Au mtu wa kisasa bado anaweza kufaidika na dhiki na suala zima ni jinsi ya kuitumia kwa manufaa yake mwenyewe?
Mkazo ni nini?
Kinyume na imani maarufu, dhiki sio tu mvutano wa neva na wasiwasi. Wanasayansi wanachukulia mkazo kama athari ya ulimwengu kwa mwili wa mwanadamu kwa athari yoyote kali. Mkazo hutokea kama matokeo ya kiwewe cha kisaikolojia au kimwili, ugonjwa, vikwazo vya chakula, kucheza michezo, au kutazama filamu ya kusisimua. Hata wakati mzuri katika maisha kama ndoa, kuzaliwa kwa mtoto, kupokea diploma, kushinda shindano - yote yanaambatana na athari ya dhiki ya mwili.
Mwanzilishi wa nadharia ya mfadhaiko, mwanafiziolojia Mkanada Hans Selye, alisema: “Mfadhaiko ni itikio lisilo maalum la mwili kwa mahitaji yoyote yanayowasilishwa kwake. Kwa mtazamo wa mwitikio wa dhiki, haijalishi ikiwa hali tunayokabiliana nayo ni ya kufurahisha au isiyofurahisha. Kilicho muhimu ni ukubwa wa hitaji la urekebishaji au urekebishaji.
"Nguvu ya hitaji la urekebishaji na urekebishaji" inamaanisha nini? Ukweli ni kwamba mmenyuko wa dhiki hupitia hatua tatu katika maendeleo yake. Hapo awali, hisia ya wasiwasi na msisimko hutokea, ambayo inalenga kuhamasisha uwezo wa mwili. Kisha inakuja hatua ya kupinga, ambayo ina sifa ya mvutano mkubwa wa nguvu zote za mwili na maendeleo ya majibu ya dhiki. Mwishowe, uwezo wa mwili umechoka na ikiwa hali ya mkazo haijatatuliwa, urekebishaji unashindwa, shida za kazi huibuka, na magonjwa anuwai yanaendelea.
Mkazo chanya
Leo, wanasayansi wanafautisha dhana mbili kuu za dhiki.
Eustress au mfadhaiko wa manufaa, ambao unaweza kusababishwa na hisia chanya na uzoefu au mkazo wa kimwili na kiakili uliopunguzwa.
Dhiki au mkazo mbaya ambao mwili hauwezi kukabiliana nao hudhoofisha afya na kusababisha ugonjwa.
Ikiwa asubuhi haiendi vizuri, kahawa hutoka kwenye jiko, basi ya trolley inatoweka kutoka chini ya pua yako, muswada mkubwa wa mazungumzo ya umbali mrefu unafika, mtu mwenye nguvu na mwenye afya aliyejaa matumaini anaweza kukabiliana na mafadhaiko madogo kwa urahisi. zingatia mambo yake mwenyewe, na hata hatatilia maanani mambo madogo yanayoudhi. Ni jambo lingine ikiwa haya yote yalitokea dhidi ya hali ya nyuma ya ugonjwa, kupoteza mpendwa, au shida kazini. Katika kesi hiyo, hali mbaya itakuwa mbaya zaidi, unyogovu utabadilishwa na kutojali, kuwashwa kutaongezeka zaidi, na kisha maumivu ya moyo, upungufu wa pumzi na baridi ni karibu na kona.
Mkazo chanya huimarisha mwili
Mkazo wa kipimo ni mzuri kwa afya. Katika sekunde za kwanza za dhiki, maudhui ya homoni za adrenal, cortisol, adrenaline na norepinephrine huongezeka katika damu ya mtu. Kitendo cha homoni za mafadhaiko husababisha kuongezeka kwa kiwango cha moyo, kuruka kwa shinikizo la damu, sauti ya misuli iliyoongezeka, kupumua kuongezeka, kueneza kwa oksijeni ya damu, na uhamasishaji wa akiba ya nishati ya mwili. Athari hizi zote zinalenga kuhamasisha nguvu za mwili ili kupambana na mafadhaiko. Katika jamii ya zamani, waliruhusu mtu kukimbia haraka kutoka kwa chui, kupigana na adui, au kuua mamalia. Mwanadamu wa kisasa amenyimwa fursa ya kuwinda na katika hali nyingi hana mtu wa kukimbia, kwa hivyo mwili hupunguza haraka vitendo vyake na huleta vigezo vya kisaikolojia vilivyobadilishwa kuwa kawaida. Kama sheria, hii inachukua 5, kiwango cha juu cha dakika 10. Lakini wakati huu ni wa kutosha kwa dhiki kuanza mchakato wa kukabiliana na mwili kwa hali mpya. Mfumo wa kinga huwekwa machoni, upinzani dhidi ya maambukizo huongezeka, na hatari ya kupata saratani hupungua. Mafunzo ya moyo na mishipa husaidia kuimarisha moyo na mishipa ya damu. Kimetaboliki imeanzishwa, taratibu za kurejesha seli zinazinduliwa. Yote hii husababisha kuzaliwa upya kwa mwili na kuongeza upinzani wake kwa hali mbaya za mkazo.
Mkazo wa muda mrefu husababisha ugonjwa
Ikiwa mtu anapaswa kuwa katika hali ya shida kila wakati, kiwango cha cortisol katika damu ni cha juu. Kwa kuwa mwili hauna muda wa kutengeneza seli, katika hali ya vita michakato ya kurejesha ndani yake imesimamishwa. Mkazo wa mara kwa mara husababisha ulinzi dhaifu wa kinga na akiba ya nishati iliyopungua. Matokeo yake, mtu hupata uchovu haraka, huingia katika hali ya unyogovu, huacha kupendezwa na jinsia tofauti, na huanza kupata baridi mara nyingi.
Shinikizo la damu husababisha maendeleo ya magonjwa ya moyo na mishipa. Kupungua kwa uwezo wa seli kusindika glukosi hatimaye husababisha kisukari. Kupungua kwa michakato ya urekebishaji kunaonyeshwa kwa ukavu na kuongezeka kwa unyeti wa ngozi, kuonekana kwa chunusi, kuzorota kwa ngozi, na malezi ya mikunjo ya mapema.
Hitimisho ni nini?
Ni wazi kwamba matatizo ya muda mrefu husababisha kuzeeka mapema kwa mwili na magonjwa mbalimbali. Inahitajika kuchukua hatua zote zinazowezekana ili kuzuia kuzidisha kwa marekebisho: pumzika zaidi, badilisha gia, usizingatie shida na kwa ujumla uwe na mtazamo wa matumaini kuelekea maisha.
Wakati huo huo, utulivu, usio na shida "bwawa la maisha" sio mahali pa afya ya binadamu na ustawi wa kisaikolojia. Haupaswi kuepuka kabisa hali zenye mkazo; kuzishinda kutakuwa na manufaa. Dhiki ya kipimo itaimarisha sio tabia tu, bali pia afya, na itatoa nguvu ya kushinda hali ngumu za maisha.
Kwa hivyo, mwitikio wa mafadhaiko asilia unaendelea kusaidia watu katika hali ngumu, na jambo pekee linalohitajika kwa mtu ni kujifunza kutofautisha matokeo yake mabaya.
Kulingana na vifaa kutoka: pravda.ru.
Tovuti hutoa habari ya kumbukumbu kwa madhumuni ya habari tu. Utambuzi na matibabu ya magonjwa lazima ufanyike chini ya usimamizi wa mtaalamu. Dawa zote zina contraindication. Ushauri na mtaalamu inahitajika!
Mkazo unaokufaidi
Utafiti unaonyesha kwamba wakati mwingine kuwa na mkazo kunaweza kuwa na athari ya manufaa kwa afya yako.Uzoefu mfupi, kama vile kufaulu mtihani, unaweza kuimarisha mfumo wa kinga ya mtu. Lakini ya muda mrefu mkazo, kama vile ulemavu, kinyume chake, kulingana na waandishi wa utafiti, inaweza kukufanya uwe rahisi kuambukizwa. Dk. Susan Segerstrom na Dk. Gregory Miller wanaripoti matokeo yao kwa jarida maarufu la sayansi la Bulletin ya Saikolojia.
Wanasayansi wamejua kwa muda mrefu kuwa mafadhaiko huathiri vibaya mwili wa mwanadamu. Sasa wanandoa wa Marekani na Kanada kutoka vyuo vikuu vya Kentucky na British Columbia wanasema kuwa mkazo wa kisaikolojia unaweza kuwa wa manufaa. Walikagua karatasi karibu 300 za kisayansi juu ya mada hiyo, pamoja na kesi kutoka kwa wagonjwa 19,000.
Mkazo wa manufaa
Inavyoonekana, hali zenye mkazo ambazo hazidumu kwa muda mrefu huchochea mwitikio wa mapigano-au-ndege tuliyorithi kutoka kwa wanadamu wa mapema ambao waliogopa na wanyama wanaokula wenzao. Mwitikio huu humnufaisha mtu kwa kuwa huongeza kizuizi cha kinga dhidi ya maambukizo ambayo huingia mwilini kwa kuumwa na mikwaruzo. Lakini uzoefu wa muda mrefu una athari tofauti.Matukio ambayo yalisababisha dhiki ya muda mrefu na kugeuza maisha ya mtu chini chini yalikuwa na athari mbaya kwa afya.
Hali zenye mkazo kama vile kutunza walio na ulemavu wa kiakili, kufiwa na mwenza au mwenzi, na unyanyasaji wa utotoni hudhoofisha mfumo wa kinga na kumwacha mtu katika hatari ya kuambukizwa.
Kiashiria kingine muhimu kilikuwa ufahamu kwamba tukio la mkazo lingeisha hivi karibuni. Baadhi ya watu wamethibitika kuwa na msongo wa mawazo zaidi kuliko wengine. Wazee na watu wanaougua ugonjwa wowote walikuwa chini ya kinga dhaifu kwa kiwango kikubwa.
Philip Hodson, mwanachama wa Chama cha Wataalamu wa Saikolojia ya Uingereza, alisema utafiti huo ulithibitisha kile kilichokuwa kinajulikana. "Sote tunahitaji aina fulani ya motisha maishani. Na mafadhaiko yapo ili tuweze kuwa bora zaidi katika hali ngumu zaidi, iwe kumfukuza simbamarara mwenye meno safi au mahojiano magumu."
Kuongeza kinga
Dk. Hodson pia alikubali kikamilifu kwamba mkazo unaweza kuimarisha mfumo wa kinga. Kupitia hali yoyote ya mafadhaiko hutumikia, kwa kiwango fulani, kama mafunzo; baada ya mafadhaiko, tunapumzika - baadaye hii husababisha hisia ya utulivu zaidi, na mfumo wa kinga hauitaji kufanya kazi kwa bidii kwa muda mrefu.Lakini mkazo usio na mwisho, kinyume chake, kulingana na daktari, ni hatari kwa afya yetu.
"Maisha ya kisasa yanasukuma mfumo wetu wa kinga katika kuendesha kupita kiasi, hivyo tunapopumzika, inahitaji kupumzika pia. Na mara tu tunapoenda likizo, tunapata baridi au kujisikia vibaya," anasema Hodson.
Mkazo ni mzuri au mbaya kwa mwili wa mwanadamu?
Kama sheria, wakati neno "mfadhaiko" linatumiwa, mtu ana ushirika usio na furaha unaohusishwa na overstrain ya mfumo wa neva. Hali ya mkazo Kawaida inachukuliwa kuwa mbaya, isiyofaa kwa maisha yaliyopimwa, ya kufurahisha, ya kutotulia. Lakini hebu tuangalie mkazo kutoka pembe tofauti. Nini anatomy ya dhiki? Kwa nini asili ilikuja na hali hii ya mwili? Kwa nini mtu asiangalie ulimwengu unaomzunguka kwa usawa?
Silika ya kuishi na kujihifadhi ni asili katika asili ya mwanadamu kwa sababu. Hapo awali, mazingira yanazingatiwa na mwili kama uadui, na kwa hivyo lazima iwe tayari kwa mabadiliko yake, bila kujali mabadiliko haya huchukua asili gani (kwa mwelekeo wa uboreshaji au kuzorota kwa hali ya mwili). Inaaminika kuwa dhiki ni majibu ya asili ya mwili kwa msukumo wa nje. Uchochezi huo unaweza kuwa tayari unajulikana kwa mtu, au unaweza kuwa wa asili isiyo ya kawaida, kali.
Mwandishi wa kisasa dhana ya mkazo Mkanada Hans Selye alionyesha maoni kwamba mtu hawezi kuwa huru kabisa na mafadhaiko, kwake ni kifo. Maoni sawa yanashirikiwa na wanasayansi ambao huzingatia mkazo kwa maana nyembamba, ambayo ni, tu kama sababu ya kukabiliana na mwili. Kwa kuwa mazingira ni katika mienendo ya mara kwa mara, mwili unalazimika kuzoea mara kwa mara mabadiliko haya, hata ikiwa hayaonekani kwa mtazamo wa kwanza. Ukweli ni kwamba mtu hupata mafadhaiko kidogo kwa asili na kivitendo bila maumivu, bila kulipa kipaumbele maalum kwao.
Mambo yanayosababisha msongo wa mawazo, hufafanuliwa kama mfadhaiko. Stressors ni tofauti katika asili, wanaweza kuwa kisaikolojia au kisaikolojia katika asili. Inafuata kwamba dhiki ina asili ya kisaikolojia au kisaikolojia. Mkazo mkubwa wa kimwili juu ya mwili, yatokanayo na joto la chini na la juu, njaa, maumivu, mzigo wa kisaikolojia unaohusishwa na mtiririko mkubwa wa habari, ikiwa ni pamoja na taarifa hasi, hali ya migogoro na "usumbufu" sawa husababisha utaratibu wa kukabiliana. Kukabiliana hutokea katika hatua tatu: wasiwasi, upinzani, uchovu.
Hatua ya wasiwasi ni mwanzo wa kipindi cha kukabiliana. Inahusiana moja kwa moja na uhamasishaji wa kazi za tezi za adrenal, mfumo wa kinga, mfumo wa moyo na mishipa, na njia ya utumbo katika mwili.
Hatua ya upinzani inawezekana tu ikiwa mwili una hifadhi ya kutosha (uwezo) ili kulipa fidia kwa mzigo unaosababishwa na mkazo.
Hatua ya uchovu hutokea wakati akiba ya uwezo wa mwili hupungua polepole na haiwezi tena kupinga uchochezi wa nje.
Uwezo wa kubadilika wa kibinadamu hazina kikomo, lakini kila kiumbe kimepewa kwa viwango tofauti. Kwa kuongezea, uwezo huu kimsingi unahusishwa na seti ya jeni iliyorithiwa na kila mtu wakati wa mageuzi ya mwili wake, na pili, inaweza kuendelezwa wakati wa maisha, kulingana na mazingira yake. Na uwezo huu uliopatikana wa kubadilika huathiriwa na mafadhaiko ya mapema, ambayo pia hurekebisha kiwango cha urekebishaji na tofauti zake zinazowezekana. Mfano wa mabadiliko hayo unaweza kuwa kesi wakati watoto ambao walikulia katika familia za mzazi mmoja, zisizo na kazi huhisi kujiamini kidogo maishani kuliko watoto ambao walikua katika ustawi, na kwa upande mwingine, watoto hawa katika utu uzima wanaweza kugeuka kuwa. kuzoea zaidi kiwewe fulani cha kisaikolojia ikiwa tayari wamepata mfadhaiko sawa na miili yao ikiwa imeandaliwa vyema katika suala la ulinzi unaobadilika.
Wanasayansi wa Urusi waliongeza nadharia ya Hans Selye, ikithibitisha kuwa jukumu kuu katika kudhibiti michakato ya urekebishaji katika kipindi cha dhiki ni ya mfumo wa neva. Mfumo wa neva "huuambia" mwili kuwa unashughulika na matatizo. Na ni mfumo wa neva ambao unawajibika kwa jinsi majibu ya mwili kwa dhiki yatakavyokuwa ya kutosha.
Kiini cha dhiki ni kwamba inathiri viwango mbalimbali vya majibu ya mwili, kuharibu uwiano wa biochemical wa vitu katika mwili. Mfumo wa endocrine ni wa kwanza kupambana na matatizo wakati tezi za adrenal zinaanza kutoa homoni ya adrenaline ndani ya damu na kuharakisha utendaji wa mfumo wa moyo. Adrenaline hupunguza lumen ya mishipa ya damu, na hivyo kuongeza shinikizo la damu na kiwango cha moyo. Mishipa ya damu ina kinachoitwa baroreceptors ambayo hudhibiti viwango vya shinikizo la damu. Baroreceptors wenyewe hudhibitiwa na mfumo wa neva, kutuma msukumo. Na hizi baroreceptors sawa, kuhamia katika eneo la shinikizo la juu wakati wa dhiki ya muda mrefu, huwa na kukabiliana na hali ya shinikizo la juu, yaani, wanaacha kutambua. Na kwa kuwa shinikizo la damu linashiriki katika usafirishaji wa vitu muhimu kwa mifumo yote ya mwili, inawajibika kwa mchakato wa metabolic.
Mfumo wa utendaji unaofanya kazi vizuri yenyewe hudumisha kiwango cha shinikizo la damu katika mwili ambacho ni bora kwa kimetaboliki. Lakini usumbufu wa muda mrefu unaohusishwa na dhiki huleta mafarakano katika mchakato huu. Na kushindwa kwa muda mrefu, kupotoka zaidi kutoka kwa kiwango ambacho huhakikisha kimetaboliki ya kawaida katika tishu za mwili.
Homoni nyingine, cortisone, hutolewa na tezi za adrenal baadaye kidogo ili kuleta mwili kwa mkazo wa awali, hali ya kawaida. Kuweka tu, mfumo wa neva huanza kazi ya mwili juu ya dhiki, na pia huimaliza.
Kwa asili, kwa wanyama, ongezeko la shinikizo ni jambo la muda mfupi, linalodhibitiwa moja kwa moja. Lakini inapaswa kukumbushwa katika akili kwamba wanyama katika hali ya asili hawana chini ya hali ya muda mrefu ya shida, tofauti na wanadamu.
Kwa muhtasari wa hapo juu, ni muhimu kutambua: kwa kiasi gani mwili utateseka au kurudi kwa kawaida inategemea muda wa dhiki. Na kukatiza hali ya mkazo ya muda mrefu inategemea ni kiasi gani mtu anaweza kudhibiti mchakato huu kwa uhuru. Mkazo wa muda mfupi kuruhusu mwili kuishi na kukabiliana kwa mafanikio zaidi na ulimwengu unaozunguka, na mkazo wa muda mrefu, usio na udhibiti husababisha kudhoofika na uchovu wa mwili na, bora zaidi, husababisha magonjwa, na mbaya zaidi, husababisha kifo.
Daniela Kaufer ni profesa msaidizi katika Chuo Kikuu cha California, Berkeley. Anasoma baiolojia ya molekuli ya mfadhaiko na jinsi ubongo wa mwanadamu unavyoitikia wasiwasi na matukio ya kiwewe.
Utafiti wake wa hivi karibuni unaonyesha kuwa aina fulani za mafadhaiko zinaweza, kwa kushangaza, kuwa na maana chanya. Na baadaye katika makala, kwa msaada wa Dk Kaufer, tutaelezea tofauti kati ya dhiki nzuri na mbaya na kukuambia jinsi ya kukabiliana na matatizo ya kihisia na faida za afya.
Wengi wetu hufikiria mkazo kama kitu kibaya. Mkazo unaweza kuwa mzuri?
Katika jamii ya kisasa, ni kawaida kuona mkazo kama kitu ambacho kina matokeo mabaya. Watu wanaogopa hali hii. Lakini utafiti wa hivi majuzi umeonyesha kuwa kukumbana na hali ya mkazo wa wastani kunaweza kuwa na manufaa, kwa kuwa kunaweza kutusaidia kujibu ipasavyo katika siku zijazo jambo linaloweza kutishia linapotokea. Hiyo ni, shukrani kwa hili, itakuwa rahisi kwetu kukabiliana na kile kinachotokea na kujifunza kutoka kwake.
Utafiti wa Bi. Kaufer unaonyesha kuwa mkazo wa wastani, wa muda mfupi unaweza kuwa na manufaa - unaweza kuongeza tahadhari na tija na hata kuboresha kumbukumbu.
Unawezaje kutathmini athari za mkazo?
Dk. Kaufer anasema katika maabara yao wanachunguza matokeo ya hali hii kwa panya na kuangalia ukuaji wa seli shina kwenye hippocampus (kinachojulikana muundo wa jozi wa ubongo ambao unahusika katika mwitikio wa mfadhaiko na muhimu sana, katika uimarishaji wa kumbukumbu).
Kwa hiyo, ilionekana kwamba wakati panya wanapata mkazo wa wastani kwa muda mfupi, huchochea ukuaji wa seli za shina zinazounda neurons, au seli za ubongo. Na baada ya wiki kadhaa, majaribio tayari yanaonyesha maboresho katika kujifunza na kumbukumbu. Kwa hivyo, inaweza kuhitimishwa kuwa seli maalum zinazozalishwa wakati wa hali ya mvutano zimeanzishwa. Hata hivyo, ikiwa wanyama wanakabiliwa na mkazo wa kudumu au mkali, huzalisha seli chache za ubongo.
Je, viwango vya mkazo vinavyodhibitiwa vinaweza kuimarisha ubongo wa mtu?
Watafiti wanaamini kuwa jambo kama hilo hufanyika kwa wanadamu. Mkazo unaodhibitiwa huongeza uwezo wa mwili na, kwa kuhimiza ukuaji wa seli shina ambazo huwa seli za ubongo, huboresha kumbukumbu.
Kuongezeka kwa seli shina na kutoa nyuroni kunaleta maana kutoka kwa mtazamo wa kubadilika. Hiyo ni, ikiwa mnyama hukutana na mwindaji na kuepuka kifo, ni muhimu kukumbuka wapi na wakati mkutano huu ulifanyika ili kuepuka katika siku zijazo. Vile vile hutumika kwa mtu ambaye anahitaji kukumbuka jinsi ya kuepuka hili au hali hiyo mbaya.
Ubongo hujibu kila wakati kwa mafadhaiko. Ikiwa ni kali sana au inakuwa sugu, inaweza kuwa na matokeo mabaya, lakini wastani na ya muda mfupi huzingatiwa na mwili kama maandalizi ya mtihani - inaboresha uwezo wa utambuzi na kumbukumbu.
Wakati mkazo mwingi unakuwa na madhara
Watu hutofautiana katika jinsi wanavyoitikia mkazo. Hali hiyo hiyo inaweza kuvumiliwa kwa utulivu kabisa na mmoja na kugeuka kuwa isiyoweza kuunganishwa kwa mwingine. Watu ambao wanahisi kustahimili na kujiamini hawataguswa sana na shida.
Sababu nyingine ni udhibiti. Mkazo sio hatari sana ikiwa mtu ana udhibiti fulani juu ya kile kinachotokea. Ikiwa anahisi kutokuwa na msaada kwa wakati huu, matokeo yanaweza kuwa mabaya.
Uzoefu wa maisha ya awali pia hutengeneza jinsi watu wanavyoitikia mfadhaiko. Ikiwa mtu amepitia mengi katika umri mdogo, anaweza kuwa katika hatari zaidi ya madhara yake. Hivyo, uchunguzi uliofanywa na Rachel Yehuda, mwanasayansi katika Shule ya Tiba ya Icahn katika Mlima Sinai na Kituo cha Matibabu cha James J. Peters Veterans Affairs katika New York, ulipata kwamba waokokaji wa Maangamizi ya Wayahudi wameongeza viwango vya homoni za mfadhaiko. Na ushahidi unaonyesha kwamba hata wazao wa waathirika wa Holocaust wana viwango vya juu vya homoni za mkazo.
Je, mfadhaiko huathiri mifumo mingine ya mwili kando na ubongo?
Kulingana na wanasayansi, mkazo wa kudumu unaweza kubana mishipa ya damu na kuongeza hatari ya ugonjwa wa moyo na mishipa. Kwa kuongeza, mkazo mwingi unaweza kukandamiza mfumo wa kinga na kupunguza uwezo wa kuzaa watoto wenye afya katika wanyama. Kwa mfano, panya wa kike wamepunguza hamu ya kula, uwezo wa kuzaa na kuongezeka kwa hatari ya kuharibika kwa mimba.
Zaidi ya hayo, mkazo mwingi unaweza kusababisha ugonjwa wa mkazo wa baada ya kiwewe. Kama ilivyoelezwa hapo juu, ni muhimu kukumbuka hatari zinazotungojea. Lakini ni muhimu pia kuweza kusahau juu yao wakati uzoefu mpya unatokea.
Wacha tuseme mwanamume mwenye ndevu ndefu nyeupe alikuogopa kama mtoto, na ni vizuri kusahau kuhusu hilo wakati, unapokua, unagundua kwamba watu wenye ndevu ndefu nyeupe si hatari kwa asili. Lakini tatizo la PTSD ni kwamba watu hawawezi kusahau. Hawawezi kuacha kumbukumbu za kiwewe nyuma. Kwa nini? Hakuna jibu la swali hili bado.
Je, kuna mikakati yoyote muhimu ya kuhakikisha kwamba mkazo ni wa manufaa badala ya kudhuru?
Kulingana na Dk. Kaufer, ikiwa mtu ana mwelekeo wa kuwa na mtazamo mzuri wa kile kinachotokea, ni rahisi zaidi kwake kustahimili mkazo kuliko mtu anayezingatia hasi. Jambo lingine muhimu ni msaada wa kijamii. Ikiwa una marafiki na familia unaoweza kurejea kwa usaidizi wakati wa mfadhaiko, utakuwa na uwezekano mkubwa wa kustahimili bila matatizo mengi.
Msaada wa kijamii husaidia kutatua shida. Hili ni jambo ambalo wengi wetu tunajua intuitively. Lakini watafiti sasa wanaanza kuelewa hili katika kiwango cha kibaolojia pia. Walitambua homoni iitwayo oxytocin ambayo hupunguza mwitikio wa mfadhaiko wa mtu. Kulingana na mtafiti wa mwanasaikolojia Kelly McGonigal, uzalishwaji wa homoni hii huimarishwa ipasavyo na mawasiliano ya kijamii na usaidizi.
Buffer nyingine yenye nguvu katika hali kama hizi ni mazoezi. Ushahidi wa hili unaonekana katika masomo ya wanyama. Panya wanaoruhusiwa kukimbia wana uwezekano mkubwa wa kuunda seli mpya za ubongo ili kukabiliana na mfadhaiko kuliko wanyama wanaokaa. Bi Kaufer anasema jambo hilo hilo linaweza kufanya kazi kwa wanadamu. Watu walio hai huvumilia mafadhaiko kwa urahisi zaidi. Na shughuli za kimwili baada ya uzoefu wa shida husaidia kupunguza madhara yake.
Unapaswa kufanya nini maisha yanapopata mafadhaiko?
Sasa unajua nini hasa husaidia mtu kukabiliana na matatizo. Shughuli ya mwili, yoga, mtazamo mzuri kwa kile kinachotokea, na pia uwezo wa kupata marafiki - yote haya yanaweza kukusaidia sio tu kuishi wakati mgumu maishani, lakini pia kufaidika kutoka kwao, kugeuza hali kuwa aina ya simulator. seli za ubongo.
Hotuba ya 8. Mkazo. Kupata upinzani wa mkazo katika mawasiliano ya biashara.
Kwa usimamizi mzuri wa migogoro, matokeo yake yanaweza kuwa na jukumu chanya, ambayo ni, kufanya kazi na kuchangia mafanikio zaidi ya malengo ya shirika.
Kama vile hakuna mtindo wa uongozi unaoweza kuwa na ufanisi katika hali zote bila ubaguzi, hakuna mtindo wowote wa utatuzi wa migogoro unaojadiliwa unaoweza kubainishwa kuwa bora zaidi. Tunapaswa kujifunza kutumia kila mmoja wao kwa ufanisi na kwa uangalifu kufanya chaguo moja au nyingine, kwa kuzingatia hali maalum.
1. Dhana na asili ya dhiki
2. Sababu na vyanzo vya msongo wa mawazo.
3. Kuzuia matatizo katika mawasiliano ya biashara
4. Mkakati wa mtu binafsi na mbinu za tabia inayostahimili mafadhaiko.
5. Ushawishi wa kujithamini kwa mtu juu ya upinzani wake kwa dhiki.
Fasihi
1. Saikolojia na maadili ya mawasiliano ya biashara: Kitabu cha kiada kwa vyuo vikuu / ed. Prof. V.N. Lavrinenko. - M.: UMOJA-DANA, 2003. - 415 p.
2. Solyakin A.V., Bogatyreva N.A. Mazungumzo ya biashara. - M.: "Izdat ya awali",
2005. - 144 p.
3. Titova L.G. Mazungumzo ya biashara. – M.: UMOJA-DANA, 2005. -271 p.
4. Urbanovich A.A. Saikolojia ya usimamizi. - Minsk: Mavuno, 2004. - 639 p.
Neno mkazo kutafsiriwa kutoka kwa Kiingereza maana yake voltage. Neno hili lilianzishwa katika mzunguko wa kisayansi mnamo 1936 na mwanafiziolojia mashuhuri wa Kanada. Hans Selye(b. 1907), ambaye alianzisha dhana ya jumla ya mfadhaiko kama mwitikio wa kubadilika wa mwili kwa ushawishi wa mambo yaliyokithiri (stressogens).
Umaarufu wa ajabu wa dhana yenyewe na dhana yake inayoongoza inaonekana kuelezewa na ukweli kwamba kwa msaada wake matukio mengi katika maisha yetu ya kila siku yanaweza kuelezewa kwa urahisi: athari za shida zinazojitokeza, hali za migogoro, matukio yasiyotarajiwa, nk.
Wazo la mkazo kulingana na ufafanuzi wa kitamaduni wa G. Selye, mkazoni jibu lisilo maalum la mwili kwa mahitaji yoyote yanayowasilishwa kwake, na jibu hili linawakilisha mvutano wa mwili unaolenga kushinda matatizo yanayojitokeza na kukabiliana na mahitaji yaliyoongezeka.
Neno nonspecific katika kesi hii ina maana kitu cha kawaida kwa athari zote adaptive ya mwili. Katika baridi, kwa mfano, tunajaribu kusonga zaidi ili kuongeza kiasi cha joto kinachozalishwa na mwili, na mishipa ya damu juu ya uso wa ngozi nyembamba, kupunguza uhamisho wa joto. Katika siku ya joto ya majira ya joto, mwili, kinyume chake, reflexively hutoa jasho, kuongeza uhamisho wa joto, nk. Hizi ni athari maalum ambazo hujibu mahitaji maalum ya mazingira kwa mwili. Lakini kwa hali yoyote, ni muhimu kukabiliana na mazingira na kurejesha hali ya kawaida. Haja ya jumla ya kujenga mwili, kukabiliana na ushawishi wowote wa nje - hii ndio kiini cha mafadhaiko. Haijalishi ikiwa hali tunayokabili ni ya kufurahisha au isiyopendeza. Kwa kawaida, baridi, joto, huzuni, furaha, na dawa, kulingana na G. Selye, husababisha mabadiliko sawa ya biochemical katika mwili. Kitu kama hicho kipo katika vyombo vyetu vya nyumbani vya umeme: jokofu, heater, taa, kengele hubadilisha mazingira ya kimwili kwa njia tofauti (baridi, joto, mwanga, sauti), lakini kazi yao imedhamiriwa na sababu moja - umeme. Kwa njia hiyo hiyo, athari ya mkazo kutoka kwa mvuto wa nje haitegemei aina ya majibu maalum ya kukabiliana nao. Kiini cha majibu kama haya ni sawa.
Katika mienendo ya majibu ya dhiki G. Selye anaona awamu tatu:
1) mmenyuko wa kengele, iliyoonyeshwa katika uhamasishaji wa haraka wa ulinzi na rasilimali za mwili;
2) awamu ya upinzani kuruhusu mwili kukabiliana kwa mafanikio na mvuto unaosababisha matatizo;
3) awamu ya uchovu, ikiwa ni muda mrefu sana na mapambano makali sana husababisha kupungua kwa uwezo wa kukabiliana na mwili na uwezo wake wa kupinga magonjwa mbalimbali.
Tabia ya kisaikolojia na ya kibaolojia ya mafadhaiko imesomwa vizuri hadi sasa. Kwa utaratibu, sehemu ya chini ya kisaikolojia ya jibu la dhiki inaonekana kama hii. Chini ya ushawishi wa sababu yoyote ya dhiki (migogoro, tukio lisilotarajiwa, nk), mtazamo mkali, unaoendelea wa msisimko huundwa katika cortex ya ubongo ya binadamu - kinachojulikana kuwa kikubwa. Muonekano wake husababisha aina ya mmenyuko wa mnyororo: moja ya miundo muhimu zaidi ya diencephalon, hypothalamus, pia inasisimua, ambayo kwa upande wake huamsha tezi ya endokrini inayoongoza inayohusiana, tezi ya pituitari. Mwisho hutoa sehemu ya homoni maalum ndani ya damu, chini ya ushawishi ambao tezi za adrenal hutoa adrenaline na vitu vingine vya kisaikolojia (homoni za mkazo), ambayo hatimaye hutoa picha inayojulikana ya hali ya shida: mapigo ya moyo huongezeka, kupumua huharakisha, shinikizo la damu huongezeka, nk.
Mabadiliko ya biochemical wakati wa dhiki ni mmenyuko wa ulinzi wa mwili kwa tishio la nje, linaloundwa katika mchakato wa mageuzi ya muda mrefu. Maana yake ya kisaikolojia ni uhamasishaji wa papo hapo wa nguvu zote za mwili zinazohitajika kupigana na adui au kutoroka kutoka kwake. Lakini mtu wa kisasa, tofauti na mtu wa zamani, mara nyingi hasuluhishi shida zake kwa msaada wa nguvu za mwili au kukimbia haraka. Kwa hiyo homoni ambazo hazijapata matumizi huzunguka kupitia damu yetu, kusumbua mwili na kuzuia mfumo wa neva kutoka kwa utulivu. Ikiwa wangetumiwa mara moja kwa aina fulani ya shughuli za kimwili, mkazo hautakuwa na matokeo ya uharibifu. Lakini mtu anayeongoza maisha ya kisasa ana fursa chache kama hizo. Kwa hivyo, mwili wake huanguka katika aina ya mtego wa mafadhaiko: kutolewa kwa dharura kwa homoni za mafadhaiko ndani ya damu hupunguza usambazaji wao kwenye gamba la adrenal, ambalo huanza kuzirejesha mara moja. Ndio maana, hata kwa msisimko dhaifu wa kihemko unaorudiwa, mwili hujibu kwa kubadilika kwa kutolewa kwa homoni. Hii ni asili ya biochemical ya dhiki, ambayo ni nyuma ya matukio ya tabia ya neva, isiyofaa ya kibinadamu.
Hali ya mkazo ni hatari sio yenyewe, lakini kwa sababu inaweza kusababisha shida nyingi za kikaboni kwa njia ya moyo na mishipa, mzio, kinga na magonjwa mengine.
Bila kutaja ukweli kwamba utendaji wa mtu, uhai na shughuli za ubunifu hupungua kwa kasi. Uvivu unaoonekana usio na sababu, kutokuwa na utulivu, kukosa usingizi au usingizi usio na utulivu, kuwashwa, kutoridhika na ulimwengu wote ni dalili za kawaida za dhiki. Hapa swali linatokea kwa kawaida: inawezekana kufanya kitu kuhusu haya yote? Je, inawezekana kuepuka msongo wa mawazo?
Jibu la swali la mwisho lazima liwe hasi kabisa. Mkazo hauwezi kuepukwa kwa kanuni. Kwa sababu asili yao ni reflexive. Ni majibu ya moja kwa moja ya mwili kwa hali ngumu au mbaya. Miitikio kama hiyo ni mifumo ya ulinzi wa asili wa kibaolojia wa binadamu, njia ya asili ya kukabiliana na mazingira yanayobadilika.
Kuwaangamiza kunamaanisha kuzima uhai ndani ya mtu, kumfanya asiwe na hisia kwa msukumo wa nje. Kama mwanzilishi wa fundisho la mkazo, G. Selye, alisisitiza, mkazo ni sehemu muhimu ya maisha. Haiwezi kupunguza tu, lakini pia kuongeza upinzani wa mwili kwa mambo mabaya. Ili kutofautisha kazi hizi za polar za dhiki, Selye alipendekeza kutofautisha kati ya dhiki yenyewe, kama utaratibu muhimu kwa mwili kushinda ushawishi mbaya wa nje, na dhiki, kama hali ambayo kwa hakika inadhuru kwa afya. (Neno dhiki linaweza kutafsiriwa kama uchovu, kutokuwa na furaha.)
Kwa hivyo, mkazo ni mvutano ambao huhamasisha na kuamsha mwili ili kupambana na chanzo cha hisia hasi. Dhiki- hii ni dhiki nyingi ambayo hupunguza uwezo wa mwili kujibu vya kutosha kwa mahitaji ya mazingira ya nje.
Wakati huo huo, itakuwa kosa kuhusisha dhiki bila shaka na udhihirisho wa hisia hasi za mtu, na kutangaza hisia zote nzuri kama ulinzi dhidi yake. Inatokea tofauti. Mshtuko wowote wa kihemko ndani ya mtu ni mkazo (chanzo cha mafadhaiko). Upinzani wa mwili kwa mvuto mbaya wa nje huongezeka kutokana na mvutano unaosababishwa!
Mifumo ya mkazo imeundwa ili kuhakikisha upinzani wa mwili. Dhiki hutokea wakati taratibu hizi hazifanyi kazi vya kutosha. Au wanapomaliza rasilimali zao kwa sababu ya mkazo wa muda mrefu na mkali kwa mtu.
Kwa hivyo, hali ya dhiki kweli inalingana na awamu ya tatu ya majibu ya dhiki iliyotambuliwa na G. Selye.
Hii ndiyo hasa tunayohitaji kupigana nayo, au tuseme, jaribu kuzuia mfadhaiko usigeuke kuwa dhiki. Mkazo yenyewe ni mmenyuko wa kawaida kabisa.
Kwa hivyo, kuelewa asili ya mafadhaiko inapaswa kutuongoza kwenye hitimisho kwamba hamu ya kuzuia mafadhaiko kwa ujumla ni mkakati mbaya wa tabia. Na sio tu kwamba haiwezekani kabisa. Muhimu zaidi ni kwamba katika awamu ya kupinga chanzo cha dhiki, mwili wa binadamu ni sugu zaidi kwa mvuto mbaya wa nje kuliko katika hali ya kupumzika kamili na utulivu. Ni muhimu kuimarisha mwili sio tu kimwili, lakini pia kihisia, kwa kuwa hisia zetu hufanya kama vichochezi vya athari za dhiki.
Tabia na kazi za dhiki
Wasilisho hili la video linaelezea misingi ya teknolojia mpya ya StressEraser.
1. Kupambana na mafadhaiko na kuzuia mafadhaiko kwa kusawazisha mfumo wa neva kwa asili.
2. Utawala wa muda mrefu wa dhiki, mkusanyiko wa dhiki, usawa katika mwili.
3. Kupumzika, mabadiliko ya kiwango cha moyo, sinus arrhythmia ya kupumua na ujasiri wa vagus.
4. Kupumzika, kupumua vizuri na kuzingatia kwa msaada wa StressEraser.
5. Biofeedback ya wakati halisi. StressEraser inafanyaje kazi?
6. Kamusi ya vifupisho
Sehemu ya 1: Kudhibiti na kuzuia mafadhaiko kwa kusawazisha mfumo wa neva.
Mfumo wa neva unaojiendesha (ANS) hudhibiti utendaji wetu usio na fahamu, kama vile mapigo ya moyo, kupumua, na usagaji chakula. Sehemu mbili, matawi mawili ya mfumo huu - huruma (SNS) na parasympathetic (PNS) - kudumisha mwili wetu katika hali ya usawa.
Mfumo wa neva wenye huruma huwajibika kwa tabia ya mtu ya "kupigana au kukimbia" katika hali ya hatari, inayojulikana kama "majibu ya mkazo" (Mchoro 1). Kazi ya mfumo wa neva wa parasympathetic ni "kupumzika na kurejesha utendaji" (Mchoro 2). Mfumo wa neva wa parasympathetic umewekwa na ujasiri mrefu zaidi katika mwili, ujasiri wa vagus, ambao hutoka kwenye ubongo hadi kwenye mgongo wa chini na zaidi kwa viungo vya ndani na moyo. Wakati ujasiri wa vagus unaathiriwa, mwili huamsha mmenyuko wa kupumzika, fidia kwa madhara ya dhiki. Ikiwa ujasiri wa vagus haufanyi kazi, utulivu haufanyiki.
Kazi za kawaida za mfumo wa neva wenye huruma na parasympathetic ni kama ifuatavyo.
Mfumo wa Neva Huruma (SNS)
Mkazo mkubwa na mdogo husababisha majibu ya mfadhaiko ya "pigana au kukimbia".
Msisimko wowote, hasira au hofu huamsha SNS, ambayo inaonyeshwa na dalili zifuatazo:
Kuongezeka kwa kiwango cha moyo
-kuongezeka kwa pato la moyo
-kuongezeka kwa shinikizo la damu
-kuongezeka kwa kasi ya kupumua
-ongezeko la mikazo ya misuli
-kupungua kwa kapilari za damu chini ya ngozi
-kuongezeka kwa uzalishaji wa adrenaline, norepinephrine na cortisol
-kuongezeka kwa shughuli za umeme za ubongo
-kuongezeka kwa viwango vya cholesterol katika damu
-kuongezeka kwa sukari kwenye damu
-kuongezeka kwa viwango vya insulini
- ukandamizaji wa digestion na michakato ya excretion
- kupungua kwa vigezo vya mfumo wa kinga (ikiwa mkazo ni wa muda mrefu);
- kukandamiza ukuaji wa seli (ikiwa mkazo ni wa muda mrefu);
Mfumo wa neva wa Parasympathetic (PNS)
Mmenyuko wa dhiki hupunguzwa na utulivu huanza katika shukrani ya mwili kwa ujasiri wa vagus. Mfumo wa neva wa parasympathetic hukuza utulivu na kupona kwa kusaidia usawa wa mfumo wa neva wa uhuru na upinzani wa mafadhaiko.
Hali ya kazi ya PNS inaonyeshwa na ishara zifuatazo:
Kupungua kwa kiwango cha moyo
- kupungua kwa pato la moyo
-kupungua kwa shinikizo la damu
- kupungua kwa kasi ya kupumua
-kulegea kwa misuli iliyobana
- upanuzi wa mishipa ya damu
-uzalishaji wa dopamine, serotonin na asetilikolini
-kuongeza uwezo wa kiakili
- utulivu wa mtiririko wa damu katika misuli
-kuongezeka kwa kiwango cha oksijeni katika damu
-kuongeza kazi ya kuhifadhi nishati
- kuimarisha michakato ya digestion na excretion
- kuongezeka kwa vigezo vya mfumo wa kinga (na hali ya muda mrefu);
- kuchochea ukuaji wa seli (kwa hali ya muda mrefu);
Kwa hakika, SNS na PNS zinapaswa kutenda kwa usawa, kudumisha mwili katika hali ya homeostasis ya kisaikolojia (uvumilivu wa mazingira ya ndani) (Mchoro 3). Karibu daima, wakati shughuli za SNS zinaongezeka, shughuli za PNS hupungua, na kinyume chake (Mchoro 4). Hasa, ongezeko la shughuli za SNS husababisha kupungua kwa sauti ya vagal. Jukumu la SNS katika mwili ni muhimu hasa katika hali ya dhiki, wakati ni muhimu kufanya uamuzi - kupigana au kuepuka hatari. Baada ya muda wa dhiki kupita, PNS huleta mwili katika hali ya kupumzika na kusawazisha mabadiliko yanayosababishwa na matatizo.
Sehemu ya 2: Utawala sugu wa SNS juu ya PNS, mkusanyiko wa mafadhaiko, usawa katika mwili.
Katika miaka 100 (200-300) iliyopita, kumekuwa na mabadiliko makubwa katika njia yetu ya maisha. Mfumo wa neva wa binadamu haujabadilishwa vya kutosha na mageuzi kwa mkazo wa mara kwa mara wa siku zetu. Kuna tofauti kubwa kati ya mkazo wa kudumu unaoathiri mtu katika karne ya 21 na mkazo wa ghafla wenye nguvu (kukutana na adui, mnyama, janga la asili) wakati wa mababu zetu wa mbali. Mambo madogo ya mkazo ambayo hutuandama katika foleni za magari, mfadhaiko wa kisaikolojia na kihisia ofisini, matatizo ya familia au ya kifedha hujilimbikiza, na athari za mfadhaiko hujilimbikiza. Hasira, hofu na wasiwasi huamsha mfumo wetu wa neva wenye huruma. Kadiri hali zenye mkazo zinavyoongezeka, mmenyuko wa mafadhaiko huwa mrefu na mrefu, na mwili hauwezi kustahimili. Kuna nafasi kidogo na kidogo ya majibu ya utulivu, na mfumo wa neva wa uhuru unakuwa usio na usawa.
Utawala sugu uliokusanywa wa mfumo wa neva wenye huruma juu ya mfumo wa neva wa parasympathetic unaitwa "mzigo wa allostatic." Mfiduo unaorudiwa na wa kuongezeka kwa sababu za mafadhaiko husababisha uchakavu wa mwili na magonjwa makubwa. Unapokuwa na afya, mfumo wako wa neva unarudi kwa kawaida baada ya hali ya shida na hurejeshwa kutokana na kuongezeka kwa sauti ya ujasiri wa vagus. Lakini ikiwa unakabiliana na dhiki kila siku, majibu ya dhiki hayazima kwa wakati unaofaa. Mzigo wa allostatic husababisha kupungua kwa sauti ya vagal.
Kwa sababu hiyo, mwili wako uko katika hali ya kuhangaika kupita kiasi na huanza kuchoka, kubaki katika hali ya “kupigana au kukimbia” mara kwa mara. Uchovu husababisha kukandamiza kwa SNS na PNS, kwa usawa na kupungua kwa kubadilika kwa mfumo wa neva na kupungua kwa kinga, kubadilika kwa jumla kwa mwili kwa hali ya nje, ambayo ndiyo sababu ya magonjwa mengi makubwa. Ndiyo maana tahadhari nyingi katika maandiko ya matibabu hulipwa kwa dhana ya asili ya dhiki na uhusiano kati ya dhiki na magonjwa mbalimbali. Takwimu zinasema kuwa 90% ya ziara za daktari husababishwa na matatizo.
Sehemu ya 3: Kupumzika, mabadiliko ya mapigo ya moyo, arrhythmia ya manufaa ya sinus ya kupumua na neva ya vagus.
Njia sahihi zaidi, isiyo ya uvamizi (yaani, haivamizi mwili) ya kutathmini udhibiti wa uhuru wa shughuli za moyo ni uamuzi wa kutofautiana kwa kiwango cha moyo (HRV), ambayo ni sifa ya mwingiliano wa mifumo ya neva ya parasympathetic na huruma. Kiwango cha moyo sio mara kwa mara. Kupungua kwa asili na kuongeza kasi ya kiwango cha moyo huitwa kupumua sinus arrhythmia (RSA). Kawaida huonyeshwa na ongezeko la kiwango cha moyo wakati wa kuvuta pumzi na kupungua wakati wa kuvuta pumzi - moyo unaopiga unahitaji mara kwa mara kukabiliana na mabadiliko ya kiasi cha kifua. Licha ya jina "arrhythmia," ni jambo la kawaida linalosababishwa na ushawishi unaobadilika mara kwa mara wa mfumo wa neva wa parasympathetic kwenye moyo.
Arrhythmia ya kupumua inatuwezesha kuhukumu hali ya mfumo wa neva wa uhuru, kama sababu ya msingi ya kutofautiana kwa kiwango cha moyo. Juu ya kutofautiana kwa rhythm, bora zaidi. Kwa mfano, tofauti ya mikazo 60-80 kwa dakika wakati wa kupumzika ni bora kuliko tofauti ya mikazo 65-70. Kadiri sinus arrhythmia yako ya upumuaji inavyoongezeka, ndivyo sauti ya neva yako ya uke inavyoongezeka, na ndivyo upinzani wetu dhidi ya mafadhaiko unavyoongezeka.
Kuna njia mbalimbali za kupima kutofautiana kwa kiwango cha moyo - na zote zina sifa ya upinzani wa mwili kwa dhiki - kiashiria cha sinus arrhythmia ya kupumua inabakia kuwa muhimu zaidi. Kwa kuamua kiwango cha ushawishi wa ujasiri wa vagus kwenye moyo, kiashiria hiki hutumika kama kipimo cha upinzani wa dhiki (amplitude ya juu ya arrhythmia ya kupumua) au uwezekano wa dhiki (amplitude ya chini ya arrhythmia ya kupumua).
Tofauti ya kiwango cha chini cha kiwango cha moyo na arrhythmia ya amplitude ya chini ya kupumua inahusishwa na viashiria vifuatavyo:
Ugonjwa wa wasiwasi (ugonjwa wa wasiwasi wa jumla, phobias)
-pumu
- magonjwa ya muda mrefu ya kuzuia mapafu
-maradhi na vifo vitokanavyo na magonjwa ya moyo
- ischemia ya moyo
-unyogovu wa asili mbalimbali
- ugonjwa wa maumivu ya muda mrefu
-kisukari
- colitis ya spastic
-kuvimba
- kukosa usingizi
- maumivu ya kichwa (migraines na maumivu yanayohusiana na kuongezeka kwa shinikizo la ndani);
- mwelekeo wa kutoaminiana na uadui katika tabia
-shinikizo la damu/shinikizo la damu/shinikizo la juu la damu
-ishi maisha ya kukaa/kutofanya mazoezi ya mwili
-fadhaiko
-unywaji wa pombe au dawa za kulevya
Kinyume chake, tofauti ya kiwango cha juu cha kiwango cha moyo na arrhythmia ya juu ya amplitude ya kupumua kwa sinus kawaida huhusishwa na yafuatayo:
Maisha ya michezo
- kuzaliwa kwa watoto wenye afya
-moyo wenye afya
- kutafakari, yoga, mazoezi ya kupumua
- utulivu wa kihisia
-kuongezeka kwa uendelevu wa kijamii
-kujibu polepole kwa mafadhaiko
-kuongezeka kwa kiwango cha umakini
- afya njema kwa ujumla
Sehemu ya 4: Kupumzika, kupumua vizuri na umakini kwa msaada wa StressEraser.
Utendaji wa mfumo wa neva wa kujiendesha sio wa hiari, lakini unaweza kudhibiti mfumo huu kwa uangalifu na kuamsha utulivu ili kuzuia mafadhaiko. Kuna njia mbili za kuamsha majibu haya muhimu:
1) udhibiti wa kupumua
2) mkusanyiko wa fahamu
Kutumia njia hizi mbili, unaweza kufikia ongezeko la sauti ya ujasiri wa vagus na athari zake kwenye misuli ya moyo, na kwa hiyo kwa kiwango cha kupumzika kwa mwili, yaani, kufanya iwezekanavyo kusimamia matatizo.
Kuna kundi linaloongezeka la utafiti wa kimatibabu unaoelezea athari za utulivu kwa magonjwa na hali zinazosababishwa na mfadhaiko. Kupumua polepole huamsha ujasiri wa vagus, na kukuza udhibiti wa uhuru. Kupumua kwa muda mrefu kuna athari nzuri. Kupumua polepole pamoja na kuvuta pumzi kwa muda mrefu kunajumuishwa katika mbinu nyingi za kupumzika na kutafakari. Lakini utafiti umeonyesha kuwa kuvuta pumzi kwa muda mrefu sana kuna athari mbaya kwenye mfumo wa neva. Pia imethibitishwa kuwa kila mtu ana mzunguko wake wa kupumua binafsi, ambayo huongeza sauti ya ujasiri wa vagus. Aidha, malalamiko ya kawaida wakati wa kufanya mazoezi ya mbinu za kupumua bila msaada wa mtaalamu ni malalamiko ya kuvuruga mara baada ya kuanza kwa mazoezi, ambayo hupunguza athari zao nzuri za kisaikolojia.
StressEraser ni zana ya kubinafsisha maoni yako ya kibaolojia, au kwa maneno mengine, kubinafsisha muunganisho wako kwa mfumo wako wa neva unaojiendesha. StressEraser imeundwa mahsusi ili kukusaidia kupata muundo wako wa kipekee wa kupumua, kuboresha sinus arrhythmia, usaidizi wa umakini, na kusaidia kuongeza ushawishi wa neva ya uke kwenye misuli ya moyo ili kupunguza mfadhaiko.
Kuongezeka kwa kutofautiana, hasa kutokana na mabadiliko ya rhythmic yanayohusiana na kupumua, husababisha kuongezeka kwa amplitude ya arrhythmia ya kupumua na kuongezeka kwa sauti ya parasympathetic. Na hii, kwa upande wake, inaimarisha mfumo wa kinga, uwezo wa kupona na upinzani wa dhiki.
Kwa kutumia StressEraser unajifunza kupumua vizuri na umakini, ambayo ni muhimu kwa utulivu wa kisaikolojia. Lengo la kufanya kazi na StressEraser ni rahisi - unahitaji kubadilisha asili ya kiwango cha moyo kutoka kwa mawimbi mafupi ya jagged ya sinus arrhythmia ya kupumua (Mchoro 6) hadi mawimbi ya juu ya laini (Mchoro 7). StressEraser ni kifaa cha aina moja cha aina inayobebeka cha kutofautiana kwa mapigo ya moyo/kupumua kwa sinus arrhythmia kinachokuruhusu kudhibiti vigezo vyako vya yasiyo ya kawaida ya upumuaji kwa wakati halisi. Inapotumiwa kwa usahihi, StressEraser inaboresha hali ya mfumo wako wa neva, na kusababisha hali ya amani na utulivu.
Sehemu ya 5: Maoni ya wasifu ya wakati halisi. StressEraser inafanyaje kazi?
StressEraser hupima mapigo ya moyo wako kwa kutumia kihisi cha infrared ambacho kimeunganishwa kwenye kidole chako. Sensor ina kifaa ambacho hutambua mapigo kwa kila mapigo ya moyo. StressEraser mara kwa usahihi kila mpigo na kukokotoa mapigo ya moyo wako kulingana na muda kati ya awali na ijayo mapigo ya moyo. Onyesho la kifaa (Kielelezo 8) linaonyesha grafu ya kiwango cha moyo.
Kwa kuchunguza sinus arrhythmia ya kupumua, yaani, kutofautiana kwa kiwango cha moyo, kutoka kwa pigo moja hadi nyingine, StressEraser inakuwezesha kuhukumu sauti ya ujasiri wa vagus.
Katika hatua inayofuata, StressEraser hufanya uchanganuzi wa marudio ya kutofautiana (kubadilika) kwa mdundo wa moyo. Hiyo ni, ni kiasi gani rhythm ya moyo "inasikiliza", inabadilika, inachukua, na humenyuka kwa mabadiliko katika kiasi cha kifua kinachosababishwa na harakati za kupumua. (Kielelezo 10).
Ikiwa wimbi ni la juu vya kutosha na laini (kubadilika kwa juu / kukabiliana) unapata pointi moja. Hiyo ni, ikiwa unapumua katika hali yako ya kibinafsi, mojawapo, ufahamu wako ni utulivu na usio na upande - utaona wimbi la juu, laini kwenye onyesho. Hatua moja inaonyeshwa na mraba 3 wima chini ya wimbi. Kazi yako ni kufikia uthabiti wa mawimbi kama haya.
Ikiwa wimbi linaonyesha vigezo vya kuridhisha lakini sio vyema vya arrhythmia ya kupumua, unapokea nusu ya uhakika, ambayo inaonyeshwa na mraba mbili za wima.
Ikiwa wimbi ni la chini sana, hupati pointi - mraba mmoja (Mchoro 11).
Kumbuka: Wazee na wanaoanza wanaweza kutumia mawimbi ya mara kwa mara yaliyowekwa alama na miraba miwili kama mwongozo.
Idadi ya pointi zinazopatikana kwa siku huonyeshwa kama nambari kwenye kona ya juu kushoto ya skrini.
Ili kufikia wimbi nzuri la mraba tatu, unahitaji kuvuta pumzi hadi pigo lako lifikie mzunguko wake wa juu. Sehemu hii itawekwa alama ya pembetatu inayoelekeza chini juu ya onyesho. Pembetatu inaonyesha wakati wa kuanza kwa kuongezeka kwa shughuli za ujasiri wa vagus-jibu la parasympathetic. Wakati pembetatu inapoonekana, anza kuvuta pumzi na kuzingatia mawazo yako kwenye kifungu fulani cha maneno ambayo inakuza mkusanyiko na utulivu (kwa mfano, kuhesabu polepole). Endelea kuvuta pumzi hadi wimbi jipya la wimbi lianze. Baada ya kumaliza kuvuta pumzi, vuta pumzi hadi pembetatu inayofuata itaonekana. (Angalia Mchoro 12 kwa mchoro wa mwingiliano kati ya mtumiaji na StressEraser.)
Mpangilio wako bora zaidi wa kupumua umeonyeshwa kwenye Mchoro 13. Muda wako bora zaidi wa kuvuta pumzi na kuvuta pumzi hutofautiana kati ya mtu na mtu, lakini kwa kawaida kwa mtu ni kati ya mizunguko 4.5 hadi 7 ya kupumua kwa dakika. Mpangilio wako wa kipekee wa kupumua (wakati wa kuvuta pumzi na wakati wa kuvuta pumzi) unaitwa mzunguko wako wa resonant, yaani, marudio na muundo wa kupumua wakati muunganisho unaotaka kati ya mdundo wa kupumua kwako na mapigo ya moyo wako hupatikana.
Midundo ya kupumua na ya moyo ni njia mbili muhimu zaidi za kudhibiti mafadhaiko. Kupitia kupumua, unaweza kubadilisha kwa uangalifu mapigo yako ya asili ya moyo kwa kiwango fulani (jambo linalojulikana kama "baroreflex"). Utafiti umeonyesha kuwa kufikia usawazishaji kamili kati ya kupumua na midundo ya moyo husaidia kuimarisha na kusawazisha mfumo wa neva wa kujiendesha. Mara tu unapojifunza kupata hali yako mwenyewe ya masafa ya sauti, utapata kwamba inaleta hali ya utulivu katika akili na mwili wako.
Mojawapo ya vipengele muhimu vya StressEraser ni kwamba haihesabu pointi za usumbufu au usumbufu katika mdundo wa mawimbi kutokana na kupungua kwa sauti ya neva ya vagus. Usumbufu kama huo unaweza kuwa na sababu tofauti:
Kuvuta pumzi kwa muda mrefu sana
-kupumua kwa shida au vibaya
-hisia kupita kiasi
-hali ya kuchanganyikiwa au kufadhaika
- homa au ugonjwa wowote
-kuchukua dawa zinazozuia shughuli za ujasiri wa vagus
-arrhythmia au extrasystole (pause ya ajabu, isiyo ya kawaida ya moyo na mikazo)
StressEraser inatambua kukatizwa kama hizo na kukuarifu kuhusu ukiukaji huo. Hebu tuangalie mfano katika Kielelezo 14.
Eneo lililoonyeshwa na mduara katikati kawaida huonyesha kuwa pumzi ni ndefu sana. Hii husababisha wimbi kupanda na kushuka bila kufikia utofauti unaohitajika. Mduara mdogo ulio juu kulia unawakilisha wimbi ambalo lina urefu wa kutosha, ambalo hata hivyo, kwa sababu ya kupanda na kushuka kidogo juu, hairuhusu mtumiaji kupata alama. Ukatizishaji huu huenda ulitokea kwa sababu ya kutokuwa makini au hisia za nje. Kwa sababu maoni ya StressEraser hutokea kwa wakati halisi, unaweza kurekebisha mara moja tabia yako iliyosababisha kutofaulu. Kwa kawaida, kushindwa kwa wimbi ni ishara ya ukiukaji wa mkusanyiko juu ya kupumua.
StressEraser ni kifaa cha biofeedback kilichoundwa mahususi ili kukusaidia kupata muundo wako mwenyewe wa kupumua ambao huongeza kiwango cha juu cha upumuaji wa sinus arrhythmia, kudumisha tahadhari, na kuchochea athari ya neva ya vagus kwenye misuli ya moyo.
StressEraser hutumikia afya yako na hukusaidia kupata amani ya akili. Kifaa hiki kinaweza kutumika kupunguza mfadhaiko kwa watu wanaokabiliana na mifadhaiko ya muda mrefu au ya muda mfupi (yaani, mfadhaiko wa kazini, kuzungumza hadharani), nishati ya chini, mfadhaiko, au kuboresha afya kwa ujumla, utendakazi na woga. viashirio vya kihisia. Soma mapitio, mapendekezo, ushuhuda, matokeo ya utafiti na uamue kama unahitaji StressEraser na usaidizi wake ili kuondokana na dhiki na matokeo yake.
12.5. Asili na sababu za mafadhaiko
Tabia ya dhiki. Mkazo (kutoka kwa mkazo wa Kiingereza - "pull tight") ni hali ya mvutano ambayo hutokea chini ya ushawishi wa mvuto mkali. Hata katika shirika linaloendelea zaidi na linalosimamiwa vizuri, kuna hali na sifa za kazi zinazosababisha matatizo. Kwa mfano, meneja hupata mkazo kwa sababu hana muda wa kutosha kukamilisha kiasi kizima cha kazi iliyopangwa. Hisia ya wasiwasi (stress) hutokea wakati hali inatoka nje ya udhibiti. Kuna tatizo na hakuna njia mbadala ya kulitatua, lakini linahitaji kutatuliwa kwa haraka. Hii pia inasisitiza.
Mkazo ni jambo la kawaida na la kawaida (kuongezeka kwa kuwashwa au kukosa usingizi kabla ya tukio muhimu, nk). Mkazo mdogo hauepukiki na hauna madhara. Mkazo kupita kiasi ndio huleta shida kwa watu binafsi na mashirika. Katika suala hili, ni muhimu kujifunza kutofautisha kati ya kiwango cha kukubalika cha dhiki na dhiki nyingi.
Aina ya dhiki inayohusiana na wasimamizi ina sifa ya mvutano mwingi wa kisaikolojia au wa kisaikolojia.
Hebu tuonyeshe mfano wa majibu ya dhiki (Mchoro 12.5.1).
Ishara za kisaikolojia za dhiki - vidonda, ugonjwa wa moyo, pumu, nk. Maonyesho ya kisaikolojia - kuwashwa, kupoteza hamu ya kula, unyogovu. Kwa kupunguza ufanisi na ustawi wa mtu binafsi, mkazo mwingi huja kwa gharama kwa shirika.
Sababu za dhiki. Kuna nadharia tofauti kuhusu sababu za mkazo. Sababu kuu ya dhiki ni mabadiliko. Mabadiliko yoyote, hata chanya, huvuruga usawa ambao tunadumisha katika mazingira yetu. Katika suala hili, baadhi ya wafanyakazi hujikuta katika hali ya dhiki ambayo hata hulazimika kuacha kazi zao.
Ikiwa mtu yuko katika hali ya dhiki kali, basi ataguswa na hali hiyo kulingana na mpango ufuatao: "pigana au kukimbia." Ugonjwa wa "kutoroka" hutokea wakati mtu anajaribu kutoroka kutoka kwa hali inayozunguka. Jibu la "vita" huruhusu mtu kukabiliana na mazingira mapya.
Mara baada ya meneja kutambua kuwa mkazo upo, lazima aanze kufanya kazi ili kuondoa mambo ambayo hufanya mkazo kuwa mwingi, kwa hiyo ni muhimu kuelewa dalili za dhiki (Mchoro 12.5.2).
Wasimamizi wanapojifunza kudhibiti mafadhaiko yao wenyewe, lazima wakati huo huo washughulikie maswala ya haraka ya wasaidizi wao, kupunguza athari za dalili za mfadhaiko iwezekanavyo.
Bila shaka, watu mbalimbali wataitikia kwa njia tofauti kwa kila hali. Kwa hiyo, wasimamizi wanapaswa kujaribu kubuni mahali pa kazi ili kuondoa vyanzo vya mkazo iwezekanavyo. Chochote ambacho msimamizi anaweza kufanya ili kupunguza mfadhaiko kitamnufaisha yeye na shirika.
Kama unaweza kuona, mafadhaiko yanaweza kusababishwa na mambo yanayohusiana na kazi na shughuli za shirika au matukio katika maisha ya kibinafsi ya mtu binafsi.
Kuna makundi mawili ya sababu zinazosababisha dhiki (Mchoro 12.5.3.).
Sababu za shirika. Sababu ya kawaida ya dhiki katika mashirika ni mzigo kupita kiasi, hizo. Mfanyakazi amepewa idadi isiyo ya kawaida ya kazi. Katika kesi hiyo, wasiwasi, hisia ya kutokuwa na tumaini na kupoteza nyenzo hutokea.
Mgogoro wa jukumu hutokea wakati mfanyakazi anawasilishwa kwa madai yanayopingana, i.e. Kuna hali wakati mfanyakazi, kwa upande mmoja, anataka kukubaliwa na kikundi na kuzingatia mahitaji ya usimamizi, kwa upande mwingine. Matokeo yake ni hisia za wasiwasi na mvutano.
Utata wa jukumu hutokea wakati mfanyakazi hana uhakika wa kile kinachotarajiwa kutoka kwake. Tofauti na mzozo wa jukumu, hakutakuwa na mahitaji hapa kupingana, lakini wao kukwepa Na kutokuwa na uhakika.
Kazi isiyovutia huumiza mtu, i.e. Watu ambao wana kazi nyingi za kuvutia huonyesha wasiwasi mdogo na hawawezi kuathiriwa na magonjwa ya kimwili.
Mkazo unaweza pia kutokea kama matokeo ya hali mbaya ya kisaikolojia (joto, ukosefu wa taa, kelele nyingi, nk).
Sababu za kibinafsi. Kila mtu anashiriki katika shughuli nyingi zisizohusiana na shirika. Matukio haya ya faragha yanaweza pia kuwa sababu ya mfadhaiko na kusababisha kupungua kwa utendaji wa kazi. Athari kubwa ni kifo cha mwenzi, talaka, ugonjwa au jeraha, ugonjwa wa ngono, nk.
Walakini, inapaswa kuzingatiwa kuwa matukio chanya ya maisha, kama vile hasi, kama vile harusi, kukuza, kushinda bahati nasibu, nk, pia inaweza kusababisha mafadhaiko sawa au hata zaidi.
Ili kudhibiti wengine huku ukipata tija ya juu na viwango vya chini vya mafadhaiko, lazima:
tathmini uwezo, mahitaji na mielekeo ya wafanyikazi wako na jaribu kuchagua kiasi na aina ya kazi inayofaa kwao;
kuruhusu wafanyakazi kukataa kufanya kazi ikiwa wana sababu za kutosha kwa hili. Ikiwa unawahitaji kukamilisha kazi hii mahususi, eleza kwa nini ni muhimu na upe kipaumbele kazi yao;
kuelezea kwa uwazi maeneo maalum ya mamlaka, wajibu na matarajio ya uzalishaji, tumia mawasiliano ya njia mbili;
tumia mtindo wa uongozi unaofaa kwa mahitaji ya hali hiyo;
kutoa tuzo za kutosha kwa utendaji mzuri;
fanya kama mshauri kwa wasaidizi, kukuza uwezo wao na kujadili masuala magumu nao.
Inapakia...