Mbwa mwenye furaha. Mbwa mwenye furaha. Upande wa kiufundi wa risasi

Kwa ujumla, mbwa katika ndoto inamaanisha rafiki - mzuri au mbaya - na ni ishara ya upendo na kujitolea.

Kumwona katika ndoto anatabiri kupokea habari kutoka kwa rafiki au kukutana naye.

Mbwa wadogo katika ndoto inamaanisha shida, wasiwasi, ubatili.

Mbwa mweusi katika ndoto inamaanisha rafiki yako ambaye ameanza kitu dhidi yako.

Mbwa mweupe katika ndoto ni rafiki yako wa karibu.

A mbwa nyekundu katika ndoto inamaanisha sana mpendwa, mume, mke, mpenzi.

Uzazi na ukubwa wa mbwa katika ndoto ni sifa ya marafiki zako.

Poodle, Spitz na mbwa wengine wa mapambo katika ndoto ni rafiki mwaminifu na mpole.

Dane Mkuu katika ndoto ni rafiki mkubwa na mwenye busara. Lakini ikiwa katika ndoto anakufunulia meno yake, basi tahadhari naye. Huyu si rafiki tena, bali ni adui mjanja.

Hounds na mifugo ya uwindaji katika ndoto inamaanisha watu wenye ubinafsi ambao hawatasita kupata pesa kutoka kwako au kukudanganya kwa faida. Lakini ikiwa katika ndoto unajua kuwa una mbwa wa uwindaji, basi ndoto hiyo inatabiri bahati nzuri au faida kwako.

Ikiwa mbwa wanakufukuza katika ndoto, basi unapaswa kuwa mwangalifu na mitego iliyoandaliwa kwako na maadui wadanganyifu.

Mbwa wa walinzi ni marafiki waaminifu, waliojitolea na wenye nguvu ambao wako tayari kukulinda katika nyakati ngumu.

Kukutana na mbwa katika ndoto inamaanisha kupokea habari kutoka kwa mpendwa au rafiki.

Mbwa anayecheza katika ndoto ni harbinger ya mkutano wa kufurahisha au wa kupendeza.

Mbwa mwenye upendo anamaanisha rafiki aliyejitolea. Hata hivyo, ikiwa katika ndoto mbwa asiyejulikana anakusumbua, basi unapaswa kujihadhari na udanganyifu au usaliti.

Kupiga mbwa mwenyewe katika ndoto ni ishara kwamba unajaribu kupata kibali cha mpendwa.

Mbwa anayepiga, kubweka, kulia, kushambulia katika ndoto anatabiri ugomvi, kashfa na matusi.

Ikiwa unapota ndoto kwamba mbwa amekuuma, basi usipaswi kukopesha pesa kwa marafiki zako, ili usigombane nao baadaye kwa sababu ya hili.

Mbwa wagonjwa katika ndoto huashiria kupungua kwa biashara au upotezaji wa mali fulani.

Ikiwa katika ndoto unaona kwamba mbwa mdogo ni mgonjwa, basi huzuni na tamaa zinangojea.

Ndoto ambayo uliona kwamba mbwa amejificha kutoka kwako, kukuepuka, au kukimbia kutoka kwako, inaonyesha kuvunjika kwa uhusiano wako na rafiki wa karibu na baridi yake kwako.

Kusikia gome kubwa katika ndoto ni harbinger ya mafanikio katika biashara. Ikiwa barking ilikuogopa katika ndoto, basi habari itakuwa mbaya. Kusikia mbwa kadhaa wakibweka katika ndoto inamaanisha kashfa kubwa au shida.

Ikiwa unaota kwamba mbwa fulani mkubwa nyekundu alipata ajali, kama matokeo ambayo alikufa, basi hivi karibuni utajifunza kuhusu kifo cha ghafla mpendwa anayekufa katika ajali kama hiyo.

Kutafuna mbwa katika ndoto inamaanisha ugomvi na mpendwa.

Ikiwa unapota ndoto kwamba mbwa wako amefungwa au amefungwa, basi ujue kwamba rafiki yako hayuko huru kutokana na majukumu yoyote na huwezi kutegemea uaminifu wake.

Ikiwa katika ndoto unaweza kufuta kamba na kuondoa kola kutoka kwa mbwa, basi mafanikio yanakungojea. maisha binafsi na ushindi dhidi ya wapinzani.

Mrembo mbwa mweupe katika ndoto inatabiri kupokea habari njema kutoka kwa mpendwa.

Mchafu, mvua, chafu mbwa mweupe katika ndoto - huyu ni rafiki yako wa karibu, ambaye kwa sababu yako aliingia katika hali mbaya na alikuwa na shida nyingi katika familia yake.

Mbwa wenye hasira katika ndoto ni adui zako. Mbwa Mwendawazimu katika ndoto - huyu ni adui yako mkali. Mara nyingi ndoto kama hiyo inatabiri kuwa utapata aibu au fedheha inayosababishwa na tuhuma zisizo na msingi.

Nyumba ya mbwa katika ndoto ni harbinger ya ukweli kwamba hivi karibuni utajikuta katika hali duni na utalazimika kuhesabu nayo.

Kuendesha mbwa katika ndoto inamaanisha nguvu ya msimamo wako na bahati nzuri katika biashara.

Mbwa wanaopigana wenyewe kwa wenyewe ni wapinzani.

Kutembea na mbwa katika ndoto ni ishara ya wakati mzuri na mpendwa wako.

Ikiwa katika ndoto mbwa hukukinga kutoka kwa maadui, basi ujue kuwa una rafiki ambaye unaweza kutegemea msaada wake. Tazama tafsiri: wanyama.

Tafsiri ya ndoto kutoka kwa Kitabu cha Ndoto ya Familia

Jiunge na chaneli ya Ufafanuzi wa Ndoto!

Ji-Gi ni mbwa wa ajabu kweli. Kwa kawaida, kwangu, ambaye ana upendeleo, kila kitu kinachohusu ninachopenda kinaonekana kuwa muhimu sana na cha kuvutia, lakini niamini, alistahili kwa uaminifu sura hii ya ziada katika hadithi yangu. Yeye, kwa njia yake, ni wa kushangaza zaidi kuliko Rolf kati ya mbwa wa mchungaji. Ni yeye ambaye, mtu anaweza kusema, anarekebisha machoni pa wapenzi wa mbwa aina nzima, ambayo kwa ujumla inachukuliwa kuwa ngumu kufundisha, sio akili sana na starehe katika maisha ya kila siku, ilichukuliwa kwa uwindaji tu.

Dzhinechka hakuwa na umri wa miezi mitatu wakati alienda safari yake ya kwanza ya gari. Katika umri ule ule alisafiri kutoka St. Petersburg hadi Smolensk na Rolfuska, tu naye tuliishi katika kawaida mbwa mdogo hali, katika ghorofa ya mijini. Jinka, kinyume na desturi zote, aliishia msituni. Tulishangaa kutoka kwa kazi, kutoka kwa jiji, kutoka kwa watu, kisha tukajificha kutoka kwa kila mtu na kila kitu kwenye mwambao wa Ziwa nzuri la Lizhmen huko Karelia.

Mwanzoni, bila shaka, nilikuwa na wasiwasi kuhusu mtoto. Kweli, alikuwa katika msitu karibu na St umri wa mwezi mmoja wakati mimi, mwenye dhambi, kwa kukiuka sheria, nilipomchukua, pekee wa takataka nzima, kwenye matembezi marefu ya nchi. Lakini huko, baada ya yote, kwa saa moja au mbili, chini ya usimamizi wa uangalifu wa familia nzima, watu na mbwa. Sasa, kwa hiari yetu wenyewe, tumejikuta tumetengwa na watu na ustaarabu kwa muda usiopungua wiki mbili. Na kulisha sio sawa na katika jiji, na kupotea katika msitu hakugharimu chochote kwa mtoto. Naam, iwe hivyo, niliamua, nitaifunga kwenye gari!

Sivyo! Ji-Gi, kwa kweli, aliamua mara moja kila kitu kwa njia yake mwenyewe. Wakati wa kukaa kwa mara ya kwanza kwa usiku mmoja, kwenye ukingo wa juu wa Mto Olonka, mara tu tulipowaruhusu mbwa wazima kutoka kwenye gari, alianza kugonga mwili wake wote kwenye kuta na madirisha, kama binti wa kifalme aliyefungwa. Wakakata tamaa. Imetolewa.

Mwanzoni, kwa kweli, tulimkazia macho, lakini tunaweza kuwa waangalifu hadi lini? Kuna mambo mengine ya kufanya juu ya kuongezeka. Siwezi kujizuia kuandaa chakula na kuangalia maisha rahisi ya kambi. Na hivi karibuni alikuwa tayari kulisha kwa uhuru, kwa haki sawa na mama yake na Rolf. Tu katika msitu, zaidi ya barabara na vilima, ambapo mbwa wakubwa walikuwa na haki ya kwenda peke yao, sikumruhusu aende. Mara kwa mara nililia: "Dzhinechka yangu iko wapi?", Ambayo mtoto wangu mwenye akili ya vitendo alijibu kwa huzuni: "Anakula mahali ...". Hakuwa na makosa. Jinka, mbweha wa kweli, mara kwa mara alikuwa "akiruka bweha" katika eneo lote la maegesho na katika ujirani wake wa karibu, akiangalia kitu chochote kilichokuwa kimelazwa vibaya. Nilichimba hata mabati ambayo yalikuwa yamefukiwa vibaya na watalii waliotangulia. Nadhani hii haingetokea bila usaidizi hai wa mama mwenye upendo.

Wakati msemo wa kawaida unatamkwa mbele yangu: mbwa hula kila kitu ambacho hakijapigwa misumari, mimi hupiga tu. Yangu itachukua muda mrefu kidogo kupigwa misumari, hiyo ndiyo tofauti nzima. Walimfundisha paka hata kuiba - ni nani mwingine angetupa vitu vya kitamu kutoka juu, kutoka kwenye buffet, kutoka kwa meza, kutoka kwenye jokofu? Watu wangu hula kila kitu, ikiwa ni pamoja na pilipili na haradali - ikiwa hutazama. Katika jaribio la kukata tamaa la kumwachisha mbweha mmoja wa mbweha kutoka kwa sufuria na sufuria zilizoachwa bila kutunzwa kwenye jiko, nilijaribu kuongeza pilipili ya moto zaidi ya cayenne kwenye mafuta yenye joto kutoka chini ya cutlets, ambayo, kwa kuzingatia upendo wangu kwa kila kitu cha viungo, mimi hula mara kwa mara. na si bila ugumu. Unafikiri hakuweza kuimudu? Haijalishi ni jinsi gani!

Na sio kwa sababu hawapati kile wanachostahiki kuwa ni walafi. Hapana, ninafuatilia lishe yao kwa uangalifu, ikiwa tu kwa sababu ya tabia ya kuzaliana kuwa mzito, kwa sababu mbwa wa mafuta huwa kila wakati. mbwa asiye na afya. Mimi huwaweka kila wakati kwa uzani sawa, ambao hupewa kulingana na kiwango cha kuzaliana. Hatua hapa sio njaa, lakini tamaa ya ndani ya kupata chakula kwa sisi wenyewe, ambayo sifa za kazi za mbwa wote wa uwindaji zinategemea. Nimeona kuwa kutotosheka kwa mbwa wa uwindaji ni sawia moja kwa moja na usemi wa sifa zake zingine maalum za urithi. Ndiyo maana kuna "wawindaji" wengi wenye nia mbaya kati ya Mbweha na wawindaji wengine, na kwa nini ni vigumu kuwafundisha kukataa chakula kilichopatikana peke yao au kinachotolewa na wageni. Na ikiwa hata poodles, ambao, kwa kweli, walikuwa na wawindaji katika familia zao, lakini katika vizazi vya mbali sana, wanavutiwa na hii, basi Mungu mwenyewe aliamuru yangu. Kusema kweli, tayari nimeacha kupigana. Hivi ndivyo nilivyo nao, hivi ndivyo ninavyowapenda. Baada ya yote, mbwa, kama watu, haipo bila matatizo. Hata hivyo, hii pia ambapo Dzhinechka hutofautiana na mbweha wa kawaida - yeye hutafuta yadi tu kutokana na uchovu na ukosefu wa tahadhari wakati wa kutembea. Watiifu zaidi, kwa njia, daima hupokea uangalifu mdogo.

Akiwa na zaidi ya miezi miwili tu, Jinka amezoea maisha ya bivouac kikamilifu, ingawa, naona kwenye mabano, bado hana upendo huo mzito kwa msitu kama mama yake alivyokuwa. Hii inafafanuliwa, nadhani, kwa urithi kwa upande wa baba, ambao mababu zao waliishi kwa miaka mingi katika viunga vya kitalu kizuri sana, lakini bado maalum. Gee sio tu hakujaribu kutoroka kutoka kwa hema na gari, lakini pia alianza kulinda kwa bidii kura ya maegesho, haraka akagundua kuwa mahali tulipoishi, wageni hawakuwa na chochote cha kufanya.

Sehemu yetu ya pwani ilitenganishwa na njia ya mchanga inayoongoza kutoka kijiji hadi kijiji na mti bora wa raspberry, uliopatikana kwa wingi zaidi katika maeneo haya. Mara moja au mbili kwa siku, wanawake waliokuwa wakipita kijiji kimoja hadi kingine walisimama nyuma ya vichaka ili “kuchuma beri.” Mtoto wetu mara moja, bila kufikiria mara mbili, akaruka barabarani, akiingia kwenye gome la "mlinzi" wa tabia. Haijalishi jinsi ilivyokuwa ya kuchekesha ilipofanywa na mtoto wa miezi miwili, haya bado yalikuwa majaribio ya kwanza ya kudai haki zake kwa eneo hilo. Ni ukweli unaojulikana kwamba wasumbufu hawakuogopa puppy hata kidogo, lakini Rolf wetu mkubwa, polepole, kwa heshima, akitoka kwenye misitu, ambako alikuwa akila raspberries zilizoiva. Aliwatazama shangazi zake kwa ukali na kwa kutokubali: wamefanya vurugu gani hapa? Sio kosa la mtoto, hilo ni neno langu! Hakukuwa na sababu ya kuchukua hatua ya kijeshi, na mimi, bila kupoteza wakati wowote, nilikumbuka Rolf na Bambi, ambao walikuwa wakizunguka pale miguuni pake, walimchukua Gee mdogo mikononi mwangu - sitaki watu shida zisizostahiliwa. Lakini tangu wakati huo, Ji-Gi ameamini kwa utakatifu na bila kukiuka nguvu zake. Kwa njia, miaka michache baadaye, mjukuu wake Bart alipata imani ndani yake kwa njia ile ile, tu haikuwa Lizhmenskoye, lakini kwenye Ziwa la Dvinye.

Baadaye sana, tayari akiwa na umri wa mwaka mmoja, atajifunza "kumchukua mvamizi", kunyongwa kwenye mtego wa kifo kwenye nguo, na ikiwa ana bahati na nguo zinageuka kuwa dhaifu, basi kwenye mguu wake. Bado ataendeleza yake mwenyewe, yenye ufanisi sana, licha ya kimo chake kidogo, mbinu za kupigana, na pia atazoea kwenda berserk kutoka kwa teke. Lakini hamu sana ya kulinda kutoka kwa wageni kile ambacho ni mpendwa kwake, na, haswa, mtu wangu mtakatifu, hutoka huko, kutoka kwa utoto mkali wa Lizhmen.

Sasa G ndiye mlinzi wangu anayetegemewa zaidi, na nasema hivi bila ladha ya kejeli. Kama mlinzi yeyote wa kitaalam, yeye ni mtulivu wakati watu wazuri, unaweza kuzungumza naye, unaweza kumpiga. Lakini ikiwa tishio lolote litatokea! .. Bila kufikiria kwa sekunde moja, atakimbilia mbwa na mnyanyasaji mrefu. Na mafungo ya ulevi - sio tu mbele ya shinikizo lisiloweza kushindwa, lakini pia mbele ya meno makali, yenye nguvu na sio madogo sana. Kweli, mbweha wanaweza kuuma! Ikiwa ndugu yake, Jock, anawinda dubu, kwa nini usitumie mbinu sawa dhidi ya mtu - wakati anastahili!

Ni Jinka ambayo mimi huchukua pamoja nami kwenye madarasa ya mafunzo, wakati sihitaji tu kuwaonyesha wanafunzi wangu mbinu za kiufundi, lakini "kuwafunza" kwa ulinzi mkubwa wa mmiliki. Hasira yake ni ya kweli, anaifikisha hata kwa wavivu zaidi na watazamaji. Kamari, kama inavyofaa, Gee hufanya kazi bila woga na bila dosari. Kumtazama binti yake, Bambi alijifunza kufanya kazi kwa njia ile ile; yeye ni mtulivu zaidi na asiye na migogoro katika tabia. Na wakati wote wawili wanaonyesha kuzuiliwa kwa mhalifu na ulinzi wa mmiliki katika programu zetu za maonyesho, ambapo tunaonyesha vipengele visivyotarajiwa vya tabia ya mbwa, hakuna mtu anayebaki bila kujali katika watazamaji. Na hizi sio vitendo vya circus vilivyosomwa mapema na vilivyosomwa kwa uangalifu. Huu ndio wito wao, wajibu wao mtakatifu wa hiari. Kusema ukweli, watanilinda vile vile bila ubinafsi, ikiwa chochote kitatokea, kutoka kwa mtu yeyote, hata kutoka kwa washiriki wa familia yangu.

Kama utani, namwita Dzhinechka "mummy." Kwa kweli, sio mbaya zaidi kuliko walinzi wa Shah's Mameluke, hulinda uadilifu wangu mara tu wageni wanapotokea ndani ya nyumba. Anajua kwa hakika: kulingana na ratiba ya mapigano, chapisho lake liko karibu na bibi yake. Wacha kila mtu apigane kwa ikulu, hazina, nyumba ya Shah! Mpaka wa Mameluke ndio wa mwisho wenye mtu mtakatifu!

Na hii ni kitu kidogo, sentimita thelathini na saba kwenye kukauka, ambayo ni karibu mara kumi kuliko mimi kwa suala la uzito na ukubwa! Baada ya yote, kwa maoni yake, mimi ni jitu mwenye nguvu zote, kwa hivyo ningelazimika kupigana na hatari yoyote, na hata kuithamini! Lakini yeye, rafiki yangu mwaminifu, atamkimbilia mshambuliaji yeyote, akijaribu kuniacha nyuma sana mahali salama. Ukinifunika kwa mwili wako mdogo! Kupuuza sheria zote za kujihifadhi!

Jinka anajiamini sana katika uwezo wake hivi kwamba, kama Bitch Mkuu wa pakiti, anaweka alama ya eneo lake sawa na Kiongozi. Na nilipomwona kwa mara ya kwanza akiinua mguu wake juu ya mti, lazima nikubali, nilichanganyikiwa. Ikiwa mimi mwenyewe singemzaa watoto wake, ningetilia shaka ujinsia wake. Baada ya yote, hadi wakati huo sikuwa nimewahi kuona wasichana wa kupigana kama hao.

Kwa shughuli zake zote zisizozuilika katika ulinzi, yeye ni mtiifu sana na anajimiliki. Ninapokuja kwenye duka pamoja naye, sifunga hata kamba, ninaitupa tu kwenye sakafu, na yeye hukaa bila kusonga. Hapa, hata ikiwa unapita paka, ukimdhihaki kwa sauti mbaya, au hata kuwajaribu watu kwa chochote, hakika itageuka kuwa jiwe. Mbele ya paka, mvutano huu wa ndani hufikia kiwango ambacho wakati mwingine haelewi mara moja ninapochukua leash kumwongoza mbali. Ni kana kwamba anarudiwa na fahamu zake baada ya kuwa na maono yenye nguvu (hivi ndivyo ilivyo, kwa njia) - ananitazama kwa mshangao kidogo na anainuka polepole, bila kunyoosha sana, moja baada ya nyingine akiweka sawa misuli iliyokamatwa na mapenzi ya chuma.

Siku moja nilikuja benki kwa biashara na kumketisha kwenye kona ili niweze kusimamia biashara yangu kwa utulivu. Njiani, nilizungumza kidogo na mlinzi niliyemfahamu, mpenzi wa mbwa, ambaye muda wa mapumziko kushiriki katika mafunzo ya mbwa wa huduma. Hakukuwa na watu huko, na tulizungumza kwa dakika kumi hivi. Jinka alikaa kando kwa amri ya "Mahali", alikaa bila kusonga, kana kwamba alikuwa safu ya chuma, kama anajua jinsi ya kufanya.

Nilipokuwa nikijiandaa kuondoka, nilimwita, nikitamani kwa siri kwamba angezingatia sheria zote za udhibiti zinazotolewa kwa mbwa wa huduma (ambayo, nitakuambia siri, sikuwahi kumfundisha). Wajanja wangu kusikia na kukaribia kwa uzuri nilipoitwa, nikicheza jeshi la kawaida kuzunguka kutoka nyuma, na nikaketi sawasawa kwenye mguu wangu wa kushoto. Leash dragged pamoja sakafu funny.

Wow, haifanyi kazi mbaya zaidi kuliko mbwa wa mchungaji! - mlinzi alishangaa.

Ndiyo, ni mchungaji, mdogo tu,” nilimjibu kwa mzaha.

Acha dhihaka! Naona ni Fox.

Fox ni Fox, lakini anapenda Mchungaji. Ni mwenye nidhamu tu, mwenye kujimiliki mwenyewe, mwenye nguvu na akili ya haraka vile vile. Na tabia moja tu isiyoweza kuepukika ya terriers inabaki ndani yake kwa hali yoyote. Huu ni uaminifu usioweza kutetereka kwa sheria za tabia zilizojifunza mara moja na kwa wote, ambazo wengi, kwa ujinga, wanafanya makosa kwa ukaidi.

Tunapotembea uani, haswa jioni, yeye, kwa hiari yake mwenyewe, anachukua msimamo ili aweze kuona njia na njia zote, matao yote na milango ya mbele, ambayo kuna mengi katika yetu tisa (! ) ua wa karibu wa nyumba nne za zamani kwenye Nevsky. Yeye, mbweha wa kwanza niliyemjua, wa kwanza, badala ya mbwa wa wachungaji, alianza kutekeleza amri ngumu ya mbwa wa mpaka wa doria "Sikiliza!" Kwa amri hii, mbwa ambaye amegundua mgeni haingii kwa kubweka kwa kukata tamaa, haikimbiliki kwenye njia ya adui, kama kawaida kwa mbwa wengi hata mbaya zaidi kuliko Fox, lakini inabaki mahali na kwa kugeuka tu. kichwa chake, akiweka masikio yake kwa uangalifu, na mwelekeo wa kutazama kwake huonyesha wazi kwa mmiliki mahali pa kwenda, mahali ambapo mgeni anatoka na kile anachoweza kuwa nacho. Unaweza kufikiria ni nini kinachogharimu Mbweha asiye na utulivu kutopasuka na uchafu mzuri na kukimbilia shambulio la kutojali? Lakini, nikimtazama Jinka, mbweha zangu wengine walijifunza kufanya kazi kwa njia hiyo hiyo. Na waache mbwa waoga, wenye tuhuma na wenye kusisimua wa mifugo yote, ambao wamejifunza amri hii, ambayo hufanya maisha iwe rahisi sio kwao tu, bali pia kwa wamiliki wao, sema asante kwake, Dzhinechka yangu!

Anasikia "sauti yangu ya ndani" sio mbaya zaidi kuliko mbwa wa mchungaji. Sio lazima nimueleze ninachotaka kutoka kwake; yeye, kama mama yake, anajua kila kitu bila maneno. Ndivyo alivyojifunza kupanda miti, baadaye kupitisha ujuzi huu kwa watoto wake. Kweli, sio mwinuko, sitasema uwongo, lakini kama digrii sitini - anapanda bila kupiga jicho.

Wakati mmoja, nilipokuwa nikitembea kwenye bustani pamoja na mume wangu na mbwa watatu, bila kufikiri, niliweka Jinka, wakati huo bado mchanga sana, kwenye uma wa mti wa kale wa poplar, kwenye urefu wa zaidi ya mita mbili kutoka chini. Kwa vyovyote vile, ilimbidi ajisukume mbali kidogo na mikono yangu iliyonyooshwa. Hakukuwa na maana hata ya kufikiria kumtoa pale, lakini alikuwa na uwezo wa kuruka mbali.

Angeweza, lakini hakutaka! Mara moja akiwa juu, juu ya kichwa changu, Jinka alinitazama kwa macho yake ya kawaida yenye kung'aa na utulivu na kujaribu kuamua ni tawi gani kati ya yale mawili mazito lingekuwa rahisi kwake kupanda juu. Kwa bahati nzuri, hakuweza kupanda zaidi - baada ya uma, matawi yalikua karibu wima. Kisha, akiwa ametulia kwenye uma, akaanza kunisubiri ili nijue nilitaka nini kutoka kwake. Nilipotea. Alijua kwa hakika kwamba kwa kuwa nilikuwa nimemweka hapo, hakuwa na haki ya kuruka bila kunifanyia chochote kizuri. La sivyo, kwa nini angekuwepo? Ni wazi alikuwa atakaa kwenye mti hadi nitakapomwambia hakika alichohitaji kufanya. Na alielewa machafuko yangu wazi kabisa: watu wana akili polepole, mama wa nyumbani anahitaji wakati wa kubuni chochote. Baada ya yote, tuliboresha sana hapo awali, tukija na mazoezi tunapoendelea.

Mume wangu aliivua kwa kuweka aina fulani ya gogo chini ya mti. Wakati wa mwisho, alipokuwa karibu kumfikia kwa mkono wake, mbwa wangu mdogo mpendwa aliamua kwamba angalau alipaswa kuruka kulingana na sheria zote, na kusukuma kwa nguvu kutoka kwa mti na miguu yake ya nyuma. Walianguka kama hivyo - kwa kukumbatia. Na nilijilaumu kwa mzaha huo wa kijinga, nikiogopa kwamba baada ya hayo Jinka ataacha kuchukua maagizo yangu kwa uzito. Ni nini! Gee hajapoteza imani na mimi!

Sasa, bila shaka, ningefanya mambo kwa njia tofauti. Ningeweza kuunda mpangilio wazi wa kiakili.

Uhusiano wetu na yeye hauna uhusiano wowote na mafunzo ambayo kila mtu amezoea. Kulikuwa na vipengele viwili muhimu katika malezi yake, ambayo, naamini, yatashangaza sana wakufunzi wenye uzoefu. Kwanza, alilelewa na kusoma bila "vipande" vya jadi, na pili, bila adhabu kabisa!

Nilisahau tu kuchukua "vipande" ambavyo mimi huweka mifuko yangu wakati wa kutembea na mbwa mchanga. Baada ya kujifunza kwa uhuru kila kitu ambacho mbwa wa huduma nzuri anapaswa kujua, akiwa ametengeneza safu yake tajiri ya mbinu za kiufundi, Dzhinechka alijifunza tu wakati wa kazi yangu na watoto wake kwamba hii, inageuka, pia inakuja na kitamu kitamu! Mwanzoni alishangaa na kuwatazama wanawe wawili na binti yake kwa kutokubali: haitoshi kwako, wanasema, kuwa na fursa nzuri ya kufurahisha wamiliki, unapaswa pia kutumikia vyakula vya kupendeza? Kisha, hata hivyo, Jinka na Bambi, ambao walionyesha mazoezi mbalimbali kwa watoto wa mbwa, hawakuwa watiifu kwa muda mbele ya watoto - hadi wakala nyufa zao. Na tena tulipata pesa, tukiwafundisha watoto kila aina ya vitu kutoka kwa repertoire yetu ya kucheza nusu-kazi. Kwa njia, hapa nina kitu cha kujivunia: wakati ambapo hakuna mtu katika nchi yetu aliyewahi kusikia juu ya aina hii ya mashindano na mbwa wanaoitwa "agility," mbweha zangu na mimi wenyewe tuligundua mazoezi mengi yaliyojumuishwa katika mpango huu. .

Kuhusu adhabu, hadi miaka mitatu iliyopita, Jinka hakuelewa wazo hilo hata kidogo. Je, inawezekana kwamba ningetaka kumfanyia jambo baya?! Hata kama ningetokea kumpiga au kumvuta kwa kamba, angenitazama kwa unyenyekevu na kwa dhihaka: wanasema nini mkono wangu ulienda vibaya? Aliona ni ajali, kama njia ya mwisho- kosa, ambalo, kwa heshima yake, alisamehe kwa urahisi, bila kuwa na chuki dhidi yangu. Na nilikata tamaa, nikisahau mara moja juu ya mazingatio yoyote ya ufundishaji. Na tu baada ya tukio moja, nilipokasirika sana (ilistahili!) Na kumpa kipigo kizuri kwenye kukauka, alielewa jinsi na kwa nini mbwa wanaadhibiwa. Ambayo alinithibitishia - kwa mara nyingine tena! - kwamba mbwa humenyuka kwa hisia zetu za kweli, na si kwa kujieleza kwao nje. Na njiani, alinifundisha kulea mbwa sio kwa "mbinu zisizoeleweka za babu Durov" - msamaha na makubaliano - lakini kwa fadhili za kweli, zenye ufanisi.

Na hadi sasa, kwa miaka mingi sasa, si lazima, kama mbwa wengine, kusema matusi: "Gina, wewe tena ...". Anaweza kufanya makosa kwa kutojua, lakini harudii tena makosa yake. Isipokuwa ni vita na dada yangu ... lakini hiyo sio zaidi ya muda mrefu mchakato wa elimu. Ni mimi ambaye sina uvumilivu wa kutosha kuwaacha "wapigane" hadi mwisho wa mantiki.

Walakini, kile kinachoweza kufanywa na wanaume kimejaa shida na wanawake. Wanawake wa mbwa, bila kujali kizazi na umri, wanapigana bila kutangaza vita na bila huruma - hii ni kwa sababu ya urithi wao. vipengele vya aina. Na wasichana wangu, ambao wamebadilishwa kwa karne nyingi kuchukua mnyama aliyekufa, "kuwinda" kwa njia ile ile. Na bado, ingawa ninajaribu kuwa mtaalamu juu yake, mapigano yao ni ya kuchosha sana. Wanawaka hata bila sababu, mara tu wanapokuwa na msisimko mkubwa, sema, kutoka kwa uwepo na tabia mbaya ya mbwa wa tatu. Na mimi tu, nikipiga kelele: "Pambano linalofuata litakuwa nami!", Ninaweza kutuliza fuse yao ya mapigano.

Sasa ni vigumu sana kuamini kwamba G.G. kwa muda mrefu hakuwa mbwa wangu sana kama Rolfina. Katika pakiti yetu, vijana wote, bila ubaguzi, hupitia hili, na siingilii katika mahusiano yao, nikijua kutokana na uzoefu ni kiasi gani cha mawasiliano na Kiongozi, na mbwa wa mchungaji mzuri, mwenye nguvu na mwenye busara sana, huwapa watoto.

Hata hivyo, Jinka alinichukulia muda mrefu zaidi kuliko wengine kama hali ya bahati nasibu, aina fulani ya kipengele mazingira. Hapana, hapana, alinipenda zaidi kuliko mtu yeyote katika familia, na alitii bila kukosa, na akatafuta ulinzi kutoka kwa hasira ya haki ya mumewe, na kwa shida zake za mbwa, yeye, aliyefundishwa na wazee wake, alikuja kwangu na kwangu tu. Na alijua vizuri juu ya upendo wangu kwake. Lakini hakutafuta furaha ndani yangu. Nilimtegemea tu "kwa msimamo", kuwa muhimu pia kwa kawaida maisha ya mbwa, kama bakuli kamili, kama paa juu ya kichwa chako, kama mahali pazuri. Na alikuwa na furaha ya kutosha katika pakiti. Kwa kiburi na kujitegemea, alifurahiya kukubali upendo wangu usio na ubinafsi, kana kwamba wakati wote akinionyesha wazi kwamba haitakuwa vigumu kwake kupatana bila mimi, ikiwa kitu kitatokea. Haiwezekani kwamba nitaweza kuwasilisha hisia hii kwa maneno. Inaonekana kwamba kila kitu ni kama inavyopaswa kuwa, kwa viwango vinavyohitaji sana - mbwa wangu, na hakuna mtu mwingine. Lakini sipaswi kujua, sio kuhisi hivyo - sio kabisa!

Na kwangu alikua mfano wa furaha yote ya maisha - kutojali, kucheza, kufanya kazi na mkali katika udhihirisho wake wote. Mwaka wa tisini na tatu uligeuka kuwa mgumu sana kwa familia yetu, kama kwa wengine wengi. Na katikati ya misukosuko yote ya maisha, miongoni mwa mahangaiko na matatizo mengi ya kila siku, Gee akawa nuru ya uhai kwangu, ile Sparkle-in-the-Fog ambayo imesalia hadi leo. Baada ya kuiita kwa mara ya kwanza kwa sababu ya "nyota" nyeupe kwenye mgongo wa giza, kwa blade ya bega ya kulia, sikujua kwamba jina hili lingechukua maana ya mfano.

Wanaume wangu wanasema kwamba nilikuwa "nikiwashikilia" wakati huo. Nami "nilishikwa" na Dzhinechka, mbwa mdogo, bado mdogo sana. Kumtazama tu kuliitia joto roho yangu. Bambi wangu ana uwezo wa kutuliza hakuna mbaya zaidi kuliko valerian, lakini haikuwa shwari ambayo nilihitaji wakati huo. Siwezi kujizuia kukiri: kulikuwa na wakati ambapo nilifanikiwa kutokata tamaa, kutokata tamaa, shukrani tu kwa Gee-Gee.

Hapa anacheza na mama yake na mwalimu wake mkali. Mama huyo anafanya mazoezi ya uwindaji bila kuchoka na mrithi wa utukufu wa kijeshi, na Rolf anazozana na binti yake mpendwa aliyeasili kwa unyakuo na bila ubinafsi. Jinka, mcheshi na mkorofi, anaruka karibu na lile jitu likiimba sakafuni, na yeye, akihema kwa furaha, anajifanya kumshika kwa meno yake mabaya, lakini bado hawezi kumshika.

Kwa hivyo, wakati wa kutembea, wanamfundisha kupigana, wakimlazimisha kupigana na kila mmoja kwa zamu, kisha wote mara moja, na kurudi nyuma wakati yeye, amechoka na ugomvi, anajikandamiza dhidi ya miguu yangu. Wanajua kwamba kuwa na uwezo wa kulinda nyuma ni muhimu zaidi kuliko kwa ujasiri kwenda kwenye mashambulizi.

Na ninatazama zogo la furaha na moyo wangu unalegea na joto. Wasiwasi wa kila siku na shida huisha na kutoweka. Ni kana kwamba nilikuwa nikiruka juu na kukimbia, nikichaji kwa nguvu ya ajabu ya mbweha. Kwa hiyo Jinka alikua anaabudiwa na watu na mbwa, mtoto aliyeharibika kupita kawaida.

Nimekuwa nikimpenda kila wakati, nilimpenda bila ubinafsi na kujitolea. Sikujua jinsi ya kumkasirikia, na bado sijajifunza.

Muda ulienda, Jinka akakua. Ilikuwa wakati wake wa kuwa mama.

Nilipomuunganisha Bambi, nina uhakika asilimia mia moja ya imani yake kabisa kwangu. Atavumilia shida zote za hata mwenzi mgumu sana (chochote kinaweza kutokea wakati wa kuoana!), Huzaa watoto bila whims, ataniambia kila wakati ikiwa, juu ya matarajio yote, ni nini kibaya, na atazaa kama zawadi. Kwa Ji haikuwezekana kutabiri chochote. Aliona ujauzito kuwa ni jambo lake pekee, la kibinafsi sana. Alilala kwa kufikiria kwa muda mrefu, "akizungumza na watoto," na hakutaka kabisa niingilie mchakato huu wa karibu.

Na jinsi alivyoogopa kuzaa! Mwezi mmoja mapema, mama ya Bambi alipomzaa Kaska, G aliona kila kitu na, inaonekana, alipaswa kuelewa kila kitu. Bambi alimwonyesha kiota na kumfundisha jinsi ya kutunza mbwa. Lakini wakati wa Jinkin ulifika - na kwa karibu siku mbili hatukuweza kujipatia mahali.

Nilijaribu sana kuogopa kwa siri tu kutoka kwake, niliondoka kwa makusudi wakati nilihisi wasiwasi. Daima ni kama hii kwa watu wako mwenyewe - kwa akili yako unaelewa kuwa hakuna sababu ya kuwa na wasiwasi, lakini moyo wako umejaa mashaka: vipi ikiwa sioni kitu? Lakini karibu naye, ilibidi niangaze utulivu na ujasiri katika matokeo ya furaha. Kwa karibu siku mbili niliendelea kumwambia, kwa maneno au bila maneno: “Usiogope! Nipo nawe kila wakati! Huwezi kutuchukua pamoja kwa mikono yako!

Mtoto wake wa kwanza, Lars, alipozaliwa, tukio hilo lilimshtua sana hivi kwamba akasahau kuzaa tena. Bwana, kuna watoto wengine watatu, jambo kuu bado linakuja, na Gina wangu anaendelea kumlamba mtoto wake, bila kuniruhusu kwa dakika moja kumweka kwenye sanduku lililoandaliwa maalum kwenye pedi ya joto karibu na kiota. Mikazo mipya huanza, mimi, kama inavyotarajiwa, nilimweka mtoto kando ili mama asimguse kwa bahati mbaya katika spasms ya leba - na mikazo huacha mara moja, anakimbilia kumtafuta mtoto. Kwa hivyo hakuniamini kuwa na mtoto hata mmoja; ilinibidi kuwaacha kwenye kiota na kufuatilia kwa uangalifu usalama wao wakati wa kuzaliwa tena. Sikuwahi kujua shida kama hizi na Bambi!

Lakini mara tu baada ya kupata fahamu zake baada ya kujifungua, Jinka alianza kuning'ang'ania kuliko hapo awali. Ni kana kwamba aliacha kabisa kujitenga mimi na yeye, hatimaye tukawa kitu kimoja. Na nilifurahi sana kumfanyia kila kitu alichotaka, nilimharibu zaidi ya Bambi (ingawa ninamharibu mpenzi wangu wa kwanza kwa hasira), mradi yeye, kwa upande wake, haachi kuniambia: "Nitakuwa na kila wakati. wewe!".

Sasa yeye yuko karibu kila wakati, mita kadhaa kutoka kwangu. Imezuiliwa sana katika udhihirisho wote wa hisia (busu zake, ambazo Bambi na Kaska wana ukarimu sana, bado zinahitaji kulipwa), taciturn, wakati mwingine hulia kwa uwazi wakati mimi, nikiondoka nyumbani, siwezi kumchukua pamoja nami. Kwa kweli, kila wakati wanajua ninaenda, lakini kuna wakati mimi mwenyewe ninasita kumchukua - basi yeye, akiwa na tumaini na kukata tamaa, anakasirika sana. Na kisha anakusalimu kwanza mlangoni na kunung'unika ikiwa mtu mwingine anajaribu kukusalimu kwa upole zaidi kuliko yeye.

Wanaume wangu huniambia kuwa bila mimi anaonekana kufifia, huanguka katika aina ya uhuishaji uliosimamishwa kihemko. Ninajua kuwa kwa wakati huu ananisindikiza na roho yake, popote nilipo. Mbwa husafiri katika ndege ya astral rahisi zaidi kuliko yetu.

Si muda mrefu uliopita, alipokuwa na umri wa miaka minne hivi, tulitengana kwa mara ya kwanza kwa siku chache. Ilinibidi niondoke kwa jambo la dharura, na hakukuwa na njia ya kumchukua pamoja nami. Kutengana kulitugharimu sisi sote uzoefu mkubwa, lakini jambo muhimu zaidi, liligeuka kuwa, liliningoja baada ya kurudi kwangu.

Mume wangu na mimi tulifika nyumbani mapema asubuhi - kwa bahati nzuri, kituo cha gari moshi cha Moskovsky kiko karibu sana nasi. Mbwa walitusalimia kwa furaha, kama kawaida, lakini Jinka alikuwa na baridi kidogo kuliko kawaida. Ni kana kwamba alikuwa amenibembeleza na kuniambia hello, lakini hakukuwa na dalili yoyote ya furaha ya ajabu niliyotarajia. Sikukasirika, kwa ujumla mimi mara chache hukasirika naye, lakini ilionekana kuwa ya kushangaza kwangu. Tulilala ili tupate usingizi baada ya usiku mbaya kwenye treni. Jinka, kama kawaida, akatulia chini ya ubavu wangu. Nilihisi ganzi ya ajabu ndani yake, kama inavyotokea kwa mbwa chini ya anesthesia nyepesi, na katika aura yake hisia zote zilikandamizwa na mapenzi na nidhamu.

Baada ya kupumzika kutoka barabarani, nilikwenda kwenye duka kwa muda, na niliporudi ... Hiyo ndiyo ambapo Gina alikutana nami kwa kweli! Kulikuwa na kila kitu hapa: kuruka, kubembeleza, na mbwa mwenye furaha, mpole, maalum "purr." Nadhani kurudi kwetu asubuhi ya leo ilikuwa mshangao mkubwa kwake (ingawa nilimwambia kwa simu kutoka Ryazan kwamba nitarudi hivi karibuni, na alinijibu kwa upole) kwamba hakuwa na wakati wa kupona kutoka kwa sana " anabiosis” ambayo alijiamuru kuwa wakati wa kutengana kwetu. Au labda aliogopa kwamba nilikuwa karibu kutoweka tena. Na tu baada ya kufika kutoka dukani hatimaye aliamini kwamba nilikuwa nyumbani kweli, kwamba ningeondoka na kurudi tena, kama kawaida.

Labda nikuambie jinsi tunavyowasiliana naye. Hiki ni kipindi kilichotokea hivi majuzi na hakingeniletea mshangao wowote ikiwa rafiki aliyekuwepo asingeshangaa.

Mwanangu anawavalisha mbwa matembezi, lakini Jinka, ambaye ameketi kwa raha karibu nami kwenye sofa, hataki kwenda. Kujiandaa kuoka keki au kuki kwa chai ya jioni, nasema:

Utatembea na Yura, na kisha nitaenda kupika, na utanisaidia.

Msaada wa mbwa katika kupikia kawaida hujumuisha "kuosha sahani kabla", na kwa hiyo mimi hufikiria wazi sufuria ya njano ambayo mimi hukanda unga, nikisimama kwenye sakafu na kuifanya kwa kulamba.

Jinka anauliza tena: akitazama kwa makini machoni pangu, anatoa ulimi wake kidogo na kuiga kulamba. Ninathibitisha:

Ndiyo, ladha!

Yeye, akiwa ametulia, anaenda matembezini, lakini mara tu anaporudi, ananitania hadi ninakatisha mazungumzo ya kuvutia na kwenda jikoni. Lakini ikiwa hakuelewa na akauliza tu kitu kitamu, hangeondoka na mtoto wake, lakini angenivuta, kama inavyotokea, moja kwa moja kwenye jokofu. Bila kusema, hakushiriki sufuria na mtu yeyote baada ya hapo na akailamba kwa uangalifu.

Hivi ndivyo tunavyozungumza naye, na kwa mbwa wengine, kwa hali yoyote. Kwa njia hii ninaweza kuwaeleza kile ambacho hawakujua hapo awali, na ninaweza kupata kitu kutoka kwao.

Hata hivyo, mazungumzo yetu peke yake, bila kujali jinsi yanaweza kuvutia, hayatatosha kuitwa Mbwa wa Uchawi. Ni lazima hatimaye tukuambie kuhusu jinsi na kwa nini alipata haki ya jina hili la kujivunia kweli. Hata hivyo, mimi sio wa kwanza kuzungumza juu ya uwezo wa kichawi wa mbwa wetu. Wacha tukumbuke Papus, mtafiti maarufu zaidi wa Uchawi, mmoja wa Waanzilishi Wakuu wa karne ya ishirini. Na, bila kujali jinsi nilivyo makini wakati wa kugusa mada hii, haiwezekani kufanya bila hiyo wakati wa kuzungumza juu ya Gigi.

Ni Ji-Gi ambaye hunihudumia kama ulinzi wa kutegemewa zaidi sio tu katika uchochoro wetu wa giza halisi unaoongoza kutoka kwa kina cha ua hadi Nevsky, lakini pia katika vijiti na miamba ya Ulimwengu Mpole. Ambapo Nyeusi hunipa uhuru na huniangalia tu kutoka upande, haswa kama vile ndani maisha halisi, G ni daima pamoja, daima kuna. Yeye yuko pamoja nami katika "kutoroka" kwangu zote, atafuatilia hali yangu kila wakati na kunionya wakati kwa sababu fulani ni bora kutojiingiza kwenye Ulimwengu. Kwa nini, hatakuruhusu kuweka kadi za Tarot ikiwa kitu hakiendi kama inavyopaswa.

Aliniambia mambo mengi ya kuvutia, tofauti kabisa na Rolf, kutia ndani kuhusu kuzaliwa upya kwake. Ni kutoka kwake kwamba najua jinsi na kwa nini mtu anaweza "kupunguzwa kwa mbwa" - ili, baada ya kupitia shule kali ya pakiti, anaelewa vyema kiini cha uhusiano na aina yake mwenyewe. Lo, ni jaribu lililoje kukuambia siri zake! Lakini, samahani, sina haki. Yako, tafadhali, lakini sio yake.

Shukrani kwa uwepo wake wa kila wakati na msaada, sikuwahi kupata tabia ya astral, kama watu wenye uzoefu walinihakikishia, usumbufu inayohusishwa na vyombo vya ndege ya infra-astral. Inavyoonekana, ananiongoza kwenye njia salama anazozijua yeye pekee. Na ninajaribu kuhalalisha imani yake.

Pia ilitokea kwangu kwamba nilimsaidia sana. Hadithi hii iko katika vitendo viwili.

Jinka alikuwa na umri wa zaidi ya mwaka mmoja tulipoenda pamoja kumtembelea rafiki ambaye wakati huo alikuwa akiishi na kibanda cha mbwa wake kwenye shamba la serikali karibu na St. Mbwa wenye furaha walicheza hewa safi, walikuwa wakizunguka-zunguka kwenye nyasi za kijani kibichi, wakimtesa kwa shauku rafiki yetu, ambaye alikuwa akiwafundisha mbweha hao kupiga teke - yeye, akifundishwa na jeshi lake na uzoefu wa polisi, alihukumiwa kwa haki kabisa kwamba hakuna mtu ambaye angepigana na mbwa mdogo kwa mikono yao na kwamba ulinzi wa ufanisi walihitaji "kuchukua pigo" kutoka kwa miguu ya mshambuliaji. Lakini sasa, baada ya "kozi yake kubwa", wasichana wangu wanaweza hata kupigwa kwenye pua na buti. Wakati huohuo, tulikuwa na furaha ya kuwatazama mbwa wake wachungaji wa Caucasia na Kusini mwa Urusi, kisha akatuonyesha farasi wake.

Amber ilisimama kwenye ghala, ambapo, kwa urahisi, hatch ambayo ilining'inia nje ilitengenezwa ukutani. Yule farasi wa ghuba alionekana hadi kifuani mwake, na nikamshika Jinka mikononi mwangu ili kumtambulisha kwa yule mnyama asiye na kifani. Yeye ni msichana aliyedhamiria sana na, akiona farasi na ng'ombe kutoka kwa gari au kulisha kwa mbali, yeye hugeuka tu kwa mawe, akijiandaa kwa ajili ya mapambano ya ng'ombe ya kukata tamaa zaidi. Hapa Gee alinusa kwa utulivu mdomo wa farasi mkubwa uliokuwa ukitoka nyuma ya kifuniko cha banda lililokunjwa. Lakini farasi akainama mbele kidogo ...

Gina alirudi nyuma kadri alivyoweza mikononi mwangu na kuganda kwa butwaa. Hata mimi, kwa upendo wangu wote kwake, sikuweza kufahamu nguvu ya mshtuko wake, na wanaume waliangua kicheko tu: dakika chache zilizopita, msichana huyu alipigana vikali na mwanaume hodari na aliyefunzwa, aliugua na. akapiga kelele, kisha akakwepa meno yake, kisha akajikomboa kwa msaada wangu kutoka kwa mshiko mgumu wa mbweha. Na kisha - nilishangaa!

Wakati wa kurudi, G alionekana kutulia. Rolf na Bambi hawakumwona farasi; walikaa kwenye gari wakati huu wote. Aliwaambia mama yake na mjomba wake juu ya monster isiyoeleweka na ya kutisha. Na, kama ilionekana kwangu, nilisahau juu yake milele.

Lakini hapana, nilikumbuka! Na jinsi gani! Zaidi ya mwaka mmoja baadaye.

Kisha tayari tulikuwa na Kaska, na G akainua dada mdogo, kumfundisha hekima ya mahusiano ya pakiti, ambayo Kasia ilibidi ajue kwa shida kubwa. Sababu ya milele na ya mara kwa mara ya mapigano yao ilikuwa uhusiano wao na mimi - sio wivu, lakini haki tofauti wanachama wa pakiti ya hali tofauti. Wakati mwingine Kaska, akianguka katika hali ya ugomvi na ugomvi wa akili, ni mbaya kwa dada yake bila sababu yoyote. Jinka anaweza kufanya nini isipokuwa kumfundisha mtu asiye na hisia?

Katika moja ya nyakati zenye mvutano, Yurka, ambaye alikuwa amekaa kwenye kiti, alimchukua Kaska kwenye mapaja yake, na akamnung'unikia dada yake mkubwa ambaye aliwasogelea kutoka chini. Na mwanangu mtu mzima, akiwa na ujinga, alianza kufinya kifua cha Kaska kwa msukumo mkali, na kumlazimisha mtoto wa mbwa kutoa sauti za kushangaza, za ghafla na za kunung'unika ambazo hazipo kwa lugha ya mbwa. Gee, bila kuelewa maneno yasiyo ya kawaida ya Kasya, hapo awali alipunguza meno yake, lakini mara moja akawa hana tena. Laiti angekuwa na mhemko zaidi na wa hiari ndani maonyesho ya nje, alikuwa akibweka, ananguruma, na hivyo kuondoa mfadhaiko. Lakini hii ni Ji-Gi!

Mimi, nikiwa na shughuli nyingi wakati huo na kitu changu, nilimwomba tu mwanangu aache, lakini sikuambatanisha umuhimu wa kile kilichokuwa kikitokea. Kwa kweli, nilihisi woga wa Jinkin, lakini - kosa ni kosa, ndiyo sababu ninazungumza juu yake - sikushuka kwa miguu minne karibu naye, sikuunguruma kwa wahuni, haikusaidia. nipendavyo, mwokozi wangu, elewa kilichotokea na ujibu ipasavyo. Kila kitu kilikuwa wazi kabisa usiku tu, tulipoenda kulala.

Gina huwa analala na mimi. Kwa mwonekano wake maishani mwangu, Bambi alimpa binti yake mahali pa heshima zaidi na tamu kando yangu, na yeye mwenyewe akasogea karibu na miguu yangu. Usiku huo Jinka hakuweza kulala vizuri. Aligeuka bila utulivu kutoka upande hadi mwingine, kila mara na kisha akifungua macho yake yasiyoeleweka, yenye hofu, miguu yake ilitetemeka sana. Niliamua kwamba kuna kitu kilikuwa kinamuumiza (baada ya yote, angevumilia hadi mwisho, ili asinisumbue tena katikati ya usiku!), alijaribu kumsaidia kwa mbinu ambazo zingeweza kuleta utulivu wa jumla, lakini yeye, ambaye kwa kawaida alilala kwa utulivu kabisa, sasa alikuwa na wasiwasi sana. Hata hatua ambazo mara nyingi huweka mbwa katika hali mbaya ya narcotic hazikuzaa matokeo yoyote.

Na kisha kwa mara ya kwanza nilithubutu kutazama ndoto ya mbwa kwa hiari yangu mwenyewe. Sasa nimefahamu kabisa njia hii ya kusoma psyche ya mbwa na kuishawishi - asante kwa Jinka! Wakati huo, hii ilikuwa riwaya kwangu. Kweli, nilipata uzoefu gani wa "kupeleleza" ndoto zao - ndoto hiyo ya kwanza ya uwindaji ya Bumby na maono kadhaa ya Rolf ambayo yalikuwa ya kupendeza katika yaliyomo, lakini hayakuwa na matokeo ya vitendo. Lakini wakati huo nilielewa vizuri: hii ndiyo kitu pekee ninachoweza kujaribu kufanya kwa mpendwa wangu. Katika hali kama hizi, ninapothubutu kufanya jambo lisilojulikana, mimi huchukua hatua za kuzuia madhara iwezekanavyo kutoka kwa uvamizi wa psyche. Nina njia zangu mwenyewe za kufunga vizuizi vya kinga.

Gina aliwaza... kichwa cha farasi! Mchoro mdogo, kama vitu vyote kwenye fikira za mbwa, kana kwamba hauna maelezo ya lazima, lakini sio ya kutisha kwa hiyo. Kubwa meno ya njano, karibu kinywa cha kupumua moto - hii ndio jinsi Yantarka mwenye tabia nzuri alionekana katika maono ya Gina aliyepigwa. Hapo ndipo nilipogundua jinsi mfadhaiko aliokuwa nao ulivyokuwa, ikiwa ulirudi kama ndoto mbaya zaidi ya mwaka mmoja baadaye, na mshtuko mwingine.

Alihitaji msaada wa haraka, na ilimbidi kubuni njia kwa kuruka. Nilimlinda kwa upendo wangu wote, nilijaribu kumweka kwenye maono nyepesi na ya kati - yote haya yalisaidia kwa muda mfupi sana. Baada ya kusukuma kama hii kwa saa moja au mbili, ghafla niligundua: Ninahitaji kuchukua nafasi ya picha hii mbaya! Na nilijaribu kumpelekea ndoto nyingine, bila uhakika hata kidogo kwamba ningefaulu, nikiomba kwa haraka kwa Bwana anisaidie mimi na yeye.

Na aliona ndoto yangu "iliyotengenezwa na mwanadamu"! Ilikuwa ni picha ya matembezi ya amani ya kiangazi: Jinka alikuwa akicheza kwenye nyasi za kijani kibichi, jua lenye joto na fadhili lilikuwa likiwaka. niko karibu. Mahali fulani karibu kuna mbwa wakubwa. Na sote tuko tayari kumsaidia wakati wowote, kumlinda kutokana na chochote, lakini hakuna hatari hata kidogo ...

Alitulia na kulala. Nilikaa kwa muda, nadhani hadi saa tano asubuhi, nikidumisha picha hii ya utulivu kwenye harakati za kwanza. Sitaelezea kwa undani jinsi nilivyofanya naye kazi asubuhi, tulipoamka wote, ilitosha kuwa jioni Jinka wangu shujaa asiyejali akawa mwenyewe tena. Hofu haikurudi tena.

Zaidi ya hayo! Jinka, inaonekana, alichukua mbinu zangu za kujihami na alikuwa tayari ameweza kuzitumia zaidi ya mara moja. Sasa unaelewa kwa nini mbwa haswa wanaogopa ... dhiki ya mara kwa mara au kwa kuwa tumepata mishtuko mikali, je, mimi na Jinka tunapendelea kufanya kazi pamoja?

Kwa njia, sasa, ninapokuambia kuhusu Jinka, alikuja kibinafsi "kunipiga" kutoka nyuma ya dawati. Tulitembea mbwa sio muda mrefu uliopita na sio kidogo sana, kwa hivyo hakukuwa na haja ya yeye kuuliza kwenda nje. Ingawa ... kuna kila aina ya mahitaji ya dharura. Ninatazama machoni pake: sura ni shwari, lakini kwa maoni kidogo ya ombi. Ndio, niligundua: "Sihitaji chochote, lakini umekaa hapa kwa muda mrefu, nakukosa!" Kama kawaida, ninamtumia salamu zangu - msukumo wa papo hapo wa upendo, unaokumbusha mito ya maziwa safi kwenye aura. Ninapiga shingo yake, kama anapenda, lakini mikono yangu tu ni shwari, isiyojali kidogo. Na mara moja ninageuka kwenye meza: pole, mpenzi, unaona kwamba ni lazima nifanye kazi. Nilifadhaika. Lakini bado alisogea, akaruka kitandani nyuma yangu na kuanza kunusa kimya kimya: sawa, ikiwa ndivyo unahitaji, fanyia kazi afya yako, naelewa! Hii ina maana kwamba kwa kweli hakuja kwa ajili yangu. Wakati ananiokoa kutoka kwa uchovu, kutoka kwa "kuwasha moto" - dakika moja kabla mimi mwenyewe niko tayari kuacha kila kitu na nisirudi tena kwenye meza - yeye anaendelea zaidi.

Ninakiri kwa uaminifu: Nimekuwa tofauti kwa njia nyingi tu kwa sababu ninajaribu kuiga mbwa wangu. Wananifundisha mtazamo bora kuelekea maisha, ambao watu, kwa bahati mbaya, wamesahau. GG ilinifundisha kuishi kwa ujasiri na furaha.

Na hadithi yetu, ambayo ningeweza kuendelea na juu, iko mbali sana. Bado amejaa nguvu, anafanya kazi na mimi, bado ananilinda kwa uangalifu. Siku zote, maisha yangu yote, nitahisi macho ya kutojali ya macho yake ya kahawia yenye usikivu.

Lakini najua: siku hiyo mbaya itakuja nitakapomkosa. Nguvu kuliko ninavyoweza kufikiria hivi sasa. Kwa mwonekano huu. Kwa mguso wa paws ndogo za joto ... yeye tu anaweka mkono wake kwenye yangu ...

Na baada ya siku hii sitakuwa na Fox mpya tena.

Sikuwahi kufikiria juu ya kupiga picha za wanyama hapo awali, hata kama mmiliki wa bulldog wa Kiingereza wa kuvutia na wa picha. Lakini wakati kwa moja ya vipindi vipya"Mbwa wa Pavlova", ili kutambua mpango wangu, nilihitaji kufanya kazi na mifugo kadhaa mara moja, sikukata tamaa. Kwa kuwa katika upigaji picha mimi hulenga matokeo fulani ya hali ya juu, ninapokabiliwa na kazi mpya, ninajaribu kuwafikia kwa ubunifu na kwa roho.

Jambo zuri kuhusu ubunifu ni kwamba mara nyingi wazo moja la mradi linaweza kugeuka kuwa kitu kingine zaidi. Kama shukrani kwa wamiliki ambao walikubali kwa fadhili kushiriki katika utengenezaji wa filamu ya "Mbwa wa Pavlova," niliamua kuchukua picha za wanyama wao wapendwa. Lakini nilitaka kufanya hivyo kwa njia yangu mwenyewe, kwa kuzingatia temperament ya mifano yangu nzuri na kwa ucheshi kidogo. Nitakuambia leo jinsi moja ya mfululizo wangu wa kuchekesha zaidi "Onyesho la Mbwa" ulivyotokea, ambao ulipokea tuzo ya fedha katika shindano la kimataifa la picha The Prix de la Photographie Paris mnamo 2017.

Mwanzo wa kazi

Kabla ya kuanza kazi yoyote ya ubunifu ya kupiga picha, haswa moja kubwa kama mradi, unahitaji kuzingatia kwa uangalifu wazo la safu. Utafutaji wangu wa picha zenye msukumo uliniongoza kwenye kazi za mpiga picha mzuri kutoka Ujerumani, Elke Vogelsang, ambaye picha zake za kuchekesha za mbwa zimeshinda ulimwengu kwa muda mrefu. Hii iliamua vekta ya upigaji risasi - niliamua kwamba ningepiga risasi kwenye studio, haswa kwani ilikuwa wakati wa msimu wa baridi, kutoka mbele na kutumia pembe pana kufanya picha ziwe za kuchekesha zaidi. Wakati huo huo, ilikuwa muhimu kutokuwa kama Elka kwa mtindo na kufanya kila kitu kwa njia yetu wenyewe. Kwa hivyo, risasi ya majaribio ilifanywa kama puto ya majaribio. Sikufundisha paka kulingana na mapenzi ya Goonie kutoka "Operesheni Y", lakini kwa mbwa wangu wa Kiingereza anayeitwa Audrey.

Upigaji picha wa majaribio, haswa ikiwa tunazungumza juu ya aina ya upigaji picha ambayo hujawahi kufanya, ni nzuri sana kwa kuelewa uwezo wako mwenyewe, kuhesabu gharama za rasilimali na kutafuta mitego. Kutoka kwa risasi ya kwanza, niligundua kuwa kwa kanuni haiwezekani kuharibu picha na bulldog ya Kiingereza, lakini haiwezekani kuipiga kutoka kwa pembe pana katika mtazamo wa "pasipoti". Kutokana na kupotosha kwa mtazamo, masikio yanafichwa nyuma ya kichwa, na kusababisha uso mkubwa wa bald ambao hauonekani kabisa. Kwa hivyo, nilitumia muda uliobaki wa kupiga picha na telephoto ya zamani ya 70-200 mm na nilifanya kazi kwenye taa.

Mandhari meusi huongeza mchezo wa kuigiza kwenye picha zako. Kwa mradi huu, sikutaka kutumia ufunguo wa hali ya juu ili kuzuia picha zionekane kuwa mnene sana. Kwa kuongeza, mandhari ya giza inatoa picha tofauti nzuri. Baadaye, nilianza kujaribu rangi za mandharinyuma ili kutofautisha kidogo na kuhuisha mfululizo.

Upande wa kiufundi wa risasi

Ikiwa una ujuzi wa kufanya kazi na taa za studio, mchakato wa risasi daima huenda kwa kasi. Saa na nusu ni ya kutosha kuweka mwanga, kazi na "mfano" na kuchukua idadi inayotakiwa ya muafaka. Kwa ujumla, hii inaweza kulinganishwa na picha ya watoto - kupiga picha ya mbwa ni hasa kuhusu kukamata wakati. Daima ni bahati nasibu: hutawahi kujua ni hisia gani hii au mnyama huyo atakupa. Hii, labda, ni maslahi kuu na lengo la aina hii ya kupiga picha: kupata katika kila mnyama kitu cha pekee, cha kupendeza na cha kuvutia kwa picha, kutafakari tabia. Ikiwa, akiangalia picha iliyokamilishwa, mmiliki anashangaa "Ndio, picha hii ni kuhusu mbwa wangu!", Basi unaweza kuwa na uhakika kwamba risasi ilifanikiwa.

Kitaalam, photoset vile si vigumu kuandaa. Nilifanya jaribio langu kwa kutumia kizuizi kimoja tu na kisanduku cha octobox cha sentimeta 90 au sahani ya urembo yenye kisambaza sauti kama taa muhimu, pamoja na kiakisi cha kuangazia vivuli. Baadaye, nilianza kuongeza vizuizi vya ziada na sanduku za strip kwenye mpango wa kuunda taa za nyuma kwenye pande - hii ilifanya picha kuwa nyepesi zaidi na ilifanya iwezekane kutenganisha mbwa zaidi kutoka kwa nyuma. Jedwali nyeupe iliyoboreshwa ambayo mbwa atasimama au kukaa wakati wa kupigwa risasi inaweza pia kufanya kama kiakisi. Zaidi ya hayo, unaweza kutumia taa ya nyuma - kwa mfano, kwa kutumia kutafakari kwa asali.

Kwa bahati mbaya, sio sisi sote marafiki wa miguu minne kujibu vya kutosha kwa milipuko. Wakati wa moja ya filamu, timu yetu haikuweza kushikilia ng'ombe ndogo ya Staffordshire, ambayo baada ya "puff" ya kwanza iliondoka na kukimbia kwa hofu ya kutisha kujificha chini ya meza. Hakuna kilichosaidia: wala mawaidha, wala chakula. Mbwa alikataa kana kwamba alihisi kwamba tulitaka kumuuza utumwani. Ili kusuluhisha shida, niliamua kuachana na utumiaji wa vizuizi vya studio, ambavyo vilisababisha mafadhaiko kwa mbwa, nikibadilisha na moja yenye nguvu ya 1000 W. Mbwa aliyechoka, chini ya mwanga wa taa ya moto, alipumzika haraka na kutulia, baada ya hapo ndani ya dakika kumi nilifanikiwa kuchukua risasi hiyo na kuokoa risasi.

Kupiga picha kwa mbwa ni mchakato wa haraka sana, kwa hivyo utahitaji kamera na lenzi yenye umakini wa kiotomatiki wa haraka na mkali. Katika upigaji picha wangu nilitumia kidigitali Kamera ya SLR Canon EOS 5D Mark III na Lensi za canon EF 17-40 f/4L USM na Canon EF 70-200 f/4L USM. Kama jaribio, nilijaribu kufanya kazi na kamera za hivi punde za umbizo la kati dijiti Hasselblad X1D-50c na Fujifilm GFX 50S, lakini licha ya ubora wa juu wa picha, umakini wa polepole huleta usumbufu mkubwa, na upigaji risasi ukitumia vifaa kama hivyo unahitaji uzoefu na ustadi fulani. Wakati huo huo, katika upigaji risasi kama huo, mimi mara chache huamua kuzingatia, nikifanya kazi katika hali ya Shot Moja - hii sio mwongozo wa hatua, kwa hivyo unaweza kutumia hali ya Servo kwa usalama.

Katika upigaji picha wa mbwa kuna kiasi kikubwa nuances ambayo inapaswa kuzingatiwa kabla ya kuanza mradi kama huo. Hapa chini nitatoa baadhi ushauri wa vitendo, ambayo niliweza kuunda kutokana na uzoefu wangu mwenyewe.

1 Jinsi ya kujiandaa kwa mbwa wa kupiga picha kwenye studio?

Kwanza kabisa, unahitaji kujua habari nyingi iwezekanavyo kuhusu "mfano" wako. Jifunze kuzaliana, sifa za fizikia na tabia yake. Kwa mfano, mbwa wa greyhound sio vizuri sana kukaa kwenye nyuso ngumu, bulldogs hazivumilii joto, hounds ya basset ni mkaidi sana, na mbwa adimu wa pharaoh bado ni wanyama wa porini ambao ni ngumu kutoa mafunzo.

Kwa hiyo, wakati wa utengenezaji wa filamu, nilijifunza kuhusu sifa iliyoharibiwa sana ya terriers ya ng'ombe, ambayo, shukrani kwa vyombo vya habari, iliitwa mbwa wauaji. Wafugaji wenyewe wana wasiwasi sana juu ya ukweli huu, kwa kuwa Waingereza hawa wadogo, wenye mwili na wa ajabu wenye miguu minne wana utulivu na wa kirafiki. Lakini nguvu ya propaganda ni ya kipekee kabisa - nilipokuwa nikipiga picha ng'ombe wa Navarra, sikuweza kujizuia kuhisi hali ya wasiwasi kidogo nilipotazama tabia yake ya "papa" akitabasamu umbali wa mita kadhaa kutoka kwangu.

Ukiwa kwenye tovuti, hakikisha umempa mbwa wako muda wa kukufahamu na kuchunguza eneo la studio. Kwa njia hii atahisi utulivu zaidi. Fanya kwa urafiki, kwa ujasiri, lakini jaribu kutofahamika.

Ongea na mmiliki, tafuta ikiwa mnyama ana sifa za kibinafsi, ikiwa anaishi vizuri na watu na mbwa wengine, ikiwa anaogopa milipuko, na jinsi anavyoitikia kutibu kutoka kwa mikono ya mtu mwingine. Kadiri unavyokusanya maelezo zaidi, ndivyo upigaji picha wako unavyokuwa bora zaidi.

Kabla ya maonyesho, mbwa walio na manyoya laini wanapaswa kupambwa kulingana na kiwango cha kuzaliana - kuchana na kutengenezwa kwa kutumia. vipodozi. Ikiwa utapiga picha kwenye studio na "make-up" sawa, kisha utafute studio yenye uingizaji hewa na madirisha, vinginevyo varnish inaweza kusababisha maumivu ya kichwa kali, kama nilivyoona binafsi wakati wa kupiga collie ya kupendeza.

Studio ya wasaa yenye madirisha itakuokoa sio tu kutoka kwa harufu ya vipodozi - mbwa pia mara nyingi huwa na harufu maalum, hasa linapokuja mifugo ya uwindaji. Na usisahau kuwa hawa ni wanyama ambao, kwa sababu ya mafadhaiko au kuzidisha, wanaweza kutumia chumba cha studio kama choo kwa urahisi; matokeo katika chumba kilichofungwa bila madirisha yatasikika kwa nguvu zaidi.

2 Je! ni mbwa gani ni bora kwa upigaji picha wa studio?

Kama sheria, hawa ni wanyama wanaopendwa na kutunzwa. Wanyama kama hao wako katika umbo bora, wanajamiiana na watiifu. Ikiwa tunazungumzia mbwa safi, basi itakuwa faida kubwa kwamba wanyama hao wana uzoefu wa maonyesho, ambapo wanasimama kwa muda mrefu kwenye meza za kupamba na katika pete, hivyo saa moja au saa na nusu ya kupiga picha haitakuwa na shida sana kwao.

Jihadharini na vipengele vya urembo. Kwa mfano, kuchukua picha ya bobtail kubwa, iliyochanwa haipendezi sana - macho yamefichwa nyuma ya bangs, na ni pua na ulimi tu kwenye lensi ya mpiga picha. Wakati wa risasi, pamoja na mmiliki na msaidizi, tulijaribu kuchanganya ili kufungua macho ya mbwa zaidi, na tulipoweka glasi kwenye uso wa fluffy na kupiga juu yake na shabiki, tuligundua kuwa tumepiga alama. Kabla yetu ilikuwa nakala hai ya Ivan Sergeevich Turgenev.

Lakini poodle nyeusi iliyokuja kwetu kwa risasi ilikuwa mfano wa uzuri. Lakini kwa upande wake ilibidi nicheze kidogo zaidi na mwanga. Kutokana na kanzu nene, nyeusi, backlight lazima iwe na nguvu zaidi ili kuunda muhtasari unaoonekana ambao hutenganisha mbwa kutoka nyuma.

3 Je, ni muhimu kwa mwenyeji kuwepo wakati wa upigaji picha?

Jukumu la mmiliki au mkufunzi katika utengenezaji wa filamu ya mbwa ni ngumu kupita kiasi. Hata hivyo, unapaswa kuwa tayari kuwa katika hali ya mazingira mapya au dhiki, mnyama hawezi kuishi kwa kutosha, kuguswa kwa kuchanganya kwa amri kutokana na msisimko wa banal. Kwa hiyo, hupaswi kukaa kando, kwa matumaini kwamba mmiliki atatatua matatizo yako yote. Risasi yoyote ni juhudi ya timu, na tu ikiwa inafanya kazi vizuri utafanikiwa.

4 Jukumu la msaidizi

Wakati wa risasi, mpiga picha hufanya kazi na picha kwa ujumla, lakini mmiliki hawezi kujua kila mtu nuances ya kiufundi. Hasa ikiwa picha hii ya picha ni ya kwanza kwake na mnyama. Ili kufanya kazi kwa raha kwenye tovuti, timu yako lazima iwe na msaidizi. Atafuatilia mpangilio sahihi wa mwanga na mapambo, mwonekano na pose ya "mfano" katika sura, itatoa ushauri kwa mmiliki katika nafasi gani ya kushikilia chakula au katika mwelekeo gani kutupa toy yake favorite. Msaidizi mzuri ni mtaalamu wa thamani ambaye anaweza kufuatilia idadi kubwa ya maelezo, maadhimisho ambayo ni ufunguo wa picha nzuri. 5 Vipi kuhusu chakula?

Mbwa mara nyingi huwa tayari kufanya kazi kwa chakula, lakini usitarajia njia hii kuwa na ufanisi wa asilimia mia moja. Mbwa ni kiumbe hai; kwa sababu ya mhemko, anaweza kukataa chakula au toy yake anayopenda na atakuwa na wasiwasi sana ikiwa mmiliki na mpiga picha hawatamtuliza. Kwa mfano, tuliweza kuchukua mojawapo ya picha zetu tunazozipenda zaidi kutoka kwa mfululizo wa "The Dog Show" na mbwa mwitu Frayby baada tu ya kulisha mnyama kidogo... kwa ndizi. Chakula cha ziada ambacho mmiliki alichukua pamoja naye hakikufanya kazi vizuri, na ndizi ambayo tulinunua kwa vitafunio iligeuka kuwa tiba ya kutamani kwa mbwa.

Kabla ya kupiga filimu, pia kumwomba mmiliki kuleta maji na bakuli kwa mnyama - mbwa wenye msisimko mara nyingi huwa na kiu, hasa ikiwa studio ni moto sana.

Upigaji picha wa mbwa sio kazi rahisi, lakini ya kuvutia, ambayo daima kuna fitina kidogo. Kama unaweza kuona, ikiwa una mbinu yako mwenyewe, zingatia matokeo na uvumilivu, unaweza kukabiliana na kazi hii kwa njia tofauti. Mafanikio ya risasi kama hiyo, kwanza kabisa, iko katika kazi ya pamoja: majukumu ya mmiliki au kocha, msaidizi na mpiga picha mwenyewe ni muhimu sawa. Ikiwa wewe mwenyewe ni mmiliki wa mnyama, basi itakuwa rahisi kwako kufanya risasi kama hiyo na kupata lugha ya kawaida na mnyama wako. Ikiwa sio hivyo, basi usijali na kumbuka kuwa huyu ni rafiki ambaye unaweza kupata njia kila wakati. Bahati njema!