Miji ya Kirusi iliyo na wengi zaidi hewa chafu kulingana na Wizara ya Mazingira Septemba 21, 2017

Wizara ya Maliasili katika ripoti ya serikali "Juu ya Ulinzi wa Mazingira" ilitaja miji ya Urusi yenye hewa chafu zaidi. Miji hatari zaidi ya kuishi ilikuwa Krasnoyarsk, Magnitogorsk na Norilsk.

Kulingana na ripoti hiyo, takriban watu milioni 16.4 nchini Urusi wanavuta hewa chafu. Kiasi cha jumla cha uzalishaji katika angahewa kinaendelea kukua: mnamo 2016 ilifikia tani milioni 31.6, 1.1% zaidi ya mwaka uliopita. Uchafuzi mwingi kutoka kwa vifaa vya viwandani hutokea Mkoa wa Krasnoyarsk, eneo la mji mkuu linaongoza kwa uzalishaji kutoka kwa magari.

Miongoni mwa miji iliyochafuliwa zaidi ni ...

Birobidzhan, Blagoveshchensk, Magnitogorsk, Norilsk, Ulan-Ude, Chita, Krasnoyarsk. Pia ni pamoja na katika orodha hii ni miji ya Bratsk, Zima, Kyzyl, Minsinsk, Novokuznetsk, Petrovsk-Zabaikalsky, Selenginsk, Usolye-Sibirskoye, Chegdomyn, Cheremkhovo, Chernogorsk na Shelekhov.

Kulingana na rating, katika miji mingi ya Mashariki ya Mbali, mikoa ya Siberia na Ural wilaya za shirikisho kiwango cha mkusanyiko wa uchafuzi wa mazingira kinazidi kiwango cha juu kinachoruhusiwa. Katika Wilaya ya Shirikisho la Siberia, viongozi katika uchafuzi wa hewa walikuwa maeneo ya Krasnoyarsk na Altai, Kemerovo, Irkutsk na. Mkoa wa Novosibirsk.

Wizara hiyo ilisisitiza kuwa katika kipindi cha miaka mitatu iliyopita hali ya hewa chafu katika angahewa imekuwa mbaya zaidi nchini Urusi. vitu vyenye madhara. Imeelezwa kuwa mwaka 2014-2016 nchini Urusi matukio ya pumu yanayohusiana na uchafuzi wa hewa yaliongezeka: kati ya watoto - mara 1.7, na kati ya watu wazima - mara 1.5. 15% ya wakazi wa mijini wanakabiliwa na viwango vya juu na vya juu sana vya uchafuzi wa mazingira.

Kulingana na Wizara ya Maliasili, katika kipindi cha miaka mitatu iliyopita nchini Urusi hali ya utoaji wa vitu vyenye madhara kwenye anga imekuwa mbaya zaidi. Katika nchi kwa ujumla, mwaka 2014-2016, matukio ya pumu yanayohusiana na uchafuzi wa hewa kati ya watoto yaliongezeka kwa mara 1.7, kati ya watu wazima - kwa mara moja na nusu. 15% ya wakazi wa mijini wanakabiliwa na viwango vya juu na vya juu sana vya uchafuzi wa mazingira. Kwa mujibu wa ripoti ya serikali ya idara hiyo, hali mbaya zaidi imeendelea katika mikoa ya Wilaya ya Shirikisho la Siberia - Irkutsk, mikoa ya Kemerovo na Wilaya ya Altai. Pia kuna ongezeko la matukio ya pumu.

Nchini Urusi katika miaka iliyopita Kiasi cha jumla cha utoaji wa uchafuzi wa mazingira katika angahewa kinaongezeka. Kwa hivyo, mnamo 2016, tani elfu 31,617.1 zilitolewa angani uchafu unaodhuru(1.1% zaidi ya mwaka uliopita). 55% yao wanatoka kwa biashara (tani 17,349.3 elfu), lakini ongezeko la "mchango" wao mnamo 2016 lilikuwa la kawaida - 0.3%. Lakini gari na usafiri wa reli ilishughulikia pigo kubwa kwa mazingira kuliko mwaka mmoja mapema - kwa 2.1 na 5.7%, kwa mtiririko huo. Mnamo mwaka wa 2015, jumla ya uzalishaji wa hewa chafu kwenye angahewa pia iliongezeka kidogo (kwa 0.1%) ikilinganishwa na mwaka uliopita. Takwimu kama hizo zinawasilishwa katika ripoti ya serikali ya Wizara ya Maliasili na Mazingira "Juu ya hali na ulinzi wa mazingira ya Shirikisho la Urusi."
Miji 20 bora iliyo na viwango vya juu zaidi vya uchafuzi wa hewa ni pamoja na Birobidzhan, Amur Blagoveshchensk, Bratsk, Zima, Krasnoyarsk, Kyzyl, Lesosibirsk, Magnitogorsk, Minusinsk, Novokuznetsk, Norilsk, Petrovsk-Zabaikalsky, Selenginsk, Ulan-nye-Udegny-Sigrys , Cheremkhovo, Chernogorsk, Chita, Shelekhov.

Katika miji mingi ya Wilaya za Mashariki ya Mbali, Siberia na Ural Shirikisho, kiwango cha mkusanyiko wa uchafuzi wa mazingira kinazidi kiwango cha juu kinachoruhusiwa. KATIKA Mkoa wa Irkutsk, kwa mfano, kuna miji 14 kama hiyo.

Katika Siberian wilaya ya shirikisho Viongozi katika uchafuzi wa hewa walikuwa maeneo ya Krasnoyarsk na Altai, Kemerovo, Irkutsk na mikoa ya Novosibirsk. Katika nne zilizopita, viashiria viliongezeka mwaka 2016 ikilinganishwa na mwaka uliopita.

Kwa hiyo, katika Wilaya ya Altai, kutolewa kwa monoxide ya kaboni, dioksidi ya sulfuri, na oksidi za nitrojeni kwenye anga imeongezeka. Vyanzo vikuu vya uchafuzi wa hewa katika eneo hilo, kulingana na Wizara ya Maliasili, vilikuwa Biyskenergo, tawi la Barnaul la Kuzbassenergo, Altaikoks na biashara zingine. Uzalishaji wa monoxide ya kaboni umeongezeka katika eneo la Irkutsk. Kiasi kikubwa cha uchafuzi wa mazingira hutoka Irkutskenergo, RUSAL Bratsk Aluminium Plant na ANKhK. Katika eneo la Kemerovo, uzalishaji wa dioksidi ya sulfuri umeongezeka. Wizara ya Maliasili iliita EvrAZ United West Siberian Metalurgical Plant, Yuzhkuzbassugol, pamoja na tawi la Mgodi wa Esaulskaya kama vichafuzi vikuu vya hewa.

Madhara makubwa zaidi kwa afya husababishwa na vumbi, fluorine na misombo yake, amonia, toluini, formaldehyde, benzopyrene, monoksidi kaboni, klorini na misombo yake; metali nzito, zilini, benzini, hidrokaboni alifatiki, oksidi za nitrojeni, hidroksibenzene, sulfidi hidrojeni na misombo mingine.

Kama Rospotrebnadzor alielezea Izvestia, magonjwa ya kupumua yanayohusiana na uchafuzi wa hewa yalionekana katika karibu nusu ya mikoa ya nchi mnamo 2016. Hali mbaya sana imeibuka huko Irkutsk, Smolensk, Kaluga, Samara, Mikoa ya Sverdlovsk, Udmurtia na mkoa wa Krasnoyarsk. Katika mikoa 40, kiwango cha matukio ya hali ya pumu na pumu ilirekodiwa kwa watoto chini ya umri wa miaka 14 juu ya wastani wa Kirusi (kesi 144.0 kwa watoto elfu 100). Nambari kubwa zaidi alibainisha katika Novosibirsk (kesi 483), Novgorod (377.5), Chelyabinsk (323.2) mikoa, St. Petersburg (289), pamoja na katika Mkoa wa Kaliningrad (283,2).

Wakati huo huo, idadi ya kesi za ziada za ugonjwa zinazohusiana na ubora wa hewa pia ziliongezeka - mara 1.7 ikilinganishwa na 2014. Katika suala hili, jiografia ya matukio ya pumu inafanana na data juu ya uzalishaji wa juu zaidi katika anga - mikoa yenye shida zaidi ilikuwa mikoa ya Irkutsk, Kemerovo, Samara na Altai Territory.

Mikoa hii minne ikawa viongozi dhidi ya visa vipya vya pumu na hali ya pumu kati ya watu wazima. Katika Urusi kwa ujumla, ikilinganishwa na 2014, idadi ya matukio ya ziada ya pumu kwa watu wazima iliongezeka kwa mara 1.5. Takwimu kama hizo zinawasilishwa katika ripoti za serikali za Rospotrebnadzor na Wizara ya Maliasili.

- Dutu mbalimbali husababisha maendeleo ya pumu ya bronchial na magonjwa mengine mfumo wa kupumua. Kwa hivyo, kuenea kwao kunaweza kutofautiana kwa kiasi kikubwa kulingana na uwepo wa uchafuzi wa kemikali katika mazingira, "alisema mkuu wa idara ya Kituo. mipango mkakati na usimamizi wa hatari za kiafya na kibaolojia za Wizara ya Afya, Mwanachama Sambamba wa Chuo cha Sayansi cha Urusi Igor Bobrovnitsky. - Inapaswa pia kuzingatiwa kuwa ugonjwa wa jumla pumu ya bronchial kwa kiasi kikubwa inategemea sio tu juu ya maudhui ya uchafuzi wa hewa ya kemikali, lakini pia kwa sababu nyingine nyingi: poleni ya mimea, allergener ya chakula, vumbi la kaya, mzio wa wadudu (unaosababishwa na kuumwa na wadudu).

Rospotrebnadzor alielezea kuwa sababu za ubora duni wa hewa ni ukosefu wa vifaa vya kusafisha gesi vyema sana na matumizi ya teknolojia za kizamani katika makampuni ya viwanda, mimea ya nguvu ya mafuta na nyumba za boiler za ndani. Makosa katika kupanga na maendeleo pia huathiri afya ya umma. makazi- maeneo ya makazi mara nyingi iko karibu na vifaa vya viwanda.

Vyanzo:

Kila mwaka, watu milioni 6.5 duniani kote hufa kutokana na uchafuzi wa hewa, kutoka magonjwa mbalimbali, kuanzia magonjwa ya moyo, kiharusi na kuishia na saratani ya mapafu. Tunazungumza juu ya shida halisi ya kiafya. Hivi majuzi, Wakala wa Kimataifa wa Nishati (IEA) ulichapisha karatasi kuhusu sababu za uchafuzi wa mazingira na jinsi ya kukabiliana nayo.

Ripoti hii inawasilisha chati ya kuvutia sana inayoonyesha ni nchi zipi zilizo na hali mbaya zaidi ya uchafuzi wa hewa - inaonyesha vifo kwa kila watu 100,000. Katika kuandaa chati hiyo, wataalam walizingatia idadi ya vifo vinavyohusiana na mfiduo wa dioksidi ya salfa, oksidi za nitrojeni, chembe chembe na uchafuzi wa hewa wa makazi unaotokana na kuchomwa kwa mafuta ngumu. Wataalam hawakuzingatia athari za gesi chafu na mabadiliko ya hali ya hewa.

Kuangalia mchoro huu, tunaweza kupata hitimisho kadhaa:

1) Tunazungumza juu ya kiwango cha vifo, na sio juu ya idadi kamili. Georgia na Bulgaria zinaongoza kwenye orodha, lakini nchi kama China na India zinakabiliwa na vifo vingi zaidi kutokana na uchafuzi wa hewa. watu zaidi, kwa kuwa idadi ya watu huko ni kubwa zaidi.

© RIA Novosti

2) Viwango kama hivyo vya jumla vinaficha kutoka kwetu maelezo mengi kuhusu tofauti katika nchi. Kwa mfano, kulingana na utafiti mmoja, nchini China, uchafuzi wa hewa kutokana na mwako wa makaa ya mawe kaskazini mwa Mto Huai hupunguza wastani wa kuishi kwa takriban miaka 5.5 ikilinganishwa na kusini mwa nchi.

3) Marekani bila shaka bado iko mbali na ukamilifu, lakini nchi hii ni mojawapo ya nchi zilizo safi zaidi katika suala la uchafuzi wa hewa. Sababu moja ya Marekani kuwa na kiwango cha chini cha vifo kutokana na uchafuzi wa mazingira kuliko, tuseme, Ufaransa au Ujerumani ni kwamba ina magari machache ya dizeli. Injini za dizeli kwa ujumla hazina mafuta zaidi kuliko injini za petroli, lakini hutoa masizi zaidi, chembe chembe, na oksidi za nitrojeni kwenye angahewa. Hivi sasa, Ulaya inajaribu kupunguza idadi ya magari kama hayo kwa kiwango cha chini, lakini taratibu za upimaji wa legevu zimesababisha ukweli kwamba magari mengi hutoa vitu vyenye madhara zaidi kwenye anga kuliko inavyotakiwa na sheria.

4) Ilifanyikaje kwamba Georgia ilishika nafasi ya kwanza kwenye orodha hii? IEA haitoi maelezo ya kina. Mtaalamu wa ubora wa hewa Tim Kovach, ambaye niliwasiliana naye kwenye Twitter, aliniambia ninapaswa kuangalia Ripoti ya Hali ya Mazingira ya Georgia kwa maelezo. Katika miaka kumi iliyopita, nchi hii imeona ongezeko kubwa la idadi ya magari ya zamani ya dizeli barabarani, na kwa kweli hakuna upimaji wa uchafuzi unaofanywa:

"Huko Georgia mfumo usafiri wa umma haijaendelezwa vizuri, na kwa hiyo idadi kubwa ya watu hutumia magari, ambayo ni njia inayopendekezwa ya usafiri nchini. Kwa sababu hiyo, idadi ya magari ya abiria imeongezeka kwa kasi katika muongo mmoja uliopita na karibu mara mbili katika miaka mitano iliyopita.

Idadi kubwa ya magari yaliyonunuliwa ni ya zamani yaliyoagizwa kutoka nje ya nchi, na umri wa wastani ya magari ya abiria katika Georgia ni miaka 10-15. Magari ya mafuta ya dizeli ni maarufu sana.

Magari hayajajaribiwa kwa sasa kufaa barabarani huko Georgia, ndiyo sababu magari mengi kwenye barabara za nchi hii yako katika hali ya kiufundi isiyoridhisha. Ukaguzi wa gesi ya kutolea nje mara kwa mara pia haufanyiki. Mafuta yenye ubora wa chini, ambayo sasa yanapatikana kwa wingi kwenye soko la Kijojiajia, huharibu haraka waongofu wa kichocheo. Kama sheria, wamiliki wa gari huondoa vibadilishaji vya kichocheo vilivyoharibiwa na hawabadilishi na vipya, ambayo husababisha kuongezeka kwa uzalishaji mbaya wa gari. Shirika trafiki katika miji ya Georgia bado inaacha kuhitajika, na foleni za trafiki hutokea mara nyingi huko. Haya yote husababisha kuongezeka kwa kiasi cha utoaji wa gesi hatari kwenye angahewa.”

Kovacs ya tasnia ya Soviet: migodi ya zamani ya manganese, kwa mfano, bado inatoka angani kiasi kikubwa vitu vyenye madhara.

5) Haiwezekani kuepuka uchafuzi wa hewa! Baada ya muda, nchi zinapozidi kuwa tajiri, zinaanza kuwekeza pesa zaidi katika teknolojia ya kusafisha ambayo inaboresha ubora wa hewa - jambo ambalo China inafanya kwa sasa. Sehemu kubwa ya ripoti ya IEA imejitolea kuelezea hatua na programu ambazo zitapunguza jumla ya nambari vifo kutokana na uchafuzi wa hewa na milioni 3.3 kufikia 2040.

Hatua hizi ni pamoja na kuweka udhibiti wa utoaji wa hewa chafu kwenye magari na mitambo ya kuzalisha umeme katika nchi zinazoendelea, na kuwapa watu uwezo wa kupata nishati safi ya kupikia na kupasha joto ndani ya nyumba (chanzo kikuu cha uchafuzi wa hewa ndani ya nyumba).

Kwa nini ni vigumu sana kuzuia uchafuzi wa hewa ndani ya nyumba?

Nimeandika hapo awali juu ya shida ya uchafuzi wa hewa ya makazi, ambayo inawajibika kwa karibu nusu ya vifo vinavyohusiana na uchafuzi wa mazingira kila mwaka. Tatizo ni kwamba watu bilioni 2.7 wengi wao ni maskini maeneo ya vijijini, bado huchoma kuni, kinyesi na nishati nyingine ngumu ili kuwasha na kupasha joto nyumba zao na kupika chakula. Uchafuzi wa chembe kutoka kwa taa za mafuta ya taa na majiko ya kuni ni hatari.

Ili kuzuia uchafuzi wa hewa ndani ya nyumba na hivyo kuokoa maisha ya milioni 3.5 kila mwaka, watu wanahitaji ufikiaji wa majiko safi na mafuta. Hii inajumuisha majiko yenye mfumo wa hali ya juu zaidi wa uingizaji hewa. Au majiko yanayotumia gesi ya hidrokaboni iliyoyeyuka, ambayo inapochomwa hutoa vitu vichache vyenye madhara kuliko kuni. Au unganisha nyumba kwenye mitandao ya umeme.

Ni vikwazo gani vinakuzuia kufanya hivi? Ripoti ya IEA inaelezea baadhi ya haya. Hivi sasa, kuchoma kuni au makaa ya mawe katika majiko ya kitamaduni hugharimu watu chini sana kuliko njia mbadala inapokanzwa, licha ya sana ngazi ya juu uzalishaji wa vitu vyenye madhara. Fikiria, kwa mfano, data juu ya matumizi aina tofauti mafuta nchini India.

Gharama ya jiko la jadi la kuni hugharimu familia ya Wahindi chini ya 5% ya mapato yao ya kila mwezi. "Jiko bora" na uingizaji hewa ni safi, lakini gharama zake tayari ni 15% ya mapato ya kila mwezi ya familia. Jiko safi zaidi, kwa kutumia gesi ya petroli iliyoyeyuka, lingegharimu 40% ya mapato ya familia. Na majiko ya umeme ni ghali zaidi.

Muktadha

Ukraine: mapigano yanatishia mazingira

Washington Post 03.06.2016

Ulinzi au ikolojia - ni nini muhimu zaidi?

Redio ya Sveriges 08.06.2015

Eco-kufunga huokoa sio roho tu, bali pia asili

Yle 03.04.2015
Serikali ya India tayari imezindua mpango wa ruzuku kwa ununuzi na matengenezo ya majiko safi, lakini hii haitoshi kila wakati, kulingana na ripoti ya IEA. "Wasambazaji wa majiko ambayo hutumia gesi ya petroli iliyoyeyuka mara nyingi wanakabiliwa na matatizo ya kuendeleza masoko katika maeneo yenye msongamano mdogo wa watu na miundombinu duni ya barabara," ripoti inasema. "Mpaka miundombinu iko tayari kuhakikisha usambazaji usioingiliwa, watumiaji wataepuka kubadili aina mpya za majiko."

Zaidi ya hayo, watu wengi hawajui tu juu ya hatari ya kuchoma kuni au samadi ndani ya nyumba, kwa hivyo wanasitasita kubadili zaidi. aina kamili slabs, hata kama wana fursa kama hiyo. Ripoti hiyo inasema: “Ndiyo maana kampeni za kusambaza majiko bora zaidi huhusisha sehemu muhimu ya elimu, kuelimisha watu kuhusu si tu. matumizi sahihi slabs zilizoboreshwa, lakini pia athari zake kwa afya.

Inafaa pia kuzingatia mambo kadhaa ambayo yanaathiri vyema mazingira. Mnamo 2013, Sunil Nautiyal aliandika nakala ya kushangaza kwa Jarida la Sayansi ya Milima kuhusu jinsi mabadiliko kutoka kwa majiko ya kuchoma kuni hadi jiko la LPG katika baadhi ya maeneo ya India yamepunguza kasi ya ukataji miti.

IEA inakadiria kuwa kutoa ufikiaji wa majiko safi kwa wote kunaweza kugharimu dunia dola bilioni 55 kufikia 2040. Hiyo ni pesa kidogo ukilinganisha na dola trilioni 1.1 ambazo zingegharimu kupata huduma ya umeme kwa watu bilioni 1.2 ambao hawana umeme kwa sasa. Na majiko safi zaidi yanaweza kuokoa maisha ya watu milioni 3.5 kila mwaka. Bila shaka, lazima tuelekee pande zote mbili, lakini kukabiliana na uchafuzi wa hewa ndani ya nyumba kunaweza kutoa faida kubwa.

Nyenzo za InoSMI zina tathmini za vyombo vya habari vya kigeni pekee na hazionyeshi nafasi ya wafanyikazi wa uhariri wa InoSMI.

Utangulizi 2 1 Kazi za msingi na taratibu za miundo jamii kama mfumo wa kijamii 4 2 Vipengele vya muundo jamii 7 3 Mifumo midogo ya jamii inayowajibika kutekeleza majukumu ya kimsingi 8 4 Mfumo wa kitamaduni na ufahamu wa kijamii 12 5 Jamii ya kisasa kulingana na nadharia ya Pasons 14 Hitimisho 17

Utangulizi

Tutaanza ujuzi wetu wa ulimwengu wa kimataifa kwa kuzingatia swali la jinsi jamii ya kisasa ya binadamu imeundwa. Baada ya yote, kila mmoja wetu anaishi katika jamii fulani, ni raia wa hali fulani, sehemu ya watu fulani. Hii ina maana kwamba idadi fulani ya watu, umoja na asili ya kawaida, eneo la kawaida na nguvu ya kawaida, daima huunda umoja fulani, unaoitwa "jamii". Inavyofanya kazi kuishi pamoja ya watu? Ni hali gani ambazo maisha haya yatazaliana? Nani anapaswa kufanya nini katika jamii? Nadharia ya jamii inapaswa kutoa majibu kwa maswali haya na mengine. Lakini nadharia ya umoja kama hiyo ya kisayansi bado haipo. Ukweli ni kwamba katika sayansi ya kijamii, tofauti na sayansi ya asili, kitu cha kusoma sio asili, lakini mtu aliyepewa fahamu, shughuli zake na. miunganisho ya kijamii. Kwa kuongezea, katika sayansi ya kijamii ni ngumu sana kutumia mbinu kali za utafiti zinazotumiwa katika sayansi asilia na kwa msingi wa hesabu. Na ikiwa ndani sayansi asilia Kawaida kuna idadi fulani ya nadharia zinazoelezea kitu chochote, na kuegemea kwao kunapatikana kwa uthibitisho wa kisayansi, lakini katika sayansi ya kijamii hali ni tofauti sana. Kuna nadharia nyingi hapa zinazoelezea jamii, lakini hakuna njia za kuthibitisha ukweli wao. Suala la nafasi ya mwanadamu katika ulimwengu bila shaka lilihusishwa na majaribio ya kutambua au kuanzisha sheria kulingana na ambayo jamii ya wanadamu imeundwa na kukuza. Katika Mambo ya Kale ya Ulaya Plato na Aristotle, katika utamaduni wa Mashariki ya Mbali Confucius, katika nyakati za kisasa N. Machiavelli, T. Hobbes na J. Locke, wanafalsafa wa Ujerumani na Ufaransa, wanafikra za Kutaalamika J.-J. Rousseau, D. Diderot, Voltaire, mwanzoni mwa karne ya 18-19. I. Kant na G. Hegel, baadaye K. Marx na F. Engels, O. Comte na G. Spencer, wanafalsafa wakuu wa Kirusi na wanasosholojia V. Solovyov, I. Ilyin, P. Sorokin, S. Frank walijaribu kujenga yao nadharia za jamii. KATIKA Nyakati za kisasa nadharia za jamii zilionekana, kwa kiasi kikubwa kulingana na ujuzi mpya kuhusu ulimwengu na watu na ambayo ikawa mali ya wanadamu wote. Wanafanya majaribio ya kutambua sheria za maendeleo ya jamii, sifa za miundo yake, na utegemezi wao kwa kila mmoja. Miongoni mwa walioendeleza nadharia hizi tunaweza kujumuisha E. Durkheim na M. Weber, A. Schutz na N. Luhmann, M. McLuhan na F. Lyotard, E. Giddens na J. Habermas, Z. Bauman na P. Bourdieu. KATIKA kwa kesi hii Ili kupata wazo la jamii, tutatumia utafiti wa mwanasosholojia wa Amerika Talcott Parsons (tazama kazi zake: "Kwenye muundo wa hatua za kijamii", "Kwenye mifumo ya kijamii"). Katika miaka ya 60-70. karne iliyopita, alianzisha nadharia ambayo inachukulia jamii kama moja ya aina za "mfumo wa kijamii", ambayo, kwa upande wake, ni moja ya aina za "mfumo wa vitendo". Ikiwa kitu cha kusoma kinaeleweka kama mfumo, hii inamaanisha kuwa vifaa vyake vyote (vitu vyovyote vya asili, jamii, fikra) vinazingatiwa kwa kuunganishwa. Njia ya uunganisho au utaratibu wa kuandaa mwingiliano wa sehemu zote za mfumo unaonyeshwa na dhana ya muundo. Vifaa vinavyohakikisha uthabiti wa njia ya uunganisho, au wabebaji wa utaratibu, vinaweza kuitwa vipengele vya kimuundo. | Kila kitu hufanya kazi kwa uratibu na wengine, na wote hutoa | | matokeo fulani ambayo huruhusu mfumo kuendelea na kuendeleza. Kila aina ya mambo | | kitendo cha mfumo daima ni kuridhika kwa mojawapo ya muhimu zaidi | | mahitaji. Kutosheleza mahitaji huruhusu mfumo kudumisha | | na ijizalishe katika umbo ambalo halijabadilika - hifadhi | |"hali ya usawa". Mahitaji yote mbalimbali yanaweza kupunguzwa | | kwa zile kuu - zile za msingi. Shughuli za mfumo ili kukidhi fulani | |hitaji la msingi linaashiriwa na dhana ya utendakazi. | | | | | |1 Kazi za kimsingi na taratibu za kimuundo za jamii kama mfumo wa kijamii | | | |Nadharia ya jamii kama "mfumo wa kijamii", iliyotengenezwa na Parsons, imepokelewa| |jina la nadharia ya kiutendaji-kimuundo. Yeye ndiye zaidi | | ya ulimwengu wote na ya kiitikadi duni, na kwa hivyo ya kisayansi zaidi. | |Jukumu lake katika ukuzaji wa maarifa ya kisasa ya kijamii linaweza kulinganishwa na jukumu la | | fizikia ya mitambo ya I. Newton, ambayo ikawa msingi wa kisayansi | |mtazamo wa ulimwengu wa Enzi Mpya na kufanya mapinduzi ya kiteknolojia kuwezekana.| | | |Bila shaka, nadharia ya kimuundo-utendaji wa jamii inakosolewa | | na ufafanuzi. Lakini uwezo wake haukubaliki. Anatoa rahisi | | na maelezo ya kuona ya kwa nini jamii yoyote imeundwa hivi, na si | |vinginevyo. Hatimaye, ni katika nadharia ya Parsons kwamba mtu anaweza kupata jibu la swali la nini | | tofauti ya kimsingi kati ya jamii zinazoitwa "kisasa" na zile | | ambayo iliwatangulia na kwa hivyo inaitwa "jadi". |

Hitimisho

Sisi - watu - tunaishi katika mawasiliano ya mara kwa mara na aina yetu wenyewe. Hii inaitwa neno la kisayansi - jamii. Historia nzima ya wanadamu ni kuibuka, maendeleo na uharibifu wa jamii nyingi zaidi aina tofauti. Hata hivyo, katika jamii zote mtu anaweza kupata mali na sifa za mara kwa mara, bila ambayo hakuna chama cha watu kinawezekana. Ufafanuzi wa sifa na sifa hizi hufanya iwezekane kuunda nadharia ya jamii kama hiyo. Nadharia ya jamii kama mfumo inachukuliwa kuwa ya kisayansi zaidi na ya kiitikadi duni. Iliundwa na mwanasosholojia bora wa Amerika wa karne ya 20. Talcott Parsons. Ili kuelewa jamii yoyote ya wanadamu, aliamini, ni muhimu kuonyesha muundo wake - ambayo inaruhusu jamii kudumisha muonekano wake na kuamua kazi za kimsingi, i.e. aina hizo za shughuli ambazo jamii haiwezi kujizalisha yenyewe. Nadharia ya Parsons inaitwa nadharia ya muundo-kazi. Kazi ya urekebishaji katika jamii hutolewa na mfumo mdogo wa kiuchumi, utendakazi wa kuweka malengo na mfumo mdogo wa sera, kazi ya uratibu wa mfumo mdogo wa kisheria, na kazi ya ujumuishaji na mfumo mdogo wa ujamaa. Wanadamu wana ufahamu unaotuwezesha kuelewa na kutathmini ulimwengu. Utambuzi na tathmini huunda kiini cha utamaduni kama mfumo, ambao hufanya kama kiwango cha udhibiti katika uhusiano na jamii kama mfumo wa kijamii. Katika kiwango hiki, ufahamu wa kijamii huundwa kwa aina mbalimbali. Jamii zote zinaweza kugawanywa katika tabaka kuu mbili - za jadi na za kisasa. Utandawazi ni zao la shughuli za jamii za kisasa. Kwa hivyo, inakuwa rahisi kuchukulia jamii kama ukweli unaojitegemea, usioweza kupunguzwa kwa jumla ya watu wanaounda. Tukitafsiri kauli hii ya kifalsafa katika lugha ya sosholojia, tuna haki ya kuainisha jamii kama tabaka maalum la makundi halisi ya kijamii. Kutokana na hayo hapo juu, inakuwa wazi kuwa makundi halisi ya kijamii yanatokana na mwingiliano wa kimfumo wa masomo yanayowaunda. Mwingiliano kama huo huunda ukweli maalum wa shughuli za pamoja ambazo huenda zaidi ya vitendo vya mtu binafsi na kuathiri yaliyomo, kwa kiasi kikubwa kuamua. Hivi ndivyo vikundi halisi vimeundwa, ambapo vitendo vya mtu binafsi vya watu vinaunganishwa katika mfumo wa mwingiliano uliopangwa, na kila mtu ana nafasi na jukumu lake (hali yake na kazi yake) katika shughuli za pamoja. Uwepo wa shughuli kama hizi za pamoja, zinazoongozwa na masilahi ya mtu binafsi, malengo, maadili, kanuni na taasisi, ndio sifa kuu na inayoamua ya ukweli. kikundi cha kijamii, tofauti na jumla ya watu wanaounda. Kutoka kwa mtazamo wa nadharia ya Vedic, ubinadamu wote, licha ya tofauti za nje, hujitahidi kwa malengo sawa. Tunataka kuishi milele, kuwa na ujuzi kamili na kuwa na furaha kabisa. Ikiwa utasoma historia ya jamii ya wanadamu, unaweza kuona kwamba shughuli za majimbo yote zililenga malengo haya. Lakini, kwa bahati mbaya, sasa hatuna mfano mmoja ambapo ingewezekana kuonyesha uwezekano wa watu kufikia malengo haya. Unaweza kulipa kipaumbele kwa jamii ya kisasa ya Magharibi kutoka kwa mtazamo wa ukamilifu wa nyenzo, lakini uharibifu wa kiroho ni dhahiri. Watu wengi hupoteza maana ya maisha na kuwa mzigo kwa mazingira yao. Hapana shaka kwamba dhana ya Kimagharibi ya maendeleo ya ulimwengu haileti kwenye kufikiwa kwa upatanifu wa kuishi pamoja kimaada na kiroho. Je, kuna mifano mingine yoyote ya maendeleo ya kijamii? Ndiyo. Kusoma Maandiko ya Vedic, ambayo ni zaidi ya miaka 5,000, tunaweza kupata maelezo ya utamaduni wa kale wa Aryan, ambapo jamii ya kibinadamu ilipata umoja na asili na Mungu ambaye hana analogues katika historia ya kisasa. Utamaduni huu ulijengwa kwa misingi minne au njia za maendeleo ya jamii: dharma, artha, kama, moksha.

Bibliografia

1. Kuznetsov V.G., Kuznetsova I.D., Mironov V.V., Momdzhyan K.Kh. Falsafa: Kitabu cha maandishi. - M.: INFRA-M, 2004. - 519 p. 2. Polyakov L.V. Sayansi ya kijamii. Kitabu kwa walimu http://www.prosv.ru/umk/obshestvoznanie/index.html 3. http://www.i-u.ru/

Historia ya kila kitu duniani, hila za mageuzi na ugumu wa kujiamulia

Kwa vialamisho

Timu ya blogu ya Mindvalley Authors imechapisha orodha ya vitabu saba ambavyo, kulingana na waandishi, vinasaidia kuelewa vyema muundo wa ulimwengu na kutathmini upya maoni yao.

1. Historia Fupi ya Karibu Kila Kitu, Bill Bryson

Unakumbuka vitabu vyako vya kuchosha vya shule? Uwezekano mkubwa zaidi hapana. Kitabu hiki kitabadilisha jinsi unavyotazama sayansi,” anaandika mwandishi wa nyenzo hiyo. KATIKA " Historia fupi karibu kila kitu duniani" Bryson, ambaye anajulikana kwa uandishi wake wa kusafiri, kwa maneno rahisi inaeleza ukweli wa kisayansi na uvumbuzi, unaowaunganisha na hadithi za waanzilishi katika maeneo mbalimbali. "Mwishowe utaweza kuelewa maneno na nadharia ngumu za kisayansi - kutoka kwa nguvu za mvuto hadi jinsi ya kuhesabu wingi wa Dunia."

Mwandishi pia anaangazia hadithi zilizoelezewa katika kitabu kuhusu jinsi wavumbuzi walivyokuja na mawazo mapya. Anaamini kuwa ujumbe kuu wa kazi ni kwamba mtu anaweza kufikia mengi - haswa wakati anajaribu kutatua yale ambayo hayawezi kusuluhishwa.

Nukuu kutoka kwa kitabu:

Wanasayansi wengine sasa wanaamini kuwa hadi tani trilioni 200 za bakteria zinaweza kuishi chini ya miguu yetu, na kutengeneza kinachojulikana kama mfumo wa ikolojia wa subsurface lithoautotrophic microbial, kwa kifupi SLiME. Thomas Gold wa Chuo Kikuu cha Cornell alihesabu kwamba ikiwa utachukua bakteria zote kutoka kwenye kina cha Dunia na kuzitupa juu ya uso, zitafunika sayari kwa safu ya mita 1.5. Ikiwa mahesabu yake ni sahihi, basi kunaweza kuwa na maisha mengi chini ya Dunia kuliko juu ya uso.

2. Kwa Nini Watu Warembo Wana Mabinti Zaidi na Satoshi Kanazawa na Alan Miller

Kitabu kina mawazo kuhusu asili ya mageuzi ya binadamu. Hasa, waandishi wanapendekeza nadharia kwamba wazazi wazuri mara nyingi huzaa binti badala ya wana - kwa hivyo asili inahakikisha kuendelea kwa wanadamu. Kulingana na waandishi, faida kuu ambayo wasichana wanayo juu ya wapinzani wao katika kupigania kijana Ni uzuri kabisa, lakini kwa vijana hii sio muhimu sana - na mageuzi huwapa faida kama hiyo.

“Mawazo mengi ya kitabu hicho yana utata, lakini yatakusaidia kuelewa ni kwa nini ulitenda jinsi ulivyotenda katika hali fulani,” laandika timu ya Waandishi wa Mindvalley.

3. Sapiens, Yuval Noah Harari

“Kitabu hiki kilinifungua macho. Na hii ndio kazi bora zaidi ambayo nimesoma - katika uwanja wowote, "anaandika mwandishi wa barua hiyo. Kitabu kinaelezea historia ya wanadamu. Harari anaandika kwamba angalau spishi sita za wanadamu zilikuwepo Duniani hapo zamani, lakini zote isipokuwa Homo Sapiens hatimaye zilitoweka. Inafichua sababu kwa nini Homo Sapiens waliweza kupata utawala kwenye sayari na jinsi mwanadamu aliibuka.

"Bila kujali rangi ya ngozi, kabila na historia, tuna mengi zaidi tunayofanana kuliko tunavyofanana. Lakini kwa bahati mbaya, tunabaki kuwa nyani wanaotabirika,” mwandishi anahitimisha.

Nukuu kutoka kwa kitabu:

Maadili ya kibepari na walaji ni pande mbili za sarafu moja, amri mbili zinazokamilishana. Amri ya kwanza ya mtu tajiri: Wekeza. Amri ya kwanza kwa kila mtu mwingine: "Nunua!"

Mifumo mingi ya awali ya kimaadili iliwapa watu maamuzi magumu. Mtu anaweza kutegemea raha ya milele, lakini kwa hili, uvumilivu na huruma zilihitajika kutoka kwake, alipaswa kujiweka huru kutokana na uchoyo na hasira, na kuacha maslahi ya ubinafsi. Kwa wengi, hii ilikuwa kazi isiyowezekana. Historia ya maadili ni hadithi ya kusikitisha ya maadili mazuri ambayo hakuna mtu anayeishi. Wakristo wengi hawamwigi Kristo, Wabudha wengi hawapati nguvu za kumfuata Buddha, na Confucius angepatwa na kiharusi mbele ya Wakonfyushi wengi.

Leo, watu wengi wanafuata kwa furaha kanuni ya kibepari-walaji. Maadili mapya yanaahidi paradiso ilimradi matajiri waendelee kuwa na pupa na kujaribu kupata pesa zaidi, na umati wa watu waachie tamaa zao na kununua na kununua bila kipimo. Dini ya kwanza katika historia ambayo wafuasi wake hufanya yale wanayoitiwa kufanya. Lakini tunajuaje kwamba tutathawabishwa kwa kupokea mbinguni? Ndio, tuliambiwa kwenye TV.

4. “Muumini wa Kweli: Mawazo juu ya Asili ya Harakati za Misa,” Eric Hoffer

"Ili kuelewa kwa nini Wamarekani walimpigia kura Trump, inafaa kusoma wanahistoria wawili: Plato na Eric Hoffer." Kitabu "Mwamini wa Kweli" kilichapishwa katika miaka ya 1950. Hoffer, kulingana na mwandishi wa mkusanyiko huo, alikua hadithi katika uwanja wake na akapewa Medali ya Uhuru ya Rais - moja ya tuzo mbili za juu zaidi nchini Merika, ambazo hutolewa kibinafsi na rais wa nchi.

Nukuu kutoka kwa kitabu:

Kuna mwelekeo kama huo: kuhukumu jamii, watu, au kikundi fulani cha watu kwa washiriki wao wasiostahili. Ingawa hii sio haki, kuna ukweli ndani yake, kwani, kwa kweli, tabia na hatima ya kikundi chochote mara nyingi huamuliwa na mambo yake mabaya zaidi.

Watu wa wastani wa taifa, kwa mfano, hujumuisha wingi wake wa ajizi. Maisha ya watu wa wastani wenye heshima wanaofanya kazi kuu katika miji na vijiji vya nchi yanakabiliwa na ushawishi wa mara kwa mara wa wachache kwa pande mbili - wachache bora na wachache mbaya zaidi.

Watu mashuhuri - iwe katika siasa, fasihi, sayansi, fedha na biashara au tasnia - wanachukua jukumu kubwa katika malezi ya watu wote, na vile vile watu wa waliokithiri - waliopotea ambao hawajapata nafasi katika maisha, pariahs. , wahalifu na wote, ambao wamepoteza nafasi zao katika jamii au hawajawahi kuwa nao. Mchezo wa historia kawaida huhusisha bora na mbaya zaidi, na mchezo unapita juu ya vichwa vya walio wengi walioketi katikati.

Vipengele vya chini vya watu vinaweza kuwa na ushawishi unaoonekana kwenye mwendo wa matukio kwa sababu hawana shukrani kabisa kwa sasa. Wanachukulia maisha yao wenyewe na kila kitu kilichopo kuwa kimeharibiwa kwa njia isiyoweza kurekebishwa, na kwa hivyo wako tayari kutapanya na kuwaangamiza chini: kwa hivyo uzembe wao na hamu ya machafuko na machafuko. Bado wanajitahidi kwa moyo mkunjufu kufuta nafsi zao potofu na zisizo na maana katika aina fulani ya utendaji wa umma unaookoa roho - kwa hivyo mwelekeo wao wa vitendo vya umoja. Ndio maana wao ni miongoni mwa waandikishaji wa kwanza wa mapinduzi, uhamaji wa watu wengi, vuguvugu za kidini, rangi au ubaguzi: wanaweka muhuri wao kwenye mishtuko na harakati hizi zinazounda tabia na historia ya taifa.

5. Wingi, Steven Kotler na Peter Diamandis

"Acha kutazama vichwa vya habari vya kukatisha tamaa na uzingatia mwelekeo mzuri. Hii itakukumbusha uwezo wa binadamu na kwamba sote tunasonga mbele. Vyombo vya habari vinazingatia habari hasi kwa sababu ubongo wetu hujibu kwa kasi zaidi hatari kuliko matukio mazuri, "anaandika mwandishi wa nyenzo.

Ikiwa unachofanya ni kusoma magazeti, labda unaogopa mambo mengi, na mara nyingi hufanya uchaguzi kulingana na hofu. Kwa kweli, ulimwengu unazidi kuwa mahali pazuri na salama kila siku. Jifunze mwenyewe na watoto wako kutokata tamaa na kutokuwa na wasiwasi juu ya maisha yetu ya baadaye.

6. "Kitabu cha Mwiko wa Kujijua Wewe Ni Nani" cha Alan Watts

Katika kitabu hicho, Alan Watts anaeleza kwa njia nyepesi na wakati mwingine kwa ucheshi kwa nini mtu anahitaji kujitambua na kwa nini inaweza kuwa vigumu kwake kupata kusudi lake. "Tunahitaji uzoefu mpya, si dini mpya,” asema mwandishi.

Nukuu kutoka kwa kitabu:

Kushikamana bila masharti kwa dini yoyote sio tu kujiua kiakili, ni dhihirisho chanya la kutoamini, kwa sababu akili ya mshupavu imefungwa kabisa kwa uwezekano mpya wa kuona ulimwengu, wakati imani ya kweli ina maana ya uaminifu, uwazi kwa haijulikani.

Mfuasi mmoja mwenye bidii wa Mashahidi wa Yehova alijaribu kunisadikisha kwamba ikiwa Mungu kweli anawapenda wanadamu, bila shaka Angewapa kitabu ambacho kingeweza kuwa mwongozo unaotegemeka na usiotikisika kwao. Nilimwambia kwamba hakuna Mungu mwenye akili timamu angefanya hivyo pigo la kusagwa kulingana na akili za kibinadamu. Kwa kweli, katika kesi hii, maisha ya mtu yangekuwa ya kufurahisha - hangehitaji kufikiria juu ya chochote, ingetosha tu kutazama kitabu kimoja, Bibilia, ambayo inatoa majibu kwa maswali yote. Hata hivyo matumizi ya maneno, na kwa hivyo ya vitabu, yanapendekeza kwamba yanaelekeza kwenye kitu kingine isipokuwa wao wenyewe-kwa ulimwengu wa uzoefu ulioishi ambao unajumuisha zaidi ya maneno au mawazo tu. Vitabu sio maisha halisi kama vile pesa sio mali halisi, mali ya matumizi. Kuabudu kipofu kwa maandiko ni kama kula pesa za karatasi.

Kwa hivyo nataka kitabu ambacho kinateleza kisiri kutoka mikononi mwangu hadi mikononi mwa watoto wangu kiwe chenye utelezi. Wakati wa kuisoma, wanapaswa kuteleza na kuanguka katika mwelekeo mpya - eneo la hisia na hisia, na sio mawazo tu. Inapaswa kuwa dawa ya muda, sio chakula cha kudumu; mahali pa kuanzia ambapo safari huanza, na sio mamlaka kamili kwa wakati wote. Wataisoma na itatosha, kwa sababu ikiwa imeandikwa vizuri na wazi, hawatahitaji kurudi tena na tena kutafuta maana iliyofichwa na kufafanua mawazo yasiyo wazi.

Hatuhitaji dini mpya au Biblia mpya. Tunahitaji uzoefu mpya - ufahamu mpya wa maana ya "kuwa wewe mwenyewe."

7. "Kifo katika Shimo Nyeusi na Matatizo Mengine ya Cosmic," Neil deGrasse Tyson

Kulingana na timu ya Waandishi wa Mindvalley, kitabu hiki kinajibu maswali mengi kuhusu nafasi, na kinaonyesha kwa nini watu wanajali sana “kidogo kidogo angani.”

Nukuu kutoka kwa kitabu:

Tafadhali kumbuka kuwa unapopata masafa, unapoteza kwa usahihi - tunaona ukubwa wa mawimbi kutoka kwa ulimwengu unaozunguka kwa logarithmic, si kipimo cha mstari. Kwa mfano, ikiwa unaongeza ukubwa wa sauti kwa mara 10, mabadiliko haya yataonekana kuwa madogo kwa masikio yako. Mara mbili ya kiwango na hautaona tofauti hata kidogo.

Vile vile hutumika kwa uwezo wa kukamata mwanga. Ikitokea ukiangalia umekamilika kupatwa kwa jua, basi labda umeona kwamba disk ya jua lazima ifunikwa na mwezi kwa angalau 90%, na kisha tu mtu yeyote atasema kwamba anga inaonekana kuwa giza. Kipimo cha mwangaza wa nyota, kiwango cha acoustic decibel kinachojulikana na kiwango cha tetemeko la tetemeko la ardhi hujengwa kwa msingi wa logarithmic, kwa kiasi kikubwa kwa sababu hivi ndivyo tunavyosikia, kuona na kuhisi ulimwengu unaotuzunguka.