wastaafu na watu wenye ulemavu
mgogoro wa kijamii
UMMA
KITUO CHA MBINU
"Msaada kwa watu wenye ulemavu"
"Wacha tuungane mikono, marafiki,
ili usipotee peke yako ... "
Kemerovo - > Kuzbass - > Urusi - > UN
1995 .- 2010
Mradi wa kijamii "Msaada kwa watu wenye ulemavu" waandishi walijiendeleza, kwanza kabisa, kwa wenyewe (Nawalemavu wanajikuta katika hali ya shida, ambayo karibu kila mtu yuko sasa, tangu siku ya kwanza ya ulemavu) na kwa wagonjwa wenzangu (mwelekeo wa "shirika la kisayansi la maisha ya mtu mwenyewe").
Watu wenye ulemavu pia wanahitaji msaada kutoka kwa wale wanaojaribu kurudi watu dhaifu kujiamini, na wale wanaojaribu kuwasaidia wanyonge (watoto, pamoja na watoto walemavu, walemavu dhaifu; wapweke Kwa wazee), kuamini kuwa msaada wote ni mzuri kila wakati. Walakini, "Wasiberi" wanaamini kwamba msaada lazima utolewe kwa kusoma kwa uangalifu upeo wa uwezo wa ndani wa mtu na kiwango ambacho uwezo huu unafikiwa katika jamii. Kujipima ili kuamua (kwa idadi) uwiano wa viashiria hivi viwili hutuwezesha kuendeleza mpango wa mtu binafsi kuboresha ubora wa maisha. Inakuruhusu kumsaidia mtu katika kukuza uwezo wake wa ndani hadi kiwango cha juu cha uwezo wa mwili wake, bila kutoa utegemezi. Kujirekebisha ni muhimu, kwanza kabisa, kwa mtu mwenyewe.
Wazo la mradi wa kijamii "Msaada kwa Walemavu", teknolojia na sheria za ushirikiano wa kijamii, muundo na yaliyomo katika mradi huo zilichapishwa na "Wasiberi" katika mkusanyiko wa kazi za kisayansi "Maswali ya Jumla na saikolojia tofauti»KemSU. Kuna tano katika mradi:
1). WAlemavu - watu wenye afya.
2). "Usiogope maneno mkali," tunajiambia wenyewe na kila mmoja katika Jumuiya ya Kiraia.
3). "Sanaa ya UMOJA" katika Jumuiya za Kiraia.
4). "VIJANA na Wenzake" katika Mashirika ya Kiraia.
5). MWANAMKE katika Asasi za Kiraia.
© L.I. Cheremnykh na wanachama wa KLABU ya mawasiliano "SIBERIANS"
© Shirikisho la Michezo la Watoto wenye Ulemavu (SFID) INVADROME
Kutembelea Vituo vya Kufikia Jamii
KLABU ya mawasiliano ya Kemerovo "SIBERIANS"
Kituo cha Umma "Msaada kwa Watu Wenye Ulemavu"
mkurugenzi - V.V. Nifantova(Ph.D.)
"Wacha tuungane mikono, marafiki, ili tusiangamie peke yako ..."
Adam J. Jackson.
Kula "kinyozi e n”, ambayo ilitokea Siberia tu, wasafiri wake walitufunulia kwa njia fulani:
Tulikuwa tukienda kuwinda na tukashikwa na dhoruba ya theluji.
Wanaona: kibanda. Mlango umefunguliwa wazi.
Mlango ukafunguliwa. Waliingia kimya kimya.
Walipata splinter kavu kwenye jiko.
Chumvi na kuni. Na nafaka kidogo:
Wale waliokuwa hapa Usiwe mchoyo kwa wengine!
...Wasafiri, pia wakiacha vifaa,
Baadaye akawatuma wanawe kuwinda.
Waliadhibiwa: usiwe bahili!
Wajukuu hawajasahau hili hadi leo...
Wahenga Hatutasahau yetu kamwe -
Tu huko Siberia kuna mtu kama huyo.
Kisiberi "kinyozi O wanaume": "Nipe kuchukua!"-
Baada ya yote, kuna duniani Nafsi WEMA kutoa!
...Sisi ni hivi "kinyozi O wanaume" alijaribu kuendeleza
Tafadhali msaada! Je, unadhani hivyo?
Pia tulitaka kuwaambia watu wema
(Lakini kwanza tunaomba msamaha kwa kuwa na ujasiri):
“Mkaushaji nywele O wanaume" sisi ni urithi wa Siberia wa ULIMWENGU,
Kama chumvi na nafaka, acha kama maana yake
KATIKA "maisha ya kichawi" kubadilisha maisha ya watu.
Andika kwa "Masika" , tunakungoja! Haraka...
Afya Na Furaha Tunakutakia
Labda tutakutambua hivi karibuni?
Tungependa kuvutia watoto na wazazi,
Ni shida ngapi wazee wanaweza kuinua mabega yao!
L.I. Cheremnykh (2001).
Majirani watatu mara moja walikusanyika juu ya kikombe cha chai (mmoja wao ni mtu mlemavu kutoka utotoni bila miguu yote miwili - mfungwa bila hiari wa kuta nne za nyumba yake).
Waliwasha mishumaa mitatu ambayo walitokea kuwa nayo (mbili ni urefu sawa, na ya tatu ni mfupi, lakini pia ni nene).
Hapa majirani walikumbuka maneno ya uchawi yaliyoandikwa mtu wa ajabu – Bulat Shalvovich Okudzhava:
"Hebu pongezi kila mmoja:
Baada ya yote, hii ndiyo yote - wakati mzuri wa kupendeza!
Wacha tuseme - tufurahie kila mmoja,
Hakuna haja ya kuogopa maneno ya juu!
Tuelewane kikamilifu,
Ili kwamba, baada ya kufanya makosa mara moja, hautafanya makosa tena ...
Wacha tuishi, tukijifurahisha kila mmoja kwa kila kitu,
Ni zaidi kwamba maisha ni mafupi sana ... "
Kwa hiyo majirani zetu walianza kuambiana maneno ya upendo zaidi, ambayo ni mengi sana katika lugha yoyote.
... Bila kutarajia kwa wanawake, mishumaa mirefu ilionekana kunyoosha "mikono" yao ya stearic kwenye mshumaa mdogo.
Kisha majirani zetu wakajaribu kushikana mikono kwa kupeana mkono mara moja. Hivi ndivyo walivyokuja na:
Hivi ndivyo ilivyoundwa ishara Sanaa ya UMOJA ya watu wenye nia moja mahali pa kuishi, mahali pa kazi/kusoma, vitu vya kufurahisha au maslahi ya kitaaluma ya washirika. Nguvu za kimwili mshirika (mkono juu) shughuli za kijamii mshirika (mkono kulia) na dhaifu kimwili mshirika ambaye amepoteza imani katika uwezo wake mwenyewe au hana nguvu hizi (mzee mpweke au mtoto, haswa mtoto mlemavu - mkono wa kushoto), pekee msingi mvuto wa pande zote wanaweza kusaidiana kuishi vizuri zaidi. Mbinu hii ya kuathiri vyema kila mmoja inaweza kuitwa Lascotherapy.
Miaka mingi baadaye. Nafasi ya mvuto wa pande zote na usaidizi wa pande zote ilianza kuunda karibu na majirani zetu. Tangu Novemba 1996, nafasi hii imekuwa KLABU ya mawasiliano ya "SIBERIANS". » Kemerovo (bila haki chombo cha kisheria na bila uanachama wa kudumu).
Rais wa KLABU - L.A. Romanova (mwalimu mstaafu, mwanasaikolojia-valeologist). Katibu wa Vyombo vya Habari wa KLABU - L.I. Cheremnykh (utoto wenye ulemavu daraja la 1, daktari, mwalimu, mwanachama wa Chama cha United Russia). Mkurugenzi wa umma "Kituo cha Mbinu "Msaada kwa Watu Wenye Ulemavu" - V.V. Nifantova(Ph.D. - mstaafu).
Malezi programu kuondokana na mgogoro wa kijamii na wastaafu na watu wenye ulemavu ilianzishwa na kikundi cha watu wenye ulemavu hai wa Siberia kwa mpango wa daktari mkuu wa biashara ya bandia ya Omsk na mifupa V.A. Ishala, (baba wa mtoto mlemavu) mnamo Novemba 1972 katika chumba cha matibabu ya kazini cha hospitali tata na ya msingi ya prosthetics ya biashara hii. (mkufunzi wa tiba ya kazi - L.I. Cheremnykh. Alikua mkuu wa waandishi wa programu za kupambana na mgogoro).
Ilikuwa V.A. Ishal aliandika mistari ya kushangaza ambayo ikawa kwa waandishi wa waliotajwa hapo juu programu dhana ya shughuli zao zote za kisayansi na vitendo:
Neno si rahisi - "walemavu", Neno ni mgumu, mkatili na mbaya ... Nafsi ya nani haiumi kutokana na hatima tofauti, iliyolaaniwa mara tatu?
... Usikimbilie kulemewa na machozi,
Usijaribu kumhurumia mtu
Baada ya yote, "kilema" mwingine Kwa ukarimu wa Nafsi
Je, Antaktika inaweza kupashwa joto kwa urahisi!
Yeye hana miguu - anatembea!
Kujiamini, nzuri!
Hufanya mambo hayo ya ajabu bila mikono;
Nini wengine, "handy", wazi hawezi kufanya!
Si rahisi kujifunza, bila shaka.
Bila kuchechemea, kutembea bila mguu ...
Lakini ni ngumu zaidi, mara tatu, sio kuvunja,
Jifunze, bila kuchechemea, - LIVE!
Kwa miaka 10 ya kazi L.I. Zaidi ya watu 12,500 walemavu walipitia ofisi ya matibabu ya kazini huko Cheremnykh. Kati ya hawa, watu 1,196 tu waliweza kushinda bahati mbaya na kupata nafasi yao katika maisha kutokana na uzoefu wa kipekee wa kujirekebisha.
Watu wenye ulemavu wanajikuta katika hali ya shida (ambayo karibu kila mtu yuko sasa) kutoka siku ya kwanza ya ulemavu. Kwa miaka 10 ya kazi L.I. Cheremnykh, mwalimu wa tiba ya kazi, alipitia ofisi ya tiba ya kazini zaidi ya watu 12,500 walemavu. Kati ya hawa, watu 1,196 tu waliweza kushinda bahati mbaya na kupata nafasi yao katika maisha kutokana na uzoefu wa kipekee wa kujirekebisha. Kisha, huko nyuma katika jiji la Omsk, jaribio lilifanywa la kutumia uzoefu wa walemavu hawa kwa wawakilishi wa makundi mengine ya watu wasio na uwezo wa kijamii kutoka kwa wale ambao hawana ulemavu wa kimwili.
Fumbo la vyura wawili walionaswa kwenye gudulia la maziwa linakuja akilini. Na wakati wastaafu wengine 299 walijaribu kufanya jaribio hili la kipekee kwao wenyewe, ikawa hivyo matokeo chanya hupatikana tu wakati bado kulikuwa na "maziwa" ya kutosha kwenye "vikombe" ubora mzuri- mahusiano ya kirafiki kati ya watu karibu na pensheni au mtu mlemavu katika hali ya mvuto wa pande zote na uaminifu.
Mnamo 1982, L.I. Cheremnykh, kwa sababu za kifamilia, alihamia kuishi Kemerovo, bila kuacha kazi ya kupambana na mgogoro. programu.
Baada ya kusoma uzoefu wa kujirekebisha wa "vyura" hawa 1196 na wastaafu 299, waandishi. programu (Watu 286) kutengwa maalum na jenerali. Na kwa msaada wa wanasayansi na wataalamu kutoka Siberia (zaidi ya watu 60) walijaribu kuweka matokeo ya jaribio hili juu yao wenyewe kwa msingi wa kisayansi.
Baada ya kuchapisha matokeo haya katika makusanyo ya karatasi za kisayansi za Jimbo la Kemerovo Chuo cha Matibabu na Chuo Kikuu cha Jimbo la Kemerovo, waandishi programu kupokea idadi ya kutosha ya kitaalam chanya.
Huu hapa ni uhakiki wa muhtasari wa chapisho la 10 na la hivi punde la waandishi programu:
Wizara ya Elimu na Sayansi ya Shirikisho la Urusi Kemerovo Chuo Kikuu cha Jimbo Msingi wa Kirusi wa Utafiti wa Msingi
MATATIZO YA MAENDELEO YA MAADILI YA MTU MMOJA NA JAMII
Kemerovo, 2004
"Wasiberi" : V.N. Sorokin; B.V. Shushpannikov (inv.IIIgr.); L.I. Cheremnykh (inv.Igr.); S.V. Kolbasov; P.I. Guzinman; E.L. Lanzmann (inv.IIgr.); L.A. Romanova; N.G. Sokolova; T.I. Nohrina; O.V. Chudinovsky.
"Mara tu mtu anapoanza kujisikia kama mtu binafsi, lazima ajumuishwe katika mfumo wa kuiga - katika elimu ya kibinafsi ya kijamii. Sisi, bila kujua, tumekuwa katika mfumo kama huo maisha yetu yote. Na wale tunaowaiga, pia, wakati mwingine bila kujua, huwa "waongozaji-waongozaji" wetu conductive-social self-elimu. Utaratibu huu huathiri vibaya hali ya maadili ya mtu binafsi na jamii.
Wakati huo huo, uchaguzi wa miongozo ya kufuata inaweza tu kufanywa na mtu mwenyewe. Msingi wa chaguo hili ni hamu ya kujisikia sio kamili tu, bali pia mwanachama kamili wa jamii. Na kwa hivyo ni muhimu sana kuunda umma kama huo (na uzalishaji) mahusiano ambayo kungekuwa kiasi cha kutosha miongozo chanya inayojulikana ya kuiga, kwa msaada ambao uwezo wa ndani wa kila mtu umefunuliwa kwa kiwango cha juu, kufikia ubinafsishaji wake kamili. Na hiki ndicho kiini cha kusimamia mfumo wa elimu binafsi ya kijamii.
Katika asili kuna kabisa mfano wazi jamii ambayo nafasi ya mwakilishi mmoja haiwezi kuchukuliwa na mwingine.
Hii ni koni ya pine, ambayo haiwezekani kubadili maeneo ya karanga - kila mmoja ana nafasi yake mwenyewe. Hisia ya mara kwa mara kwamba wewe ndiye pekee ulimwenguni kote, ambayo haijawahi kuwa na haitakuwa na mwingine kama wewe, inahamasisha heshima ya mtu mwenyewe kwa hiari yake.
Wakati huo huo, wazo lazima litokee kwamba ni muhimu kuishi maisha kama hayo ili usipoteze heshima kwako mwenyewe.
Njia hii ya kujitambua ni kujiendesha binafsi elimu.
Je, inaweza kudhibitiwa?
Bila shaka, ikiwa mifano ni wazi, inafaa na inavutia.
Wakati elimu hiyo ya kibinafsi inajumuisha watu wenye ulemavu unaohusiana na afya (walemavu) , basi zisizotarajiwa kabisa(kwa watu wenye ulemavu na wengine) nafasi yao katika jamii inabadilika kwa kiasi kikubwa na kuwa bora.”
Sisi - "WaSiberia"! Hivyo ndivyo mmoja wa viongozi wa kisayansi wa timu yetu isiyo ya kawaida alituita - A.I. Shundulidi - Daktari wa Sayansi ya Ufundi , Profesa KuzGTU (wakati huo naibu mkuu wa utawala wa mkoa wa Kemerovo), shukrani ambayo kundi la wakazi wa Kemerovo (L.I. Cheremnykh - mwalimu, mtoto mlemavu daraja la 1, A.P. Sluzhaeva - daktari, V.V. Nifantova - mgombea wa sayansi ya matibabu) Mnamo Novemba 1995, nilifanikiwa kushiriki katika mkutano wa Hazina ya Ikolojia ya Siberia huko Novosibirsk.
Ilikuwa hapo ndipo iliundwa "Kituo cha Methodological kwa Msaada wa Watu Wenye Ulemavu"(mkurugenzi V.V. Nifantova), ambaye shughuli zake huturuhusu leo kuzungumza juu ya msingi wa kisayansi mipango ya wastaafu na walemavu ili kuondokana na mgogoro wa kijamii katika uundaji wa JAMII kwa WOTE na kwa kila mtu - Asasi za kiraia.
Tuliendelea na kazi yetu, tukiwa tumepokea vya kutosha kwa miaka mingi idadi kubwa ya hakiki chanya kutoka kwa wanasayansi na hakiki kutoka kwa Idara ya Shirika na Udhibiti wa Ubora wa Huduma ya Matibabu pamoja na wataalamu kutoka Kituo cha Kisayansi cha Urusi cha Ukarabati na Tiba ya Viungo vya Wizara ya Afya ya Urusi. (Juni 1997).
Kwa pendekezo la A.I. Tuliita sehemu ya tuliyofanya Shundulidi, "Mafundisho" msaada wa pande zote wa idadi ya watu na mwingiliano kati ya watu na serikali (inayojumuisha programu kwa ajili ya watu wenye ulemavu na wastaafu ili kuondokana na mgogoro wa kijamii) , inayosaidia kwa usawa Mpango wa Dunia wa Utekelezaji kwa Watu Wenye Ulemavu (Azimio la 32/57 la Umoja wa Mataifa la Desemba 3, 1982) na Kanuni za Kawaida kwa Watu Walemavu nafasi sawa (Azimio la 48/96 la Umoja wa Mataifa la Desemba 20, 1993) shughuli ya wastaafu na watu wenye ulemavu wenyewe, kuweka msingi wa kisayansi.
Kufundisha kila mmoja "shirika la kisayansi la maisha yao wenyewe," "Wasiberi" waliandika kwa kila mmoja "Vitabu vya Maisha ya Kichawi", kulingana na ufafanuzi wa Adam J. Jackson:
“...Tofauti kati ya watu wanaoishi “Maisha ya kichawi” na wale wanaoishi maisha ya kawaida haiko katika mazingira yanayowazunguka – iko katika mtazamo wao. Mtazamo ni brashi ya kiakili ambayo tunachora maisha yetu. Tunachagua rangi tunazotumia sisi wenyewe.”
Kutoka kwa ukaguzi wa N.A. BARBARASH - Daktari wa Sayansi ya Matibabu, Profesa, Mkuu wa Idara ya Chuo cha Matibabu cha Jimbo la Kemerovo kwa "Vitabu vya Maisha ya Kichawi" iliyoandaliwa kwa kuchapishwa na V. Sorokin, L. Cheremnykh, S. Savenkov na P. Malakhov.
Septemba 2005:
"Vitabu vya Maisha ya Kichawi" vinawasilishwa kwa ukaguzi kama Mwongozo wa Familia kutoka kwa usaidizi wa pande zote hadi mwingiliano wa wale ambao, wakiwa wamebadilisha mtazamo wao kuelekea wao wenyewe, kwa kila mtu na kila kitu, wanapendelea kupendwa na afya, matajiri na furaha!
Wazo lao kuu ni kusaidia watu wapweke, wazee, wagonjwa, walemavu na watu walio katika mazingira magumu kijamii, ambao nchini Urusi leo wanajumuisha labda zaidi ya nusu ya jumla ya idadi ya watu. Waandishi ndani umbo la kitamathali Hawavutii tu akili ya msomaji, bali pia kwa ufahamu wake - intuition, mawazo, viwango vya kina vya "nafsi".
Kuwa na uhusiano wa moja kwa moja au wa moja kwa moja na dawa, waandishi hutoa data ya kisasa ya kushawishi juu ya uwezo tajiri wa mwili wa binadamu - michakato ya kuzaliwa upya, fidia, udhibiti wa akili.
Data hizi zinaonyeshwa kwa ufanisi na marejeleo ya kazi za wanasayansi maarufu na manukuu kutoka kwa kazi hizi. "Vitabu" vinashughulikiwa, kimsingi, kwa kila familia - wanaume, wanawake, watoto; huunda kwa msomaji ufahamu mzuri na wa busara wa "ukuu" wa furaha ya familia, umuhimu wake kwa malezi na hatima ya mtoto.
Siwezi kusaidia lakini kukumbuka maneno ya V. Ketlinskaya kutoka kwa riwaya yake "Ujasiri": "Lazima utake, lazima utake kweli, na kisha kila kitu kitatimia - mkutano au furaha."
Kauli mbiu "Usiogope maneno mkali!" husaidia msomaji kuhisi fadhili na upendo kwa watu, inakuza uigaji wa mbinu za kujidhibiti zilizoainishwa katika vitabu - mazoezi ya roho, akili na mwili.
Ninaona kuchapishwa kwa vitabu hivi kuwa muhimu sana na kwa wakati unaofaa.”
Uhakiki kama huo wa mwanasayansi maarufu haungeweza kusaidia lakini kuhamasisha "Sibiryan". Utafutaji wa kina zaidi wa msingi wa kisayansi mipango ya wastaafu na walemavu ili kuondokana na mgogoro wa kijamii ilianzisha walemavu kwa diploma tatu za wanafunzi wa wahitimu wa KemGUKI mnamo 2005, ambazo zimejumuishwa. (kwa idhini ya waandishi) katika msingi wa mbinu programu:
Olga Alferova: UTAMADUNI IKIWA SABABU YA UTAMBUZI NA UJAMII WA UTU.
Elena Tribunskaya: UWEZEKANO WA MCHEZO KATIKA MCHAKATO WA UTENGENEZAJI NA MAPADILI YA KIJAMII YA "WATU WENYE ULEMAVU".
Igor Kotelnikov: USHIRIKIANO KAMA TUKIO LA UDHIBITI WA KIJAMII-UTAMADUNI WA JAMII YA URUSI.
Shukrani kwa diploma hizi, mkusanyiko wa kwanza wa tano "Vitabu vya Maisha ya Kichawi" iliyohaririwa na N.A. Barbarash.
conductive-binafsi , bibi ( pamoja na mjukuu) alikamilisha kazi ya kweli.
, kwa maana hii ni mojawapo ya mbinu za kusimamia maendeleo ya maadili na mtu binafsi, na jamii kwa ujumla. Mjukuu aliporudi nyumbani kutoka shuleni, akiwa na ugumu wa kuelewa kile mwalimu alisema
Kuendelea kusoma uzoefu wa kujirekebisha unaostahili kuigwa, "Wasiberi" waligundua mfano wa kipekee wa mkazi wa jiji la Kemerovo - bibi wa kushangaza ambaye alitoa nguvu zake zote na upendo wake wote kwa mjukuu wake mgonjwa.
Bibi hakulazimika tu kumfundisha mjukuu wake kutambaa, akitambaa karibu naye (bado ni mfano wa kuigwa). Ilibidi amfundishe kukaa na kusimama. Ili kumfundisha jinsi ya kutembea, alimpeleka kwenye mchanga laini ili asiumize magoti yake. Ilimchukua kazi hata zaidi kumfundisha kuzungumza, kufikiri, na kukumbuka. Bila kutarajia yeye mwenyewe, bibi alijiendeleza kwa mjukuu wake conductive-binafsi njia ya kutibu kuchelewa kwa hotuba ya kisaikolojia na maendeleo ya kiakili. Kumpeleka mjukuu wangu kusoma katika shule ya kawaida badala ya shule ya msaidizi (ambapo yeye, labda, hangepata mateso kutoka kwa wanafunzi wenzake, ambao ukatili wao wa utotoni unaweza kulinganishwa tu na "hazing" katika jeshi), bibi ( pamoja na mjukuu) alikamilisha kazi ya kweli.
Ili watoto wengine walemavu na wazazi wao wasilazimike kufanya kazi hii, watoto hawa wanapaswa kusoma pamoja na watoto wenye afya kila mahali. (harakati za elimu mjumuisho), kwa maana hii ni mojawapo ya mbinu za kusimamia maendeleo ya kimaadili ya mtu binafsi na jamii kwa ujumla.
Mjukuu aliporudi nyumbani kutoka shuleni, akiwa na ugumu wa kuelewa kile mwalimu alisema (hii ilizuiliwa kwa kiasi kikubwa na mateso ya wanafunzi wenzao), bibi kwa ufanisi sana aliifanya iwe rahisi kwake ujuzi wa ujuzi, kuendeleza reflexes fulani katika mjukuu wake.
G vikundi NA kijamii P ushirikiano (sawa na watu wazima), ambayo ni hatua kwa hatua (watoto wanapokua) afya watu na walemavu.
Hata hivyo, mbinu ufundishaji conductive inatumika si kwa watoto tu.
2. Ufundishaji conductive-kijamii katika matibabu na kuzuia magonjwa ya kijamii na ushiriki wa watu wenye ulemavu ambao wana uzoefu mzuri wa kukabiliana na hali ya kijamii, inafaa kuigwa na watu wenye afya njema, kwa sababu inawachochea kwa namna fulani ("watu wenye ulemavu wanaweza kuifanya, siwezi?").
Fungua kiganja chako: Vidole vyako vilivyoenea kwa njia ya mfano vinawakilisha uwezekano wako uliosalia au ambao bado haujagunduliwa. Nafasi kati ya vidole vyako ndio shida yako. Funga vidole vyako na vidole vya mwenzi wako mlemavu - atasuluhisha shida zako na uwezo wake, mradi pia unajitahidi kutatua shida zake.
Unaweza kupata washirika ambao unaweza kuishi nao maisha kamili katika Jumuiya ya Haki ya Wilaya ndogo ambayo umeunda.
Matumizi ya kompyuta katika mchakato wa elimu (kama sehemu ya programu" Urusi ya elektroniki- 2000 -2010) imewekwa nyumbani kwa watoto walemavu, huwafanya watoto hawa kuvutia kwa wanafunzi wenzao ambao hawana fursa kama hiyo.
Kwa hivyo, shida ya kupanga mawasiliano kati ya watoto walemavu na wenzao wenye afya hutatuliwa kabisa bila maumivu, na kuunda kwa msingi wa kusaidiana na mvuto wa pande zote. G vikundi NA kijamii P ushirikiano (sawa na watu wazima), ambayo ni hatua kwa hatua (watoto wanapokua) itafuta mstari mkali sana kati ya sasa afya watu na walemavu.
"Wewe, mwanadamu, unaweza kufanya mengi kwa afya na ustawi wako kuliko daktari yeyote, hospitali yoyote, dawa yoyote na kifaa chochote cha matibabu cha kigeni."
Maneno haya J. Califano ilitusaidia kupata hitimisho fulani na kisha kuanza kuchukua hatua ("Siagi ya kuchunga", kama vyura mmoja alivyofanya waliponaswa kwenye gudulia la maziwa).
Unaweza kusubiri kwa uchungu usaidizi wa kijamii, ambao hautatosha kwa kila mtu. Lakini tumejifunza kujenga ustawi wetu wenyewe kwa mikono yetu wenyewe kwa masharti ya manufaa pamoja na wale wanaoishi karibu nasi.
Unaweza kuteseka kutokana na upweke ndani ya kuta nne za nyumba yako mjini. (na kijijini pia).
Lakini tumejifunza kusukuma kuta hizi nne, kupanua nafasi yetu ya kuishi kadri tunavyotaka.
Mtu hawezi kujizuia kukumbuka tena mfano wa vyura wawili walionaswa kwenye gudulia la maziwa. Mmoja wao alikunja miguu yake na kuzama. Na chura mwingine akazunguka, akapiga na kuangusha mafuta, kwa njia ambayo ilitoka kwenye jar, na hivyo kuondokana na shida.
Hivi ndivyo watu walemavu, kutoka siku ya kwanza ya ulemavu, wanajikuta katika shida ya kijamii.(ambayo sasa imegonga ulimwengu wote). Lakini ni faida kwa kila mtu idadi kubwa zaidi walemavu waliweza kushinda dhiki, kupata nafasi yao maishani, na kuwa washiriki kamili wa jamii.
Bila shaka, hii ni muhimu, kwanza kabisa, kwa walemavu wenyewe.
Usawa huu wa mamlaka utapunguza kwa kiasi kikubwa gharama za jamii za kutoa msaada wa kijamii bila malipo kwa watu wenye ulemavu - gharama hizi huweka mzigo wa kodi kwa watu wote. Mzigo huu unazidi kuwa mzito, kwa sababu idadi ya watu wanaohitaji msaada inaongezeka kila siku, kwa hivyo kuongezeka kwa idadi ya walemavu. ambao hawajaathiriwa vibaya na ulemavu wana faida kwa jamii yoyote.
Kupanua umri wa kazi wa wastaafu pia ni faida, sio kwao wenyewe, bali kwa jamii kwa ujumla.
Wastaafu wanawezaje kuwasaidia walemavu na vijana wenye afya njema??
Yao uzoefu wa kitaaluma ni hazina ya taifa ambayo ipo sasa (kihalisi na kimafumbo)huenda "sipote". Hekima yao na uzoefu wa maisha, ambao vijana walemavu na vijana wenye afya wanahitaji, kwa sasa hauhitajiki.
Kwa hivyo, wastaafu ambao wameongeza umri wao wa kufanya kazi, na walemavu ambao wameshinda shida, wanaweza kusaidia vijana na wenye afya kujifunza jinsi ya kushinda shida ya kijamii, kuelewa kwamba shida za watu wenye ulemavu zinaweza kumpata mtu yeyote, na uzee unangojea kila mtu.
Kwa kuongeza, mfano wa watu wenye ulemavu ambao walipata nafasi yao katika maisha, ambao wamekuwa wanachama kamili wa jamii, hawawezi lakini kumfanya kila mtu mwenye afya afikiri. Watu wenye busara hawawezi kujizuia kubadilisha mtazamo wao kwao wenyewe. "Walemavu wanaweza, mimi ni mbaya zaidi?"
Alama ya Sanaa ya UMOJA ya watu wenye nia moja (na wastaafu, na walemavu, na vijana, wenye afya) mahali pa kuishi, mahali pa kazi / masomo, na vitu vya kupumzika au masilahi ya kitaaluma ya washirika - hizi ni mikono mitatu iliyopigwa kwa kushikana mkono mmoja.
Mpenzi mwenye nguvu za kimwili (mkono juu) (mkono kulia) , inaweza kuchanganya ndani G vikundi NA kijamii P
Kwa hivyo, malezi ya mfumo wa ushirikiano wa kijamii huanza katika familia, inaendelea kati ya wakazi wa majengo ya ghorofa na vitongoji vya sekta binafsi, katika eneo la wilaya ndogo, wilaya. (mjini/vijijini), Manispaa (mjini/vijijini), eneo, katika viwango vya kikanda, kitaifa na kikabila, hatua kwa hatua kutengeneza nafasi ya ukarabati kwa kila mtu.
Baba pekee (mkono juu), mama (mkono kulia) na mtoto (mkono upande wa kushoto) kushikana mikono kwa kupeana mkono mmoja na washiriki wa familia nyingine tatu (na wao, kwa upande wake, na washiriki wa familia tatu, nk., nk.), inaweza kuunda hali ambayo Sanaa ya UMOJA, iliyohamishwa kutoka mkono hadi mkono, kutoka kwa moyo hadi moyo (kama vile “Uzi Hai”), Na itaunda NAFASI YA KUREKEBISHA DUNIA. Lakini kwa hili ni muhimu kwamba Nafsi yao Iliyotukuka iwe wazi kwa Ulimwengu mzima (alama ambayo "wa Siberia" waliona katika njiwa inayozunguka juu ya Dunia). Watu wenye afya, wameunda NAFASI kama hiyo (wakiwa na afya njema na wachanga), itajaza "krinkas" na maziwa, shukrani ambayo "vyura" (mtoto yatima, mlemavu, mzee mpweke au mgonjwa tu) Wale ambao wanajikuta katika "crunch" hii wataweza kushinda shida, mradi wao wenyewe wanajitahidi kwa hili. Lakini tu kwa kuungwa mkono na mpango huu wa serikali, ambayo ina mfumo wa serikali ya manispaa, "maziwa" haya huwa "cream ya sour", kupunguza wakati inachukua "kuchuna siagi" - juhudi za mtu na mtu. juhudi za mazingira yake, muhimu ili kuondokana na maafa yaliyotokea. Na anza mchakato wa kubadilisha maisha yako mwenyewe kuwa bora (walemavu, wastaafu, na vijana wenye afya njema) kwa mikono yangu mwenyewe (anza "kuchuja siagi kwenye jar na maziwa") hufuata na kujitambua KWA sifa NA kutoka:
"Mbinu ya ushiriki wa watu wenye ulemavu katika ukarabati wa vitendo" ya mwandishi "inaweza kufanya kama sehemu ya matibabu ya kisaikolojia, na kuongeza motisha ya watu wenye ulemavu na wapendwa wao kushiriki kikamilifu katika programu za ukarabati" (kutoka kwa barua ya idara ya shirika na udhibiti wa ubora wa huduma za matibabu na Kituo cha Sayansi cha Kirusi cha Ukarabati na Physiotherapy ya Wizara ya Afya ya Urusi No. 10-19/11091 ya Septemba 22, 1997).
Mpenzi mwenye nguvu za kimwili (mkono juu) mshirika anayefanya kazi kijamii - mstaafu na mlemavu (mkono kulia) na mshirika dhaifu wa kimwili ambaye amepoteza imani katika nguvu zake au hana nguvu hizi (mzee au mtoto mpweke, haswa mtoto mlemavu - mkono wa kushoto), inaweza kuchanganya ndani G vikundi NA kijamii P ushirikiano, wanaweza kujitengenezea nafasi ya mvuto wa pande zote na kusaidiana.
KUHAMASISHA WAKATI WA KUAMUA Kielezo cha Ubora wa Maisha
"Je! angalau mara moja katika maisha yako umejikuta katika hali ambayo ulihisi kama unaishi mbaya zaidi kuliko kila mtu mwingine, kama kuzimu? Ilionekana kuwa maisha yako hayakuwa na thamani hata kidogo.Je, ulijisikia vibaya sana hata ukataka kufa? Hili lingeweza kutokea kwa nyakati tofauti sababu mbalimbali: haukupata kile ulichotaka kutoka kwa maisha, mtu alikukosea kwa namna fulani, haukukubaliwa katika kampuni fulani, nk.
Lakini tuna hakika kwamba haujawahi hata kujaribu kufikiria (kabla ya kufanya vitendo vya upele, kutumia dawa za kulevya au kitu kingine chochote): "Je! kila kitu ni mbaya sana, je, ninaishi maisha mabaya zaidi?"
Mtazamo wa ubunifu kwako mwenyewe, kwa wale wanaoishi karibu, kuelekea jukumu lako katika jamii na Duniani huanza kidogo - kwa kuamua uwezo wako. (majaribio "A") na kutokana na kuamua jinsi fursa hizi zinavyopatikana katika jamii (vipimo "B"). Nambari za majaribio yetu zinaonyesha nafasi yao katika mfumo wa jumla wa uamuzi wa mwandishi NA index E ufanisi A kubadilika (kumbuka - sio kuzoea, lakini kuzoea na ushiriki hai wa mtu mwenyewe na wale wanaomzunguka).
Jiweke kwa usawa - usidharau au kuzidisha uwezo wako.
Tungependa kukupa mbinu ya tathmini ambayo tumetengeneza. NA index KWA ubora wako NA kutoka kwa maisha (IKZH), ambayo itakusaidia kupata jibu sahihi sana kwa swali lililoulizwa hapo juu.
Kwa msaada wetu, unaweza kuamua unachohitaji kufanya ili kubadilisha maisha yako kuwa bora.
Kwa kuongezea, hii itakuwa hatua maalum, na sio misemo ya jumla ambayo imeandikwa katika vitabu vya bei rahisi kuhusu mafunzo ya kiotomatiki na tiba zingine za "miujiza".
Njia hii pia itakusaidia kujenga curve inayoonyesha kiwango cha IQL yako kilikuwa vipindi tofauti wakati ikiwa unahesabu mara kwa mara.
Jinsi tulivyo sawa ni juu yako kuamua, lakini hata kama, kwa maoni yako, tunakosea, bado, tafadhali, jaribu kuhesabu IQL yako angalau mara moja, fanya kwa uaminifu, kisha tutaona. .”
Utangulizi wa mbinu hii unahusiana kwa karibu na mbinu ya "Uchambuzi wa ubora wa maisha ya idadi ya watu", iliyoundwa kwa ajili ya kujitambua kwa washiriki katika mfumo wa kujielimisha kwa kijamii.
Kielezo cha Ubora wa Maisha (IKZH)
Wakati wa kupima, unahitaji kuchagua jibu ambalo unadhani linakidhi mahitaji yako, tamaa na uwezo wako, na kuandika (katika safu iliyotengwa kwa hili) jibu. Ni muhimu kufuata data kwa ajili ya mtihani maelekezo ya ziada, Ikiwa zipo.
Tunawasilisha kwa uangalifu wako jumla ya majaribio sita katika safu mbili, ambayo hauitaji kujibu maandalizi ya awali. Katika mabano ni idadi ya hii mtihani katika mfumo vipimo wetu "Kielelezo Kina cha Marekebisho ya Kijamii"(35 vipimo) - « KISA » .
Wale wanaovutiwa wanaweza kutolewa programu ya kompyuta"KISA".
Majaribio ya mfululizo A:
Mtihani-1(6 "A"). Je, unazungukaje?
Kutoweza kusonga kabisa (hakuna kazi ya harakati) - 0.
Kusonga ndani ya kitanda - 1.
Kuhamia ndani ya ghorofa - 2.
Kusonga ndani ya wilaya ndogo - 3.
Harakati isiyo na kikomo - 4.
Mtihani wa 2(21 "A-1"). Una afya gani?
Jaribio linapaswa kufanywa asubuhi, dakika 20 kabla ya kifungua kinywa, kahawa, au kuvuta sigara. Kaa kwa raha, ukipumua moja kwa moja na kwa utulivu, baada ya dakika 7-10, hesabu mapigo yako kwa dakika moja.
Kisha kuchukua pumzi ya utulivu na exhale, funika pua yako na mdomo kwa mkono wako, angalia wakati ambao huwezi kupumua.
Tathmini ya mapigo kwa wanaume (mapigo ya moyo kwa wanawake ni wastani wa midundo 5 zaidi kuliko ya wanaume):
zaidi ya vibao 85 - 0.
76 - 95 beats - 1.
66 - 75 hits - 2.
51 - 65 viboko - 3.
viboko chini ya 50 - 4.
Tathmini ya kushikilia pumzi:
chini ya sekunde 10 - 0.
Sekunde 10 - 29 - 1.
Sekunde 30 - 59 - 2.
Sekunde 60 - 89 - 3.
Sekunde 90 au zaidi - 4.
Mtihani-3(25 "A-1"). Una furaha kiasi gani?
Jaribu kuvunja furaha katika vipengele vyake. Kuna mambo nane hadi kumi ya msingi ambayo yanamaliza matamanio ya mwanadamu (afya, mahusiano ya familia, ngono, hali ya kifedha, makazi, hadhi ya kijamii, kazi/masomo, mambo ya kufurahisha...) Panga vipengele hivi katika safu wima ya 2 kwa mpangilio wa kushuka wa umuhimu wao kwako:
______________________________________________________________________
1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
==============================================================
1 | | 8 | |________________|
2 | | 7 | | |
3 | | 6 | | |
4 | | 5 | | |
5 | | 4 | | |
6 | | 3 | | |
7 | | 2 | | |
8 | | 1 | | |
jumla: | |
Safu wima ya 3 inaonyesha vigawo vya umuhimu kwa kila kipengele kwako.
Katika safu wima ya 4, wape ukadiriaji kwa kutumia mfumo wa alama 5. (5 - kuridhika sana, 4 - Sawa, 3 - hivi hivi, 2 - Vibaya, 1 - mbaya sana).
Zidisha nambari katika safu wima 3 na 4 mstari kwa mstari, andika bidhaa zao kwenye safu ya 5, kisha ongeza nambari zote ndani yake na ugawanye jumla inayotokana na 180.
Matokeo ya mtihani:
chini ya 0.3: umepata uzoefu janga la maisha - 0.
0.3 - 0.5: kuna shida katika maisha yako, huna furaha - 1.
0.5 - 0.7: Maisha yako ni ya kijivu, ya wastani - 2.
0.7 - 0.9: Unaishi vizuri, haulalamiki juu ya maisha - 3.
zaidi ya 0.9: Umeridhika na maisha, furaha inaambatana nawe - 4.
Mtihani-5(32 "B"). Una elimu gani?
Elimu ya msingi - 0.
Elimu ya sekondari isiyokamilika - 1.
Kumaliza elimu ya sekondari - 2.
Elimu ya juu - 3.
Baadhi elimu ya Juu, shahada ya kitaaluma - 4.
Mtihani -6(33 "B"). Je, una usalama gani wa kifedha?
Ukosefu wa msaada wa nyenzo - 0.
Mapato kwa kiasi cha chini ya mara 2 ya mshahara wa chini - 1.
Mapato kwa kiasi cha mara 3 - 4 ya mshahara wa chini - 2.
Mapato kwa kiasi cha mara 5 - 9 ya mshahara wa chini - 3.
Mapato kwa kiasi cha zaidi ya mara 10 ya mshahara wa chini - 4.
Jedwali la kuhesabu IKZH
Mtihani: tathmini
__1. "A" __|_______
__2. "A" __|_______
__3. "A" __|_______
__4. "B" __|_______
__5 B" __|_______
__6. "B" _|_______
1) Ongeza nambari kwenye safu wima za majaribio ya mfululizo "A".
2) Ongeza nambari kwenye safu wima za majaribio ya mfululizo wa "B".
3) Gawanya kiasi kilichopokelewa na hatua ya kwanza kwa kiasi kilichopokelewa na hatua ya pili - matokeo yatakuwa IQL yako.
Ikiwa IKZH yako sawa na moja- tunaweza kuzungumza juu ya ubora wa maisha yako.
Ikiwa IKZH chini ya moja- Lazima ukubali kuwa haufanyi kazi vya kutosha, na unahitaji kulipa kipaumbele kwa akiba yako ya ndani.
Jaribu kusonga zaidi, kuwa hai na picha yenye afya maisha, kwa kutumia utamaduni kama njia hai ya kuishi (utamaduni wa lishe, utamaduni wa kupumua, utamaduni wa maisha na kuwa). Kuwa mkarimu na mwenye urafiki na wengine, fanya vitendo vya kujitolea - na "vitamini ya furaha" itaonekana katika damu yako - endorphin, ambayo ni sawa na morphine, lakini haisababishi uraibu wa dawa za kulevya.
Ikiwa IKZH zaidi ya moja- Unapaswa kujitahidi kwa shughuli kubwa zaidi za kijamii, kuthaminiwa na wengine - ili uweze kutambua kikamilifu uwezo wako katika jamii.
KUFUATILIA UBORA WA MAISHA YAKO
Tunafuatilia kwa karibu ubora wa maisha yetu kwa kutumia majaribio tunayotoa. Jaribio hili ni msingi wa "RAMANI ya Wilaya Ndogo ya ustawi wa jamii ya watu" (wastani wa alama za ujirani kwa kila jaribio huhesabiwa).
Ni rahisi zaidi kutazama mienendo ya ubora huu kwenye grafu:
Inahitajika kuteka curve ambayo tulizungumza juu yake mwanzoni.
Kwa mfano:
Kwa uwazi zaidi, tumeweka kivuli uwezo wako kwenye chati. Sehemu ambayo haijatiwa kivuli ni matarajio ya mpango wako binafsi wa kuongeza IQL.
Lakini hii pia ni mchoro ambao tunatumia wakati wa kuchagua washirika kwa kila mmoja. (katika kesi hii, grafu pia ina tafakari ya pili, iliyogeuzwa - kutoka chini hadi juu) ili wanachama G vikundi NA kijamii P ushirikiano (« SHG » ) ilikamilishana, na kutengeneza kiumbe muhimu cha kijamii.
Jipime mara kwa mara (bila kuangalia matokeo ya majaribio ya awali), Unaweza kufuatilia mienendo ya ubora wa maisha yako.
Tuko tayari kukusaidia kuchambua sababu za uboreshaji au kuzorota kwa ubora huu na kuunda mpango wa kibinafsi wa kuboresha ubora wa maisha yako.
Kufanya kazi kwa njia hii na sisi katika Taasisi ya Mtandao "Uzi hai" » (
Wenzetu wa kigeni kwa bahati mbaya, ambao tunawasiliana nao kupitia mtandao, wanaamini kuwa walemavu wanaweza kushiriki katika shughuli kama hizo katika hali yoyote ambayo ina mfumo wa kujitawala kwa manispaa. Kuendelea kwa shughuli hizo katika ngazi ya serikali haiwezi tu kukamilisha Mpango wa Dunia wa Utekelezaji kwa Watu wenye Ulemavu, lakini pia kuunda utaratibu wa ushindani kati ya majimbo ambayo yamejiandikisha kwa mpango huu.
Kutoka kwa ukaguzi KWENYE. USHENZI- Daktari wa Sayansi ya Tiba, Profesa, Mkuu. idara ya Chuo cha Matibabu cha Jimbo la Kemerovo kwa mfumo wa upimaji uliopendekezwa na "Wasiberi".
Aprili 1997:
“...Mtazamo wa jamii kwa wawakilishi wake wanaohitaji kuungwa mkono na kusaidiwa ni kipimo cha afya ya kimaadili na kiroho ya jamii kwa ujumla.
Mgogoro wa kisiasa na kijamii wa Urusi ya leo umesababisha machafuko na unyogovu katika sehemu mbali mbali za idadi ya watu, dhidi ya msingi ambao ukosefu wa kiroho, uchungu na ukatili umepata ardhi yenye rutuba.
Majaribio ya kishujaa ya kuunda mfumo wa usaidizi wa kijamii kwa watu wasio na uwezo zaidi wa jamii yetu leo, wale walio na shida kubwa za kiafya, wanastahili kuidhinishwa kwa jumla.
Wanachama wa KLABU ya mawasiliano ya Kemerovo "SIBERIANS"
asante kwa umakini wako!
Tuandikie: 650099 Kemerovo, GSP, PO Box 1035.
Ili kutatua baadhi matatizo ya kijamii miradi ya kijamii huundwa ndani ya mfumo ambao masuala mbalimbali yanatatuliwa. Lakini kabla ya kuzingatia miradi ya kijamii, ni muhimu kuamua ni nini. Je, wale wanaolenga vijana wana sifa gani? Je, unavutiwa na nini? Miradi ya kijamii shuleni, mifano ya utekelezaji wao? Au miradi yenye mwelekeo wa juu? Hebu sema, miradi ya kijamii kwa vijana, mifano ya utekelezaji wao?
mradi?
Mradi wa kijamii unaeleweka kama wazo lililoundwa wazi kuhusu mahususi au linalolenga kuboresha kipengele fulani maisha ya kijamii. Lakini pamoja na wazo hilo, lazima pia apendekeze njia za utekelezaji wake, akijibu maswali kuhusu lini itatekelezwa, wapi, kwa kiwango gani, na ni nani watakuwa walengwa wakuu wa mradi. Mfano wa mradi wa kijamii ambao utachapishwa hapa chini utakusaidia kuelewa ni nini. Pia, pamoja na masuala haya, ni muhimu kutatua suala la fedha (unaweza kufanya bila hiyo, lakini itakuwa vigumu). Kwa kawaida kuna njia 2 za ufadhili: wakati unafadhiliwa na washiriki wa mradi kutoka kwao. fedha mwenyewe au ufadhili kutoka kwa huluki iliyo na rasilimali kubwa za kifedha.
Miradi ya kijamii ni pamoja na mapendekezo ya kurekebisha mfumo wa hifadhi ya jamii, ulinzi wa kijamii, huduma za afya, kushinda matokeo ya mishtuko ya kijamii na ya asili. Malengo katika miradi kama hii yameainishwa mara moja na yanaweza kuhaririwa tu wakati matokeo ya kati yanafikiwa ili kuweza kutathmini ufanisi wa shughuli. Ikiwa tunazungumzia kuhusu miradi ya kijamii kwa vijana, mifano ya utekelezaji wao, sio tofauti sana kwa ujumla, lakini kuna baadhi ya vipengele (ingawa tunaweza kusema kuwa ni ya kawaida kwa shahada moja au nyingine kwa miradi yote).
Je, miradi inayolenga vijana ina vipengele gani?
wengi zaidi kipengele kikuu- kwamba yanalenga vijana pekee na nyanja za maisha yao. Wakati wa kuunda mradi wa kijamii wa vijana, ni muhimu kuzingatia mwenendo maarufu, mahitaji, na watazamaji wanaowezekana wa mradi huo. Kila moja inapaswa kuelezewa kwa undani. hali maalum ambayo yanahitaji kuboreshwa, pamoja na njia zote maalum na matumizi yao. Mifano ya miradi ya kijamii ya shule sio tofauti kimsingi.
Je, mradi unapaswa kuzingatia nini?
Mradi lazima ukidhi masharti yafuatayo:
- Kusiwe na ukinzani katika mawazo yaliyowekwa mbele na mbinu za utekelezaji.
- Ni lazima iwezekanavyo kutekeleza chini ya masharti yaliyotolewa.
- Lazima kuundwa kwa misingi ya kisayansi kwa kutumia mbinu ya kisayansi wakati wa maendeleo ya kila hatua. Tunaweza kusema kitu kuhusu miradi ya kijamii kwa watoto wa shule; mifano yao inapaswa kuwa ya kuvutia watoto hawa wasio na utulivu.
- Ni lazima itoe majibu kwa utaratibu wa kijamii uliojitokeza katika jamii.
- Mpango wa utekelezaji lazima uwe na ufanisi na uweze kufikia lengo.
- Hii inapaswa kuwa mradi wa kijamii na kitamaduni, mfano ambao, hata katika hatua ya maendeleo, unaweza kuvutia vijana.
Je, mradi wa kijamii unapaswa kurasimishwa vipi?
Nini kinapaswa kuwa katika mradi? Kwanza unahitaji kuchagua mwelekeo. Eneo la kazi linaweza kuwa afya, ubunifu, masuala ya idadi ya watu, ustawi, ufahamu wa kisayansi au kitamaduni, kukuza michezo au mitazamo bora kuelekea watu wengine. Baada ya kuchagua mwelekeo, unapaswa kuamua juu ya lengo: kwa mfano, ikiwa sayansi ilichaguliwa, basi lengo maalum linaweza kuwa umaarufu wa umeme wa redio, uhandisi, fizikia, njia ya kisayansi ya kujifunza, kuundwa kwa klabu ya mawazo ya kimantiki au mzunguko wa astronomia.
Baada ya kuamua malengo yako, unahitaji kufikiria juu ya kazi - malengo yaliyojilimbikizia zaidi. Mfano wa kazi unaweza kuwa ufuatao: kusitawisha sifa ambazo zitawaruhusu vijana wagumu walio katika hatari kutulia maishani kama raia wa kawaida, au kusaidia katika kuamua mahali pa kusoma/kufanyia kazi baada ya kuhitimu. Wakati mwelekeo, malengo na malengo yameamuliwa, basi mpango wa utekelezaji na tarehe za mwisho za utekelezaji zinapaswa kujadiliwa, pamoja na mahali ambapo maendeleo yote yatapatikana. Mpango wa utekelezaji unapaswa kuwa na orodha ya kina ya vitendo iwezekanavyo, ambayo itaonyesha nini kifanyike kufikia malengo. Ili kukupa wazo bora la kile kinachohitajika kwako, hapa kuna miradi minne ya kijamii kwa vijana.
Mifano itafuata. Lakini ingawa wanasema kile wanacholenga (vijana, mayatima), wanaweza kuchukuliwa kama miradi ya kijamii shuleni. Mifano, ingawa sio kubwa sana, itakuruhusu kufahamiana na sehemu ya kawaida. Inashauriwa kuhusisha mwanasaikolojia wa shule katika kazi.
Mfano wa mradi wa kijamii kwa vijana No
Mwelekeo: mahusiano ya ndoa ya vijana.
Lengo. Kupunguza idadi ya watu wanaoachana baada ya kuoana kwa kuandaa na kueleza wajibu na haki za wanandoa wa baadaye.
- Eleza ndoa ni nini, kila mwenzi atakuwa na wajibu na haki gani.
- Saidia kusambaza majukumu ya baadaye sasa ili kusiwe na msuguano baadaye.
- Saidia kutafuta sababu kwa nini vijana wanataka kuoa na kuamua ikiwa wanaelewa maana yake.
Tunahitaji mpango wa hatua kwa hatua unaoelezea vitendo vyote na mlolongo wao.
Kipindi cha utekelezaji: kwa muda usiojulikana.
Mahali pa utekelezaji: jiji vile na vile.
Mfano kwa vijana nambari 2
Mwelekeo: msaada kwa akina mama na kuzuia yatima.
Lengo: kutoa msaada kwa refuseniks na watoto yatima ambao wanatibiwa hospitalini.
- Kuvutia tahadhari ya umma kwa tatizo hili kutokana na ukweli kwamba watu wengi hawana taarifa kuhusu kuwepo kwake.
- Ukusanyaji wa fedha, usaidizi wa nyenzo, vinyago na madawa, kwa ajili ya uhamisho wa hospitali na matumizi ya baadaye kurejesha afya kwa refuseniks na watoto yatima.
- kutoka bajeti ya serikali au kutoka kwa fedha za usaidizi kwa ajili ya uboreshaji wa refuseniks au yatima ambao wako katika taasisi za matibabu.
- Kuzingatia shida ya watoto bila wazazi ili kuwashawishi watu kuchukua watoto.
Mpango wa kina unaoelezea maelezo ya kutafuta fedha na kuhamisha.
Mahali pa utekelezaji: Hospitali ya Mkoa ya Watoto ya Samara.
Mfano kwa vijana nambari 3
Mfano wa mradi wa kijamii unaofaa kwa shule au kikundi cha vijana.
Mwelekeo: vijana wenye kasoro za kuzaliwa na ulemavu katika vyuo vikuu.
Kusudi: kufikia ujamaa wa wanafunzi tofauti wa mwili.
- Kukuza ujamaa kamili wa washiriki wa mradi.
- Mwingiliano na mashirika ambayo hutoa ulinzi wa kijamii kwa watu kama hao.
- Msaada katika maisha ya kijamii na kitamaduni.
- Msaada unaolenga kushinda upweke wa kiroho na kimwili.
- Kushawishi malezi ya mtazamo wa kutosha katika jamii kwa vijana wenye mahitaji maalum.
- Kuunda hali ambapo vijana wenye mahitaji maalum wanaweza kushiriki kwa usalama katika shughuli za ubunifu.
- Utekelezaji wa ukarabati wa ubunifu.
- Kutafuta, kupima na kutekeleza mbinu mpya za ukarabati.
Mpango wa kina.
Kipindi cha utekelezaji: kwa muda usiojulikana.
Mahali: chuo kikuu katika jiji kama hilo.
Miradi ya kijamii kwa watoto wa shule, mifano ya utekelezaji wao inaweza kutofautiana - kwao unaweza kuchagua kusaidia watoto walemavu wanaosoma katika shule za kawaida.
Matokeo yake, watoto hawa ulemavu matatizo ya kiafya (HHI) yana matatizo katika kujihudumia, mawasiliano na kujifunza. Mtoto yeyote mwenye ulemavu, hata akizungukwa na upendo na utunzaji wa familia yake, kwa sababu ya ukosefu wa mawasiliano kamili na ulimwengu wa nje wa wenzake na uzoefu wa maisha, kubadilishwa na njia maalum ya kuwepo katika hali ya ugonjwa, kuachwa peke yake. na yeye mwenyewe, huanza kupata hisia ya upweke na hisia ya uduni. Kikundi cha kujitolea cha "Hatua kuelekea" kiliundwa katika shule yetu, kikiwa na walimu na wanafunzi. Alijiwekea lengo la kushawishi suluhisho la tatizo hili, kuandaa mazingira ya maendeleo kwa angalau baadhi ya watoto, na pia kusaidia familia zinazolea watoto wenye ulemavu.
Wanasaikolojia wamethibitisha kwamba mawasiliano na watoto wanaohitaji msaada ina athari ya manufaa katika kupunguza ukali na kuendeleza uvumilivu kwa watoto wenye afya. Katika jamii yetu, kuna matatizo kadhaa yanayohusiana na kuingizwa kwa mtoto mwenye ulemavu katika mazingira ya shule mahali pa kuishi: kuwepo kwa ubaguzi na ubaguzi katika mazingira ya shule kuhusiana na ulemavu; ukosefu wa habari kati ya watoto wa shule kuhusu ulemavu na juu ya uwezo wa wenzao walemavu; ukosefu wa ujuzi, mafunzo sahihi na mbinu za kufanya kazi na mtoto mwenye ulemavu katika mazingira yasiyo maalum taasisi ya elimu.
Mradi uliowasilishwa unatoa njia ya kushinda baadhi ya mizozo hii.
Malengo ya mradi:
- Ukuzaji wa uwezo wa mawasiliano wa wanafunzi wa shule, uvumilivu katika mchakato wa kufanya kazi katika mradi huo.
- Shirika la mazingira yanayofaa kwa ujamaa wa watoto wenye ulemavu.
- Ujumla na usambazaji wa uzoefu wa mwingiliano na watoto wenye ulemavu kati ya taasisi zingine za elimu za jiji.
Malengo ya mradi:
Katika siku zijazo, tungependa kuunda mila ya mwingiliano kati ya watoto wenye ulemavu na wazazi wao na wafanyikazi wa Shule ya Sekondari ya MBOU 1 na katika siku zijazo kwa msingi wa taasisi ya elimu. kituo cha ushauri kwa wazazi na watoto wenye ulemavu.
Hatua za kazi zinawasilishwa hapa chini:
Mwaka wa masomo 2010-11:
Hatua ya 1
- Kusanya taarifa kuhusu watoto wenye ulemavu na kutambulisha taarifa hii kwa wanafunzi;
- Kuamua kiwango cha ufahamu wa shida za watoto kama hao katika darasa la 7-9.
Kuanzishwa kwa tatizo: Watoto walipendezwa na hali katika familia ya mwanafunzi mwenzao ambaye dada yake ni mlemavu akiwa mtoto.
Ukusanyaji wa habari: utafiti juu ya umuhimu wa tatizo na watoto wenye matatizo ya afya katika nchi yetu na katika jiji letu. Kuhoji wanafunzi wetu kuhusu wanachojua kuhusu matatizo ya watu kama hao. Pia tulitaka kuwafahamisha wanafunzi kuhusu matokeo ya utafiti wetu.
Hatua ya 2
- Kuwajulisha wanafunzi matatizo ya watoto wenye ulemavu;
- Unda kikundi cha watoto wanaojitolea tayari kutoa usaidizi kwa watoto wenye ulemavu.
Watu 124 walishiriki katika utafiti huo. Utafiti ulionyesha kuwa 74% ya wanafunzi wana wazo lisilo wazi sana la maisha ya watoto wenye ulemavu. Na 57% walikiri kwamba hawajawahi kufikiria juu ya ukweli kwamba watu kama hao wanaishi karibu.
Wanafunzi walitambulishwa kwa matatizo ya watoto wenye ulemavu katika fomu saa ya darasa"Watoto wenye shida."
Hatua ya 3
- Kujua uzoefu wa kutoa msaada kwa watoto wenye ulemavu.
- Wasiliana na mashirika yanayofanya kazi katika jiji letu na watoto wenye ulemavu.
Tuliunda kikundi cha watu waliojitolea kutoka kwa wanafunzi ambao walijibu kwa bahati mbaya ya mtu mwingine na walitaka kusaidia watoto wenye ulemavu (takriban watu 50).
Sasa tunafikiria jinsi ya kuwasaidia watoto kama hao? Ili kufanya hivyo, tuliamua kufahamiana na uzoefu wa kufanya hafla kama hizo na kujifunza juu ya mahitaji ya watoto kama hao.
Ilibainika kuwa wanatoa msaada kwa watoto kama hao mashirika mbalimbali, lakini hawakupata taarifa kuhusu jinsi shule zinavyoshirikiana na watoto wenye ulemavu. Pia tulijifunza kuwa utawala wa jiji letu unashikilia matukio kwa watoto kama hao, lakini watoto wenye ulemavu wenyewe ni wasikilizaji watazamaji, lakini sio washiriki.
Katika jiji letu kuna "Jamii ya Vipofu", "Jamii ya Viziwi", "Jamii ya Walemavu" na kuna tawi la Volga la umma wa mkoa wa Volgograd. msingi wa hisani“Watoto Wanaohitaji,” ambapo zaidi ya watu 130 walio na magonjwa hatari sana wameandikishwa; watoto ambao hawawezi kwenda shule na hivyo kuwa na matatizo ya kuunganisha katika jamii. Watoto walio wagonjwa sana ndio wanaohitaji uangalizi wetu zaidi, kwa hiyo tulianza kushirikiana nao.
Hatua ya 4
- Ili kutambua mahitaji na uwezo wa watoto waliosajiliwa na tawi la Volga la msingi wa hisani wa mkoa wa Volgograd "Watoto Wanaohitaji." Ili kupanga kazi yetu, tuliamua kusoma mahitaji ya watoto hawa. Tulimgeukia Mwenyekiti wa Baraza la tawi la Volga la Jumuiya ya All-Russian kwa Watoto wanaohitaji, Valentina Vasilievna Nikolaeva, kwa mashauriano. Wakati wa mazungumzo, tuligundua kuwa watoto kwanza kabisa wanahitaji kuwasiliana na wenzao wenye afya. Kutokana na ujuzi dhaifu wa magari, wanahitaji mazoezi na shughuli zinazokuza maendeleo yake.
Kwa hiyo, kutokana na mazungumzo na mwenyekiti wa mfuko huo, tulijifunza kwamba wazazi wa watoto pia wanahitaji ushauri kutoka kwa wataalamu (mwanasaikolojia wa watoto, mwakilishi wa mfuko wa pensheni, bima ya kijamii)
Hatua ya 5, hisa
- Kupanua mzunguko wa kijamii wa watoto walemavu na wenzao na watu wazima wenye afya, kukuza ujuzi wa mawasiliano katika vikundi vya watoto.
- Ukuzaji wa sifa za utu wa maadili katika wanafunzi wa kujitolea (mwitikio, nia ya kusaidia, huruma).
- Kushiriki katika shughuli zinazokuza maendeleo ya magari kupitia shughuli za kazi.
- Kuandaa mashauriano ya kitaalam kwa wazazi.
Ukuzaji "Utoto wa Rangi"
Walimu wa shule yetu walitengeneza hali ya tukio kwa njia ya "Turntable". Kazi za sehemu ziliwasilishwa:
- Sanduku la muziki (kuanzisha watoto kwa vyombo mbalimbali vya muziki, fursa ya kuwachukua na "kuunda" orchestra, kuangalia uwasilishaji kuhusu sauti ya vyombo).
- Mji wa mafundi (kutengeneza dolls rag-hirizi).
- Mji halisi (uundaji wa blogi kwa madhumuni ya mawasiliano kupitia mtandao).
- Michezo na vinyago (testoplasty).
- Mkutano wa wataalam (vitendawili vya kubahatisha, ujuzi wa hadithi za hadithi, methali, maneno).
- Furaha huanza (mashindano ya michezo).
Kila mtoto mwenye ulemavu aliandamana na mwanafunzi wa kujitolea kusaidia kusonga kati ya sehemu na kufanya kazi kwa sehemu. Watoto hao wakiwa na shughuli nyingi, wazazi waliokuwa wakiandamana nao walipewa msaada wa ushauri kutoka kwa mtaalamu mkuu wa idara hiyo malipo ya kijamii Utawala wa eneo kwa mji wa Volzhsky kwa ulinzi wa kijamii wa idadi ya watu wa utawala wa mkoa wa Volgograd - Tatyana Vyacheslavovna Vlasova, mwanasaikolojia wa elimu Polina Viktorovna Bureinikova, MOU VIEPP.
Manaibu wa Duma ya Jiji la Volga kutoka vyama tofauti pia walialikwa, ambao waliwasilisha vitabu, mafumbo, na vifaa vya michezo kwa wale waliosajiliwa na mfuko wa Watoto wanaohitaji.
3. Aidha, maonyesho na uuzaji wa ufundi ambao wanafunzi wa shule walifanya mapema hasa kwa ajili ya kampeni ya "Utoto wa rangi" iliandaliwa ili kukusanya fedha kwa ajili ya matibabu ya mtoto mgonjwa. Lakini watoto walemavu wenyewe walitoa zawadi kwa shule: walionyesha maonyesho ya kazi na msingi wa umma wa "Watoto wanaohitaji". Tukio hilo lilimalizika kwa karamu ya chai ya kirafiki.
- Ukuzaji wa sifa za utu wa maadili kwa wanafunzi wa kujitolea (mwitikio, nia ya kusaidia, huruma)
Kukuza "Salamu za Mwaka Mpya"
Ilifanyika kwa watoto wagonjwa sana ambao hawakuweza kuondoka nyumbani. Kikundi cha watoto wa kujitolea katika mavazi ya Mwaka Mpya, chini ya uongozi wa mwalimu, waliwasilisha utendaji mdogo.
- Kuunda hali ya mafanikio kwa watoto wenye ulemavu.
Kampeni "Siku ya Kimataifa ya Watoto"
Siku ya Ulinzi wa Watoto. Hatua hiyo ilifanyika kwa fomu shughuli za pamoja na wanafunzi - wajitolea wa shule Nambari 1 na watoto kutoka shule ya watoto wenye ulemavu wa kusikia
- namba za tamasha
- michezo" Furaha huanza»
- uigizaji wa hadithi ya hadithi.
Wakati wa uigizaji wa hadithi ya hadithi "Turnip," watoto wenye ulemavu walihusika katika kucheza majukumu.
2011-2012 mwaka wa masomo
- Kuandaa mazingira ambayo yanakuza ujamaa kupitia mawasiliano na wenzao wenye afya njema.
- Ukuzaji wa sifa za utu wa maadili katika wanafunzi wa kujitolea (mwitikio, nia ya kusaidia, huruma).
- Ujumuishaji wa watoto wenye ulemavu katika aina tofauti shughuli za kibinafsi na za pamoja, kupanua anuwai ya masilahi yao na fursa za ubunifu.
- Kupanua mzunguko wa kijamii wa watoto walemavu kwa gharama ya wenzao na watu wazima wenye afya, kuendeleza ujuzi wa mawasiliano katika vikundi vya watoto.
Ukuzaji "Utoto wa Rangi"
Kitendo ambacho kimekuwa cha kitamaduni katika shule yetu. Watoto wote wenye ulemavu na watoto wenye afya nzuri wanatazamia.
Shughuli ya pamoja kwa namna ya "pinwheel".
- Sanduku la Muziki.
- Wasanii wenye furaha.
- Ulimwengu wa Origami.
- Mji halisi.
- Kuandaa mazingira ambayo yanakuza ujamaa kupitia mawasiliano na wenzao wenye afya;
- Kuunda mazingira mazuri ya kisaikolojia kwa watoto walemavu, kushinda usumbufu wa kisaikolojia katika kuwasiliana na wenzao wagonjwa na wenye afya.
Kukuza "Salamu za Mwaka Mpya"
Sherehe ya Mwaka Mpya. Mkutano wa watoto waliojitolea wa darasa la 7 uliandaliwa na kusindikizwa hadi ukumbini. Wanafunzi wa kujitolea wa shule ya sekondari ya MBOU waliigiza igizo “ Hadithi ya Krismasi" Kisha watoto wenye ulemavu na watoto wa shule, wakishikana mikono, walicheza karibu na mti wa Mwaka Mpya. Watoto ambao hawakuweza kusonga peke yao walichukuliwa na wanajeshi na kubeba mikononi mwao karibu na mti wa Krismasi kwenye densi ya Mwaka Mpya ya pande zote. Kila mtoto alipokea zawadi ya Mwaka Mpya. Hafla hiyo ilifadhiliwa na wazazi wa shule hiyo.
2012-2013 mwaka wa masomo
Ukuzaji wa sifa za utu wa maadili katika wajitolea wa wanafunzi (mwitikio, nia ya kusaidia, huruma). Watoto "wagonjwa sana" walipongeza nyumbani, wakionyesha maonyesho ya Mwaka Mpya, katika nyumba zao na watoto wa kujitolea katika majukumu ya Snow Maiden, Baba Frost na Paka.
Katika mchakato wa kufanya kazi kwenye mradi huo, mwingiliano ulipangwa na mashirika mengine: Mfuko wa Pensheni, Idara ya Ulinzi wa Jamii ya jiji la Volzhsky, mfuko wa bima, Shule ya Juu ya Utamaduni - Idara ya Saikolojia, kitengo cha kijeshi, ushirikiano na tawi la Volga la Volgograd Regional Public Charitable Foundation (VOOBF) "Watoto Wanaohitaji".
Kila tukio likawa tukio katika maisha ya wanafunzi wa shule na watoto wenye ulemavu; uzoefu wa mawasiliano kati ya wafanyakazi wa shule na watoto wenye ulemavu na familia zao ni kukusanya, ambayo kwa kiasi kikubwa kusukumwa ubora wa matukio; Kwa sababu ya ukweli kwamba watoto wengi wenye ulemavu huhudhuria mikutano ya kitamaduni, kufahamiana na watu wa kujitolea hukua kuwa urafiki. Baada ya kufahamiana zaidi na masilahi na mahitaji ya watoto wenye ulemavu, tulianza kuchukua njia ya kibinafsi zaidi ya uchaguzi wa njia na njia.
Baada ya mkutano na watoto wenye ulemavu, kulingana na uchunguzi (wahojiwa 93), ilifunuliwa kuwa:
mawazo juu ya hitaji la kutoa msaada na msaada kwa mara ya kwanza - 63%
uzoefu wa huruma na huruma - 84%
walionyesha hamu ya kuendelea na mawasiliano kwa madhumuni ya msaada - 46%
mawazo kuhusu haja ya kutunza afya zao kwa mara ya kwanza - 56%.
Kwa niaba ya wazazi: “Tumejawa na hisia za shukrani kubwa kwamba watoto wetu walipewa fursa ya kuwasiliana na wenzao, wakipewa likizo, wakipewa fursa ya kutumia angalau saa chache katika ulimwengu “tofauti.” tarajia mialiko mipya.”
Wafanyakazi wa shule walipokea barua ya shukrani kutoka kwa Mwenyekiti wa Baraza la tawi la Volga la Jumuiya ya All-Russian kwa Watoto wanaohitaji "Watoto wanaohitaji" Nikolaeva Valentina Vasilievna.
uzoefu kikundi cha ubunifu walimu wenye watoto wenye ulemavu walipendekezwa na utawala wa jiji kwa usambazaji katika taasisi nyingine za elimu.
Tsarkova Tatyana Sergeevna,
Kirsanova Lyudmila Borisovna,
Chikrizova Elena Vladimirovna,
walimu wa Shule ya Sekondari MBOU namba 1 iliyopewa jina la. F. G. Loginova
Mradi wa kijamii "Renaissance"
Kituo cha "Renaissance".
Malengo ya mradi:
1. Kufikia upeo wa utendaji wa kijamii wa watu wenye ulemavu
2. Kufikia ustawi wa kisaikolojia wa watu wenye ulemavu wa rika zote
Matokeo yaliyopangwa.
· Kubadilika kwa mtu mlemavu jamii ya kisasa
· Kuwapatia watu wenye ulemavu kazi
· Kupanua mduara wako wa kijamii
· Taarifa na kazi ya elimu
· Mashauriano ya kisaikolojia
· Kutoa makazi kwa watu wenye ulemavu
Vikundi vya watu kwa maslahi yao ambao mradi unatekelezwa:
watu wenye ulemavu wa vikundi vya I na II, kutoka umri wa miaka 16, isipokuwa kwa watu wenye ulemavu walio na utambuzi ulemavu wa akili au matatizo ya akili.
Uthibitisho wa hitaji la mradi huu.
Watu wenye ulemavu wana uwezo mdogo na hawawezi kufanya kazi kikamilifu katika jamii, na baadhi ya watu wenye ulemavu wametengwa kabisa na ulimwengu wa nje na wanalazimika kusubiri kwa unyenyekevu mwisho wa maisha yao na mara nyingi si katika hali bora zaidi. Mradi wangu utaruhusu walemavu kufaidika na jamii na kutunza hali yao ya kimwili na kisaikolojia.
1. Mgao kwa wale watakao:
A. kuishi katikati
b. kuishi kwa muda katikati
V. Tembelea kituo kulingana na ratiba uliyopanga
2. Sambaza wale ambao wataishi na kila mmoja kulingana na utangamano wa temperament na asili ya ulemavu.
3. Kuamua: ratiba na aina za kazi (masaa 4-5), muda wa kupumzika (mawasiliano), muda wa taratibu za kisaikolojia na matibabu.
1. Kodi ya 13% haitozwi mishahara ya watu wenye ulemavu;
2. Kukusanya kutoka kwa pensheni ya walemavu kila mwezi kwa ajili ya matengenezo na huduma zinazotolewa:
A. wale wanaoishi - 80% ya pensheni
b. wale wanaokuja - 40% ya pensheni
3. Kiwango kilichopunguzwa mshahara kwa watu wenye ulemavu
4. Kupunguza ushuru kwa wale wanaotoa kazi kwa walemavu.
6. Msamaha wa kodi kwa wafadhili wa kawaida.
7. Uwekezaji wa Serikali
Mawasiliano, tiba ya kazi, kisaikolojia na Huduma ya afya pamoja itatoa matokeo chanya. Inawezekana: urejesho wa sehemu, ustawi wa kisaikolojia kwa mtu mlemavu na familia yake, kupata pesa. Kituo cha Renaissance ni nafasi kwa watu wenye ulemavu kuwa wanachama kamili wa jamii. Wasiliana na watu ambao wana matatizo sawa ya kiafya, pata aina mbalimbali za usaidizi...
Mradi huu ni muhimu sana, kwa watu wenye ulemavu na familia zao, na kwa serikali! Mara nyingi watu wenye ulemavu wa kundi la I au la II wananyimwa fursa ya kufanya kazi katika jamii; hawana ufahamu mpana wa haki na fursa zao.
Kwa msaada wa kituo hicho, kazi ya ziada ya gharama nafuu itaonekana, na haki zote za watu wenye ulemavu zitalindwa.
Hitimisho
Kuna makundi hatarishi ya idadi ya watu katika kila jamii, na kiwango cha kuathirika kwao kinaonyesha kiwango cha maendeleo ya jamii fulani. Watu wenye ulemavu ni mmoja wao, bila kujali walizaliwa wakiwa walemavu au walipata ulemavu kutokana na mazingira. Wanabaguliwa katika jamii kutokana na kukosekana kwa fursa sawa katika maeneo muhimu kama vile upatikanaji wa elimu, ajira, maisha ya umma na kadhalika.
Ulemavu umekuwa ukizingatiwa kuwa shida kwa mtu mwenye ulemavu, ambaye anahitaji kujibadilisha, au wataalamu watamsaidia kubadilika kupitia matibabu au ukarabati.
Kazi ya kijamii kama sehemu muhimu zaidi ya shughuli katika uwanja
huduma kwa watu wenye ulemavu katika miaka iliyopita inazidi kuwa muhimu. Ingawa huduma ya kijamii hali na jamii kuhusiana na watu wenye ulemavu nchini Urusi imejidhihirisha kila wakati.
Tatizo la leo ukarabati wa kijamii Watu wenye ulemavu wanazidi kuwa muhimu kutokana na ukweli kwamba idadi yao ina mwelekeo wa juu, ambao jamii yetu haitaweza kubadilisha katika siku za usoni. Kwa hivyo, ongezeko la idadi ya watu wenye ulemavu linapaswa kuzingatiwa kama sababu ya uendeshaji inayohitaji ufumbuzi wa utaratibu wa kijamii.
Bila shaka, watu wenye ulemavu hupata matatizo makubwa wakati wa kuingia katika jamii, na wanahitaji maelezo kamili. msaada wa kijamii. Kwa hiyo, wanakuwa wateja kazi za kijamii na ziko chini ya uangalizi wa karibu wa huduma za kijamii.
Mradi wa kijamii "Ulimwengu wazi" ulianzishwa kwa mpango wa Shirika la Umma la Wilaya ya Utawala ya Soviet ya Utawala wa Pervomaisky wa Omsk, Shirika la Mkoa wa Omsk la Shirika la Umma la All-Russian "Jumuiya ya Watu Wenye Ulemavu" (PO). VOI SAO PP Omsk).Tatizo la kukabiliana na hali ya kijamii na kisaikolojia ya watu wenye ulemavu kwa hali ya maisha katika jamii ni mojawapo ya vipengele muhimu zaidi vya tatizo la ushirikiano wa jumla. Kutokana na mabadiliko makubwa ya mbinu kwa watu walio na ulemavu, suala hili linachukua umuhimu na uharaka zaidi. Kuundwa kwa kituo cha burudani cha Open World kulisababishwa na hitaji la kuhusisha watu wote wenye ulemavu maisha kamili kwa usawa na wanajamii wengine.
Mradi huo unalenga kukuza ujumuishaji wa watu wenye ulemavu katika jamii, kuunda mazingira mazuri ya kukidhi mahitaji ya kiroho, kitamaduni na kufurahiya.
Kundi lengwa la mradi: watu wenye ulemavu wanaohitaji msaada.
Watekelezaji wa mradi: wanachama wa shirika la PO VOI SAO PP la Omsk, waliohusika na wataalamu (mkufunzi, mwanasaikolojia, mfanyakazi wa matibabu, mtendaji wa kiufundi), washirika wa kijamii na watu wa kujitolea.
Ili kutekeleza mradi ni muhimu:
1. Kuendeleza na kutekeleza shughuli za Kituo cha shughuli za kitamaduni na burudani zinazolenga kupanua mawasiliano kati ya watu wenye ulemavu;
2. Unda timu ya mradi na kikundi cha kujitolea kwa ajili ya utekelezaji wa mradi na msaada wa kijamii watu wenye ulemavu.
3. Kuandaa chumba cha mafunzo kwa watu wenye ulemavu vifaa vipya vya kisasa vya ufundi na michezo ya kubahatisha (TV, mfumo wa kuimarisha sauti, kipaza sauti, kamera ya video, meza ya mezani. michezo ya michezo).
Kituo cha burudani cha kina "Ulimwengu Wazi" kitafunguliwa chini ya shirika la umma la watu wenye ulemavu, ambalo litajumuisha:
1. Ukumbi wa sinema;
2. Warsha ya ubunifu;
3. Matukio ya misa;
4. Michezo Michezo ya bodi watu wa dunia.
Muda wa mradi ni miezi 6. Ili kutekeleza mradi wa kuandaa kituo cha burudani cha Open World, rubles 493,000 (rubles mia nne na tisini na tatu elfu) zinaombwa.
Malengo
- Kukuza ujumuishaji wa watu wenye ulemavu katika jamii, kuunda hali nzuri za kukidhi habari, mahitaji ya kitamaduni na burudani yenye maana ya kijamii, kupitia shirika la Kituo cha Burudani cha Open World.
Kazi
- Kuandaa chumba cha mafunzo kwa watu wenye ulemavu na vifaa vipya vya kisasa vya kiufundi na michezo ya kubahatisha (TV, mfumo wa kuimarisha sauti, kipaza sauti, kamera ya video, michezo ya michezo ya bodi).
- Kusaidia kushinda kutengwa kwa kijamii kwa watu wenye ulemavu kupitia shirika la burudani ya kielimu.
- Unda timu ya mradi na kikundi cha kujitolea kwa usaidizi wa kijamii kwa watu wenye ulemavu na utekelezaji wa mradi.
- Kuchambua na kutathmini ufanisi wa mradi uliotekelezwa. Fanya kampeni ya habari.
Inapakia...