mapokeo ya Kiyahudi, neno “Azazeli” lilikuja kuonekana kuwa jina la mbuzi huyu.

Asmodeus. Jina Asmodeus linamaanisha "kiumbe (au kiumbe) cha hukumu." Hapo awali alikuwa pepo wa Kiajemi, Asmodeus baadaye aliingia kwenye maandiko ambapo alijulikana kama "shetani mwenye hasira." Asmodeus (pia anajulikana kwa majina ya Saturn na Marcolf, au Morolf) anahusika na uundaji wa jukwa, muziki, densi na mchezo wa kuigiza.
Katika hadithi, Asmodeus anachukuliwa kuwa baba mkwe wa pepo Bar-Shalmon. Wataalamu wa pepo wanadai kwamba ili kumwita Asmodeus, ni lazima wazi kichwa chako, vinginevyo atamdanganya mpigaji simu. Asmodeus pia hutunza nyumba za kamari.

Belphegor(Mungu wa Ugunduzi) wakati mmoja alikuwa malaika katika safu ya kanuni - utatu wa chini katika uongozi wa jadi wa malaika, unaojumuisha safu au safu tisa. Baadaye, katika Moabu ya kale, akawa mungu wa ufisadi. Katika Kuzimu, Belphegor ndiye pepo wa uvumbuzi, na anapoitwa, anaonekana katika kivuli cha mwanamke mdogo.

Dabbiel(pia Dubiel, au Dobiel) anajulikana kama malaika mlezi wa Uajemi. Katika nyakati za kale, hatima ya kila taifa iliamuliwa na matendo ya malaika mlinzi aliyewakilisha taifa hilo mbinguni. Malaika walipigana wenyewe kwa wenyewe ili kupata rehema ya Mungu, ambayo ingeamua hatima ya kila watu maalum.
Wakati huo, malaika mlinzi wa Israeli, Gabrieli, alinyimwa rehema ya Mungu kwa sababu alijiruhusu kuingilia kati wakati Bwana mwenye hasira alipotaka kuwaangamiza Israeli. Jitihada za Gabrieli za kumzuia Bwana zilifanikiwa kwa kiasi; Ingawa wengi wa Israeli iliharibiwa, Wayahudi fulani wenye vyeo walifanikiwa kutoroka, na wakapelekwa utekwani na Wababiloni.
Dabbiel aliruhusiwa kuchukua nafasi ya Gabrieli kwenye duara karibu na Bwana, na mara moja alichukua fursa ya hali hii. Hivi karibuni alipanga Waajemi kushinda maeneo makubwa ya eneo, na upanuzi mkubwa wa Uajemi katika kipindi cha 500 hadi 300 IT. BC. ilizingatiwa sifa ya Dabbiel. Hata hivyo, mamlaka yake yalidumu kwa siku 21 tu, na kisha Gabrieli akamsadikisha Mungu amruhusu arudi mahali pake panapostahili, akimwondoa Dabbiel mwenye tamaa kutoka hapo.

Zagged- malaika wa "kijiti kinachowaka" ambaye alichukua jukumu muhimu katika maisha ya Musa. Yeye ndiye mkuu wa walinzi wa Mbingu ya Nne, ingawa inasemekana kwamba anakaa katika Mbingu ya Saba - makao ya Mungu.

Zadkiel. Jina Zadkiel (tahajia zingine: Tzadkiel au Zaidkiel) humaanisha "haki ya Mungu." Maandiko mbalimbali ya kidini yanaelezea mwonekano wa Zadkieli kwa njia tofauti. Zadkiel ni mmoja wa viongozi wanaomsaidia Mikaeli wakati malaika mkuu anaingia vitani.
Zadkieli pia anasemekana kuwa mmoja wa viongozi wawili wa utaratibu wa Shinanim (pamoja na Gabrieli) na mmoja wa "watawala wa mbinguni" tisa, pamoja na mmoja wa malaika saba wakuu wanaoketi karibu na Mungu. Zadkiel - "malaika wa neema, rehema, kumbukumbu na kiongozi wa safu ya tawala."

Zophiel("mtafutaji wa Mungu") - roho iliyochochewa na maombi ya Mwalimu wa Sanaa katika Sulemani mila za uchawi. Yeye pia ni mmoja wa wakuu wawili wa Michael. Milton anamtaja Zophiel katika Paradise Lost kuwa aliarifu jeshi la mbinguni juu ya shambulio linalokuja la malaika waasi, wakati katika Masihi wa Friedrich Klopstock anawakilishwa kama "bahari ya kuzimu."
Mshairi wa Kiamerika Maria del Occident alimchagua Zophiel kuwa mmoja wa wahusika wakuu katika shairi lake "Zophiel", lililochochewa na hadithi iliyomo katika Kitabu cha apokrifa cha Tobit. Katika shairi hili, Zophiel anawasilishwa kama malaika aliyeanguka ambaye anabaki na sifa za fadhila na uzuri wake wa zamani.

Yehoeli anayechukuliwa kuwa mpatanishi anayejua "jina lisiloweza kutamkwa" na pia mmoja wa wafalme wa uwepo. Pia anachukuliwa kuwa "malaika anayemzuia Leviathan" na kiongozi wa safu ya maserafi.
Anatajwa katika kitabu cha Apocalypse of Abraham kuwa kiongozi wa kwaya wa mbinguni ambaye hufuatana na Abrahamu kwenye njia yake ya kwenda Paradiso na kumfunulia mwendo wa historia.
Inafikiriwa pia kuwa Yehoeli ni jina la zamani la Metatron, wakati kitabu cha Kabbalistic "Berith Menuha" kinamwita malaika mkuu wa moto.

Israeli("mtu anayejitahidi kwa ajili ya Mungu") anachukuliwa kuwa malaika katika cheo cha heyot - kundi la malaika wanaozunguka kiti cha enzi cha Bwana. Kwa kawaida hulinganishwa na makerubi na maserafi. Kulingana na Kitabu cha Malaika Raziel, Israeli inashika nafasi ya sita kati ya malaika wa kiti cha enzi.
Katika "Sala ya Yusufu" ya Wanostiki wa Aleksandria, baba wa ukoo Yakobo ndiye malaika mkuu Israeli ambaye alishuka katika maisha ya kidunia kutoka kwa uwepo wa kabla. Hapa Israeli ni “malaika wa Mungu na roho mkuu,” ilhali baadaye Israeli inatolewa kuwa malaika mkuu wa mapenzi ya Bwana na jemadari mkuu miongoni mwa wana wa Mungu. Pia anajiita malaika Urieli.
Israeli pia inatajwa na mafumbo wa kipindi cha kijiografia (karne ya 7-11) kama kiumbe wa mbinguni ambaye kazi yake ni kuwakutanisha malaika ili kuimba sifa za Bwana. Mwanafalsafa Philo anaitambulisha Israeli na Logos, wakati Louis Ginsberg, mwandishi wa Legends of the Hebrews, anamwita "mtu wa Yakobo mbele ya kiti cha Utukufu."

Kamal(“mtu anayemwona Mungu”) anachukuliwa kimapokeo kuwa chifu katika cheo cha mamlaka na mmoja wa sephira. Katika hadithi za kichawi inasemekana kwamba anapoombwa na uchawi, anaonekana kwa sura ya chui aliyeketi juu ya mwamba.
Miongoni mwa wachawi anachukuliwa kuwa mkuu wa njia za chini na mara nyingi hutajwa kama mtawala wa sayari ya Mars, na pia mmoja wa malaika wanaoongoza sayari saba. Katika mafundisho ya Kabbalistic, kinyume chake, anachukuliwa kuwa mmoja wa malaika kumi wakuu.
Watafiti wengine wanadai kwamba Kamal hapo awali alikuwa mungu wa vita katika hadithi za Druid. Eliphas Lawi katika kitabu chake "Historia ya Uchawi" (1963) anasema kwamba anawakilisha haki ya kimungu.
Vyanzo vingine vinamwita mmoja wa "malaika saba wanaosimama mbele za Mungu." Clara Clement, katika kitabu chake Angels in Art (1898), anamchukulia kuwa malaika aliyeshindana mweleka na Yakobo, pamoja na malaika aliyemtokea Yesu wakati wa maombi yake katika bustani ya Gethsemane.

Kohabiel("nyota ya Mungu") - malaika mkubwa katika ngano, anayehusika na nyota na nyota. Akionwa na wengine kuwa malaika mtakatifu na wengine kuwa mtu aliyeanguka, Kohabieli anaamuru roho za chini zaidi 365,000. Kohabiel anawafundisha wanafunzi wake unajimu.

Layla. Katika hadithi za Kiyahudi, Laila ni malaika wa usiku. Anawajibika kwa mimba na ameteuliwa kulinda roho wakati wa kuzaliwa upya. Hadithi inapoendelea, Laila huleta manii kwa Mungu, ambaye anachagua aina gani ya mtu anayepaswa kuzaliwa na kuchagua nafsi iliyokuwepo awali kutuma ndani ya fetusi.
Malaika analinda tumbo la uzazi la mama ili kuhakikisha nafsi haitoki. Inaonekana ili kusaidia roho kuishi miezi hii tisa katika tumbo la uzazi, malaika anaonyesha matukio kutoka kwa maisha yake ya baadaye, lakini kabla tu ya kuzaliwa, malaika hupiga mtoto kwenye pua, na kusahau kila kitu alichojifunza kuhusu wakati ujao. maisha. Hadithi moja inadai kwamba Laila alipigana upande wa Ibrahimu alipopigana na wafalme; wengine humwazia Lila kuwa pepo.

Lusifa. Jina Lusifa (“mtoa mwanga”) hurejelea sayari ya Zuhura, kitu kinachong’aa zaidi angani kando na Jua na Mwezi kinapoonekana kama nyota ya asubuhi. Lusifa alilinganishwa kimakosa na malaika aliyeanguka Shetani, akifasiri kimakosa kifungu cha Maandiko ambacho kwa hakika kilimrejelea Nebukadreza, mfalme wa Babeli, ambaye katika utukufu na fahari yake alijiwazia kuwa sawa na Mungu ( Isaya 14:12 ): “Ulipoanguka kutoka mbinguni. , Lusifa, mwana wa alfajiri!
Kama vile mwangaza wa nyota ya asubuhi (Lusifa) unavyopita nuru ya nyota nyingine zote, ndivyo ukuu wa mfalme wa Babeli unavyopita utukufu wa wafalme wote wa mashariki. Wababeli na Waashuri waliita nyota ya asubuhi Belit au Istar, mtawalia. Wengine wamependekeza kwamba maneno “mwana wa asubuhi” yanaweza kurejelea mwezi mpevu. Na mwishowe, bado wengine wanadai kuwa hii sio kitu zaidi ya sayari ya Jupita.
Ibilisi alipata jina la Lusifa baada ya wanatheolojia wa Kikristo wa mapema Tertullian na Mtakatifu Agustino kumtambulisha na nyota ya risasi kutoka kifungu cha kitabu cha Isaya. Walifanya ushirika huo kwa sababu hapo awali Ibilisi alikuwa malaika mkuu aliyemwasi Mungu na kutupwa kutoka mbinguni.
Hekaya ya uasi na kufukuzwa kwa Lusifa kama inavyowasilishwa na waandishi wa Kiyahudi na Wakristo inamwonyesha Lusifa kama mkuu katika uongozi wa mbinguni, kama bora kwa uzuri, nguvu na hekima kati ya viumbe vingine vyote. Ilikuwa ni kwa huyu “kerubi aliyetiwa mafuta” ndipo mamlaka juu ya dunia ilitolewa hatimaye; na hata baada ya kuanguka kwake na kufukuzwa kutoka kwa ufalme wake wa kale, anaonekana kuwa amehifadhi sehemu fulani ya mamlaka yake ya awali na cheo kikuu. Kwa mujibu wa maandishi ya marabi na baba wa kanisa, dhambi yake ilikuwa kiburi, ambayo ilikuwa udhihirisho wa ubinafsi kamili na uovu safi, kwa kuwa alijipenda mwenyewe juu ya wengine wote na kamwe hakusamehe ujinga, makosa, tamaa au udhaifu wa mapenzi.
Kulingana na matoleo mengine, dhulma yake ilienda mbali sana hata akajaribu kupanda kwenye Kiti Kikuu cha Enzi. Katika mafumbo ya Zama za Kati, Lusifa, kama mtawala wa mbinguni, ameketi karibu na Umilele. Mara tu Bwana anapoinuka kutoka kwenye kiti chake cha enzi, Lusifa, akiwa amevimba kwa kiburi, anaketi juu yake. Malaika Mkuu Mikaeli aliyekasirika anamshambulia kwa silaha na hatimaye anamfukuza kutoka mbinguni na kumtupa katika makao ya giza na ya utusitusi ambayo sasa yamekusudiwa yeye milele. Jina la huyu malaika mkuu, alipokuwa mbinguni, lilikuwa Lusifa; alipokuja duniani, walianza kumwita Shetani. Malaika waliojiunga na uasi huu pia walifukuzwa kutoka mbinguni na kuwa mapepo, ambayo Lusifa ndiye mfalme wao.
Lusifa anatajwa kama nyota ya mchana katika Ezekieli, katika utabiri wake wa kuanguka kuja kwa mfalme wa Tiro. Hapa Lusifa ni malaika anayemeta kwa almasi, akitembea katika Bustani ya Edeni, kati ya “mawe ya moto.”
Lusifa angeweza kuwa shujaa zaidi hadithi ya mapema kuhusu jinsi nyota ya asubuhi ilivyojaribu kuchukua mahali pa Jua, lakini ilishindwa. Hadithi hii iliibuka kwa sababu nyota ya asubuhi ndiyo ya mwisho kutoweka kutoka angani, ikitoa nafasi kwa kuchomoza kwa Jua. Pia imependekezwa kuwa hadithi hii ni toleo jingine la kufukuzwa kwa Adamu kutoka peponi.

Mamoni. Katika ngano, Mammon ni malaika aliyeanguka ambaye anaishi kuzimu kama malaika wa ubahili, anayedhihirisha ulafi na tamaa ya faida. KATIKA<Потерянном Рае>John Milton anaonyesha Mammon akiwa daima anatazama chini kwenye lami ya dhahabu ya mbinguni badala ya kumwangalia Mungu. Wakati Mammon inapotumwa kuzimu baada ya vita vya mbinguni, ndiye anayepata chuma cha thamani chini ya ardhi, ambayo pepo walijenga mji mkuu wao - jiji la Pandemonium. Katika Biblia, Mali ni adui sana kwa Mungu. Neno “mali” linatokana na amri ya Kristo katika mahubiri yake: “Hakuna mtu awezaye kutumikia mabwana wawili; kumtumikia Mungu na mali (mali)"

Metatroni- inawakilisha malaika mkuu wa kifo, ambaye Mungu hutoa maagizo ya kila siku kuhusu ni roho zipi zichukue siku hiyo. Metatron hupeleka maagizo haya kwa wasaidizi wake - Gabriel na Samael.
Pia anaaminika kuwa na jukumu la kuhakikisha kuwa kuna chakula cha kutosha duniani. Katika Talmud na Targumi, Metatron ni kiungo kati ya Mungu na wanadamu. Miongoni mwa misheni na matendo mbalimbali yanayohusishwa na yeye, kuna moja ambayo inadaiwa kusimamisha mkono wa Ibrahimu wakati alipokuwa tayari kumtoa Isaka. Bila shaka, utume huu unahusishwa hasa na Malaika wa Bwana, pamoja na Mikaeli, Zadkiel au Tadhiel.
Inaaminika kuwa Metatron anaishi mbinguni ya saba na ndiye malaika mrefu zaidi, isipokuwa Anafieli. Zohar inaelezea ukubwa wake kama "sawa kwa upana kwa ulimwengu wote." Hivi ndivyo ukubwa wa Adamu ulivyoelezwa katika maandiko ya marabi kabla ya anguko lake.
Metatron ndiye wa kwanza, na ndiye wa mwisho, kati ya malaika kumi wakuu wa ulimwengu wa Briatic. Ikiwa tunazungumza juu ya ukuu, basi kwa kweli Metatron ndiye malaika mdogo zaidi ufalme wa mbinguni. Alipewa majukumu mbalimbali: mfalme wa malaika, mkuu wa uso wa kimungu au uwepo, kansela wa mbinguni, malaika wa Agano, mkuu kati ya malaika wanaohudumu, na msaidizi wa Yehova.

Nuriel("moto") - malaika wa radi na mvua ya mawe, kulingana na hadithi ya Kiyahudi, ambaye alikutana na Musa katika mbingu ya pili. Nuriel anajidhihirisha kwa namna ya tai anayeruka kutoka kwenye mteremko wa Chesed ("fadhili"). Amejumuishwa pamoja na Mikaeli, Shamshil, Seraphil na malaika wengine wakuu na anajulikana kama "nguvu ya uchawi."
Katika Zohar, Nuriel anaonyeshwa kama malaika anayetawala Virgo ya nyota. Kulingana na maelezo, urefu wake ni parasangs mia tatu (kama maili 1200), na katika msongamano wake kuna maelfu ya maelfu (500 elfu) ya malaika. Anazidiwa kwa urefu tu na Erelims, waangalizi, Af na Gemakh, na kiongozi mkuu wa mbinguni anayeitwa Metatron.
Nurieli anatajwa katika maandishi ya Wagnostiki kama mmoja wa wasaidizi saba wa Yehueli, mkuu wa moto. Katika kitabu chake Judaic Amulets, Shrier aandika kwamba jina Nuriel laweza kuonekana likichongwa kwenye hirizi za Mashariki.

Raguel. Jina Raguel (chaguo za tahajia: Ragiel, Rasuel) linamaanisha "rafiki wa Mungu." Katika Kitabu cha Henoko, Raguel ni malaika mkuu aliyepewa jukumu la kuhakikisha kwamba tabia ya malaika wengine daima ni sawa. Yeye pia ndiye malaika mlinzi wa Dunia na mbingu ya pili, na ndiye aliyemleta Henoko mbinguni.
Katika Gnosticism, Raguel yuko kwenye kiwango sawa na Telesis, malaika mwingine wa cheo cha juu. Licha ya nafasi yake ya juu, kwa sababu fulani kwa sababu zisizoeleweka, mwaka 745 BK Raguel alikataliwa na Kanisa la Roma (pamoja na malaika wengine kadhaa wa vyeo vya juu, akiwemo Urieli). Papa Zachary alimwita Raguel pepo “akijifanya mtakatifu.”
Kwa ujumla, Raguil anashika nafasi ya heshima zaidi, na katika Kitabu cha Ufunuo cha Yohana Mwanatheolojia jukumu lake kama msaidizi wa Mungu linaelezwa kama ifuatavyo: “Naye atamtuma malaika Raguid pamoja na maneno haya: enendeni mkapige tarumbeta kwa ajili ya malaika. ya baridi na barafu na theluji, na kuwafunga wale walio upande wa kushoto, kwa kila linalowezekana."

Raziel. Raziel anaitwa "siri ya Bwana" na "malaika wa mafumbo." Kulingana na hadithi, Raziel alimpa Adamu kitabu hiki, na kisha malaika wenye wivu wakaiba kutoka kwake na kukitupa baharini. Kisha inadaiwa Mungu alimwamuru Rahabu, malaika wa bahari kuu, kukichukua kitabu hiki na kukirejesha kwa Adamu.
Kitabu hicho kilikuja kwanza kwa Henoko, kisha kwa Noa, ambaye inasemekana alijifunza kutoka humo jinsi ya kujenga safina. Baadaye, Mfalme Sulemani alijifunza uchawi kutokana nayo.

Sariel(pia anajulikana kwa majina mengine kadhaa, ikiwa ni pamoja na Suriel, Zerahel na Sarakel) ni mmoja wa malaika saba wa kwanza. Jina lake linamaanisha "nguvu za Mungu" na yeye ndiye anayehusika na hatima ya malaika wanaokiuka ibada takatifu za Mungu. Ingawa Sarieli kwa kawaida huonekana kama malaika mtakatifu, nyakati fulani anarejelewa kuwa ameanguka kutoka kwa kibali cha Mungu.
Sariel anachukuliwa kuwa mkuu wa uwepo, kama Metatron, na pia malaika wa afya, kama Raphael. Anaitwa "Sariel Mpiga Baragumu" na "Sariel Malaika wa Kifo" katika Anthology ya Falasha.
Jina la Sariel linaonekana katika hirizi za Wagnostiki; ameorodheshwa kati ya malaika saba katika mfumo wa septenary wa ophitic wa nguvu za zamani (Origen, Contra Celsum 6, 30). Inajulikana pia kwamba Sariel anapoitwa, anatokea katika umbo la fahali.Kulingana na Kabbalah, Sariel ni mmoja wa malaika saba wanaotawala Dunia.
katika Sariel inahusishwa na anga na inawajibika kwa ishara ya zodiac Mapacha ("kondoo"); pia anawafahamisha wengine kuhusu mwendo wa Mwezi. (Hii ilizingatiwa kuwa ni maarifa ya siri ambayo hayangeweza kushirikiwa). Kulingana na Davidson, katika mafundisho ya uchawi, Sariel ni mmoja wa malaika tisa wa equinox ya majira ya joto na hulinda dhidi ya jicho baya.
Sariel pia anaonekana katika Vitabu vya Bahari ya Chumvi vilivyogunduliwa hivi karibuni kama jina kwenye ngao za "Mnara wa Tatu", unaojulikana pia kama "wana wa Nuru", (Kulikuwa na "minara" minne tu - kila moja. kikundi tofauti askari).

Uzieli(“uwezo wa Mungu”) kwa kawaida huchukuliwa kuwa malaika aliyeanguka, mmoja wa wale waliochukua binti za dunia kuwa wake zao na kuwa na majitu kutoka kwao. Pia anaitwa wa tano wa sephiros kumi waovu.
Kulingana na Kitabu cha Malaika Raziel, Uzieli ni mmoja wa malaika saba kwenye kiti cha enzi cha Mungu na mmoja wa wale tisa wanaosimamia pepo nne, anaorodheshwa kati ya safu za mamlaka, na pia anaitwa mmoja wa "maluteni" wa Gabriel. " wakati wa uasi wa Shetani.

Urieli, ambaye jina lake linamaanisha "moto wa Mungu", ni mmoja wa malaika wakuu katika maandiko yasiyo ya kisheria. Anaitwa kwa namna mbalimbali: maserafi, kerubi, "regent wa jua", "mwali wa Mungu", malaika wa uwepo, mtawala wa Tartarus (kuzimu), malaika mkuu wa wokovu na, katika maandishi ya baadaye, Phanu-il ("uso wa Mungu"). Jina Urieli linaweza kutoka kwa jina la nabii Uria. Katika apokrifa na maandishi ya wachawi, Urieli analinganishwa na Nuriel, Urian, Jeremiel, Vretil, Sariel, Puruel, Phanueli, Yehoeli na Israfil.
Mara nyingi anahusishwa na kerubi, “amesimama kwenye malango ya Edeni na upanga wa moto,” au pamoja na malaika, “akiangalia ngurumo na vitisho” ( Kitabu cha Kwanza cha Henoko). Katika Apocalypse ya Mtakatifu Petro anaonekana kama Malaika wa Toba, anayeonyeshwa kuwa mkatili kama pepo yeyote.
Katika Kitabu cha Adamu na Hawa, Urieli anachukuliwa kuwa roho (yaani, mmoja wa makerubi) kutoka Mwanzo sura ya 3. Pia alihusishwa na mmoja wa malaika waliosaidia kuzika Adamu na Abeli katika Paradiso, na pamoja na malaika wa giza ambaye alipigana na Yakobo huko Penieli. Vyanzo vingine vinamtaja kuwa mshindi wa jeshi la Sen-keribu, pamoja na mjumbe wa Mungu aliyemwonya Noa kuhusu gharika iliyokuwa ikikaribia.
Kulingana na Louis Ginsberg, Uriel inawakilisha "mkuu wa mwanga." Kwa kuongezea, Urieli alifunua siri za mbinguni kwa Ezra, alitafsiri mahubiri, na kumwongoza Ibrahimu kutoka Uru. Katika Uyahudi wa baadaye anachukuliwa kuwa mmoja wa malaika wanne wa uwepo. Yeye pia ni "malaika wa Septemba" na anaweza kuitwa ikiwa ibada itafanywa na wale waliozaliwa katika mwezi huu.
Inaaminika kwamba Urieli alileta nidhamu ya kimungu ya alkemia duniani, na kwamba alimpa mwanadamu Kabbalah, ingawa wasomi wengine wanadai kwamba ufunguo huu wa ufafanuzi wa fumbo wa Maandiko ulikuwa zawadi ya Metatron. Milton anafafanua Urieli kama "mtawala wa Jua" na "roho aliye macho zaidi mbinguni."
Dryden, katika The State of Innocence, anaandika kwamba Urieli anashuka kutoka angani kwa gari lililovutwa na farasi weupe. Mnamo 745 BK, Urieli alikataliwa na baraza la kanisa huko Roma, lakini sasa amekuwa Mtakatifu Urieli, na ishara yake ni mitende iliyo wazi iliyoshikilia mwali.
Anahusishwa na yule “malaika mwovu” aliyemshambulia Musa kwa sababu hakujisumbua kufuata desturi ya kitamaduni ya tohara kuhusiana na mwanawe Gershomu, ingawa kitabu “Zohari” (1, 93c) kinahusisha daraka sawa na Gabrieli: “ Gabrieli alishuka duniani katika umbo la mwali wa moto katika umbo la nyoka anayewaka> akiwa na nia ya kumwangamiza Musa “kwa ajili ya dhambi hii.”
Uriel pia anachukuliwa kuwa malaika wa kisasi, aliyeonyeshwa na Proudhon kwenye uchoraji "Kisasi cha Kiungu na Haki", iliyoko Louvre. Ikilinganishwa na malaika wengine wakuu, Uriel huwakilishwa mara chache sana katika kazi za sanaa. Akiwa mfafanuzi wa unabii, kwa kawaida anaonyeshwa akiwa na kitabu, au karatasi ya mafunjo, mkononi mwake.
Katika Ontology ya Milton, Cosmogony na Fizikia (1957), Walter Curry anaandika kwamba Uriel "anakuja kama mwanafizikia mwaminifu lakini asiye na hisia sana na mwelekeo kuelekea falsafa ya atomiki." Katika "Kitabu cha Pili cha Sibylline Oracle" anaelezewa kama mmoja wa "malaika asiyeweza kufa wa Mungu asiyeweza kufa", ambaye Siku ya Hukumu: "atavunja vifungo vya kutisha vya milango isiyoweza kuharibika ya Kuzimu na kuitupa kwenye ardhini, na kuwahukumu wale wote wanaoteseka, na mizimu ya Watitani wa kale na majitu, na wale wote ambao Gharika ilimeza ... nao wote watatokea mbele za Bwana na kiti chake cha enzi."
Katika tukio la pambano la Yakobo na malaika wa giza, muunganiko wa ajabu wa viumbe hawa wawili watokea, na Urieli asema: “Nilishuka duniani ili kukaa kati ya watu, nao wataniita kwa jina Yakobo.” Baadhi ya mababu wanaaminika kugeuka kuwa malaika (kwa mfano, Enoko anadaiwa kugeuka kuwa Metatron). Mabadiliko ya malaika kuwa mwanadamu yanajulikana mara moja tu - katika kesi ya Urieli.

Hadraniel(au Hadarnieli), maana yake “ukuu wa Mungu”, ni malaika aliyeteuliwa kulinda lango la pili la mbinguni. Imesimama zaidi ya Miriad Parasangs 60 (takriban maili milioni 2.1) kwa urefu, ni jambo la kuogofya sana.
Musa alipotokea mbinguni kupokea Torati kutoka kwa Mungu, hakuwa na la kusema mbele ya Hadranieli. Hadraniel aliamini kuwa Musa hapaswi kupokea Taurati na kumfanya alie kwa hofu mpaka Mungu alipojitokeza na kumkemea.
Hadraniel alijirekebisha haraka na kuanza kumwangalia Musa. Msaada huu uligeuka kuwa muhimu sana, kwani (kulingana na hadithi ya "Zohar"), "wakati Hadranieli anatangaza mapenzi ya Bwana, sauti yake hupenya kupitia vyumba 200,000 vya mbinguni." Kwa mujibu wa Ufunuo wa Musa, "kwa kila neno, miale 12,000 ilitoka kinywani mwake (Hadranieli)."
Katika Gnosticism, Hadranieli ni mmoja tu wa wasaidizi saba wa Yehueli, "mfalme wa moto" (Mfalme, p. 15). Katika Zohar I (550), Hadraniel anamwambia Adamu kwamba yeye (Adam) ana "Kitabu cha Malaika Raziel," ambacho kina habari za siri zisizojulikana hata kwa malaika.

Hadi mwanzo

Malaika(Kigiriki cha kale ἄγγελος, angelos - "mjumbe, mjumbe") katika dini za Ibrahimu - kiumbe wa kiroho, mwenye akili, asiye na ngono na wa kweli, anayeonyesha mapenzi ya Mungu na mwenye nguvu zisizo za kawaida. Biblia inawaita Malaika kuwa ni roho wahudumu. Mara nyingi huonyeshwa kama watu wenye mabawa nyeupe-theluji kwenye migongo yao.

Malaika hawajui ugomvi wetu, ugomvi, vita, hasira, chuki na husuda. Wamejaa utamu wa kutafakari uzuri wa Kimungu na ujuzi wa hekima ya milele. Hivyo, katika kumtafakari Mungu bila kukoma, katika kujitahidi daima na kuinuliwa kuelekea Kwake, katika wimbo usiokoma wa utukufu na ukuu Wake usio na kipimo, malaika wanaishi mbinguni.

Uwezo wa Malaika:

Nguvu za Malaika hutolewa na Mungu. Anafafanua kwa Malaika yeyote uwezo ambao Malaika atakuwa nao:
1. Kuwa asiyeonekana kwa maono ya kimwili.
2. Uwezo wa kuruka kiroho (Kuinuliwa kiroho, ukaribu na Mungu).
3. Uwezo wa kujidhihirisha katika nyenzo: uwezo wa kuonekana katika mwili wa kibinadamu wa kimwili, uwezo wa kuathiri ulimwengu wa kimwili. Maono kupitia unene wa wakati, uwezo wa kusoma roho za wanadamu na mawazo ya watu machoni pao, kufikia undani wa mawazo ya moyo na akili ya mtu.
4. Uwezo wa kuharibu miji yote.
5. Malaika wana hiari ya kuchagua.

Katika Kabbalah, malaika wanahesabu kutoka laki moja hadi milioni arobaini na tisa.
Kabbalah ni mwongozo unaoelezea njia ya kwenda kwa Mungu. Na njia hii inaongoza kupitia majumba au kumbi zisizohesabika ambapo msaada wa malaika unahitajika.

Malaika wakuu nane:

1.Anaeli- Mungu nisikilize
2.Gavriel- nguvu ya Mungu
3. Samweli- sumu ya Mungu
4. Mikaeli- Kama Mungu, kiongozi wa jeshi la mbinguni
5. Sashiel- Haki ya Mungu
6. Raphael- mganga
7. Cassiel- kiti cha enzi cha Mungu
8. Orieli- nuru ya Mungu
Juu ya yote Metatroni- Sauti ya Mungu

Roho ni roho ya mwanadamu iliyoachiliwa kutoka kwa mwili:
1. Pavael - roho ya Mtakatifu Joseph
2. Kafael - roho inayoandamana na Yohana Mbatizaji jangwani
3. Raphael - roho ya Sulemani
4. Getatia - roho ya Musa
5. Urieli - roho ya Ezra
6. Kumilikiwa - roho ya fimbo ya Musa
7. Gethaeli - roho ya Yoshua
8. Gimel - roho ya nyoka wa Hawa
9. Kamael - roho ya ujasiri wa kibinafsi
10. Ofil - roho ya uchamungu
11. Alepta - roho ya Ibrahimu
12. Gabrieli - roho ya Eliya
13. Samael - roho ya Yohana Mbatizaji
14. Mikaeli - roho ya Elesse
15. Vo-Ael - roho ya vizuka
16. Tetatia - roho ya wema
17. Anael - roho ya ujuzi
18. Thalet - roho ya furaha (paradiso ya kidunia)

Pepo kuu saba za Ibilisi (vifuniko vyake):

1. Samael - bwana wa anga na malaika wa Akhera
2. Beelzebuli – Bwana wa Giza na Mapepo
3. Chatu - roho ya uaguzi
4. Beliari - roho ya usaliti
5. Asmodeus - pepo - mpiganaji
6. Lucifer - roho ya mwanga wa astral
7. Shetani - yule anayempinga Mungu

Zaidi ya uumbaji huu wote anainuka malaika wa kutafakari kwa maombi juu ya Mungu. Njia ya tafakari ya sala inampeleka kwenye uwezekano wa kuinua zaidi wa upendo, ambao hatimaye hupatikana kwa kutambua kwamba kila maisha ni matakatifu, kwamba kila maisha ni Mungu na upitishaji wa upendo. Chochote tunachofanya katika msisimko wa kimungu wa maombi au kutafakari kwa sala huwakilisha tendo la uumbaji. Na kitendo kama hicho tu kwa Mungu na kupitia kwa Mungu huumba malaika wapya.

Malaika waliumbwa na Mungu kabla ya kuumbwa kwa ulimwengu wa kimwili, ambao wana uwezo mkubwa juu yake. Kuna kwa kiasi kikubwa zaidi yao kuliko watu wote.
Kusudi la malaika: wakimtukuza Mungu, wakimwilisha utukufu wake, neema inayoongoza na inayomwilishwa kwa ajili ya utukufu wa Mungu (kwa hiyo wao ni msaada mkubwa kwa wale wanaookolewa).
Malaika, kama wanadamu, wana akili na akili zao ni kamilifu zaidi kuliko za wanadamu. Malaika ni wa milele. Wanaumba roho yake katika nafsi ya mtu na kuruhusu moyo wa mwanadamu kuunda picha yake mwenyewe.
Katika ulimwengu wa malaika, uongozi madhubuti ulianzishwa na Mungu (utiisho wa 9 safu za kimalaika) Kiongozi wa jeshi zima la malaika, Dennitsa ndiye mwenye nguvu zaidi, mwenye talanta, mrembo na aliye karibu zaidi na Mungu.
Lakini siku moja alijivunia cheo chake cha juu kabisa kati ya malaika wengine hata akaamua kuasi na kuchukua nafasi ya Mungu mwenyewe. Zaidi ya hayo, aliweza kuwashawishi malaika wengi kutoka safu tofauti. Ndipo wakati huo Malaika Mkuu Mikaeli akawaita wale waliositasita kubaki waaminifu kwa Mungu, akaongoza jeshi la malaika waangavu, na kumpiga Dennitsa (aliyeanza kuitwa Ibilisi, Shetani, Yule Mwovu na wengine, na wengine). Malaika walioanguka- pepo, mapepo, mashetani).
Na kulikuwa na vita Mbinguni, matokeo yake pepo wachafu walitupwa kuzimu, ambapo walijipanga katika ufalme wa Beelzebuli, pamoja na uongozi uleule wa malaika. Roho zilizoanguka hazijanyimwa kabisa nguvu zao za zamani na, kwa idhini ya Mungu, zinaweza kuhamasisha watu kwa mawazo na tamaa za dhambi, kuwaongoza na kuwasababishia maumivu. Lakini malaika wema, ambao ni wengi kuliko pepo, pia huwasaidia watu.
Jina la roho si sawa na jina la mtu. Mungu ni roho, na kama roho, anataja kiumbe si kwa kile kinachopita (nani angemwita mtu kwa chapa ya koti lake?), bali kwa utukufu. Jina la Malaika ni jina la utukufu wake. Majina ya baadhi ya malaika yanafunuliwa kwa watu: Mikaeli, Jibril, Rafaeli, Jehudiel, Salafail na wengineo.
Malaika walinzi ni roho zilizotumwa na Mungu kwa kila mtu hata kabla ya kuzaliwa.
Kila mtu pia anawindwa na mapepo ambao wanataka kuharibu roho yake kwa msaada wa hofu iliyoongozwa na roho, majaribu na vishawishi. (katika moyo wa kila mtu kuna “vita visivyoonekana” kati ya Mungu na shetani).
Kila malaika (na pepo) ana uwezo tofauti: wengine huwasilisha kwa watu ufahamu wa wema wa kutokuwa na tamaa, wengine huimarisha imani ya watu.

Safu za malaika:
1. Malaika
2. Malaika Wakuu
3. Viti vya enzi
4. Utawala
5. Mwanzo
6. Mamlaka
7. Mwangaza
8. Kupanda
9. Maelewano

Kulingana na Dionisio Mwareopago, malaika wamepangwa kwa mpangilio ufuatao:
1. Mtu wa kwanza (kiongozi cha juu zaidi)
2. Maserafi (kwa Kiebrania שׂרפים) - kuungua, kuwaka moto, - Kigiriki σεραφίμ - malaika wenye mabawa sita. Wanawaka upendo kwa Mungu na kuwatia moyo wengi.
3. Makerubi (Kigiriki cha kale χερουβίμ kutoka kwa Kiebrania כרובים‎, kerubim - waombezi, akili, wasambazaji wa maarifa, kumiminiwa kwa hekima) - malaika wenye mbawa nne na wenye nyuso nne. Jina lao linamaanisha: kumwaga kwa hekima, kutaalamika. (Shetani alitokana na mpangilio wa makerubi).
4. Viti vya enzi (Kigiriki cha kale θρόνοι) - Kuzaa Mungu - juu yake Bwana ameketi kana kwamba juu ya kiti cha enzi na kutamka Hukumu yake. Viti vya enzi (Kigiriki cha kale θρόνοι), kulingana na Dionysius: "Mzazi-Mungu") - Bwana anakaa juu yao kana kwamba kwenye kiti cha enzi na kutamka Hukumu yake.
5. Uso wa pili (daraja ya kati)
6. Utawala (Kigiriki cha kale κυριότητες, lat. dominationes) - kuwafundisha watawala wa kidunia walioteuliwa na Mungu katika utawala wenye hekima, kuwafundisha kudhibiti hisia zao, na kufuga tamaa za dhambi.
7. Nguvu (Kigiriki cha kale δυνάμεις, lat. potestates) - kufanya miujiza na kutuma chini neema ya miujiza na clairvoyance kwa watakatifu wa Mungu.
8. Wenye mamlaka (Kigiriki cha kale ἐξουσίες, lat. fadhila) - wana uwezo wa kudhibiti nguvu za Ibilisi.
9. Uso wa tatu (daraja ya chini)
10. Kanuni (archons) (Kigiriki cha kale ἀρχαί, lat. principates) - wamepewa jukumu la kusimamia Ulimwengu na vipengele vya asili.
11. Malaika wakuu (wakuu wa malaika) (Kigiriki cha kale ἀρχάγγελοι -Michael) - walimu wa mbinguni, wanafundisha watu jinsi ya kutenda maishani.
12. Malaika (Kigiriki cha kale ἀγγελοι - walio karibu zaidi na watu. Wanatangaza nia za Mungu, wanawafundisha watu maisha ya wema na matakatifu. Gabriel; Raphael; (Kwa Pseudo-Dionysius, Malaika Mkuu Mikaeli ni "malaika"); Malaika Saba pamoja na mabakuli ya dhahabu yaliyojaa ghadhabu ya Mungu, Malaika wa Kuzimu mwenye kuzimu na mnyororo na ufunguo wa Kuzimu, Malaika Saba wenye tarumbeta.

Hata kabla ya uumbaji ulimwengu unaoonekana Bwana aliumba watumishi wake waaminifu, watakatifu na roho zisizo na mwili - Malaika. Kusudi lao ni kutangaza na kutimiza mapenzi yake. Hata neno "malaika" lenyewe linamaanisha "mjumbe". Wao ni wasaidizi waaminifu Mabwana katika vita dhidi ya maadui na wapatanishi kati ya Mungu na watu. Kutoka kwa midomo yao, heshima inatolewa kwa Mwenyezi kwa ajili ya rehema yake isiyoweza kusemwa kwa viumbe vyake. Katika mapokeo ya Kikristo, inakubalika kwa ujumla kwamba jeshi zima la malaika limegawanywa katika makundi matatu (triads). Kila moja yao inajumuisha safu tatu za malaika. Nafasi ya malaika katika jamii moja au nyingine inategemea uwezo wake au, kama wanasema, ujuzi wa Mungu.

Ya kwanza ni triad ya juu zaidi

Majina ya malaika wanaounda utatu wa kwanza - wa juu zaidi na wako karibu moja kwa moja na Kiti cha Enzi cha Mungu ni Maserafi, Kerubi na Viti vya Enzi. Ilitafsiriwa kutoka kwa Kigiriki, neno "serafi" linamaanisha moto. Hilo linaonyesha kikamili upendo wao mkali kwa Muumba na uwezo wao wa kuuamsha kwa wengine. Bwana aliwajalia Makerubi maarifa yote na wingi wa hekima. Wanajua kila kitu ambacho kinapatikana kwa maarifa ya kiumbe aliyeumbwa. Viti vya enzi vimejazwa na neema ya juu zaidi ya Mungu, kama matokeo ambayo Bwana, akiishi ndani yao, anaunda haki yake ya juu zaidi.

Pili - triad ya kati

Ifuatayo ni triad ya kati. Majina ya malaika waliojumuishwa ndani yake ni Utawala, Nguvu na Mamlaka. Wa kwanza wa cheo hiki cha kimalaika - Utawala - kuwahimiza watu kutawala tamaa zao, kushinda majaribu na maonyesho ya mapenzi mabaya ya roho hizo za giza ambazo zina uadui kwa Mungu na watu.

Malaika wanaounda kundi la pili la daraja hili, Mamlaka, wamejazwa na nguvu za kimungu. Ni kupitia kwao kwamba Bwana hufanya miujiza na kuwapa uwezo kama huo watakatifu wake waadilifu na watakatifu. Kwa neema iliyoteremshwa kupitia malaika wa daraja hili, wanafanya miujiza hata katika siku za maisha yao ya duniani.

Inayofuata inakuja Mamlaka. Hatima yao ni kudhibiti nguvu za pepo na kuepusha vishawishi vya adui vinavyolenga kuwaangamiza wanadamu. Isitoshe, wao huimarisha roho ya watu wasiojiweza wa Mungu katika kazi yao ngumu.

Mwanzo - Malaika wa triad ya chini

Na hatimaye, jamii ya tatu. Majina ya malaika wanaounda utaratibu huu ni Wakuu, Malaika Wakuu na Malaika. Kundi hili katika uongozi wa kimalaika linajumuisha kiungo cha chini kabisa, ambacho kiko karibu zaidi na watu. Kila sehemu ya triad hii pia ina madhumuni yake mwenyewe.

Kanuni ni aina ya watawala wa watu, Malaika Walinzi wa nchi nzima na mabara. Hivyo, kutoka katika Maandiko Matakatifu unaweza kujifunza kwamba ulinzi wa watu wa Kiyahudi ulikabidhiwa kwa Malaika Mkuu Mikaeli. Walianza kuwekwa juu ya Ulimwengu. Katika hadhi yao, wako juu kuliko Malaika Walinzi wa watu binafsi.

Malaika Wakuu - wainjilisti wa Mungu

Malaika Wakuu wanaowafuata ni Malaika wa juu kabisa, wainjilisti wa Mungu. Wamekabidhiwa kuwafahamisha watu juu ya kila kitu kikubwa na kitukufu ambacho huteremsha mapenzi ya Mwenyezi Mungu. Inatosha kukumbuka utume mkuu wa Malaika Mkuu Gabrieli, aliyetumwa kwa Bikira Maria. Malaika wakuu huimarisha imani ya watu kwa Mungu na kuangaza akili zao ili kujua mapenzi yake.

Kutoka kwa Maandiko Matakatifu tunajua kwamba kuna saba kati yao. Uthibitisho wa hilo unapatikana katika kitabu cha Biblia cha Tavit, ambapo Malaika Mkuu, katika mazungumzo naye, anataja kwamba yeye ni mmoja wa wale Malaika saba. Pia katika Ufunuo wa Yohana Mwanatheolojia unaweza kusoma kuhusu roho saba kwenye Kiti cha Enzi cha Mungu. Mila ya kanisa inataja majina yote ya Malaika. Orodha hiyo inajumuisha Mikaeli, Gabrieli, Rafaeli, Urieli, Selathieli, Jehudieli, Barakieli na Yeremieli. Hebu tuzungumze kwa undani zaidi kuhusu kila mmoja wao. Maandiko Matakatifu na Mapokeo Matakatifu yatatusaidia katika hili, kutia ndani majina ya malaika na malaika wakuu ambayo yanatupendeza.

Kwa kifupi kuhusu kila Malaika Wakuu

Malaika Mkuu Mikaeli anachukua nafasi kubwa kati ya malaika wakuu. Katika mila ya picha, ni kawaida kumwonyesha kama shujaa katika vazi kamili la vita, akikanyaga nyoka au joka. Tamaduni kama hiyo ilisitawi kwa msingi kwamba katika nyakati za kale kulikuwa na mgongano mbinguni kati ya Malaika, watumishi wa Mungu, na roho zilizoanguka kutoka kwake. Malaika walioanguka, ambao pia majina yao yametolewa katika Maandiko Matakatifu, wakiongozwa na kiongozi wao Dennitsa, walitupwa kutoka mbinguni na kuwa watumishi wa Shetani.

Malaika Mkuu Gabrieli mara nyingi huonyeshwa akiwa ameshikilia taa ya kale kwa mkono mmoja, na mshumaa unaowaka ndani, na kioo kwa upande mwingine. Hii hubeba maana ya kina. Mshumaa uliofichwa kwenye taa ni ishara ya hatima, iliyofichwa kabla ya utimilifu wake, lakini hata baada ya hayo, inaeleweka tu na wale wanaoangalia kioo cha dhamiri zao.

Jina la Malaika Mkuu wa tatu Raphael linamaanisha rehema. Kwa hivyo, ni kawaida kumwonyesha akiwa ameshikilia chombo kilicho na mafuta ya uponyaji mikononi mwake, akipunguza mateso ya wanaoteseka.

Uriel ndiye mtakatifu mlinzi wa wale wanaojitolea kwa sayansi. Anaonyeshwa akiwa ameshikilia mwali wa umeme unaoelekeza chini mkononi mwake. Kwa moto wa upendo wa kimungu, yeye huwasha mioyo ya wanadamu na kuangaza akili kwa ujuzi wa kweli.

Selafieli anaitwa Malaika Mkuu wa Sala. Ipasavyo, picha yake ina sifa ya pozi la maombi na rozari. Mikono yake imeshinikizwa kwa heshima kifuani mwake, yeye mwenyewe amezama katika mawasiliano na Mwenyezi.

Malaika Mkuu Jehudiel anawakilishwa kwenye sanamu zilizoshikilia taji ya dhahabu kwa mkono mmoja - tuzo kwa watumishi wa kweli wa Mungu, na kwa upande mwingine - mjeledi unaojumuisha kamba tatu, ambazo huwalinda kwa utukufu wa Utatu Mtakatifu.

Na hatimaye, Malaika Mkuu Barachiel. Analeta baraka za Mungu kwa wale ambao wamekuwa watimizaji wa maagano yake katika maisha yao. Inatosha kukumbuka kwamba Barakieli alikuwa mmoja wa Malaika watatu waliowatokea Ibrahimu na Sara chini ya mwaloni huko Mamre na kutangaza kuzaliwa kwa mtoto wao Isaka.

Majina ya Malaika hawa wa juu yanaweza kuelezewa kuwa ya kiume katika sauti zao. Majina ya malaika wa kike hayaonekani katika muktadha huu.

Malaika ni wawakilishi wa kundi la tatu la roho za kimungu

Lakini walio karibu na sisi ni Malaika - wawakilishi wa kiungo cha tatu, cha mwisho cha safu hii. Muumba aliwakabidhi uangalizi wa pekee kwa ajili yetu. Miongoni mwa wenyeji wao ni Malaika Walinzi, waliopewa kila mmoja wetu siku ya ubatizo mtakatifu. Majina ya malaika hatujulikani, lakini wapo karibu nasi katika safari yetu yote ya maisha. Hatuwaoni, lakini tunaweza kuhisi ukaribu wa mlinzi na mshauri wetu. Ili kufanya hivyo, tutajaribu kujua iwezekanavyo juu yake.

Kile ambacho malaika wanafanana nasi ni kwamba Bwana aliwaumba, kama sisi, kwa mfano wake. Licha ya kutojumuishwa kwao, aliwapa kwa ukarimu uwezo wa kupenda, kuelewa ulimwengu na kuwa mifano ya viumbe safi na akili zaidi. Hii ni mifano ya ukamilifu wa Mungu, chini kabisa ya mapenzi ya Muumba. Malaika wamepewa uwezo sio tu wa kuwasiliana na kila mmoja, lakini pia kuelewa kile kinachotoka kwa kina roho za wanadamu. Hii inatupa fursa ya kuzungumza nao katika sala. Hakuna kitu kinachotuliza na kuleta amani kama mawasiliano ya moja kwa moja na Malaika Mlinzi.

Kutoka kwa urithi wa baba watakatifu, tunajua kwamba malaika walioanguka, ambao majina yao yalitolewa kutoka kwa vitabu vya Kiungu, waliacha mahali patupu katika jeshi la roho za mbinguni, ambazo lazima zijazwe na watu. Hii inaonyesha kwamba tumekusudiwa kuwa sehemu ya jeshi la Malaika. Kuanzia hapa tunaweza kuhukumu jinsi tunavyopaswa kuwa watakatifu na watakatifu katika maisha yetu ya kidunia.

Picha ya picha ya Malaika

Tunajifunza jinsi mawasiliano ya moja kwa moja ya Malaika na watu walio hai na roho za wafu yanavyotukia, kwanza kabisa, kutoka katika Biblia. Mara nyingi inatoa maelezo ya malaika waliotokea kwa watu. Kawaida huwasilishwa kwa namna ya vijana waliovaa mavazi ya theluji-nyeupe. Mila ya iconografia pia inalingana na hii. Mabawa ambayo yanaonyeshwa kwenye uchoraji yana safi maana ya ishara. Kazi yao ni kuonyesha wepesi wa kukimbia kwa roho ya Mungu.

Uhalisi na kutokuwa na ngono kwa roho

Mnamo 787, katika Baraza la Saba la Ecumenical katika jiji la Nicaea, iliamuliwa kuwaonyesha Malaika tu kwa umbo la kiume. Hili linapatana na ukweli kwamba Maandiko Matakatifu yanarejelea hasa majina ya kiume malaika. Ikiwa ni wanaume au wanawake, katika kesi hii ni mkataba safi. Malaika ni viumbe wa kiroho, na roho hawana mwili, kwa hiyo hawana jinsia. Roho inaweza kuonekana kwa watu katika kivuli ambacho inataka, na kwa hiyo picha yoyote yake ni ya mfano. Kimsingi, majina ya malaika wa kike yana haki sawa ya kuishi kama wanaume, lakini tunafuata mila iliyowekwa.

Inapaswa kukumbushwa katika akili kwamba picha za cupids zilizokubaliwa katika uchoraji wa Ulaya Magharibi hazina kitu sawa na malaika. Ni masalia ya upagani. Kwa mtazamo Kanisa la Orthodox, ubunifu huu wote wa Renaissance sio zaidi ya matunda ya mawazo ya kisanii ya waandishi. Unaweza kuzungumza juu ya sifa zao za uzuri, lakini kwa hali yoyote unapaswa kutafuta maana yoyote ya kiroho au ya kifalsafa ndani yao.

Mapungufu ya ujuzi wetu kuhusu asili ya Malaika na Malaika Wakuu

Ujuzi wetu juu ya Malaika ni mdogo kwa yale ambayo Maandiko Matakatifu na maandiko ya Patriasti yanatufunulia. Mengi yamebaki kufichwa kwetu. Kwa mfano, majina ya malaika na mashetani yanatolewa katika muktadha wa matukio fulani tu; hakuna orodha yao.

Picha hiyo hiyo inaonekana katika maandiko ya madhehebu mengine ya kidini. Tunapofungua kazi za mababa watakatifu zilizojitolea kwa masuala ya historia Takatifu, majina ya Malaika na Malaika Wakuu yaliyotajwa ndani yao pia yanajumuisha sehemu ndogo tu ya jeshi zima kubwa.

Vile vile vinaweza kusemwa kuhusu idadi ya malaika na mapepo. Hatuwezi kujua ni wangapi. Kwa mfano, Mtume mtakatifu Yohana Mwanatheolojia anaandika katika “Ufunuo” wake kwamba aliona “giza na maelfu ya maelfu” ya Malaika kwenye Kiti cha Enzi cha Mungu. Maneno haya hubeba habari tu kuhusu sana kiasi kikubwa bila kuacha katika maadili maalum. Majaribio yasiyo na msingi vilevile ya kuorodhesha majina ya Malaika na roho waovu, ambao kuna “maelfu ya maelfu.”

Nguvu isiyo ya kawaida ya Malaika

Na pia ni muhimu kutaja uwezo usio wa kawaida wa malaika. Biblia inatoa mifano mingi ya jambo hilo. Kumbuka tu jinsi Malaika walivyowapiga wenyeji wa Sodoma kwa upofu, na kufanya hivi bila kuwagusa, lakini kwa juhudi tu ya mapenzi. Kipindi kingine cha Biblia kinatoa taswira ya jinsi Malaika wa Mungu alivyofunga kinywa cha simba tayari kumla Mtakatifu Danieli. Malaika mkuu Gabrieli amwadhibu Zekaria, ambaye alitilia shaka unabii aliosema, kwa kunyamaza kwa muda. Katika Agano Jipya tunasoma jinsi Malaika alivyowaweka huru mitume watakatifu kutoka gerezani, na kuifanya minyororo iliyowafunga iwaanguke kwa nia moja. Orodha hii inaweza kuendelea kwa muda mrefu sana. Malaika wa Mungu, ambao majina yao yamefunuliwa kwetu katika Maandiko, na ndugu zao wasio na majina, hufanya mambo ya ajabu kwa shukrani kwa uwezo ambao Bwana aliwapa.

Majina yanayotolewa wakati wa ubatizo mtakatifu

Katika maisha yetu ya kila siku kuna dhana ya "Siku ya Malaika", yaani, siku ya jina. Ni makosa kuelewa kwamba neno "malaika" daima linamaanisha mmoja wa mwenyeji wa viumbe hao wa ethereal waliojadiliwa katika makala. Katika kesi hiyo, mtakatifu mara nyingi humaanisha, ambaye jina lake mvulana wa kuzaliwa alipokea wakati wa ubatizo, na sio Malaika. Jina la Orthodox Ivan linaweza kutolewa kwa mtu aliyezaliwa siku ya kumbukumbu ya Yohana Theolojia, na Petro - siku ya mitume Petro na Paulo. Watakatifu hawa, kama vile Malaika Walinzi, ni wetu walinzi wa mbinguni, na, wakisimama mbele ya Kiti cha Enzi cha Mungu, wanamwomba Mwenyezi atutumie “baraka za kidunia na nyakati za amani.”

Malaika (Kigiriki cha kale ἄγγελος, angelos - "mjumbe, mjumbe") katika Kiabrahamu - kiumbe wa kiroho, mwenye akili, asiye na ngono na wa hali ya juu, akionyesha mapenzi ya baadhi ya nguvu za juu au Mungu na mwenye uwezo wa juu wa kibinadamu na usio wa kawaida. Biblia inawaita Malaika wanaohudumu Ebr 1:14. Mara nyingi huonyeshwa kama watu wenye mabawa nyeupe-theluji kwenye migongo yao.

Neno la Kigiriki aγγελος angelos ni tafsiri ya moja kwa moja ya Kiebrania. מלאך‎ mal'akhʁh yenye maana sawa, kutoka kwa mzizi wa kizamani “kutuma”, inayoshuhudiwa katika Kiugariti; Neno la Kiarabu ملاك‎ malak limekopwa moja kwa moja kutoka kwa Kiebrania.

Malaika katika Ukristo

Kulingana na mafundisho ya Kikristo, malaika wote ni malaika wanaotumikia. Waliumbwa na Mungu kabla ya kuumbwa kwa ulimwengu wa kimwili, ambao wana uwezo mkubwa juu yake. Kuna kwa kiasi kikubwa zaidi yao kuliko watu wote. Kusudi la malaika ni kumtukuza Mungu, kumwilisha utukufu wake, kuelekeza na kumwilisha neema kwa ajili ya utukufu wa Mungu (kwa hiyo wao ni msaada mkubwa kwa wale wanaookolewa), hatima yao ni kumtukuza Mungu na kutimiza maagizo yake na mapenzi.

Malaika, kama watu, wana akili na akili zao ni kamilifu zaidi kuliko za kibinadamu. Malaika ni wa milele. Mara nyingi, malaika wanaonyeshwa kama vijana wasio na ndevu, wakiwa wamevaa mavazi mepesi ya shemasi (huduma) (ya kuruka juu, orarion, hatamu), na mbawa nyuma ya migongo yao (kasi) na kung'aa juu ya vichwa vyao. Hata hivyo, katika maono, malaika waliwatokea watu wakiwa na mabawa sita (wakati Malaika si sawa na wanadamu katika mwonekano, basi mbawa zao ni kama mito ya neema itiririkayo) na kwa namna ya magurudumu yaliyo na macho, na kwa namna ya viumbe wenye nyuso nne juu ya vichwa vyao, na kama panga za moto zinazozunguka, na hata kwa namna ya wanyama wa ajabu (sphinxes). , chimera, pegasi, griffins, nyati, nk). Katika maandiko wakati mwingine huitwa ndege wa angani.

Katika ulimwengu wa malaika, Mungu aliweka safu kali ya safu 9 za malaika: Maserafi, Makerubi, Viti vya Enzi, Utawala, Nguvu, Nguvu, Enzi, Malaika Wakuu, Malaika. Kiongozi wa jeshi lote la malaika, Dennitsa, mwenye nguvu zaidi, mwenye talanta, mrembo na aliye karibu na Mungu, alijivunia nafasi yake ya juu kati ya malaika wengine hivi kwamba alikataa kumtambua mwanadamu kuwa sawa katika uwezo na Mungu (maana ya mwanadamu). uwezo wa kuumba na kuona kiini cha vitu), basi yuko juu yake, yeye mwenyewe alitaka kuwa juu ya Mungu, na kwa sababu hiyo alipinduliwa.

Zaidi ya hayo, aliweza kuwashawishi malaika wengi kutoka safu tofauti. Na wakati huo, Malaika Mkuu Mikaeli aliwaita wale waliositasita kubaki waaminifu kwa Mungu, akaongoza jeshi la malaika angavu, na kumpiga Dennitsa (ambaye alianza kuitwa Ibilisi, Shetani, yule mwovu, nk, na wengine walioanguka. malaika - pepo, mashetani, nk).

Na kulikuwa na vita Mbinguni, kwa sababu hiyo pepo wabaya walitupwa katika “ulimwengu wa chini wa dunia,” yaani, kuzimu, ambako walijipanga katika ufalme wa Beelzebuli, wakiwa na uongozi uleule wa malaika. Walioanguka hawakunyimwa kabisa nguvu zao za zamani na, kwa idhini ya Mungu, wanaweza kuingiza mawazo na tamaa za dhambi ndani ya watu, kuwaongoza na kuwasababishia maumivu. Lakini malaika wazuri pia husaidia watu, ambao kuna zaidi ya pepo (Apocalypse inasema kwamba nyoka (Lusifa) alichukua theluthi moja ya nyota (malaika)).

Shiriki makala na marafiki zako!

https://site/wp-content/uploads/2011/01/1-150x150.png

Malaika (Kigiriki cha kale ἄγγελος, angelos - "mjumbe, mjumbe") katika dini za Ibrahimu ni kiumbe wa kiroho, mwenye akili, asiye na ngono na wa hali ya juu, akionyesha mapenzi ya baadhi ya nguvu za juu au Mungu na ana uwezo wa juu wa kibinadamu na usio wa kawaida. Biblia inawaita Malaika kuwa ni roho watumikao (Ebr. 1:14). Mara nyingi huonyeshwa kama watu wenye mabawa nyeupe-theluji kwenye migongo yao. Neno la Kigiriki aγγελος angelos ni tafsiri ya moja kwa moja ya Kiebrania. Malkia...

Msingi wa uumbaji wa mafundisho ya kanisa kuhusu malaika ni yaliyoandikwakatika karne ya 5, kitabu cha Dionysius the Areopagite “On the Heavenly Hierarchy” (Kigiriki “Περί της ουρανίας”, Kilatini “De caelesti hierarchia”), inayojulikana zaidi katika toleo la karne ya 6. Safu tisa za kimalaika zimegawanywa katika mitatu mitatu, ambayo kila moja ina upekee fulani.

Utatu wa kwanza – maserafi, makerubi na viti vya enzi - vinavyojulikana na ukaribu wa karibu na Mungu;

Utatu wa pili – nguvu, utawala na nguvu - inasisitiza msingi wa kimungu wa ulimwengu na utawala wa ulimwengu;

Utatu wa tatu – mwanzo, malaika wakuu na malaika wenyewe - wanaojulikana kwa ukaribu wa karibu na wanadamu.

Dionysius alitoa muhtasari wa kile kilichokuwa kimekusanywa mbele yake. Maserafi, makerubi, mamlaka na malaika tayari wametajwa katika Agano la Kale; katika Agano Jipya mamlaka, enzi, viti vya enzi, mamlaka na malaika wakuu huonekana.

Kulingana na uainishaji wa Gregory Theolojia (karne ya 4)Utawala wa kimalaika unajumuisha malaika, malaika wakuu, viti vya enzi, mamlaka, enzi, mamlaka, miale, kupaa na akili.

Kulingana na msimamo wao katika uongozi, safu zimepangwa kama ifuatavyo:

seraphim - kwanza

makerubi - pili

viti vya enzi - tatu

utawala - nne

nguvu - tano

mamlaka - sita

mwanzo - saba

malaika wakuu - wa nane

malaika - tisa.

Miundo ya uongozi wa Kiyahudi inatofautiana na ya Kikristo kwa sababu inavutia tu sehemu ya kwanza ya Biblia - Agano la Kale (TaNaKh). Chanzo kimoja kinaorodhesha safu kumi za malaika, kuanzia na walio juu zaidi: 1. hayot; 2. Ofanim; 3. arelim; 4. hashmalim; 5. maserafi; 6. malakim, kweli “malaika”; 7. elohim; 8. kuwa na Elohim (“wana wa Mungu”); 9. makerubi; 10. ishim.

Katika "Maseket Azilut" safu kumi za kimalaika zimetolewa kwa mpangilio tofauti:1. Maserafi wakiongozwa na Shemueli au Yehoeli; 2. Ofanimu wakiongozwa na Rafaeli na Ofanieli; 3. makerubi, wakiongozwa na Kerubieli; 4. Shinani, ambao juu yao waliwekwa Zedekieli na Gabrieli; 5. Tarshishimu, ambao wakuu wao ni Tarshishi na Sabrieli; 6. Ishimu, na Sefanieli akiwa kichwa; 7. Hashmalim, ambaye kiongozi wake anaitwa Hashmal; 8. Malakimu, wakiongozwa na Uzieli; 9. Bene Elohim, wakiongozwa na Hofnieli; 10. Arelim, wakiongozwa na Michael mwenyewe.

Majina ya malaika wakubwa (malaika wakuu) hutofautiana katika vyanzo tofauti. Kijadi, cheo cha juu zaidi kinahusishwa na Mikaeli, Gabrieli na Raphael - malaika watatu waliotajwa katika vitabu vya biblia; ya nne kwa kawaida huongezwa kwao Urieli, inayopatikana katika Kitabu cha 3 cha Ezra kisicho halali. Imani ya kawaida ni kwamba kuna malaika saba wa juu (wanaohusishwa na mali za kichawi namba 7), majaribio ya kuorodhesha kwa majina yamefanywa tangu wakati wa 1 Kitabu cha Henoko, lakini kuna tofauti nyingi sana. Tutajiwekea kikomo kwa kuorodhesha "sababu nzuri" inayokubaliwa katika mila ya Orthodox: hawa ni Gabriel, Raphael, Urieli, Salafiel, Jehudiel, Barakieli, Jeremieli, wakiongozwa na wa nane, Mikaeli.

Tamaduni ya Kiyahudi pia inapeana nafasi ya juu sana kwa malaika mkuu Metatron, ambaye katika maisha ya kidunia alikuwa mzalendo Henoko, lakini mbinguni akageuka kuwa malaika. Yeye ndiye msimamizi wa mahakama ya mbinguni na karibu naibu wa Mungu Mwenyewe.

1. Maserafi

Maserafi ni malaika wa upendo, mwanga na moto. Wanachukua nafasi ya juu zaidi katika daraja la daraja na kumtumikia Mungu, wakitunza kiti chake cha enzi. Maserafi huonyesha upendo wao kwa Mungu kwa kuimba daima zaburi za sifa.

Katika mapokeo ya Kiebrania, uimbaji usio na mwisho wa maserafi unajulikana kama"trisagion" - Kadosh, Kadosh, Kadosh ("Mtakatifu, Mtakatifu, Bwana Mtakatifu wa Vikosi vya Mbinguni, dunia nzima imejaa mng'ao wake"), ikizingatiwa wimbo wa uumbaji na sherehe. Kuwa viumbe wa karibu zaidi na Mungu, maserafi pia huchukuliwa kuwa "moto", kwa kuwa wamefunikwa na moto wa upendo wa milele.

Kulingana na msomi wa zama za kati Jan van Ruijsbroeck, amri tatu za maserafi, makerubi na viti vya enzi hazishiriki kamwe katika migogoro ya wanadamu, lakini huwa nasi tunapomtafakari Mungu kwa amani na uzoefu. upendo wa kudumu Katika mioyo yetu. Wanazalisha upendo wa kimungu ndani ya watu.

Mtakatifu Yohana Mwinjili katika kisiwa cha Patmo alipata maono ya malaika: Gabrieli, Metatroni, Kemueli na Nathanieli kati ya maserafi.

Isaya ndiye nabii pekee aliyetaja maserafi katika Maandiko ya Kiebrania (Agano la Kale), anaposimulia maono yake ya malaika wenye moto juu ya Kiti cha Enzi cha Bwana: “Kila mmoja alikuwa na mabawa sita: mawili yalifunika uso, na mawili yalifunika miguu, na mbili zilitumika kwa kukimbia."

Rejeo lingine la maserafi linaweza kuzingatiwa kuwa kitabu cha Hesabu (21:6), ambapo marejeleo yanafanywa kwa “ nyoka za moto" Kulingana na Kitabu cha Pili cha Henoko (apokrifa), maserafi wana mabawa sita, vichwa vinne na nyuso.

Lusifa aliacha cheo cha maserafi. Kwa hakika, Mkuu Aliyeanguka alichukuliwa kuwa malaika ambaye alishinda wengine wote hadi akaanguka kutoka kwa Neema ya Mungu.

Maserafi - Katika hadithi za Kiyahudi na Kikristomalaika walio karibu sana na Mungu.Nabii Isaya anawaeleza hivi: “Katika mwaka wa kufa kwake mfalme Uzia, nalimwona Bwana ameketi katika kiti cha enzi kilicho juu sana, na ncha za vazi lake zikajaza hekalu lote. Maserafi walisimama kumzunguka; kila mmoja wao alikuwa na mabawa sita: kwa mawili alifunika uso wake, na kwa mawili alifunika miguu yake, na kwa mawili aliruka. Wakaitana wao kwa wao, wakisema, Mtakatifu, Mtakatifu, Mtakatifu, ni Bwana wa majeshi! Dunia yote imejaa utukufu wake/” (Isa. 6. 1-3). Kulingana na uainishaji wa Pseudo-Dionysius, pamoja na makerubi na viti vya enzi, maserafi ni wa utatu wa kwanza: “... Makerubi na Maserafi, kulingana na maelezo ya Maandiko Matakatifu, wako katika uhusiano mkubwa zaidi na wa moja kwa moja na wengine.

ukaribu na Mungu... kuhusu jina la Maserafi, linaonyesha wazi hamu yao isiyokoma na ya milele kwa Uungu, bidii na kasi yao, wepesi wao wa bidii, wa kudumu, usiokoma na usioyumba, pamoja na uwezo wao wa kuinua kweli kweli. wale wa chini kwa kile kilicho juu, ili kusisimua na kuwasha kwa joto sawa: pia inamaanisha uwezo wa kuchoma na kuchoma. kwa hivyo kuwasafisha - wazi kila wakati. nguvu zao zisizozimika, zinazofanana kila mara, kutengeneza nuru na kuangazia. kuwafukuza na kuharibu giza lote.

2. Makerubi

Neno "kerubi" maana yake ni "utimilifu wa maarifa" au "mimiminiko ya hekima."Kwaya hii ina uwezo wa kumjua na kumtafakari Mungu na uwezo wa kuelewa na kuwasilisha maarifa ya kiungu kwa wengine.

3. Viti vya enzi

Muda "viti vya enzi", au "macho mengi", inaonyesha ukaribu wao na kiti cha enzi cha Mungu.Hii ndiyo daraja iliyo karibu zaidi na Mungu: wanapokea ukamilifu wao wa kiungu na ufahamu wao moja kwa moja kutoka Kwake.

Pseudo-Dionysius anaripoti:

"Kwa hivyo, ni sawa kwamba viumbe vya juu zaidi vimewekwa wakfu kwa wa kwanza wa Hierarchies za mbinguni, kwa kuwa ina daraja la juu zaidi, haswa kwa vile Epiphanies za kwanza na wakfu hapo awali zinarejelea, kama iliyo karibu zaidi na Mungu, na Viti vya Enzi vinavyowaka na. kumiminiwa kwa hekima kunaitwa

Akili za mbinguni kwa sababu majina haya yanadhihirisha mali zao zinazofanana na Mungu... Jina la Viti vya Enzi vilivyo juu zaidi humaanisha kwamba wao

huru kabisa kutoka kwa uhusiano wote wa kidunia na, mara kwa mara kupanda juu ya dunia, kwa amani kujitahidi kwa ajili ya mbinguni, kwa nguvu zao zote.

isiyo na mwendo na kushikamana kwa uthabiti na yule Aliye Juu kabisa,

kukubali pendekezo Lake la Kimungu kwa uchungu kamili na kutoonekana; Inamaanisha pia kwamba wanambeba Mungu na kutekeleza kwa utumwa amri Zake za Kimungu.

4. Utawala

Enzi takatifu zimepewa uwezo wa kutosha wa kuinuka juu na kujikomboa kutoka kwa tamaa na matarajio ya kidunia.Wajibu wao ni kusambaza majukumu ya Malaika.

Kulingana na Pseudo-Dionysius, “jina muhimu la Enzi takatifu... humaanisha hali fulani isiyo na utumishi na isiyo na mshikamano wowote wa chini kwa kuinuliwa duniani kwa mbinguni, isiyotikiswa kwa njia yoyote na mvuto wowote mkali kwa kitu kisichofanana nao; bali utawala usiobadilika katika uhuru wake, ukisimama juu ya utumwa wowote ule unaofedhehesha, usio wa kawaida kwa udhalilishaji wote, ulioondolewa kutoka katika ukosefu wote wa usawa kwake, ukijitahidi daima kupata Utawala wa kweli na, kwa kadiri iwezekanavyo, kujigeuza kuwa mtakatifu katika kufanana naye kikamilifu yeye mwenyewe na kila kitu. chini yake, bila kung'ang'ania kitu chochote ambacho kipo kwa bahati mbaya, bali sikuzote kugeukia kabisa kilichopo kikweli na kushiriki daima katika sura kuu ya Mungu."

5. Mamlaka

Nguvu zinazojulikana kama "kipaji au kung'aa" ni malaika wa miujiza, msaada, baraka zinazoonekana wakati wa vita kwa jina la imani.Inaaminika kuwa Daudi alipata msaada wa Vikosi vya kupigana na Goliathi.

Nguvu pia ni malaika ambao Ibrahimu alipata nguvu zake wakati Mungu alipomwambia amtoe dhabihu mwanawe wa pekee, Isaka. Kazi kuu za malaika hawa ni kufanya miujiza Duniani.

Wanaruhusiwa kuingilia kila kitu kinachohusu sheria za kimwili duniani, lakini pia wana wajibu wa kutekeleza sheria hizo. Kwa daraja hili, la tano katika Hierarkia ya Malaika, ubinadamu unapewa ushujaa pamoja na rehema.

Pseudo-Dionysius asema: “Jina la Mamlaka takatifu linamaanisha ujasiri fulani wenye nguvu na usiozuilika, ikiwezekana unaotolewa kwao, unaoonyeshwa katika matendo yao yote kama ya Mungu ili kuondoa kutoka kwao kila kitu ambacho kingeweza kupunguza na kudhoofisha ufahamu wa Kiungu waliopewa. wao, wakijitahidi sana kumwiga Mungu, wasibaki wavivu kutoka kwa uvivu, lakini wakitazama kwa uthabiti Uweza wa juu zaidi na utiao nguvu na, kadiri inavyowezekana, wakiwa sura Yake kulingana na nguvu zao wenyewe, wakamgeukia Yeye kabisa kama chanzo. wa Uweza na kushuka kama Mungu kwa walio chini ili kuwapa uwezo.”

6. Mamlaka

Mamlaka ziko kwenye kiwango sawa na enzi na mamlaka, na zimejaliwa uwezo na akili ambazo ni za pili baada ya za Mungu. Wanatoa usawa kwa ulimwengu.

Kulingana na Injili, mamlaka zinaweza kuwa nguvu nzuri na washirika wa uovu. Kati ya safu tisa za malaika, wenye mamlaka hufunga utatu wa pili, ambao pamoja nao pia unajumuisha enzi na mamlaka. Kama vile Pseudo-Dionysius alivyosema, "jina la Mamlaka takatifu linaashiria Agizo sawa na Utawala na Nguvu za Kimungu, zenye usawa na zenye uwezo wa kupokea ufahamu wa Kiungu, na muundo wa utawala wa hali ya juu wa kiroho, ambao hautumii kidemokrasia mamlaka kuu zilizopewa. uovu, lakini kwa uhuru na adabu kwa Mungu kama yeye mwenyewe akipanda, mtakatifu sana akiwaongoza wengine kwake na, kwa kadiri iwezekanavyo, kuwa kama Chanzo na Mpaji wa nguvu zote na kumwonyesha Yeye ... katika matumizi ya kweli kabisa ya nguvu zake kuu. .”

7. Mwanzo

Kanuni ni majeshi ya malaika kulinda dini.Wanaunda kwaya ya saba katika uongozi wa Dionysian, mara moja wakiwatangulia malaika wakuu. Mwanzo huwapa nguvu watu wa Dunia kupata na kuishi hatima yao.

Pia wanaaminika kuwa walinzi wa watu wa dunia. Uteuzi wa neno hili, kama neno "mamlaka," kutaja maagizo ya malaika wa Mungu kwa kiasi fulani ni wa kutiliwa shaka, kwani c. Kitabu cha Waefeso kinarejelea "falme na mamlaka" kama "roho za uovu katika mahali pa juu" ambazo Wakristo wanapaswa kupigana nazo (Waefeso 6:12).

Miongoni mwa wale wanaochukuliwa kuwa "mkuu" kwa mpangilio huu ni Nisroc, mungu wa Ashuru ambaye anazingatiwa katika maandiko ya uchawi kuwa mkuu mkuu - pepo wa kuzimu, na Anaeli - mmoja wa malaika saba wa uumbaji.

Biblia inasema: “Kwa maana nimekwisha kusadiki kwamba si kifo, wala uzima, wala malaika wala

Mwanzo, wala Madaraka, wala ya sasa, wala yajayo... yanaweza kututenganisha

kutoka kwa upendo wa Mungu katika Yesu Kristo Bwana wetu (Rum. 8:38). Na

uainishaji wa Pseudo-Dionysius. mwanzo ni sehemu ya utatu wa tatu

pamoja na malaika wakuu na malaika wenyewe. Pseudo-Dionysius anasema:

"Jina la Enzi za mbinguni linamaanisha uwezo kama wa Mungu wa kuamuru na kudhibiti kulingana na agizo takatifu linalofaa Mamlaka zinazoamuru, zote mbili kugeukia Mwanzo Usio na Mwanzo, na kwa wengine, kama tabia ya Utawala, kuongoza. Yeye, kujitia ndani, iwezekanavyo, picha ya Mwanzo usio sahihi, nk. hatimaye, uwezo wa kueleza ukuu wake mkuu katika ustawi wa Mamlaka zinazoamuru..., Agizo la utangazaji la Wakuu, Malaika Wakuu na Malaika huamuru kwa njia tofauti juu ya Hierarchies za wanadamu, ili kupaa na kugeuka kwa Mungu, mawasiliano na umoja pamoja Naye, ambao kutoka kwa Mungu kwa neema huenea hadi kwa Madaraja yote, huanza kupitia mawasiliano na kutiririka kwa utaratibu mtakatifu zaidi wa utaratibu.”

8. Malaika Wakuu

Malaika Wakuu - Neno hili ni la asili ya Kiyunani na linatafsiriwa kama "malaika wakuu", "malaika wakuu".Neno “Malaika Wakuu” laonekana kwa mara ya kwanza katika fasihi ya Kiyahudi ya lugha ya Kigiriki ya nyakati za kabla ya Ukristo (tafsiri ya Kigiriki ya “Kitabu cha Enoko” 20, 7) kama tafsiri ya maneno kama (“mkuu”) katika matumizi. kwa Michael Maandiko ya Agano la Kale(Dan. 12, 1); basi neno hili linatambuliwa na waandishi wa Agano Jipya (Yuda 9; 1 Thes. 4, 16) na baadaye maandiko ya Kikristo. Kulingana na uongozi wa kimbingu wa Kikristo, wanashika nafasi moja kwa moja juu ya malaika. Mila ya kidini ina malaika wakuu saba. Mkuu hapa ni Mikaeli Malaika Mkuu ("kiongozi mkuu wa kijeshi" wa Kigiriki) - kiongozi wa majeshi ya malaika na watu katika vita vyao vya ulimwengu na Shetani. Silaha ya Mikaeli ni upanga unaowaka moto.

Malaika Mkuu Gabriel - maarufu kwa ushiriki wake katika Matamshi kwa Bikira Maria wa kuzaliwa kwa Yesu Kristo. Kama mjumbe wa siri za siri za ulimwengu, anaonyeshwa na tawi la maua, na kioo (tafakari pia ni njia ya ujuzi), na wakati mwingine na mshumaa ndani ya taa - ishara sawa ya sakramenti iliyofichwa.

Malaika Mkuu Raphael - anayejulikana kama mponyaji wa mbinguni na mfariji wa wanaoteseka.

Malaika wakuu wengine wanne wanatajwa mara chache.

Urieli - huu ni moto wa mbinguni, mtakatifu wa mlinzi wa wale waliojitolea kwa sayansi na sanaa.

Salafiel - jina la mtumishi mkuu ambaye msukumo wa maombi unahusishwa naye. Juu ya sanamu anaonyeshwa katika pozi la maombi, huku mikono yake ikiwa imekunjwa kifuani mwake.

Malaika Mkuu Yehudiel - hubariki ascetics na kuwalinda kutokana na nguvu za uovu. Katika mkono wake wa kulia ana taji ya dhahabu kama ishara ya baraka, katika mkono wake wa kushoto kuna janga ambalo huwafukuza maadui.

Barachiel - jukumu la mtoaji wa baraka za mbinguni liliwekwa kwa wafanyikazi wa kawaida, haswa wakulima. Anaonyeshwa na maua ya waridi.

Hadithi ya Agano la Kale pia inazungumza juu ya malaika saba wa mbinguni. Sambamba zao za zamani za Kiirani ni roho saba nzuri za Amesha Spenta("watakatifu wasioweza kufa") hupata mawasiliano na mythology ya Vedas.Hii inaashiria asili ya Indo-Uropa ya fundisho la malaika wakuu saba, ambayo kwa upande wake inahusiana na maoni ya zamani zaidi ya watu juu ya miundo saba ya kuwa, ya kimungu na ya kidunia.

9. Malaika

Maneno ya Kigiriki na Kiebrania yanayoelezea dhana hiyo"malaika" maana yake ni "mjumbe". Malaika mara nyingi walicheza jukumu hili katika maandiko ya Biblia, lakini waandishi wake mara nyingi hutoa neno hili maana nyingine. Malaika ni wasaidizi wa Mungu wasio na mwili. Wanaonekana kama watu wenye mbawa na mwanga halo kuzunguka vichwa vyao. Kwa kawaida hutajwa katika maandishi ya kidini ya Kiyahudi, Kikristo na Kiislamu. Malaika wana mwonekano wa mwanadamu, "mwenye mbawa tu na wamevaa mavazi meupe: Mungu aliwaumba kwa jiwe"; malaika na maserafi - wanawake, makerubi - wanaume au watoto)<Иваницкий, 1890>.

Roho zisizo na jina. Malaika wengine pia wametajwa katika Maandiko, kama vile roho mwenye upanga wa moto ambaye alizuia njia ya Adamu kurudi Edeni; kerubi na maserafi, zilizoonyeshwa kwa namna ya mawingu ya radi na umeme, ambayo inakumbuka imani ya Wayahudi wa kale katika mungu wa ngurumo; mjumbe wa Mungu, ambaye alimwokoa Petro gerezani kimuujiza, kwa kuongezea, malaika waliomtokea Isaya katika maono yake ya ua wa mbinguni: “Nikamwona Bwana ameketi katika kiti cha enzi, kilicho juu sana na kuinuliwa, na upindo wa vazi lake. kulijaza hekalu lote. Maserafi walisimama kumzunguka; kila mmoja wao ana mbawa sita; Kwa mawili alifunika uso wake, na kwa mawili alifunika miguu yake, na kwa mawili akaruka.”