Zaburi 38 kwa Kirusi. Kusoma Zaburi katika hali mbalimbali za maisha. Kwa nini wanasoma?

Samahani, kivinjari chako hakiauni kutazama video hii. Unaweza kujaribu kupakua video hii na kisha kuitazama.

Tafsiri ya Zaburi 38

Zaburi hii, iliyoandikwa na Daudi, ilikusudiwa kuimbwa na kwaya iliyoongozwa na Idithum. “Maandiko” yanalingana na aya ya 1. Dhamira ya zaburi ni upitaji na udhaifu wa kuwepo kwa mwanadamu; kama katika zaburi iliyotangulia, inaonyesha wazi tumaini katika Bwana; kuna maombi kwamba Bwana atamruhusu kutumia siku chache zilizobaki kwa mtunga-zaburi kwa amani na utulivu.

A. Siku za wanadamu ni kama “viziba” (38:2-7)

Zab. 38:2-4. Akiwa amevutiwa na mawazo hayo kuhusu ufupi wa kuwako, Daudi anajawa na tamaa ya kutotenda dhambi “katika njia zake” na kwa ulimi wake, kutokubali kuchokozwa na waovu wanaomzunguka, bali kutawala kinywa chake mbele yao. Anamwambia Mungu kwamba alifanya hivyo tu, na hata hakuwakumbusha mema aliyofanya, hata hivyo, huzuni yake - kwa sababu alikandamiza hisia zake - iliongezeka tu (kusonga); mstari wa 3. Na tazama, hakuweza kuushinda uchungu wa moyo wake na katika mawazo yake (“moto ukawaka” ndani yake alipofikiria juu ya wanaomfuatia, juu ya ugonjwa wake wenye uchungu na juu ya kifo chake kinachokaribia), Daudi alianza kusema maneno ya zaburi hii kwa Mungu.

Zab. 38:5-7. Anamwomba amfunulie siri ya siku zake, ili... apate kujua ni wangapi waliosalia (linganisha Zab. 89:10,12); katika ugonjwa wake wenye kudhoofisha, zinaonekana kwake kuwa fupi kama spans ("span" ni kipimo cha zamani cha urefu ambacho kililingana na upana wa kiganja). Katika mistari 6-7 - mawazo kuhusu uwongo na ubatili wa kuwepo kwa mwanadamu (linganisha na Ayubu 7:7; mstari wa 11 katika zaburi hii, linganisha 11c. 61:10; 143:4).

B. Tumaini lote liko kwa Bwana (38:8-14)

Zab. 38:8. Akitambua kwamba anadaiwa matatizo yake yote kwa dhambi zake, Daudi anatangaza kwamba tumaini lake lote liko kwa Bwana.

Zab. 38:9-12. Anamwomba Bwana amsafishe na maovu yote na asimtie kwa adui zake (hapa, mwendawazimu). Mstari wa 10 ni picha ya utii kamili wa Daudi kwa Mungu. Katika mstari wa 11 kuna ombi tena la kukombolewa kutoka kwa "mapigo ya Mungu" - kwa kuzingatia dhiki kuu ya Daudi. Katika mstari wa 12, “karipio” linamaanisha adhabu kwa ajili ya dhambi. Hakuna hata mmoja miongoni mwa watu ambaye hatakasirisha, kama si kwa matendo yake, basi kwa mawazo yake, maneno na hisia zake, ghadhabu ya Mungu. Hata hivyo, Mungu akianza “kumtia hatiani” mtu kwa makosa yake yote, basi atabomoka kama kitambaa kilicholiwa na nondo. Uzuri hapa ni picha ya nguvu, afya, na ustawi.

Zab. 38:13-14. Kwa hiyo, ni kwa rehema na unyenyekevu wa Mungu tu tunamhifadhi mwanadamu katika maisha yake ya duniani, ambayo, kutokana na ufupi wake, mtunga-zaburi anafananisha na safari. Na yeye mwenyewe, kama "baba zake wote," - mgeni na mgeni. Ee Bwana, usikie maombi yangu, Daudi analia. Nisaidie (sisi), anamaanisha, kuendelea njia hatari utuongoze katika safari yetu, ambapo kuna majaribu mengi na mabaya.

Ondoka kwangu katika mstari wa 14 lazima ueleweke kama kumaanisha ombi la kukomesha mateso ya sasa. Kabla sijaondoka, Daudi anauliza, nipe burudisho (labda kwa maana ya “kutakaswa machoni pa Mungu na dhambi yangu na nisife sasa kutokana na ugonjwa huu”). Ombi hili la mwisho la Daudi linakumbusha katika hali yake ya baadhi ya maombi ya Ayubu (linganisha, kwa mfano, Ayubu 7:19, 21; 9:34; 10:20-21).

Maelezo: Nakala ya Zaburi 38 kwa Kirusi - kutoka kwa vyanzo vyote wazi na sehemu tofauti za ulimwengu kwenye wavuti kwa wasomaji wetu wapendwa.

1 Nilisema, Nitazilinda njia zangu, Nisije nikatenda dhambi kwa ulimi wangu. Niliweka mlinzi juu ya kinywa changu wakati waovu waliposimama mbele yangu.

4 “Ee Mwenyezi-Mungu, unijulishe mwisho wangu, na hesabu ya siku zangu ni kitu gani, nipate kujua nilichopungukiwa.

Maandishi ya Zaburi ya Kikristo ya 38 yanafanana kwa kushangaza na Zaburi 37, na hii inatoa sababu kwa wanahistoria kuamini kwamba iliandikwa na Mfalme Daudi karibu wakati sawa na ile iliyotangulia - katika miaka ya kupungua kwa mtawala wa pili wa umoja. ufalme wa Israeli. Zaburi imejaa hekima: ina kiasi kidogo sana cha mwito kwa Mungu kuwaangamiza maadui wa mfalme na tafakari zaidi juu ya mpito wa maisha.

Labda sababu ya hii ilikuwa ugonjwa wa mfalme, ambao, kulingana na tafsiri ya Zaburi ya 38 ya Mfalme Daudi, ulizidi sana katika miaka iliyopita maisha yake na kumfanya afikirie juu ya kifo chake kinachokaribia. Mwishoni mwa maisha yake, mtunga-zaburi alifikiria sana hasa dhana ya “dhambi” na “toba,” akijuta kwamba alitumia muda mwingi sana kwenye la kwanza na kidogo sana kwenye la pili. Akitambua kutoka kilele cha miaka yake iliyopita ubatili wa matarajio ya kilimwengu, Mfalme Daudi, pamoja na wimbo wake wa zaburi ya thelathini na nane, anajaribu kuwaonya wale ambao bado wana miaka mingi ya maisha mbele yao kwamba wanapaswa kutumiwa kwa manufaa roho. KATIKA Mila ya Orthodox Kusikiliza na kusoma Zaburi ya 38 mtandaoni inapendekezwa haswa kwa watu wanaotaka kupata kazi mpya.

Sikiliza video ya sala ya Orthodox Zaburi 38 katika Kirusi

Soma Psalter, maandishi ya sala ya Zaburi 38 kwa Kirusi

Nilisema, Nitazitunza njia zangu, Nisije nikatenda dhambi kwa ulimi wangu; Nitatawala kinywa changu wakati mwovu yuko mbele yangu. Nilikuwa bubu na bila sauti, na nilikuwa kimya hata kuhusu mambo mazuri; na huzuni yangu ikaongezeka. Moyo wangu uliwaka ndani yangu; moto uliwashwa katika mawazo yangu; Nikaanza kusema kwa ulimi wangu: niambie, Bwana, kifo changu na idadi ya siku zangu ni nini, ili nijue umri wangu ni nini. Tazama, umenipa siku kama inchi, na maisha yangu kuwa si kitu mbele zako. Hakika kila mtu aliye hai ni ubatili mtupu. Kweli, mwanadamu hutembea kama mzimu; bure anajisumbua, anakusanya na hajui nani atapata. Na sasa nitarajie nini, Bwana? tumaini langu liko kwako. Uniponye na maovu yangu yote, Usinitie katika aibu ya mwendawazimu. Nimekuwa bubu, sifungui kinywa changu; kwa sababu Wewe uliifanya. Geuza mapigo yako kwangu; Ninatoweka kutoka kwa mkono Wako unaopiga. Ukimuadhibu mtu kwa makosa yake kwa maonyo, basi uzuri wake utaporomoka kama nondo. Basi, kila mtu ni ubatili! Ee Bwana, usikie maombi yangu, ukisikie kilio changu; usinyamaze machozi yangu, kwa maana mimi ni mgeni kwako na mgeni, kama baba zangu wote. Ondoka kwangu, ili nipate kuburudishwa kabla sijaondoka na kuwa siko tena.

Mwishowe, Idithumu, wimbo wa Daudi

Ili kutimiza, Idifumu. Wimbo wa Daudi.

1 Reh: Nitazishika njia zangu, nisije nikatenda dhambi kwa ulimi wangu;

1 Nilisema, Nitazilinda njia zangu, Nisije nikatenda dhambi kwa ulimi wangu. Niliweka mlinzi juu ya kinywa changu wakati waovu waliposimama mbele yangu.

2 Nikawa bubu na mnyenyekevu, nikanyamaza na mambo mema, na ugonjwa wangu ukarudiwa upya.

2 Nikawa bubu, nikajinyenyekeza, na kunyamaza kama mtu asiyefaa, na uchungu wangu ukazidi kuongezeka.

3 Moyo wangu una joto ndani yangu, na moto umewashwa katika mafundisho yangu. Vitenzi kwa ulimi wangu:

3 Moyo wangu ukapata joto ndani yangu, na moto ukawashwa katika kutafakari kwangu. Nilisema kwa ulimi wangu:

4 Ee Bwana, uniambie mwisho wangu, na hesabu ya siku zangu ni nini? Ndiyo, ninaelewa kuwa ninaipoteza?

4 “Ee Mwenyezi-Mungu, unijulishe mwisho wangu, na hesabu ya siku zangu ni kitu gani, nipate kujua nilichopungukiwa.

5 Tazama, umeziweka siku zangu, Na umbo langu si kitu mbele zako; bali kila aliye hai ni ubatili.

5 Tazama, umezipima siku zangu kwa span, Na asili yangu si kitu mbele zako; Walakini, kila kitu ni ubatili, kila mtu aliye hai.

6 Maana mwanadamu huenenda hivi, lakini anataabika bure; huweka hazina, wala sijui nitamkusanyia nani.

6 Kweli, kama mzimu, mwanadamu ni wa kupita, anahangaika bure tu; huhifadhi na hajui ataikusanya kwa ajili ya nani.

7 Na sasa subira yangu ni nani, si Bwana? Na utunzi wangu umetoka Kwako.

7 Na sasa, subira yangu ni nani? Si ni Bwana? Na asili yangu imetoka Kwako.

8 Uniponye na maovu yangu yote, Umenipa laumu kwa mpumbavu.

8 Uniponye na maovu yangu yote;

9 Nalikuwa bubu, wala sikufungua kinywa changu, kama ulivyofanya.

9 Nikawa bubu wala sikufungua kinywa changu, kwa sababu Wewe ulifanya hivyo.

10 Usiniache jeraha zako, Na kutoka kwa nguvu za mkono wako nimetoweka.

10 Uniondolee mapigo yako, Maana nimetoweka kwa nguvu za mkono wako.

11 Kwa kukemea uovu ulimwadhibu mwanadamu, nawe umeiyusha nafsi yake kama buibui;

11 Katika kukemea uovu umemfundisha mwanadamu, Na kuichosha nafsi yake kama utando; Walakini, kila mtu ni ubatili!

12 Ee Bwana, uyasikie maombi yangu, uyasikilize maombi yangu; usinyamaze machozi yangu; kwa maana mimi ni mgeni kwako na mgeni, kama baba zangu wote.

12 Ee Bwana, usikie maombi yangu, uisikie dua yangu; usinyamaze unapoona machozi yangu, kwa maana mimi ni mkaaji kwako na mgeni, kama baba zangu wote.

13 Nitulize, ili nipate kupumzika; kwanza hata sitaondoka, wala sitakuwa pamoja na mtu ye yote.

13 Nipe kitulizo ili nipate kupumzika kabla sijaondoka na sipo tena.

Reh: Nitazishika njia zangu, nisije nikatenda dhambi kwa ulimi wangu: Nimeiweka kwa kinywa changu, hata mwenye dhambi asiinuke mbele yangu kamwe. Nikawa bubu na kunyenyekea, nikanyamaza na mambo mema, na ugonjwa wangu ukarudiwa upya. Moyo wangu uta joto ndani yangu, na moto utawaka katika mafundisho yangu. Vitenzi kwa ulimi wangu: Niambie, Bwana, kifo changu na hesabu ya siku zangu ni nini? Ndiyo, ninaelewa kuwa ninaipoteza? Tazama, umeziweka siku zangu, Na utungaji wangu si kitu mbele zako; Bali kila aliye hai ni ubatili. Kwa maana mtu hutembea hivi, lakini anafadhaika bure: anaweka hazina, na sijui ni nani atakayeikusanya. Na sasa subira yangu ni nani, si Bwana? Na utunzi wangu umetoka Kwako. Uniponye na maovu yangu yote, Umenipa kutukanwa na mpumbavu. Nilikuwa bubu na sikufungua kinywa changu kama ulivyoumba. Acha jeraha zako kutoka kwangu; Nimetoweka kutoka kwa nguvu za mkono wako. Kwa kukemea uovu wao, ulimwadhibu mwanadamu na ukayeyusha nafsi yake kama buibui; vinginevyo, kila mtu alikuwa bure. Usikie maombi yangu, ee Mwenyezi-Mungu, uihimize maombi yangu, usiyanyamazishe machozi yangu, maana mimi ni mgeni kwako na mgeni kama baba zangu wote. Acha niende, niache nipumzike, sitaondoka hata kabla, na sitafanya chochote kwa mtu yeyote.

Je, uliipenda sala - ikadirie?

Zaburi 38 Zaburi 38 1 Hadi mwisho, Idithumu, wimbo wa Daudi 1 Mpaka utimizo, Idithumu. Wimbo wa Daudi. 2 Reh: Nitazishika njia zangu, Nisije nikakosa kwa ulimi wangu; 2 Nilisema, Nitazitunza njia zangu, Nisije nikatenda dhambi kwa ulimi wangu; Nitatawala kinywa changu wakati mwovu yuko mbele yangu. 3 Nikawa bubu na kujinyenyekeza na kunyamaza na mambo mema, na ugonjwa wangu ukarudiwa upya. 3 Nilikuwa bubu na bila sauti na kimya hata kuhusu nzuri; na huzuni yangu ikaongezeka. 4 Moyo wangu uta joto ndani yangu, na moto utawaka katika mafundisho yangu. Vitenzi kwa ulimi wangu: 4 Moyo wangu uliwaka ndani yangu; moto uliwashwa katika mawazo yangu; Nikaanza kusema kwa ulimi wangu: 5 Niambie, Bwana, mwisho wangu na hesabu ya siku zangu ni nini? Ndiyo, ninaelewa kuwa nimenyimwa? 5 Ee Bwana, uniambie mwisho wangu, na hesabu ya siku zangu ni nini, nipate kujua umri wangu ni kiasi gani. 6 Tazama, umeziweka siku zangu, Na umbo langu si kitu mbele zako; Bali wanadamu wote walio hai ni ubatili. 6 Tazama, umenipa siku; Vipi na umri wangu si kitu mbele yako. Hakika kila mtu aliye hai ni ubatili mtupu. 7 Kwa maana mtu huzunguka-zunguka, lakini anataabika bure; huweka hazina, wala hajui nitakayemkusanyia nani.

7 Kwa kweli, mwanadamu huenda kama mzimu; bure anajisumbua, anakusanya na hajui nani atapata.

8 Na sasa subira yangu ni nani, si Bwana? Na utunzi wangu umetoka Kwako.

8 Na sasa nitazamie nini, Bwana? tumaini langu liko kwako.

9 Uniponye na maovu yangu yote, Umenipa laumu kwa mpumbavu.

9 Uniponye na maovu yangu yote, Usinitie katika aibu ya mpumbavu.

10 Nalikuwa bubu, wala sikufungua kinywa changu, kama ulivyofanya.

10 Nimekuwa bubu, sifungui kinywa changu; kwa sababu Wewe uliifanya.

11 Usiniache jeraha zako, Na kutoka kwa nguvu za mkono wako nimetoweka.

11 Uniondolee mapigo yako; Ninatoweka kutoka kwa mkono Wako unaopiga.

12 Kwa kukemea uovu ulimwadhibu mwanadamu, nawe ukaiangamiza nafsi yake kama buibui;

12 Ukimuadhibu mtu kwa makosa yake kwa maonyo, uzuri wake utaporomoka kama nondo. Basi, kila mtu ni ubatili!

13 Ee Bwana, uyasikie maombi yangu, uyasikilize maombi yangu; usinyamaze machozi yangu; kwa maana mimi ni mgeni kwako na mgeni, kama baba zangu wote.

13 Ee Bwana, usikie maombi yangu, usikie kilio changu; usinyamaze machozi yangu, kwa maana mimi ni mgeni kwako Na mgeni, kama baba zangu wote.

14 nifungue, ili nipate kupumzika, kabla hata sijaondoka, wala sita...

14 Ondokeni kwangu, ili nipate kuburudishwa kabla sijaondoka na kuwa siko tena.

Zaburi ilipewa Idithumu, mmoja wa viongozi wa kwaya chini ya Daudi, kwa ajili ya uimbaji. Zaburi iliandikwa na Daudi. Kutokana na ufanano wa karibu wa maudhui yake na yaliyomo katika Zab.37, inaweza kuchukuliwa kuwa imeandikwa katika tukio moja na wakati uleule kama wa kwanza, Zab.37, yaani mwanzoni mwa uasi wa Absalomu, wakati, pamoja na ufahamu wa dhambi yake mbele za Mungu, Daudi angeweza kutarajia na kifo kutoka kwa maadui.

Bwana, nitanyamaza na kunyamaza mbele ya adui zangu wabaya. Lakini ukimya huu ulisababisha mawazo yangu kuzingatia hali yangu, na nikaanza kuogopa: je, maisha yangu hayapaswi kuisha haraka sana? (2–6). Ninauona unyonge wa mwanadamu mbele zako, Bwana, na tumaini langu liko kwako tu (7-8). Unisamehe maovu yangu na uniokoe kutoka kwa adui zangu. Acha kuniadhibu kwa karipio lako, lakini sikia kilio changu cha kuomba rehema, usiniadhibu kwa maafa mpaka kifo, bali yazuie (9-14).

Zab.38:2. Nilisema, Nitazitunza njia zangu, Nisije nikatenda dhambi kwa ulimi wangu; Nitatawala kinywa changu wakati mwovu yuko mbele yangu.

Zab.38:3. Nilikuwa bubu na bila sauti na kimya hata kuhusu nzuri; na huzuni yangu ikaongezeka.

Daudi, akiwa amepigwa na ugonjwa (ona Zab. 37), ambayo aliiona kama matokeo yanayostahili ya dhambi yake, anaamua kutojibu mashtaka yote yasiyo ya haki ambayo yaliletwa dhidi yake na adui zake (ona Zab. 37:13) “ hata lini waovu watakuwa mbele yangu,” mpaka ghadhabu ya Mungu, ikiruhusu mwovu huyu amtawale, ikome. Daudi, kwa kujitiisha kwa Maandalizi ya Kimungu, anaamua kunyamaza hata wakati angeweza kuzungumza juu ya “mema” aliyofanya na ambayo adui zake walisahau, ambao walijaribu kupata mabaya tu ndani yake.

Zab.38:4. Moyo wangu uliwaka ndani yangu; moto uliwashwa katika mawazo yangu; Nilianza kusema kwa ulimi wangu:

“Moyo wangu ulikuwa unawaka moto,” “moto uliwashwa katika mawazo yangu”—Daudi aliteswa na woga unaowaka, usiotulia kuhusu matokeo ya ugonjwa wake.

Zab.38:5. uniambie, Bwana, mauti yangu, na hesabu ya siku zangu ni kiasi gani, nipate kujua umri wangu ulivyo.

Zab.38:6. Tazama, umenipa siku Vipi na umri wangu si kitu mbele yako. Hakika kila mtu aliye hai ni ubatili mtupu.

Zab.38:7. Kweli, mwanadamu hutembea kama mzimu; bure anajisumbua, anakusanya na hajui nani atapata.

Ufahamu wa Daudi juu ya dhambi yake ulikuwa mwingi sana, ugonjwa wake ulikuwa wenye nguvu sana, hivi kwamba alikuwa na hakika kwamba kifo chake kilikuwa karibu. Kwa wazi, maisha yake yalibaki kwa kiasi cha "span", upana wa mkono wake, i.e. kama sentimita 7. Daudi anamaanisha kwa usemi huu kwamba ana siku chache tu za kuishi.

Muda wote wa maisha ya mwanadamu si kitu kabisa mbele ya Mungu; ni kama mzimu, kivuli ambacho hutoweka haraka, na shughuli zote za kibinadamu zinazolenga kupata na kuimarisha utajiri wa mtu ni bure, hazina maana na ni za kusikitisha. Pamoja na mahubiri haya juu ya udogo wa maisha, Daudi alitamka laana ya shughuli zake za zamani: hakupata chochote cha thamani nyuma yao, na kwa hivyo anaangalia kwa hofu matokeo ya maisha.

Zab.38:8. Na sasa nitarajie nini, Bwana? tumaini langu liko kwako.

Ni nini kingine, Bwana, ikiwa si kukataliwa, ninaweza kutarajia kutoka Kwako wakati wa kifo changu? Ninatambua dhambi yangu na hatia yangu mbele Yako, lakini siwezi kufidia kwa ajili ya kifo changu kinachokaribia, kwa hiyo tumaini langu lote liko Kwako, rehema na unyenyekevu wako kwangu.

Zab.38:9. Uniponye na maovu yangu yote, Usinitie katika aibu ya mwendawazimu.

Nisamehe maovu yangu, unitakase kwayo na usiruhusu waovu (“mwendawazimu”) wanishinde.

Zab.38:10. Nimekuwa bubu, sifungui kinywa changu; kwa sababu Wewe uliifanya.

Zab.38:11. Geuza mapigo yako kwangu; Ninatoweka kutoka kwa mkono Wako unaopiga.

Daudi anaonyesha utii wake kamili kwa mapenzi ya Mungu na mateso yaliyotumwa kwake.

Zab.38:12. Ukimuadhibu mtu kwa makosa yake kwa maonyo, basi uzuri wake utaporomoka kama nondo. Basi, kila mtu ni ubatili!

“Uzuri wa mwanadamu… utasambaratika kutoka kwa karipio la Mungu.” Kwa kukaripia kwa Mungu hatumaanishi tu kukemea kwa neno, bali pia kwa kutuma adhabu za nje kwa mtu kulingana na dhambi zake. Mwanadamu daima hutenda dhambi mbele za Mungu na kwa tabia yake ana uwezo wa kusababisha hasira Yake kali. Ikiwa Mungu alimtendea mwanadamu tu kama Hakimu wake mkali, basi hakuna hata mmoja wa watu ambaye angepinga ukweli Wake na kila mtu angelazimika kuangamia.

Zab.38:13. Ee Bwana, usikie maombi yangu, ukisikie kilio changu; usinyamaze machozi yangu, kwa maana mimi ni mgeni kwako Na mgeni, kama baba zangu wote.

Mwanadamu anahifadhiwa kwa rehema na unyenyekevu wa Mungu kwake, na Daudi anamwomba Yeye kwa ajili ya unyenyekevu huu kwake mwenyewe. “Kwa maana mimi ni mgeni kwako Na mgeni." Maisha ya duniani mtu ni mzururaji, yaani ni wa muda. Maisha halisi huanza baada ya mwisho wa maisha ya kidunia. Kama mzururaji, kila mtu yuko chini ya hatari za tamaa zake za dhambi na kushikamana na masilahi ya kidunia ya kupotea njia yake. Kwa upande wa Mungu, mwanadamu anahitaji mwongozo juu ya njia hii na kujishusha kwa udhaifu wa mzururaji. Daudi alipata mwongozo huo katika misiba yake na ugonjwa alioupata, ambao ulidhihirisha hatia yake kwake. Lakini kurekebisha njia, uongozi mmoja wa kushtaki hautoshi kwa Daudi: anahitaji unyenyekevu na huruma ya Mungu.

Zab.38:14. Ondoka kwangu, ili nipate kuburudishwa kabla sijaondoka na kuwa siko tena.

Zaburi ilipewa Idithumu, mmoja wa viongozi wa kwaya chini ya Daudi, kwa ajili ya uimbaji. Zaburi iliandikwa na Daudi. Kwa sababu ya kufanana kwa karibu kwa yaliyomo na yaliyomo, inaweza kuzingatiwa kuwa imeandikwa wakati huo huo na wakati huo huo kama ya kwanza, ambayo ni, mwanzoni mwa maasi ya Absalomu, wakati, pamoja na ufahamu wa dhambi yake kabla. Mungu, Daudi angeweza kutarajia kifo kutoka kwa adui zake.

. Nilisema, Nitazitunza njia zangu, Nisije nikatenda dhambi kwa ulimi wangu; Nitatawala kinywa changu wakati mwovu yuko mbele yangu.

. Nilikuwa bubu na bila sauti na kimya hata kuhusu nzuri; na huzuni yangu ikaongezeka.

Daudi, akiwa amepigwa na ugonjwa (ona), ambayo aliiona kama matokeo yanayostahili ya dhambi yake, anaamua kutojibu mashtaka yote yasiyo ya haki ambayo yaliletwa dhidi yake na adui zake (ona). "Waovu wako mbele yangu hadi lini" mpaka ghadhabu ya Mungu, ikiruhusu mwovu huyu amtawale, ikome. Daudi, kwa kujitiisha kwa Maandalizi ya Kimungu, anaamua kunyamaza hata wakati angeweza kuzungumza juu ya “mema” aliyofanya na yale ambayo adui zake walisahau, ambao walijaribu kupata mabaya tu ndani yake.

. Moyo wangu uliwaka ndani yangu; moto uliwashwa katika mawazo yangu; Nilianza kusema kwa ulimi wangu:

"Moyo ulikuwa unawaka moto", "Moto uliwashwa katika mawazo yangu"- Daudi aliteswa na kuungua, hofu isiyotulia juu ya matokeo ya ugonjwa wake.

. uniambie, Bwana, mauti yangu, na hesabu ya siku zangu ni kiasi gani, nipate kujua umri wangu ulivyo.

. Tazama, umenipa siku Vipi na umri wangu si kitu mbele yako. Hakika kila mtu aliye hai ni ubatili mtupu.

. Kweli, mwanadamu hutembea kama mzimu; bure anajisumbua, anakusanya na hajui nani atapata.

. Na sasa nitarajie nini, Bwana? tumaini langu liko kwako.

Ni nini kingine, Bwana, ikiwa si kukataliwa, ninaweza kutarajia kutoka Kwako wakati wa kifo changu? Ninatambua dhambi yangu na hatia yangu mbele Yako, lakini siwezi kurekebisha kwa wakati wangu mwenyewe, kwa hivyo tumaini langu lote liko kwako, rehema na unyenyekevu wako kwangu.

. Uniponye na maovu yangu yote, Usinitie katika aibu ya mwendawazimu.

Nisamehe maovu yangu, unitakase kwayo na usiruhusu waovu (“mwendawazimu”) wanishinde.

. Nimekuwa bubu, sifungui kinywa changu; kwa sababu Wewe uliifanya.

. Geuza mapigo yako kwangu; Ninatoweka kutoka kwa mkono Wako unaopiga.

Daudi anaonyesha utii wake kamili kwa mapenzi ya Mungu na mateso yaliyotumwa kwake.

. Ukimuadhibu mtu kwa makosa yake kwa maonyo, basi uzuri wake utaporomoka kama nondo. Basi, kila mtu ni ubatili!

"Uzuri ... wa mtu ... utabomoka ... kutoka ... kufichuliwa y Mungu." Kwa kukaripia kwa Mungu hatumaanishi tu kukemea kwa neno, bali pia kwa kutuma adhabu za nje kwa mtu kulingana na dhambi zake. Mwanadamu daima hutenda dhambi mbele za Mungu na kwa tabia yake ana uwezo wa kusababisha hasira Yake kali. Ikiwa Mungu alimtendea mwanadamu tu kama Hakimu wake mkali, basi hakuna hata mmoja wa watu ambaye angepinga ukweli Wake na kila mtu angelazimika kuangamia.

. Ee Bwana, usikie maombi yangu, ukisikie kilio changu; usinyamaze machozi yangu, kwa maana mimi ni mgeni kwako Na mgeni, kama baba zangu wote.

Mwanadamu anahifadhiwa kwa rehema na unyenyekevu wa Mungu kwake, na Daudi anamwomba Yeye kwa ajili ya unyenyekevu huu kwake mwenyewe. “Kwa maana mimi ni mgeni kwako Na mgeni." Maisha ya kidunia ya mtu ni kutangatanga, yaani ni ya muda tu. Maisha halisi huanza baada ya mwisho wa maisha ya kidunia. Akiwa mzururaji, kila mtu yuko chini ya hatari kutoka kwa tamaa zake za dhambi na kushikamana na masilahi ya kidunia. na kupotea njia yake.Kwa upande wa Mungu, tunahitaji mtu, mwongozo juu ya njia hii na kujishusha kwa udhaifu wa mzururaji.Daudi alipata mwongozo wa namna hiyo katika masaibu yake na maradhi aliyoyapata, ambayo yalidhihirisha hatia yake kwa Lakini ili kusahihisha njia, muongozo mmoja wa kushtaki hautoshi kwa Daudi: anahitaji unyenyekevu na rehema za Mungu.

. Ondoka kwangu, ili nipate kuburudishwa kabla sijaondoka na kuwa siko tena.

Daudi anamwomba Mungu amjalie rehema hii: "Ondoka kwangu ili nipate kuburudika", yaani, usiniue katika ugonjwa wangu, kuacha mateso yangu na hivyo kunipa fursa ya "kuimarisha", kutunza kuzaliwa upya kwangu kwa maadili na upatanisho kwa dhambi yangu. Ombi hili la Daudi ni sawa na sala ya Ayubu ().

Zaburi 38 imejumuishwa katika kitabu Agano la Kale inayoitwa Psalter. Kwa jumla, ina zaburi 150. Wimbo huu una tabia ya kutubu. Moja ya sababu za kuonekana kwa kazi hii ilikuwa ugonjwa mbaya ambao ulimsumbua mwandishi katika miaka ya mwisho ya maisha yake. Kwa hiyo, alianza kuwa na mawazo juu ya kifo chake kilichokaribia.

Hadithi ya Zaburi 38

Historia ya zaburi inaanza na kuasi kwa mwana wa Mfalme Daudi, Absalomu. Baada ya kutambua asili yake ya dhambi, mwandishi, katika miaka yake ya kufa, anaunda wimbo wenye maana ya kina ya kifalsafa na kidini. Anatafakari juu ya mpito wa wakati duniani na kufikiri upya yake njia ya maisha.

kuhusu mwandishi

Zaburi hii iliundwa na Daudi, mfalme wa pili wa Israeli baada ya Sauli. Mtunga-zaburi alitoka katika familia ya Yese, aliyeishi Bethlehemu. Biblia inatuambia kwamba Daudi alitawala kwa miaka arobaini. Kwa muda wa miaka saba na miezi sita alitawala katika Uyahudi. Baadaye alitawala kwa miaka thelathini na tatu katika ufalme wa umoja wa Israeli na mji mkuu wake katika mji wa Yerusalemu.

Kabla ya utawala wake, alikuwa mchungaji wa kawaida. Agano Jipya inaonyesha kwamba Masihi, Yesu Kristo, alitokea baadaye kutoka katika ukoo wa Daudi.

Historia ya uandishi

Yamkini, sababu ya kuandika Zaburi 38 ni mwanzo wa maasi yaliyoongozwa na Absalomu. Katika kipindi hiki, pamoja na kufahamu dhambi yake mwenyewe mbele za Mungu, Daudi angeweza pia kutazamia kifo mikononi mwa adui zake. Wimbo huu ulikusudiwa kwaya, ambayo iliongozwa na Idithum wakati wa utawala wa Mfalme Daudi.

Zaburi hiyo iliandikwa awali kwa Kiebrania. NA Psalter iliandikwa katika kipindi cha kuanzia karne ya 10 hadi 5 KK. Katika karne ya 3 KK. tafsiri ilifanywa kutoka kwa Kiebrania hadi Lugha ya Kigiriki. Kulingana na hadithi, hii ilikuwa agizo kutoka kwa mfalme wa Alexandria Ptolemy Philadelphus. Maandiko ya Biblia yalitafsiriwa na wafasiri 70 wa Kiyahudi, kwa sababu chaguo hili inayoitwa tafsiri ya Sabini, au kwa Kigiriki - Septuagint. Kisha andiko hili hili lilikuwa tayari limetafsiriwa katika kikanisa Lugha ya Slavic. Zaburi zilitafsiriwa kwa Kirusi kutoka kwa Kiebrania.

Tafsiri ya kwanza ya Psalter ilifanywa na ndugu watakatifu Cyril na Methodius mnamo 863. Hiki kilikuwa kitabu cha kwanza cha Agano la Kale kutafsiriwa kwa Kislavoni. Tafsiri rasmi ya kwanza ya Kirusi ilichapishwa mnamo 1876. Ilifanyika kwa baraka na chini ya udhibiti wa Sinodi Takatifu. Iliitwa Synodal. Katika tafsiri hii Warusi walisoma Zaburi ya 38 leo.

Kufanana kwa andiko hili na Zaburi 37 kunaonyesha kwamba nyimbo ziliandikwa takriban katika kipindi cha wakati huo huo - katika miaka ya mwisho ya maisha ya Mfalme Daudi.

Zaburi inafundisha hekima: inashughulikia matatizo kuhusu mpito wa wakati na maisha.

Katika miaka yake ya kuzorota, Daudi alifikiria sana dhana ya “dhambi” na “toba”; alijuta kwamba katika maisha yake alitumia wakati mwingi juu ya dhambi na kidogo juu ya toba.

Baada ya kufikia uzee na kutambua umuhimu wa maadili na matarajio ya kibinadamu ya ulimwengu, mfalme wa Israeli anatafuta kuwaonya wale ambao bado wana miaka mingi ya kuishi duniani. Katika zaburi hiyo, anawataka vijana kutumia safari yao ya kidunia kwa manufaa ya nafsi.

Kwa nini wanasoma?

Leo, watu wengi wanaona vigumu kupata mpya ya kulipa na kazi ya kudumu, kwa hiyo, Wakristo wa Orthodox wanapendekezwa kusoma Zaburi ya 38 .

Wimbo unasomwa kwa Bwana Mungu:

kupewa toba;
kuimarisha nguvu za mtu, kusaidiwa kupinga maadui;
alitoa kifo rahisi.

Sheria za kusoma

Kanuni za Msingi:

Wakati wa kusoma. Ni bora kusoma wimbo asubuhi.
Hali. Inashauriwa kusoma zaburi peke yake kwa taa nzuri. Unahitaji kujiandaa kwa kusoma mapema. Hakuna kinachopaswa kuvuruga, hakuna sauti za nje.
Kusoma. Ni bora kujifunza wimbo kwa moyo. Lakini ikiwa hii haiwezekani, basi maandishi ya zaburi lazima yaandikwe kwa maandishi kwenye kipande cha karatasi. Wimbo huo unapaswa kusemwa kwa kunong'ona nusu au kwa wimbo. Wakati wa kusoma, uaminifu unapaswa kutoka kwa kina cha roho. Ni kwa njia hii tu ndipo maneno ya maombi yatasikika na Mungu na kumnufaisha mwanadamu.
Kuzingatia maandishi ya zaburi. Wakati wa kusoma, unahitaji kuzingatia na kujaribu kujiondoa mawazo yasiyo ya lazima, malalamiko ya kibinafsi na kujiweka katika hali nzuri. Ufanisi wa kusihi kwa Mungu kwa sala hutegemea jinsi mtu alivyosali kwa unyoofu.

Maandishi na tafsiri

Katika wimbo, Daudi anawaambia waumini kuhusu ugonjwa wake mbaya. Kwa maoni yake, ugonjwa ni matokeo ya dhambi yake. Kwa hiyo, anaamua kutojibu udhalimu wa watu wasio na haki. Daudi aliamua kukubali mapenzi ya Mungu.

Maneno: “Moyo wangu ukawashwa,” “moto uliwashwa katika mawazo yangu” huonyesha kwamba Daudi alikuwa na wasiwasi kuhusu matokeo ya ugonjwa wake. Ufahamu wa Daudi juu ya asili yake ya dhambi ulikuwa wa kina sana hivi kwamba alikuwa na hakika kwamba kifo chake kilikuwa karibu. Aliamini kuwa amebakiwa na siku chache tu za kuwepo duniani.

Katika zaburi hii, Daudi anatafuta kuwaambia watu kwamba maisha ya mtu si kitu mbele za Mungu. Yeye ni kama mzimu na kivuli ambacho hupotea haraka. Kwa hiyo, shughuli zote za kibinadamu zinazohusiana na utajiri ni njia ya duniani inasikitisha. Kwa tafakari zake juu ya mada ya kutokuwa na maana ya maisha, Daudi alilaani shughuli zake za zamani: haoni chochote cha lazima ndani yake, kwa hivyo anaangalia kwa hofu jinsi maisha yake yanaisha.

Mfalme wa Israeli anabainisha kwamba mwanadamu duniani anahifadhiwa kwa rehema ya Mungu. Daudi anaomba kwa Bwana kwa ajili ya rehema hii.

Maneno: "Kwa maana mimi ni mgeni na mgeni kwako" inasema kwamba maisha ya kibinadamu ya duniani ni safari, kwa sababu ni ya muda mfupi. Maisha huanza baada ya kifo cha mtu, wakati anajikuta katika ulimwengu mwingine milele. Wakati wa safari ya kidunia, tamaa za dhambi na viambatisho vya mambo ya kidunia vinangojea kila mtu, kwa hivyo mtu anaweza kupotea kwenye njia yake ngumu ya kidunia. Hivyo, Mkristo anahitaji msaada na rehema katika njia hii ngumu.

Daudi alitambua ishara hii ya Bwana katika ugonjwa wake, ambayo ilimfunulia hatia na dhambi yake. Daudi anamwomba Bwana Mungu amrehemu, ili ampe rehema hii.

Video

Video hii inaonyesha maandishi ya Zaburi ya 38 katika Kirusi.