Mwandishi wa Kitabu cha Esta hajulikani, lakini maelezo ya historia ya kuanzishwa kwa likizo ya Purimu, maelezo ya maisha ya mahakama ya Uajemi, desturi za watu, na ujuzi wa jiografia ya ufalme unaonyesha kwamba ilikuwa. Myahudi Mwajemi Mordekai, aliyeishi Susa, mzalendo mwenye bidii ambaye alikuwa na talanta ya kuandika.

Kipindi kilichofunikwa: takriban karne ya 5 BC Hivi sasa, wanasayansi wengi wana mwelekeo wa kuandika kitabu hicho hadi mwisho wa 5 au mwanzoni mwa karne ya 4. BC Tarehe hii, kwa maoni yao, inathibitishwa na upekee wa lugha ya mwandishi na upendeleo wake kwa mfalme wa Uajemi na wapagani.

Kulingana na watafiti wengine, hii ni hadithi ya mfalme wa Uajemi Artashasta, anayejulikana pia kama Xerxes (485/6-465 KK, Ezra 4:14).

Artashasta alikuwa mfalme wa Uajemi ambaye alipata umaarufu kwa kuunganisha himaya ya baba yake Dario, akijenga majengo kadhaa yenye mafanikio na kupigana vita na Wagiriki katika 480-470. BC

Kitabu cha Esta kinaeleza kwa vizazi vilivyofuata vya Israeli hali ya kuanzishwa kwa sikukuu ya Purimu, ambayo bado inaadhimishwa na Wayahudi leo.

1:1- 4 Na ikawa katika siku za Artashasta, Artashasta huyo alitawala juu ya majimbo mia moja na ishirini na saba kutoka India hadi Ethiopia.
2 Mfalme Artashasta alipoketi katika kiti chake cha enzi huko Susa, mji mkuu,
3 Katika mwaka wa tatu wa kutawala kwake, akawafanyia karamu wakuu wake wote na watumishi wake, majemadari wakuu wa majeshi ya Uajemi na Umedi, na wakuu wa maeneo yake;
4 akionyesha utajiri mwingi wa ufalme wake, na fahari kuu ya ukuu wake kwa siku nyingi, siku mia na themanini.
Ndiyo, tunafikiri kwamba si kila mfalme anaweza kujivunia utajiri wake kwa muda wa siku 180. Inabadilika kuwa Artashasta alikuwa na maajabu mengi ya mali isiyohamishika, ikiwa aliweza kuburudisha umma kwa muda mrefu na "uzuri bora wa mali yake," kama ilivyoandikwa.

1:5-9 Mwisho wa siku hizo, mfalme akawafanyia karamu ya siku saba watu wake waliokuwa katika mji mkuu wa Susa, wakubwa hata wadogo, katika ua wa bustani ya nyumba ya mfalme.
6 Karatasi nyeupe na vitambaa vya sufu vya rangi ya manjano, vilivyounganishwa kwa kitani safi na kamba za zambarau, [zilizotundikwa] juu pete za fedha na nguzo za marumaru.
7 Masanduku ya dhahabu na fedha yalikuwa juu ya jukwaa lililofunikwa kwa mawe ya kijani kibichi, na marumaru, na lulu, na mawe meusi.
8 Vinywaji vilitolewa katika vyombo vya dhahabu na vyombo mbalimbali vya thamani ya talanta thelathini elfu; na divai ya mfalme ilikuwa nyingi, kwa kadiri ya mali ya mfalme. Kunywa [kuliendelea] kwa utaratibu, hakuna mtu aliyelazimisha, kwa sababu mfalme alitoa amri kwa wasimamizi wote wa nyumba yake kwamba wafanye kulingana na mapenzi ya kila mmoja.
Lakini hata hii ilionekana kuwa haitoshi kwa mfalme: kwa siku nyingine 7 mfalme aliamua kuandaa karamu kwa watu wake katika mji mkuu. Lakini hawakufanya vibaya: walikunywa kwa utaratibu na kwa heshima, hakuna mtu aliyemlazimisha mtu yeyote kulewa, walilewa kwa hiari yao wenyewe. Ninajiuliza ikiwa kweli kuna watu ulimwenguni ambao huwalazimisha watu wa familia zao kunywa nyoka wa kijani kibichi?

1:9-12 Naye malkia Vashti akawafanyia karamu wanawake katika nyumba ya kifalme ya mfalme Artashasta. 1
0 Siku ya saba, moyo wa mfalme uliposhangilia kwa mvinyo, akamwambia Mehumani, na Biztha, na Harboni, na Bigtha, na Avagtha, na Sefa, na Karkasi, matowashi saba waliohudumu mbele ya mfalme Artashasta,
11 hata wakamleta malkia Vashti mbele ya mfalme, mwenye taji ya kifalme, ili kuwaonyesha watu na wakuu uzuri wake; kwa sababu alikuwa mrembo sana.
12 Lakini malkia Vashti hakutaka kuja kulingana na amri ya mfalme, [iliyotangazwa] kupitia matowashi.
Mfalme na malkia walifurahiya katika kampuni tofauti: yeye na waume, yeye na wanawake. Wakati umefika kwa mfalme na mali yake inayoweza kusongeshwa kujivunia malkia mrembo, kama vile wakuu wote hawajawahi kuona. Alimuamuru aje kwa kampuni yao na aonyeshe uzuri wake. Na bure. Kujisifu, kama unavyojua, hakuleti kitu chochote kizuri: malkia kama huyo alimkataa kwa heshima, sio kitu au mali isiyohamishika - malkia, ili aweze kuonyeshwa kama kwenye circus kwa burudani ya wakuu na wakubwa walevi. Ingawa malkia hakutii agizo hilo, kupitishwa kupitia kwa Matowashi, kwa sababu alitarajia kwamba mfalme mwenyewe angeamua kumwalika kwa bibi-arusi.
Walakini, iwe hivyo,Ilikuwa ni bahati mbaya kwa mfalme; neno la kifalme halikuwa na maana yoyote machoni pa malkia.

1:13-15 Mfalme akakasirika sana, na hasira yake ikawaka ndani yake. Mfalme akawaambia wenye hekima waliojua nyakati [za zamani], “Maana matendo ya mfalme yalifanywa mbele ya watu wote. mwenye ufahamu wa sheria na haki
14 Walio karibu naye walikuwa: Karshena, Shefa, Admafa, Tarshishi, Meresi, Marsena, Memukhan, wakuu saba wa Uajemi na Umedi, ambao wangeweza kuuona uso wa mfalme na kuketi wa kwanza katika ufalme.
15 “Ni nini kifanyike kulingana na sheria kwa Malkia Vashti kwa kile ambacho hakufanya kulingana na neno la Mfalme Ahasuero [alilotangazwa] kupitia matowashi?”
N Kutotii kwa mke, na hata hadharani - mbele ya wakuu wote na mbele ya mashahidi wa matowashi, kulimfanya mfalme kuwa na hasira. Bila shaka, alifedheheshwa hadharani. Lakini, lazima tumpe haki yake, hasira haikufunika akili yake na jua halikutua juu ya hasira yake, hakuacha akili yake kuwa giza: baada ya kujidhibiti na kukusanya mawazo yake, aliwageukia wahenga waliojua sheria za nchi tangu zamani, kwa sababu hakutaka kufanya upendavyo. Mfalme alikuwa mwenye busara:Aliweka maslahi na sheria za ufalme juu ya zile zake, za kibiashara.Mfalme si taji au kiti cha enzi, hata hivyo, lakini TABIA ya kifalme.

1:16-18 Naye Memukhan akasema mbele ya mfalme na wakuu: “Malkia Vashti hana hatia mbele ya mfalme peke yake, ila mbele ya wakuu wote na mbele ya watu wote walio katika maeneo yote ya mfalme Artashasta;
17 kwa sababu tendo la malkia litawafikia wake wote, nao watawadharau waume zao na kusema: “Mfalme Artashasta aliamuru Malkia Vashti aletwe mbele ya uso wake, lakini hakwenda.”
18 Basi mabinti wa kifalme wa Uajemi na Umedi, watakaosikia juu ya tendo la malkia, watawaambia wakuu wote wa mfalme; na kupuuza na huzuni kutatosha.
Wenye hekima walimweleza mashtaka dhidi ya malkia: alikuwa na hatia sio tu mbele ya mfalme, lakini pia aliwapiga wakuu na ricochet, kwa kuwa mfano mbaya unaambukiza na wake wa wakuu wote wanaweza kupitisha. Na ikiwa mke amemuasi mumewe na akamtawala, basi hakuna huzuni ndogo kwa nchi nzima. Kwa hivyo adhabu haiepukiki.
Ndio, malkia mrembo alienda mbali sana katika mapenzi yake, hakuna cha kusema, alitumaini kwamba uzuri wake ungefunika akili ya mfalme na hatatoka kwake. Lakini ikawa tofauti.

Tulifikiri: malkia angeweza kueleweka angalau; alikuwa na kitu cha kudanganya mbele ya mfalme, akijaribu kupata mkono wa juu: uzuri haukuelezeka, lakini jinsia ya kiume ilikuwa na tamaa ya uzuri.

Na tumeona ubatili kama huu: hakuna uzuri, hakuna akili, na baadhi ya wake ni malkia na wanajitahidi kuwatawala waume zao. Na wanatumaini nini? Tunadhani tunajua nini: ukweli kwamba mume si wa familia ya kifalme na kabila haitamuadhibu, kwa sababu anahitaji mke kweli.

1:19 Mfalme akiona vema, na itoke amri ya kifalme kutoka kwake, na kupatana na sheria za Uajemi na Umedi, wala isibatilishwe ya kwamba Vashti hataingia mbele ya mfalme Artashasta, na mfalme atauhamisha ufalme wake. heshima kwa mwingine ambaye ni bora kuliko yeye.
Mfalme alipewa suluhisho ili iwezekane kutoka katika hali hii bila kupoteza ukuu wake wa kifalme na heshima. Na suluhisho ni rahisi: unahitaji kuwafukuza wake kama hao wenye utulivu na kuwabadilisha na wengine, bora zaidi, kwa sababu mke asiyetii si msaidizi wa waume zake.
Malkia alikuwa amemaliza mchezo wake, alitaka kitu kizuri: mume wa kufanya kazi, kwa hivyo kaa bila chochote, Wacha "malkia" wote wasifikirie kuwa hakuna wasioweza kubadilishwa.

1:20 Watakaposikia juu ya amri hii ya mfalme, ambayo itaenea kote ufalme wake, hata iwe kubwa kiasi gani, basi wake wote watawaheshimu waume zao, kuanzia wakubwa hadi wadogo.”
Ili kuzuia hali hiyo isisitawi na kuwa uasi mkubwa wa “wanawake” katika Umedi na Uajemi, chanzo cha uasi huo kilipaswa kuzuiwa na mchochezi huyo alipaswa kuadhibiwa kwa njia fulani. Na badala ya uhuru wa uwongo wa wanawake, iliibuka kwa njia nyingine, kwa ujinga peke yake, ingawa ni nzuri na. mwanamke mkubwa-na watu katika ufalme waliimarisha vyeo na haki zao, walizopewa na Mungu mwenyewe mwanzoni.

Inaonekana maisha yalikuwa magumu wakati huo kiume, ikiwa amri yote ya mfalme ilihitajika ili kuwadhibiti wake wote.

Baada ya kusikia uamuzi kama huo, wake wengine watakuwa na wasiwasi juu ya haki ya waume zao kutetereka: amri hii pia ilitumika kwao. Mfalme aliruhusu wake wote wasiotii wateswe, na tatizo la kutotii kwa mke kwa mume wake lilitatuliwa kwa urahisi katika ufalme wa Uajemi.

1:21,22 Neno hili likapendeza machoni pa mfalme na wakuu; na mfalme akafanya sawasawa na neno la Memukani.
22 Naye akatuma barua kwa majimbo yote ya mfalme, zilizoandikwa katika kila jimbo kwa mwandiko wake, na kwa kila taifa kwa lugha yake, kwamba kila mtu awe mkuu wa nyumba yake mwenyewe, na kwamba kila mtu atangazwe. lugha ya asili yake.
Na uamuzi huo ukampendeza mfalme, na wakuu wote, na waume wote katika Umedi na Uajemi. Wake hawakutaka kuwatendea waume zao kama mabwana kwa hiari yao wenyewe, waliwalazimisha kwa woga: huwezi kutoa amri wakati sheria inakuruhusu kuwaondoa "makamanda" kama hao.

Tumeona pia zogo kama hilo duniani, ngumu kwa akili zetu: wake wa mashahidi (dada-makamanda) - wakati mwingine sio kwa uzuri au akili - huwafanyia waume zao, kuwapuuza na hata kuwadhalilisha hadharani. Lakini hii ndio wanayosema - kwa barua ya sheria: "Sifanyi uzinzi, kwa hivyo hutaweza kuniondoa milele, wewe usio wa kawaida!" Na wanafanya wanavyotaka. Ya kutisha.

Tunafikiri kwamba amri kama hiyo kutoka kwa Artashasta na "malkia" hawa wangeweza kuwafanya Wakristo kutoka kwao na kuwaheshimu waume zao - ikiwa si kwa hiari yao wenyewe, basi angalau kwa hofu ya kubadilishwa na mwingine - na bora moja.

Biblia. Agano la Kale:
Kitabu cha Esta

Vidokezo

Agano la Kale: Kitabu cha Esta

[Katika mwaka wa pili wa kumiliki kwake Artashasta, mkuu, siku ya kwanza ya mwezi wa Nisani, Mordekai, mwana wa Yairo, na Shimei, na Kiseebu, wa kabila ya Benyamini, Myahudi aliyekaa katika mji wa Susa, mtu mkubwa ambaye alihudumu katika jumba la kifalme, aliota ndoto. Alikuwa mmoja wa mateka ambao Nebukadneza mfalme wa Babeli aliwachukua mateka kutoka Yerusalemu pamoja na Yekonia mfalme wa Yuda. Ndoto yake ni hii: tazama, kuna sauti ya kutisha, ngurumo na tetemeko la ardhi na fujo juu ya nchi; na tazama, nyoka wakubwa wawili wakatoka tayari kupigana wao kwa wao; na kilio chao kilikuwa kikubwa, na kwa sababu ya kilio chao mataifa yote yalijitayarisha kwa vita ili kulishinda taifa la wenye haki; na tazama, siku ya giza na utusitusi, huzuni na dhuluma, mateso na machafuko makubwa duniani; na watu wote wenye haki walichanganyikiwa, wakiogopa shida kwa ajili yao wenyewe, na wakajitayarisha kuangamia na kuanza kumlilia Bwana; kilio chao kilitoka, kama kutoka kwa chanzo kidogo, mto mkubwa na maji mengi; na nuru na jua viling'aa, na wanyenyekevu waliinuliwa na kuharibu ubatili. - Mordekai, alipoamka kutoka katika ndoto hii, iliyoonyesha kile ambacho Mungu alitaka kufanya, aliweka ndoto hii moyoni mwake na alitaka kuielewa katika sehemu zake zote, mpaka usiku. Naye Mordekai akakaa ndani ya jumba la kifalme pamoja na Gawatha na Tera, matowashi wawili wa mfalme, waliokuwa wakilinda nyumba ya mfalme; naye akasikia mazungumzo yao, akachunguza mipango yao, akajua ya kuwa wanajipanga kumwua mfalme Artashasta, akawaambia wafalme. mfalme; na mfalme akawatesa matowashi hao wawili, na walipoungama, wakauawa. Mfalme akaandika tukio hili kwa kumbukumbu, naye Mordekai akaandika kuhusu tukio hili. Naye mfalme akamwamuru Mordekai kutumikia katika jumba la kifalme na kumpa zawadi kwa ajili ya hili. Wakati huo Hamani, mwana wa Amadathi, Mbougi, alikuwa mwenye cheo chini ya mfalme, naye akajaribu kumdhuru Mordekai na watu wake kwa ajili ya matowashi wawili wa mfalme.]

Sura ya 1

1. Ikawa katika siku za Artashasta, Artashasta huyo alitawala juu ya mikoa mia na ishirini na saba kutoka India hadi Ethiopia.

2. wakati mfalme Artashasta alipokuwa ameketi katika kiti chake cha enzi, kilicho katika Susa, mji mkuu;

3. katika mwaka wa tatu wa kutawala kwake, akawafanyia karamu wakuu wake wote, na wale waliokuwa chini yake, na majemadari wakuu wa majeshi ya Uajemi na Umedi, na wakuu wa nchi zake;

4. akionyesha utajiri mwingi wa ufalme wake, na uzuri mwingi wa ukuu wake kwa siku nyingi, siku mia na themanini.

5. Mwisho wa siku hizo, mfalme akawafanyia karamu ya siku saba watu wake waliokuwa katika mji mkuu wa Susa, wakubwa hata wadogo, katika ua wa bustani ya nyumba ya mfalme.

6. Vitambaa vyeupe, vya karatasi na vya manjano vya sufu, vilivyounganishwa na kitani safi na kamba za rangi ya zambarau, vilitundikwa kwenye pete za fedha na nguzo za marumaru.

7. Sanduku za dhahabu na fedha zilikuwa kwenye jukwaa lililofunikwa na mawe ya kijani kibichi na marumaru, na mama-wa-lulu, na mawe nyeusi.

8. Vinywaji vilitolewa katika vyombo vya dhahabu na vyombo mbalimbali, vya thamani ya talanta elfu thelathini; na divai ya mfalme ilikuwa nyingi, kwa kadiri ya mali ya mfalme. Kunywa kuliendelea kwa utaratibu, hakuna mtu aliyelazimisha, kwa sababu mfalme alitoa agizo kwa wasimamizi wote wa nyumba yake kwamba walifanye kulingana na mapenzi ya kila mmoja.

9. Naye malkia Vashti akawafanyia karamu wanawake katika nyumba ya kifalme ya mfalme Artashasta.

10. Siku ya saba, moyo wa mfalme uliposhangilia kwa mvinyo, akamwambia Mehumani, na Bisfa, na Harboni, na Bigtha, na Avagtha, na Sefari, na Karkasi, matowashi saba waliohudumu mbele ya mfalme Artashasta,

11. hata wakamleta malkia Vashti mbele ya mfalme, mwenye taji ya kifalme, ili kuwaonyesha watu na wakuu uzuri wake; kwa sababu alikuwa mrembo sana.

12. Lakini malkia Vashti hakutaka kuja kwa amri ya mfalme, iliyotangazwa na matowashi.

13. Mfalme akakasirika sana, na hasira yake ikawaka ndani yake. Mfalme akawaambia wenye hekima waliozijua zamani za kale, maana matendo ya mfalme yalifanyika mbele ya wote walioijua sheria na haki;

14. wale waliokuwa karibu naye wakati huo walikuwa: Karshena, Shefa, Admafa, Tarshishi, Meresi, Marsena, Memuhani - wakuu saba wa Uajemi na Umedi, ambao wangeweza kuuona uso wa mfalme na kuketi wa kwanza katika ufalme.

15. Ni nini kifanyike kulingana na sheria na malkia Vashti kwa kile ambacho hakufanya kulingana na neno la mfalme Artashasta, alilotangaza kupitia matowashi?

16. Naye Memukani akasema mbele ya mfalme na wakuu, Malkia Vashti hana hatia mbele ya mfalme peke yake, ila mbele ya wakuu wote, na mbele ya watu wote walio katika majimbo yote ya mfalme Artashasta;

17. kwa sababu tendo la malkia litawafikia wake wote, nao watawadharau waume zao na kusema: Mfalme Artashasta aliamuru malkia Vashti aletwe mbele yake, lakini hakwenda.

18. Sasa mabinti wa kifalme wa Uajemi na Umedi, watakaosikia kuhusu kitendo cha malkia, watawaambia wakuu wote wa mfalme vivyo hivyo; na kupuuza na huzuni kutatosha.

19. Mfalme akiona vema, na itoke amri ya kifalme kwake, na kutiwa katika sheria za Uajemi na Umedi, wala isibatilishwe, ya kwamba Vashti hataingia mbele ya mfalme Artashasta, na mfalme atauhamishia utukufu wake wa kifalme. mwingine ambaye ni bora kuliko yeye.

20. Watakaposikia kuhusu agizo hili la mfalme, ambalo litaenea katika ufalme wake wote, hata ukiwa mkubwa kiasi gani, ndipo wake wote watawaheshimu waume zao, kuanzia wakubwa hadi wadogo.

21. Neno hili likakubalika machoni pa mfalme na wakuu; na mfalme akafanya sawasawa na neno la Memukani.

22. Akapeleka barua katika majimbo yote ya mfalme, zilizoandikwa kwa kila jimbo kwa mwandiko wake, na kwa kila taifa kwa lugha yake, ili kila mtu awe mkuu wa nyumba yake, na jambo hili litangazwe kwa kila mtu katika nchi yake. lugha ya asili.

Sura ya 2

1. Baada ya hayo, hasira ya mfalme Artashasta ilipopungua, akamkumbuka Vashti na yale aliyoyafanya, na yale ambayo yalikuwa yameamriwa juu yake.

2. Na wale vijana wa mfalme waliotumika pamoja naye wakasema, Na wamtafutie mfalme wasichana wazuri,

3. na mfalme na aweke waangalizi katika maeneo yote ya ufalme wake, watakaowakusanya wasichana wote; mtazamo mzuri, mpaka mji mkuu wa Susa, kwenye nyumba ya wake zake chini ya usimamizi wa Hegai, towashi wa kifalme, walinzi wa wake, nao wapewe marhamu [na vitu vingine vinavyohitajika];

4. na yule msichana ambaye ayapendeza machoni pa mfalme na awe malkia badala ya Vashti. Neno hili likapendeza machoni pa mfalme, naye akafanya hivyo.

5. Katika mji mkuu wa Susa, palikuwa na Myahudi mmoja, jina lake Mordekai, mwana wa Yairo, mwana wa Shimei, mwana wa Kishi, wa kabila ya Benyamini.

6. Alihamishwa kutoka Yerusalemu pamoja na watu waliohamishwa pamoja na Yehoyakini mfalme wa Yuda, ambaye Nebukadneza mfalme wa Babuloni alikuwa amemchukua.

7. Naye alikuwa mwalimu wa Hadasa, aliyeitwa pia Esta, binti wa mjomba wake, kwa kuwa hakuwa na baba wala mama. Msichana huyu alikuwa mzuri wa sura na uso mzuri. Na baada ya kifo cha baba yake na mama yake, Mordekai alimchukua awe wake badala ya binti yake.

8. Amri ya mfalme na amri yake ilipotangazwa, na wasichana wengi walipokusanywa katika mji mkuu wa Susa chini ya usimamizi wa Hegai, ndipo Esta naye akapelekwa katika nyumba ya kifalme chini ya usimamizi wa Hegai, mlinzi wa wanawake.

9. Na msichana huyu akampendeza machoni pake, akapata kibali chake, naye akaharakisha kumpa marhamu na kila kitu alichoagizwa, akampa vijakazi saba waliostahili kukaa pamoja naye kutoka katika nyumba ya mfalme; idara bora ya nyumbani ya wanawake.

10. Esta hakusema kuhusu watu wake wala jamaa yake, kwa sababu Mordekai alimwamuru asiseme.

11. Na kila siku Mordekai alikuwa akija kwenye ua wa nyumba ya wanawake ili kuuliza kuhusu afya ya Esta na mambo yanayompata.

12. Wakati ulipofika wa kila msichana kwenda kwa mfalme Artashasta, baada ya yote yaliyoagizwa kwa wanawake kukamilika kwa muda wa miezi kumi na miwili, kwa maana siku za abrasion yao zilidumu kwa muda mrefu: miezi sita na mafuta ya manemane na miezi sita pamoja na manukato na mengine. marashi kwa wanawake --

13. kisha msichana akaja kwa mfalme. Chochote alichodai, alipewa kila kitu kuondoka katika nyumba ya wanawake kwenda kwa nyumba ya mfalme.

14. Jioni akaingia, na asubuhi akarudi katika nyumba ya mwanamke mwingine chini ya usimamizi wa Shaazgazi, towashi wa kifalme, mlezi wa masuria; naye hakuingia tena kwa mfalme, isipokuwa tu mfalme alipotaka, naye akaitwa kwa jina.

15. Wakati ulipowadia wa Esta, binti Aminadabu, mjomba wake Mordekai, ambaye alimtwaa kwake badala ya binti yake, ili kumwendea mfalme, hakuomba kitu ila kile Hegai, towashi wa mfalme, mlinzi wa mfalme. wanawake, wakamwambia. Naye Esta akapata kibali machoni pa wote waliomwona.

16. Naye Esta akapelekwa kwa mfalme Artashasta, katika nyumba yake ya kifalme, mwezi wa kumi, yaani, mwezi wa Tebetha, mwaka wa saba wa kumiliki kwake.

17. Mfalme akampenda Esta kuliko wake wote, naye akapata kibali chake na kibali chake kuliko mabinti wote; naye akamvika taji ya kifalme juu ya kichwa chake, akamfanya malkia mahali pa Vashti.

18. Mfalme akafanya karamu kubwa kwa wakuu wake wote na watumishi wake, karamu kwa ajili ya Esta, akafanya makubaliano kwa nchi na kugawa zawadi kwa ukarimu wa kifalme.

19. Na wale wasichana walipokusanywa mara ya pili, na Mordekai akaketi langoni pa mfalme;

20. Esta bado hakusema kuhusu jamaa yake na watu wake, kama Mordekai alivyomwamuru; na Esta akatimiza neno la Mordekai sasa kama vile alipokuwa chini ya uangalizi wake.

21. Wakati huo Mordekai alipokuwa ameketi kwenye lango la mfalme, matowashi wawili wa mfalme, Gawatha na Tera, waliokuwa walinda mlangoni, walikasirika [kwa sababu Mordekai alipendelewa] wakafanya shauri la kumkamata mfalme Artashasta.

22. Baada ya kujua jambo hilo, Mordekai alimjulisha Malkia Esta, naye Esta akazungumza na mfalme kwa niaba ya Mordekai.

23. Kesi hiyo ilichunguzwa na kubainika kuwa ni kweli, na wote wawili walitundikwa kwenye mti. Tendo jema la Mordekai likaandikwa katika kitabu cha kumbukumbu cha mfalme.

Sura ya 3

1. Baada ya hayo mfalme Artashasta akamwinua Hamani, mwana wa Hamadathi, Boogi, akamwinua, akaweka kiti chake juu ya wakuu wote aliokuwa nao;

2. na watumishi wote wa mfalme waliokuwa kwenye lango la mfalme wakainama na kuanguka kifudifudi mbele ya Hamani, kwa maana mfalme alikuwa ameamuru hivyo. Lakini Mordekai hakuinama wala kusujudu.

3. Na watumishi wa mfalme, waliokuwa kwenye lango la mfalme, wakamwambia Mordekai, Mbona unaivunja amri ya mfalme?

4. Na kama walivyomwambia kila siku, lakini hakuwasikiliza, wakamwambia Hamani ili kuona kama Mordekai atasimama katika neno lake, kwa maana aliwaambia ya kuwa yeye ni Yuda.

5. Naye Hamani alipoona ya kuwa Mordekai hainami wala kumsujudia, Hamani alijawa na hasira.

6. Na ilionekana kuwa si jambo dogo kwake kumwekea mkono Mordekai peke yake; lakini kwa kuwa walimwambia Mordekai alikuwa mtu wa namna gani, Hamani alipanga kuwaangamiza Wayahudi wote waliokuwa katika ufalme wote wa Artashasta, kama watu wa Mordekai.

7. [Akafanya baraza] katika mwezi wa kwanza, ndio mwezi wa Nisani, mwaka wa kumi na mbili wa mfalme Artashasta, wakapiga puri, yaani kura, mbele ya Hamani siku baada ya siku, na mwezi baada ya mwezi; ili kwamba wangewaangamiza watu wa Mordekai siku moja, na kura ikaanguka] katika mwezi wa kumi na mbili, yaani, mwezi wa Adari.

8. Hamani akamwambia mfalme Artashasta, Kuna watu mmoja, waliotawanyika na kutawanyika kati ya mataifa katika nchi zote za ufalme wako; na sheria zao ni tofauti na sheria za mataifa yote, wala hazitimizi sheria za mfalme; na mfalme hapaswi kuwaacha hivyo.

9. Mfalme akiona vema, basi na iagizwe waangamizwe, nami nitapima talanta elfu kumi za fedha mikononi mwa mawakili ili kuzileta katika hazina ya mfalme.

10. Ndipo mfalme akavua pete yake mkononi, akampa Hamani, mwana wa Hamadathi, Mbogi, ili kutia muhuri ile amri juu ya Wayahudi.

11. Mfalme akamwambia Hamani, Nakupa fedha hizi na watu; fanya naye upendavyo.

12. Waandishi wa mfalme wakaitwa, mwezi wa kwanza, siku ya kumi na tatu ya mwezi wa kwanza, ikaandikwa, kama Hamani alivyoamuru, kwa maliwali wa mfalme, na maakida wa kila jimbo; majimbo ishirini na saba] na kwa wakuu wa kila taifa, kwa kila eneo kwa maandishi yake, na kwa kila taifa kwa lugha yake; kila kitu kiliandikwa kwa jina la mfalme Artashasta, na kutiwa muhuri kwa pete ya kifalme.

13. Na barua zikatumwa kwa njia ya wajumbe katika maeneo yote ya mfalme ili kuua, kuharibu na kuharibu Wayahudi wote, wadogo kwa wazee, watoto na wanawake, katika siku moja, siku ya kumi na tatu ya mwezi wa kumi na mbili, yaani, mwezi wa Adari, na kuteka mali zao. [Hii hapa ni orodha kutoka kwa barua hii: mfalme mkuu Artashasta aliamuru kutoka India hadi Ethiopia juu ya mikoa mia moja na ishirini na saba na watawala chini yao. Kutawala juu ya mataifa mengi na kutawala ulimwengu mzima, nilitaka, sio kujiinua kwa kiburi cha mamlaka, lakini siku zote nikitawala kwa upole na utulivu, kufanya maisha ya raia wangu kuwa ya utulivu kila wakati na, kuweka ufalme wangu kwa amani na kufikiwa kwa urahisi. mipaka, kurejesha amani inayotakikana kwa watu wote. Nilipowauliza washauri jinsi ya kutekeleza jambo hili, Hamani, ambaye anajulikana kati yetu kwa hekima na anafurahia upendeleo daima, na amethibitisha uaminifu thabiti, na kupokea heshima ya pili kama mfalme, alitufafanulia kwamba katika makabila yote ya ulimwengu mmoja. watu wenye uadui walichanganyika, kwa mujibu wa sheria zake, yeye ni kinyume na kila watu, akipuuza mara kwa mara amri za kifalme, ili serikali ya ushirikiano tunayofanya isiwe na mafanikio. Kwa hivyo, tukijifunza kwamba ni watu hawa tu ambao hupinga kila mtu kila wakati, huongoza njia ya maisha isiyo ya kawaida kwa sheria, na, kupinga matendo yetu, hufanya ukatili mkubwa zaidi ili ufalme wetu usipate ustawi, tuliamuru wale walioonyeshwa katika barua za Hamani, ambaye aliwekwa kuwa msimamizi wa mambo na baba yetu wa pili, wote pamoja na wake zao na watoto wao, kuangamizwa kabisa kwa panga za adui, bila majuto yoyote au huruma, katika siku ya kumi na tatu ya mwezi wa kumi na mbili wa Adari mwaka huu, kwamba watu hawa wa zamani na wa sasa wenye uadui, wakiwa wametupwa kwa kulazimishwa kuzimu siku moja, wasituzuie katika siku zijazo, tumia maisha yako kwa amani na utulivu hadi mwisho.]

14. Orodha kutoka kwa amri hiyo itatolewa kwa kila eneo kama sheria, iliyotangazwa kwa mataifa yote, ili wawe tayari kwa siku hiyo.

15. Wajumbe walianza safari haraka wakiwa na amri ya kifalme. Amri pia ilitangazwa katika Susa, jiji kuu; na mfalme na Hamani walikuwa wameketi na kunywa, na mji wa Susa ulikuwa na msukosuko.

Sura ya 4

1. Mordekai alipojua yote yaliyokuwa yakitendeka, alirarua mavazi yake, akavaa gunia na majivu, akatoka hadi katikati ya jiji, akalia kwa kilio kikuu cha uchungu: [Watu wasio na hatia wanaangamizwa!]

2. Naye akalifikia lango la mfalme [akasimama] kwa sababu ilikuwa haramu kuingia katika lango la kifalme akiwa amevaa magunia [na majivu].

3. Vivyo hivyo, katika kila eneo na mahali ambapo amri ya mfalme na mbiu yake ilifika, palikuwa na maombolezo makuu kati ya Wayahudi, na kufunga, na kulia, na kulia; nguo za magunia na majivu zilitumika kama kitanda cha watu wengi.

4. Na vijakazi vya Esta na matowashi wake wakaja na kumwambia, na malkia akaogopa sana. Naye akampelekea Mordekai nguo ili avae na kuvua gunia lake. Lakini hakukubali.

5. Ndipo Esta akamwita Hathaki, mmoja wa matowashi wa mfalme, ambaye alikuwa amemweka kwake, akamtuma kwa Mordekai ili ajue, ni nini hii, na kwa nini ni?

6. Naye Hataki akamwendea Mordekai katika uwanja wa mji, uliokuwa mbele ya malango ya mfalme.

7. Naye Mordekai akamwambia mambo yote yaliyompata, na kiasi cha fedha, ambacho Hamani aliahidi kuwatia katika hazina ya kifalme kwa ajili ya Wayahudi, ili kuwaangamiza;

8. akampa nakala ya amri iliyotangazwa huko Susa juu ya kuangamizwa kwao, ili kumwonyesha Esta na kumjulisha habari zote; Zaidi ya hayo, alimwamuru aende kwa mfalme na kumwomba rehema na kumwombea watu wake, [akikumbuka siku za unyenyekevu wake, alipolelewa chini ya mkono wangu, kwa sababu Hamani, mfalme wa pili, alituhukumu tufe. , na kumwita Bwana na kumwambia mfalme habari zetu, na atuokoe na mauti].

9. Naye Hataki akaja akamwambia Esta maneno ya Mordekai.

10. Naye Esta akanena na Hataki, akamtuma amwambie Mordekai;

11. wote wanaotumikia chini ya mfalme na watu katika maeneo ya kifalme wanajua kwamba mtu ye yote, mwanamume na mwanamke, atakayeingia katika ua wa ndani wa mfalme bila kualikwa, atakabiliwa na hukumu moja - kifo; ni yule tu ambaye mfalme atanyooshea fimbo yake ya enzi ya dhahabu ndiye atakayesalia hai. Na sijaalikwa kwa mfalme kwa siku thelathini sasa.

12. Wakamwambia Mordekai maneno ya Esta.

13. Naye Mordekai akamjibu Esta, akisema, Usidhani ya kuwa wewe peke yako, katika Wayahudi wote, utaokoka katika nyumba ya mfalme.

14. Ukikaa kimya wakati huu, basi uhuru na ukombozi utakuja kwa Wayahudi kutoka mahali pengine, lakini wewe na nyumba ya baba yako mtaangamia. Na ni nani anayejua, si kwa wakati kama huo kwamba ulipata hadhi ya kifalme?

15. Esta akamjibu Mordekai,

16. enenda ukawakusanye Wayahudi wote walioko Susa, mkafunge kwa ajili yangu, msile wala kunywa kwa muda wa siku tatu, mchana wala usiku, nami na wajakazi wangu tutafunga, kisha nitamwendea mfalme; ingawa hii ni kinyume cha sheria, na nikifa, nitakufa.

17. Naye Mordekai akaenda, akafanya kama Esta alivyomwagiza. [Akamwomba Bwana, akikumbuka kazi zote za Bwana, akasema, Bwana, Bwana, Mfalme, Mwenyezi! Kila kitu kiko katika uwezo Wako, na hakuna anayekupinga Unapotaka kuwaokoa Israeli; Wewe uliyeziumba mbingu na nchi na maajabu yote yaliyo mbinguni; Wewe ni Bwana wa wote, na hakuna mtu ambaye angepinga Wewe, Bwana. Unajua kila kitu; Unajua, Ee Bwana, ya kuwa sikufanya hivi kwa kiburi, wala si kwa ubatili, kwamba sikumsujudia Hamani wa ubatili; lakini nilifanya hivi ili nisimtukuze mwanadamu juu ya utukufu wa Mungu na nisimuabudu yeyote isipokuwa Wewe, Mola wangu Mlezi, na sitafanya hivi kwa kiburi. Na sasa, Bwana Mungu, Mfalme, Mungu wa Ibrahimu, uwarehemu watu wako; kwa maana wanapanga uharibifu wetu na wanataka kuharibu urithi Wako wa asili; usiudharau urithi wako, uliojiokoa katika nchi ya Misri; usikie maombi yangu na uuhurumie urithi wako na ugeuze maombolezo yetu kuwa furaha, ili tuishi tupate kuimba. jina lako Ee Bwana, wala usiiharibu midomo inayokutukuza, Bwana. Na Israeli wote wakalia kwa nguvu zao zote, kwa sababu kifo chao kilikuwa mbele ya macho yao. Naye Malkia Esta akamkimbilia Bwana, akiwa na huzuni nyingi, akavua mavazi ya utukufu wake, akavaa mavazi ya huzuni na maombolezo, na badala ya marhamu ya thamani, akanyunyiza majivu na vumbi juu ya kichwa chake, na kumchosha sana. mwili, na kila mahali palipopambwa Katika furaha yake, akajifunika kwa nywele zake zinazotiririka, akamwomba Bwana, Mungu wa Israeli, akisema, Bwana wangu! Wewe peke yako ndiwe Mfalme wetu; Nisaidie, peke yangu na sina msaidizi ila Wewe; kwa maana taabu yangu i karibu nami. Nalisikia, Ee Bwana, kutoka kwa baba yangu katika kabila yangu mwenyewe, ya kuwa wewe, Bwana, ulijichagulia Israeli kutoka kwa mataifa yote na baba zetu kutoka kwa babu zao wote kuwa urithi wa milele, nawe ukawafanyia yale uliyowaambia. Na sasa tumefanya dhambi mbele yako, nawe ukatutia katika mikono ya adui zetu kwa sababu tuliitukuza miungu yao: Wewe ni mwenye haki, ee Mwenyezi-Mungu! Na sasa hawatosheki na utumwa wetu wenye uchungu, bali wameweka mikono yao katika mikono ya sanamu zao, ili kuipindua amri ya kinywa chako, na kuharibu urithi wako, na kuvizuia vinywa vyao wakuimbao sifa zako, ili kuuzima utukufu wa hekalu lako, na madhabahu yako, na kufungua vinywa vya mataifa waitukuze miungu ya ubatili, na mfalme wa mwili atukuzwe milele. Ee Bwana, usiikabidhi fimbo yako ya enzi kwa miungu isiyokuwepo, na wasifurahie kuanguka kwetu, lakini waelekeze mipango yao juu yao wenyewe, na umlete mshtaki juu yetu aibu. Kumbuka, Bwana, ujidhihirishe kwetu wakati wa huzuni yetu na unipe ujasiri. Mfalme wa miungu na Bwana wa mamlaka yote! ijaze kwa midomo yangu neno jema mbele ya simba huyu na ujaze moyo wake chuki dhidi ya yeye anayetutesa, hadi kumwangamiza yeye na watu wake wenye nia moja; Utuokoe kwa mkono wako na unisaidie mimi niliye peke yangu na sina msaidizi ila Wewe, Mola Mlezi. Wewe una ujuzi wa mambo yote na unajua kwamba mimi nachukia utukufu wa waovu na kuchukia kitanda cha wasiotahiriwa na kila mgeni; Wewe wajua hitaji langu, ya kuwa naichukia ishara ya kiburi changu ionekanayo juu ya kichwa changu siku za kuonekana kwangu; naichukia kama vazi lililotiwa unajisi kwa damu; Na mtumwa wako hakula katika meza ya Hamani, wala hakuiweka hazina ya karamu ya kifalme, wala hakunywa divai iliyotolewa kwa sanamu, wala mtumwa wako hakushangilia tangu siku ya kubadilika kwangu mpaka sasa, isipokuwa Wewe. Bwana Mungu wa Ibrahimu. Mungu, ambaye ana uwezo juu ya yote! uisikie sauti ya wasio na tumaini, utuokoe na mikono ya hao wanaopanga mabaya, na uniokoe na hofu yangu.]

Sura ya 5

1. Ikawa siku ya tatu Esta [alipokwisha kusali, akavua nguo zake za maombolezo na] akajivika kama mfalme, [akiwa na fahari, akamwita Mungu aonaye yote na Mwokozi, akatwaa vijakazi wawili, akamegemea mmoja. kana kwamba amejisalimisha kwa neema, na mwingine akamfuata, akiegemeza vazi lake. Alikuwa mzuri katika rangi ya uzuri wake, na uso wake ulikuwa na furaha, kana kwamba umejawa na upendo, lakini moyo wake ulikandamizwa na hofu]. Akasimama katika ua wa ndani wa nyumba ya mfalme, mbele ya nyumba ya mfalme; Wakati huo mfalme alikuwa ameketi katika kiti chake cha enzi, katika nyumba ya kifalme, kuuelekea mlango wa nyumba, [akiwa amevaa vazi la ukuu wake wote, dhahabu na dhahabu. mawe ya thamani, na ilitisha sana]. Mfalme alipomwona Malkia Esta amesimama uani, alipata rehema machoni pake. [Akageuza uso wake, akiwaka utukufu, akatazama kwa hasira kali; na malkia alipoteza moyo na kubadilisha uso wake kutoka kwa udhaifu na akainama juu ya kichwa cha kijakazi aliyeongozana naye. Na Mungu akaibadili roho ya mfalme kuwa upole, naye akainuka haraka kutoka kwenye kiti chake cha ufalme na kumkumbatia mpaka aliporudiwa na fahamu. Kisha akamfariji kwa maneno ya fadhili, akimwambia: Unataka nini, Esta? mimi ni ndugu yako; jipeni moyo, hamtakufa, maana mamlaka yetu ni ya kawaida; njoo hapa.]

2. Mfalme akamnyoshea Esta fimbo ya dhahabu aliyokuwa nayo mkononi, naye Esta akaja na kugusa ncha ya fimbo ya enzi, [ mfalme akaweka fimbo ya enzi shingoni mwake, akambusu na kusema, “Sema nami. Akasema: Niliona ndani yako, bwana, kana kwamba ni Malaika wa Mungu, na moyo wangu ulifadhaika kwa kuogopa utukufu wako, kwa maana wewe ni wa ajabu, bwana, na. uso wako iliyojaa neema. - Lakini wakati wa mazungumzo alianguka kutoka kwa udhaifu; na mfalme akaona aibu, na watumishi wake wote wakamfariji].

3. Mfalme akamwambia, Unataka nini, Malkia Esta, na ombi lako ni nini? Hata nusu ya ufalme mtapewa.

4. Esta akasema: [Leo ni sikukuu kwangu;] mfalme akiona vema, mfalme na aje pamoja na Hamani leo kwenye karamu niliyomwandalia.

5. Mfalme akasema, Nenda upesi kwa Hamani, ili ufanye sawasawa na neno la Esta. Mfalme akaja pamoja na Hamani kwenye karamu ambayo Esta alikuwa ameitayarisha.

6. Mfalme akamwambia Esta alipokuwa anakunywa divai, “Unataka nini? itaridhika; na ombi lako ni nini? angalau mpaka nusu ya ufalme, itatimizwa.

7. Esta akajibu, akasema, Haya ndiyo matakwa yangu, na ombi langu;

8. Ikiwa nimepata kibali machoni pa mfalme, na ikiwa ikimpendeza mfalme kunitimizia matakwa yangu na kunitimizia ombi langu, basi mfalme na Hamani na waje [kesho] kwenye karamu nitakayowaandalia; atatimiza neno la mfalme.

9. Basi Hamani akatoka siku hiyo akiwa mchangamfu na mwenye tabia njema. Lakini Hamani alipomwona Mordekai kwenye lango la mfalme, naye asiinuke wala kutoka mahali pake mbele yake, ndipo Hamani akajawa na hasira juu ya Mordekai.

10. Hata hivyo, Hamani alishikilia msimamo wake. Alipofika nyumbani kwake, akatuma watu kuwaita rafiki zake na Zereshi mkewe.

11. Naye Hamani akawaeleza habari za utajiri wake mwingi na wingi wa wanawe na jinsi mfalme alivyomtukuza na jinsi alivyomtukuza juu ya wakuu na watumishi wa mfalme.

12. Naye Hamani akasema, Naam, na malkia Esta hakumwalika mtu ye yote pamoja na mfalme kwenye karamu aliyoiandaa ila mimi; Kwa hiyo kesho nimealikwa kwake pamoja na mfalme.

13. Lakini haya yote hayanitoshi, maadamu ninamwona Mordekai, wa Yuda, ameketi kwenye lango la mfalme.

14. Zereshi mkewe na rafiki zake wote wakamwambia, Na waandae mti wenye urefu wa dhiraa hamsini, kisha asubuhi mwambie mfalme amtundike Mordekai juu yake, kisha waende karamuni pamoja na mfalme kwa furaha. Hamani akalipenda neno hilo, akautayarisha mti.

Sura ya 6

1. Usiku ule Bwana akaondoa usingizi wa mfalme, akamwagiza [mtumishi] alete kitabu cha kumbukumbu cha kumbukumbu za siku; nao wakasoma mbele ya mfalme.

2. nayo ikaonekana imeandikwa humo jinsi Mordekai alivyowashutumu Gawatha na Tera, matowashi wawili wa mfalme, walinzi wa mlango, waliopanga kumwua mfalme Ahasuero.

3. Mfalme akasema, Je! Mordekai alipewa heshima na sifa gani kwa ajili ya hayo? Na watumishi wa mfalme waliokuwa wakitumikia pamoja naye wakasema, Hajafanywa lolote.

4. [Mfalme alipouliza kuhusu tendo jema la Mordekai, Hamani akafika uani,] na mfalme akasema, Ni nani aliye uani? Kisha Hamani akaja kwenye ua wa nje wa nyumba ya mfalme ili kuzungumza na mfalme, ili Mordekai atundikwe juu ya mti ambao alikuwa amemwandalia.

5. Vijana wakamwambia mfalme, Tazama, Hamani amesimama uani. Mfalme akasema, Na aingie.

6. Naye Hamani akaingia. Mfalme akamwambia, Mtu ambaye mfalme anataka kumheshimu afanye nini? Hamani akawaza moyoni mwake: Ni nani mwingine ambaye mfalme angetaka kumheshimu ila mimi?

7. Naye Hamani akamwambia mfalme, Mtu ambaye mfalme anataka kumheshimu,

8. na walete vazi la kifalme alilolivaa mfalme, wakamlete yule farasi ampandaye mfalme alale. taji ya kifalme juu ya kichwa chake

9. na watoe joho na farasi mikononi mwa mmoja wa wakuu wa kwanza wa mfalme, na kumvika mtu ambaye mfalme anataka kumheshimu, na kumpeleka juu ya farasi kwenye uwanja wa jiji, na kutangaza mbele yake. hii inafanywa kwa mtu ambaye mfalme anataka kumheshimu!

10. Mfalme akamwambia Hamani, Umesema vema; mara lichukue lile joho na farasi, kama ulivyosema, ukamfanyie Mordekai, Yuda, aketiye langoni pa mfalme; usiache chochote katika yote uliyosema.

11. Naye Hamani akalitwaa lile vazi na farasi, akamvika Mordekai, akampandisha juu ya farasi katika uwanja wa mji, akatangaza mbele yake: Jambo hili limefanywa kwa mtu ambaye mfalme anataka kumheshimu!

12. Naye Mordekai akarudi kwenye lango la mfalme. Hamani akaenda haraka nyumbani kwake, akiwa na huzuni na kufunika kichwa chake.

13. Naye Hamani akamwambia Zereshi mkewe na rafiki zake wote mambo yote yaliyompata. Na watu wake wenye hekima na Zereshi mkewe wakamwambia, Ikiwa Mordekai ni wa kabila ya Yuda, ambaye ulianza kuanguka kwa ajili yake, hutamshinda, bali hakika utaanguka mbele zake; kwa maana Mungu aliye hai yu pamoja naye. yeye].

14. Walikuwa bado wanazungumza naye wakati matowashi wa mfalme walipokuja na kuanza kuharakisha Hamani ili aende kwenye karamu ambayo Esta alikuwa ametayarisha.

Sura ya 7

1. Mfalme akaja pamoja na Hamani kula karamu pamoja na malkia Esta.

2. Mfalme pia akamwambia Esta siku hiyo ya pili wakati wa karamu, Malkia Esta, unataka nini? itaridhika; na ombi lako ni nini? angalau mpaka nusu ya ufalme, itatimizwa.

3. Malkia Esta akajibu, akasema, Ikiwa nimepata kibali machoni pako, Ee mfalme, na mfalme akiona vema, basi na nipewe uhai wangu kama nipendavyo, na watu wangu, kama nilivyoomba;

4. Kwa maana tumeuzwa, mimi na watu wangu, ili kuangamizwa, kuuawa na kuangamizwa. Ikiwa tungeuzwa kuwa watumwa wa kiume na wa kike, ningekaa kimya, ingawa adui hangemlipa mfalme uharibifu huo.

5. Mfalme Artashasta akajibu, akamwambia Malkia Esta, Ni nani huyu, na yuko wapi yeye aliyethubutu moyoni mwake kufanya hivi?

6. Esta akasema, Adui na adui ni huyu Hamani mbaya! Naye Hamani akatetemeka mbele ya mfalme na malkia.

7. Mfalme akainuka katika hasira yake kutoka kwenye sikukuu, akaenda kwenye bustani ya ngome; Hamani akabaki kumsihi malkia Esta apate uhai wake, kwa maana aliona kwamba mfalme amekusudia jambo baya.

8. Mfalme aliporudi kutoka bustani ya jumba la mfalme hadi kwenye nyumba ya karamu, Hamani alikuwa amejilaza juu ya kitanda alichokuwa Esta. Na mfalme akasema: anataka hata kumbaka malkia nyumbani kwangu! Neno hilo likatoka katika kinywa cha mfalme, nao wakaufunika uso wa Hamani.

9. Naye Harbona, mmoja wa matowashi wa mfalme, akasema, Tazama, mti ambao Hamani alimwandalia Mordekai, ulionena mema kwa ajili ya mfalme, umesimama karibu na nyumba ya Hamani, urefu wake mikono hamsini. Mfalme akasema, mtundike juu yake.

10. Wakamtundika Hamani juu ya mti aliomwekea tayari Mordekai. Na hasira ya mfalme ikatulia.

Sura ya 8

1. Siku hiyo mfalme Artashasta alimpa malkia Esta nyumba ya Hamani, adui wa Wayahudi; naye Mordekai akaingia mbele ya mfalme, kwa maana Esta alikuwa ametangaza kwamba yeye ni wake.

2. Mfalme akaivua pete yake aliyokuwa amemnyang'anya Hamani, akampa Mordekai; Esta akamweka Mordekai kuwa msimamizi wa nyumba ya Hamani.

3. Naye Esta akaendelea kusema mbele ya mfalme, akaanguka miguuni pake, akalia na kumsihi aondoe hasira ya Hamani Mbogi na mpango wake ambao alikuwa ameupanga dhidi ya Wayahudi.

4. Mfalme akamnyoshea Esta fimbo ya enzi ya dhahabu; Esta akainuka, akasimama mbele ya mfalme.

5. akasema, Mfalme akiona vema, na ikiwa nimepata kibali mbele zake, na tendo hili ni la haki machoni pa mfalme, nami nikimpendeza machoni pake, na iandikwe ya kwamba zile nyaraka sawasawa na sheria. mpango wa Hamani, mwana wa Hamadathi, Mwagi, aliandika juu ya kuangamizwa kwa Wayahudi katika maeneo yote ya mfalme;

6. kwa maana nitawezaje kuona maafa yatakayowapata watu wangu, na nitawezaje kuona uharibifu wa jamaa zangu?

7. Mfalme Artashasta akawaambia malkia Esta na Mordekai wa Yuda, Tazama, nimempa Esta nyumba ya Hamani, na yeye mwenyewe alitundikwa juu ya mti, kwa sababu aliwawekea Wayahudi mkono;

8. Andika juu ya Wayahudi chochote unachotaka, kwa jina la mfalme na uitie muhuri kwa pete ya kifalme, kwa maana barua iliyoandikwa kwa jina la mfalme na kutiwa muhuri kwa pete ya kifalme haiwezi kubadilishwa.

9. Ndipo waandishi wa kifalme wakaitwa katika mwezi wa tatu, yaani, mwezi wa Sivani, siku ya ishirini na tatu, na kila kitu kimeandikwa kama Mordekai alivyoamuru, kwa Wayahudi, na kwa maliwali, na maliwali, na watawala. kutoka India hadi Kushi, majimbo mia na ishirini na saba, kwa kila jimbo kwa maandishi yao, na kwa kila taifa kwa lugha yao, na kwa Wayahudi kwa maandishi yao na kwa lugha yao.

10. Akaandika kwa jina la mfalme Artashasta, na kutia muhuri kwa pete ya mfalme, na kutuma barua kwa mikono ya wajumbe waliopanda farasi, na farasi-maji, na nyumbu wa mfalme;

11. kwamba mfalme awaruhusu Wayahudi walio katika kila mji kukusanyika na kusimama ili kulinda maisha yao, kuharibu, kuua na kuwaangamiza wote wenye nguvu katika watu na katika eneo hilo walio na uadui nao, watoto na wake zao, na kuteka nyara. mali zao,

12. siku moja katika maeneo yote ya mfalme Artashasta, siku ya kumi na tatu ya mwezi wa kumi na mbili, yaani, mwezi wa Adari. [Orodha kutoka kwa amri hii ni kama ifuatavyo: mfalme mkuu Artashasta, kwa watawala kutoka India hadi Ethiopia juu ya mikoa mia moja na ishirini na saba na watawala wanaotutakia mema, furahini.

Wengi, ambao, kwa sababu ya wema uliokithiri wa wafadhili wao, wametuzwa kwa ukarimu wa heshima, wamekuwa na kiburi kupita kiasi na sio tu kutafuta kuwadhuru raia wetu, lakini, kwa kushindwa kukidhi kiburi chao, wanajaribu kupanga fitina dhidi ya wafadhili wao. wao wenyewe, sio tu kwamba wanapoteza hisia zao za shukrani za kibinadamu, lakini, wakijisifu juu ya majivuno ya mwendawazimu, wanafikiri uhalifu.epuka hukumu ya Mungu ambaye huona kila kitu na daima

Lakini mara nyingi wengi, wakiwa wamewekewa madaraka, ili kupanga mambo ya marafiki waliowakabidhi, kwa imani zao huwafanya kuwa wakosaji wa kumwaga damu isiyo na hatia na kuwaweka kwenye majanga yasiyoweza kurekebishwa, wakidanganya nia njema ya wale walio ndani. nguvu na utata wa uongo wa hila.

Hii inaweza kuonekana sio sana kutoka kwa hadithi za zamani, kama tulivyosema, lakini kutoka kwa vitendo vya uhalifu vilivyofanywa mbele yako na uovu wa wale ambao hawastahili mamlaka. Kwa hiyo, tunahitaji kuwa waangalifu katika siku zijazo ili tuweze kuanzisha ufalme wa amani kwa watu wote duniani, bila kuruhusu mabadiliko, lakini kujadili kesi zinazotokea kwa ufahamu unaostahili. Kwa hiyo Aman Amadafov, Mmasedonia, mgeni kweli kwa damu ya Kiajemi na aliye mbali sana na wema wetu, baada ya kupokelewa kama mgeni pamoja nasi, alitunukiwa upendeleo tulio nao kwa kila taifa, kiasi kwamba alitangazwa kuwa baba yetu na kuheshimiwa. na kila mtu, anayewakilisha mtu wa pili kwenye kiti cha kifalme; lakini, bila kupunguza kiburi chake, alipanga njama ya kutunyima uwezo na roho, na akatafuta kumwangamiza mwokozi wetu na mfadhili wetu aliyekuwepo daima Mordekai na jumuiya safi ya ufalme Esta, pamoja na watu wao wote, kwa njia mbalimbali za hila.

Hivyo, alifikiri kutufanya tuachwe na kuhamisha mamlaka ya Uajemi kwa Wamasedonia. Tunapata Wayahudi, waliohukumiwa na mhalifu huyu kuangamizwa, si uovu, bali wanaishi kulingana na sheria za haki zaidi, wana wa Aliye Juu Zaidi, Mungu aliye hai mkuu zaidi, ambaye alitupa sisi na babu zetu ufalme katika hali bora zaidi.

Kwa hiyo, utafanya vyema kutotekeleza barua zilizotumwa na Aman Amadafov; kwa maana yeye aliyefanya hivyo alitundikwa katika malango ya Susa, pamoja na nyumba yote, sawasawa na mapenzi ya Mungu atawalaye juu ya yote, ambaye upesi alimpa hukumu iliyostahili.

Baada ya kuweka orodha ya amri hii waziwazi kila mahali, waache Wayahudi watumie sheria zao na kuwasaidia, ili waweze kulipiza kisasi kwa wale waliowaasi wakati wa dhiki siku ya kumi na tatu ya mwezi wa kumi na mbili wa Adari, siku hiyohiyo.

Kwa maana Mungu, anayetawala juu ya kila kitu, badala ya uharibifu wa jamii iliyochaguliwa, aliwapa furaha hiyo. Na wewe, kati ya likizo zako maarufu, tumia siku hii maarufu kwa furaha yote, ili kwamba sasa na baadaye wokovu kwa ajili yetu na kwa Waajemi ambao walikuwa na huruma kwetu na uharibifu wa wale waliopanga njama utakumbukwa.

Jiji lolote au eneo kwa ujumla ambalo halitimii hili litaangamizwa bila huruma kwa upanga na moto na halitakuwa tu lisiloweza kukaliwa na watu, bali pia la kuchukiza milele kwa wanyama na ndege.]

13. Orodha kutoka kwa amri hii itatolewa kwa kila eneo, kama sheria iliyotangazwa kwa mataifa yote, ili Wayahudi wawe tayari siku hiyo kulipiza kisasi juu ya adui zao.

14. Wajumbe, wakiwa wamepanda farasi wa kifalme wenye kasi, waliendesha gari haraka na kwa haraka, wakiwa na amri ya kifalme. Amri ilitangazwa pia katika Susa, jiji kuu.

15. Naye Mordekai akatoka kwa mfalme, amevaa vazi la kifalme, la manjano na nyeupe, na taji kubwa ya dhahabu, na joho la kitani safi na zambarau. Na mji wa Susa ukafurahi na kushangilia.

16. Basi Wayahudi walikuwa na nuru, furaha, shangwe na shangwe.

17. Na katika kila eneo na kila mji, kila mahali ambapo amri ya mfalme na mbiu yake ilifika, palikuwa na shangwe kati ya Wayahudi na shangwe, karamu na sikukuu. Na wengi wa mataifa ya nchi wakawa Wayahudi, kwa sababu hofu ya Wayahudi iliwajia.

Sura ya 9

1. Katika mwezi wa kumi na mbili, yaani, mwezi wa Adari, siku yake ya kumi na tatu, wakati ulipofika wa kutimizwa kwa amri ya mfalme na amri yake, siku ile maadui wa Wayahudi walipotazamia kuwatawala. , lakini ikawa kinyume chake, Wayahudi wenyewe walichukua mamlaka juu ya adui zao;

2. Wayahudi wakakusanyika mijini mwao katika maeneo yote ya mfalme Artashasta ili kuwatia mikono wabaya wao; wala hapakuwa na mtu ye yote aliyeweza kusimama mbele yao, kwa maana mataifa yote yaliwaogopa.

3. Na wakuu wote wa mikoa, na maliwali, na maliwali wa mikoa, na wasimamizi wa mambo ya mfalme wakawaunga mkono Wayahudi, kwa sababu hofu ya Mordekai iliwaangukia.

4. Kwa maana Mordekai alikuwa mkuu katika nyumba ya mfalme, na sifa zake zilienea katika maeneo yote, kwa sababu mtu huyo, Mordekai, alipanda zaidi na zaidi.

5. Na Wayahudi wakawaua adui zao wote, wakiwapiga kwa upanga, na kuua, na kuharibu, na kuwatendea adui zao kama walivyopenda wao wenyewe.

6. Katika Susa, mji mkuu, Wayahudi waliua na kuua watu mia tano;

7. na Parshandathi, na Dalfoni, na Asfathi;

8. na Porathi, na Adali, na Aridafu;

9. na Parmashfu, na Arisai, na Aridai, na Vayezafu;

10. Wakawaua wana kumi wa Hamani, mwana wa Hamadathi, adui wa Wayahudi, lakini hawakunyoosha mikono yao kuteka nyara.

11. Siku hiyohiyo, mfalme alijulishwa kuhusu hesabu ya wale waliouawa katika Susa, jiji kuu.

12. Mfalme akamwambia Malkia Esta, Huko Susa, mji mkuu, Wayahudi waliwaua na kuwaangamiza watu mia tano na wana kumi wa Hamani; Walifanya nini katika maeneo mengine ya mfalme? Unatamani nini? na itaridhika. Na ombi lako ni nini tena? itatimia.

13. Esta akasema, Mfalme akiona vema, Wayahudi walioko Susa na waruhusiwe kufanya vivyo hivyo kesho kama leo, na hao wana kumi wa Hamani watundikwe juu ya mti.

14. Mfalme akaamuru jambo hili lifanyike; na amri ikatolewa huko Shushani, nao wana kumi wa Hamani wakatundikwa.

15. Na Wayahudi waliokuwa katika Susa pia walikusanyika pamoja siku ya kumi na nne ya mwezi wa Adari na kuwaua watu mia tatu huko Susa, lakini hawakunyoosha mikono yao kuteka nyara.

16. Na Wayahudi wengine waliosalia katika majimbo ya kifalme wakakusanyika ili kutetea uhai wao na kuwa na amani kutoka kwa adui zao; nao wakawaua adui zao sabini na tano elfu; lakini hawakunyoosha mikono yao kuteka nyara.

17. Siku hiyo ilikuwa siku ya kumi na tatu ya mwezi wa Adari; na siku ya kumi na nne ya mwezi huo huo wakatulia na kuifanya kuwa siku ya karamu na furaha.

18. Wayahudi waliokuwa katika Susa walikusanyika pamoja siku ya kumi na tatu na siku ya kumi na nne, na siku ya kumi na tano walitulia na kuifanya siku ya karamu na furaha.

19. Kwa hiyo, Wayahudi wa vijijini wanaoishi katika vijiji vya wazi hutumia siku ya kumi na nne ya mwezi wa Adari kwa furaha na karamu, kama sikukuu, wakipeana zawadi; [wale wanaoishi katika miji mikuu hutumia siku ya kumi na tano ya mwezi wa Adari kwa furaha, wakituma zawadi kwa majirani zao].

20. Naye Mordekai akaeleza mambo hayo, akapeleka barua kwa Wayahudi wote waliokuwa katika maeneo ya mfalme Artashasta, kwa wale walio karibu na walio mbali;

21. ili wafanye sherehe ya kila mwaka ya siku ya kumi na nne ya mwezi wa Adari na siku yake ya kumi na tano,

22. kama vile siku ambazo Wayahudi walitulia kutoka kwa adui zao, na kama mwezi ambao huzuni yao iligeuka kuwa furaha, na maombolezo - siku ya likizo - ili waweze kuwa siku za karamu na furaha, kutuma zawadi na kila mmoja. sadaka kwa maskini.

23. Na Wayahudi wakakubali yale ambayo wao wenyewe walikuwa wameanza kuyafanya, na yale ambayo Mordekai aliwaandikia;

24. jinsi Hamani, mwana wa Hamadathi, Mbougi, adui ya Wayahudi wote, alivyofikiri kuwaangamiza Wayahudi na kuwapiga kura kwa ajili ya kuwaangamiza na kuwaangamiza.

25. na jinsi Esta alivyomfikia mfalme, na jinsi mfalme alivyoagiza kwa barua mpya kwamba mpango mbaya wa Hamani, aliouwazia juu ya Wayahudi, ugeuzwe juu ya kichwa chake, na yeye na wanawe watundikwe juu ya mti. .

26. Ndiyo maana siku hizo zikaitwa Purimu, kutokana na jina la Puri [kura, kwa maana kwa lugha yao kura inaitwa Purimu]. Kwa hiyo, kwa mujibu wa maneno yote ya barua hii, na yale waliyoyaona wao wenyewe, na waliyoyafikia,

27. Wayahudi wakajiwekea amri, na wakajitwika wenyewe, na watoto wao, na wote waliojiunga nao, bila kubatilishwa, kuziadhimisha siku hizi mbili, sawasawa na walivyoandikiwa na kwa wakati wao, kila mwaka;

28. na siku hizo zikumbukwe na kuadhimishwa katika vizazi vyote, katika kila kabila, katika kila nchi, na katika kila mji; na ili siku hizi za Purimu zisitishwe kati ya Wayahudi, na kumbukumbu lao lisipotee kwa watoto wao.

29. Malkia Esta, binti Abihaili, naye aliandika, na Mordekai wa Yuda, kwa uthabiti wote, kuitimiza waraka huu mpya juu ya Purimu;

30. nao wakapeleka barua kwa Wayahudi wote katika nchi mia na ishirini na saba za ufalme wa Artashasta, zenye maneno ya amani na kweli;

31. ili wazishike sana siku hizi za Purimu kwa wakati wao, kama Mordekai Myahudi na malkia Esta walivyozizunguka, na kama walivyojiwekea wenyewe kwa ajili yao na watoto wao siku za kufunga na kulia.

32. Basi amri ya Esta ikathibitisha neno hili juu ya Purimu, nalo limeandikwa katika kitabu.

Sura ya 10

1. Kisha mfalme Artashasta akatoza kodi katika nchi na visiwa vya bahari.

2. Hata hivyo, matendo yake yote ya nguvu na uwezo wake, na ushuhuda wa kina juu ya ukuu wa Mordekai, ambaye mfalme alimwadhimisha kwake, yameandikwa katika kitabu-cha-tarehe cha wafalme wa Umedi na Uajemi;

3. pamoja na ukweli kwamba Mordekai Myahudi alikuwa wa pili baada ya Mfalme Artashasta na mkuu kati ya Wayahudi na kupendwa kati ya wengi wa ndugu zake, kwa kuwa alitafuta mema ya watu wake na kusema kwa ajili ya mema ya kabila lake lote. [Mordekai akasema, Ilitoka kwa Mungu, maana nalikumbuka ile ndoto niliyoiona juu ya matukio hayo; hakuna kitu kilichosalia bila kutimizwa ndani yake. Chemchemi ndogo ikawa mto, na kulikuwa na mwanga na jua na maji mengi: mto huu ni Esta, ambaye mfalme alimchukua kuwa mke wake na kumfanya malkia. Na wale nyoka wawili ni mimi na Hamani; mataifa ni wale waliokusanyika kuharibu jina la Wayahudi; na watu wangu ni Waisraeli waliomlilia Mungu na kuokolewa. Na Bwana akawaokoa watu wake, na Bwana akatuokoa na maovu haya yote, na Mungu akafanya ishara kubwa na maajabu, ambayo hayajapata kutokea kati ya wapagani. Kwa hiyo Mungu alipanga kura mbili: moja kwa ajili ya watu wa Mungu, na nyingine kwa ajili ya wapagani wote, na kura hizi mbili zilitoka kwa saa na wakati na siku ya hukumu mbele ya Mungu na wapagani wote. Naye Bwana akawakumbuka watu wake na kuhalalisha urithi wake. Na siku hizi za mwezi wa Adari, siku ya kumi na nne na kumi na tano ya mwezi huu, zitaadhimishwa kwa shangwe na shangwe na shangwe mbele za Mungu milele na milele kati ya watu wake Israeli. Katika mwaka wa nne wa utawala wa Ptolemy na Kleopatra, Dositheus, ambaye inasemekana alikuwa kuhani na Mlawi, na Ptolemy mwanawe, walileta Aleksandria ujumbe huu kuhusu Purimu, ambao wanasema ulitafsiriwa na Lysimachus, mwana wa Ptolemy, aliyekuwa Yerusalemu.]

Nyongeza ya 1 ya kitabu: Ndoto ya Mordekai na ufunuo wa njama dhidi ya mfalme. 1–9. Sikukuu ya Artashasta. 10–22 Kukataa kwa malkia Vashti kuja kwenye mkutano wa wageni kwa mwito wa mfalme na kuondolewa kwake na mfalme.

Esta 1:0a. [Katika mwaka wa pili wa kutawala kwa Artashasta mkuu, siku ya kwanza ya mwezi wa Nisani, Mordekai, mwana wa Yairo, na Shimei, na Kiseev, wa kabila ya Benyamini, aliota ndoto.

Katika hadithi ya ndoto ya Mordekai, mkanganyiko ufuatao unapaswa kuzingatiwa kwanza: msimulizi anasema kwamba ndoto ilimtokea Mordekai “katika mwaka wa pili” ( Esta 1:0a ) wa Artashasta, na Mordekai tayari anatajwa kuwa “kutumikia katika ikulu ya mfalme.” Wakati huohuo, kulingana na maandishi ya Kiebrania, Esta alipelekwa kwa mfalme tu “katika mwaka wa saba wa kutawala kwake” ( Esta 2:16 , taz. Esta 2:19 ), Mordekai alipokuwa karibu na ua na angeweza kuandaa jambo fulani. kumtumikia mfalme kwa kufichua kile kilichokuwa kikiendelea njama dhidi yake. Inawezekana kusuluhisha mkanganyiko uliosababishwa na mkanganyiko huu - ama kwa kufanya makosa katika kuonyesha mwaka wa utawala wa Artashasta, au kwa kukubali hali nyingine ambayo Mordekai angeweza kujifunza na kuleta kwa usikivu wa mfalme njama dhidi yake; au, hatimaye, kwa kuchukua muda muhimu zaidi kati ya usingizi na njama.

Historia ya njama orodha mbalimbali inaonekana katika namna nne (maandishi ya Kiebrania, 2 Kigiriki na Josephus). Kulingana na maandishi ya Kiebrania ( Esta 2:21-23 ), njama hiyo ilimfanya Mordekai aende mbele ya mahakama, wakati kulingana na maandishi makuu ya Kigiriki ( Nyongeza 1 ), Mordekai alikuwa tayari mahakamani na yeye mwenyewe, na si kupitia kwa malkia, aripoti njama kwa mfalme. Josephus kwa ujumla hufuata andiko hili la Kigiriki, akiiongezea, hata hivyo, na ujumbe kwamba Mordekai hakujifunza kuhusu njama hiyo mwenyewe, bali kupitia kwa Barnaba fulani, mtumishi Myahudi wa mmoja wa wale waliokula njama. Lahaja zingine za Kigiriki pia huruhusu kurudiwa kwa njama hiyo, kukubali ya kwanza katika mwaka wa 2 wa Artashasta, na ya pili katika 7, na hivyo kujaribu kupatanisha kutokubaliana na kupingana kwa maandiko na tarehe na maonyesho mbalimbali yaliyoonyeshwa. njama, au kukubali yoyote, kuondoa nyingine.

Esta 1:0b Myahudi mmoja aliyeishi katika mji wa Susa, mtu mashuhuri aliyehudumu katika jumba la mfalme.

"Mordekai" ni jina la Kiajemi linalomaanisha "mwabudu wa Merodaki." Katika 1 Ezra 2:2 na Nehemia 7:7 – Mordekai anatajwa miongoni mwa wale waliokuja pamoja na Zerubabeli kutoka utekwa wa Nebukadneza. Kwa kuongezea Mordekai pia anaitwa ἄνθροπος μέγας ("mtu mkuu"), i.e. mkuu katika uwezo na umuhimu kwa Wayahudi (taz. Esta 10.3), katika Josephus XÏ6, 2 - ameteuliwa kuwa mtu τῶν πρώτων παρὰ τοῖς ᾿Ιουδαίοις. Katika maandishi ya Kiebrania, jina Mordekai linapatikana kwa mara ya kwanza na Esta 2:5-6.

Esta 1:0c alikuwa mmoja wa mateka ambao Nebukadneza mfalme wa Babeli aliwachukua mateka kutoka Yerusalemu pamoja na Yekonia mfalme wa Yuda.

Esta 1:0 d Ndoto yake ilikuwa hii: tazama, sauti kuu, na ngurumo, na tetemeko la nchi, na fujo juu ya nchi;

Esta 1:0ë) na tazama, nyoka wakubwa wawili wakatoka tayari kupigana wao kwa wao;

Esta 1:0f Na kilio chao kilikuwa kikubwa, na kwa sababu ya kilio chao mataifa yote yamejiweka tayari kwa vita ili kulipiga taifa la wenye haki;

"Watu wenye haki" - watu wenye haki, i.e. Wayahudi.

Esta 1:0g Na tazama, siku ya giza na utusitusi, huzuni na dhiki, na machafuko makubwa juu ya nchi;

Esta 1:0 Watu wote wenye haki wakafadhaika kwa kuogopa taabu zao wenyewe, wakajitayarisha kuangamia.

Esta 1:0) akaanza kumlilia Bwana;

Esta 1:0 j katika kilio chao kikatoka, kama katika chemchemi ndogo, mto mkubwa wenye maji mengi;

Esta 1:0k Nuru na jua vikang'aa, na wanyenyekevu waliinuliwa na kuharibu ubatili. -

Ufafanuzi wa kina wa ndoto ya Mordekai umetolewa katika nyongeza maalum ya 7 ya kitabu (baada ya Esta 10:3), ambayo tunarejelea msomaji.

Esta 1:0 Mordekai alipoamka kutoka katika ndoto hiyo, kuonyesha Mungu alitaka kufanya nini, aliiweka ndoto hii moyoni mwake na alitaka kuielewa katika sehemu zake zote, mpaka usiku. hizo. mpaka usiku uliofuata, mchana kutwa.

Esta 1:0m Mordekai akakaa katika jumba la kifalme pamoja na Gabetha na Tera, matowashi wawili wa mfalme, walinzi wa jumba la kifalme;

Esta 1:0 naye akayasikia mazungumzo yao, akachunguza mipango yao, akapata kujua ya kuwa walikuwa wakijiandaa kumtia mikono mfalme Artashasta, naye akampa habari mfalme;

Esta 1:0ö) na mfalme akawatesa hawa matowashi wawili, na walipoungama, waliuawa.

Esta 1:0p Mfalme akaandika tukio hili kwa kumbukumbu, naye Mordekai akaandika kuhusu tukio hilo.

Esta 1:0 Ndipo mfalme akamwamuru Mordekai kutumika katika jumba la kifalme, akampa zawadi kwa ajili hiyo.

Esta 1:0 naye alikuwa pamoja na mfalme Kisha Hamani, mwana wa Hamadathi, Mbogi, alikuwa mwenye cheo, naye alijaribu kumdhuru Mordekai na watu wake kwa ajili ya matowashi wawili wa mfalme.]

Esta 1:1 “Hamani” – kulingana na Esta 3:1 ya andiko kuu – Agagit – הָאגָגִי. Maandishi ya Kigiriki, tofauti na Kiebrania, yanamwita Mmakedonia au Bogean (Βουγαῖος). Mwisho, hata hivyo, sio jina la watu, wala jina la eneo, hata kidogo jina lililopewa. Badala yake ni jina la utani (Βουγαῖος), maana yake ni "majigambo makubwa." Kuhusu jina la Hamani “Agagiti,” basi kwa muda mrefu Walifikiri kwa msingi huu kwamba Hamani alikuwa Mwamaleki, kwa maana mmoja wa wafalme wa Waamaleki aliitwa Agagi. Na kwa kuwa tayari katika nyakati za kale majina ya Esau na Amaleki yalichukuliwa ili kutaja wapagani wa Ulaya, LXX inatafsiri Kiebrania "agagn" kupitia Μακεδῶν, Kimasedonia. Walakini, jina la Hamani, kama jina la baba yake, lina asili ya Mid-Persian. Na pia sasa tunajua kutoka kwa maandishi ya Karzabad kwamba nchi ya Agagi ilikuwa sehemu ya Media - hali mpya ambayo inaonyesha hata kwa maelezo madogo. maana ya kihistoria kitabu Esta. Kutokana na hili ni wazi kwamba pingamizi lililotolewa kwa Esta 16:10 - kulingana na Vulgate - na kuazimwa kutokana na ukweli kwamba mahali hapa Hamani anaitwa "Mmasedonia katika roho na kabila" (animo et gente macedo), haina maana. Mahali hapa hapajapingwa (kama ilivyobishaniwa) na Esta 3:1:10, 8.3, 9.10, 24. Neno “Masedonia” katika Sura ya XVI. - linatokana na ukweli kwamba watafsiri wa Kiyunani, ambao kulingana nao tafsiri ya Kilatini ya Sura ya XVI ilifanywa, iliwasilishwa bure hapa, kama katika Esta 9:24, neno "Agagi" kupitia "Kimasedonia" (Viguru, Mwongozo wa Kusoma na Kusoma Biblia). Biblia, kitabu . Esf).

Majina ya waliokula njama ya matowashi si sawa katika matoleo tofauti. Katika maandishi ya Kigiriki yanayokubalika yanaitwa "Gawatha na Tera" (Γαβαθά na Θάρα); katika Josephus - Βαγαθῶος na Θεόδεστος; kulingana na tofauti zingine Ἄστβγος (Ἀστυάγης) na Θεδευτός. Vulgate ina Bagatha badala ya Γαβαθά.

Esta 1:1. Ikawa katika siku za Artashasta, Artashasta huyo alitawala juu ya mikoa mia na ishirini na saba kutoka India hadi Ethiopia.

Jina la mfalme kulingana na maandishi ya Kiebrania ni אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, kulingana na moja ya tofauti za Kigiriki Ἀρταξέρξης - "Artashasta", kulingana na wengine - Ασυηρος (cf. Tob 14:15, 1 Ezra 4.16), kulingana na Dan 9 Vu. Assuerus. Kuna mjadala ni mfalme gani anayepaswa kumaanisha hapa. Kwa hali yoyote, ni hakika kwamba tunazungumza hapa tu kuhusu ama Artashasta Longiman au Xerxes. Jina la Artashasta huyu "mkuu" katika nyongeza ya 1 ( τοῦ μεγάλου. - Esta 1:0a) linapaswa kueleweka kama jina la kawaida la wafalme wa Uajemi, na si kama tofauti ya Artashasta mwenyewe. Utafiti wa hivi karibuni umesababisha wazo kwamba "Artashasta" huyu si mwingine ila Agasvere (Xerxes I, 485-465, mwana wa Dario I, mwana wa Hystaspes). “Mojawapo ya matokeo ya kwanza kabisa ya kusoma maandishi ya Kiajemi,” asema mmoja wa watafiti (Oppert), “ilikuwa ni kutambuliwa kwa Agasver (Assuer) na Xerxes. Grotefend tayari alionyesha maoni haya zaidi ya nusu karne iliyopita, na mafanikio ya sayansi hayakuacha hata kivuli cha shaka juu ya ukweli wake. NA picha ya kibiblia“Artashasta” hangeweza kufanana zaidi na “Agasberi” katika historia na hali za utawala wake. Kwa hivyo, kila kitu kinachosemwa juu ya nafasi ya Milki ya Uajemi (Esther 1.1: 10.1), juu ya mila ya korti, juu ya tabia isiyo na maana, ya hiari, ya kikatili, ya kulipiza kisasi, ya kupindukia ya Agasber - yote haya yanatumika zaidi kwa Xerxes. maelezo yake na Herodotus.

Mikoa 127, kutoka India hadi Ethiopia, ambayo Artashasta alitawala, haipaswi kuchanganywa na satrapies 20 zilizoanzishwa na Dario, mwana wa Hystaspes, katika jimbo lake. Ya kwanza, kwa mgawanyiko wao, ilitegemea sifa za kijiografia na ethnografia, wakati satrapi zilikuwa za jumla zaidi. vitengo vya utawala, kuwezesha ukusanyaji wa kodi.

Esta 1:2. wakati mfalme Artashasta alipokuwa ameketi katika kiti chake cha enzi, kilicho katika Susa, mji mkuu;

Hatua hiyo inafanyika “katika Susa, jiji kuu,” ambako mfalme kwa kawaida alitumia miezi kadhaa ya mwaka.

Esta 1:3. katika mwaka wa tatu wa kutawala kwake, akawafanyia karamu wakuu wake wote, na wale waliokuwa chini yake, na majemadari wakuu wa majeshi ya Uajemi na Umedi, na wakuu wa nchi zake;

"Katika mwaka wa tatu ... wa utawala wake" - takriban 482 KK.

Esta 1:4. akionyesha utajiri mwingi wa ufalme wake na fahari bora ya ukuu wake wakati siku nyingi, siku mia moja na themanini.

Muda wa sikukuu - bila kuzidisha - unaonyeshwa kwa siku 180. Ilikuwa, kwa usahihi, mfululizo mzima wa sikukuu, zilizofunguliwa kwa wageni zaidi na zaidi wa mfalme, ambao walitoka kwa wito wake kutoka mikoa ya mbali zaidi ya ufalme mkubwa. Herodotus anatoa uthibitisho wa ajabu wa hili, akisema kwamba, akijiandaa kwa ajili ya kampeni huko Ugiriki, baada ya ushindi wa Misri, Xerxes aliwaalika wakuu wote wa ufalme wake kwenye mahakama yake ili kushauriana nao kuhusu vita hivi, na alitumia miaka minne kujiandaa kwa ajili yake.

Esta 1:5. Mwisho wa siku hizo, mfalme akawafanyia karamu ya siku saba watu wake waliokuwa katika mji mkuu wa Susa, wakubwa hata wadogo, katika ua wa bustani ya nyumba ya mfalme.

Esta 1:6. Vitambaa vyeupe, vya karatasi na vya rangi ya njano, vilivyounganishwa kwa kitani safi na kamba za zambarau; Hung juu ya pete za fedha na nguzo za marumaru.

Esta 1:7. Hifadhi ya dhahabu na fedha walikuwa juu ya jukwaa lililofunikwa kwa mawe ya kijani kibichi na marumaru, na mama-wa-lulu, na mawe meusi.

Esta 1:8. Vinywaji vilivyotolewa walikuwa katika vyombo vya dhahabu na vyombo mbalimbali vya thamani ya talanta thelathini elfu; na divai ya mfalme ilikuwa nyingi, kwa kadiri ya mali ya mfalme. Kunywa ilikuwa ikiendelea kwa uzuri, hakuna mtu aliyelazimisha, kwa sababu mfalme alitoa amri kwa wasimamizi wote wa nyumba yake kwamba wafanye kulingana na mapenzi ya kila mmoja.

Kila kitu kinachoambiwa juu ya ukuu wa wafalme wa Uajemi, utajiri mkubwa wa ufalme wao na uzuri wa mapambo ya jumba la kifalme inathibitishwa vya kutosha na matokeo ya uchimbaji uliofanywa kwenye tovuti ya Susa mnamo 1884-1886.

Esta 1:9. Naye malkia Vashti akawafanyia karamu wanawake katika nyumba ya kifalme ya mfalme Artashasta.

Jina la malkia katika Kiebrania: וַשְׁתִּי, katika LXX: Αστιν, katika Vulgate: Vasthi, katika Kiajemi cha kale: Vahista - bora. - Malkia kwa kawaida angeweza kula pamoja na mfalme, lakini hangeweza kuwepo kwenye karamu za hadhara kwa sababu ya dhana ya Kiajemi ya heshima ya kike.

Esta 1:10. Siku ya saba, moyo wa mfalme uliposhangilia kwa mvinyo, akamwambia Mehumani, na Bisfa, na Harboni, na Bigfa, na Avagtha, na Sefari, na Karkasi, matowashi saba waliohudumu mbele ya mfalme Artashasta,

Esta 1:11. hata wakamleta malkia Vashti mbele ya mfalme, mwenye taji ya kifalme, ili kuwaonyesha watu na wakuu uzuri wake; kwa sababu alikuwa mrembo sana.

Esta 1:12. Lakini malkia Vashti hakutaka kuja kwa amri ya mfalme. alitangaza kwa njia ya matowashi.

Mawazo ya mfalme ya kujificha ya "kuwaonyesha watu na wakuu uzuri" wa Malkia Vashti hufanya kukataa kwa malkia kuvutia zaidi kwa sababu ilikuwa katikati ya karamu na uasherati wa mfalme na wageni wake: "Siku ya saba, wakati moyo wa mfalme ukafurahi kwa divai hiyo.

Esta 1:13. Mfalme akakasirika sana, na hasira yake ikawaka ndani yake. Mfalme akawaambia wenye hekima waliojua zamani nyakati - kwa mambo ya mfalme yalifanyika mbele ya wote wanaojua sheria na haki, -

“Mfalme akawauliza wale wenye hekima, Je! wale wanaojua nyakati- kwa maana matendo ya mfalme yako mbele ya wote wajuao sheria na haki,” i.e. mfalme alishauriana na wenye hekima (waganga wa asili au waganga) waliokuwa pamoja naye kuhusu jambo hili, kwa sababu hii ilikuwa ni desturi yake – kutekeleza majaribio na hukumu kwa uwazi, mbele ya kila mtu aliyejua na kuheshimu sheria na haki.

Esta 1:14. walio karibu naye basi kulikuwa na: Karshena, Shefa, Admafa, Tarshishi, Meresi, Marsena, Memukhan - wakuu saba wa Uajemi na Umedi ambao wangeweza kuona uso wa mfalme. Na aliketi wa kwanza katika ufalme:

"Waliweza kuuona uso wa mfalme," i.e. alikuwa na uwezo wa kumfikia alipotekeleza mambo yake ya kifalme. Idadi ya watu hawa wenye mapendeleo ilikuwa ndogo sana ( Esta 1:10 ); Hata rafiki wa karibu wa mfalme, malkia, hakuwa wake, kama tunavyoona zaidi katika Esta (Esta 4:11 na kuendelea).

Esta 1:15. jinsi ya kumtendea malkia Vashti sawasawa na sheria kwa yale ambayo hakufanya sawasawa na neno la mfalme Artashasta alitangaza kupitia matowashi?

Esta 1:16. Naye Memukani akasema mbele ya mfalme na wakuu, Malkia Vashti hana hatia mbele ya mfalme peke yake, ila mbele ya wakuu wote, na mbele ya watu wote walio katika majimbo yote ya mfalme Artashasta;

Esta 1:17. kwa sababu tendo la malkia litawafikia wake wote, nao watawadharau waume zao na kusema: Mfalme Artashasta aliamuru malkia Vashti aletwe mbele yake, lakini hakwenda.

Esta 1:18. Sasa mabinti wa kifalme wa Uajemi na Umedi, watakaosikia kuhusu kitendo cha malkia, watasikia Sawa sema na wakuu wote wa mfalme; na kupuuza na huzuni kutatosha.

Katika hukumu ya washirika wa karibu wa mfalme katika kesi ya Vashti, hakuna dalili yoyote ya hali zinazopunguza hatia yake; ni wazi kwamba utumwa wa watumishi waliowekwa juu ya yote - kutenda kwa sauti ya mhemko wa mfalme na kufurahisha hali hii; Zaidi ya hayo, watumishi hao hata hutia chumvi, hutia chumvi jambo hilo, huliongeza kupita kiasi, wakionyesha hofu kwamba “mabinti wa kifalme wa Uajemi na Umedi” na wake wote Waajemi kwa ujumla “watawapuuza waume zao,” bila kutia ndani uwezekano wowote wa kesi wakati kupuuzwa huko kunaweza kuwa kosa. suala la maisha na heshima ya wanawake, na hivyo kumtiisha mwanamke kwa utii kamili wa utumwa kwa matakwa yote ya mwanamume.

Esta 1:19. Mfalme akiona vema, na itoke amri ya kifalme kwake, na kutiwa katika sheria za Uajemi na Umedi, wala isibatilishwe, ya kwamba Vashti hataingia mbele ya mfalme Artashasta, na mfalme atauhamishia utukufu wake wa kifalme. mwingine ambaye ni bora kuliko yeye.

“Amri ya kifalme na itoke kwake na ilingane na sheria za Uajemi na Umedi na isibatilishwe.” Usemi unaofanana kihalisi unapatikana katika kitabu cha Danieli - Dan 6:8, ukithibitisha uhusiano wa karibu wa waandishi wa vitabu vyote viwili na maisha ya Kiajemi na ujuzi wao sahihi wa kanuni na desturi za kisheria za Uajemi.

Esta 1:22. Akapeleka barua katika majimbo yote ya mfalme, zilizoandikwa kwa kila jimbo kwa hati yake, na kila taifa kwa lugha yake;

"Barua", i.e. amri.

kila mtu na awe bwana wa nyumba yake mwenyewe, na kwamba kila mtu ahubiri kwa lugha yake ya asili.

Tafsiri sahihi zaidi: "ili kila mtu awe bwana wa nyumba yake na lugha ya watu wake," i.e. ili katika ndoa kati ya watu wa mataifa tofauti, lahaja ya mume na desturi za maisha zinapaswa kutawala nyumbani. Hiki ni kitu sawa na jinsi sheria inavyoelekeza sasa kuwa katika ndoa mchanganyiko dini ya nchi ichukuliwe kuwa mwongozo katika malezi ya watoto.

Utangulizi.

Mpangilio wa kihistoria.

Kitabu cha Esta ni cha pekee kwa njia kadhaa. Ina nyenzo za kupendeza na za kuelimisha sana juu ya asili ya maisha katika Milki ya Uajemi wakati wa kipindi fulani cha kihistoria. Matukio yaliyoelezewa katika kitabu hicho yalitokea wakati wa kile kinachoitwa kipindi cha Uajemi (539-331 KK), baada ya kurudi. idadi kubwa Waisraeli kutoka uhamishoni kwenda katika ardhi ya Palestina.

Wengi wa wahamishwa walichagua kutorudi Palestina, licha ya ukweli kwamba nabii Isaya na Yeremia, walioishi wakati huo, waliwaita ‘watoke Babeli’ ( Isaya 48:20; Yeremia 50:8; 51:6 ) ) Zaidi ya hayo, Yeremia alirejelea ukweli kwamba walipaswa kuondoka Babeli baada ya miaka 70 ya kukaa huko, kwa sababu hayo ndiyo mapenzi ya Bwana kwao ( Yer. 29:10 ), Ambaye atawabariki tena katika Nchi ya Ahadi kwa msingi. ya agano alilofanya na baba zao (Kum. 28).

Esta na Mordekai walikuwa miongoni mwa Wayahudi ambao hawakufuata amri za kinabii za kurudi.

Katika vyanzo mbalimbali vya kale, mfalme wa Uajemi, ambaye anafafanuliwa katika kurasa za kitabu cha Esta, anaitwa tofauti, na hilo laonyeshwa katika tafsiri za Biblia katika lugha mbalimbali. Katika Biblia ya Kirusi anaitwa Artashasta. Lakini kwa kawaida anajulikana kwa jina Xerxes. Pia wakati mwingine yeye pia huitwa Achashverosh au Agasver. Mfalme huyu alitawala Dola ya Uajemi kutoka 485 hadi 465 KK, alikuwa mtawala mwenye nguvu na kazi.

Matukio yanayofafanuliwa katika kitabu hicho yalitukia katika kipindi cha wakati “kinachotenganisha” sura ya 6 na 7 katika kitabu cha Ezra. Hasa zaidi, matukio haya yalifanyika katika mwongo kuanzia 483 KK (kutoka mwaka wa tatu wa utawala wa Artashasta; Esta 1:3) hadi 473 (wakati mwaka wa 12 wa utawala wake ulipoisha).

Kitabu cha Esta ndicho kitabu pekee cha Biblia ambacho jina la Mungu halitajwi. Hatupati manukuu kutoka kwa kitabu cha Esta katika Agano Jipya. Hakuna nakala zake zilizopatikana kati ya Hati-kunjo za Bahari ya Chumvi. Haitaji sheria ya Musa wala dhabihu. Haya yote yanapatana na mtazamo kwamba Wayahudi waliokaa katika Milki ya Uajemi walitoka katika kutimiza sheria na, kwa hiyo, mapenzi ya Mungu. Pia waliepuka kutimiza wajibu wao - kurudi katika nchi ya ahadi na kurudisha ibada ya Yehova hekaluni.

Hakuna kutajwa kwa sala katika kitabu cha Esta, ingawa kuna kutajwa kwa kufunga. Tukumbuke kwamba katika vitabu vingine vya kipindi hiki sala katika vinywa vya wahusika wakuu ina jukumu muhimu ( nzuri kwa hilo mifano ni vitabu vya Ezra na Nehemia). Lakini hatuoni Mordekai au Esta wakiomba. Labda wote wawili hawakuwa na ujuzi wa kutosha wa mambo ya kiroho, zaidi ya imani yao kwamba Mungu angewalinda watu wake.

Kitabu cha Esta kiliandikwa kwa nani? Ikiwa tungejua wao ni akina nani, wasomaji wa kwanza wa kitabu cha Esta, ingekuwa rahisi kukifasiri. Kitabu hiki kina marejeleo kadhaa ya tarehe ambazo "zinafunga" simulizi kwa kipindi fulani cha uwepo wa Milki ya Uajemi, lakini hakuna dokezo la wakati wa kuandikwa kwake, na hakuna dalili ya wazi ya nani "ilishughulikiwa kimsingi." "kwa.

Baadhi ya wanatheolojia wanapendekeza kwamba kitabu cha Esta kiliandikwa katika Uajemi na kisha kupelekwa Palestina, ambako kikawa sehemu ya mkusanyo wa vitabu vya Agano la Kale vinavyotambuliwa kuwa halali. Maoni mengine yanaonekana kusadikika zaidi, nayo ni kwamba mwandishi wa kitabu hicho, anayeishi Palestina, alieleza matukio haya yote yaliyotokea katika Uajemi kwa ajili ya manufaa na kuwajenga ndugu zake waliorejea kwenye Nchi ya Ahadi. Haiwezekani kwamba ilikusudiwa kwa wasomaji wa Kiajemi. Kusudi lake, bila shaka, lilikuwa kuwatia moyo Waisraeli, kuwakumbusha kwamba Mungu alikuwa akifanya kazi kwa maslahi yao, na hata watu ambao walikataa kurudi katika nchi wangeweza kutumika kama vyombo vya neema yake.

Wakati wowote kitabu cha Esta kilipoandikwa, ulikuwa wakati mgumu kwa Wayahudi huko Palestina. Miaka 21 ilitumika katika ujenzi wa hekalu (536-515 KK) na, kama ifuatavyo kutoka nusu ya pili ya kitabu cha Ezra, wakati wa utawala wa Artashasta halisi (mwana wa Xerxes), yaani, mwaka wa 464-424 KK. H., hali ya kiroho ya watu iliacha kutamanika. Kwa Ezra na Nehemia, sababu ya hili ilikuwa wazi: watu hawakufuata masharti ya agano yaliyoandikwa katika Kumbukumbu la Torati, na kwa hiyo walikuwa chini ya ushawishi wa hukumu ya Mungu kuliko chini ya baraka zake.

Kwa kuzingatia hilo, ni wazi jinsi kitabu cha Esta kingeweza kuwa chanzo kizuri ajabu cha kitia-moyo kwa Wayahudi waliokuwa wakijitahidi kurejesha taifa na mfumo wa ibada uliokuwepo kabla ya uhamisho. Baada ya yote, kitabu hicho kilishuhudia bila shaka kwamba makabila yenye uadui, ambayo Wayahudi waliwaogopa sana, hayangeweza kamwe kuwashinda watu waliochaguliwa na Mungu. Israeli ilikuwa chini ya ulinzi Wake, ingawa sehemu kubwa ilibaki nje ya Nchi ya Ahadi. Na ingawa Mungu wa Israeli hajatajwa katika kitabu cha Esta, kitabu hiki bila shaka kiliongoza wazo la hitaji la kumwabudu.

Kama ilivyotajwa tayari, kitabu hicho hakina dokezo la mwandishi wake alikuwa nani, lakini hata mtu yeyote alikuwa nani, mtu huyu alikuwa akifahamu vizuri maisha ya Kiajemi na utamaduni wao. Kutokana na masimulizi hayo mtu hawezi kujizuia kuhisi kwamba yalikusanywa na mtu aliyejionea matukio hayo. Mwandishi wa kitabu hicho yamkini alikuwa Myahudi. Kuna dhana kwamba iliandikwa na Ezra au Nehemia, lakini hakuna ushahidi wa kusadikisha unaounga mkono jambo hili.

1 Katika mwaka wa pili wa utawala wa Artashasta Mkuu, siku ya kwanza ya mwezi wa Nisani, Mordekai, mwana wa Yairo, Shimei, na Kiseev, wa kabila ya Benyamini, Myahudi aliyekaa katika Susa, mji mkuu. mtu ambaye alihudumu katika jumba la kifalme, alikuwa na ndoto. Alikuwa mmoja wa mateka ambao Nebukadneza mfalme wa Babeli aliwachukua mateka kutoka Yerusalemu pamoja na Yekonia mfalme wa Yuda. Ndoto yake ni hii: tazama, kuna sauti ya kutisha, ngurumo na tetemeko la ardhi na fujo juu ya nchi; na tazama, nyoka wakubwa wawili wakatoka tayari kupigana wao kwa wao; na kilio chao kilikuwa kikubwa, na kwa sababu ya kilio chao mataifa yote yalijitayarisha kwa vita ili kulishinda taifa la wenye haki; na tazama, siku ya giza na utusitusi, huzuni na dhuluma, mateso na machafuko makubwa duniani; na watu wote wenye haki walichanganyikiwa, wakiogopa shida kwa ajili yao wenyewe, na wakajitayarisha kuangamia na kuanza kumlilia Bwana; kutoka kwa kilio chao palitokea, kana kwamba kutoka kwenye chemchemi ndogo, mto mkubwa wenye maji mengi; na nuru na jua viling'aa, na wanyenyekevu waliinuliwa na kuharibu ubatili. - Mordekai, alipoamka kutoka katika ndoto hii, inayoonyesha kile ambacho Mungu alitaka kufanya, aliweka ndoto hii moyoni mwake na alitaka kuielewa katika sehemu zake zote, mpaka usiku. Naye Mordekai akakaa ndani ya jumba la kifalme pamoja na Gawatha na Tera, matowashi wawili wa mfalme, waliokuwa wakilinda nyumba ya mfalme; naye akasikia mazungumzo yao, akachunguza mipango yao, akajua ya kuwa wanajipanga kumwua mfalme Artashasta, akawaambia wafalme. mfalme; na mfalme akawatesa matowashi hao wawili, na walipoungama, wakauawa. Mfalme akaandika tukio hili kwa kumbukumbu, naye Mordekai akaandika kuhusu tukio hili. Naye mfalme akamwamuru Mordekai kutumikia katika jumba la kifalme na kumpa zawadi kwa ajili ya hili. Ilikuwa chini ya mfalme Kisha Hamani, mwana wa Hamadathi, Mbogi, alikuwa mwenye cheo, naye alijaribu kumdhuru Mordekai na watu wake kwa ajili ya matowashi wawili wa mfalme.| Na ikawa katika siku za Artashasta, Artashasta huyo alitawala juu ya majimbo mia moja na ishirini na saba kutoka India hadi Ethiopia.
2 Mfalme Artashasta alipoketi katika kiti chake cha enzi huko Susa, mji mkuu,
3 Katika mwaka wa tatu wa kutawala kwake, akawafanyia karamu wakuu wake wote na watumishi wake, majemadari wakuu wa majeshi ya Uajemi na Umedi, na wakuu wa maeneo yake;
4 akionyesha utajiri mwingi wa ufalme wake, na fahari kuu ya ukuu wake wakati siku nyingi, siku mia moja na themanini.
5 Mwishoni mwa siku hizo, mfalme akawafanyia karamu ya siku saba watu wake waliokuwa katika mji mkuu wa Susa, kuanzia wakubwa hadi wadogo, katika ua wa bustani ya nyumba ya mfalme.
6 Vitambaa vyeupe, vya karatasi na vya rangi ya njano, vilivyounganishwa kwa kitani safi na nyuzi za rangi ya zambarau; Hung juu ya pete za fedha na nguzo za marumaru.
7 Hifadhi ya dhahabu na fedha walikuwa juu ya jukwaa lililofunikwa kwa mawe ya kijani kibichi na marumaru, na mama-wa-lulu, na mawe meusi.
Vinywaji 8 vilivyotolewa walikuwa katika vyombo vya dhahabu na vyombo mbalimbali vya thamani ya talanta thelathini elfu; na divai ya mfalme ilikuwa nyingi, kwa kadiri ya mali ya mfalme. Kunywa ilikuwa ikiendelea kwa uzuri, hakuna mtu aliyelazimisha, kwa sababu mfalme alitoa amri kwa wasimamizi wote wa nyumba yake kwamba wafanye kulingana na mapenzi ya kila mmoja.
9 Naye malkia Vashti akawafanyia karamu wanawake katika nyumba ya kifalme ya mfalme Artashasta.
10 Siku ya saba, moyo wa mfalme uliposhangilia kwa mvinyo, akamwambia Mehumani, na Biztha, na Harboni, na Bigtha, na Avagtha, na Sefari, na Karkasi, matowashi saba waliohudumu mbele ya mfalme Artashasta,
11 ili wamlete malkia Vashti mbele ya mfalme, mwenye taji ya kifalme, ili kuwaonyesha mataifa na wakuu uzuri wake; kwa sababu alikuwa mrembo sana.
12 Lakini malkia Vashti hakutaka kuja kwa amri ya mfalme, alitangaza kwa njia ya matowashi.
13 Mfalme akakasirika sana, na hasira yake ikawaka ndani yake. Mfalme akawaambia wenye hekima waliojua zamani nyakati - kwa mambo ya mfalme yalifanyika mbele ya wote wanaojua sheria na haki, -
14 walio karibu naye zilikuwepo basi: Karshena, Shefa, Admafa, Tarshishi, Meresi, Marsena, Memukhan - wakuu saba wa Uajemi na Umedi ambao wangeweza kuona uso wa mfalme. Na aliketi wa kwanza katika ufalme:
15 Je! alitangaza kupitia matowashi?
16 Naye Memukani akasema mbele ya mfalme na wakuu, Malkia Vashti hana hatia mbele ya mfalme peke yake, ila mbele ya wakuu wote, na mbele ya watu wote walio katika majimbo yote ya mfalme Artashasta;
17 Kwa sababu tendo la malkia litawafikia wake wote, nao watawadharau waume zao na kusema: Mfalme Artashasta aliamuru Malkia Vashti aletwe mbele yake, lakini hakwenda.
18 Sasa mabinti wa kifalme wa Uajemi na Umedi, watakaosikia kuhusu tendo la malkia, watasikia Sawa sema na wakuu wote wa mfalme; na kupuuza na huzuni kutatosha.
19 Mfalme akiona vema, na itoke amri ya kifalme kutoka kwake na kutiwa ndani ya sheria za Uajemi na Umedi, wala isibatilishwe, ya kwamba Vashti asiingie mbele ya mfalme Artashasta, na mfalme ataukabidhi ukuu wake wa kifalme kwa mwingine ambaye ni bora kuliko yeye.
20 Watakaposikia juu ya agizo hili la mfalme, ambalo litaenezwa katika ufalme wake wote, hata ukiwa mkubwa jinsi gani, ndipo wake wote watawaheshimu waume zao, kuanzia mkubwa mpaka mdogo.