Ni aina gani ya athari ambayo mtu hajui. Hali ya athari: ufafanuzi, ishara, sababu na aina. Uhalifu unaofanywa katika hali ya shauku

Athari- mmenyuko wa kihemko wa mtu kwa hali ya mkazo, ambayo inaonyeshwa na muda mfupi na nguvu. Wakati wa uzoefu wa kuathiriwa, hisia ni kali sana kwamba mtu kwa sehemu au kabisa hupoteza udhibiti wa tabia yake na hajaelekezwa kabisa katika kile kinachotokea. Hii hutokea wakati kikwazo kisichoweza kushindwa kinatokea, kuna tishio kwa maisha au hali kali ya kisaikolojia ya kiwewe.

Athari- hii ni mmenyuko maalum kwa hisia hasi kali (hofu, hasira, kukata tamaa, hasira), ambayo hubadilisha utendaji wa viumbe vyote. Athari huongeza nguvu za kimwili, hufanya viungo vya ndani kazi kwa kikomo cha uwezo wao, lakini wakati huo huo hupunguza shughuli za kiakili na kuzuia mapenzi. Kwa hiyo, inaweza kusema kuwa katika hali ya shauku mtu anaongozwa na silika, na si kwa akili.

Kwa kuwa hali ya kuathiriwa inahitaji jitihada kubwa, haiwezi kudumu kwa muda mrefu. Athari hudumu kutoka sekunde chache hadi dakika kadhaa. Mlipuko wa kihisia hufuatiwa na hisia ya uharibifu, usingizi au kupoteza fahamu, ambayo husababishwa na kupungua kwa rasilimali za mwili.

Kulingana na takwimu, kuenea kwa athari ni 0.5-1% ya idadi ya watu. Athari kwa wanawake hutokea mara 2-3 mara nyingi zaidi kuliko wanaume, ambayo inahusishwa na kuongezeka kwa hisia na mabadiliko ya homoni.

Affect ni hali inayopatikana kwa watu wenye afya ya akili hali za dharura. Walakini, athari za mara kwa mara zinazosababishwa na vitapeli zinaweza kuonyesha ugonjwa wa akili, haswa skizofrenia. Athari za muda mrefu, wakati hisia mpya haziondoi mtu kutoka kwa hali hii, ni tabia ya wagonjwa wenye kifafa.

Katika psychiatry, dhana ya kuathiri ina maana tofauti kidogo kuliko katika saikolojia. Neno "kuathiri" lenyewe linamaanisha uzoefu wa mhemko na wake maonyesho ya nje. Na neno "matatizo ya kuathiri" linamaanisha kundi la magonjwa ya akili yanayoambatana na matatizo ya kihisia. Shida zinazoathiriwa zimegawanywa katika vikundi vitatu:

Unyogovu - unyogovu, dysthymia;
Manic - classic mania, hasira mania;
Manic-depressive (bipolar) - ugonjwa wa bipolar, cyclothymia.

Nakala hii itaangalia athari kutoka kwa mtazamo wa kisaikolojia.

Aina za athari

Je, ni awamu gani za athari?

Kuna awamu tatu katika maendeleo ya athari.

1. Awamu ya awali. Inajidhihirisha kama hisia ya kutokuwa na msaada na kutokuwa na tumaini kwa hali hiyo. Kuna fixation juu ya chanzo cha tatizo. Mabadiliko ya kihisia kuendeleza bila kutarajia kwa mtu mwenyewe, hivyo hana muda wa kuchambua na kudhibiti yao.

2. Awamu ya mlipuko inayoathiri- hatua inayoonyeshwa na usemi mkali wa hisia; shughuli za magari, kupoteza sehemu ya udhibiti wa mapenzi na tabia ya mtu mwenyewe. Usemi wa hisia ni mlipuko. Hisia huondoa uwezo wa kupanga, kudhibiti vitendo na kutabiri matokeo yao.

3. Awamu ya baada ya kuathiriwa hutokea baada ya kutolewa kwa hisia. Michakato ya kuzuia hutawala katika mfumo wa neva. Mtu anahisi kimwili na uchovu wa kihisia. Udhihirisho mwingine unaowezekana: uharibifu, majuto, aibu, kutokuelewana kwa kile kilichotokea, kusinzia. Wakati mwingine kukimbia bila malengo, kufa ganzi au kupoteza fahamu kunawezekana. Kutolewa kwa kihisia kunaweza pia kusababisha hisia ya utulivu ikiwa hali ya kiwewe imetatuliwa.

Ni nini husababisha athari?

Athari hutokea wakati hali mbaya inachukua mtu kwa mshangao na haoni njia ya nje ya mgogoro. Hisia kali hasi hutawala akili, zikiilemaza. Silika za awali huchukua nafasi. Kwa wakati huu, mtu hubadilika kwa uangalifu kwa mfano wa tabia ya mababu zake wa zamani - anapiga kelele, akijaribu kutisha, na kukimbilia kwenye vita. Walakini, ikiwa kati ya watu wetu wa zamani kuathiriwa kulihusishwa tu na tishio kwa maisha, basi ndani ulimwengu wa kisasa hali hii mara nyingi husababishwa na sababu za kijamii na za ndani.

Sababu za maendeleo ya athari

Kimwili

Kijamii

Ndani

Tishio la moja kwa moja au lisilo la moja kwa moja kwa maisha

Ukatili wa kimwili

Shambulio

Jaribio la wizi

Jaribio la kubaka

Jeraha kubwa

Tusi

Mzaha

Unyonge

Tabia mbaya ya wengine (tendo au kutotenda)

Tishio la kufichuliwa

Mahitaji ya kupita kiasi kutoka kwa wengine

Tofauti kati ya hamu na uwezo (nataka, lakini siwezi)

Mgogoro kati ya kanuni au kanuni na haja ya kuzivunja

Inaaminika kuwa kuathiri husababishwa na hali mbaya isiyotarajiwa - mkazo mkali. Lakini hii sio kweli kila wakati; wakati mwingine mlipuko wa kihemko husababishwa na mafadhaiko sugu. Inatokea kwamba mtu kwa muda mrefu alikuwa chini ya ushawishi wa mambo ya mkazo (alivumilia dhihaka, shutuma zisizo za haki), lakini subira yake ilifikia kikomo. Katika kesi hii, hali ya kuathiriwa inaweza kutanguliwa na tukio lisilo na maana - aibu, kikombe kilichovunjika.

Jihadharini na maelezo muhimu: kuathiri daima hutokea baada ya hali hiyo kutokea, na si kwa kutarajia. Hii ni jinsi athari hutofautiana na hofu na wasiwasi.

Wakati wa kuendeleza hali ya kuathiriwa, ni muhimu sio tu kinachosababisha athari, lakini pia ni hali gani ya psyche ya mtu wakati wa dhiki.

Uwezekano wa kuendeleza athari huongezeka:

Kuchukua pombe na madawa ya kulevya;
Kufanya kazi kupita kiasi;
Magonjwa ya Somatic;
Ukosefu wa usingizi;
Njaa;
Mabadiliko ya homoni – matatizo ya endocrine, ugonjwa wa premenstrual, mimba, wanakuwa wamemaliza kuzaa;
Sababu za umri - ujana na ujana;
Matokeo ya hypnosis, programu ya neurolinguistic na ushawishi mwingine kwenye psyche.

Magonjwa ambayo yanaweza kuambatana na hali zinazoathiriwa:

Ulemavu wa akili;
Vidonda vya kuambukiza vya ubongo - meningitis, encephalitis;
Akili na magonjwa ya neva- kifafa, schizophrenia;
Mishtuko;
Pathologies ya amygdala, ambayo inawajibika kwa hisia;
Vidonda vya hippocampus, muundo unaohusika na hisia na kumbukumbu;

Ni ishara gani za tabia za athari?

Na ishara za tabia athari inafanana na hysteria, lakini maonyesho yake ni wazi zaidi na ya muda mfupi. Mwingine tabia kuathiri - ghafla. Hali hii inakua kwa haraka sana na bila kutarajia, hata kwa mtu anayekabiliwa nayo. Kwa wengine, athari huja kama mshangao kamili.

Ishara za kisaikolojia kuathiri:

Kupungua kwa fahamu- wazo moja au hisia hutawala ufahamu, ambayo inafanya kuwa haiwezekani kutambua picha ya kutosha ya ulimwengu. Tahadhari inaelekezwa kwenye chanzo cha uzoefu.

Kupoteza hisia ya ukweli- inaonekana kwa mtu kuwa kila kitu hakifanyiki kwake.

Ukosefu wa udhibiti wa tabia yako kuhusishwa na kudhoofika kwa mapenzi, pamoja na ukiukaji wa fikra za kimantiki na muhimu.

Kugawanyika kwa mtazamo- mazingira hayazingatiwi kiujumla. Hisia za mtu binafsi au vipande vya ulimwengu wa nje vinaonekana. Hali hiyo pia inatambulika kwa sehemu - mtu husikia tu misemo ya mtu binafsi.

Kupoteza uwezo wa kufikiri kwa kina na kushughulikia hali hiyo kiakili. Mtu huacha kupima faida na hasara, kutilia shaka na kuchambua kile kinachotokea. Hii inamnyima uwezo wa kufanya maamuzi sahihi na kutabiri matokeo ya matendo yake mwenyewe.

Kupoteza uwezo wa kuwasiliana. Haiwezekani kufikia makubaliano na mtu. Anasikia hotuba, lakini haioni, haisikii mabishano.

Mwelekeo katika nafasi umeharibika. Mtu haoni vitu na vizuizi kwenye njia yake.

Udhaifu. Uharibifu wa kihisia na udhaifu wa kimwili ni tabia ya hatua ya mwisho ya athari. Zinaonyesha kwamba mlipuko wa kihisia umekwisha na mwili unaendelea kwenye awamu ya kurejesha.

Ishara za kimwili (za mwili) za athari zinazoonekana kwa wengine

Uso wenye hasira, hasira au kuchanganyikiwa. Mtu hupoteza kabisa udhibiti wa sura yake ya uso, ambayo inajidhihirisha katika grimaces.
Mayowe, mara nyingi bila hiari, ghafla. Wakati mwingine hufuatana na kulia.
Msukosuko wa magari ni kasi ya harakati, wakati uratibu mara nyingi huharibika.
Harakati za stereotypical - mtu anaweza kutoa aina sawa za pigo.
Tikiti ya neva ya jicho, kona ya mdomo, kutetemeka kwa mkono, mguu.
Ganzi - kupungua kwa kasi uhamaji dhahiri kutojali. Jibu hili la mkazo linaweza kuwa mbadala wa kupiga kelele na uchokozi.

Akiwa katika hali ya kuathiriwa, mtu hufanya vitendo ambavyo hangeweza kuthubutu kuchukua katika hali nyingine. Kwa mfano, mama, anahisi tishio kwa mtoto wake, anaweza kupiga milango ya mwaloni au kimwili mtu dhaifu huwashinda wanariadha kadhaa wanaomshambulia. Walakini, kuathiri sio kila wakati majibu muhimu. Chini ya ushawishi wake, mtu anaweza kujiumiza mwenyewe, kusababisha majeraha makubwa kwa mkosaji, au hata kuua.

Ni nini hufanyika katika mwili wa mwanadamu wakati wa athari?

Kutoka kwa mtazamo wa wanasayansi wa neva, sababu ya kuathiri iko katika usawa kati ya michakato ya uchochezi na kizuizi kinachotokea katika mfumo wa neva. Kwa hivyo, kuathiri ni msisimko mkubwa wa muda mfupi wa niuroni ambao unaenea zaidi ya gamba hadi miundo ndogo ya gamba. amygdala na hippocampus. Baada ya awamu ya "mlipuko", michakato ya msisimko huisha, ikitoa njia kwa michakato mikubwa ya kuzuia.

Mabadiliko yanayompata mtu wakati wa hali ya kuathiriwa husababishwa na kutolewa kwa nguvu kwa adrenaline na cortisol. Homoni hizi hukusanya nguvu zote za mwili kwa mapambano ya kimwili.

Mabadiliko ya Somatic wakati wa athari:

Cardiopalmus;
Kusisitiza maumivu katika kifua;
Ukuzaji shinikizo la damu;
Mvutano wa misuli;
Uwekundu wa ngozi ya uso;
jasho la uso na mitende;
Kutetemeka katika mwili;
Kupunguza unyeti wa maumivu;
Udhaifu na hisia ya uharibifu huendeleza katika awamu ya baada ya kuathiriwa, wakati michakato ya kuzuia inaenea kwenye mfumo wa neva wa uhuru.

Mabadiliko yanayotokea katika mwili yanaweza kumfanya mtu kuwa na nguvu isiyo ya kawaida na kuharakisha majibu yake, lakini athari hii ni ya muda mfupi.

Ni njia gani tofauti za kujibu kuathiri?

Njia za kukabiliana na kuathiri hutegemea sifa za mfumo wa neva, hali yake wakati huo hali ya mkazo, pamoja na uzoefu wa maisha na mitazamo ya kibinafsi. Walakini, haiwezekani kutabiri bila usawa jinsi mtu atakavyofanya katika hali ya shauku. Uncharacteristicness ni sifa kuu inayomtofautisha mtu katika hali hii. Kwa hivyo, msomi mwenye utulivu, mwenye tabia nzuri anaweza kuonyesha uchokozi wa maneno na kimwili, na mke mtiifu, anayeendeshwa kwa kiwango cha shauku, anaweza kumuua mumewe katika joto la ugomvi.

Inapoathiriwa, mifumo ifuatayo ya tabia inawezekana:

Ganzi- hutokea wakati hisia kali huzuia kazi zote za mwili, na kumnyima mtu uwezo wa kutenda.

Uchokozi wa maneno- kupiga kelele, matusi, kulia. Mkakati wa kawaida wa kukabiliana na athari.

Uchokozi wa kimwili. Katika awamu ya mlipuko unaoathiri, mtu huingia kwenye vita. Zaidi ya hayo, vitu vyovyote vilivyo karibu vinaweza kutumika, ambavyo vinaweza kuwa hatari sana.

Kuua kwa kujibu vitendo vya uchochezi. Zaidi ya hayo, matendo ya mkosaji hayawezi kuwa ya kutosha kila wakati kwa athari ya mtu. Kwa mfano, mauaji katika hali ya shauku inaweza kuchochewa na matusi au vitisho, na si kwa hatari halisi kwa maisha.

Mbinu za kukabiliana na athari

Kuchagua njia bora ya kukabiliana na athari ni kazi ngumu sana. Tatizo ni kwamba kuathiri inakua bila kutarajia, hudumu kwa muda mfupi sana, na mtu katika kipindi hiki ana udhibiti mdogo juu ya kile kinachotokea kwake.

Mbinu zinazowezekana mapambano dhidi ya athari

1. Kuzuia maendeleo ya athari. Njia hii inategemea kudumisha usawa wa mfumo wa neva.

Kuzingatia sheria za kazi na kupumzika;
Mbadala wa kiakili na shughuli za kimwili;
Usingizi kamili;
Kuzuia kazi nyingi;
Kuepuka hisia hasi;
Mbinu za kupumzika - kupumzika kwa misuli, kupumua kwa tumbo, yoga, kujitegemea hypnosis.

2. Ufupisho. Jaribu kubadili mawazo yako kwa kitu kingine. Njia hii inaweza kutumika katika awamu ya awali, wakati mvutano wa kihisia unapoongezeka, au baada ya kuathiriwa, wakati mtu anateswa na majuto kwa kutokuwepo kwake mwenyewe. Piga mtu kwa jina, sema kwamba kila kitu kitakuwa sawa, kwamba pamoja utapata njia ya nje ya hali hiyo.

3. Msaada wa nje. Mtu ambaye yuko katika awamu ya "mlipuko" wa kuathiriwa haisikii maneno ya wengine na ushawishi katika kesi hii hauna maana. Kugusana kimwili kunaweza kufanya kazi—shika mkono kwa nguvu au kukumbatia na kushikilia mpaka mtu huyo aonyeshe hisia zake.

Jinsi ya kujisaidia wakati wa joto la sasa?

Puuza vitu vinavyokera. Usiruhusu watu au hali ikuathiri. Kiakili jenga ukuta wenye nguvu karibu na wewe, ndani ambayo uko salama.

Kubali jambo lisiloepukika. Ikiwa huwezi kubadilisha hali hiyo, basi jaribu kubadilisha mtazamo wako kuelekea hilo. Jipange ili kupuuza vitu vinavyokera.

Chunguza hisia zako waite. Tambua kuwa kwa wakati huu unahisi kuwashwa, na kwa wakati huu unahisi hasira. Kwa njia hii, utaondoa sababu ya ghafla katika maendeleo ya athari, ambayo itasaidia kuivunja.

Fuatilia utayari wako wa kuchukua hatua. Jihadharini na vitendo gani hisia hii inakusukuma kufanya na nini inaweza kusababisha.

Dhibiti sura yako ya uso. Inashauriwa kuweka misuli ya kutafuna na misuli karibu na macho kupumzika. Hii itakusaidia kudhibiti vitendo na hisia zako.

Zingatia maelezo yote ili kuona picha kamili ya kinachoendelea. Hii itasaidia kuchambua hali hiyo kwa undani, ona pointi chanya na njia za kutoka kwenye mgogoro. Ikiwa unahisi kuzidiwa na hisia, jaribu kuzingatia kupumua kwako, kuanza kujifunza maelezo madogo ya vitu vinavyozunguka, na kugeuza vidole vyako.

Zingatia kumbukumbu chanya. Kumbuka mpendwa ambaye maoni yake ni muhimu kwako. Fikiria jinsi angefanya katika hali hii.

Omba ikiwa wewe ni muumini. Maombi hutuliza na huongeza umakini, hupotosha kutoka kwa hisia hasi.

Usijisikie majuto. Athari ni mmenyuko wa asili wa psyche ya afya ya binadamu. Imewekwa kwa asili kama njia ya kuhifadhi spishi. Katika hali nyingi, baada ya shauku, inatosha kuomba msamaha tu kwa kutokuwepo.

Jinsi ya kupona kutokana na athari?

Ili kurejesha kutoka kwa athari, ni muhimu kuruhusu mfumo wa neva kujaza nguvu zilizopotea. Ili kurejesha usawa wa akili, mtu anahitaji kupumzika na kuvuruga.

Nini cha kufanya baada ya athari

Ndoto. Ni lazima iwe kwa muda mrefu wa kutosha, tangu vipindi vya haraka na usingizi wa polepole ni muhimu vile vile kwa kurejesha usawa wa michakato ya uchochezi na kizuizi katika gamba la ubongo.

Chakula chenye lishe . Tissue ya neva ni nyeti sana kwa upungufu wa vitamini na virutubisho, hasa wakati wa dhiki. Kwa hiyo, ni muhimu kula nyama, samaki, mayai na bidhaa za maziwa, ambayo ni chanzo cha amino asidi na vitamini B. Uhitaji wa wanga muhimu ili kujaza hifadhi ya nishati iliyopotea pia huongezeka. Matunda, nafaka, asali, chokoleti ya giza itasaidia na hili. Katika kipindi cha kupona, epuka matumizi ya pombe na vinywaji vya tonic (kahawa, chai).

Tiba ya sanaa. Kuchora, embroidery, modeli, aina yoyote ya ubunifu ambapo unahitaji kutumia mawazo yako, kuvuruga kutoka kwa kile kilichotokea na kusaidia kuweka mawazo na hisia zako kwa utaratibu.

Shughuli ya kimwili . Kazi kali ya kimwili nyumbani au bustani, kupanda kwa miguu, kucheza michezo huboresha hali yako ya kiakili. Kazi ya misuli hurekebisha mzunguko wa damu, huharakisha uondoaji wa sumu, na inaboresha kazi ya ubongo.

Shughuli ya kijamii. Piga gumzo na watu chanya na jaribu kuwa na manufaa kwa wengine. Saidia watu wanaohitaji msaada wako, nyenzo au maadili. Kuzingatia matatizo ya mtu mwingine huongeza kujithamini, hisia ya kujithamini na imani katika nguvu za mtu.

Kutafakari na mafunzo ya kiotomatiki. Mazoezi ya kawaida huongeza upinzani dhidi ya mafadhaiko, huimarisha mfumo wa neva, na hukuruhusu kujibu kwa utulivu kwa uchochezi.

Taratibu za physiotherapeutic kuboresha mzunguko wa damu na kuondoa misuli ya misuli, Kuhusiana mvutano wa neva, kuwa na athari ya sedative.

bafu na chumvi bahari, brine, sindano ya pine au dondoo la lavender, bathi za oksijeni;
kuoga - joto, tofauti, mviringo;
massages - jumla au mkoa wa cervicothoracic mgongo;
tiba ya magnetic;
usingizi wa umeme;
darsonvalization ya eneo la collar;
phototherapy

chai ya mint au lemon balm;
tincture ya peony;
tincture ya motherwort;
tincture ya pamoja ya valerian, motherwort na hawthorn;
Persen;
Phytosedan;
Novo-passit.

Chaguo bora itakuwa kuchukua likizo fupi ili kubadilisha kabisa mazingira yako na kupumzika kwa siku chache. Labda mwili, kupitia kuathiri, unaonyesha kuwa unahitaji kupumzika vizuri.

Kuna hali katika maisha wakati hisia za mtu huwa nyingi. Ni vizuri ikiwa ni chanya, lakini pia wanaweza kuwa hasi. Mtu anakasirika, anaanza kupiga kelele, anaweza kuwa na tabia ya fujo na kutumia nguvu. Hizi zote ni ishara za athari. Uhalifu mara nyingi hufanyika katika majimbo kama haya. Hebu fikiria jinsi ya kutambua kuathiri, ni nini ishara zake, aina na sababu.

Je, "hali ya athari" inamaanisha nini?

Ikiwa imetafsiriwa kutoka Lugha ya Kilatini neno "kuathiri", neno hili litamaanisha shauku, msisimko wa kihisia.

Athari pia inaweza kuelezewa kama aina fulani ya udhihirisho wa hisia za kibinadamu. Hali hii haidumu kwa muda mrefu, lakini mtu hupata hisia kali kabisa. Kama sheria, hii hufanyika katika hali zenye mkazo au za kiwewe wakati mtu hawezi kupata suluhisho sahihi kwa shida. Inaonekana kwake kwamba yuko katika hali isiyo na matumaini au kwamba hali hiyo ni mbaya na inaleta aina fulani ya tishio.

Hali ya athari ni aina ya mlipuko wa kihemko unaojulikana na:

muda mfupi;
mwangaza;
nguvu.

Ningependa kutambua kuwashwa Dunia kwa mtu inaweza kujidhihirisha si tu kutokana na temperament yake, lakini pia katika hali fulani za akili.

Katika hali ya shauku, mtu hawezi kufikiri kwa busara, na matendo yake ni mmenyuko wa kulipuka.

Ishara za tabia za athari

Kwa hali kama vile kuathiri, tunaweza kutaja baadhi ya ishara zinazoitofautisha na mkazo wa kawaida wa neva na kiakili. Hizi ni pamoja na:

athari ya ghafla ya tukio la kutisha;
udhihirisho usiotarajiwa wa athari;
mmenyuko wa kihisia wa kulipuka;
mtazamo wa sehemu ya hali ya sasa na vitendo vya mtu;
udhibiti usio kamili juu ya vitendo na tabia ya mtu;
uchovu wa kiakili na kimwili.

Pia kuna ishara za ziada:

hisia ya kutokuwa na tumaini;
uchovu haraka;
usumbufu wa kulala;
ugonjwa wa akili;
mtazamo potofu wa ukweli;
ukiukaji wa motor, kazi za hotuba au kuonekana kwa baadhi ya vipengele;
uelewa wa sehemu ya kile kinachotokea.

Ishara za nje na za ndani pia zinajulikana:

Zile za nje ni pamoja na:

sura za usoni;

ishara;
sauti ya sauti;
kiimbo;
pozi.

2. Kwa ndani:

hisia ya wasiwasi;
hisia ya hofu;
kupoteza kwa wakati;
hakuna maana ya nafasi;
hakuna uhusiano na fahamu;
kuhisi kutengwa na ukweli.

Hali ya shauku huathiri psyche nzima ya binadamu, kuharibu michakato ya akili, kihisia na ya hiari, ikifuatana na uharibifu wa magari. Hali hiyo inajidhihirisha kwa ukali sana, ambayo ni sababu ya kudhoofisha rasilimali muhimu.

Ishara za shauku katika sheria ya jinai

Ningependa kutambua kwamba mara nyingi mtu anapaswa kukabiliana na hali ya shauku wakati wa kufanya kesi za jinai.

Ishara kadhaa zinaweza kutambuliwa. Mauaji yanayofanywa katika hali ya mapenzi huchukuliwa kuwa kidogo aina hatari uhalifu dhidi ya maisha. Majibu yasiyofaa yanaonyeshwa. Ikiwa uhalifu unafanywa katika hali ya shauku, kuwepo kwake au kutokuwepo kunaweza kuhukumiwa tu na data ya lengo.

Pia katika sheria ya jinai, ishara za shauku ni pamoja na:

tabia ya joto;
mabadiliko ya akili;
udhihirisho wa ghafla;
usemi wa kutoridhika;
mabadiliko ya kiakili yanayofuatana na udhihirisho wa mimea, somatic, homoni na siri;
tamaa za angavu na utekelezaji wao;
msisimko wa ishara bila kutokwa;
kutolewa kwa nishati ya kiakili.

Aina za athari

Tumepitia ishara za jumla kuathiri, lakini kwa njia nyingi hutegemea aina yake. Kuna aina kama hizi za hali hii:

Kifiziolojia. Mtu ana akili timamu na anatoa hesabu ya matendo yake, ambayo anaweza kudhibiti. Hutokea katika hali ya pekee kama matokeo ya mfiduo wa kiwewe.
Patholojia. Mtu huyo ni mwendawazimu na hawezi kudhibiti matendo yake. Upotezaji kamili wa udhibiti.
Jumla. Mwitikio wa mlipuko kwa mfiduo wa muda mrefu wa kiwewe wa kisaikolojia.
Imekatishwa. Hali ya athari inaingiliwa na ushawishi wa nje.
Chanya. Kuna kupungua kwa shughuli katika usindikaji wa habari za uchambuzi. Tabia ufumbuzi rahisi, mkakati wa tabia uliorahisishwa, mawazo potofu.
Hasi. Husababisha usumbufu katika nyanja ya kihemko, na kusababisha kupungua kwa shughuli za kiakili.
Athari ya upungufu. Mmenyuko mkali sana kwa kushindwa. Imeonyeshwa ndani tabia ya fujo, hasira, katika dhiki kali ya kihisia.

Uhalifu unaofanywa katika hali ya shauku

Kama tulivyoona hapo awali, kuathiri mara nyingi husomwa na kushughulikiwa katika Kanuni ya Jinai.

Miongoni mwa watu wanaofanya uhalifu katika hali ya mapenzi, 89% ni wanaume na 10% tu ni wanawake. Ingawa jinsia ya haki inachukuliwa kuwa ya kihisia zaidi, wana uwezo zaidi wa kudhibiti athari hatari za mlipuko. Na asilimia kubwa kama hiyo ya wanaume wanapendekeza kwamba wana tabia ya kuficha vitendo vya ukatili vinavyofanywa kama hali ya mapenzi.

Pia ningependa kutambua kwamba 16% ya mauaji hayo hufanywa na watoto wadogo, ambapo 6% ni vijana chini ya umri wa miaka 16.

Mauaji katika hali ya shauku yanaweza kutambuliwa tu ikiwa masharti kadhaa yamefikiwa:

nia ya kufanya uhalifu na mlipuko mkali wa kihemko uliibuka ghafla;
vitendo hivyo husababishwa na tabia mbaya na isiyo halali ya mwathirika.

Maendeleo ya athari

Unaweza kuzingatia ni hatua gani hali ya athari inapitia katika ukuaji wake:

Mwanzoni, mtu hutembelewa na hisia ya kutokuwa na tumaini juu ya vitendo visivyo halali au vya uasherati vya mwathirika.

Awamu ya mlipuko wa kihisia huanza wakati mtu haelewi kila kitu kinachotokea, hawezi kutathmini kwa usahihi hali hiyo, na haidhibiti matendo yake. Ni wakati huu kwamba jambo baya zaidi linaweza kutokea - mauaji yaliyofanywa katika hali ya shauku.
Kupungua kwa kasi kwa msisimko wa kihisia, ambao unaambatana na uchovu mwingi, toba, hisia ya huruma kwa mhasiriwa inaweza kuonekana.

Sababu za athari

Kuna kadhaa sababu za kawaida kuathiri:

hali mbaya ambayo inaleta tishio kwa maisha ya mwanadamu;
joto, hali ya migogoro ya kihisia;
mtu anajikuta katika hali ambapo kuna haja ya kutenda, lakini anahisi kutokuwa na msaada;
hasira ya nje isiyotarajiwa;
kurudia mara kwa mara matukio ya kutisha;
vitendo vya watu ambao walikuwa na athari za kiwewe kwa psyche na kujistahi kwa mtu binafsi;
sifa za kibinafsi za mfumo mkuu wa neva;
mtu ni moto sana-hasira, kihisia;
matukio magumu ya uharibifu huko nyuma.

Inafaa kuzingatia kwamba tukio hilo hali ya migogoro- hii sio hali ya lazima kwa maendeleo ya athari.

Sababu za utabiri wa maendeleo ya athari

Kila mtu ni mtu binafsi, na kile kinachomkera mtu mmoja hakimchukii mwingine. Kwa hiyo, Kanuni ya Jinai na saikolojia pia huzingatia na kuonyesha sifa za kisaikolojia haiba zinazochangia ukuaji wa athari.

Mfumo dhaifu wa neva: unasisimua kwa urahisi, una kuongezeka kwa unyeti, sugu dhaifu kwa viwasho.
Kujithamini kwa kibinafsi. Juu sana, lakini sio endelevu. Wao ni nyeti sana kwa tathmini za wengine.

Umri. Watoto na vijana wana psyche isiyo na utulivu, na katika hali ambapo mtu mzima anaweza kujizuia, watoto hawana uwezo wa hili. Pia, katika uzee, upinzani wa milipuko ya kihemko hupungua.

Kulikuwa na athari yoyote?

Ikiwa mtu alifanya mauaji katika hali ya shauku, ni muhimu kuthibitisha kwamba hali hiyo ilikuwepo. Ili kufanya hivyo unahitaji:

Msaada kutoka taasisi ya matibabu kwamba mtuhumiwa alikuwa katika hali hii.
Ushahidi unahitajika kwamba athari ilisababishwa na tabia mbaya au vitendo vinavyokiuka haki za mwathiriwa. Kulikuwa na uonevu, matusi, au hali ya kihisia yenye joto iliyodumu kwa muda mrefu.
Kulikuwa na tishio kwa maisha au afya ya mshtakiwa au familia yake.
Mtu katika hali ya shauku alifanya uhalifu kwa msukumo mmoja. Ikiwa kulikuwa na kufichwa zaidi kwa ushahidi, basi hii haichukuliwi tena kama athari na haizingatiwi kama hali ya kupunguza.
Uhalifu huo ulifanyika mara moja katika mlipuko wa kihemko, kufuatia mzozo. Au baada ya vitendo vya uasherati, vya kukera vya mwathirika.

Ikiwa hali na matendo ya mshtakiwa haifai angalau moja ya pointi zilizoorodheshwa hapo juu, basi inaweza kuthibitishwa kwa urahisi kuwa shauku ni simulation na tamaa ya kuepuka adhabu kwa matendo ya mtu.

Hakukuwa na athari

Katika sheria ya jinai, inawezekana kukubali kwamba madhara yalisababishwa katika hali ya shauku, tulizungumza juu ya hili mapema, lakini kuna idadi ya ishara zinazoruhusu mtu kukataa uwepo wa shauku.

Kuwashwa huongezeka kwa uwiano wa moja kwa moja na maendeleo ya migogoro. Hisia hupanda. Nguvu ya utendaji ni sawa na nguvu ya athari.
Mtu kwanza anaonyesha hasira kali, na kisha ghafla hubadilisha tani za utulivu, ikifuatiwa na mlipuko wa hisia tena.
Usumbufu mkali na sababu za nje, athari za kihemko zisizoweza kudhibitiwa.
Baada ya mlipuko wa kihemko, vitendo vinalenga kujilinda, kuficha ushahidi, athari.

Ikiwa moja ya ishara hizi hutokea, basi hali ya kupunguza kwamba mtu alifanya mauaji katika hali ya shauku ni batili, na haitawezekana kuepuka adhabu ya haki.

Jinsi si kushindwa kuathiri

Hali ya athari kwa mtu mwenye afya njema- mchakato unaweza kubadilishwa. Tu katika wagonjwa wa akili wanaweza kuathiri kuwa ya kudumu.

Ikiwa unajua kuwa wewe ni mkali sana na unaweza kupoteza hasira yako kwa urahisi, unahitaji kufundisha akili yako ili kuepuka hali hii. Katika hali ambapo mzozo unaibuka, hali ya kihemko inazidi kuwa mbaya, mapendekezo kadhaa yanaweza kusaidia:

unahitaji kujaribu kujisumbua na kuzingatia kitu ambacho hakisababishi hasira ya kihisia;
kubadilisha mazingira au aina ya shughuli;
weka ishara zako chini ya udhibiti, unaweza kubadili hadi mazoezi ya kupumua au kwa akaunti.

Hata hivyo, ikiwa mtu anahisi kwamba hawezi kujizuia katika hali ngumu ya kihisia, anapaswa kushauriana na mtaalamu wa kisaikolojia. Inaweza kuhitaji tiba ya madawa ya kulevya. Pamoja na uwezekano dawa za kisasa Inawezekana kabisa kukabiliana na shida za akili; haupaswi kuogopa kutembelea mtaalamu ikiwa una hisia kwamba mlipuko wa akili utatokea hivi karibuni na hauwezi kukabiliana na hisia zako.

Mara nyingi tunasikia kuhusu shauku inapokuja kwa hatua yoyote haramu: "mauaji katika joto kali." Walakini, dhana hii sio tu kwa maswala ya jinai. Athari inaweza kuharibu na kuokoa mtu.

Mwitikio wa dhiki

Sayansi hugundua kuathiri kama jambo changamano - mchanganyiko wa kiakili, kisaikolojia, utambuzi na michakato ya kihisia. Hii ni hali ya kilele cha muda mfupi, au, kwa maneno mengine, mmenyuko wa mwili wakati rasilimali za kisaikolojia hutupwa katika vita dhidi ya dhiki ambayo imetokea chini ya ushawishi wa mazingira ya nje.
Athari kwa kawaida ni jibu kwa tukio ambalo limetokea, lakini tayari inategemea hali ya migogoro ya ndani. Athari hukasirishwa na hali mbaya, mara nyingi isiyotarajiwa, ambayo mtu hawezi kupata njia ya kutosha ya kutoka.

Wataalam hutofautisha kati ya athari ya kawaida na ya jumla. Katika kesi ya kwanza, athari husababishwa na athari ya moja kwa moja ya mfadhaiko kwa mtu; katika pili, ni matokeo ya mkusanyiko wa sababu dhaifu, ambayo kila mmoja haina uwezo wa kusababisha hali ya kuathiri.
Mbali na msisimko wa mwili, kuathiri kunaweza kusababisha kizuizi na hata kuzuia kazi zake. Katika kesi hii, mtu hushindwa na hisia moja, kwa mfano, hofu ya hofu: katika hali ya athari ya asthenic, mtu, badala ya vitendo amilifu anatazama matukio yanayomzunguka kwa butwaa.

Jinsi ya kutambua athari

Athari wakati mwingine si rahisi kutofautisha kutoka kwa wengine. hali za kiakili. Kwa mfano, kuathiri hutofautiana na hisia za kawaida, hisia na hisia katika ukubwa wake na muda mfupi, pamoja na uwepo wa lazima wa hali ya kuchochea.
Kuna tofauti kati ya kuathiriwa na kuchanganyikiwa. Mwisho daima ni motisha ya muda mrefu hali ya kihisia inayotokana na kutoweza kukidhi hitaji fulani.

Ni vigumu zaidi kutambua tofauti kati ya athari na trance, kwa kuwa zina mengi sawa. Kwa mfano, katika majimbo yote mawili kuna ukiukwaji wa udhibiti wa hiari wa tabia. Moja ya tofauti kuu ni kwamba trance, tofauti na kuathiri, husababishwa si kwa sababu za hali, lakini kwa mabadiliko maumivu katika psyche.
Wataalamu pia hutofautisha kati ya dhana ya kuathiri na kichaa. Ingawa sifa za tabia ya mtu binafsi katika hali zote mbili zinafanana sana, katika kuathiri sio nasibu. Hata katika hali ambapo mtu hawezi kudhibiti misukumo yake, anakuwa mateka wao kwa hiari yake mwenyewe.

Mabadiliko ya kisaikolojia wakati wa athari

Athari huambatana kila wakati mabadiliko ya kisaikolojia katika mwili wa mwanadamu. Jambo la kwanza ambalo linazingatiwa ni kuongezeka kwa nguvu kwa adrenaline. Halafu inakuja wakati wa athari za mimea - mapigo na kupumua huharakisha, na shinikizo la ateri, spasms ya vyombo vya pembeni hutokea, uratibu wa harakati huharibika.
Watu ambao wamepata hali ya shauku hujiangalia wenyewe uchovu wa kimwili na kuzidisha kwa magonjwa sugu.

Athari ya kisaikolojia

Athari kawaida hugawanywa katika kisaikolojia na pathological. Athari ya kisaikolojia ni hisia kali ambayo inachukua kabisa ufahamu wa mtu, kwa sababu ambayo udhibiti wa matendo ya mtu mwenyewe hupunguzwa. Katika kesi hii, mawingu ya kina ya fahamu hayatokea, na mtu kawaida hudumisha kujidhibiti.

Athari ya pathological

Athari ya kisaikolojia ni mmenyuko wa kisaikolojia unaotokea kwa kasi unaoonyeshwa na ghafla ya kutokea kwake, ambayo nguvu ya uzoefu ni kubwa zaidi kuliko athari ya kisaikolojia, na asili ya mhemko hujilimbikizia karibu na hali kama vile hasira, hasira, hofu, kukata tamaa. . Katika athari ya pathological, kawaida hufadhaika kozi ya kawaida muhimu zaidi michakato ya kiakili- mtazamo na mawazo, tathmini muhimu ya ukweli hupotea na udhibiti wa hiari juu ya vitendo hupungua sana.

Daktari wa magonjwa ya akili wa Ujerumani Richard Krafft-Ebing aliangazia shida kubwa ya fahamu wakati wa athari ya kiafya na kugawanyika na kuchanganyikiwa kwa kumbukumbu za kile kilichotokea. Na daktari wa magonjwa ya akili Vladimir Serbsky alihusisha athari za pathological kwa majimbo ya wazimu na kupoteza fahamu.
Kulingana na madaktari, hali ya athari ya patholojia kawaida huchukua suala la sekunde, wakati ambapo uhamasishaji mkali wa rasilimali za mwili hufanyika - kwa wakati huu mtu anaweza kuonyesha nguvu na athari isiyo ya kawaida.

Awamu za athari za patholojia

Licha ya ukali wake na muda mfupi, wataalamu wa magonjwa ya akili hufautisha awamu tatu za athari ya pathological.
Awamu ya maandalizi inaonyeshwa na ongezeko la mvutano wa kihisia, mabadiliko katika mtazamo wa ukweli na ukiukwaji wa uwezo wa kutosha kutathmini hali hiyo. Kwa wakati huu, fahamu ni mdogo kwa uzoefu wa kiwewe - kila kitu kingine haipo kwa ajili yake.

Awamu ya mlipuko ni vitendo vya fujo moja kwa moja, ambavyo, kama ilivyoelezwa na daktari wa magonjwa ya akili wa Kirusi Sergei Korsakov, vina "asili ya vitendo vya kiholela vinavyofanywa na ukatili wa mashine au mashine moja kwa moja." Katika awamu hii, athari za uso zinazingatiwa ambazo zinaonyesha mabadiliko makali ya mhemko - kutoka kwa hasira na ghadhabu hadi kukata tamaa na kuchanganyikiwa.
Awamu ya mwisho kawaida hufuatana na upungufu wa ghafla wa nguvu za mwili na kiakili. Baada yake, hamu isiyozuilika ya kulala au hali ya kusujudu inaweza kutokea, inayoonyeshwa na uchovu na kutojali kabisa kwa kile kinachotokea.

Athari na sheria ya jinai

Kanuni ya Jinai ya Shirikisho la Urusi inatofautisha kati ya uhalifu unaofanywa na hali za kupunguza na kuzidisha. Kwa kuzingatia hili, mauaji yaliyofanywa katika hali ya mapenzi (Kifungu cha 107 cha Kanuni ya Jinai) na kusababisha kaburi au ukali wa wastani madhara kwa afya katika hali ya shauku (Kifungu cha 113 cha Kanuni ya Jinai) imeainishwa kama hali za kupunguza.
Kwa mujibu wa Kanuni ya Jinai, kuathiri hupata umuhimu wa kisheria wa jinai tu katika kesi wakati "hali ya msisimko mkali wa ghafla wa kihisia (athari) unasababishwa na vurugu, dhihaka, tusi kubwa kwa upande wa mwathirika au vitendo vingine haramu au vya uasherati (kutochukua hatua). ) ya mwathiriwa, pamoja na hali ya kiwewe ya akili ya muda mrefu iliyotokea kuhusiana na tabia isiyo halali au isiyo ya kiadili ya mwathiriwa.

Wanasheria wanasisitiza kwamba hali inayosababisha kuibuka kwa athari lazima iwepo katika hali halisi, na sio katika mawazo ya mhusika. Hata hivyo, hali hiyo inaweza kuonekana tofauti na mtu ambaye amefanya uhalifu katika hali ya shauku - hii inategemea sifa za utu wake, hali ya kisaikolojia-kihisia na mambo mengine.
Ukali na kina cha mlipuko wa athari sio kila wakati sawia na nguvu ya hali ya kuchochea, ambayo inaelezea asili ya kitendawili ya athari zingine zinazoathiri. Katika hali kama hizi, toa tathmini utendaji kazi wa akili Mtu katika hali ya shauku anaweza tu kufanyiwa uchunguzi wa kina wa kisaikolojia na kiakili.

Kutoka kwa mtazamo wa kisaikolojia na kiakili nyanja ya kihisia binadamu - jambo ambalo haliwezi kudhibitiwa kila wakati. Moja ya uliokithiri, hata mpaka, maonyesho ya hisia za kibinadamu ni uzoefu wa hali ya shauku. Ni nini sifa kuu na sifa zake?

Ni nini?

Hali ya kiakili ambayo ni fupi kwa wakati na muhimu katika ukubwa wa uzoefu, ikifuatana na udhihirisho wa ghafla wa gari na mabadiliko ya kisaikolojia katika mwili, inaitwa " kuathiri».

Katika saikolojia, hii ni moja wapo ya dhana zinazoambatana na hali ngumu kwa mtu, wakati hana uwezo wa kupata njia ya kutoka kwa hali ngumu, isiyotarajiwa.

Muundo wa kisaikolojia wa athari ni kwamba hali hii ya kihemko inathiri nyanja ya psyche kwa ujumla, haswa, ufahamu wa mwanadamu. Sifa za tabia za athari kwa fahamu zinahusiana sana:

kupungua kwa fahamu - hali inayozunguka inagunduliwa tu kupitia prism ya mawazo na uzoefu wa rangi ya kuathiriwa, kuna kupungua kwa usahihi na ukamilifu wa kutafakari kwa matukio yote;
urekebishaji wa fahamu - fixation juu ya kichocheo cha kihisia hutokea, kwa hiyo tabia ya kawaida ya mtu hubadilika (uwezo wa kusimamia vitendo vya mtu na kujidhibiti ni dhaifu).

Athari katika mwili wa mwanadamu hutokea kama mchakato maalum ambao una yake mwenyewe hatua:

awali: inajumuisha vitendo vya ufahamu, lakini kupunguza na kurekebisha juu ya chanzo cha kiwewe cha kihemko na kiakili;
hatua ya msisimko kupita kiasi(mlipuko): kizuizi hai cha uwezo wa kufanya kazi kinazingatiwa shughuli za ubongo, katikati ya mhemko kwenye kamba ya ubongo imeamilishwa kwa kiwango kikubwa - udhibiti juu yako mwenyewe umepotea, sio hali yenyewe inayotambulika, lakini maoni juu yake, kama matokeo ambayo vitendo vya kupingana na kijamii vinafanywa;
hatua ya kushuka(uchovu): mvutano wa ndani kupita kiasi hutoa njia ya uharibifu (kuchoka kwa nguvu na nishati ya neva), uchovu, utulivu usio wa asili, na kutojali kwa hatua (hata kufikia hatua ya kusujudu).

Sababu

Maelekezo ya mtu binafsi kwa athari za athari imedhamiriwa na mambo kadhaa:

Makala ya mfumo wa neva . Kozi ya michakato ya neva, kutoka kwa mtazamo wa kisaikolojia, ni tofauti kwa kila mtu. Watu wenye udhaifu mfumo wa neva(michakato ya neva inasisimua kwa urahisi) huathiriwa na athari za athari mara nyingi zaidi kuliko zile zilizo na mfumo dhabiti wa neva.
KATIKA sifa za umri . Vipindi vya malezi ya tabia na utu kwa ujumla - ujana na ujana - sio thabiti zaidi. Athari, kama majibu ya matukio ya kiwewe na uzoefu, huzaliwa hapa kwa urahisi. Umri wa wazee, kutokana na kudhoofika kwa michakato ya neuropsychic, pia huathirika zaidi na kuibuka kwa hali ya shauku.
Kudhoofika kwa muda mfupi kwa mwili . Husababishwa na uchovu, bidii kupita kiasi (kimwili, asili ya kiakili), mimba, magonjwa ya muda mrefu au makubwa, nk. Mtu hupata hali ya asthenic, inayojulikana na uchovu (hutokea kwa kasi zaidi kuliko kawaida), hali isiyo na utulivu, kupungua kwa ubora wa tahadhari, kumbukumbu na mali nyingine za akili.

Tafiti nyingi huona sababu ya kuathiriwa kama matokeo ya kuwa ndani masharti fulani na hali zinazoitwa affectogenic:

Chaguo kali na mfano wa hali za kihemko zilizoelezewa ni mauaji yaliyofanywa katika joto la mapenzi(kwa madhumuni ya kujilinda) - kitendo cha jinai kilichofanywa wakati wa kilele cha dhiki ya kihemko na kisaikolojia, kama majibu ya vitendo vya ukatili au vya kukera sana, uonevu (aibu).

Aina na ishara

Dalili za tabia ya athari ni pamoja na viashiria vifuatavyo:

ghafla (ubora wa hali ya kihemko-ya hiari hubadilika ghafla na kudhibitiwa vibaya);
sifa za tukio (ama ghafla, kama athari ya uzoefu mkubwa wa kiwewe, au kama matokeo ya kukaa kwa muda mrefu katika hali ya kiwewe);
kutokuwepo udhibiti wa hiari(mtu hadhibiti vitendo vyake hata katika kesi za uhalifu).

Kulingana na ikiwa mtu ana psyche yenye afya au ana shida ya afya ya akili, ni kawaida kugawanya athari katika vikundi 2 vikubwa.

Kifiziolojia . Inawakilisha ufahamu wa kisaikolojia kuathiri katika "fomu yake safi", wakati psyche mtu wa kawaida humenyuka kwa hali ya kuathiriwa kisaikolojia (pamoja na maonyesho ya tabia ya gari isiyozuiliwa) na kisaikolojia (kwa kupungua kwa muda na urekebishaji wa fahamu). Usumbufu wa kihemko wa muda mfupi huzingatiwa.
Patholojia . Aina hii ya athari ni tabia ya watu walio na kupotoka katika nyanja ya kiakili ya mtu binafsi. Mmenyuko wa athari huzingatiwa dhidi ya msingi wa msingi wa psyche (shida za kiakili na magonjwa ya aina anuwai), tunazungumza hata juu ya ujanja kamili wa mtu anayeathiriwa.

Matibabu na matokeo

Hali ya kiakili ya mtu anayeathiriwa inahusishwa na mzigo mkubwa kwenye nyanja ya kihemko-ya hiari. Hii ni mchanganyiko wa wasiwasi na unyogovu.

Athari kuu(hatua ya awali), ikiwa mtu yuko katika hali ya akili timamu, inaweza kupunguzwa kwa kubadili tahadhari kutoka kwa sababu ya kiwewe.

Ikiwa kuna hali ya kichaa, utaratibu wa lazima inapaswa kuwa utunzaji wa kisaikolojia na kiakili. Kinyume na historia ya ugonjwa wa wasiwasi na unyogovu, ni mtaalamu wa akili ambaye ataamua matibabu ya kutosha. Dalili za shida ya akili zinapaswa "kuondolewa" na dawa - kwa kuagiza dawamfadhaiko, na kwa msaada wa ushawishi wa kisaikolojia.

Matokeo Maonyesho ya kihisia ya ukatili wakati wa shauku daima hufuatana na kupungua kwa kiwango cha nishati ya neva na kupungua kwa uwezo wa nguvu za neva.

Wakati wa matibabu ya kisaikolojia ni muhimu:

kuamua sifa za tabia mbaya ya mtu aliye na athari, na kusababisha kuongezeka kwa dalili;
anzisha mifumo ya tabia ya uharibifu (haribifu) ambayo hupunguza kubadilika kwa uzoefu wa kiwewe.

Wakati wa tiba ya tabia ya utambuzi mtazamo hasi kwa ukweli na utu wa mtu mwenyewe lazima ubadilike kwa chanya.

Kuelewa sifa za hali ya kuathiriwa, sifa zake kutoka kwa mtazamo wa mwendo wa michakato ya akili zitatumika njia za ufanisi kuzuia au kuzuia.

Video:

Athari ni uzoefu mkali wa kihemko ambao hutokea wakati hatari inatokea ghafla. Daima huhusishwa na udhihirisho uliotamkwa wa asili ya gari au kikaboni.

Majimbo yanayofaa yanaweza kusababisha hatari halisi, kwa mtu mwenyewe na kwa watu walio karibu naye. Hii inaelezewa kwa urahisi - inapoathiriwa, mtu karibu hupoteza udhibiti wake mwenyewe, tabia yake, ufahamu wake "hupungua" na haelewi, hajui kinachotokea hata kidogo. Majimbo yanayofaa yanaweza kuonyeshwa kwa aina tofauti.

Hali hii inachukuliwa kuwa mmenyuko wa reflex usio na masharti kwa hatari yoyote, ambayo inaonyeshwa katika mabadiliko katika rhythm ya shughuli muhimu ya viumbe vyote. Hofu inachukuliwa kuwa ya kibaolojia utaratibu wa ulinzi, ambayo iliibuka kwa wanyama - kwa wanadamu silika hii imehifadhiwa, ingawa kwa namna fulani iliyorekebishwa.

Mara nyingi, hofu inaonyeshwa kwa kupungua kwa sauti ya misuli na kutokuwepo kwa sura yoyote ya uso (inachukua kuonekana kwa mask). Lakini kuna dhihirisho zingine za woga - kupiga kelele, kukimbia, grimacing, madaktari huainisha hii kama kutokwa kwa nguvu kwa huruma. Vipengele vya tabia hofu itakuwa kinywa kavu (hii, kwa njia, husababisha uchakacho na sauti ya muffled), ongezeko kubwa la viwango vya sukari ya damu, kuruka ghafla kwa shinikizo la damu.

Katika kipindi cha utafiti, ilibainika kuwa hofu inaweza kusababishwa sio tu na sababu za kibiolojia, lakini pia za kijamii - kwa mfano, kupoteza matokeo ya siku nyingi za kazi, hatari ya kupokea lawama za umma.

Hali hii ya kuathiriwa daima ni mwendelezo shahada ya juu hofu. Aidha, hofu inakua kwa njia tofauti kabisa na ina yake mwenyewe sifa tofauti. Yafuatayo yanaweza kuangaziwa:

kuharibika kwa fahamu- watu huiita hofu ya wazimu, wakati mambo yoyote madogo, baadhi ya matukio kutoka kwa maisha, mawazo yasiyofaa kabisa yanajitokeza katika ubongo;
kufa ganzi- madaktari wanapendekeza kwamba hii inaonekana kutokana na kutolewa kwa ghafla ndani ya mwili kiasi kikubwa adrenaline;
msisimko usio na uhakika wa misuli(dhoruba ya motor) - mtu huanza kugombana, kukimbia mahali fulani na kuacha ghafla.

Kumbuka:Katika hali ya kutisha, mtu anaweza karibu kabisa kupoteza udhibiti juu yake mwenyewe na matendo yake. Kwa mfano, hana uwezo wa kutathmini hatari kwa usahihi; ulinzi unaweza kuwa mwingi.

Mara nyingi sana, hatari inakaribia husababisha hofu na hofu, ambayo huendelea kuwa uchokozi - hii inaweza kuonekana katika kesi ya hatari inayokaribia ya vurugu, wakati mwathirika aliyekusudiwa anamwaga mkosaji. Ndiyo maana hali ya kuathiriwa katika sheria ya jinai daima ni sababu ya kupunguza.

Wanaathiri watu ambao wana mawazo yaliyozidi juu ya hatari. Kwa kuongezea, phobias inaweza kuwa tofauti kabisa - wengine wanaogopa sana buibui, wengine hawawezi hata kuinuka kwenye kinyesi kwa sababu ya kuogopa urefu, wengine wanaogopa vijidudu, na kadhalika: haiwezekani kuorodhesha phobias zote zinazojulikana. ndani ya upeo wa makala hii.

Mara nyingi, phobias haitoi hatari yoyote kwa mtu na watu walio karibu naye, lakini ikiwa hali kama hiyo iko kwa mtu aliye na psyche dhaifu, basi tabia yake pia inaweza kuwa haitabiriki. Mara nyingi, wataalamu wa magonjwa ya akili hukutana na wagonjwa ambao, kutokana na phobias yao wenyewe, hufanya uhalifu.

Ikiwa tunazingatia hofu kama hali ya kuathiriwa, basi inaweza kutambuliwa kama mwitikio wa mwili kwa hatari inayokuja kutoka kwa zaidi. uso wenye nguvu. Lakini ikiwa tishio la hatari linatoka kwa mtu dhaifu, basi hii inaweza kusababisha hasira kwa mtu. Hii ni sana hali ya hatari, kwa sababu ni pamoja nayo kwamba mtu mara nyingi huwa na mwelekeo wa kufanya vitendo vya upele, vya msukumo.

Hasira daima hufuatana na sura za kutisha za uso na mkao wa mashambulizi. Mtu aliyekasirika hawezi kusababu kwa uwazi na kimantiki au kutenda kwa uangalifu.

Kumbuka:hasira na woga zinaweza kuwa sio shida za kiakili; mara nyingi watu huweza kukabiliana na hisia kali kama hizo na kuanza kufikiria kwa busara. Katika kesi hii, milipuko ya hasira itakuwa ya muda mfupi, hofu pia itaondoka haraka na fahamu itaanza kufanya kazi kama kawaida - hakuna vitendo vya upele vitafanywa.

Hii ni hali mbaya ya kihisia ambayo inaweza kutokea kutokana na vikwazo visivyotarajiwa vya kufikia malengo ya mtu au kuanguka kwa matumaini. Kuchanganyikiwa kunachukuliwa kuwa hali ya hatari zaidi kutoka kwa mtazamo wa magonjwa ya akili! Ukweli ni kwamba ikiwa mtu ana psyche isiyo na utulivu na anakabiliwa na hasara isiyoweza kurekebishwa, basi kuchanganyikiwa kunaweza kuendeleza. Na tayari inaambatana na kudhoofika kwa kumbukumbu, kutokuwa na uwezo wa kufikiria kimantiki - hii ni uharibifu mkubwa wa fahamu na kozi ndefu.

Kumbuka: Kuchanganyikiwa ni vigumu sana kutambua, kwa sababu mtu mwenyewe katika hali hii hawezi kuamua sababu ya hali yake. Anaanza kutafuta njia ya kutoka kwa hali ya sasa, hageuki kwa wataalam, na anaweza hata "kutoka" katika ulimwengu wa kweli (huenda kwenye ulimwengu wa ndoto), katika hali zingine. maendeleo ya akili inarudi kwenye hatua ya awali ("huanguka katika utoto").

Nchi zinazohusika mara nyingi hazina madhara kwa wanadamu. Lakini ikiwa tayari ana shida ndogo za akili, basi atahitaji kuzingatiwa na wataalamu. Athari zilizoelezewa katika nakala hii zinaweza kusababisha ukali ugonjwa wa akili, na wagonjwa kama hao tayari huwa hatari kubwa kwa wengine.

Tsygankova Yana Aleksandrovna, mwangalizi wa matibabu, mtaalamu wa kitengo cha kufuzu zaidi