Jinsi ya kuondokana na unyogovu na mawazo ya obsessive. Jinsi ya kukabiliana na mawazo ya obsessive. Mduara mzuri wa kijamii

Mawazo hasi, jinsi ya kujisumbua mwenyewe? Mtu ni kile anachofikiri. Katika makala hii tutazungumza juu ya jinsi ya kujiondoa kutoka kwa mawazo mabaya. Hapa utapata njia bora zaidi za kukabiliana na mawazo ya obsessive ambayo yana sumu maisha yetu.

Kila mtu ana vipindi maishani wakati anaingizwa kwenye shimo mawazo hasi, ambayo wakati mwingine hugeuka kuwa obsessive. Tunazirudia vichwani mwetu tena na tena. Hii inatia sumu maisha yetu, hisia zetu huharibika, tunaanguka katika unyogovu na kukata tamaa. Maisha yanakuwa magumu, hayana furaha.

Wazo la kupita kiasi, kama makadirio ya njozi yako.

Sote tunajua kuwa mawazo ni nyenzo. Kinachotokea kila wakati kwetu ni kile tunachofikiria, kile tunachoogopa zaidi. Na tunapokwama katika mawazo hasi, maisha hugeuka kuwa nyeusi kabisa.

Kabla ya kuzungumza juu ya jinsi ya kushinda mawazo kama hayo, acheni kwanza tuelewe kwa nini hii inatupata. Kwa nini tunakaa kwenye mawazo mabaya na hatuwezi kuyaacha tu?

Mawazo hasi ya kuingilia kati ni aina ya tabia mbaya. Mtu anaelewa kuwa ni hatari kwa afya yake, lakini hawezi kuiondoa. Mawazo ya kuzingatia yanaweza kumsumbua mtu kwa siku kadhaa, na wakati mwingine miezi. Hizi zinaweza kuwa hofu fulani, malalamiko, uzoefu, kumbukumbu zenye uchungu.

Lakini kinachovutia zaidi ni kwamba wakati unapopita na mawazo haya kutoweka, mtu anatambua kwamba mawazo haya hayakuwa na tishio lolote kwake. Mara nyingi, baada ya muda mtu anatambua kwamba mawazo ambayo sumu maisha yake muda mrefu, hii kwa ujumla ni vumbi na haupaswi hata kufikiria juu yao.

Mawazo mabaya ya obsessive hutokea katika akili ya mtu bila hiari, dhidi ya mapenzi yake. Mtu anajua maumivu, mawazo haya yanafuatana na unyogovu na wasiwasi.

Sababu za mawazo ya kupita kiasi:

Mara nyingi, sababu ya mawazo ya obsessive ni dhiki. Haijalishi jinsi mtu anajaribu kusahau hali ngumu, bado inatolewa kwenye kumbukumbu tena na tena.
Mawazo ya kuzingatia yanaweza kutokea kama matokeo ya kiwewe cha kisaikolojia.
Sababu inaweza kuwa uchovu mkali na uchovu wa mfumo wa neva.

Mawazo hasi: jinsi ya kujisumbua mwenyewe?

"Hauitaji kuondoa mawazo, lakini kuelekeza umakini wako kwao: wanahusu nini, jitumbukize ndani yao na utafute sababu wanayotoka. Labda hii ni tukio fulani katika maisha yako ambalo husababisha hofu ndani yako ... Unahitaji kujua sababu. Na kisha "mawazo mabaya" yataondoka yenyewe.
D. Krok Freeskiing

Jipe pongezi, jisifu. Mara tu wazo hasi linapokujia, anza kusema kifungu kichwani mwako: "Nyamaza mara moja." Kisha anza kujipongeza. Hii ndio njia ya mwanasaikolojia V.K. Nevyarovich, ambaye alielezea njia hii katika kitabu "Tiba ya Nafsi".
Kuwa na mtazamo sahihi kutakusaidia kujiondoa kwenye mawazo hasi. Daima sema kwa ujasiri: Ninaweza! Naweza kufanya!
Kupumzika kutakusaidia kuondoa mawazo yako kutoka kwa mawazo mabaya. Unahitaji kupumzika mwili wako na kujifurahisha. Mwili wetu mara moja humenyuka kwa mawazo hasi. Wrinkles huonekana, pembe za midomo yetu hupungua, tunaonekana zaidi ya miaka 5. Nenda kwa massage, kuoga na mafuta yenye kunukia, tembelea saluni, nenda kwenye bwawa, upate usingizi. Yoga na kutafakari itakusaidia na hii.
Unaweza kuondokana na mawazo mabaya ikiwa utawatupa nje. Usizuie hisia zako, kulia, kupiga kelele, au kuzungumza na mtu unayemwamini. Katika mchakato wa kuzungumzia tatizo, mambo mengi huwa wazi na kutatua yenyewe.
Unaweza kuandika mawazo yako yote mabaya kwenye karatasi na kuyachoma. Hii ni aina ya ibada ya utakaso na kuruhusu kwenda kwa hali hiyo.
Fikiria mawazo yako madogo sana. Zifinye kwenye ngumi yako kwa nguvu sana hivi kwamba zinabomoka na kuwatawanya kwenye upepo.
Hali ya tatizo inahitaji kuanzishwa. Kuchambua wakati matatizo na mawazo hasi na obsessive kuanza. Lazima uelewe wazi kile kinachotokea kwako. Hakuna hali zisizo na matumaini na yako hali ya kihisia inaweza kubadilika. Watu wengine wamekuwa wakisumbuliwa na mawazo mabaya tangu utoto, hii inakua ndani yao ya kawaida mtazamo hasi kwako mwenyewe na ulimwengu unaokuzunguka.
Ili kuondokana na mawazo mabaya, unahitaji kutambua hofu yako. Mara nyingi hofu zako huingizwa ndani yako na wazazi wako au watu wengine. Huenda umeambiwa mara nyingi: “Wewe ni mtu aliyeshindwa, wewe ni maskini, huna kipaji n.k. Maneno kama haya hukaa kichwani mwa mtu, anaanza kuamini na kuhisi ndani yao na kuishi ipasavyo. Ili kuondokana na aina hii ya mawazo, unahitaji kuandika mafanikio yako yote na furaha, hata ndogo zaidi. Hii itakuonyesha jinsi ulivyo na kukuvuruga kutoka kwa mawazo mabaya kichwani mwako.
Sababu kuu ya mawazo ya obsessive ni wasiwasi. Watu huwa na wasiwasi kila wakati juu ya kila kitu. Mawazo haya yanachosha, ingawa mara nyingi hakuna sababu ya kweli ya kuwa na wasiwasi. Katika kesi hiyo, ni muhimu kudhibiti obsession, hii ina maana si kuzungumza juu yake, si kuruhusu mwenyewe kufikiri juu ya mambo mabaya. Unaweza kujiondoa kutoka kwa mawazo mabaya ya obsessive kwa kufanya kitu jambo muhimu, anza kuimba au kurudia jedwali la kuzidisha kichwani mwako.
Sababu kuu ya mawazo hasi ni kutokuwa na uwezo wa kuwa katika wakati uliopo. Tunaweza tu kuwa na wasiwasi tunapofikiria juu ya wakati ujao na tunakasirishwa tu na kile ambacho tayari kimetokea, yaani, wakati uliopita. Kwa hiyo, ili kujizuia kutoka kwa mawazo mabaya, yasiyo na utulivu, unahitaji si kufikiri juu ya siku zijazo. Kujiamini na kuwa na mtazamo chanya itakusaidia kuondoa mawazo yako mbali na mawazo yoyote hasi.
Kudhibiti mawazo yako itakusaidia sio tu kujizuia kutoka kwao, lakini pia kuwaondoa milele. Lazima uelewe kwamba ni wewe tu unaweza kujisaidia. Andika kwenye karatasi yako zaidi hofu kali, na nini kitatokea ikiwa itatimia. Kwa mfano, sitaweza kulipa mkopo wangu. Nini kitatokea? Wataanza kupiga simu na kutishia. Nitafanya nini? Nitawasiliana na mtaalamu. Ambayo itarekebisha mkopo. Je wakienda mahakamani? Katika kesi hii, watavunja mkopo katika sehemu, na itakuwa rahisi kwangu kulipa. Tatizo lolote linaweza kuchambuliwa na kuchambuliwa kwa njia hii. Kisha haitaonekana kuwa ya kutisha, kwa sababu kuna njia ya kutoka kwa hali yoyote.
Rudia kifungu katika kichwa chako: "Kila kitu kinapita na hii itapita."
Jifunze kuelewa kwa usahihi vipaumbele vya maisha. Hakuna kitu muhimu na cha thamani zaidi kuliko maisha yako. Kila kitu kingine ni vumbi ambalo litapotea na kusahaulika.
Kamwe usijilinganishe na wengine! Una maisha yako mwenyewe na misheni yako ya maisha. Unaweza kupata uzoefu kwa mfano. watu waliofanikiwa, lakini usijaribu maisha yao. Wivu ni chanzo cha mawazo ya giza.
Usikwama katika siku za nyuma! Unapaswa kujipenda na kujisamehe mwenyewe. Haiwezekani tena kubadili kile kilichotokea, kwa nini ujitese mwenyewe. Hakuna haja ya kukumbuka kushindwa. Zingatia vyema zaidi kile unachoweza kufanya.
Jifunze kudhibiti hisia zako. Unahitaji kukubali hali hiyo kwa njia ya upande wowote, basi wazo lolote linaonekana kama chakula cha mawazo. Wewe mwenyewe rangi hali na hisia zako.
Jifunze kujisamehe mwenyewe na wapendwa wako. Ikiwa ulipokea mitazamo hasi kutoka kwa wazazi wako, lazima uelewe kwamba hawakujua jinsi ya kuishi tofauti.
Ili kuondoa mawazo yako kutoka kwa mawazo mabaya, jichukue kwenye mradi wa kuvutia. Unaweza kuchora picha, kuanza kuandika kitabu, kuendeleza mpango wa biashara. Wakati mtu yuko busy na kitu cha kupendeza, hana wakati wa kufikiria juu ya mambo mabaya.
Andika mipango ya siku zijazo. Andika hatua kwa hatua unachotaka kufanya mwezi mmoja kabla. Kupanga kutakusaidia kuondoa wasiwasi wa mara kwa mara na kuondoa mawazo yako kutoka kwa mawazo mabaya.
Wanasaikolojia wanapendekeza kujiadhibu kila wakati mawazo mabaya yanakuja kwako. Kwa mfano, weka bendi ya mpira kwenye mkono wako na wakati mawazo mabaya yanaonekana, vuta nyuma na ujipige na bendi ya mpira kwenye mkono wako. Inaonekana ni wazimu, lakini ubongo wetu huanza kuelewa kwamba mawazo mabaya yataadhibiwa, na mawazo kama hayo yatapunguzwa mara kwa mara.
Kukubali mawazo kunamaanisha kuacha kupigana nayo. Jifunze kutofukuza mawazo, lakini kutafuta vipengele vyema vya tatizo lako.
Wakati mawazo mabaya yanapokulemea, kumbuka wakati ambapo ulikuwa na furaha. Weka picha hii kichwani mwako na uizalishe tena kila wakati mawazo mabaya yanapoonekana.
Fikiria juu yake, labda una faida ya pili kutoka kwa mawazo ya obsessive. Kwa mfano, kwa kufikiria daima kuhusu hali moja, unaepuka kufikiria jambo lingine. Labda kuna shida ambazo ni muhimu zaidi kwako, lakini unaogopa kufikiria juu yao. Tunahitaji kutambua kujificha hii.
Mara nyingi, mawazo hasi ya kupita kiasi ndio sababu ya kujiona huna furaha na hii inakuondolea baadhi ya majukumu. Kwa mfano, mtu anaamini kwamba hawezi kupata kazi hadi aondoe mawazo ya kupita kiasi. Hii ni faida ya pili. Mawazo ya kuingilia kati ni kisingizio. Kwa kweli, mtu hataki kutafuta kazi.
Mawazo ya kuzingatia husababisha matatizo mengi, hivyo ili kukabiliana nao, unahitaji kujifunza kupumzika na kila seli ya mwili wako. Kutafakari kwa kupumzika kutakusaidia zaidi.
Ikiwa unamwamini Mungu, sala ya kukulinda kutokana na mawazo mabaya itakusaidia kukabiliana na hali mbaya na kupunguza hali ya kukata tamaa. Itunze vyema nafsi yako. Jihadharini na usafi wa kiroho, kwa sababu mawazo yoyote ni nyenzo na ni hatua ya kwanza kuelekea shimo. Maneno ya maombi yana nguvu kubwa ya uponyaji. Wakati wowote unapohisi wazo hasi linakushinda, omba.

Hitimisho

Kama unavyoona, kuna njia nyingi za kushughulikia, kujiondoa, au kujiondoa kutoka kwa mawazo mabaya. Jambo kuu ni kuwa na hamu na imani ndani yako. Ikiwa huwezi kujizuia kutoka kwa mawazo mabaya peke yako, tembelea mwanasaikolojia.

Kawaida watu huchukulia mawazo kuwa kitu kisicho muhimu,

kwa hivyo ni wachache sana wa kuchagua wakati wa kukubali mawazo.

Lakini kutoka kwa mawazo sahihi yaliyokubaliwa vitu vyote vyema huzaliwa,

Uovu wote huzaliwa kutokana na mawazo ya uongo yanayokubalika.

Mawazo ni kama usukani wa meli: kutoka usukani mdogo,

kutoka kwa ubao huu usio na maana unaofuata nyuma ya meli,

inategemea mwelekeo na, kwa sehemu kubwa, hatima

mashine kubwa kabisa.

St. Ignatiy Brianchaninov,

Askofu wa Caucasus na Bahari Nyeusi

Wakati wa shida katika maisha, karibu kila mtu anakabiliwa na uvamizi wa mawazo ya obsessive. Kwa usahihi zaidi, mawazo ya obsessive ni fomu ambayo mawazo ya uongo huja kwetu na kujaribu kuchukua mamlaka juu yetu. Kila siku, fahamu zetu zinakabiliwa na mashambulizi yao ya kazi. Hii inatuzuia kutathmini hali kwa uangalifu, kupanga mipango na kuamini katika utekelezaji wake; kwa sababu ya mawazo haya, ni ngumu kwetu kuzingatia na kutafuta akiba ya kushinda shida; mawazo haya yanachosha, na mara nyingi husababisha kukata tamaa.

Haya ni baadhi ya mawazo yanayotokea wakati wa kutengana:

· Sitakuwa na mtu mwingine yeyote. Hakuna mtu ananihitaji (hakuna anayenihitaji)

· Alikuwa bora zaidi na sitapata kitu kama yeye tena

· Siwezi kuishi bila yeye (yeye)

· Kila kitu kilichotokea ni kosa langu kabisa

· Sitaweza kujenga uhusiano na mtu yeyote kwa sababu sijiheshimu tena

· Hakutakuwa na furaha katika siku zijazo. Maisha ya kweli yameisha, na sasa kutakuwa na kuishi tu

· Ni bora kutoishi kabisa kuliko kuishi hivi. Sioni maana katika maisha kama haya. Sioni maana wala matumaini

· Siwezi kumwamini mtu yeyote sasa

Je, nitawaambiaje wazazi wangu kuhusu hili?

· Kila mtu ananihukumu sasa.

· Siwezi kufanya chochote. Sitaweza kuwa wa kawaida na kuheshimiwa.

Na mawazo sawa. Wanapenyeza fahamu zetu. Hawaturuhusu kwenda kwa sekunde moja. Zinatufanya tuteseke zaidi kuliko matukio yenyewe yaliyosababisha mgogoro.

Kuna idadi ya magonjwa ya akili (unyogovu wa asili ya kikaboni, schizophrenia, nk) ambayo mawazo ya obsessive yanapo katika tata ya dalili. Kwa magonjwa hayo, tunajua uwezekano mmoja tu wa msaada - pharmacotherapy. Katika kesi hiyo, unahitaji kuwasiliana na daktari wa akili ili kuagiza matibabu.

Hata hivyo, watu wengi ambao wanakabiliwa na mawazo ya kuingilia wakati wa mgogoro hawana matatizo ya kisaikolojia. Kwa msaada wa ushauri wetu, wataweza kuondokana na mawazo haya kwa mafanikio na kutoka nje ya hali ya mgogoro.

Ni nini asili ya mawazo ya obsessive?

Kutoka kwa mtazamo wa sayansi, mawazo ya obsessive (obsessions) ni marudio ya mara kwa mara ya mawazo na anatoa zisizohitajika, mashaka, tamaa, kumbukumbu, hofu, vitendo, mawazo, nk, ambayo haiwezi kuondokana na nguvu. Tatizo halisi katika mawazo haya ni chumvi, kupanuliwa, na kupotoshwa. Kama sheria, kuna mawazo kadhaa haya, yanajipanga kwenye mduara mbaya ambao hatuwezi kuuvunja. Na tunakimbia kwenye miduara kama squirrels kwenye gurudumu.

Kadiri tunavyojaribu kuwaondoa, ndivyo wanavyoonekana. Na kisha hisia ya ukatili wao inaonekana. Mara nyingi sana (lakini sio kila wakati), majimbo ya obsessive ikifuatana na hisia za huzuni, mawazo yenye uchungu, na wasiwasi.

Ili kuondokana na tatizo hili, tunahitaji kujibu maswali:

· Ni nini asili ya mawazo obsessive? Wanatoka wapi?

· Jinsi ya kukabiliana na mawazo ya kupita kiasi?

Na kisha inageuka kuwa saikolojia haina jibu halisi kwa swali hili.

Wanasaikolojia wengi, kwa kufikiria na bila ushahidi, wamejaribu kueleza sababu ya mawazo ya obsessive. Tofauti shule za kisaikolojia Bado wanapigana wenyewe kwa wenyewe juu ya suala hili, lakini wengi bado wanahusisha mawazo ya obsessive na hofu. Kweli, hii haifafanui jinsi ya kukabiliana nao. Tulijaribu kupata angalau njia fulani ambayo ingeshughulika nao kwa ufanisi, lakini katika karne iliyopita walipata tu njia ya tiba ya dawa ambayo inaweza kusaidia kwa muda kukabiliana na hofu, na, ipasavyo, na mawazo ya obsessive. Kitu kibaya tu ni kwamba haifanyi kazi kila wakati. Sababu inabakia, na tiba ya dawa hupunguza tu dalili kwa muda. Ipasavyo, katika hali nyingi, tiba ya dawa haifai kama njia ya kupambana na mawazo ya kupita kiasi.

Kuna njia nyingine ya zamani ambayo inaunda udanganyifu wa kutatua shida, lakini inazidisha sana. Pamoja na hili, njia hii mara nyingi hutumiwa. Tunazungumza juu ya pombe, dawa za kulevya, burudani ya mambo, shughuli kali, nk.

Ndio, kwa muda mfupi sana unaweza kujiondoa kutoka kwa mawazo ya kuzingatia, lakini basi bado "watawasha", na kwa nguvu iliyoongezeka. Hatutakaa juu ya kuelezea kutofaulu kwa njia kama hizo. Kila mtu tayari anajua hili kutokana na uzoefu wao wenyewe.

Saikolojia ya kitamaduni haitoi mapishi ya kupambana kwa ufanisi na mawazo ya obsessive kwa sababu haioni asili ya mawazo haya. Ili kuiweka kwa urahisi, ni ngumu sana kupigana na adui ikiwa huwezi kumuona na hata haijulikani ni nani. Shule za saikolojia ya kitamaduni, zikiwa zimevuka kwa kiburi uzoefu mkubwa wa mapambano ya kiroho yaliyokusanywa na vizazi vilivyopita, zilianza kuunda tena dhana fulani. Dhana hizi ni tofauti kwa shule zote, lakini jambo kuu ni kwamba sababu ya kila kitu hutafutwa ama katika ufahamu usio na uso na usioeleweka wa mtu mwenyewe, au katika mwingiliano wa kimwili na kemikali wa dendrites, axons na neurons, au katika mahitaji ya kufadhaika. kwa kujitambua, nk. P. Wakati huo huo, hakuna maelezo ya wazi ya nini mawazo ya obsessive ni, utaratibu wa ushawishi wao, au sheria za matukio yao.

Wakati huo huo, majibu ya maswali na ufumbuzi wa mafanikio wa matatizo yamejulikana kwa maelfu ya miaka. Njia ya ufanisi ya kupambana na mawazo obsessive katika afya ya akili mtu mwenye afya njema ipo!

Sisi sote tunajua kwamba nguvu ya mawazo obsessive ni kwamba wanaweza kuathiri ufahamu wetu bila mapenzi yetu, na udhaifu wetu ni kwamba sisi karibu hakuna ushawishi juu ya mawazo obsessive. Hiyo ni, nyuma ya mawazo haya kuna mapenzi ya kujitegemea, tofauti na yetu. Jina lenyewe "mawazo ya kutazama" tayari linaonyesha kuwa "zinawekwa" na mtu kutoka nje.

Mara nyingi tunashangazwa na maudhui ya kitendawili ya mawazo haya. Hiyo ni, kimantiki tunaelewa kuwa yaliyomo katika mawazo haya sio haki kabisa, sio mantiki, sio kuamuru. kiasi cha kutosha hali halisi ya nje, au hata ya kipuuzi tu na isiyo na yoyote akili ya kawaida, lakini, hata hivyo, hatuwezi kupinga mawazo haya. Pia, mara nyingi mawazo kama haya yanapotokea, tunajiuliza swali: "Nilikujaje na hii?", "Wazo hili lilitoka wapi?", "Je! Wazo hili liliingia kichwani mwangu?" Hatuwezi kupata jibu kwa hili, lakini kwa sababu fulani bado tunaiona kuwa yetu. Wakati huo huo, mawazo ya obsessive yana athari kubwa kwetu. Kila mtu anajua kuwa mtu anayeshikwa na mawazo hubaki na mtazamo mbaya kwao, akielewa upuuzi wao wote na ugeni kwa akili yake. Anapojaribu kuwazuia kwa nguvu ya mapenzi, haileti matokeo. Hii ina maana kwamba tunashughulika na akili huru, tofauti na yetu.

Ni akili na mapenzi ya nani ambayo yameelekezwa dhidi yetu?

Mababa Watakatifu Kanisa la Orthodox wanasema kwamba mtu katika hali kama hizo anakabiliana na shambulio la roho waovu. Ninataka kufafanua mara moja kwamba hakuna hata mmoja wao aliyetambua mapepo kuwa ya awali kama wale ambao hawajafikiria juu ya asili yao. Hizi sio zile nywele za kuchekesha zenye pembe na kwato! Hawana kuonekana kabisa, ambayo inawawezesha kutenda bila kutambuliwa. Wanaweza kuitwa tofauti: nguvu, roho za uovu, asili. Hakuna maana ya kuzungumza juu ya kuonekana kwao, lakini tunajua silaha yao kuu ni uongo.

Hivyo, hasa roho mbaya, kulingana na baba watakatifu, kuna sababu ya mawazo haya ambayo tunakubali kuwa yetu wenyewe. Mazoea ni vigumu kuvunja. Na tumezoea sana kuzingatia mawazo yetu yote, mazungumzo yetu yote ya ndani na hata vita vya ndani kama yetu na yetu tu. Lakini ili kushinda vita hivi, unahitaji kuchukua upande wako ndani yao, dhidi ya adui. Na kwa hili tunahitaji kuelewa kwamba mawazo haya sio yetu, yanawekwa juu yetu kutoka nje kwa nguvu ya uadui kwetu. Mashetani hufanya kama virusi vya banal, huku wakijaribu kubaki bila kutambuliwa na kutambuliwa. Zaidi ya hayo, vyombo hivi hufanya kazi bila kujali kama unaviamini au la.

Mtakatifu Ignatius (Brianchaninov) aliandika juu ya asili ya mawazo haya: "Roho wabaya hupigana vita dhidi ya mtu mwenye ujanja sana hivi kwamba mawazo na ndoto wanazoleta kwa roho zinaonekana kuzaliwa ndani yake, na sio kutoka kwa mgeni wa roho mbaya. kwake, kutenda na kujaribu pamoja.” take cover.

Kigezo cha kuamua chanzo halisi cha mawazo yetu ni rahisi sana. Ikiwa wazo linatunyima amani, ni kutoka kwa mapepo. "Ikiwa, kutoka kwa harakati yoyote ya moyo, mara moja unapata machafuko, ukandamizaji wa roho, basi hii sio kutoka juu, lakini kutoka upande wa pili - kutoka kwa roho mbaya," alisema Haki John wa Kronstadt. Lakini hii sio matokeo ya mawazo ya obsessive ambayo yanatutesa katika hali ya shida?

Ukweli, sio kila wakati tunaweza kutathmini hali yetu kwa usahihi. Maarufu mwanasaikolojia wa kisasa VC. Nevyarovich katika kitabu "Soul Therapy" anaandika juu ya hili: "Ukosefu wa kazi ya ndani ya mara kwa mara juu ya kujidhibiti, utulivu wa kiroho na. usimamizi wa ufahamu na mawazo yake, yaliyoelezwa kwa undani katika fasihi ya patristic ya ascetic. Mtu anaweza pia kuamini, kwa kiwango kikubwa au kidogo cha udhahiri, kwamba baadhi ya mawazo, ambayo, kwa njia, karibu kila wakati yanaonekana kama ya kigeni na hata ya kulazimishwa, yenye jeuri, kwa kweli yana asili isiyo ya kawaida kwa wanadamu, kuwa ya pepo. Kulingana na fundisho la uzalendo, mara nyingi mtu hawezi kutambua chanzo cha kweli cha mawazo yake, na nafsi inaweza kupenya kwa vipengele vya roho waovu. Ni watu wenye uzoefu tu wa utakatifu na utauwa, wenye roho safi tayari iliyosafishwa na sala na kufunga, ndio wanaoweza kugundua ukaribia wa giza. Nafsi zilizofunikwa na giza la dhambi mara nyingi hazihisi au kuona hili, kwa sababu gizani halitofautishwi vizuri.”

Ni mawazo "kutoka kwa yule mwovu" ambayo yanaunga mkono uraibu wetu wote (ulevi, uraibu wa kucheza kamari, utegemezi wa neva kwa watu fulani, nk). Mawazo ambayo tunakosea kuwa yetu wenyewe yanasukuma watu kujiua, kukata tamaa, chuki, kutosamehe, husuda, shauku, kujiingiza katika kiburi, na kusitasita kukiri makosa yao. Wanatupendekeza kwa umakini, tukiwa tumejificha kama mawazo yetu, tufanye mambo mabaya sana kwa wengine, na tusifanye kazi ya kujirekebisha. Mawazo haya yanatuzuia kuchukua njia ya maendeleo ya kiroho, yanatia ndani yetu hisia ya ubora juu ya wengine, nk. Mawazo kama haya ni "virusi vya kiroho."

Ni hali ya kiroho ya virusi hivyo vya mawazo ambayo inathibitishwa na ukweli kwamba, kwa mfano, mara nyingi ni vigumu kwetu kufanya tendo la kimungu, kuomba, au kwenda kanisani. Tunahisi upinzani wa ndani, tunafanya juhudi kubwa kupinga inaonekana mawazo yetu wenyewe ambayo hupata kiasi kikubwa visingizio ili tusifanye hivi. Ingawa, inaonekana, ni nini kigumu kuhusu kuamka asubuhi na mapema na kwenda kanisani? Lakini hapana, tutaamka haraka mahali popote, lakini kwenda hekaluni itakuwa ngumu kwetu kuamka. Kulingana na methali ya Kirusi: “Ingawa kanisa liko karibu, kutembea ni ufinyu; Lakini tavern iko mbali, lakini mimi hutembea polepole. Pia ni rahisi kwetu kuketi mbele ya TV, lakini ni vigumu zaidi kujilazimisha kuomba kwa muda sawa. Hii ni baadhi tu ya mifano. Kwa kweli, maisha yetu yote yanajumuisha chaguo la mara kwa mara kati ya mema na mabaya. Na kwa kuchambua chaguzi tunazofanya, kila mtu anaweza kuona athari za "virusi" hivi kila siku.

Hivi ndivyo watu wenye uzoefu wa kiroho walivyoona asili ya mawazo ya kupita kiasi. Na ushauri wao wa kushinda mawazo haya ulifanya kazi bila dosari! Kigezo cha uzoefu kinaonyesha wazi kwamba uelewa wa kanisa juu ya suala hili ni sahihi.

Jinsi ya kushinda mawazo ya obsessive?

Jinsi gani, kwa mujibu wa ufahamu huu sahihi, mtu anaweza kushinda mawazo ya obsessive?

Hatua za kwanza ni:

1. Kubali kuwa una mawazo yanayokusumbua na hitaji la kuyaondoa!

Fanya uamuzi thabiti wa kuondokana na utumwa huu ili kuendelea kujenga maisha yako bila virusi hivi.

2. Chukua jukumu

Ningependa kutambua kwamba ikiwa tunakubali mawazo haya ya obsessive kutoka nje na kufanya vitendo fulani chini ya ushawishi wao, basi ni sisi ambao tunawajibika kwa vitendo hivi na matokeo ya vitendo hivi. Haiwezekani kuhamisha wajibu kwa mawazo ya obsessive, kwa sababu tulikubali na kutenda kwa mujibu wao. Hayakuwa mawazo yaliyotenda, bali sisi wenyewe.

Wacha nieleze kwa mfano: ikiwa msaidizi anajaribu kudanganya meneja, basi ikiwa atafanikiwa, na meneja hufanya uamuzi mbaya kwa sababu ya hii, ni meneja, na sio msaidizi wake, ambaye atawajibika kwa uamuzi huu. .

3. Kupumzika kwa misuli

Njia zote zilizopo za kupambana na mawazo ya obsessive, ikiwa husababishwa na hofu na wasiwasi, ni kupumzika kwa misuli. Ukweli ni kwamba wakati tunaweza kupumzika kabisa mwili wetu, kupunguza mvutano wa misuli, basi wakati huo huo wasiwasi hupungua na hofu hupungua, na, ipasavyo, katika hali nyingi nguvu ya mawazo ya obsessive hupungua. Zoezi ni rahisi sana kufanya:

Lala au kaa chini. Pumzika mwili wako iwezekanavyo. Anza kwa kupumzika misuli ya uso, kisha misuli ya shingo, mabega, torso, mikono, miguu, kuishia na vidole na vidole. Jaribu kuhisi kuwa huna mvutano mdogo katika misuli yoyote ya mwili wako. Hisia. Ikiwa haukuweza kupumzika eneo lolote au kikundi cha misuli, basi kwanza fanya eneo hili iwezekanavyo, na kisha pumzika. Fanya hivi mara kadhaa na eneo hilo au kikundi cha misuli hakika kitapumzika. Unahitaji kuwa katika hali ya utulivu kamili kwa dakika 15 hadi 30. Ni vizuri kufikiria mwenyewe katika mahali pazuri katika asili.

Usijali kuhusu jinsi unavyofanikiwa kustarehe, usiteseke au usumbuke - acha utulivu utokee kwa kasi yako mwenyewe. Ikiwa unahisi kuwa mawazo ya nje yanakutembelea wakati wa mazoezi, jaribu kuondoa mawazo ya nje kutoka kwa ufahamu wako, ukibadilisha mawazo yako kutoka kwao hadi kutazama mahali pa asili.

Fanya zoezi hili mara kadhaa kwa siku. Hii itakusaidia kupunguza kwa kiasi kikubwa wasiwasi na hofu

4. Badilisha mawazo yako!

Ni bora kuelekeza mawazo yako kwa kile kinachosaidia kupambana kwa ufanisi na vyombo hivi vya obsessive. Unaweza kubadili mawazo yako kusaidia watu, shughuli ya ubunifu, shughuli za kijamii, kazi za nyumbani. Wazee wetu waliamini kuwa ni vizuri sana kujihusisha na kazi muhimu ya kimwili ili kumfukuza mawazo ya kuzingatia.

5. Usijihusishe na hypnosis kwa kurudia mawazo haya kwako mwenyewe!

Kila mtu anafahamu vizuri nguvu ya kujitegemea hypnosis. Self-hypnosis wakati mwingine inaweza kusaidia sana kesi kali. Self-hypnosis inaweza kupunguza maumivu, kutibu matatizo ya kisaikolojia, na kuboresha kwa kiasi kikubwa hali ya kisaikolojia. Kutokana na urahisi wa matumizi na ufanisi wa kutamka, imetumika katika matibabu ya kisaikolojia kwa muda mrefu.

Kwa bahati mbaya, hypnosis ya kibinafsi ya taarifa mbaya mara nyingi huzingatiwa. Mtu ambaye anajikuta katika hali ya shida kila wakati bila kujua anajitamkia kauli na kwa sauti kubwa ambayo haisaidii tu kutoka kwa shida, lakini pia inazidisha hali hiyo. Kwa mfano, mtu hulalamika kila mara kwa marafiki au hujisemea mwenyewe:

Niliachwa peke yangu.

Sitakuwa na mtu mwingine yeyote.

Sitaki kuishi.

Sitaweza kumrudisha, nk.

Kwa hivyo, utaratibu wa kujitegemea hypnosis umeanzishwa, ambayo kwa kweli inaongoza mtu kwa hisia fulani za kutokuwa na msaada, melanini, kukata tamaa, ugonjwa, na matatizo ya akili.

Inabadilika kuwa mara nyingi mtu anarudia mitazamo hii hasi, ndivyo inavyoathiri vibaya mawazo, hisia, hisia, hisia na maoni ya mtu huyu. Hakuna haja ya kurudia hii bila mwisho. Kwa kufanya hivyo, haujisaidii tu, bali pia ujiendeshe zaidi kwenye kinamasi cha mgogoro. Nini cha kufanya?

Ikiwa unajikuta unarudia maneno haya mara nyingi, basi fanya yafuatayo:

Badilisha mpangilio kuwa kinyume kabisa na uirudie mara nyingi zaidi.

Kwa mfano, ikiwa unafikiria mara kwa mara na kusema kwamba maisha yalimalizika kwa talaka, basi kwa uangalifu na kwa uwazi sema mara 100 ambayo maisha yanaendelea na yatakuwa bora na bora kila siku. Ni bora kutoa mapendekezo kama hayo mara kadhaa kwa siku. Na utasikia athari haraka sana. Unapoandika taarifa chanya, epuka kiambishi awali "si." Mfano: sio "Sitakuwa mpweke siku zijazo," lakini "bado nitakuwa na mpendwa wangu katika siku zijazo." Hii ni sana kanuni muhimu kuandaa taarifa. Makini na hili. Ni muhimu. Usitoe kauli kuhusu mambo ambayo hayawezi kufikiwa au maadili. Haupaswi kujipa maagizo ya kuongeza kujistahi kwako.

6. Jaribu kupata manufaa yaliyofichika kutoka kwa hali uliyonayo! Ruka faida hizi!

Ingawa inaweza kuonekana kuwa ya kushangaza, mtu ambaye anashambuliwa kila mara na mawazo mazito na yenye kuchosha mara nyingi hupata faida za kufikiria mbele yao. Mara nyingi, mtu hawezi na hataki kukubali faida hizi hata kwake mwenyewe, kwa sababu wazo la kwamba ana faida kutoka kwa chanzo cha mateso linaonekana kumkufuru. Katika saikolojia dhana hii inaitwa "faida ya pili". Katika kesi hii, faida ya pili ni faida ya upande katika hali fulani kutoka kwa mateso na mateso yaliyopo, kuzidi faida kutoka kwa kutatua shida na ustawi zaidi. Haiwezekani kuorodhesha faida zote zinazowezekana ambazo mtu hupokea kutokana na mateso yake mwenyewe. Hapa kuna baadhi ya kawaida zaidi.

1. "Alikuwa bora zaidi na sitapata kitu kama yeye tena." »

Faida: hakuna haja ya kujibadilisha. Kwa nini kujitahidi kwa lolote? Kwa nini utafute makosa katika mahusiano? Hakutakuwa na chochote zaidi! Kwa nini utafute msaada wa Mungu? Yote yameisha hata hivyo!

Ikiwa unakubaliana na wazo hili, basi huwezi kufanya chochote na kupokea huruma ya wengine. Na ikiwa mtu anahusika kikamilifu katika mapambano ya furaha, basi hatapokea tena huruma hiyo kwa ajili yake mwenyewe

2. “Hakutakuwa na furaha katika siku zijazo. Maisha ya kweli yamekwisha, na sasa kutakuwa na maisha tu."

Faida: si lazima kufikiri juu ya jinsi ya kutoka nje ya hali (maisha ni juu), si lazima kufikiri sana, si lazima kufanya kazi kwa bidii. Kujihurumia kunaonekana, ukali wa hali hiyo (iliyofikiriwa) inahalalisha makosa yote na vitendo vibaya. Huruma ya kupendeza kutoka kwa wengine na umakini kwako mwenyewe kutoka kwa marafiki na jamaa huonekana

3. "Ni bora kutoishi kabisa kuliko kuishi hivi. Sioni maana katika maisha kama haya. Sioni maana wala tumaini lolote.”

Ikiwa kuna matumaini, basi inaonekana kama tunahitaji kuchukua hatua. Lakini sitaki kufanya hivi. Kwa hivyo, njia rahisi ni kukubaliana na wazo hili, lakini usijaribu chochote. Kaa na ujisikie huruma, ukikubali jukumu la mhasiriwa.

4. "Kila kilichotokea ni kosa langu tu"

Faida: hauitaji kufikiria juu ya makosa ya kweli, tafuta njia za kupona, na ufikirie kwa usawa juu ya sababu zilizosababisha mwisho kama huo. Kutoa tu, lakini usifikiri, usikubali kwamba umejenga udanganyifu kwa mtu huyu (kuchukua lawama juu yako mwenyewe, huna kufikiri juu yake).

Mawazo hayo ya kuzingatia hubadilishwa na yale yanayofanana: "Siku zote nimekuwa na bahati mbaya / bahati mbaya, nilizaliwa chini ya nyota isiyofaa" ... I.e. Ni faida zaidi kuhamisha jukumu la maisha yako kwa hali au matukio, na kujishawishi usifanye chochote kuboresha hali na suluhisho lake, kwa sababu. kisingizio kinaonekana tena.

5. "Sitaweza kujenga uhusiano na mtu yeyote kwa sababu sijiheshimu tena. Siwezi kufanya chochote. Sitaweza kuwa mtu wa kawaida na kuheshimiwa."

Faida: sio lazima ufikirie kile unachohitaji kufanya ili kuheshimiwa. Kujihurumia na kuridhika kunatoa sababu ya kufanya chochote juu yake.

Katika kesi hii, kukubaliana na wazo kwamba hatustahili au kasoro, tunajipa fursa ya kutojitahidi kwa chochote, kuwatendea wengine kwa ulaji, kuangalia tu kwa huruma au sifa.

7. "Kila mtu ananihukumu sasa."

Kila mtu hawezi kuhukumiwa. Lakini ikiwa unakubaliana na wazo hili, basi hii ni sababu nzuri ya kujisikitikia na sio kutafuta msaada kutoka kwa watu. Na tena nenda na mtiririko, bila kujirekebisha

8. "Sitaweza kumwamini mtu yeyote tena."

Faida: hakuna haja ya kuelewa sababu za usaliti, hakuna haja ya kutafuta sababu, hakuna haja ya kujaribu kujirekebisha na kutoka nje. Hakuna haja ya kujifunza kuchagua marafiki kulingana na matendo, si maneno. Hakuna haja ya kubadilisha mazingira ya mawasiliano kuwa bora, ambayo kuna nafasi ya uaminifu. Kwa sababu ikiwa hujibadilisha mwenyewe, basi mzunguko wako wa kijamii unabaki sawa, kwa hiyo, mzunguko unafunga na hakuna njia ya nje.

9. "Siwezi kuishi bila yeye (yeye)" au "Nitakuwaje peke yangu sasa?"

Ni vigumu kutambua utegemezi wetu kwa mtu fulani na mtoto mchanga au, kinyume chake, nafasi ya ulinzi wa kupita kiasi tunayochukua katika mahusiano. Mawazo haya huibuka wakati nafasi ya kibinafsi inapokuwa chini ya sanamu (sanamu). (Sio bure kwamba wengi wa waabudu masanamu hawa huandika neno linaloashiria Sanamu nalo herufi kubwa: Yeye, Yeye au hata HE, SHE.) Ni vyema katika hali hii kutokuwa mtu mzima, kubadilisha mitazamo yako mwenyewe, kubaki bila kukomaa, na kutokubali kuwajibika kwa maisha yako. Kwa nafasi ya ulinzi wa ziada, ni manufaa kutambua umuhimu wa mtu na "kujua-yote" kuhusu kile ambacho ni bora kwa mtu, bila kuzingatia maoni ya mtu huyu.

10. “Nitawaambiaje wazazi wangu kuhusu hili?”

Lazima tujifunze kukabiliana na aibu ya uwongo. Jinyenyekeze pia. Jifunze kuwa mtu mzima na uchukue jukumu. Lakini hii ndio hasa sitaki! Ndiyo, na hivyo kuchelewesha azimio la mwisho la suala hilo. Ni ngumu kujikubali kuwa kila kitu kimekwisha katika uhusiano. Ni vigumu kukomesha.

Fikiria juu ya "manufaa" gani unaweza kuwa nayo kwa kukubaliana na mawazo haya. Usipate chochote chanya ndani yao. Mawazo ya kawaida yameorodheshwa mwanzoni mwa makala. Tengeneza kwa usahihi zaidi unachomaanisha. Ikiwa unataka kujihesabia haki, jisikie huruma, usichukue hatua fulani, usichukue jukumu la maamuzi yako, basi katika kesi hii mawazo ya obsessive yatatoa huduma zao kwako na kuhalalisha matendo yako yote. Lakini tunapaswa kukumbuka kwamba kwa "huduma" hizi za mawazo ya obsessive utalazimika kulipa nao kwa utegemezi zaidi juu yao.

Unapotafuta "faida", kila kitu "kilichowekwa wazi" kinaonekana kisichovutia sana, na mtu huacha kuwa njia ambayo ANATAKA kujiona. Utaratibu huu ni chungu sana, hata hivyo, ikiwa "faida" ya sekondari inapatikana na kutambuliwa, utaweza kupata njia nyingine zote mbili za kutekeleza na kuondokana na "faida" hii, na pia kupata suluhisho la mafanikio kutoka kwa hali yako ngumu. .

Kwa mara nyingine tena nataka kutambua kwamba "faida" zote za sekondari zimefichwa kutoka kwa ufahamu. Huwezi kuwaona sasa. Unaweza kuelewa na kuwafunua tu kwa uchambuzi usio na upendeleo wa vitendo, mawazo na tamaa zako.

Zingatia mgongano kati ya masilahi yako, mantiki yako na mawazo yale ambayo yanajaribu kukuchukua! Tathmini utata wao, kutofaa, na kutofautiana kimantiki. Tathmini matokeo na hasara za vitendo ambavyo kufuata mawazo haya kunaweza kusababisha. Tafakari hili. Fikiria ikiwa unaona katika mawazo haya tofauti ya moja kwa moja na kile ambacho ufahamu wako unakuambia. Hakika utapata tofauti nyingi kati ya mawazo ya obsessive na ufahamu wako.

Tambua kwamba mawazo haya sio yako, kwamba ni matokeo ya mashambulizi ya nje ya vyombo vingine kwako. Maadamu unachukulia mawazo ya kupindukia kuwa yako mwenyewe, hautaweza kuyapinga kwa chochote na kuchukua hatua za kuyabadilisha. Haiwezekani kujitenga mwenyewe!

8. Usijaribu kushinda mawazo ya obsessive kwa kubishana nao!

Mawazo ya kuzingatia yana kipengele kimoja: unapozidi kuyapinga, ndivyo yanavyoshambulia kwa nguvu zaidi.

Saikolojia inaelezea jambo la "White Monkey", ambayo inathibitisha ugumu wa kupambana na mvuto wa nje ndani ya akili. Kiini cha jambo hilo ni hili: Mtu mmoja anapomwambia mwingine “Usifikirie juu ya tumbili mweupe,” basi ni tumbili mweupe ambaye anaanza kumfikiria. Kupambana kikamilifu na mawazo ya obsessive pia husababisha matokeo haya. Kadiri unavyojiambia kuwa unaweza kuishughulikia, ndivyo unavyoweza kuishughulikia.

Elewa kwamba hali hii haiwezi kushindwa kwa utashi. Huwezi kupinga shambulio hili kwa masharti sawa. Hali hii inaweza kulinganishwa na jinsi mlevi anavyowasumbua wapita njia dhaifu zaidi. Kwa kuongezea, kadiri wanavyomsikiliza zaidi, kumwita aamuru, kumwomba asimsumbue, ndivyo anafanya hivi na hata kuanza kuwa na tabia ya fujo. Je, ni jambo gani bora la kufanya kwa wanyonge katika kesi hii? Tembea bila kuzingatia. Kwa upande wetu, tunahitaji, bila kuingia katika mgongano na mawazo haya, tu kubadili mawazo yetu kutoka kwao kwa kitu kingine (kupendeza zaidi). Mara tu tunapobadilisha usikivu wetu na kupuuza mawazo, hupoteza nguvu zao kwa muda. Kadiri tunavyozipuuza mara baada ya kuonekana, ndivyo hutuudhi.

Hivi ndivyo mababa watakatifu wanavyosema kuhusu hili: “Umezoea kujisemea mwenyewe na kufikiria kuhusu kubishana na mawazo yako, lakini yanaakisiwa na Sala ya Yesu na ukimya katika mawazo yako” (Mchungaji Anthony wa Optina). "Umati wa mawazo yanayojaribu huwa ya kudumu zaidi ikiwa utawaruhusu kupungua moyoni, na hata zaidi ikiwa pia utaingia kwenye mazungumzo nao. Lakini ikiwa watasukumwa mbali mara ya kwanza na mvutano mkali wa mapenzi, kukataliwa na kumgeukia Mungu, basi watajiondoa mara moja na kuacha anga ya roho safi” (Mt. Theophan the Recluse). "Wazo, kama mwizi, huja kwako - na unamfungulia mlango, umlete ndani ya nyumba, anza mazungumzo naye, kisha anakuibia. Je, inawezekana kuanza mazungumzo na adui? Hawaepushi tu mazungumzo naye, bali pia hufunga mlango kwa nguvu ili asiingie” (Mzee Paisiy Svyatogorets).

9. Silaha yenye nguvu zaidi dhidi ya mawazo ya obsessive-

Duniani kote daktari maarufu, mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Fiziolojia au Tiba kwa kazi yake juu ya mshono wa mishipa na upandikizaji. mishipa ya damu na viungo, Dk. Alexis Carrel alisema: “Sala ndiyo aina yenye nguvu zaidi ya nishati inayotolewa na mwanadamu. Ni nguvu halisi kama mvuto. Kama daktari, nimeona wagonjwa ambao hawakujibu matibabu yoyote ya matibabu. Waliweza kupona kutokana na ugonjwa na huzuni kwa shukrani tu kwa athari ya kutuliza ya maombi... Tunapoomba, tunajiunganisha na nguvu zisizokwisha za maisha ambazo huweka Ulimwengu mzima katika mwendo. Tunaomba kwamba angalau baadhi ya nguvu hizi zije kwetu. Kwa kumgeukia Mungu katika maombi ya dhati, tunaboresha na kuponya nafsi na mwili wetu. Haiwezekani kwa angalau dakika moja ya maombi kutoleta matokeo chanya mwanaume au mwanamke yeyote."

Maelezo ya kiroho kwa msaada wa maombi katika tatizo hili ni rahisi sana. Mungu ana nguvu zaidi kuliko Shetani, na maombi yetu ya kuomba msaada huwafukuza pepo wabaya ambao “huimba” nyimbo zao za udanganyifu na za kuchukiza masikioni mwetu. Kila mtu anaweza kuthibitisha hili, na kwa haraka sana. Huhitaji kuwa mtawa kufanya hivi.

Katika wakati mgumu wa maisha

Kuna huzuni moyoni:

Sala moja ya ajabu

Narudia kwa moyo.

Kuna nguvu ya neema

Katika upatanisho wa maneno yaliyo hai,

Na mtu asiyeeleweka anapumua

Uzuri mtakatifu ndani yao.

Kutoka kwa nafsi, kama mzigo unavyoondoka,

Shaka iko mbali

Na ninaamini na kulia,

Na rahisi sana, rahisi ...

(Mikhail Lermontov).

Kama tendo lolote jema, sala lazima ifanywe kwa sababu na juhudi.

Ni lazima tuzingatie adui, kile anachotia msukumo ndani yetu, na kuelekeza silaha ya maombi kwake. Hiyo ni, neno la maombi linapaswa kuwa kinyume cha mawazo ya kuzingatia ambayo yamewekwa ndani yetu. "Jitengenezee sheria, kila wakati shida inapotokea, ambayo ni, shambulio kutoka kwa adui kwa njia ya mawazo au hisia mbaya, sio kuridhika na kutafakari tu na kutokubaliana, lakini kuongeza maombi kwa hili hadi hisia zinazopingana. na mawazo hufanyizwa katika nafsi,” asema Mtakatifu Theophan.

Kwa mfano, ikiwa kiini cha mawazo ya kupita kiasi ni kunung'unika, kiburi, kutotaka kukubali hali ambazo tunajikuta, basi kiini cha sala inapaswa kuwa unyenyekevu: "Mapenzi ya Mungu yafanyike!"

Ikiwa kiini cha mawazo ya kupita kiasi ni kukata tamaa, kukata tamaa (na hii ni matokeo ya kuepukika ya kiburi na kunung'unika), sala ya kushukuru itasaidia hapa - "Utukufu kwa Mungu kwa kila kitu!"

Ikiwa kumbukumbu ya mtu inatutesa, hebu tuombe kwa ajili yake: "Bwana, mbariki!" Kwa nini maombi haya yatakusaidia? Kwa sababu atafaidika na maombi yako kwa mtu huyu, na roho mbaya hazitakii mema kwa mtu yeyote. Kwa hivyo, wakiona kuwa nzuri hutoka kwa kazi yao, wataacha kukutesa na picha za mtu huyu. Mwanamke mmoja aliyetumia shauri hilo alisema kwamba sala ilisaidia sana, na alihisi kihalisi karibu naye kutokuwa na nguvu na kuudhika kwa roho waovu waliokuwa wamemshinda hapo awali.

Kwa kawaida, tunaweza kushindwa na mawazo tofauti kwa wakati mmoja (hakuna kitu haraka kuliko mawazo), hivyo maneno ya sala tofauti yanaweza kuunganishwa: "Bwana, mrehemu mtu huyu! Utukufu kwako kwa kila kitu!”

Unahitaji kuomba kwa kuendelea, mpaka ushindi, mpaka uvamizi wa mawazo utaacha, na amani na furaha hutawala katika nafsi yako. Soma zaidi kuhusu jinsi ya kuomba kwenye tovuti yetu.

10. Sakramenti za Kanisa

Njia nyingine ya kuondoa vyombo hivi ni Sakramenti za Kanisa. Kwanza kabisa, hii ni, bila shaka, kukiri. Ni wakati wa kuungama, kutubu dhambi zetu kwa majuto, ndipo tunapoonekana kuosha uchafu wote ambao umekwama kwetu, pamoja na mawazo ya kupita kiasi.

Inaweza kuonekana, tunalaumiwa kwa nini?

Sheria za kiroho zinasema bila shaka: ikiwa tunajisikia vibaya, inamaanisha tumefanya dhambi. Kwa sababu dhambi tu inatesa. Hayo manung'uniko sana juu ya hali hiyo (na hii sio kitu zaidi ya kunung'unika dhidi ya Mungu au chuki dhidi Yake), kukata tamaa, chuki dhidi ya mtu - hizi zote ni dhambi zinazotia sumu roho zetu.

Kwa kukiri, tunafanya mambo mawili muhimu sana kwa roho zetu. Kwanza, tunawajibika kwa hali yetu na kujiambia sisi wenyewe na Mungu kwamba tutajaribu kuibadilisha. Pili, tunaita uovu mbaya, na pepo wabaya hawapendi karipio zaidi ya yote - wanapendelea kuchukua hatua kwa mjanja. Kwa kujibu matendo yetu, Mungu, wakati kuhani anasoma sala ya ruhusa, anafanya kazi yake - anatusamehe dhambi zetu na kuwafukuza pepo wabaya wanaotuzingira.

Moja zaidi njia zenye nguvu zaidi katika mapambano kwa ajili ya nafsi zetu ni sakramenti. Kwa kushiriki Mwili na Damu ya Kristo, tunapokea nguvu iliyojaa neema ya kupigana na uovu ndani yetu. “Damu hii inatuondolea na kuwafukuza pepo na kuwaita Malaika kwetu. Mashetani hukimbia kutoka mahali ambapo wanaona Damu Kuu, na Malaika humiminika huko. Ikamwagika Msalabani, Damu hii iliosha ulimwengu mzima. Damu hii ni wokovu wa roho zetu. Roho huoshwa nayo,” asema Mtakatifu John Chrysostom.

"Mwili Mtakatifu zaidi wa Kristo, unapopokelewa vyema, ni silaha kwa wale walio vitani, ni kurudi kwa wale wanaoenda mbali na Mungu, huwatia nguvu wanyonge, huchangamsha wenye afya, huponya magonjwa, huhifadhi afya, shukrani kwa hilo tunasahihishwa kwa urahisi zaidi, katika taabu na huzuni tunakuwa wavumilivu zaidi, katika upendo - wenye bidii zaidi, waliosafishwa zaidi katika ujuzi, tayari zaidi katika utii, wenye kukubali zaidi matendo ya neema” – Mtakatifu Gregori Mwanatheolojia.

Siwezi kuchukua utaratibu wa ukombozi huu, lakini najua kwa hakika kwamba watu kadhaa ninaowajua, ikiwa ni pamoja na wagonjwa wangu, waliondoa mawazo ya kuzingatia baada ya Sakramenti.

Kwa ujumla, mamia ya mamilioni ya watu waliona neema baada ya Sakramenti. Ni wao, uzoefu wao, unaotuambia kwamba hatupaswi kupuuza msaada wa Mungu na Kanisa Lake kwa vyombo hivi. Ningependa kutambua kwamba baada ya Sakramenti watu wengine waliondoa matamanio sio milele, lakini kwa muda. Hii ni ya asili, kwani mapambano haya ni ya muda mrefu na magumu.

11. Jitunze!

Uvivu, kujihurumia, kutojali, kukata tamaa, unyogovu ni substrates zenye lishe zaidi kwa ajili ya kulima na kuzidisha mawazo ya obsessive. Ndio maana jaribu kuwa mahali pazuri kila wakati, fanya mazoezi ya mwili, omba, angalia yako hali ya kimwili, pata usingizi wa kutosha, usihifadhi majimbo haya ndani yako mwenyewe, usitafute faida ndani yao.

Mikhail Khasminsky, mwanasaikolojia wa shida)

Mara nyingi tunateseka na mawazo hasi ya kupita kiasi. Tunatia maisha yetu sumu kwa kufukuza mawazo haya yenye madhara katika akili zetu, na hatuwezi kujinasua kutoka kwenye mduara huu mbaya. Kwa kufanya hivyo, tunajidhuru sana, tunapovutia matukio na hali mbaya katika maisha yetu. Na mawazo hasi yana athari mbaya kwa afya yako. Lakini pia kuna habari njema. Hatuwezi kuondokana na mawazo mabaya kwa sababu tu hatujui jinsi ya kufanya hivyo kwa usahihi. Soma makala hii, kupitisha mbinu zinazofaa kwako, na hutasumbuliwa tena na mawazo mabaya na mabaya.

Mawazo mabaya huingia ndani ya kichwa chako, na unajiuliza swali: "Nini cha kufanya?" Maisha ya afya yatakufundisha jinsi ya kujiondoa mawazo mabaya kwa kutumia rahisi lakini mbinu za ufanisi. Nenda!

✅ Njia namba 1 - Suluhisho.

Kama sheria, mawazo mabaya hutoka kwa shida ambazo hazijatatuliwa. Ni rahisi! Ikiwa tatizo linaweza kutatuliwa, basi litatue na kwa hivyo ujiondoe mawazo mabaya. Ikiwa haiwezi kutatuliwa, basi ukubali (lakini zaidi juu ya hiyo hapa chini). Yote inategemea wewe tu, marafiki.

Watu wengine wanafurahiya kulalamika juu ya maisha, wakijisikitikia na kufukuza mawazo ya huzuni kila wakati vichwani mwao, lakini hawafanyi chochote kurekebisha hali ya sasa, ambayo ilisababisha

Ikiwa unasoma mistari hii, basi wewe ni wa aina tofauti ya mtu. Unapendelea kupata badala ya kujihusisha na kujionyesha. Na ni sawa! Tambua tu ni nini kilisababisha mawazo mabaya. Na kisha ubadilishe kitu maishani mwako ili hakuna sababu ya mawazo kama haya. Kwa kuondoa shida na hali zinazokusumbua, utasuluhisha swali "jinsi ya kujiondoa mawazo mabaya" - wataacha kukutembelea.

Kiini cha mbinu hii sio kufurahisha mawazo hasi, lakini kutenda. Usikae tuli, unda, ubadilishe ukweli unaokuzunguka - na hakutakuwa na sababu za mawazo mabaya au kutakuwa na sababu chache sana. Ni rahisi!

✅ Njia ya 2 - Uondoaji + Uingizwaji.
Kwa mbinu hii (kama kwa wengine wote) tunahitaji ufahamu kidogo. Mara tu unapogundua kuwa mawazo mabaya yameingia ndani ya kichwa chako, basi uwaondoe bila kuchelewa. Hakuna haja ya kukaa juu ya hasi, tu kusahau na usiendeleze mada hii katika akili yako. Kama wanasema, mahali patakatifu sio tupu, kwa hivyo tunahitaji kuijaza na kitu. Ni bora kuweka kitu chanya (au angalau neutral) badala ya mawazo mabaya.

Jambo kuu si kupigana na mawazo mabaya, lakini mara moja kuzama nje na mawazo mengine, bila kutoa nguvu mbaya na bila kulisha kwa nishati yako. Kwa kweli, tunahitaji kujizuia kutoka kwa mawazo mabaya, kuacha kujisumbua, na kubadili tu mawazo ya furaha zaidi.

Kila wakati mbinu ya "kuondoa + uingizwaji" itatoa matokeo bora na bora, na hivi karibuni hutaona jinsi utaanza kuitumia moja kwa moja, kwa urahisi kukata hasi na kuibadilisha. Baada ya yote, haiwezekani kufikiri juu ya mbaya na nzuri kwa wakati mmoja, ufahamu wetu daima hujaribu kuzingatia jambo moja. Tumia faida yake!

✅ Njia namba 3 - Kuifikisha kwenye upuuzi.
Unapogundua mawazo mabaya, jitumbukize kabisa ndani yao na uwalete kwa makusudi kwa uhakika wa upuuzi. Kwa mfano, una wasiwasi kwamba hutaweza kupata kazi. Kisha unahitaji kufikiria kwa rangi wazi ni aina gani ya kushindwa inakungojea kwenye mahojiano. Tumia mawazo yako!

Hebu fikiria jinsi meneja wa kukodisha mara moja anakukataa kwa njia isiyo na heshima. Anafanya nyuso za kutisha, anatupa nyanya na kuapa. Unaamua kuacha machafuko haya, na karibu umefanikiwa, lakini haikufanya kazi kwa njia hiyo. Mwanamke msafi mwenye hila anaruka kutoka pembeni kwa mayowe makali na kukupiga kwa nguvu zake zote na kitambaa kilicholowa. Kwa sababu ya bacchanalia hii yote, unaanguka chini ya ngazi. Na ulipokuwa kwenye mahojiano, nyumba yako iliungua, kwa hivyo unaweza kujiita bila makazi. Na kisha wageni kukuteka nyara na kukufanyia majaribio. Sasa wewe ni mende mtu.

Kawaida? Huu ni upuuzi kabisa, lakini kuzidisha vile kunasaidia kuondoa nguvu ya mawazo hasi. Jaribu tu!

✅ Njia namba 4 - Kukubalika.
Wakati mwingine ni bure kukimbia kutoka kwa mawazo yako ya obsessive. Kwa mfano, tunapohangaikia maisha na afya ya watu wa karibu. Katika kesi hii, hakuna chochote kilichobaki lakini kukubali mawazo haya mabaya.

Tambua kwamba mawazo haya ndiyo unayopitia. Baada ya yote, hii ni kawaida! Kubali mawazo haya hasi kwa jinsi yalivyo na ukubali kuishi nayo kwa muda.

Usiruhusu mawazo haya ya kuingilia yatawale tabia yako. Jihadharini na uwepo wa mawazo haya, lakini usifanye kulingana na sheria zao. Angalia mawazo mabaya kana kwamba kutoka nje, bila kuwaruhusu wakuchukue.

Jitahidi, na mengine hayako katika uwezo wako. Tunapokubali kile ambacho hatuwezi kustahimili, mara nyingi huacha kutusumbua.

Kumbuka, marafiki, kwamba mawazo mabaya yana nguvu juu yako tu ikiwa unayajibu.

✅ Njia #5 - Andika mawazo yako hasi.
Mwingine njia ya ufanisi kuondoa mawazo mabaya kichwani mwako. Andika mawazo yako hasi kwenye karatasi, kwenye kompyuta yako au simu mahiri. Waandike kwa undani, kwa rangi, kwa undani. Kwa kadri tunavyoandika juu ya uzoefu wetu, mara chache tunarudi kwao baadaye, ndivyo wanavyotusumbua zaidi katika siku zijazo.

Fikiria kila ingizo kama sehemu iliyokamilika ya maisha yako. Haya yote tayari yamepita na kugeuka kuwa historia. Acha uzembe wote kwenye karatasi au kwenye diary ya elektroniki - na uanze bila mawazo ya kukasirisha. Kila kitu kitafanya kazi!

Njia #6 - Fikiria juu yake kesho.
Licha ya unyenyekevu wake, pia ni mbinu yenye ufanisi. Ikiwa umechoka kupigana na mawazo mabaya, kwa mfano, yale yanayokuzuia kulala, basi jiambie: "Nitafikiria juu yake kesho!" Ikiwa mawazo mabaya sio makubwa sana, basi ubongo wako utakubaliana na pendekezo hili. Kama wanasema, asubuhi kila kitu kinakuwa wazi na wazi. Na kuna uwezekano mkubwa kwamba asubuhi uzembe utaacha kukusumbua. Au utapata usingizi mzuri wa usiku, na kwa nguvu mpya utapata njia za kutatua matatizo. Au hata shida itajitatua yenyewe.

Guys, mbinu hii inatumika katika hali zingine. Jambo kuu ni kuondokana na mawazo mabaya angalau kwa muda. Fursa mpya au hali zinaweza kufunguka katika siku zijazo, kumaanisha mawazo yako mabaya yatakuwa yasiyo na maana. Kwa nini basi ufikirie jambo ambalo halitakuwa na maana katika siku zijazo? Hiyo ni kweli, hakuna haja. Kwa kutambua hili, ni rahisi zaidi kutupa hasi nje ya kichwa chako. Naam, basi ni suala la teknolojia.

HITIMISHO

"Jinsi ya kujiondoa mawazo mabaya?" - kila mmoja wetu labda alijiuliza. Wacha nakala hii itumike kama msaidizi katika kutatua suala hili. Hakuna maana katika kutumia mbinu zote: sisi sote ni tofauti, hivyo njia moja itafaa watu wengine, wakati mwingine itakuwa na ufanisi kwa wengine.

Ni muhimu kukumbuka kwamba kwa kuondokana na hasi, tunaboresha ubora wake kwa kasi. Kuna furaha zaidi, furaha na upendo maishani. Hali nzuri zaidi na zaidi zinakuja kwetu. Na hii yote ni shukrani kwa mabadiliko katika njia ya kufikiria, ambayo ni, kuondoa mawazo mabaya ambayo hapo awali yalituudhi kila wakati na mwishowe hayakuleta shida. Achana na mawazo hasi, uwe na furaha tu! Na tafadhali shiriki mbinu zako za kuondoa mawazo mabaya.

Zaidi juu ya mada:

Njia 10 za kupata hali nzuri Jinsi ya kujiondoa uvivu milele: njia rahisi na ushauri kutoka kwa wanasaikolojia

Jinsi ya kujiondoa mawazo ya obsessive na wasiwasi? Inaweza kuonekana kuwa hakuna kitu cha kutisha juu ya mawazo ambayo huibuka kila wakati kichwani, yakisumbua kutoka kwa matukio ya sasa. Walakini, msimamo huu kimsingi sio sawa, kwani mawazo ya kupita kiasi hupunguza mtu, yakimsumbua, huchukua nguvu, kuchukua wakati na kuwa na athari mbaya kwa afya, kumzuia kufurahiya uwepo wake mwenyewe. Maisha ni ya kupita, kwa hivyo kila dakika inapaswa kuthaminiwa na sio kupotea. Mawazo ya kuzingatia yanaweza kutatiza maisha ya kila siku. Saikolojia inaita mawazo ya kuingilia mawazo ya kulazimishwa na hutoa njia nyingi za kujiondoa.

Wingi wa habari za kisasa, ambazo mtu anapaswa kusindika kila siku, huwapa watu ujuzi muhimu, lakini wakati huo huo mara nyingi husababisha mtazamo usio sahihi wa habari hii. Mawazo mabaya hutembelea kila mtu, lakini kwa watu wengine "hutatua" kwa muda mrefu na huchanganya sana kuwepo, mara nyingi hupata ukubwa wa kupotoka kwa akili, hasa ikiwa husababishwa na kiwewe cha akili kwa sasa au huhusishwa na mshtuko wa zamani. Kuna aina nyingi za kupotoka sawa kisaikolojia-kihisia. Katika hali nyingi, unaweza kujiondoa mawazo na hofu juu yako mwenyewe kwa kutumia njia rahisi na mazoezi maalum.

Sababu za mara kwa mara za hali ya wasiwasi na mawazo ya kuingilia juu ya hofu au kushindwa ambayo inaweza kutokea ni pigo la kihisia ambalo limetokea hapo awali.

Wanaweza kutegemea hofu ya kurudiwa kwa hali isiyofaa na ukosefu wa ufahamu wa jinsi ya kutoka humo. Wakati huo huo, mawazo sawa yanaweza kuonekana bila msingi wowote. Wasiwasi unapojilimbikiza, husababisha mvutano wa neva, na kusababisha, kwanza kabisa, kutofanya kazi vizuri. njia ya utumbo. Ugonjwa wa kawaida unaotokana na usawa wa historia ya kihisia ni kidonda cha tumbo, ikifuatiwa na ugonjwa wa myocardiamu.

Kwa kuongezea, mfiduo wa mara kwa mara wa mafadhaiko na mawazo ya kupita kiasi husababisha shida zifuatazo:

– tegemezi mbalimbali, kwa mfano, chakula, pombe;

uzito kupita kiasi, ambayo ni matokeo ya kula kupita kiasi au uzalishaji mwingi wa cortisol ya homoni (wakati wa mshtuko wa kihemko, cortisol hutolewa kwenye damu ili kusaidia mwili kushinda shida, lakini kwa mafadhaiko ya muda mrefu, homoni hii inazuia kimetaboliki);

- magonjwa ya mfumo wa uzazi kutokana na kuongezeka kwa homoni (kushindwa kuingia mzunguko wa homoni, usumbufu wa microflora ya viungo vya uzazi, neoplasms mara nyingi huonekana, kupungua kwa potency, kuzorota kwa ubora wa manii);

- kudhoofika kwa mfumo wa kinga, kama matokeo ambayo mwili hushambuliwa kwa urahisi maambukizi mbalimbali;

- kupotoka kwa akili inayotokana na mitazamo ya unyogovu huzingatiwa (mielekeo ya kujiua, hali ngumu, phobias, magonjwa ya akili).

Awali ya yote, ili kuondoa wasiwasi na mawazo ya obsessive peke yako, inashauriwa kuruhusu chanya kukaa katika nafsi yako. Inahitajika kujaribu kudhibiti mtiririko wa mawazo, epuka tathmini mbaya za ukweli, mawazo na ishara ya minus. Wakati wowote mawazo mabaya, ushirika usio na furaha, picha mbaya, unapaswa kubadili mara moja mawazo yako kwa tukio lolote la kupendeza au kumbukumbu. Unaweza pia kujiingiza katika ndoto za furaha au mipango mizuri ya kuwepo kesho. Ni muhimu kukumbuka matukio ya maisha wakati mtu alihisi furaha zaidi, mafanikio zaidi, kupendwa, bahati, na kukumbuka hisia hizi ili kuwa na uwezo wa kurejea kwao wakati kutojali kunapoingia na mawazo ya kusikitisha na mawazo ya huzuni huanza kushinda.

Watu hutumbukia katika ulimwengu wao wenyewe, uliojawa na kukata tamaa na kutojali kile kinachotokea wakati wanakosa hisia chanya. Hii mara nyingi husababisha hali ya huzuni, na wakati mwingine inaweza kusababisha unyogovu wa kweli.

Ikiwa ni vigumu kubadili mawazo au kumbukumbu za kupendeza, basi inashauriwa kupata hobby ya kuvutia au shughuli nyingine kwa kupenda kwako. Kwa mfano, unaweza kuanza kwenda kwenye bwawa, maji yana uwezo wa kuondokana na hasi, jiandikishe sehemu ya michezo, kwa sababu mchezo unakuza uzalishaji wa homoni ya furaha. Mbali na athari ya manufaa ya elimu ya kimwili juu ya hali ya akili ya mtu, michezo pia huchukua muda wa bure, ambayo haiacha fursa ya kujiingiza katika huzuni au kushindwa na mawazo na wasiwasi.

Ni muhimu kuanzisha mapumziko madogo katika tabia, kuondokana na maisha ya kila siku ya kazi. Mtu ni kiumbe hai, kinachofanya kazi, na anahitaji kupumzika mara kwa mara. Sababu ya kawaida mawazo obsessive na wasiwasi ni banal overwork.

Inapendekezwa pia kujiruhusu "kuzunguka" kidogo wakati wa mchana, kwa mfano, tazama filamu ya kuvutia au kusoma riwaya. Hii itaondoa wasiwasi.

Wakati mawazo ya kuzingatia ni matokeo ya tabia ya "kusaga" matukio ya kila siku, kuyazalisha tena na tena kichwani, ni rahisi sana kukabiliana nayo peke yako. Kwanza kabisa, inapaswa kutambuliwa kuwa sio mawazo yote ni ya kimantiki, ya busara na ya kweli. Baada ya yote, mawazo yanayotolewa mara kwa mara na ubongo sio lazima kuwa sehemu ya ukweli unaozunguka. Mara nyingi obsessions sio mantiki na haitoshi kabisa. Unapaswa kujua kuwa mawazo ni onyesho tu la hali ya maisha ya watu binafsi, mhemko wao, miongozo ya maadili, maadili, mhemko, hali ya maisha, mtazamo, mawazo, elimu na mtazamo wa ulimwengu. Kuchanganyikiwa na ugumu wa vipengele vyote vilivyoorodheshwa katika ubongo mara nyingi husababisha kuibuka kwa obsessions.

Kupinga mazungumzo ya ndani, pamoja na kupuuza, sio maana tu, lakini mara nyingi ni hatari. Kwa sababu mtu aliye na tabia kama hiyo kwa uhuru humfukuza mtu wake kwenye mtego ambapo hofu na wasiwasi hutawala. Kwa hiyo, inashauriwa kutambua uwepo wa mawazo ya obsessive na kukubali ukweli wa uwepo wao. Baada ya hapo unapaswa kujaribu kuwa mwangalizi wa nje, ukiangalia "ngoma" inayoendelea ya mawazo kutoka nje. Wakati huo huo, hata jaribio kidogo la kuchambua lazima liepukwe. Maswali kama vile "kwa nini mawazo haya yanaonekana", "ni nini kiliwaongoza" yatakurudisha kwenye mtego.

Ni lazima ikumbukwe kwamba mazungumzo ya ndani ya kukasirisha ni mkondo wa mawazo tu, ambayo sio lazima kabisa kuamini. Hapa ni muhimu zaidi kusikiliza hisia zako mwenyewe zinazotokea kama matokeo ya mawazo ya kukasirisha. Labda mtu hupata hasira, hasira, furaha, huzuni, au kushindwa kwa kukataa. Hisia hizi hazipaswi kuogopwa, lazima zikubaliwe na ziishi. Utaratibu huu utasababisha mabadiliko katika psyche. Matokeo ya hii itakuwa kupungua kwa hisia zilizoelezwa na kurejesha faraja ya akili.

Walakini, haupaswi kutarajia msamaha wa papo hapo kutoka kwa mawazo ya kupita kiasi na wasiwasi. Unahitaji kujiandaa kwa ukweli kwamba mchakato wa kujikomboa kutoka kwa nira ya mawazo ya kukasirisha ni ndefu sana. Kwa hivyo, unapaswa kufahamiana kabisa na mbinu za kupumzika. Baada ya yote, ubongo pia unahitaji kupumzika na mawazo yasiyo ya kawaida yataondoa. Mazoezi mbalimbali ya kupumua, kujitia moyo, na mafunzo ya kiotomatiki yanaweza kukusaidia kupumzika na kuondoa mvutano usio wa lazima.

Inapendekezwa pia kutoepuka mawasiliano ya kijamii. Kwa kuwa mwingiliano wa kirafiki husaidia kuvuruga mawazo ya kupita kiasi na kuweka hali ya uchanya. Na kujilinda kwa uangalifu kutoka kwa jamii kutazidisha hali hiyo na kuimarisha dalili.

Njia za kuondokana na mawazo ya obsessive

Wanasaikolojia wengi wanakubali kwamba matatizo ya obsessive-compulsive mara nyingi hutokea kutokana na matukio ya kiwewe. Wakati huo huo, si lazima kabisa kushuhudia msiba au kupata kifo cha ghafla cha mpendwa. Baadhi ya watu hupita kipenzi inaweza kuwa kichochezi, kwani itatoa uzoefu wa kihemko wa kina ambao psyche ya mwanadamu haiwezi kushinda yenyewe kwa sababu ya sababu yoyote.

Kabla ya kuanza njia ya kupambana na mawazo ya obsessive, unahitaji kuelewa yafuatayo:

- hali haitajitatua ikiwa unafikiria kila wakati juu yake;

- wazo lolote la kukasirisha halina msingi wa busara, na ikiwa linasababishwa na shida fulani, basi shida hii lazima isuluhishwe, hakuna maana katika kufikiria kila wakati juu yake;

- Kuondoa mijadala ya ndani yenye kuudhi haitawezekana kwa kutafakari na kutafuta mabishano yenye mantiki.

Leo, njia nyingi zimetengenezwa ili kukabiliana na mazungumzo ya ndani ya kukasirisha peke yako.

Chini ni njia kadhaa za kujiondoa mawazo ya obsessive katika kichwa chako peke yako.

Kama ilivyoandikwa hapo juu, kwanza kabisa, unahitaji kuacha kupigana na mawazo ya kukasirisha, kwani vita hii ni ya kupoteza. Mawazo ya uchunguzi tayari yanachukua nguvu na nishati ya mtu, na ikiwa mtu pia anaanza kuwazingatia kwa uangalifu, akizama zaidi katika uzoefu mbaya, basi atadhoofisha mwili wake mwenyewe. Usemi mmoja unaojulikana sana unaweza kutumika hapa: "Ili usimkumbuke paka mweusi, lazima ukumbuke mbwa wa zambarau" Taarifa hii inaweza kupatikana katika tofauti mbalimbali, lakini maana inabakia sawa.

Wakati mawazo ya kuzingatia yanapoanza kushinda, inashauriwa kufikiria kiakili kuwa kuna kitufe cha "futa" kwenye ubongo ambacho kinapaswa kushinikizwa, na ubadilishe umakini wako kwa shughuli za mada au vitu vya kupendeza zaidi.

Ubunifu ni mojawapo ya njia bora zaidi za kuondokana na hali kama vile neurosis. Inahitajika kuandika kwenye karatasi juu ya kila kitu ambacho kinatesa, husababisha usumbufu, kinachoingilia maisha ya starehe.

Unaweza kuchora matatizo. Haijalishi ikiwa una uwezo wa kisanii. Uzuri na uwazi wa mistari sio muhimu hapa, jambo kuu ni kutoa uhuru kwa mawazo yako mwenyewe.

Unaweza kuchonga shida inayosumbua kutoka kwa udongo au plastiki, au kuikata kutoka kwa kadibodi ya rangi. Jambo kuu ni kuruhusu mwenyewe kufanya kila kitu unachotaka wakati huu Nataka roho yangu ieleze mawazo yanayotesa zaidi kwa njia rahisi. Baada ya kazi imefanywa, unahitaji kusikiliza kwa makini hisia za ndani. Ikiwa hutaki kuandika, kuchora au kuchonga kitu chochote tena, basi ni wakati wa kujiondoa mawazo na wasiwasi juu yako mwenyewe. Unaweza kuipasua vipande vidogo, kuichoma, kuitupa, kuirusha kwa mbali kama ndege, kuipondaponda, kuponda "uumbaji" wako mwenyewe.

Ndoto za kusisimua, mawazo na hisia zinaweza kubadilishwa kuwa fursa mpya, rasilimali, eneo la maendeleo. Kwa mfano, ikiwa unateswa kila wakati na wazo la chuma ambacho hakijazimwa au mlango uliofunguliwa, basi unahitaji kuanza kukuza umakini wako na kumbukumbu. Mbali na ukweli kwamba hii itakusaidia kukumbuka hasa wakati chuma kimezimwa, ujuzi huu pia utachangia shughuli ya kazi na itafanya maisha ya kila siku kuwa rahisi zaidi.

Ili kuondokana na mawazo ya obsessive na wasiwasi, inashauriwa kujaribu kutambua mifumo ya matukio yao. Kwa mfano, mawazo yanayosumbua huanza kushinda jioni au mapema asubuhi. Labda huibuka tu kwa sababu ufahamu mdogo wa mtu unataka kumsaidia mtu - kukwepa kazi isiyohitajika, kazi, simu. Mawazo ya kuingilia inaweza kuwa aina ya kengele inayoashiria hitaji la kutazama nyuma katika maisha yako mwenyewe: labda umechoka na kazi ya kuchosha au unateswa na maisha ya kila siku. Wakati obsessions kuonekana, ni muhimu kuelewa nini ilikuwa trigger.

Njia ya ovyo imeonekana kuwa na ufanisi katika kuondokana na obsessions. Baada ya yote, wakati mwingine mtu anahitaji kidogo sana kujisikia furaha - kusikia sauti ya bahari, kuona jua, kufurahia kuimba kwa ndege za spring.
Wakati mwingine unaweza kutazama moto na kusahau juu ya hali zote zinazosumbua roho yako, kana kwamba wakati umesimama na kila kitu kimesimama. Hii hutokea kwa sababu ubongo, unaochanganyikiwa na michakato mbalimbali ya nguvu, inaamini kwamba kila kitu kingine sio muhimu sana, na kwa hiyo mawazo yoyote ya nata na ya kudhoofisha, hisia, picha huondoka, kama matokeo ya ambayo mtu anahisi kupumzika, anahisi kuongezeka kwa nguvu. , na pia inaangaziwa na msukumo . Kwa hiyo, mara nyingi zaidi unachukua ubongo wako na kazi mbalimbali, chini ya uwezekano wa neurosis.

Pia ni lazima kutambua kwamba wakati mtu binafsi anakubali mawazo obsessive kutoka nje na kufanya vitendo fulani kama matokeo ya ushawishi wao, basi lazima kuchukua jukumu kwa vitendo hivi, pamoja na matokeo yao. Haupaswi kuhamisha jukumu kwa mawazo yanayosumbua. Kwa kuwa mtu alitenda kulingana na wao, kwa hiyo, ni yeye aliyekubali. Kwa kuongezea, haikuwa mawazo ambayo yalizalisha vitendo, lakini mtu mwenyewe.

Ili kuondokana na obsessions, inashauriwa kuacha bila kuchoka kuzaliana mawazo na mazoezi. Kwa sababu ni hypnosis ambayo ina nguvu kubwa sana. Shukrani kwake, unaweza kuiondoa hisia za uchungu, kuponya ugonjwa wa kisaikolojia au kuboresha hali yako ya akili. Njia ya kujitegemea hypnosis hutumiwa sana katika matibabu ya kisaikolojia.

Kujikuta katika hali ya shida, mtu bila kujua huanza kusema taarifa ambazo zinaweza kuzidisha hali hiyo. Self-hypnosis inakuja, na kusababisha hisia ya kutokuwa na nguvu kamili, kukata tamaa, melancholy, matatizo mbalimbali na magonjwa. Ikiwa mtu anaanza kuona kwamba anarudia mara kwa mara mtazamo mbaya, basi inashauriwa kuibadilisha na kinyume chake, akijaribu kurudia mara nyingi zaidi.

Pia, ili kujiondoa kwa uhuru mawazo na wasiwasi mwingi, unapaswa kuacha masilahi na faida zilizofichwa kwa uangalifu. Haijalishi jinsi inavyoweza kuonekana kuwa isiyo ya asili, mtu binafsi, akizidiwa na mawazo ya kuchoka, yenye kukasirisha, mara nyingi hutafuta faida ya kufikiria mbele yao. Walakini, hawakubali hii kwao wenyewe. Wanasaikolojia wanaita jambo hili "faida ya pili."

Inapoonekana kuwa faida za mateso ni kubwa kuliko faida za faraja ya kiakili. Walakini, hii ni kujidanganya tu, kwa hivyo unapaswa kujaribu kupata na kuelewa "faida ya pili". Tu baada ya hii mtu binafsi ataweza kuondokana na obsession na kutafuta njia ya kutoka kwa hali ya sasa.

Watu wanaosumbuliwa na mawazo ya kusumbua wanapaswa kutambua upuuzi wa mawazo haya. Nadharia kadhaa zinazoshikamana na zinazofaa husaidia kufichua upuuzi wa mawazo yanayowatesa. Ni muhimu kwamba hoja ziwe wazi, wazi na mafupi. Ni bora usiingie kwenye mabishano marefu na mawazo yako mwenyewe. Kwa sababu tabia kama hiyo inaelekea kushindwa mapema. Mazungumzo kama haya yataisha na hisia zinazotawala juu ya sababu.

Kuna kundi fulani la mawazo ya kuudhi ambayo ni rahisi kushinda kuliko mawazo mengine ya obsessive. Wao ni sifa ya uhusiano na vitendo fulani, siku zijazo, ambazo ziko mikononi mwa watu. Kikundi kilichoelezewa kinajumuisha hofu ya siku zijazo, matokeo, na upweke. Hii pia inajumuisha swali maarufu la jinsi ya kujiondoa mawazo ya obsessive kuhusu mtu.

Msingi wa hofu hizi ni kutokuwa na uamuzi wa banal. Unahitaji kuacha wasiwasi na kuanza kuchukua hatua. Unapaswa kukabiliana na hofu yako mwenyewe. Baada ya yote, haijulikani mapema ikiwa wanahesabiwa haki au la; haijulikani ikiwa kesho itakuwa vile inavyoonekana au vinginevyo. Njia pekee ya kujua ni kujaribu kwa majaribio kile kinachofuata. Hofu itapita peke yao wakati mtu ana hakika kwamba sababu za wasiwasi hazipo. Unahitaji kuzingatia mapenzi yako mwenyewe kwenye ngumi na kufuata mwelekeo wa mbele.

Inapaswa pia kueleweka kwamba tatizo ni bora kutatuliwa kikamilifu. Kabla ya kuanza kutekeleza njia zilizo hapo juu, unahitaji kukagua utaratibu wako mwenyewe na lishe ya kila siku. Inashauriwa kupunguza matumizi ya psychostimulants. Ni bora kuchukua nafasi ya vinywaji vya kawaida vya kafeini na chai na infusions za mitishamba na msisitizo wa mimea ya sedative. Mkusanyiko unaojumuisha wort St. John, officinalis ya valerian na mint itakuwa na ufanisi. Athari ya kinywaji hiki inaweza kuongezeka kwa asali ya buckwheat.

Kama ilivyoandikwa hapo juu, ili kuondoa majimbo ya kupindukia, inahitajika kubadilisha wakati wako wa burudani ili usiondoke hata fursa ndogo ya mawazo ya kukasirisha kuchukua ufahamu wa mtu huyo. Uvivu lazima uondolewe katika maisha ya kila siku. Kwa hivyo, siku inapaswa kupangwa halisi dakika kwa dakika. Huwezi kuondoka hata sekunde kwa mawazo ya uharibifu.

Mbali na hapo juu, ni muhimu kutekeleza kila siku kazi ya kisaikolojia na mimi mwenyewe. Kazi hii inapaswa kuwa na lengo la kuondoa mawazo ya mateso kutoka kwa kichwa. Ni rahisi kufanya hivyo wakati kuna ufahamu kwamba kila wazo ni sehemu ndogo tu ya mtu mwenyewe, ambayo imedhamiriwa na mazingira yake, malezi, mazingira na mengi zaidi. Kwa hivyo, hupaswi kujitambulisha na mawazo ya obsessive. Ni baada tu ya barua hii kukubaliwa na mtu binafsi na kuiga mtu anaweza kuendelea na hatua zinazofuata.

Obsessions ni ngumu kupinga na karibu haiwezekani kuharibu. Kauli hii inafaa kutambuliwa ili kuendelea. Mawazo ya uharibifu lazima yapuuzwe bila kujihusisha na "demagoguery" nao.

Hakuna haja ya kuzama katika ulimwengu wako wa ndani, ukitoa nguvu kamili juu yako mwenyewe kwa mawazo ya obsessive. Ni bora kulipa kipaumbele kwa ghasia za rangi na anuwai ya matukio katika ulimwengu wa kweli.

Kawaida watu huchukulia mawazo kuwa kitu kisicho muhimu,

kwa hivyo ni wachache sana wa kuchagua wakati wa kukubali mawazo.

Lakini kutoka kwa mawazo sahihi yaliyokubaliwa vitu vyote vyema huzaliwa,

Uovu wote huzaliwa kutokana na mawazo ya uongo yanayokubalika.

Mawazo ni kama usukani wa meli: kutoka usukani mdogo,

kutoka kwa ubao huu usio na maana unaofuata nyuma ya meli,

inategemea mwelekeo na, kwa sehemu kubwa, hatima

mashine kubwa kabisa.

St. Ignatiy Brianchaninov,

Askofu wa Caucasus na Bahari Nyeusi

Wakati wa vipindi vigumu vya maisha, karibu watu wote wanakabiliwa na uvamizi wa mawazo ya obsessive. Mawazo haya ya kutisha, mabaya, na nata hushikilia kwa nguvu fulani kwa mtu ambaye anakabiliwa na kifo cha mpendwa. Kwa hivyo ni nini?

Mawazo ya kuingilia- hii ndiyo fomu ambayo mawazo ya uongo huja kwetu, kujaribu kuchukua nguvu juu yetu. Ufahamu wetu unaonyeshwa kila mara kwa mashambulio yao ya kazi, lakini katika wakati muhimu wa maisha mashambulizi haya yanaweza kuongezeka, ambayo hupunguza ubora wa maisha na kutuzuia kutathmini hali hiyo kwa uangalifu, kufanya mipango na kuamini uwezekano wa utekelezaji wao. Kwa sababu ya mawazo haya, ni vigumu kwetu kuzingatia na kutafuta akiba ili kuondokana na matatizo, yanachosha, na mara nyingi husababisha kukata tamaa, matokeo yake ukweli ambao tunaanza kuukubali kama ukweli unapotoshwa.

Watu wanaoomboleza huwa na mawazo gani ya kupita kiasi?

Wao ni tofauti sana. Nitatoa mifano, ingawa haijumuishi hata sehemu ya mia ya mawazo yote yanayowezekana:

· Mambo yote mazuri maishani yamefikia mwisho. Kilichobaki ni kuishi na kustahimili;

· Sitaki kuishi, lakini nataka kwenda kwake (kwake);

· Sitakuwa na mtu mwingine yeyote;

· Hakuna anayenihitaji (haitaji);

· Siwezi kuishi bila yeye (bila yeye);

· Kila kitu kilichotokea ni kosa langu;

· Hakutakuwa na furaha katika siku zijazo. Uhai halisi umekwisha, na sasa kutakuwa na kuokoka tu;

· Ni bora kutoishi kabisa kuliko kuishi hivi. Sioni maana au tumaini katika maisha kama hayo;

· Sasa sina maana katika maisha;

· Haitawahi kuwa rahisi. Maumivu na mateso haya ni ya maisha;

· Hakuna anayenihitaji (haitaji). Mimi ni mzigo kwa kila mtu.

Na mawazo sawa. Zinapenya fahamu zetu na hazimwachi mtu hata kwa sekunde moja. Mara nyingi mawazo haya hutufanya tuteseke kwa kiasi kikubwa kuliko hata matukio yenyewe yaliyosababisha mgogoro.

Wakati fulani, mawazo haya huchukua eneo lote la fahamu, na kutunyima usingizi, chakula, furaha, na utulivu. Mbegu za kutokuwa na tumaini, kukata tamaa, huzuni huchipuka na kutoa mavuno yao mabaya kwa usahihi kwenye udongo mweusi wa huzuni, ambao tumerutubisha na mawazo haya ya kupita kiasi.

Maoni huingia kama wimbi lenye nguvu, ambalo ni ngumu sana kupinga ikiwa hujui sheria fulani. Ikiwa tutaangalia kwa uwazi, tutaona jinsi mawazo haya kwa urahisi, kwa ujasiri na kwa ukali kuchukua fahamu zetu katika utumwa. Mawazo ya kuzingatia, kama vampires, hunywa nishati iliyobaki tunayohitaji na kuondoa hisia za maisha. Wanadhibiti tabia zetu, tamaa, wakati wa bure, mawasiliano na watu wengine, na hawaturuhusu kutoka nje ya hali ya huzuni.

Mawazo ya kuingilia- adui mjanja na mdanganyifu ambaye haonekani wazi, lakini anajificha kama mawazo yetu wenyewe na hatua kwa hatua anaweka tamaa na hisia zake juu yetu. Wanafanya kama virusi vya banal ambavyo vimevamia seli ya mwathirika.

Ningependa hasa kutaja mawazo ya kujiua, pamoja na mawazo ambayo husababisha hisia za hatia. Wao ni karibu kila mara intrusive hatari na katika idadi kubwa ya kesi, mawazo ni virusi.

Kuna idadi ya magonjwa ya akili (unyogovu wa asili ya kikaboni, schizophrenia, nk) ambayo mawazo ya obsessive yanapo katika tata ya dalili. Kwa magonjwa hayo, kuna chaguo moja tu inayojulikana kwa msaada - pharmacotherapy. Katika kesi hiyo, unahitaji kuwasiliana na daktari wa akili ili kuagiza matibabu. Ningependa kutambua kwamba hapa tunazungumzia tu juu ya uwezekano pekee wa marekebisho na matibabu, lakini si kuhusu sababu ya hali hii mbaya.

Kwa bahati nzuri, idadi kubwa ya watu ambao wanakabiliwa na kulazimishwa wakati wa huzuni hawana matatizo yoyote ya kisaikolojia wakati wote. Kwa msaada wa algorithm fulani, wanaweza kuondokana na mawazo yasiyo ya lazima.

Ni nini asili ya mawazo kama haya?

Kutoka kwa mtazamo wa kisayansi, mawazo ya obsessive ( obsessions) ni marudio ya mara kwa mara ya mawazo na vivutio visivyohitajika, mashaka, tamaa, kumbukumbu, hofu, vitendo, mawazo, nk, ambayo haiwezi kuondokana na nguvu ya mapenzi. Katika mawazo haya, tatizo halisi hutiwa chumvi, hupanuliwa, na kupotoshwa. Kama sheria, mawazo kadhaa ya kuzingatia huibuka mara moja, na hujipanga kwenye mduara mbaya ambao hatuwezi kuuvunja. Na tunakimbia kuzunguka mduara huu kama squirrels kwenye gurudumu.

Kadiri tunavyojaribu kuwaondoa, ndivyo wanavyoonekana. Na kisha kuna hisia kwamba wao ni wa asili ya ukatili. Kwa kuongeza, mara nyingi sana (lakini si mara zote), majimbo ya obsessive yanafuatana na hisia za unyogovu, mawazo maumivu, pamoja na hisia za wasiwasi na hofu.

Je, saikolojia ya kidunia inasema nini kuhusu mawazo ya kupita kiasi?

Wanasaikolojia wengi, mara nyingi kwa kubahatisha na bila ushahidi, wamejaribu kueleza sababu ya mawazo ya obsessive. Shule tofauti za saikolojia bado zinajadiliana vikali juu ya suala hili, lakini wengi bado wanahusisha mawazo ya kuzingatia na hofu. Kweli, mawazo haya hayafafanui jinsi ya kukabiliana nao.

Kwa hiyo, tunaweza kusema kwamba saikolojia ya classical haina jibu sahihi na inayoeleweka kwa swali hili, na haitoi mbinu za ufanisi ili kuondokana na obsessions.

Jinsi gani basi kupigana nao?

Kwa muda mrefu, wataalam wamefanya majaribio mengi ambayo hayakufanikiwa kupata angalau njia fulani ya kushughulika na obsessions. Walakini, juhudi zao zilitiwa taji na matokeo fulani tu katika karne iliyopita, wakati njia ya matibabu ya dawa iligunduliwa, ambayo katika hali zingine husaidia kukabiliana na hofu. Hasara ya njia hii ni kwamba haina muda mrefu na haiwezi kutumika kwa wagonjwa wote. Na wakati huo huo, narudia, katika hali nyingi, tiba ya dawa huondoa dalili kwa muda tu, na haiondoi sababu ya obsessions.

Kuna njia nyingine ya zamani ambayo inaunda udanganyifu wa kutatua shida, lakini kwa kweli inazidisha sana. Nazungumzia unywaji wa pombe, madawa ya kulevya, burudani ya mambo, shughuli kali n.k. Ndiyo, kwa msaada wao unaweza kujiondoa kutoka kwa mawazo ya kuzingatia kwa muda mfupi sana, lakini basi bado "watawasha", na kwa nguvu iliyoongezeka. Kwa bahati mbaya, njia hii ni maarufu sana, licha ya madhara ya wazi yanayosababishwa na mwili ikiwa inatumiwa.

Kwa hiyo tufanye nini? Je, hali kweli haina matumaini na tumehukumiwa kuwa watumwa wa mawazo haya?

Saikolojia ya kidunia haitoi maelekezo kwa ufanisi kupambana na mawazo ya obsessive, kwa sababu haioni asili ya mawazo haya. Kwa ufupi, ni ngumu sana kupigana na adui ikiwa hatumuoni na hatuelewi yeye ni nani. Shule za saikolojia ya kitamaduni, zikiwa zimevuka kwa kiburi uzoefu mkubwa wa mapambano ya kiroho yaliyokusanywa na vizazi vilivyopita, zilianza kuunda tena dhana fulani. Dhana hizi ni tofauti kwa shule zote, lakini zinaunganishwa na ukweli kwamba wanatafuta sababu ya shida zote ama kwa kutojua na kueleweka kwa mtu mwenyewe, au katika mwingiliano wa kimwili na kemikali wa dendrites, axons na neurons, au katika mahitaji yaliyokatishwa tamaa ya kujitambua, nk. Wakati huo huo, shule hizi hazina maelezo wazi ya mawazo ya obsessive ni nini, ni sheria gani za kuonekana kwao na utaratibu wa ushawishi.

Wakati huo huo, kuna njia ya ufanisi ya kupambana na mawazo ya obsessive katika mtu mwenye afya ya akili! Majibu ya maswali na ufumbuzi wa mafanikio wa matatizo yamejulikana kwa maelfu ya miaka.

Tafadhali tuambie zaidi kuhusu hili.

Nguvu ya mawazo ya kuingilia ni kwamba wanaweza kuathiri ufahamu wetu, na udhaifu wetu ni kwamba hatuna ushawishi wowote juu ya mawazo ya kuingilia. Yaani nyuma ya mawazo haya kuna utashi unaojitegemea ambao ni tofauti na wetu. Jina lenyewe, "mawazo ya kupindukia," tayari linaonyesha kuwa zinawekwa na mtu kutoka nje.

Uwekaji huu wa nje unaweza kuthibitishwa na maudhui ya kitendawili ya mawazo haya. Hiyo ni, tunaelewa kuwa yaliyomo katika mawazo haya sio haki kabisa, sio mantiki, na haijaamriwa na idadi ya kutosha ya hali halisi za nje. Mawazo ya kuzingatia yanaweza kuwa ya kipuuzi na yasiyo na akili ya kawaida, lakini licha ya hili, hatuwezi kuyapinga.

Wakati mawazo kama haya yanapoibuka, mara nyingi tunajiuliza maswali: "Niliibukaje na hii?", "Wazo hili lilitoka wapi?", "Wazo hili liliingiaje kichwani mwangu?", "Kwa nini hii haifanyiki. mawazo potovu yanaonekana kuwa ya kutisha kwangu?" . Na, ingawa hatuwezi kupata majibu ya maswali haya, kwa sababu fulani bado tunaendelea kuzingatia mawazo haya yetu wenyewe. Na mawazo ya kupita kiasi yanaendelea kuwa na athari kubwa kwetu.

Mtu anayeandamwa na mawazo ya kupindukia anaelewa upuuzi wao na kutengwa kwa sababu, na kwa hivyo, katika hali nyingi, hutathmini mawazo haya kwa umakini. Lakini wakati huo huo, hana uwezo wa kuwaondoa kwa nguvu ya mapenzi. Na huu ni uthibitisho mwingine kwamba tunashughulika na akili huru.

Ni nani anayemiliki akili hii na ataelekezwa dhidi yetu?

Mababa Watakatifu wa Kanisa la Kiorthodoksi wanasema kwamba katika hali kama hizo mtu anashughulika na shambulio la mapepo. Ninataka kufafanua mara moja kwamba hakuna hata mmoja wao aliyetambua pepo kama watu ambao hawakuwahi kufikiria juu ya asili yao. Hizi sio zile nywele za kuchekesha zenye pembe na kwato! Hawana kuonekana kabisa, ambayo inawawezesha kutenda bila kutambuliwa. Wanaweza kuitwa tofauti: nguvu, roho za uovu, asili. Hakuna maana ya kuzungumza juu ya kuonekana kwao, lakini tunajua silaha yao kuu ni uongo.

Kwa hivyo, kulingana na mababa watakatifu, ni roho mbaya ambazo husababisha mawazo ya kupindukia ambayo tunakubali kuwa yetu. Mazoea ni vigumu kuvunja. Na tumezoea sana kuzingatia mawazo yetu yote, mazungumzo yetu yote ya ndani na hata vita vya ndani kama yetu na yetu tu. Lakini ili kushinda vita hivi, unahitaji kuchukua upande wako dhidi ya adui. Na kwa hili ni muhimu kuelewa kwamba mawazo ya obsessive sio mawazo yetu, yanawekwa kwetu kutoka nje na nguvu ya uadui. Pepo katika kesi hii hufanya kama virusi vya banal, huku wanajaribu kubaki bila kutambuliwa na kutambuliwa. Zaidi ya hayo, vyombo hivi hufanya kazi bila kujali kama unaviamini au la.

Unawezaje kujua ni wazo gani linalovutia na linatoka wapi?

Je, hivi si jinsi mawazo ya kupita kiasi yanavyotenda ambayo hututesa tunapopata hasara?

Ukweli, sio kila wakati tunaweza kutathmini hali yetu kwa usahihi. Mwanasaikolojia maarufu wa kisasa V.K. Nevyarovich katika kitabu "Soul Therapy" anaandika juu ya hili: "Ukosefu wa kazi ya mara kwa mara ya ndani juu ya kujidhibiti, utulivu wa kiroho na usimamizi wa fahamu wa mawazo ya mtu, iliyoelezwa kwa undani katika fasihi ya patristic ya ascetic, pia huathiri hii. Mtu anaweza pia kuamini, kwa kiwango kikubwa au kidogo cha udhahiri, kwamba baadhi ya mawazo, ambayo, kwa njia, karibu kila wakati yanaonekana kama ya kigeni na hata ya kulazimishwa, yenye jeuri, kwa kweli yana asili isiyo ya kawaida kwa wanadamu, kuwa ya pepo. Kulingana na fundisho la uzalendo, mara nyingi mtu hawezi kutambua chanzo cha kweli cha mawazo yake, na nafsi inaweza kupenya kwa vipengele vya roho waovu. Ni watu wenye uzoefu tu wa utakatifu na utauwa, wenye roho safi tayari iliyosafishwa na sala na kufunga, ndio wanaoweza kugundua ukaribia wa giza. Nafsi zilizofunikwa na giza la dhambi mara nyingi hazihisi au kuona hili, kwa sababu gizani halitofautishwi vizuri.”

Mawazo ya kigeni yanaongoza nini?

Mawazo "kutoka kwa yule mwovu" yanaunga mkono kukata tamaa kwetu, kutoamini, kukata tamaa, ulevi, tamaa. Mawazo ambayo tunayachukulia kimakosa kuwa yetu wenyewe yanasukuma watu kujiua, chuki, kutosamehe, hisia ya uwongo ya hatia, woga usio na sababu, na kutokuwa tayari kukubali makosa yao kwa Mungu. Wakijifanya kuwa mawazo yetu, wanatusukuma kwa bidii kufanya matendo mabaya. Mawazo yanatuzuia kuchukua njia ya ukuaji wa kiroho, yanatuhimiza tusipoteze wakati kujirekebisha, kuingiza ndani yetu hisia mbaya ya hatia, nk. Ni mawazo kama haya ambayo ni "virusi vya kiroho."

Hali ya kiroho ya virusi vya mawazo kama hii inathibitishwa kwa urahisi sana na ukweli kwamba inaweza kuwa vigumu sana kwetu kufanya tendo la kimungu, kuomba, au, kwa mfano, kwenda tu kanisani. Tunahisi upinzani wa ndani, tunafanya juhudi za ajabu kupinga mawazo yetu, ambayo hupata idadi kubwa ya visingizio vya kutofanya hivi. Ingawa, inaonekana, ni nini kigumu sana kuhusu kuamka asubuhi na mapema na kwenda kanisani? Lakini hapana, tutaamka kwa wakati kwenda, kwa mfano, kwenye kaburi, lakini hatutafanya hivi ili kwenda kanisani. Tunaweza kulia jioni nzima, lakini ni vigumu zaidi kujilazimisha kusali katika kipindi kile kile cha wakati. Hii ni baadhi tu ya mifano. Hali yetu ilielezewa kwa njia ya ajabu na Mtume Paulo: “Sielewi nifanyalo, kwa sababu lile nipendalo silifanyi; lakini lile baya nisilolitaka, ndilo ninalolifanya... Lakini kama lile nisilolipenda ndilo nilitendalo, si mimi niliyetenda, bali ni dhambi ikaayo ndani yangu.” (Warumi 7, 19, 20, 22, 23).

Katika maisha yetu yote tunachagua kati ya mema na mabaya. Na, baada ya kuchambua uchaguzi uliofanywa, kila mmoja wetu anaweza kuona athari za "virusi" hizi.

Hivi ndivyo watu wenye uzoefu wa kiroho walivyoona asili ya mawazo ya kupita kiasi. Na ushauri wao juu ya kushinda mawazo haya umefanya kazi na unaendelea kufanya kazi bila makosa kwa karne nyingi!

Na kiburi, wivu, ulevi, kula kupita kiasi, kulaaniwa na matamanio mengine yote - pia huzaliwa kutokana na kutamani. Je, haya si mawazo sawa nyuma yao?

Ndiyo, hasa wao. Na hili, pia, limejulikana kwa waja wengi wa uchamungu tangu zamani. Walitueleza jinsi ya kukabiliana na mawazo hayo. Kukabiliwa kwetu na tamaa na dhambi ni kesi maalum ya ushawishi wa vyombo vinavyojifanya kuwa mawazo yetu. Ni wao wanaoibaka nafsi, kuisukuma pale inapofaa kwao, huku mara nyingi wakiharibu utu wetu.

Lakini nisingependa kuzungumza leo juu ya uhusiano kati ya mawazo kama haya na tamaa. Hii ndio mada ya mazungumzo marefu na mazito ambayo yanastahili mazungumzo tofauti.

Ni utaratibu gani wa utangulizi na ushawishi wa mawazo ya obsessive?

Mawazo haya yanaingizwa moja kwa moja kwenye nyanja ya kihisia. Umewahi kuona jinsi zinavyozidisha hisia zetu? Wazo limetokea, na hisia zinafurika, ingawa hakuna kitu kinachoweza kuelezewa kimantiki. Aidha, mara nyingi mantiki inasema kinyume, lakini udhibiti wa mantiki juu yetu tayari umepotea, na hisia hukasirika na kutudhibiti.

Suala ni kwamba yetu nyanja ya kihisia walio hatarini zaidi kwa uvamizi kama huo. Kwa ujumla, hatuwezi kuidhibiti. Kila mtu anajua jinsi machozi yanatoka machoni mwetu kwa wakati usiofaa zaidi, na hii hutokea kinyume na mapenzi yetu. Athari zetu za kihemko mara nyingi huingilia biashara, na kisha tunaweza kujielezea mara chache sababu ambazo ziliibuka. Ni mara ngapi tumeshindwa kustahimili hisia zetu, ingawa tulitamani sana kufanya hivyo? Je, hisia zetu wenyewe tayari zimetuletea shida ngapi? Je, si kweli, tunapaswa kukubali kwamba hatuna udhibiti wa hisia zetu.

Inajulikana kuwa hisia zinaweza tu kuzuiwa na mantiki na sababu, ambayo inatulinda kutokana na kuanguka katika nguvu za hisia. Hii inathibitishwa na ukweli kwamba mtu ambaye ana predominant kufikiri kimantiki, ni rahisi zaidi kupinga hisia zinazomshinda. Kinyume chake, hisia za mtu katika hali isiyofaa - kwa mfano, wakati amelewa, chini ya ushawishi wa madawa ya kulevya, mgonjwa sana, amechoka, amekasirika - hutamkwa zaidi. Ni katika majimbo hayo kwamba mambo makubwa ya kijinga yanafanywa, ambayo mtu baadaye anapaswa kujuta.

Ni nini kinachozuia mawazo ya kupita kiasi?

Kukataa Msaada wa Mungu, uvivu, uvivu, kujihurumia, kutojali, kukata tamaa, unyogovu - substrates zenye lishe zaidi kwa ajili ya kulima na kuzidisha mawazo ya obsessive.

Je, inawezekana kuzuia mawazo kama hayo kutokea?

Watakatifu wengi wangeweza, lakini sisi wenye dhambi hatuwezi. Hii hutokea kwa sababu hali yetu ya kiroho haituruhusu kutofautisha kati ya vyombo hivi. Watu, kwa sehemu kubwa, hawajui jinsi gani, na mara nyingi hawajaribu hata kufanya hivyo, kwa sababu wanaona mawazo yoyote yanayokuja akilini kuwa yao wenyewe. Na, bila shaka, ikiwa mtu hawezi kutenganisha mawazo yaliyoelekezwa dhidi yake kutoka kwa mawazo yake mwenyewe, basi yeye ni hatari. Mtu kama huyo anaweza kufananishwa na mtoto mdogo ambaye hufungua mlango kwa kila mtu, bila kushuku kuwa kuna "watu wabaya" pia. Watu wazima, kama sheria, wanaelewa kuwa kuruhusu kila mtu ndani ya nyumba bila ubaguzi ni hatari.

Lakini je, sisi wenyewe hatufungui mlango wa nafsi yetu kwa mawazo yote mfululizo? Je, hivi sivyo vyombo huingia ndani yetu, vikiwa vimefichwa kama mawazo na hisia zetu? Bila kusema, bila kujaribu angalau kidogo kutambua mawazo yasiyo ya lazima na kujilinda kutoka kwao, tunajihukumu wenyewe kuteseka kutokana na vurugu ambazo obsessions huleta juu ya nafsi zetu. Baada ya shambulio lao, ni ndoto tu na ndoto za kutisha ndani ya roho yangu. Lakini jambo la kufurahisha zaidi ni kwamba hata baada ya hii hatuelewi jinsi maafa yalitokea. Na tunasubiri ijayo...

Jinsi ya kujilinda kutoka kwao?

Lazima uelewe kwamba ulinzi hauwezekani ikiwa haujui adui zako. Watu ambao hawaishi maisha mazito (na sio ya kijuujuu tu, tambiko la nje) hawajui adui zao. Na hata kama wanatambua kuwepo kwao, hawana njia ya kujilinda.

Ikiwa adui anajulikana, basi, kwanza kabisa, unapaswa kujifunza kumtofautisha na marafiki, hata kama anajaribu kujificha. Ikiwa unaona adui, basi lazima ujaribu kutomruhusu aingie, sio kumfungulia mlango. Na ikiwa unamruhusu, basi jaribu kumwondoa kwa kutumia njia fulani. Sisi, badala ya kuelewa ni mawazo gani, tamaa, hisia tunayojiruhusu, tualike kila mtu kwetu, bila ubaguzi: "Ingia yeyote unayemtaka - tuna mlango wazi kila wakati!"

Lakini si hayo tu. Tunajua jinsi watu wanapaswa kujilinda, kwa mfano, kutoka kwa walevi wa kupindukia: kwa mtu dhaifu, ni bora kutojihusisha na mazungumzo naye, lakini sio tu kumjali mnyanyasaji, kumpita. Ni sawa na mawazo obsessive. Lakini badala yake, hatuwaruhusu tu, bali pia tunaanza kuwa na mazungumzo ya ndani nao. Hatutambui kwamba wana nguvu zaidi kuliko sisi (mpaka tutumie algorithm, ambayo tutazungumzia kwa undani zaidi hapa chini). Na "mazungumzo" haya kwa jadi huisha kwa kushindwa kwetu.

Angalia jinsi Mzee Paisius the Svyatogorets alisema juu yetu: "Wazo, kama mwizi, huja kwako - na unamfungulia mlango, ulete ndani ya nyumba, anza mazungumzo nayo, halafu inakuibia. Je, inawezekana kuanza mazungumzo na adui? Sio tu kwamba wanakwepa mazungumzo naye, lakini pia mlango umefungwa kwa nguvu ili asiingie.

Je! kuna mbinu za kisaikolojia za kuondoa mawazo kama haya?

Kuna mbinu chache kama hizo. Njia inayopatikana kupambana na mawazo obsessive, hofu na wasiwasi kwamba kuonekana wakati wa mgogoro ni relaxation misuli. Kuondolewa mvutano wa misuli, utulivu kamili wa mwili hupunguza wasiwasi na husaidia kuondokana na hofu, na, ipasavyo, katika hali nyingi, ukubwa wa mawazo ya obsessive hupungua. Mara nyingi mimi hupendekeza njia hii kwa wagonjwa wangu.

Kufanya mazoezi ya kupumzika ni rahisi sana: lala chini au kaa chini, pumzika mwili wako iwezekanavyo, jisafirishe kiakili kwa wengine. mahali pazuri, juu ya asili. Anza kwa kupumzika misuli ya uso wako, kisha pumzika misuli ya shingo yako, mabega, torso, na kukamilisha mchakato huu kwa vidole na vidole vyako. Fikiria kwamba kila misuli katika mwili wako imetulia kabisa. Hisia. Ikiwa haukuweza kupumzika sehemu yoyote ya mwili au kikundi cha misuli, basi jaribu kuwasisitiza iwezekanavyo na kisha pumzika. Fanya hivi mara kadhaa, na kikundi cha misuli kinachohitajika hakika kitapumzika. Unapaswa kuwa katika hali ya utulivu kamili kwa dakika 15 hadi 30.

Usijali kuhusu jinsi umepumzika kwa mafanikio. Usiteseke au kufadhaika - acha utulivu utokee kwa kasi yako mwenyewe. Ikiwa unahisi kuwa mawazo ya nje yanakutembelea wakati wa mazoezi, jaribu kuwaondoa nje ya ufahamu wako, ukibadilisha mawazo yako kwa kutazama asili.

Ikiwa unapumzika vizuri mara kadhaa kwa siku, hii hakika itakusaidia kujiondoa obsessions. Hata hivyo, nataka kusisitiza kwamba kwa msaada wa mbinu hii unaweza kupunguza tu ushawishi na ukubwa wa mawazo ya obsessive, lakini si kupigana na sababu inayowasababisha.

Unapaswa kufanya nini ili uondoe kabisa mawazo?

Ili kujenga maisha yako katika siku zijazo bila virusi hivi mbaya, kwanza kabisa, ni lazima tukubali uwepo wa mawazo ya kupita kiasi na haja ya kuyaondoa!

Pili, tunahitaji kuwajibika. Ningependa kutambua kwamba ikiwa tutakubali mawazo haya ya obsessive na kisha, chini ya ushawishi wao, kufanya vitendo fulani, basi sisi ndio tunawajibika kwa vitendo hivi na matokeo yake. Haiwezekani kuhama kabisa uwajibikaji kwa mawazo ya obsessive, kwa sababu sisi ndio tulioyakubali na kutenda kwa mujibu wao. Hayakuwa mawazo yaliyotenda, bali sisi wenyewe.

Acha nieleze kwa mfano: ikiwa msaidizi atajaribu kumdanganya meneja wake, kama matokeo ambayo anafanya uamuzi mbaya, basi ni meneja, na sio msaidizi wake, ndiye atakayebeba jukumu la uamuzi huu.

Cha tatu, Haupaswi kuzingatia mawazo ya kuingilia kati yako mwenyewe! Zingatia mgongano kati ya masilahi yako, mantiki yako na mawazo yale ambayo yanajaribu kukuchukua! Tathmini utata wao, kutofaa, na kutofautiana kimantiki. Tathmini matokeo na hasara za vitendo ambavyo kufuata mawazo haya kunaweza kusababisha. Tafakari hili. Fikiria ikiwa unaona katika mawazo haya tofauti ya moja kwa moja na kile ambacho ufahamu wako unakuambia. Pengine utapata kutofautiana nyingi.

Usiingie kwenye mabishano na mawazo ya kupita kiasi. Ikiwa zinaonekana, jaribu kubadili mawazo yako, usifanye mazungumzo ya ndani nao!

Mawazo ya kuzingatia yana kipengele kimoja: unapozidi kuyapinga, ndivyo yanavyoshambulia kwa nguvu zaidi. Saikolojia inaelezea jambo la "tumbili nyeupe", ambayo inathibitisha ugumu wa kukabiliana na ushawishi wa nje ndani ya akili. Kiini cha jambo hilo ni hili: wakati mtu mmoja anamwambia mwingine: "Usifikiri juu ya tumbili nyeupe," basi mtu huyo huanza kufikiri juu ya tumbili nyeupe. Kupambana kikamilifu na mawazo ya obsessive pia husababisha matokeo haya. Kadiri unavyojiambia kuwa unaweza kuishughulikia, ndivyo unavyoweza kuishughulikia.

Elewa kwamba hali hii haiwezi kushindwa kwa utashi pekee. Huwezi kupinga shambulio hili kwa masharti sawa. Ikiwa tunaendelea mlinganisho na hali kuhusu walevi iliyotolewa hapo awali, basi njia bora ya kuondokana na mlevi wa kulazimishwa sio kupinga kikamilifu mashambulizi yake, lakini kupuuza maneno na matendo yake. Kwa upande wetu, unahitaji tu kubadili mawazo yako kutoka kwa mawazo ya obsessive kwa kitu kingine (kupendeza zaidi), bila kuingia katika mgongano na obsessions wenyewe. Mara tu tunapobadilisha mawazo yetu na kuanza kupuuza obsessions, wanapoteza nguvu zao kwa muda. Kadiri tunavyowapuuza, ndivyo wanavyotusumbua.

Kwa kweli, ni bora kubadili umakini kwa kile kinachosaidia kupigana kwa ufanisi na vyombo hivi vya obsessive. Unaweza kubadili mawazo yako kwa kusaidia watu, shughuli za ubunifu au za kijamii, au kazi za nyumbani. Mababu zetu waliamini kuwa ili kumfukuza mawazo ya obsessive ni vizuri sana kujishughulisha na kazi muhimu ya mwili. Lakini sala husaidia vizuri katika kesi hii. Wakati mtu anageuza mawazo yake kwa maombi, asili hizi hupoteza nguvu haraka. Mchanganyiko wa kazi ya kimwili na maombi hutoa matokeo bora. Sio bahati mbaya kwamba tangu nyakati za kale katika monasteri, sala na kazi zimeenda kwa mkono.

Unapaswa kukumbuka daima kwamba chini ya hali yoyote unapaswa kuruhusu mawazo ya kuingilia kusababisha majibu ya kihisia. Usiunge mkono mawazo ya kupita kiasi na mawazo na mawazo.

Sisi pia mara nyingi huimarisha mawazo ya kuzingatia kwa mawazo yetu wenyewe na fantasia wazi. V.K. Nevyarovich anaandika: "Mawazo ya kuzingatia mara nyingi huibuka kwa kujibu swali lililoulizwa: "Je! Kisha huwa otomatiki, huchukua mizizi akilini na, kwa kurudia mara kwa mara, huunda shida kubwa maishani. Kadiri mtu anavyojitahidi kuondoa mawazo haya ya kupita kiasi, ndivyo wanavyozidi kummiliki. Sababu muhimu ya maendeleo na kuwepo kwa hofu ya neurotic ni mawazo ya hisia. Baada ya yote, mtu, kwa mfano, haogopi tu kuanguka kutoka urefu, lakini pia anafikiria kwa mshtuko kwamba atakufa, "huwasha" hali ya uwongo kwa kila njia inayowezekana, akifikiria, sema, mazishi yake, mwenyewe amelala. jeneza, nk.” Hii ina maana gani? Kwamba sisi kuimarisha nguvu za mawazo obsessive na mawazo yetu.

Kwa kuongezea, kadiri tunavyofikiria vizuri kile tunachoogopa, ndivyo tunavyoona wazi matokeo yanayopatikana kupitia anatoa za uchunguzi, na vile vile matokeo ya vitendo vilivyofanywa kwa sababu ya ushawishi wa kuzidi, ndivyo tunavyofufua kumbukumbu za kupindukia, zaidi. tunaimarisha mawazo haya ndani yetu wenyewe. Hatupaswi kuruhusu mawazo ya kupita kiasi yatuathiri sisi na tabia zetu kupitia hisia zetu wenyewe, fantasia na mawazo.

Usijihusishe na hypnosis ya kibinafsi kwa kurudia mawazo haya kwako mwenyewe . Kila mtu anajua vizuri nguvu ya kujitegemea hypnosis, ambayo wakati mwingine husaidia katika hali ngumu sana. Self-hypnosis inaweza kupunguza maumivu, kutibu matatizo ya kisaikolojia, na kuboresha kwa kiasi kikubwa hali ya kisaikolojia. Kutokana na urahisi wa matumizi na ufanisi wa kutamka, njia hii imetumika katika tiba ya kisaikolojia kwa muda mrefu.

Kwa bahati mbaya, wale wanaoomboleza mara nyingi hupata uzoefu wa kibinafsi wa taarifa mbaya. Mtu ambaye anajikuta katika hali ya kusikitisha kila wakati, kimya na kwa sauti kubwa, bila kujua hutamka taarifa ambazo sio tu hazisaidii kutoka kwa shida, lakini pia huzidisha hali hiyo.

Kwa mfano, mtu hulalamika kila mara kwa marafiki au kujipendekeza:

- Maisha yaliisha na kifo cha mpendwa;

- Sitakuwa na mtu mwingine yeyote;

- Sitaki kuishi;

- Maisha hayataleta furaha tena;

- Hakuna haja ya kuishi sasa;

Na mawazo mengine yanayofanana.

Kwa njia hii, utaratibu wa kujitegemea hypnosis umeanzishwa, ambayo kwa kweli inaongoza mtu kwa hisia fulani za kutokuwa na msaada, melanini, kukata tamaa, na hatimaye kwa magonjwa na matatizo ya akili.

Inabadilika kuwa mara nyingi mtu anarudia mitazamo hii hasi, ndivyo inavyoathiri vibaya mawazo, hisia, hisia, hisia na maoni ya mtu huyu. Hakuna haja ya kuzirudia kila wakati. Kwa kufanya hivyo, hausaidii tu, lakini pia ujiendeshe zaidi kwenye kinamasi cha shida.

Ikiwa unajikuta unarudia maneno haya mara nyingi, basi fanya yafuatayo:

Badilisha mpangilio kuwa kinyume kabisa, na uirudie siku nzima.

Kwa mfano, ikiwa unafikiri mara kwa mara na kusema kwamba hakuna furaha baada ya kifo cha mpendwa, basi sema wazi mara 100 kwamba maisha yataleta furaha na kila siku hali yako itaboresha. Ni bora kufanya mapendekezo kama hayo kwako mara kadhaa kwa siku. Baada ya muda utasikia athari ya zoezi hili. Unapoandika taarifa chanya, epuka kiambishi awali "si." Haupaswi kusema "katika siku zijazo sitakuwa mpweke," lakini "katika siku zijazo hakika nitakuwa na mpendwa wangu." Kumbuka kwamba hii ni kanuni muhimu sana ya kuandika taarifa. Usitoe kauli kuhusu jambo ambalo ni dhahiri haliwezi kufikiwa au lisilo la kimaadili.

Je, kuna mbinu nyingine za kukabiliana na mawazo ya kupita kiasi? Je, unadhani ni zipi zenye nguvu zaidi?

Kama nilivyokwisha sema, silaha yenye nguvu zaidi dhidi ya mawazo ya kupita kiasi ni maombi.

Daktari mashuhuri ulimwenguni, mshindi wa Tuzo ya Nobel katika fiziolojia au tiba kwa kazi yake juu ya mshono wa mishipa na upandikizaji wa mishipa na viungo vya damu, Dakt. Alexis Carrel alisema: “Sala ndiyo aina ya nishati yenye nguvu zaidi inayotolewa na mwanadamu. Ni nguvu halisi kama mvuto. Kama daktari, nimeona wagonjwa ambao hawakujibu matibabu yoyote ya matibabu. Waliweza kupona kutokana na ugonjwa na huzuni kwa shukrani tu kwa athari ya kutuliza ya maombi... Tunapoomba, tunajiunganisha na nguvu zisizokwisha za maisha ambazo huweka Ulimwengu mzima katika mwendo. Tunaomba kwamba angalau baadhi ya nguvu hizi zije kwetu. Kwa kumgeukia Mungu katika maombi ya dhati, tunaboresha na kuponya nafsi na mwili wetu. Haiwezekani kwa mwanamume au mwanamke yeyote kushindwa kuwa na dakika moja ya sala bila matokeo chanya.”

Maelezo ya kiroho kwa msaada wa maombi katika hali hii ni rahisi sana. Mungu ana nguvu zaidi kuliko Shetani, na ombi letu la sala kwake kwa msaada huwafukuza pepo wabaya ambao “hutuimbia” nyimbo zao za udanganyifu na za kuchukiza. Kila mtu anaweza kuthibitisha hili, na kwa haraka sana. Huhitaji kuwa mtawa kufanya hivi.

Katika wakati mgumu wa maisha

Kuna huzuni moyoni:

Sala moja ya ajabu

Narudia kwa moyo.

Kuna nguvu ya neema

Katika upatanisho wa maneno yaliyo hai,

Na mtu asiyeeleweka anapumua

Uzuri mtakatifu ndani yao.

Kutoka kwa nafsi, kama mzigo unavyoondoka,

Shaka iko mbali

Na ninaamini na kulia,

Na rahisi sana, rahisi ...

(Mikhail Lermontov).

Kama tendo lolote jema, sala lazima ifanywe kwa sababu na juhudi.

Tunahitaji kuzingatia adui - kuelewa kile anachochochea ndani yetu, na kuelekeza silaha ya maombi dhidi yake. Hiyo ni, neno la maombi linapaswa kuwa kinyume cha mawazo ya kuzingatia ambayo yamewekwa ndani yetu. "Jitengenezee sheria, kila wakati shida inapotokea, ambayo ni, shambulio kutoka kwa adui kwa njia ya mawazo au hisia mbaya, sio kuridhika na kutafakari tu na kutokubaliana, lakini kuongeza maombi kwa hili hadi hisia zinazopingana. na mawazo hufanyizwa katika nafsi,” asema Mtakatifu Theophan.

Kwa mfano, ikiwa kiini cha mawazo ya kupita kiasi ni kusita kukubali hali, kukata tamaa, basi kiini cha sala inapaswa kuwa unyenyekevu: "Mapenzi ya Mungu yafanyike!"

Ikiwa kiini cha mawazo ya kupita kiasi ni kukata tamaa, kukata tamaa (na hii ni matokeo ya kuepukika ya kiburi na kunung'unika), sala ya kushukuru itasaidia hapa - "Utukufu kwa Mungu kwa kila kitu!"

Ikiwa tunaudhishwa na hasira kwa mhusika wa msiba huo, basi tusali kwa ajili yake: “Bwana, mbariki!” Kwa nini maombi haya mahususi yatasaidia? Kwa sababu utafaidika kwa kumwombea mtu huyu, na pepo wabaya hawamtakii mtu mema. Kwa hivyo, wakiona kuwa nzuri hutoka kwa kazi yao, wataacha kukutesa na picha za mtu huyu. Mwanamke mmoja aliyetumia shauri hilo alisema kwamba sala ilisaidia sana, na alihisi kihalisi karibu naye kutokuwa na nguvu na kuudhika kwa roho waovu waliokuwa wamemshinda hapo awali.

Kwa kawaida, tunaweza kushinda wakati huo huo na mawazo tofauti (hakuna kitu haraka kuliko mawazo), hivyo maneno ya sala tofauti yanaweza kuunganishwa: "Bwana, mrehemu mtu huyu! Utukufu kwako kwa kila kitu!”

Unahitaji kuomba kwa kuendelea, mpaka ushindi, mpaka uvamizi wa mawazo utaacha, na amani na furaha hutawala katika nafsi yako. Soma zaidi kuhusu jinsi ya kuomba kwenye tovuti yetu.

Je, Sakramenti husaidia katika kushinda mawazo ya kupita kiasi?

Bila shaka, Sakramenti za Kanisa ni msaada mkubwa, zawadi kutoka kwa Mungu kwa ajili ya kuondoa vyombo hivi. Kwanza kabisa, hii ni, bila shaka, kukiri. Ni wakati wa kuungama, kutubu dhambi zetu kwa majuto, ndipo tunapoonekana kuosha uchafu wote ambao umekwama kwetu, pamoja na mawazo ya kupita kiasi.

Wacha tuchukue manung'uniko yale yale juu ya hali hiyo (na hii sio kitu zaidi ya kunung'unika dhidi ya Mungu au chuki dhidi Yake), kukata tamaa, chuki dhidi ya mtu - hizi zote ni dhambi zinazotia sumu roho yetu.

Kwa kukiri, tunafanya mambo mawili muhimu sana kwa roho zetu. Kwanza, tunachukua jukumu kwa yetu hali ya sasa na tunajiambia na Mungu kwamba tutajaribu kubadilisha hali hiyo. Pili, tunaita uovu mbaya, na pepo wabaya hawapendi karipio zaidi ya yote - wanapendelea kuchukua hatua kwa mjanja. Kwa kujibu matendo yetu, Mungu, wakati kuhani anasoma sala ya ruhusa, anafanya kazi yake - anatusamehe dhambi zetu na kuwafukuza pepo wabaya wanaotuzingira.

Chombo kingine chenye nguvu katika kupigania nafsi zetu ni ushirika. Kwa kushiriki Mwili na Damu ya Kristo, tunapokea nguvu iliyojaa neema ya kupigana na uovu ndani yetu. “Damu hii inatuondolea na kuwafukuza pepo na kuwaita Malaika kwetu. Mashetani hukimbia kutoka mahali ambapo wanaona Damu Kuu, na Malaika humiminika huko. Ikamwagika Msalabani, Damu hii iliosha ulimwengu mzima. Damu hii ni wokovu wa roho zetu. Roho huoshwa nayo,” asema Mtakatifu John Chrysostom.

"Mwili Mtakatifu zaidi wa Kristo, unapopokelewa vyema, ni silaha kwa wale walio vitani, ni kurudi kwa wale wanaoenda mbali na Mungu, huwatia nguvu wanyonge, huchangamsha wenye afya, huponya magonjwa, huhifadhi afya, shukrani kwa hilo tunasahihishwa kwa urahisi zaidi, katika kazi na huzuni tunakuwa wavumilivu zaidi, katika upendo - wenye bidii zaidi, waliosafishwa zaidi katika ujuzi, tayari zaidi katika utii, wenye kukubali zaidi matendo ya neema,” asema Mtakatifu Gregory, Mwanatheolojia.

Siwezi kuchukua utaratibu wa ukombozi huu, lakini najua kwa hakika kwamba watu kadhaa ninaowajua, ikiwa ni pamoja na wagonjwa wangu, waliondoa mawazo ya kuzingatia baada ya Sakramenti.

Kwa ujumla, mamia ya mamilioni ya watu waliona neema baada ya Sakramenti. Ni wao, uzoefu wao, unaotuambia kwamba hatupaswi kupuuza msaada wa Mungu na Kanisa Lake kwa vyombo hivi. Ningependa kutambua kwamba baada ya Sakramenti baadhi ya watu waliondoa mawazo - sio milele, lakini kwa muda. Hii ni ya asili, kwani mapambano haya ni ya muda mrefu na magumu.

Na swali la mwisho ... Mawazo ya kuzingatia mara nyingi hutoa hofu: hofu kwa siku zijazo, hofu kwa nafsi mpendwa, hofu ya mawasiliano, hofu ya kutokuelewana na wengine. Hofu hizi za nata zinamtesa mtu, na inaonekana kwamba ni mawazo ya obsessive ambayo hupanda mbegu zao. Nini kifanyike katika kesi hii?

Sisi, ambao tunakabiliwa na hofu, tunaelekezwa kwa maneno ya Mtakatifu Theophan Recluse, ambayo ningependa kunukuu mwishoni mwa mazungumzo yetu: "Unaandika: Nina huzuni, hakuna amani popote. Kuna kitu kinanisukuma, moyo wangu ni mzito na mweusi...- Nguvu ya msalaba iko pamoja nasi! Adui huyu... anakusalimu kwa ukakamavu na unyonge kama huu. Hauko peke yako, kila mtu hupata shambulio kama hilo, lakini sio kila mtu ni sawa. Unateswa na kubana; wengine wamejawa na hofu; Kwa wengine, inarundika vizuizi hivyo katika mawazo yao kana kwamba ni milima... Inatokea kwamba inaunda mito ya mawazo, inasumbua moyo, na kuusumbua ndani. Na ghafla, kama dhoruba ya dhoruba. Hizi ni hila za adui zetu ... Huna haja ya kukubaliana na chochote (kwa mawazo yaliyoongozwa na pepo - takriban. M.Kh.), lakini vumilia - na kila kitu kitapita ... Na kila mtu ataanguka mbele. Mungu. Na muombe Mama wa Mungu.”