Kanuni za tabia za kibinadamu katika jamii. Seti ya kanuni za tabia. Kanuni na sheria za adabu kwa wanaume na wanawake - misingi ya mazungumzo madogo na tabia katika jamii

Kwa bahati mbaya, si mara zote tunafundishwa hili shuleni. Lakini watu wengi wanapendezwa na sheria za tabia kati ya marafiki na katika kampuni ya watu wasiojulikana. Jinsi ya kufanya utamaduni wa adabu kuwa sehemu ya maisha yako na kuwa mwanachama anayekaribishwa wa kampuni yoyote?

Kanuni na kanuni za tabia katika jamii zinatumika kwa aina zote za mwingiliano wa binadamu na ulimwengu wa nje. Tabia ya tabia njema inamaanisha kuwa mtu humenyuka kwa usahihi kwa matukio yoyote na hajibu kwa milipuko ya hasira kwa uzembe.

Kwa hivyo, malezi ya utu huanza katika utoto wengi wa Wajibu wa malezi ni wa wazazi. Ni watu wazima ambao wanapaswa kumtia mtoto upendo kwa wapendwa, heshima kwa wengine na, kwa kawaida, sheria za tabia nzuri. Na unahitaji kufanya hivyo si kwa maneno tu, bali pia kwa mfano wako mwenyewe.

Hatua inayofuata ya ukuaji wa utu ni elimu ya kibinafsi. Harakati ya kudumu na yenye kusudi kwenye njia hii hujenga tabia, inakuwezesha kuendeleza kwa uangalifu sifa za thamani zaidi za kibinadamu na kujifunza sheria za tabia zinazokubaliwa katika jamii. Haipaswi kuwa na udhuru hapa, kwa sababu leo kuna rasilimali zote muhimu kwa elimu ya kibinafsi - mtandao mpana wa maktaba, sinema, televisheni, mtandao. Jambo kuu sio kunyonya mtiririko mzima wa habari, lakini kujifunza kuchagua nafaka muhimu zaidi za ukweli.

Ili kukuza utamaduni wa tabia, zingatia elimu ya urembo. Inakuza hisia ya uzuri, inakufundisha kuelewa kwa usahihi na kutambua uzuri wa asili na sanaa, na kufurahia mawasiliano kwa njia nzuri. Lakini inafaa kuweka uhifadhi: kujua tu na kutumia sheria za tabia zinazokubalika katika jamii yetu haitoshi. Uongo na kujifanya havikubaliki hapa - katika moyo wa mtu aliyeelimika kweli kuna mahali pekee pa heshima ya asili, usikivu na busara.

Sikiliza kwanza, kisha ongea. Usimkatishe mpatanishi wako - utakuwa na wakati wa kuelezea maoni yako baadaye.

Kanuni za msingi na kanuni za tabia katika jamii

Fadhili na kujali wengine ndio zaidi sheria muhimu tabia ya kijamii. Lakini orodha ya tabia njema ni pana sana. Hebu fikiria zile kuu:

Usifikiri juu yako mwenyewe, lakini juu ya wengine. Watu wanaotuzunguka hutanguliza hisia badala ya ubinafsi.
Onyesha ukarimu na urafiki. Ukiwaalika wageni, wachukue kama watu wako wa karibu zaidi.
Kuwa na adabu katika mwingiliano wako. Daima sema salamu na kwaheri, asante kwa zawadi na huduma zinazotolewa sio kwa maneno tu, bali pia kwa vitendo. Barua ya shukrani, ingawa inaonekana kama masalio ya zamani, itakuwa sahihi na ya kupendeza kwa mpokeaji.
Epuka kujisifu. Acha wengine wakuhukumu kwa matendo yako.
Sikiliza kwanza, kisha ongea. Usimkatishe mpatanishi wako - utakuwa na wakati wa kuelezea maoni yako baadaye.
Usinyooshe kidole chako kwa watu au kutazama kwa macho ya kutoboa. Hii inawachanganya, haswa walemavu.
Usivunje nafasi ya kibinafsi ya mtu mwingine - kwa mfano, usiwe karibu sana na watu usiowajua na usivae manukato yaliyojaa. Usivute sigara hadharani bila kuomba ruhusa kutoka kwa waingiliaji wako, haswa mbele ya wasiovuta sigara - hakuna anayeipenda.
Epuka kukosolewa na malalamiko. Mtu mwenye tabia njema hujaribu kutowaudhi watu kwa taarifa mbaya na halalamiki juu ya hatima.
Kuwa mtulivu katika hali zote. Hasira sio tu inaongoza kwa migogoro isiyo ya lazima na wengine, lakini pia huleta dissonance katika ulimwengu wako wa ndani. Dhibiti usemi wako ili usipaze sauti yako, hata ikiwa unaanza kuwa na wasiwasi.
Uwe na wakati. Kuchelewa kunaonyesha kuwa hujui kupanga siku yako na huthamini muda wa watu wengine.
Shikilia neno lako. Ahadi isiyotimizwa inaweza kusababisha janga la kweli katika maisha ya mtu unayetarajia.
Lipa madeni yako kwa wakati. Kushindwa kuzingatia sheria hii mara nyingi huwa sababu sio tu ya kukomesha urafiki na uhusiano mzuri, lakini pia kwa uadui mkubwa.

Katika biashara, haitoshi tu kuwa mtu mwenye tabia nzuri, lakini kwa kufuata sheria za etiquette ya biashara, utapata mafanikio kwa kasi zaidi.

Tabia sahihi katika kampuni ya wafanyabiashara

Katika mazingira ya biashara, na pia katika maisha ya kijamii, kuna etiquette fulani. Inarudia kwa kiasi kikubwa sheria za msingi za tabia ya watu katika jamii, lakini pia ina nuances yake mwenyewe. Kujua kanuni za adabu ya biashara, utapokea kutambuliwa ulimwenguni watu waliofanikiwa, unaweza haraka kujenga taaluma au kukuza kampuni yako mwenyewe kwa nafasi inayoongoza sokoni. Bila shaka, katika biashara haitoshi tu kuwa mtu mwenye tabia nzuri, lakini kwa kufuata sheria za etiquette ya biashara, utapata mafanikio kwa kasi zaidi.

Kushika wakati. Mojawapo ya kanuni kuu za ulimwengu wa biashara ni "wakati ni pesa." Unaweza kujadiliana kwa ustadi, kuwasilisha mawasilisho kwa ukarimu, kudhibiti wafanyikazi kwa ustadi, lakini ... "kuiba" wakati wa mtu mwingine kwa kuchelewa kila wakati hukanusha athari nzima ya sifa chanya. Mtu asiye na wakati havutii uaminifu na heshima na hakuna uwezekano wa kupata washirika wa kudumu kati ya makampuni makubwa yenye mafanikio. Tabia sahihi kati ya wafanyabiashara inahitaji upangaji wazi wa siku ya kufanya kazi na udhibiti kamili juu ya mwendo wa matukio.
Kanuni ya mavazi. Mwonekano - kadi ya biashara mtu ambaye anaelezea zaidi kuhusu tabia yake na ulimwengu wa ndani kuliko maneno yoyote. Muonekano wa uchochezi unaonyesha kupinga sheria na misingi ya jamii, na hii haikubaliki katika ulimwengu wa biashara. Lakini suti kali ya biashara, hairstyle nadhifu na vifaa vilivyochaguliwa kwa usawa vinaonyesha kuwa mtu yuko tayari kutii sheria za ulimwengu na kufanya kazi katika timu moja.
Hotuba sahihi ya kisarufi. Kunung'unika chini ya pumzi yako au kutumia maneno ya slang kutaharibu hata mwonekano sahihi zaidi. Ikiwa huna zawadi ya asili ya kueleza mawazo kwa uwazi, fanya kazi katika mwelekeo huu. Hotuba kwa uhakika, bila kupunguka kwa sauti isiyo ya lazima, itakusaidia kupata lugha ya pamoja na wenzake na wateja na itakuwa msaada mzuri kwa kupanda ngazi ya kazi.
Kudumisha siri za biashara. Katika maisha hawapendi wasemaji na uvumi, na katika ulimwengu wa biashara hawapendi wafanyikazi wasio waaminifu. Ufichuaji wa siri za kampuni hauwezi tu kusababisha kufukuzwa kazi, lakini pia kusababisha shida na ajira inayofuata - jasusi mara moja huishia kwenye "orodha nyeusi" ya siri ya wafanyikazi wasioaminika.

Heshima. Mtaalamu lazima aonyeshe adabu kwa washirika wake, wateja na wenzake. Uwezo wa kusikiliza mabishano ya watu wengine bila mabishano au ukosoaji na kujadili kutokubaliana kwa njia ya kujenga na chanya ni ubora wa mfanyabiashara.
Msaada wa pande zote. Unahitaji kusaidia wenzako kwa maneno na vitendo, haswa wale ambao wamefanya kazi nawe hivi karibuni. Katika hali nyingi, nzuri inarudi kwetu mara mia.
Wajibu. Kila mtu anajua kuwa kazini unahitaji kufanya kazi. Walakini, wafanyikazi wengi hutumia muda wa kazi kwa mazungumzo na mambo ya kibinafsi. Huu ni kutowajibika kwa moja kwa moja kuhusiana na sababu ya kawaida. Sio mbaya sana ikiwa inaathiri tu wavivu wenyewe. Lakini kushindwa kwa mradi muhimu kunaweza kuacha kampuni bila faida na wafanyakazi bila mshahara.
Adabu za simu. Kikao cha biashara juu ya simu zinahitaji mbinu maalum, kwa sababu kwa mbali haiwezekani kuanzisha mawasiliano ya kuona na kihisia na interlocutor. Ili kuacha maoni mazuri juu yako mwenyewe, usisumbue mpatanishi wako, sema wazi na wazi, uulize maswali kwa uhakika tu. Ikiwa tunazungumza juu ya adabu ya simu ndani ya kampuni, basi jaribu kuzuia simu za kibinafsi wakati wa saa za kazi - zinavuruga umakini wa wafanyikazi wengine na kukuweka kama mtu mzungumzaji wa kijinga.

Labda haiwezekani kuorodhesha sheria na kanuni zote za tabia ya mwanadamu katika jamii na kazini. Ili kuzingatiwa kuwa mtu mwenye tabia nzuri, usisahau misingi ya adabu na uonyeshe watu mtazamo sawa na unaotaka kwako mwenyewe.

Hivi majuzi nilimshauri rafiki yangu asiweke simu yake mezani wakati wa chakula cha jioni cha familia na mama mkwe wake mwenye maadili - wanasema, sheria za adabu zinazingatia kitendo kama hicho kama kutoheshimu waingiliaji wako na kujishughulisha na kazi.

Alimshukuru kwa mshangao, na siku chache baadaye aliita kwa shukrani - ikawa kwamba mama-mkwe alisukuma midomo yake kwa kutofurahi kwa sababu hii, ilionekana kwake kuwa binti-mkwe wake alikuwa amechoka sana. mikusanyiko ya familia ambayo alikuwa tayari kukimbia kwenye simu ya kwanza.

Baada ya kuzungumza juu ya mada hii, tuligundua kuwa watu wengi hawajui ni nini adabu ya kijamii na jinsi ya kuzingatia sheria za adabu. Nimeandika mwongozo mdogo wa tabia njema ambao watu wote wanapaswa kuzingatia.

Sheria za Universal

Mapendekezo haya lazima yafuatwe bila kujali jinsia, umri na nchi ya makazi - hii ni heshima ya kawaida.

Usije kutembelea bila kupiga simu - ni tabia mbaya. Hata kama rafiki yako anaishi katika jengo linalofuata na una uhakika kwamba atafurahi kukuona, haifai kumweka katika hali mbaya, piga simu na ufanye makubaliano. Sheria hiyo hiyo inatumika kwa jamaa.
Wanandoa wengi wachanga wanalalamika kwamba wazazi wanakuja kwa ziara bila kupiga simu, lakini wakati huo huo wanajiruhusu kutembelea wapendwa wao, wakiamini kwamba hii. hali tofauti. Kwa kweli, hali ni sawa - unakiuka mapenzi ya mtu mwingine.
Ikiwa mpatanishi wako au mwenzi wako anasalimia mtu anayemjua, onyesha tabia njema na sema hello, na ikiwa mazungumzo yanaendelea, mwalike mpatanishi wa nasibu ajiunge nawe.
Kuna baadhi ya mambo ambayo hayapaswi kujadiliwa katika jamii yenye adabu. Kuna kadhaa yao:
- masuala ya umri na maisha marefu (hii inaweza kuchanganya na hata kuathiri wale waliopo);
- ustawi wa kifedha(katika hali fulani hii inafaa, kwa kawaida katika mikutano ya wanaume, katika kampuni ya washirika wa biashara au marafiki wa karibu);
- shida ndani ya nyumba (hii inatumika kwa hali ya karamu na shida zako mwenyewe nyumbani - kwa hali yoyote, kurusha nguo chafu hadharani haikubaliki);
- mitazamo na tabia za kidini (tena, isipokuwa kikundi cha marafiki wa karibu ambao wanafahamu dini yako);
- magonjwa na masuala yanayohusiana na magonjwa mbalimbali- mazungumzo yote juu ya afya ambayo huanza "kwa afya" huisha kwenye barua ya mazishi na maelezo yasiyofurahisha;
- uzinzi na wageni maisha binafsi;
- vitendo vya chini na vya uaminifu;
- Matendo ya mtu mwenyewe yanayostahili sifa - wengine wanapaswa kumsifu mtu, vinginevyo inaonekana kama tausi anayeeneza mkia wake.
Mtu anayeingia kwenye chumba anasalimia kwanza, hivyo kuvutia tahadhari. Hata ikiwa wasaidizi wako wako mbele yako, na una hakika kwamba wanapaswa kuonyesha heshima, sheria ya "mkosaji" wa tukio hilo inakuja hapa. Unaingia - unasema hello kwanza.
Mawasiliano ya mtu mwingine inapaswa kuwa isiyoweza kukiukwa, kama siri za watu wengine wowote. Kumbuka, kile ambacho watu wawili wanajua, kila mtu karibu nao atajua.
Hakuna haja ya kujaribu kutoshea katika mtindo wa maisha wa mtu mwingine ikiwa huwezi kumudu.
Shukrani inafaa kabisa kila mahali na kila wakati; eleza hisia zako, toa pongezi na jifunze kushukuru kwa watu.

Misingi hii rahisi ya etiquette sio kitu ngumu - ni kanuni ya kawaida ya kitamaduni, kufuatia ambayo utahamia kwenye mzunguko wa marafiki wenye heshima.

Kwa kweli, ikiwa hutafuata sheria hizi, hakuna mtu atakayekupa changamoto kwenye duwa, na hakuna uwezekano kwamba watavutia tahadhari zote za umma kwa kosa lako. Lakini ikiwa hutawafuata, basi tena na tena maalum mtazamo hasi, na hatua kwa hatua utajikuta katika kampuni ambayo haujawahi hata kusikia juu ya kanuni za mawasiliano na watu.

Jiwekee wewe mwenyewe sheria hizi zote na utaelewa thamani yao. Je, unapenda rafiki anapopiga simu na kusema anataka kuja kukutembelea? Kwa kweli, anaipenda, utakuwa na wakati wa kuchukua slippers za wageni kutoka kwa paka na kuoka kuki kabla ya kuwasili kwake. Hii ina maana kwamba tunahitaji kufanya vivyo hivyo.

Je, ungependa mawasiliano yako yafahamike kwa umma, hata kidogo yajadiliwe ndani ya kampuni? Haiwezekani, ambayo inamaanisha haupaswi kushiriki katika mazungumzo kama haya, sembuse kuyaanzisha.

Wanaume

Sheria za adabu kwa wanaume zina mada ndogo - uhusiano na wanawake, uhusiano na wanaume, uhusiano na wenzako na mwakilishi asiye na utu wa jamii (kwa mfano, haupaswi kuchumbiana na mke wa mtu mwingine kwenye kampuni, inatosha tu kufuata adabu ya kijamii. )

Goethe aliandika kwamba tabia za mtu ni kioo ambacho picha yake inaonyeshwa. Ipasavyo, tabia yetu inasema zaidi juu yetu kwa wengine kuliko tunavyoweza kupenda. Zingatia adabu zako na utakuwa juu kila wakati.

Mwanamume hapaswi kuwaudhi wanawake waliopo kwa sura na tabia yake. Hii ina maana kwamba lazima awe nadhifu, aliyepambwa vizuri, nadhifu katika nguo zake, awe na nywele nzuri na awe amenyolewa au awe na nywele nyingi usoni. kwa utaratibu kamili.

Kuhusiana na wanawake, mwanamume lazima ajionyeshe kuwa muungwana:

onyesha ishara za umakini;
ruka mbele;
fungua milango kwa mwanamke;
toa mkono;
kuomba ruhusa kabla ya kuvuta sigara.

Kuhusiana na wanaume wengine HUWEZI:

onyesha athari hasi, hata ikiwa mtu huyo hafurahii kabisa kwako na unalazimishwa kuwa kwenye hafla moja naye, adabu ya kijamii inahitaji angalau salamu ya muda mfupi;
kutoa maoni ya kibaguzi juu ya waliopo daima huzingatiwa vibaya;
kusababisha kashfa;
sema kwa dharau;
kufunua siri za watu wengine;
zungumza juu ya ushindi wako wa kiume (hii inaweza kumdharau msichana machoni pa wanaume wengine).

Sheria kama hizo si ngumu kufuata, lakini tabia nzuri humfanya mtu apendeze kuzungumza naye.

Wanawake

Sheria maalum za adabu kwa wasichana zinajumuisha vidokezo vingi - haswa linapokuja suala la uhusiano kati ya watu. Huko nyuma katika Zama za Kati, kulikuwa na mfumo fulani wa sheria na mila, kufuatia ambayo msichana angeweza kumwambia muungwana habari yoyote kuhusu yeye mwenyewe - kwa hili, mfumo wa kutazama na kuugua, hairstyles maalum, mitandio maalum na mengi zaidi yalitumiwa. .

Etiquette ya sasa ya kijamii ambayo wanawake wanapaswa kuzingatia ni rahisi zaidi, lakini pia ina siri zake.

Sio siri kwamba hitaji la kuwa mtu nadhifu na aliyepambwa vizuri ni kawaida ya adabu, lakini kanuni sawa ya adabu inafaa kwa mahali na wakati. Sio sahihi sana kuhudhuria chama kinachofanyika katika paja la asili, kuvaa almasi na mavazi ya jioni.

Pia, usiwe wa kidemokrasia sana. Hii inatumika kwa uchaguzi wa nguo, kujitia, vifaa, hairstyle na babies. Msichana anapaswa kupambwa vizuri, na yeye muonekano unapaswa kuendana na hali kila wakati.

Utu na heshima ni silaha kuu ya mwanamke. Uzuri hutolewa kwetu kwa asili, mwanamke yeyote anapaswa kupambwa vizuri, lakini jibebe kwa heshima- ubora wa nadra ambao unapaswa kujifunza. Kwanza kabisa, jifunze kutazama hotuba yako.

Mwanamke anapaswa kuwa na huruma, hii ni moja ya sifa ambazo ni asili kwa kila mmoja wetu, na ni fomu nzuri ya kuonyesha huruma sio tu kwa watu walio katika mazingira magumu ya kijamii, bali pia kwa marafiki zako. Uliza juu ya ustawi wa jamaa wagonjwa wa watu wengine, uwe tayari kusaidia na usisahau kuhusu mtu yeyote.

Kuwa rafiki, usiwe mbishi. Etiquette ya kijamii sio kukataa watu wafanyakazi wa huduma, lakini sheria za tabia zinazotarajiwa kutoka kwao wenyewe na wengine nje ya aina yao ya shughuli na asili.

Jifunze kuonekana mzuri; sheria za msingi za adabu hutoa mapendekezo wazi juu ya jinsi mwanamke katika jamii anapaswa:

kusimama;
tembea;
kaa chini, simama na ukae.

Ikiwa msichana anakaribia kwenda safari ya biashara au kusafiri, hakikisha kuuliza ni kanuni gani za msingi za tabia zinazokubaliwa katika nchi hii. Kwa hivyo unaweza kupata habari ya kuvutia kuhusu adabu za nchi zingine na epuka makosa mabaya.

Inasikitisha lakini ni kweli: kukiuka kanuni za tabia za kijamii katika nchi zinazoishi kulingana na Sharia kunaweza kumgharimu mwanamke uhuru na maisha yake.

Hali tofauti

Wakati wa kuomba kazi katika kampuni kubwa, jifunze sheria za tabia katika timu, lakini usisahau kwamba kila timu ina adabu yake ya kipekee ya mawasiliano. Jaribu kutumia tabia zinazokubalika kwa ujumla na usipingane na tabia za watu wa kawaida, basi unaweza kujulikana kama mtu mwenye utamaduni na wa kupendeza.

Dumisha (na wahimize wenzi wako kufanya hivyo) adabu ndani katika maeneo ya umma, haupaswi kusababisha usumbufu kwa wageni. Wakati huo huo, kuwa mwangalifu katika matarajio yako kwa watu wengine - jamii haioni kila wakati vitendo kama hivyo kwa huruma.

Licha ya sheria za etiquette nchini Urusi, onyesha heshima kwa wageni na kulipa kodi kwa mila yao ya kitamaduni, usisahau kwamba sheria tofauti zinaweza kutumika katika nyumba ya mtu anayetembelea.

Usiogope kutokuzwa; ikiwa katika hali fulani unajikuta haujajiandaa kabisa, unaweza kuuliza ushauri kila wakati kutoka kwa mtu ambaye tabia yake inaonekana kuwa nzuri kwako - Hakuna aibu kabisa kutojua kitu, ni aibu kutojitahidi kujua.

Adabu ni tabia, seti ya tabia; mtu mwenye tabia njema hubaki na tabia nzuri hata akiwa peke yake na yeye mwenyewe. Jitahidi kwa hili na utahisi matokeo.

Uchokozi — tabia ya motisha ambayo inapingana na kanuni na sheria za kuishi pamoja kwa watu katika jamii, inadhuru vitu vya shambulio ( hai na isiyo hai), husababisha madhara ya mwili kwa watu au inawaletea usumbufu wa kisaikolojia (uzoefu mbaya, hali ya mvutano, hofu, unyogovu, nk). .)(Chernova G.R., 2005).

Mpokeaji wa ushawishi - mshirika ambaye jaribio la ushawishi linaelekezwa.

Ubinafsi -nia ya kusaidia mtu ambayo haihusiani kwa uangalifu na masilahi yake ya kibinafsi(Myers D., 1997).

Anomie – Hii ni hali ya kutokuwa na mpangilio wa mtu binafsi ambayo hutokea kama matokeo ya kuchanganyikiwa kwake

Kivutio -aina maalum ya mtazamo na utambuzi wa mtu mwingine, kwa kuzingatia malezi ya hisia chanya thabiti kwake.

Usonji- hii ni hali ngumu, wakati mwingine chungu ya mtu, iliyoonyeshwa kwa kujinyonya kwake kupita kiasi, kwa kuzuia mawasiliano na wengine, kutengwa, kuzamishwa katika ulimwengu wa uzoefu wake mwenyewe.

Usonji -sifa ya utu ambayo inajidhihirisha kwa kawaida na haihusiani na nyanja ya psychopathology.

Vikwazo vya uhusiano hutokea wakati hisia hasi na hisia huingilia mwingiliano. Tunaweza kutofautisha vikwazo vya hofu, karaha, karaha, n.k.

Mawasiliano ya manenohuamua yaliyomo katika kitendo cha maneno na hutumia hotuba ya mwanadamu kama mfumo wa ishara: lugha ya asili ya sauti na hotuba iliyoandikwa.

Ziada-hali-binafsi fomu (miaka 4-6.7) - mawasiliano yanayojitokeza dhidi ya usuli wa maarifa ya kinadharia na vitendo ya mtoto ya ulimwengu wa kijamii.

Ziada-hali-tambuzi fomu (miaka 3-4) - mawasiliano ambayo yanajitokeza dhidi ya hali ya nyuma ya shughuli za pamoja za mtoto na watu wazima na shughuli za kujitegemea ili kujitambulisha na ulimwengu wa kimwili.

Upendeleo wa kikundi ni tabia ya kupendelea katika mtazamo wa kijamii wanachama wa kikundi cha mtu mwenyewe kinyume na, na wakati mwingine kwa madhara ya wanachama wa mwingine.

Pendekezo - ushawishi usio na fahamu au usio na fahamu kwa mtu mwingine au kikundi cha watu, kwa lengo la kubadilisha hali yao, mtazamo kuelekea kitu na mwelekeo wa vitendo fulani.

Denotation- maana ya neno linalotambuliwa na watu wengi katika jamii fulani ya lugha, kinachojulikana kama maana ya neno.

Ukosoaji wa uharibifu - kueleza hukumu za kudharau au za matusi kuhusu utu wa mtu na/au hukumu ya jeuri ya fujo, kashfa au kejeli ya mambo na matendo yake.

Uteremko - uwezo na uwezo wa mtu kuondoka kutoka kwa nafasi yake na kumtazama mwenzi na hali ya mwingiliano kana kwamba kutoka nje, kupitia macho ya mwangalizi wa nje.

Kwa kuwa utaratibu huu humkomboa mtu kutoka kwa upendeleo wa kihisia, ni mojawapo ya ufanisi zaidi katika mchakato wa kumjua mtu mwingine.

Urafiki, ina maana kina mtu binafsi kuchagua mahusiano baina ya watu, yenye sifa ya kuheshimiana kwa msingi wa hisia ya huruma na kukubalika bila masharti kwa mwingine.

Jargon - istilahi za kiufundi au nahau bainifu zinazotumika katika shughuli maalum au vikundi finyu.

Aibu -hii ni tabia ya utu ambayo hutokea kwa mtu ambaye hupata shida kila wakati katika hali fulani za mawasiliano yasiyo rasmi ya kibinafsi na hujidhihirisha katika hali ya mvutano wa neuropsychic, anajulikana na shida mbali mbali za uhuru, ustadi wa kisaikolojia, shughuli za hotuba, kihemko, hiari, mawazo. michakato na idadi ya mabadiliko maalum katika kujitambua.

Maambukizi - kuhamisha hali au mtazamo wa mtu kwa mtu mwingine au kikundi cha watu ambao kwa njia fulani (bado haijaelezewa) wanachukua hali hii au mtazamo.

Kupuuza — vitendo vinavyoonyesha kwamba mpokeaji kwa makusudi haoni au hazingatii maneno, vitendo au hisia zilizoonyeshwa na mpokeaji.

Kitambulisho - Hii ni njia ya kumwelewa mtu mwingine kwa kumchukua kwa uangalifu au bila kufahamu. Hii ndiyo njia rahisi ya kuelewa mtu mwingine (Bodalev A.A., 1982).

Kitambulisho - huu ni uwezo wa mtu na uwezo wa kuondokana na nafasi yake, "toka nje ya ganda lake" na uangalie hali hiyo kupitia macho ya mwenzi wa mwingiliano.(Rean A.A., 2004).

KuepukaHuu ni mkakati wa tabia ambao unaonyeshwa na ukosefu wa hamu ya kukidhi masilahi ya mtu mwingine na ukosefu wa tabia ya kufikia malengo yako mwenyewe.

Picha ya kibinafsi —picha ya mtu inayotambulika na kupitishwa, mtazamo uliojaa kihemko na ufahamu wa kila siku wa mtu au kitu, kwa mfano, picha ya mtu wa kisiasa.

Mwanzilishi wa ushawishi - mpenzi ambaye ni wa kwanza kujaribu kushawishi kwa njia yoyote inayojulikana (au haijulikani).

Mwingiliano - mwingiliano.

Taarifa zinazohusiana:

Tafuta kwenye tovuti:

Je, kanuni za kijamii za tabia zinahitajika?

Nyumbani / Insha za Mtihani wa Jimbo la Umoja 2017-2018 ("Mtu na Jamii") / Je, kanuni za kijamii za tabia zinahitajika?

Ninaamini kuwa kanuni za kijamii za tabia sio lazima tu, lakini ni muhimu. Baada ya yote, wanadhibiti idadi ya watu wa nchi yetu kubwa. Kanuni zinaweza kuwa tofauti. Hizi pia ni viwango vya maadili, ambavyo, unapokuja kwenye mgahawa, vitakusaidia kupanga kata yako kwa usahihi na kwa uzuri, kula chakula cha jioni, na hivyo kuonyesha urefu wa malezi yako na ujuzi wa viwango vya maadili. Kuna pia kanuni za kisheria ambayo hakuna mtu ana haki ya kukiuka. Ukiukaji kama huo ni sawa na uhalifu ambao adhabu yake tayari inafuata. Shukrani kwa kanuni za kijamii, utaratibu unatawala katika nchi yetu, na watu wanajua jinsi ya kuishi ipasavyo.

KATIKA kazi za fasihi hali ambazo mashujaa huenda zaidi ya kanuni na matokeo ya vitendo kama hivyo yanaelezewa. Au, kinyume chake, wakiishi kulingana na sheria zisizosemwa za jamii, wanavuka maoni na matamanio yao wenyewe, na kutenda kama jamii inavyowaambia.

Mada ya uhusiano kati ya jamii na mwanadamu imeinuliwa katika hadithi ya Turgenev "Mumu". Hii ni hadithi ya jinsi Gerasim, kinyume na mapenzi yake, alivyozamisha mbwa ambaye alikuwa rafiki yake wa pekee. Alifanya kitendo kama hicho kwa sababu hangeweza kwenda kinyume na matakwa ya mwenye shamba.

Mfano huu unathibitisha kwa usahihi kwamba wakulima hapo awali walipaswa kufuata maagizo yote ya mabwana wao bila shaka. Hizi ndizo zilikuwa kanuni za kijamii, na walishikilia kwa nguvu zao zote kazi waliyopewa. Hata katika mfano huu, tunaweza kuhitimisha kwamba kanuni zilihitajika ili wakulima wahisi nguvu ya wamiliki wao, na hawakuwa na mawazo yoyote juu ya maisha ya bure. Lakini, ikiwa Gerasim angekiuka agizo la mwenye shamba, angekiuka kanuni zilizowekwa tayari za jamii. Wakulima hawakuwa na uhuru wa kusema wala maoni yao wenyewe. Watumishi waliheshimiwa zaidi katika nyumba ya bwana. Kujitolea kwa kitendo chake ni ishara ya utambuzi wa kanuni hizi za kikatili za wakati huo.

Kwa hivyo, kanuni zinahitajika ili kudumisha utulivu, aina ya udhibiti wa raia.

Kutokuwepo kwa kanuni hizi kunaweza kusababisha machafuko, machafuko kamili nchini. Sio bure kwamba kuna hati za kisheria na za kisheria ambazo kanuni zimeandikwa.

Pia kuna sheria ambazo hazijatamkwa za jamii fulani, ukiukaji ambao unaweza kusababisha kutengwa nayo. Wakati mtu anafuata kanuni na kukaribia hili kwa heshima na kwa uangalifu, basi hana chochote cha kuwa na wasiwasi juu au wasiwasi kuhusu. Jamii itashiriki maslahi yake na haitamuacha kando na mambo ya umma. Wananchi wanaofuata sheria wanaweza kulala kwa amani na kujivunia nchi yao!

Ulipenda insha yako ya shule? Na hapa kuna mwingine:

Usawa ni nini katika jamii?

Ni mtu wa aina gani anayeweza kuitwa hatari kwa jamii?

Ni nini muhimu zaidi: masilahi ya kibinafsi au masilahi ya jamii?

Je, unafikiri ni muhimu kuwa na maoni yako mwenyewe?

Kanuni za tabia katika jamii

Kwa kuwa mwanadamu ni kiumbe wa kijamii, basi wake maisha kamili nje ya maisha ya jamii haiwezekani. Mtu lazima azingatie kanuni na aina za tabia ambazo zimeanzishwa katika jamii kwa ujumla na ndani hali maalum au katika jamii moja au nyingine. Mara nyingi kile kisichokubalika katika jamii moja kinaweza kuvumiliwa katika hali nyingine. Lakini bado, kila mtu lazima ajiunge mwenyewe kanuni za msingi tabia ambayo itamtambulisha kiwango cha maisha na mstari wa tabia na hivyo kuunda mahusiano yake na watu wengine, na hivyo mafanikio yake katika maisha.

Kanuni za tabia za kibinadamu katika jamii na katika kushughulika na watu wengine zimeundwa kwa karne nyingi. Lakini kanuni hizi hazikuwa sawa kila wakati. Mfumo wa kijamii, mgawanyiko wa kijamii na kitabaka wa idadi ya watu ulibadilika, mila katika jamii ya aristocracy, watu wa jiji, makasisi, wafanyikazi, wakulima, wasomi, na wanajeshi walikuwa tofauti. Wakati huo huo, tabia ya vijana na watu wazima ilitofautiana, na mila ya kitaifa na kijamii ambayo kanuni hizi za tabia zilitegemea zilikuwa tofauti. Kwa wawakilishi wa hali ya juu, aristocracy, ilianzishwa kanuni thabiti tabia, ujinga au ukiukaji ambao ulizingatiwa ukosefu wa elimu.

Pia, mara nyingi kanuni za tabia za hali inayolingana ya jamii kwa nyakati tofauti zilipimwa tofauti: wakati wa malezi yao yalikuwa sawa, lakini katika kipindi kingine cha maendeleo ya jamii tayari yalizingatiwa kuwa hayafai, ikionyesha utamaduni wa chini wa mtu. .

Wakati wa kuwasiliana, watu huwa na kukusanyika pamoja. Ama katika jamii ndogo au kubwa zaidi, mikutano hii ya watu wengi zaidi husababishwa na jambo fulani. Sababu inaweza kuwa tukio la kibinafsi au la familia (siku ya kuzaliwa, siku ya malaika, harusi, maadhimisho) au ya umma (likizo za serikali na za mitaa, sherehe za aina fulani) tukio la kihistoria na kadhalika). Washiriki katika mikutano kama hii ni, kama sheria, watu wanaofahamiana vizuri. Lakini lini mgeni kwanza aingie kwenye jamii ya namna hiyo, lazima kwanza ajitambulishe ili waliopo wajue kuhusu mtu huyu. Kwa hivyo, mara nyingi mtu kama huyo huambatana na kupendekezwa kwa jamii na mmiliki wa nyumba au mtu anayeijua jamii vizuri. Ikiwa hakuna mtu kama huyo, basi mgeni anajitambulisha: Wapendwa, niruhusu nijitambulishe. Jina langu ni (unapaswa kutoa jina lako la kwanza, patronymic au jina la mwisho), maalum yangu ni ... (hapa unaweza kuonyesha ama taaluma, au cheo, nk).

Kabla ya kuingia kwenye chumba, kawaida huvua nguo za nje na kofia kwenye chumba cha kuvaa, na wanawake hawapaswi kuvua kofia zao. Haizingatiwi kuwa ni muhimu kuvua viatu vyako, badala yake, unapaswa kuvikausha vizuri kwenye mkeka.

Rudi kwa Kanuni za Jamii

Tabia ya kibinadamu, i.e. njia ya maisha na vitendo, inategemea sio tu juu ya tabia ya mtu, tabia yake, lakini pia jinsi anavyofuata sheria na kanuni fulani zilizowekwa na jamii. Tangu utotoni, tunafahamu sheria za tabia, mila, desturi na maadili. Ujuzi wa kanuni na sheria huturuhusu kudhibiti na kudhibiti tabia zetu.

Kanuni zinaonyesha wapi na jinsi tunapaswa kuishi. Kwa wanaume na wanawake, kwa watoto na watu wazima, sheria zao za tabia zimeandaliwa.

Uigaji wa kanuni na sheria huanza na michezo ya watoto. Hapa kila kitu kinatokea kana kwamba kwa kujifanya. Walakini, wakati wa kucheza kwa umakini, mtoto hufuata sheria fulani.

Kwa kujiunga na ulimwengu wa watu wazima katika hali ya kucheza, sheria za tabia na kanuni za kijamii zinajulikana.

Kucheza ni njia ya kujifunza kanuni na sheria za jamii ya watu wazima. Michezo ya "mama-binti" na "daktari na mgonjwa" huiga ulimwengu wa watu wazima. Kimsingi, mtoto hana doll ya mama au doll ya daktari mikononi mwake. Wanadhibiti watu wazima, wakiwapanga kwa mpangilio wao, watoto, wanaona kuwa sawa, na kuwalazimisha kusema kile wanachoona ni muhimu kusema. Wasichana, wakicheza "hospitali", wanahitaji kucheza majukumu ya mgonjwa na daktari, kuuliza juu ya afya, kuagiza dawa, kumtunza mgonjwa na kujaribu kumponya.

Wakati wa kucheza shule, washiriki wa mchezo hucheza majukumu ya mwalimu, mkuu wa shule, mwanafunzi, na mzazi. Wanahitaji wanafunzi kufuata sheria fulani za maadili darasani, wakati wa mapumziko, kwenye mkahawa, nk.

Kupitia mchezo, kijana huingia katika ulimwengu wa watu wazima, ambapo jukumu kuu kuzingatia marufuku na ruhusa, mahitaji, sheria za tabia, mila na mila, kwa neno - kanuni za kijamii. Kuna aina nyingi za kanuni za kijamii katika jamii.

Neno "desturi" linatokana na maisha ya kila siku. Hizi ni aina za tabia za kawaida za watu ndani Maisha ya kila siku. Mazoea huwekwa mifumo ya tabia katika hali fulani. Mtindo wa maisha unaundwa na tabia zetu. Tabia hutoka kwa ujuzi na huimarishwa kama matokeo. kurudia. Hizi ni tabia za kupiga mswaki asubuhi na jioni, kusema hello, kufunga mlango nyuma yako, nk. Tabia nyingi hazipatikani kwa idhini au hukumu kutoka kwa wengine. Lakini kuna kinachojulikana tabia mbaya: kuzungumza kwa sauti kubwa, kusoma wakati wa chakula cha mchana, kuuma misumari. Zinaonyesha tabia mbaya ya mtu. Adabu ni fomu za nje tabia ya binadamu. Zinatokana na mazoea na hupokea tathmini chanya au hasi kutoka kwa wengine. Adabu hutofautisha watu wenye tabia njema na wasio na adabu. Tabia njema lazima zifundishwe. Kuvaa vizuri, kusikiliza kwa uangalifu mpatanishi wako, kujua jinsi ya kuishi kwenye meza - haya yote ni tabia ya kila siku ya mtu mwenye tabia nzuri. Kando, adabu hufanyiza mambo, au sifa za kitamaduni, na zote kwa pamoja hufanyiza adabu. Etiquette ni mfumo wa kanuni za tabia zilizopitishwa katika miduara maalum ya kijamii ambayo huunda jumla moja. Etiquette maalum ilikuwepo katika mahakama za kifalme, katika saluni za kidunia, na katika duru za kidiplomasia. Etiquette inajumuisha tabia maalum, kanuni, sherehe na mila.

Kanuni za kijamii ni kanuni zilizowekwa katika jamii zinazotawala tabia ya mwanadamu.

Desturi ni muhimu sana katika maisha ya jamii. Desturi ni mpangilio wa kitamaduni wa tabia. Desturi ni kawaida kwa umati mkubwa wa watu. Desturi za ukarimu, kusherehekea Krismasi na Mwaka Mpya, heshima kwa wazee na wengine wengi huthaminiwa na watu kama urithi wa pamoja, kama maadili. Forodha ni mifumo mingi ya vitendo vilivyoidhinishwa na jamii ambavyo vinapendekezwa kufanywa. Tabia ya mtu anayekiuka mila husababisha kutokubaliwa na kukemewa.

Mazoea na desturi zikipitishwa kutoka kizazi kimoja hadi kingine, huwa ni mila. Mila ni kila kitu kinachorithiwa kutoka kwa waliotangulia.

Hapo awali neno hili lilimaanisha "mapokeo." Mila pia inajumuisha maadili, kanuni, mifumo ya tabia, mawazo, ladha, na maoni. Mikutano ya wanafunzi wenzako wa zamani, askari wenza, na kuinua bendera ya taifa au ya meli inaweza kuwa ya kitamaduni. Tamaduni zingine hufanywa katika maisha ya kila siku, wakati zingine hufanywa katika mazingira ya sherehe na ya kusisimua. Wanarejelea urithi wa kitamaduni, iliyozungukwa na heshima na heshima, hutumika kama kanuni inayounganisha.

Mila na desturi huambatana na mila. Tambiko ni seti ya vitendo vilivyoanzishwa na desturi. Wanaeleza baadhi ya mawazo ya kidini au mapokeo ya kila siku. Tamaduni sio tu kwa moja kikundi cha kijamii, lakini inatumika kwa makundi yote ya watu.

Tambiko huambatana pointi muhimu maisha ya binadamu. Wanaweza kuhusishwa na kuzaliwa kwa mtu, ubatizo, harusi, ushiriki. Taratibu huambatana na mtu kuingia katika uwanja mpya wa shughuli: kiapo cha kijeshi, kuanzishwa kama mwanafunzi. Taratibu kama vile mazishi, ibada ya mazishi, na ukumbusho huhusishwa na kifo cha mtu.

Maadili yanalindwa haswa, mifumo ya utendaji inayoheshimiwa sana na jamii. Wanaonyesha maadili ya jamii, na ukiukaji wao unaadhibiwa vikali zaidi kuliko ukiukaji wa mila. Kutoka kwa neno "mores" huja "maadili" - viwango vya maadili, kanuni za kiroho zinazoamua mambo muhimu zaidi ya maisha ya jamii. Neno la Kilatini moras linamaanisha "maadili." Adabu ni desturi ambazo zina umuhimu wa maadili, aina za tabia za watu ambazo zipo katika jamii fulani na zinaweza kufanyiwa tathmini ya maadili.

Katika jamii zote huonwa kuwa ni ukosefu wa adili kuwatusi wazee, kuwaudhi walio dhaifu, kuwadhalilisha mlemavu, au kutumia lugha chafu. Aina maalum ya maadili ni mwiko. Mwiko ni mfumo wa makatazo kwa vitendo, maneno au vitu vyovyote. Katika jamii za kale, mfumo wa makatazo hayo uliamua kanuni za maisha ya watu. KATIKA jamii ya kisasa mwiko umewekwa juu ya kunajisi makaburi ya kitaifa, makaburi, makaburi, kudhalilisha hisia za uzalendo, nk.

Maadili yanategemea mfumo wa maadili.

Maadili yanaidhinishwa kijamii na kushirikiwa na watu wengi mawazo kuhusu wema, haki, uzalendo na uraia ni nini. Zinatumika kama kiwango na bora kwa watu wote. Kwa waumini katika jamii, kuna kanuni za kidini - sheria za tabia zilizomo katika maandiko ya vitabu vitakatifu au zilizoanzishwa na kanisa.

©2009-2018 Kituo cha Usimamizi wa Fedha. Haki zote zimehifadhiwa. Uchapishaji wa nyenzo
inaruhusiwa na dalili ya lazima ya kiungo kwenye tovuti.

Utamaduni wa tabia

Mtazamo kwa mtu kwa kiasi kikubwa inategemea tabia yake kati ya wengine. Si sadfa kwamba walio wengi sana wana mtazamo hasi dhidi ya wachovu, au watu binafsi wenye kiburi. Watu wa kitamaduni, kinyume chake, wanastahili katika jamii yoyote.

Kuna viwango vinavyokubalika kwa ujumla vya adabu na sheria za maadili, kufuata ambayo ndio ufunguo wa mawasiliano yenye mafanikio. Kanuni na sheria hizi zote zinaweza kuunganishwa chini ya neno moja - utamaduni wa tabia ya binadamu.

Utamaduni wa tabia na utu

Dhana ya tabia ya kitamaduni na maadili imekuwepo kwa karne nyingi, na katika wakati wetu haijapoteza umuhimu wake. Wazo hili ni pamoja na sheria za tabia katika jamii, vitendo na aina za mawasiliano ya watu, ambayo ni msingi wa maadili, na vile vile utamaduni wa ndani na nje wa mtu. Kanuni za tabia ni sababu ya kuamua katika usahihi au usahihi wa vitendo vya mtu katika jamii. Kwanza kabisa, jambo kuu la tabia ya kitamaduni ni tabia nzuri, i.e. nia ya mtu kuzingatia kanuni za tabia, nia yake njema na busara kwa wengine. Maadili na utamaduni wa tabia ni aina ya kiwango, mfumo wa sheria unaokubalika katika jamii. Etiquette inakusudiwa kuwatumikia watu kwa mawasiliano ya kila siku, inayowakilisha seti ya viimbo vya heshima vya hotuba ya mazungumzo.

Utamaduni wa mawasiliano na tabia ni dhana yenye utata. Etiquette inaweza kupatikana kila wakati katika mawasiliano, lakini sio mawasiliano yote yanaweza kutambuliwa kama adabu. Mawasiliano ni pana zaidi kuliko adabu. Katika mawasiliano yoyote ya kitamaduni, washirika wanaweza kutofautiana katika jinsia, umri, utaifa, hali ya kijamii, pamoja na kiwango cha kufahamiana na uhusiano. Utamaduni wa tabia hujengwa kulingana na vigezo hivi. Kwa mfano, mtu mdogo analazimika kumsikiliza mzee na asimkatishe, na mwanamume mbele ya mwanamke hana haki ya kuzungumza kwa ukali. Kwa kiasi fulani, maadili ni mfumo wa kizuizi cha kitamaduni ili kuhakikisha mawasiliano mazuri kati ya washirika wasio na usawa. Utamaduni wa tabia ni karibu kila mara iliyoundwa kwa ajili ya wapokeaji wawili - mpenzi na umma. Kwa hivyo, sheria na kanuni zake zinaenea kwa pande mbili mara moja.

Kanuni za utamaduni wa tabia

Sheria na kanuni za tabia za kitamaduni huanza muda mrefu kabla ya watu wawili kupata fursa ya kukutana. Katika hali nyingi, watu wanaoingia katika mawasiliano hubakia kutofahamiana. Lakini hii haiwazuii kuwa na adabu na busara.

Kanuni za msingi na kanuni za utamaduni wa tabia huwekwa ndani ya mtu tangu utoto. Walakini, ikiwa kwa sababu fulani haukuingizwa nao, au umesahau baadhi yao, fuata toleo lililorahisishwa na la msingi la jinsi ya kuwa mtu wa kitamaduni:

Sheria hizi rahisi sio tu kuwezesha mahusiano na watu, lakini pia zitakusaidia kuwa mtu mwenye utamaduni katika uso wa wale walio karibu nawe, ambayo ni nadra sana leo.

Kwa kuongezeka, vitabu vya kiada vya shule vinajumuisha maswali yafuatayo: “Ni kanuni gani za tabia zilizopo? Taja aina nyingi za sheria kama hizo iwezekanavyo." Ili kuwajibu kwa usahihi zaidi, hebu tuangalie historia.

Rejea ya kihistoria

Hapo awali, sheria hizo ziliitwa desturi, na baadaye dhana ya "etiquette" na "tabia nzuri" iliundwa. Hivi sasa katika tofauti hali za maisha, nyanja na ni muhimu kuzingatia sheria na kanuni hizi za kijamii. Mara nyingi watoto wa shule huulizwa swali hili: “Ni kanuni gani za tabia zilizopo? Taja aina nyingi kadiri iwezekanavyo za kanuni hizo.” Lakini wanafunzi wa darasa la saba wanapotea katika utofauti, hawajui jinsi ya kuwaunda katika vikundi, au hata kwenda kwenye "steppe" mbaya. Hebu jaribu kufikiri hili suala tata pamoja.

Ni kanuni gani za maadili zipo?

Inaweza kuitwa kanuni za jumla tabia sahihi, hata hivyo, kila kesi maalum ina viwango vyake ambavyo mtu yeyote mwenye tabia njema lazima azingatie. Tunaweza kuzungumza juu yao kwa kujibu maswali: “Ni kanuni gani za mwenendo zilizopo? Taja aina nyingi iwezekanavyo."

Jinsi ya kuishi shuleni

Ukiulizwa maswali: "Ni kanuni gani za maadili zipo? Taja sheria hizi nyingi iwezekanavyo,” unahitaji kukumbuka jinsi ilivyo desturi ya kuishi shuleni. Wakati huo huo, katika wakati tofauti na katika maeneo mbalimbali kuna kanuni za tabia.

Inahitajika kuvaa kwa uzuri, kwa kiasi na bila kuchochea. Kwa mfano, hupaswi kuvaa nguo mkali na rhinestones, sketi fupi na jeans zilizopasuka.
Shuleni, lazima usalimie walimu wote, ukiita kila mtu kwa jina na patronymic. Unapaswa kusema "Hujambo", sio "Hujambo".
Mwanzoni mwa somo, watoto husalimia mwalimu wakiwa wamesimama; wanahitaji kuketi tu baada ya ruhusa ya mwalimu.
Ni kukosa adabu kuja darasani bila kujiandaa. kazi ya nyumbani lazima ifanyike kila wakati.
Wakati wa somo, huwezi kukengeushwa na kufanya mambo mengine - kuzungumza, kutumia simu, kutu, kusonga dawati lako, kusoma vitabu vingine.
Ili kuelezea hamu ya kujibu, unahitaji kuinua mkono wako wa kulia kimya.
Baada ya kengele kulia, huwezi kuruka kutoka kwa kiti chako mara moja; lazima usubiri ruhusa ya mwalimu.
Wakati wa mapumziko huwezi kukimbia kupitia korido, kusukuma au kupigana.
Katika maktaba lazima udumishe ukimya, uzungumze kwa sauti ya chini, na usirushe au kupiga vitabu.
Katika mazoezi, ni muhimu kufuata sheria za usalama - usiruke, usipunguke bila vifaa maalum. vifaa, haupaswi kuja karibu wakati wengine wanafanya mazoezi, haupaswi kutupa mpira kwa kila mmoja.
Katika chumba cha kulia ni desturi ya kupandwa, kula polepole na kwa uangalifu, tumia kitambaa, kutafuna kimya, na usila chochote kwa mikono yako.

Sheria za tabia mitaani na katika usafiri wa umma

Kutoka umri mdogo kila mmoja wetu anapaswa kujua sheria trafiki na viwango vya tabia katika usafiri wa umma. Kwa kuwafuata, hautahatarisha maisha yako tu, bali pia ya wengine.

Katika umati wa wapita njia, haupaswi kuweka macho yako kwa watu ulemavu na kwa hali yoyote usiwafanyie mzaha. Ikiwa ni lazima, watu kama hao wanahitaji kusaidiwa - kuchukuliwa barabarani, kusaidiwa chini ya hatua.
Unahitaji tu kuvuka barabara mwanga wa kijani! Huwezi kuvuka barabara mahali pabaya, hii inaweza kuishia vibaya sio kwako tu, bali pia kwa dereva. Na sheria za tabia ya kijamii zinahitaji tabia kwa namna ya kutomdhuru mtu yeyote karibu na wewe au kuwaweka katika nafasi isiyofaa.
Huwezi kula mitaani, ni uchafu. Isipokuwa ni ice cream, ambayo inaweza kuliwa kwenye bustani kwenye benchi.
Ikiwa unasonga katika mkondo wa watu, wapitishe kila wakati upande wa kulia. Ikiwa unasukuma mtu kwa bahati mbaya, hakika unapaswa kuomba msamaha.
Katika usafiri wa umma hupaswi kukaa kwenye viti vilivyotengwa kwa ajili ya watu wenye ulemavu, wazee na wanawake walio na watoto. Kanuni ya Dhahabu anasema - daima wape nafasi yako.
Pia, hupaswi kuweka viwiko vyako nje, kusukuma au kukanyaga miguu yako ikiwa uko kwenye basi, tramu, trolleybus au subway. Ikiwa ulifanya kosa kama hilo, hakika unahitaji kuomba msamaha.
Unapoingia kwenye usafiri wa umma, lazima usubiri hadi kila mtu anayehitaji ashuke. Wazee na wanawake walio na watoto wanaruhusiwa mbele kwanza.

Ni tu sehemu ndogo ni kanuni gani za tabia zilizopo katika jamii. Kwa mfano, katika taasisi mbalimbali unahitaji pia kuwa na tabia, kupendeza na heshima katika hali mbalimbali.

Kanuni za maadili katika taasisi mbalimbali

Unapotembelea vituo vya burudani, usisahau kuwa hauko peke yako huko. Ni muhimu sana kukumbuka ni sheria gani za tabia za kufuata katika kila kesi ya mtu binafsi.

Unapokuwa ndani ya ukumbi, lazima ukae kimya - usizungumze, usirushe, usikanyage. Unapaswa kuishi kwa utulivu na asili.
Ni aibu kupuliza pua yako kwa sauti kubwa mbele ya kila mtu, kusafisha pua yako, masikio, au kujigusa kwenye sehemu tofauti za mwili. Ikiwa ni lazima, unahitaji kwenda kando, mahali ambapo hakuna mtu.
Huwezi kumkatiza mzungumzaji; ikiwa kuna swali, lazima liulizwe msimulizi anaposimama.
Ni kawaida kuzima simu yako wakati wa kutembelea sinema, makumbusho, nyumba ya sanaa, ukumbi wa michezo, nk. Haikubaliki kutuma SMS au kucheza mchezo wowote.
Katika majumba ya kumbukumbu na nyumba za sanaa, ni marufuku kugusa maonyesho na uchoraji kwa mikono yako, isipokuwa taasisi za mawasiliano, ambapo inaruhusiwa "kuangalia kwa mikono yako."
Katika zoo huwezi kuwadhihaki wanyama, kuwalisha bila ruhusa, kwenda karibu na ngome au kuweka vidole vyako kwenye uzio.
Usisahau kusema salamu kwa kila mtu ambaye hukutana nawe njiani - mlinzi wa mlango, mwongozo wa watalii, mhudumu wa chumba cha nguo, nk.
Kwa tukio lolote unahitaji kuvaa kwa heshima na kwa uzuri, na kuja na nguo safi, zilizopigwa pasi. Nguo zinapaswa kuwa sahihi kwa tukio hilo, kwa hivyo hupaswi kuvaa tracksuit kwenye zoo au kuja kwenye makumbusho.

Kuhusu heshima katika mazungumzo

Wakati wa kujibu maswali: "Ni kanuni gani za maadili zipo? Taja aina za sheria kama hizo," - usisahau kuhusu kanuni hizo ambazo kawaida huzingatiwa madhubuti.

Hatimaye

Sasa unajua vizuri ni sheria gani za maadili zipo. Masomo ya kijamii (darasa la 7) yanahitaji kujua sheria hizi zote kwa moyo na kuwa na uwezo wa kuzitumia katika maisha ya kila siku.

Jamani, tunaweka roho zetu kwenye tovuti. Asante kwa hilo
kwamba unagundua uzuri huu. Asante kwa msukumo na goosebumps.
Jiunge nasi kwenye Facebook Na Katika kuwasiliana na

Kwa kweli, misingi ya etiquette ni rahisi sana. Huu ni utamaduni wa hotuba, adabu ya msingi, mwonekano mzuri na uwezo wa kudhibiti hisia za mtu.

tovuti inawasilisha kwako uteuzi wa sheria za sasa ambazo kila mtu anayejiheshimu na wengine wanapaswa kujua.

Ikiwa unasema maneno: "Ninakualika," hii inamaanisha kuwa unalipa. Muundo mwingine: "Hebu tuende kwenye mgahawa," - katika kesi hii, kila mtu hujilipa, na tu ikiwa mwanamume mwenyewe anajitolea kumlipia mwanamke, anaweza kukubali.
Kamwe usije kutembelea bila kupiga simu. Ikiwa unatembelewa bila onyo, unaweza kumudu kuvaa vazi na curlers. Mwanamke mmoja wa Uingereza alisema kwamba wageni ambao hawajaalikwa wanapotokea, yeye huvaa viatu, kofia na kuchukua mwavuli kila wakati. Ikiwa mtu ni wa kupendeza kwake, atasema: "Loo, bahati iliyoje, nimekuja tu!" Ikiwa haifurahishi: "Ah, ni huruma gani, lazima niondoke."
Usiweke smartphone yako kwenye meza katika maeneo ya umma. Kwa kufanya hivi, unaonyesha jinsi kifaa chako cha mawasiliano kina jukumu muhimu katika maisha yako na ni kwa kiasi gani hupendi mazungumzo ya kuudhi yanayoendelea karibu nawe. Wakati wowote uko tayari kuacha mazungumzo yasiyo na maana na tena angalia mlisho wako wa Instagram, jibu simu muhimu, au pumzika ili kujua ni viwango vipi kumi na tano vimetolewa katika Angry Birds.

Haupaswi kumwalika msichana kwa tarehe na kuwasiliana naye kupitia ujumbe wa SMS.
Mwanamume hajawahi kuvaa mfuko wa wanawake. Na anachukua koti la mwanamke tu kwenda nalo kwenye chumba cha kubadilishia nguo.
Ikiwa unatembea na mtu na mwenzako anamwambia mgeni, unapaswa kumsalimia pia.
Watu wengi wanaamini kuwa sushi inaweza kuliwa tu na vijiti. Hata hivyo, hii si sahihi kabisa. Wanaume, tofauti na wanawake, wanaweza kula sushi kwa mikono yao.
Viatu vinapaswa kuwa safi kila wakati.
Usifanye mazungumzo ya bure kwenye simu. Ikiwa unahitaji mazungumzo ya karibu, ni bora kukutana na rafiki uso kwa uso.
Ikiwa unatukanwa, haupaswi kujibu kwa ukali sawa, na, zaidi ya hayo, inua sauti yako kwa mtu aliyekutukana. Usishuke kwa kiwango chake. Tabasamu na uondoke kwa upole kutoka kwa mpatanishi asiye na adabu.
Mtaani, mwanamume anapaswa kutembea upande wa kushoto wa mwanamke. Wanajeshi pekee wanaweza kutembea upande wa kulia na lazima wawe tayari kutoa salamu ya kijeshi.
Madereva wanapaswa kukumbuka kuwa kunyunyizia tope kwa wapita njia kwa damu baridi ni utovu wa nidhamu wa wazi.
Mwanamke anaweza kuvaa kofia yake na glavu ndani ya nyumba, lakini sio kofia yake na mittens.
Mambo tisa yanapaswa kuwa siri: umri, mali, pengo ndani ya nyumba, sala, muundo wa dawa, jambo la upendo, zawadi, heshima na aibu.

Unapokuja kwenye sinema, ukumbi wa michezo, au tamasha, unapaswa kwenda kwenye viti vyako tu ukiangalia wale walioketi. Mwanamume anatangulia.
Mwanamume huwa wa kwanza kuingia kwenye mgahawa. sababu kuu- kwa msingi huu, mhudumu mkuu ana haki ya kuteka hitimisho kuhusu ni nani mwanzilishi wa kuja kuanzishwa na nani atalipa. Ikiwa kampuni kubwa inakuja, mtu aliyekualika kwenye mgahawa huingia kwanza na kulipa. Lakini mlinda mlango akikutana na wageni mlangoni, mwanamume lazima amruhusu mwanamke apite kwanza. Baada ya hapo mheshimiwa hupata viti tupu.
Haupaswi kamwe kumgusa mwanamke bila hamu yake, kumshika mkono, kumgusa wakati wa mazungumzo, kumsukuma au kumshika mkono juu ya kiwiko, isipokuwa wakati unamsaidia kupanda au kushuka kwenye gari, au kuvuka. mtaani..
Ikiwa mtu anakuita bila adabu (kwa mfano: "Halo, wewe!"), haupaswi kujibu simu hii. Hata hivyo, hakuna haja ya kutoa mihadhara au kuelimisha wengine wakati wa mkutano mfupi. Ni bora kufundisha somo la adabu kwa mfano.
Kanuni ya dhahabu wakati wa kutumia manukato ni wastani. Ikiwa jioni unasikia harufu ya manukato yako, ujue kwamba kila mtu amekwisha kuvuta.
Mwanaume mwenye adabu KAMWE HATAJIRUHUSU kushindwa kuonyesha heshima inayostahili kwa mwanamke.
Mbele ya mwanamke, wanaume huvuta tu kwa idhini yake.
Wewe ni nani - mkurugenzi, msomi, mwanamke mzee au mvulana wa shule - unapoingia kwenye chumba, sema hello kwanza.
Dumisha usiri wa mawasiliano. Wazazi hawapaswi kusoma barua zilizokusudiwa kwa watoto wao. Wanandoa wanapaswa kufanya vivyo hivyo kwa kila mmoja. Yeyote anayepekua-pekua mifuko ya wapendwa akitafuta noti au barua anatenda kwa jeuri sana.
Usijaribu kuendelea na mtindo. Ni bora kuonekana isiyo ya mtindo lakini nzuri kuliko ya mtindo na mbaya.

Ikiwa baada ya kuomba msamaha umesamehewa, haifai kurudi kwenye suala la kukera tena na kuomba msamaha tena, usirudia makosa kama hayo.
Kucheka sana, kuwasiliana kwa kelele, kutazama watu ni kuudhi.
Usisahau kuwashukuru wapendwa wako, jamaa na marafiki. Matendo yao ya fadhili na nia ya kutoa msaada wao si wajibu, bali ni wonyesho wa hisia zinazostahili shukrani.

Na mwishowe, hapa kuna maneno ya muigizaji mashuhuri wa Amerika Jack Nicholson:

"Ninajali sana sheria za tabia njema. Jinsi ya kupitisha sahani. Usipige kelele kutoka chumba kimoja hadi kingine. Usifungue mlango uliofungwa bila kubisha hodi. Mwache yule bibi aende kwanza. Madhumuni ya haya yote isitoshe sheria rahisi- fanya maisha kuwa bora. Hatuwezi kuishi katika hali ya vita sugu na wazazi wetu - huu ni ujinga. Ninajali sana adabu zangu. Hii sio aina fulani ya uondoaji. Hii ni lugha ya kuheshimiana ambayo kila mtu anaielewa.”