Sarafu za kwanza kabisa. Sarafu kongwe zaidi ya fedha duniani

Sarafu ni moja ya mkusanyiko maarufu zaidi leo. Numismatists wako tayari kulipa mamia na hata maelfu ya dola kwa vitu adimu.

Sarafu za fedha ni maarufu sana kati ya watoza. Kuna watu wengi ambao wanataka kuuza sarafu za fedha na kuzinunua.

Sarafu za kwanza zilionekana lini?

Inaaminika kuwa sarafu za kwanza zilionekana katika karne ya 7 KK katika jimbo la Malaysia la Lydia. Sarafu hizi zilitupwa kutoka kwa aloi ya fedha na dhahabu na kuongeza ya shaba. Mbinu ya kutengeneza sarafu hizi za kwanza ilikuwa rahisi.

Mduara wa sarafu, ambao ulipatikana kwa kutupwa kwa kawaida, uliwekwa kati ya mihuri miwili, ambayo chini yake iliwekwa kwenye tundu, na ya juu ilipigwa na nyundo.

Thamani ya sarafu za Lidia ilikuwa kubwa na sarafu moja ilikuwa sawa na takriban gharama za kila mwezi za mtu wa kawaida.

Walakini, sarafu hizi hazikukusudiwa kununua chakula sokoni; idadi ya watu ililazimika kulipa ushuru kwa mfalme pamoja nao.

Kufuatia Lydia, majimbo yote jirani yalianza kutengeneza sarafu. Sarafu zilionekana kutoka kwa dhahabu safi, fedha safi, na pia kutoka kwa aloi ya metali hizi mbili.

Kuanzia na Alexander Mkuu, mila ya kuweka picha za wafalme na wafalme kwenye sarafu ilienea.

Baadaye ndani Ugiriki ya Kale, na kisha sarafu za chuma zilianza kufanywa nchini China, ambayo ilitoa dhana ya madhehebu.

Rus ya Kale hapo awali haikuwa na sarafu zake, na malipo yalifanywa ama kwa dinari ya Kirumi iliyoingizwa au baa za fedha. Katika karne ya 9, baada ya kuunganishwa kwa ardhi ya Urusi karibu Kievan Rus Prince Vladimir alianza kutoa sarafu zake za kwanza za dhahabu na fedha.

Kuonekana kwa sarafu za kwanza za Kirusi zilifanana na sarafu ya Byzantine - solidus, ambayo kwa wakati huo ilikuwa tayari katika mzunguko wa Rus '.

Zaidi ya mamia ya miaka ya mageuzi na maendeleo, sarafu imebadilika mara kwa mara kuonekana kwake.

Leo, sarafu za kale zinaweza kupatikana katika makumbusho na katika makusanyo ya kibinafsi ya watoza. Sarafu adimu za kisasa, pamoja na zile za ukumbusho, ni maarufu.

Je, unaweza kusakinisha programu kwenye simu yako ili kusoma makala kutoka kwa tovuti ya epochtimes?

Kabla ya asili ya sarafu kwa karne nyingi, utume wa njia ya malipo, i.e. fedha, uliofanywa vitu mbalimbali vya matumizi: shells, watumwa, nafaka, mifugo, na zaidi. Wakati wa Enzi ya Bronze, chuma kilikuwa sawa na pesa.

Pamoja na maendeleo ya biashara na uzalishaji, ingots za madini ya thamani na shaba zilianza kuchukua jukumu kuu maumbo tofauti na uzito, kuwa na thamani ya juu na molekuli ndogo kiasi. Katika milenia ya pili KK. Katika Babeli, wafanyabiashara, wakati wa kutumia ingots au pete zilizofanywa kwa madini ya thamani, walihakikisha uzito wao na maudhui ya chuma kwa stamp.

Karibu 700 BC Katika Lydia na miji ya Ionian ya Asia Ndogo, sarafu zilionekana, ambazo polepole zilianza kuchukua nafasi ya pesa zilizo na uzani. Zilitofautiana na pesa zilizopimwa kwa kuwa zilitolewa na serikali yenyewe. Sarafu hiyo iligeuka kuwa pesa katika mfumo wa kipande cha chuma kinachofaa, kwa yaliyomo kwenye chuma cha hali ya juu ambacho serikali ilithibitisha picha iliyotumika na maandishi. Mbali na kazi ya kiuchumi, ilitoa njia hii ya malipo na mzunguko pia kazi ya carrier wa habari. Kuibuka kwa sarafu ikawa njia ya malipo ya riziki, na ilisababisha uimarishaji wa nafasi muhimu za serikali katika uchumi.

Kwa mfano, huko Ugiriki, ambapo viwanda vya pesa vilikuwa vya serikali, maisha bila serikali, udhibiti wa serikali na sheria za serikali kwa raia wa nchi hayawezekani kwa sababu za kiuchumi. Sarafu ni ishara iliyochorwa kutoka kwa dhahabu, fedha, shaba au metali nyingine na aloi na zina mbele - kinyume, na kinyume - upande wa nyuma. Kwa upande, uso wa sarafu ni kando.

Sarafu za kwanza kabisa zilionekana katika utamaduni ulioendelea sana wa Uchina wa kale katikati ya milenia ya pili KK. Zilitengenezwa kwa shaba kwa kutupwa. Katika karne ya 7 BC. Sarafu za kwanza zilizotengenezwa zilionekana katika nchi za Mediterania. Uzalishaji na uchimbaji wa sarafu ilikuwa jambo rahisi; kwanza, chuma kiliyeyushwa na diski ndogo za pande zote zilitupwa, diski hizi zilitengenezwa.

Hapo zamani za kale, ukuzaji wa sarafu ulifanyika na majimbo ya watumwa wa Uigiriki, kisha na Roma ya Kale, na kufikia kilele chake wakati wa upanuzi mkubwa zaidi wa eneo la Milki ya Kirumi. Neno "sarafu" ni mojawapo ya majina ya mungu wa kike wa Kirumi Juno na wakati huo huo jina la mnanaa wa kwanza wa Kirumi kwenye Hekalu la Juno kwenye Mlima Capitoline huko. Roma ya Kale.

Wakati sarafu za kwanza zilionekana, bandia pia zilionekana. Kwa hivyo katika Ugiriki ya Kale aina hii ya uhalifu ilienea, katika karne ya 4. BC. huko Athene, sheria za Solon zilitoa utengenezaji wa sarafu ghushi hukumu ya kifo. Sarafu bandia zilikuwa tukio la kila siku, watu walijua maneno yaliyochongwa kwenye ukuta wa patakatifu pa Apollo huko Athene: “ Ni bora kughushi sarafu kuliko ukweli».

Wakati wa uchimbaji wa hivi karibuni katika moja ya makazi ya zamani ya Viking huko Uingereza, wanaakiolojia walipata sarafu ya zamani ya fedha ya Kiarabu, ambayo iligeuka kuwa sio fedha kabisa, lakini iliyotengenezwa kwa shaba na mipako nyembamba ya fedha, ilikuwa bandia ya ustadi. Inachukuliwa kuwa kituo kikuu cha bidhaa bandia wakati wa enzi ya Roma ya Kale kilikuwa Misri dhaifu kiuchumi. Kwa mara ya kwanza, mbinu na mbinu za kuthibitisha uhalisi wa sarafu zilitokea. Anthony alipofika Misri, washiriki wake walitia ndani uzoefu, kama tunavyoweza kuwaita sasa, "wataalamu wa uchunguzi wa sarafu."

Metali kuu zilizotumika kutengeneza sarafu kwa karne nyingi zilikuwa dhahabu, fedha na shaba. Serikali au mtawala aliyetengeneza pesa alithibitisha usahihi wa uzito na uzuri wa aloi ya sarafu. Katika historia, unaweza kupata angalau njia tatu za kughushi sarafu. Ya kwanza ni kupunguza uzito wa sarafu, au kutengeneza sarafu yenye uzito mdogo. Ya pili ni kupungua kwa maudhui ya chuma ya thamani katika sarafu, au kupungua kwa fineness ya sarafu. Wakati mwingine njia kama hizo za kughushi huitwa "uharibifu wa sarafu." Na njia ya tatu ni uzalishaji wa sarafu za "dhahabu" na "fedha" kutoka kwa metali ya msingi. Walipewa tu mwonekano wa zile halisi; wakati mwingine zilifunikwa na safu nyembamba ya chuma cha thamani.

Kulikuwa na mbinu za kuthibitisha uhalisi wa sarafu. Tumia kisu tu kukata kipande cha sarafu na, kulingana na kata, ilikuwa rahisi kuamua ikiwa ni kweli au bandia. Kwa mfano, tu kufunikwa na safu ya chuma ya thamani. Kweli, waigizaji hao walipata haraka njia ya kutoka kwa hali hiyo: wao wenyewe walikata sarafu ya bandia na kuipata. Zaidi ya hayo, tulijifunza kufanya hivyo muda mrefu uliopita. Mbali na kisu, sarafu iliangaliwa "jino": ikiwa jino haliichukui, inamaanisha kuwa ni bandia, kwani ilijulikana kuwa dhahabu na fedha ni metali laini, na meno yaliacha alama juu yao. . Sarafu ilijaribiwa kwa sauti na ikatupwa kwenye jiwe; ikiwa kulikuwa na mlio, sauti ya wazi, basi sarafu ilikuwa ya kweli, na ikiwa kulikuwa na sauti mbaya, ilikuwa bandia.

Uzalishaji wa noti ghushi, na vilevile kubadilishwa kwa zile halisi, kulisababisha uharibifu kwa serikali, na waghushi walichukuliwa hatua kali kila mara kwa mujibu wa sheria. Hata hivyo, hata tishio la adhabu kali zaidi, na karibu kila mahali ilikuwa adhabu ya kifo, hakuwazuia waigizaji.

Majaribu ya sarafu bandia pia yalisababishwa na ukweli kwamba sarafu zilitengenezwa kwa uzembe sana. Umbo lao halikuwa la kawaida, picha zilizo kwenye kinyume na kinyume hazikuwa wazi. Hii inaelezewa na kutokamilika kwa teknolojia katika mints ya wakati huo, na ukosefu wa usimamizi mkali wa serikali juu ya sarafu na hali ya mzunguko wa fedha.

Wakati fulani wafalme hawakuweza kupinga jaribu la kujitajirisha kwa njia ya kughushi. Mfalme wa Kiingereza Henry VI alitumia ugunduzi wa alchemist wa mahakama yake, ambaye aligundua kwamba ikiwa unasugua sarafu ya shaba na zebaki, ni vigumu sana kuitofautisha na fedha. Ili kujaza hazina yake, mfalme bila kusita alitoa amri ya kutokeza kundi la sarafu za “fedha” kwa njia isiyo ya kawaida. Walikuwa katika mzunguko kwa muda mfupi sana: masomo ya kudanganywa yalikuwa na hasira sana kwamba walipaswa kuacha "kutengeneza" sarafu hizi.

Sarafu za dhahabu pia zimekuwa zikilengwa na watu bandia hapo awali. Alchemists - walijifunza kuunda aloi maalum za chuma zinazofanana sana na dhahabu, pia mashimo ya kuchimba, yakajazwa na "dhahabu" bandia, na kukusanya sehemu iliyochimbwa ya sarafu kwa mapato. Utengenezaji pesa bandia katika karne za XVII-XVIII. nchini Uingereza lilikuwa jambo la kawaida. Wakati mwingine hata benki hazikuweza kuamua: ziko wapi halisi na zile za bandia ziko wapi? Sababu ni kwamba utengenezaji wa noti ulifanyika kwa uzembe kiasi kwamba haikuwa ngumu kuzifanya bandia. Hii ilikuwa kesi hadi 1844, wakati sheria maalum nchini Uingereza ilianzisha utaratibu wazi wa uzalishaji wa fedha na kuanzisha mahitaji kali kwa ubora wake.

Kuchimba sarafu ilikuwa moja ya haki muhimu zaidi za serikali. Suala hilo lilihusishwa na jina la mtawala mpya. Uchimbaji wa sarafu ulikuwa ishara ya haki zake, nguvu, na mafanikio ya kisiasa. Kwa mfano, katika karne za X-XI. Baadhi ya sarafu za zamani zaidi za Kirusi zilitengenezwa na picha ya mkuu wa zamani wa Kirusi kwenye kiti cha enzi na saini: "Vladimir kwenye meza", "Vladimir, na hii ni dhahabu yake", "Vladimir, na hii ni fedha yake".

Historia ya utengenezaji na mzunguko wa sarafu za Kirusi, ambayo inarudi nyuma karne kumi, inaweza kugawanywa katika vipindi kadhaa:

sarafu za kabla ya Mongol Rus ';
mabilioni ya malipo ya kipindi kisicho cha sarafu;
sarafu kutoka kipindi cha kugawanyika kwa feudal;
sarafu za serikali kuu ya Urusi;
sarafu za kipindi cha kifalme;
sarafu za mintage ya kisasa.

Ya kwanza 4 ilirudi kwa muda mrefu zaidi - tangu mwanzo wa sarafu ya Kirusi mwishoni mwa karne ya 10. hadi kukamilika kwa mageuzi ya kifedha ya Peter I mwanzoni mwa karne ya 18. Wakati wa kutolewa kwa sarafu za kitengo cha tano kivitendo sanjari na kipindi cha kuwepo kwa hali ya ukamilifu nchini Urusi tangu mwanzo wa karne ya 18. na hadi 1917. Sarafu za kipindi cha kifalme mara kwa mara hutengenezwa sarafu zilizo na tarehe sahihi, zinaonyesha jina la mtawala, dhehebu na mahali pa minting.

wengi zaidi kutajwa mapema kuhusu watu bandia huko Rus 'inaweza kupatikana katika moja ya tarehe za Novgorod. Mnamo 1447, "maisha na uzani" fulani (mfanyikazi wa mwanzilishi na uzito wa madini ya thamani) Fyodor Zherebets aliishi kwa kutengeneza hryvnias kutoka kwa chuma duni. Katika Rus ', kama mahali pengine, bandia ilikuwa na adhabu, lakini hata hivyo haikuacha.

Kwa uamuzi wa Tsar Alexei Mikhailovich, sarafu za shaba zilizo na thamani ya kawaida ya sarafu za fedha zilitolewa kwa mzunguko mnamo 1655. Na baada ya muda iligunduliwa kwamba baadhi ya mabwana wa fedha, ambao hapo awali waliishi vibaya, haraka wakawa matajiri na fedha za shaba. Sababu ya hii ilionekana wazi wakati sarafu zilizochongwa kinyume cha sheria na sarafu zenyewe zilichukuliwa kutoka kwao. Ughushi wa sarafu nchini Urusi katika karne ya 17. imegeuka janga la kweli. Imeonekana kiasi kikubwa fedha bandia za shaba. Kwa kuongezea, Urusi pia ilijifunza jinsi ya kutengeneza sarafu za "fedha" kwa kuzisugua na zebaki. "Sarafu" hizo hazikuwa za kawaida, na ziliitwa "portutenes". Katika kipindi hicho hicho, sarafu za "fedha" zilionekana, zilizotengenezwa kwa kufunika tupu za shaba na bati (tinning).

Mwanzo wa karne ya 18 inayojulikana kwa usumbufu mkubwa wa uchumi wa fedha ambao ulikuwa umeendelea nchini Urusi katika enzi iliyopita. Marekebisho ya Peter 1 mnamo 1698-1717 ilileta mfumo wa fedha wa Kirusi kwa kiwango cha maendeleo nchi za Ulaya. Marekebisho haya yaliipa nchi njia rahisi ya malipo kwa njia ya sarafu za fedha na shaba, seti ya madhehebu ambayo ilikuwa msingi wa mfumo wa decimal. Uchimbaji wa sarafu za mikono, ambao ulikuwa msingi wa utengenezaji wa sarafu ya Kirusi, ulibadilishwa na utengenezaji wa mashine. Sarafu ya shaba, iliyokataliwa na mageuzi ya hapo awali ya 1654-1663, ilianzishwa katika mzunguko wa fedha wa ndani wa nchi. Mfumo wa umoja wa fedha ulianzishwa kote Urusi.

Hatua zilizochukuliwa na serikali zililenga kurekebisha zaidi mfumo wa fedha kulingana na mahitaji ya serikali. Chini ya warithi wa Peter I, uchumi wa kifedha wa Urusi ulikuwa katika hali mbaya sana. Hazina ya serikali ililemewa na ubadhirifu wa watawala waliofuatana kwenye kiti cha enzi, pamoja na gharama kubwa zinazohusiana na kupigana vita. Hali hizi hazikuweza lakini kuathiri serikali bajeti ya serikali, ambayo tayari ilikuwa haipatikani kwa muda mrefu. Vitendo kuu vya serikali katika uwanja wa mzunguko wa fedha vilikuwa mabadiliko ya fursa katika kawaida ya uzito wa sarafu na uzuri wa aloi ya sarafu iliyofanywa kwa madini ya thamani, pamoja na ongezeko la kiasi cha sarafu. Kwa hiyo, katika miaka 18 ambayo imepita tangu sarafu za kwanza za aina mpya zilionekana nchini Urusi, zilizoletwa na mageuzi ya Peter I, mguu wa sarafu ya sarafu ya shaba, ambayo awali ilikuwa sawa na rubles 12.8. kutoka kwa pound ya shaba, iliongezeka mara tatu na kufikia 1718 ilifikia rubles 40. kutoka kwa pood (kwa bei ya shaba ya takriban 8 rubles kwa pood). Kama matokeo, hazina ilijazwa tena na faida ya ziada, lakini matukio yasiyofaa sana yalizuka katika uchumi wa fedha wa nchi. Kwanza kabisa, mzunguko wa wakati huo huo wa sarafu za shaba, zilizotengenezwa kwa viwango tofauti vya uzani, ulisababisha kutoweka kutoka kwa mzunguko wa sarafu za shaba zenye uzito kamili, na vile vile fedha na dhahabu, ambazo idadi ya watu walihifadhi, na hazina ilianza kupokea ushuru wa serikali. kwenye sarafu za shaba nyepesi. Kwa kuongeza, soko liligeuka kuwa na mafuriko na sarafu za shaba za bandia, utengenezaji wa ambayo, baada ya kuanzishwa kwa safu ya sarafu ya ruble 40, ikawa faida kubwa na ilifanyika sio tu ndani ya nchi, bali pia nje ya nchi.

Nusu ya kwanza ya karne ya 18 ilikuwa na sifa ya ongezeko kubwa la uchimbaji wa sarafu za shaba kwa madhumuni ya kifedha. Kwa kuwa njia kuu ya mzunguko na malipo, sarafu za shaba zilizopungua ziliingia kwenye hazina kwa njia ya ushuru na malipo mengine. Hii ilipungua athari ya jumla kutoka kwa sarafu yao, kuimarishwa matatizo ya kifedha serikali. Kwa sababu hii, duru za tawala za Urusi zililazimika kuachana kwa muda unyanyasaji zaidi wa uchimbaji wa sarafu za shaba na kupungua kwa yaliyomo kwenye chuma safi katika sarafu za fedha na dhahabu. Serikali ilihitaji vyanzo vipya vya mapato, na kimsingi kupitia kutolewa kwa pesa mpya kwenye mzunguko. Suala la noti za karatasi zilizofanywa nchini Urusi katika miaka ya 60 ya karne ya 18 likawa chanzo kama hicho. Kuanzia wakati huu, sarafu nchini Urusi ilianza kuzunguka sambamba na noti za karatasi - noti. Sarafu, kimsingi shaba, polepole ikageuka kuwa njia ya kubadilishana noti.

Kuongezeka kwa mara kwa mara kwa idadi ya noti katika mzunguko, suala ambalo lilitumiwa na serikali kama chanzo cha kufidia gharama zake, bila shaka ilisababisha kushuka kwa kiwango cha noti kuhusiana na sarafu za dhahabu na fedha. Katika suala hili, wamiliki wengi wa noti walitaka kuzibadilisha kwa sarafu ngumu. Tangu mwisho wa miaka ya 80 ya karne ya XVIII. Ili kufanya shughuli za ubadilishanaji fedha, Benki ya Ugawaji wa Serikali haikuwa na idadi inayotakiwa ya sarafu, serikali ililazimika kusitisha kubadilisha fedha, bila kutoa kitendo maalum cha serikali, ambacho kilisababisha kutoweka kwa mzunguko wa sarafu za dhahabu na fedha, ambazo zilikuwa. njia ya mkusanyiko.

Ilani ya Juni 20, 1810 ilianzisha ruble na maudhui safi ya fedha ya spools 4 hisa 21 (18 g) kama kitengo cha fedha cha kisheria cha akaunti kwa malipo yote nchini, ambayo ikawa msingi. mfumo wa fedha Urusi katika karne ya 19. Sarafu zote za fedha na dhahabu zilizotolewa hapo awali zilibaki katika mzunguko. Thamani yao ilionyeshwa kuhusiana na ruble mpya ya fedha. Baadaye kidogo, ilani ya Agosti 29, 1810 hatimaye iliamua madhumuni ya sarafu ya shaba, ambayo ilitambuliwa kama mabadiliko. Nchi ilitangaza kuanzishwa kwa mfumo wa uchimbaji wazi wa sarafu za fedha na dhahabu: mtu yeyote anaweza kuleta chuma kwa bullion kwa Mint kutengeneza sarafu kutoka kwake, hakuna ada iliyotozwa kwa hili. Ilifikiriwa kuwa hatua hizi zote zingetumika kuunda mfumo mpya wa fedha nchini Urusi, kwa msingi wa monometallism ya fedha na mzunguko wa noti kuungwa mkono na fedha. Hata hivyo, baada ya Napoleon kuivamia Urusi mwaka wa 1812, wakati vita vilipohitaji gharama kubwa za nyenzo na fedha, serikali haikuweza kukamilisha mageuzi hayo. Noti zilitambuliwa kama zabuni halali, za lazima kwa usambazaji katika himaya yote. Hesabu zote na malipo yalipaswa kufanywa kimsingi katika noti. Uwiano kati ya pesa za karatasi na chuma uliwekwa na watu binafsi, sio na serikali. Mnamo 1815, kiwango cha ubadilishaji cha ruble cha assignat kilishuka hadi kopecks 20. fedha

Mabadiliko ya mfumo wa fedha wa Kirusi kulingana na ruble ya fedha yalifanywa mwaka 1839-1843. Wakati wa mageuzi haya, noti zilizoshuka thamani zilibadilishwa hatua kwa hatua na noti za serikali, ambazo zilikuwa chini ya ubadilishaji sawa wa fedha. Fedha ya shaba tena ilipata nafasi ya kati ya kubadilishana kwa ruble ya fedha. Uteuzi wa dhehebu la sarafu za shaba za sampuli ya 1839 una dalili kwamba sarafu hizi ni sawa na za fedha, kwa mfano: "Kopecks 2 katika fedha." Njia kuu ya malipo ilikuwa ruble ya fedha. Noti za serikali zilipewa jukumu la noti msaidizi pekee. Walipaswa kukubaliwa kwa kiwango kisichobadilika na kisichobadilika. Kiwango hiki kilikuwa rubles 3. 50 kopecks noti kwa ruble ya fedha.

Mnamo Julai 1, 1839, amri ilichapishwa "Juu ya uanzishwaji wa Ofisi ya Amana ya Sarafu katika Jimbo. Benki ya Biashara" Ofisi ya amana ilikubali amana katika sarafu za fedha kwa ajili ya kuhifadhi na ilitoa tikiti za amana za kurudi kwa kiasi kinacholingana. Tikiti za pesa taslimu za amana zilitangazwa kuwa zabuni halali na haki ya kuzunguka nchini kote kwa usawa na sarafu za fedha. Kwa msaada wa noti za amana, 100% zikisaidiwa na fedha na kubadilishana kwa hiyo, serikali ilijaribu kufufua imani ya watu katika karatasi. noti. Serikali haikuweza kutumia suala la noti kuongeza mapato ya hazina ya serikali, ambayo ilihitaji kanuni tofauti za utoaji. Mpito wa taratibu kwao ulifanywa katika mchakato wa kutoa aina mpya ya noti - kinachojulikana kama noti za mkopo, zilizofunikwa kwa chuma kidogo. Tikiti zilibadilishwa kwa uhuru kwa aina na kusambazwa kwa usawa na sarafu za fedha.

Kuanzishwa kwa mfumo wa sarafu za fedha na mzunguko wa noti za karatasi, 1/6 iliyofunikwa na chuma, wakati wa kwanza ilichangia kuimarisha mfumo wa fedha nchini Urusi. Hata hivyo, mwaka wa 1853 Vita vya Crimea vilianza, na kuishia katika kushindwa kwa kijeshi kwa Urusi na kupungua kwa fedha zake. Suala la maswala ya muda ya noti za benki za serikali lilikuwa chanzo kikuu cha ufadhili wa matumizi ya kijeshi na kufunika nakisi ya bajeti ya serikali kwa serikali ya Urusi. Hii ilisababisha kushuka kwa kiwango cha ubadilishaji wao na kusababisha shida kubwa na ubadilishaji wa noti kwa fedha na dhahabu. Mwanzoni mwa 1854, serikali ililazimishwa kusitisha ubadilishaji wa bure wa noti za dhahabu. Kubadilisha fedha kwa fedha kulifanywa mara kwa mara. Mnamo 1858 ilikoma, kwani mfuko wa kubadilishana haukuweza kutoa aina kwa kila mtu. Katika kutafuta njia ya kutoka kwa hali hii, serikali, tangu 1860, imekuwa ikiongeza uzalishaji wa sarafu ndogo za fedha za mabadiliko kwa kupunguza maudhui ya fedha safi ndani yake na 15%: ikiwa, kuanzia 1764, ruble ya fedha katika sarafu ndogo ya mabadiliko ilikuwa na 18 g ya fedha safi, sasa maudhui haya yamepungua hadi 15.3 g. Kupunguza mara kwa mara kwa maudhui ya fedha safi katika sarafu ndogo za mabadiliko (hadi 9 g katika ruble) ilifanyika kwa madhumuni sawa mwaka wa 1867. Wakati huo huo, bei ya sarafu ya shaba iliongezeka kutoka rubles 32 hadi 50. kutoka kwa pud. Mzunguko wa fedha ulikuwa dhahiri wa mfumuko wa bei.

KATIKA marehemu XIX V. Kwa maendeleo endelevu uchumi nchini Urusi, maandalizi yalianza kwa mageuzi ya fedha, madhumuni yake ambayo yalikuwa kuchukua nafasi ya mzunguko wa mfumuko wa bei wa noti za karatasi zisizoweza kukombolewa na mfumo wa monometallism ya dhahabu na mzunguko wa noti, mpito ambao tayari umefanywa na nchi nyingi za kibepari zilizoendelea. Serikali ilianza mageuzi ya fedha na kuchukua hatua kadhaa za kuanzisha sarafu za dhahabu hatua kwa hatua katika mzunguko wa fedha, huku ikijaribu kuhakikisha uwiano fulani kati ya rubles ya mkopo na dhahabu. Kwa kweli, sarafu za dhahabu zilishiriki katika mzunguko wa fedha. Hata hivyo, kitengo cha fedha cha nchi bado kilikuwa rasmi ruble ya fedha, ambayo ilipunguza wigo wa uendeshaji wa sarafu ya dhahabu. Hatua ya kwanza ya mageuzi ilikuwa azimio la 1895 la shughuli na dhahabu. Katika miamala kama hiyo, malipo yalifanywa kwa sarafu ya dhahabu au noti za mkopo kwa kiwango cha dhahabu siku ya malipo; mnamo Mei 24, 1895, taasisi za Benki ya Jimbo ziliidhinishwa kununua na kuuza sarafu ya dhahabu kwa kiwango hicho. Kwa kweli, hii ilimaanisha kuanzishwa kwa ubadilishaji wa noti za mkopo kwa dhahabu. Mnamo Januari 3, 1897, ilianzishwa kuwa 1 kusugua. dhahabu ilikuwa sawa na ruble 1. 50 kopecks tikiti za mkopo. Kwa hivyo, mpito kwa mfumo wa monometallism ya dhahabu, ambayo ilianzishwa kisheria mnamo Januari 3, 1897, hatimaye iliandaliwa.

Mnamo Novemba 1897, ubadilishanaji usio na kikomo wa noti za dhahabu ulianzishwa, na walipewa hadhi ya zabuni halali kwa usawa na sarafu ya dhahabu. Msingi wa mfumo wa fedha wa Dola ya Kirusi ilikuwa ruble ya dhahabu, ambayo ilikuwa na hisa 17,424 za dhahabu safi. Kuhusiana na kuanzishwa kwa mfumo wa monometallism ya dhahabu, sarafu ya fedha ilibadilishwa kuwa msaada malipo.

Kwa kawaida, sarafu za fedha na dhahabu katika mzunguko walikuwa daima kitu cha riba kwa bandia. Bila shaka, wenye mamlaka walichukua hatua madhubuti kuzuia kughushi noti. Kwa mfano, wakati wa kuunda programu mpya za kutoa sarafu, maafisa wa Wizara ya Fedha kutoka kwa hatua za kwanza walianza kufikiria juu ya ulinzi wao. Kwa hivyo, katika barua kutoka kwa Waziri wa Fedha, ya Februari 1, 1867, "Katika kutolewa kwa rufaa maarufu mabadiliko madogo madogo ya fedha na sarafu za shaba" tunasoma: " Ili kufanya bandia kuwa ngumu zaidi, ni muhimu kuunda miundo mpya, nzuri zaidi, kupitisha, kati ya maboresho mengine, aina mbili za barua kwa maandishi kwenye sarafu: convex na huzuni. Barua hizi zinahitaji njia tofauti maandalizi, na kwa hiyo ujuzi mkubwa utahitajika kufanya mihuri ya uongo" Ikumbukwe kwamba, pamoja na ustadi mkubwa, uzalishaji wa maandishi ya unyogovu na yaliyoinuliwa pia inahitaji vifaa vya kiufundi vya ngumu, ikiwa ni pamoja na vifaa vya nguvu vya kushinikiza, ambavyo, bila shaka, bandia hawakuwa nazo.

Mfumo wa monometallism ya dhahabu na mzunguko wa noti za mkopo ulikuwepo nchini Urusi hadi 1914. Kuanzia siku za kwanza baada ya Urusi kujiunga na Wa kwanza. vita vya dunia Serikali ilianza kutumia suala la noti kufidia nakisi ya bajeti ya serikali, na sheria ya Julai 27, 1914 iliondoa ubadilishaji wa noti kwa dhahabu. Pamoja na maendeleo ya mchakato wa mfumuko wa bei, mchakato wa kutoweka kwa aina kutoka kwa mzunguko ulianza. Kwa kusitishwa kwa ubadilishanaji wa noti za mkopo kwa dhahabu, idadi ya watu ilianza kukusanya dhahabu na kisha sarafu za fedha. Dhahabu, fedha, na baadaye sarafu za shaba zilitoweka kabisa kutoka kwa mzunguko na kuishia mikononi mwa watu na kwa namna ya hazina.

Baada ya mapumziko marefu, sarafu ilirudi kwenye mzunguko wa fedha tayari Wakati wa Soviet. Katika hatua ya mwisho ya mageuzi ya fedha ya 1922-1924. Sarafu za fedha zilizotayarishwa hapo awali katika madhehebu ya kopecks 10, 15, 20, 50 ziliwekwa kwenye mzunguko. na 1 kusugua. na sarafu za shaba za kopecks 1, 2, 3 na 5. Kwa hivyo, mpango wa sarafu ya kwanza ya Serikali ya USSR ilitekelezwa. Walakini, mwishoni mwa miaka ya 20, hatimaye ilitambuliwa kuwa sarafu za kuchimba kutoka dhahabu, fedha na shaba "hula" kiasi kikubwa cha metali ghali na adimu. Hii ilieleweka hata katika Urusi ya kabla ya mapinduzi. Mnamo 1910-1911 Wizara ya Fedha, pamoja na mint, imeanzisha mpango wa kuchukua nafasi ya fedha ghali katika sarafu ndogo za mabadiliko na aloi za nikeli, ambazo zimetumika tangu katikati ya karne ya 19. kutumika kwa mafanikio katika sarafu na baadhi ya nchi za Ulaya. Katika siku zijazo, ilipangwa kutengeneza sarafu za shaba. Mnamo 1911, sarafu za nickel za mtihani zilitolewa, lakini mageuzi ya sarafu hayakukamilika: vita na kisha mapinduzi yaliingilia kati. Ilitekelezwa tayari wakati wa Soviet.

Katika nusu ya pili ya miaka ya 20, uchimbaji wa sarafu za shaba na fedha ulikuwa bado unaendelea, uchaguzi wa nyenzo za sarafu mpya ulikuwa tayari umefanywa: aloi ya shaba na nickel ya shaba. Mnamo 1930, uundaji wa majaribio wa sarafu za nikeli za shaba ulifanyika. iliyofanywa katika madhehebu kutoka kopecks 10 hadi 20 , na Leningrad Mint ilianza uzalishaji wao wa wingi mwishoni mwa 1931. Katika miaka hiyo, aina mbalimbali za vifaa ambazo sarafu za Kirusi bado zinafanywa ziliamua.

Hii ni fedha iliyotolewa na katika mzunguko kwa namna ya sarafu.

Historia ya pesa za chuma

Sarafu za kwanza kabisa zilionekana katika milenia ya 2 KK huko Uchina. Zilitengenezwa kwa shaba ya kutupwa.

Sarafu ya kwanza ya dhahabu inayojulikana mtu wa kisasa(yaani, pande zote) umbo lilionekana huko Lydia (leo eneo la Uturuki) katika karne ya 7 KK. Kisha sarafu zilienea haraka katika eneo la majimbo mengine - Ugiriki, Macedonia, na nchi za Magharibi mwa Ulaya.

Karibu wakati huo huo, sarafu ilianza kutengenezwa katika nchi za Mediterania. Utaratibu huu ulidhibitiwa madhubuti na serikali. Kwa uzalishaji fedha za chuma siku hizo walitumia dhahabu, fedha na shaba.

Fedha za chuma za dhahabu kutoka karne ya 3 KK. ilianza kutengenezwa huko Roma. Ikumbukwe kwamba ni Warumi ambao walianza kuita fedha za chuma ambazo zilitolewa katika Hekalu la Juno sarafu, sarafu.

Huko Urusi, pesa za chuma zilizotengenezwa kwa dhahabu zilionekana wakati wa Prince Vladimir Svyatoslavovich. Sarafu ya kwanza ya dhahabu ya Kirusi ni Vladimir zlatnik, yenye uzito wa takriban 4 g.

Muda wote wa VIII- karne ya XIV. - fedha ilitumiwa hasa kwa ajili ya uzalishaji wa fedha za chuma. Katika karne za XV-XVIII. Kulikuwa na sarafu katika mzunguko, zilizotengenezwa kutoka kwa fedha na dhahabu.

XIX - katikati. Karne ya XX wanahistoria wanaielezea kama wakati wa kiwango cha dhahabu (chuma cha "jua" kilikuwa sawa na ulimwengu wote, na sarafu za fedha ziligeuka kuwa mabadiliko madogo). Sarafu za dhahabu zilikuwa maarufu zaidi katika karne ya 19, haswa huko Uingereza. Hali hii, shukrani kwa uwepo kiasi kikubwa makoloni na utawala, nafasi ya kwanza duniani katika uzalishaji wa dhahabu. Sifa za chuma cha "jua" zilitumika kama msingi wa mpito kwa utumiaji hai wa pesa za chuma cha dhahabu. Sarafu za dhahabu zinatofautishwa na usawa katika ubora, ukolezi mkubwa wa thamani, uhifadhi bora, na ugumu katika uchimbaji na usindikaji.

Ni sarafu za dhahabu ambazo zilikuwa washindani wakuu wa dola ya Amerika. Kwa hiyo, Marekani ilijaribu kukomesha . Uamuzi wa kuwatenga pesa za chuma za dhahabu kutoka kwa mzunguko ulifanywa katika Mkutano wa Jamaica katika miaka ya 70 ya karne iliyopita.

Uainishaji wa fedha za chuma

Pesa ya chuma imegawanywa katika aina mbili kuu:

kamili (iliyotengenezwa hasa na metali nzuri);

duni (hasa alumini na aloi zake hutumiwa kwa ajili ya uzalishaji wa sarafu).

Pesa za chuma zenye kasoro hutumiwa kama suluhu ya mazungumzo.

Wataalamu wanasema kuwa serikali inatoa sarafu za chuma na kile kinachojulikana kama kiwango cha ubadilishaji wa kulazimishwa, yaani, inawapa thamani ya uso iliyoongezeka. Kwa mfano, nchini Urusi, uzalishaji wa sarafu yenye thamani ya uso wa rubles 2 hugharimu serikali kopecks 79 tu.

Tabia za fedha za chuma

Pesa ya chuma ina sifa zifuatazo:

obverse - upande wa mbele wa sarafu, ambapo ni kawaida minted;

reverse - upande wa nyuma wa fedha za chuma (mahali ambapo alama za kidini au za serikali zinafanywa);

makali - makali ya sarafu.

Uchimbaji wa pesa za chuma umewekwa kati na unafanywa peke na mints ya serikali.

Endelea kusasishwa na kila mtu matukio muhimu United Traders - jiandikishe kwa yetu

Numismatists wanaamini kwamba sarafu kubwa za kwanza zilionekana huko Lydia. Hilo lilikuwa jina la dogo hali ya kale juu benki ya magharibi Uturuki ya kisasa. Iliibuka nyuma katika karne ya 7 KK.

Njia za biashara zenye shughuli nyingi kuelekea Ugiriki ya Kale na nchi za Mashariki zilipitia Lidia. Hapa, mapema, kulikuwa na haja ya kurahisisha shughuli za biashara, ambazo zilizuiwa na ingots nzito. Watu wa Lydia waligundua jinsi ya kutengeneza sarafu za kwanza kabisa kutoka kwa elektroni, aloi ya asili ya fedha na dhahabu. Vipande vya chuma hiki, vilivyofanana na maharagwe, ambavyo walitumia kama chips za biashara, vilianza kuwa bapa na wakati huo huo kuweka juu yao ishara ya jiji.

Sarafu hizi ziliitwa Croesoids, zilizopewa jina la mfalme wa hadithi tajiri wa Lydia Croesus, aliyeishi mnamo 595-546 KK, zaidi ya miaka elfu mbili na nusu iliyopita.

Miongo michache baadaye, sarafu zilianza kutengenezwa katika jiji la Ugiriki la Aegina. Walikuwa na mwonekano tofauti kabisa na wale wa Lidia, na walitengenezwa kwa fedha. Kwa hivyo, inaweza kuzingatiwa kuwa huko Aegina sarafu iligunduliwa, ingawa baadaye, lakini kwa kujitegemea. Kutoka kwa Lydia na Aegina, sarafu zilienea haraka sana kote Ugiriki, katika makoloni yake, Irani, na kisha kati ya Warumi na makabila mengi ya washenzi.

Baadaye kidogo, sarafu za pande zote zilionekana katika Uchina wa mbali. Huko, kwa muda mrefu, katika majimbo saba ya Kichina, fedha za shaba zilienea kwa namna ya vitu mbalimbali vya nyumbani: visu, kengele, spades, panga, majembe. Nyingi za sarafu hizi zilikuwa na mashimo ya kuunganisha kwenye kamba. Wachina wa kale walipenda sana sarafu za "samaki wa koleo". Walakini, pesa kama hizo katika karne ya 3 KK. mwisho umefika.

Kwa wakati huu, Qin Shihuangdi - Mfalme wa Kwanza wa Qin (aliyeishi 259-210 KK) aliunganisha China yote chini ya utawala wake katika Milki ya Qin... Mbali na mambo mengi muhimu, kama vile ujenzi wa Ukuta Mkuu wa Uchina, ambayo ililinda Uchina, kutokana na uvamizi wa wahamaji, Qin Shi Huang alikomesha pesa zote za shaba zilizotumiwa hapo awali - kengele na visu hizi zote - na kuanzisha pesa moja kwa serikali nzima - liang. Ilikuwa ni sarafu ya duara yenye shimo la mraba katikati... Liang pia alikusudiwa kuishi hadi wakati wetu.

Kulikuwa na sarafu kutoka kwa miji kadhaa kwenye soko, tofauti katika aina, uzito na thamani. Sarafu ya jiji moja ilikuwa na thamani ya sarafu kadhaa za mwingine, kwani inaweza kufanywa kwa dhahabu safi, na sio aloi ya dhahabu na fedha. Sarafu zilizo na alama fulani zilifurahia faida maalum, kwani zilitofautishwa na uzito na usafi wa chuma.

Sarafu za Wagiriki wa kale.

Katika Ugiriki ya Kale kulikuwa na majimbo kadhaa ya jiji: Athens, Sparta; Korintho, Argos, Syracuse ... Kila mmoja wao alikuwa na sarafu zake za kutupwa - mstatili na pande zote. Kulikuwa na aina ya mihuri na picha juu yao. Mara nyingi walionyesha miungu au wanyama watakatifu walioheshimiwa katika jiji ambalo sarafu ilitolewa. Baada ya yote, kila jimbo la jiji lilisimamiwa na kiumbe chake cha mbinguni.

Kwa hiyo, katika Olympia, mahali pale ambapo Michezo ya Olimpiki ilifanyika kwa mara ya kwanza, mungu wa radi Zeus alionyeshwa. Mara nyingi na tai katika mitende. Huko Athene, sarafu zilikuwa na wasifu wa binti mwenye busara wa Zeus, Athena, upande mmoja, na bundi, ambaye alichukuliwa kuwa ndege takatifu, kwa upande mwingine. Kulingana na yeye, sarafu hizi ziliitwa bundi.

Sarafu za Olbia, jiji la Ugiriki kwenye ufuo wa kaskazini wa Bahari Nyeusi, zilitupwa kwa umbo la pomboo, kisha kwenye sarafu za pande zote za jiji hili zilionyesha tai akimtesa pomboo kwa makucha yake. Katika Chersonesus mungu wa kike Virgo aliheshimiwa. Picha yake pia iliwekwa kwenye sarafu za kwanza.

Katika miji mingine, huko Syracuse, kwa mfano, kwenye sarafu kulikuwa na mungu wa mwanga na mashairi Apollo katika wreath ya laurel. Farasi mwenye mabawa Pegasus alichorwa kwenye sarafu za Korintho. Kulingana na yeye, waliitwa watoto wa mbwa. Mlinzi wa wachungaji na wawindaji, Pan, na pia shujaa hodari Hercules pia walionyeshwa kwenye sarafu ...

Wagiriki wa kale walikuwa na akaunti yao ya sarafu. Waliita sarafu ndogo ya fedha obol. Miiba sita ilifanyiza drakma, drakma mbili zilifanyiza stateri. Sarafu ndogo zaidi ilikuwa lepta (lepta mia moja ilitengeneza drakma).

Sarafu katika Roma ya Kale.

Katika siku za zamani walisema: "Barabara zote zinaelekea Roma." Roma ya Kale ilikuwa serikali yenye nguvu. Ilikuwa maarufu sio tu kwa vikundi vya mashujaa vya mashujaa ambao walishinda nchi na makabila mengi, lakini pia kwa anasa ya majumba ya Kirumi, utajiri wa watu mashuhuri, ujenzi wa mifereji ya maji makubwa (ambayo maji yalitiririka hadi Roma), bafu za kupendeza ( bafu za umma) na, kwa kweli, biashara.

Wafanyabiashara kutoka Afrika na Asia, kutoka Uingereza na Scythia walileta bidhaa mbalimbali kwenye soko la Kirumi. Kulikuwa na vitambaa, mazulia, nafaka, matunda, vito, na silaha. Pia walifanya biashara hapa bidhaa hai - watumwa, kwa sababu Roma ilikuwa hali ya watumwa. Kutokana na kampeni zao nyingi, askari wa Kirumi walileta umati mkubwa wa watumwa huko Roma.

Ni aina gani ya pesa "iliyozunguka" katika Roma ya Kale? Sarafu za kwanza kabisa za Kirumi ziliitwa ases. Walitupwa kutoka kwa shaba, na pia walikuwa na sura ya mstatili. Baada ya muda, aces ikawa pande zote, na picha ya mungu wa nyuso mbili Janus ilionekana juu yao. Alizingatiwa mungu wa mwanzo wote (kwa mfano, mwezi wa kwanza wa mwaka - Januari - uliitwa jina la Janus).

Kufuatia punda, dinari ya fedha ilianza kutengenezwa huko Roma, sawa na thamani ya assams 10 (dinari - yenye kumi). Pia kulikuwa na sarafu nyingine ya fedha iliyokuwa ikitumika - sistertius (moja ya nne ya dinari). Sarafu hizi zilionyesha miungu ya Kirumi, mashujaa wa hekaya, na zana za kutunga: nyundo, nyundo, na koleo.

Mara nyingi, kwenye sarafu za Dola ya Kirumi, picha ya mfalme ilitengenezwa, vyeo vyake viliwekwa, na wakati mwingine maneno yalikuwa ya asili ya propaganda, yakitukuza sera za mtawala huyu. Sasa haikuwa tena mungu au nembo ya jiji ambayo ilithibitisha ubora wa sarafu. Nyuma yake kulikuwa na serikali yenye nguvu, iliyofananishwa na maliki.

Sarafu-mapambo.

Hebu sikiliza neno "monisto". Je, ni kweli kwamba kuna uhusiano na "sarafu" ndani yake? Monisto ni mapambo kwa namna ya shanga au shanga zilizofanywa kutoka kwa sarafu. Tangu nyakati za kale, mapambo hayo, yaliyopigwa na sarafu kwenye kamba nyembamba (gaitans), yalivaliwa shingoni na wanawake wa Slavic. Tunaweza kusema kwa usalama kwamba watoza wa kwanza wa sarafu walikuwa fashionistas za Slavic.

Baada ya yote, mikufu yao ilikuwa na sarafu za Kiarabu, Kigiriki, Kirumi, Kievan Rus, na Hungarian. Je, hii haishangazi? .. Nguo za kichwa na nguo pia zilipambwa kwa sarafu. Katika familia nyingi, mapambo hayo yalipitishwa kutoka kizazi hadi kizazi, "yaliyokua" na kujazwa na vipande vipya kila wakati.

Kwa hivyo, mavazi, kwa mfano, kutoka kwa idadi kubwa ya sarafu ikawa nzito, kama silaha za knight. Ni nini kilivutia fashionistas kwa sarafu? Pambo? Mlio wa sauti? Hakika. Lakini pia kwa sababu kila mmoja wao ni kazi ya kifahari ya sanaa. Kila moja inaweza kutazamwa kwa masaa. Ndio maana mafundi walipamba vito vya mapambo kwa sarafu.

Je, ruble ya fedha ina thamani gani?

Makala hii itakuambia kuhusu jinsi, wapi na wakati walionekana sarafu za kwanza. Walionekanaje, waliumbwa kutoka kwa nini? Hadithi ya hali ndogo ya Lidia, ambayo ilileta mabadiliko makubwa katika ulimwengu wa biashara. Na inaonekana kwamba pesa katika asili yake huleta uharibifu wa jamii na asili ya kibinadamu, kwa kuwa ilikuwa huko Lidia, baada ya kuonekana kwa sarafu na masoko, kwamba. madanguro ya kwanza Na kamari.

Katika kipindi cha milenia, moja baada ya nyingine, majimbo yaliibuka, yakastawi na kutoweka kwenye pwani ya Bahari ya Ionian na visiwa vya karibu. Kila mmoja wao aliacha kitu ambacho majirani zake na warithi walibadilisha kwa utamaduni wao wenyewe. Kati ya ustaarabu mkubwa ulioinuka na kuanguka katika Anatolia ya kale, Lydia sio kati ya maarufu zaidi. Watu wa Lidia walizungumza lugha ya Kizungu na waliishi Anatolia baada ya takriban 2000 KK. e. Waliunda hali ndogo chini ya usimamizi wa nasaba ya Mermnad, iliyoanza katika karne ya 7. BC, lakini katika kilele chake Lidia ilikuwa kidogo zaidi ya jiji-jimbo lililokuwa likiibuka kutoka Sardi (Sardesi). Watawala wa Lidia hawakusherehekewa katika hadithi au wimbo kama wapiganaji wakuu, washindi, wajenzi, au hata wapenzi.

Majina ya nasaba na watawala yanajulikana kwetu shukrani kwa vidonge vya Wahiti na vitabu vya mwanahistoria wa Kigiriki Herodotus, na jina moja tu kutoka kwa Lydia ya kale linajulikana leo - Croesus. "Tajiri kama Croesus" ni usemi wa kawaida katika Kiingereza cha kisasa, Kituruki na lugha zingine za ulimwengu.

Croesus alipanda kiti cha enzi cha Lydia mnamo 560 KK. na kuanza kutawala ufalme, ambao tayari ulikuwa tajiri. Watangulizi wake waliunda msingi dhabiti wa kiuchumi kwa ustawi wa serikali, wakizalisha baadhi ya manukato bora na bidhaa za vipodozi. ulimwengu wa kale. Walakini bidhaa hizi peke yake hazingeweza kuinua Croesus hadi kiwango cha utajiri ambacho hekaya zinamtaja. Ana deni hili kwa uvumbuzi mmoja wa watangulizi wake - sarafu, aina mpya ya pesa ya kimapinduzi.

Prototypes za sarafu

Kitu kinachofanana na pesa na kitu kinachofanana na soko kinaweza kupatikana huko Mesopotamia, Uchina, Misri na sehemu zingine za ulimwengu, lakini hawakutumia sarafu hadi kuongezeka kwa Lydia na kuchimba kwa sarafu za kwanza, kati ya 640 na 630 KK. BC. Ustadi wa watawala wa Lidia unaweza kuonekana katika kutambua kwao uhitaji wa kutokeza ingo ndogo na zinazoweza kusafirishwa kwa urahisi, ambazo hazigharimu zaidi ya kazi ya siku chache au sehemu ndogo ya mavuno ya kilimo. Kwa kutengeneza ingo hizi ndogo za saizi na uzani uliosanifiwa na kuzipiga kwa nembo iliyothibitisha thamani yao hata kwa wasiojua kusoma na kuandika, wafalme wa Lidia walipanua sana uwezekano wa biashara ya kibiashara.

Watu wa Lidia walitengeneza sarafu za kwanza kutoka kwa aloi ya dhahabu na fedha. Walikuwa mviringo, mara kadhaa zaidi kuliko sarafu za kisasa na ukubwa wa kidole gumba mtu mzima. Ili kuhakikisha kwamba wao ni wa kweli, mfalme alilazimika kukanyaga kila mmoja wao kwa nembo ya kichwa cha simba. Hii wakati huo huo ilipunguza uvimbe, ambayo ilianza mabadiliko ya ingot ya mviringo kwenye sarafu ya gorofa na ya pande zote. Kwa kutengeneza nuggets za uzito uleule na takriban saizi sawa, mfalme aliondoa mojawapo ya hatua zinazotumia wakati wa biashara: hitaji la kupima dhahabu katika kila shughuli. Sasa wafanyabiashara wangeweza kuamua thamani kutoka kwa maneno au kwa kuhesabu tu idadi ya sarafu. Udhibiti huu ulipunguza sana uwezekano wa udanganyifu katika wingi na ubora wa dhahabu na fedha katika kubadilishana. Hukuhitaji kuwa mtaalamu wa kutumia mizani au kuamua usafi wa chuma kununua kikapu cha ngano, jozi ya viatu au amphora. mafuta ya mzeituni. Utumiaji wa sarafu zilizopimwa na kugongwa muhuri kwenye mnanaa wa serikali uliruhusu miamala kufanyika haraka na kwa haki zaidi, na kujihusisha na biashara bila hata kuwa na mizani. Biashara na sarafu ilifungua upeo mpya kwa makundi mapya ya idadi ya watu.

Utajiri wa Croesus na watangulizi wake haukua kutoka kwa ushindi, lakini kutoka kwa biashara. Wakati wa utawala wake (560-546 KK), Croesus aliunda sarafu mpya kutoka kwa dhahabu safi na fedha, tofauti na aloi ya awali. Wakitumia sarafu mpya zilizoletwa kama njia ya kawaida ya kubadilishana, wafanyabiashara wa Lidia waliuza mahitaji ya kila siku kama vile nafaka, mafuta, bia, divai, ngozi, vyombo na mbao, na vilevile bidhaa za thamani kama vile manukato, vipodozi, vito vya thamani, vyombo vya muziki, kauri za glazed, sanamu za shaba, pamba ya mbuzi ya Angora, marumaru na pembe za ndovu.

Kuibuka kwa soko la rejareja

Aina na wingi wa bidhaa za kibiashara hivi karibuni zilisababisha uvumbuzi mwingine - soko la rejareja. Watawala wa Sardi walianzisha mfumo mpya, ambapo mtu yeyote, hata mgeni, ikiwa ana kitu cha kuuza, angeweza kuja kwenye soko kuu, badala ya kutafuta nyumba ambayo mtu angeweza kununua mafuta au vito vyake. Maduka mengi yalijaa sokoni, na kila mfanyabiashara alibobea katika bidhaa mahususi. Mmoja aliuza nyama, mwingine aliuza nafaka. Mmoja aliuza vito, mwingine aliuza nguo. Moja ni vyombo vya muziki, nyingine ni sufuria. Mfumo huu wa soko ulianza mwishoni mwa karne ya 7. BC BC, lakini urithi wake unaweza kuonekana wazi baadaye huko Ugiriki, katika viwanja vya soko vya medieval kaskazini mwa Ulaya na katika miji vituo vya ununuzi Marekani ya kisasa.

Biashara ikawa muhimu sana kwa Walydia hivi kwamba Herodotus aliwaita taifa la kareY, ambalo linamaanisha "mfanyabiashara" au "muuzaji", lakini kwa maana fulani mbaya iliyofichwa - "mfanyabiashara mdogo". Herodoto aliona kwamba watu wa Lidia wamekuwa taifa la wafanyabiashara. Waligeuza biashara ya kawaida na kubadilishana kuwa biashara.

Mapinduzi ya kibiashara katika jiji la Sardi yalisababisha mabadiliko yaliyoenea sana katika jamii ya Lidia. Herodotus aliripoti kwa mshangao mkubwa desturi ya Lidia ya kuruhusu wanawake kuchagua waume zao. Shukrani kwa sarafu zilizokusanywa, wanawake wakawa huru zaidi kukusanya mahari yao wenyewe na hivyo kupata uhuru zaidi katika kuchagua mume.

Huduma mpya zililetwa haraka sokoni. Mara tu maduka ya kwanza yalipofunguliwa, mfanyabiashara fulani mjasiriamali akawapa watu wanaofanya biashara nyumba iliyobobea katika huduma za ngono. Kwanza inajulikana madanguro zilijengwa katika Sardi ya kale. Ili kuongeza mahari yao, huenda wanawake wengi wasioolewa wa Sardi walifanya kazi katika madanguro kwa muda wa kutosha ili kukusanya pesa zilizohitajiwa kwa ajili ya aina ya ndoa waliyotamani.

Hivi karibuni ilionekana kamari, na watu wa Lidia walianzisha uvumbuzi wa sio sarafu tu, bali pia kete. Uchimbaji wa akiolojia ilionyesha wazi kuwa kamari, ukiwemo mchezo wa babka, ulishamiri katika eneo karibu na soko hilo.

Biashara ilimletea Croesus utajiri wa ajabu, lakini yeye na familia za watu mashuhuri walitapanya mali zao. Walikuza uchu wa bidhaa za anasa na wakajikuta wakivutwa katika mchezo wa matumizi ya mara kwa mara. Kila familia, kwa mfano, ilijaribu kusimamisha jiwe la kaburi kubwa kuliko lile la familia jirani. Walipamba makaburi kwa mapambo ya pembe za ndovu na marumaru na kufanya mazishi mengi, wakiwazika jamaa zao waliokufa wakiwa na mkanda wa dhahabu vichwani mwao, bangili na pete. Badala ya kuongeza mali zao, waliharibu kile kilichokuwa kimekusanywa na babu zao. Wasomi wa Sardi walitumia mali yao mpya kwa matumizi badala ya kuwekeza katika uzalishaji.

Mwishowe, Croesus akamwaga mali yake ndani ya visima viwili visivyo na mwisho vya matumizi ya kawaida kati ya watawala: majengo na askari. Alishinda na kujenga. Croesus alitumia utajiri wake mwingi kushinda karibu majiji yote ya Ugiriki ya Asia Ndogo, kutia ndani Efeso yenye fahari, ambayo baadaye aliijenga upya kwa mtindo mzuri hata zaidi. Ingawa alikuwa mwenyeji wa Lidia wala si Mgiriki, Croesus alipenda sana utamaduni wa Ugiriki, kutia ndani lugha na dini yake. Akiwa shabiki wa Ugiriki, alitawala miji ya Ugiriki kwa urahisi.

Katika kipindi maarufu historia ya Ugiriki Croesus alimuuliza mhubiri wa Kigiriki uwezekano wake katika vita dhidi ya Uajemi. Neno la Mungu lilijibu kwamba ikiwa angeshambulia Uajemi wenye nguvu, milki kuu ingeanguka. Croesus alichukua utabiri huo kuwa mzuri na akawashambulia Waajemi. Katika mauaji ya umwagaji damu ya 547-546. BC. milki iliyoanguka ilikuwa milki ya biashara ya watu wa Lidia. Koreshi alishinda kwa urahisi jeshi la mamluki la Croesus na kwenda kwenye mji mkuu wa Lidia wa Sardi.

Wakati jeshi la Uajemi lilipora na kuteketeza mali ya Sardi, Koreshi alimdhihaki Croesus, akijigamba juu ya yale askari-jeshi wake walikuwa wakifanya na jiji hilo na utajiri wa Croesus mkuu.

Croesus alimjibu Koreshi hivi: “Hii si yangu tena. Hakuna mali yangu sasa. Huu ni mji wenu, wanaharibu na kuiba mali zenu."

Kwa kutekwa kwa Lidia na Koreshi, utawala wa Croesus uliisha, nasaba yake ya Mermnad ikafa, na ufalme wa Lidia ukatoweka kwenye kurasa za historia. Ingawa hali kuu ya Lidia na watawala wake hawakuwahi kuzaliwa upya, ushawishi wa ufalme huu mdogo na usiojulikana ulibakia kuwa mkubwa, usiolingana na ukubwa wake wa kijiografia na kwa kulinganisha. jukumu ndogo V historia ya kale. Mataifa yote jirani yalikubali upesi zoea la kutumia sarafu la Lidia, na mapinduzi ya kibiashara yakaenea kotekote katika ulimwengu wa Mediterania, hasa katika jirani wa karibu zaidi wa Lidia, Ugiriki.