Nahau. Imara na isiyo thabiti... misemo. Weka misemo kwa Kiingereza kwa wavivu

Wakati unakuja wakati watoto wa shule wanaanza kujifunza vitengo vya maneno ni nini. Utafiti wao umekuwa sehemu muhimu mtaala wa shule. Ujuzi wa vitengo gani vya maneno na jinsi vinavyotumiwa vitafaa sio tu katika lugha ya Kirusi na masomo ya fasihi, bali pia katika maisha. Hotuba ya kitamathali- ishara ya angalau mtu aliyesoma vizuri.

Kitengo cha maneno ni nini?

Phraseologism - yenye maudhui fulani ya maneno, ambayo katika mchanganyiko fulani yana maana tofauti kuliko wakati maneno haya yanatumiwa tofauti. Hiyo ni, kitengo cha maneno kinaweza kuitwa usemi thabiti.

Maneno ya phraseological katika lugha ya Kirusi hutumiwa sana. Mtaalamu wa lugha Vinogradov alisoma vitengo vya maneno, na ilikuwa shukrani kwake kwamba zilianza kutumika sana. Lugha za kigeni pia zina vitengo vya maneno, lakini huitwa nahau. Wanaisimu bado wanabishana ikiwa kuna tofauti kati ya kitengo cha maneno na nahau, lakini bado hawajapata jibu kamili.

Maarufu zaidi ni vitengo vya maneno ya mazungumzo. Mifano ya matumizi yao inaweza kupatikana hapa chini.

Ishara za vitengo vya maneno

Vitengo vya phraseological vina sifa na sifa kadhaa muhimu:

Kitengo cha maneno ni kitengo cha lugha kilichotengenezwa tayari. Hii ina maana kwamba mtu anayetumia katika hotuba yake au kuandika hupata usemi huu kutoka kwa kumbukumbu, na hauzuii kwa kuruka.
Wana muundo wa kudumu.
Unaweza kuchagua neno kisawe kila wakati kwa kitengo cha maneno (wakati mwingine kinyume).
Kitengo cha maneno ni usemi ambao hauwezi kujumuisha chini ya maneno mawili.
Takriban vitengo vyote vya maneno ni vya kuelezea na vinahimiza mpatanishi au msomaji kuonyesha hisia wazi.

Kazi za vitengo vya maneno katika Kirusi

Kila kitengo cha maneno kina kazi moja kuu - kutoa mwangaza wa hotuba, uchangamfu, kuelezea na, kwa kweli, kuelezea mtazamo wa mwandishi kwa kitu. Ili kufikiria jinsi usemi mkali unavyokuwa wakati wa kutumia vitengo vya maneno, fikiria jinsi mcheshi au mwandishi anamdhihaki mtu kwa kutumia vitengo vya maneno. Hotuba inakuwa ya kuvutia zaidi.

Mitindo ya phraseological

Uainishaji wa vitengo vya maneno kwa mtindo ni sifa muhimu sana kwao. Kwa jumla, kuna mitindo 4 kuu ya misemo iliyowekwa: interstyle, bookish, colloquial na colloquial. Kila kitengo cha maneno ni cha moja ya vikundi hivi, kulingana na maana yake.

Vitengo vya maneno ya mazungumzo ndio kundi kubwa zaidi la misemo. Wengine wanaamini kuwa vitengo vya mtindo wa kuingiliana na maneno ya mazungumzo yanapaswa kujumuishwa katika kundi moja na zile za mazungumzo. Halafu vikundi viwili tu vya misemo iliyowekwa vinajulikana: mazungumzo na kitabu.

Tofauti kati ya vitabu na vitengo vya maneno ya mazungumzo

Kila mtindo wa vitengo vya maneno ni tofauti kutoka kwa kila mmoja, na tofauti ya kushangaza zaidi inaonyeshwa na vitabu na vitengo vya maneno vya mazungumzo. Mifano: haina thamani ya senti Na mjinga ni mjinga. Seti ya kwanza ya usemi ni ya kitabu, kwa sababu inaweza kutumika kwa yoyote kazi ya sanaa, katika makala ya kisayansi ya uandishi wa habari, mazungumzo rasmi ya biashara, n.k. Wakati usemi " mjinga kwa mjinga" hutumika sana katika mazungumzo, lakini si katika vitabu.

Vitabu vya vitengo vya maneno

Vitengo vya maneno ya kitabu ni misemo iliyowekwa ambayo hutumiwa mara nyingi katika maandishi kuliko katika mazungumzo. Wao si sifa ya uchokozi hutamkwa na hasi. Vitengo vya maneno ya vitabu vimepata matumizi makubwa katika uandishi wa habari, makala za kisayansi, tamthiliya.

Wakati wake- inamaanisha kitu kilichotokea muda mrefu uliopita. Maneno hayo ni Slavonic ya Kale na hutumiwa mara nyingi katika kazi za fasihi.
Vuta gimp- maana ya mchakato mrefu. Hapo zamani, uzi mrefu wa chuma uliitwa gimp; ulitolewa na koleo za waya za chuma. Walipambwa kwa velvet kwa gimp; ilikuwa kazi ndefu na yenye uchungu sana. Kwa hiyo, kuvuta gimp- Hii ni kazi ndefu na ya kuchosha sana.
Cheza na moto- kufanya jambo hatari sana, "kuwa kwenye makali."
Kaa na pua yako- kuachwa bila kitu ambacho ulitaka sana.
Kazan yatima- hii ni kitengo cha maneno kuhusu mtu anayejifanya kuwa mwombaji au mgonjwa, huku akiwa na lengo la kupata faida.
Huwezi kupanda mbuzi- hivi ndivyo walivyosema zamani juu ya wasichana ambao jesters na buffoons hawakuweza kufurahiya likizo.
Pato kwa maji safi - kufichua mtu kwa kufanya jambo lisilopendeza.

Kuna vitengo vingi vya maneno ya kitabu.

Mitindo ya vitengo vya maneno

Wale wa mitindo wakati mwingine huitwa mazungumzo ya upande wowote, kwa sababu kwa mtindo na hatua ya kihisia Wao ni neutral kutoka kwa mtazamo. Vitengo vya mazungumzo ya kawaida na vya maneno ya kitabu vimechanganyikiwa, kwa sababu zile za mitindo pia hazijashtakiwa kihemko. Kipengele Muhimu misemo ya kuingiliana ni kwamba haionyeshi hisia za kibinadamu.

Sio kidogo- Maana kutokuwepo kabisa chochote.
Cheza jukumu- kwa namna fulani ushawishi huu au tukio hilo, kuwa sababu ya kitu.

Hakuna vitengo vingi vya maneno ya interstyle katika lugha ya Kirusi, lakini hutumiwa katika hotuba mara nyingi zaidi kuliko wengine.

Vitengo vya maneno ya mazungumzo

Maneno maarufu zaidi ni vitengo vya maneno ya mazungumzo. Mifano ya matumizi yao inaweza kuwa tofauti sana, kutoka kwa kuelezea hisia hadi kuelezea mtu. Vitengo vya maneno vya mazungumzo labda ndivyo vinavyoelezea zaidi kuliko vyote. Kuna wengi wao kwamba mtu anaweza kutoa mifano isiyo na mwisho. Vitengo vya maneno ya mazungumzo (mifano) vimeorodheshwa hapa chini. Baadhi yao wanaweza kusikika tofauti, lakini wakati huo huo wana maana sawa (yaani, ni visawe). Na maneno mengine, kinyume chake, yana neno moja, lakini ni antonyms wazi.

Vitengo vya maneno sawa vya mazungumzo, mifano:

Bila ubaguzi, maana ya jumla ni: wote kama moja; wazee na vijana; kutoka ndogo hadi kubwa.
Haraka sana: mara moja; Sikuwa na muda wa kuangalia nyuma; kwa muda mfupi; Sikuwa na muda wa kupepesa macho.
Fanya kazi kwa bidii na bidii: bila kuchoka; mpaka jasho la saba; kukunja mikono yako; katika jasho la uso wake.
Thamani ya ukaribu: hatua mbili mbali; kuwa karibu; mkono.
Endesha haraka: kichwa; kwamba kuna nguvu; kwa kasi kamili; nini kula; katika vile bega zote; kwa nguvu zangu zote; visigino vyake tu vinang'aa.
Thamani ya kufanana: wote kama moja; kila kitu ni kama kilichochaguliwa; moja hadi moja; Umefanya vizuri.

Vitengo vya maneno visivyojulikana vya mazungumzo, mifano:

Paka akalia(wachache) - Kuku hawachomi(mengi).
Sioni chochote(giza, ngumu kuona) - Angalau kukusanya sindano(mwanga, inayoonekana wazi).
Punguza kichwa chako(sio kufikiria vizuri) - Kichwa juu ya mabega yako(mtu mwenye busara).
Kama paka na mbwa(watu wanaopigana) - Usimwage maji, mapacha wa Siamese; nafsi kwa nafsi(karibu, kirafiki sana au
Hatua mbili mbali(karibu) - Mbali(mbali).
Kichwa katika mawingu(mtu mwenye kuota, kuota mchana na asiye na umakini) - Weka macho yako wazi, weka masikio yako wazi(mtu makini).
piga ulimi wako(ongea, sambaza kejeli) - Kumeza ulimi(nyamaza).
Kata ya Uma (mtu mwerevu) - Bila mfalme katika kichwa chako, ishi katika mawazo ya mtu mwingine(mtu mjinga au asiyejali).

Mifano ya fasihi na maelezo:

Mjomba wa Marekani- mtu ambaye bila kutarajia husaidia kutoka kwa hali ngumu ya kifedha.
Pambana kama samaki kwenye barafu- fanya vitendo visivyo vya lazima, visivyo na maana ambavyo haviongozi matokeo yoyote.
Piga kichwa chako- kucheza cheza.
Tupa chini gauntlet- kuingia katika mabishano na mtu, changamoto.

Lugha ya Kirusi inajumuisha anuwai kubwa ya maneno ya kategoria tofauti za kileksika. Visawe, antonyms, paronyms - maneno haya yote huunda mfumo wa umoja Kamusi ya Kirusi. Mahali maalum katika lugha ya Kirusi huchukuliwa na vitengo vya maneno, au kinachojulikana kama misemo.

Weka maneno katika Kirusi

Kundi la misemo thabiti katika lugha ya Kirusi lina vitengo vya maneno - haya ni misemo ambayo ni sehemu muhimu ya lugha na haiwezi kugawanywa. Phraseolojia haiwezi kutafsiriwa na kufasiriwa kihalisi. Sio maana ya kila neno ambayo ni muhimu, lakini maana ya jumla yao.

Kuna vitengo vya maneno katika karibu kila lugha. Kwa wageni wanaojifunza Kirusi, mchanganyiko wa maneno ni wengi zaidi mada tata, kwa sababu matamshi na maana zao zinapaswa kujifunza.

Phraseolojia inaweza kugawanywa katika vikundi 4 kuu:

viambatanisho vya maneno (ni pamoja na nahau za lugha ya Kirusi);
umoja wa maneno;
mchanganyiko wa maneno;
maneno ya maneno.

Mshikamano wa phraseological

Michanganyiko ya phraseological inaitwa nahau. Nahau ni tungo ambayo maana yake inategemea kabisa jumla ya maneno yaliyomo. Jambo muhimu zaidi ni kwamba maneno nje ya nahau haitumiwi katika Kirusi ya kisasa. Kitengo cha maneno "beat the buck" ni nahau. Mifano katika Kirusi ni ya kuvutia sana. Wanaisimu hawaachi kuzisoma. Kwa hivyo, kwa mfano, nahau "kuwa mvivu" inamaanisha "kuwa mvivu, kutofanya chochote." Hata hivyo, baklushi ni nini? Miti ya nyuma iliitwa magogo ya mbao. Kuwapiga, au "kuwapiga", ilionekana kuwa kazi rahisi, iliyofanywa na wazee au watoto. Sasa usemi huu unatumiwa katika maana ya "kufanya biashara tupu."

Asili ya nahau inasomwa kwa uangalifu na wanafilolojia. Nahau ambayo haijaeleweka kikamilifu katika maana ya maana bado inaweza kupatikana. Mifano ya nahau za kawaida katika Kirusi:

Juu chini. Hapo awali, kulikuwa na kitenzi "kusonga" (kutembea). Inabadilika kuwa kitengo cha maneno kinamaanisha "kichwa chini".

Pata shida. Siku hizi neno “kufunga” linahusishwa na vitabu au majarida, lakini hapo awali liliitwa... mitego ya samaki iliyotengenezwa kutoka kwa matawi!Siku hizi kitengo cha maneno kinamaanisha “kuingia katika hali mbaya, hali ngumu".
Ondoka akilini mwako. Msemo huu umezua utata mwingi. Usemi huu unamaanisha "kupotea, kuchanganyikiwa." Kuna dhana kwamba kifungu hicho kinahusishwa na Mlima Pantelik huko Ugiriki. Marumaru ilichimbwa mlimani, lakini katika pango la mlima huo kulikuwa na njia nyingi zinazofanana na labyrinth. Neno limepitia mabadiliko ya kifonetiki.

Miungano ya maneno, mchanganyiko, maneno

Umoja wa phraseological ni aina ya mchanganyiko wa maneno ambayo kila neno moja kwa moja lina semantiki moja, lakini ikichukuliwa pamoja inachukua maana tofauti kabisa. Kwa mfano, kitengo cha maneno "fika mwisho": neno kuja linamaanisha "kufika mahali fulani", mwisho wa mwisho unamaanisha "mahali pasipo na kutoka." Lakini mchanganyiko wenyewe unamaanisha "kujikuta katika hali isiyo na tumaini, hali ngumu ambayo haina suluhu."

Ndani ya kundi la umoja, vikundi vidogo kadhaa vinaweza kutofautishwa. Hizi ni pamoja na ulinganisho thabiti ("ng'ombe aliramba ulimi wake"), epithets na vipengele vya sitiari (" mtego wa chuma"). Mtu anaweza pia kutofautisha umoja na maana ya hyperbole (kutia chumvi) - "milima ya dhahabu", na maana ya litoti (upungufu) - "na mbegu ya poppy".

Pia kuna vitengo vya maneno ambavyo vilikopwa kutoka kwa puns. Pun ni kipashio cha kifasihi kinachotegemea mchanganyiko wa maneno yaliyo kinyume kimaana au yanayofanana katika sauti.

Ikiwa nahau ni kifungu ambacho maneno yake hayatumiwi kando, basi mchanganyiko wa maneno hujumuisha maneno yenye maana huru na zinazohusiana. Tofauti na aina zilizo hapo juu za vitengo vya maneno, mchanganyiko unaweza kugawanywa. Maneno yaliyojumuishwa ndani yake yanaweza kubadilishwa kibinafsi na visawe au antonyms. Kwa mfano, katika mchanganyiko "kuchoma kwa aibu," neno "aibu" linaweza kubadilishwa na maneno mengine. Itageuka kuwaka kutoka kwa chuki, kutoka kwa upendo, kutoka kwa wivu, kutoka kwa uvumilivu, nk.

Jambo hili kwa Kirusi linaitwa collocation. Unaweza kupata idadi kubwa ya mifano ya mgawanyiko katika lugha ya Kirusi. Usemi “kuweka masharti” humaanisha “kutomwachia mtu chaguo,” lakini neno “kuweka” bila muktadha huu lina maana tofauti.

Semi za semi huunda kategoria za maneno ambayo yana maana yao ya kuteuliwa. Kundi la misemo ya maneno ni pamoja na methali, maneno ya kukamata, maneno, na aphorisms. Ikiwa nahau ni kitengo kisichogawanyika, basi misemo inaweza kugawanywa. Mifano ya misemo ya maneno: "kila la kheri", "tuonane tena". Kikundi hiki kinajumuisha misemo "mwagilia bata kwenye mgongo wa bata", " Kunguru mweupe","mbuzi wa Azazeli".

Asili ya vitengo vya maneno (nahau)

Lugha ya kisasa ya Kirusi ilichukua muda mrefu kuunda na ina historia tajiri. Ikiwa tutaainisha nahau kwa asili, basi zinaweza kugawanywa katika:

Awali Kirusi zamu. Waliibuka kutoka kwa aina za lugha ya Kirusi ya Kale kupitia mchanganyiko wa bure wa maneno.
Nahau zilizokopwa ambazo zilikuja kwa lugha ya Kirusi kutoka kwa maneno ya kigeni.

Kundi la pili linapaswa kujumuisha ufuatiliaji wa maneno na misemo ambayo ilitoka kwa lugha ya Kislavoni ya Kanisa la Kale (" taji ya miiba"). Ni muhimu kuzingatia kwamba nahau za asili za Kirusi hazikuja tu kutoka kwa lugha ya Kirusi ya Kale - kuna taarifa nyingi za fasihi za mwandishi ambazo zimekuwa vitengo vya maneno. Kwa mfano, maneno "maiti hai", ambayo tumekuwa tukitumia. tangu wakati wa A.P. Chekhov.

Mifano ya nahau za asili za Kirusi

Mojawapo ya nahau maarufu zaidi ni "kushinda ujinga." Nahau "mwonekano chakavu" inavutia. Historia yake ni kama ifuatavyo: wakati wa Peter I, moja ya viwanda vya kusuka ilikuwa ya mtu aliye na jina la Zatrapeznikov. Baada ya kupata mamlaka ya kusimamia kiwanda, ubora wa kitambaa ulishuka. Sasa usemi huu unamtambulisha mtu mzembe.

"Tafuta mambo ya ndani na nje," ambayo inamaanisha kujua kila kitu kuhusu siri za mtu, siri zake. Kitengo cha maneno yenyewe kina hadithi ya kutisha. Watu walikuwa wakiteswa gerezani, na mojawapo ya mateso ya hali ya juu zaidi ilikuwa ni kulazimisha misumari au sindano chini ya kucha za mtu. Mtu huyo alikuwa akitoa siri.

Maneno "kutoka mstari mwekundu" sasa ina maana "kuandika tangu mwanzo wa mstari." Hapo awali, kila mstari ulianza na barua au neno lililoandikwa kwa wino nyekundu.

Mipaka ya kisemantiki kati ya kategoria tofauti vitengo vya maneno ni hila sana. Baadhi ya misemo inaweza kuainishwa kama mchanganyiko na umoja. Rahisi kujitokeza ni nahau. Hii ni aina maalum ya vitengo vya maneno ambavyo hutofautiana muundo wa nje na historia ya maneno kurudi nyuma katika siku za nyuma.

Lugha ya Kirusi inachukuliwa kuwa lugha kamilifu zaidi, nzuri na tajiri zaidi duniani, ambayo imechukua, pamoja na utamaduni halisi wa watu zaidi ya 200 wa ulimwengu wa Kirusi, vipengele bora vya mila ya kitamaduni ya Magharibi na Mashariki.

Lugha yetu ni moja wapo ya mambo ya msingi ya ustaarabu wote wa Kirusi, kwa hivyo, ili kuzingatiwa kikamilifu Kirusi, lazima tuweze kuitumia vizuri na kujua utajiri wote wa dhana na maneno ya lugha ya Kirusi sio mbaya zaidi kuliko Pushkin, Gogol na Dostoevsky.

Tunawasilisha kwa umakini wako sehemu ya kwanza ya TOP-50 ya vitengo vya kupendeza vya maneno ya lugha ya Kirusi na maana zao za asili na za sasa, na historia ya asili:

1. Lengo kama falcon

Usemi huo unamaanisha umaskini uliokithiri, hitaji.

"Falcon"- hii ni logi iliyopangwa vizuri ya kondoo ya kupiga, iliyofungwa mwishoni na chuma, ambayo inaweza kushikwa mkono au gurudumu na ilitumiwa hadi mwisho wa karne ya 15 kuvunja mashimo kwenye palisades za mbao au milango ya ngome. Uso wa silaha hii ulikuwa gorofa na laini, i.e. "uchi". Neno hilo hilo pia liliashiria zana za silinda: nguzo ya chuma, mchi kwa kusaga nafaka kwenye chokaa, nk.

2. Arshin alimeza

Msemo unaoashiria mtu aliyesimama kwa umakini au kuchukua mkao mzuri na wa kiburi na mgongo ulionyooka.

Arshin ni kipimo cha kale cha Kirusi cha urefu wa sentimita 71, kinachotumiwa sana katika kushona kabla ya mpito kwa mfumo wa metric wa hatua. Ipasavyo, mafundi walitumia vijiti vya mbao au chuma kwa vipimo. Ukimeza moja, mkao wako pengine utakuwa wa ajabu...

3. Mbuzi wa Azazeli

Hili ni jina analopewa mtu ambaye amepewa lawama zote kwa aina fulani ya kushindwa au kushindwa.

Usemi unaorudi kwenye Biblia. Kulingana na ibada ya kale ya Kiyahudi, siku ya ondoleo la dhambi, kuhani mkuu aliweka mikono yake juu ya kichwa cha mbuzi na hivyo kuweka juu yake dhambi za watu wote wa Israeli. Kisha mbuzi huyo alipelekwa katika jangwa la Yudea na kuachiliwa ili aweze kubeba dhambi za Wayahudi milele.

4. Kupiga kelele juu ya Ivanovo

Mkusanyiko wa makanisa ya Kremlin huko Moscow yamepambwa kwa Mnara wa Ivan the Great Bell, ambapo kengele zote thelathini zilipigwa kila wakati kwenye likizo. Mlio ulikuwa wa nguvu sana na ulienda mbali sana.

5. Chumba cha Kuvuta Sigara kiko hai!

Tunakumbuka usemi huu wa filamu “Mahali pa kukutania hauwezi kubadilishwa” na ulimaanisha furaha ya kukutana na mtu ambaye amepitia majaribu mazito.

Kwa kweli, "chumba cha kuvuta sigara" ni mchezo wa watoto wa zamani huko Rus. Watoto walikaa kwenye duara na kupitisha mwenge unaowaka kwa kila mmoja, wakisema: "Chumba cha kuvuta sigara kiko hai, kiko hai! Miguu ni nyembamba, roho ni fupi." Yule ambaye tochi ilitoka mikononi mwake aliacha duara. Hiyo ni, "chumba cha kuvuta sigara" ni tochi iliyowaka dhaifu na "kuvuta" (moshi) katika mikono ya watoto.

Kuhusiana na mtu, usemi huo ulitumiwa kwanza na mshairi Alexander Pushkin katika epigram kwa mkosoaji na mwandishi wa habari Mikhail Kachenovsky: "Je! Je, mwandishi wa habari wa Kurilka bado yuko hai?..”

6. Futa mazizi hayo ya Augean

Kukabiliana na fujo iliyopuuzwa sana ya uwiano wa cyclopean.

Inarudi kwenye hadithi za kale za Kigiriki kuhusu Hercules. Huko aliishi Elis King Augeas wa zamani, mpenda farasi mwenye shauku, ambaye aliweka farasi elfu tatu kwenye zizi, lakini hakusafisha vibanda kwa miaka 30.

Hercules alitumwa kwa huduma ya Augeas, ambaye mfalme aliamuru kusafisha stables kwa siku moja, ambayo haikuwezekana. Shujaa alifikiria na kuelekeza maji ya mto ndani ya milango ya zizi, ambayo ilifanya mbolea yote kutoka hapo ndani ya siku moja. Kitendo hiki kilikua kazi ya 6 ya Hercules kati ya 12.

7. Rafiki wa Kifuani

Sasa usemi chanya unaoashiria rafiki wa muda mrefu na anayeaminika. Hapo awali ilikuwa mbaya, kwa sababu Nilimaanisha kunywa rafiki.

Maneno ya zamani "kumwaga kwenye tufaha la Adamu" yalimaanisha "kulewa", "kunywa pombe." Hapa ndipo kitengo hiki cha maneno kilipoundwa.

8. Pata shida

Jipate katika hali ya kutostareheka sana au hata hatari.

Prosak ni ngoma yenye meno kwenye mashine inayotumika kuchana pamba. Ukiingia kwenye fujo, unaweza kuumia kwa urahisi na kupoteza mkono wako.

9. Mahali pachafu

Na tena usemi wa kibiblia kupatikana katika zaburi na maombi ya kanisa na kuashiria mbinguni, ufalme wa mbinguni. Katika matumizi ya kilimwengu, neno lilipata maana mbaya - baa, vilabu vya strip, n.k. zilianza kuitwa "maeneo moto."

Hii inahusu mahali ambapo nafaka hukua kwa wingi, ambayo chakula kikuu (mkate) kinatayarishwa - shamba lenye rutuba, msingi wa ustawi.

10. Kama punda wa Buridan

Hii inamaanisha mtu ambaye hana maamuzi sana.

Inarudi kwenye mfano maarufu wa mwanafalsafa wa Kifaransa wa karne ya 14 Jean Buridan, ambaye alisema kuwa vitendo vya watu hutegemea kwa sehemu kubwa si kwa mapenzi yao wenyewe, bali kwa hali ya nje. Akitoa mfano wa wazo lake, alisema kwamba punda, upande wa kushoto na kulia ambao marundo mawili yanayofanana yangewekwa kwa umbali sawa, moja ambalo lingekuwa na nyasi, na lingine lingekuwa na majani, hangeweza kutengeneza uchaguzi na atakufa kwa njaa.

11. Fikia mpini

Kushuka kabisa, kupoteza muonekano wa kibinadamu na ujuzi wa kijamii.

KATIKA Urusi ya Kale Rolls hazikuoka pande zote, lakini kwa sura ya ngome yenye upinde wa pande zote. Watu wa jiji mara nyingi walinunua kalachi na kula barabarani, wakishikilia upinde huu kama mkono. Wakati huo huo, kwa sababu za usafi, kalamu yenyewe haikuliwa, lakini ilitolewa kwa maskini au kutupwa kwa mbwa. Kuhusu wale ambao hawakuchukia kula, walisema: walifikia hatua.

12. Jiendeshe kwa urahisi

Pata mwenyewe katika nafasi isiyofaa na mara nyingi ya aibu.

Huko Rus, kutembea mtupu katika sehemu zenye watu wengi (bila kujumuisha mahekalu ya wanaume) ilionekana kuwa aibu. Hakukuwa na aibu kubwa zaidi kwa mtu kuliko ikiwa alikuwa mahali penye watu wengi waliivua kofia.

13. Kuonekana kwa shabby

Nguo zisizo nadhifu, kutonyoa na ishara zingine za kutojali kwa mwonekano.

Chini ya Tsar Peter I, kiwanda cha kutengeneza kitani cha Yaroslavl cha mfanyabiashara Zatrapeznikov kilianza kufanya kazi, kikitoa hariri na nguo ambazo hazikuwa duni kwa ubora kwa bidhaa za warsha za Ulaya.

Kwa kuongezea, kiwanda hicho pia kilitoa kitambaa cha bei nafuu cha milia ya katani, ambacho kilipewa jina la utani "chakavu" baada ya jina la mfanyabiashara. Alikwenda kwa magodoro, maua, sundresses, hijabu za wanawake, nguo za kazi na mashati.

Kwa watu matajiri, vazi lililotengenezwa kwa "trapeza" lilikuwa nguo za nyumbani, lakini kwa maskini, nguo zilizotengenezwa kwa kitambaa hiki zilitumiwa "kutoka nje." Muonekano wa shabby ulizungumza juu ya hali ya chini ya kijamii ya mtu.

14. Khalifa kwa saa moja

Hivi ndivyo wanasema juu ya mtu ambaye kwa bahati mbaya na kwa ufupi anajikuta madarakani.

Usemi huo una mizizi ya Kiarabu. Hili ndilo jina la hadithi kutoka kwa mkusanyiko "Usiku Elfu na Moja" - "Ndoto ya Mchana, au Khalifa kwa Saa Moja."

Inasimulia jinsi kijana wa Baghdadian Abu-Ghassan, bila kujua kwamba khalifa Harun al-Rashid alikuwa mbele yake, alishiriki yake. ndoto inayopendwa- kuwa khalifa angalau kwa siku moja. Akitaka kujiburudisha, Harun al-Rashid anamimina dawa za usingizi kwenye mvinyo ya Abu Hassan, anaamuru watumishi wamchukue kijana huyo hadi kwenye kasri na kumtendea kama khalifa.

Utani unafanikiwa. Akiamka, Abu Hassan anaamini kwamba yeye ndiye khalifa, anafurahia anasa na anaanza kutoa amri. Wakati wa jioni, anakunywa tena divai na dawa za usingizi na anaamka nyumbani.

15. Kugonga chini

Kufanya kupoteza thread ya mazungumzo, kusahau kuhusu kitu.

Katika Ugiriki kuna Mlima maarufu wa kale wa Pantelik, ambapo kwa muda mrefu marumaru yalichimbwa. Kwa hiyo, kulikuwa na mapango mengi, grottoes na vifungu, na mara moja huko, mtu angeweza kupotea kwa urahisi.

16. Nilifikiria

Wale. alielewa ni mtu wa aina gani, aliona udanganyifu au aligundua siri.

Usemi huo ulitujia kutoka nyakati hizo wakati sarafu zilizotengenezwa kwa madini ya thamani zilikuwa zikitumika. Ukweli wa sarafu ulichunguzwa na jino, kwa sababu madini ya thamani bila uchafu yalikuwa laini. Ikiwa kuna dent kwenye sarafu, basi ni kweli, na ikiwa sio, ni bandia.

17. Sauti ya mtu aliaye nyikani

Hivi ndivyo wanavyosema kuhusu mtu ambaye mawazo na maonyo yake wanakataa kwa ukaidi kusikiliza.

Usemi wa kibiblia wenye mizizi katika unabii wa Isaya na Injili ya Yohana. Manabii waliotabiri ujio wa karibu wa Mwokozi waliwataka Wayahudi kujiandaa kwa ajili ya siku hii: kufuatilia maisha yao na kusahihisha, kuwa wacha Mungu, na kuwa wasikivu kwa mahubiri ya injili. Lakini Wayahudi hawakutii wito huu na wakamsulubisha Bwana.

18. Zika talanta ardhini

Hii inamaanisha kutotumia na kutokuza uwezo tuliopewa na Mungu.

Na tena rejea kwenye Biblia. Talent lilikuwa jina lililopewa uzito mkubwa na kitengo cha fedha katika Ugiriki ya Kale, Babeli, Uajemi na maeneo mengine ya Asia Ndogo.

Katika mfano wa Injili, mmoja wa watumishi alipokea pesa kutoka kwa bwana wake na kuzika, akiogopa kuziwekeza katika biashara ambayo inaweza kuleta faida na hasara. Bwana aliporudi, mtumishi alirudisha talanta na kuadhibiwa Muda uliopotea na faida iliyopotea na mmiliki.

19. Kaza rigmarole

Nilianza kazi ndefu sana na nikaanza kusita.

Gimp ni waya nyembamba zaidi iliyotengenezwa kwa madini ya thamani, ambayo ilipata mali ya uzi na ilitumiwa kupamba camisoles, sare na nguo na mifumo nzuri ngumu. Ilikuwa ni lazima kuvuta gimp kwenye rollers za kujitia zinazoendelea kupungua katika kupita kadhaa, ambayo ilikuwa mchakato mrefu. Kushona na gimp ni haraka hata kidogo.

20. Huletwa kwenye joto jeupe

Ilinikasirisha hadi hasira, hasira isiyoweza kudhibitiwa.

Inarudi kwenye uhunzi. Wakati chuma kinapokanzwa wakati wa kutengeneza, huangaza tofauti kulingana na joto: kwanza nyekundu, kisha njano na hatimaye kupofusha nyeupe. Na hata zaidi joto la juu chuma tayari kuyeyuka na kuchemsha.

21. Sabuni Opera

Hiki ndicho wanachokiita kipindi cha televisheni chenye njama ndogo.

Ukweli ni kwamba katika miaka ya 30 huko Amerika walianza kutoa programu za sehemu nyingi (wakati huo bado redio) kwa akina mama wa nyumbani walio na viwanja vya kupendeza. Waliumbwa kwa pesa kutoka kwa wazalishaji wa sabuni na sabuni, ambao walitangaza bidhaa zao wakati wa mapumziko.

22. Uondoaji mzuri!

Siku hizi ndivyo wanavyomfukuza mgeni au mgeni msumbufu. Hapo awali, maana ilikuwa kinyume - hamu ya safari nzuri.

Katika moja ya mashairi ya Ivan Aksakov unaweza kusoma juu ya barabara "iliyonyooka kama mshale, na uso mpana unaoenea kama kitambaa cha meza." Kwa kujua nafasi zetu, watu walitaka njia isiyozuiliwa na rahisi.

23. Mapigo ya Misri

Adhabu nzito, maafa, mateso ambayo yameanguka.

Hadithi ya Biblia kutoka katika kitabu cha Kutoka. Kwa kukataa kwa Farao kuwaachilia Wayahudi kutoka utumwani, Bwana aliweka Misri kwa adhabu kali - mapigo kumi ya Misri: damu badala ya maji, kuuawa na vyura, uvamizi wa midges, nzi wa mbwa, tauni ya ng'ombe, vidonda na majipu, ngurumo; umeme na moto wa mvua ya mawe, uvamizi wa nzige, giza na kifo.wazaliwa wa kwanza katika familia za Misri.

24. Fanya kidogo

Wekeza sehemu ya kazi yako, ujuzi au pesa katika kuunda kitu muhimu, kikubwa.

Kuna hadithi ya kibiblia inayojulikana sana kuhusu sarafu mbili za mjane maskini, ambazo alitoa kwa shughuli za Hekalu la Yerusalemu. Lepta ni mojawapo ya sarafu ndogo zaidi za wakati huo katika Milki ya Roma. Sarafu mbili zilikuwa pesa pekee za mjane huyo, akichangia ambazo alibaki na njaa hadi jioni. Kwa hivyo, dhabihu yake iligeuka kuwa kubwa kuliko yote.

25. Mwimbie Lazaro

Piga watu, omba, jaribu kucheza kwa huruma.

Mfano wa tajiri na Lazaro unasimuliwa na Mwokozi katika Injili. Lazaro alikuwa maskini na aliishi kwenye lango la nyumba ya tajiri. Lazaro alikula chakula kilichobaki cha tajiri pamoja na mbwa na akapata shida za kila aina, lakini baada ya kifo alikwenda mbinguni, wakati tajiri aliishia kuzimu.

Ombaomba wa kitaalam nchini Urusi mara nyingi waliomba hatua za makanisa, wakijilinganisha na Lazaro wa kibiblia, ingawa mara nyingi waliishi bora zaidi. Ndiyo maana majaribio ya kuwafanya watu wawaonee huruma yanaitwa hivyo.

Andrey Szegeda

Katika kuwasiliana na

Je, utulivu ni mzuri hivyo? Hili ni swali gumu, bila shaka, na jibu inategemea hali maalum. Sisi, kama kawaida, tunazungumza juu ya lugha, utata na mfumo mgumu, ishara ambayo, kwa upande mmoja, ni utulivu fulani, kwa upande mwingine, mfumo huu unaendelea kubadilika. Mambo mengine yamewekwa kwa ukali (sarufi), mengine yanasasishwa mara kwa mara (msamiati). Kweli, wakati mwingine hata njia za maisha za karne nyingi zinaweza kurekebishwa. Wapi hasa? Hili litajadiliwa zaidi.

Kwanza, hebu tukumbuke seti za maneno ni nini. Hizi ni misemo ambayo mpangilio wa sehemu umewekwa madhubuti, hata kama inaweza kubadilishwa bila kupoteza maana. Sababu ya hii ni mila, kawaida inayokubalika kitamaduni. Wakati huo huo, misemo iliyowekwa sio lazima iwe na maana ya moja kwa moja. Hizi, kwa mfano, ni pamoja na zile ambazo tayari tumezigusa hapo awali.

Nahau - kundi la kileksia nyingi sana na tofauti.Wote wana taswira, lakiniNahau zingine ziko wazi na ni rahisi kuelewa, wakati maana ya zingine sio wazi kila wakati.bila kamusi maalum.Upatikanajimaana inategemea ikiwa sehemu za nahau zimetumika katika maana halisi au ya kitamathali.Kwa mfano, nahau zifuatazo ni ngumu kuelewa:

kupiga ndoo (= kufa)
kata mchoraji (= kuvunja uhusiano)
chukua keki (= pita kila mtu)
katika sita na saba (= katika hali ya kutofautiana; kutokuwa na maamuzi)

Kama unavyoelewa, vipengele vya nahau kama hizo hazina wazo hata kidogo la maana ya kawaida, na kwa hivyo ndio thabiti zaidi.

Katika nahau nyingine, sehemu moja huhifadhi yake maana ya moja kwa moja, ambayo hufanya maana iwe wazi.

kupitisha pesa = kupitisha jukumu (= kupitisha jukumu)
Nywele za mtu zinasimama kama mlima (= Nywele zimesimama)
kumwaga maharagwe (= kumwaga maharagwe)
Kuruka kutoka kwa mpini (= kukosa hasira)
kubweka mti mbaya (= shambulia njia ya uwongo)

Na hatimaye, kuna nahau ambazo huhifadhi maana yake halisi lakini bado zina tamathali.

kuona mwanga (= kuelewa)
mara moja katika mwezi wa bluu (= mara moja kwa mwaka kama ilivyoahidiwa, mara moja)
Mara baada ya kuumwa mara mbili aibu (= kunguru anayeogopa anaogopa kichaka)

KATIKA Lugha ya Kiingereza seti nyingi rahisi bila picha yoyote nakuchorea kihisia. Mara nyingi misemo kama hii hutaja kitu maalum:

duka kuu (duka la idara)
mapumziko ya afya
shule ya upili
ukumbi wa kusoma
rasilimali za madini (rasilimali za madini)
msimamo

Mchanganyiko huo wa mara kwa mara ni pamoja na aina za heshima na clichés mbalimbali. Kama wanasema, kwa nini kuunda tena gurudumu? Maneno haya yote ya lugha bila shaka yanafaa na yanafaa, lakini, kama sheria, hayana umoja wowote. Baadhi yao hutumiwa kwa onyesho, zingine hutumiwa kama neno la kukamata wakati hakuna mawazo yao wenyewe:

Unafanyaje?
Kwaheri
Vipi kuhusu kinywaji
naona (=wazi)
Kwa kweli (= kwa kweli)
Muda utasema
Suala la muda
Vipinzani vinavutia (=vinyume vinavutia)
Kuanguka kichwa juu ya visigino (=anguka kichwa juu ya visigino kwa upendo)

Mchanganyiko thabiti umekuwepo katika historia ya lugha kwa muda mrefu. Tayari katika karne ya kumi na nane, mifano ya vitengo vya maneno na maelezo vinaweza kupatikana katika mkusanyiko wa nahau, maneno ya kukamata, mafumbo, methali, ingawa muundo wa kileksia wa lugha ulikuwa bado haujasomwa kwa ukaribu sana. Na tu na kuwasili kwa V.V. Vinogradov katika sayansi, msingi wa utafiti wa kina wa misemo iliyowekwa ulionekana. Ni yeye aliyeweka msingi wa ukuzaji wa maneno na kuiita taaluma ya lugha.

Mwanaisimu mashuhuri N.M. Shansky aliwasilisha vitengo vya maneno kama kitengo kisichobadilika cha lugha, kilichotolewa tena katika hali ya kumaliza na kuwa na sehemu mbili au zaidi zilizosisitizwa za asili ya matusi. Mbali na mgawanyiko wa kileksika, vitengo vya maneno pia vina maana ya kileksia, mara nyingi ni maneno yanayofanana. Kwa mfano: " mkono wa kulia- msaidizi", "uma ulimi wako - nyamaza".

Matumizi ya vitengo vya maneno katika Kirusi, mifano na maelezo

Tunatumia vitengo mbalimbali vya maneno katika hotuba yetu ya asili bila kutambuliwa na sisi wenyewe, kwa sababu ya ukweli kwamba wamejulikana tangu utoto. Maarufu zaidi walitujia kutoka kwa hadithi za hadithi, epics, hadithi za watu, wengine kutoka lugha za kigeni. Warusi asilia ni pamoja na mchanganyiko wa kipekee ambao hupatikana tu katika lugha yetu ya asili na huonyesha maisha ya Kirusi, mila na tamaduni. Hebu jaribu kuelewa maana kwa mfano ufuatao na maelezo. Mkate ulionekana kuwa bidhaa kuu nchini Urusi - iliweza kuwa ishara ya ustawi na mapato mazuri. Kwa hivyo, vitengo vya maneno: "kuchukua mkate kutoka kwa mtu" au "kula mkate bure" hueleweka tu kwa watu wa Urusi.

Metamorphicity na taswira ni vigezo kuu vya vitengo vya maneno ya Kirusi. Ni utaifa wa asili lugha ya asili, inakuwezesha kuelewa misemo thabiti si kwa kiwango cha hotuba, lakini kwa kiwango cha mfano wa lugha ambayo unachukua na maziwa ya mama yako. Hata misemo ya kizamani, maana yake ambayo imesahaulika, inaeleweka na karibu nasi kutokana na taswira zao. Hapo chini tutaangalia mifano ya kawaida ya vitengo vya maneno na maelezo na maana yao.

Kitabu na fasihi

Upeo wa matumizi ya hotuba ya fasihi ni finyu zaidi kuliko ule wa mazungumzo ya mazungumzo au mwingiliano. Vitengo vya maneno ya kitabu hutumiwa hasa katika vyanzo vilivyoandikwa na kutoa kivuli fulani cha sherehe, furaha, na urasmi kwa kitendo. Mifano, maelezo na maana ya vitengo vya maneno ya kitabu ni hapa chini:

- usiruhusu jambo kuendelea; liahirishe kwa muda usiojulikana. Nguo inarejelea kitambaa cha sufu ambacho kilitumika kufunika dawati. Ikiwa karatasi au folda yoyote iliingia chini ya kitambaa, inamaanisha ilibaki bila kusainiwa na haikuingia kazini.
"Inueni juu ya ngao"- yaani, kuonyesha heshima, kusema kwa sifa juu ya mtu. Kwa mfano, washindi katika siku za zamani kihalisi maneno yaliinuliwa juu ya ngao na kubebwa juu ili kila mtu aone na kuwashukuru.
"Andika - imepita." Hivi ndivyo wanavyosema juu ya kitu ambacho ni wazi hakiwezekani kufanywa kwa sababu ya kukosa masharti fulani. Katika karne ya kumi na tisa, maafisa waliandika vitu kwenye kitabu cha gharama kuhusu upokeaji na matumizi ya bidhaa. Kwa kawaida wabadhirifu waliamuru karani wao aandike juu ya upotevu wa bidhaa kwa maneno "Andika - imekwisha." Wakati huo huo, walichukua sifa kwa hasara yenyewe.
"Kulikuwa na mvulana?"- kwa njia hii shaka kali juu ya jambo fulani sasa inaonyeshwa. Kitengo cha maneno kilitoka kwenye riwaya ya M. Gorky "Maisha ya Klim Smagin," ambayo inaelezea eneo la watoto wa skating. Wakati wavulana wanaanguka chini ya maji, Klim ndiye wa kwanza kuokoa msichana. Kisha hutupa ukanda wake kwa mvulana, lakini, akiogopa kwamba yeye mwenyewe anaweza kuzama, anamruhusu aende. Wakati akitafuta mtoto aliyezama, Klim anasikia sauti ikitamka maneno haya: "Kulikuwa na mvulana, labda hakukuwa na mvulana?"
"Mwanamke mdogo wa Muslin"- hivi ndivyo wanavyozungumza kwa dharau juu ya msichana aliyetunzwa ambaye hajazoea maisha. Kifungu hiki kinachukuliwa kutoka kwa hadithi ya N. G. Pomyalovsky "Furaha ya Pittish."
"Kona ya Dubu"- makazi ya mbali, nje. Usemi huo ulitumiwa kwanza na P.I. Melnikov-Pechersky katika riwaya yake ya jina moja kuhusu moja ya miji ya mbali ya Urusi.
"Gusa kiini cha ndani"- kitengo kingine cha maneno ya kitabu, historia ambayo inarudi nyakati ambazo watumwa waliwekwa alama. Cauterization ilisababisha maumivu makali, haswa wakati wa kugusa jeraha la uponyaji. Zamu hii ya kifungu huwa muhimu wakati mazungumzo yanagusa mada ambayo husababisha uchungu wa kiakili katika mpatanishi.
"Azazeli"- yule ambaye jukumu la hatia ya mtu mwingine limebadilishwa. Kifungu hiki kinarejelea vitengo vya kifasihi vya fasihi na ina asili ya kale. Mapokeo ya kibiblia yanazungumza juu ya ibada ya kuachiliwa. Kuhani aliweka mkono wake juu ya mbuzi wa kawaida, kana kwamba anahamisha dhambi kutoka kwa mtu hadi kwa mnyama, ambaye baadaye alifukuzwa jangwani.
"Kama maji kwenye mgongo wa bata"- haijalishi. Manyoya ya bukini yamefunikwa na kilainishi maalum ambacho humzuia ndege huyo kupata maji. Maji hayaloweshi mabawa ya goose. Shukrani kwa mafuta haya, inabaki kavu.

Mifano ya vitengo vya maneno vya mazungumzo na vilivyokopwa

Vitengo vya maneno ya mazungumzo vimejikita katika hotuba yetu. Ni rahisi kufikisha wazo kwa mpatanishi, haswa wakati maneno ya kawaida hayatoshi kufikisha rangi ya kihemko ya kifungu. Vitengo vya maneno vilivyokopwa ni calques na nusu-calques zilizochukuliwa kutoka kwa lugha zingine kwa tafsiri halisi ya maneno. Kuna vitengo vya maneno ambavyo vinahusiana kwa urahisi katika maana na misemo iliyowekwa katika lugha zingine. Mifano yao: "Kunguru mweupe" husikika kama "ndege adimu" kwa Kiingereza, na usemi "kuning'inia kwa uzi" hubadilishwa na mchanganyiko "kunyongwa kwa uzi." Mifano mingine ya vitengo vya maneno na maelezo na maana:

"Wa kwanza kati ya walio sawa"- yaani, bora au kuongoza. Iliyokopwa kutoka kwa Kilatini "Primus inter pare", ambayo inatafsiriwa kihalisi. Cheo hiki kilishikiliwa na Mtawala Augusto hata kabla ya kukubali chake cheo cha juu. Kwa njia hii heshima yake ilidumishwa.
“Uso mzuri (wa furaha). mchezo mbaya» - yaani, ficha uzoefu wako na kushindwa nyuma ya kuonekana kwa utulivu wa nje. Kwa kuongezea, "yangu" inatafsiriwa kutoka kwa lugha ya Kibretoni ya zamani kama "mwonekano wa uso".
"Kinachoruhusiwa kwa Jupiter hakiruhusiwi kwa fahali." Maneno hayo yalisemwa kwa mara ya kwanza na Publius Terence Afr. Inatumika wakati inahitajika kusitisha madai yasiyo na msingi kwa kuashiria kwa anayepinga mahali pake duni.
"Kula chumvi kidogo"- kitengo cha kawaida cha maneno ya mazungumzo. Huu ni mfano wa muda mrefu maisha pamoja. Katika mfumo wa hatua, pound ni sawa na kilo 16. Ili kutumia kiasi kama hicho cha chumvi, unahitaji kuishi pamoja kwa muda mrefu, wakati ambao watu hujifunza karibu kila kitu kuhusu kila mmoja.
"Hakuna kitu nyuma ya roho"- hivi ndivyo ilivyo kawaida kuzungumza juu ya mtu masikini. Na imani za watu, roho ya mwanadamu ilikuwa kwenye dimple kwenye shingo. Katika siku za zamani, ilikuwa ni desturi ya kuhifadhi fedha na kujitia huko. Ikiwa hakuna kitu cha kujificha kwenye dimple, basi iliaminika kuwa hakuna kitu "nyuma ya roho."
- yaani, kuwa na vitafunio vya mwanga. Usemi huo ni calque kutoka kwa Kifaransa "tuer lever", ambayo ina tafsiri halisi- "kunywa glasi ya pombe kwenye tumbo tupu." Ilifikiriwa kuwa pombe, iliyochukuliwa na vitafunio vidogo, iliharibu helminths katika mwili.
“Rehani zimeanguka kando ya njia”- kitengo cha maneno ya mazungumzo kinachoashiria vitendo vya kutojali vya mtu. Usemi huo mara moja ulitumiwa kwa maana halisi, na sio kwa njia ya mfano, kuhusiana na farasi, ambapo hatamu iliyoanguka chini ya mkia ilisababisha maumivu na kuwalazimisha kufanya vitendo visivyo na mawazo.
"Nika chini"- kumbuka mara moja na kwa wote. Katika nyakati za zamani, watu wasiojua kusoma na kuandika walibeba vidonge kila mahali, ambapo waliandika maelezo kwa kumbukumbu na notches. "Pua" ndani kwa kesi hii- si chombo cha harufu, lakini kitu cha kuvaa.

Maneno ya matibabu na mengine ya kitaaluma yenye maelezo

Baadhi ya vitengo vya maneno vimechukuliwa kutoka hotuba ya mdomo watu wa taaluma mbalimbali. Hizi ni pamoja na sentensi zifuatazo zenye vitengo vya maneno:

"Matiti ya Mtengeneza viatu" - muda wa matibabu, ambayo ina maana na maelezo yake. Hii ndio wanaiita funnel-umbo kifua. Sehemu ya chini ya sternum ni nini watengeneza viatu wanafikiria shughuli za kitaaluma kushinikizwa ndani, kwa sababu ambayo kiasi cha kifua kinapunguzwa sana.
- hivi ndivyo wanasema juu ya kazi isiyo na tija. Kwa mfano: katika siku za zamani, mfamasia aliandika kichocheo hiki moja kwa moja kwenye chupa za dawa. Hii ilimaanisha kuwa matibabu inapaswa kufanywa polepole ili kujibu kwa wakati kwa kuonekana kwa maonyesho ya mzio. Ikiwa kwa mgonjwa njia hii ni haki kabisa, basi kwa mtu anayefanya kazi ni kiashiria cha uvivu na kutokuwa na uamuzi.
"Tamka meno yako"- kuvuruga kutoka kwa shida kubwa na mazungumzo ya nje. Tofauti na madaktari wa meno, waganga wanaweza kutumia spell ili kuondoa maumivu kwa muda. Hata hivyo, hawatibu meno wenyewe na tatizo bado halijatatuliwa.
"Keti kwenye ini"- kupata kuchoka, maisha ya sumu. Katika Urusi ya Kale, ini ilizingatiwa kuwa hifadhi ya uhai wa mwanadamu. Iliaminika kuwa mtu anayeingilia maisha huchukua nishati ya bure, ambayo inamaanisha kuwa anakaa kwenye ini na huchota moja kwa moja nguvu za watu wengine kutoka hapo.
"Kushikilia pumzi"- yaani, kwa uangalifu, bila kukosa hata vitu vidogo. Katika dawa, ili kufuta kifua kwa uchunguzi sahihi, unahitaji kushikilia pumzi yako kwa dakika kadhaa. Inaaminika kwamba mtu anayeshikilia pumzi yake atapata matokeo ya ubora wa juu.
"Kukunja mikono yangu"- tenda kwa bidii na kwa nguvu, bila kuacha nguvu zako mwenyewe. Ikiwa unakumbuka, katika siku za zamani ilikuwa ni desturi ya kuvaa nguo na sleeves ndefu - kwa baadhi ya urefu ulifikia cm 95. Haikuwezekana kufanya kazi katika nguo hizo. Ili kufanya chochote muhimu, ilibidi kwanza ukunja mikono yako, baada ya hapo mambo yaliendelea kwa kasi zaidi.
"Kupitia Sleeves"- wavivu, polepole, bila shauku sahihi. Kitengo hiki cha maneno kipo tofauti na kilichotangulia na kina maelezo sawa. Hiyo ni, sleeves ndefu zilizopunguzwa hazikuruhusu kazi ifanyike vizuri.
"Subiri karibu na bahari kwa hali ya hewa"- usifanye chochote, tarajia hali itasuluhisha yenyewe. Neno hili linatokana na hotuba ya mabaharia ambao, kabla ya kwenda uvuvi, daima walifuatilia hali ya hewa na kusubiri. kipindi kizuri ili kuepuka kushikwa na dhoruba.

Maneno thabiti na ya upande wowote na maana yake

Tofauti na semi za mazungumzo, ambazo ni za kitamathali zaidi, misemo ambayo haina maana ya kihemko inachukuliwa kuwa isiyo na usawa. Mifano ya vitengo vile vya maneno na maelezo na maana yao:

"Hawezi kujitafutia mahali"- yaani, ana wasiwasi. Hivi ndivyo wanavyosema juu ya mtu ambaye yuko katika hali ya wasiwasi sana juu ya mtu fulani.
"Bila kunyoosha mgongo wako"- inamaanisha kufanya kazi kwa bidii na kuendelea. Hivi ndivyo walivyosema kuhusu wakulima waliofanya kazi shambani kuanzia asubuhi hadi usiku.
- kukutesa kwa maombi na mazungumzo juu ya kitu kimoja.
"Kupoteza moyo"- hatimaye kupoteza imani katika uwezo wa mtu mwenyewe.
"Kuangalia usiku"- yaani, kabla ya giza, wakati hatembei tena usafiri wa umma na hatari ya kuwa mwathirika wa hali mbaya huongezeka. Kwa kuongeza, kuna mifano mingi ambayo mtu hatakuwa na muda wa kufanya chochote muhimu jioni, kwani rasilimali za mchana za mwili zimechoka.
"Kaa na pua yako" au kushindwa. Mifano ya kutumia usemi: wakati mtu anajiruhusu kudanganywa na asipate kile alichotarajia. Katika siku za zamani, neno "pua" lilimaanisha upinde na sadaka. "Pua" - yaani, "kuletwa." Kwa kawaida matajiri walikuja kwa viongozi na fedha, maskini walileta nguruwe, kuku na mayai. Badala ya matoleo, makarani walifanya maamuzi kwa kupendelea yule aliyeleta zawadi. Ishara mbaya kulikuwa na kukataliwa na afisa wa "pua" ikiwa alikuwa mnyenyekevu sana. Wakati huo huo, mtu anayeomba alibaki na zawadi yake, yaani, "bila pua yake" na hakupokea kile alichotaka.
"Osha Mifupa"- yaani, kejeli, kashfa, kuchambua matendo ya mtu mwingine. Wakati fulani iliaminika kwamba mwenye dhambi chini ya laana angeweza kutoka kaburini kama ghoul. Ili kumkomboa kutoka kwa spell, ilikuwa ni lazima kuchimba kaburi na kuosha mifupa kwa maji safi.

Katika mifano iliyotolewa hapo juu, tunaona kwamba matumizi sahihi ya vitengo vya maneno hujaa usemi wetu na huturuhusu kufanya mawasiliano kuwa ya kihemko na ya kuvutia. Sentensi zilizo na vitengo vya maneno huongeza "zest" kwenye mazungumzo na hugunduliwa na kila mtu kama sehemu ya asili ya hotuba, inayoongeza maana yake.