VEPS COSTUME
NGUO ZA WANAUME
Mavazi ya kifahari zaidi ya wanaume wa Vepsian walikuwa mashati ya harusi (kulipwa). Walikuwa wamepambwa sana na embroidery na nyuzi nyekundu za pamba kando ya pindo, kola na sleeves, na gussets nyekundu zilishonwa chini ya mikono. Shati kama hiyo kwa bwana harusi, kama sheria, ilishonwa na kupambwa na bibi arusi; kati ya Vepsians wa kusini, na godmother wake. Mwishoni mwa karne iliyopita, mashati ya wanaume katika vijiji vya Vepsian walikuwa kawaida rangi nyekundu au bluu. Mashati pia yalifanywa kutoka kwa hundi ya bluu na nyeupe ya variegated (nyuzi 5-6 kwa kila rangi). Vepsians walikuwa na suruali ya harusi ya kifahari sana (kadjad, kadgad) ya bwana harusi. Kwa kukatwa hawakutofautiana na zile za kila siku, zilishonwa kutoka kwa nguo nyeupe nyembamba, na chini ya miguu zilipambwa kwa kamba pana ya mapambo (karibu 18-20 cm) ya nyuzi nyekundu au kushonwa na ribbons za rangi nyingi. na pindo
Kutoka kwa pili nusu ya karne ya 19 V. Mabadiliko yanafanyika katika nguo za ukanda wa wanaume wa Vepsians. Wakati wa kushona suruali ya nje, turuba nyeupe inabadilishwa na vitambaa vya giza au vya kiwanda. kijivu. Mwanzoni mwa karne ya 20. Aina mpya ya suruali ya nje inaonekana - suruali nyembamba ya kitambaa (štanad) iliyo na mpasuko na kifungo cha kufunga mbele, na suruali nyeupe ya nyumbani (kadjad, kadgad) hutumiwa tu kama chupi. Katika kipindi hicho cha wakati, WARDROBE ya sherehe ya idadi ya wanaume wa Vepsian ilijazwa tena na suti iliyojumuisha "jozi" (koti na suruali) au "kipande tatu" (koti, vest na suruali). Suti hii huvaliwa na shati iliyofanywa kwa chintz au calico.
Wanaume walipata aina mpya za nguo walipokuwa wakisafiri kwenda mijini au kuagiza kutoka kwa washonaji wa ndani au wanaotembelea. Juu nguo za wanaume Vepsians wa nusu ya pili ya 19 - mapema karne ya 20. kuwakilishwa na aina kadhaa. Wa kwanza wao ni caftan (kauhtan, kouhtan) iliyofanywa kwa kitambaa cha kijivu au giza au nusu ya pamba. Caftan ilikuwa na kukata kama vazi, ambayo nyuma, flaps na sleeves zilikatwa moja kwa moja. Nguo za aina hii zilishonwa bila kola na bila vifungo au kwa kifungo kimoja juu. Wanaume pia walitumia neckerchiefs (kaglan paik).
NGUO ZA WANAWAKE
Katika miaka ya 80 ya karne ya XIX. Aina kuu ya mavazi ya kila siku na ya sherehe ya wanawake wa Vepsian ilikuwa tata ya sundress, ambayo, pamoja na sundress, ni pamoja na shati, koti, shugai, na apron. Kipengele kikuu cha tata - sundress, pamoja na jina lake (sarafon), zilikopwa na Vepsians kutoka kwa Warusi. Kama sheria, chini ya jina hili Vepsians walikuwa na aina ya sundress moja kwa moja, iliyoshonwa kutoka kwa paneli 4-5 zilizokusanywa kwenye trim, na kamba nyembamba ndefu na mpasuko mdogo kwenye kifua. Kitambaa kilishonwa kwenye pindo lake. Sundress ya sherehe ilifanywa kutoka kwa vitambaa vya kununuliwa mkali - chintz, hariri, cashmere, garus; kila siku - iliyotengenezwa kwa turubai ya nyumba, kawaida hupakwa rangi ya bluu. Hakuna habari kuhusu usambazaji wa aina ya awali ya sarafan kati ya Vepsians - sarafan oblique.
Sundress ilivaliwa juu ya shati (iliyolipwa), yenye sehemu mbili: stanushka - sehemu ya chini, iliyoshonwa kutoka kwa paneli nne za turubai nyeupe ya homespun, na sleeves zilizofanywa kutoka kwa vitambaa vya kiwanda (calico, calico, eraser). Mikono ilikatwa kwa upana, kushonwa moja kwa moja kwenye kola, na kukusanywa kwenye mkusanyiko mdogo kwenye kiwiko. Gussets zenye umbo la mraba au almasi zilishonwa chini ya mikono. Kola ya shati kama hiyo ilifanywa pande zote au quadrangular, na kukusanya na kupunguzwa kwa trim. Ilikuwa imefungwa kwa mbele na kifungo kimoja.
Upeo wa shati ulipambwa kwa pambo, ukubwa na rangi ambayo inategemea umri wa mwanamke na madhumuni ya aina hii ya nguo. Mashati ya kila siku ya wanawake wakubwa hayakupambwa kabisa au yalikuwa na muundo wa nondescript. Mashati ya likizo ya wanawake, ikilinganishwa na ya kila siku, yalitofautishwa na mapambo ya tajiri. Wakati wa likizo, kila mwanamke alijaribu kuonyesha mfano wa kifahari kwenye shati lake, akipiga pindo la sundress yake au skirt kwenye ukanda wake. Siku za wiki, kinyume chake, embroidery ilifichwa chini ya nguo. Katika likizo, wanawake wa Vepsian wa mkoa wa Onega wakati mwingine huvaa mashati mawili au zaidi, ili kingo zilizopambwa zimepangwa kwa safu juu ya kila mmoja, na kutengeneza turubai pana ya mapambo.
Katika karne iliyopita, petticoats za kitani zilizopambwa kwa embroidery (poutnasine jupk) zilikuwa kipengele cha sherehe cha nguo za wanawake wa Vepsian Kusini. Zilishonwa kutoka kwa karatasi tano za turubai nyeupe zilizoshikilia. Sketi zilivaliwa chini ya sundress ya hariri juu ya mashati yaliyopambwa. Wakati huo huo, mashati yalipambwa kando ya pindo na mifumo ya kijiometri, na sketi na mifumo ya maua, ya wanyama na ya anthropomorphic.
Vepsians walitengeneza viatu, kama nguo, kwa mkono. Viatu vya majira ya baridi ya Vepsian ni ya pekee - pieks, buti na toe iliyoinuliwa, ambayo ilikuwa imefungwa kwenye skis na kamba (Vepsians walikuwa skiers bora).
Wafanyabiashara wa viatu wa ndani walitengeneza ngozi na buti za kushona kwa kujitegemea, wakisuka viatu vya bast kutoka kwa bast na bark ya birch. Inafurahisha kwamba Vepsians, kama Karelians, walishona viatu kwa mguu mmoja, bila kutofautisha kati ya kulia na kushoto.
Vepsians ni watu wadogo wanaozungumza Finno-Ugric wanaoishi katika mikoa ya Karelia, Vologda na Leningrad nchini Urusi. Tangu Aprili 2006, wamejumuishwa katika Orodha ya Wachache Wenyeji wa Kaskazini, Siberia na Mashariki ya Mbali Shirikisho la Urusi.
Jina la kibinafsi ni Veps (Beps), pia huitwa Veps na watu wa jirani (f. veps?, Veps ya Kirusi, nk). Asili ya neno hilo haijulikani: labda tunashughulikia hapa na ethnonim ya zamani ya watu wa kabla ya Vepsian wa Mezhozerye. Inapatikana kwa mara ya kwanza, kama inavyoaminika, huko Yordani (karne ya VI BK, habari ilianza kipindi cha mapema) katika mfumo wa sehemu ya kwanza ya jina la kushangaza la watu Vasinabroncas. Kirusi ya zamani 'Veps' nzima inatumika katika Hadithi ya Miaka ya Bygone wakati wa kuelezea matukio ya karne ya 9. Haijulikani wazi ikiwa watu wa mbali wa Visu, wanaoishi kaskazini mwa Volga Bulgaria katika eneo ambalo kuna usiku mweupe, ambao umeelezewa katika kazi za wanajiografia wa zama za Waarabu na Uajemi (tayari na Ibn Fadlan mwanzoni mwa karne ya 10) , inapaswa kuhusishwa na Vepsians. Katika vyanzo vya Ulaya Magharibi, Vepsians walitajwa kwanza chini ya jina Wizzi na Adam wa Bremen (mwishoni mwa karne ya 11).
Majina ya zamani ya Kirusi ya Vepsians: Chud (kutoka karibu karne ya 12, iliyotumiwa badala ya Ves), Chukhari (kutoka Chud) na Kayvans (pia jina la Karelians) - mwisho labda unahusishwa na jina la kabila la Finnish-Scandinavia. kundi la Kvens: Kirusi. (Pomor.) Kayans ‘Kvens; Wanorwe", f. kaini).
Kwa kuzingatia umaarufu mkubwa wa ethno- na toponyms inayotokana na veps katika vyanzo vya karne ya 9-13, na kwa jukumu ambalo Ves ilicheza katika historia ya mapema ya jimbo la Urusi ya Kale, walikuwa watu wengi sana na wenye nguvu. Nestor mwandishi wa matukio anaelekeza Beloozero kama kituo ambapo idadi ya watu asili ilikuwa Ves. Labda, kwa kuzingatia makaburi ya akiolojia (utamaduni wa barrows za aina ya Ladoga) na toponymy, eneo la zamani zaidi linalokaliwa na Vepsians lilikuwa Mezhozerye - pembetatu kati ya maziwa ya Ladoga, Onega na White, ambapo, kama mtu anapaswa kufikiria, walisonga mbele. katika nusu ya pili ya milenia ya 1 BK. kutoka magharibi au kaskazini-magharibi, kuhamisha au kufananisha zaidi idadi ya watu wa kale, na kuacha majina ya mahali ambayo yanaweza kuchukuliwa kuwa ya Kisami. Viunganisho vya mbali sana vya Vepsians huko nyuma huko mashariki (ikiwa sio kupenya kwa baadhi ya vikundi vyao mashariki, labda hadi Dvina ya Kaskazini na Mezen) yanaonyeshwa, kwanza, na habari zilizotajwa hapo juu juu yao. kazi za wanajiografia wa Kiarabu ambao waliandika kuhusu Volga Bulgaria: na angalau Abu Hamid al-Garnati (b. 1070) anaripoti kwamba yeye binafsi alikutana na kundi la wafanyabiashara kutoka kwa watu wa Wisu - wenye nywele nyeupe na macho ya bluu, wamevaa nguo za manyoya na wakinywa bia, huko Bulgar. Pili, ama kupenya kwa zamani kwa vikundi vinavyoonekana vya watu ambao walizungumza lugha za Baltic-Kifini, uwezekano mkubwa wa Karelian au Vepsian, au uhusiano wa kibiashara wa kimfumo wa idadi ya watu wa zamani wa mabonde ya mito ya Mezen, Vashka na Vychegda na watu hawa. mikopo mingi ya Baltic-Kifini katika lahaja za Komi-Zyryan, haswa magharibi mwao, Udora, na etymology ya Baltic-Finnish ya Kirusi ya Kale. Perm. Uwepo unaowezekana wa sehemu kubwa za Baltic-Finnish katika eneo la mdomo wa Dvina ya Kaskazini pia inathibitishwa na ripoti za sakata za Scandinavia kuhusu Biarmia (Bjarmaland), ambazo Waviking walitembelea wakati wa karne ya 9-13. , na ujanibishaji ambao ulihamia mashariki walipokuwa wakienda zaidi na zaidi mashariki mwa kampeni za Viking: kutoka pwani ya kusini. Peninsula ya Kola katika karne ya 9 hadi mdomo wa Dvina ya Kaskazini katika kipindi cha baadaye.
Kama ilivyotajwa tayari, Ves alishiriki katika hafla za mapema zaidi za historia ya Urusi, haswa katika "wito wa Varangi" katika karne ya 9. Inavyoonekana, kutoka karne ya 11, ardhi za Vepsians zilianza kutekwa na wakuu wa Novgorod feudal na Orthodoxy ilianza kuenea hapa. Katika karne ya 11-12, sehemu ya Vepsians iliyochanganyikana na Wakarelia waliohamia mkoa wa Onega, walichukuliwa nao na kuwa sehemu ya Karelian-Ludik. Mchakato wa kuiga Wavepsian na Wakarelians katika eneo la Onega uliendelea katika zama za baadaye.
Kutoka karibu karne za XIII-XIV, wakati, kwa upande mmoja, mahusiano ya biashara ya zamani ya Ulaya Mashariki, ambayo Vepsians walichukua jukumu muhimu (njia "kutoka kwa Varangi hadi Wagiriki", biashara kando ya Volga kupitia Volga Bulgaria), ziliharibiwa kwa sababu ya uvamizi wa Mongol-Kitatari, na, kwa upande mwingine, mstari thabiti zaidi au mdogo ulianzishwa kati ya Novgorod na Uswidi. mpaka wa jimbo, eneo linalokaliwa na Vepsians - Mezhozerye inakuwa aina ya kona ya dubu, na Ves huacha kuwa moja ya vitengo muhimu zaidi vya kikabila vya Rus Kaskazini. Katika kaskazini mwa eneo lao la kikabila, Wavepsia wanajumuishwa polepole katika muundo wa watu wa Karelian, sehemu kubwa yao wanaishi katika maeneo yenye shughuli nyingi kando ya barabara na. njia za maji, inaonekana, inachukuliwa na Warusi. Yote hii ilisababisha, kwa upande mmoja, kupunguzwa kwa makazi ya Vepsians na idadi yao, kwa upande mwingine, kwa kuhifadhi njia yao ya maisha ya kihafidhina zaidi.
Kazi ya jadi ya Vepsian ilikuwa kilimo cha kilimo (kilimo cha shamba tatu na mabaki yenye nguvu ya mfumo wa kufyeka), ufugaji wa wanyama na uwindaji ulikuwa na jukumu muhimu. Uvuvi, pamoja na kuokota uyoga na matunda, vilikuwa muhimu sana kwa matumizi ya ndani ya familia. Kuanzia nusu ya 2 ya karne ya 18, otkhodnichestvo ilitengenezwa - ukataji miti na rafting, usafirishaji wa majahazi kwenye mito ya Svir, Neva, nk. Ufundi wa ufinyanzi ulikuwepo kwenye Mto Oyat. KATIKA Wakati wa Soviet Vepsians wa kaskazini waliendeleza maendeleo ya viwanda ya mawe ya ujenzi wa mapambo, na ufugaji wa mifugo ulipata mwelekeo wa nyama na maziwa. Vepsians wengi hufanya kazi katika tasnia ya ukataji miti, na 49.3% wanaishi mijini.
Makao ya jadi na utamaduni wa nyenzo ni karibu na Kirusi Kaskazini; tofauti: Mpangilio wa T-umbo unaounganisha sehemu ya makazi na ua uliofunikwa wa hadithi mbili; kinachojulikana Kifini (karibu na ukuta wa facade, na sio kwenye kona ya mbele) nafasi ya meza katika mambo ya ndani ya kibanda. Kipengele cha mavazi ya jadi ya wanawake ni kuwepo kwa skirt (skirt na koti) pamoja na tata ya sundress. Chakula cha jadi - mkate wa siki, mikate ya samaki, sahani za samaki; vinywaji - bia (olud), mkate kvass.
Hadi 1917, taasisi za kijamii za kizamani zilibaki - jamii ya vijijini (suym) na familia kubwa. Taratibu za familia ni sawa na zile za Kaskazini mwa Urusi; tofauti: kufanya mechi za usiku, ulaji wa kitamaduni wa pai ya samaki na waliooa hivi karibuni kama sehemu ya sherehe ya harusi; aina mbili za mazishi - kwa maombolezo na kwa "furaha" ya marehemu.
Katika karne ya 11 na 12, Orthodoxy ilienea kati ya Vepsians, lakini imani za kabla ya Ukristo ziliendelea kwa muda mrefu, kwa mfano, katika brownie (pertijand), katika pumbao (mmoja wao alikuwa taya ya pike); wagonjwa walimgeukia mganga (noid) kwa msaada.
Katika ngano za Vepsian, hadithi kuhusu muujiza wa zamani ni za asili; hadithi ni sawa na za Kirusi Kaskazini na Karelian.
KWA Karne ya 19 Vepsians walikuwa hasa idadi ya wakulima (wakulima wa serikali na wamiliki wa ardhi), baadhi yao walipewa viwanda vya Olonets, Wavepsians wa Onega walijishughulisha na uashi wa mawe, wakifanya kazi kama wafanyakazi wa otkhodnik nchini Finland na St. Tayari katika kipindi hiki, machapisho kuhusu Vepsians yalibaini kupungua kwa mamlaka lugha ya asili na kuenea kwa Kirusi, hasa kati ya vijana.
Mnamo 1897, idadi ya Vepsians (Chudi) ilikuwa watu elfu 25.6, pamoja na elfu 7.3 wanaoishi Karelia Mashariki, kaskazini mwa mto. Svir. Mnamo 1897, Vepsians waliunda 7.2% ya wakazi wa wilaya ya Tikhvin na 2.3% ya wakazi wa wilaya ya Belozersky ya mkoa wa Novgorod. Tangu miaka ya 1950 Mchakato wa uigaji wa Vepsians uliharakishwa. Kulingana na sensa ya watu ya 1979, Vepsians elfu 8.1 waliishi katika USSR. Walakini, kulingana na makadirio ya wanasayansi wa Karelian, idadi halisi ya Vepsians ilikuwa kubwa zaidi: karibu elfu 13 huko USSR, pamoja na elfu 12.5 nchini Urusi (1981). Karibu nusu ya Vepsians walikaa katika miji. Kulingana na sensa ya watu ya 1989, Vepsians elfu 12.1 waliishi katika USSR, lakini ni 52% tu kati yao waliita lugha ya Vepsian lugha yao ya asili.
Sehemu kubwa zaidi ya eneo la kikabila la Vepsians iko katika mkoa wa Leningrad kwenye makutano ya mipaka ya wilaya tatu za utawala (Podporozhsky, Tikhvinsky na Boksitogorsk).
Kulingana na majina ya mikoa ya zamani ya kiutawala, pamoja na mito na maziwa, Vepsians wamegawanywa katika vikundi kadhaa: Sheltozero (Prionezhsky) huko Karelia, Shimozero na Belozersky. Mkoa wa Vologda, Vinnitsa (Oyat), Shugozero na Efimov katika eneo la Leningrad.
Idadi ya jumla nchini Urusi ni watu 8,240 kulingana na sensa ya 2002, lakini takwimu hii inaonekana kuwa ya chini.
Mnamo 1994, volost ya kitaifa ya Vepsian iliundwa katika mkoa wa Prionezhsky wa Karelia (iliyofutwa mnamo 01/01/2006). Idadi ya watu wa volost ya kitaifa ya Vepsian wanaishi katika makazi 14, wameunganishwa katika mabaraza matatu ya vijiji. Kituo cha zamani cha volost - kijiji cha Sheltozero - iko kilomita 84 kutoka Petrozavodsk. Kuna Jumuiya ya Utamaduni wa Vepsian huko Petrozavodsk, ambayo inapokea msaada mkubwa kutoka kwa mamlaka ya Karelia, na Jumuiya ya Vepsian huko St.
Katika maisha ya kila siku na katika masomo ya shule, tunafahamiana na historia ya nchi yetu na kusoma watu wa Urusi. Vepsians, kwa sababu fulani, wanabaki wamesahau. Kwa kweli, tunazungumza juu ya Urusi ya kimataifa bila kufikiria juu ya mizizi yake. Kwa swali: "Unajua nini kuhusu Vepsians?" - Karibu kila mtu atajibu kwamba hii ni watu karibu kutoweka. Ni aibu kwamba watu wameacha kupendezwa na upekee wa utamaduni, shughuli za kitamaduni na mila na imani za watu wa zamani. Licha ya hili, wengi wanatambua kwamba wanaweza kuwa na damu ya Vepsian inapita ndani yao, na hii inaonyesha kwamba watu wa Vepsian ni sehemu ya historia ya familia nyingi, kwa hiyo hawapaswi kamwe kusahau, kwa sababu ndivyo unavyoharibu maisha yako ya zamani na mikono yako mwenyewe. . Kuna mtu yeyote amewahi kufikiria kuwa ni kwa watu wa zamani wa Urusi kwamba tuna deni la ustawi wa mkoa wetu, kwa hivyo kusahau Vepsians ni kama kukata kipande cha historia ya nchi.
Vepsians ni nani?
Hili ni taifa dogo linaloishi ndani ya Jamhuri ya Karelia. Mara nyingi, watu wa Vepsian, wakiiga vikundi vingine vya Karelians wa kusini, wanajiita neno "Lyadinikad". Ni wachache tu wanaotumia ethnonyms "bepsya" au "vepsy", kwa kuwa wamejulikana kwa muda mrefu kwa watu wanaohusiana. Rasmi, Vepsians waliitwa Chud, lakini katika maisha ya kila siku walitumia majina yenye maana ya dharau na dharau: Chukhari au Kayvans.
Historia ya kuibuka kwa watu wa Karelian
Watu wa Vepsian waliitwa rasmi Chudya hadi 1917. Jina la zamani zaidi Vepsy karibu halijawahi kurekodiwa popote katika karne ya 20. Katika kazi ya mwanahistoria Yordani, iliyoanzia karne ya 6 BK, mtu anaweza kupata marejeleo ya mababu wa Vepsians; wametajwa pia katika vyanzo vya Kiarabu, katika "Tale of Bygone Year" na katika kazi za Uropa Magharibi. waandishi. Kwa maeneo ya akiolojia watu wa kale ni pamoja na vilima vingi vya mazishi na makazi ya watu binafsi ambayo yalionekana katika karne ya 10 - mapema ya 12 kwenye eneo la mkoa wa Ladoga, mkoa wa Onega na Belozerie. Vepsians walishiriki katika malezi ya Komi ya Kirusi. Katika karne ya 18, watu wa Karelian walipewa viwanda vya silaha vya Olonets. Katika miaka ya 30 Shule ya msingi alijaribu kuanzisha masomo ya lugha ya Vepsian. Mwishoni mwa miaka ya 1980, katika baadhi taasisi za elimu Mafundisho ya lugha yameanza tena, primer maalum imeonekana, lakini watu wengi wanawasiliana na kufikiria kwa Kirusi. Wakati huo huo, vuguvugu liliibuka ambalo lengo kuu lilikuwa kufufua utamaduni wa Vepsian.
Kijadi, Vepsians walikuwa wakijishughulisha na kilimo cha kilimo, lakini ufugaji wa mifugo na uwindaji walipewa jukumu la msaidizi. Thamani kubwa Uvuvi na kukusanya zilitumika kwa matumizi ya ndani ya familia. Ukuzaji wa otkhodnichestvo na usafirishaji wa majahazi kwenye mito ulianza katika nusu ya pili ya karne ya 18. Sekta ya ufinyanzi ilikua kwenye Mto Oyat. Wakati wa Umoja wa Kisovyeti, Vepsians ya kaskazini walianza kushiriki katika maendeleo ya viwanda ya mawe ya mapambo, na uzalishaji wa nyama na maziwa ulionekana katika ufugaji wa wanyama. 49.3% ya watu wanaishi mijini, wengi wanafanya kazi katika tasnia ya ukataji miti.
Mizizi ya watu wa Vepsian inarudi nyakati za kale. Wengi matukio muhimu inayohusishwa na mojawapo ya vituo vikubwa zaidi vya nje umuhimu wa kitaifa- Ladoga, baadaye zamani za kihistoria ziliunganishwa na jimbo la Novgorod.
Mahala pa kuishi
Kulingana na vyanzo vya kisasa, watu wa Karelian waliishi kusini-magharibi mwa mkoa wa Onega katika mwelekeo wa kusini-kaskazini, kuanzia kijiji cha Gimreka (kaskazini mwa Vepsians). Maeneo makubwa zaidi yanachukuliwa kuwa Rybreka, Sheltozero na kijiji kilicho umbali wa kilomita 60 kutoka Petrozavodsk - Shoksha.
Vijiji vingi viko kando ya Mto Oyat, na mipaka inafanana na wilaya ya Vinnitsa ya mkoa wa Leningrad. Pointi muhimu zaidi ni Ozera, Yaroslavichy, Ladva na Nadporozhye.
Moja ya makazi makubwa zaidi, Shimozero, ilikuwa kwenye mteremko wa kaskazini na mashariki wa Upland wa Vepsian, lakini watu wengi walihamia kusini zaidi: kwa Megra, Oshta na Voznesenye.
Katika tawimto la Megra kulikuwa na kikundi cha vijiji kinachoitwa Belozersky. Iko kilomita 70 kutoka Ziwa Nyeupe. Podala inachukuliwa kuwa makazi kubwa zaidi.
Katika tawimto la Chagodishi kuna eneo Sidorovo, ambapo Efimov Vepsians wanaishi. Kundi la Shugozero liko karibu na vyanzo na Kapsha.
Chakula na vyombo
Mlo wa Vepsian unachanganya mpya na sahani za jadi. Mkate wao ni wa kawaida kabisa, na uchungu. KATIKA Hivi majuzi Walianza kununua mara nyingi zaidi na zaidi katika maduka. Mbali na bidhaa kuu za kuoka, Vepsians huandaa mikate ya samaki (kurniks), kalitadas - mikate wazi na uji wa mtama au viazi zilizosokotwa, kila aina ya koloboks, cheesecakes na pancakes. Kama kitoweo, kilichoenea zaidi ni supu ya kabichi, supu mbalimbali na supu ya samaki. Mlo wa kila siku wa Vepsians ni pamoja na uji, kwa ajili ya maandalizi ambayo nafaka za rye (poda) hutumiwa. Watu wa Karelian wanapenda na jelly ya oatmeal. Miongoni mwa sahani tamu, juisi ya lingonberry na unga wa malt ni ya kawaida. Kama katika Urusi yote, Vepsians wanapenda mkate kvass na bia ya shayiri. Pombe hufanyika mara mbili kwa mwaka, kwa wakati wa likizo zijazo. Lakini kwa siku za kawaida za wiki, Vepsians hufurahia chai kali.
Idadi ya watu, iliyosahaulika na kila mtu, haijabaki nyuma ya ustaarabu. Hivi sasa, wanaweza kununua bidhaa kwa uhuru kwenye mtandao wa biashara ambao hapo awali walikuwa wakiota tu (pipi, sausage, sukari, kuki), na Vepsians hawakujua hata juu ya uwepo wa bidhaa fulani (pasta, chakula cha makopo na matunda). Kiasi kikubwa zaidi Bidhaa zinunuliwa katika maduka na watu wanaoishi katika vijiji vya misitu. Leo, watu wa Vepsian pia wanajua sahani mpya (borscht, goulash, dumplings, vinaigrette).
Shughuli na maisha
Kama ilivyoelezwa hapo awali, kilimo kilikuwa msingi wa uchumi, ingawa ufugaji wa ng'ombe pia ulichukua nafasi kubwa. Katikati ya karne ya 19, maendeleo makubwa ya tasnia ya ukataji miti yalianza. Uzalishaji wa kilimo ulilenga zaidi sekta ya nyama na maziwa katika ufugaji wa mifugo.
Hakukuwa na uzalishaji wa viwandani katika eneo ambalo Vepsians waliishi, ambayo ilisababisha utaftaji wa idadi kubwa ya watu wa umri wa kufanya kazi kwa maeneo yenye utaalamu uliotamkwa wa viwanda na uzalishaji. Makazi yana sifa ya kupanga bure. Mahali pa makao hayo yaliamuliwa na eneo tata na mipaka ya ukanda wa pwani.
Nyumba ya jadi
Kibanda kawaida kilijengwa kwenye basement ya juu, ambapo pishi lilikuwa kulingana na mila ya watu. Vepsians walitumia magogo ya larch kwa kuta za nyumba zao. kipengele kikuu kibanda cha jadi cha Vepsian - mpangilio wa umbo la T. Sehemu ya makazi na ua wa ghorofa mbili zilikuwa chini ya paa moja. Vepsians tajiri zaidi (watu Mambo ya Kuvutia ambao watu wachache wanajua kutokana na maisha yao) walijenga nyumba zilizo na madirisha mapana yaliyowekwa kwa fremu zilizopitiwa, zilizoshinikizwa kidogo ndani ya kuta. Kitambaa cha jengo hakika kilikabili barabara, na vibanda vyote vya jirani vilisimama sawasawa. Kila mtu kwa kujitegemea alikuja na mapambo ya nyumba zao: wengine walikuwa na balcony iliyochongwa chini ya ukingo wa paa.
Nafasi ya ndani iligawanywa katika sehemu 2 na kabati ya pande mbili na vyombo vya chai na vingine. Kwenye mstari huo huo na kinachojulikana kama kizigeu kulikuwa na jiko la Kirusi - katikati ya kibanda. Sifa hii muhimu ya watu wa Karelian haikutumiwa tu kwa kupokanzwa, bali pia kwa kupumzika na kukausha nguo. Vepsians waliamini kabisa kwamba brownie (pertizhand) aliishi chini ya jiko.
Kila kibanda kilikuwa na kona takatifu, katika sehemu ya juu ambayo icons ziliwekwa, na katika sehemu ya chini sindano na nyuzi na bahasha za chumvi ziliwekwa. Vitu vingine vidogo, kutia ndani sahani za mbao na vyungu, viliwekwa kwenye kabati. Kwa mujibu wa mpangilio wa Kifini, meza ilichukua nafasi dhidi ya ukuta wa facade. Kibanda cha jadi cha Vepsian kiliwashwa kwa taa ya mafuta ya taa. Sifa inayohitajika Kulikuwa na utoto wa mtoto wa mbao nyumbani. Kama sheria, katika vyumba vya wanawake sofa na kifua ziliwekwa karibu na kitanda; katika vibanda vingine kulikuwa na
Nguo
Nguo za jadi za Vepsian za nyumbani hazijatengenezwa tangu mapema miaka ya 30. Vazi la jiji lote likaenea. Katika siku za zamani, Vepsians walikwenda kufanya kazi katika suruali na caftan fupi, iliyovaliwa juu ya chupi zao. Mavazi ya wanawake yalikuwa sawa katika kukata kwa wanaume, shati tu (ryatszin) na sketi zilihitajika kuvaliwa chini.
Vepsians, watu (picha zilizowasilishwa katika nyenzo hii) wanaoishi Karelia, wamevaa nadhifu kwa likizo. Wanawake wanaweza kuonekana katika sweta za Cossack mkali na sketi zilizo na aprons. Kitambaa kilitumika kama vazi la kichwa, na wawakilishi walioolewa wa nusu dhaifu ya ubinadamu pia walilazimika kuvaa shujaa. Viatu vya ngozi vilitawala; viatu vya bark bark bast, au virzut, vilitumiwa tu kwa kazi.
Kata na nyenzo zinazotumiwa kwa ushonaji ni karibu sana na zile za Kaskazini mwa Urusi, lakini zina sifa nyingi za asili. Kwa hiyo, ni Vepsians tu wanaoishi kusini mwa Karelia walioweza kuonekana katika sundresses, lakini wanawake wa mkoa wa Onega walivaa sketi za longitudinally. Katika majira ya baridi, wanaume walivaa kofia zilizofanywa kwa manyoya ya hare na neckerchief (kaglan paik).
Leo, nguo za watu hazivaliwa na watu wa Vepsian, zimehifadhiwa tu na wazee. Kijadi, vichwa vya kichwa, kaftan za nguo za nusu, sketi za sufu na vitu vya knitted bado hutumiwa.
Veps (watu): muonekano na mbio
Watu wa kale wa Karelian ni sehemu ya mchanganyiko wa Ural. Veps ni ndogo kwa kimo, na ukubwa wa wastani wa kichwa, uso wao ni gorofa kidogo, paji la uso wao ni chini, taya ya chini kupanua kidogo, cheekbones inayojitokeza, ncha ya pua iliyoinuliwa, pia ina sifa ya urefu mdogo nywele kwenye sehemu ya chini ya uso. Nywele za wenyeji wa Jamhuri ya Karelia ni sawa, zaidi ya blond.
Imani
Watu wa ajabu wa Vepsian hawajapoteza sifa zao za kitaifa. Utajifunza kwa ufupi kuhusu mila na desturi baadaye kidogo, lakini sasa ningependa kuzungumzia imani. Vepsians waliabudu spruce, juniper, rowan, na alder; waliamini kuwepo kwa brownie, waterman, ua na wamiliki wengine. Katika karne ya 11-12, Orthodoxy ilienea kati ya Vepsians, lakini imani za kabla ya Ukristo ziliendelea kwa muda mrefu.
Utamaduni
Kutoka kwa aina ya ngano, methali, ditties, hadithi na hadithi mbalimbali kuhusu washindi zilikuwa maarufu. Mwanzoni mwa karne ya 20, kantele ilibadilishwa na accordion yenye kiwango kidogo. Veps walikuwa wakijishughulisha na kuchonga mbao, kufuma kutoka kwa gome la birch, uchongaji kutoka kwa udongo, kupamba na kusuka.
Njia za usafiri
Watu wa Vepsian walisafiri kwa maeneo ya jirani hasa kwa usafiri wa barabara, lakini makazi na Leningrad ziliunganishwa kwa hewa. Vepsians wa kusini wangeweza kutumia reli ya kinu cha mbao hadi kituo cha Zaborye. Katika baadhi ya maeneo, usafiri uliwezekana tu kwa trekta na trela. Vepsians wanaoishi kwenye mito midogo walitumia boti za aspen. Watu (picha na ukweli wa kuvutia kutoka kwa maisha hutolewa katika nyenzo hii) pia walihamia kwenye shuttles (hon-goi), kwa pande ambazo magogo-floats yaliunganishwa.
Mila na desturi za Vepsians
Tamaduni za watu (Vepsians sio ubaguzi) zinaweza kusema mengi juu yao habari muhimu. Wakazi wa Jamhuri ya Karelia walikuwa na harusi wakati wa msimu wa baridi, lakini tu kabla ya hapo ndipo upangaji wa mechi ulifanyika. Katika kesi ya kukataa, msichana alilazimika kutupa magogo 3 kwenye kona ya nyumba yake. Ikiwa upangaji wa mechi ulimalizika kwa makubaliano, wazazi wa bibi arusi walikwenda kumtembelea bwana harusi kukagua nyumba na kaya. Kabla ya harusi, waliooa hivi karibuni walipaswa kubarikiwa na wazazi wao.
Mazishi ya Vepsian yalikuwa ya aina mbili: ya kwanza ilihusisha kuomboleza marehemu, na ya pili ilihusisha "kumshangilia" marehemu.
Ilifanyika kwamba nilizaliwa katika kijiji cha Volodino, mkoa wa Vologda, wilaya ya Babaevsky.
40 km. Kutoka kwetu kuna kijiji cha Pyazhelka ...
Maeneo ya dubu pori ambapo Veps wanaishi. Bibi zangu, Babu, Wajomba na Shangazi zangu wote walizaliwa tu katika eneo ambalo Wavepsia waliishi.
Kwa hivyo, ninaamini kuwa mimi ni Veps.
Ndio maana ninawatetea Wavepsians hapa, ambao, kama sisi sote, wapagani halisi wa Kirusi, wanaitwa na baadhi ya Conto Woodpeckers dolboslavs, pseudo-Rodnovers, neo-pagans na kila aina ya maneno mabaya ... kila kitu ni madhubuti. kwa mwongozo wa Idara ya Jimbo ...
Hapo chini kuna maelezo mafupi ya Veps ... Ingawa unaweza kuandika juu yao bila mwisho ...
Veps ni watu wadogo wa Finno-Ugric, hadi 1917 katika hati rasmi Dola ya Urusi inayoitwa muujiza.
Chud - Veps
Lugha ni mchanganyiko wa Karelian, Finnish na Kirusi....
Baridi, Baridi ...
Uvuvi kwa kutumia mistari...
Bafu nyeusi ...
Pancakes na Kakkars ...
Uwezekano mkubwa zaidi, hoja hapa ni katika wanahistoria wa Kirusi, ambao walianzisha neno hili katika mzunguko wa biashara ili kuepuka machafuko, kwa kuwa kati ya Waslavs neno "wote" lilimaanisha "kijiji" (kwa mfano, sawa na Kibelarusi: kijiji - veska, vijijini. - selski, vyaskovy) . Kwa hiyo, "Vepsians" ni ethnonym ya kisasa ambayo imeenea leo.
Ingawa, kulingana na wanahistoria, moja ya kutajwa kwa kwanza kwa Vepsians, au kwa usahihi zaidi, ya kabila lako, ni ya kalamu ya mwanahistoria wa Ostrogothic Jordan. Na hii, kwa njia, ni - Karne ya VI AD. Karne nne baadaye, katika karne ya 10, jina la ethnonym Visu lilitumiwa katika kazi zake na mwanahistoria wa Kiarabu Ibn Fadlan. Na tangu karne ya 11, jina "wote" linaonekana katika historia ya Kirusi. Ingawa ni nadra sana.
Kama ilivyotajwa tayari, mara nyingi zaidi katika vyanzo vya Kirusi kama vile vitabu vya waandishi au maisha ya watakatifu, jina tofauti la Vepsians la zamani hutumiwa, ambalo baadaye likawa rasmi - Chud.
Sasa ni ngumu kusema chochote maalum juu ya asili na nchi ya kihistoria ya watu hawa, lakini kuna uwezekano mkubwa kwamba Wavepsian walijitenga na watu wengine wa Baltic-Finnish katika nusu ya pili ya milenia ya 1 AD. Wakati huo walichukua sehemu ya eneo la kusini-mashariki mwa Baltic, kama inavyothibitishwa moja kwa moja na jina la kisasa. Ziwa Peipsi, kuwa na mzizi sawa na wa zamani, jina rasmi la Vepsians.
Ilikuwa kutoka huko, kutoka kusini-mashariki mwa Majimbo ya Baltic, ambapo Vepsians walianza kusonga polepole kaskazini na kaskazini-mashariki, kama inavyothibitishwa na uchimbaji wa vilima vya mazishi ya karne ya 10-13 katika eneo la kusini-mashariki la Ladoga, ambalo. , kama ilivyotokea, ni mazishi ya zamani ya Vepsian.
Tayari kutoka mkoa wa Ladoga, Vepsians walihamia kaskazini na mashariki. Uhamisho wao inaonekana ulifanyika katika hatua kadhaa-mawimbi. Na kila "wimbi" kama hilo lilikuwa na hatima yake.
Kwa hivyo, Vepsians, ambao waliingia katika maeneo yaliyo kaskazini mwa Mto Svir katika karne ya 12-13, walichukuliwa kabisa na Wakarelian wanaoishi huko na kutoa matawi mawili huru ya kabila la Karelian - Livvik Karelians na Ludic. Karelians. Wahamiaji wa mashariki kabisa wa Vepsian, wakiwa wamefutwa kabisa kati ya watu wa asili wa maeneo hayo, bado waliacha alama yao inayoonekana juu ya malezi ya Komi ya Magharibi.
Vepsians, ambao walihifadhi uhuru wao wa kitaifa, kwa theluthi ya mwisho Karne za XV zilikaa karibu Ziwa Onega (katika Obonezhye) na katika mkoa wa Zavolochye katika bonde la Dvina Kaskazini na mito Onega(nyuma ya milango inayounganisha kwenye ateri moja ya usafiri Onega, White Lakes na mto Sheksna).
Ni kweli, wakati fulani iliaminika kwamba Wavepsia kama watu walikuwa wametoweka, kwamba walikuwa wamejitenga kabisa na kuwa Wakarelia, Komi, na Waslavs walioishi karibu nao. Ni kwa mwanaisimu bora, mwanahistoria na ethnographer, msomi wa Kirusi wa asili ya Kifini Andrey Mikhailovich (Anders Johan) Sjögren Tuliweza kuthibitisha kwamba hii ni mbali na kesi hiyo.
Wakati wa msafara huo, ambao ulidumu kutoka 1824 hadi 1829, ulipangwa kusoma lugha za Kaskazini mwa Urusi, zinazohusiana na Kifini, na vile vile historia na mila ya watu wanaozungumza lugha hizi, alithibitisha kwa hakika kwa watu wote wenye kukata tamaa kwamba hakuna - Vepsians bado hai!
Kama vile lugha yao iko hai - huru, asilia na sio lahaja ya Kifini. Kwa mara ya kwanza, idadi ya Vepsians iliamuliwa kulingana na nyenzo za sensa ya 1835 (ukaguzi) na Msomi P. Peter Ivanovich Koeppen. Kulingana na data yake, wakati huo kulikuwa na watu 8,550 wanaoishi katika mkoa wa Olonets, na watu 7,067 katika mkoa wa Novgorod.
Na kwa jumla katika eneo la sehemu ya Uropa ya Urusi kuna Vepsians 15,615. Kwa bahati mbaya, kwa wakati uliopita (na hii ni karibu miongo 18!) Hakujakuwa na Vepsians zaidi katika nchi yetu. Kulingana na sensa ya hivi karibuni ya 2010, idadi yao ni watu 5,936.
Wengi wao, wanaoitwa kaskazini (au Prionezhsky) Vepsians, maisha kusini mwa Karelia(pwani ya kusini-magharibi ya Ziwa Onega). Mnamo 1994, volost ya kitaifa ya Vepsian iliundwa hata hapa na kituo chake katika kijiji Sheltozero, ambayo ni pamoja na makazi 14.
Walakini, kuanzia Januari 1, 2006, baada ya kuanza kutumika kwa sheria "On kanuni za jumla shirika la serikali za mitaa", kitengo hiki cha kiutawala-eneo kilifutwa na sasa kuna makazi matatu ya vijijini ya Vepsian kwenye eneo la Prionezhsky mkoa wa Karelia - Shokshinskoye, Sheltozerskoye na Ryboretskoye.
Kwa jumla, kulingana na sensa, Vepsians 3,423 wanaishi Karelia. Lakini zaidi ya nusu yao wako katika mji mkuu wa jamhuri, Petrozavodsk, ambapo idadi yao ni chini ya 1% ya jumla ya wakazi wa jiji. Ipasavyo, tunaweza kusema tayari kwamba chini ya hali kama hizi, Vepsians ya kaskazini wamehukumiwa kuiga kuepukika, ambayo inaweza kutokea katika siku za usoni.
Kundi la pili, la kati (Oyat) Vepsians, wanaishi kaskazini-mashariki mwa Leningrad na kaskazini-magharibi mwa mikoa ya Vologda. Hili ni eneo la vyanzo vya Mto Pasha, sehemu za juu na za kati za Mto Oyat. Kundi la tatu - Vepsians ya kusini, ni kijiografia kwa ajili ya mashariki ya Leningrad na kaskazini-magharibi ya mikoa Vologda (mteremko wa kusini wa Upland Vepsian).
Eneo kubwa zaidi ambalo Vepsians wanaishi iko kwenye makutano ya wilaya tatu za utawala za mkoa wa Leningrad - Podporozhsky, Tikhvinsky na Boksitogorsk. Lakini kwa idadi ... Hii ni watu 1672. Vepsians wengine 76 wanaishi katika wilaya ya Lodeynopolsky. Watu 271 waliobaki wako katika wilaya zingine za mkoa wa Leningrad.
Vepsians wote wa mkoa wa Vologda (watu 412) wanaishi katika eneo la wilaya moja - Babaevsky, ambayo kuna taifa moja. makazi ya vijijini- Kuyskoye (vijiji vya Kiino, Nikonova Gora).
Kwa ujumla, kila kitu ni cha kusikitisha sana. Kwa hivyo, labda haishangazi kwamba kwa agizo maalum la Serikali ya Urusi mnamo Aprili 2006, Vepsians walijumuishwa katika Orodha ya Watu wa Asili wa Kaskazini, Siberia na Mashariki ya Mbali, na tayari mnamo 2009. Lugha ya Vepsian imeorodheshwa kuwa hatarini na UNESCO.
Kinyume na hali hii ya kusikitisha kwa ujumla, juhudi za washiriki zinawaka kama nyota angavu ambazo hutoa tumaini, shukrani ambayo sio tu urithi wa nyenzo na mila za watu zimehifadhiwa, lakini pia kumbukumbu ya historia ngumu kama hiyo.
Moja ya nyota hizi ni Makumbusho ya Ethnographic ya Vepsian katika kijiji cha Sheltozero.
Makumbusho ya Kihistoria na Ethnografia ya Vep katika kijiji cha Sheltozero.
Kwa hiyo, tusizungumze kuhusu mambo ya kusikitisha. Matumaini daima hufa mwisho. Lakini ikiwa hakufa ...
Hii ina maana kwamba Vepsians bado ni hai! Lugha, mila na desturi zao ziko hai.
Sana utu wa tabia na hali... Hivyo ndivyo tulivyoishi...
Sio mbali na Petrozavodsk wanaishi Vepsians - watu wadogo wa Finno-Ugric. Hapo zamani za kale pia waliitwa nzima au chud. Unaweza kuwafahamu vyema katika kijiji cha Sheltozero (Šoutjärv), wilaya ya Prionezhsky ya Karelia.
1. Ikiwa unaendesha gari kutoka Petrozavodsk kando ya Ziwa Onega kuelekea Svir na Mkoa wa Leningrad, baada ya muda fulani ishara za njano na majina na tafsiri ambazo hazielewiki kwa mtazamo wa kwanza zitaonekana kwenye ishara za kawaida za barabara.
Hadi 2005, katika sehemu hii ya Karelia kulikuwa na Vepsän rahvahaline volost’ - Vepsian national volost (VNV). Katika miaka ya 1920, Vepsians waliunda karibu 95% ya idadi ya watu hapa. Kwa ujumla, basi kulikuwa na zaidi ya elfu 30 kati yao, lakini basi idadi ya Vepsians ilianguka sana.
Sasa kuna zaidi ya elfu 3 kati yao wanaoishi Karelia na karibu idadi sawa katika mikoa mingine - mikoa ya St. Petersburg, Leningrad na Vologda.
2. B kituo cha zamani VNV - kijiji cha Sheltozero (Šoutjärv") - Nyumba ya Melnikov kutoka mwanzoni mwa karne ya 19 imehifadhiwa.
3. Sasa ni nyumba ya Sheltozero Vepsian Ethnographic Museum. Hapa unaweza kupata nyenzo kuhusu mila na utamaduni wa Vepsians
4. Kuna Vepsians
Kaskazini (Prionegsky), wanaoishi kwenye pwani ya kusini-magharibi ya Ziwa Onega katika volost ya kitaifa ya Vepsian,
Vepsians ya kati (Oyat) kutoka sehemu za juu na za kati za Mto Oyat (kaskazini mashariki mwa mkoa wa Leningrad na kaskazini magharibi mwa mkoa wa Vologda),
Kusini (kutoka mashariki mwa mkoa wa Leningrad na kaskazini-magharibi mwa mkoa wa Vologda).
Wanajiita vepsä, bepsä, vepsläižed, bepsaažed, lüdinikad (veps, bepsya, people, vepsline)
5. Wavepsian wana lugha yao wenyewe, karibu zaidi na Kifini, Karelian na Izhora ambayo haipo tena (ilizungumzwa na watu wa Izhora kutoka mkoa wa Leningrad)
6. Alfabeti ya Kilatini
7. ABC, vitabu vya kujifunzia.
Mnamo 1937 Mamlaka ya Soviet akampiga Vepsians pia. Utamaduni na lugha ya Vepsian zilipigwa marufuku, shule za Vepsian, vitabu vya kiada vilichomwa moto, wasomi walipelekwa kambini. Ushawishi wa kulazimishwa wa Vepsians ulianza, matokeo yake yanaonekana wazi katika kupungua kwa idadi ya watu na kusahau kwa mila.
8. Kushoto - Elias Lönnrot, mtaalamu wa lugha na ngano wa Kifini. Anajulikana zaidi kama mkusanyaji na mkusanyaji wa epic ya Karelian-Kifini "Kalevala", lakini pia alikuwa mwanasayansi wa kwanza kusoma lugha ya Vepsian.
Nukuu kutoka kwa hadithi. Kwa ujumla, tofauti na watu wengine wengi wa Baltic-Finnish, Vepsians hawakuhifadhi hadithi na hadithi zinazofanana na Karelian "Kalevala" au "Kalevipoeg" ya Kiestonia.
10. Wengi kutajwa mapema Vepsians wamejulikana tangu karne ya 6. Habari kuhusu Vepsians imehifadhiwa katika vyanzo vya Kiarabu, historia ya Kirusi (kutoka karne ya 9), na Hadithi ya Miaka ya Bygone. Vepsians waliingia katika muungano na Slovenes na Krivichi, ambayo ikawa msingi wa malezi ya serikali ya zamani ya Urusi.
12. Katika ngano za Vepsian kuna hadithi nyingi za kichawi, za kila siku na za kejeli, methali mbalimbali, misemo na misemo maarufu.
13. Mila ya harusi. Hadi 1917, taasisi za zamani za kijamii zilihifadhiwa - jamii ya vijijini (suym) na familia kubwa. Hadi miaka ya 1930, Vepsians waliishi katika familia kubwa za kizazi 3-4. Maisha yote ya kiuchumi na ya kawaida ya familia kubwa yaliongozwa na kichwa chake - mzee zaidi, babu au baba - ižand (bwana). Mkewe - emag (bibi) - alichunga mifugo (isipokuwa farasi), nyumba, chakula kilichopikwa, nguo za kusuka na kushona.
14. Kazi za jadi - kilimo, uwindaji na uvuvi
15. Samaki ( sahani mbalimbali na mikate ya samaki) ilikuwa sehemu ya chakula cha jadi cha Vepsians. Mbali na hayo, hii ni mkate wa siki, mkate wa kurnik na "kalitki" - keki za jibini za rye. Kati ya vinywaji, bia (olud) na kvass ya mkate ilikuwa ya kawaida
16. Makao ya jadi yanafanana na yale ya Kaskazini ya Kirusi, lakini Vepsians wana Kifini (karibu na ukuta wa facade, na sio kwenye kona ya mbele) nafasi ya meza katika mambo ya ndani ya kibanda.
20. Vepsians wana bendera yao wenyewe. Inasikitisha, haingii kwenye nyumba, kama jamaa zao - watu wadogo karibu na Waestonia.
21. Tangu mwishoni mwa miaka ya 1980, riba kwa Vepsians imekuwa ikiongezeka. Watu huanza kujiita Vepsian, mikutano ya Vepsian na Jumuiya ya Utamaduni ya Vepsian inaonekana. Utafiti wa lugha ya Vepsian ulianza shuleni; utangulizi, vitabu vya kiada na kamusi katika lugha ya Vepsian vilichapishwa. Siku hizi katika vyombo vya habari vya Karelia, hadithi na fasihi huchapishwa katika lugha ya Vepsian. fasihi ya elimu. Kikundi cha watu wa Vepsian "Noid" kimeundwa, kikiimba nyimbo za kitamaduni.
Kulingana na wafanyikazi wa makumbusho, Vepsians sasa wanapendezwa na utamaduni wao wa asili. Watu wengi hufurahia kujifunza lugha hiyo, na katika vijiji vingine mwangwi wa mila umehifadhiwa. Kwa mfano, bibi bado wanaweza kuosha mikono yao baada ya kutembelea makaburi
22. Moja ya alama za Vepsian ni jogoo wa Vepsian
23. Kwa njia, wafanyakazi wa makumbusho wenyewe ni Vepsians. Wanazungumza kwa lugha ya Vepsian.
Veps katika mavazi ya kitaifa - mwongozo wa makumbusho Evgeniy
24. Moja ya magazeti kuu ya Vepsian ya mara kwa mara ni "Kodima". Imechapishwa kwa miaka 25
Inapakia...