SI KILA MTU ANAYESEMA “KRISTO AMEFUFUKA!” KWENYE PASAKA NA “HAKIKA AMEFUFUKA!”, WANADHANI KWAMBA UFUFUO WA YESU KRISTO UNAHUSISHWA MOJA KWA MOJA NA TUMAINI KUU - UFUFUO UJAO WA WAFU.

"Wafu wako wataishi,

Maiti zitafufuka!

Inuka na ufurahi,

iliyowekwa chini kwenye vumbi:

kwa maana umande wako ni umande wa mimea,

na ardhi itawatapika wafu"

Biblia. Isaya 26:19

Sio kila mtu anayetangaza wakati wa Pasaka "Kristo amefufuka!" na "Kweli Amefufuka!", wanakisia kwamba ufufuo wa Yesu Kristo unahusiana moja kwa moja na tumaini kuu - nia ya Mwenyezi siku moja kuleta ufufuo wa watu wote ambao wamewahi kufa wakiwa na imani na tumaini katika Mwokozi. Kristo mwenyewe na mitume wake walizungumza juu ya hili zaidi ya mara moja.

Tumaini la Mkristo la uzima wa milele wa wakati ujao linatokana na imani katika ufufuo wa Yesu Kristo na lina uhusiano wa karibu na tukio kuu linalongoja ulimwengu wetu - ufufuo wa wafu. Yesu mwenyewe anasema juu yake mwenyewe kwamba yeye ndiye "ufufuo na uzima" ( Biblia. Yohana 11:25 ). Haya si maneno matupu. Anaonyesha uwezo wake juu ya kifo kwa kumfufua Lazaro hadharani kutoka kwa wafu. Lakini haikuwa muujiza huu wa ajabu ambao ulikuwa ufunguo wa ushindi wa milele juu ya kifo. Ufufuo wa Yesu pekee ulihakikisha kwamba kifo kingemezwa na ushindi. Kwa maana hii, ufufuo wa Kristo ni hakikisho la ufufuo mkubwa wa waamini walioahidiwa na Neno la Mungu wakati wa Kukaribia kwa Ujio wa Pili wa Mwokozi: “...Bwana mwenyewe, kwa tangazo, kwa sauti. wa Malaika Mkuu na parapanda ya Mungu, watashuka kutoka mbinguni, na waliokufa katika Kristo watafufuliwa kwanza." (Biblia. 1 Wathesalonike 4:16).

Maana ya imani

Tumaini lolote la Mkristo mnyoofu halitegemei sana msaada wa wakati ufaao wa Mungu katika maisha haya yenye dhambi bali ufufuo wa wakati ujao, wakati atakapopokea taji ya uzima wa milele. Kwa hiyo Mtume Paulo aliwaandikia waamini wenzake kuhusu tumaini kuu zaidi la Mkristo la ufufuo wake: “Na ikiwa katika maisha haya tu tunamtumaini Kristo, basi sisi tu watu wa kusikitikiwa zaidi kuliko watu wote.” Kwa hivyo, ikiwa hakuna "ufufuo wa wafu, basi Kristo hakufufuka ... Na ikiwa Kristo hakufufuka, basi imani yenu ni bure ... Kwa hiyo, wale waliokufa katika Kristo waliangamia. Lakini Kristo amefufuka katika wafu, mzaliwa wa kwanza wao waliolala mauti,” Paulo ahimiza (Biblia. 1 Wakorintho 15:13–20).

Kuamka kutoka katika usingizi wa kifo

Watu hawana kutokufa kwa asili. Mungu pekee ndiye asiyeweza kufa: “Mfalme wa wafalme na Bwana wa mabwana, ambaye peke yake hawezi kufa.” (Biblia. 1 Timotheo 6:15–16).

Kuhusu kifo, Biblia inakiita hali ya kutokuwepo kwa muda: “Maana katika kifo hakuna kumbukumbu lako. (maelezo ya Mungu)“Nani atakusifu kaburini?” ( Biblia. Zaburi 6:6 . Ona pia Zaburi 113:25; 145:3, 4; Mhubiri 9:5, 6, 10 ). Yesu Mwenyewe, pamoja na wafuasi wake, kwa njia ya kitamathali aliiita ndoto, usingizi usio na fahamu. Na anayelala ana nafasi ya kuamshwa. Ndivyo ilivyokuwa kwa marehemu, na kisha kwa Lazaro aliyefufuka (aliyeamshwa). Hivi ndivyo Yesu aliwaambia wanafunzi wake kuhusu kifo chake: “Rafiki yetu Lazaro amelala; lakini mimi naenda KUMWAMSHA... Yesu alisema juu ya kifo chake, lakini wao walidhani kwamba alikuwa anazungumza kuhusu usingizi wa kawaida. Kisha Yesu akawaambia moja kwa moja: Lazaro amekufa. ( Biblia. Yohana 11:11–14 ). Inafaa kuzingatia kuwa katika kwa kesi hii hakuna shaka kwamba Lazaro alikufa na hakulala usingizi mzito, kwani mwili wake ulikuwa tayari umeanza kuoza kwa kasi baada ya siku nne kaburini. (Ona Yohana 11:39).

Kifo si mpito wa kuishi kwingine, kama wengine wanavyoamini. Kifo ni adui anayekana maisha yote, ambayo watu hawawezi kushinda peke yao. Hata hivyo, Mungu anaahidi kwamba kama vile Kristo alivyofufuliwa, ndivyo Wakristo wanyoofu waliokufa au watakaokufa watafufuliwa: “Kama vile katika Adamu wote wanakufa, vivyo hivyo katika Kristo wote wataishi, kila mtu kwa utaratibu wake: Kristo mzaliwa wa kwanza, kisha walio wa Kristo wakati wa kuja kwake.” (Biblia. 1 Wakorintho 15:22–23).

Miili kamilifu

Kama ilivyotajwa tayari, kulingana na Biblia, ufufuo wa wafu utatokea katika Ujio wa Pili wa Yesu Kristo. Hili litakuwa tukio linaloonekana kwa wakazi wote wa dunia. Kwa wakati huu, wale ambao wamekufa katika Kristo wanafufuliwa, na wale waamini ambao wako hai watabadilishwa kuwa miili isiyoharibika, kamilifu. Hali ya kutokufa iliyopotea katika Edeni itarudishwa kwa wote, ili kwamba hawatatenganishwa tena kutoka kwa kila mmoja na kutoka kwa Muumba na Mwokozi wao.

Katika hali hii mpya ya kutokufa, waamini hawatanyimwa uwezo wa kuwa na miili ya kimwili. Watafurahia maisha ya kimwili ambayo Mungu alikusudia awali - hata kabla ya dhambi kuingia ulimwenguni, alipowaumba Adamu na Hawa wakamilifu. Mtume Paulo anathibitisha kwamba baada ya ufufuo mpya hutukuzwa au mwili wa kiroho watu waliookolewa hawatakuwa watu wasio na maana, bali kabisa mwili unaotambulika, kuhifadhi mwendelezo na kufanana na mwili ambao mtu alikuwa nao katika maisha yake ya duniani. Hivi ndivyo alivyoandika: “Wafu watafufuliwaje? nao watakuja katika mwili gani?.. Kuna miili ya mbinguni na miili ya duniani; lakini utukufu wao walio mbinguni ni mmoja, na wa duniani ni mwingine. Ndivyo ilivyo kwa ufufuo wa wafu: hupandwa katika uharibifu, hufufuliwa katika kutokuharibika... mwili wa roho hupandwa, mwili wa roho hufufuliwa. Kuna mwili wa kiroho, kuna mwili wa kiroho…” (Biblia. 1 Wakorintho 15:35–46). Paulo anauita mwili wa waliofufuliwa kuwa “wa kiroho” si kwa sababu hautakuwa wa kimwili, bali kwa sababu hautakuwa chini ya kifo tena. Inatofautiana na sasa tu katika ukamilifu wake: hakutakuwa na athari za dhambi zilizobaki juu yake.

Katika barua yake nyingine, Mtume Paulo asema kwamba miili ya kiroho ya waamini waliofufuliwa katika Ujio wa Pili itakuwa sawa na mwili wa utukufu wa Mwokozi aliyefufuka: “Nasi tunamngoja Mwokozi, Bwana wetu Yesu Kristo, atakayewabadili wanyonge wetu. mwili wake, upate kufanana na MWILI wake UTUKUFU, kwa uweza ambao kwa huo anatenda na kuvitiisha vitu vyote chini yake." ( Biblia Wafilipi 3:20-21 ). Jinsi mwili wa Yesu ulivyokuwa baada ya ufufuo unaweza kueleweka kutokana na simulizi la Mwinjili Luka. Kristo mfufuka, aliyewatokea wanafunzi, alisema hivi: “Kwa nini mnafadhaika, na kwa nini mawazo kama hayo yanaingia mioyoni mwenu? Itazameni mikono yangu na miguu yangu; ni Mimi Mwenyewe; niguse Mimi na kunitazama; kwa maana roho haina nyama na mifupa, kama mnionavyo mimi. Naye akiisha kusema hayo, akawaonyesha mikono na miguu yake. Walipokuwa bado hawakuamini kwa sababu ya furaha na kustaajabu, aliwaambia: Mna chakula cho chote hapa? Wakampa baadhi ya samaki waliookwa na sega la asali. Naye akakitwaa, akala mbele yao. ( Biblia. Luka 24:38–43 ). Yaonekana, Yesu aliyefufuliwa alijaribu kuwahakikishia wanafunzi Wake kwamba Yeye hakuwa roho. Kwa sababu roho haina mwili wenye mifupa. Lakini Mwokozi alikuwa nayo. Ili kuondoa kabisa mashaka yote, Bwana alijitolea kumgusa na hata akamwomba ampe chakula. Hii tena inathibitisha kwamba waamini watafufuliwa katika miili ya kiroho isiyoharibika, iliyotukuzwa, isiyozeeka inayoweza kuguswa. Miili hii itakuwa na mikono na miguu yote. Unaweza pia kufurahia chakula chako ndani yao. Miili hii itakuwa nzuri, kamilifu na iliyojaliwa uwezo na uwezo mkubwa, tofauti na miili ya leo inayoharibika.

Ufufuo wa pili

Hata hivyo, ufufuo wa wakati ujao wa wafu wanaomwamini Mungu kikweli si ufufuo pekee ambao Biblia inazungumzia. Pia inazungumza waziwazi juu ya kitu kingine - ufufuo wa pili. Huu ndio ufufuo wa waovu, ambao Yesu aliuita ufufuo wa hukumu: “Wote waliomo makaburini wataisikia sauti ya Mwana wa Mungu; na wale waliofanya mema watatoka katika ufufuo wa uzima, na wale waliofanya mabaya katika ufufuo wa hukumu.” ( Biblia. Yohana 5:28–29 ). Pia, mtume Paulo, pindi moja alipozungumza na mtawala Feliksi, alisema “kwamba kutakuwa na ufufuo wa wafu, wenye haki na wasio waadilifu.” (Biblia. Matendo 24:15).

Kulingana na kitabu cha biblia Ufunuo (20:5, 7–10) , ufufuo wa pili au ufufuo wa waovu hautatokea kwenye Ujio wa Pili wa Kristo, bali baada ya miaka elfu moja. Mwishoni mwa utawala wa miaka elfu moja, waovu watafufuliwa ili kusikia hukumu hiyo na kupokea malipo yanayostahili kwa ajili ya maovu yao kutoka kwa mwenye rehema, lakini wakati huohuo Hakimu Mkuu wa Haki. Kisha dhambi itaangamizwa kabisa kutoka kwenye uso wa dunia pamoja na waovu ambao hawakutubu matendo yao maovu.

Maisha mapya

Habari njema ya ufufuo wa kwanza wa wafu katika Ujio wa Pili wa Kristo ni kitu kisicho na kifani zaidi ya haki habari ya kuvutia kuhusu siku zijazo. Ni tumaini hai lililofanywa kuwa halisi na uwepo wa Yesu. Itabadilisha maisha ya sasa ya waamini waaminifu, ikiyapa maana na matumaini zaidi. Wakiwa na uhakika katika hatima yao, Wakristo tayari wanaishi maisha mapya, yanayofaa kwa manufaa ya wengine. Yesu alifundisha hivi: “Bali ufanyapo karamu, waite maskini, na vilema, na viwete, na vipofu; nawe utakuwa heri, kwa maana hao hawawezi kukulipa; ( Biblia. Luka 14:13, 14 ).

Wale wanaoishi kwa tumaini la kushiriki katika ufufuo mtukufu wanakuwa watu tofauti. Wanaweza kufurahi hata katika mateso kwa sababu nia ya maisha yao ni tumaini: “Basi tukiisha kuhesabiwa haki itokayo katika imani, na mwe na amani kwa Mungu, kwa njia ya Bwana wetu Yesu Kristo, ambaye kwa yeye tumepata kwa njia ya imani kuifikia neema hii ambayo tunasimama ndani yake; tunafurahi katika tumaini la utukufu.Mungu. Wala si hivyo tu, ila pia tunafurahi katika huzuni; tukijua ya kuwa katika huzuni hutoka saburi, kutokana na saburi, kutokana na uzoefu, kutokana na uzoefu wa tumaini, na tumaini halitahayarishi, kwa maana upendo wa Mungu umekwisha kumiminwa mioyoni mwetu na Roho Mtakatifu ambaye tumepewa sisi.” (Biblia. Warumi 5:1–5).

Bila hofu ya kifo

Kwa sababu ya ufufuo wa Yesu Kristo, Mkristo anaamini katika ufufuo ujao wa wafu. Imani hii hai hufanya kifo cha sasa kuwa kitu cha maana kidogo. Inamuweka huru muumini kutokana na hofu ya kifo kwa sababu pia inamhakikishia matumaini ya baadaye. Ndiyo maana Yesu angeweza kusema kwamba hata mwamini akifa, ana uhakika kwamba atafufuliwa.

Hata kifo kinapowatenganisha wapendwa kati ya Wakristo, huzuni yao haijawa na hali ya kukosa tumaini. Wanajua kwamba siku moja wataonana tena katika ufufuo wenye shangwe wa wafu. Mtume Paulo aliwaandikia hivi wale wasiojua jambo hilo: “Ndugu zangu, sitaki ninyi mkose kujua juu ya wafu, ili msiomboleze kama wengine wasio na tumaini. Kwa maana ikiwa tunaamini kwamba Yesu alikufa na kufufuka, basi, Mungu atawaleta wale waliokufa katika Yesu pamoja naye... kwa maana Bwana mwenyewe atashuka kutoka mbinguni pamoja na mwaliko, na sauti ya Malaika Mkuu na parapanda ya Mungu. waliokufa katika Kristo watafufuliwa kwanza.” ( Biblia 1 Wathesalonike 4:13–16 ). Paulo hawafariji ndugu zake kwa imani kwamba wapendwa wao Wakristo waliokufa wako hai au mahali fulani katika hali ya fahamu, bali anataja hali yao ya sasa kuwa ndoto ambayo wataamshwa kutoka kwayo Bwana atakaposhuka kutoka mbinguni.

“Heri wale ambao hawajaona lakini wameamini”

Si rahisi kwa mtu wa kilimwengu ambaye amezoea kuhoji kila kitu kupata uhakika katika tumaini la ufufuo wake mwenyewe. Lakini hii haimaanishi kwamba hana uwezo wa kuamini, kwa sababu hana ushahidi wa wazi wa ufufuo wa Yesu Kristo. Yesu mwenyewe alisema kwamba watu ambao hawajamwona Kristo mfufuka kwa macho yao wenyewe hawako katika nafasi ya faida kidogo kuliko wale ambao wamemwona. Mtume Tomaso alionyesha imani yake katika Mwokozi aliyefufuka pale tu alipomwona akiwa hai, na Yesu alisema hivi: “Uliamini kwa sababu uliniona, heri wale ambao hawajaona na kuamini.” ( Biblia. Yohana 20:29 ).

Kwa nini wale ambao hawajaona wanaweza kuamini? Kwa sababu imani ya kweli haitokani na maono, bali matendo ya Roho Mtakatifu juu ya moyo na dhamiri ya mtu.

Kwa hiyo, inafaa kukumbuka tena kwamba imani ya Mkristo kwamba Kristo amefufuka inapatana na akili wakati tu anapokea tumaini kutoka kwa Mungu kwa ajili ya ushiriki wake wa kibinafsi katika ufufuo wa utukufu unaokuja.

Je, jambo hili lina umuhimu kwako binafsi?

"Wakati unakuja ambao wote waliomo makaburini wataisikia sauti ya Mwana wa Mungu, na wale waliofanya mema watatoka kwa ufufuo wa uzima, na wale waliofanya mabaya kwa ufufuo wa hukumu." ( Yohana 5:28–29 ).

Wakati historia ya wanadamu itakapofikia mwisho wake, wakati, baada ya taabu na huzuni nyingi, Bwana wetu Yesu Kristo atakapokuja tena duniani akiwa na utukufu kuwahukumu walio hai na waliokufa, ndipo kila mtu ambaye amewahi kuishi duniani atafufuliwa, wote wawili. wenye haki na wenye dhambi, Wakristo, watafufuka kutoka makaburini mwao na wapagani waliokufa maelfu ya miaka iliyopita na kufa kabla tu ya Kuja kwa Kristo mara ya pili. Hakuna hata mtu mmoja aliyekufa atakayebaki kaburini - kila mtu atafufuliwa kwenye Hukumu ya Mwisho inayokuja. Ni vigumu sana, na labda haiwezekani, kufikiria matukio haya, lakini, kwa kuzingatia mafundisho ya kweli Kanisa la Orthodox, bado tutajaribu kupata majibu kwa maswali fulani kuhusu ufufuo wa jumla wa wafu. Hii itatusaidia mwalimu wa Seminari ya Kitheolojia ya Saratov Orthodox, Archpriest Mikhail Vorobyov.

Albrecht Durer. Kuchora "Kwaya ya Wenye Haki" kutoka mfululizo wa "Apocalypse". Mfululizo wa michoro juu ya mada hii ulikamilishwa mnamo 1498, wakati Ujerumani ilikuwa inakabiliwa na hisia za apocalyptic.

- Baba Mikaeli, tunajuaje kuhusu ufufuo ujao wa wafu?

Kwanza kabisa, bila shaka, kutoka katika Maandiko Matakatifu. Kuna sehemu nyingi katika Agano la Kale na Agano Jipya zinazozungumza juu ya ufufuo wa jumla ujao. Kwa mfano, nabii Ezekieli alitafakari juu ya ufufuo wa wafu, wakati mifupa mikavu ambayo shamba lilitawanywa ilianza kukaribiana, ikakua na mishipa na nyama, na mwishowe ikawa hai na kusimama kwa miguu yao. kundi kubwa sana ( Ezekieli 37:10 ). Katika Agano Jipya, Bwana wetu Yesu Kristo Mwenyewe anarudia tena na tena kusema kuhusu ufufuo ujao: Yeye aulaye Mwili Wangu na kunywa Damu Yangu anao uzima wa milele, nami nitamfufua siku ya mwisho ( Yohana 6:54 ). Kwa kuongeza, Injili ya Mathayo inasema kwamba wakati wa kifo cha Kristo ... makaburi yalifunguliwa; na miili mingi ya watakatifu waliokuwa wamelala usingizi ilifufuliwa, na wakitoka makaburini mwao baada ya ufufuo Wake, waliingia katika mji mtakatifu na kuwatokea wengi ( Mathayo 27:52–53 ). Na, bila shaka, sura ya 25 ya Injili ya Mathayo, ambayo inazungumza kwa uwazi kabisa na bila utata juu ya ufufuo wa jumla na Hukumu ya Mwisho inayofuata: Wakati Mwana wa Adamu atakapokuja katika utukufu Wake na Malaika watakatifu wote pamoja Naye, ndipo atakapokuja. kuketi juu ya kiti cha enzi cha utukufu Wake, na mataifa yote yatakusanywa mbele zake (Mathayo 25:31–32).

Ndiyo, lakini maandiko haya yanazungumzia ufufuo wa watu wachache tu. Kwa hiyo, labda si kila mtu atafufuliwa, lakini tu wenye haki au watakatifu?

Hapana, kila mtu ambaye amewahi kuishi duniani atafufuliwa. ...Wote waliomo makaburini wataisikia sauti ya Mwana wa Mungu; na wale waliofanya mema watatoka katika ufufuo wa uzima, na wale waliofanya mabaya katika ufufuo wa hukumu (Yohana 5:28–29). Inasema "kila kitu". Mtume Paulo anaandika: Kama vile katika Adamu wote wanakufa, vivyo hivyo katika Kristo wote watahuishwa (1Kor. 15:22). Mara tu kiini kilichoundwa na Mungu hakiwezi kutoweka, na kila mtu, kila mtu ni kiini chake maalum.

- Inageuka kwamba Seraphim wa Sarov, na Pushkin, na hata jamaa na marafiki zetu watafufuliwa?

Sio marafiki tu, bali pia maadui ... Na takwimu za kihistoria kama Hitler na Stalin ... Hata kujiua kutafufuliwa, hivyo kujiua hakuna maana kabisa. Kwa ujumla, ufufuo utatokea bila kujali hiari ya mtu. Ukweli utabadilika, kuwepo tofauti kutakuja, na ufufuo kutoka kwa wafu utakuwa tokeo la badiliko la uhalisi. Kwa mfano, kulikuwa na barafu, lakini kwa kuongezeka kwa joto barafu hubadilika kuwa maji. Kulikuwa na wafu, lakini ukweli utabadilika - na wafu watakuwa hai. Ndiyo maana sifa za kibinafsi watu hawana jukumu lolote wakati wa ufufuo wa jumla; watazingatiwa kwenye Hukumu ya Mwisho baada ya ufufuo.

- Watu watakuwa na miili ya aina gani?

Kweli, unajua ... ninaogopa kwamba hakuna mtu atakayejibu swali lako katika uundaji kama huo ...

Kitu pekee ambacho hakina masharti ni kwamba ufufuo wa jumla ujao utakuwa ufufuo wa mwanadamu katika umoja wa roho, nafsi na mwili. Kanisa la Orthodox halidai kutokufa kwa roho, kama dini nyingi za zamani, lakini badala yake ufufuo wa mwili. Ni sasa tu mwili utakuwa tofauti, kubadilishwa, bila kutokamilika, magonjwa, ulemavu ambao ni matokeo ya dhambi. Mtume Paulo anazungumza kwa uthabiti kuhusu mageuzi haya yanayokuja: hatutakufa sote, lakini sote tutabadilishwa (1 Kor. 15:51). Wakati huo huo, Mtume Paulo anaonyesha ishara muhimu ya mwili mpya uliobadilishwa, wa mungu, ikiwa unapenda, mwili. Ishara hii ni kutoharibika. Waraka wa Kwanza kwa Wakorintho unazungumza juu ya hili kwa uwazi na bila utata: Lakini mtu atasema: Wafu watafufuliwaje? na watakuja katika mwili gani? Wazembe! ukipandacho hakitakuwa hai isipokuwa kikifa... Kuna miili ya mbinguni na miili ya duniani; lakini utukufu wao walio mbinguni ni mmoja, na wa duniani ni mwingine. Kuna fahari nyingine ya jua, na fahari nyingine ya mwezi, na fahari nyingine ya nyota; na nyota hutofautiana na nyota kwa utukufu. Ndivyo ilivyo katika ufufuo wa wafu: hupandwa katika uharibifu, hufufuliwa katika kutokuharibika; iliyopandwa katika unyonge, ilifufuliwa katika utukufu; hupandwa katika udhaifu, hufufuliwa katika nguvu; mwili wa kiroho hupandwa, mwili wa kiroho hufufuliwa. Kuna mwili wa kiroho, na kuna mwili wa kiroho. Ndivyo imeandikwa: Mtu wa kwanza, Adamu, akawa nafsi hai; na Adamu wa mwisho ni roho yenye kuhuisha. Lakini si ule wa kiroho, bali ule wa roho, kisha ule wa roho. Mtu wa kwanza atoka katika nchi, ni wa udongo; nafsi ya pili ni Bwana kutoka mbinguni. Kama alivyo wa udongo, ndivyo walivyo wa udongo; na kama alivyo wa mbinguni, ndivyo walivyo wa mbinguni. Na kama vile tulivyoichukua sura ya dunia, na tuichukue sura ya mbinguni... Maana sharti huu uharibikao uvae kutokuharibika, nao huu wa kufa uvae kutokufa (1Kor. 15:35-49, 53).

Kubadilika kwa ulimwengu wa mwanadamu kuwa kuwepo tena ni matokeo ya mabadiliko ya ulimwengu mzima, wa viumbe vyote. Kwa kuwa ulimwengu utakuwa tofauti, mwili wa mtu utakuwa tofauti. Ulimwengu utakuwa mkamilifu zaidi, na hali ya mwili-kiakili-kiroho ya mtu pia itakuwa kamilifu zaidi. Na ukweli kwamba mabadiliko ya viumbe vyote ni uungu wake pia umefunuliwa kwa uwazi sana mtume paulo, ambayo inasema kwamba katika ulimwengu uliogeuzwa sura Mungu atakuwa yote katika yote ( 1Kor. 15:28 ). Tunatambua hilo hasa mtume Petro, ambaye ni vigumu sana kuitwa mtu kamili mwenye nia moja ya Mtume Paulo, anazungumza juu ya hali ya mtu aliyetunukiwa Ufalme wa Mbinguni pia kama ya uungu: ... Ahadi kubwa na za thamani zimetolewa kwetu, ili kwamba kupitia hizo. mnaweza kuwa washirika wa tabia ya Uungu ... kwa maana kwa njia hii mlango wa bure katika Ufalme wa milele wa Bwana wetu utafunguliwa kwa ajili yenu na Mwokozi Yesu Kristo (2 Petro 1:4, 11).

- Watu watafufuliwa wakiwa na umri gani - ambapo walikufa, au kila mtu atafufuliwa akiwa mchanga?

Katika umri wowote, utu wa mtu hutajiriwa na uzoefu unaofaa. Hata uzee uliokithiri na udhaifu wote, pamoja na Alzheimers yote, pia hujenga uzoefu fulani (angalau uzoefu wa kufa!), Ambayo, kutoka kwa mtazamo wa mtu binafsi, ina thamani yake mwenyewe. Mzee anathamini utoto wake, ujana wake, ukomavu wake, na hata uzee wake ...

Swali kwa kuhani. Je, kila mtu atafufuliwa?

Ninavutiwa sana na swali: je, kila mtu atafufuliwa? Maandishi ya Kislavoni ya Kanisa ya zaburi ya kwanza ya nabii Daudi yasema: “Kwa sababu hiyo waovu hawatasimama katika hukumu,” na katika tafsiri ya Kirusi (Sinodal): “Kwa hiyo waovu hawatasimama katika hukumu.” Ina maana gani? Mafundisho ya Kanisa ni yapi: je, kila mtu atafufuliwa au la?

Imejibiwa na kuhani Mikhail Vorobiev, rector wa hekalu
kwa heshima ya Kutukuka kwa Waaminifu Msalaba Utoao Uzima ya Bwana Volsk

Imani katika ufufuo wa jumla wa wafu ni mafundisho ya Kanisa la Othodoksi. Si vigumu kupata msingi wa mafundisho hayo katika Maandiko Matakatifu. Bwana Yesu Kristo, akizungumza kuhusu Hukumu ya Mwisho, ambayo itaamua hatima ya mwanadamu katika umilele, anaelekeza kwenye kurejea kwa uhai kwa watu wote ambao wamewahi kufa: Wakati Mwana wa Adamu atakapokuja katika utukufu wake na malaika watakatifu wote pamoja naye, ndipo atakapoketi katika kiti cha utukufu wake; na mataifa yote yatakusanywa mbele zake( Mt. 25, 31-32 ). "Watu wote" ni watu wote ambao wamewahi kuishi duniani: waumini, wasioamini Mungu, watu wenye haki, wenye dhambi, wale walioishi kabla ya kuzaliwa kwa Kristo, na watu wa wakati wetu - kila mtu kabisa.

Katika maisha yake ya kidunia, Kristo alizungumza zaidi ya mara moja na Masadukayo, wawakilishi wa Dini ya Kiyahudi ya Kigiriki, ambao walidai rasmi dini ya mababu zao, lakini walikataa mengi ya masharti yake, wakizingatia kuwa yamepitwa na wakati. Wakikataa uwezekano wa ufufuo wa watu wote, Masadukayo walimuuliza Kristo maswali yenye kuchochea, wakijaribu kuthibitisha kutopatana kwa akili katika ufufuo. Akiwajibu, Kristo alisema moja kwa moja: Mungu si Mungu wa wafu, bali wa walio hai( Mathayo 22:32 ). Hii ina maana kwamba kiini (maisha ya mwanadamu) kilichowahi kuumbwa na Mungu hakiwezi kuangamizwa, na sura ya Mungu, ambayo mbebaji wake ni kila mtu, pia ni sura ya kutokufa kwa Kiungu.

Kristo anazungumza kwa uwazi zaidi juu ya ufufuo wa jumla baada ya uponyaji wa mtu aliyepooza kwenye bwawa la Bethzatha huko Yerusalemu: Amin, amin, nawaambia, Saa inakuja, nayo imekwisha kuwadia, wafu watakapoisikia sauti ya Mwana wa Mungu, na wakiisikia, watakuwa hai... wakati unakuja ambapo wote waliomo makaburini wataisikia sauti ya Mwana wa Mungu; na wale waliofanya mema watatoka katika ufufuo wa uzima, na wale waliofanya mabaya katika ufufuo wa hukumu.( Yohana 5:25-29 ).

Kristo aliwashawishi watu juu ya kutoepukika kwa ufufuo wa jumla sio tu kwa maneno, bali pia na matukio halisi. Ufufuo wa binti ya Yairo ( Mt. 9:18-26 ), mwana wa mjane wa Naini ( Luka 7:11-17 ) na hasa Lazaro ( Yoh. 11:1-46 ) walikuwa mifano inayothibitisha katika jambo hili. Ikiwa mashaka bado yanaweza kutokea kuhusu kesi mbili za kwanza (kuzimia sana, Sopor), basi hapangekuwa na shaka juu ya ufufuo wa Lazaro, ambaye mwili wake, baada ya siku nne uliokaa kaburini, ulianza kuoza. Kanisa linatathmini muujiza huu kama unafanywa kwa usahihi ili kuimarisha imani katika ufufuo wa jumla ujao. troparion ya Lazaro Jumamosi huanza kwa maneno: "Kuhakikishia ufufuo wa jumla kabla ya mateso yako, ulimfufua Lazaro kutoka kwa wafu, ee Kristo Mungu ...".

Mtume Paulo, ambaye alipaswa kuhubiri Injili kati ya wapagani, alifanya jitihada nyingi ili kuwashawishi juu ya ukweli wa ufufuo wa jumla. Inatosha kunukuu kipande kimoja kutoka kwa ujumbe wake kwa jumuiya ya Wakorintho: Ikiwa inahubiriwa kwamba Kristo alifufuka kutoka kwa wafu, basi, baadhi yenu husemaje kwamba hakuna ufufuo wa wafu? ... Lakini adui wa mwisho ataangamizwa - kifo( 1 Kor. 15:12-26 ).

Fundisho la ufufuo wa jumla ndilo kanuni kuu ya mafundisho ya Ukristo. KATIKA Imani, ambayo hatimaye ilikubaliwa kwenye Baraza la Pili la Kiekumene, fundisho hilo la kufundishwa laonyeshwa kwa maneno haya: “Natazamia kwa hamu ufufuo wa wafu.”

Maneno ya zaburi ya kwanza katika tafsiri ya Slavic "kwa sababu hii uovu hautainuka hata hukumuni" yanapaswa kueleweka kumaanisha kwamba waovu hawatainuka. raha ya milele, umilele wao utakuwa wa milele nao ishara hasi. Tafsiri ya Kirusi "waovu hawatasimama (yaani, hawatahesabiwa haki) katika hukumu" ni sahihi zaidi. Katika enzi ya Agano la Kale, ukweli kuhusu ufufuo wa jumla haukujulikana kwa wanadamu, ingawa kulikuwa na uhakika katika kutokufa. nafsi ya mwanadamu. Kulikuwa na wazo la Sheol - mahali pasipo na furaha ya makazi ya milele ya roho za wanadamu, na hakukuwa na tofauti yoyote katika hatima ya baada ya kifo ya waadilifu na wenye dhambi. Hata hivyo, hata katika enzi hii, baadhi ya manabii walipata ujuzi wa ufufuo unaokuja. Idadi ya unabii kama huo unapatikana katika Zaburi. Mfalme na nabii Daudi anajua kuhusu ufufuo ujao: Moyo wangu ulifurahi na ulimi wangu ukafurahi; hata mwili wangu ulitulia katika tumaini; kwa maana hutaiacha nafsi yangu katika kuzimu na wala hutamruhusu mtakatifu wako aone uharibifu( Zab. 16:9-10 ). Lakini unabii wenye kutokeza zaidi kuhusu ufufuo unaokuja ni wa Ayubu. Akiwa amenyimwa kila kitu, akiwa amepigwa na ukoma, alikemewa na mke wake, bila kupata huruma kutoka kwa marafiki zake wapendwa, Ayubu anapaza sauti: Lakini mimi najua ya kuwa Mteteaji wangu yu hai, na siku ya mwisho ataiinua ngozi yangu hii iliyoharibika kutoka mavumbini; nami nitamwona Mungu katika mwili wangu. nitamwona mimi mwenyewe; Ni macho yangu, sio macho ya wengine, ambayo yatamwona. Moyo wangu unayeyuka kwenye kifua changu!( Ayubu 19, 25-27 ).

2012. Apocalypse kutoka A hadi Z. Nini kinatusubiri na jinsi ya kujiandaa kwa ajili yake Marianis Anna

"WAFU WOTE WATAFUFUKA"

"WAFU WOTE WATAFUFUKA"

Siri nyingine ya Biblia ni maneno kwamba Hukumu ya Mwisho itatekelezwa sio tu kwa walio hai, bali pia juu ya wafu. Na kwamba “wafu wote watafufuliwa.”

Maneno haya kuhusu ufufuo wa wafu yanaweza kueleweka kwa njia tofauti. Mwanafalsafa N. Fedorov aliota juu ya ufufuo wa kimwili wa wafu, bila kujua kwamba katika siku za usoni wangepangwa kuja kwenye ndege ya kimwili ya kuwepo - katika kuzaliwa upya baadae.

Kwa kuongeza, wafu wanafufuliwa kwa maana kwamba katika ulimwengu mwingine wanarudi tena kwa kuwepo kwa busara, lakini katika miili yao ya hila. Na uwepo wao kwenye ndege ya hila ya uwepo pia imedhamiriwa na sheria ya karma. Anachostahiki mtu katika maisha yake ya duniani ndicho atakachokipata katika maisha yake ya baada ya kufa.

Kwa njia, wakati jaribio juu ya "nabii" mpya aliyechorwa Grigory Grabov, ikawa kwamba "mfufuaji" - kwa maneno yake mwenyewe, kwa hali yoyote - kwa kweli aliahidi wale waliochaguliwa kuwa na bahati "ufufuo" sio wa mwili, lakini katika mwili wa hila. , i.e. ufufuo katika ulimwengu mwingine! Lakini watu wenye kukata tamaa na huzuni waliamini kwa ukaidi kwamba Grabovoi alikuwa na uwezo wa kuwafufua wapendwa wao waliokufa katika mwili wa kimwili ... Iwe iwe hivyo, "nabii" alizidi kwa wazi: wale waliokufa watafufuliwa katika ulimwengu mwingine. bila msaada wa mtu yeyote.msaada. Hizi ni sheria za milele na za haki za asili!

Kwa wasiwasi ambao hawaamini katika maisha yoyote ya baada ya kifo, hebu tukumbushe kwamba katika wakati wetu uwezekano wa kuwepo kwa maisha ya akili katika aina zisizo za protini na ukweli wa kuwepo kwa fahamu baada ya kifo hutambuliwa na wanasayansi wengi.

Kwa hivyo, mwanafalsafa wa ulimwengu K. E. Tsiolkovsky, ambaye alishiriki nadharia ya hali nyingi za Ulimwengu na uwepo wa aina zingine, adimu zaidi kuliko za mwili, aina za maada, alikuwa na hakika kwamba "... sisi - viumbe mnene - tumezungukwa na muafaka sio ni zile zile mnene tu (... ) bali pia kwa viunzi vya viumbe vya asili, ambavyo idadi yake haina kikomo, kama wakati uliopita usio na mwisho.” Tsiolkovsky alionyesha mtazamo wake kuelekea hali ya fahamu baada ya kifo kwa makubaliano kamili na maoni ya zamani ya Wahindi juu ya maisha na maisha ya baada ya kifo:

“Nayaona maisha kana kwamba ni ndoto. Kwa kukoma kwake, maisha yasiyoeleweka huanza. Bado ipo, lakini kama vile wakati wa mchana nuru ya nyota inavyozimwa na nuru nyangavu ya jua, vivyo hivyo maisha haya ya pili, yasiyoeleweka yanaweza kufunguka tu kwa kusitishwa kwa nuru mbaya ya maisha yetu.

K. E. Tsiolkovsky. Nirvana

Mwanafiziolojia mkuu zaidi duniani, John Eccles, aliandika katika mojawapo ya kazi zake huko nyuma mwaka wa 1970 kwamba nafsi ni kitu cha pekee kisicho na mwili na inaweza kuanzisha kifaa kama vile mwili. Ubongo, kulingana na mwanasayansi, ni detector tu ya mvuto ambao roho ina juu ya mwili, na kusababisha mabadiliko katika mfumo wa suala na nishati.

Mkurugenzi wa Taasisi ya Ubongo ya St. Petersburg N.P. Bekhtereva katika kitabu chake “The Magic of the Brain and the Labyrinths of Life” pia alihitimisha kuhusu uwezo wa fahamu-nafsi kuwepo bila ya ubongo na. mwili wa kimwili mtu:

... ikiwa mwili unaishi bila roho ni wazi tu kuhusiana na kile kinachoitwa maisha ya kibaolojia. Na angalau kwa sehemu - haishi. Lakini nafsi huishi bila mwili, au kitu kinachoweza kuhusianishwa na dhana ya uhai wa nafsi.”

I. I. Bekhterev. Uchawi wa ubongo na labyrinths ya maisha

Mmoja wa wanasayansi wakuu wa Urusi, Msomi V.P. Kaznacheev alibaini:

"Katika seli za kiumbe hai, aina ya pili ya maisha iko pamoja nao, na fomu hii ni shamba! Sare ya shamba maisha ni shirika kama nyenzo nishati inapita wakati habari inapohifadhiwa na kusanyiko kwa kiwango cha microparticles na microfields. Bonge kama hilo la shamba linaweza kuzaliana, kuhifadhi na kuzidisha habari; limeunganishwa na miili mingine ya nyenzo kama muundo amilifu ambao unaweza kutoshea katika muundo mwingine na kuwashawishi, nafasi inayozunguka.

V.P. Waweka hazina. Jambo la mwanadamu: asili ya ulimwengu na ulimwengu

Agni Yoga anasema kwamba, pamoja na mwili wa kimwili, mwili wa binadamu una substrate ya hila (sawa na tone la nishati), isiyoonekana kwa maono ya kawaida, inayoitwa mwili wa hila. Baada ya kifo cha mwili wa mwanadamu, ufahamu wake wa nafsi usioweza kufa, usioharibika (pia wa asili ya hila ya nishati, ukumbusho wa hali ya plasma ya jambo) huacha ganda la kizamani la mwili, huhamia kwenye mwili wa hila na kuendelea kuwepo kwake kwa akili. Ndege Nyembamba ya Dunia. Baadaye, ili kuendelea na maendeleo yake, ufahamu wa nafsi usio na mwili wa mtu binafsi huzaliwa upya kwenye ndege ya kidunia katika mwili mpya wa kimwili - hii ndiyo kiini cha mzunguko wa kuzaliwa upya, ambao umejulikana kwa muda mrefu Mashariki. Hivi ndivyo ufahamu wa nafsi wa watu wote duniani unavyobadilika kwa maelfu ya miaka.

Ni kipindi gani cha kushangaza zaidi cha uwepo wa roho ya mwanadamu - kipindi cha uwepo wake katika Ulimwengu Mpole, kati ya mwili kwenye ndege ya kidunia? Siri ya maisha ya baada ya kifo imefunuliwa katika Agni Yoga kwa ukamilifu. Tusimnyime msomaji fursa ya kufahamiana kwa uhuru na mafundisho ya Maadili ya Kuishi juu ya uwepo wa fahamu baada ya kifo.

Hebu tuseme tu kwamba, kwa mujibu wa Maadili ya Kuishi, ndege ya astral, ambayo fahamu ya nafsi ya watu inakaa kati ya mwili wa kidunia, ina tabaka tofauti. Wao ni tofauti katika mwangaza wao na katika hali ya kuwepo kwa ufahamu wa binadamu ndani yao. Baada ya kifo, miili ya watu ya nyota huhamia kwenye ndege nyingine ya kuwepo pamoja na karma na aura ambayo walikuwa nayo katika maisha yao yote ya dunia. Kiini cha maadili ya mtu haibadilika, lakini inazidi tu katika usemi wake. "Mtu huingia kwenye Ulimwengu Mpole na tabia zake zote mbaya na fadhila, yaani, anabaki kabisa na tabia yake," aliandika E.I. Roerich. Tofauti kubwa katika hali ya uwepo wa kidunia na astral ni kwamba Duniani watu wote wenye maadili na waovu wanaishi karibu na kila mmoja (ambayo ina athari mbaya sana kwa ile ya zamani). Katika Ulimwengu Mpole, ufahamu wa roho za watu, wamevaa miili ya astral, husambazwa kati ya tabaka za ulimwengu huu kwa mujibu wa sifa za auras zao. Kigezo cha mgawanyiko huu baada ya kifo ni kanuni sawa ya chiaroscuro.

Kuzaliwa upya: baada ya kifo cha mwili wa kimwili, ufahamu wa mwanadamu-nafsi huhamia kwenye mwili wa hila na, wakati wa mapumziko kati ya mwili, hubakia kwenye Ndege Nyembamba ya kuwepo. Kisha mwili wa hila unamwagika, na ufahamu-nafsi tena unafanyika kwenye ndege ya dunia ya kuwepo.

"Kama Duniani, misukumo na matamanio yapo, ni nguvu zao tu hubeba mwili wa hila kwenye mazingira yanayoambatana nao. (…) Mapambano ni nguvu kati ya mvuto wa nguzo za Nuru na giza. Kwa mshindi, njia iko wazi kuelekea juu; kwa wale walioshindwa na matamanio yao, njia iko chini, ikiwa tamaa ni ndogo, "inabainisha "Edges."

Vipengele vya Agni Yoga

Ipasavyo, katika maisha ya baada ya kifo, miili ya astral ya watu walio na aura ya giza hujikuta kwenye tabaka za chini za ndege ya astral, iliyojaa mtetemo wa chini, nishati nzito ya aura zao wenyewe. Watu wenye auras mwanga, kupita baada ya kifo katika ulimwengu mwingine, wanajikuta katika tabaka za juu zaidi za ndege ya astral, mkali na nzuri. Dhana za kuzimu na mbinguni zilizopo katika dini zinaonyesha hali halisi ya mambo, ingawa inaonyeshwa kwa picha za mfano. Kulingana na maendeleo ya karmic ya kila mtu na sifa za aura yake, maisha ya baada ya kifo hubadilika kwake kuwa maisha safi na ya furaha, au kuwa "kulia, kuugua na kusaga meno."

Walakini, ikiwa unaamini maandiko, na kwa nafsi ambazo zimevuka mipaka ya kuwepo duniani, Hukumu ya Mwisho itakuja. Je, wale ambao hawapo duniani, katika mwili wa kimwili, lakini katika ulimwengu mwingine, katika ganda lao la siri - mwili wa astral, "watahukumiwa" vipi?

Kujua mifumo ya msingi ya ushawishi nishati za ulimwengu juu ya miili ya hila, tunaweza kudhani yafuatayo.

Mpya mionzi ya cosmic, hatua ambayo, kwa kweli, itazalisha mabadiliko ya apocalyptic kwenye sayari, itaathiri sio tu ndege ya kimwili ya Dunia. Nguvu zao zitaenea kwa aina zote za vitu vilivyopo kwenye sayari yetu, pamoja na walimwengu wote, au ndege za kuishi, zinazoishi pamoja na ndege halisi. Watu wote wana mwili wa nyota - wote wanaoishi kwenye ndege ya kidunia na wale wanaoishi ndani ulimwengu wa nyota sayari, kati ya incarnations. Nishati mpya ya Cosmos huathiri kimsingi miili ya hila ya wanadamu. Ikiwa mwili wa astral wa mtu "umetiwa giza" mawazo hasi na hisia, na mkusanyiko wake wa karmic "hutegemea" katika aura yake kwa namna ya uwezo hasi wa habari ya nishati, basi popote alipo. kupewa muda mtu binafsi - duniani au katika ulimwengu mwingine - mwili wake wa astral hautaweza kusindika mionzi mpya ya cosmic. Vitambaa mwili mwembamba itaanza kuoza chini ya ushawishi wao. Sio tu kwamba mchakato huu utasababisha mateso ya kweli kwa mtu "aliyetengwa" na karma mbaya. Ikiwa idadi ya dhambi ambazo amefanya wakati wa maisha yake yote zinageuka kuwa kubwa sana, anaweza kupoteza haki ya kupata mwili zaidi kwenye ndege ya kidunia ya sayari yetu. Uso wa Agni Yoga unasema kwamba roho za watu ambao walitumikia uovu kwa uangalifu, i.e. watu ambao ni wabinafsi na wasio na kanuni, ambao wamejitia doa kwa uhalifu wa kijinga na wa kikatili zaidi, watakoma kuwa mwili kwenye ndege ya kidunia ya Dunia na watalazimika kuhamia nyanja za astral za Saturn. Ni pale, katika mazingira ya nguvu nzito, kwamba fahamu hizi za roho, zilizowekwa katika maovu, zitalipia uumbaji wao wa karmic. Maelezo ya B. Abramov juu ya mustakabali wa wafuasi wa nguvu za uovu husema:

“Wale ambao katika maandiko ya kale wanaitwa wana wa uharibifu pia wameunganishwa na baba yao, lakini baba yao anatoka gizani, na nyanja ya mvuto ni shimo na sayari ni Zohali. Katika Enzi, mwanzo ambao utatanguliwa na mgawanyiko wa mwisho wa ubinadamu, wana wa giza wataondoka Duniani, wakivutiwa na mvuto wa sumaku wa pole ya giza. Zohali imekusudiwa kwa ajili yao. Dunia iliyoachiliwa kutoka kwa uwepo wao itaunda hali tofauti kabisa za maisha kwa ubinadamu, wakati hakutakuwa na fursa ya uovu hai kujidhihirisha. Na kisha kutakuwa na amani duniani na nia njema kati ya watu. Na udugu wa mataifa na udugu wa watu utakuwa jambo la kweli la maisha ya kidunia.”

Vipengele vya Agni Yoga

Duniani, watu tu ambao hawajapoteza uwezo wa maendeleo ya kiroho. Kwa kweli, hii haimaanishi kwamba ni waadilifu tu ndio watabaki Duniani - hakukuwa na wengi wao kwenye sayari yetu katika enzi zote, kusema ukweli. Watu wengi wamekuwa na watabaki kutokuwa wakamilifu - hii ndiyo sababu tulipewa uhai katika sayari hii, kubadilika na kuboresha. Maana ya "uteuzi" huu wa ulimwengu ni tofauti - "kuongoza" kutoka kwa sayari watumishi wenye ufahamu wa uovu, ambao sio tu hawawezi na hawataki kujiboresha, lakini pia kuzuia wengine kufanya hivyo.

Kama matokeo, fahamu za roho nyeusi na mbaya zaidi hazitafanyika tena kwenye ndege ya Dunia, wala hazitaweka sumu kwenye tabaka za chini za ndege ya astral na mionzi yao - katika vipindi kati ya mwili. Kisha kwa kweli hakutakuwa na zaidi duniani watu wabaya.

Wakati huo huo, inaonekana kwamba saizi ya "idadi ya watu" ya Ulimwengu Mpole wa sayari, tofauti na wenyeji wa kidunia, haitateseka haswa: kama ilivyotajwa tayari, hakuna watu wengi wabaya kabisa ulimwenguni, na majanga na magonjwa ya milipuko yataathiri roho zisizo na mwili za wakaazi wa ulimwengu mwingine sio wa kutisha.

Kutoka kwa kitabu Jina langu ni jeshi mwandishi Klimov Grigory Petrovich

Mlango 19 Wafu wakiamka mnamtafutia nini aliye hai miongoni mwa wafu? Luka. 24:5 Katika nyumba ya Entuziastov Lane No. 22, ambayo ina maana sana wakati wa kucheza kwa uhakika na ambapo Millers waliishi, polisi mara moja walionekana na utafutaji. Wote kwa utaratibu - na mashahidi na mashahidi. Ilisimamia utafutaji

Kutoka kwa kitabu The Unknown Man: Njia ya Toltec ya Kuongeza Ufahamu mwandishi Ksendzyuk Alexey Petrovich

Kutoka kwa kitabu Immortality. Jinsi ya kuifanikisha na jinsi ya kuizuia mwandishi Gonzalez Alex Ron

Nyota - hai na iliyokufa Mawazo juu ya maisha, kifo, na hata zaidi juu ya kutokufa mara nyingi sio mzigo wa akili ya mtu wa kawaida, wa kawaida. Na hii inaeleweka kabisa. Ikiwa ingekuwa vinginevyo, mtu kama huyo hangeweza kuchukuliwa kuwa wa kawaida na wa wastani. Na hivyo hivyo

Kutoka kwa kitabu cha karne ya XX. Mambo ya nyakati yasiyoelezeka. Uzushi baada ya uzushi mwandishi Priyma Alexey

Kutoka kwa kitabu Death in Dreams na Noar Keila

WATOTO WALIOKUFA? Au ujumbe mwingine. Ilitumwa na Andrei Tolstykh kutoka Belgorod, nchini Ukraine. Katika barua yake, asema hivi hasa: “Sina sababu ya kutomwamini mwandishi wa hadithi hii mbaya sana, mwanamke ambaye ni mzee sana, mnyenyekevu na mcha Mungu.” Jambo lisilo la kawaida limevamia maisha.

Kutoka kwa kitabu Phoenix or revived occultism mwandishi Ukumbi wa Manley Palmer

Dead Living Dead Mwandishi: Anonymous, 25.8.2002 Niliota hivi: Ninajiona na dada yangu mdogo katika nyumba fulani, nyumba isiyojulikana, kana kwamba mwanamke ambaye nisiyemjua anaishi nasi, lakini amekufa, na wakati huo. Hai lakini bado nusu imesambaratika, basi anakula nilimuona akitembea

Kutoka kwa kitabu Treatise on the Apparitions of Angels, Demons and Spirits na Calmet Augustin

WAFU WAKIRUDI Wapinzani wa imani kwamba uwezo wa kiakili watu hupata mtengano wa miili yao ya kimwili, wanadai kama ushahidi wa hali ya kufa kwamba wafu hawarudi. Matukio ya umizimu hayakubaliwi na wayakinifu kama

Kutoka kwa kitabu Wewe ni clairvoyant! Jinsi ya kufungua jicho la tatu mwandishi Muratova Olga

SURA YA XII Wafu Waliguna Ndani ya Majeneza Yao Kama Nguruwe na Kutafuna Miili Yao Huko Ujerumani, ilikuwa imani iliyozoeleka sana kwamba baadhi ya wafu waliguna kwenye majeneza yao kama nguruwe na kula kila kitu kilichoingia midomoni mwao.Mwandishi Mjerumani Michael Roff aliandika insha yenye kichwa. "De

Kutoka kwa kitabu "Hanging" kati ya walimwengu: kujiua, euthanasia, ugomvi wa damu mwandishi Medvedev Potap Potapovich

SURA YA XIV Je, Kweli Vampires Wamekufa? Wengine wanaona hadithi kuhusu vampires kuwa suala la fantasy, udanganyifu au ugonjwa unaojulikana tangu nyakati za Wagiriki wa kale chini ya jina ?????????, au wazimu (Tobsucht) na kwa msaada wake wanataka kueleza yote. matukio ya vampirism. Lakini hawana

Kutoka kwa kitabu Secrets of Underworld. Roho, mizimu, sauti mwandishi Pernatyev Yuri Sergeevich

Wafu kando ya barabara Ndoto inayofuata ni maafa. Mnamo Aprili 2004, naona jinsi mimi, nikiwa nimekaa nyuma ya gurudumu la gari, nikilidhibiti na kuongea na mtu, tunakuwa na wakati mzuri sana wa kuongea, tukiendesha gari kwenye barabara iliyonyooka, gorofa na ghafla tunaona watu wengi mbele, hasa wanaume wanaosema uongo

Kutoka kwa kitabu cha mwandishi

Sura ya 1. Wafu na Marehemu B. Grebenshchikov: “Mganga wa Tibet Lhamo, ambaye nilimfahamu kutoka Kathmandu, alikuja St. Na tulizungumza kidogo. Nilimuuliza kuhusu mambo mengi ambayo yalinivutia kila wakati. Kwa kuwa mungu wa kike hukaa ndani yake kila siku, ana

Kutoka kwa kitabu cha mwandishi

"Kuishi" na "Wafu" Kama ilivyotajwa tayari katika kitabu hiki, wanasayansi waliohusika sana katika utafiti wa matukio na matukio yanayohusiana na ulimwengu mwingine wamebainisha hasa aina mbili za vizuka: "hai" na "wafu". Ya kwanza inajulikana kama matukio ya nishati, na ya mwisho kama

Universal ufufuo wa wafu itafanyika katika siku kuu ya Ujio wa Pili wa Yesu Kristo, mwishoni mwa maisha ya ulimwengu wetu.

Itajumuisha ukweli kwamba miili ya wafu wote itaungana na nafsi zao na kuwa hai. Kulingana na Neno la Mungu, basi “wale waliofanya mema watatoka katika ufufuo wa uzima, na wale waliofanya mabaya katika ufufuo wa hukumu” (Yohana 5:25, 29).

Pia katika Agano la Kale, kwa msingi wa Ufunuo wa Kimungu, waadilifu walikuwa na imani katika ufufuo wa jumla wa wafu.

Imani katika ufufuo wa wafu ilionyeshwa na Ibrahimu, katika dhabihu ya mwanawe Isaka ( Ebr. 11, 17 ), na Ayubu, katikati ya mateso yake makali: “Nami najua ya kuwa Mkombozi wangu yu hai, na siku ya mwisho anaishi. nitainua kutoka mavumbini ngozi yangu hii inayooza, nami nitamwona Mungu katika mwili wangu” (Ayubu 19:25-26); Nabii Isaya: “Wafu wenu wataishi, mizoga yenu itafufuka, inukeni, mkashangilie, mlitupa mavumbini, kwa maana umande wako ni umande wa mimea, na nchi itawatapika waliokufa.” , nabii Danieli, ambaye alitabiri kwamba wafu “wataamka, wengine wapate uzima wa milele, wengine kudharauliwa na fedheha ya milele. Na walio na hekima watang'aa kama mianga ya anga, na hao waongozao wengi kutenda haki kama nyota milele na milele” (Dan. 12:2-3).

Nabii Ezekieli alitafakari juu ya ufufuo wa wafu katika maono ya shamba lililotapakaa mifupa mikavu, ambayo, kwa mapenzi ya Roho wa Mungu, iliunganishwa, ikiwa imevikwa vizuri na kuhuishwa na roho (Eze. sura ya 37).

Kupitia nabii Hosea, Bwana alisema hivi: “Nitawakomboa na mkono wa kuzimu, nitawaokoa na mauti: Mauti, u wapi uchungu wako? . 13, 14).

Yesu Kristo mwenyewe alizungumza zaidi ya mara moja juu ya ufufuo wa wafu kwa uwazi na kwa uhakika: “Amin, amin, nawaambia, Wakati unakuja, nao umekwisha kuwadia, wafu watakapoisikia sauti ya Mwana wa Mungu; nao wakisikia, wataishi... na wale waliofanya mema watatoka katika ufufuo wa uzima, na wale waliofanya mabaya katika ufufuo wa hukumu” (Yohana 5:25, 29).

Mwokozi anathibitisha mahubiri ya ufufuo kwa Sakramenti ya Ushirika: "Aulaye mwili Wangu na kunywa damu yangu anao uzima wa milele, nami nitamfufua siku ya mwisho" (Yohana 6:54).

Akiwajibu Masadukayo wasioamini swali lao kuhusu ufufuo wa wafu, Yesu Kristo alisema hivi: “Mmekosea, kwa kuwa hamyajui maandiko wala uweza wa Mungu, kwa habari ya ufufuo wa wafu, hamjasoma neno lililonenwa Mungu: Mimi ni Mungu wa Ibrahimu, na Mungu wa Isaka, na Mungu wa Yakobo? ni Mungu wa wafu, bali wa walio hai” (Mathayo 22, 29, 31, 32).

Wakati Mwokozi anapozungumza kuhusu kusudi la kuja Kwake duniani, Anaelekeza hasa kwa uzima wa milele: “Mungu aliupenda ulimwengu hata akamtoa Mwanawe pekee, ili kila mtu amwaminiye asipotee, bali awe na uzima wa milele” (Yohana 3) :15-16).

Wakati wa kukaa kwake duniani, Mwokozi aliwafufua wafu na Yeye mwenyewe alifufuka kutoka kaburini, akawa, kulingana na neno la Mtume Paulo, mzaliwa wa kwanza wa wafu (1 Kor. 15:20).

Mitume waliweka ukweli wa ufufuo wa wafu juu ya shaka zote na walithibitisha wenyewe muunganisho wa karibu pamoja na ufufuo wa Kristo.

Mtume Paulo anasema: “Kristo alifufuka kutoka kwa wafu, mzaliwa wa kwanza wa wale waliolala mauti, kwa maana kama vile kifo kilivyokuja kwa njia ya mwanadamu, vivyo hivyo ufufuo wa wafu ulikuja kupitia mtu. ishi” ( 1 Kor. 15, 20, 21, 22 ).

Kwa kuongezea, Mtume Paulo anaelekeza kwenye matukio katika maumbile yanayoonekana ambayo yanatusadikisha juu ya ukweli wa ufufuo. "Mtu atasema: "Wafu watafufuliwaje? Na watakuja katika mwili gani? Wasiojali! Unachopanda hakitafufuka isipokuwa kikifa. Na unapopanda, haupandi mwili wa wakati ujao, bali ni mbegu. punje ya ngano itokeayo, au nyinginezo; lakini Mungu humpa mwili kama apendavyo, na kila mbegu mwili wake... Basi katika ufufuo wa wafu, hupandwa katika uharibifu, hufufuliwa katika kutokuharibika. hupandwa katika unyonge, hufufuliwa katika utukufu, hupandwa katika udhaifu, hufufuliwa katika nguvu; mwili wa asili hupandwa, mwili wa roho hufufuliwa” (1Kor. 15:35-44).

Bwana Mwenyewe asema: “Chembe ya ngano isipoanguka katika udongo, ikafa, hukaa hali iyo hiyo peke yake; bali ikifa, hutoa matunda mengi” (Yohana 12:24).
Ufufuo wa wafu utakuwa wa ulimwengu wote na kwa wakati mmoja, wa wenye haki na wenye dhambi. “Wale waliofanya mema watatoka katika ufufuo wa uzima, na wale waliofanya mabaya katika ufufuo wa hukumu” (Yohana 5:29). “Kutakuwa na ufufuo wa wafu, wenye haki na wasio haki” (Matendo 24:15).

Miili ya watu waliofufuliwa itakuwa kimsingi miili ile ile tuliyo nayo sasa, lakini kwa ubora itakuwa tofauti na miili ya sasa - itakuwa ya kiroho - isiyoharibika na isiyoweza kufa. Miili ya wale watu ambao watakuwa bado hai katika ujio wa pili wa Mwokozi pia itabadilika.

Mtume Paulo anasema: “mwili wa asili hupandwa, mwili wa roho hufufuliwa... hatutakufa sote, lakini sote tutabadilishwa, kwa dakika moja, kufumba na kufumbua, wakati wa parapanda ya mwisho; tarumbeta italia, na wafu watafufuliwa wasiwe na uharibifu, na sisi (waliookoka) tutabadilishwa.” ( 1 Kor. 15, 44, 51, 52 ) “Wenyeji wetu uko mbinguni, ambako tunatazamia Mwokozi, Bwana Yesu, atakayeugeuza mwili wetu wa unyonge, upate kufanana na mwili wa utukufu wake, awezavyo kwa utendaji wa uweza wake” ( Flp. 3:20-21 ).

Waheshimiwa Barsanuphius na John andika:

“... miili yetu itainuka na mifupa, mishipa na nywele na kubaki hivyo milele; lakini watakuwa na mwanga zaidi na utukufu zaidi, kulingana na sauti ya Bwana, isemayo: ndipo wenye haki watakapong'aa kama jua katika Ufalme wa Mbinguni (Mathayo 13:43), na hivyo kudhihirisha utukufu wa miili ya Watakatifu. . … Miili hii hii itafufuka, lakini itakuwa isiyoharibika, isiyoweza kufa na yenye utukufu. ... Bwana atafanya miili yetu kuwa nyepesi, sawa na mwili wake, kama Mtume Yohana alivyosema: atakapotokea, ndipo tutakapofanana naye (1 Yohana 3:2). Kwa maana Mwana wa Mungu ni Nuru, na wenye haki, kulingana na Mtume, ni wana wa Mungu ( 2 Kor. 6:8 ) na wana wa Nuru ( 1 Thes. 5:5 ); Ndiyo maana inasemwa kwamba Bwana atabadilisha (miili yetu)."

Miili ya watu waliofufuliwa itakuwa huru kabisa kutokana na uchovu na udhaifu wa maisha haya. Watakuwa wa kiroho, wa mbinguni, wasio na mahitaji ya kimwili ya kidunia, maisha baada ya ufufuo yatakuwa sawa na maisha ya roho za malaika zisizo na mwili, kulingana na neno la Bwana (Luka 20: 3).

Mch. Barsanuphius na John:

“Mungu alisema hivi kuhusu hali ya wakati ujao kwamba watu watakuwa sawa na Malaika (Luka 20:36), wasile chakula wala kinywaji, wala kuwa na tamaa. Na kwa Mungu hakuna lisilowezekana; kwa maana alikuwa amemwonyesha Musa haya, alipompa nguvu siku arobaini mchana na usiku, asile chakula. Aliyeumba hiki pia anaweza kuumba kwamba mwanadamu atakuwa katika hali kama hiyo milele.”

Mtakatifu Yohane wa Dameski inafundisha kwamba baada ya ufufuo "wale waliookolewa watapokea mwili usiobadilika, usio na hisia, na wa hila, kama mwili wa Bwana ulivyokuwa baada ya Ufufuo, ukipita kwenye milango iliyofungwa, bila kuchoka, bila kuhitaji chakula, usingizi na kinywaji."

John Chrysostom anaongea:
“Kwa kuwa waamini ni lazima wageuzwe kulingana na ubwana wa Kristo Bwana Mwenyewe, kama vile Mtume Paulo ashuhudiavyo... basi, bila shaka, mwili huu wa kufa utageuzwa kulingana na ubwana wa Kristo, ule wa kufa utavikwa. pamoja na kutokufa, lililopandwa katika udhaifu ndipo litainuka katika uwezo.”

Hata hivyo picha ya ufufuo wenye haki watakuwa tofauti na wenye dhambi.

Miili ya watu itaakisi hali ya roho zao.

"Wengine watakuwa kama nuru, wengine kama giza," Mtakatifu anafikiri juu ya hili. Efraimu Mwaramu (“Juu ya kumcha Mungu na hukumu ya mwisho”).

Bwana Yesu Kristo alisema juu ya ufufuo wa watakatifu: "ndipo wenye haki watang'aa kama jua katika ufalme wa Baba yao" (Mathayo 13:43).

Mtume Paulo anasema:
“(mwili) hupandwa katika hali ya aibu, bali hufufuliwa katika utukufu” (1Kor. 15:43), “uko utukufu mwingine wa jua, na utukufu mwingine wa mwezi, na utukufu mwingine wa nyota, na nyota hutofautiana na nyota. katika utukufu, ndivyo ilivyo ufufuo wa wafu” (1Kor. 15:41-42).

Mch. Macarius Mkuu anaandika juu ya miili ambayo watu watafufuliwa:

“...kulingana na Maandiko Matakatifu, Kristo atakuja kutoka mbinguni na kufufua makabila yote ya Adamu, wote waliokufa tangu milele, na kuwagawanya katika sehemu mbili, na ambao wana ishara yake mwenyewe, yaani, muhuri. wa Roho, wale wanaowatangaza kuwa ni wake, atawaweka mkono wake wa kuume. Kwa maana asema: Kondoo wangu huisikia sauti yangu (Yohana 10:27); nami najua Yangu, nao wananijua Mimi (14). Ndipo miili yao itavikwa utukufu wa kimungu kwa ajili ya matendo yao mema, na wao wenyewe watajazwa na ule utukufu wa kiroho ambao bado walikuwa nao ndani ya nafsi zao. Na hivyo, tukitukuzwa na nuru ya kimungu na kunyakuliwa mbinguni ili kumlaki Bwana hewani, kulingana na yale yaliyoandikwa, tutakuwa pamoja na Bwana daima ( 1Sol. 4:17 ), tukitawala pamoja naye kwa vizazi visivyo na mwisho. umri. Maana kwa kadiri kila mtu, kwa imani na bidii yake, anastahili kuwa mshiriki wa Roho Mtakatifu, kwa kadiri hiyo hiyo mwili wake utatukuzwa siku hiyo. Kile ambacho roho sasa imekusanya kwenye hazina yake ya ndani basi kitafichuliwa na kuonekana nje ya mwili.

... ikiwa roho sasa imetukuzwa kabla na imeingia katika muungano na Roho, basi miili pia itaheshimiwa kwa sehemu katika ufufuo.

Na kwamba roho za wenye haki zinafanywa kuwa nuru ya mbinguni - Bwana mwenyewe aliwaambia Mitume kuhusu hili: ninyi ni nuru ya ulimwengu (Mathayo 5:14).

Ufufuo wa roho zilizouawa bado unafanyika leo, na ufufuo wa miili utafanyika siku hiyo. Lakini kama vile nyota zilizowekwa angani si sawa, na moja hutofautiana na nyingine kwa mwangaza na ukubwa, vivyo hivyo katika mafanikio ya kiroho Roho huyo huyo hutokea kulingana na kipimo cha imani, na moja inageuka kuwa tajiri zaidi kuliko nyingine. .

Na kama vile ufalme wa giza na dhambi unavyofichwa ndani ya roho hadi siku ya ufufuo, wakati giza ambalo sasa limefichwa ndani ya roho linafunika mwili wa wenye dhambi: ndivyo ufalme wa nuru na sura ya mbinguni - Yesu Kristo sasa anaangaza kwa siri. nafsi na kutawala katika nafsi ya watakatifu; lakini, tukiwa tumefichwa machoni pa wanadamu, kwa macho ya pekee ya nafsi zetu tunamwona Kristo kikweli mpaka siku ya ufufuo, wakati mwili wenyewe utakapofunikwa na kutukuzwa na ile nuru ya Bwana, ambayo ingali sasa ndani ya nafsi ya mwanadamu; ili basi mwili wenyewe utawale pamoja na roho, hata sasa ukikubali ufalme wa Kristo ndani yake, ukipumzika na kuangazwa na nuru ya milele.

... wakati wa ufufuo, ambao miili yao itatukuzwa kwa nuru isiyoelezeka, ambayo bado imefichwa ndani yao, yaani, kwa nguvu ya Roho, ambayo itakuwa mavazi yao, chakula, kinywaji, furaha, furaha. amani, mavazi, maisha ya kutokufa. Kwa maana ndipo Roho ya Uungu, ambayo sasa wameidhinishwa kuipokea ndani yao, itakuwa kwao utukufu wote wa nuru na uzuri wa mbinguni.”

haki za St John wa Kronstadt:

Sheria ya maadili ya Mungu hutenda kazi daima ulimwenguni, ambayo kwayo kila jema hulipwa kwa ndani, na kila uovu huadhibiwa; ubaya unaambatana na huzuni na kubanwa kwa moyo, na wema unaambatana na amani, furaha na nafasi ya moyo.
Hali ya sasa ya roho zetu inatangulia siku zijazo. Wakati ujao utakuwa mwendelezo wa hali ya sasa ya ndani, tu katika fomu iliyorekebishwa kulingana na kiwango chake.

Mch. Parthenius wa Kyiv:

Kama vile mbinguni kuna mbingu duniani, pia kuna kuzimu, isiyoonekana tu, kwa kuwa Mungu yuko mbinguni na pia yuko duniani; hapa tu kila kitu hakionekani, lakini kuna kila kitu kinaonekana: Mungu, mbinguni, na kuzimu.

Mch. Efraimu Mshami:

“Nafsi ni bora kwa hadhi kuliko mwili, bora kuliko roho, na bora kuliko roho yake ni Uungu uliofichwa. Lakini mwisho, mwili utavikwa uzuri wa nafsi, nafsi na mng'ao wa roho, na roho itafananishwa na ukuu wa Mungu...”

Kuhusu wenye dhambi, miili yao itafufuka katika umbo jipya, lakini wakiwa wamepokea kutoharibika na hali ya kiroho, wakati huohuo wataakisi hali yao ya kiroho. Miili ya watenda-dhambi wasiotubu itaakisi tamaa walizokuwa nazo wakati wa maisha ya kidunia; zitakuwa za giza na za kutisha. Kulingana na maneno ya Mwenyeheri Theodoreti, wale wanaostahili mbinguni watavikwa utukufu wa mbinguni, na wale wasiostahili, wakiwa na mambo ya kidunia tu katika mawazo yao, “watavaa vazi linalolingana na mapenzi yao.”

Miili yao, kulingana na neno la Ufu. Macarius Mkuu, hawatakuwa na muhuri wa Roho juu yao wenyewe, ishara ambayo Bwana "atawaweka mkono wake wa kuume" wenye haki, akiwatangaza kuwa wake.

“Na tufikirie pia juu ya aibu itakayotupata hata kabla ya mateso, kisha mbele ya macho yetu watakatifu watavikwa vazi la fahari lisiloelezeka, lililofumwa kutokana na matendo yao mema. wamenyimwa utukufu huu wa kung'aa, lakini giza, wametiwa giza na kutoa uvundo - kama walivyojifanya katika ulimwengu huu kwa matendo ya giza, anasa na upotovu."

Hukumu ya Jumla inaitwa Hukumu ya Kutisha kwa sababu hali ambayo mtu anatokea mbele yake itaamua hatima yake ya milele, na hukumu iliyopokelewa kwayo haiwezi kubadilishwa tena.

Heri Theophylact(Askofu Mkuu wa Bulgaria) anaandika:

“Katika karne ya sasa tunaweza kutenda na kutenda kwa njia moja au nyingine, lakini katika siku zijazo nguvu zetu za kiroho zitafungwa, na hatutaweza kufanya lolote jema ili kulipia dhambi; "Kisha kutakuwa na kusaga meno" - hii ni toba isiyo na matunda. “Wengi wameitwa,” yaani, Mungu huwaita wengi, ama tuseme, wote, lakini “wateule wachache,” wale ambao wameokolewa, wale wanaostahili kuchaguliwa kutoka kwa Mungu. Uchaguzi unamtegemea Mungu, lakini kuchaguliwa au kutochaguliwa ni kazi yetu."

Mt John wa Kronstadt anaonya:

Wengi wanaishi nje ya neema, bila kutambua umuhimu na umuhimu wake kwao wenyewe na kutoitafuti, kulingana na neno la Bwana: "Utafuteni kwanza ufalme wa Mungu na haki yake" (Mathayo 6:33). Wengi wanaishi kwa wingi na kuridhika, wanafurahia afya njema, wanafurahia kula, kunywa, kutembea, kujiburudisha, kuandika, kufanya kazi katika nyanja mbalimbali. shughuli za binadamu, lakini hawana neema ya Mungu mioyoni mwao, hazina hii ya Kikristo isiyokadirika, ambayo bila hiyo Mkristo hawezi kuwa Mkristo wa kweli na mrithi wa ufalme wa mbinguni.