Kuja Thailand, wengi hupata usumbufu na kizuizi kutokana na kutojua Thai au kwa Kingereza. Leo tutawasilisha kwako kitabu cha maneno cha Thai cha maneno na misemo maarufu zaidi ambayo itakusaidia kuwasiliana na wenyeji.
1. Mai bpen rai, mai mee bpunhaa - Mai kalamu rai, mai mi panha
Kifungu cha kwanza kinatafsiriwa kama "haijalishi", cha pili "hakuna shida". Kwa pamoja wanajumuisha njia ya maisha ya Thai, au kwa usahihi zaidi, ili kutosimama kwenye vizuizi vidogo, kutokuwa na wasiwasi na kutuliza. Kwa mshangao mkubwa wa Magharibi, Thais hutumia misemo hii katika hali ambazo mara nyingi ni ngumu sana na hata kutishia maisha. Huko Magharibi wanasema: "Nyumba haijawaka moto!", na huko Thailand: "Hakuna shida." Raia wa Thailand akipinga jambo fulani, atatamka haraka "jai yen" (tazama #4 hapa chini).
2. Sabai - Sabai
Neno hili kwa kawaida hutafsiriwa kuwa “furaha,” lakini baadhi ya maana zake hukaribiana na “utulivu,” “amani,” au “wema.” Kwa Thais, furaha sio kinyume cha huzuni na huzuni. Badala yake, ni zaidi kama hali ya utulivu. Hapa umeketi kwenye ufuo wa bahari, na upepo mpya unavuma nywele zako - hii ndiyo "Sabai" halisi. Kushinda bahati nasibu na furaha zingine za maisha sio sababu ya kutamka "Sabai".
Tofauti hii inasisitizwa na ukweli kwamba msemo "Mai Sabai" unamaanisha "mgonjwa", "mbaya", na unaweza hata kutumika kama neno la kusifu kwa "hangover".
Kwa kuongeza kiambishi tamati "dee" kwa neno "nzuri", unapata salamu za kawaida za Kithai: sabai dee mai? - "Uko sawa?"
Lugha ya Thai inatoa mbinu nyingi za kuwezesha vivumishi. Njia moja ni kurudia. Kwa hivyo, kauli "Sabai Sabai" inaweza kutafsiriwa katika lugha ya Kirusi kama "fujo nchini."
3. Ruk - Mkono
Inatokea kwamba Thais wanachukuliwa kuwa watu wenye hisia ambao wanaishi kwa hisia badala ya sababu. Wanawatendea watu wa Magharibi kwa dharau fulani, wakiwashutumu kwa kuwa baridi sana na wakaidi. Kipengele kikuu cha lugha cha mtazamo huu wa ulimwengu ni neno "Ruk", au "upendo". Takriban kila wimbo wa pop wa Thai huwa na "Ruk", mara nyingi hutumia maneno "pom ruk ter" (Pom ruk ter) au "I love you" (ter hutafsiriwa "wewe") katika nyimbo. Kifaransa inaonekana kama "Tu").
Zaidi ya hayo, "Ruk" ni mzizi wa kawaida wa neno "naruk". Kiambishi awali "kuwasha" ni sawa na kiambishi tamati cha Kiingereza kinachoashiria hali - kwa hivyo "naruk" inamaanisha "tamu", "ya kupendeza", au "mrembo". Onyesha msichana wako wa Thai picha ya mtoto wa simba, mbwa aliye hai, au toy laini, na imehakikishiwa kwamba ataanza kuguswa, kumtia pua yake, na kupiga "naruk" kwa wakati mmoja. (Pole zetu za dhati kwa wasichana wa Thai ambao hawafanyi hivi.)
"Ruk" ni derivative ya neno "suttiruk", ambalo linaonyesha "huruma" na linamaanisha kitu kama neno "mpenzi". (Kumbuka: Usiitumie bila kubagua, haswa kwa vile kifungu cha maneno "suttiruk ja", in tafsiri halisi inaonekana kama "pai tamu".)
4. Jai - Jai
Katika kesi ya hisia za Thai, uhusiano uliofungwa wa etymological kati ya maneno hubeba "moyo" na "akili". "Jai" - Jai - "akili", hutoa neno "Hua jai - "moyo".
Neno "jai" hutoa idadi ya misombo inayoelezea hisia za binadamu. Kwa kweli, kamusi yangu ya mfukoni ina maneno sitini na saba kama haya ya jai.
Ya kawaida zaidi ni:
jai rorn (jai rorn) - hasira-moto (akili moto), jai yen (jai yen) - utulivu (akili baridi), jai lai (jai lai) - mkatili, akili ya ujanja, jai dee (jai di) - smart, Kao jai ( kao jai) - akili, nk.
Kwa kuwa lugha ya Thai kimsingi ni ya kiuchumi, itakuwa angalau kutokuwa na akili kutotumia "akili".
5. Jamaa - Jamaa
Thais huchukua kile wanachokula kwa uzito sana, na hakuna shaka kwamba hii ni kwa sababu ya ushawishi mkubwa wa Wachina kwenye utamaduni wa Thai. Namjua mwanamke wa Thailand mwenye asili ya Kichina ambaye, badala ya kuniuliza: “Unaendeleaje?”, anauliza: “Je, umekula chochote bado?”
Kin inaweza kumaanisha “kula,” lakini neno hilo hutafsiri kihalisi kuwa “meza”: Unaweza kusema kin nam (kunywa maji), kin kao (kula wali), au kin ya (kunywa dawa). Zaidi ya hayo, neno "jamaa" pia hutumiwa kuelezea kipande cha chess.
Kwa kuwa wali ni kiungo katika karibu kila sahani ya Thai, kin khao hutumiwa kwa kawaida kumaanisha "kula." Kwa hiyo, inakubalika kabisa kusema "kin kao" wakati, kwa mfano, kula sehemu nzuri ya dumplings.
6. Aroy - Aroy
Wacha tuangalie shauku ya Thai kwa chakula na tuangalie neno Aroy, ambalo linamaanisha "ladha". Kwa hivyo, haishangazi kwamba mikahawa mingi ya Thai hutumia Aroy kwa majina ya vituo vyao. Uzoefu wa jumla uliokusanywa kati ya wageni kwenye Ufalme unathibitisha kwamba chakula ambacho hawajawahi kuona hapo awali hutolewa kwao pamoja na tangazo la "Aroy". Thais wanajivunia sana vyakula vyao, kwa hivyo swali la kufuata ni Aroy mai? (ladha?), Kama sheria, sio lazima kungojea kwa muda mrefu. Na, usisahau, Thais ni waangalifu sana, kwa hivyo jibu lililopendekezwa linapaswa kuonekana kama: "Aroi di" - "ladhamu!" - wakati wa kutoa taarifa, unahitaji kuinua kidole chako cha juu.
7. Sanook - Sanuk
Sanook, inayomaanisha "kufurahisha", ndiyo kanuni inayoongoza maisha ya umma Thais. Ikiwa umerudi hivi karibuni kutoka kwa safari ndefu, au kutoka tu Kituo cha ununuzi, basi, hakika utaulizwa Sanook mai? - "Ilikuwa furaha?" Kutokana na uzoefu, ambao ni wa kielimu, swali hili lina uwezekano mkubwa wa kujibiwa kwa jibu la haraka na fupi la Thai - "beau" au "boring". Kwa ujumla, ikiwa sio Sanook, basi hupaswi kujisumbua. Kwa hivyo, Sanook na Sabai ni majina ya kawaida kwa vituo vingi vya pombe nchini Thailand.
8. Ba - Ba
Watu wa Magharibi mara nyingi hupata—na wanastahili—shtaka la “ba!”, linalomaanisha “wazimu,” “wazimu,” au “wazimu,” ambalo kimsingi ni jambo lile lile. Unaenda "boo" ikiwa utafanya kitu cha kijinga au kisichotarajiwa, kama vile kuendesha gari vibaya au ghafla kuanza kucheza dansi. Jambo la kufurahisha ni kwamba msemo wa Kitai pia hutumika kwa methamphetamine, dawa hatari zaidi nchini, ni ya ba, au "dawa ya kichaa."
9. Pai - Pai
Tayari tumefahamu aina mbili za salamu za Thai: "Uko sawa" na "Je, tayari umekula?" Lakini katika kidato cha tatu neno “kulipa” (kwenda) au “pay nae mach” (umekuwa wapi) limetumika. Kama tu neno “umekula,” wengi katika nchi za Magharibi wamechanganyikiwa na usahili dhahiri wa swali hili, na wazo la kwanza linalokuja akilini ni “siyo kazi yako.” Lakini, kwa kweli, swali hili lina uhusiano kidogo na swali la kupendeza - "Ni nini kinatokea?" Kwa maneno mengine, "Nilikuwa katika bafuni," na nitaacha maelezo ya nini hasa nilikuwa nikifanya huko, samahani, kwangu mwenyewe.
Zaidi ya hayo, neno "Pai" hurejelea vitendo vya motisha, kama vile "twende" au "tuondoke", ingawa Thais mara nyingi husema "Pa" mara mia katika saa inayoongoza kwa kitendo halisi.
10. Sawatdee, Chohk dee - Sawatdee, Chok di
Mkusanyiko wa misemo maarufu ya Kitai haungekamilika bila salamu ya jumla ya Kitai - Sawatdee. Rahisi sana, hakuna haja ya kuwa na wasiwasi kuhusu tofauti kati ya "habari za asubuhi" na "habari za jioni", "hello" na "kwaheri": Sawatdee inashughulikia wote. Lakini kuna njia mbadala za misemo ya kuvunja, kwa mfano - chohk dee, ambayo ina maana "bahati nzuri". Chohk dee pia ni sawa kutumia kama "hurray", na sio kwa maana ya Uingereza iliyobadilika ya "asante", lakini katika mtindo wa zamani "barabara na iweke kukutana nawe, upepo uwe nyuma yako kila wakati!"
Kwa ujumla, kuna kiasi kikubwa cha habari kuhusu Thailand kwenye mtandao na kuwa asili katika niche hii leo ni karibu haina maana. Kwa hivyo, sitakupakia hadithi chafu kuhusu Pattaya na Barabara ya Kutembea, ambayo kwa muda mrefu imegeuka kuwa tawi la Gelendzhik, hautapata vidokezo hapa kama "wapi kununua mito ya mpira kwa bei nafuu" na unisamehe, sitapata. sema chochote kuhusu Ikulu ya Kifalme. Sio kwamba jumba hili ni mbaya, au sio kubwa vya kutosha, hapana, kila kitu kiko sawa. Ni kwamba katika safari yoyote, kwanza kabisa, ninavutiwa na watu, fursa ya kuwasiliana nao, kuchunguza tabia zao, kujifunza mila na utamaduni wa nchi. Hebu tuanze nao.
Kwa mtazamo wa kwanza, Thais, hasa vijana, sio tofauti sana na sisi, namaanisha, bila shaka, ishara za nje. Lakini kuhukumu Thais kwa sura hii ya nje, ya Ulaya ni kosa kubwa. Kwa safari chache za kwanza, mimi pia nilikuwa kwenye mtego wa udanganyifu huu, hadi uelewa ulianza kupambanua kwamba walikuwa wakiongozwa na tabia tofauti kabisa.
Uwezo wa kuvaa kwa kuvutia na maridadi
tabia fulani ya mshtuko,
tabasamu la urafiki na fadhili,
- yote haya, kama sheria, ni ganda la kinga, nyuma ambayo kila kitu sio rahisi sana. Narudia - ni TOFAUTI KABISA, na kwa hivyo yanavutia.
Kwanza, Thais ni washirikina sana. Ishara hizo ambazo kwa muda mrefu tumezingatia masalio ya kuchekesha, kwa wakazi wengi wa kiasili wa nchi hii zina maana kubwa zaidi. Kwa mfano, huwezi kusifu ladha ya chakula kwenye meza ya familia, huwezi kuwaita watoto wadogo wazuri, vinginevyo roho zinazozunguka zitaruka ndani na kuharibu kila kitu kwa kila mtu, huwezi kufagia nyumba jioni au usiku, na ni kabisa. haiwezekani kuchukua takataka jioni.
Ni bora kununua kitu kitamu wakati huu,
kula na kuzungumza na marafiki. Mahali hapa, kwa njia, iko Bangkok, kwenye mraba mbele ya Plaza ya Dunia ya Kati. Kuanzia katikati ya Novemba hadi mwisho wa mwaka kuna tamasha la bia, ambapo wazalishaji wa ndani hujenga pavilions kubwa na nzuri wakati huu. Nilikaa jioni kadhaa huko kwa raha, sikuacha kushangazwa na kufurahiya kutokuwepo kabisa kwa walevi, mizani ya samaki kwenye meza, takataka, moshi kutoka kwa barbeque, nk, kama kawaida katika likizo zetu za nyumbani.
Sekunde 5 haswa hupita kutoka wakati unapoamua kwenye meza hadi wahudumu wa kike waonekane,
Kwa ujumla, kwa mtazamo wangu, Thais ni furaha sana na wasio na wasiwasi. Kwa kweli hawana wasiwasi juu ya maisha yao ya baadaye, hawajisumbui na kuokoa pesa na kupanga bajeti; badala yake, mara nyingi hutumia mshahara wao wote katika siku za kwanza baada ya kupokea malipo yao.
Kwao, pesa ni fursa ya kupata radhi hapa na sasa, na kesho ... na kesho bado unaweza kukopa kutoka kwa mtu. Au shinda bahati nasibu, wanacheza kamari sana, hawa wapenda hedon wanatabasamu, na wauzaji wa tikiti za bahati nasibu wanawangojea katika kila njia panda.
Kulala mara kadhaa wakati wa siku ya kazi inachukuliwa kuwa ya kawaida na kulala kazini kunapaswa kuwa lazima. Kulima, kukunja meno yako na kuzingatia kwa umakini mkubwa - hii ni kwa Wajapani au Wakorea. Maisha kwa Thai inapaswa kuwa ya utulivu, ya kufurahisha na ya burudani
Falsafa hii ya maisha mara nyingi huwa kikwazo katika mahusiano kati ya mwajiri wa farang (mzungu) na wakazi wa eneo hilo. Wakati wa kuanzisha biashara nchini Thailand, Mjerumani au Mfaransa fulani mwenye mawazo finyu mara nyingi haelewi kwamba kimsingi anaajiri watoto wazima kufanya kazi. Hawatahitaji tu kulipa mshahara, lakini pia kufuatilia hisia zao, kuchukua riba katika masuala ya familia, kuruhusu kutokuwepo mara kwa mara na au bila sababu, nk.
Familia ni muhimu sana kwa Thais, na kwanza kabisa ni uhusiano na wazazi, na kisha tu kati ya wanandoa. Wale. Talaka na kuacha watoto wajitegemee ni jambo la kawaida sana, lakini nyumba ya wazazi ni kitovu cha maisha milele. Jambo la kushangaza, jukumu kubwa kwa ustawi wa kifedha Wajibu wa wazazi ni wa binti yao mkubwa. Wavulana wanaweza kucheza mpumbavu hadi uzee, lakini binti lazima apate na kulisha sio mama na baba yake tu, bali pia kaka na dada zake wengine.
Naam, wakati watoto ni wadogo, wanapendwa na kubembelezwa kwa kiasi. Sio mara moja katika safari zangu zote nimeona mtu yeyote akiwafokea watoto, kuwakemea, sembuse kuwachapa. Kamwe.
Katika familia kubwa na maskini, hata hivyo, kama zetu, hakuna udhibiti maalum juu yao. Wanandoa hawa wachangamfu walichukua matibabu ya maji kwenye mfereji wa maji kila siku wakati mama akifanya kazi ya kukanda mwili kwenye ufuo
Ilikuwa Jumapili alasiri nzuri na umati mdogo tu wa waandamanaji - mashati nyekundu - walikuwa wakijiandaa kwa safari inayofuata karibu na bustani.
Kwa kuzingatia tabia yangu ya kibinafsi ya mara kwa mara kuingia katika kila aina ya matukio (katika nchi yoyote, popote ninaporuka, mapinduzi ya kijeshi, vita, maandamano, matetemeko ya ardhi, mafuriko, nk mara moja huanza), nilijitayarisha kurekodi ripoti halisi, hasa polisi tayari wameanza kutumia nguvu zake.
Lakini ole, au labda kwa bahati nzuri, kila kitu kilifanyika na bustani iliendelea kuishi siku yake ya joto na ya uvivu. Mahali hapa palinikumbusha sana Hifadhi ya Kati huko New York.
Wachina kwenye moja ya vichochoro walikuwa wakitafakari na kufanya mazoezi ya wushu, hata hivyo, kwa namna fulani bila ukali wowote au ushabiki, au hata kucheka na kusimamia kuwasiliana.
Msichana fulani wa shule, licha ya kuwa ilikuwa Jumapili, alikuwa akifanya kazi zake za nyumbani kwa bidii
Watoto wa Farang walicheza na wenyeji kwenye shimo la kumwagilia
mhudumu wa mbuga alilisha samaki wakubwa na wasio na hisia, na kwa ujumla, nakiri, nilichoshwa kidogo na utulivu kama huo.
na kurudi katika eneo la Ulimwengu wa Kati. Hapo ndipo tamasha la anime doubles lilianza, kwa kweli, kama kwenye katuni za Kijapani, vijana walikuwa wakitetemeka.
Nilimwona mhusika huyu kwenye treni ya chini ya ardhi, tayari alikuwa na tabia :-)
Ndiyo! Karibu nilikosa mada kuu, mtu anaweza kusema msingi wa maisha ya Thai. Hii ni, bila shaka, Ubuddha, ambayo inafanywa na 95% ya Thais.
Sina hakika kuwa wewe, tofauti na mimi, unavutiwa na falsafa ya karma au Theravada na Mahayana ni nini, kwa hivyo nitajizuia kwa maneno machache juu ya utawa nchini Thailand.
Hii ni sababu inayoheshimiwa na kuheshimiwa sana. Kila Thai lazima atumie miezi au miaka kadhaa akihudumu kama mtawa wakati wa maisha yake. Hii ni, kama sheria, kazi rahisi kwenye hekalu. Wanaamka mapema sana, huchukua bakuli mikononi mwao na kukusanya zawadi (chakula na maji).
Hawaruhusiwi kuchukua pesa mikononi mwao, kugusa wanawake ama, au kula chakula kabla tu ya chakula cha mchana. Bado kuna rundo la makatazo madogo, lakini itakuwa ni makosa kuyaita maisha yao kuwa magumu na yenye kuchosha. Na wanavuta sigara, na kusikiliza muziki, na hawakatai starehe nyingine za maisha. Na hiyo ni kweli, kwa ujumla wao hufanya hivyo.
Kweli, kwa kumalizia, zaidi kidogo juu ya Thais na farang, mikutano ambayo, kwa sababu moja au nyingine, kumbukumbu yangu iliyochaguliwa ilirekodiwa.
Kila mtu anaweza kufanya makosa, Thai na watalii. Wa mwisho, bila shaka, hufanya makosa mara nyingi zaidi, kwani hawajui mila ya nchi. Thais huvumilia sana ukiukaji wa adabu zao bila kujua, haswa ikiwa "mkosaji" ataomba msamaha baadaye. Msamaha hufanya maajabu na Thais; wako tayari kusamehe uhalifu mbaya zaidi. Wahalifu waliokamatwa mara nyingi huomba msamaha kutoka kwa maafisa wa polisi na wahasiriwa wao kwa dhati, jambo ambalo huamsha uelewa na huruma. Katika kesi hiyo, mshtakiwa, ikiwa yeye si mpumbavu, pia ataomba msamaha kwa bidii, na hakimu ataonyesha upole ufaao. Sio bahati mbaya kwamba sentensi za Thai mara nyingi zinaonekana kuwa nyepesi sana kwetu ikilinganishwa na uhalifu uliofanywa. Muuaji mwingine, ambaye anakiri kosa lake kwa kutubu, anatoka gerezani kwa miaka 6-8.
Utayari huu wa kusamehe unatokana na. Ubuddha unaamini kwamba kila mtu yuko kwenye nyavu za hatima yake, hana msaada katika ulimwengu huu, maisha yake yamejaa mateso. Kila maisha ni mateso, na kwa hiyo kila mtu anapaswa kuhurumiwa. Baada ya hayo, mtu hawezije kumsamehe mtu ambaye, akiwa hana furaha, alifanya makosa?
Njia ya kawaida ya Thais kuwasiliana kwamba wamekusamehe ni: inaweza kalamu rai, halisi: "Sina hasira", kwa maneno mengine, "ni sawa", "nimekwisha kusamehe".
Thais hutamka maneno haya kwa hiari; sio ngumu kwao. Usikivu (Watais humwita mtu mwovu, mkatili "taidam" - "mwenye moyo mweusi") sio kwa Thai.
Mai pen rai inaweza kutumika katika hali zingine. Kwa mfano, ikiwa mtu alinunua tikiti za bahati nasibu kwa pesa nyingi na hakushinda chochote, basi anasema, "Kwa hivyo, kila kitu kiko sawa, sitakufa." Mtu anaonekana kusamehe makosa yake mwenyewe, hatima yake mwenyewe.
Mai kalamu rai wanasema mvua ikinyesha ghafla, lakini umeacha mwavuli wako nyumbani na unalowa ngozi. Au ukizungusha kifundo cha mguu wako katika mojawapo ya mashimo ya kawaida kwenye mitaa ya Bangkok - "sawa, bahati mbaya," inaweza kalamu rai.
Kwa hivyo, kwa msaada wa usemi mai pen rai, watu husamehewa makosa yao, na pia yasiyofaa hali ya maisha au mapigo ya hatima. Ikiwa msomaji bado haelewi ninamaanisha nini, haijalishi, maisha kama haya, nitaishi kwa njia fulani, naweza kuandika peponi, peponi.
Puuza idadi ya ukweli. Niliandika kile kilichokuja akilini, kwa hiyo, kwa mfano, habari kuhusu maduka makubwa ya 7/11 ni karibu na mapendekezo juu ya tabia, nk.
Bangkok. Thailand.
Ukweli 108 kuhusu Thailand
1. Thailand sio nchi ya ulimwengu wa tatu.
Thailand sio nchi iliyoendelea au duni. Siam ni mojawapo ya dragoni wapya wa Asia, pamoja na Malaysia na Singapore, nchi ambayo inaipita Ukraine kwa viwango vya maisha.
2. Farangs - hivi ndivyo Thais huita wageni wenye ngozi nyeupe.
Hili si jina la kudhalilisha au kudhalilisha. Idadi kubwa ya Wathailand huwatendea farang kwa heshima. Ukweli kwamba farang alikuja Thailand inamaanisha kuwa ana pesa, na kutoka kwa mtazamo wa Thai, hii ni matokeo ya karma nzuri.
3. Vibeba mgongoni.
Huko Thailand unaweza kukutana na wabebaji wengi wa kigeni (backpackers) - wasafiri wa kujitegemea ambao bajeti yao ni mdogo kabisa. Wanakaa katika nyumba za bei nafuu zaidi za wageni na husafiri kwa usafiri wa bei nafuu zaidi. Ukubwa wa mikoba yao inaweza kusababisha mshangao kwa watalii wa kawaida.
4. Thais ni wa kidini sana.
Wananyonya misingi ya Ubuddha kwa maziwa ya mama yao na kuongozwa nayo katika maisha yao yote. Kwa kuongezea, kila mwanaume analazimika kutumia wakati fulani kama mtawa angalau mara moja katika maisha yake. Kawaida huenda kwa monasteri kwa wiki kadhaa, mwezi, miezi miwili, wakati mwingine mwaka au zaidi. Baada ya hayo, wengine hubaki kuwa mtawa kwa maisha, na wengi wanarudi kwenye maisha ya kila siku, lakini wakati huo huo tayari wana uzoefu katika mazoea ya kutafakari na ujuzi fulani.
5. Habari!- Savatdi kkhrap (wanawake wanasema sio kkhrap, lakini kha).
6. Unaendeleaje?– Sabai dii may khrap (wanawake wanasema si khrap, bali kha).
7. Asante!- Khop khun khrap (wanawake wanasema sio khop, lakini kha)
8. Neno la adabu.
Kukoroma(au khap katika baadhi ya mikoa na wakati wewe ni mvivu sana kutamka herufi "r") - wanaume wanasema. Kha - sema wanawake. Hili ni neno la adabu linalotumika kumalizia sentensi.
9. Thai ni lugha ya toni. Kulingana na sauti, maana ya kile kinachosemwa inaweza kubadilika.
10. Mfumo wa kimkakati "CCS"
Ni msingi wa mtazamo wa ulimwengu wa Thai. Sanuk, Sabai na Suay (suey).
Watoto-watawa.
11. Ulimwengu huu uliumbwa kwa furaha. Na kwa hiyo, kila kitu katika maisha (ikiwa inawezekana, bila shaka) kinapaswa kuwa Sanuk, i.e. furaha, ya kupendeza, furaha, starehe kwa roho.
12. Lakini wakati huo huo, hatupaswi kusahau kuhusu mwili. Pia, inawajibika tu kupokea sehemu yake ya raha (Sabai).
13. Ama Suai, neno hili limetafsiriwa kama “uzuri”. Thais wana hamu iliyotamkwa ya kulima nafasi kila mahali, bila kusababisha uharibifu wa Asili (mwisho, hata hivyo, haifanyi kazi kila wakati). Wakati mmoja, mtu mmoja, aliyeheshimiwa sana na mimi, sasa, ole, marehemu, alisema kuwa mtu mwenye utamaduni sio yeye anayejisafisha, bali ni yule anayejisafisha mwenyewe. Katika suala hili, Thais ni utamaduni zaidi kuliko wakazi wa Ukraine na Urusi.
28. Thais na mfalme.
Thais anapenda na kuheshimu familia ya kifalme kweli. Machoni pa watu, Mfalme Bhumibol (Mlinzi wa Amani) Adulyadej Rama wa Tisa sio tu mtawala wa kijadi asiyeweza kufikiwa, bali pia ni mtu ambaye amepata heshima na heshima kubwa kupitia matendo yake na maisha yake yote.
29. Onyesho lolote la hadharani la kutoheshimu Mfalme na familia ya kifalme- inaweza kuonekana kama tusi kwa Mtukufu na ni kosa la jinai. Kuna kesi inayojulikana wakati mtalii wa Magharibi, alidanganya katika mgahawa, alikanyaga noti za Thai na picha ya Mfalme, alikamatwa kwa hili na alitumia. muda mrefu gerezani hadi akasamehewa na Mfalme huyohuyo.
30. Takriban Wathai wote wanafuata Dini ya Ubuddha wa Theravada. Kuna zaidi ya nyumba za watawa elfu 30 na watawa zaidi ya 300,000 nchini Thailand. Inashauriwa kwa watalii kuepuka kutoa matamshi ya kukosoa kuhusu Ubudha na kutojihusisha na mabishano ya kitheolojia.
31. Wanawake hawapaswi kamwe kumgusa mtawa, vinginevyo atakuwa "najisi" na atalazimika kupitia ibada ngumu ya utakaso.
32. Kanuni za tabia katika mahekalu
Takriban mahekalu yote ya Wabuddha yako wazi kwa umma. Sheria za mwenendo ni rahisi zaidi: vua viatu vyako kabla ya kuingia, usipige kelele, usiketi miguu kwanza karibu na watawa au sanamu za Buddha (miguu inachukuliwa kuwa "najisi"), kutibu watawa na vitu vya kidini kwa heshima. Wanawake wanapaswa kuvaa kufunika mabega, kifua na magoti.
33. Ni bora kutofanya salamu ya jadi ya Thai "wai" (mitende iliyopigwa, "namaste") bila kujua hila. Upinde kidogo na tabasamu ni vya kutosha. Wai haipewi watoto na wafanyikazi wa huduma.
34. Kuna hila nyingi kwa salamu za kitamaduni za Thai. Kwa mfano, wakati wa kusalimiana na watawa, vidole gumba huwekwa kati ya nyusi. Kuhusiana na wale walio juu katika uongozi au mwandamizi wa umri - vidole kwenye kiwango cha midomo. Sawa husalimiwa kwa kushikilia vidole gumba chini ya kidevu.
35. Katika Asia, rangi nyeupe ya ngozi ni ishara kuzaliwa kwa juu na hali ya juu, ndiyo, na inachukuliwa tu kuwa nzuri. Ili kuepuka kuchomwa na jua, wanawake wa Thailand huvaa blauzi za mikono mirefu hata siku ya joto, na wanapoogelea baharini, kwa kawaida hufanya hivyo wakiwa wamevaa nguo zao (na pia kwa sababu wanaona suti za kuogelea za kitamaduni kwa wanawake wa Magharibi kuwa wazi sana).
36. Thailand ni nchi ya kihafidhina katika masuala ya ngono. Machafuko ya kijinsia ya Pattaya na maeneo mengine ya watalii haimaanishi kuwa hii ni kawaida kwa nchi nzima.
37. Thais wanaamini hivyo kichwa na nywele- safi zaidi ya sehemu zote za mwili. Kwa hivyo, haupaswi kupiga kichwa kwa watu wazima au watoto.
38. Unapaswa kutoa kitu (kwa mfano, kutoa pesa) mkono wa kulia, Kwa sababu ya mkono wa kushoto kuchukuliwa kuwa najisi (ikiwa ni pamoja na kwa sababu inatumika kwa madhumuni ya usafi).
39. Upole na mapenzi kati ya wanaume na wanawake hadharani kwa ujumla huchukuliwa kuwa ni jambo lisilokubalika kote nchini.
40. 7/11 (SevenEleven)
Mlolongo wa maduka makubwa madogo yanayofunika Thailand nzima. Raha sana. Seti ya msingi ya mboga, nyongeza za simu, vitu muhimu, kahawa, chai, vitafunio vya haraka.
Tuk-tuk na dereva wake.
41. Uchangamfu na ukarimu wa Thais haimaanishi kwamba hakuna mtu anayedanganya farang kwa pesa. Katika maeneo ya watalii, watu wengi hufanya hivi. Mara nyingi hawa ni madereva tuk-tuk. Unapaswa kuwa mwangalifu na kujadili bei mara moja. Huko Bangkok hakuna hatua maalum ya kuendesha tuk-tuks, kwa sababu nauli ya teksi sio juu. Unapaswa kukubaliana mara moja na madereva wa teksi kwamba unaendesha kulingana na mita ("maitre").
42. Kwa ujumla, Thailand ni nchi salama kwa watalii. Inaeleweka kuwaogopa wanyang'anyi, wanyang'anyi na wawakilishi wengine wa ulimwengu wa uhalifu huko Pattaya, Phuket, na katika baadhi ya maeneo ya Bangkok. Kwa ujumla, kiwango cha tishio la uhalifu sio muhimu.
43. Unaweza na unapaswa kufanya biashara katika masoko ya nguo. Bei inaweza kupunguzwa kwa robo au hata theluthi.
44. Usinyooshe vidole vyako kwa mtu yeyote. Hii inachukuliwa kuwa ukosefu wa heshima uliokithiri. Ni bora kutikisa kichwa kuelekea mtu unayetaka kumwelekeza.
45. Wanaume ambao wanataka kutumia muda na wanawake wa Thai wanapaswa kuwa makini wasifanye makosa ya "jinsia gani ni jirani yako" (Vysotsky). Wavulana wengine wa kike au, kama Thais wanavyowaita, katoey ni sawa na wasichana hivi kwamba hata farangs waliozoea hawawezi kuwatofautisha. Huko Thailand, watu wa jinsia moja wa kawaida (in mwili wa kiume nafsi ya mwanamke huishi), na transvestists classic (wale wanaofurahia kuvaa mavazi ya wanawake), na mashoga ambao wanasisitiza uke wao. Wakati mwingine unaweza kusikia maoni kwamba katoi ni mtu aliyebadilishwa kabisa kuwa mwanamke, na ladyboys wamebadilishwa kwa sehemu. Hii si sahihi. Katoi na ladyboys - maneno haya yanamaanisha kitu kimoja (pamoja na, kwa mfano, lobsters na lobsters). Neno "katoy" lina asili ya Khmer, wakati "mwanamke wa kike", kama unavyoweza kudhani, ni asili ya Kiingereza. Thais mara nyingi hutumia neno la kwanza, farangs - la pili.
46.Jinsi ya kutambua katoya.
Hii inaonyeshwa na idadi ya ishara (kawaida mchanganyiko wao):
1. Kuchomoza kwa tufaha la Adamu (“tufaha la Adamu”).
2. Mrefu.
3. Mashavu ya juu na uso ulioinuliwa.
4. Vidole vya muda mrefu na vya knobby, mikono mikubwa.
6. Tabia ya kike sana (kwa usahihi, kupita kiasi. Wale katoi ambao niliona waziwazi walicheza mchezo wao wa kuwa mwanamke).
7. Mtazamo mkubwa hata ikilinganishwa na wasichana kutoka kwa go-go baa.
47. Kuna sehemu nyingi za masaji katika maeneo ya watalii. Kama sheria, kiwango cha wataalamu wengi wa massage sio juu zaidi, lakini wakati huo huo inakubalika kabisa. Kulingana na uchunguzi wa kibinafsi - massage bora iliyotengenezwa na wanawake wenye nguvu wenye umri wa miaka 35-40. Acha nikukumbushe kwamba tunazungumza juu ya massage ya kawaida ya Thai.
Massage tu!
48. Massage ya hisia
Je, kuhusu massage erotic? , basi, bila shaka, inapatikana pia nchini Thailand. Kawaida massage kama hiyo (au tuseme kitu kingine) hujificha chini ya ishara ya massage ya kawaida au "massage ya mwili" au "sauna massage", lakini, kama sheria, unaweza tayari kuamua kutoka kwa ishara ni aina gani ya uanzishwaji. Ikiwa unaingia ndani, chumba kawaida huwa na kitu kama aquarium, i.e. Wasichana walio na sahani za nambari wamekaa nyuma ya kizigeu cha glasi. Ikiwa mgeni huchukua dhana kwa mtu, anaita nambari "mama-san" (kwa mpokeaji), hulipa kiasi fulani na huenda kwenye chumba. Kulingana na uanzishwaji, kunaweza kuwa na kuendelea tofauti. Mara nyingi hii ni ngono tu baada ya kuoga pamoja, lakini katika taasisi zingine programu pia inajumuisha massage ya mwili katika povu ya sabuni kwenye godoro za mpira.
49. Jaribio la kusoma, hata katika shahada ndogo, lugha ya Kithai inapokelewa kwa kishindo na Wathai. Wanapenda wageni wanapozungumza nao kwa Kithai.
50. Usijali ikiwa ulifanya kitu kibaya bila kujua.
Thais ni wapole kwa watalii, wakielewa kuwa wa mwisho hawatakiwi kujua mila na mila zao. Lakini ikiwa farang ataonyesha kupendezwa na hili, basi hakika atapata ukarimu na heshima.
51.Thais hawali paka nyeupe na fluffy. Na miongoni mwao kuna kila aina ya watu ambao hawana mawazo ya Kibudha hata kidogo. Ni kweli, watalii mara nyingi huwakosea Wathais wale ambao si Wathai (na ambao mara nyingi huishia kwenye ripoti za uhalifu) - wahamiaji haramu kutoka Burma, Laos, na Kambodia.
52. Maeneo mengi ya watalii nchini ni Pattaya, Phuket na baadhi ya maeneo ya Bangkok (kwa mfano, Phat Pong) kwa wakati mmoja. kanda kubwa zaidi hatari kwa watalii. Unyang'anyi, unyang'anyi wa minyororo, kunyakua mikoba na wizi rahisi sio kawaida hapa.
53. Kuna matukio mengi hasa wakati, katika Pattaya sawa na Phuket, watalii ambao wanataka kupanda skis za jet wanatapeliwa pesa zao. Mwishoni mwa safari, mtalii hulipwa kwa uharibifu anaodaiwa kusababisha kwenye ski ya ndege. Majaribio ya kurejea kwa polisi kwa msaada yanaisha, kama sheria, bure (kwa sababu ni polisi wanaolinda makampuni haya ya kukodisha). Kuna ushauri mmoja tu - ukiwa Thailand, usipande skis hizi za ndege, isipokuwa, kwa kweli, wewe ni shabiki wa biashara hii :)
54. Katika maeneo haya haya ya kitalii, unapokodisha pikipiki, acha pesa kama amana, sio pasipoti yako. Bila kiasi kidogo cha pesa, katika tukio la maonyesho yasiyotarajiwa juu ya pikipiki, utaweza kuruka mbali, lakini bila pasipoti huwezi. Tena, nakukumbusha kwamba mizozo yote inapaswa kutatuliwa bila kupaza sauti yako au kutoa vitisho. Ikiwezekana, ni bora kuhusisha mtu ambaye ameishi Thailand kwa muda mrefu na anajua lugha ya Thai.
55. Kwa chaguo-msingi katika hali zenye utata Sheria kati ya farang na Thais ni: " Thais wanaunga mkono X". Hii haimaanishi kuwa kila kitu hakina tumaini, lakini inapaswa kuzingatiwa.
Mtaa wa Kutembea huko Pattaya ni eneo lenye hatari kubwa.
56. Pole - Kho thot kkhrap (wanawake wanasema si kkhrap, lakini kha).
57. Ikiwa unasafiri mbali na maeneo ya watalii, basi usishangae unapokutana na tamaa isiyo na nia ya wakazi wa eneo hilo kukusaidia. Katika nyakati hizo za mbali, wakati bado nilisafiri kuzunguka nchi sio kwa pikipiki, lakini kwa mabasi katika miji tofauti, nilikabiliwa na ukweli kwamba Thais, alipoulizwa jinsi ya kufika mahali fulani, aliniweka tu kwenye gari lao au kwenye pikipiki. na kunipeleka mahali hapa. Pindi moja katika mji wa Lampang, wasichana watatu wa shule ya upili walibishana vikali kuhusu ni nani kati yao angenichukua.
58. Thais ni washirikina sana. Kwa kweli, Ubudha wa kila siku wa Thai ni mchanganyiko wa Ubuddha, uhuishaji, shamanism na Ubudha ulioutangulia katika sehemu hizi, Uhindu.
59. Huko Bangkok, si mbali na Jumba la Kifalme, kuna Soko la Amulet, ambapo huuza hirizi ambazo eti zina saksi (nishati isiyo ya kawaida). Dawa maarufu kulinda dhidi ya bahati mbaya na kuvutia bahati nzuri mibofyo- picha za mbao za chombo cha uzazi.
60. Tattoos za uchawi.
Tattoo za uchawi ni maarufu sana kati ya wanaume (soma hadithi "Tattoo ya Uchawi") - sak-yant. Imani ndani yao ni kwamba wakati mwingine husababisha matokeo ya kusikitisha. Kwa hiyo, si muda mrefu uliopita, mwanamume mmoja wa Thailand, ambaye aliamini tattoo yake ambayo ilimlinda kutokana na majeraha ya kisu, alimshawishi rafiki yake kumchoma kwa kisu. Matokeo: maiti moja, mfungwa mmoja.
61. Thais wana hakika kwamba ulimwengu unaozunguka umejaa roho, wengi wao ni wabaya. Hasa, roho hizo ni pamoja na roho za dunia (phi), kwa hiyo, wakati nyumba inajengwa, nyumba tofauti hujengwa kwa roho zilizoishi mahali hapa, ili wasijisikie ubaguzi. Wao hutulizwa mara kwa mara na matoleo (maua, chakula, vinywaji).
62. Inaaminika jadi kuwa serikali ya Thai inategemea nguzo tatu: ufalme (mstari wa bluu wa bendera ya Thai), watu (mstari mwekundu) na dini (mshale mweupe). Bado ningesambaza nyangumi kwa njia tofauti. Ningeacha utawala wa kifalme na sangha (jamii ya Wabudha). Na ningeongeza, kwanza, jeshi (ambalo ushawishi wao juu ya siasa nchini Thailand umekuwa juu sana). Pili, polisi (kwa maoni yangu, ushawishi wao hivi karibuni umeongezeka sana). Na tatu, mtaji mkubwa. KATIKA ulimwengu wa kisasa pesa nguvu kubwa, na nguvu hii nchini Thailand ni, sorry, kupata nguvu. Na watu? Na watu, kama kila mahali… Popote watakapoongoza, wataenda.
63. Tham bun
Kwa Thais wenye nia ya Buddha (asilimia 95 yao), tham bun - kufanya matendo mema (kukusanya sifa) - ni muhimu. Muhimu kwa sababu inahakikisha karma nzuri katika kuzaliwa baadaye. Wakati mwingine hii inaweza kuchukua fomu za kutisha: alichukua bibi mzee kuvuka barabara - pamoja na alama 10 kwenye karma, amelaaniwa - minus alama tano ...
64. Katika mahekalu unaweza kuona mara nyingi jinsi majani ya dhahabu nyembamba yanatumiwa kwa sanamu mbalimbali. Hii ni tham bun sawa - kupata sifa kwa karma nzuri. Na majani haya mara nyingi hutumiwa na wagonjwa kwa sehemu hiyo ya sanamu inayowaumiza. Sanamu za Luang Pho (mtawa anayeheshimika), ambazo zina sifa ya nguvu maalum za kiroho, zinaaminika kuwa zenye msaada hasa.
65. Neno la Thai "sawatdiy" linatokana na neno la Sanskrit "swasthata" (afya) na linahusiana na neno "swastika" (ishara ya jua).
66. Na jambo moja zaidi kuhusu salamu. Wai wa kitamaduni wa Thai tayari wamejadiliwa. Kuhusu salamu ya Wazungu kwa kupeana mkono, inapaswa kueleweka kuwa Thais, haswa katika majimbo, hawaelewi salamu kama hiyo, na kwa hivyo kanuni ya jumla ni hii: ikiwa Thai atanyoosha mkono wake kwanza, basi, kwa kweli, tunaitikisa, lakini asipofanya hivyo, basi hupaswi kuwawekea desturi hii. Na, hasa, hakuna haja ya kufikia wanawake. Kugusa hadharani (ikiwa sio Nana Plaza huko Bangkok au Woking Street huko Pattaya) ni mwiko - inaruhusiwa tu kuwafunga jamaa.
67. Thais, kama sheria, ni aesthetes. Wanaona uchafu kuwa mbaya na usiopendeza. Wanamhukumu mtu kwa kuonekana kwao na kwa dhati hawaelewi jinsi Wazungu, ambao ni priori wanaoonekana kuwa matajiri, wanaweza kuvaa nguo sawa kwa siku ya pili mfululizo. Wanachanganyikiwa zaidi na Wazungu waliovalia nguo ovyo, T-shirt chafu, nywele zenye mafuta na harufu ya jasho (Wathai wenyewe wanaoga mara kadhaa kwa siku).
68. Hakuna shida - Mai pi panha. Katika miaka ya tisini, waziri mkuu mmoja wa nchi hiyo alipewa jina la utani hili kwa sababu alirudia hili mara kwa mara wakati ambapo matatizo ya kiuchumi yalikuwa yakiongezeka na hakuna chochote kinachofanyika kuyatatua.
Nyumba kwa manukato katika mtindo wa hali ya juu. Chiang Mai.
69. Njia mojawapo ya "kupoteza uso" ni kugombana hadharani (hasa kwa sauti kubwa) na wenzako. Au kuwakemea watoto. Na, hasa, kupiga watoto.
70. Wengi (inaonekana hata wengi) wa Thais wana sifa ya cretinism ya topografia. Hiyo ni, wanaweza kuangalia kadi na kuangalia smart, lakini si kuelewa chochote. Na unapouliza kuonyesha jinsi ya kupata mahali fulani, bila shaka, watakuonyesha (ili "wasipoteze uso"), lakini sio ukweli kwamba wataenda ambapo unahitaji kwenda.
71. Misemo yenye manufaa.
Jina lako ni nani - Khun chy aray kkhrap (wanawake wanasema sio kkhrap, lakini kha)
Una miaka mingapi? - Ayu thaurai khrap? (wanawake wanasema sio kkhrap, lakini kha).
Unaongea kiingereza? – Khun phud phasa angkrit dai mai? (wanawake wanasema sio kkhrap, lakini kha)
Je, unazungumza Kithai? – Khun phud phasa tai dai mai? (wanawake wanasema sio kkhrap, lakini kha)
72. Thais huchukia ubahili. Ukarimu wakati huo huo huchochea heshima. Ikiwa unajikuta katika kundi la Thais katika mgahawa, basi uwe tayari kuwa utalazimika kulipa kwa kila mtu, kwa kuwa Wazungu wote wanachukuliwa kuwa matajiri. Kukataa katika hali hii kunamaanisha "kupoteza uso" na kujulikana kama khinyou (mchoyo, mchoyo) au mkatili - taydam (kihalisi "mwenye moyo mweusi").
73. Vidokezo e
Katika migahawa, saluni za massage, wachungaji wa nywele na maeneo mengine yanayofanana, vidokezo ni, bila shaka, vinakaribishwa. Takriban asilimia 10 ya kiasi cha ankara. Baht 1-2-3-4-5 juu wakati bili ni zaidi ya baht 100 inaweza kuonekana kama tusi; ni bora kutodokeza hata kidogo. Farang pia ataiona kama kupoteza uso ikiwa atabishana kwa sauti kubwa kuhusu kiasi cha bili, hasa ikiwa ni takriban baht tano hadi kumi.
74. Katika Thailand, adabu ni ishara ya mtu mwenye heshima, anayeheshimiwa. Kwa njia, kutoka kwa mtazamo wa Thai, inachukuliwa kuwa haina adabu kuonyesha sehemu za mwili (hasa kwa wanawake) - hii inachanganya watu wengine na kuwaweka katika hali mbaya. Thais wana jina la hali kama hizo - na tek - uso huvunjika vipande vipande. Watalii wa kigeni wanaotembea barabarani na hata kuingia madukani wakiwa uchi (na kwenye kisiwa cha Koh Chang, watalii wa vifurushi vya Kirusi hata huenda kwa Seven Eleven kwenye vigogo vyao vya kuogelea) wanachukuliwa kuwa watu wasio na adabu mbaya sana.
75. Kuna likizo nyingi nchini Thailand. Lakini wawili wao ni kitu maalum. Ya kwanza ni Thai Mwaka mpya –Songkran. Inaadhimishwa rasmi kutoka Aprili 13 hadi Aprili 15 (na haianzi rasmi Aprili 11, lakini inaisha katika maeneo mengine tarehe 19). Wakati wa sherehe, kuna kumwagika kwa maji kwa kila mtu na kila kitu, na vile vile kuwapaka wale wanaokutana nao na talc yenye harufu nzuri (wakati mwingine udongo mweupe au chaki).
Tamasha la pili maalum ni Loy Khrathong, linaloadhimishwa mwezi kamili wa mwezi wa kumi na mbili wa mwandamo. Likizo nzuri sana. Taa za angani zinazinduliwa angani, na khratongs huzinduliwa na kuwekwa juu - vikapu vilivyotengenezwa kwa majani ya mitende, ambayo ndani yake ni michango kwa roho - mshumaa unaowaka, sarafu, vijiti vya kuvuta sigara. Thais "aliweka" kila kitu kisichofurahi kilichowapata kwenye khrathongs hizi na kuwapa maji. Maji, kama wakati wa Songkran, husafisha. Loy Khrathong huko Chiang Mai ni mzuri sana wakati anga nzima imejaa taa za angani na khrathongs kuelea kando ya mto.
76. Unapoingia kwenye hoteli katika jiji ambalo hulifahamu, jambo la kwanza unapaswa kufanya ni kuchukua kadi ya biashara ya hoteli hiyo. Ukipotea mahali fulani, hii itakuwa pasi yako ya nyumbani.
77. Unapolipia hoteli yako, usisahau kuchukua risiti yako ya malipo. Ni nadra sana, lakini kuna nyakati ambapo kwa sababu fulani hawakumbuki kuhusu malipo yako...
79. Neno la Kithai wat halimaanishi hekalu. Ni badala ya hekalu tata. Ina vyumba vingi. Jambo muhimu zaidi ni bot. Chumba cha ziada cha sala na kutafakari ni vihan. Chedis ni sawa na stupas katika Ubuddha wa Mahayana - reliquaries. Mondop ni hazina ya maandishi matakatifu na masalio. Kuti ni vyumba wanakoishi watawa. Prang ni stupa yenye umbo la mnara (sawa na mmea wa mahindi) - mfano mkuu ni Wat Arun huko Bangkok.
80. Kambare huko.
Ikiwa unataka kujaribu kitu cha viungo sana, agiza samaki wa paka huko. Saladi hii ya papai wakati mwingine pia huitwa bok-bok. Sauti hizi zinafanywa wakati mchi hupiga chokaa na kuchanganya viungo: papai ya kijani iliyokatwa vizuri, vitunguu, maharagwe, kamba ndogo kavu, nyanya na, bila shaka, pilipili pilipili. Yote hii ni ladha na mchuzi wa samaki, maji ya limao na asali.
81. Usisahau kwamba nchini Thailand propaganda ya ukomunisti imepigwa marufuku na sheria. Ni bora si kunukuu Lenin, Stalin, Mao, na hata zaidi, Putin :) Utani (kuhusu quotes) ... Lakini katika kila utani ...
82. Jinsi wanavyokula nchini Thailand.
Katika mikahawa na mikahawa halisi, vijiko na uma hutumiwa kama vipandikizi. Kawaida hula na kijiko, na hutumia uma kusukuma chakula juu yake. Kawaida kila kitu tayari kimekatwa vizuri kiasi kwamba kisu hakihitajiki.
83. Yatendee madhabahu ya Thai kwa heshima, hata kama huna mtazamo wa Kithai kuhusu dini. Watalii wa Magharibi wakati mwingine hujitahidi kupiga picha wakikumbatia sanamu ya Buddha au kupanda kwenye chedi. Mambo kama haya yanatambuliwa na Thais kama ushenzi na tusi.
Buddha. Nakhon Sawan.
84. Unaweza kuzungumza Kiingereza kikamilifu, lakini si ukweli kwamba utaeleweka, hasa ikiwa unaonyesha sentensi ngumu. Ongea kwa uwazi, kwa urahisi na kwa ufupi, basi utakuwa na nafasi nzuri ya kueleweka.
85. Wengi wa Wathailandi wanaozungumza Kiingereza huwasiliana kwa Kitaiglish. Matokeo yake ni hotuba ya kuchekesha, maneno bila pause na mkazo katika tofauti zisizo za kawaida.
Mifano ya Mapenzi: kilomita - kilomeow; kesho - tumolou; disco - disyko, iscus mi - busu mi.
Lakini kwa kweli, ni sawa, baada ya muda unatumiwa.
86. Katika mgahawa au cafe, unaweza kuomba bili kwa maneno: angalia bin, tafadhali.
87. Pamoja na "may pen rai" na uwezekano hali ya migogoro"Mai mi aray" pia hutumiwa - hakuna kilichotokea, hakuna kilichotokea (mbaya).
88. Unapotumia Thai, kuwa mwangalifu. Jifunze kwa uangalifu na ukariri matamshi ili "usipoteze uso wako kwenye uchafu." Mfano mzuri sana ni neno “suai” (uzuri), linalotamkwa kwa sauti ya kushuka, likimaanisha “mpotevu, mpotevu.” Mfano unaovutia zaidi ni msemo kho thoot (samahani). Ukisema kwa njia tofauti kidogo - kho tot - itageuka kuwa "ruhusa (samahani, samahani) kuteleza." Mfano mwingine wa kuchekesha. Neno "sai nom" linamaanisha "pamoja na maziwa" na neno "saai nom" linamaanisha "kutetemeka."
89. Unapoenda kununua, ichukue kama mchezo. Kumbuka sanuk na sabai. Uuzaji unapaswa kuwa mzuri kwa kila mtu. Mahali pazuri pa kufanya mazoezi ya mtazamo huu kuelekea ununuzi ni soko la Chatu Chak huko Bangkok (Jumamosi-Jumapili), ambapo karibu kila kitu kinauzwa.
Chedi huko Lamphun.
90. Kwa ujumla, Thais wana mtazamo mzuri kuelekea kupigwa picha. Lakini, jihukumu mwenyewe, wewe binafsi utaipenda wakati mtu mweusi anayetembelea kwa kiburi anatembea chini ya barabara ya jiji la Kirusi au Kiukreni na kuchukua picha za kila mtu, ikiwa ni pamoja na wewe. Kwa uaminifu, utaipenda hii? Wakati wa India, wenyeji wanajaribu kwa uwazi kunipiga picha bila kuuliza, ninawakataza kufanya hivyo, wakati mwingine kwa vitisho vya unyanyasaji wa kimwili :) (tu utani). Kwa nini usiombe ruhusa? Inaonekana kwangu kwamba unahitaji kuheshimu faragha ya watu wengine.
91. Nchini Thailand, hakuna mtalii aliye salama kutokana na kukutana na nyoka. Jambo kuu hapa ni kuelewa kwamba nyoka inakuogopa zaidi kuliko wewe. Nimeona nyoka nchini Thailand mara nyingi, mara nyingi, ingawa mara nyingi kwenye barabara za lami (na kamwe msituni) na hawajawahi kuwa na fujo.
92. Thais kwa kawaida huitana kila mmoja kwa jina, akihifadhi jina la ukoo kwa madhumuni rasmi. Majina ya ukoo yalianzishwa rasmi na Mfalme Vachiravut kwa amri maalum mnamo 1913. Wakati huu, Thais bado hawajawazoea kabisa, na wakati mwingine ni ngumu kwao kutamka majina yao :)
93. Kila siku saa 8.00. na 18.00 katika maeneo ya umma Wimbo wa Kithai unatangazwa kwenye redio na TV. Ikiwa unabaki ameketi, uwezekano mkubwa hakuna mtu atakayesema neno kwako, lakini inaonekana kwangu kuwa ni bora bado kuonyesha heshima kwa nchi ambayo uko.
94. Kulingana na adabu za Thai, tabia mbaya ni pamoja na kuweka mikono yako kwenye mifuko yako, kukaa kwa miguu iliyovuka, na mikono iliyounganishwa.
95. Katika maeneo ya utalii watu kwa muda mrefu wamezoea farang. Lakini ikiwa unajikuta katika maeneo ambayo wazungu ni wachache, usishangae kwamba watoto watajaribu kukugusa (kuna imani kwamba mgeni anaweza kuwa ishara ya furaha na bahati nzuri. Katika maeneo kama hayo, farang mara nyingi huitwa. nje "Hey, wewe"... Hii sio mbaya , mzungumzaji hajui jinsi ya kukuita tena Mara nyingi hii ni ujuzi wake wote wa Kiingereza :) Hata hivyo, watalii wengi wanaozungumza Kirusi wana ujuzi sawa wa Kiingereza.
96. Katika lugha ya Kithai kuna kitu kama Kreng Jai (“kreng chai”). Tafsiri ya moja kwa moja ni ngumu kufanya. Takribani, inamaanisha yafuatayo: tamaa ya kuheshimu faragha ya mtu mwingine, sanuk yake binafsi na sabai, mawazo yake, hisia na hisia.
"BONYEZA" kwa bahati nzuri.
97. Ikiwa katika nchi yetu dhana ya "moyo wa joto" ina maana nzuri, basi nchini Thailand ni kinyume chake. Tyai ron (moyo moto) inarejelea mtu ambaye ni mwepesi wa kusisimka, kukasirika, na kukasirika. Na hii ni mbali na bora.
Wakati huo huo, Tiy Yen (moyo baridi) - usawa, utulivu, uvumilivu - ni mfano bora wa tabia - hivi ndivyo mtu kama Buddha anavyofanya. Inaaminika kuwa damu nyeupe ilitiririka kwenye mishipa ya Buddha, ambayo ilikuwa ni ishara ya kutojali kabisa. shahada ya juu Tiy Yen.
98. Kaskazini mwa Thailand, katika miji midogo na vijiji, vyombo vya maji (tum sai nam) huwekwa mitaani ili mtu yeyote apate kuburudisha. Huu ni mfano halisi wa kanuni ya Kibuddha ya kuwasaidia watu wengine.
99. Katika wats za Thai mara nyingi unaweza kupata wanawake waliovaa nguo nyeupe na vichwa vilivyonyolewa. Wanaitwa Maci(mama wazungu). Neno hili mara nyingi hutafsiriwa kama "watawa". Hii si tafsiri sahihi kabisa. Utawa kamili nchini Thailand unawezekana kwa wanaume tu. Na meichs ni wanawake wa kawaida ambao wana hadhi maalum, wanaongoza maisha ya karibu ya kimonaki. Kuna takriban elfu 10-20 kati yao nchini Thailand.
100. Maneno machache zaidi ya kawaida.
Kwaheri - Laa kon khrap (wanawake wanasema sio kkhrap, lakini kha).
Bei gani? (Inagharimu kiasi gani?) – Raakha thaurai khrap (wanawake husema kha, si khrap).
Sitaki - phom (wanawake - chan) inaweza au khrap (wanawake wanasema sio khrap, lakini kha).
Ladha - Aroy kkhrap (wanawake wanasema si kkhrap, lakini kha).
Sielewi - phom (wanawake - chan) mai khau tai khrap (wanawake wanasema sio khrap, lakini kha).
Bahati njema! – Chok dii kkhrap (wanawake wanasema si kkhrap, bali kha).
101. Ikiwa mtu wa Thai alifanya kitu kibaya mbele ya macho yako, hupaswi kuthibitisha kwake, hasa mbele ya watu wengine. Ni bora kutabasamu kwa upole na kumwomba afanye vivyo hivyo tena. Miaka michache iliyopita nilikutana na dereva wa basi dogo ambaye hakujua mengi kuhusu eneo ambalo nilijua vyema (Chiang Mai na Pai). Nami nilimkosoa bure kabisa kwa hili, na kundi langu lilishuhudia hili. Hakuwahi kunisamehe kwa hili. Hii, ili kuiweka kwa upole, haikuwa na athari bora kwenye safari.
102. Wageni ambao mara nyingi hutumia ishara huwashangaza sana Thais. Hapo awali, Thais aliona hii tu kwa wale wa wenzao ambao walikuwa wagonjwa wa akili. Kujizuia katika ishara kunaweza kukaribishwa tu.
103. Tangu kuwasili kwangu kwa mara ya kwanza nchini Thailand, nilitambua hilo katika nchi mbalimbali Asia ya Kusini-Mashariki hakuna mwenye haraka. Kwa kweli, ninatia chumvi kwa kiasi fulani, lakini haraka kwa ujumla sio kawaida kwa Thais. Harakati za haraka, kulingana na Thais, ni mbaya na sio za kupendeza.
Kwa njia, mama wa Thai wanahakikisha kwa uangalifu kwamba binti zao wanatembea kwa uzuri (kuwa waaminifu, hii haifanyi kazi kila wakati). Wasichana wadogo wanaokanyaga sana mara nyingi huogopwa na mungu wa kike Mae Thorani (Mama Dunia), ambaye huenda akaudhishwa na mwendo huo mbaya.
104. Ikiwa mwanamume ana fursa hiyo ya kifedha, basi anaweza kumudu mia noi (mke mdogo) - mke wa pili wa nusu ya kisheria. Kisheria, kwa kweli, yeye sio mwenzi, lakini anapokea msaada wa kifedha. Kwa mwanamume, hii hairuhusiwi tu, bali pia huongeza hali yake ya kijamii. Kwa kawaida, wanawake wa Thai hawawezi hata kufikiria juu ya mume yeyote wa pili.
Meichi akitafakari juu ya maji. Kanchanaburi.
105. Kwa wanaume. Kama sheria, watalii hushirikiana kwa karibu na wale wanawake wa Thai ambao wana hali ya chini ya kijamii. Sitaki kusema chochote kibaya juu yao, lakini kujaribu kujenga uhusiano wa muda mrefu na wanawake kama hao sio wazo nzuri. Kuna msemo: unaweza kuchukua msichana kutoka kwa baa, lakini karibu haiwezekani kuchukua bar kutoka kwa msichana.
106. Thais, kuiweka kwa upole, sio wakati sana. Wakati huo huo, wanathamini kushika wakati kwa wageni. Kuna hata mgawanyiko katika aina mbili za makubaliano: "nat farang" - wakati wakati ni muhimu na "nat thai", wakati makubaliano yanaweza kutibiwa kwa uhuru zaidi.
Maswali 107 ya kibinafsi yanayoulizwa hata na watu usiowafahamu vizuri hayana lawama. Kwa mfano, unaweza kuulizwa kuhusu hali yako ya ndoa, umri, mshahara. Yote hii sio udadisi wa bure, lakini ni dhihirisho la kupendezwa na mpatanishi.
108. Sisi ni tofauti.
Thais ni sana, na wakati mwingine hata tofauti sana na sisi. Lakini ikiwa "hatutavuruga nyumba yao ya watawa na sheria zetu wenyewe" na kuheshimu mila, tamaduni na mila zao, basi wako tayari kukutana nasi kwa ukarimu na ukarimu mkubwa zaidi ulimwenguni. Na kisha Sanuk, Sabai na Suai watakuwa nasi kila wakati kwenye ardhi ya Thailand.
Tarehe ya kuandikwa: 2554.
Tarehe ya kuchapishwa: 2556.
Ikiwa ulipenda nyenzo hii, unaweza kusaidia tovuti ya Vostokolyub kifedha. Asante!
Maoni ya Facebook
Nilipokuwa nikitoka Pattaya kuelekea Bangkok, chumba changu kiliibiwa. Waliniibia kimya kimya, kwa akili, hakuna kitu kilichoguswa isipokuwa $200 kwa ununuzi mwepesi wa jioni kabla ya kutumwa nyumbani. Kwa kweli, hakuna kitu cha kugusa. Unaweza kugusa simu. Lakini faida kutokana na mauzo yake hailipii juhudi zinazotumika kwenye usafirishaji hadi kufikia hatua ya kuuzwa. Mwizi mzuri pia hakuiba kaptula yangu, chupa ya ramu na T-shirt kadhaa za zamani. Labda katika wasifu wake wote hakukuwa na kushindwa zaidi kuliko nambari yangu ya nyumba ya wageni. Nilifikiria hata jinsi angelalamika kwa marafiki zake jioni kwa kikombe cha sangsom
Hapana, vizuri, Buddha wa kutisha. Itaisha lini. Jana Surakapork alipanda hadi farang. Jamaa huyu si tajiri, lakini ana iPhone 3, pesa taslimu elfu 4 na sanduku la chokoleti kwa dessert. Kwa nini Surakaporka anafurahi sana kama tumbili, na ninachoweza kuvuta zaidi ni Nokia 3310 na pakiti nusu ya Viagra. Umechoka nayo!
Na marafiki zake
Usichukie, kun Guwanakang. Wape mbingu. Hivi karibuni tuk tuk itapita kwenye barabara yako. Utavuta lulu, almasi na simu za rununu. Umbali utarudisha kila kitu!
Nilifikiria hii njiani kwenye teksi na hata Surakapork kwa namna fulani akawa karibu na joto zaidi kwangu. Kwa kweli sikukusudia kununua chochote cha maana. Kwa hivyo, kila aina ya vitu vidogo vya kweli vya zawadi.
Loo, loo, lete sumaku, lete sumaku, lete hiki na kile.
Ndiyo sawa. nina furaha. Kuna jambo moja sielewi. Lakini hakuna mtu anayewahi kuniletea zawadi zisizotarajiwa, lakini kila mtu anakasirika kuwa mimi huwa siletei kila wakati?
Kwa ujumla, tulikuwa tukiendesha gari na dereva wa Thai wa takriban arobaini kwenye njia ya kuelekea uwanja wa ndege. Nilifanya mazoezi ya Thai yangu kwa nguvu zote za ulimi wangu. Dereva kwa furaha kubwa aliniambia alitoka wapi, mtoto wake alikuwa akifanya nini kwenye shamba la mchele, ambapo huko Bangkok unaweza kula Orthodox tom yam kwa baht 15 tu, nk. Kwa ujumla, alitoa kila kitu. habari muhimu ambayo yeye mwenyewe alikuwa nayo. Nilijibu kila kitu
Drip, drip, drip.
Inamaanisha kitu kama "sawa". Kama, ninaelewa. Nilipoacha kuelewa, nilizungumza mara mbili haraka, kana kwamba nikigeuza sehemu hii ya mazungumzo kwenye ukurasa unaoeleweka.
Baada ya saa moja na nusu, tuliweza kuzunguka barabara zote za ushuru kwenye barabara kuu na kufika kwenye uwanja wa ndege kupitia aina fulani ya uwanja wa mafunzo ya kijeshi, ambapo dereva alikuwa na "mwisho" wake. Alisalimiwa na tukaokoa baht 50 baada ya kutumia dakika 20.
Nilikuwa na takriban baht 700 za bili ndogo kwenye pochi yangu wakati huo. Nilikuwa tayari nimelipia teksi na ulaji wangu haukutamani ila chupa ya bia kwenye chumba cha kusubiri. Tukaagana na dereva teksi. Nilichukua mkoba wangu na kunyata hadi kwenye dawati la usajili. Kulikuwa na zaidi ya saa moja iliyobaki kabla ya kuondoka, ambayo chini ya hali ya kawaida inatosha kuepuka kujisikia kama mtalii wa Soviet ambaye alifika "ikiwa tu" saa 4 mapema.
Mwanamke huyo wa Thailand aliitazama pasi yangu ya kusafiria kwa muda mrefu, akiipitia huku na huko kama gazeti linalometameta. Kisha akaenda kwa msichana mwingine wa Thai na kuanza kumuonyesha. Bila shaka, nilielewa kuwa picha zangu za pasipoti zinaweza kuharibu psyche ya mtoto mwenye umri wa miaka saba, lakini dhihaka ya kutokamilika kwa mwanga na uso kwa sasa ilikwenda zaidi ya mipaka yote.
Hatimaye alirudi kwangu na mstari wa kiwavi wenye hasira ambao walikuwa wamekusanyika nyuma yangu.
Sser, una overstey siku 4. Yu lazima alipe fain baht 2 elfu.
Ambayo kwa tafsiri ilimaanisha "Ninakaa Thailand kwa siku 4 zaidi ya muda wa visa. Ninahitaji kulipa baht 2k, kuomba msamaha kutoka kwa dhamiri yangu na polisi na kuendelea."
Nilichukua karatasi yenye maelekezo ya kuelekea ofisi ya sera ya uwanja wa ndege na, nikiwa na hali ya mwanafunzi maskini akijaribu kuingia kwenye karamu ya gharama kubwa ya vifaranga na madawa ya kulevya, nilitangatanga kwenye udhibiti wa pasipoti.
Nilisindikizwa hadi kwenye chumba kimoja na polisi, mwanamume wa miaka 45 hivi, asiye na kigugumizi na mkali.
Savadi cap,” niliamua kuanza kidiplomasia.
"Kofia," alisema kwa kukauka na kuashiria kiti.
Nikakaa.
Sijui hata nianze vipi, uhalali wako, pesa zangu ziliibiwa kabla tu ya safari yangu hapa, hii ni mara ya kwanza kutokea. Kwa kweli naipenda sana Thailand, hata nina rafiki wa kike wa Thai, lakini huu ni ujinga kama huo, labda utanisamehe kwa kutowajibika kwangu na kukubaliana nayo.
Maneno yalinimwagika, yakijipanga katika minyororo ya kijinga zaidi, licha ya hamu yangu ya kuonyesha NLP ya mkoa.
Polisi huyo alifurahishwa na hotuba yangu kama jaribio la hafifu sana la kijana wa chama, ambaye alikuwa ametumia pesa zake zote kununua kokeini na karaoke, kuendesha gari kama sungura. Aliona karibu 426 kati yao hapa.
Una (aliangalia saa yake) kama dakika 15 kukopa pesa kutoka kwa mtu ambaye yuko kwenye ndege yako. Ikiwa hutafanya kwa wakati, utapewa mizigo na tiketi ya kurudi. Ndio?
Alisema hivyo kwa uthabiti hata hakukuwa na nafasi ndogo katika usemi wake wa "kuingia katika hali hiyo."
Naam, sawa, nitacheza na sheria zako, nilifikiri na kuondoka kwenye chumba.
Siwezi kusema kwamba aibu ilikuwa ikinitafuna kutoka ndani, lakini haikuwa raha hata kufikiria kupitia mipango ya kupata pesa 40 kutoka kwa mtani. Nilisimama nikiwa nimejikita mahali hapo, nikigawanya kijito hicho katika riboni mbili na kuchungulia kwenye nyuso za watu, nikijaribu kuwatambua kuwa Waukraine.
Samahani, lakini unazungumza Kirusi? - Nilimgeukia mzee mwenye huzuni katika koti la ngozi na mfuko wa magurudumu.
Ndiyo! - alijibu na kuendelea tu kusonga mbele na begi lake.
Ahh ... Naam, ni vizuri unachosema, sikutarajia. - Nilidhani.
Nilitumia dakika nyingine 7 kama hii, lakini abiria wote wa Bangkok-Kyiv walikuwa tayari wamekaa kwenye chumba cha kungojea kwa muda mrefu.
Hatimaye, hofu kidogo ilianza kunipata. Zilikuwa zimesalia dakika 40 kabla ya kuondoka.
Mpango huo ulikuja akilini bila kutarajia.
Sikiliza, nilimkimbilia yule polisi.
- Vipi kuhusu kununua kitu kutoka kwangu?
Nilisema hivyo na kumkumbuka Surakapoka, ambaye, hata licha ya tamaa yake kubwa, hakupata chochote kinachostahili kuiba katika ulimwengu wangu wa nyenzo.
Mthai huyo alijaribu kuipungia mkono, lakini niliona kwamba alikuwa akiitazama saa yake kwa makini.
Saa hiyo nilipewa na Daa kwa ajili ya siku ya wapendanao. Nilihifadhi mwezi kwa ajili yao. Sikuenda saluni kwa siku 4 mfululizo na sikununua vipodozi kwa wiki nzima. Kwa ujumla, niliingia katika hali ya kujinyima nguvu. Saa hakika sio ghali. Casio. Labda zinagharimu 40 bucks.
Nilivutiwa naye, lakini sikutaka kutoa zawadi hiyo.
Sasa, nitamwita bosi na kuzungumza naye! - aliniambia na akaondoka.
Nilikimbia na kuanza kumwaga takataka zote kutoka kwenye begi langu mfululizo, nikitafuta msaada kutoka kwa Mwenyezi.
Msaada huo ulipokea pete mbili za fedha, pochi ya ngozi na simu iliyovaliwa chini ya chips kwenye lami.
Mvulana mdogo wa Kithai aliyeonekana mwanariadha, aliyevalia vizuri na aliyevalia kiraia, aliingia chumbani. Akiwa na bastola kwenye mkanda wake.
Niliinuka kutoka kwa kiti changu na, kama bibi kwenye soko, niliweka kwa uangalifu "bidhaa" zangu zote mbele yake, nikizisifu.
Mkoba bora, ngozi ya ng'ombe. Hii haina kuchoma moto, na kuna compartment kwa ajili ya vitu vidogo na inaonekana nzuri! Chukua!
- Au hapa, simu ya rununu. - Ndio, yeye ni mzee. Lakini ina kadi na kuna kiasi cha baht 100 za kupiga simu kwa nambari zote za Thai. Pamoja na michezo ya kusisimua kwenye folda ya michezo. Sudoku, O mwenye bahati. Ichukue, tafadhali!
Lakini mvulana alielekeza saa yake. Niliziondoa mkononi mwangu na kuhisi kile watu katika duka la pawn huhisi labda.
- Ndugu, hii ni zawadi kutoka kwa msichana. Tafadhali chukua pochi, au fawn, au zote mbili. Je! unataka koti au begi, lakini kaka, siwezi kumpa slag hii ya Kichina. Hapa ah gona kusema kwamba inaweza Gelfrend?
Thai alifikiria kwa sekunde moja baada ya kusikiliza utendaji wangu. Na nilipokuwa kwa muda mfupi tu kusema "chukua saa," nikifikiri kwamba ni kipande cha kijinga cha vifaa, kwamba nitajinunulia bora zaidi na niweze kuelezea kila kitu, ndio, kijana wa Thai alisema kitu mtu mzima. Kisha akanitabasamu kidogo kwa kunyoosha, akatoa pochi yake mfukoni na kuweka baht 2,000 juu ya meza.
Unachukua nini? Nilimuuliza
"Mei, Mei, Mei (hapana, hapana, hapana)," alisema.
- Mei kalamu peponi - hakuna matatizo.
Mimi ni kama - aray na? (Samahani, nini?)
Ile ambayo mtu mzima alijaribu kunitafsiria.
Bosi wangu alisema kuwa haitaji chochote, alikupa baht 2000 kulipa faini, kwa hivyo ujaze hapa na ukimbie kwenye chumba cha kungojea.
- Lakini sihitaji 2000. Ninahitaji baht 1300. Nina 700.
- Jiwekee mwenyewe ikiwa tu, labda unaweza kunywa kahawa kwa dakika 5.
Kulikuwa na sura ya kupingana sana kwenye uso wa kijana huyo. Nilielewa kuwa kitendo hicho kilikuwa cha hiari, na labda tayari alijuta.
Hakukuwa na muda wa kutoa shukrani zangu kwake na nilifanikiwa tu kumwomba aandike jina lake la Facebook kwenye kipande cha karatasi ili niweze kuwasiliana naye.
Bahati nzuri kwako na familia yako, asante! - Nilimwambia, nikafanya wai (upinde wa shukrani wa Thai) kisha nikampa mkono ...
Dakika 8 baadaye nilikuwa nimesimama kwenye chumba cha kusubiri nikinywa kahawa. Abiria walikuwa tayari wakipakia kwa bidii ndani ya "utumbo", lakini sikuwa na haraka sana, nilisimama na kumaliza kuvuta sigara umbali wa mita 10 kutoka kwao.
Hakuna maadili hapa. Inafurahisha sana wakati kama huo.
Leo nilinunua manukato kwa msichana au mke wa Thai, kesho nitafikiria juu ya kile ninaweza kumletea kibinafsi kutoka Ukraine ambayo ni wazi na isiyo ya kawaida.
Sana kwa Thais. Sana kwa "yetu".
Damu moja, vyombo laki moja.
Inapakia...