Pachika msimbo wa tovuti

Kuanzia Machi 5 hadi Machi 16, 2018 katika Idara ya Epidemiology na dawa inayotokana na ushahidi Chuo Kikuu cha Sechenov kilifanya mafunzo ya kisayansi kwa wahitimu kutoka Kitaifa cha Kazakh Chuo Kikuu cha Matibabu jina lake baada ya S.D. Asfandiarov.

Wenzake wa Kazakh wanasoma katika programu ya bwana katika kitivo afya ya umma KazNMU tayari iko katika mwaka wake wa pili na inajitayarisha kikamilifu kutetea kazi za mwisho za kufuzu katika maeneo ambayo ni ya umuhimu wa juu wa kijamii na epidemiological kwa Jamhuri ya Kazakhstan.

Mpango mafunzo ya kisayansi aligeuka kuwa tajiri sana. Kwa muda wa wiki mbili za kazi, maswala ya dawa inayotegemea ushahidi, aina za masomo ya epidemiological, sifa za uchunguzi wa epidemiological. maambukizi ya pneumococcal, kifua kikuu, maambukizo ya VVU, magonjwa ya zinaa, pamoja na usalama wa janga na udhibiti wa hatari wa maambukizo yanayohusiana na utoaji wa huduma ya matibabu. Wanafunzi wa Shahada ya Uzamili walifahamiana na hifadhidata za kimataifa za kielektroniki, walitafuta habari za magonjwa, na kukamilisha kazi za kibinafsi.

Wenzake kutoka Kazakhstan walipewa usaidizi wa kutayarisha na kupanga nyenzo zao za utafiti kuhusu mada za nadharia za bwana wao. Mbinu iliyoelekezwa kwa mtu binafsi iliyotekelezwa wakati wa mafunzo ya kisayansi iliruhusu washiriki wa mradi kuongeza kiwango cha ushahidi wa matokeo ya kazi ya kisayansi.

Mbali na programu kuu ya mafunzo, wanafunzi wa bwana kutoka KazNMU walihudhuria "Shule ya Ubora", iliyoandaliwa katika Idara ya Epidemiology na Tiba inayotegemea Ushahidi kwa wanafunzi waandamizi wa MPF. Pia walishiriki katika Jukwaa la Kimataifa la XI la Madaktari wa Ngozi na Cosmetologists, ambapo, kama sehemu ya klabu ya majadiliano alifahamu dhana ya kudhibiti magonjwa yanayohusiana na HPV ambayo yana tishio kubwa afya ya umma katika nchi nyingi za dunia.

Licha ya ratiba ya kazi nyingi, wanasayansi wachanga kutoka KazNMU walifanikiwa kufahamiana na vituko vya Moscow. Wanafunzi wa Mwalimu walitembelea Jumba la Matunzio la Jimbo la Tretyakov, Kituo cha Maonyesho cha All-Russian, walipendezwa na panorama za Red Square na Alexander Garden - mahali pazuri pa kukutana kwa kila mtu anayekuja katika mji mkuu.

Mmoja wa wageni, Daulet Askarov, alibainisha: "Tulikuwa na bahati sana na uchaguzi wa msingi wa mafunzo ya kisayansi. Walimu wa Idara ya Epidemiology na Tiba inayotegemea Ushahidi katika Chuo Kikuu cha Sechenov, wakiongozwa na mkuu wa idara hiyo, Msomi wa Chuo cha Sayansi cha Urusi, Profesa Nikolai Briko, walifanya kazi kubwa sana na kutupa uzoefu na maarifa muhimu. ambayo tunatarajia kutumia katika shughuli zaidi za kisayansi na vitendo.

Mahusiano ya kitaaluma na ya kirafiki kati ya idara mbili zinazoongoza za ugonjwa wa magonjwa nchini Urusi na Kazakhstan yalitengenezwa zaidi ya nusu karne iliyopita. Mawasiliano kati ya wataalam wa magonjwa ya magonjwa yameongezeka sana miaka iliyopita kupitia ushirikiano baina ya vyuo vikuu. Katika Jamhuri ya Kazakhstan, kwa ushiriki wa wataalam wa Kirusi, kwa mujibu wa makubaliano ya ushirikiano kati ya KazNMU na Chuo Kikuu cha Sechenov, kitabu cha "Epidemiology" kilichapishwa katika vitabu 2, pamoja na vifaa vingine vya kufundishia kwa wanafunzi wa elimu ya juu ya matibabu. taasisi za elimu juu lugha ya serikali. Walimu kutoka Chuo Kikuu cha Sechenov walisafiri hadi Kazakhstan kufanya programu za mafunzo na madarasa ya bwana. Wanafunzi wa Mwalimu kutoka Almaty mara kwa mara huja Moscow ili kujua mbinu mpya za mbinu katika fomu iliyochaguliwa shughuli za kitaaluma, kuimarisha ujuzi wa kinadharia na ujuzi wa vitendo katika utaalam, kufanya kazi ya kisayansi.

Nakili kwenye ubao wa kunakili

Mwanafunzi wa shahada ya uzamili katika Chuo Kikuu cha Jimbo la Kazakhstan Kusini aliyepewa jina la Mukhtar Auezov huko Shymkent, ambaye alijitambulisha kama Bagdaulet (wahojiwa wengi waliomba kutoonyesha majina yao ya mwisho), alipanga kwenda kwenye programu ya uhamaji wa kielimu kwenda Poland kufanya utafiti juu ya mada hiyo. kazi ya kisayansi. Mwanafunzi wa bwana huyo anasema kwamba usimamizi wa chuo kikuu ulitangaza kwamba wanafunzi hawatakwenda nchi za Ulaya, lakini kwa Urusi.

Tulikuwa tunapanga kwenda Ulaya. Lakini sasa tunatumwa St. Petersburg kupitia mafunzo ya lazima ya wiki mbili. Pesa haitoshi. Walisema kwamba wangetenga tenge 100-120,000 (dola 266-320 za Amerika - Ed.). Gharama ya tikiti ni tenge elfu 80; pesa iliyobaki kwa hoteli na mafunzo haitoshi. Hapo awali, walitoa tenge elfu 300, "anasema mwanafunzi wa bwana kutoka Shymkent.

“HAIWEZEKANI KWENDA USA KWA ELFU 300 TENGE”

Pia kuna wanafunzi wengi nchini Kazakhstan ambao hawawezi kwenda ng'ambo hata kidogo kwa mafunzo ya kazi ya wiki mbili. Mwanafunzi wa Shahada ya Uzamili katika Chuo Kikuu cha Kimataifa cha Kazakh-Kituruki huko Turkestan Gulzhan Serik ni mmoja wao. Kulingana na Gulzhan, alipoanza kujiandaa kwa safari na kukusanya hati zinazohitajika kwenda nje ya nchi, wasimamizi wa chuo kikuu walitangaza kwamba wanafunzi wa bwana hawataenda safari ya biashara nje ya nchi mwaka huu.

Kulingana na sheria, wakati wa wiki mbili za mafunzo ya kigeni lazima tukusanye nyenzo kwa ajili ya tasnifu yetu. Kwa hili, serikali lazima itenge tenge elfu 300," Gulzhan Serik amekasirika.

Mwanafunzi huyo anasema aliandika kwenye blogu ya Waziri wa Elimu na Sayansi kuhusu matatizo ya kwenda kufanya mafunzo ya kisayansi nje ya nchi na aliambiwa kuwa. mpango wa mtu binafsi Kazi ya mwanafunzi wa bwana hutoa kukamilika kwa lazima kwa mafunzo ya kisayansi ya kigeni na kwamba gharama za wanafunzi wa bwana wanaosoma kwa misingi ya ruzuku ya elimu ya serikali hutolewa kutoka kwa bajeti.

Mwanafunzi wa Kazakh chuo kikuu cha taifa aliyepewa jina la al-Farabi huko Almaty, anayeitwa Almasbek, anasema kwamba alipanga kwenda kwa mafunzo ya kazi nchini Marekani, lakini alikataa kwa sababu ya ukosefu wa fedha.

Haiwezekani kusafiri kwenda USA kwa tenge elfu 300 (kwa kiwango cha sasa cha dola 800 za Amerika - Ed.). Bei ya tikiti itakuwa tenge elfu 350. Kwa hiyo, nitaenda popote pale ambapo chuo kikuu kinanielekeza,” anasema mwanafunzi huyo.

Wanafunzi wengine mwaka huu bado waliweza kumaliza mafunzo ya nje ya wiki mbili katika nchi za Ulaya. Kwa mfano, wanafunzi wa bwana wa Taifa la Kazakh chuo kikuu cha ufundi jina lake baada ya Kanysh Satpayev huko Almaty na Chuo Kikuu cha Kitaifa cha Eurasia kilichoitwa baada ya Lev Gumilyov huko Astana, wakati wa likizo za majira ya baridi, tulienda Magharibi chini ya mpango wa uhamaji wa kitaaluma.

"KUTOKANA NA UGUMU WA KIFEDHA"

RFE/RL iliwasiliana na vyuo vikuu ili kujua jinsi suala la mafunzo ya kisayansi ya nje ya wiki mbili lilikuwa likitatuliwa.

Mfanyakazi wa idara ya mahusiano ya kimataifa ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Kazakhstan Kusini aliyeitwa Mukhtar Auezov, aliyejitambulisha kama Arida, anasema kwamba "kwa sababu ya matatizo ya kifedha, wanafunzi wa shahada ya uzamili wataenda nchi jirani kwa muda wa wiki mbili."

Mkuu wa idara ya elimu na mbinu ya Chuo Kikuu cha Kimataifa cha Kazakh-Turkish huko Turkestan, Berik Akhmetov, alisema kuwa chuo kikuu hakitatenga pesa kwa safari hiyo; wahitimu wanaweza kwenda nje ya nchi kwa gharama zao wenyewe.

Mfanyakazi wa Chuo Kikuu cha Kitaifa cha Al-Farabi Kazakh, ambaye hakutaka kujitambulisha, alijibu kwa ufupi kwamba chuo kikuu kilikuwa kinasubiri kupokea pesa kutoka kwa wizara.

Kwa mujibu wa mpango wa uhamaji wa kitaaluma, wanafunzi wa taasisi za elimu ya juu wanaosoma kwa misingi ya ruzuku ya elimu ya serikali, kama sehemu ya kufanya kazi ya utafiti, wanatakiwa kupata mafunzo katika taasisi za elimu au utafiti huko Kazakhstan au nje ya nchi. Baada ya kukamilika kwa mafunzo ya nje ya nchi ya wiki mbili, wanafunzi lazima wawasilishe ripoti ya gharama na wajumuishe habari waliyokusanya katika tasnifu yao. Kwa safari ya kigeni ya mwanafunzi mmoja, tenge elfu 300 zimetengwa kutoka kwa bajeti. Walakini, wanafunzi wengi ambao wametembelea ng'ambo mara nyingi husema kuwa pesa zilizotengwa zinatosha tu kwa tikiti za ndege na malipo ya hoteli; hulipa gharama zingine kutoka kwa pesa zao wenyewe.

Idara ya Takwimu

PROGRAM YA MAFUNZO

kwa wahitimu wanaosoma katika mipango ya juu ya bwana:

080600.68 - "Demografia na uhamaji wa kijamii wa idadi ya watu",

080600.68 - "Takwimu za Biashara",

080600.68 - "Takwimu za Biashara"

2009

Mpango wa mafunzo kazini ulipitiwa na kupitishwa katika mkutano wa Idara ya Takwimu.

Muhtasari wa kikao cha idara namba 3 cha tarehe 01/01/01.

Mkaguzi: Ph.D., Profesa Mshiriki

IMEKUBALIWA:

Idara ya wahitimu

akisomea Takwimu

Mkuu wa Idara ya Takwimu

____________________

"_____"_______________2009

Mpango wa mafunzo ya ndani ulitengenezwa na:

Profesa wa Idara ya Takwimu, Ph.D.

Chuo Kikuu cha Jimbo la Novosibirsk cha Uchumi na Usimamizi - "NINKh"

SEHEMU YA I. YA SHIRIKA NA MBINU

1.1. Dondoo kutoka kwa kiwango cha elimu cha serikali

Jimbo kiwango cha elimu juu elimu ya ufundi Mafunzo ya Uzamili katika mwelekeo 080600.68 "Takwimu" hutoa aina mbili za mafunzo kwa wanafunzi wa bwana: utafiti na kisayansi-kielimu. Mafunzo ya mwisho ya wiki 12: wiki 4 za kisayansi na za ufundishaji,

1.2. Malengo na malengo ya mafunzo ya kazi

Madhumuni ya taaluma ya utafiti ni kuunganisha ujuzi na kuimarisha ujuzi wa mbinu ya uchambuzi wa takwimu.

Ili kufikia lengo hili, ni muhimu kutatua kazi zifuatazo:

Fanya muhtasari na uunganishe maarifa ya kinadharia yaliyopatikana katika wasifu wa mafunzo; thibitisha kisayansi umuhimu wa mada ya utafiti wako; kuamua kitu cha utafiti; kutoa uhalali wa kisayansi kwa uvumbuzi mpya wa utafiti; kukamilisha ukusanyaji, usindikaji, uchambuzi wa data ya takwimu muhimu kwa ajili ya kuandaa maandishi ya thesis ya bwana; kukamilisha maandalizi ya maandishi ya thesis ya bwana; tayarisha maandishi ya muhtasari wa nadharia ya bwana.

Madhumuni ya mafunzo ya kisayansi na ufundishaji ni kutoa mafunzo kwa wahitimu katika mbinu ya kufanya vikao vya mafunzo na wanafunzi na kategoria zingine za wanafunzi katika taaluma za takwimu

Ili kufikia lengo hili ni muhimu kutatua matatizo mawili:

Kusoma uzoefu wa ufundishaji katika kuendesha mihadhara, madarasa ya vitendo na semina kwa kuhudhuria madarasa ya walimu wa Idara ya Takwimu; kuandaa na kuendesha angalau mihadhara 1-2, 2-3 juu ya taaluma na mada zilizokubaliwa na msimamizi wa programu ya bwana.

1.3. Fomu za udhibiti

Udhibiti wa sasa huanza kufanywa wakati wa kuandaa mafunzo ya kazi. Kabla ya kuendelea na mafunzo ya kazi, mwanafunzi wa shahada ya uzamili hupokea kazi ya mtu binafsi iliyotolewa na msimamizi (angalia kiambatisho).

Mgawo wa taaluma ya utafiti lazima uonyeshe: mada ya kazi, madhumuni na malengo ya mafunzo, mpango wa kazi na muda wa kukamilika kwake.

Mgawo wa mafunzo ya kisayansi na ufundishaji lazima uonyeshe: jina la mada, malengo ya mafunzo, aina ya kikao cha mafunzo, mada yake, utaalam, kozi, kikundi, watazamaji na wakati.

Usimamizi wa mafunzo ya mwanafunzi wa bwana unafanywa na msimamizi.

Mwanafunzi wa bwana lazima:

msimamizi wa kisayansi

SEHEMU YA II. MAUDHUI YA AINA MBALIMBALI ZA UFUNZO

2.1. Mpango wa mada mafunzo ya kazi

2.2.1. Mafunzo ya kwanza ya utafiti hufanyika katika trimester ya 3 ya mwaka wa kwanza wa masomo ya bwana. Inafanywa katika miili ya eneo la Huduma ya Takwimu ya Jimbo la Shirikisho. Wakati wa kusambaza wanafunzi kati ya idara za mwili wa kikanda (wilaya, jamhuri) wa FSSS, inazingatiwa. mwelekeo wa kisayansi iliyoainishwa katika mpango kazi wa mwanafunzi kwa kipindi chote cha masomo.

Wakati wa mafunzo, mwanafunzi anasoma:

aina na aina za uchunguzi wa takwimu kwenye mada iliyochaguliwa ya utafiti. Inafahamisha aina kuu za kuripoti, uchunguzi uliopangwa maalum, sensa za zamani au zijazo, tafiti, maswala yao ya kiprogramu, ya kimbinu na ya shirika; inasoma mbinu za usindikaji wa data ya uchunguzi wa takwimu, vikundi vinavyokubaliwa katika takwimu za serikali na asili ya muhtasari; soma kwa uangalifu mfumo uliopo wa viashiria, husimamia njia za kuhesabu kila kiashiria; inafahamiana na njia za uchambuzi wa takwimu unaofanywa na miili ya FSGS, na mbinu za kutathmini hali ya sasa.

Mahitaji ya ripoti ya mafunzo ya ndani

Mwishoni mwa wiki ya 4 ya mafunzo, ripoti inakusanywa.

Ripoti ya mafunzo ya ndani lazima iwe na:

1) maelezo mafupi muundo wa kituo ambapo mwanafunzi wa shahada ya kwanza alifanya mafunzo yake;

3) matokeo ya utafiti wa kinadharia, mbinu na vitendo juu ya mada iliyochaguliwa ya thesis ya bwana;

4) shida kuu za kusoma na kufanya uchambuzi maalum wa takwimu wakati wa mafunzo;

Ripoti lazima itolewe kwenye angalau karatasi 10 zilizoandikwa kwa chapa kwa njia ya noti ya uchanganuzi. Lazima iwe na muundo na iwe na orodha ya fasihi (ya elimu, kisayansi).

Kulingana na nyenzo za mafunzo ya ufundi, mwanafunzi wa bwana huandaa maandishi ya sura ya kwanza ya thesis ya bwana wake juu ya nadharia na mbinu ya utafiti wa takwimu (toleo la kwanza).

2.2.2. Mafunzo ya pili ya utafiti hufanywa katika trimester ya 6 ya mwaka wa pili wa masomo kwa wahitimu. Inaweza kufanyika katika mashirika ya FSGS na katika taasisi za utafiti, biashara, makampuni, mashirika na taasisi. Wakati huo huo, mwelekeo wa kisayansi wa mafunzo ya bwana wa wanafunzi huzingatiwa.

Mafunzo hayo ni katika asili ya utafiti wa monografia. Wakati wa mafunzo, mwanafunzi anasoma:

kitu cha utafiti, hali ya nje ya kijamii na kiuchumi ya utendaji wake; mbinu na mbinu, asili ya kazi ya uchambuzi, jukumu la uchambuzi wa takwimu katika mchakato huu; matatizo ya kuandaa takwimu, uhasibu, uhasibu wa uendeshaji katika mchakato wa kazi ya kitu cha utafiti, uhusiano wa aina zote za uhasibu na kila mmoja; sera ya wafanyikazi na wafanyikazi kwenye tovuti ya utafiti.

Mwishoni mwa wiki ya 6 ya mafunzo, mwanafunzi hutoa ripoti juu ya matokeo yake, ambayo inapaswa kuwa na:

1) maelezo mafupi ya kitu cha utafiti, muundo wake, kazi, jukumu katika uchumi wa kitaifa, katika sekta fulani za uchumi;

2) orodha, sifa, maudhui ya kazi iliyofanywa wakati wa mafunzo;

3) matokeo ya utafiti wa kinadharia wa mbinu na vitendo juu ya mada iliyochaguliwa ya thesis ya bwana;

4) matokeo ya uchambuzi maalum wa takwimu uliofanywa wakati wa mafunzo;

5) muhtasari, hitimisho na mapendekezo.

Ripoti lazima ikusanywe kwa angalau karatasi 10 zilizoandikwa kwa chapa katika mfumo wa ripoti ya kisayansi. Lazima iwe na muundo na iwe na orodha ya fasihi (ya kielimu na kisayansi).

Kulingana na nyenzo za mafunzo, mwanafunzi hutayarisha maandishi ya nadharia ya bwana na kuiwasilisha kwa msimamizi (toleo la kwanza).

2.2.3. Mafunzo ya kisayansi na ufundishaji.

Msingi wa mafunzo ya kisayansi na ufundishaji ni Idara ya Takwimu. Wakati wa mafunzo ya kazi, mwanafunzi wa shahada ya uzamili anahitajika:

aina tofauti

Ripoti ya kukamilika kwa mafunzo ya kisayansi na ufundishaji lazima ijumuishe:

Maandishi ya mihadhara iliyotolewa kwa hadhira ya wanafunzi juu ya mada iliyochaguliwa; maendeleo ya kielimu na mbinu juu ya kufanya semina na madarasa ya vitendo (kazi na suluhisho, mipango semina kuonyesha orodha ya fasihi ya msingi na ya ziada); maoni kutoka kwa msimamizi akitathmini ubora wa vipindi vya mafunzo.

Maombi

Shirika la Shirikisho la Elimu

CHUO KIKUU CHA JIMBO LA NOVOSIBIRSK

UCHUMI NA USIMAMIZI – “NINH”

Idara ya Takwimu

kwa __________________________________________________________ mafunzo ya kazi

(Jina la mafunzo)

kulingana na mpango wa bwana

___________, ________________________________________________________

(Msimbo) (Jina la programu ya bwana)

mwanafunzi ____________________________________________________________

(Jina kamili)

Malengo ya mafunzo _____________________________________________

____________________________________________________________________

Aina za kazi na tarehe za mwisho za kukamilika kwake ___________________________________

____________________________________________________________________

________________________________________________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________

________________________________________________________________________________________________________________________________________

Mshauri wa kisayansi __________________ ()

(Sahihi)

Tarehe “_____” ___________200__

PROGRAM YA MAFUNZO

Kwa wahitimu wanaosoma katika programu za masters

080600.68 "Demografia na uhamaji wa kijamii wa idadi ya watu",

080600.68 "Takwimu za Biashara",

80600.68 "Takwimu za Biashara"

Imekusanywa na

Imetiwa saini ili kuchapishwa “___”________2009

Juzuu ______ p.l. Mzunguko ________ nakala.

NSUEU, Novosibirsk, St. Kamenskaya, 56

Imenakiliwa - imezidishwa. tovuti ya MO. Agizo nambari _____

Tuma kazi yako nzuri katika msingi wa maarifa ni rahisi. Tumia fomu iliyo hapa chini

Wanafunzi, wanafunzi waliohitimu, wanasayansi wachanga wanaotumia msingi wa maarifa katika masomo na kazi zao watakushukuru sana.

Iliyotumwa kwenye http://www.allbest.ru/

Altaith Chuo Kikuu cha Jimbo,

TASWIRA YA "NAFSI" YA KIMWILI YA VIONGOZI WA MWILI

Belyanova KATIKA. N.

Luzhbina N. A.

Urusi,G.Barnaul

Nakala hiyo inawasilisha matokeo ya uchunguzi wa nguvu wa picha ya "I" ya kibadilishaji cha mwili (kwa kutumia mfano wa tattoo ya kisanii), na inaelezea sifa za kijamii na kisaikolojia za picha ya "I" ya mwili ya marekebisho ya mwili. .

KATIKA ulimwengu wa kisasa Utafiti wa picha ya mwili katika mwelekeo wa mbinu ya kijamii na kisaikolojia ni mpya kabisa, lakini wakati huo huo mwelekeo wa kupendeza kwa watafiti wengi, ambapo picha ya ubinafsi wa mwili inachukuliwa kuwa moja ya sehemu za wazo la "I". (R. Burns, I.S. Kon, A.A. Rean, V.V. Stolin). . Masomo mengi ambayo yamefanywa katika mwelekeo huu yamejitolea kwa maswala ya jumla ya kisaikolojia ya uhusiano kati ya kiakili na kiakili ndani ya mtu, na vile vile mambo mengine, nyembamba ya mtazamo. mwili mwenyewe mtu ( sifa za kisaikolojia na sifa tabia ya jinsia fulani). Na bado, kwa maoni yetu, kwa wengi kazi za kisayansi tatizo la mtazamo wa mwili kuhusiana na sifa zake za ndani za kisaikolojia na mvuto wa nje jamii haijafichuliwa vya kutosha.

Watafiti wengi ambao kwa namna moja au nyingine wanachunguza matatizo ya kujiona wanakubali kwamba taswira ya ubinafsi wa kimwili wa mtu ni mojawapo ya muhimu zaidi katika muundo kamili wa utu (R. Burns, W. James, V.N. Kunitsina, M.O. Mdivani). , E. .Erikson). Sehemu hii muhimu ya dhana ya kibinafsi haiathiri tu nyanja za kihemko na za kibinafsi za maisha ya mtu, lakini pia huweka mienendo ya mwendo wa lengo. michakato ya maisha. Kwa hiyo, kwa maoni yetu, haitoshi kinadharia na utafiti wa mbinu Vipengele vya taswira ya ubinafsi wa mwili na mienendo ya uhusiano wao, na pia hitaji la kuchambua michakato ya utulivu wa ubinafsi wa mwili na kuhalalisha dhana ya ubinafsi kwa ujumla inaonyesha umuhimu wa vitendo wa masomo yao ya kina ili. kufunua uzushi wa mwili kutoka upande wa kijamii na kisaikolojia.

Kuvutiwa na mada hii ndani ya mfumo wa utafiti wetu pia kunaagizwa na ukweli kwamba idadi inayoongezeka ya vijana wanajitahidi kurekebisha mwili wao, wakijaribu kuifanya kuwa ya mtu binafsi, tofauti, na kuipa pekee kwa njia ya marekebisho yake. Katika suala hili, shauku iliibuka katika nyanja mbali mbali za urekebishaji wa mwili, haswa kuchora tatoo za kisanii, kama kawaida na ya kawaida. njia inayopatikana kufanya mabadiliko ya kudumu katika sura yako ya nje, jukumu na umuhimu sababu za kisaikolojia katika muundo wake. Utafiti huu imejitolea kwa upekee wa mawazo juu ya mwili wa mtu mwenyewe kati ya marekebisho ya mwili (kwa kutumia mfano wa tattoo ya kisanii).

Ili kuelezea kwa usahihi utafiti wa majaribio, tunafanya kazi dhana za kimsingi:

Picha ya "I" ya kimwili (picha ya mwili) ni umoja wa mtazamo, mitazamo, tathmini, mawazo yanayohusiana na kuonekana kwa mwili na kazi za mwili. (E.T. Sokolova) [2].

Marekebisho ya mwili (marekebisho ya mwili) ni ya kibaolojia na mabadiliko ya kimwili mwili wa binadamu, kuvuruga muundo uliopo wa mwili kwa njia ya upasuaji, maumbile, plastiki, marekebisho ya kibiolojia.

Kuweka tatoo ni mchakato wa kutumia muundo wa kudumu (wa kudumu) kwa mwili kwa kutumia njia ya jeraha la ndani ngozi pamoja na kuingizwa ndani tishu za subcutaneous kuchorea rangi.

Wakati wa utafiti, mbinu zifuatazo zilitumika: dodoso, upimaji wa kisaikolojia (dodoso "Tathmini na tafsiri ya maana ya vipengele vya kuonekana kwa nje" na V.A. Labunskaya, E.V. Belugina) na usindikaji wa data ya hisabati na takwimu (mtihani wa Mwanafunzi, uchambuzi wa sababu) kwa kutumia mpango wa usindikaji wa kompyuta wa data ya takwimu "SPSS 19.0".

Utafiti huo ulihusisha watu 124 wenye umri wa miaka 21 hadi 33. Kati ya hawa: wahojiwa 62 wana muundo wa mwili (tattoo ya kisanii). Sampuli hiyo inajumuisha wanawake 32 na wanaume 30. Wahojiwa 62 hawana marekebisho ya mwili. Sampuli hiyo inajumuisha wanawake 33 na wanaume 29.

Katika kazi yetu tulitegemea kipindi cha umri wa S.I. Slobodchikov, ambaye anaainisha umri wa miaka 21 - 33 kama hatua ya "Ubinafsishaji". Ugawaji na ubinafsishaji wa seti ya maadili ya kijamii katika muktadha wa msimamo wa kibinafsi wa mtu huunda msingi wa hatua hii ya ukuaji wa mtu kama somo. mahusiano ya umma. Kwa hii; kwa hili hatua ya umri inayojulikana na kutengwa na tathmini za jamii, kushinda mapungufu ya ushirika wa kikundi cha mtu mwenyewe, kama matokeo ambayo mtu anajibika kwa utu wake mwenyewe, ambao hapo awali ulichukua sura sio ya mapenzi yake na bila ujuzi wake.

Utafiti huo ulifanyika katika hatua kadhaa:

Hatua ya kwanza ni ya awali (Oktoba 2015 - Mei 2016): utafiti na uchambuzi wa vyanzo vya fasihi ya ndani na nje juu ya tatizo la utafiti; ufafanuzi wa kitu, somo, uundaji wa madhumuni na malengo ya utafiti, hypotheses; maendeleo ya mpango wa utafiti wa majaribio, kitambulisho na uteuzi wa mbinu za utafiti, sampuli.

Hatua ya pili ni utafiti (Septemba - Desemba 2016): upimaji wa zana za utafiti; kufanya utafiti na usindikaji wa takwimu za kompyuta wa matokeo.

Hatua ya tatu ni jumla (Januari - Mei 2017): uchambuzi, jumla na utaratibu wa matokeo yaliyopatikana; muundo wa utafiti; kuandika makala, kuendeleza mapendekezo ya kisaikolojia kwa kufanya mazoezi ya wanasaikolojia juu ya mada ya utafiti.

Utaratibu wa utafiti: masomo yalipewa dodoso, ambazo walijaza kila mmoja, kisha dodoso zilikusanywa, data zilihesabiwa, na matokeo yalitafsiriwa na kuwasilishwa kwa fomu ya jumla.

Hatua iliyofuata ya utafiti ilikuwa uwasilishaji wa jumla wa matokeo kwa kutumia njia ya "Tathmini na tafsiri ya maana ya vipengele vya mwonekano wa nje" na V.A. Labunskaya, iliyopatikana katika vikundi viwili vya masomo.

Kwa sababu ya ukweli kwamba mbinu hiyo imejengwa kwa misingi ya mbinu ya kisaikolojia na ni seti ya miundo ya bipolar inayolenga kutathmini vigezo mbalimbali vya "I" ya kimwili, tulifanya uchambuzi wa kina zaidi na wa kina wa block "Tathmini ya uzuri." ya mwonekano wa nje wa mtu" wa mbinu hii, ambayo ni vigezo vya kutathmini "uso", "mwili", "mwonekano". muonekano wa tabia ya kirekebishaji picha

Kwa hiyo, katika parameter "Tathmini ya uso wa mtu," tulipata tofauti kubwa kwenye mizani: "unfeminine / unmasculine-feminine / masculine" (p = 0.221), "ya kuvutia-isiyovutia kwa jinsia tofauti" (p = 0.084), "ya kuvutia-isiyovutia" (p=0.164), "expressive-inexpressive" (p=0.187), "ngono-isiyo ya ngono" (p=0.071), ambayo ina maana kwamba virekebishaji vya mwili huona sura zao kama za kike zaidi (kiume), kuvutia kwa ujumla na kwa jinsia tofauti hasa, kujieleza na ngono (Mchoro 1).

Kielelezo 1. Tathmini ya uso katika vikundi viwili vya masomo"

Kupata tathmini ya ubora na inayotegemeka ya tofauti katika vikundi viwili vya utafiti kwa kutumia mtihani wa t wa Mwanafunzi ilionyesha kuwa kulingana na kigezo cha kutathmini umbo la mtu, tulipata tofauti kubwa katika mizani: "isiyo ya kike/isiyo ya kiume-ya kike/kiume" ( p = 0.062), "ya kuvutia-isiyovutia watu wa jinsia tofauti" (p=0.071), "ya kuvutia-isiyovutia" (p=0.347), "mbaya-mrembo" (p=0.184), "isiyo na afya" (p= 0.074). Kulingana na matokeo haya, tunaweza kuhitimisha kuwa virekebishaji vya mwili hutathmini umbile lao kuwa la kike/kiume zaidi, linalovutia kwa ujumla na jinsia tofauti, warembo na wenye afya nzuri, na wana alama za juu zaidi kwenye vigezo hivi kuliko watu wasio na mabadiliko ya mwili (Mchoro 2).

Kielelezo 2. Tathmini ya umbile katika vikundi viwili vya masomo"

Kwa ujumla, virekebishaji vya miili vinakadiria mwonekano wao kuwa wa kike/kiume zaidi, wa kuvutia kwa ujumla na jinsia tofauti, warembo na wa kuvutia kuliko watu wasio na mabadiliko ya mwili.

Kwa parameter ya tathmini "Muonekano" (mtindo wa nywele, mapambo, nguo), tulipata tofauti kubwa kwenye mizani: "unfeminine / unmasculine-feminine / masculine" (p=0.299), "ya kuvutia-isiyovutia" (p=0.213),) , "inapendeza-isiyopendeza" (p=0.344), "ya kuvutia-isiyovutia watu wa jinsia tofauti" (p=0.264), "mrembo-mbaya" (p=0.113), "ya kuchukiza-ya kuvutia" (p =0.194) (Kielelezo 3).

Kielelezo 3. Tathmini ya mwonekano katika vikundi viwili vya masomo"

Kulikuwa na tofauti kubwa katika kigezo cha "Udhihirisho wa tabia": "inharmonious-harmonious" (p=0.119), "arndificial-natural" (p=0.1), "unfeminine/unmasculine-feminine/masculine" (p=0.071), "inexpressive-expressive" (p=0.065). Kwa ujumla, tunaweza kuhitimisha kuwa virekebishaji vya mwili hutathmini udhihirisho wa tabia zao kama zenye usawa zaidi, asili, za kike/kiume na za kueleza (Mchoro 4).

Mchoro wa 4 "Tathmini ya udhihirisho wa tabia katika vikundi viwili vya masomo"

Uchambuzi wa vizuizi vyote vya mbinu kwa ujumla ulionyesha matokeo yafuatayo: katika kigezo "Tathmini ya uzuri wa sura ya nje ya mtu", tofauti kubwa zilitambuliwa katika vigezo vifuatavyo: "Tathmini ya uso" (p = 0.146), "Tathmini ya mwili" (p = 0.167), "Tathmini ya kuonekana" (p = 0.282). ) na “Tathmini ya tabia "(p=0.099) (Mchoro 5).

Kielelezo 5. Tathmini ya uzuri ya mwonekano wa mtu katika vikundi viwili vya masomo"

Kama matokeo ya utafiti uliofanywa, inawezekana kufanya pato linalofuata: virekebishaji vya miili bila shaka hukadiria mwonekano wao kwa kiwango cha juu zaidi kulingana na vigezo kama vile "uke/uanaume", "mvuto kwa watu wa jinsia tofauti", huzingatia muundo wa mwonekano wao mzuri na wa kuvutia zaidi, na kubainisha tabia ya kujieleza kuwa yenye usawa zaidi, ya kike/kiume. na asili.

Kulingana na data ya majaribio iliyotolewa katika kazi ya V. A. Labunskaya, tofauti kama hizo zinaweza kuelezewa na ukweli kwamba warekebishaji wa mwili wana kujistahi kwa mwonekano wao. Kwa hivyo, tunaweza kuhitimisha kuwa uwepo wa marekebisho ya mwili (tattoos za kisanii) kwa ujumla huchangia shahada ya juu kuridhika na kuonekana, lakini wakati huo huo tunaweza kuzungumza juu ya kujithamini kwa kiasi fulani cha masomo.

Orodhafasihi

1. Beskova D.A., Tkhostov A.Sh. Ushirika kama muundo wa anga// Matatizo mbalimbali ya saikolojia ya kimwili./ Ed.-comp. V.P. Zinchenko, T.S. Lawi. M. 2004. ukurasa wa 133-148.

2. Dorozhevets, A.N., Sokolova E.T. Utafiti wa picha ya "I" ya kimwili: baadhi ya matokeo na tafakari / A.N. Dorozhevets, E.T. Sokolova //Ushirika wa kibinadamu: utafiti wa taaluma mbalimbali. M.: Infan, 1991. 105 p.

3. Labunskaya V.A. "I" ya nje ya mtu au karibu tabia isiyo ya maneno kama mtu binafsi - jambo la kibinafsi / Ubinafsi katika ulimwengu wa kisasa. Kesi za mkutano wa kimataifa. Smolensk, 1995

4. Lavrova O.V. Wazo la ushirika katika matibabu ya kisaikolojia shirikishi / "Journal mwanasaikolojia wa vitendo", 2006.

5. Luzhbina N.A., Sheveleva I.V. Tabia za kijinsia za picha ya ubinafsi wa mwili wa wanawake wa makamo // Mkusanyiko wa nakala za kisayansi za mkutano wa kimataifa "Usomaji wa Lomonosov huko Altai: shida za kimsingi za sayansi na elimu", Barnaul, Oktoba 20-24, 2015. Barnaul: Altai Nyumba ya Uchapishaji. Chuo Kikuu., 2015. P. 1948-1953.

6. Slobodchikov V.I.: Ukuzaji wa ukweli halisi katika ontogenesis: Mafunzo/V.I.Slobodchikov, E.I.Isaev. M, PSTGU Publishing House, 2013, 400 pp. (Mfululizo "Misingi ya Anthropolojia ya Kisaikolojia", kitabu cha pili).

Iliyotumwa kwenye Allbest.ru

...

Nyaraka zinazofanana

Picha na fahamu. Picha za mtu mlemavu katika akili za watu, sifa za mtazamo wa wanawake wa ulemavu. Muundo na maudhui ya picha ya mtu mlemavu. Njia za kusoma picha ya mtu mlemavu katika akili za wanawake. Kufanya utafiti wa picha ya mtu mlemavu kwa kutumia mbinu ya SOC(I).

kazi ya kozi, imeongezwa 10/28/2008

Mahali pa "Image-I" katika muundo wa utu na mtu binafsi. Mahusiano ya mazungumzo kati ya "picha-I" na "picha ya ulimwengu". Hadithi ya hadithi na shujaa wa hadithi na nafasi yao katika tamaduni ndogo za watoto. Kufanya uchambuzi wa matokeo ya utafiti wa "picha ya kibinafsi" katika hatua tofauti za umri.

tasnifu, imeongezwa 03/15/2015

Mwitikio wa mtu kwa jeraha la mwili. Utafiti wa dhana ya kujitegemea katika ndani na fasihi ya kigeni. Matokeo ya utafiti na majadiliano. Maadili ya wastani ya hali na wasiwasi wa kibinafsi kwa watu ambao walipata majeraha makubwa ya mwili.

kazi ya kozi, imeongezwa 12/28/2011

Ushawishi wa kuonekana na hotuba ya mtaalamu wa huduma juu ya matumizi. Kuonekana kwa mfanyakazi wa huduma kama ishara ya uwezo wake. Kufahamisha mtumiaji kuhusu huduma kwa kutumia ishara za matamshi. Mawasiliano mwonekano na mavazi kwa aina ya shughuli.

mtihani, umeongezwa 06/25/2010

Kusoma sifa za umri tabia ya kujiua. Typolojia na sababu za kujiua katika ujana. Utafiti wa kisayansi wa kijamii sifa za kisaikolojia vijana kujiua. Tathmini ya ufanisi wa programu ya kurekebisha.

tasnifu, imeongezwa 06/10/2015

Utafiti na tafsiri ya dhana ya "picha ya ulimwengu" katika saikolojia. Uchambuzi wa kulinganisha sifa za kisaikolojia za picha ya ulimwengu kati ya vijana na watu wa umri wa kustaafu kulingana na ishara muhimu, sifa za kibinafsi, taratibu za kazi.

tasnifu, imeongezwa 08/07/2010

Utafiti juu ya sifa za kisaikolojia za wagonjwa walio na sugu magonjwa ya somatic. Tabia za dhana na viwango vya kukabiliana na utu kwa magonjwa hayo. Utafiti wa mahitaji ya motisha na nyanja ya kihisia haiba ya wahusika.

tasnifu, imeongezwa 10/14/2010

Wazo la picha katika saikolojia. Ufahamu wa mwili na matatizo ya neva. Maelezo ya awali kuhusu uhusiano kati ya kimwili na kiakili, tofauti ya mwili na roho. Uhusiano kati ya mtu binafsi na picha ya mwili kati ya wanawake wa Belarusi.

kazi ya kozi, imeongezwa 06/07/2010

Vipengele vya dhana ya kujitegemea katika hatua ya ujana ya maendeleo. Utafiti wa kisaikolojia wa jukumu la kijamii na sifa za mtu binafsi za wanafunzi wa shule ya sekondari (wavulana na wasichana) wa shule ya sekondari No. Uchambuzi wa kulinganisha wa taswira ya kibinafsi katika vikundi vilivyo na motisha tofauti za mafanikio.

kazi ya kozi, imeongezwa 04/28/2011

Kusoma sifa za tabia mawasiliano kati ya watu walio na utambulisho wa kijinsia wa kike na wa kike. Utafiti wa uzushi wa mawasiliano baina ya watu. Kufanya utafiti wa kimajaribio kwa vikundi vya wanafunzi kuhusu jukumu la huruma katika kuelewana kati ya watu.