Sababu. Kupungua kwa wazi sana kati ya Urusi na Magharibi kulianza kuzingatiwa baada ya Vita vya 1812 na kampeni za kigeni za jeshi la Urusi na ziara za maafisa wa kijeshi katika nchi za Ulaya Magharibi. Maafisa wengi vijana wa jeshi la Urusi walitaka haraka kuziba pengo kati ya maagizo ya Urusi na Uropa.
Mabadiliko yaliyotokea huko Uropa baada ya Mapinduzi Makuu ya Ufaransa, ambayo ni: kuanguka kwa falme, uanzishwaji wa taasisi za bunge, kanuni za ubepari za uchumi wa soko, hazikuweza lakini kushawishi maendeleo ya mawazo ya kijamii na kisiasa nchini Urusi.
Baada ya kurudi kwa wanajeshi wa Urusi kutoka kwa kampeni za kigeni, ishara za kwanza za kutoridhika kisiasa zilianza kuonekana kati ya maafisa wachanga mashuhuri. Hatua kwa hatua, kutoridhika huku kulikua na kuwa harakati ya kijamii na kisiasa, ambayo iliitwa harakati ya Decembrist.
Muundo wa kijamii. Harakati ya Decembrist iliathiri sehemu za juu za vijana mashuhuri. Hii inaweza kuelezewa na ukweli kwamba ubepari, kwa sababu ya udhaifu wa kiuchumi na maendeleo duni ya kisiasa, walianza kuunda tu kuelekea mwisho wa karne ya 18. na katika kipindi hiki haikuchukua nafasi ya kujitegemea katika maisha ya nchi.
Jumuiya za Decembrist, shughuli zao. KATIKA 1816-1818 Mashirika ya kwanza ya Decembrist yaliibuka - "Muungano wa Wokovu" na "Muungano wa Mafanikio". Kulingana na mwisho, mashirika mawili ya mapinduzi yalipangwa: Jamii ya Kaskazini(chini ya uongozi wa N.M. Muravyov, S.P. Trubetskoy, K.F. Ryleev, kituo hicho kilikuwa huko St. Petersburg) na Jumuiya ya Kusini(chini ya uongozi wa P.I. Pestel, iliyoko Ukraine). Decembrists katika shughuli zao:
1) ilifuata lengo la kutekeleza mipango ya mabadiliko ya kisiasa nchini kupitia mapinduzi ya kijeshi;
2) ilitetea kuanzishwa kwa mfumo wa kikatiba na uhuru wa kidemokrasia, uondoaji wa serfdom na tofauti za kitabaka;
3) ilitengeneza hati kuu za programu, ambayo ikawa "Katiba" ya N.M. Muravyov na "Ukweli wa Kirusi" na P.I. Pestel. "Katiba" N.M. Muravyova alikuwa wastani zaidi (alitambua hitaji la kuhifadhi ufalme wa kikatiba).
Mpango wa P.I Pestelya alikuwa mkali zaidi. Aliondoa uhifadhi wa kifalme na akatetea kuanzishwa kwa mfumo wa jamhuri nchini Urusi.
Machafuko kwenye Mraba wa Seneti. Desemba 14, 1825 siku ambayo suala la kurithi kiti cha enzi nchini lingetatuliwa, Waasisi walitaka, wakiwa wamekusanyika kwenye Seneti Square, kuvuruga kiapo kwa Nicholas na kulazimisha Seneti kuchapisha "Manifesto kwa Watu wa Urusi," ambayo ni pamoja na madai kuu ya Decembrists.
Kwa bahati mbaya, Decembrists walikuwa wamechelewa. Maseneta walikuwa tayari wameapa utii kwa Nicholas kabla ya hotuba yao. Uasi wa Decembrist ulikandamizwa kikatili. Lakini juhudi zao hazikuwa bure. Mawazo mengi ya Decembrists yalitekelezwa wakati wa mageuzi yaliyofuata.
Tuma kazi yako nzuri katika msingi wa maarifa ni rahisi. Tumia fomu iliyo hapa chini
Wanafunzi, wanafunzi waliohitimu, wanasayansi wachanga wanaotumia msingi wa maarifa katika masomo na kazi zao watakushukuru sana.
Iliyotumwa kwenye http://www.allbest.ru/
UTANGULIZI
1. KUTOKEA KWA HARAKATI ZA DESEMBA
2. KUINUKA
2.2 Uasi
2.3 Kukandamiza uasi
HITIMISHO
UTANGULIZI
Machafuko ya Decembrist ni moja ya kurasa za kushangaza zaidi katika historia ya Urusi ya nusu ya kwanza ya karne ya 19. Tukio hili limesomwa kwa kina na wanahistoria, lakini bado kuna kurasa ambazo hazijasomwa kikamilifu. Huu ulikuwa uasi wa kwanza wa silaha dhidi ya uhuru na serfdom, ulioandaliwa na wawakilishi bora wa jamii ya Kirusi.
Mnamo Desemba 14, 1825, huko St. watu wa Kirusi, waliozaliwa kuwa huru ... kwa uhuru tu hufanya mtu wake na kuendeleza uwezo wake ... "Ilani kwa watu wa Kirusi. Lakini mfalme alikuwa na bunduki ubavuni mwake, na akazitumia, akipaka rangi mwanzo wa utawala wake kwa damu ya waasi. Urusi ya Kale, iliyoadhimishwa na historia, ilifyatua risasi za moto kwa vijana waliokuwa wakiinuka. Maasi hayo yalidumu kwa saa chache tu. Ilianza mwendo wa saa kumi na moja alfajiri na kushindwa saa tano jioni. Maasi ya Kikosi cha Chernigov kusini pia yalishindwa. Decembrists hawakuweza kupata ushindi. Walakini, Maadhimisho huunda enzi nzima katika harakati ya mapinduzi ya Urusi, katika historia ya mawazo ya kijamii na tamaduni ya Kirusi. Kizazi kizima cha wanamapinduzi wa Urusi kilifufuliwa na mfano wao. Washiriki katika duru za wanafunzi katika Chuo Kikuu cha Moscow mwishoni mwa miaka ya 20 na mapema 30s, A. I. Herzen na N. P. Ogarev, Petrashevites walijiona kama warithi na waendelezaji wa kazi ya Decembrists. Licha ya kushindwa kwao, Decembrists hawakusaliti maadili yao mazuri. Hii inathibitishwa na jaribio la I.I. Sukhinov kuinua ghasia za wafungwa waliohamishwa katika migodi ya Nerchinsk mnamo 1828, iliyokusanywa na kusambazwa mwishoni mwa miaka ya 30 na M.S. Barua za kisiasa za Lunin na safu ya nakala za uandishi wa habari zilizoelekezwa dhidi ya tsarism.
SURA YA 1. KUTOKEA KWA HARAKATI ZA DESEMBA
1.1 Masharti ya harakati ya Decembrist
Vita vya Uzalendo vya 1812 viliunda msukumo wa kizalendo kati ya watu wa Urusi, na kampeni za kigeni za jeshi la Urusi zilianzisha wasomi wa Urusi kwa maoni ya hali ya juu ya wanafikra wa Uropa na muundo wa kisiasa wa nchi mbali mbali za Uropa. Urafiki huu uliwashawishi wakuu wengi juu ya kutokamilika na ukosefu wa haki wa mfumo wa kisiasa wa Urusi. “Wakati huo huo, utawala mbaya, ufisadi wa viongozi, na uonevu wa polisi ulianza kusababisha manung’uniko ya jumla. Ilikuwa wazi kwamba serikali iliyopangwa kwa njia hii haiwezi, kwa nia yake njema, kulinda dhidi ya unyanyasaji huu..." Herzen. Baada ya kushindwa kwa maasi hayo, kila mmoja wa waasi waliokamatwa angeulizwa swali lilelile kuu, jibu ambalo lilikuwa la kupendeza sana kwa Kaizari : "Ulikopa wapi njia ya bure ya kufikiria." Kutengwa na kuta tupu za Ngome ya Peter na Paul, Waadhimisho, bila kusema neno, watajibu karibu sawa. A. Bestuzhev ataandika: "...Napoleon alivamia Urusi, na kisha watu wa Urusi kwanza waliona nguvu zao; Hapo ndipo hisia za uhuru, kwanza kisiasa, na baadaye kuwa maarufu, zikaamshwa katika mioyo yote. Huu ni mwanzo wa fikra huru nchini Urusi." M. A. Fonvizin anakiri kwa uchunguzi huo: "Matukio makubwa ya Vita vya Patriotic yaliacha hisia za kina katika nafsi yangu na kunizalisha aina fulani ya tamaa isiyo na utulivu ya shughuli."
Waadhimisho watajiita "watoto wa 1812." Wakati wa kampeni za kigeni za 1812-1813, jeshi la Urusi lilipitia nchi ambazo hapakuwa na serfdom. Wanajeshi wanangojea mabadiliko katika Bara na matumaini kwao. Matao ya ushindi yaliwekwa kando ya njia nzima ya kurudi kwa walinzi katika nchi yao. Upande mmoja wao uliandikwa: "Utukufu kwa jeshi shujaa la Urusi!" Kwa upande mwingine: "Tuzo katika Nchi ya Baba!" Nazarov, askari wa Walinzi wa Uhai wa Kikosi cha Finland, anakumbuka jinsi utawala wa kiimla ulivyotimiza ahadi hii: “Tulienda kwenye kambi, tulipofika huko, tulitunukiwa na jamii ruboli ya fedha na saika; lakini katika majira yote ya baridi kali. kulikuwa na mafunzo ya kikatili sana...” .
Katika robo ya kwanza ya karne ya 19, kwa sababu ya kurudi nyuma kwa uhusiano wa kijamii na kiuchumi nchini Urusi, ubepari wa Urusi, waliohusishwa kwa karibu na ufalme wa serf na vifaa vyake vya ukiritimba wa polisi, hawakudai jukumu la kisiasa. Wakati huo huo, nchini Urusi kuna haja kubwa ya kuondokana na mfumo wa feudal. Wanamapinduzi mashuhuri walipinga tsarism na serfdom.
Karne ya 19 nchini Urusi iliingizwa na matukio ya msukosuko ya karne iliyopita. Pamoja na Mapinduzi ya Ufaransa, wakati wa kutisha ulianza kwa wafalme. Utukufu wa kiitikadi wa Urusi ulijaribu kuelezea matukio ya Paris kwa "udhaifu" wa mfalme na vitendo vya watu wachache "waovu". Lakini magazeti na vitabu vya kigeni viliingia Urusi. Na watu wa juu wa Urusi walielewa kuwa "Shida" huko Ufaransa zilikuwa mwanzo wa mapambano ya ulimwenguni pote, marefu na ya kudumu dhidi ya ufalme wa kifalme. Balozi wa Ufaransa Segur aliandikia Paris hivi: “Ingawa Bastille haikutishia wakaaji wowote wa St. na baadhi ya vijana wa ngazi ya juu ya kijamii.” Serfdom ilikuwa haitumiki tena nchini Urusi. Wanaitikadi watukufu walibishana juu ya faida na hasara za kudumisha serfdom kwa wamiliki wa ardhi. Adhabu ya mfumo wa serf ilikuwa dhahiri, lakini tsar na wakuu wengi walishikilia kwa uangalifu utaratibu wa medieval. Jukumu la vuguvugu maarufu la washiriki katika kushindwa kwa Napoleon liliimarisha imani ya wakulima katika haki yao ya uhuru; walitazamia ukombozi kama thawabu halali. Huko Urusi walitarajia mabadiliko makubwa, lakini katika manifesto ya tsar mnamo Agosti 30, 1814, kulikuwa na mstari mmoja tu usio wazi juu ya serfs: "wakulima, wacha watu wetu waaminifu wapokee thawabu yao kutoka kwa Mungu."
Wanamgambo wa wakulima wa Serf na washiriki tena walirudi chini ya nira ya mabwana wao. Baadhi ya vikosi vya jeshi na wakulima wa serikali waliingizwa katika makazi ya kijeshi. Hawakujitolea tu kwa kufanya kazi ya kilimo, lakini pia walipaswa kuwa tayari wakati wowote kukandamiza hasira ya wengi. Wamiliki wa ardhi walianza kupanua kulima kwa bwana kwa gharama ya ardhi ya wakulima, na kuongezeka kwa quitrent na majukumu mengine. Matukio haya yote yaliunda jumla ya sababu na sharti za kuundwa kwa Jumuiya ya Siri.
Historia ya mashirika ya siri ya Decembrist inafungua mnamo Februari 9, 1816, wakati huko St. Muravyova, N.M. Muravyov, ndugu S.I. na M.I. Muravyov-Apostolov, I.D. Yakushkina na S.P. Trubetskoy, mwanzo wa "Muungano wa Wokovu" uliwekwa.
Tangu kuanzishwa kwake, jamii ya kwanza ya siri ya Decembrists, ambayo mwanzoni mwa 1817, baada ya kupitishwa kwa hati hiyo, ilipokea jina la "Jamii ya Wana wa Kweli na Waaminifu wa Nchi ya Baba," iliweka kama lengo lake mapambano dhidi ya uhuru na serfdom. Mikutano ya wanachama wa Jumuiya ya Siri haikuwa vikao vya utulivu. Katika hali ya joto, katika mapambano ya maoni, maswali yalitatuliwa ambayo yalitolewa kwanza na wao nchini Urusi. Mijadala mikali ilifanyika kuhusu muundo wa shirika lenyewe la siri, katiba yake.
Umoja wa Wokovu, shirika dogo, la siri kwa uangalifu, lilikuwepo kwa miaka miwili tu. Ni wazi hakuwa na uwezo wa kuchukua hatua madhubuti. Maisha yenyewe yaliibua swali la hitaji la viongozi wa jamii kuunda shirika kubwa na lenye nguvu. Wanachama wa Umoja wa Wokovu waliamua kuvunja jumuiya yao na, kwa msingi wake, kuunda mpya, ambayo, wakati wa kuhifadhi katiba, itajengwa juu ya kanuni tofauti za shirika. Wakati mkataba na mpango wa shirika la siri la baadaye chini ya uongozi wa A. Muravyov zilipokuwa zikiendelezwa, jumuiya ya "mpito" iliundwa huko Moscow chini ya jina la kawaida na lisilo na maana "Jumuiya ya Kijeshi". Ilikusudia kuhifadhi msingi wa Muungano wa Wokovu na kujaza safu za shirika na washiriki wapya. "Lengo lake," aliandika Yakushkin, "lilikuwa tu kueneza jamii na kuunganisha watu wenye nia moja."
Washiriki wa “Jamii ya Kijeshi” walichonga maneno yanayotambulisha “Kwa Ukweli” kwenye ncha za panga zao. Katika mikutano hiyo walizungumza mengi na kwa uhuru juu ya serikali, juu ya makazi ya jeshi, juu ya udhalimu wa Alexander I. Baada ya kutimiza majukumu yake kwa mafanikio, "Jumuiya ya Kijeshi" ilifutwa. Ilitoa njia kwa shirika jipya - "Muungano wa Ustawi". "Umoja wa Ustawi," ulioundwa huko Moscow mnamo 1818, ulipanua mzunguko wake kwa kiasi kikubwa na kuamua, kwa kutegemea tabaka tofauti zaidi za jamii, kuandaa maoni ya umma kwa mapambano ya mapinduzi ya kisiasa na kupinduliwa kwa kifalme, kwa kuanzishwa. wa jamhuri. Ilikuwa shirika kubwa, lenye watu wapatao 200. Muundo wake bado ulibaki mzuri, kulikuwa na vijana wengi na wanajeshi. Uundaji wa shirika la Muungano wa Ustawi ulitanguliwa na takriban kipindi cha miezi minne cha maandalizi, ambapo hati ya kampuni iliundwa. Baada ya kupitishwa rasmi kwa hati ya Muungano wa Ustawi, kipindi cha malezi ya shirika la jamii kilianza. Baraza tawala liliundwa - Baraza la Wenyeji - lililopewa majukumu ya kutunga sheria, lililoundwa na wanachama waanzilishi wa jamii ambao walikuwepo wakati wa kuunda shirika. Baraza (Duma) pia lilichaguliwa, ambalo lilikuwa na mamlaka ya utendaji. Jumuiya hiyo ilikuwa na mashirika (serikali) huko Moscow na pembezoni.
Shughuli za kisheria za wanajamii zilijumuisha majaribio ya kushawishi maoni ya umma kupitia mashirika ya elimu, vitabu, na almanacs za fasihi. Kulikuwa na mijadala mikali kati ya wanajamii kuhusu muundo wa baadaye wa Urusi na mbinu za mapinduzi ya mapinduzi. Baada ya muda, tofauti za kimsingi kati ya washiriki wake wakuu juu ya maswala ya kiprogramu na ya kimbinu yaliibuka wazi zaidi na zaidi katika jamii.
Mnamo 1820, mada za jamhuri, regicide na serikali ya muda zilijadiliwa kikamilifu katika Jumuiya ya Siri. Mapambano ya ndani yalizidi. Mipango mipya haikufurahisha wanachama wa wastani. Baadhi yao waliacha Sosaiti. Shughuli ya pamoja ya watu wa akili tofauti ikawa haiwezekani. Mkutano ulioitishwa huko Moscow mnamo 1821 uliamua kufuta Muungano wa Ustawi. Uamuzi huu pia uliathiriwa na ghasia katika jeshi la Semenovsky. Sababu yake ilikuwa ukatili wa kutisha wa kamanda mpya wa jeshi Schwartz. Lakini Alexander niliona katika hotuba hii matokeo ya propaganda za mapinduzi. Maasi hayo yalizimwa, na ukandamizaji dhidi ya mawazo huru ukazidi. Mnamo Machi 1821, jumuiya ya siri ya "Kusini" ilitokea Ukraine, na katika kuanguka kwa 1822, jumuiya ya siri ya "Kaskazini" ilionekana huko St. Wana itikadi zao ipasavyo wakawa: P.I. Pestel na Nikita Muravyov. Mashirika yote mawili yalijiona kama chombo kimoja. Licha ya kutokubaliana juu ya maswala ya programu, waliunganishwa na lengo moja - vita dhidi ya serfdom na uhuru. Walikubaliana juu ya mpango wa hatua ya pamoja, kuchagua mbinu za mapinduzi ya kijeshi. Miezi mitatu kabla ya ghasia hizo, Jumuiya ya Siri ya Kusini iliunganishwa na siri ya "Jamii ya Waslavs wa Umoja," ambayo ilikuwapo tangu 1823 na ambayo lengo lake lilikuwa kuwaunganisha watu wote wa Slavic kuwa shirikisho moja la kidemokrasia la jamhuri. Msukosuko mkali ulizinduliwa kati ya askari kati ya maafisa na askari kwa lengo la kuandaa ghasia katika msimu wa joto wa 1926. Kubadilisha majina yao na kujipanga upya polepole, vyama vya siri vilikuwepo tangu siku ya kuanzishwa kwao hadi siku ya uasi kwa takriban miaka kumi. Serikali ya tsarist, kwa kweli, ilifikiria kwamba maandamano dhidi ya uhuru na serfdom yalikuwa yanakomaa na yanaenea, lakini Alexander nilipokea habari zaidi juu ya uwepo wa jamii za siri kabla ya kifo chake, na Nicholas I wakati wa mkutano.
SURA YA 2. KUINUKA
2.1 Maandalizi ya uasi kwenye Seneti Square
Mnamo Novemba 1825, mbali na St. Lakini aliolewa na mwanamke mtukufu, mtu ambaye sio wa damu ya kifalme, Constantine, kulingana na sheria za kurithi kiti cha enzi, hakuweza kupitisha kiti cha enzi kwa wazao wake na kwa hivyo akakataa kiti cha enzi. Mrithi wa Alexander I alipaswa kuwa ndugu yake wa pili, Nicholas - mchafu na mkatili, aliyechukiwa katika jeshi. Kutekwa nyara kwa Constantine kuliwekwa siri - ni mduara mdogo tu wa washiriki wa familia ya kifalme walijua juu yake. Utekwaji nyara, ambao haukuwekwa wazi wakati wa uhai wa mfalme, haukupokea nguvu ya sheria, kwa hiyo Konstantino aliendelea kuchukuliwa kuwa mrithi wa kiti cha enzi; alitawala baada ya kifo cha Alexander I, na mnamo Novemba 27 idadi ya watu iliapishwa kwa Constantine. Hapo awali, mfalme mpya ameonekana nchini Urusi - Constantine I. Picha zake tayari zimeonyeshwa kwenye maduka, na sarafu kadhaa mpya zilizo na picha yake zimepigwa. Lakini Konstantino hakukubali kiti cha enzi, na wakati huo huo hakutaka kukikana rasmi kama mfalme, ambaye kiapo kilikuwa tayari kimechukuliwa. Hali ya kutatanisha na yenye mvutano mkubwa iliundwa. Nicholas, akiogopa hasira ya watu wengi na akitarajia hotuba kutoka kwa jamii ya siri, ambayo tayari alikuwa amejulishwa na wapelelezi na watoa habari, hatimaye aliamua kujitangaza kuwa mfalme, bila kusubiri kitendo rasmi cha kutekwa nyara kutoka kwa kaka yake. Kiapo cha pili kiliteuliwa, au, kama walivyosema katika askari, "kiapo upya" - wakati huu kwa Nicholas I. Kiapo cha upya huko St. Petersburg kilipangwa Desemba 14. Kifo kisichotarajiwa cha Alexander I na mabadiliko ya watawala yalisikika kwa Waadhimisho kama wito na ishara ya hatua wazi. Inajulikana kuwa karibu mipango yao yote ya busara waliunganisha mwanzo wa ghasia na kifo cha mfalme. Kwa hivyo, maisha yenyewe yalifanya marekebisho madhubuti kwa masharti ya hatua ya jumla iliyokubaliwa kati ya wawakilishi wa jamii za "Kusini" na "Kaskazini" na kuwasukuma Waadhimisho kwenye maasi ya mara moja. Licha ya ukweli kwamba Decembrists walijifunza kwamba walisalitiwa - shutuma za wasaliti Sherwood na Mayboroda walikuwa tayari kwenye meza ya mfalme, washiriki wa jamii ya siri waliamua kusema. Usiku wa Desemba 14, mpango wa mwisho wa utekelezaji uliidhinishwa katika ghorofa ya Ryleev. Siku ya "kiapo upya," askari wa mapinduzi chini ya amri ya wanachama wa jumuiya ya siri wataingia uwanjani. Kanali Prince S.P. alichaguliwa kuwa dikteta wa ghasia hizo. Trubetskoy, mshiriki katika Vita vya Patriotic vya 1812. Siku ya kiapo, askari waasi walilazimika kwenda kwenye uwanja wa Seneti na, kwa nguvu ya mikono, kulazimisha Seneti kukataa kiapo kwa Nicholas, na kuwalazimisha kutangaza serikali kupinduliwa na kuchapisha "Manifesto ya mapinduzi kwa watu wa Urusi." .” Hii ni moja ya hati muhimu zaidi ya Decembrism, inayoelezea madhumuni ya uasi. Ilitangaza "kuharibiwa kwa serikali ya zamani" na kuanzishwa kwa Serikali ya Muda ya Mapinduzi. Kukomeshwa kwa serfdom na kusawazisha raia wote kabla ya sheria kutangazwa; uhuru wa vyombo vya habari, dini, na kazi ulitangazwa, kuanzishwa kwa kesi za mahakama ya umma, kuanzishwa kwa utumishi wa kijeshi wa ulimwenguni pote, na uandikishaji watu kuajiriwa uliharibiwa. Viongozi wote wa serikali walilazimika kutoa nafasi kwa viongozi waliochaguliwa. Kwa hivyo, Seneti, kwa mapenzi ya mapinduzi, ilijumuishwa katika mpango wa utekelezaji wa waasi. Iliamuliwa kwamba Kikosi cha Izmailovsky na kikosi cha waanzilishi wa wapanda farasi, chini ya uongozi wa Yakubovich, walipaswa kuhamia Jumba la Majira ya baridi asubuhi, kukamata na kukamata familia ya kifalme. Kisha Baraza Kuu likaitishwa - Bunge la Katiba. Ilibidi kufanya uamuzi wa mwisho juu ya aina za kukomesha serfdom, kwa namna ya serikali nchini Urusi, na kutatua suala la ardhi. Ikiwa Baraza Kuu lingeamua kwa kura nyingi kwamba Urusi itakuwa jamhuri, uamuzi pia ungefanywa juu ya hatima ya familia ya kifalme. Baadhi ya Waadhimisho walikuwa na maoni kwamba inawezekana kumfukuza nje ya nchi, wakati wengine walikuwa na mwelekeo wa kujiua. Ikiwa Baraza Kuu lingefikia uamuzi kwamba Urusi itakuwa ufalme wa kikatiba, basi mfalme wa kikatiba angetolewa kutoka kwa familia inayotawala. Iliamuliwa pia kukamata Ngome ya Peter na Paul na kuigeuza kuwa ngome ya mapinduzi ya uasi wa Decembrist. Kwa kuongezea, Ryleev aliuliza Decembrist Kakhovsky mapema asubuhi ya Desemba 14 kupenya Jumba la Majira ya baridi na, kana kwamba anafanya kitendo cha kigaidi cha kujitegemea, kumuua Nicholas.
Yakubovich alifika kwa Alexander Bestuzhev na akakataa kuwaongoza mabaharia na Izmailovites kwenye Jumba la Majira ya baridi. Aliogopa kwamba katika vita mabaharia wangemuua Nicholas na jamaa zake na badala ya kukamata familia ya kifalme, ingesababisha mauaji. Yakubovich hakutaka kuchukua hii na akachagua kukataa. Kwa hivyo, mpango wa utekelezaji uliopitishwa ulikiukwa sana, na hali ikawa ngumu zaidi. Mpango ulianza kusambaratika kabla ya mapambazuko. Lakini hapakuwa na wakati wa kuchelewesha: alfajiri ilikuwa inakuja. Mnamo Desemba 14, maafisa - wanachama wa jumuiya ya siri walikuwa bado kwenye kambi baada ya giza na kufanya kampeni kati ya askari. Alexander Bestuzhev alizungumza na askari wa Kikosi cha Moscow. Wanajeshi walikataa kula kiapo cha utii kwa mfalme mpya na waliamua kwenda kwenye Seneti Square.
2.2 Uasi
Asubuhi ilifika mnamo Desemba 14, 1825. Kamanda wa jeshi la Kikosi cha Moscow, Baron Fredericks, alitaka kuwazuia askari waasi kuondoka kwenye kambi hiyo - na akaanguka na kichwa kilichokatwa chini ya pigo la saber ya afisa Shchepin-Rostovsky. Na bendera ya regimental ikiruka, wakichukua risasi za moto na kupakia bunduki zao, askari wa Kikosi cha Moscow (takriban watu 800) walikuwa wa kwanza kufika kwenye Seneti Square. Kichwa cha askari hawa wa kwanza wa mapinduzi katika historia ya Urusi alikuwa nahodha wa wafanyikazi wa Kikosi cha Walinzi wa Maisha Dragoon, Alexander Bestuzhev. Pamoja naye mkuu wa kikosi hicho walikuwa kaka yake, nahodha wa wafanyikazi wa Walinzi wa Maisha wa Kikosi cha Moscow, Mikhail Bestuzhev, na nahodha wa wafanyikazi wa kikosi hicho, Dmitry Shchepin-Rostovsky. Kikosi kilichowasili kilijipanga chini ya mnara wa Peter I katika mraba - safu ya vita - ambayo ilifanya iwezekane kurudisha shambulio kutoka pande zote nne. Ilikuwa saa 11 alfajiri. Gavana Mkuu wa St. Petersburg Miloradovich alikimbia hadi kwa waasi na kuanza kuwashawishi askari kutawanyika. Wakati huo ulikuwa hatari sana: jeshi lilikuwa bado peke yake, vikosi vingine vilikuwa bado havijafika, shujaa wa 1812 Miloradovich alikuwa maarufu sana na alijua jinsi ya kuzungumza na askari. Maasi ambayo yalikuwa yameanza tu yalikuwa katika hatari kubwa. Miloradovich angeweza kuwashawishi sana askari na kupata mafanikio. Ilikuwa ni lazima kukatiza kampeni yake kwa gharama yoyote na kumuondoa uwanjani. Lakini, licha ya madai ya Waadhimisho, Miloradovich hakuondoka na aliendelea kushawishi. Kisha mkuu wa wafanyikazi wa waasi wa Decembrists, Obolensky, akageuza farasi wake na bayonet, akijeruhi hesabu kwenye paja, na risasi, iliyopigwa wakati huo huo na Kakhovsky, ikamjeruhi jenerali huyo. Hatari iliyokuwa juu ya uasi ilizuiliwa. Ujumbe uliochaguliwa kuhutubia Seneti - Ryleev na Pushchin - ulikwenda kuonana na Trubetskoy mapema asubuhi, ambaye hapo awali alikuwa amemtembelea Ryleev mwenyewe. Ilibainika kuwa Seneti tayari ilikuwa imeapa na maseneta walikuwa wameondoka. Ilibainika kuwa wanajeshi waasi walikuwa wamekusanyika mbele ya Seneti tupu. Kwa hivyo, lengo la kwanza la uasi halikufikiwa. Ilikuwa ni kushindwa vibaya. Kiungo kingine kilichopangwa kiliachana na mpango huo. Sasa Jumba la Majira ya baridi na Ngome ya Peter na Paul zilipaswa kutekwa. Ni nini hasa Ryleev na Pushchin walizungumza juu ya mkutano huu wa mwisho na Trubetskoy haijulikani, lakini, ni wazi, walikubaliana juu ya mpango mpya wa utekelezaji, na, baada ya kufika kwenye uwanja huo, walikuwa na hakika kwamba Trubetskoy atakuja huko, mraba, na itachukua amri. Kila mtu alikuwa akingojea Trubetskoy bila uvumilivu. Lakini bado hakukuwa na dikteta. Trubetskoy alisaliti ghasia. Hali ilikuwa ikiendelea kwenye mraba ambayo ilihitaji hatua madhubuti, lakini Trubetskoy hakuthubutu kuichukua.
Washiriki wa jamii ya siri, ambao walimchagua Trubetskoy kama dikteta na kumwamini, hawakuweza kuelewa sababu za kutokuwepo kwake na walidhani kwamba alikuwa akicheleweshwa na sababu fulani muhimu za ghasia. Roho dhaifu ya mapinduzi ya Trubetskoy ilivunjika kwa urahisi wakati saa ya hatua kali ilipofika. Kushindwa kwa dikteta aliyechaguliwa kuonekana uwanjani kukutana na wanajeshi wakati wa maasi ni jambo ambalo halijawahi kushuhudiwa katika historia ya vuguvugu la mapinduzi. Kwa hivyo dikteta huyo alisaliti wazo la maasi, wandugu wake katika jamii ya siri, na askari waliowafuata. Kushindwa huku kulichukua jukumu kubwa katika kushindwa kwa uasi.
Waasi walisubiri kwa muda mrefu. Mashambulizi kadhaa yaliyoanzishwa kwa amri ya Nicholas na walinzi wa farasi kwenye uwanja wa waasi yalirudishwa nyuma na milio ya haraka ya bunduki. Mlolongo wa barrage, uliotenganishwa na mraba wa waasi, uliwanyima silaha polisi wa tsarist. "Marabbi" waliokuwa uwanjani walifanya vivyo hivyo.
Wanajeshi hawakuwa ndio nguvu pekee ya uasi mnamo Desemba 14: kwenye Seneti Square siku hiyo kulikuwa na mshiriki mwingine katika hafla hiyo - umati mkubwa wa watu. Maneno ya Herzen yanajulikana sana: "Waadhimisho hawakuwa na watu wa kutosha kwenye Seneti Square." Maneno haya lazima yaeleweke sio kwa maana kwamba hakukuwa na watu kwenye mraba hata kidogo - kulikuwa na watu, lakini kwa ukweli kwamba Waadhimisho hawakuweza kutegemea watu, kuwafanya kuwa nguvu hai ya maasi. "Pete" mbili za watu ziliundwa. Ya kwanza ilihusisha wale waliofika mapema, ilikuwa imezungukwa na mraba wa waasi. Ya pili iliundwa kutoka kwa wale waliokuja baadaye - gendarms hawakuruhusiwa tena kwenye mraba kujiunga na waasi, na watu "marehemu" walijaa nyuma ya askari wa tsarist ambao walizunguka mraba wa waasi. Kutoka kwa hawa "baadaye" waliofika pete ya pili iliundwa, ikizunguka askari wa serikali. Kugundua hii, Nikolai, kama inavyoonekana kutoka kwa shajara yake, aligundua hatari ya mazingira haya. Ilitishia na matatizo makubwa.
Hali kuu ya misa hii kubwa, ambayo, kulingana na watu wa wakati huo, ilihesabiwa katika makumi ya maelfu ya watu, ilikuwa huruma kwa waasi.
2.3 Kukandamiza uasi
Nikolai alitilia shaka mafanikio yake, “alipoona kwamba jambo hilo lilikuwa muhimu sana, na bila kuona kimbele jinsi lingeisha.” Aliamuru kutayarishwa kwa magari ya washiriki wa familia ya kifalme kwa nia ya "kuwasindikiza" chini ya kifuniko cha walinzi wa wapanda farasi hadi Tsarskoye Selo. Nicholas alilichukulia Jumba la Majira ya baridi kama mahali pasipotegemewa na aliona kimbele uwezekano wa upanuzi mkubwa wa ghasia katika mji mkuu. Aliandika katika shajara yake kwamba "hatma yetu itakuwa zaidi ya shaka." Na baadaye Nikolai alimwambia kaka yake Mikhail mara nyingi: "Jambo la kushangaza zaidi katika hadithi hii ni kwamba wewe na mimi hatukupigwa risasi wakati huo."
Chini ya masharti haya, Nicholas aliamua kutuma Metropolitan Seraphim na Kyiv Metropolitan Eugene kufanya mazungumzo na waasi. Wazo la kutuma miji mikuu ili kujadiliana na waasi lilikuja akilini mwa Nicholas kama njia ya kuelezea uhalali wa kiapo kwake, na sio kwa Konstantino, kupitia makasisi ambao walikuwa na mamlaka katika maswala ya kiapo. Ilionekana kuwa ni nani bora kujua juu ya usahihi wa kiapo kuliko miji mikuu? Uamuzi wa Nikolai wa kufahamu majani haya uliimarishwa na habari za kutisha: alifahamishwa kwamba wapiganaji wa mabomu na walinzi wa kikosi cha majini walikuwa wakiondoka kwenye kambi na kujiunga na "waasi." Iwapo wakuu wa miji mikuu wangefaulu kuwashawishi waasi kutawanyika, basi vikosi vipya vilivyosaidia waasi vingekuta kiini kikuu cha maasi hayo kikiwa kimevunjika na kingeweza kujichanganya. Lakini kwa kujibu hotuba ya Metropolitan kuhusu uhalali wa kiapo kinachohitajika na kutisha kwa kumwaga damu ya ndugu, askari "waasi" walianza kumpigia kelele kutoka kwa safu ili atoke. Ghafla, metropolitans walikimbilia upande wa kushoto, wakajificha kwenye shimo kwenye uzio wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac, wakaajiri madereva wa kawaida wa teksi na kurudi kwenye Jumba la Majira ya baridi kwa njia ya njia. Vikosi viwili vipya viliwakaribia waasi. Kwa upande wa kulia, kando ya barafu ya Neva, kikosi cha mabomu ya maisha (karibu watu 1,250) waliinuka, wakipigana na silaha mikononi mwao kupitia vikosi vya kuzunguka kwa tsar. Kwa upande mwingine, safu za mabaharia ziliingia kwenye mraba - karibu walinzi wote wa jeshi la majini - zaidi ya watu 1,100, jumla ya watu 2,350, i.e. vikosi viliwasili kwa jumla zaidi ya mara tatu ikilinganishwa na umati wa awali wa waasi wa Muscovites (takriban watu 800), na kwa ujumla idadi ya waasi iliongezeka mara nne. Wanajeshi wote wa waasi walikuwa na silaha na risasi za moto. Wote walikuwa askari wa miguu. Hawakuwa na silaha.
Lakini wakati huo ulipotea. Mkusanyiko wa wanajeshi wote wa waasi ulifanyika zaidi ya saa mbili baada ya kuanza kwa ghasia hizo. Saa moja kabla ya kumalizika kwa ghasia hizo, Waadhimisho walichagua "dikteta" mpya - Prince Obolensky, mkuu wa wafanyikazi wa ghasia. Alijaribu mara tatu kuitisha baraza la jeshi, lakini ilikuwa imechelewa: Nicholas aliweza kuchukua hatua mikononi mwake. Kuzingirwa kwa waasi na wanajeshi wa serikali, zaidi ya mara nne ya idadi ya waasi, tayari ilikuwa imekamilika. Kulingana na mahesabu ya Gabaev, dhidi ya askari elfu 3 wa waasi, bayonets elfu 9, wapanda farasi elfu 3 walikusanyika, kwa jumla, bila kuhesabu wapiganaji walioitwa baadaye (bunduki 36), angalau watu elfu 12. Kwa sababu ya jiji, bayonets zingine elfu 7 za watoto wachanga na vikosi 22 vya wapanda farasi viliitwa na kusimamishwa kwenye vituo vya nje kama hifadhi, i.e. sabers elfu 3; kwa maneno mengine, kulikuwa na watu wengine elfu 10 kwenye hifadhi kwenye vituo vya nje. Siku fupi ya majira ya baridi ilikuwa inakaribia jioni. Ilikuwa tayari saa 3 usiku na giza lilikuwa linazidi kupamba moto. Nikolai aliogopa giza. Katika giza, watu waliokusanyika kwenye uwanja wangekuwa watendaji zaidi. Zaidi ya yote, Nikolai aliogopa, kama alivyoandika baadaye katika shajara yake, kwamba "msisimko huo haungewasilishwa kwa umati." Nikolai aliamuru kupiga risasi na grapeshot. Volley ya kwanza ya grapeshot ilifukuzwa juu ya safu ya askari - haswa kwa "kundi la watu" ambalo lilikuwa na paa la Seneti na nyumba za jirani. Waasi waliitikia volley ya kwanza na moto wa bunduki, lakini basi, chini ya mvua ya mawe ya zabibu, safu zilitetemeka na kutikisika - walianza kukimbia, waliojeruhiwa na waliokufa walianguka. Mizinga ya Tsar ilirusha umati wa watu waliokuwa wakikimbia kando ya Promenade des Anglais na Galernaya. Umati wa askari waasi walikimbilia kwenye barafu ya Neva kuhamia Kisiwa cha Vasilyevsky. Mikhail Bestuzhev alijaribu tena kuunda askari katika malezi ya vita kwenye barafu ya Neva na kwenda kwenye kukera. Wanajeshi walijipanga. Lakini mizinga iligonga barafu - barafu iligawanyika, wengi walizama. Jaribio la Bestuzhev lilishindwa. Kulipoingia usiku yote yalikuwa yamekwisha. Tsar na wasaidizi wake walijitahidi kupunguza idadi ya waliouawa - walizungumza juu ya maiti 80, wakati mwingine karibu mia moja au mbili. Lakini idadi ya wahasiriwa ilikuwa muhimu zaidi - risasi zilizopigwa karibu zilipunguza watu. Kulingana na hati kutoka kwa afisa wa idara ya takwimu ya Wizara ya Sheria S.N. Korsakov, tunajifunza kwamba mnamo Desemba 14, watu 1271 waliuawa, ambapo 903 walikuwa "makundi", 19 walikuwa watoto. Askari na maafisa ambao walijaribu kutoroka. kutoka uwanjani walikamatwa. Maasi huko St. Petersburg yalivunjwa. Kukamatwa kwa wanajamii na wafuasi wao kulianza. Kwa wakati huu, Decembrists walikusanyika katika nyumba ya Ryleev. Huu ulikuwa mkutano wao wa mwisho. Walikubaliana tu jinsi ya kuishi wakati wa kuhojiwa. Kukata tamaa kwa washiriki hakujua mipaka: kifo cha maasi kilikuwa dhahiri. Majuma mawili baadaye, mnamo Desemba 29, 1825, S.I. Muravyov-Apostol aliongoza ghasia za jeshi la Chernigov. Kufikia wakati huo, ilikuwa tayari inajulikana kuhusu kukamatwa na kushindwa kwa maasi huko St. Lakini matumaini yao hayakuwa na haki. Licha ya kuungwa mkono na wakulima, serikali iliweza kutenga jeshi la Chernigov na wiki moja baadaye, Januari 3, 1826, ilipigwa risasi. Takriban watu 600 walihusika katika uchunguzi huo. Wengi walihojiwa kibinafsi na Nikolai mwenyewe. Pestel, Ryleev, Muravyov-Apostol, Bestuzhev-Ryumin na Kakhovsky walihukumiwa kwa robo, ambayo ilibadilishwa na kunyongwa. Wengine, kulingana na kiwango cha hatia, walihukumiwa kazi ngumu, wakahamishwa hadi Siberia, na kushushwa cheo na kuwa askari. Hadi kifo cha Nicholas, hakuna hata Decembrist aliyepokea msamaha.
2.4 Sababu za kushindwa na umuhimu wa harakati ya Decembrist
Sababu kuu ya kushindwa kwa wanamapinduzi mashuhuri ilikuwa mapungufu yao ya darasa, msingi mwembamba wa kijamii wa harakati, "Mduara wa wanamapinduzi hawa ni nyembamba," aliandika Lenin. "Wako mbali sana na watu."
Mapungufu ya darasa yalionyeshwa katika kutokubaliana kwa kiitikadi, ukosefu wa uratibu wa vitendo, kutokuwa na uamuzi na kutotosha kwa shughuli za mapinduzi katika saa ya maamuzi. Mpango wa mapinduzi ulifanyiwa kazi kwa kina, lakini ulikosa nguvu muhimu na yenye ufanisi zaidi ya mapinduzi yoyote - watu. Hii haikuahidi mafanikio. Wanamapinduzi mashuhuri waliogopa shughuli ya umati maarufu ambao walikuwa upande wao siku ya ghasia mnamo Desemba 14, na hawakutumia; waliogopa kwamba, baada ya kuungana na askari, "rabble" itaenda. juu ya vichwa vyao na kuendelea kufungua maasi na maasi. Licha ya kushindwa, harakati ya Decembrist ilikuwa na umuhimu mkubwa wa kihistoria. Ilikuwa hatua ya kwanza ya mapinduzi ya wazi nchini Urusi dhidi ya uhuru na serfdom. Kwa kushinda ghasia kwenye Mraba wa Seneti na milipuko ya mapinduzi kusini, tsarism ilileta pigo kubwa kwa harakati ya Decembrist. Kukamatwa na ukandamizaji uliofuata ulikamilisha ushindi wa uhuru juu ya nguvu za mapinduzi. Walakini, cheche za fikra huru za kimapinduzi zilizopandwa na Waasisi hazikufifia. Kazi hii ilikuwa na umuhimu mkubwa wa propaganda na iliita vizazi vyote vilivyofuata vya wanamapinduzi wa Urusi kuchukua hatua. Shughuli za wanamapinduzi mashuhuri zilikuwa na umuhimu mkubwa kwa maendeleo ya safu ya hali ya juu ya kijamii na kisiasa ya Urusi. Mawazo yao ya kupinga utawala wa kiimla, ya kupinga utawala wa kiserikali yaliungwa mkono baadaye na warithi wao. Harakati ya Decembrist ilikuwa na ushawishi mkubwa juu ya maendeleo ya maisha ya kijamii na kitamaduni nchini Urusi; Kizazi kizima cha waandishi, washairi, wasanii, wanasayansi na takwimu za umma waliletwa juu ya maoni yao. Tathmini ya juu zaidi ya tabia zao za maadili, za kibinadamu haziwezi kupingwa: ubinadamu, kutokuwa na ubinafsi, utamaduni. Ushujaa katika mapambano na kuvumilia mateso katika kazi ngumu. Decembrists walikuwa waelimishaji wenye shauku. Walipigania mawazo ya hali ya juu katika ualimu, wakiendeleza daima wazo kwamba elimu inapaswa kuwa mali ya watu. Walipendekeza mbinu za hali ya juu za ufundishaji zilizochukuliwa na saikolojia ya watoto. Hata kabla ya ghasia hizo, Waadhimisho walishiriki kikamilifu katika kusambaza shule kwa watu kulingana na mfumo wa elimu wa Lancastrian, ambao ulifuata malengo ya elimu ya watu wengi. Shughuli za kielimu za Decembrists zilichukua jukumu kubwa huko Siberia. Katika ujumbe wake maarufu kwa Siberia A.S. Pushkin aliandika: "Kazi yako ya huzuni haitapotea ..." Haya yalikuwa maneno ya kinabii. Baada ya vizazi vingi V.I. Lenin, akitathmini harakati za wanamapinduzi watukufu, alihitimisha: “... Sababu yao haikupotea. Waadhimisho walimwamsha Herzen. Herzen alizindua msukosuko wa mapinduzi. Ilichukuliwa, kupanuliwa, kuimarishwa, na kuimarishwa na wanamapinduzi - watu wa kawaida, kuanzia Chernyshevsky na kuishia na mashujaa wa Narodnaya Volya. Kwa hivyo, wanamapinduzi mashuhuri waliweka misingi ya harakati ya mapinduzi nchini Urusi. Na kazi yao kwa kweli haikupotea - walitoa mchango wao katika mwamko wa kisiasa wa watu. Kauli mbiu za mapambano dhidi ya uhuru na serfdom zilizoachwa na Waasisi kwa miaka mingi zikawa ishara kwa warithi wao katika harakati za ukombozi wa Urusi katika karne ya 19. Decembrists - karibu wote walikuwa wachanga sana. Walakini, wakiwa wamezidiwa na uzalendo na upendo kwa Nchi ya Mama, walitoka kwenda Seneti Square mnamo Desemba 14, 1825. Baada ya kukandamizwa kwa ghasia hizo, walianza safari yao ngumu kutoka kwa Seneti Square huko St. Petersburg hadi kazi ngumu na uhamishoni.
Miaka thelathini baadaye, wale waliosalia walirudi wakiwa wameinua vichwa vyao juu hadi kufa katika nchi yao ya asili, wakibeba chuki yao isiyokwisha ya utawala na utawala wa kiimla kwa miaka na miongo. Na hata sasa kazi yao haiwezi lakini kuibua kiburi na pongezi halali.
HITIMISHO
Sababu za kushindwa kwa Waadhimisho zilikuwa kutokuwa tayari na ukosefu wa uratibu wa vitendo, ukosefu wa kazi ya kukuza maoni yao katika tabaka tofauti za jamii, na kutojitayarisha kwa jamii kwa mabadiliko ambayo waasi walijaribu kutekeleza.
Kabla ya Maadhimisho, maasi ya wakulima ya pekee yalifanyika nchini Urusi. Kwa mara ya kwanza nchini Urusi, Waadhimisho waliunda mashirika ya mapinduzi, walitengeneza programu za kisiasa, walitayarisha na kutekeleza ghasia za silaha - matokeo ya harakati ya Decembrist. Shughuli zote za hapo awali, kuanzia na shirika lao la kwanza la Umoja wa Wokovu, ziliwekwa chini ya maandalizi ya kiitikadi na ya shirika ya hatua ya mapinduzi dhidi ya mfumo wa kidemokrasia-serf nchini Urusi. Machafuko hayo yalikuwa mtihani kwa Wanaadamu, ambao ulionyesha nguvu na udhaifu wa mapinduzi yao mazuri: ujasiri, ujasiri, kujitolea, lakini kusita, ukosefu wa uamuzi na uthabiti katika kusuluhisha maswala, ukosefu wa uhusiano na raia.
Decembrists waliweka msingi wa mila ya mapinduzi, lakini wakati huo huo msingi wa mgawanyiko mbaya, wa muda mrefu kati ya mamlaka na wasomi. Tathmini ya juu zaidi ya tabia zao za maadili, za kibinadamu haziwezi kupingwa: ubinadamu, kutokuwa na ubinafsi, utamaduni. Ushujaa katika mapambano na kuvumilia mateso katika kazi ngumu. Decembrists walikuwa waelimishaji wenye shauku. Walipigania mawazo ya hali ya juu katika ualimu, wakiendeleza daima wazo kwamba elimu inapaswa kuwa mali ya watu. Walipendekeza mbinu za hali ya juu za ufundishaji zilizochukuliwa na saikolojia ya watoto. Hata kabla ya ghasia hizo, Waadhimisho walishiriki kikamilifu katika kusambaza shule kwa watu kulingana na mfumo wa elimu wa Lancastrian, ambao ulifuata malengo ya elimu ya watu wengi. Shughuli za kielimu za Decembrists zilichukua jukumu kubwa huko Siberia.
A.I. Herzen alitathmini harakati ya Decembrist kwa kupendeza zaidi: "Desemba 14 ilifungua awamu mpya ya elimu yetu ya kisiasa, na - ambayo inaweza kuonekana kuwa ya kushangaza - sababu ya ushawishi mkubwa ambao jambo hili lilipata na ambalo liliathiri jamii zaidi kuliko propaganda, na zaidi ya nadharia. , kulikuwa na maasi yenyewe, tabia ya kishujaa ya wale waliokula njama uwanjani, mahakamani, katika minyororo, mbele ya Maliki Nicholas, katika migodi ya Siberia.”
Shirika la maandamano ya Decembrist
ORODHA YA MAREJEO ILIYOTUMIKA
Anilin A.V., Njia ya Utafutaji. M.: Politizdat, 2000
Bokova V.M., Decembrists na wakati wao. Mkusanyiko wa kazi za Makumbusho ya Kihistoria ya Jimbo. M.: Moscow, 1995
Decembrists na Siberia. Urusi ya Soviet, 1999
Iosifova B., Decembrists, M.: Maendeleo, 1999
Gessen A., Katika kina kirefu cha madini ya Siberia. Minsk: Narodnaya Avesta, 1978"
Lenin V.I., Kazi kamili
Orlov A.S., Polunov A.Yu., Shchetinov Yu.A., Mwongozo wa Historia ya Nchi ya Baba. M.: Prostor, 2001 Iliyotumwa kwenye www.allbest.ru
Nyaraka zinazofanana
Sababu, masharti na mawazo ya awali ya Decembrists, sharti la harakati. Muundo, madhumuni na mipango ya mashirika ya siri, Manifesto kwa watu wa Urusi. Maasi ya Desemba 14, 1825 kwenye Seneti Square huko St. Petersburg, sababu za kushindwa, umuhimu wa kihistoria.
uwasilishaji, umeongezwa 11/29/2013
Masharti na kiini cha harakati ya Decembrist. Mashirika ya siri nchini Urusi katika karne ya 19. Jukumu la "Muungano wa Wokovu", "Muungano wa Ustawi", Jumuiya za Kaskazini na Kusini. Machafuko kwenye Mraba wa Seneti. Uchunguzi, kesi, kufukuzwa. Sababu za kushindwa kwa harakati ya Decembrist.
mtihani, umeongezwa 05/15/2013
Sera ya majibu ya tsarism ya Kirusi mwanzoni mwa karne ya 19. Mwanzo wa harakati za ukombozi nchini Urusi. Mashirika ya kwanza ya siri ya Decembrists. Uundaji wa jamii za "Kusini" na "Kaskazini". Maandalizi ya ghasia kwenye Seneti Square. Sababu za kushindwa kwa Decembrists.
mtihani, umeongezwa 09/17/2010
Sababu za harakati za Decembrist. Vipengele vya itikadi nzuri ya Kirusi. Kukataa kwa serikali ya Alexander I kutoka kwa sera ya mabadiliko. Mipango ya ujenzi wa Urusi. Maasi ya Desemba 14, 1825 huko St. Sababu za kushindwa kwa uasi wa Decembrist.
mtihani, umeongezwa 06/20/2010
Kuundwa kwa jamii za siri za Kaskazini na Kusini, kazi ya N. Muravyov na P. Pestel kwenye rasimu ya Katiba. Maandalizi ya ghasia za Decembrist, ukiukwaji wa mipango na matukio ya kutisha ya Desemba 14 kwenye Mraba wa Seneti, utekelezaji na uhamisho wa Siberia wa washiriki wa ghasia hizo.
kazi ya kozi, imeongezwa 06/23/2011
Mashirika ya kwanza ya Decembrists ya baadaye. Jamii za Kaskazini na Kusini. Machafuko ya Kikosi cha Chernigov. Umuhimu wa kihistoria wa harakati ya Decembrist. Msiba kwenye Seneti Square. Mapinduzi ya fadhaa ya Herzen. Kulaani kwa jamii kwa vitendo vya Tsar Nicholas I.
muhtasari, imeongezwa 03/13/2013
Utafiti wa asili ya harakati ya kijamii ya shirika na mahitaji ya harakati ya Decembrist. Maelezo ya uundaji wa jamii za siri za kusini na kaskazini, mzozo wa nasaba, ghasia za jeshi la Chernigov, kesi, uchunguzi na ukombozi wa Maadhimisho.
kazi ya kozi, imeongezwa 07/02/2011
Sababu za kuibuka na asili ya harakati ya wanamapinduzi mashuhuri, mashirika ya kwanza ya Maadhimisho. Jamii za siri nchini Urusi mwanzoni mwa karne ya 18-19. Miradi ya Katiba N.I. Muravyov na P.I. Pestel. Machafuko ya Decembrist huko St. Petersburg na kusini mwa Urusi.
muhtasari, imeongezwa 09/26/2012
Mambo ya kihistoria ya utawala wa tsars za Kirusi na ghasia za Decembrist. Hali ya kisiasa na kiuchumi wakati wa utawala wa Alexander I. Uasi kwenye Seneti Square. Kufungwa kwa Waadhimisho katika Ngome ya Peter na Paul. Pushkin kuhusu Decembrists.
muhtasari, imeongezwa 12/04/2010
Kuibuka na shughuli za mashirika ya kwanza ya siri: Muungano wa Wokovu na Umoja wa Mafanikio. Machafuko ya Kikosi cha Semenovsky. "Ukweli wa Kirusi" na P. Pestel na Katiba na N. Muravyov. Machafuko kwenye Uwanja wa Seneti mnamo Desemba 14. Umuhimu wa harakati ya Decembrist.
Kronolojia
- 1816-1817 Shughuli za Umoja wa Wokovu.
- 1818-1821 Shughuli za Muungano wa Ustawi.
- 1821 Kuundwa kwa "Jumuiya ya Kusini".
- 1821-1822 Uundaji wa "Jumuiya ya Kaskazini".
- 1825, Desemba 14 uasi wa Decembrist huko St.
- 1825, Desemba 29 Maasi ya Kikosi cha Chernigov.
Harakati za kijamii nchini Urusi katika karne ya 19 - mapema karne ya 20.
Karne ya 19 inachukua nafasi yake maalum katika historia ya mawazo ya kijamii na kisiasa nchini Urusi. Katika miaka hii, uharibifu wa mfumo wa feudal-serf na uanzishwaji wa ubepari ulitokea kwa kasi ya haraka sana. Kama Herzen aliandika, mwanzoni XIX karne, “karibu hapakuwa na mawazo ya kimapinduzi, lakini mamlaka na fikira, amri za kifalme na maneno ya kibinadamu, uhuru na ustaarabu havingeweza tena kwenda pamoja.”
Huko Urusi, safu huru ya ndani ya wasomi inaibuka polepole kwenye uwanja wa kisiasa, ambayo itachukua jukumu bora katika karne ya 19. Pia kulikuwa na ufahamu wa haja ya mabadiliko katika kambi ya serikali. Walakini, uhuru na nguvu nyingi za kisiasa zilikuwa na maoni tofauti juu ya njia za mabadiliko. Kwa mujibu wa hili, mwelekeo kuu tatu katika maendeleo ya mawazo ya kijamii na kisiasa ni wazi katika historia ya Urusi: kihafidhina, huria na kimapinduzi.
Wahafidhina walitaka kuhifadhi misingi ya mfumo uliokuwepo wa kijamii na kisiasa. Waliberali waliweka shinikizo kwa serikali kuilazimisha kutekeleza mageuzi. Wanamapinduzi walitaka mabadiliko makubwa kwa njia mbalimbali, ikiwa ni pamoja na mabadiliko ya vurugu katika mfumo wa kisiasa wa nchi.
Kipengele cha vuguvugu la kijamii mwanzoni mwa karne ya 19 ilikuwa kutawala kwa waheshimiwa. Hii inaelezwa kimsingi na ukweli kwamba katika mazingira mtukufu Wasomi waliundwa ambao walianza kutambua hitaji la mabadiliko ya kisiasa nchini na kuweka mbele mafundisho maalum ya kisiasa.
Katika miaka hii, ubepari wa Urusi hawakushiriki kikamilifu katika harakati za kijamii kwa sababu waliingizwa katika mkusanyiko, faida chini ya hali ya mkusanyiko wa zamani. Hakuhitaji mageuzi ya kisiasa, lakini hatua za kiutawala na za kisheria ambazo zingechangia maendeleo ya ubepari. Mabepari wa Kirusi waliridhika kabisa na sera ya kiuchumi ya tsarism, inayolenga maendeleo ya ubepari. Uwezo wa kisiasa wa ubepari wa Urusi ulibaki nyuma sana kwa uwezo wake wa kiuchumi. Iliingia kwenye mapambano ya kiuchumi wakati proletariat ya Urusi ilikuwa tayari ina jukumu kubwa katika mapambano ya kijamii na kisiasa, baada ya kuunda chama chake cha kisiasa.
Katika miaka ambayo wenye mamlaka walikataa mageuzi, mwelekeo wa kisiasa wa kimapinduzi ulijitokeza waziwazi. Ilikuwa Harakati ya Decembrist. Jambo kuu katika kuibuka kwake lilikuwa hali ya kijamii na kiuchumi, haswa kisiasa, hali ya maendeleo ya Urusi.
Mnamo 1825, wakuu walioona mbali zaidi tayari walielewa kuwa hatima ya nchi na heshima yenyewe haikuwa tu kwa faida na neema za kifalme. Watu waliokuja kwenye Seneti Square wenyewe walitaka kuwakomboa wakulima na kuanzisha vyombo vya uwakilishi wa mamlaka. Huku wakitoa hatima na maisha yao kwa ajili ya watu, hawakuweza kutoa fursa ya kuwaamulia watu bila kuwauliza.
"Sisi ni watoto wa 1812," aliandika Matvey Muravyov-Apostol, akisisitiza kwamba Vita vya Patriotic vilikuwa mwanzo wa harakati zao. Zaidi ya Waasisi mia moja walishiriki katika vita vya 1812, 65 kati ya wale ambao wangeitwa wahalifu wa serikali mnamo 1825 walipigana hadi kufa na adui kwenye uwanja wa Borodino. Kufahamiana na mawazo yanayoendelea ya waangaziaji wa Ufaransa na Kirusi kuliimarisha hamu ya Waadhimisho kukomesha sababu za kurudi nyuma kwa Urusi na kuhakikisha maendeleo ya bure ya watu wake.
Mwanataaluma M.V. Nechkina, mtafiti anayejulikana wa historia ya harakati ya Decembrist, aliita sababu kuu ya kuibuka kwake mgogoro wa feudal-serf, mfumo wa uhuru, i.e. Ukweli wa Kirusi yenyewe, na pili alibainisha ushawishi wa mawazo ya Ulaya na hisia kutoka kwa kampeni za kigeni za jeshi la Kirusi.
Jumuiya yako ya kwanza ya siri Umoja wa Wokovu” Maafisa wa walinzi A.N. Muravyov, N.M. Muravyov, S.P. Trubetskoy, I.D. Yakushkin, iliyoanzishwa katika 1816. V Petersburg. Jina hilo lilitokana na Mapinduzi ya Ufaransa (Kamati ya Usalama wa Umma - serikali ya Ufaransa ya enzi ya "udikteta wa Jacobin"). Mnamo 1817, P.I. alijiunga na mduara. Pestel, ambaye aliandika Mkataba wake (mkataba). Jina jipya pia lilitokea - "Jamii ya Wana wa Kweli na Waaminifu wa Nchi ya Baba." Wanamapinduzi walipanga, wakati wa mabadiliko ya mfalme kwenye kiti cha enzi, kumlazimisha kupitisha Katiba ambayo ingepunguza nguvu ya kifalme na kukomesha ufalme.
Kulingana na "Muungano wa Wokovu" katika 1818 huko Moscow ilitengenezwa "Umoja wa Ustawi" ambayo ilijumuisha zaidi ya watu 200. Shirika hili lililenga kukuza mawazo dhidi ya serfdom, kuunga mkono nia huria ya serikali, na kuunda maoni ya umma dhidi ya serfdom na autocracy. Ilichukua miaka 10 kutatua tatizo hilo. Waadhimisho waliamini kwamba kushinda jamii kungesaidia kuzuia vitisho vya Mapinduzi ya Ufaransa na kufanya mapinduzi hayo kutokuwa na umwagaji damu.
Kuachana na serikali kwa mipango ya mageuzi na mpito wa kukabiliana na sera ya kigeni na ya ndani iliwalazimu Waasisi kubadili mbinu. Mnamo 1821 huko Moscow, kwenye mkutano wa Umoja wa Ustawi, iliamuliwa kupindua uhuru kupitia mapinduzi ya kijeshi. Kutoka kwa "Muungano" usio wazi iliamuliwa kuhamia shirika la siri la njama na lililoundwa wazi. KATIKA 1821 — 1822 gg. iliibuka" Kusini"Na" Kaskazini” jamii. KATIKA 1823 shirika liliundwa nchini Ukraine " Jumuiya ya Waslavs wa Umoja", kwa kuanguka kwa 1825 iliunganishwa na "Jumuiya ya Kusini".
Katika harakati za Decembrist wakati wote wa uwepo wake, kulikuwa na kutokubaliana sana juu ya maswala ya njia na njia za kutekeleza mageuzi, juu ya muundo wa serikali ya nchi, nk. Ndani ya mfumo wa harakati, mtu anaweza kufuatilia sio tu mwelekeo wa mapinduzi (walijidhihirisha waziwazi), lakini pia mwelekeo wa huria. Tofauti kati ya washiriki wa jamii za "Kusini" na "Kaskazini" zilionyeshwa katika programu zilizotengenezwa na P.I. Pestel (" Ukweli wa Kirusi") na Nikita Muravyov (" Katiba”).
Moja ya maswali muhimu zaidi yalibakia swali la muundo wa serikali ya Urusi. Kulingana na "Katiba" N. Muravyova Urusi ilikuwa inageuka Milki ya Kikatiba ambapo mamlaka ya utendaji yalikuwa kwa mfalme, na lile la kutunga sheria likahamishiwa kwenye bunge la pande mbili, - Bunge la Wananchi. Katiba ilitangaza kwa dhati kwamba watu ndio chanzo cha maisha yote ya serikali; maliki alikuwa tu “afisa mkuu wa serikali ya Urusi.” Haki ya kupiga kura ilitoa sifa ya juu kabisa ya kupiga kura. Wahudumu walinyimwa haki ya kupiga kura. Idadi ya uhuru wa msingi wa ubepari ulitangazwa - hotuba, harakati, dini.
Kwa " Ukweli wa Kirusi" Pestel Russia ilitangaza jamhuri mamlaka ambayo, hadi utekelezaji wa mabadiliko muhimu ya kidemokrasia ya ubepari, iliwekwa mikononi mwa Utawala Mkuu wa Muda. Kisha nguvu kuu ilihamishiwa kwa unicameral Bunge la Wananchi ya watu 500, waliochaguliwa kwa miaka 5 na wanaume kutoka umri wa miaka 20 bila vikwazo vyovyote vya sifa. Baraza kuu la utendaji lilikuwa Jimbo la Duma(Watu 5), waliochaguliwa kwa miaka 5 na Bunge la Wananchi na kuwajibika kwa hilo. Akawa mkuu wa Urusi Rais. Pestel alikataa kanuni ya muundo wa shirikisho; Urusi ilibaki umoja na isiyoweza kugawanyika.
Swali la pili muhimu zaidi ni swali la serfdom. "Katiba" ya N. Muravyov na "Ukweli wa Kirusi" ya Pestel ilitetea sana. dhidi ya serfdom. “Utumishi na utumwa vimekomeshwa. Mtumwa anayegusa ardhi ya Kirusi anakuwa huru, "inasoma § 16 ya Katiba ya N. Muravyov. Kulingana na "Ukweli wa Urusi", serfdom ilikomeshwa mara moja. Ukombozi wa wakulima ulitangazwa kuwa jukumu "takatifu na la lazima" la Serikali ya Muda. Raia wote walikuwa na haki sawa.
N. Muravyov alipendekeza kwamba wakulima waliokombolewa wahifadhi ardhi yao ya kibinafsi "kwa bustani za mboga" na ekari mbili za ardhi ya kilimo kwa kila yadi. Pestel kuchukuliwa ukombozi wa wakulima bila ardhi haikubaliki kabisa na mapendekezo ya kutatua suala la ardhi kwa kuchanganya kanuni za mali ya umma na binafsi. Hazina ya ardhi ya umma iliundwa kwa kukamata bila kukomboa ardhi ya wamiliki wa ardhi, ambayo saizi yake ilizidi dessiatines elfu 10. Kutoka kwa umiliki wa ardhi wa dessiatines elfu 5 - 10, nusu ya ardhi ilitengwa kwa fidia. Kutoka kwa hazina ya umma, ardhi ilitengwa kwa kila mtu ambaye alitaka kulima.
Decembrists walihusisha utekelezaji wa programu zao na mabadiliko ya mapinduzi katika mfumo uliopo nchini. Kuchukuliwa kwa ujumla, mradi wa Pestel ulikuwa mkali zaidi na thabiti kutoka kwa mtazamo wa maendeleo ya mahusiano ya bourgeois nchini Urusi kuliko mradi wa Muravyov. Wakati huo huo, wote wawili walikuwa mipango ya maendeleo, ya mapinduzi ya upangaji upya wa ubepari wa Urusi ya kifalme.
Wawakilishi wa jamii za "Kaskazini" na "Kusini" walipanga utendaji wa pamoja katika msimu wa joto wa 1826. Lakini kifo kisichotarajiwa cha Alexander I, kilichotokea mnamo Novemba 19, 1825 huko Taganrog, kilijumuisha mzozo wa nasaba na kulazimisha waliofanya njama kubadilisha yao. mipango. Alexander I hakuacha mrithi, na kwa mujibu wa sheria, kiti cha enzi kilipitishwa kwa kaka yake wa kati Constantine. Hata hivyo, huko nyuma mwaka wa 1822, Konstantino alitia saini hati ya kutekwa nyara kwa siri. Hati hii iliwekwa katika Sinodi na Baraza la Jimbo, lakini haikuwekwa wazi. Mnamo Novemba 27, nchi iliapa utii kwa Constantine. Ni mnamo Desemba 12 tu ndipo jibu lilipokuja kuhusu kutekwa nyara kwa Constantine, ambaye alikuwa Poland. Washa Mnamo Desemba 14, kiapo kwa Nicholas kiliteuliwa, kaka mdogo.
Mpango wa Decembrists ulikuwa kuondoa askari kwenye Seneti Square (ambapo majengo ya Seneti na Sinodi yalikuwepo) na kuzuia maseneta kutoka kiapo cha utii kwa Nicholas I, kuwalazimisha kwa nguvu kutangaza serikali kupinduliwa, na kutoa mapinduzi " Manifesto kwa watu wa Urusi y”, iliyokusanywa na K.F. Ryleev na S.P. Trubetskoy. Familia ya kifalme ilikamatwa katika Jumba la Majira ya baridi. Dikteta, i.e. Kiongozi wa ghasia hizo alikuwa Kanali wa Walinzi, Prince S.P. Trubetskoy, mkuu wa wafanyikazi - E.P. Obolensky.
Saa 11 asubuhi makampuni kadhaa ya Kikosi cha Moscow walikuja kwenye Mraba wa Seneti. Gavana Jenerali M.A alihutubia waasi. Miloradovich aliita kurudi kwenye kambi na kuapa utii kwa Nicholas I, lakini alijeruhiwa vibaya na risasi ya Kakhovsky. Idadi ya waasi hatua kwa hatua ilifikia elfu tatu, hata hivyo, bila uongozi (Trubetskoy hakuwahi kujitokeza kwenye Seneti Square), waliendelea kusimama kusubiri. Kufikia wakati huu, Nikolai, alipoona kwamba "jambo lilikuwa kubwa," alivuta watu wapatao elfu 12 kwenye mraba na kutuma kwa silaha. Kujibu kukataa kwa Decembrists kuweka mikono yao chini, moto wa zabibu ulianza. Kufikia 18:00 maasi hayo yalizimwa, watu wapatao 1,300 walikufa.
Desemba 29, 1825. chini ya uongozi wa S. Muravyov-Apostol walifanya Kikosi cha Chernigov, lakini tayari Januari 3, 1826 uasi huo ulikandamizwa.
Watu 316 walikamatwa katika kesi ya Decembrist. Washtakiwa waligawanywa katika makundi 11 kulingana na kiwango cha hatia yao. Watu 5 walihukumiwa kifo kwa robo, kubadilishwa na kunyongwa (P.I. Pestel, K.F. Ryleev, P.G. Kakhovsky, S.I. Muravyov-Apostol, M.P. Bestuzhev-Ryumin).
Mnamo Julai 13, 1826, mauaji hayo yalifanyika katika Ngome ya Peter na Paul. Wakati wa kunyongwa, kamba za Ryleev, Kakhovsky, na Muravyov-Apostol zilikatika, lakini walinyongwa mara ya pili.
Trubetskoy, Obolensky, N. Muravyov, Yakubovich, Yakushkin na wengine walikwenda kufanya kazi ngumu huko Siberia. Wale wote waliohukumiwa katika ua wa Ngome ya Peter na Paul waliwekwa katika "adhabu" na kuvuliwa vyeo vyao na vyeo vya heshima (panga zao). zilivunjwa, kamba za mabega na sare zao zilichanwa na kutupwa kwenye moto mkali).
Mnamo 1856 tu, kuhusiana na kutawazwa kwa Alexander II, msamaha ulitangazwa. Kizazi kizima cha vijana, waliosoma, watu wenye bidii walijikuta wametengwa na maisha ya nchi. Kutoka kwa "kina cha ores ya Siberia" Decembrist A.I. Odoevsky aliandika kwa Pushkin:
"Kazi yetu ya huzuni haitapotea,
Moto utawaka kutoka kwa cheche ... "
Utabiri uligeuka kuwa sahihi. Baada ya kushughulika na Maadhimisho, serikali ya Nicholas I haikuweza kuua mawazo ya bure na hamu ya sehemu inayoendelea ya jamii ya mabadiliko.
Maasi ya Decembrist yalikuwa chini ya nani? Swali hili linaulizwa sio tu kwa watoto wa shule katika masomo ya historia. Watu wengi ambao wanapendezwa na historia ya nchi yao wanakumbuka kwa shauku kubwa matukio ya nyakati hizo tayari za mbali.
Machafuko ya Decembrist wakati huo yalimaanisha jaribio lisilofanikiwa la kufanya mapinduzi ya kijeshi na kumzuia Tsar Nicholas wa Kwanza kutawala Urusi.
Washiriki wengi katika hafla hii hawakuwa wa familia mashuhuri tu, bali pia maafisa wa jeshi la jeshi la Urusi. Upekee wa sera ya ndani na nje ya wakati huo haukufaa wengi wa wasomi na idadi ya watu, kwa hivyo hali ya kutoaminiana na hamu ya kubadilisha vekta ya maendeleo ya nchi ilikuwa hewani.
Ingawa uasi wa Decembrist haukufanikiwa, uliacha alama kubwa kwenye historia ya nchi na ulifunikwa na fasihi nyingi. Na mahitaji ya tukio hili yamekuwepo kwa muda mrefu.
Sababu za ghasia za Decembrist za 1825
Kama inavyotokea mara nyingi katika historia, kulikuwa na sababu nyingi za hatua kubwa kama vile kusema dhidi ya mamlaka rasmi. Matatizo na kinzani zilikusanyika kwa miaka mingi na kusababisha uasi.
Baada ya vita kali ya 1812, maafisa wengi wa Urusi waliona maisha nje ya nchi na kupanua upeo wa mtazamo wao wa ulimwengu.
Watu waliona kuwa huko Magharibi hakukuwa na utumwa na utumwa kwa muda mrefu, raia wanaishi kwa uhuru na furaha zaidi. Maandamano ya nadra dhidi ya serfdom kabla ya hii hayakuweza kuwa na mafanikio yoyote, kwani watu hawakuona maisha mengine yoyote. Sasa shida hii imeonekana wazi.
Sababu nyingine kubwa ni pamoja na:
- Maafisa wenye uzoefu ambao walikuwa Ulaya waliona kwamba sekta ya Kirusi ilikuwa nyuma ya nchi za Magharibi kwa kiasi kikubwa. Kazi ya watumwa iliyotiwa hatiani bado ilitumika hapa, wakati katika nchi za magharibi ukuaji wa viwanda ulianza na mashine na mifumo tata ilionekana. Waliogopa kwamba hali kama hiyo ingeifanya Urusi isishindane.
- Watu walioelimika walitaka uhuru wa kujieleza utawale hatimaye nchini.
- Wengi hawakupenda ukweli kwamba Mtawala wa sasa Alexander I alishawishi wakulima na watu wa kawaida kupitia ukandamizaji na nguvu. Hili mara kwa mara liliongeza kiwango cha chuki kwake katika jamii.
Sababu hizi zote zikawa sharti la uasi wa siku zijazo. Pia, sababu moja ilikuwa kwamba wanajeshi hawakuona mbadala mzuri wa Alexander I, kwani Nicholas mimi sikuwa na huruma na wengi wao.
Malengo na mipango ya Decembrists
Kulingana na sababu zilizoonyeshwa za kutoridhika, mtu anaweza kuelewa ni malengo gani ambayo Decembrists walijiwekea. Kazi yao ilikuwa kumzuia Nicholas I kupata kiti cha enzi, hamu ya kukomesha kabisa serfdom, kufungua nchi kwa mwingiliano wa karibu na nchi zingine na kurekebisha kwa kiasi kikubwa mfumo wa serikali, kuondoa uhuru na sifa zingine za tsarism.
Matukio ya mapinduzi yajayo yalipangwa kama ifuatavyo:
- Waadhimisho walitaka kumzuia maliki mpya asile kiapo;
- Kisha, askari walipaswa kukamata majengo ya serikali na kuchukua mateka ya familia ya maliki;
- Hatua iliyofuata ya mpango huo ilikuwa ni kutangazwa kwa ilani ya kitaifa yenye pointi kadhaa.
Uasi huo ulikuwa na malengo mengi, ambayo, hata hivyo, hayakuwekwa kamwe kutimia.
Washiriki wa maandamano hayo
Kikosi kikuu katika ghasia hizo kilikuwa maafisa walioshiriki katika Vita vya 1812 na walitaka kuleta Urusi kile walichokiona nje ya nchi. Harakati dhidi ya serfdom iliungwa mkono na wakuu wengi mashuhuri na wanasiasa.
Maafisa walianza kuunda kinachojulikana kama sanaa - jumuiya za kijeshi kwa mapinduzi ya baadaye. Sanaa mbili kubwa, ambazo zilikuwa na majina "Takatifu" na "Kikosi cha Semyonovsky," ziliunda kinachojulikana kama Muungano wa Wokovu mnamo 1816.
Muungano huo uliundwa na Alexander Muravyov, luteni jenerali wa jeshi la Urusi.
Washiriki mashuhuri katika harakati hiyo walikuwa watu kama Sergei Trubetskoy, Ivan Yakushkin, Nikita Muravyov na wengine. Kozi hiyo ilibadilishwa sana wakati kiongozi wa harakati, Trubetskoy, aliwekwa kizuizini kabla ya kuanza kwa ghasia, na Prince Obolensky, ambaye alikuwa ameshiriki katika harakati hiyo tangu mwanzo, alichukua nafasi yake haraka.
Historia fupi ya uasi wa Decembrist
Hebu tuangalie muhtasari mfupi wa matukio hayo. Kuingia kwa Nicholas I kwenye cheo cha kifalme haikuwa laini. Mwanzoni alijaribu kuafikiana na wale ambao hawakuridhika na ugombea wake, lakini mwishowe aliingia cheo hicho kwa siri saa 7 asubuhi mnamo Desemba 14, 1825. Ilikuwa siku hii kwamba Decembrists walipanga mapinduzi yao.
Waandamanaji hao walituma takriban wanajeshi 3,000 kwenye uwanja wa Seneti, ambao walisaidiwa na watu wa kawaida waliokuja kutazama hafla hizo. Inasemekana kulikuwa na takriban watazamaji 10,000 wa hafla hiyo.
Nicholas nilipoteza muda na kukusanya askari 12,000 wa serikali.
Kukandamiza uasi
Wanajeshi wa Nicholas I walipokaribia Uwanja wa Seneti, wapiganaji hao waliamriwa kufyatua mashtaka tupu kwa waasi hao ili kuwalazimisha kukomesha ghasia hizo. Lakini hii haikutoa matokeo yoyote, na vita vilianza.
Askari wa maliki waliokuwa wengi kuliko idadi yao waliwarudisha nyuma waasi hao na kuwalazimisha kukimbia. Decembrists wengi walijaribu kuchimba kwenye barafu ya Mto Neva, lakini kutoka kwa makombora ya sanaa barafu ilianza kupasuka, na askari wengi walizama.
Matokeo ya mauaji hayo yalikuwa mabaya sana: takriban watu 1,300 walikufa, kutia ndani watoto 150 na wanawake 80. Watu wote mashuhuri wa Maadhimisho walifikishwa mahakamani na kunyongwa kwa uhaini.
Takriban watu 600 pia walifikishwa mahakamani. Matukio haya yalisababisha machafuko makubwa kote nchini.
Matokeo ya ghasia za Desemba
Mbali na matokeo ya ghasia hizo katika suala la idadi ya watu waliohukumiwa na kuuawa, ambayo meza inayolingana inaweza kuonyesha, mambo mengine mengi yalitokea kama matokeo ya ghasia hizo.
Maisha yote ya kijamii na kisiasa ya nchi yalianza kuyumba, na maswali juu ya kufaa kwa serfdom, haki za binadamu, upyaji wa msingi wa viwanda wa nchi, nk. ilianza kuonekana kwenye ajenda kati ya wanasiasa, wanajeshi na watu wa umma.
Mashaka ya asili juu ya ufanisi wa mfano wa serikali ya Urusi wa wakati huo ulizaa matunda wakati wa utawala wa Nicholas I.
Umuhimu wa ghasia za Decembrist katika historia ya Urusi
Lengo ambalo Waasisi walijiwekea—kumzuia Nicholas wa Kwanza asikwee kiti cha enzi—halikutimizwa. Wakati huo huo, mawazo mengine pia yalishindwa. Petersburg hakukubali maoni ya wanamapinduzi, na mapinduzi hayakufanyika.
Umuhimu wa kihistoria wa matukio yaliyojadiliwa ulikuwa mkubwa sana. Baadaye, Lenin aliwaita mwanzo wa kuibuka kwa vuguvugu la mapinduzi nchini Urusi, ambalo hatimaye lilisababisha sio tu kukomesha serfdom, lakini pia kukomesha mfumo wa zamani wa kisiasa.
Sio muhimu sana ni mfalme gani uasi ulifanyika, kama mawazo yale ambayo yalikuwa yameimarishwa kati ya watu kama matokeo yake.
Harakati ya Decembrist ilikuwa ya umuhimu mkubwa wa kihistoria. Ilikuwa hatua ya kwanza ya mapinduzi ya wazi nchini Urusi dhidi ya uhuru na serfdom. Shughuli za wanamapinduzi mashuhuri zilikuwa na umuhimu mkubwa kwa maendeleo ya fikra za hali ya juu za kijamii na kisiasa za Urusi. Mawazo na kauli mbiu zao za kupinga utawala wa kiimla, dhidi ya serfdom ziliungwa mkono na warithi wao. Waadhimisho wengi walipigana dhidi ya dini na mawazo bora. Maoni ya kihistoria ya Decembrists yaliunganishwa kwa karibu na mpango wao wa kisiasa na yalielekezwa dhidi ya historia rasmi ya ulinzi. Mahitaji ya wanamapinduzi mashuhuri: kukomesha serfdom, kuondoa uhuru wa kidemokrasia, kuwapa watu uhuru mpana wa kidemokrasia - yalionyesha mahitaji ya haraka ya mabadiliko ya kiuchumi na kijamii na kisiasa ya Urusi. Machafuko kwenye Mraba wa Seneti. Desemba 14, 1825 siku ambayo suala la kurithi kiti cha enzi nchini lingetatuliwa, Waasisi walitaka, wakiwa wamekusanyika kwenye Seneti Square, kuvuruga kiapo kwa Nicholas na kulazimisha Seneti kuchapisha "Manifesto kwa Watu wa Urusi," ambayo ni pamoja na madai kuu ya Decembrists. lakini Decembrists walikuwa wamechelewa. Maseneta walikuwa tayari wameapa utii kwa Nicholas kabla ya hotuba yao. Uasi wa Decembrist ulikandamizwa kikatili. Lakini juhudi zao hazikuwa bure. Mawazo mengi ya Decembrists yalitekelezwa wakati wa mageuzi yaliyofuata.
32. Harakati za kijamii katika jamii ya Kirusi katika miaka ya 30-50. Karne ya XIX
Baada ya mauaji ya Decembrists, maisha yote ya umma ya Urusi yaliwekwa chini ya uangalizi mkali zaidi wa serikali. Hii ilikuwa sababu ya kupungua kwa harakati za kijamii. Duru chache zilijaribu kuendelea na kazi ya Maadhimisho. Mnamo 1827, katika Chuo Kikuu cha Moscow, M. Kritsky alipanga mzunguko wa siri, malengo ambayo yalikuwa uharibifu wa familia ya kifalme na mageuzi ya katiba nchini Urusi. Mnamo 1831 Mug ya Sungurov ilifunguliwa. Harakati za upinzani za kiliberali ziliwakilishwa na harakati za kijamii za Wamagharibi na Waslavophiles. Mnamo 1834, viongozi walivunja mduara unaoongozwa na A.I. Herzen na N.P. Ogarev. Kufikia miaka ya 30. Karne ya XIX Miongozo mitatu kuu ya harakati ya kijamii ya Urusi imeibuka wazi: kihafidhina(kinga), kutaka kuhifadhi amri zilizopo, huria, kutetea mageuzi na kuelimika na mapinduzi, ambayo ilihubiri mabadiliko katika mfumo wa kijamii kupitia mapinduzi. Suala kuu katika 30-50s. Karne ya XIX ilikuwa mjadala wa njia za kuendeleza nchi. Kila mwelekeo ulitatua tatizo hili kwa njia yake mwenyewe.
33. Marekebisho ya wakulima ya 1861 na umuhimu wake.
Maudhui makuu ya Mageuzi ya Wakulima ya 1861 yalikuwa kama ifuatavyo: 1. wakulima walipata uhuru wa kibinafsi; 2.wakulima walilazimika kununua tena shamba lao kutoka kwa mwenye shamba; 3. hadi mwisho wa malipo ya ukombozi, mkulima alibakiza majukumu yote ya hapo awali kwa niaba ya mmiliki wa ardhi (hali ya kulazimishwa kwa muda); katika kipindi hiki, mmiliki wa ardhi alihifadhi haki ya polisi wa uzalendo (udhibiti juu ya wakulima); 4. mkulima alilipa sehemu tu ya kiasi cha ukombozi, na kilichobaki kililipwa kwa mwenye shamba na serikali (katika dhamana zinazotoa 6% kwa mwaka); mkulima alilipa deni kwa serikali kwa miaka 49, 5. serikali ya kibinafsi ya wakulima iliundwa katika kijiji - jamii ya vijijini; chombo chake cha kujitawala kilikuwa mkutano wa kijiji, mkuu wa jumuiya - mkuu wa kijiji - alichaguliwa katika mkutano kwa miaka mitatu, kama vile mtoza ushuru; katika volosts, mikusanyiko iliitishwa, ambapo wazee wa kijiji na wawakilishi waliochaguliwa wa wanakaya (mmoja kutoka kaya kumi) walikuwepo 6. Ardhi ilikuwa mali ya jamii, mkulima alipokea sehemu ya ardhi ya jamii kwa matumizi mnamo Februari 19. , 1861. Petersburg, Alexander II alisaini Manifesto juu ya kukomesha serfdom. Matokeo: Kukomeshwa kwa serfdom kulichangia maendeleo ya haraka ya ubepari nchini Urusi. Hii ilitokana na matukio yafuatayo: soko la vibarua nafuu lilionekana kwa gharama ya wakulima kuacha jamii; Mfumo wa uchumi wa soko ulianza kukuza kijijini, ambayo ilichangia ukuaji wa haraka wa mahitaji ya bidhaa za viwandani na kuunda uhusiano wa soko.
34. Mageuzi ya Zemstvo ya 1864 na umuhimu wake.
Mageuzi ya Zemstvo ya 1864 - mmoja wa mabepari mageuzi kufuatia kughairiwa serfdom, viungo vilivyoundwa serikali ya Mtaa – zemstvo. Mfumo wa taasisi za zemstvo ni pamoja na:
Kongamano la uchaguzi la Zemstvo, Makusanyiko ya Zemstvo, Halmashauri za Zemstvo. Zemstvos zilianzishwa tu katika majimbo makubwa ya Urusi, ambayo wakuu wa Urusi walitawala. Kuanzishwa kwa taasisi za zemstvo kulianza Februari 1865 na kudumu kwa muda mrefu. Mwishoni mwa miaka ya 70, zemstvos zilianzishwa tu katika majimbo 35 ya Dola ya Kirusi. Hitimisho la kimantiki la mageuzi ya zemstvo lilikuwa kuwa chombo cha uwakilishi wa watu wa Urusi-yote. Lakini hilo halikutokea. Mageuzi ya zemstvo hayakuunda mfumo thabiti na wa kati. Hakukuwa na chombo kinachoongoza na kuratibu kazi ya zemstvos zote. Marekebisho hayo pia hayakuunda kiwango cha chini ambacho kinaweza kufunga mfumo wa taasisi za zemstvo. Hata hivyo, zemstvos imeweza kutoa mchango mkubwa katika maendeleo ya uchumi wa ndani, viwanda, mawasiliano, afya na elimu ya umma.
35. Marekebisho ya mahakama ya 1864 na umuhimu wake.
Marekebisho ya mahakama ya 1864 ndiyo yalikuwa thabiti na yenye maendeleo
- Usawa wa raia mbele ya sheria.
- Kutoweza kuondolewa kwa majaji na uhuru wao kutoka kwa utawala.
- Utangazaji wa kesi.
- Kesi za wapinzani (mashtaka-utetezi);
- Kuanzishwa kwa Baa (mawakili walioapishwa);
- Kuanzishwa kwa taasisi ya jurors kuzingatia kesi tata za jinai.
- Kuundwa kwa mfumo wa mahakama za mahakimu wa haraka na huru.
mageuzi ya mahakama ilikuwa hatua muhimu na ya maendeleo.
Lakini alikuwa na hasara na mapungufu yanayohusiana na
Uwezo wa jury;
- utaratibu maalum wa kuleta viongozi mahakamani;
-uhuru wa jamaa (na sio kamili) wa majaji kutoka kwa utawala (Waziri wa Sheria aliteua majaji kwa hiari yake mwenyewe);
-Uhifadhi wa mahakama za darasa (kwa wakulima, makasisi, maafisa wakuu na jeshi).
36. Makala ya malezi ya jamii ya kibepari (viwanda) nchini Urusi katika kipindi cha baada ya mageuzi.
| | | hotuba inayofuata ==> | |
| | |
Inapakia...