Miaka ya utawala wa Mfalme Herode. Herode, mfalme wa Wayahudi - historia. Historia ya kupigwa kwa watoto wachanga

Mtu wa kwanza wa kihistoria ambaye Injili ya Mathayo inaanza naye ni Mfalme Herode.

Herode Mkuu ni mtu wa ajabu sana na mwenye utata.

Kulingana na dhana za Kirumi za "kifalme" za wakati huo, Herode anaonekana kuwa mtu wa pembeni, mdogo; bila shaka ni muhimu, hata isiyoweza kubadilishwa - na kwa muda mrefu mfano wa kile watawala tegemezi wa aina hii wanapaswa kuwa. Walakini, kwetu sisi, ambao huchota sehemu kubwa ya mila sio tu kutoka Roma au Athene, lakini pia kutoka kwa Israeli, Herode hawezi kwa njia yoyote kuchukuliwa kuwa mtu wa pembeni: alitawala Yerusalemu yenyewe, kitovu cha ulimwengu huo tofauti. Hata hivyo, yeye na shughuli zake ni za manufaa ya kwanza kwa Wayahudi na Wakristo vile vile. Wakati wa utawala wake, alipanua milki ya Ufalme wa Yuda, akiacha nyuma mifano ya kipekee ya sanaa na kazi bora za usanifu. Ilikuwa wakati wa utawala wake ambapo masharti ya Ukristo yaliwekwa; hiki kilikuwa kipindi cha kihistoria kilichotangulia kuzaliwa kwa Yesu Kristo. Walakini, bado anashikilia sifa yake kama dhalimu asiye na huruma, ambayo aliipata kutokana na mauaji na mauaji makubwa ya watoto wachanga huko Bethlehemu.

Kristo alizaliwa wakati wa uhai wa Herode. Kulingana na Biblia, Herode alijifunza kuhusu kuzaliwa kwake kutoka kwa wahenga wa mashariki, ambao waliripoti kuzaliwa kwa Mfalme wa Wayahudi huko Bethlehemu. “Ndipo Herode alipoona anadhihakiwa na Mamajusi, alikasirika sana, akatuma watu wawaue watoto wachanga katika Bethlehemu na katika mipaka yake yote, wenye umri wa miaka miwili na waliopungua, kwa kadiri ya muda alioupata kwa wale mamajusi.( Mt. 2:16 ). Mauaji ya watu wasio na hatia ni yote ambayo watu wengi wamewahi kusikia kuhusu Herode Mkuu. Imejitolea kwa mada hii idadi kubwa ya Kazi za sanaa za Ulaya. Kwa njia, wengi bado wanachanganya Herode Mkuu na mwanawe Herode Antipas, ambaye alimuua Yohana Mbatizaji, na mjukuu wake Mfalme Herode Agripa I, ambaye alimuua Mtume James Zebedayo na kumfunga St. Petra.

Herode ndiye mwanzilishi wa nasaba ya Waedomu ya Herodia, ambayo ilitawala Yudea kwa zaidi ya miaka 135. Majina ya Herode tunayojulikana ni Herode Mkuu, Herode Arkelao, Herode Antipa, Herode Filipo, Herode Agripa wa Kwanza, Herode mfalme wa Chalkis na Herode Agripa II. Wote ni wa mti wa familia Mfalme wa Kiyahudi Herode Mkuu. Mfalme wa Yudea (40 - 4 KK).

Tunayo maelezo ya msingi ya wasifu kuhusu Herode Mkuu kwa shukrani kwa Josephus, mwanahistoria Myahudi na Mroma, ambaye, kwa upande wake, alipata habari kutoka kwa Nikolai wa Damasko, mshauri wa Herode na mwanahistoria wa mahakama ya kibinafsi.

Katikati ya karne ya 1 KK pamoja na misukosuko na machafuko yote, moja ya vipindi vyenye matunda mengi katika historia ya ustaarabu wa mwanadamu. Huko Roma, licha ya misukosuko ya kisiasa na kijeshi, ilikuwa enzi ya dhahabu ya waandishi: Kaisari mwenyewe, Cicero, Lucretius, Catullus na Virgil, ambaye alikuwa mdogo kwa Herode kwa miaka kadhaa.

Herode Mkuu(c. 73 KK - 4 KK) - alitoka Idumea (eneo la kihistoria kusini mwa Palestina, lililopakana na Yudea upande wa kaskazini; Waedomu walikuwa na chuki ya pekee kwa Wayahudi, wakiamini kwamba kwa sababu yao walipoteza nchi nzuri. ya Kanaani; mwaka 63 KK, Idumea, pamoja na Yudea, ilitekwa na Rumi). Baba yake Antipater alikuwa liwali Mroma (waziri mkuu) wa Yudea, ambayo wakati huo ilitawaliwa rasmi na Hyrcanus II.

Herode alianza kazi yake ya kisiasa mnamo 48 KK. e. Herode alipokuwa na umri wa miaka 25 tu, baba yake alimteua kuwa mkuu wa mkoa (gavana) wa Galilaya (eneo la kihistoria kaskazini mwa Israeli, kwenye mpaka na Lebanoni). Licha ya ujana wake, Herode alionyesha ujasiri na busara katika nafasi hii, aliweza kusafisha nchi haraka kutoka kwa wanyang'anyi walioiharibu na kupata kibali cha wakaazi wa eneo hilo. Akiwa mtawala mkuu, Herode anamwoa mwanamke Mwedomi aitwaye Doris, ambaye ana mwana naye, Antipater.

Katika kipindi hicho hicho, takriban 47–46 KK, mzozo ulitokea kati ya Herode na Sanhedrin, ambao ulichochewa na kuuawa bila kesi ya wale waliofanya njama walioasi dhidi ya baba yake. Gavana huyo mchanga alishtakiwa kwa mauaji yasiyoidhinishwa na aliitwa kortini. Kabla ya kufika mbele ya Sanhedrini, Herode alichukua tahadhari mapema na, mara tu alipohisi kwamba mambo yalikuwa yakielekea kwenye hukumu yake, alikimbilia Siria ya Roma. Sextus Caesar, ambaye alikuwa gavana wa jimbo hili, alimpa udhibiti wa Coelesyria. Akiwa amekusanya askari huko, Herode alienda Yerusalemu na kuleta hofu kubwa kwa Hyrcanus wa Pili hivi kwamba aliondoa mashtaka yote dhidi yake na kumpa tena mamlaka juu ya Galilaya.

Machoni pa wenye mamlaka wa Kirumi, Herode anakuwa mwaminifu; hivi karibuni alipokea uteuzi wa mtaalamu wa mikakati (gavana na kamanda wa askari) wa Palestina na Kusini Magharibi mwa Syria.

Herode Mwarabu nusu (mama yake alikuwa Mwarabu), ingawa aligeukia Uyahudi, alichochea kutoridhika kati ya duru nyingi za idadi ya Wayahudi. Mnamo mwaka wa 44 KK, baada ya kuuawa kwa Julius Caesar, vita vingine vya wenyewe kwa wenyewe vilianza huko Roma. Wapinzani wa Herode walijipa moyo, kwa kuwa walitazamia anguko lake lisiloepukika. Lakini alikuja kwa Mark Antony na idadi kubwa ya zawadi na hakuweza kujihesabia haki tu, bali pia kuwa rafiki wa triumvir yenye nguvu. Mnamo 43 KK. Baada ya kifo cha baba wa Antipater, Anthony alimteua Herode na kaka yake Phasaeli kuwa watawala wa mkoa na kuwakabidhi kusimamia mambo yote ya Wayahudi. Lakini rasmi Hyrcanus II alibaki kwenye kiti cha enzi.

Mnamo 41 KK, akiwa na uhusiano wa kimapenzi na malkia wa Misri Cleopatra, Anthony aliacha kila kitu na kwenda kuishi naye huko Misri. Maadui wa Herode na Hyrcanus waliharakisha kuchukua fursa hiyo.

Mpwa wa Herkan II Antigonus, baada ya kupata msaada wa kijeshi wa Waparthi, mnamo 40. BC. aliteka Yerusalemu, akamfunga mjomba wake Hyrcanus na kumkamata Phazaeli, kaka ya Herode, ambaye alijiua upesi. Herode mwenyewe aliweza kutorokea Misri, ambapo, baada ya kukutana na Cleopatra, alisafiri kwa meli hadi Roma. Huko, kwa kuungwa mkono na Mark Antony, aliwasilishwa kwa Baraza la Seneti la Roma na “kuchaguliwa” kuwa mfalme mpya wa Yudea.

Saa 37 BC e. Herode na majeshi ya Kirumi waliteka Yerusalemu. Baada ya kuteka jiji hilo, Herode alimkata kichwa Mfalme Antigonus, mfalme wa mwisho wa nasaba ya Wahasmonea, na kushughulika na wafuasi wake (washiriki 45 wa Sanhedrini).

Hata wakati wa kuzingirwa kwa Yerusalemu (uliochukua miezi 5), ili kuongeza nafasi yake ya kiti cha enzi, Herode alimfukuza mke wake Doris pamoja na mwana wao Antipater mwenye umri wa miaka 3 na kumwoa Mariamne, mjukuu wa kuhani mkuu Hyrcanus II, kwa hivyo kujaribu kutoa nasaba yake uhusiano wa damu na nyumba Davidov. Mariamne alimzalia Herode watoto watano.

Kulingana na Josephus, Mariamne “kwa uzuri na uwezo wake wa kujistahi, aliwapita watu wote wa wakati wake.” Herode alimpenda mke wake sana, lakini alimtendea kwa chuki, kwa kuwa Herode, akipigana na Wahasmonea, aliangamiza familia yake yote na “hakuona haya hata kidogo kumwambia hivyo moja kwa moja.” Isitoshe, uvutano wa Mariamne kwa Herode ulikuwa mkubwa sana. Kwa hivyo, mnamo 35 KK. Herode, kwa ombi la mke wake, anamteua Aristobulus kaka yake Miriamne mwenye umri wa miaka 17 kuwa kuhani mkuu wa Hekalu la Yerusalemu. Baadaye, Herode alijuta hili: alimwalika jamaa yake kwenye Jumba la Yeriko na, wakati akiogelea kwenye dimbwi, Aristobulus "kwa bahati mbaya" alizama. Mariamne alisababisha hali ya kutoridhika sana miongoni mwa jamaa za mfalme. Mama na dada yake Herode walimsadikisha kwamba mke wake alitaka kumtia sumu, naye akampeleka mahakamani. Baada ya hukumu hiyo kutolewa, mwanzoni Herode hakuitekeleza na kumfunga Mariamne katika moja ya jumba la kifalme, lakini baada ya shinikizo la dada yake Salome, ambaye alimtia hofu na machafuko ya wananchi, aliamuru Mariamne auawe. Mariamne aliuawa mwaka wa 29 KK. e. Alikuwa na umri wa miaka 25 tu.

Kufikia 31 BC. mamlaka katika jimbo la Kirumi yaligawanywa kati ya Octavian Augustus, mtawala wa Magharibi, ambaye alikuwa Roma, na Mark Antony, mtawala wa Mashariki, pamoja na makazi yake huko Alexandria.

Baada ya kushindwa kwa Mark Antony katika vita vya wenyewe kwa wenyewe dhidi ya Octavian, Herode, ambaye hapo awali alikuwa mwaminifu kwa Mark Antony, alichukua upande wa mshindi, ambaye sasa alikuja kuwa Kaisari Augusto. Kwa shukrani, Octavian Augustus aliidhinisha mwaka wa 30 KK. Herode kwenye kiti cha enzi cha Yudea.

Baada ya kifo cha mke wake mpendwa, Herode alishuka moyo sana. Josephus anaripoti kwamba Herode aliamuru mwili wa Mariamne uungwe na kuachwa ndani ya jumba la kifalme, huku akizunguka-zunguka vyumba vyake kwa mbwembwe nyingi na kumwita kwa jina. Inavyoonekana, Herode alianza kukuza psychosis - hata alianza kusikia sauti.

Ilikuwa katika kipindi hiki ambapo mama wa Mariamne aliyeuawa, Alexandra, baada ya kupata msaada wa nguvu wa watu wenye nia moja, aliamua kunyakua kiti cha enzi. Anajitangaza kuwa malkia, akitangaza hivyo kwa sababu ya ugonjwa wa akili Herode hawezi tena kutawala nchi. Lakini vitendo vya Alexandra vilimhamasisha tu Herode aliyedhoofika hapo awali - Alexander na wala njama wote waliuawa hata bila kesi.

Kutathmini utu wa mfalme huyu, watu wa wakati na kizazi mara nyingi walipata hisia zisizo na utata.

Bila shaka yoyote, Herode alikuwa mtawala mwenye kipawa sana na mwenye bidii. Chini yake, Yudea iligeuka kuwa nchi tajiri na yenye ustawi. Utajiri mwingi ulimruhusu mfalme kujenga upya miji mingi ya zamani na kupata mipya.

Kwanza kabisa, kwenye tovuti ya Mnara wa Strato, alijijengea makao mapya yenye fahari, Kaisaria, yaliyopambwa kwa majumba ya kifahari yaliyotengenezwa kwa mawe meupe. Bandari pana na rahisi iliyo na nanga nyingi pia ilijengwa hapa. Huko Sebaste (kama Samaria iliyoachwa na ukiwa ilianza kuitwa), Herode aliweka askari wake elfu 6, akijenga jumba kubwa na kubwa. mji mzuri. Majengo mengi mazuri yalijengwa huko Yerusalemu. Alieneza ukarimu wake wa kifalme kwa miji ya kigeni. Ni vigumu hata kuorodhesha baraka ambazo alizitumia kuoga Syria na Hellas, pamoja na maeneo mengine ambayo alipaswa kutembelea wakati wa safari zake. Kwa Warhodia yeye fedha mwenyewe alijenga hekalu la Pythian; aliwasaidia wenyeji wa Nicomedia kujenga majengo yao mengi ya umma; alipamba barabara kuu ya Antiokia kwa safu mbili za ukumbi, na akaamuru eneo lote lililokaliwa na jiji lipakwe kwa vibamba vilivyong'arishwa; alitoa pesa kubwa kwa Eleans kwa shirika na mwenendo michezo ya Olimpiki na kufufua mashindano haya ya zamani, ambayo, kwa sababu ya ukosefu wa pesa, yalikuwa yamepoteza kabisa maana yao ya zamani. Isitoshe, alisaidia majiji mengi na watu binafsi, kwa hiyo alijulikana kwa kufaa kuwa mmoja wa watawala wakarimu zaidi wa wakati wake.

Lakini, pengine, mradi kabambe wa ujenzi wa Herode Mkuu ulikuwa ni ujenzi wa Hekalu la Yerusalemu. Ujenzi ulianza mnamo 22 KK. e. na ilidumu miaka 9.

Kiwango cha Hekalu la Herode Mkuu kiliwashangaza sio watu wa wakati wake tu. Bado inavutia wale wanaojaribu kufikiria jinsi Hekalu hili lilivyokuwa. Kwa ajili ya ujenzi wa jengo la hekalu, jukwaa kubwa la ardhi na jiwe lilijengwa hapo awali na eneo la 144,000. mita za mraba, ambayo ni takriban viwanja 12 vya soka! Urefu wa mwinuko huu ulikuwa mita 32. Eneo la Hekalu lilikuwa mara mbili ya Jukwaa la Mfalme Trajan huko Roma!

Kwa hiyo wengi walishangazwa na migongano ya tabia ya Herode na jinsi ujasiri, akili ya kina na ukuu wa kweli wa roho ulivyokaa ndani yake pamoja na ukatili, ukosefu wa haki na udanganyifu mbaya. Walakini, kulingana na Josephus, hakukuwa na kitu cha kushangaza katika mabishano haya: ukarimu wake wa ajabu na ukatili wake wa kikatili ulikuwa na sababu moja - tamaa isiyo na kipimo. Kwa ajili ya tamaa ya kupata utukufu na kutoweza kufa, Herode alikuwa tayari kufanya lolote. Licha ya gloss yake ya Hellenic, alibaki kuwa mtawala wa kweli wa mashariki. Hii ilionekana wazi zaidi katika uhusiano wake na wale walio karibu naye na familia yake. Wale waliojua jinsi ya kumpendeza wangeweza kuhisi jinsi ukarimu wake ulivyokuwa usiopimika. Lakini wale ambao hawakumbembeleza, au hawakujitambua kuwa ni mtumwa wake, au waliibua mashaka ya uhaini, Herode hakuwavumilia hata kidogo na alikuwa mkatili kwao bila kipimo chochote.

Miaka iliyopita Utawala wa Herode ulikuwa na mashaka fulani, ulipizaji kisasi na ukatili. Herode alitarajia udanganyifu na njama kutoka kila mahali. Lakini ikiwa mapema hatari ilikuja tu kutoka kwa mambo ya kihafidhina, sasa alianza kutilia shaka mzunguko wake wa ndani, pamoja na jamaa, wa njama. Kwa hiyo, Herode alipofikisha umri wa miaka 65, ilionekana kwake kwamba wanawe wawili kutoka Mariamne, Alexander na Aristobulus, walikuwa wakitayarisha mapinduzi. Kisha akaamuru kuuawa kwao (walitundikwa Samaria mwaka wa 7 KK). Siku tano tu kabla ya kifo chake, Herode aliamuru kuuawa kwa mwanawe mkubwa (na mke wake wa kwanza Doris), Antipater (4 KK). Kipindi kinachojulikana zaidi na pengine pana zaidi kinachoonyesha ukatili wa Herode ni mauaji ya watoto wachanga huko Bethlehemu (Mt 2:16-18).

Hivi karibuni Herode alipigwa na moja ya mashambulizi makali zaidi ya ugonjwa huo. Aliteswa na njaa isiyovumilika ambayo hakuna kiasi cha chakula kingeweza kutosheleza. Tumbo na viungo vingine vya ndani vilikuwa na vidonda na kuliwa. Ilikuwa ngumu kwake kupumua, na pumzi ya mtu wa bahati mbaya ikawa chafu kiasi kwamba hakuna mtu aliyethubutu kumkaribia. Akiwa katika hali hiyo ya kusikitisha na ya kutisha, alilazimika kuteseka maumivu yasiyovumilika. Baada ya majaribio yasiyofanikiwa ya kupona, alikubali kifo chake, akijuta kwamba baada ya kifo angestahili hukumu ya raia wake. Herode alilipa mishahara kwa askari wake waaminifu. Aligawanya ufalme kati ya wanawe: Herode Archelaus (Idumea, Yudea na Samaria), Herode Antipa (Galilaya na Perea) na Herode Filipo (Iturea, Trakonitida na mikoa ya karibu).

Archelaus alimpa baba yake mazishi mazuri: mwili wa marehemu uliwekwa kwenye kitanda cha dhahabu na kufunikwa na zambarau. Maandamano hayo yalihudhuriwa na walinzi wa heshima wa wapiganaji wa Gali, Wajerumani na Thracian. Kulingana na mapenzi ya marehemu, mwili wake ulizikwa kati ya Yerusalemu na Bethlehemu, kwenye ukingo wa Jangwa la Yudea huko Herodiamu (kilima kilichoinuliwa kwa bandia), ambapo kaburi lake liligunduliwa na wanaakiolojia mnamo 2007. Maombolezo ya Herode yalichukua siku saba.

Habari za kifo cha mfalme dhalimu wa Yuda ziliipata Familia Takatifu huko Misri. Mtoto wa Kimungu Bwana wetu Yesu Kristo alikuwa na umri wa miaka minne wakati huo.

Kwa kumalizia, tunaona kwamba huyu alikuwa mfalme sawa katika matendo yake na dhambi zake: mmoja wa wafalme walioelimika zaidi na watendaji wa wakati wake, ambaye alipanua mipaka ya jimbo lake na kuipa ustawi wa kiuchumi na amani kwa miongo mingi.

Mfalme aliyejenga zaidi ya waliomtangulia tangu siku za Daudi na Sulemani; mwanasiasa aliyefanikiwa ambaye aliendesha kwa ustadi nyakati za shida kuondoka kwa maliki mmoja wa Kirumi na kuwasili kwa mwingine, huku akibaki kuwa mfalme wa Wayahudi.

Hakusimama kabla ya kuwaua wengi wa washiriki wa Sanhedrini ili kushinda upinzani wa jamii ya makuhani, aliwatendea kwa ukatili na bila huruma wapinzani wote wa kweli na wanaowezekana, ambao miongoni mwao walikuwa wake na wanawe, jamaa na wakuu wa mahali hapo; mwathirika wa tuhuma yake mwenyewe ya manic, ambaye jina lake likawa ishara ya ukatili kwa karne nyingi.

Mfalme wa Kiyahudi Herode Mkuu anasalia kuwa mmoja wa watu wenye utata zaidi katika historia ya kale. Anajulikana zaidi kwa hadithi ya kibiblia ya mauaji ya watoto wachanga. Kwa hivyo, hata leo neno "Herode" lenyewe ni kitengo cha maneno kinachomaanisha mtu mbaya na asiye na kanuni.

Walakini, picha ya kibinafsi ya mfalme huyu haingekuwa kamili ikiwa ilianza na kumalizika kwa kutaja mauaji ya watoto wachanga. Herode Mkuu alipokea jina lake la utani kwa kazi yake ya bidii kwenye kiti cha enzi katika enzi ngumu kwa Wayahudi. Tabia hii inakwenda kinyume na picha ya muuaji wa damu, kwa hivyo inafaa kuangalia kwa karibu sura ya mfalme huyu.

Familia

Kwa asili, Herode hakuwa wa nasaba ya kifalme ya Kiyahudi. Baba yake Antipater Mwedomu alikuwa gavana wa jimbo la Idumea. Wakati huu (karne ya 1 KK), watu wa Kiyahudi walijikuta katika upanuzi ambao ulikuwa ukielekea mashariki.

Mnamo 63 KK. e. Yerusalemu ilichukuliwa na Pompey, baada ya hapo wafalme wa Kiyahudi wakawa tegemezi kwa jamhuri. Wakati wa miaka 49-45. Antipater alilazimika kuchagua kati ya wagombea wa nafasi katika Seneti. Alimuunga mkono Julius Caesar. Alipomshinda Pompey, wafuasi wake walipata faida kubwa kwa uaminifu wao. Antipater alituzwa cheo cha liwali wa Yudea na, ingawa hakuwa mfalme rasmi, akawa gavana mkuu wa Kirumi katika jimbo hili.

Nyuma katika 73 BC. e. Mwedomu alikuwa na mtoto wa kiume - Herode Mkuu wa baadaye. Mbali na ukweli kwamba Antipater alikuwa gavana, pia alikuwa mlezi wa Mfalme Hyrcanus II, ambaye alikuwa na ushawishi mkubwa kwake. Ilikuwa kwa idhini ya mfalme kwamba alimfanya mwanawe Herode kuwa mkuu wa mkoa (gavana) wa mkoa wa Galilaya. Hii ilitokea katika 48 BC. e., wakati kijana huyo alikuwa na umri wa miaka 25.

Hatua za kwanza katika siasa

Tetrarch Herode Mkuu alikuwa gavana mwaminifu kwa mamlaka kuu ya Kirumi. Mahusiano kama haya yalilaaniwa na sehemu ya kihafidhina ya jamii ya Kiyahudi. Wazalendo walitaka uhuru na hawakutaka kuwaona Warumi kwenye ardhi yao. Walakini, hali ya nje ilikuwa kwamba Yudea inaweza kuwa na ulinzi kutoka kwa majirani wenye fujo chini ya ulinzi wa jamhuri.

Katika 40 BC. e. Herode, kama mtawala mkuu wa Galilaya, alilazimika kukabiliana na uvamizi wa Waparthi. Waliiteka Yudea yote isiyokuwa na ulinzi, na kuweka mlinzi wao kama mfalme bandia huko Yerusalemu. Herode alikimbia nchi salama ili kupata uungwaji mkono huko Roma, ambako alitumaini kupokea jeshi na kuwafukuza wavamizi. Kufikia wakati huo, baba yake Antipater Mwedomi alikuwa tayari amekufa kutokana na uzee, kwa hiyo ilibidi sera hiyo ichukuliwe. maamuzi huru na kuchukua hatua kwa hatari yako mwenyewe.

Kufukuzwa kwa Waparthi

Akiwa njiani kuelekea Roma, Herode alisimama Misri, ambako alikutana na Malkia Cleopatra. Wakati Myahudi hatimaye alijikuta katika Seneti, alifanikiwa kufikia makubaliano na Mark Antony mwenye nguvu, ambaye alikubali kumpa mgeni jeshi la kurudisha jimbo.

Vita na Waparthi viliendelea kwa miaka miwili zaidi. kwa msaada wa wakimbizi wa Kiyahudi na watu waliojitolea, waliikomboa nchi nzima, pamoja na mji mkuu wake Yerusalemu. Hadi wakati huu, wafalme wa Israeli walikuwa wa nasaba ya kifalme ya kale. Akiwa bado huko Rumi, Herode alipokea kibali cha kuwa mtawala mwenyewe, lakini ukoo wake ulikuwa wa uzao wa chini. Kwa hiyo, mgombeaji wa mamlaka alimuoa mjukuu wa Hyrcanus II Miriamne ili kujihalalisha mwenyewe machoni pa watu wenzake. Kwa hivyo, shukrani kwa uingiliaji wa Warumi, mnamo 37 KK. e. Herode akawa mfalme wa Yudea.

Mwanzo wa utawala

Katika miaka yote ya utawala wake, Herode alilazimika kusawazisha kati ya sehemu mbili kuu za jamii. Kwa upande mmoja, alijaribu kudumisha uhusiano mzuri na Roma, kwani nchi yake ilikuwa mkoa wa jamhuri, na kisha ufalme. Wakati huo huo, mfalme alihitaji kupoteza mamlaka yake kati ya washirika wake, ambao wengi wao walikuwa na mtazamo mbaya kwa wageni kutoka Magharibi.

Kati ya njia zote za kudumisha mamlaka, Herode alichagua ya kuaminika zaidi - alishughulika bila huruma na wapinzani wake wa ndani na wa nje, ili asionyeshe udhaifu wake mwenyewe. Ukandamizaji ulianza mara tu baada ya askari wa Kirumi kuteka tena Yerusalemu kutoka kwa Waparthi. Herode aliamuru kuuawa kwa mfalme wa zamani Antigonus, ambaye aliwekwa kwenye kiti cha enzi na waingiliaji. Kwa serikali mpya tatizo lilikuwa kwamba mfalme aliyeondolewa madarakani alikuwa wa nasaba ya kale ya Wahasmonea, ambayo ilikuwa imetawala Yudea kwa zaidi ya karne moja. Licha ya maandamano ya Wayahudi ambao hawakuridhika, Herode alibaki na msimamo mkali, na uamuzi wake ukatekelezwa. Antioko, pamoja na makumi ya washiriki wake, waliuawa.

Njia ya nje ya mgogoro

Historia ya karne nyingi ya Wayahudi daima imekuwa imejaa misiba na majaribu magumu. Enzi ya Herode haikuwa hivyo. Mnamo 31 KK. e. Tetemeko kubwa la ardhi lilitokea Israeli na kuua zaidi ya watu elfu 30. Wakati huohuo, makabila ya Waarabu wa kusini yalishambulia Yudea na kujaribu kuteka nyara. Taifa la Israeli lilikuwa katika hali ya kusikitisha, lakini Herode aliyekuwa hai siku zote hakupoteza kichwa chake na alichukua hatua zote ili kupunguza uharibifu kutokana na maafa haya.

Kwanza kabisa, aliweza kuwashinda Waarabu na kuwafukuza kutoka katika ardhi yake. Wahamaji walishambulia Yudea pia kwa sababu mwangwi uliendelea katika jimbo la Kirumi na kuenea hadi Israeli. Katika mwaka huo wa kukumbukwa wa 31 KK. e. Mlinzi mkuu na mlinzi wa Herode, Mark Antony, alishindwa katika vita vya Actium dhidi ya meli ya Octavian Augustus.

Tukio hili lilikuwa na matokeo ya muda mrefu zaidi. Mfalme wa Yudea alihisi mabadiliko katika upepo wa kisiasa na akaanza kutuma wajumbe kwa Octavian. Muda si muda mwanasiasa huyu Mroma hatimaye akatwaa mamlaka na kujitangaza kuwa maliki. Kaisari mpya na mfalme wa Yudea kupatikana lugha ya pamoja, na Herode aliweza kupumua kwa utulivu.

Shughuli za mipango miji

Tetemeko la ardhi lenye uharibifu liliharibu majengo mengi katika Israeli yote. Ili kuinua nchi kutoka kwenye magofu, Herode alilazimika kuchukua hatua kali zaidi. Ujenzi wa majengo mapya ulianza katika miji. Usanifu wao ulipata sifa za Kirumi na Hellenistic. Mji mkuu wa Yerusalemu ukawa kitovu cha ujenzi huo.

Mradi mkuu wa Herode ulikuwa ujenzi wa Hekalu la Pili - jengo kuu la kidini la Wayahudi. Katika karne zilizopita, ilikuwa imechakaa sana na ilionekana kuwa ya kizamani dhidi ya mandhari ya majengo mapya ya kifahari. Wayahudi wa kale walilichukulia hekalu kama chimbuko la taifa na dini yao, kwa hiyo kulijenga upya likawa kazi ya maisha ya Herode.

Mfalme alitumaini kwamba marekebisho haya yangemsaidia kupata kuungwa mkono na watu wa kawaida, ambao kwa sababu nyingi hawakumpenda mtawala wao, wakimchukulia kuwa mtawala mkatili na mtetezi wa Roma. Herode alitofautishwa kwa ujumla na tamaa yake kubwa, na taraja la kuwa mahali pa Sulemani, aliyejenga Hekalu la Kwanza, halikumpa amani hata kidogo.

Urejesho wa Hekalu la Pili

Mji wa Yerusalemu ulijiandaa kwa miaka kadhaa kwa urejesho, ambao ulianza mnamo 20 KK. e. Rasilimali muhimu za ujenzi - jiwe, marumaru, nk - zililetwa kwenye mji mkuu kutoka kote nchini. Maisha ya kila siku Hekalu lilikuwa limejaa matambiko matakatifu ambayo hayangeweza kukiukwa hata wakati wa urejesho. Kwa mfano, kulikuwa na sehemu tofauti ya ndani ambapo makasisi wa Kiyahudi pekee ndio wangeweza kuingia. Herode aliamuru wafundishwe ujuzi wa ujenzi ili wafanye kazi yote wenyewe. kazi muhimu katika eneo lililopigwa marufuku kwa watu wa kawaida.

Mwaka wa kwanza na nusu ulitumika kujenga upya jengo kuu la hekalu. Utaratibu huu ulipokamilika, jengo hilo liliwekwa wakfu na ibada za kidini ziliendelea hapo. Zaidi ya miaka minane iliyofuata, urejesho wa ua na majengo ya mtu binafsi ulifanyika. Mambo ya ndani yalibadilishwa ili kufanya wageni kujisikia vizuri na vizuri katika hekalu jipya.

Ujenzi wa muda mrefu wa Mfalme Herode uliishi zaidi ya msukumo wake. Hata baada ya kifo chake, ujenzi ulikuwa ukiendelea, ingawa sehemu kubwa ya kazi ilikuwa tayari imekamilika.

Ushawishi wa Kirumi

Shukrani kwa Herode, Wayahudi wa zamani walipokea ukumbi wa michezo wa kwanza katika mji mkuu wao, ambao ulikuwa na miwani ya Kirumi ya asili - mapigano ya gladiator. Vita hivi vilipiganwa kwa heshima ya mfalme. Kwa ujumla, Herode alijaribu kwa kila njia kusisitiza kwamba alibaki mwaminifu kwa serikali kuu, ambayo ilimsaidia kukaa kwenye kiti cha enzi hadi kifo chake.

Sera ya Ugiriki haikupendwa na Wayahudi wengi, ambao waliamini kwamba kwa kusitawisha mazoea ya Kirumi, mfalme alikuwa akiitukana dini yake mwenyewe. Dini ya Kiyahudi wakati huo ilikuwa inakabiliwa na hatua ya mgogoro, wakati manabii wa uongo walitokea katika Israeli yote, wakiwashawishi watu wa kawaida kukubali mafundisho yao wenyewe. Mafarisayo, washiriki wa tabaka finyu la wanatheolojia na makuhani waliojaribu kuhifadhi utaratibu wa zamani wa kidini, walipigana dhidi ya uzushi. Mara nyingi Herode aliwashauri kuhusu masuala nyeti hasa ya sera yake.

Mbali na majengo ya mfano na ya kidini, mfalme aliboresha barabara na kujaribu kuwapa miji yake kila kitu ambacho kilikuwa muhimu kwa maisha ya starehe kwa wakaaji wao. Hakusahau kuhusu utajiri wake mwenyewe. Ikulu ya Herode Mkuu, iliyojengwa chini ya udhibiti wake binafsi, iliteka fikira za watu wa nchi yake.

Katika hali ngumu, mfalme angeweza kutenda kwa ukarimu sana, licha ya upendo wake wote kwa anasa na ukuu. Katika mwaka wa 25, njaa kubwa ilianza katika Yudea, na maskini wenye kuteseka wakajaa Yerusalemu. Mtawala hakuweza kuwalisha kwa fedha kutoka kwa hazina, kwani pesa zote wakati huo ziliwekezwa katika ujenzi. Kila siku hali ilizidi kuogopesha, na kisha Mfalme Herode Mkuu akaamuru uuzaji wa vito vyake vyote, na mapato ambayo tani za mkate wa Misri zilinunuliwa.

Mauaji ya watu wasio na hatia

Sifa zote chanya za Herode zilififia na uzee. Kufikia uzee, mfalme aligeuka kuwa jeuri asiye na huruma na mwenye kutia shaka. Kabla yake, mara nyingi wafalme wa Israeli walikula njama. Hii ndiyo sababu Herode akawa mbishi, bila kuwaamini hata wapendwa wake. Kutiwa giza kwa akili ya mfalme kulionyeshwa na ukweli kwamba aliamuru kuuawa kwa wanawe wawili, ambao waligeuka kuwa wahasiriwa wa shutuma za uwongo.

Lakini hadithi nyingine inayohusiana na milipuko yenye uchungu ya hasira ya Herode imekuwa maarufu zaidi. Injili ya Mathayo inaeleza pindi ambapo watu wenye hekima wa ajabu walikuja kwa mtawala. Wachawi walimwambia mtawala kwamba walikuwa wakienda katika jiji la Bethlehemu, ambako mfalme halisi wa Yuda alizaliwa.

Habari za mpinzani asiye na kifani wa mamlaka zilimtia hofu Herode. Alitoa amri ambayo historia ya Wayahudi haikuwahi kuijua. Mfalme aliamuru kuua watoto wote wachanga, ambayo ilifanyika. Vyanzo vya Kikristo vinatoa makadirio tofauti kuhusu idadi ya wahasiriwa wa mauaji haya. Maelfu ya watoto wanaweza kuwa wameuawa, ingawa wanahistoria wa kisasa wanapinga nadharia hii kutokana na ukweli kwamba hakungekuwa na watoto wengi wachanga katika mji wa kale wa mkoa. Kwa njia moja au nyingine, “mfalme wa Yudea,” ambaye Mamajusi walikuwa wakielekea kwake, aliokoka. Alikuwa Yesu Kristo - mtu mkuu wa dini mpya ya Kikristo.

Kifo na mazishi

Herode hakuishi muda mrefu baada ya hadithi ya mauaji ya watoto wachanga. Alikufa karibu 4 BC. e., alipokuwa na umri wa miaka 70. Kwa enzi ya zamani, hii ilikuwa enzi ya heshima sana. Mzee aliondoka kwenye ulimwengu huu, akiwaacha wana kadhaa. Alimpa kiti chake cha enzi mtoto wake mkubwa Archelaus. Walakini, ugombea huu ulipaswa kuzingatiwa na kupitishwa na mfalme wa Kirumi. Octavian alikubali kumpa Archelaus nusu tu ya Israeli, na kutoa nusu nyingine kwa ndugu zake na hivyo kugawanya nchi. Hii ilikuwa hatua inayofuata ya mfalme kwenye njia ya kudhoofika Mamlaka ya Kiyahudi huko Yudea.

Herode akazikwa si kule Yerusalemu, bali katika ngome ya Herodion, iliyoitwa kwa jina lake na ilianzishwa wakati wa utawala wake. Mwanawe Archelaus alichukua jukumu la kuandaa hafla za mazishi. Mabalozi kutoka mikoa mbalimbali walifika kwake.Wageni wa Yudea wakishuhudia jambo lisilo na kifani. Marehemu alizikwa kwa uzuri - kwenye kitanda cha dhahabu na kuzungukwa na umati mkubwa wa watu. Maombolezo ya mfalme aliyekufa yaliendelea kwa wiki nyingine. Taifa la Israeli lilitumia muda mrefu kumwona mtawala wake wa kwanza kutoka kwa nasaba ya Herodiadi katika safari yake ya mwisho.

Kaburi la mfalme liligunduliwa na wanaakiolojia hivi karibuni. Hii ilitokea mnamo 2007. Ugunduzi huo ulifanya iwezekane kulinganisha mambo mengi ya hakika yaliyotolewa katika vyanzo vya kale vilivyoandikwa na ukweli.

Hitimisho

Utu wa Herode ulikubaliwa kwa utata na watu wa wakati wake. Epithet "Mkuu" alipewa na wanahistoria wa kisasa. Hilo lilifanywa ili kukazia daraka kubwa ambalo mfalme alitimiza katika kuunganisha nchi yake na Milki ya Roma, na pia kudumisha amani katika Yudea.

Watafiti walipata habari zenye kutegemeka zaidi kumhusu Herode kutoka katika maandishi ya mwanahistoria aliyeishi wakati wake. Mafanikio yote yaliyopatikana na mfalme wakati wa utawala wake yaliwezekana shukrani kwa matamanio yake, pragmatism na ujasiri katika maamuzi yake. Hakuna shaka kwamba tsar mara nyingi alitoa dhabihu hatima ya masomo yake maalum linapokuja suala la uwezekano wa serikali.

Aliweza kushikilia kiti cha enzi, licha ya mzozo kati ya pande mbili - Kirumi na mzalendo. Warithi na wazao wake hawakuweza kujivunia mafanikio kama haya.

Sura ya Herode ni muhimu kwa wote historia ya Kikristo, ingawa ushawishi wake mara nyingi hauonekani wazi kwa sababu alikufa usiku wa kuamkia matukio yanayohusiana na kazi ya Kristo. Hata hivyo, historia nzima ya Agano Jipya ilifanyika katika Israeli ambayo mfalme huyu wa kale aliiacha.

Wengi wetu tulikutana na Herode Mkuu kwenye kurasa za riwaya isiyoweza kufa ya Mikhail Bulgakov "The Master and Margarita." Au tuseme, si pamoja na Herode mwenyewe, bali tu na jumba lake la kifalme, ndani ya safu iliyofunikwa ambayo mkuu wa mkoa wa tano Pontio Pilato alitoka mara moja. Kwa hilo tukio la kihistoria Tutarudi katika makala zijazo, lakini kwa sasa acheni tufahamiane na mmiliki wa jumba hilo, Mfalme Herode, mmoja wa watawala wakuu zaidi wa enzi ya kabla ya Ukristo.

Hata hivyo, hii si kweli kabisa. Herode alitawala Yudea kwa mwaka wa kwanza au miwili baada ya kuzaliwa kwa Yesu. Baada ya yote, mstari wa tano wa Injili ya Luka unaanza na maneno "Katika siku za Herode mfalme wa Yuda...". Luka anatuambia juu ya kuzaliwa kwa Yohana Mbatizaji, na mwinjilisti mwingine, Mtakatifu Mathayo, anatuambia jinsi Herode Mkuu, baada ya kujifunza kutoka kwa Mamajusi kuhusu. "mfalme aliyezaliwa wa Wayahudi", "akafadhaika sana, na Yerusalemu yote pamoja naye"(Injili ya Mathayo 2:3). Kwa hivyo ni nini kilisababisha wasiwasi wa mfalme mzee? Kwa nini mauaji ya Bethlehemu yaliyofuata, yanayojulikana kama "mauaji ya watu wasio na hatia", haikuelezewa katika hati zozote za kihistoria za enzi hiyo?

Tutajaribu kujibu maswali haya na mengine ambayo wanahistoria na wasomi wa Biblia bado wanakabiliana nayo katika makala hii. Lakini hizi zitakuwa dhana na dhana tu, kwa kuwa Mlima wa Hekalu, ambao ulipata mwonekano wake wa kisasa chini ya Mfalme Herode Mkuu, bado unahifadhi siri zake za kutisha ...

Inashangaza kwamba hakuna mtu aliyemwita Herode "mkuu" wakati wa maisha yake. Uwezekano mkubwa zaidi, katika siku hizo moja ya majina ya utani yalishikamana naye, sawa na usemi unaojulikana "Herode aliyelaaniwa," ambayo ikawa nomino ya kawaida katika lugha ya Kirusi. Lakini jambo la kufurahisha zaidi ni kwamba jina lake halikuwa Herode hata kidogo. Jina lake katika lahaja ya eneo hilo lilitamkwa Hordos, na alikuwa mtoto wa mwanasiasa mkuu na mtawala Antipater. Ilikuwa kwa heshima ya baba yake kwamba angemtaja mmoja wa wanawe Herode Antipa. Na Herode huyu wa pili atakuwa maarufu zaidi kuliko baba yake, kwa sababu ataingia katika historia kama muuaji wa Yohana Mbatizaji. Kwa hivyo Kirusi "Herode aliyelaaniwa" anaweza kushughulikiwa kwa mafanikio kwa baba na mwana.

Lakini turudi kwenye nyakati zile ambapo, tangu wakati wa uasi mkubwa wa Yuda Maccabee, Yudea ndogo ilitazamwa kwa ukaribu na jirani yake wa ng’ambo - Jamhuri ya Kirumi.

Jamhuri ilikuwa na mipango yake. Jamhuri haikupenda utawala wa Ptolemy huko Misri na Seleucids huko Syria. Na aliona Yudea ndogo iliyojitegemea kama mshirika wa baadaye wa kisiasa na kijeshi. Hadi Jamhuri ya Kazakhstan itakapoamua "kucheza" kadi nyingine ya kisiasa huko Yudea. Kwa hivyo, mnamo 63 KK. Gnaeus Pompey, katika siku za hivi karibuni balozi mdogo, na sasa kamanda mkuu wa jeshi lote la Jamhuri, anavamia Yudea na kutekeleza mauaji ya kutisha huko Yerusalemu. Kama inavyomfaa mpagani, anaiba na kulitia unajisi Hekalu la Yerusalemu.

Pompey anamteua Jannaeus, mwana wa Alexandre, anayejulikana katika historia kuwa Hyrcanus Mdogo, kuwa mtawala wa Yudea. Hapana, Hyrcanus hakuwa mfalme tena kama baba yake. Alikuwa mtawala wa kibaraka ambaye alifuata kikamilifu sheria za mchezo zilizoanzishwa na Jamhuri. Hivyo Yudea inaangukia chini ya utawala wa Rumi, utakaodumu hadi mwisho wa karne ya saba BK. Na kisha Antipater mjanja, akichukua fursa ya hali hiyo, analeta wanawe wanne ulimwenguni. Na shujaa wetu Hordos, ambaye wakati huo hajulikani kwa mtu yeyote, lakini kiongozi wa kijeshi anayeahidi, anaoa mjukuu wa Hyrcanus Mdogo, Miriam mzuri. Katika tafsiri za Kirusi anajulikana kwa jina la Mariamne. Na historia nzima zaidi ya Yerusalemu kuanzia sasa itaunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na jina la mtu huyu, Herode Mkuu.

Lakini Pompey aliangukia kwenye njama iliyoongozwa na rafiki yake wa zamani na rafiki yake Gaius Julius Caesar. Na kisha Kaisari mwenyewe alisalitiwa na kuuawa na washirika wake. Kwa hiyo katika mwaka wa 36 KK, kwa kuungwa mkono na mfalme wa baadaye Octavian Augustus na mpinzani wake Mark Antony, Hordos-Herode akawa mtawala mkuu wa Yudea.

Njia yake ya kuingia madarakani, licha ya kuungwa mkono na walinzi wa Kirumi, ilikuwa na vita vya wenyewe kwa wenyewe. Dhoruba ya Yerusalemu, damu na uporaji, kisha kifo cha kaka yake mpendwa Fazael na kupinduliwa kwa Antigonus, ambaye alikuwa mtawala wa mwisho wa mji mkuu, kisha kuuawa kwa raia arobaini mashuhuri wa mji mkuu - hii ni mbali na. orodha kamili maafa na ukatili uliopelekea mamlaka ya mtawala mkuu na mjenzi wa Yudea.

Mifumo ya ujenzi kutoka wakati wa Herode inaweza kuonekana leo katika maeneo mengi katika Israeli, kutia ndani Yerusalemu. Jambo la kwanza ambalo Herode alianza nalo lilikuwa ni ujenzi mpya wa mfumo mzima wa usambazaji maji wa mji mkuu.

Katika miinuko ya Nyanda za Juu za Hebroni kusini mwa Yerusalemu, bomba kubwa la maji kwa nyakati hizo, lenye urefu wa kilomita 70, liliwekwa. Kutoka humo, maji yalitiririka hadi kwenye ukuta wa kusini wa jiji na yakakusanywa katika bonde kubwa la mifereji ya maji lililoko kwenye bonde la Gehenom. Leo, tovuti hii, inayojulikana kama Mabwawa ya Sultan, ina bustani ya jiji na ukumbi wa tamasha la nje.

Kisha, kupitia mfumo wa mifereji ya maji, maji yaliinuka na kuingia kwenye hifadhi ya pili - Migdalon ("bonde la Hizkiyahu"). Mabaki ya bwawa hili yanaweza kuonekana kutoka kwa staha ya uchunguzi. Ilitoa maji kwa jumba la kifahari la kifalme lililojengwa katika sehemu ya magharibi ya jiji. Leo hakuna tena maji kwenye bwawa, lakini mwishoni mwa karne ya 19 kulikuwa na maji ndani yake. Ushahidi wa hii ni mchoro wa msanii maarufu wa Urusi N. A. Yaroshenko. Kwa nini bwawa hilo lilikuwa na jina la mfalme wa Kiyahudi aliyeishi katika karne ya 8 KK - hatujui.

Madimbwi mengi zaidi yalijengwa na Herode wakati wa ujenzi wa Hekalu la Yerusalemu na Mlima wa Hekalu. Bwawa kubwa zaidi, linalojulikana kama Birkat Israel, lilikuwa katika sehemu ya kaskazini ya jiji, na kwa sasa limefichwa chini ya slabs za lami na majengo katika Quarter ya Kiarabu. Lakini karibu mabaki ya kidimbwi kinachojulikana kama Madimbwi ya Kondoo, au Bethesda (Beit Hesda), yamechimbuliwa. Ilijengwa karibu na soko la kondoo wakati wa utawala wa Wahasmonean, hapo awali ilitumika kuosha mifugo iliyoletwa jijini kwa ajili ya kuuzwa na kuuzwa. Baadaye, iligunduliwa kuwa maji ya kijito kilichojaa dimbwi hili inadaiwa kumiliki mali ya uponyaji, na katika kipindi cha Kirumi-Byzantine bathi za dawa zilijengwa hapa.

Mita mia chache kutoka Bethesda ni mabaki ya bwawa lingine la Strution. Wakati wa Wahasmonean, ilisambaza maji kwenye ngome ya Bira, ile ile ambapo walinzi walimchoma kisu kimakosa hadi kumuua Antigonus, ndugu ya mfalme mkatili Aristobulus. Herode aliamuru uharibifu wa jengo la zamani, na badala yake akapata ngome ya Antonia karibu, ambayo aliweka ngome. Herode daima alikuwa akiogopa majaribio ya mauaji, na zaidi ya hayo, uwepo wa watu wengi kitengo cha kijeshi ilitia hofu kwa wakazi wa jiji hilo, na kuchangia amani na utulivu kwenye Mlima wa Hekalu. Kwa ajili ya usalama wa ngome hiyo, aliamuru shimo refu lichimbwe katika sehemu yake ya kaskazini, ambayo ilivuka mfereji wa Hasmonean ambao ulitoa maji kwenye Mlima wa Hekalu. Ili kuzuia maji kujaza mtaro na kusambaza ngome ya Antonia maji, Herode anajenga kidimbwi kidogo mbele yake, kilichoitwa "Struthion" baada ya "Stratonic Tower" ya zamani ya Hasmonean.

Sehemu ya bwawa la Srution iko chini ya majengo ya monasteri ya Masista wa Sayuni. Vyumba vya arched juu ya bwawa vilijengwa katika karne ya 2 BK. Mfalme wa Kirumi Hadrian, kwani barabara ilijengwa juu ya mahali hapa. Ujenzi wa matofali ulijengwa baada ya ujenzi wa monasteri ili kufunga kifungu kwenye eneo lake kupitia bwawa la chini ya ardhi. Nusu ya pili ya bwawa iko mwishoni mwa handaki ya Ukuta wa Hekalu ("Hasmonean Tunnel").

Mbali na mabonde makubwa ya mifereji ya maji, matanki ya kuhifadhia maji yalipatikana katika maeneo mbalimbali jijini katika nyumba tajiri na majengo ya umma. Mizinga hii, kama sheria, ilikuwa na umbo la dome au mstatili na shimo kwenye dari, ambayo chombo kilishushwa ndani ya tangi kwenye kamba na kujazwa na maji. Ikiwa kisima kilijengwa kwa kina cha kutosha, basi ngazi zilikatwa kando ya kuta zake, ambazo mtu angeweza kushuka chini ili kupata maji au kusafisha kisima kutokana na uchafu uliokusanyika.

Siku hizi, kwa sababu ya hali ya sasa kwenye eneo la Mlima wa Hekalu, haiwezekani kufanya uchunguzi wowote wa kiakiolojia au utafiti. Hata hivyo, wanasayansi wanaotumia uwezo wa kuhisi wa mbali waligundua visima 37 vya maji huko, vilivyojengwa wakati wa kazi ya ujenzi upya iliyofanywa kwa amri ya Herode Mkuu. Kubwa kati yao na uwezo wa 12 elfu mita za ujazo ilijaa maji kutoka kwenye mfereji wa maji ulioleta maji kutoka Milima ya Hebroni.

Mabaki ya tanki la maji lililopatikana wakati wa uchimbaji ndani Robo ya Wayahudi Old Town (mtazamo wa juu).

Mbali na usambazaji wa maji, jiji lilikuwa na mfumo wa mifereji ya maji na maji taka. Wakati wa uchimbaji katika "Mji wa Daudi" chini ya barabara ya Herode, miundo ya mifereji ya maji ya chini ya ardhi iligunduliwa kutoka kwa ukuta wa kusini wa Mlima wa Hekalu hadi Gehennom Gully. Kuna dhana kwamba maji machafu yalitumika kurutubisha na kumwagilia mashamba na mashamba. Wakati wa kushindwa kwa Yerusalemu na Warumi mnamo 70 AD. Hapa wenyeji na watetezi wa jiji walikuwa wamejificha, ambao askari wa Kirumi waliwapata, wakaburuta na kuwaua. Wengi wao, kama Josephus aandikavyo katika kitabu “The Jewish War,” bila kutaka kujisalimisha kwa adui, walijiua. Sio muda mrefu uliopita, ukanda wa ngozi na upanga wa jeshi la Kirumi ulipatikana katika moja ya shimo hizi. Miongoni mwa kupatikana kulikuwa na sarafu zilizotengenezwa na waasi na maandishi "Uhuru wa Sayuni", taa za mafuta na vipande vya udongo.

Miundo ya zamani ya chini ya ardhi iliyopatikana katika "Mji wa Daudi" ilitumika kutiririsha maji ya maji taka wakati wa Hekalu la Pili. Sasa handaki hii iko wazi kwa wageni na unaweza kuipitia kutoka sehemu ya chini kabisa ya mbuga ya kiakiolojia ya "Mji wa Daudi" - Bwawa la Siloamu hadi Lango la Takataka la Jiji la Kale.

Bwawa la Siloamu (Shiloa), wakati wa utawala wa Herode Mkuu, lilipanuliwa, na hifadhi nyingine ya maji iliongezwa ndani yake, mabaki ya hatua ambazo zinaweza kuonekana katika bustani ya "Mji wa Daudi". Wanahistoria wanaamini kwamba bwawa hili lilikusudiwa kwa ajili ya kutawadha kwa matambiko ya mahujaji wanaopanda kwenye Hekalu la Yerusalemu. Kutoka humo makuhani walichukua maji kwa ajili ya matoleo kwenye madhabahu ya hekalu kwenye likizo ya Sukkot, wakiomba kwa Mwenyezi apeleke mvua kwenye Ardhi ya Israeli.

Bwawa la Shiloa ("Bwawa la Siloamu") kwenye kielelezo cha Yerusalemu ya Maherodi katika Jumba la Makumbusho la Israeli. Mwandishi wa mradi huo, Profesa Michael Avi-Yona, ambaye alifanya kazi katika kuunda mfano huo katika miaka ya 60, hakuweza kujua nini hatua za bwawa, zilizopatikana na archaeologists tu mwaka 2004, zilionekana. Kwa hiyo, ujenzi wake, uliofanywa kulingana na maelezo, hutofautiana na kuonekana halisi ya hifadhi.

Ni vigumu hata kufikiria jinsi kuonekana kwa Yerusalemu kulivyobadilika chini ya Herode. Nyumba mpya na vyumba vilionekana katika jiji hilo, ukumbi wa michezo na uwanja wa michezo ulijengwa, nyumba za kifahari za wakuu wa jiji ziko katika Mji wa Juu, wakati katika Mji wa Chini kulikuwa na robo ya maskini wa mijini na wapagani walioishi hapo.

Katika sehemu ya kaskazini-magharibi ya jiji hilo, Herode anajenga jumba la kifahari, katika sehemu ya kaskazini ambayo kulikuwa na minara ya walinzi mitatu, “Phatsael”, “Hippicus” na “Miriam”, iliyopewa jina la ndugu wa mfalme, rafiki yake na mke wake mpendwa, kutekelezwa kwa amri yake.

Mojawapo ya sifa za kipekee za majengo ya Herode ni uchakataji na ung'arishaji wa pekee wa matofali yaliyotumiwa kwa kuta za nje. Leo, wanaakiolojia, na sio wao tu, bila shaka wanatambua vizuizi vya mawe vya majengo ya Herode, na ikiwa vitalu hivi pia vimefungwa sana kwa kila mmoja, basi tunaweza kuzungumza juu ya mabaki ya kuta za asili (zisizoharibiwa au kujengwa tena). wakati wa Herode. Kwa kupendeza, vizuizi vya mawe katika majengo ya Herode vilifikia saizi kubwa sana, hadi urefu wa mita 10-13, unene wa mita 4-5 na uzani wa tani 500! Je, wafanyakazi katika machimbo waliwezaje kuchimba na kusindika vitalu hivyo?

Wanasayansi waliona njia za kuchimba na kusindika mawe leo katika machimbo ya ufundi wa zamani, na wakafikia hitimisho kwamba teknolojia ya waashi wa Herode ilikuwa kama ifuatavyo. kutoka pande zote, ukipunguza kwa zana za chuma. Iliyobaki ni kutenganisha kizuizi kutoka kwa pekee na kupunguza makali yake ya chini. Na hapa asili yenyewe iliwasaidia.

Ukweli ni kwamba huko Yerusalemu na mazingira yake kuna miamba ya sedimentary, chokaa na dolomites. Miamba hii huunda tabaka ambazo unene wake, kama sheria, hauzidi mita moja na nusu. Na katika makutano ya tabaka hizo, mwamba ni tete zaidi na inayoweza kubadilika. Ikiwa unakata slot ya wima 10-15 cm nene katika block, endesha wedges mbao ndani yake, na kisha kujaza yao kwa maji, kuni, uvimbe, kuongezeka kwa kiasi na kubomoa block mbali na pekee. Badala ya mbao, wedges za chuma zilitumiwa wakati mwingine, ambazo zilifukuzwa kwenye ufa na nyundo. Ili kuepuka kuharibu nyuso za vitalu, zilihifadhiwa na sahani za chuma.

Kazi ya pili, ambayo wahandisi na wasanifu wa mfalme walishughulikia kwa mafanikio, ilikuwa kusafirisha vitalu vikubwa hadi kwenye tovuti ya ujenzi. Vitalu hivyo viliwekwa kwenye mikokoteni iliyovutwa na ng’ombe wanne, au iliburutwa kando ya barabara yenye magogo ya mviringo. Mawe mazito zaidi na makubwa zaidi yaliwekwa kama mhimili kati ya magurudumu mawili makubwa ya mbao, na gari hilo kubwa la kukokotwa likaviringishwa hadi mahali pa ujenzi. Hapo mawe yaliinuliwa kwenye ukuta kwa kutumia winchi za mbao.

Ni lazima kusemwa kwamba wasanifu majengo wa Herode walikuwa na akili nyingi na ujuzi bora wa sheria za mechanics. Tsar mwenyewe pia alishiriki katika kutatua shida ngumu zaidi za uhandisi.

Kati ya jumba la kifalme na Mlima wa Hekalu ulienea sehemu za Mji wa Juu, ambapo tabaka la juu zaidi la jamii liliishi. Wakati wa uchimbaji katika Jiji la Kale, tovuti ya Yerusalemu ya zamani iligunduliwa na mabaki ya majengo, kati ya ambayo inasimama nje ya jengo ambalo, kulingana na wanasayansi, Kohen HaGadol, hekalu, angeweza kuishi. Mikveh - bwawa la kutawadha kwa kitamaduni - ilizingatiwa kuwa sifa isiyobadilika ya nyumba yoyote tajiri. Idadi kubwa ya mikvah ya ukubwa tofauti inaweza pia kuonekana katika mabaki ya robo ya Herode ya Mji wa Juu. Inashangaza kwamba mikvah ndogo pia iliwekwa katika vyumba vya watoto vya nyumba tajiri, sakafu ambazo zilipambwa kwa mosai.

Mabaki ya dimbwi la ibada la mikveh

Fragment ya chumba cha watoto na sakafu ya mosaic na mikveh

Herode aliona kazi kuu ya maisha yake kuwa ujenzi wa kila kitu, kutia ndani ujenzi wa Hekalu lenyewe. Ilijengwa wakati wa Ezra na Nehemia, Hekalu la Pili la Yerusalemu lilijengwa upya kwa sehemu wakati wa utawala wa Wahasmonean, lakini wakati Herode Mkuu alipoanza kutawala lilikuwa tayari limechakaa na halikuishi kulingana na mipango na matarajio ya mjenzi mkubwa. Na matamanio ya mfalme yangetosha kwa karne kadhaa zijazo. Ilikuwa kana kwamba alimpa changamoto Muumba mwenyewe kwenye mashindano, na akajenga kila kitu kinyume na mapenzi Yake. Hivi ndivyo jiji la bandari la Kaisaria lilivyoonekana kwenye mwambao wa bahari usio na watu, katika milima isiyoweza kufikiwa kwenye pwani ya Bahari ya Chumvi - jiji la ngome iliyostawi ya Masada, kwenye kilima kirefu kilichoinuliwa kusini mwa Yerusalemu - ikulu ya Herodion. Huko Yerusalemu, Herode aliamua kumpita Mfalme Sulemani mwenyewe na kugeuza Mlima wa Hekalu kuwa kazi bora ya usanifu, ambayo haikuwa sawa na Roma au katika miji mingine ya ufalme.

Mnamo 20 BC. Herode alianza kutekeleza mpango wake. Alilazimika kutatua shida kuu mbili: kubadilisha kilima cha kale Moria, pia huitwa Mlima wa Hekalu, katika eneo tambarare na kujenga upya jengo la Hekalu. Shida ya kwanza inaweza kutatuliwa kwa kutumia mbinu za uhandisi tu, wakati ya pili ilihitaji mbinu maalum. Tayari tumesema kwamba katika Hekalu lenyewe kulikuwa na vyumba ambavyo makuhani-makuhani pekee ndio walikuwa na uwezo wa kuingia, na ni Kuhani Mkuu pekee ndiye angeweza kuingia Patakatifu pa Patakatifu, na mara moja tu kwa mwaka. Kwa kujua hayo yote, Herode aliamuru makasisi elfu moja wazoezwe ujuzi wa ujenzi. Kazi yao ilikuwa kujenga majengo mapya kwenye eneo ambalo Sanduku la Agano lilikuwa limepatikana. Kazi hizi zilifanyika kwa tahadhari maalum na kwa kufuata hatua zote za usafi wa ibada. Kwa kuongezea, huduma katika Hekalu haikupaswa kukatizwa hata kwa siku moja!

Suluhisho la tatizo la pili lilikuwa ni ujenzi wa ukuta wa kuunga mkono kuzunguka Mlima wa Hekalu. Kwa ajili hiyo, Herode aliamuru eneo lililokuwa karibu na Hekalu kusawazishwa na kuwekwa lami kwa mawe. Mlima Moria uliharibiwa, na mahali pake eneo la mita za mraba elfu 145 liliundwa. Bado inaweza kuonekana leo kwenye sitaha ya kutazama kwenye Mlima wa Mizeituni. Eneo la Mlima wa Hekalu lilikuwa na urefu wa makumi kadhaa ya mita juu ya eneo linalozunguka; kimsingi, lilikuwa ni tuta bandia lililozungukwa na kuta kubwa za kuunga mkono.

Ujenzi upya wa “Robinson Arch” Kutoka kwa maonyesho ya Makumbusho ya Historia ya Jerusalem.

Chini ya slaba zilizofunika eneo hilo, Herode aliamuru kujengwa kwa vyumba vya chini ya ardhi, ambavyo vilitumiwa kama mabwawa na nafasi za kuhudumia.

Ili kujenga kuta zinazounga mkono, vizuizi vikubwa zaidi vya mawe vilitumiwa, ambavyo havikuwekwa kwa wima, lakini kwa pembe fulani. Inaaminika kuwa hii ilifanyika ili kuimarisha kuta, ambazo zinaweza kuhimili shinikizo la tuta kubwa la ndani, na, kwa kuongeza, watu wanaopita chini yao kutoka nje wanapaswa kujisikia salama, bila hofu kwamba muundo wote unaweza kuanguka siku moja. juu ya vichwa vyao. Hii inaonekana wazi katika uashi wa Herode uliosalia katika kona ya kusini-mashariki ya ukuta wa kisasa wa Jiji la Kale.

Warumi, ambao waliharibu Hekalu la Yerusalemu mnamo 70 BK, hawakuweza kamwe kuvunja kuta hizi katika sehemu kadhaa. Hii iliwezeshwa na tuta lenye nguvu ambalo lilishinikiza ukuta kutoka ndani, ambayo ilizuia uharibifu wao. Sehemu iliyobaki ya kuta inaweza kuonekana leo nje na chini ya ardhi.

Kwenye moja ya sehemu za ukuta wa magharibi wa Hekalu, athari za makadirio ya uashi wa mawe huonekana. Waligunduliwa na kuelezewa na mwanatheolojia wa Uingereza Edward Robinson mnamo 1838. Tangu wakati huo, sehemu hii ya jengo la hekalu imekuwa ikijulikana ulimwenguni kote kama "Tao la Robinson." Lakini arch ina uhusiano gani nayo?

Utafiti zaidi wa kiakiolojia ulionyesha kwamba makadirio ya uashi ambayo Robinson alipata kwa kweli yalikuwa ni athari za daraja kubwa la upinde lililojengwa kwenye kona ya kusini ya ukuta wa magharibi. Wanasayansi wanaamini kuwa daraja hili lilijengwa ili kuongezeka kipimo data milango kuu ya hekalu kwenye likizo. Kwa wakati huu, mamia ya maelfu ya mahujaji kutoka kote katika Nchi ya Israeli walikuja Yerusalemu.

Hadi hivi majuzi, ilifikiriwa kuwa daraja la arched liliharibiwa wakati wa kuzingirwa kwa Mlima wa Hekalu na wanajeshi wa Kirumi. Walakini, mwanahistoria mashuhuri wa Israeli na mwanaakiolojia Meir Ben-Dov anaamini kwamba iliharibiwa na vikundi vya washupavu wa Kiyahudi, wakiongozwa na Shimon Bar-Giora, ambao walikaa kwenye Mlima wa Hekalu. Waasi hao, hata kabla ya kuzingirwa na Warumi kwa jiji hilo, walikuwa wakipigana vita vya ndani na kundi lingine, lililoongozwa na Johanan wa Gush Halav (Yohana wa Gischal), lililokuwa limejikita katika Jiji la Juu. Ili kuimarisha nafasi zao, wapiganaji wa Shimon Bar-Giora waliharibu vifungu hivi. Hivyo ukaja mwisho wa majengo haya ya ajabu, ambayo yalikuwa karne nyingi mbele ya majengo yote yanayofanana duniani.

Kwenye mabaki ya ukuta wa kusini wa jengo la hekalu, lango lenye ukuta liligunduliwa, linaloitwa "Lango la Hulda", lililopewa jina la nabii wa zamani ambaye, kulingana na hadithi, aliishi wakati wa Hekalu la Kwanza. Kulikuwa na ngazi zinazoelekea kwenye lango, ambalo mahujaji walipanda Mlima wa Hekalu, wakiwa wameoga hapo awali kwenye mikveh na kubadili nguo za sherehe. Ili kuepuka msongamano na msongamano, mahujaji waliingia kupitia lango la mashariki (tatu) na kutoka kupitia lango la magharibi (mbili). Hatua hizi zilikuwa na upana tofauti, sentimita 40 na 90. Wahenga wa Kiyahudi walieleza hili kwa kusema kwamba watu waliopanda ngazi kuelekea Hekaluni hawapaswi kufikiria juu ya mambo ya kidunia, kwa hiyo mdundo wa kupaa, ambao uliongezeka mara kwa mara na kupungua, ulipaswa kuwakumbusha juu ya Mungu.

Chini ya Herode, ibada ya hekalu ilifanywa kwa heshima maalum. Josephus aliandika kwamba Herode aliamuru ng'ombe mia tatu wapelekwe kwenye kuwekwa wakfu kwa Hekalu lililojengwa upya! Na sherehe za sikukuu kuu za Kiyahudi zilikuwa za kupendeza sana! Idadi ya mahujaji siku hizi ilifikia mamia ya maelfu ya watu. Walitembea katika familia, wengine kwa miguu, wengine kwenye mikokoteni ya punda. Katika malango ya Yerusalemu walinunua wanyama wa dhabihu: ng'ombe, kondoo, mbuzi. Wale ambao walikuwa maskini zaidi walinunua njiwa kwenye mlango wa Hekalu - dhabihu ya bei nafuu inayoweza kupatikana hata kwa maskini. Wakati wa uchimbaji wa vijiji vya kale huko Yudea, columbaria ilipatikana - majengo maalum ya njiwa ya kuzaliana. Kisha yaliuzwa katika nyumba za ununuzi na masoko yaliyo kusini mwa hekalu. Wabadili-fedha pia walikuwa wameketi hapo, wakibadilisha sarafu za Kirumi na sanamu ya Kaisari kwa Wayahudi. Kulingana na mapokeo yaliyoamriwa na Musa, hakuna sanamu zilizoruhusiwa katika Hekalu.

"Lango la Hulda" lenye ukuta na hatua zinazoelekea kwenye Mlima wa Hekalu katika eneo la akiolojia la Davidson Park (Ophel).

Wakati wa dhabihu nyingi, zinazoendelea za sherehe, ua wa ndani wa Hekalu ulionyesha sura ya kuogofya. Yote ilikuwa imetapakaa damu ya wanyama wa dhabihu, iliyotapakaa matumbo, ambayo maelfu ya nzi walijaa. Ilihitajika kusafisha eneo hilo mara kwa mara. Kwa madhumuni haya, kwenye ukuta wa magharibi kulikuwa na lango lililoitwa Lango la Maji, karibu na ambalo kulikuwa na mfereji wa maji. Maji yalipitishwa kupitia mfereji wa pekee ndani ya nyua za hekalu, na mabaki yote ya dhabihu yalisombwa kupitia Lango la Rehema hadi kwenye bonde la Kidroni. Baadhi ya mawe ya Herode bado yanaweza kuonekana leo katika uashi wa Lango la Rehema, au, kama wanavyoitwa leo, "Lango la Dhahabu". Wakati wa utawala wa Waislamu, lango hili lilikuwa na ukuta, na kaburi la Waislamu lilikuwa mbele yake. Mapokeo yanasema kwamba Waislamu walifanya hivi makusudi ili kuziba njia ya Moshiakhi, ambaye lazima apite kwenye malango haya hadi kwenye Mlima wa Hekalu.

Kwenye mteremko ulio kinyume wa Mto wa Kidroni hadi Hekaluni kuna makaburi makubwa ya Wayahudi. Kuangalia kwa uangalifu kunaweza kugundua mara moja kwamba mazishi ya kisasa yanajitokeza kati ya makaburi ya zamani yaliyochakaa. Kaburi hili linafanya kazi, na leo watu wamezikwa huko ama kwa huduma kubwa kwa serikali na watu wa Israeli, au kwa pesa nyingi. Kulingana na hadithi ya kale, siku moja, pamoja na miale ya kwanza ya jua, Mashiakhi (Masihi) anapaswa kushuka kutoka juu ya Mlima wa Mizeituni. Hapo ndipo ufufuo kutoka kwa wafu na Hukumu ya Mwisho itafanyika juu ya roho za wafu. Na wa kwanza kufufuka kutoka kwenye makaburi yao watakuwa wale waliozikwa kwenye miteremko ya Mlima wa Mizeituni, karibu na makaburi ya Mfalme Yehoshafati mcha Mungu, aliyetawala Yuda katika karne ya 9 KK. na nabii Zekaria, aliyeishi katika kipindi cha Hekalu la Kwanza. Kwa hiyo, bonde lililo chini ya miteremko ya mlima huo linaitwa “bonde la Yehoshafati,” ambalo jina lake limetafsiriwa kutoka kwa Kiebrania kuwa “Bwana Mwamuzi.”

Eneo hili lililo nje ya kuta za jiji limetumika kuwa mahali pa kuzikia tangu utawala wa wafalme wa nyumba ya Daudi. Wanaakiolojia wamegundua kaburi la zamani sana katika maeneo haya, ambayo Waislamu wanaona kaburi la "binti wa Farao" - mke wa kwanza wa Mfalme Sulemani. Wanasayansi wanakanusha hadithi hii na tarehe ya mazishi ya karne ya 8 KK. Kwa njia moja au nyingine, haya ni mojawapo ya mazishi ya kale zaidi yaliyopatikana katika eneo la “Bonde la Yehoshafati.”

Chini ya misingi ya nyumba za makazi ya Waarabu ya Siluam, iliyoko kwenye mteremko wa magharibi wa bonde la Kidroni, kuna mazishi mengi ya kale ya pango. Wakazi wa eneo hilo hutumia mapango haya kama pishi. Kuna lundo la takataka karibu na makaburi ya kale, ambayo husababisha hasira na maumivu katika nafsi za Wayahudi, ambao wanaona hii kama ukiukwaji wa moja kwa moja wa makaburi ya kale.

Kaskazini mwa Silouamu, kwenye mteremko wa magharibi wa Kidroni, necropolises kadhaa za kale zinaonekana, ambazo wasomi wana tarehe za kipindi cha Hekalu la Pili. Lililo la mbali zaidi kutoka kusini ni, kulingana na hekaya, kaburi la Zekaria, aliyeishi wakati wa Mfalme Yehoashi. Na sio muhimu sana kwamba Mfalme Yoashi alitawala mwishoni mwa karne ya 9 KK, na mausoleum ilijengwa, kama tulivyoandika tayari, kwa mtindo wazi wa Kigiriki. Kuanzia karne ya 15, Wayahudi matajiri walioishi Ulaya waliomba katika wosia wao wazikwe karibu na kaburi la Zekaria.

Mazishi yaliyofuata, ya karne ya 2 KK, ni ya familia ya Hezirah - makuhani wa urithi wa hekalu waliotajwa kwanza katika Kitabu cha Nehemia (10:21) na Kitabu cha Mambo ya Nyakati (24:15). Wanaakiolojia waliweza kutambua mazishi hayo mnamo 1854 kutoka kwa maandishi yaliyobaki ya Kiebrania, ambayo yanataja majina ya ndugu sita wa Khezir waliozikwa kwenye kaburi hili la familia.

Makumi machache ya mita kuelekea kaskazini kuna kizimba chenye paa lenye umbo la koni, lililochongwa kutoka kwa kizuizi kimoja cha jiwe. Hili ndilo liitwalo “kaburi la Absalomu,” mwana mwasi wa Mfalme Daudi, ambaye alikufa mikononi mwa askari-jeshi ambao Daudi aliwatuma kukandamiza uasi. Ni wazi kwamba hakuna Absalomu aliyezikwa hapo, kwani aliishi na kufa katika karne ya 10 KK, na kaburi, kulingana na wanahistoria, lilijengwa miaka elfu baadaye. Sababu ya hadithi ya watu ilikuwa ni sehemu ya Kitabu cha Wafalme.

Wayahudi wa kidini, wakipita kando ya kaburi hili, hawatakosa kurusha jiwe kama ishara ya dharau kwa mtoto aliyeinua mkono wake dhidi ya baba yake.

Nyuma ya kaburi la Absalomu, mazishi mengine kutoka kipindi cha Hekalu la Pili yalipatikana, lile liitwalo “Kaburi la Yehoshafati,” ambalo mapokeo maarufu yanahusisha na bonde ambalo nabii Yoeli analizungumzia kuwa mahali pa Hukumu ya Mwisho.

Makaburi ya makaburi yaliyosalia kutoka kipindi cha Hekalu la Pili ni maeneo ya mazishi ya familia ya raia matajiri sana na waungwana wa Yerusalemu. Watu wa mijini wasio na mali walizika jamaa zao katika mapango ya mazishi, ambayo yalikatwa kwenye miamba laini karibu na jiji. Kawaida katika siku za Herode Mkuu yalikuwa mapango ya kuzikia yenye vyumba kadhaa.

Katika sehemu ya kati ya pango kulikuwa na jiwe ambalo mwili wa marehemu uliwekwa, umefungwa kwa ribbons ya mazishi, iliyotiwa sana na zeri na uvumba ili kuondoa harufu mbaya. Maombi ya mazishi yalisomwa juu ya mwili wa marehemu, baada ya hapo marehemu akawekwa kwenye rafu katika moja ya sehemu ndogo za pango la mazishi. Huko mwili ulilala kwa muda wa mwaka mmoja na, katika hali ya hewa ya joto na kavu, ulikuwa na wakati wa kunyamaza. Mwaka mmoja baadaye, ndugu wa marehemu waliingia kaburini, wakatoa mwili wa marehemu na kuiweka mifupa kwenye sanduku la mawe. Sanduku hilo lilikuwa limezungushiwa ukuta kwenye shimo dogo lililokatwa ndani ya pango hilo, na rafu ambayo marehemu alikuwa amelala iliondolewa kwa mazishi mapya. Njia hii ilikuwepo katika Uyahudi hadi uharibifu wa Hekalu na Yerusalemu na Warumi. Siku hizi, wanaakiolojia wamepata idadi kubwa ya masanduku ya mawe yaliyopambwa kwa nakshi tajiri au rahisi, laini. Mara nyingi unaweza kuona majina ya wafu yaliyochongwa juu yao au onyo la kutofungua jeneza ili wasisumbue roho za wafu.

Ilikuwa katika Yerusalemu ya kifahari, yenye ustawi, katika jumba la kifahari ambalo tunajulikana kutoka kwa maelezo ya ajabu ya Mikhail Bulgakov, kwamba mfalme mzee alipokea habari za Mamajusi waliokuja mjini. Na unafikiri mtu huyu mgonjwa, tayari ana aina kali ya paranoia, alipaswa kufikiria nini, ambaye binafsi alituma umati wa watu kwenye ulimwengu ujao, ikiwa ni pamoja na jamaa zake wa karibu, wana na mke wake mpendwa Miriam?

“Ni mfalme gani mwingine wa Wayahudi aliyezaliwa Bethlehemu? Hapa mfalme wa Wayahudi ni mimi, Herode Mkuu, na mmoja wa wanangu atarithi nafasi yangu! Na nitaamuru mlaghai huyo aangamizwe, hata kama hii itamaanisha kuangamiza mamia ya watoto wasio na hatia!”

Wanatheolojia wanaamini kwamba vitendo kama hivyo vilikuwa tabia ya mtawala "mkuu", na kuna mengi yao, na kwa hivyo tukio "lisilo na maana" kwa utawala wa Herode kama "mauaji ya watoto wachanga" huko Bethlehemu na viunga vyake halikuwa. iliyojumuishwa katika hati za kihistoria.

Mfalme Herode.

Baada ya kifo cha Antipater, mamlaka katika Yudea yalipita kwa mwanawe mkubwa Thesaeli, na mwanawe mdogo zaidi Herode alitawala Galilaya. Punde, mwana wa Aristobulus II, Antigonus, alikimbia kutoka Roma na, kwa msaada wa Waparthi, aliteka Yerusalemu. Alikata masikio ya mjomba wake Hyrcanus wa Pili, na hivyo kumnyima haki ya kuwa kuhani mkuu kutokana na ulemavu wa kimwili. Alifunga gerezani Thessael, ambapo alijiua. Lakini mtawala wa Galilaya, Herode, alifanikiwa kutorokea Rumi. Baraza la Seneti lilimtangaza kuwa mfalme wa Yudea na kumpa msaada wa kijeshi. Kwa msaada wa majeshi ya Kirumi, Herode aliteka Yerusalemu, akamuua Antigonus na akawa mfalme pekee wa Wayahudi. Hii ilitokea mnamo 37 KK. Akihisi hatari ya cheo chake juu ya kiti cha ufalme, Herode alianza kuangamiza bila huruma familia yote ya Wamakabayo na hata washiriki wa Sanhedrini, ambao alishuku kuwa hawakujitoa vya kutosha kwa kiti chake cha ufalme. Mashaka na ukatili wake ulifikia hatua ya kuwaua mkewe kipenzi Mariamne, mama mkwe na wanawe watatu. Watu hawakumpenda Herode Mkuu na wakangojea kwa hamu kuzaliwa kwa Masihi, mrithi wa Daudi, ambaye angempindua mwizi huyu wa kiti cha enzi mwenye kiu ya kumwaga damu. Kwa hili, Herode aliwachukia raia wake na kuwatendea kikatili. Na wakati kama huo, uvumi ulimfikia mfalme kwamba mamajusi fulani wa mashariki kutoka nchi za mbali walikuja Yerusalemu ili kumwabudu sio yeye, Herode, lakini mfalme mpya wa Yuda, Mwana wa kweli wa Daudi, ambaye nyota yake ilipanda mashariki.

Kutoka kwa kitabu The Lost Gospels. Habari mpya kuhusu Andronicus-Christ [pamoja na vielelezo vikubwa] mwandishi Nosovsky Gleb Vladimirovich

Kutoka kwa kitabu cha Wahusika 100 Wakuu wa Kibiblia mwandishi Ryzhov Konstantin Vladislavovich

Kutoka kwa kitabu Hadithi za Injili kwa Watoto mwandishi Maya Kucherskaya

Kutoka kwa kitabu Biblia ya ufafanuzi. Juzuu 1 mwandishi Lopukhin Alexander

Kutoka kwa kitabu The Explanatory Bible. Juzuu ya 9 mwandishi Lopukhin Alexander

Herode Tangu wakati wa Antioko wa Nne, Yudea ilitawaliwa na nasaba ya Wahasmonea, ambayo wawakilishi wake walikuwa wafalme na makuhani wakuu. Mnamo 63 KK, mamlaka ilirithiwa na mjukuu wa kitukuu wa Mattathias Hyrcanus II. Alikuwa mtu mwepesi, asiyejali na mwenye uwezo mdogo wa serikali.

Kutoka kwa kitabu The Explanatory Bible. Juzuu ya 10 mwandishi Lopukhin Alexander

Mfalme Herode Hapo zamani za kale aliishi mfalme mmoja. Alikasirika sana. Herode aliishi katika jiji la Yerusalemu, katika jumba zuri la kifalme lililopambwa kwa dhahabu na mawe ya thamani.Siku moja, wanajimu walimjia Herode na kumwambia: “Mtoto amezaliwa katika nchi yako. Atakua na kuwa Mfalme. Sisi

Kutoka katika kitabu cha Biblia. Tafsiri ya kisasa (BTI, trans. Kulakova) Biblia ya mwandishi

8. Mfalme wa Sodoma, mfalme wa Gomora, mfalme wa Adma, mfalme wa Seboimu, na mfalme wa Bela, yaani Soari, akatoka; wakapigana nao katika bonde la Sidimu, 9. pamoja na Kedorlaoma mfalme wa Elamu, na Tidali mfalme wa Goimu, na Amrafeli mfalme wa Shinari, na Arioko mfalme wa Elasari, wanne.

Kutoka kwa kitabu Biblia Takatifu. Tafsiri ya kisasa (CARS) Biblia ya mwandishi

Kutoka katika kitabu cha Biblia. Tafsiri mpya ya Kirusi (NRT, RSJ, Biblica) Biblia ya mwandishi

37. Pilato akamwambia, Wewe ni Mfalme? Yesu akajibu: Unasema kwamba mimi ni Mfalme. Kwa ajili hiyo mimi nilizaliwa, na kwa ajili hiyo nalikuja ulimwenguni, ili niishuhudie kweli; kila mtu aliye wa ukweli husikiliza sauti Yangu. Pilato alitambua kwamba Kristo hakuwa na nia ya kutenda kama mpinzani

Kutoka kwa kitabu A Guide to the Bible na Isaac Asimov

Yesu na Herode 7 Herode, mtawala, aliposikia yote yaliyokuwa yakitendeka, alifadhaika sana, kwa maana wengine walisema ya kwamba ni Yohana aliyefufuka kutoka kwa wafu, 8 wengine kwamba Eliya ametokea, na wengine kwamba mmoja wa manabii wa kale alikuwa amewajia. maisha. 9 Lakini Herode akasema, “Yohana I

Kutoka kwa kitabu Forty Biblical Portraits mwandishi Desnitsky Andrey Sergeevich

Mfalme Herode anamuua nabii Yahia (Marko 6:14–29; Luka 9:7–9)1 Wakati huo, mtawala Herode alisikia kuhusu Isa. 2 Akawaambia wasaidizi wake: “Huyu ni nabii Yahiya.” Alifufuka kutoka kwa wafu, na ndiyo maana ana nguvu za ajabu.3 Wakati fulani Herode alimkamata Yahia, akamfunga, akamtupa ndani.