Hotuba iliyoandikwa ni mojawapo ya aina za hotuba, pamoja na ya mdomo na ya ndani, na inajumuisha kuandika na kusoma.

Tabia kamili zaidi na za kina za kisaikolojia na kisaikolojia za fomu ya maandishi ya hotuba zinawasilishwa katika masomo ya L. S. Vygotsky, A. R. Luria, L. S. Tsvetkova, A. A. Leontyev na wengine (50, 153, 155, 254). Katika nadharia na mbinu ya tiba ya hotuba, uchambuzi wa kisaikolojia wa michakato ya kusoma na kuandika, ambayo ni aina ya maandishi ya shughuli za hotuba, imewasilishwa katika kazi za R. I. Lalaeva (146 na wengine).

Hotuba iliyoandikwa, kwa asili yake ya mawasiliano, ni hotuba ya monolojia. Ni kama "kwa asili yake," ingawa katika " historia ya kisasa Katika jamii ya wanadamu, chaguzi za mazungumzo za mawasiliano ya maneno kwa maandishi pia zimeenea sana (haswa shukrani kwa njia ya kipekee ya mawasiliano ya watu wengi kama mtandao - mawasiliano kupitia mawasiliano ya kompyuta).

Historia ya maendeleo ya uandishi inaonyesha kuwa hotuba iliyoandikwa ni "kumbukumbu ya bandia ya kibinadamu" na iliibuka kutoka kwa ishara za zamani za mnemonic.

Wakati fulani katika historia ya wanadamu, watu walianza kurekodi habari, mawazo yao, kwa njia fulani ya kudumu. Njia zilibadilika, lakini lengo - kuhifadhi ("kurekebisha") habari, kuiwasilisha kwa watu wengine (katika hali ambayo mawasiliano ya matusi kupitia mawasiliano ya "moja kwa moja" hayawezekani) - ilibaki bila kubadilika. Katika suala hili, kuunganisha vifungo kwa kumbukumbu kunaweza kuchukuliwa kuwa "mfano" wa hotuba iliyoandikwa. Mwanzo wa maendeleo ya uandishi inategemea njia za msaidizi. Kwa hiyo, katika jimbo la kale la India la Wamaya, “rekodi za mafundo,” zile zinazoitwa “quipu,” ziliendelezwa sana ili kutunza kumbukumbu, kuhifadhi habari kutoka kwa maisha ya serikali na habari nyinginezo.

Ukuzaji wa uandishi katika historia ya wanadamu ulipitia vipindi kadhaa vya "hatua".

Mara ya kwanza, michoro-ishara ("pictograms") zilitumiwa kwa mawasiliano "yaliyoandikwa", ambayo baadaye, kwa njia ya kurahisisha na jumla, iligeuka kuwa ideograms, ambazo kwa kweli ni ishara za kwanza zilizoandikwa. Kwa mara ya kwanza barua kama hiyo iliundwa na Waashuri. Njia hii ya uandishi iliashiria wazi wazo la jumla la hotuba, kwani kila ishara (ideogram) iliyotumiwa ndani yake "iliashiria" kifungu kizima au usemi tofauti wa hotuba. Baadaye, ideograms "zilibadilishwa" kuwa hieroglyphs ambazo ziliashiria neno zima. Baada ya muda, ishara ziliundwa kwa misingi yao, ambayo ilikuwa mchanganyiko wa ishara za barua; uandishi wa aina hii - uandishi wa silabi (silabi) - ulianzia Misri na Asia Ndogo (Fenisia ya Kale). Na karne kadhaa baadaye, kwa msingi wa ujanibishaji wa uzoefu katika kurekodi mawazo, maoni na habari zingine, barua ya alfabeti (kutoka herufi za Kiyunani a na p - "alpha" na "beta") inaonekana, ambayo herufi moja. ishara inaashiria sauti moja; barua hii iliundwa katika Ugiriki ya kale.

Kwa hivyo, maendeleo ya uandishi yalikwenda katika mwelekeo wa kutoka kwa taswira na karibu na hotuba ya sauti. Mwanzoni, uandishi ulikua wa kihistoria kana kwamba haujitegemei kutoka kwa hotuba ya mdomo, na baadaye tu ilianza kusuluhishwa nayo.

Lugha ya kisasa iliyoandikwa ina asili ya alfabeti; ndani yake sauti za hotuba ya mdomo zinaonyeshwa barua fulani. (Kweli, uhusiano huu wa "sauti-sauti" haufanyiki kabisa lugha za kisasa) Kwa mfano, kwa Kiingereza, Kigiriki au Kituruki, "moduli ya hotuba" ya mdomo ni tofauti kabisa na iliyoandikwa. Ukweli huu pekee unazungumzia uhusiano mgumu kati ya kuandika na hotuba ya mdomo: wanahusiana kwa karibu, lakini "umoja wao wa hotuba" pia unajumuisha tofauti kubwa. Uhusiano wa multidimensional kati ya hotuba iliyoandikwa na ya mdomo imekuwa mada ya utafiti na wanasayansi wengi wa ndani - A. R. Luria, B. G. Ananyev, L. S. Tsvetkov, R. E. Levina, R. I. Lalaeva, nk (119, 155, 254, nk).

Licha ya ukweli kwamba hotuba iliyoandikwa iliibuka na kukuza kama njia maalum ya kuonyesha yaliyomo kwenye hotuba ya mdomo (kwa msaada wa ishara za picha iliyoundwa mahsusi kwa hili), hatua ya kisasa maendeleo ya kijamii na kihistoria, yamegeuka kuwa aina ya kujitegemea na kwa njia nyingi "kujitosheleza" ya shughuli za hotuba ya binadamu.

Hotuba iliyoandikwa ya monolojia inaweza kufanywa katika aina mbalimbali ah: kwa namna ya ujumbe ulioandikwa, ripoti, simulizi iliyoandikwa, usemi wa mawazo ulioandikwa kwa namna ya hoja, n.k. Katika visa vyote hivi, muundo wa hotuba iliyoandikwa hutofautiana sana na muundo wa hotuba ya mazungumzo ya mdomo au ya mdomo ya monologue. 98, 153, 155).

Kwanza, hotuba ya monologue iliyoandikwa ni hotuba bila mpatanishi; nia na dhamira yake (katika toleo la kawaida) imedhamiriwa kabisa na mada ya shughuli ya hotuba. Ikiwa nia ya kuandika ni mawasiliano ("-tact") au hamu, kudai ("-mand"), basi mwandishi lazima afikirie kiakili mtu anayezungumza naye, fikiria jinsi anavyoitikia ujumbe wake. Upekee wa hotuba iliyoandikwa ni, kwanza kabisa, kwamba mchakato mzima wa udhibiti wa hotuba iliyoandikwa unabaki ndani ya mipaka. shughuli ya kiakili na mwandishi mwenyewe, bila kusahihishwa kwa maandishi au kusoma na mpokeaji. Lakini katika hali hizo wakati hotuba iliyoandikwa inalenga kufafanua dhana ("-cept"), haina mpatanishi wowote, mtu anaandika tu ili kuelewa mawazo, kutafsiri wazo lake "katika fomu ya hotuba", kuendeleza. bila mgusano wowote au kiakili na mtu ambaye ujumbe huo umeelekezwa (332, 342).

Tofauti kati ya hotuba ya mdomo na maandishi hutamkwa zaidi maudhui ya kisaikolojia taratibu hizi. S. L. Rubinstein (197), akilinganisha aina hizi mbili za hotuba, aliandika kwamba hotuba ya mdomo ni, kwanza kabisa, hotuba ya hali (kwa kiasi kikubwa imedhamiriwa na hali ya mawasiliano ya maneno). "Hali hii ya hali" ya hotuba imedhamiriwa na mambo kadhaa: kwanza, katika hotuba ya mazungumzo ni kwa sababu ya uwepo wa hali ya jumla, ambayo huunda muktadha ambao upitishaji na upokeaji wa habari umerahisishwa sana. Pili, hotuba ya mdomo ina njia kadhaa za kuelezea kihemko ambazo hurahisisha mchakato wa mawasiliano, na kufanya uwasilishaji na upokeaji wa habari kuwa sahihi zaidi na wa kiuchumi; ishara zisizo za maneno za shughuli za hotuba - ishara, sura ya usoni, pause, sauti ya sauti - pia huunda tabia ya hali ya hotuba ya mdomo. Tatu, katika hotuba ya mdomo kuna njia kadhaa ambazo hutegemea nyanja ya motisha na moja kwa moja au isiyo ya moja kwa moja dhihirisho la shughuli za kiakili na hotuba.

“Hotuba iliyoandikwa,” kama A. R. Luria alivyosema, “inakaribia kutokuwa na lugha ya ziada, fedha za ziada maneno" (155, p. 270). Kwa muundo wake, hotuba iliyoandikwa daima ni hotuba bila kutokuwepo kwa interlocutor. Njia hizo za kusimba mawazo katika usemi wa usemi unaotokea katika usemi wa mdomo bila ufahamu hapa ndio mada ya kitendo cha kufahamu. Kwa kuwa hotuba iliyoandikwa haina njia za ziada za lugha (ishara, sura ya usoni, kiimbo), lazima iwe na ukamilifu wa kisarufi wa kutosha, na utimilifu huu wa kisarufi tu ndio hufanya iwezekane kufanya ujumbe ulioandikwa ueleweke vya kutosha.

Hotuba iliyoandikwa haimaanishi ufahamu wa lazima wa somo la hotuba (hali inayoonyeshwa) na mpokeaji, wala "simpractical" (ndani ya mfumo wa shughuli za pamoja) mawasiliano kati ya "mtumaji" na "anwani", haina njia za paralinguistic kwa namna ya ishara, sura ya uso, sauti, pause, ambayo huchukua jukumu la "alama za semantic (maana)" katika hotuba ya mdomo ya monologue. Kama mbadala wa hizi za mwisho, mbinu za kuangazia vipengele mahususi vya maandishi yaliyowasilishwa katika italiki au aya zinaweza kutumika. Kwa hivyo, habari yote iliyoonyeshwa kwa hotuba iliyoandikwa inapaswa kutegemea tu matumizi kamili ya kina ya njia za kisarufi za lugha (116, 155, 254).

Kwa hivyo, hotuba iliyoandikwa inapaswa kuwa ya usawa iwezekanavyo (kimuktadha "iliyojazwa kisemantiki"), na maana ya kiisimu (kileksia na kisarufi) inayotumiwa inapaswa kutosha kueleza yaliyomo katika ujumbe unaotumwa. Wakati huo huo, mwandishi lazima atengeneze ujumbe wake kwa njia ambayo msomaji anaweza kufanya safari nzima ya kurudi kutoka kwa hotuba ya kina, ya nje hadi maana ya ndani, wazo kuu la maandishi yanayowasilishwa (155, 226).

Mchakato wa kuelewa hotuba iliyoandikwa hutofautiana sana na mchakato wa kuelewa hotuba ya mdomo kwa kuwa kile kilichoandikwa kinaweza kusomwa tena kila wakati, ambayo ni, mtu anaweza kurudi kiholela kwa viungo vyote vilivyojumuishwa ndani yake, ambayo karibu haiwezekani wakati wa kuelewa hotuba ya mdomo. (Isipokuwa ni chaguo la kukamilisha / kufanana kwake na asili/ kurekodi kwa kutumia "njia mbalimbali za kiufundi".)

Tofauti nyingine kubwa kati ya muundo wa kisaikolojia wa hotuba iliyoandikwa na hotuba ya mdomo inahusishwa na ukweli wa "asili" tofauti kabisa ya aina zote mbili za hotuba wakati wa ontogenesis. L. S. Vygotsky aliandika kwamba hotuba iliyoandikwa, kuwa na uhusiano wa karibu na hotuba ya mdomo, hata hivyo, katika vipengele muhimu zaidi vya maendeleo yake, haina kurudia historia ya maendeleo ya hotuba ya mdomo kwa njia yoyote. "Hotuba iliyoandikwa pia si tafsiri rahisi ya hotuba ya mdomo katika ishara zilizoandikwa, na ujuzi wa hotuba iliyoandikwa sio ujuzi tu wa mbinu ya kuandika" (50, p. 236).

Kama A.R. Luria anavyoonyesha, hotuba ya mdomo huundwa katika mchakato wa mawasiliano ya asili kati ya mtoto na mtu mzima, ambayo hapo awali ilikuwa "ya kihisia" * na kisha tu inakuwa njia maalum, huru ya mawasiliano ya hotuba ya mdomo. "Hata hivyo, ... daima huhifadhi vipengele vya uhusiano na hali ya vitendo, ishara na sura ya uso. Hotuba iliyoandikwa ina asili tofauti kabisa na muundo tofauti wa kisaikolojia” (155, p. 271). Ikiwa hotuba ya mdomo inaonekana kwa mtoto katika mwaka wa 2 wa maisha, basi kuandika huundwa tu katika mwaka wa 6-7. Ingawa lugha ya mazungumzo hujitokeza moja kwa moja kutokana na mwingiliano na watu wazima, lugha iliyoandikwa hukuzwa tu kupitia ujifunzaji wa kawaida wa kimakusudi (138, 142, 278).

Kuhamasisha kwa hotuba iliyoandikwa pia hutokea baadaye kwa mtoto kuliko nia za hotuba ya mdomo. Inajulikana sana kutokana na mazoezi ya ufundishaji kwamba kuunda nia za kuandika kwa mtoto mkubwa hadi umri wa shule ngumu sana, kwani anaendana vizuri bila hiyo (148, 254).

Hotuba iliyoandikwa inaonekana tu kama matokeo ya mafunzo maalum, ambayo huanza na ufahamu wa njia zote za kuelezea mawazo kwa maandishi. Katika hatua za mwanzo za uundaji wa hotuba iliyoandikwa, somo lake sio sana wazo linalopaswa kuonyeshwa, lakini badala yake njia za kiufundi kuandika barua na kisha maneno ambayo hayajawahi kuwa mada ya ufahamu katika hotuba ya mdomo, mazungumzo au monologue. Katika hatua ya kwanza ya ujuzi wa lugha iliyoandikwa, somo kuu la tahadhari na uchambuzi wa kiakili ni shughuli za kiufundi za kuandika na kusoma; Mtoto huendeleza ujuzi wa kuandika magari na ujuzi wa "kufuatilia" kutazama wakati wa kusoma. "Mtoto anayejifunza kuandika kwanza hafanyi kazi sana na mawazo, lakini kwa njia ya kujieleza kwa nje, njia za kubuni sauti, herufi na maneno. Ni baadaye tu ambapo somo la vitendo vya ufahamu vya mtoto huwa maonyesho ya mawazo "(155, p. 271).

"Msaidizi" kama huo, shughuli za kati za mchakato wa utengenezaji wa hotuba, kama vile operesheni ya kutenganisha fonimu kutoka kwa mkondo wa sauti, inayowakilisha fonimu hizi na herufi, kuunganisha herufi kwa neno, mabadiliko ya mlolongo kutoka kwa neno moja hadi lingine, ambalo halijawahi kukamilika. kutambuliwa katika hotuba ya mdomo, bado kubaki katika hotuba iliyoandikwa. kwa muda mrefu somo la vitendo vya ufahamu vya mtoto. Ni baada tu ya hotuba iliyoandikwa kujiendesha, vitendo hivi vya fahamu vinageuka kuwa shughuli zisizo na fahamu na kuanza kuchukua nafasi ambayo shughuli kama hizo (kutoa sauti, kutafuta matamshi, nk) huchukua katika hotuba ya mdomo (117, 254).

Kwa hivyo, uchambuzi wa ufahamu wa njia za kujieleza kwa maandishi ya mawazo inakuwa moja ya sifa muhimu za kisaikolojia za hotuba iliyoandikwa.

Kulingana na hapo juu, inakuwa dhahiri kuwa hotuba iliyoandikwa inahitaji uondoaji kwa maendeleo yake. Ikilinganishwa na hotuba ya mdomo, ni ya kufikirika mara mbili: kwanza, mtoto lazima ajitokeze kutoka kwa hisia, sauti na hotuba ya kusema, na pili, lazima aendelee kwenye hotuba ya kufikirika, ambayo haitumii maneno, lakini "uwakilishi wa maneno." Ukweli kwamba hotuba iliyoandikwa (katika ndege ya ndani) ni "mawazo na sio kutamkwa" inawakilisha moja ya kuu. sifa tofauti aina hizi mbili za usemi na ugumu mkubwa katika uundaji wa hotuba iliyoandikwa” (254, p. 153).

Tabia hii ya shughuli iliyoandikwa inafanya uwezekano wa kuzingatia hotuba ya mdomo na maandishi kama viwango viwili ndani ya mfumo wa lugha (lugha) na muundo wa kisaikolojia wa shughuli za hotuba ya binadamu. H. Jackson, daktari wa neva Mwingereza wa karne ya 19, aliona uandishi na ufahamu kuwa upotoshaji wa “ishara za alama.” Matumizi ya hotuba ya mdomo, kulingana na L. S. Vygotsky, inahitaji alama za msingi, na uandishi unahitaji zile za sekondari, na kwa hivyo alifafanua shughuli ya uandishi kama shughuli ya ishara ya kiwango cha pili, shughuli inayotumia "alama za alama" (50, 254) .

Katika suala hili, hotuba iliyoandikwa inajumuisha viwango kadhaa au awamu ambazo hazipo katika hotuba ya mdomo. Kwa hivyo, hotuba iliyoandikwa ni pamoja na idadi ya michakato katika kiwango cha fonimu - utaftaji wa sauti za mtu binafsi, upinzani wao, uwekaji wa sauti za kibinafsi kwa herufi, mchanganyiko wa sauti za kibinafsi na herufi kwa maneno kamili. Kwa kiwango kikubwa zaidi kuliko ilivyo katika hotuba ya mdomo, inajumuisha katika muundo wake kiwango cha lexical, ambacho kina uteuzi wa maneno, katika kutafuta misemo inayofaa ya maneno, ikilinganisha na "mbadala mbadala" (chaguo za maneno. jina la maneno la kitu). Kwa kuongeza, hotuba iliyoandikwa pia inajumuisha shughuli za ufahamu katika kiwango cha kisintaksia, "ambayo mara nyingi hutokea moja kwa moja, bila kufahamu katika hotuba ya mdomo, lakini ambayo hufanya moja ya viungo muhimu katika hotuba iliyoandikwa" (155, p. 272). Katika shughuli yake ya uandishi, mtu hushughulika na uundaji wa fahamu wa kifungu, ambacho hupatanishwa sio tu na ustadi wa hotuba uliopo, bali pia na sheria za sarufi na syntax. Ukweli kwamba hotuba iliyoandikwa haitumii ishara zisizo za maneno za hotuba ya mdomo (ishara, sura ya usoni, n.k.), sauti ni sehemu tu "iliyowekwa" katika ishara zinazolingana, na katika hotuba iliyoandikwa yenyewe hakuna sehemu za nje za prosodic. kiimbo, pause), huamua sifa muhimu za muundo wake.

Kwa hivyo, hotuba iliyoandikwa kimsingi ni tofauti na hotuba ya mdomo kwa kuwa inaweza kufanywa tu kulingana na sheria za "sarufi wazi (wazi)", muhimu kufanya yaliyomo katika hotuba iliyoandikwa kueleweka kwa kukosekana kwa ishara na matamshi yanayoambatana na hotuba. matamshi. Ukosefu wa ujuzi wa mhusika wa somo la hotuba pia una jukumu kubwa. Hii inadhihirishwa, haswa, kwa ukweli kwamba duaradufu hizo na kutokamilika kwa kisarufi, ambazo zinawezekana na mara nyingi huhesabiwa haki katika hotuba ya mdomo, hazitumiki kabisa katika hotuba iliyoandikwa (50, 155, 282, nk).

Hotuba iliyoandikwa ya monolojia, katika mfumo wake wa usemi wa kiisimu, "siku zote huwa kamili, iliyopangwa kisarufi, miundo ya kina ambayo karibu haitumii aina za hotuba ya moja kwa moja" (155, p. 273). Kwa hivyo, urefu wa kifungu katika hotuba iliyoandikwa, kama sheria, huzidi sana urefu wa kifungu katika hotuba ya mazungumzo. Katika hotuba iliyoandikwa iliyopanuliwa, aina ngumu za udhibiti hutumiwa, kwa mfano, kuingizwa vifungu vidogo, ambazo hazipatikani sana katika lugha inayozungumzwa.

Kwa hivyo, hotuba iliyoandikwa ni mchakato maalum wa hotuba, hotuba hii ni monologue, fahamu na hiari, "muktadha" katika maudhui yake na kwa kuchagua "lugha" katika njia za utekelezaji wake.

Hotuba iliyoandikwa ni njia ya ulimwengu wote ya kufanya uchambuzi wa kiakili na shughuli za syntetisk za mtu. Ikiwa ni pamoja na shughuli za fahamu na kategoria za lugha, inaendelea kwa kasi tofauti kabisa, polepole zaidi kuliko hotuba ya mdomo. Kwa upande mwingine, kuruhusu ufikiaji wa mara kwa mara kwa yale ambayo tayari yameandikwa, pia hutoa udhibiti kamili wa kiakili juu ya shughuli zinazoendelea. Haya yote hufanya hotuba iliyoandikwa kuwa chombo chenye nguvu cha kufafanua na kufanya mazoezi mchakato wa mawazo. Kwa hivyo, hotuba iliyoandikwa haitumiwi tu kufikisha ujumbe uliotengenezwa tayari, lakini pia kuuunda kwa msingi wa ufafanuzi, "usindikaji," "kusafisha" ya yaliyomo kiakili yanayowasilishwa kwa hotuba. Mazoezi ya usemi mara kwa mara yanathibitisha ukweli kwamba usemi sahihi zaidi, ulio wazi na wenye kusababu kimantiki wa mawazo (kama somo la hotuba) hurahisishwa sana na mazoezi ya kuieleza kwa maandishi. Mchakato wa kufafanua na kufafanua ujumbe wa hotuba, "fuwele" yake inaonyeshwa wazi katika aina hii ya shughuli za kiakili za ubunifu, kama vile kuandaa ripoti, mihadhara, n.k. Kwa msingi wa hii, hotuba iliyoandikwa kama kazi ya njia na fomu. kujieleza ina thamani kubwa kwa ajili ya malezi ya kufikiri (155, p. 274).

Kulingana na kina uchambuzi wa kisaikolojia hotuba iliyoandikwa L. S. Tsvetkova (254, nk) inabainisha idadi ya vipengele vyake tofauti:

§ Hotuba iliyoandikwa (WSR), kwa ujumla, ni ya kiholela zaidi kuliko ya mdomo. Tayari fomu ya sauti, ambayo ni automatiska katika hotuba ya mdomo, inahitaji dissection, uchambuzi na awali wakati wa kujifunza kuandika. Sintaksia ya kishazi katika hotuba iliyoandikwa ni ya kiholela kama fonetiki yake.

§ PR ni shughuli ya ufahamu ambayo inahusiana kwa karibu na nia ya kufahamu. Ishara za lugha na utumiaji wao katika hotuba iliyoandikwa hupatikana na mtoto kwa uangalifu na kwa makusudi, tofauti na matumizi ya "kutojua" (kutofahamu vya kutosha) na kuwavutia katika hotuba ya mdomo.

§ Hotuba iliyoandikwa ni aina ya “aljebra ya usemi, aina ngumu na ngumu zaidi ya shughuli ya usemi ya kimakusudi na fahamu.”

Katika kazi za hotuba iliyoandikwa na ya mdomo (ikiwa tunazungumza kazi za jumla hotuba) pia kuna tofauti kubwa (50, 155, 277, nk).

§ Hotuba ya mdomo kawaida hufanya kazi ya hotuba ya mazungumzo katika hali ya mazungumzo, na hotuba iliyoandikwa - kwa kiwango kikubwa. hotuba ya biashara, kisayansi, n.k., hutumika kuwasilisha maudhui kwa mpatanishi ambaye hayupo.

§ Ikilinganishwa na hotuba ya mdomo, kuandika kama njia ya mawasiliano sio huru kabisa; kuhusiana na hotuba ya mdomo, hufanya kama njia ya msaidizi.

§ Kazi za hotuba iliyoandikwa, ingawa ni pana sana, lakini ni finyu kuliko kazi za hotuba ya mdomo. Kazi kuu za hotuba iliyoandikwa ni kuhakikisha usambazaji wa habari kwa umbali wowote, ili kuhakikisha uwezekano wa kuunganisha yaliyomo katika hotuba ya mdomo na habari kwa wakati. Sifa hizi za hotuba iliyoandikwa hupanua mipaka ya jamii ya wanadamu bila mwisho.

Utambulisho na kuzuia masharti ya dysgraphia kwa watoto wa umri wa shule ya mapema

kazi ya wahitimu

1.1 Dhana na muundo wa maandishi kama aina ya hotuba iliyoandikwa

Hotuba iliyoandikwa ni mojawapo ya aina za kuwepo kwa lugha, kinyume na hotuba ya mdomo. Hii ni aina ya pili, baadaye katika wakati wa kuwepo kwa lugha. Ikiwa hotuba ya mdomo ilitenganisha mwanadamu na ulimwengu wa wanyama, basi uandishi unapaswa kuzingatiwa kuwa uvumbuzi mkuu zaidi wa uvumbuzi wote ulioundwa na mwanadamu.

Hotuba iliyoandikwa inajumuisha vipengele sawa: kusoma na kuandika.

Kuandika ni mfumo wa mfano wa kurekodi hotuba, ambayo inaruhusu, kwa msaada wa vipengele vya graphic, kusambaza habari kwa mbali na kuiunganisha kwa wakati.

Hotuba ya maandishi ya kisasa ni ya asili ya alfabeti. Ishara za hotuba iliyoandikwa ni herufi zinazowakilisha sauti za usemi.

Aina zote mbili za hotuba ya mdomo na maandishi huwakilisha aina ya miunganisho ya muda ya pili mfumo wa kuashiria, lakini tofauti na hotuba ya mdomo, iliyoandikwa huundwa tu katika hali ya kujifunza inayolengwa, i.e. taratibu zake hukua wakati wa kujifunza kusoma na kuandika na huboreshwa wakati wote wa elimu ya juu.

Kama matokeo ya kujirudiarudia, neno potofu huundwa katika umoja wa kichocheo cha acoustic, macho cha kinetic.

Ujuzi wa hotuba iliyoandikwa ni uanzishwaji wa miunganisho mpya kati ya neno linalosikika na linalozungumzwa, neno linaloonekana na lililoandikwa, kwani mchakato wa uandishi unahakikishwa na kazi iliyoratibiwa ya wachambuzi wanne: hotuba-motor, hotuba-auditory, visual na motor.

S.L. Rubinstein anaamini kwamba tofauti kubwa kati ya hotuba iliyoandikwa na ya mdomo ni kwamba "katika hotuba iliyoandikwa, iliyoelekezwa kwa msomaji ambaye hayupo au asiye na utu, asiyejulikana, sio lazima kutegemea ukweli kwamba yaliyomo kwenye hotuba yataongezewa na uzoefu wa jumla. yanayotokana na hali hiyo, imesisitizwa kutoka kwa mawasiliano ya moja kwa moja.” mahali ambapo mwandishi alikuwa. Kwa hiyo, katika hotuba iliyoandikwa, kitu tofauti kinahitajika kuliko katika hotuba ya mdomo - ujenzi wa kina zaidi wa hotuba, ufunuo tofauti wa maudhui ya mawazo. Katika hotuba iliyoandikwa, miunganisho yote muhimu ya mawazo lazima ifunuliwe na kuonyeshwa. Hotuba iliyoandikwa inahitaji uwasilishaji wa kimfumo zaidi, unaolingana kimantiki." A.R. Luria, akilinganisha aina za hotuba za mdomo na maandishi, aliandika kwamba hotuba iliyoandikwa haina njia yoyote ya ziada ya lugha, ya ziada ya kujieleza. Haipendekezi ufahamu wa hali hiyo na anayeongelewa au mawasiliano ya kiakili; haina njia za ishara, sura ya uso, kiimbo, pause, ambayo huchukua jukumu la alama za kisemantiki katika hotuba ya mdomo ya monologue. Mchakato wa kuelewa hotuba iliyoandikwa hutofautiana sana na mchakato wa kuelewa hotuba ya mdomo kwa kuwa kile kilichoandikwa kinaweza kusomwa tena. Kulingana na yote ambayo yamesemwa, tunaweza kuhitimisha kuwa hotuba iliyoandikwa, haswa maandishi, ni umbo la juu hotuba, kutoka kwa hotuba ya mdomo na ya ndani. Inafanya kazi kwa kukosekana kwa mpatanishi, inatambua kikamilifu yaliyomo kwenye ujumbe, inatolewa na nia zingine na ina usuluhishi mkubwa kuliko hotuba ya mdomo na ya ndani.

Katika hotuba iliyoandikwa, kila kitu kinapaswa kueleweka tu kutokana na maudhui yake ya semantic.

Mazungumzo kama njia ya kukuza usemi wa mazungumzo

Wacha tuzingatie kwa undani dhana na sifa za kimuundo za mazungumzo ya mazungumzo. T.G. Vinokur anafafanua mazungumzo kutoka kwa mtazamo wa maalum wa lugha kama "... aina maalum, ya kiutendaji-kimtindo ya mawasiliano ya usemi...

Utambuzi wa matatizo ya kuandika kwa watoto wa umri wa shule ya msingi na bila lugha mbili

Kuandika ni mfumo wa ishara msaidizi iliyoundwa na watu, ambayo hutumiwa kurekodi lugha ya sauti na hotuba ya sauti. Wakati huo huo, kuandika ni mfumo wa mawasiliano wa kujitegemea, ambao, wakati wa kufanya kazi ya kurekodi hotuba ya mdomo ...

Michezo ya didactic katika urekebishaji wa tiba ya hotuba ya maendeleo duni ya hotuba ya kifonetiki katika watoto wa shule ya mapema walio na dysarthria iliyofutwa.

Kutumia mchezo wakati wa kufanya kazi katika kukuza ujuzi wa tahajia

Lugha ni njia muhimu zaidi mawasiliano ya binadamu, kuhudumia aina zote za shughuli za jamii ya binadamu. Mawasiliano yanaweza kufanyika moja kwa moja katika mazungumzo ya kibinafsi, mawasiliano ya pande zote, au kwa njia isiyo ya moja kwa moja - kupitia kitabu ...

Ukuaji wa jumla wa hotuba unaonyeshwa kwa ukweli kwamba upande wa sauti wa hotuba (pamoja na michakato ya fonetiki) na upande wa semantic umevurugika. Ina viwango tofauti ukali, kuwa na, kulingana na uainishaji wa R.E. Levina...

Tiba ya urekebishaji na usemi hufanya kazi kutambua na kuzuia dysgraphia ndani watoto wa shule ya chini kwa ONR

8. Fanya hitimisho juu ya kazi iliyofanywa. Sura ya 1 Hotuba iliyoandikwa kama somo la utafiti wa kisaikolojia na ufundishaji 1.1 Neurosaikolojia...

Misingi ya lugha ya malezi ya ukuzaji wa hotuba iliyoandikwa kuhusiana na ukuzaji wa hotuba ya wanafunzi katika darasa la 5-6 la Dagestan. shule ya kitaifa

Kufundisha hotuba iliyoandikwa ya lugha ya kigeni kama aina ya shughuli ya hotuba katika hatua ya kati

Mchakato wa kuandika na kwa sababu nzuri Saikolojia inahusu aina ngumu zaidi, fahamu za shughuli za hotuba. Kwa mtazamo wa kisaikolojia, mtiririko wa hotuba iliyoandikwa ni ngumu na tofauti ...

Kufundisha kuandika katika hatua ya awali

Kuandika ni ustadi mgumu wa hotuba, "njia ya ziada ya mawasiliano kwa hotuba ya sauti kwa kutumia mfumo wa ishara za picha ambazo huruhusu mtu kurekodi hotuba kwa kuisambaza kwa umbali, kwa kuhifadhi kazi zake kwa wakati"...

Vipengele vya kipengele cha matamshi ya hotuba katika watoto wakubwa wa shule ya mapema walio na maendeleo duni ya hotuba ya fonetiki

Mtu hutumia maisha yake yote kuboresha hotuba yake, kusimamia utajiri wa lugha. Kila hatua ya umri huleta kitu kipya katika ukuzaji wa hotuba yake ...

Vipengele vya msingi wa kazi wa uandishi katika watoto wa shule ya mapema walio na shida ya hotuba

Hotuba iliyoandikwa ni hotuba kulingana na urekebishaji thabiti unaoonekana wa miundo ya lugha, haswa katika mfumo wa maandishi. Katika hali hii, itawezekana kutuma ujumbe kwa kuchelewa kwa muda...

Ukuzaji wa hotuba madhubuti iliyoandikwa kwa wanafunzi wa shule ya msingi na maendeleo duni ya hotuba ya jumla

Kazi za ubunifu kama njia ya kufundisha kuandika darasani kwa Kingereza katika darasa la 6 la shule ya kina

Shughuli ya hotuba iliyoandikwa ni utekelezaji wa makusudi na ubunifu wa mawazo katika neno lililoandikwa, na hotuba iliyoandikwa ni njia ya kuunda na kuunda mawazo katika ishara za lugha zilizoandikwa ...

1.1 Dhana na muundo wa maandishi kama aina ya hotuba iliyoandikwa

Hotuba iliyoandikwa inajumuisha vipengele sawa: kusoma na kuandika.

Kuandika ni mfumo wa mfano wa kurekodi hotuba, ambayo inaruhusu, kwa msaada wa vipengele vya graphic, kusambaza habari kwa mbali na kuiunganisha kwa wakati.

Hotuba ya maandishi ya kisasa ni ya asili ya alfabeti. Alama zilizoandikwa ni herufi zinazowakilisha sauti za lugha inayozungumzwa.

Aina zote za hotuba za mdomo na maandishi zinawakilisha aina ya viunganisho vya muda vya mfumo wa pili wa kuashiria, lakini tofauti na mdomo, hotuba iliyoandikwa huundwa tu chini ya hali ya kujifunza kwa makusudi, i.e. taratibu zake hukua wakati wa kujifunza kusoma na kuandika na huboreshwa wakati wote wa elimu ya juu.

Kama matokeo ya kujirudiarudia, neno potofu huundwa katika umoja wa kichocheo cha acoustic, macho cha kinetic.

S.L. Rubinstein anaamini kwamba tofauti kubwa kati ya hotuba iliyoandikwa na ya mdomo ni kwamba "katika hotuba iliyoandikwa, iliyoelekezwa kwa msomaji ambaye hayupo au asiye na utu, asiyejulikana, sio lazima kutegemea ukweli kwamba yaliyomo kwenye hotuba yataongezewa na uzoefu wa jumla. yanayotokana na hali hiyo, imesisitizwa kutoka kwa mawasiliano ya moja kwa moja.” mahali ambapo mwandishi alikuwa. Kwa hiyo, katika hotuba iliyoandikwa, kitu tofauti kinahitajika kuliko katika hotuba ya mdomo - ujenzi wa kina zaidi wa hotuba, ufunuo tofauti wa maudhui ya mawazo. Katika hotuba iliyoandikwa, miunganisho yote muhimu ya mawazo lazima ifunuliwe na kuonyeshwa. Hotuba iliyoandikwa inahitaji uwasilishaji wa kimfumo zaidi, unaolingana kimantiki." A.R. Luria, akilinganisha aina za hotuba za mdomo na maandishi, aliandika kwamba hotuba iliyoandikwa haina njia yoyote ya ziada ya lugha, ya ziada ya kujieleza. Haipendekezi ufahamu wa hali hiyo na anayeongelewa au mawasiliano ya kiakili; haina njia za ishara, sura ya uso, kiimbo, pause, ambayo huchukua jukumu la alama za kisemantiki katika hotuba ya mdomo ya monologue. Mchakato wa kuelewa hotuba iliyoandikwa hutofautiana sana na mchakato wa kuelewa hotuba ya mdomo kwa kuwa kile kilichoandikwa kinaweza kusomwa tena. Kwa kuzingatia yote ambayo yamesemwa, tunaweza kuhitimisha kuwa hotuba iliyoandikwa, haswa maandishi, ndio njia ya juu zaidi ya hotuba, kutoka kwa hotuba ya mdomo na ya ndani. Inafanya kazi kwa kukosekana kwa mpatanishi, inatambua kikamilifu yaliyomo kwenye ujumbe, inatolewa na nia zingine na ina usuluhishi mkubwa kuliko hotuba ya mdomo na ya ndani.

Katika hotuba iliyoandikwa, kila kitu kinapaswa kueleweka tu kutokana na maudhui yake ya semantic.

1.2 Kanuni na masharti ya kuunda hotuba iliyoandikwa kwa watoto wa umri wa shule ya mapema

Msingi wa Sensorimotor maendeleo ya akili Ujuzi wa mtoto ni uratibu unaotokea kati ya jicho na mkono, kati ya kusikia na sauti. Uundaji wa kazi ya hotuba katika ontogenesis hutokea kulingana na mifumo fulani ambayo huamua maendeleo thabiti na yaliyounganishwa ya vipengele vyote vya mfumo wa hotuba.

Kazi za A.N. zimejitolea kwa utafiti wa swali la mwingiliano wa kazi wa wachambuzi wa sauti ya sauti na hotuba katika mchakato wa malezi ya hotuba ya mdomo. Gvozdeva, N.Kh. Shvachkina, V.I. Beltyukova. Kazi analyzer ya kusikia huundwa kwa mtoto mapema zaidi kuliko kazi ya analyzer ya hotuba ya hotuba; kabla ya sauti kuonekana kwenye hotuba, lazima itofautishwe na sikio. Katika miezi ya kwanza ya maisha ya mtoto, sauti hufuatana na matamshi yasiyo ya hiari, yanayotokana na harakati za viungo vya vifaa vya kuelezea. Baadaye, uhusiano kati ya sauti na matamshi hubadilika sana: utamkaji huwa wa kiholela, unaolingana na usemi wa sauti.

Utaratibu wa hotuba ni pamoja na sehemu kuu mbili: uundaji wa maneno kutoka kwa sauti na muundo wa ujumbe kutoka kwa maneno. Neno ni mahali pa uhusiano kati ya viungo viwili katika utaratibu wa hotuba. Katika ngazi ya cortical ya udhibiti wa hiari wa hotuba, mfuko wa mambo hayo ambayo maneno huundwa hutengenezwa. Katika hatua ya pili ya uteuzi wa kipengele, kinachojulikana kama "morpheme lattice" huundwa. Kulingana na nadharia ya N.I. Zhinkin, maneno yanakamilika tu baada ya operesheni ya kutunga ujumbe. Jambo zima la uchanganuzi wa gari la hotuba ni kwamba inaweza kutoa michanganyiko mpya ya maneno kamili kila wakati, na sio kuihifadhi; upangaji upya unaweza kufanywa tu kwa njia za nyenzo za silabi, kwa sababu. silabi ni kitengo cha msingi cha matamshi cha lugha. Ndio maana, kulingana na N.I. Zhinkin, jambo kuu ambalo mchakato wa hotuba huanza na jinsi unavyoisha ni kanuni ya harakati za hotuba (uteuzi wa harakati zinazohitajika za hotuba), na hii ina jukumu kubwa kwenye njia kutoka kwa sauti hadi kwa mawazo.

Kwa ujuzi wa hotuba iliyoandikwa, kiwango cha malezi ya nyanja zote za hotuba ni muhimu. Ukiukaji wa matamshi ya sauti, ukuzaji wa fonemiki na leksiko-kisarufi huonekana katika uandishi na usomaji.

Jicho na mkono pia vinahusika kikamilifu katika mchakato wa kuandika, na kisha swali la mwingiliano wa vipengele vya ukaguzi, kuona, hotuba-motor na motor ya kuandika inakuwa muhimu sana.

Kuandika kunaweza kuzingatiwa kama kitendo cha gari, ambacho muundo wake wa gari na muundo wa semantic hutofautishwa.

Muundo wa gari la uandishi ni ngumu sana na hutofautiana katika uhalisi wake katika kila hatua ya kusimamia ustadi. Kwa hivyo, mtoto anayeanza kujifunza kusoma na kuandika huanza kwa kufahamu upande wa kisemantiki wa uandishi. Tofauti na mtoto asiyejua kusoma na kuandika ambaye "hunakili" herufi zilizo na sifa zote za fonti, kama muundo wa kijiometri, mtoto wa shule anayeanza huona herufi kama muundo wa kisemantiki unaohusishwa na picha zao za sauti na picha zinazofafanua za maneno.

Kila mtoto, bila kujali njia ya kufundisha inayotumiwa kwake, bila shaka hupitia awamu kadhaa. Katika hatua ya kwanza ya kujifunza, mwanafunzi anaandika kubwa, na hii ni kutokana na si tu kwa ukali wa uratibu wake wa anga. Sababu ni kwamba barua kubwa, ndogo tofauti ya jamaa kati ya harakati za ncha ya kalamu na harakati za mkono yenyewe, i.e. kwa urahisi na kufikika zaidi usimbaji upya.

Mchakato wa kuandika, iwe ni uandishi wa bure au kunakili maandishi au maandishi kutoka kwa imla, ni mbali na kitendo rahisi cha kisaikolojia. Kila mchakato wa kuandika unahusisha vipengele vingi vya kawaida. Barua daima huanza na kazi inayojulikana. Ikiwa mwanafunzi lazima aandike neno au kifungu cha maneno, wazo hili linatokana na ukweli kwamba, baada ya kusikia maandishi, iandike kwa usahihi na usahihi wote. Iwapo mwanafunzi lazima aandike insha au barua, wazo hilo kwanza huwekewa kikomo kwa wazo fulani, ambalo baadaye hufanyizwa kuwa kifungu cha maneno, kutoka kwa kifungu maneno hayo ambayo yanapaswa kuandikwa kwanza huchaguliwa.

Wazo ambalo linapaswa kubadilishwa kuwa kifungu cha maneno kilichopanuliwa lazima si tu kubakishwa, lakini kwa msaada wa hotuba ya ndani lazima ibadilishwe zaidi kuwa muundo uliopanuliwa wa kifungu, sehemu ambazo lazima zihifadhi mpangilio wao.

A.R. Luria alisisitiza yafuatayo shughuli maalum herufi: “uchambuzi wa muundo wa sauti wa neno litakaloandikwa... Kutenga mfuatano wa sauti katika neno ni sharti la kwanza la kugawanya mtiririko wa usemi.”

Sharti la kuandika ni kufafanua sauti, kubadilisha sauti zinazosikika kuwa wakati huu lahaja za sauti kuwa sauti-fonimu za usemi wazi za jumla. Mara ya kwanza, taratibu hizi zote mbili hutokea kwa uangalifu kabisa; baadaye huwa otomatiki.

Hatua ya pili ya mchakato wa uandishi: "kutengwa kwa fonimu au muundo wao lazima kutafsiriwa katika mpango wa picha wa kuona. Kila fonimu inatafsiriwa kwa barua inayolingana, ambayo inapaswa kuandikwa ... ".

"Jambo la tatu na la mwisho katika mchakato wa uandishi ni mabadiliko ya herufi za macho kuandikwa kwa mitindo muhimu ya picha."

Ikiwa katika hatua za kwanza za ukuzaji wa ustadi wa harakati, muhimu kwa kuandika kila barua, ni mada ya hatua maalum ya fahamu, basi vitu hivi vya mtu binafsi vinajumuishwa na mtu ambaye anajua kuandika vizuri huanza kuandika ".. . mchanganyiko mzima wa sauti zinazojulikana zinazounganishwa na ishara.”

Yote haya hapo juu yanadai kuwa mchakato wa uandishi ni angalau wa kitendo cha "ideomotor", kwani imejaribiwa mara nyingi kuwakilishwa, na kwamba inajumuisha michakato mingi ya kisaikolojia ambayo iko nje ya nyanja ya kuona na nje ya nyanja ya gari. ambayo hucheza katika utekelezaji wa moja kwa moja wa mchakato wa uandishi.

1.3 Sifa za dysgraphia kama ugonjwa mahususi
barua

Katika fasihi ya kisasa, neno "dysgraphia" linafafanuliwa kwa njia tofauti. R.I. Lalaeva anatoa ufafanuzi ufuatao: "Dysgraphia ni ukiukaji wa sehemu ya mchakato wa uandishi, unaoonyeshwa kwa makosa yanayoendelea, yanayorudiwa yanayosababishwa na kutokomaa kwa kazi za juu za kiakili zinazohusika katika mchakato wa uandishi" I.N. Sadovnikova anafafanua dysgraphia kama ugonjwa wa uandishi wa sehemu, ambapo dalili kuu ni uwepo wa makosa mahususi yanayoendelea, ambayo hayahusiani na usikivu usioharibika, kuona, au kupungua kwa akili.

A.L. Sirotyuk inahusisha uharibifu wa sehemu ya ujuzi wa kuandika na vidonda vya kuzingatia, maendeleo duni, na dysfunction ya cortex ya ubongo.

A.N. Kornev anaita dysgraphia kutokuwa na uwezo wa kudumu wa ujuzi wa kuandika kulingana na sheria za graphics, licha ya kiwango cha kutosha cha maendeleo ya kiakili na hotuba na kutokuwepo kwa uharibifu mkubwa wa kuona na kusikia.

Hadi sasa, hakuna uelewa wa kawaida wa umri gani na katika hatua gani shule Inawezekana kutambua dysgraphia kwa mtoto. Kwa hiyo, mgawanyo wa dhana za "ugumu katika kuandika maandishi" na "dysgraphia" na E. A. Loginova anaelewa ukiukwaji unaoendelea kwa mtoto wa mchakato wa kutekeleza kuandika katika hatua ya shule, wakati ujuzi wa mbinu za kuandika unachukuliwa kuwa kamili.

Utata wa mawazo yaliyopo kuhusu dysgraphia, sababu zake, taratibu, dalili zinahusishwa na kutofautiana katika mbinu za kisayansi kwa masomo yake. Kuna uainishaji kadhaa wa dysgraphia ya watoto.

Kwa hivyo, kutoka kwa mtazamo wa mbinu ya neuropsychological, dysgraphia inachukuliwa kama matokeo ya ukiukaji wa shughuli za uchambuzi na synthetic za wachambuzi. Wanasayansi wanasema kwamba maendeleo duni ya msingi ya wachambuzi na miunganisho ya wachambuzi husababisha uchanganuzi wa kutosha na usanisi wa habari, ukiukaji wa kuweka upya habari za hisi: tafsiri ya sauti kwa herufi. Ukiukaji wa kichanganuzi kimoja au kingine ulifanya iwezekane kutambua aina za motor, akustisk, na macho za dysgraphia.

Kutoka kwa nafasi ya uchambuzi wa kisaikolojia wa taratibu za uharibifu wa kuandika, uainishaji wa dysgraphia na M.E. Khvattseva. Mwanasayansi hakuzingatia tu taratibu za kisaikolojia za ugonjwa huo, lakini pia matatizo ya kazi ya hotuba na uendeshaji wa lugha ya kuandika. Aliunganisha dysgraphia na ukuaji duni wa lugha ya watoto na kubaini aina tano za dysgraphia, mbili kati yao ni kwa sababu ya shida ya hotuba ya mdomo na macho zipo katika uainishaji wa kisasa.

A.N. Kornev alizingatia dysgraphia kutoka kwa mtazamo wa mbinu ya kliniki-kisaikolojia. Utafiti wake ulifanya iwezekane kutambua ukuaji usio sawa wa kiakili kwa watoto walio na shida ya uandishi na kuamua kuwa aina tofauti za dysgraphia huambatana kwa watoto na viwango tofauti vya ukali na mchanganyiko wa shughuli za neuropsychic. Mwandishi alitambua dysgraphia ya dysphonological, dysgraphia inayosababishwa na ukiukaji wa uchambuzi wa lugha na awali, na dyspraxic.

Kulingana na uainishaji ambao uliundwa na wafanyikazi wa Idara ya Tiba ya Hotuba, Taasisi ya Ufundi ya Jimbo la Leningrad iliyopewa jina lake. Herzen na kufafanuliwa na R.I. Lalaeva, aina tano zifuatazo za dysgraphia zinajulikana:

1. Dysgraphia kwa sababu ya kuharibika kwa utambuzi wa fonimu (acoustic), ambayo inategemea ugumu wa utofautishaji wa sauti wa sauti za usemi.

2. Dysgraphia ya kutamka-acoustic, ambayo kasoro za matamshi ya sauti ya mtoto huonyeshwa kwa maandishi.

3. Dysgraphia kutokana na uchambuzi usio na muundo na awali ya mtiririko wa hotuba, ambayo mtoto hupata vigumu kuamua idadi na mlolongo wa sauti katika neno, pamoja na mahali pa kila sauti kuhusiana na sauti nyingine za neno.

4. Dysgraphia ya kisarufi inayosababishwa na kutokomaa kwa mtoto kwa mifumo ya kisarufi ya unyambulishaji na uundaji wa maneno.

Aina zote zilizotajwa za dysgraphia ndani michanganyiko mbalimbali inaweza kuwa katika mtoto mmoja. Kesi hizi zimeainishwa kama dysgraphia mchanganyiko.

I.N. Sadovnikova pia hufafanua dysgraphia ya mageuzi au ya uongo, ambayo ni udhihirisho wa matatizo ya asili ya watoto wakati wa kujifunza awali kuandika.

Kuna tafsiri nyingi za kisayansi kuhusu asili ya dysgraphia, ambayo inaonyesha utata wa tatizo hili. Kusoma etiolojia ya ugonjwa huu ni ngumu na ukweli kwamba wakati shule inapoanza, sababu zilizosababisha shida hiyo zimefichwa na shida mpya, mbaya zaidi ambazo zimetokea tena. Ndivyo anasema I.N. Sadovnikov na mambo muhimu sababu zifuatazo kusababisha dysgraphia:

Kuchelewa katika uundaji wa mifumo ya kazi muhimu kwa kuandika kutokana na madhara au utabiri wa urithi;

Uharibifu wa hotuba ya mdomo ya asili ya kikaboni;

Ugumu katika kuendeleza asymmetry ya kazi ya hemispheres katika mtoto;

Kuchelewa kwa ufahamu wa mtoto wa schema ya mwili;

Mtazamo ulioharibika wa nafasi na wakati, pamoja na uchambuzi na uzazi wa mlolongo wa anga na wa muda.

Sababu za shida ya hotuba iliyoandikwa kwa watoto zilichambuliwa kwa undani zaidi na A.N. Kornev. Katika etiolojia ya shida ya hotuba iliyoandikwa, mwandishi anabainisha vikundi vitatu vya matukio:

1. Mahitaji ya kikatiba: sifa za kibinafsi za malezi ya utaalamu wa kazi ya hemispheres ya ubongo, uwepo wa matatizo ya hotuba ya maandishi kwa wazazi, ugonjwa wa akili katika jamaa.

2. Ugonjwa wa Encephalopathic unaosababishwa na athari mbaya wakati wa maendeleo ya kabla, pere- na baada ya kuzaa. Uharibifu katika hatua za mwanzo za ontogenesis mara nyingi husababisha kutofautiana katika maendeleo ya miundo ya subcortical. Baadaye yatokanayo na mambo ya patholojia (kuzaa na ukuaji wa baada ya kuzaa) huathiri kwa kiasi kikubwa sehemu za juu za gamba la ubongo. Athari mambo yenye madhara husababisha kupotoka katika maendeleo ya mifumo ya ubongo. Ukuaji usio na usawa wa miundo ya ubongo huathiri vibaya uundaji wa mifumo ya kiakili inayofanya kazi. Kulingana na neuropsychology, utafiti wa T.V. Akhutina na L.S. Tsvetkova, ukomavu wa kazi mikoa ya mbele ubongo na upungufu wa sehemu ya neurodynamic ya shughuli za akili inaweza kujidhihirisha kwa ukiukaji wa shirika la kuandika (kutokuwa na utulivu wa tahadhari, kushindwa kudumisha mpango, ukosefu wa kujidhibiti).

Ukomavu wa kazi wa hekta ya haki inaweza kujidhihirisha katika uwakilishi wa kutosha wa anga, usumbufu wa utaratibu wa uzazi wa viwango vya kusikia-matusi na kuona.

Pamoja na pathogenesis ya shida ya hotuba iliyoandikwa A.N. Kornev inahusisha lahaja tatu za desontogenesis:

Kuchelewa kwa maendeleo ya kazi ya akili;

Maendeleo ya kutofautiana ya sensorimotor binafsi na kazi za kiakili;

Upungufu wa sehemu ya kazi kadhaa za kiakili.

3. Mambo yasiyofaa ya kijamii na mazingira. Mwandishi anaorodhesha haya kama:

Tofauti kati ya ukomavu halisi na mwanzo wa kujifunza kusoma na kuandika. Kiasi na kiwango cha mahitaji ya kusoma na kuandika ambayo hayahusiani na uwezo wa mtoto; tofauti kati ya mbinu na kasi ya ufundishaji na sifa za mtu binafsi za mtoto.

Kwa hiyo, matatizo katika kusimamia uandishi hutokea hasa kutokana na mchanganyiko wa makundi matatu ya matukio: kushindwa kwa kibiolojia kwa mifumo ya ubongo, inayotokana na msingi huu wa kushindwa kwa kazi; hali ya mazingira ambayo huweka mahitaji ya kuongezeka kwa kazi za kiakili zilizocheleweshwa au ambazo hazijapevuka.

KATIKA umri wa shule ya mapema inawezekana kutambua sharti za dysgraphia, ambayo itaonekana kwa watoto mwanzoni mwa shule ikiwa hatua zinazofaa hazitachukuliwa. hatua za kuzuia. Tunaweza kuzungumza juu ya sharti zifuatazo za dysgraphia:

1. Ukosefu wa tofauti ya kusikia ya sauti za karibu za acoustically: ngumu - laini; sauti - viziwi, kupiga filimbi - kuzomewa, na vile vile sauti [r], [th], [l]. Hili ni sharti la wazi la dysgraphia ya akustisk, kwani fonimu za kila kikundi, ambazo hazijatofautishwa na kusikia, hubadilishwa kwa maandishi.

2. Uwepo wa vibadala vya sauti kamili katika hotuba ya mdomo (haswa vikundi vilivyo hapo juu vya fonimu); matamshi yasiyo sahihi ya maneno katika mchakato wa kuandika wakati wa kujifunza kusoma na kuandika bila shaka husababisha uingizwaji wa herufi zinazolingana.

3. Ukosefu wa maendeleo ya aina rahisi zaidi za uchambuzi wa phonemic wa maneno inapatikana kwa watoto wa shule ya mapema. VC. Orfinskaya inajumuisha aina zifuatazo za uchambuzi:

Utambuzi wa sauti dhidi ya usuli wa neno;

Kutenga vokali iliyosisitizwa tangu mwanzo wa neno na konsonanti ya mwisho kutoka mwisho wa neno;

Kuamua takriban nafasi ya sauti katika neno.

Ukosefu wa malezi ya uwakilishi wa kuona-anga na uchambuzi wa kuona na awali. Hii inafanya kuwa vigumu kwa mtoto kutofautisha barua za sura sawa katika mchakato wa ujuzi wa kusoma na kuandika, ambayo husababisha dysgraphia ya macho.

Ukosefu wa malezi ya mifumo ya kisarufi ya inflection na uundaji wa maneno, ambayo inaonyeshwa katika utumiaji mbaya wa mwisho wa maneno wa mtoto katika hotuba ya mdomo. Hii inasababisha dysgraphia ya kisarufi.

Kwa hivyo, kuepukika kwa kuonekana kwa aina zote kuu za dysgraphia kwa watoto kunaweza kutabiriwa kwa usahihi tayari katika umri wa shule ya mapema, ambayo ina maana kwamba kila kitu kinachowezekana lazima kifanyike ili kuondokana na mahitaji yake hata kabla ya mtoto kuanza kujifunza kusoma na kuandika.

Zachupeyko (Lyusova) Anna Valerievna
Mbinu za kimsingi za kuelewa hotuba iliyoandikwa katika tiba ya kisasa ya hotuba.

Imeandikwa hotuba - sura maalum mawasiliano kwa kutumia mfumo wahusika walioandikwa, hii ni sekondari, baadaye katika aina ya wakati wa kuwepo kwa lugha. Katika dhana « lugha iliyoandikwa» ni pamoja na kusoma na barua, ambayo huundwa tu katika hali ya mafunzo yaliyolengwa. Lakini hebu tuketi kwa undani zaidi juu ya swali la malezi lugha iliyoandikwa kwa watoto, kuhusu sifa za mchakato huu.

Imeandikwa hotuba inaweza kuonekana kwa njia tofauti fomu: katika sura ya ujumbe ulioandikwa, ripoti, simulizi iliyoandikwa, iliyoandikwa maneno ya mawazo au hoja, nk Katika matukio haya yote, muundo kuandika hutofautiana sana na muundo wa mazungumzo ya mdomo au monologue ya mdomo hotuba.

Tofauti hizi zina idadi ya kisaikolojia sababu.

Imeandikwa hotuba ni hotuba bila mpatanishi; nia na nia yake imedhamiriwa kabisa na somo. Ikiwa nia kuandika ni mawasiliano au tamaa, mahitaji, basi mwandishi lazima kiakili kufikiria yule ambaye ni kushughulikia, kufikiria majibu yake kwa ujumbe wake. Upekee kuandika ni hasa kwamba mchakato mzima wa udhibiti iliyoandikwa hotuba inabaki ndani ya shughuli ya mwandishi mwenyewe, bila marekebisho kwa upande wa msikilizaji. Lakini katika hali ambapo iliyoandikwa hotuba inalenga kufafanua dhana, haina interlocutor yoyote, mtu anaandika tu ili kuelewa mawazo, verbalize mpango wake, kuendeleza bila hata mawasiliano yoyote ya kiakili na mtu ambaye ujumbe ni kushughulikiwa.

Imeandikwa hotuba karibu haina lugha ya ziada, njia za ziada za kujieleza. Haipendekezi ufahamu wa hali hiyo na anayeongelewa au mawasiliano ya huruma; haina njia ya ishara, sura ya uso, kiimbo, mapumziko ambayo huchukua jukumu. "alama za semantiki" kwa mdomo wa monologue hotuba, na badala ya hizi za mwisho ndizo mbinu za kuangazia vipengele mahususi vya maandishi yaliyowasilishwa katika italiki au aya. Kwa hivyo, habari zote zilizoonyeshwa ndani kuandika, inapaswa kutegemea tu matumizi kamili ya njia za kina za kisarufi za lugha.

Kutoka hapa iliyoandikwa hotuba inapaswa kuwa na ulinganifu iwezekanavyo na njia za kisarufi inazotumia zitoshe kabisa kueleza ujumbe unaowasilishwa. Mwandishi lazima atengeneze ujumbe wake ili msomaji aweze kufanya safari nzima ya kurudi kutoka kwa kupanua, nje hotuba kwa maana ya ndani ya maandishi yanayowasilishwa.

Kuna, hata hivyo, moja zaidi tofauti ya kimsingi muundo wa kisaikolojia lugha iliyoandikwa kutoka kwa mdomo. Inahusiana kabisa na ukweli wa asili mbalimbali aina zote mbili hotuba.

Hotuba ya mdomo huundwa katika mchakato wa mawasiliano ya asili kati ya mtoto na mtu mzima, ambayo hapo awali ilikuwa na dalili na kisha inakuwa aina maalum ya kujitegemea ya mawasiliano ya hotuba ya mdomo. Walakini, kama tulivyoona tayari, daima huhifadhi vipengele vya uhusiano na hali ya vitendo, ishara na sura ya uso.

Imeandikwa hotuba ina asili tofauti kabisa na muundo tofauti wa kisaikolojia.

Imeandikwa hotuba inaonekana kama matokeo ya mafunzo maalum, ambayo huanza na ufahamu wa njia zote usemi wa mawazo ulioandikwa. Katika hatua za mwanzo za malezi yake, somo lake sio sana wazo linalopaswa kuonyeshwa, lakini badala yake njia za kiufundi za kuandika sauti, barua, na kisha maneno ambayo hayajawahi kuwa mada ya ufahamu katika mazungumzo ya mdomo au monologue ya mdomo. hotuba. Katika hatua hizi, mtoto huendeleza ujuzi wa magari barua.

Mtoto anayejifunza kuandika hapo awali hafanyi kazi sana na mawazo, lakini kwa njia ya kujieleza kwa nje, njia za kubuni sauti, barua na maneno. Ni baadaye tu ambapo usemi wa mawazo huwa mada ya vitendo vya ufahamu vya mtoto. Hivyo, iliyoandikwa hotuba, tofauti na hotuba ya mdomo, ambayo huundwa katika mchakato wa mawasiliano ya moja kwa moja, tangu mwanzo ni kitendo cha hiari cha fahamu ambacho njia za kujieleza hufanya kama. msingi mada ya shughuli. Shughuli za kati kama vile kutengwa kwa fonimu, uwakilishi wa fonimu hizi kwa herufi, usanisi wa herufi katika neno, mpito wa mfuatano kutoka kwa neno moja hadi jingine, haujawahi kutambuliwa katika hotuba ya mdomo. hotuba, V kuandika kubaki kwa muda mrefu somo la hatua ya fahamu. Baada tu iliyoandikwa hotuba inakuwa ya kiotomatiki, vitendo hivi vya fahamu hugeuka kuwa shughuli za kupoteza fahamu na kuanza kuchukua nafasi ambayo shughuli kama hizo. (kutenga sauti, kutafuta matamshi, n.k.) kuchukua kwa mdomo hotuba.

Ni ukweli uliothibitishwa kwamba hotuba ya mdomo huundwa kwanza, wakati iliyoandikwa- huu ni muundo wa juu juu ya hotuba ya mdomo tayari iliyokomaa - hutumia njia zake zote zilizotengenezwa tayari, kuboresha na kuzichanganya sana, na kuziongezea mifumo mpya maalum kwa fomu mpya maneno ya lugha.

Hatupaswi kusahau kwamba watoto katika mdomo wao hotuba, si mara zote wanaweza kuwasilisha taarifa zote muhimu kwa kutumia njia za kiisimu pekee, na kutimiza usemi wa usemi kwa ishara za uso na za pantomimic, zikitegemea muktadha wa kila siku wa karibu, unaojulikana na mzungumzaji na msikilizaji. Na ikiwa hotuba ya mdomo inakua katika mchakato wa mawasiliano ya vitendo kati ya mtoto na watu wazima, haswa katika kulingana na kuiga usemi wa wengine, na hakuna mtoto hata mmoja anayefahamu njia ambazo hotuba yake inafanywa, matamshi yanabaki bila fahamu kwa muda mrefu, kisha ustadi. iliyoandikwa hotuba inahitaji mafunzo, ufahamu thabiti wa mchakato mzima. Kwa mtoto anayezungumza maudhui yake huja kwanza hotuba, na mtoto anayehitaji kuandika neno daima anahusika kwanza na sauti zinazounda neno, na kwa barua ambazo lazima aandike. Kwa kweli, watoto katika mchakato wa mastering kuandika mtu anapaswa kumiliki aina mpya ya kimtindo ya kuunda kauli.

Hata hivyo, hatupaswi kusahau hilo barua na kusoma ni sehemu sawa zilizojumuishwa katika utunzi fomu ya maandishi ya hotuba.

Imeandikwa hotuba sio tu urekebishaji wa upande wa yaliyomo hotuba kwa kutumia ishara maalum za picha, lakini pia ndani lazima inahusisha uundaji wa programu ya kuzungumza maandishi yaliyoandikwa, yaani, kizazi hotuba kwa maandishi. Kwa hivyo muundo kuandika inaonyeshwa na muundo tata wa ngazi nyingi, pamoja na, kulingana na A. R. Luria, L. S. Tsvetkova tatu. kiwango: kisaikolojia, kisaikolojia na kiisimu. Katika ngazi ya kwanza ya kisaikolojia, tatizo la ujenzi wa programu hutatuliwa taarifa iliyoandikwa, ambayo inatambulika zaidi, katika ngazi ya pili ya kisaikolojia, kwa kufanya shughuli za msingi za uandishi. Ngazi ya tatu hutoa barua lugha ya kiisimu ina maana, yaani, inatekeleza tafsiri ya maana ya ndani katika misimbo ya lugha - katika vitengo vya kileksia-mofolojia na kisintaksia. Ngazi ya kwanza pia hutoa kazi ya ufuatiliaji wa uzalishaji wa hotuba.

Hotuba iliyoandikwa, inayowakilisha aina mpya kabisa ya shughuli ya hotuba, haiwezi kuunda yenyewe kutoka mwanzo, bila hatua inayotangulia - barua, ambayo, kulingana na A. R. Luria, inaweza kuchukuliwa kuwa fulani "hatua ya kupokea" katika mchakato wa kuibuka kuandika.

Kuandika kitendo cha kiufundi.

Pamoja na dhana « barua» - wataalamu kawaida huhusisha aina changamano ya shughuli za ishara ambayo inaruhusu mtu kurekodi na kusambaza hotuba ya mtu mwingine kwa kutumia mfumo wa ishara za picha. Umahiri kwa barua hutokea kwa njia ya maendeleo thabiti ya utungaji wake wa uendeshaji.

Kama aina ya shughuli, katika kuelewa A. N. Leontyev uandishi unahusisha shughuli tatu za msingi: sifa za ishara za sauti hotuba, yaani, fonimu, kuiga muundo wa sauti wa neno kwa kutumia alama za michoro (Zhurova L. E., Elkonin D. B.) na shughuli za grafomotor. Kila mmoja wao ni kama ujuzi wa kujitegemea (mfumo mdogo) na ana msaada wa kisaikolojia unaofaa.

Ustadi wa ishara, i.e., muundo wa herufi ya fonimu, huundwa msingi uwezo wa kukuza wa mtoto kuashiria pana mpango: mchezo wa mfano, sanaa za kuona n.k. Aidha, sharti lake muhimu ni ukomavu wa kutosha wa utambuzi wa fonimu na ufahamu wa lugha.

Ukuaji wa ufahamu wa fonetiki wa mtoto huchukua kadhaa hatua:

1) hatua ya awali - kutokuwepo kabisa utofautishaji wa sauti za mazingira hotuba, uelewa wa hotuba na uwezo wa hotuba ya kazi;

2) hatua ya awali ya mtazamo wa ujuzi fonimu: fonimu tofauti za akustika hutofautishwa na zinazofanana hazitofautishi kwa sifa tofauti.

Neno hilo linatambulika kimataifa na linatambulika kwa sauti yake ya jumla "mwonekano" kulingana na vipengele vya prosodic (tabia na sifa za utungo);

3) watoto huanza kusikia sauti kulingana na sifa zao za fonimu. Mtoto anaweza kutofautisha kati ya matamshi sahihi na yasiyo sahihi. Hata hivyo, neno lililotamkwa kimakosa bado linatambulika;

4) picha sahihi za sauti ya fonimu hutawala katika utambuzi, lakini mtoto anaendelea kutambua neno lililotamkwa vibaya. Katika hatua hii, viwango vya hisi vya utambuzi wa fonimu bado haviko thabiti;

5) kukamilika kwa maendeleo ya mtazamo wa fonimu. Mtoto husikia na kuzungumza kwa usahihi, na huacha kutambua maana ya neno lililotamkwa vibaya. Hadi wakati huu, ukuaji wa fonimu ya mtoto kawaida hutokea kwa hiari mbele ya hali bora mazingira ya hotuba. Na mwanzo wa shule (au sivyo ndani shule ya chekechea) Shukrani kwa mafunzo yaliyoelekezwa, anachukua hatua nyingine katika ukuzaji wa ufahamu wake wa lugha. Hatua ya sita huanza - ufahamu wa upande wa sauti wa neno na sehemu ambayo inajumuisha. Wakati mwingine mchakato huu unachelewa kwa sababu ya maendeleo duni ya mdomo hotuba, na udumavu wa kiakili au maendeleo duni ya kiakili. Kufikia hatua hii ya ukuzaji wa utambuzi wa fonimu ni hitaji la lazima kwa umilisi wa uchanganuzi wa fonimu.

Katika kesi hii, ubaguzi wa kusikia wa mtoto wa baadhi ya fonimu au vikundi vyao unabaki wazi kwa muda mrefu. Kama sheria, ubaguzi wa fonimu ambazo hutofautiana kidogo kutoka kwa kila mmoja huteseka. (zinazoitwa fonimu za upinzani): uwepo au kutokuwepo kwa sauti (viziwi - sauti, upole au ugumu wa matamshi, nk. Mara nyingi zaidi, upungufu huo ni matokeo ya usumbufu katika mwingiliano wa wachambuzi wa hotuba-auditory na hotuba-motor.

Watafiti wengi huweka jukumu kuu katika utaratibu wa dysgraphia kwa ukiukaji wa muundo wa fonolojia, yaani, uchambuzi wa fonimu. Hatua ya pili ya operesheni inaonekana kuwa haijatambuliwa au kupunguzwa. Wakati huo huo, data ya majaribio ya kisaikolojia zinaonyesha kwamba barua kurekodi na matokeo ya uchanganuzi wa fonimu hayawiani kila wakati. Mara nyingi, kwa dysgraphia inayoendelea, baada ya miaka kadhaa ya elimu, mtoto hufanya uchambuzi wa simulizi wa simu bila dosari, na. barua inaendelea kufanya makosa maalum. Sababu moja ya hii iko katika maalum ya hatua ya pili ya operesheni ya kuunda muundo wa sauti wa maneno. Mchakato wa kubadilisha mlolongo wa muda wa fonimu katika safu ya anga ya graphemes hutokea kwa mtoto karibu sambamba na uchambuzi wa fonimu na shughuli za grafo-motor za kuandika barua. Hii inahitaji uratibu mgumu kabisa waliotajwa michakato ya sensorimotor na, muhimu zaidi, mkusanyiko bora na usambazaji wa umakini wakati wa kutokea kwao.

Upekee barua kama ujuzi changamano ni kwamba inahitaji ushirikiano na uratibu wa zote tatu shughuli zilizoorodheshwa.

Kwa bwana kuandika ni muhimu kujua jinsi ya kutamka neno kwa usahihi, na kuweza kuchanganua upande wake wa sauti.

Ikiwa tutarudi "asili" ya mchakato huu, kisha taa na mahitaji ya kisaikolojia malezi barua, ukiukwaji, au ukosefu wa malezi, ambayo husababisha aina mbalimbali za ukiukwaji barua au kwa ugumu wa malezi yake kwa watoto.

Sharti la kwanza ni malezi (au usalama) kwa mdomo hotuba, ustadi wake kwa hiari, uwezo wa shughuli ya hotuba ya uchambuzi-synthetic.

Sharti la pili ni malezi (au usalama) aina tofauti mtazamo, hisia, ujuzi na mwingiliano wao, pamoja na mtazamo wa anga na mawazo, na hasa: gnosis ya kuona-anga na ya ukaguzi-anga, hisia za anga za somato, ujuzi na hisia za mchoro wa mwili; "haki" Na "kushoto".

Sharti la tatu ni malezi ya nyanja ya gari - harakati za hila, vitendo vya lengo, i.e. aina tofauti za praxis ya mkono, uhamaji, ubadilishanaji, utulivu, nk.

Sharti la nne ni malezi ya njia za kufikirika za shughuli kwa watoto, ambayo inawezekana kwa uhamishaji wao wa polepole kutoka kwa vitendo na vitu halisi hadi vitendo na vifupisho.

Na sharti la tano ni malezi ya tabia ya jumla - udhibiti, udhibiti wa kibinafsi, udhibiti wa vitendo, nia, nia za tabia.

Ushiriki wa lazima katika malezi barua mahitaji yote yaliyoelezwa, pamoja na viungo vyote vya muundo barua na zaidi katika utekelezaji wa mchakato huu inaonekana wazi katika ugonjwa wake.

Pia kuna seti ya mahitaji ya kazi barua, ambayo inawakilisha mfumo wa ngazi nyingi, ikiwa ni pamoja na idadi kubwa ya kazi za utambuzi na hotuba. Kufikia kiwango cha chini kinachohitajika cha ukomavu, huunda fursa bora za kutekeleza shughuli za ishara ya herufi ya sauti, muundo wa picha wa muundo wa sauti wa maneno na utekelezaji wa programu ya grapho-motor. Aina mbili za kwanza za operesheni katika hali za kifonetiki barua(lakini kwa sheria za picha za Kirusi) endelea kwa njia tofauti kuliko katika hali hizo ambapo matumizi ya sheria za tahajia inahitajika.

Katika kesi ya kwanza, mchakato muhimu ni uchanganuzi wa fonimu, upambanuzi wa sauti-akustika wa fonimu na uanzishaji wa mawasiliano ya herufi-sauti kulingana na sheria za picha. Kuu Katika kesi hii, mzigo huanguka kwenye shughuli za uchanganuzi wa fonimu na uhalisishaji wa vyama vya herufi za sauti.

Katika pili, uchanganuzi wa kimofolojia na leksiko-kisarufi wa maneno na sentensi huwa muhimu zaidi.

Uundaji wa mahitaji kuandika, msingi wa utendaji barua Kwa wastani, huisha na umri wa miaka 6-7. Hata hivyo, hii haina maana kwamba hapo juu kazi za kiakili na taratibu za mtoto ni kamilifu, lakini zinatosha kuanza kujifunza, wakati ambapo viungo vyote vya kimuundo barua wataendelea na maendeleo yao. Mfumo wa kisaikolojia barua itabadilika kuelekea mabadiliko ya taratibu kutoka kwa umahiri "mbinu" maingizo kwa ajili ya malezi kuandika, usemi wa mawazo ulioandikwa.

Hivyo, iliyoandikwa hotuba, katika asili yake na katika muundo wake wa kisaikolojia, kimsingi ni tofauti na mdomo hotuba, na uchanganuzi wa ufahamu wa njia za usemi wake huwa msingi sifa za kisaikolojia kuandika.

Ndiyo maana iliyoandikwa hotuba inajumuisha idadi ya viwango ambavyo havipo katika mdomo hotuba, lakini wazi wazi kuandika. Imeandikwa hotuba ni pamoja na idadi ya michakato katika kiwango cha fonimu - utaftaji wa sauti za mtu binafsi, upinzani wao, uwekaji wa sauti za kibinafsi kwa herufi, mchanganyiko wa sauti za kibinafsi na herufi kwa maneno kamili. Ni kwa kiwango kikubwa zaidi kuliko ilivyo kwa maneno. hotuba, inajumuisha katika utungaji wake kiwango cha lexical, ambacho kinajumuisha uteuzi wa maneno, katika utafutaji yanafaa semi zinazohitajika za maneno, zikizitofautisha na mbadala zingine za kileksika. Hatimaye, iliyoandikwa hotuba pia inajumuisha shughuli za fahamu katika kiwango cha kisintaksia, ambayo mara nyingi hufanyika kiatomati, bila kujua katika mdomo. hotuba, lakini ambayo ni sawa na kuandika moja ya viungo muhimu. Kama sheria, mwandishi hushughulika na uundaji wa fahamu wa kifungu, ambacho hupatanishwa sio tu na ustadi uliopo wa hotuba, bali pia na sheria za sarufi na syntax. Ukweli kwamba katika kuandika hakuna vijenzi vya lugha ya ziada vinavyohusika (ishara, sura za uso, n.k., na kile kilichomo kuandika hakuna vipengele vya nje vya prosodic (intonation, pause, ambayo huamua vipengele muhimu vya muundo wake.

Hivyo, iliyoandikwa hotuba ni tofauti kabisa na mdomo mada za hotuba kwamba lazima iendelee kulingana na sheria zilizopanuliwa (wazi) sarufi inahitajika kutengeneza maudhui kuandika inaeleweka kwa kukosekana kwa ishara na viimbo vinavyoandamana. Kwa hivyo, muunganisho wowote wa monologue, kuandika na muundo wa mazungumzo ya mdomo hotuba haiwezekani. Hii inadhihirishwa, haswa, katika ukweli kwamba kutokamilika kwa kisarufi, ambayo inahesabiwa haki katika mdomo. hotuba, kuwa haitumiki kabisa ndani kuandika.

Kwa hiyo, iliyoandikwa hotuba katika muundo wake daima ni kamili, iliyopangwa kisarufi, miundo ya kina, kwa kutumia karibu hakuna fomu za moja kwa moja hotuba. Hii ndiyo sababu urefu wa maneno ni kuandika kwa kiasi kikubwa huzidi urefu wa sentensi inayotamkwa hotuba, tangu katika kupanuliwa kuandika Kuna aina ngumu zaidi za udhibiti, kwa mfano, ujumuishaji wa vifungu vidogo, ambavyo hupatikana kwa nadra sana katika mdomo. hotuba. Yote hii inatoa sarufi kuandika tabia tofauti kabisa.

Imeandikwa hotuba ni njia muhimu katika mchakato wa kufikiri. Ikiwa ni pamoja na, kwa upande mmoja, shughuli za fahamu na kategoria za lugha, inaendelea kwa kasi tofauti kabisa, polepole zaidi kuliko hotuba ya mdomo; kwa upande mwingine, kuruhusu rejeleo la kurudiwa kwa kile ambacho tayari kimeandikwa, pia hutoa udhibiti wa ufahamu juu ya shughuli zinazoendelea. . Yote haya hufanya iliyoandikwa hotuba ni chombo chenye nguvu cha kufafanua na kuboresha mchakato wa mawazo. Ndiyo maana iliyoandikwa hotuba haitumiwi tu kuwasilisha ujumbe tayari, lakini pia kufanya kazi na kufafanua mawazo ya mtu mwenyewe. Inajulikana kuwa ili kuelewa mawazo, ni bora kujaribu kuandika na kueleza wazo hili. kwa maandishi. Ndiyo maana iliyoandikwa Hotuba kama kazi ya mbinu na namna ya matamshi ni ya umuhimu mkubwa kwa ajili ya kuunda fikra. Ufafanuzi wa mawazo yenyewe kwa kutumia kuandika inajidhihirisha wazi, kwa mfano, wakati wa kuandaa ripoti au makala. Kazi ya mfasiri pia si tafsiri tu kutoka mfumo mmoja wa msimbo hadi mwingine; Hii ni aina ngumu ya shughuli za uchambuzi, kazi muhimu zaidi ambayo ni kuelewa muundo wa kimantiki wa mawazo, muundo wake wa kimantiki.

Bibliografia

1. Bezrukikh M. M. Hatua za malezi ya ujuzi barua. / M. M. Bezrukikh. - M.: Elimu, 2003

2. Amanatova M. M. Mapitio ya matatizo ya kusoma na barua katika wanafunzi wa shule ya upili / Utambuzi wa mapema, kuzuia na kurekebisha shida kuandika na kusoma: Nyenzo za mkutano wa kimataifa wa II Chama cha Urusi dyslexia. - M. nyumba ya uchapishaji MSGI, 2006, p. 10-13

3. Tiba ya hotuba: kitabu cha maandishi kwa wanafunzi wa defectology. bandia. ped. vyuo vikuu / ed. L. S. Volkova, S. N. Shakhovskaya. - M.: Mwanadamu. mh. kituo cha VLADOS, 1998. - 680 p.

4. Tiba ya hotuba: kitabu cha maandishi kwa vyuo vikuu / ed. L. S. Volkova. Toleo la 5., limerekebishwa. na ziada - M.: VLADOS, 2004. - 471 - 474, 476, 480. p.

5. Voloskova N. N. Ugumu katika kuendeleza ujuzi barua miongoni mwa wanafunzi madarasa ya msingi/ N. N. Voloskova. - M., 1996.

§1. HOTUBA ILIYOANDIKWA

Hotuba iliyoandikwa ni mojawapo ya aina za kuwepo kwa lugha, kinyume na hotuba ya mdomo. Hii ni aina ya pili, baadaye katika wakati wa kuwepo kwa lugha. Kwa aina anuwai za shughuli za lugha, hotuba ya mdomo na maandishi inaweza kuwa ya msingi (linganisha ngano na tamthiliya) Ikiwa hotuba ya mdomo ilitenganisha mwanadamu na ulimwengu wa wanyama, basi uandishi unapaswa kuzingatiwa kuwa uvumbuzi mkubwa zaidi wa uvumbuzi wote ulioundwa na wanadamu. Hotuba iliyoandikwa haikubadilisha tu njia za kukusanya, kusambaza na kuchakata habari, lakini ilimbadilisha mwanadamu mwenyewe, haswa uwezo wake wa kufikiria kidhahania.

Wazo la hotuba iliyoandikwa ni pamoja na kusoma na kuandika kama sehemu sawa. "Kuandika ni mfumo wa mfano wa kurekodi hotuba, ambayo inaruhusu, kwa msaada wa vipengele vya picha, kusambaza habari kwa mbali na kuiunganisha kwa wakati. Mfumo wowote wa uandishi una sifa ya muundo wa mara kwa mara wa wahusika" ( FOOTNOTE Lugha ya Kirusi: Encyclopedia. M., 1979. P.205)

Uandishi wa Kirusi unahusu mifumo ya uandishi wa alfabeti. Alfabeti iliashiria mpito kwa alama za maagizo ya juu na kuamua maendeleo katika ukuzaji wa fikra dhahania, na kuifanya iwezekane kufanya hotuba na vitu vya kufikiria vya maarifa. "Kuandika tu kunamruhusu mtu kwenda zaidi ya mfumo mdogo wa anga na wa muda wa mawasiliano ya hotuba, na pia kuhifadhi athari ya hotuba hata kwa kukosekana kwa mmoja wa washirika. Hivi ndivyo mwelekeo wa kihistoria wa kujitambua kwa umma unavyotokea" ( MAELEZO: Granovskaya P.M. Vipengele saikolojia ya vitendo L., 1984. Uk. 182)

Aina zote za hotuba ya mdomo na maandishi ni aina ya uhusiano wa muda wa mfumo wa pili wa kuashiria, lakini, tofauti na mdomo, hotuba iliyoandikwa huundwa tu chini ya hali ya kujifunza kwa makusudi, i.e. taratibu zake hukua wakati wa kujifunza kusoma na kuandika na huboreshwa wakati wote wa elimu ya juu. Kama matokeo ya marudio ya reflex, stereotype yenye nguvu ya neno huundwa katika umoja wa uhamasishaji wa akustisk, macho na kinesthetic (L.S. Vygotsky, B.G. Ananyev). Kujua lugha ya maandishi ni kuanzisha uhusiano mpya kati ya neno linalosikika na linalozungumzwa, neno linaloonekana na lililoandikwa, kwa sababu. Mchakato wa kuandika unahakikishwa na kazi iliyoratibiwa ya wachambuzi wanne: hotuba-motor, hotuba-auditory, visual na motor.