Februari 1821, 2008
Muda mrefu uliopita, nilipokuwa bado mdogo sana, wazazi wangu walinipeleka mimi na kaka yangu kwa babu na nyanya yangu. Walikuwa na TV, lakini hatukuwa nayo nyumbani. Kwenye TV, kipindi nilichopenda zaidi kilikuwa "Panorama ya Kimataifa". Picha za ripoti kuhusu wasio na ajira na mtawanyiko wa maandamano bila shaka zilijumuisha maelezo ya utamaduni wa nyenzo ambayo yalinivutia sana (kwa kweli, hakuna kilichobadilika kulingana na umri).
Muda mrefu uliopita, nilipokuwa mdogo sana, mara kwa mara wazazi wangu walituacha mimi na kaka yangu pamoja na babu na nyanya zetu. Walikuwa na TV, na hatukuwa nayo nyumbani. Kipindi changu nilichopenda zaidi wakati huo kilikuwa Panorama ya Kimataifa. Ripoti kuhusu ukosefu wa ajira na ukandamizaji wa maandamano kote ulimwenguni bila shaka zingeishia kutoa maono ya utamaduni wa nyenzo, ambayo ndiyo hasa iliyonivutia sana (kwa kweli, hakuna kilichobadilika kulingana na umri).
Moja ya ripoti hiyo ilitolewa kwa Suriname. Kitu pekee ninachokumbuka, zaidi ya jina la nchi, ni kwamba kuna vibanda vya simu huko Suriname rangi ya njano. Habari ambayo ilionekana kutowezekana kwa mtazamo wa kwanza ilibaki kwenye kumbukumbu kwa miongo kadhaa.
Moja ya hadithi ilikuwa juu ya Suriname. Kitu pekee nilichokumbuka kutoka kwayo, kando na jina la nchi hiyo, ni kwamba vibanda vya simu huko Suriname ni vya manjano. Habari hii, ambayo haikufaa sana usoni mwake, ilibaki kwenye kumbukumbu yangu kwa miongo kadhaa.
Na hapa niko Suriname.
Na hapa niko Suriname.
Ni furaha iliyoje kuingia kwenye kumbukumbu za utotoni. Vibanda hivi vya nusu hapa, kwa njia, pia vinatundikwa mbili na tatu kwenye nguzo moja.
Ni furaha iliyoje kurejea kumbukumbu zako za utotoni. Vibanda hivi vya nusu pia vimewekwa mbili au tatu kwa nguzo hapa, kwa njia.
Kwa kushangaza, mji mkuu wa Suriname uligeuka kuwa jiji la Paramaribo. Maneno haya mawili kamwe hayakuunganishwa katika ufahamu. "Paramaribo mji wa asubuhi alfajiri."
Kwa kushangaza, mji mkuu wa Suriname uligeuka kuwa Paramaribo. Sikuwahi kuunganisha maneno hayo mawili kichwani mwangu hapo awali. Lakini nilijua Paramaribo kutoka kwa wimbo wa zamani wa Kirusi. "Paramaribo, mji wa mapambazuko ..."
Hadi 1975, Suriname iliitwa Guiana ya Uholanzi (na Guyana ya Uingereza). Kwa hiyo, Uholanzi ilipotwaliwa na Ujerumani mnamo Mei 1940, makoloni ya Uholanzi yalianza kunyakua mali yote ya Wajerumani na kuwakamata Wajerumani.
Kuna majengo mengi ya kihistoria hapa. Kwa hivyo jiji lote la ndani limetangazwa kuwa Tovuti ya Urithi wa Dunia wa UNESCO (kama Bruges).
Inashangaza kuona jinsi majengo sawa yanaonekana mikononi mwa wamiliki tofauti.
Inafurahisha kuona jinsi majengo sawa yanaonekana chini ya wamiliki tofauti.
Hakuna ishara ya maegesho, kifupi NP (niet parkeren).
Ishara inayokataza maegesho (NP inasimama kwa "niet parkeren").
Ishara nyingine ya kumwagika kwa eneo hilo - mjomba aliye na mkoba akimkimbiza msichana. Wengine ni sawa na huko Uropa.
Ishara nyingine ya nyumbani: mtu mzima aliye na mkoba akimfukuza msichana mdogo. Ishara zingine ni kama huko Uropa.
Hapo awali, ishara zote na taa za trafiki ziliunganishwa kwa miti yenye mistari (rarities kadhaa hubakia katika jiji).
Alama zote na taa za trafiki zilizokuwa zimewekwa kwenye nguzo zenye mistari (bado baadhi ya vielelezo hivi adimu vinaweza kupatikana jijini).
Sasa kila kitu kinaunganishwa na mabomba ya chuma yasiyo na roho. Picha hiyo hiyo inaonyesha nguzo za zege, aina ya kikwazo kinachopendwa zaidi cha Suriname.
Siku hizi, kila kitu kimewekwa kwenye nguzo za chuma zisizo na roho. Pia angalia nguzo za zege: aina ya kikwazo kinachopendwa zaidi cha Suriname.
Mambo haya madhubuti huja katika maumbo na rangi mbalimbali.
Vikwazo hivi vya saruji hutofautiana sana katika sura na rangi.
Lakini wacha turudi kwenye kuchuja. Nilifanikiwa kupata kipindi adimu katika maisha ya jiji lolote - huko Paramaribo wanabadilisha taa za zamani za trafiki na mpya (huko Moscow, kwa njia, tangu mwanzo wa 2008, taa zote za trafiki katikati pia zimebadilishwa) . Mfano wa zamani bado unafanya kazi, kunyongwa kwenye nguzo yenye mistari.
Lakini kurudi kwa kupigwa. Nilikuwa na bahati ya kupata Paramaribo kwa wakati adimu katika maisha ya jiji lolote: taa za zamani za trafiki zilikuwa katika mchakato wa kubadilishwa na mpya (Moscow, kwa njia, pia imekuwa ikibadilisha taa zake zote za trafiki katikati mwa jiji tangu mwanzo. ya 2008). Mfano wa zamani, uliowekwa kwenye chapisho lenye mistari, bado unafanya kazi.
Lakini mtindo wa zamani tayari umezimwa na hivi karibuni utachukuliwa kwenye taka.
Na hapa kuna taa ya zamani ambayo tayari imekatwa na inasubiri kupelekwa kwenye lundo la chakavu.
Kuna senti 100 katika dola moja ya Surinam. Jina la sarafu ya 100 ni nini? Jibu ni zaidi katika maandishi.
Dola moja ya Surinam ina senti 100. Je! sarafu yenye thamani ya senti 100 inaitwaje? Jibu litafuata baadaye katika maandishi.
Barabara zingine zimepotoka, kwa hivyo swichi maalum za trafiki za maboksi hutolewa kwa waya za umeme.
Baadhi ya barabara zimepinda, kwa hivyo zina sehemu maalum za egemeo za nyaya za umeme.
Lakini jambo la kuvutia zaidi ni mfumo wa Surinam wa kuvuka waya juu ya makutano ya barabara. Hutapata kitu kama hiki mahali pengine popote.
Lakini cha kufurahisha zaidi ni mfumo wa Surinam wa waya zinazovuka juu ya makutano ya barabara. Hutaona hii popote pengine.
Nchini Suriname, sarafu yenye thamani ya senti 100 inaitwa senti 100.
Nchini Suriname, sarafu yenye thamani ya senti 100 inaitwa “senti 100.”
Baadhi ya machapisho ya miji yana dari maalum zilizowekwa karibu na eneo, madhumuni ambayo hakuna hata mmoja wa wenyeji anayeweza kuelezea. Ili nyoka asiingie ndani? Usiwe wazi.
Baadhi ya nguzo za matumizi mashambani zina sketi maalum kuzunguka eneo lao. Hakuna hata mmoja wa wenyeji aliyeweza kunieleza kusudi lao. Ili kuzuia nyoka kutambaa juu? Si wazi.
Sanduku la kutuma barua:
Sanduku la posta kwa barua zinazotoka:
Sanduku za kupokea barua karibu kila nyumba zina sura yao isiyo ya kawaida.
Sanduku za barua za kupokea barua karibu kila wakati zina maumbo ya kipekee na ya kawaida.
Takataka kwenye mifuko huwekwa kwenye sehemu za juu ili iwe rahisi kwa wakusanyaji taka kuchukua (kama ilivyo Chile).
Mifuko ya takataka huwekwa kwenye vituo virefu ili iwe rahisi kwa wakusanyaji kuchukua (kama ilivyo Chile).
Kuna matangazo ya teksi kwenye kila nguzo. Unaweza kudhani kuwa haya yote ni makampuni ya teksi, lakini kwa kweli ni madereva binafsi. Ni kwamba wote wanakuja na majina yao wenyewe.
Mabasi hapa hayajapakwa rangi kwa fujo kama ilivyo nchini India, lakini kwa hakika yamepakwa rangi.
Mabasi hapa hayajapambwa kwa njia ya kichaa kama huko India, lakini hupambwa kila wakati.
Sahani za leseni zote ni sawa - nambari nne na barua mbili zinazoonyesha aina ya usafiri (basi, teksi, mmiliki binafsi, nk). Barua huinuliwa kila wakati, na wakati mwingine kuna vibandiko vya ukaguzi chini yao. Lakini kwa kawaida stika hizi hutegemea kioo cha mbele.
Nambari za sahani zote zinafuata muundo sawa: nambari nne pamoja na herufi mbili zinazoonyesha aina ya gari (basi, teksi, gari la kibinafsi na kadhalika). Barua huinuliwa kila wakati, na wakati mwingine utaona hata stika za ukaguzi wa gari chini yao. Lakini kwa kawaida stika hizi ziko kwenye kioo cha mbele.
Tangazo la watu kwa dagaa kwenye mchuzi wa nyanya. Kuna kitu kinakumbusha sana nyumbani kwenye ubao huu.
Surinamese wana wasiwasi sana kwamba Wachina wanachukua biashara. Hata maskini George IV alipata cheekbones chache.
Surinamers wana wasiwasi sana kwamba Wachina wanachukua biashara yao. Hata maskini George IV aliishia na baadhi ya cheekbones kuwaambia.
Wanasema hadithi za kutisha, kuhusu jinsi mtu wao mwenyewe alikataliwa kukodisha, lakini Wachina waliruhusiwa.
Watu hushiriki hadithi za kutisha kuhusu jinsi mmoja wao alikataliwa kwa kukodisha, lakini Mchina aliidhinishwa.
Wachina, kwa kuvutia, hufanya ishara kwa maduka yao kwa Kichina na Kiingereza, lakini hupuuza Kiholanzi.
Inashangaza, Wachina huandika ishara zao za duka kwa Kichina na Kiingereza, lakini hupuuza kabisa Kiholanzi.
Katika kesi ya mashambulizi ya chuki dhidi ya wageni na kleptomania, baadhi ya maduka ya mboga ya Kichina yamefungwa ndani na ngome.
Katika kesi ya uwezekano wa chuki dhidi ya wageni na kleptomania, baadhi ya maduka ya mboga ya Kichina yanalindwa na vizimba ndani.
Kijiji cha Surinamese ni mchanganyiko wa ajabu wa ustaarabu na primitiveness. Nusu moja ya wakazi wana paa za slate, nusu nyingine wana majani.
Kijiji cha Surinamese ni mchanganyiko wa kushangaza wa kisasa na wa zamani. Nusu ya nyumba zimeezekwa kwa saruji ya bati, nusu nyingine ina majani.
Kuanza, mgeni lazima aende kwenye hema la mzee, apinde na kutoa dola tano kama ishara ya heshima na fidia kwa utengenezaji wa filamu.
Jambo la kwanza mgeni anahitaji kufanya ni kwenda kwa hema ya mzee na kulipa heshima yake-kwa kiasi cha dola tano, ambayo pia huenda kwa fidia kwa upigaji picha.
Wakati huo huo, wanakijiji wa kwanza kabisa (na bia na sigara) watatangaza kuwa hawawezi kupigwa picha, kwa sababu ni nini ikiwa nitachapisha picha kwenye kalenda na kuiuza kwenye kila kioski?
Hata hivyo, wanakijiji wa kwanza unaokutana nao (pamoja na bia na sigara) watatangaza kuwa hauruhusiwi kuwapiga picha, kwa sababu nini ikiwa unachapisha picha kwenye kalenda na kuiuza katika kila kiosk?
Wakazi wa eneo hilo wana uhakika kwamba mzungu shina kwa faida, kwa hivyo wanadai pesa kwa kila fremu.
Wenyeji wanaamini kuwa wazungu wanapiga picha kwa faida, kwa hivyo wanadai pesa kwa kila risasi.
Katika nyumba inayofuata kuna mzee aliyevaa buti za mpira na mwanamke mzee asiye na nguo.
Nje ya nyumba inayofuata kuna mzee aliyevaa viatu vya mpira na mwanamke mzee asiye na nguo.
Mwanamume anakimbia kutoka kwenye kona na roller ya rangi, akizunguka kwenye slush.
Mvulana anakimbia kutoka kwenye kona, akiburuta roller ya rangi kwenye matope.
Katika mwisho wa kijiji, kati ya kuku na mizabibu, kuna nyumba maalum (choo haihesabu). Kwa hakika wanawake wote wa vijijini ambao wako kwenye hedhi kwa sasa wanatakiwa kukaa katika nyumba hii.
Mwishoni kabisa mwa kijiji, kati ya kuku na mizabibu, kuna nyumba maalum (bila kuhesabu nyumba ya nje). Wanawake wote kijijini ambao wako kwenye hedhi kwa sasa wanapaswa kubaki ndani ya nyumba hii.
Hakuna mwanamke mmoja wa kijiji anayeweza kuvunja mila hii.
Suriname iko kwenye bara la Amerika Kusini na eneo linalokaliwa la Suriname ni 163,270. Idadi ya watu wa Suriname ni watu 524,000. Mji mkuu wa Suriname uko katika mji wa Paramaribo. Aina ya serikali ya Suriname ni Jamhuri. Kiholanzi kinazungumzwa nchini Suriname. Suriname inapakana na nani: Guyana, Brazili.Jamhuri ya Suriname ni nchi iliyo kaskazini-mashariki mwa Amerika Kusini yenye eneo la kilomita za mraba 163,000. Mtawala mkuu ni rais.
Jina la nchi linatokana na jina la watu wa Surinen - kwa heshima ya walowezi wa ndani. Hii ni kona ya kipekee ya kitamaduni, inayovutia katika utofauti wake wa kikabila. Kuna mambo mengi ya kitamaduni kutoka kwa Ulimwengu Mpya na wa Kale unaowakilishwa hapa. Idadi ya watu ni wenye tabia njema na ya kirafiki; kwa njia fulani ni hata huzuni. Jumuiya inakaribishwa hapa, ambayo labda ndiyo sababu kuna idadi kubwa ya familia za ukoo, heshima kubwa kwa mizizi ya mtu, kwa kanisa, huku ushupavu wa kidini ukitengwa. Kuna utofauti wa imani nchini, licha ya hili, wawakilishi wa imani moja au nyingine wanaheshimu majirani zao wanaofuata imani nyingine. Licha ya ukweli kwamba Kiholanzi kinachukuliwa kuwa lugha rasmi, idadi kubwa ya watu huzungumza lugha inayoitwa "Taki-Taki", ambayo ni lugha potofu ya Kiingereza.
Sarafu ya Surinam ni dola ya Surinam. Uchumi wa nchi unaendelea kutokana na uchimbaji wa madini ya bauxite na ukuaji wa sekta ya mafuta; tahadhari kubwa pia inalipwa kwa kilimo, lakini bado haijaendelezwa vya kutosha. Mji mkuu, Paramaribo, ndio jiji kuu pekee, na vile vile bandari kuu.
Nchi ina asili ya kipekee; kuna mbuga nyingi za kitaifa na hifadhi. Maarufu zaidi kati yao ni Hifadhi ya Mazingira ya Kati ya Suriname, Hifadhi ya Mazingira ya Raleigh Falls-Folzberg, Hifadhi ya Kitaifa ya Brownsberg, na Hifadhi ya Mazingira ya Galibi. Kuna aina za kipekee za wanyama na mimea hapa, lakini unahitaji kuchagua mwongozo mzuri na kuhifadhi kwenye vifaa vya kinga, kwa kuwa aina nyingi za wanyama zinaweza kuwa hatari kwa afya.
Nchi iko karibu na ikweta, ambayo husababisha hali ya hewa ya joto na misimu ya mvua.
Katika historia yake ndefu, Suriname imekuwa koloni la nchi mbalimbali. Kwa hivyo, likizo kuu ya nchi ni Siku ya Uhuru, ambayo huadhimishwa mnamo Novemba 25, iliyowekwa kwa ukombozi wa nchi kutoka kwa ukandamizaji wa wakoloni mnamo 1975. Mbali na likizo hii, sikukuu nyingine nyingi huadhimishwa, kwa mfano, Krismasi, Mwaka Mpya, Pasaka, Siku ya Wafanyakazi, Siku ya Kukomesha na kadhalika, na pia kuna aina mbalimbali za sherehe za rangi zinazofanyika mwaka mzima. Sikukuu nyingi na sherehe zina msingi wa kidini.
Viungo kuu vya sahani za Surinamese ni mchele, na kinywaji ni kahawa. Watalii wanapaswa kujua kuwa katika mikahawa na mikahawa huko Suriname ni kawaida kuacha ncha ya 10% ya kiasi cha agizo.
Kutendeana adabu barabarani na kusalimiana hata na wageni kunachukuliwa kuwa moja ya maonyesho ya mila za wenyeji.
Hii haisemi kwamba kiwango cha uhalifu nchini ni kidogo. Wakati maeneo ya vijijini yanaweza kuwa salama kabisa, katika miji, hasa nyakati za usiku, kiwango cha uhalifu wa mitaani kinaendelea kuwa juu.
Eneo kubwa la fukwe kwenye pwani ya Atlantiki haifai kwa matumizi, kwani hawana miundombinu iliyoendelea.
Nchi hiyo imejumuishwa katika Kitabu cha Rekodi cha Guinness kama jimbo dogo linalojitegemea katika bara la Amerika Kusini.
Jamhuri ya Suriname.
Jina la nchi linatokana na ethnonym ya kabila la ndani la India - Surin.
Mji mkuu wa Suriname. Paramaribo.
Eneo la Suriname. 163265 km2.
Idadi ya watu wa Suriname. Watu 434 elfu
Mahali pazuri Suriname. Suriname ni nchi iliyoko kaskazini-mashariki. Katika mashariki inapakana na Guiana ya Ufaransa, kusini - na, magharibi - na. Katika kaskazini huosha.
Mgawanyiko wa kiutawala wa Suriname. Jimbo limegawanywa katika wilaya 10.
Muundo wa serikali ya Suriname. Jamhuri.
Mkuu wa Jimbo la Suriname. Rais, aliyechaguliwa kwa kipindi cha miaka 5.
Baraza la juu la kutunga sheria la Suriname. Bunge la Kitaifa (Bunge la Unicameral).
Juu zaidi wakala wa utendaji Suriname. Serikali.
Miji mikuu ya Suriname. Mbali na mji mkuu, hakuna miji mikubwa.
Lugha rasmi ya Suriname. .
Dini ya Suriname. 47% ni Wakristo, 27% ni Wahindu, 20% ni Waislamu.
Muundo wa kikabila wa Suriname. 37% ni Wahindi, 31% ni Wakrioli, 15% ni Wajava, 2% ni Maroon, 2% ni Wachina, 2% ni .
Sarafu ya Suriname. Guilder Surinamese = senti 100.
Suriname. , joto na unyevu kila wakati. Wastani wa halijoto ya kila mwaka ni +26 °C na hubadilika kidogo mwaka mzima. Takriban siku 200 kwa mwaka ni mvua, msimu wa mvua kwa kawaida hudumu kuanzia Aprili hadi Julai, kipindi kifupi cha mvua mnamo Desemba-Januari, mvua kubwa hunyesha mara kwa mara wakati wa mvua. Mvua ni 2300-3000 mm kwa mwaka. Kipindi cha ukame zaidi, kinachofaa kwa kutembelea nchi, hudumu kutoka mapema Februari hadi mwisho wa Aprili na kutoka katikati ya Agosti hadi Desemba mapema.
Flora ya Suriname. Zaidi ya 90% ya eneo la jimbo hilo limefunikwa na miti ya kijani kibichi kila wakati. Mikoko hukua kando ya pwani.
Wanyama wa Suriname. Miongoni mwa wawakilishi wa ulimwengu wa wanyama, nyani, jaguar, puma, tapir, anteater, kulungu ndogo, armadillo, mamba, idadi kubwa ya ndege, na nyoka wanaishi katika eneo la Suriname. Kivutio kikuu cha nchi ni chura wa Suriname.
na maziwa ya Suriname. Mito mikubwa zaidi ni Maroni, Corenteign, na Koppeneim.
Vivutio vya Suriname. Katika Paramaribo kuna makumbusho yenye maonyesho ya akiolojia, utamaduni na historia ya asili.
Taarifa muhimu kwa watalii
Katika mikahawa, ni kawaida kudokeza takriban 10% ya muswada huo (kumbuka kuwa wahudumu ni kikundi cha wafanyikazi wanaolipwa vibaya, kwa hivyo ikiwa unaweza kumudu kutoa, ubora wa huduma utakuwa bora na urafiki wa wafanyikazi utakuwa wa dhati. ) Madereva wa teksi hawahitaji vidokezo, ingawa unaweza kukusanya nauli kwa urahisi au kujadiliana nayo (na haswa aina ya sarafu) mapema. Ununuzi sokoni, haswa kazi za mikono, utaambatana na mazungumzo ya lazima; inawezekana pia kufanya biashara katika hoteli, lakini tu katika msimu wa nje au kwa kukaa kwa muda mrefu. Ni marufuku kuuza nje bila ruhusa maalum vitu na vitu vya thamani ya kihistoria na kisanii, haswa zile zinazopatikana chini ya bahari, bidhaa za nyama zisizo za makopo, bidhaa zilizotengenezwa kutoka kwa makombora ya turtle ya baharini na manyoya na ngozi.
Pwani iligunduliwa na X. Columbus mnamo 1499. Mnamo 1551, wafanyabiashara wa Uholanzi walianzisha kituo cha biashara kwenye ukingo wa mto. Suriname. Tangu mwisho wa karne ya 16. - milki mbadala ya Uhispania, Uingereza, Uholanzi (chini ya makubaliano na Uingereza, badala ya New Amsterdam - eneo la New York ya kisasa). Tangu 1866 - Guiana ya Uholanzi
; kutoka Novemba 25, 1975 - huru Jamhuri ya Suriname
; mkuu wa nchi ni rais; Mamlaka ya kutunga sheria ni ya Taifa mkusanyiko.
SAWA. inachukua nusu ya eneo la kaskazini Visiwa vya Guiana, yenye kinamasi kidogo, yenye nguzo kando ya pwani, iliyolindwa kutokana na mafuriko ya bahari na mabwawa na mifereji ya maji. kusini - Guiana Plateau
(Mji wa Wilhemina, 1280 m). Hali ya hewa ni subequatorial, joto na unyevu kila wakati. Wd.-Mon. joto 26-28 °C. Mvua ni 2000-3000 mm kwa mwaka au zaidi. Kipindi cha mvua zaidi ni Aprili - Agosti; kavu zaidi ni Septemba-Novemba. Mito kuu: Corentayne
, Maroni (wote mpaka). Takriban 90% ya eneo hilo linamilikiwa na misitu yenye unyevunyevu isiyopenyeka ya ikweta (selva) yenye spishi muhimu za miti; kwenye nyanda za chini za pwani. - savanna, b.ch. kuchomwa moto kwa mashamba; kando ya pwani kuna mikoko.
Idadi ya watu 434,000. (2001); kitaifa ya motley muundo (kutoka katikati ya karne ya 17, watumwa wa Kiafrika waliingizwa; baada ya kukomeshwa kwa utumwa mnamo 1863, wafanyikazi kutoka India, Uchina, Indonesia na nchi zingine): Indo-Pakistanis 37%; Creoles 31%; Waindonesia 15%; Waafrika 10%; Wahindi (hasa Wacaribu) 3%, Wachina na Wazungu (2% kila mmoja). Rasmi lugha - Kiholanzi. Wakazi wa jiji 49% (1995). Msingi wa shamba ni uchimbaji wa madini ya bauxite. Uzalishaji wa alumini na alumini. Chakula, kiwanda cha kusafisha mafuta, tabo, viatu vya ngozi, maandishi., utengenezaji wa mbao. viwanda Kaya kuu za vijijini mazao: mchele (zaidi ya 2/3 ya ardhi ya kilimo), sukari. miwa, matunda ya machungwa, kahawa, kakao, ndizi, mitende ya nazi. Mol.-nyama kuishi; uvuvi na shrimp; kuvuna miti ya thamani, kukusanya gutta-percha kutoka kwa miti ya balata. Bandari za baharini: Paramaribo na Mungo. Intl. uwanja wa ndege. Kitengo cha fedha - Guilder ya Surinamese.
Kamusi ya kisasa majina ya kijiografia. - Ekaterinburg: U-Kiwanda. Chini ya uhariri wa jumla wa msomi. V. M. Kotlyakova. 2006 .
Jamhuri ya Suriname, jimbo lililo kwenye pwani ya kaskazini-mashariki ya Amerika Kusini. Hadi 1975, Suriname ilikuwa koloni la Uholanzi na iliitwa Guiana ya Uholanzi. Upande wa magharibi inapakana na Guyana, kusini na Brazili, mashariki na Guiana ya Ufaransa, na kaskazini huoshwa na maji ya Bahari ya Atlantiki. Ukanda wa pwani wa Suriname una urefu wa kilomita 360; kutoka kaskazini hadi kusini nchi inaenea zaidi ya kilomita 400. Idadi ya watu nchini ni watu elfu 428 (1998). Mji mkuu na mji mkubwa tu ni Paramaribo (wenyeji 180 elfu). Miji mingine muhimu ni Nieuw Nickerie, Albina na Mungo.
Asili. Kwenye eneo la Suriname, mtu anaweza kutofautisha nyanda za chini za pwani za Guiana, ukanda wa savanna na ukanda wa msitu wa kitropiki wa Plateau ya Guiana.
Eneo la Chini la Guiana, linaloanzia kilomita 25 kwa upana mashariki hadi kilomita 80 upande wa magharibi, linajumuisha mchanga na udongo wa baharini. Uso huo ni tambarare, wenye kinamasi, katika maeneo yaliyovuka na ngome za pwani na kugawanywa na mito. Baadhi ya maeneo ya misitu yamehifadhiwa. Mifuko midogo ya kilimo imefungwa kwenye ngome za pwani na maeneo yenye maji ya kinamasi.
Kwa upande wa kusini, kwenye mteremko wa Plateau ya Guiana, ukanda mwembamba wa savanna umeenea. Udongo wa hapa hauna rutuba, kilimo hakiendelezwi vizuri na ni cha mlaji.
Uwanda wa Guiana unajumuisha miamba ya kale ya fuwele. Uso huo kwa kiasi kikubwa umefunikwa na msitu wa mvua wa kitropiki. Kinyume na mandharinyuma ya jumla laini, safu za milima na matuta huonekana wazi, haswa Milima ya Wilhelmina iliyo na sehemu ya juu zaidi ya nchi - Mlima Juliana (m 1230). Kwenye miteremko ya kusini ya nyanda za juu, ambazo kwa sehemu ziko ndani ya Suriname, savanna zinaonekana tena.
Nchi inavukwa na mito minne mikubwa inayotiririka kuelekea kaskazini: Corenteign, ambayo sehemu ya mpaka na Guyana inapita, Coppename, Gran Rio, na Marowijne (mwisho huunda mpaka na Guiana ya Ufaransa). Kwa kilimo na usafirishaji wa mizigo umuhimu mkubwa Pia wana mito Kottika na Kommewijne, ambayo inapita kwenye Mto Suriname karibu na mdomo wake, Saramacca, ambayo inapita kwenye Koppename pia karibu na mdomo, na Nickerie, tawimto wa Corentayne. Kwa sababu ya kasi, meli zinaweza tu kusonga ndani ya nyanda za chini za pwani, kwa hiyo hadi hivi karibuni mikoa ya kusini ya nchi ilikuwa imetengwa na ulimwengu wa nje.
Hali ya hewa ya Suriname ni ya chini sana, yenye unyevunyevu na ya joto. Wastani wa halijoto ya kila mwezi ni kati ya 23° hadi 31° C. Wastani wa mvua kwa mwaka ni 2300 mm kwenye tambarare na zaidi ya 3000 mm milimani. Kuna misimu miwili ya mvua (kutoka katikati ya Novemba hadi Februari na kutoka mwishoni mwa Machi hadi katikati ya Julai) na misimu miwili ya kiangazi (mfupi kutoka Februari hadi katikati ya Machi na tena kutoka Agosti hadi katikati ya Novemba).
Idadi ya watu na jamii. Katika miaka ya 1990, ukuaji wa idadi ya watu wa Suriname kwa mwaka ulikuwa wastani wa 0.9%. Takriban 90% ya watu wamejilimbikizia katika ukanda wa pwani, haswa katika Paramaribo na vitongoji vyake. Katika mikoa ya ndani msongamano wa watu ni mdogo sana.
Kiwango cha kuzaliwa nchini Suriname kimekuwa kikishuka, kutoka 26 kwa kila 1,000 mwaka 1985-1990 hadi 18.87 kwa kila 1,000 mwaka 2004. Kiwango cha vifo ni 6.99 kwa 1,000. Hivyo, ongezeko la asili la idadi ya watu, 1.7% kwa mwaka, ni mojawapo ya chini kabisa. katika Amerika ya Kusini. Wakati huo huo, ongezeko halisi la idadi ya watu limepungua kwa kiasi kikubwa kutokana na uhamiaji, ambao uliongezeka kwa kasi baada ya 1950. Kufikia 1970, kiwango chake kilikuwa 2% kwa mwaka, kufikia 1975, wakati nchi inapata uhuru, ilifikia 10%. Wimbi jipya la uhamaji liliibuka baada ya misukosuko ya kisiasa ya 1980 na 1982. Jumla ya nambari wahamiaji kwenda Uholanzi walifikia elfu 180 ifikapo 1987. Mnamo 1998, kiwango cha uhamiaji kilikuwa watu 9 kwa 1000. Wakati huo huo, uhamiaji nchini bado hauna maana sana.
Jamii ya Surinam ina sifa ya utabaka kwa misingi ya kikabila. Kufikia 1997, 37% ya wakazi wa Suriname walikuwa Wahindi, wazao wa wahamiaji waliokuja nchini katika karne ya 19; 31% ni weusi na mulattoes, ambao huko Suriname huitwa creoles; 15.3% wanatoka Indonesia; 10.3% - kinachojulikana “weusi wa msituni,” wazao wa watumwa waliotoroka wanaoishi ndani ya nchi; 2.6% - Wahindi, wenyeji wa asili wa nchi; 1.7% - Kichina; 1% ni Wazungu na 1.1% ni wawakilishi wa makabila mengine.
Creoles, ambao ni theluthi mbili ya wakazi wa mijini, wanaishi hasa katika Paramaribo na vitongoji vyake. Wahindi wamejikita katika maeneo yenye tija zaidi ya kilimo. Wanaunda chini ya robo ya wakazi wa jiji hilo. Waindonesia wanapatikana katika maeneo ya kilimo yenye rutuba kidogo, wanaunda wengi tu katika wilaya ya Commewijne, ambapo wanatumika kama vibarua kwenye mashamba makubwa. Wahindi na "weusi wa misitu" hasa wanaishi katika mikoa ya ndani ya nchi.
Tofauti za kikabila za Suriname pia zinaonekana katika lugha hiyo. Lugha rasmi Kiholanzi, lakini Wasuriname wengi hawaoni kuwa ni lugha yao ya asili, na wengine hawazungumzi kabisa. Lugha ya mawasiliano kati ya makabila ikawa lugha ya Sranan Tongo, iliyozaliwa katika mazingira ya Negro-mulatto, kwa maneno mengine, Kiingereza cha Negro, au Kiingereza cha Bastard, kinachoitwa pia Toki-Toki au Surinamese. Angalau lugha zingine 16 zinazungumzwa nchini, pamoja na Kihindi, Kiindonesia, Kichina, lugha mbili za Forest Negro - Aucan na Saramaccan, na angalau lugha nne za Kihindi.
Utofauti huo huo unazingatiwa katika madhehebu. Ukristo unawakilishwa na makanisa ya Kiprotestanti (hasa ya Moravian, 25.2%) na Roman Catholic (22.8% ya wafuasi). Wahindi wanafuata Uhindu (27.6%) au Uislamu (19.6%). Waindonesia wengi ni Waislam, na sehemu ya wakazi ni Wakatoliki. Katika Suriname kuna wafuasi wa Dini ya Kiyahudi na Confucian. Watu weusi hufuata madhehebu ya Kiafrika-Amerika, ikiwa ni pamoja na mambo ya Ukristo na ibada za kipagani za uponyaji na uhamasishaji wa roho.
Muundo wa tabaka la jamii ya Surinam umefifia kabisa. Mapambano ya utawala wa kiuchumi na kisiasa hufanyika kati ya makabila tofauti, ambayo hutawala maeneo fulani ya shughuli. Wakati huo huo, utabaka wa darasa pia huzingatiwa ndani ya makabila. Kwa hivyo, katika mazingira ya Negro-mulatto kuna safu nyembamba ya wataalam ambao wamepata elimu ya Uropa na wafanyikazi wa serikali, pamoja na safu ya chini ya wafanyikazi wasio na ujuzi au wasio na ujuzi kabisa. Wahindi katika nusu ya kwanza ya karne ya 20. walianzisha udhibiti wa kilimo, na baada ya Vita vya Kidunia vya pili walianza kusimamia taaluma za mijini na sasa kushindana na makabila mengine katika nyanja zote za uchumi. Waindonesia kwa ujumla hubakia katika majukumu ya sekondari, na kutengeneza safu ya wafanyikazi wa ujira wa kilimo. Wachina, ambao wengi wao wameajiriwa katika biashara ya rejareja mijini, ni wa tabaka la kati na la juu, wakati "weusi wa msitu" na Wahindi wanaoishi nyikani wanawakilisha vikundi vya watu walioko pembezoni.
Katika miaka ya 1980, Suriname iliona kupunguzwa kwa mipango ya ustawi wa jamii. Uholanzi na baadhi ya jumuiya za kidini hulipa gharama za matibabu kwa wakazi. Wastani wa umri wa kuishi nchini Suriname mwaka 1998 ulikuwa miaka 70.6 (68 kwa wanaume na 73.3 kwa wanawake).
Suriname imetangaza elimu ya lazima kwa watoto wenye umri wa miaka 6 hadi 12. Matatizo ya kiuchumi yana athari mbaya kwa ubora wa elimu. Mnamo 1993, 94% ya watoto walisoma shule za msingi. Katika Chuo Kikuu cha Suriname (ilianzishwa mnamo 1968) na taasisi zingine za elimu ya juu taasisi za elimu mwaka 1992 kulikuwa na wanafunzi 4,400. 93% ya watu wazima wanajua kusoma na kuandika. Ikiwa mnamo 1975 kulikuwa na magazeti 7 ya kila siku yaliyochapishwa nchini, basi mwishoni mwa miaka ya 1990 kulikuwa na mbili tu zilizobaki (West na Vare Tide), ambazo zinachapishwa kwa lugha ya Kiholanzi.
Serikali na siasa. Mnamo 1975, wakati Suriname inapata uhuru, katiba ilipitishwa, kulingana na ambayo nchi ilitangazwa kuwa jamhuri ya bunge, gavana mkuu wa zamani alibaki kuwa rais rasmi wa nchi, na halisi. tawi la mtendaji kupitishwa kwa baraza la mawaziri. Kama matokeo ya mapinduzi ya kijeshi ya 1980, katiba ilifutwa. Katiba mpya, iliyoidhinishwa na kura ya maoni ya mwaka 1987, inatoa nafasi ya uchaguzi wa wananchi kwa muda wa miaka mitano wa wajumbe 51 wa chombo cha kutunga sheria - Bunge, ambalo linamchagua rais (mkuu wa nchi) na makamu-. rais anayeongoza baraza la mawaziri, ambaye anateuliwa na rais mwenyewe. Rais anaunda Baraza la Jimbo la watu 15 - wawakilishi wa vikosi vya kisiasa, vyama vya wafanyikazi, duru za biashara na kijeshi. Baraza la Nchi hutoa mapendekezo kwa baraza la mawaziri na lina uwezo wa kupinga sheria zinazotoka katika Bunge la Kitaifa. Kiuhalisia, Luteni Kanali Desi Bouterse, ambaye alifanya mapinduzi mwaka 1980 na kutawala nchi hadi 1987, alifurahia madaraka yasiyo na kikomo kama Diwani wa Jimbo, ingawa uwezo wake ulikuwa mdogo baada ya kujiuzulu kama Amiri Jeshi Mkuu. Jeshi mnamo Aprili 1993.
Mfumo wa mahakama wa Suriname unajumuisha Mahakama ya Juu ya majaji sita walioteuliwa maisha na Rais, na mahakama tatu za chini. Kiutawala, nchi imegawanywa katika wilaya 10 chini ya wawakilishi wa utawala wa rais: Brokopondo, Commewijne, Koroni, Marowijne, Niqueri, Para, Paramaribo, Saramacca, Sipaliwini na Wanika.
Baada ya Vita vya Kidunia vya pili, vyama vitatu vya kisiasa viliundwa huko Suriname: Chama cha Kitaifa cha Suriname (kilichoanzishwa mnamo 1946), kikielezea masilahi ya ubepari wa kitaifa wa asili ya Creole, Chama cha Kiindonesia cha Umoja wa Kitaifa na Mshikamano (1947). na Chama cha United Hindustan (1949, tangu 1969 kilichoitwa Progressive reform party) kikiunganisha Wahindi. Vyama hivi vya kikabila vilipigwa marufuku baada ya mapinduzi ya Bouterse mwaka 1980. Viliibuka kutoka chinichini mwaka 1985 na miaka miwili baadaye viliunda muungano wa Front for Democracy and Development ulioongozwa na Ronald Venetian. The Front hapo awali ilikuwa kinyume na National Democratic Party (NDP), iliyoanzishwa na Bouterse mwaka wa 1987. Katika mwaka huo huo, Suriname Labour Party iliibuka, ambayo mwaka 1991 ilijiunga na Front, ambayo ilishinda uchaguzi wa 1987. Front ilipoteza nguvu kwa muda mfupi. mapinduzi ya kijeshi mnamo Desemba 1990, lakini alishinda tena uchaguzi wa 1991 na kumleta Venetian kwenye urais. Mnamo 1996, NDP iliingia katika muungano na chama cha Indonesia na idadi ya vyama vidogo na kupelekea mgombea wake kushinda katika uchaguzi. Juul Weidenbosch alikua rais mpya.
Uchumi. Maendeleo ya uchumi wa nchi yalitatizwa na idadi ndogo ya watu, ukosefu wa barabara zinazotunzwa vizuri, na misukosuko ya kisiasa. Mnamo 1996, Pato la Taifa la Suriname lilikuwa dola milioni 523, i.e. $1,306 kwa kila mtu (katika miaka ya 1980, Pato la Taifa lilifikia dola bilioni 1.08). Kupungua kwa Pato la Taifa kulichangiwa na vita vya msituni katika maeneo ya uchimbaji madini ya bauxite, usimamizi mbovu wa kiuchumi, na kushuka kwa mahitaji na bei ya bauxite na alumini, bidhaa kuu za mauzo ya nje za Suriname. Uchimbaji madini ya Bauxite, ambao hapo awali ulichangia 80% ya mauzo ya nje na 30% ya Pato la Taifa kila mwaka, ulishuka hadi 70% ya mauzo ya nje na 15% ya Pato la Taifa mwaka 1997. Katika Suriname, maendeleo makubwa ya amana za bauxite ilianza baada ya Vita Kuu ya II: basi zaidi ya 75% ya bauxite ilisafirishwa kutoka Suriname hadi Marekani. Hivi sasa, Suriname inazalisha takriban. tani milioni 4 za bauxite kwa mwaka, na ni mojawapo ya wazalishaji kumi wakubwa zaidi wa bauxite duniani. Amana kuu zimejilimbikizia Paranama na Mungo kaskazini mashariki mwa nchi. Sekta ya madini ya bauxite inadhibitiwa na makampuni ya Marekani na Uholanzi. Uchimbaji madini ya Bauxite umeandaliwa kwa kiwango cha juu, kwa hivyo tasnia hii inaajiri chini ya 5% ya watu wanaofanya kazi. Katika miaka ya 1990, Suriname iliuza nje takriban. 300 kg ya dhahabu. Amana za madini ya chuma, shaba, nikeli, platinamu, manganese na kaolini zimechunguzwa, lakini hazijaendelezwa.
Mnamo 1981, maeneo ya mafuta yaligunduliwa huko Suriname. Mnamo 1997, uzalishaji wake ulifikia tani elfu 300 na unaendelea kukua kwa kasi. Karibu 40% ya mafuta yasiyosafishwa yanauzwa nje, iliyobaki huenda kwa huduma za nishati kwa utengenezaji wa alumini na alumini. Kwa hivyo, Suriname imepunguza kwa kasi utegemezi wake kwa vyanzo vingine vya nishati na rasilimali za nishati kutoka nje (bidhaa za petroli na makaa ya mawe). Katika miaka ya 1960, kituo cha umeme wa maji kilijengwa huko Afobaka, kutoa umeme wa bei nafuu ambao hutumiwa katika uzalishaji wa alumini. Kuna idadi ya mitambo ya umeme ya umma na ya kibinafsi inayofanya kazi nchini.
Sekta ya Suriname kwa ujumla haijaendelea, hivyo nchi hiyo inaagiza bidhaa nyingi muhimu za viwandani, ingawa inajitosheleza kwa chakula. Mbali na uchimbaji na usindikaji wa bauxite, Suriname inazalisha vinywaji, bidhaa za tumbaku, viatu na saruji.
60% ya jumla ya uzalishaji wa kilimo nchini Suriname ni mchele, hasa kutoka wilaya ya Nickerie. Zao hili huajiri takriban. hekta elfu 50. Shamba kubwa zaidi la mpunga liko karibu na Wageningen, ambapo Waindonesia wengi hufanya kazi. Hata hivyo, kwa ujumla, mashamba madogo yanatawala. Bidhaa za kilimo za Suriname ni pamoja na ndizi, mafuta ya mawese, nazi, matunda ya machungwa, kahawa, nyama ya ng'ombe na kuku. Miwa, ambayo ilikuwa msingi wa uchumi wa kikoloni kwa karne nyingi, sasa inashikilia nafasi ya kawaida sana. Umuhimu wa uzalishaji wa kamba na uvunaji wa mbao unaongezeka.
Katika kipindi cha 1983 hadi 1988, kiwango cha ukosefu wa ajira kulingana na data rasmi kilifikia 13.2%. Kwa kweli, kiwango hicho kilikuwa cha juu zaidi, haswa katika Paramaribo, ambapo wafanyikazi wa kilimo wa msimu walikusanyika kutafuta kazi. Ukosefu wa ajira uliendelea kuwa tatizo kubwa katika miaka ya 1990, iliyoangaziwa na mdororo wa kiuchumi. Mnamo 1998, sehemu ya wafanyikazi ilikuwa 49% ya watu wanaofanya kazi (100 elfu), ambapo 35% waliajiriwa katika sekta ya kibinafsi na 16% katika kampuni zinazomilikiwa na serikali. Katika miaka ya 1980, nakisi ya kuendelea ya bajeti ilisababisha akiba ya fedha za kigeni nchini kupungua kwa kiasi kikubwa. Hali imekuwa nzuri tangu 1988, wakati Suriname ilipoanza kupokea msaada wa kifedha kutoka Uholanzi, Marekani, EU, Benki ya Dunia na Benki ya Maendeleo ya Kimataifa ya Marekani.
Mwaka 1996, mapato ya mauzo ya nje ya Suriname yalifikia dola milioni 457.7, na gharama za kuagiza zilifikia dola milioni 415.5 Baada ya bauxite, alumini na alumini, mchele, mbao, ndizi na kamba vilikuwa vitu muhimu vya kuuza nje. Mwisho huuzwa nje hasa kwa Marekani (25%), Uholanzi na nchi za EU. Suriname inaagiza bidhaa za uhandisi, mafuta, chuma na bidhaa za kukunjwa, bidhaa za kilimo na bidhaa za watumiaji. 50% ya uagizaji hutoka Marekani, na nyingine kutoka Brazili, EU na Jumuiya ya Karibea.
Hadithi. Wenyeji wa Suriname waliishi katika makabila tofauti katika makazi madogo, wakipata chakula kwa uwindaji na kilimo cha zamani, ambacho kilitegemea kilimo cha mazao ya mizizi, haswa mihogo. Makabila ya pwani yalizungumza lugha za familia ya Arawakan, Wahindi wa maeneo ya ndani walizungumza lugha za Karibiani. Pwani ya Suriname iligunduliwa na Christopher Columbus mnamo 1498 wakati wa safari yake ya tatu ya Ulimwengu Mpya. Hata hivyo, kwa muda mrefu Wahispania na Wareno hawakujaribu kutawala eneo hili. Tu mwishoni mwa karne ya 16. Waingereza, Wafaransa na Waholanzi walianza kupendezwa na Guiana, uvumi ulipoenea kwamba nchi tajiri sana ya Eldorado ilikuwa huko. Wazungu hawakupata dhahabu, lakini walianzisha vituo vya biashara kwenye pwani ya Atlantiki.
Makazi ya kwanza ya kudumu yalianzishwa kwenye Mto Suriname na wafanyabiashara wa Uholanzi mwaka wa 1551. Mwishoni mwa karne ya 16. Suriname ilitekwa na Wahispania, na mnamo 1630 na Waingereza, ambao wakati huo, kwa mapatano ya amani ya Breda (1667), waliikabidhi Suriname kwa Uholanzi badala ya New Amsterdam (New York ya sasa). Miongoni mwa wakoloni wa kwanza wa Suriname walikuwa Wayahudi wengi wa Uholanzi na Italia waliokimbia mateso ya Baraza la Kuhukumu Wazushi. Mnamo 1685, kwenye Mto Suriname, kilomita 55 kusini mashariki mwa Paramaribo ya kisasa, walianzisha koloni la Jodensavanne (lit. Jewish Savannah). Hadi 1794, Suriname ilikuwa chini ya udhibiti wa Kampuni ya Uholanzi ya Uhindi Magharibi na tangu wakati huo imebaki koloni ya Uholanzi (isipokuwa kwa vipindi viwili vifupi mnamo 1799-1802 na 1804-1814, ilipotekwa na Waingereza).
Msingi wa uchumi wa koloni ulikuwa uchumi wa mashamba. Watumwa waliingizwa kutoka Afrika kufanya kazi kwenye mashamba hayo. Pamoja na zao kuu, miwa, miti ya kahawa na chokoleti, indigo, pamba, na mazao ya nafaka yalikuzwa kwenye mashamba hayo. Uchumi wa mashamba ulipanuka hadi 1785. Kufikia wakati huu, kulikuwa na mashamba 590 nchini Suriname; kati ya hizo, 452 zililimwa kwa miwa na mazao mengine ya biashara, na mengine kwa mazao ya matumizi ya nyumbani. Mwishoni mwa karne ya 18. koloni ilianza kupungua. Kufikia 1860 kulikuwa na mashamba 87 tu ya miwa yaliyosalia huko, na kufikia 1940 yalikuwa manne tu.
Nchini Suriname, kama katika makoloni mengine yanayozalisha sukari ambayo yalitumia kazi ya utumwa, kulikuwa na mgawanyiko mkali wa jamii. Katika kiwango cha juu uongozi wa kijamii kulikuwa na tabaka dogo sana la Wazungu, hasa maofisa wa kikoloni, wafanyabiashara wakubwa na wapandaji wachache. Idadi ya watu wa Ulaya ilitawaliwa na Waholanzi, lakini pia kulikuwa na Wajerumani, Wafaransa na Waingereza. Chini ya wasomi hawa kulikuwa na safu ya Creoles huru, ambayo ilijumuisha wazao wa ndoa za Ulaya na watumwa na watumwa ambao walipokea au kununua uhuru. Jamii ya chini na iliyo wengi zaidi ya jamii walikuwa watumwa. Miongoni mwao, tofauti ilifanywa kati ya watumwa walioletwa kutoka Afrika kihalali hadi 1804 na kinyume cha sheria hadi 1820, na watumwa waliozaliwa Suriname.
Mfumo wa utumwa huko Suriname ulikuwa wa kikatili sana. Watumwa hawakuwa na haki. Sheria za kikoloni zililenga kuwapa wamiliki wa watumwa mamlaka isiyo na kikomo juu ya watumwa na kuwatenga kabisa watumwa kutoka kwa idadi huru. Kwa hiyo, watumwa, kwa kila fursa, walikimbia kutoka kwa mabwana wao ndani ya mambo ya ndani ya nchi na kuunda makazi katika misitu ("weusi wa misitu").
Tangu mwanzo wa karne ya 19. Katika Ulaya, kampeni ya kukomesha utumwa ilipanuka. Baada ya Waingereza (1833) na kisha Wafaransa (1848) kukomesha utumwa katika makoloni yao, Waholanzi waliamua kuiga mfano wao. Hata hivyo, kulikuwa na wasiwasi kwamba watumwa walioachiliwa hawakutaka kufanya kazi katika mashamba hayo. Kwa hiyo, baada ya kukomeshwa kwa utumwa, iliamuliwa kwamba watumwa wafanye kazi kwenye mashamba ya awali kwa miaka 10 kwa mshahara wa chini. Amri ya kukomesha utumwa ilipitishwa mwaka wa 1863. Baada ya hayo, watumwa walioachwa huru walikabili uhitaji wa kujilisha wenyewe na familia zao na wakamiminika Paramaribo, ambako kazi ililipwa vizuri zaidi na elimu ilipatikana. Huko walijiunga na tabaka la kati la jamii ya Krioli, wakawa watumishi, wafanyakazi, wafanyabiashara, na vizazi vyao hata wakawa walimu wa shule za msingi na maafisa wadogo. Mwishoni mwa karne ya 19. Wakrioli wengine walihamia ndani ya nchi, ambapo walianza kuchimba dhahabu na kukusanya mpira. Katika miaka ya 1920, Creoles walipata kazi katika migodi ya bauxite na pia walihamia Curacao (ambako walifanya kazi katika viwanda vya kusafisha mafuta), Uholanzi na Marekani.
Katika kutafuta kazi kwa ajili ya mashamba makubwa, mamlaka ya kikoloni ilianza kandarasi wakazi wa nchi za Asia. Katika kipindi cha 1853-1873, Wachina elfu 2.5 waliletwa Suriname, mnamo 1873-1922 - Wahindi elfu 34, mnamo 1891-1939 - Waindonesia elfu 33. Wazao wa wahamiaji hao sasa ndio wengi wa wakazi wa Suriname. Wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, kulikuwa na wanajeshi wengi wa Kiamerika huko Suriname, na pamoja nao wakaja mtaji wa kuhudumia kambi za jeshi la Merika.
Kwa muda mrefu, Suriname ilitawaliwa na gavana aliyeteuliwa na nchi mama. Chini yake, kulikuwa na mabaraza mawili, yaliyochaguliwa na wapiga kura wa ndani na kupitishwa na mamlaka ya Uholanzi. Mnamo 1866 mabaraza haya yalibadilishwa na bunge, lakini gavana alibaki na haki ya kupinga maamuzi yoyote ya chombo hiki. Hapo awali, kulikuwa na sifa madhubuti za mali na kielimu za kushiriki katika uchaguzi, lakini walipolainishwa, wapandaji walianza kuingia bungeni, na baada ya 1900 wengi ndani yake walikuwa tayari wameundwa na wawakilishi wa tabaka la juu na la kati la jamii ya Creole. Hata hivyo, wapiga kura hawakuzidi 2% ya idadi ya watu hadi 1949, wakati upigaji kura wa wote ulipoanzishwa.
Mnamo 1954, Suriname ilipata uhuru ndani ya Ufalme wa Uholanzi. Wakati huo huo, jiji kuu bado lilimteua gavana na kudhibiti ulinzi na sera ya kigeni nchi, na bunge na serikali ya Surinam iliyochaguliwa.
Baada ya 1949, Wakrioli walipata ushawishi mkubwa katika vyama vilivyopangwa kwa misingi ya kikabila. Waliunda muungano na Waindonesia, ambao pia waliunga mkono uhuru wa Suriname, walishinda uchaguzi wa 1973 na kuunda serikali iliyoongozwa na Waziri Mkuu Henk Arron, kiongozi wa Chama cha Kitaifa cha Suriname (SNP). Mazungumzo na Uholanzi yalifanikiwa, na mnamo Novemba 25, 1975, uhuru wa Suriname ulitangazwa. Kufuatia takriban hii. Wasuriname elfu 40 wenye asili ya Asia walihamia Uholanzi. Jiji hilo kuu la zamani liliahidi kutoa msaada wa kifedha kwa jimbo hilo changa kwa kiasi cha dola bilioni 1.5 katika kipindi cha miaka 15. Kabla ya uhuru, vyama viwili zaidi vya kisiasa viliibuka nchini Suriname: Chama cha Mageuzi ya Maendeleo ya Kihindi na Chama cha Kiindonesia cha Umoja wa Kitaifa na Mshikamano.
Arron, aliyechaguliwa tena mwaka 1977, alituhumiwa kwa ufisadi na kuondolewa katika wadhifa wake mwaka 1980 katika mapinduzi ya kijeshi yaliyofanywa na kundi la maafisa wa jeshi wakiongozwa na Luteni Kanali Desi Bouterse. Baraza la Kitaifa la Kijeshi liliingia madarakani, ambalo kufikia Februari 1982 lilivunja bunge, lilibatilisha katiba na kumfukuza mwakilishi wa mwisho wa serikali ya kiraia, Rais Henk Chin Ah Sen. Wale wa mwisho, pamoja na maelfu ya Wasuriname, walihamia Uholanzi, ambako, ili kupigana na utawala wa kidikteta, waliunda Vuguvugu la Ukombozi wa Suriname. Mgogoro wa kisiasa uliongezewa na ule wa kiuchumi, uliosababishwa na kushuka kwa bei ya dunia ya bauxite. Hasara za kiuchumi zilifidiwa kwa kiasi tu na pesa kutoka kwa wahamiaji kwenda nchi yao.
Baada ya wanajeshi kuwatesa na kuwaua raia 15 mashuhuri wa nchi hiyo, Uholanzi ilisimamisha msaada wa kifedha kwa Suriname. Chini ya shinikizo la ndani na la kimataifa, Baraza la Kitaifa la Kijeshi mnamo 1985 liliidhinisha kuundwa kwa bunge jipya na kuondoa marufuku ya vyama vya kisiasa. Baada ya hayo, Arron alijiunga na Baraza la Kijeshi la Kitaifa, lililopewa jina la Baraza Kuu.
Mnamo Julai 1986, kwa msaada wa Vuguvugu la Ukombozi wa Suriname, mamia kadhaa ya "weusi wa msitu" walio na silaha nyepesi waliasi kusini na mashariki mwa nchi. Wakiongozwa na Ronnie Brunswijk, mlinzi wa zamani wa Bouterse, waliunda Jeshi la Ukombozi la Suriname, lililojitolea kurejesha utaratibu wa kikatiba nchini. Kwa muda wa miezi kadhaa, waliharibu migodi ya bauxite na vinu vya kusafisha mafuta. Bouterse aliishutumu, miongoni mwa wengine, serikali ya Uholanzi na wahamiaji wa Surinam kwa kuwasaidia waasi, jambo ambalo lilisababisha kukatishwa kwa uhusiano wa kidiplomasia kati ya Suriname na Uholanzi mapema mwaka wa 1987. Jeshi la Surinam lilijaribu kukandamiza uasi huo kwa hatua za kikatili, mara nyingi kukiuka haki. ya raia wake na wageni. Sera hii ilisababisha kutoridhika kwa watu wengi, na idadi ya watu ilidai marekebisho. Katika kura ya maoni mnamo Septemba 1987, 93% ya wapiga kura waliipigia kura katiba mpya.
Katika uchaguzi wa bunge mnamo Novemba 1987, wawakilishi wa chama cha Bouterse walipata viti vitatu pekee vya ubunge kati ya 51, huku chama cha makabila mengi cha Front for Struggle for Democracy and Development kilipata viti 40. Mnamo Januari 1988, mfanyabiashara wa asili ya India Ramsevak Shankar alikua rais, na Arron akawa makamu wa rais na waziri mkuu. Bouterse alibaki na mamlaka fulani kama mkuu wa Baraza la Wanajeshi lenye wanachama watano. Sera ya Shankar ililenga kuboresha uhusiano na Uholanzi na Marekani. Uholanzi ilianza tena kutoa msaada kwa Suriname, na kuahidi kulipa dola milioni 721 kwa miaka 7-8. Uchimbaji madini ya Bauxite umeanza tena.
Walakini, mnamo Desemba 1990, jeshi liliondoa serikali ya kiraia na kulivunja Bunge. Chini ya shinikizo kutoka kwa jumuiya ya ulimwengu, jeshi lililazimishwa Mei 1991 kufanya uchaguzi kwa ushiriki wa waangalizi wa kimataifa. Katika chaguzi hizi, muungano uliitishwa Mbele mpya kwa ajili ya Demokrasia, ambayo ilijumuisha vyama vitatu vya kikabila, Front for Democracy and Development na Suriname Labour Party. Mnamo Septemba, mgombea wa Chama cha Kitaifa cha Suriname, Ronald R. Venetian, alishika wadhifa wa urais; Kiongozi wa chama cha Indian Progressive Reform Party, Yul R. Ayodia, akawa makamu wa rais na waziri mkuu. Kanali Bouterse alibaki kuwa kamanda mkuu wa jeshi.
Mnamo Agosti 1992, Waveneti walifikia makubaliano ya amani na waasi wa Jeshi la Ukombozi la Suriname. Bouterse alibadilishwa kama kamanda mkuu na Artie Gorre. Katika nusu ya kwanza ya miaka ya 1990, Suriname, pamoja na baadhi ya nchi nyingine za Amerika ya Kusini, zilianza njia ya mageuzi ya kiuchumi ya huria. Venetian imeweza kuzuia mfumuko wa bei na kuboresha uhusiano na Uholanzi, ambayo iliongeza usaidizi wa kifedha kwa Suriname na uwekezaji katika uchumi. Hata hivyo, upinzani kutoka kwa vyama vya wafanyakazi na kuanguka kwa muungano wa New Front ulisababisha kushindwa kwa Venetian katika uchaguzi wa Mei 1996. Chama cha Desi Bouterse's People's Democratic Party kilipata viti vingi zaidi katika Bunge la Kitaifa kuliko chama kingine chochote (16 kati ya 51), na katika muungano. na vyama vya India na Indonesia na idadi ya vyama vidogo viliidhinisha mgombea wao Weidenbosch kama rais. Wakati huo huo, muungano uligeuka kuwa dhaifu kabisa, na serikali mpya haikuweza kutunga programu yake ya kutunga sheria mwaka 1997-1998. Bouterse alisimama nyuma ya Weidenbosch. Chini yake, Suriname ikawa kituo kikuu cha kupitisha dawa kwenye njia kutoka Brazil, Venezuela na Colombia kwenda Uholanzi na Merika. Polisi hao walikuwa wakiongozwa na mshirika wa karibu wa Bouterse, Kanali Etienne Burenveen, ambaye alihukumiwa huko Miami katika miaka ya 1980 na kutumikia kifungo cha miaka mitano jela kwa kusafirisha kokeini. Mfanyikazi mwingine wa Bouterse, Henk Goodschalk, alikua mkuu wa Benki Kuu ya Suriname. Mnamo Agosti 1998, kwa ombi la serikali ya Uholanzi, Interpol ilitoa hati ya kukamatwa kwa Bouterse kwa mashtaka ya ulanguzi wa dawa za kulevya na ulaghai wa kifedha.
Encyclopedia Duniani kote. 2008 .
SURINAME
JAMHURI YA SURINAME
Jimbo lililo kaskazini mashariki mwa Amerika Kusini. Inapakana na Guiana ya Ufaransa upande wa mashariki, Brazili kusini, na Guyana upande wa magharibi. Katika kaskazini huosha Bahari ya Atlantiki. Eneo la nchi ni 163265 km2. Suriname ina uwanda wa pwani wenye majimaji yenye upana wa kilomita 80 na uwanda wa kati. Katika kusini kuna milima iliyofunikwa na msitu mnene. Mito kuu ya nchi ni Maroni, Kurantin na Koppeneim.
Idadi ya watu nchini (makadirio ya 1998) ni takriban watu 428,000, na msongamano wa watu wastani wa watu 2.6 kwa km2. Makundi ya kikabila: Wahindi - 37%, Creoles - 31%, Indonesians (Javanese) - 15%, Maroons (wazao wa watumwa waliokimbia) - 10%, Wahindi - 3%, Wachina - 2%, Wazungu - 1%. Lugha: Kiholanzi (jimbo), Saran-Tonga (taki-taki), Kiingereza. Dini: Wakristo - 47%, Wahindu - 27%, Waislamu - 20%. Mji mkuu na mji mkubwa zaidi: Paramaribo (watu 180,000). Muundo wa serikali- jamhuri. Mkuu wa nchi ni Rais Roland Venetian (aliye madarakani tangu Septemba 16, 1991). Mkuu wa serikali ni Waziri Mkuu Jules Adjodia (aliye madarakani tangu Septemba 16, 1991). Sarafu ni guilder ya Surinam. Wastani wa umri wa kuishi (kuanzia 1998): miaka 68 kwa wanaume, miaka 73 kwa wanawake. Kiwango cha kuzaliwa (kwa watu 1000) ni 22.5. Kiwango cha vifo (kwa kila watu 1000) ni 5.8.
Kabla ya kuwasili kwa Wazungu, Suriname ilikaliwa na makabila ya Arawak, Carib na Warraw. Wazungu wa kwanza walikuwa Waholanzi mnamo 1581. Mnamo 1922, Suriname (wakati huo Guiana ya Uholanzi) ikawa sehemu ya Uholanzi, na mnamo 1954 ikapokea hadhi ya mshiriki sawa wa ufalme. Mnamo Novemba 25, 1975, Suriname ilipata uhuru, baada ya hapo karibu watu elfu 40 walihamia Uholanzi. Nchi hiyo ni mwanachama wa UN, WHO, ILO, FAO, IMF, na Benki ya Dunia. Shirika la Mataifa ya Amerika.
Hali ya hewa ya nchi ni ya kitropiki na yenye unyevunyevu. Wastani wa halijoto ya kila mwaka ni takriban 27° C. Msimu wa mvua huanza Desemba hadi Aprili, wakati ambao mvua mara nyingi husababisha mafuriko.
Vivutio ni pamoja na jumba la makumbusho lenye maonyesho ya akiolojia, utamaduni na historia asilia huko Paramaribo.
Encyclopedia: miji na nchi. 2008 .
Habari za jumla
Suriname iko katika sehemu ya kaskazini-mashariki ya bara hilo, kati ya Guyana (Brtanian Guiana) na Cayenne (Guyana ya Ufaransa). Wakati mwingine huitwa Guiana ya Uholanzi.
Idadi ya watu ina zaidi ya wazao wa watumwa wa Kiafrika na wahamiaji kutoka India na Indonesia walioletwa nchini baada ya kukomeshwa kwa utumwa. Kuna idadi ndogo ya watu wenye asili ya Ulaya na Wahindi wa Amerika Kusini, wahamiaji kutoka China, Lebanon na Brazil.
Uchumi una maendeleo duni, msingi wake ni kilimo na uchimbaji madini. Kiwango cha maisha ya watu ni cha chini.
Historia ya Jumuiya ya Wayahudi
Karne ya 17
Kikundi cha wakoloni ambao waliunda makazi ya kudumu kwenye pwani ya Suriname mnamo 1652 chini ya uongozi wa Lord W. Willoughby walijumuisha familia kadhaa za Kiyahudi. Baada ya 1654, baadhi ya Wayahudi walioondoka katika makoloni ya Uholanzi huko Brazili baada ya kutekwa na Ureno walikaa Suriname.
Wayahudi pia walikuwa miongoni mwa walowezi kutoka Uholanzi waliotua katika 1656 kwenye ile inayoitwa Pwani ya Pori (sehemu ya pwani ya bahari ya Suriname), kwenye mlango wa Mto Pauroma.
Mnamo 1664, kikundi cha Wayahudi waliofukuzwa kutoka Cayenne (Guyana ya Ufaransa), kutia ndani wahamiaji zaidi ya 150 kutoka Livorno, waliokuwa wameishi huko tangu 1660. Kikundi hiki kiliongozwa na mfanyabiashara tajiri na mwenye mashamba, David Nasi (Joseph Nunez de). Fonseca) , ambaye alichukua nafasi kubwa katika kupanga jumuiya ya Kiyahudi ya Suriname; wazao wake walikuwa sehemu ya uongozi wa jumuiya hii kwa miongo mingi.
Jukumu la Wayahudi katika maendeleo ya uchumi wa Suriname
Wayahudi, haswa wahamiaji kutoka Brazili na Cayenne, ambao walikuwa na uzoefu wa kukuza miwa na biashara ya sukari, ambayo ilithaminiwa sana wakati huo, walichangia katika miaka ya 1650 na 60. mchango mkubwa katika maendeleo ya uchumi wa Surinam.
Kwa kuzingatia hilo, wenye mamlaka wa Uingereza mnamo Agosti 1665 waliwapa Wayahudi wa Suriname mapendeleo ambayo yaliwahakikishia haki sawa za kiraia na Wakristo, kutia ndani haki ya kushika nyadhifa rasmi (ambayo ilikuwa bado haijafanywa katika nchi yoyote ya Kikristo, kutia ndani Uingereza yenyewe. ), pamoja na dini ya uhuru na uhuru wa jumuiya.
Mapema katika 1667 pendeleo hili liliongezwa: amri mpya ilisema kwamba Wayahudi wote walioishi Suriname wangeweza, bila kujali asili yao, kuwa raia kamili wa taji la Uingereza.
Suriname chini ya utawala wa Uholanzi
Mnamo Februari 1667, Suriname ilitekwa na askari wa Uholanzi na ikawa koloni ya Uholanzi. Mamlaka mpya zilihifadhi kwa idadi ya Wayahudi haki zote ambazo ilifurahia chini ya Waingereza; Kulingana na amri ya gavana, iliyotolewa Mei 1667 na kuthibitishwa mnamo Aprili 1668 na bunge la jimbo la Zeeland (ambalo lilikuwa la Suriname), Wayahudi wote wa Suriname walizingatiwa kuwa wenyeji wa Uholanzi.
Licha ya hayo, baadhi ya Wayahudi waliliacha koloni hilo pamoja na wanajeshi wa Uingereza, ambao waliikalia tena kwa muda katika msimu wa vuli wa 1667. Familia kumi zaidi za Kiyahudi ziliondoka Suriname mnamo 1677, zikitumia haki waliyopewa na Mkataba wa Westminster kati ya Uingereza na Uingereza. Uholanzi wa 1674.
Wayahudi walioondoka Suriname walikaa katika makoloni ya Uingereza katika eneo la Karibea, hasa Jamaika.
Mnamo 1682, Suriname ilikuja kumiliki Kampuni ya Uholanzi ya Uhindi Magharibi; gavana aliyemteua (ambaye pia alikuwa mmiliki mwenza wa Suriname) mwaka wa 1684 aliwakataza Wayahudi kufanya kazi siku za Jumapili na kuoa kulingana na mapokeo. Lakini bodi ya wakurugenzi ya Kampuni ya West India, kwa maazimio mawili yaliyopitishwa mwaka 1685 na 1686, ilifuta makatazo haya na kuthibitisha kwamba sheria zote za awali kuhusu Wayahudi ziliendelea kutumika.
Katika robo ya mwisho ya karne ya 17. Idadi ya Wayahudi ya Suriname iliongezeka polepole, haswa kwa sababu ya kufurika kwa wahamiaji kutoka Uholanzi, na pia kutoka mikoa ya kusini-magharibi ya Ujerumani na Kaskazini mwa Ufaransa (tazama Alsace). Hali ya kiuchumi ya jumuiya ilikuwa ikiimarika kwa kasi, wengi wao walikuwa wapanda miti na wafanyabiashara wakubwa.
Kufikia 1694, kulikuwa na familia 94 za Sephardi na familia 12 za Ashkenazi katika koloni—jumla ya Wayahudi 570; wengi wa walizungumza katika maisha ya kila siku Kireno. Wayahudi walikuwa na mashamba zaidi ya 40, ambayo yaliajiri watumwa wapatao 9,000.
Mnamo 1672, kwenye shamba katika eneo la Torrika, lililotengwa kwa Wayahudi na usimamizi wa koloni kwa mujibu wa fursa ya 1665, makazi ya Wayahudi yaliundwa, ambayo sinagogi ilianza kufanya kazi na kaburi la Wayahudi lilifunguliwa.
Mnamo 1682, wenyeji wa makazi haya walihamia ardhi iliyonunuliwa na mmoja wa wawakilishi wa familia ya Nasi, kilomita 15 kusini mwa Paramaribo (kituo cha utawala cha koloni), katika eneo ambalo kulikuwa na mashamba mengi yanayomilikiwa na Wayahudi. Hivi karibuni makazi makubwa (kwa kiwango cha Suriname) ya Joden-Savanne yalitokea hapa, ambapo karibu Wayahudi pekee waliishi.
Mnamo 1685 sinagogi kubwa lilijengwa huko Yoden Savannah; Bet Din alianza kufanya kazi chini yake. Wayahudi wa Suriname walidumisha mawasiliano ya karibu ya kiroho na jumuiya ya Amsterdam.
Karne ya 18
Katika nusu ya 1 ya karne ya 18. Wayahudi walichukua jukumu muhimu katika maisha ya kiuchumi ya Suriname: mnamo 1730 walimiliki mashamba 115 kati ya 400 ya koloni. Katika maeneo ya ndani ya Suriname, kwenye mpaka wa maeneo ambayo hayajaendelezwa, ushawishi wa wamiliki wa ardhi wa Kiyahudi ulikuwa mkubwa sana.
Waliunda kikosi chao chenye silaha ambacho kilizuia uvamizi wa vikundi vya watumwa waliotoroka (wale wanaoitwa weusi wa msituni, au maroon) kwenye mashamba na kuchukua safari za adhabu dhidi ya vikundi hivi.
Katika nusu ya 2 ya karne ya 18. idadi ya wapandaji wa Kiyahudi ilianza kupungua kwa kasi: kufikia 1791, walikuwa na mashamba 46 tu kati ya 600. Wayahudi wengi walianza kuishi Paramaribo; ukubwa wa idadi ya Wayahudi wa jiji hili katikati ya karne ya 18. ilifikia watu elfu hadi mwisho wa karne ya 18. - watu elfu 1.5-2 (37.5% -50% ya jumla ya watu).
Wayahudi walioishi Paramaribo walijishughulisha zaidi na biashara (kutia ndani biashara ya kuuza); taaluma za uhuru zilikuwa za kawaida miongoni mwao.
Mnamo 1734, jumuiya ya Wayahudi ya Suriname, ambayo hapo awali ilikuwa imeunganishwa na kufuata liturujia ya Sephardic, iligawanyika katika jumuiya za Sephardic na Ashkenazi. Kundi la tatu, ambalo halikurasimishwa ki shirika, lakini kwa kweli lilikuwepo kando, lilikuwa na mulatto zilizogeuzwa kuwa Uyahudi - watoto haramu wa wapandaji wa Kiyahudi kutoka kwa watumwa weusi.
Mashirika ya hisani yanayoendeshwa chini ya jumuiya za Sephardic na Ashkenazi; mnamo 1785, Jumuiya ya Fasihi ya Kiyahudi iliibuka huko Paramaribo, kati ya waanzilishi ambao walikuwa wa ukoo wa D. Nasi - David de Isaac Cohen Nasi, mmoja wa viongozi ("regents") wa jamii ya Sephardic. Chini ya mwamvuli wa chama, taasisi ya kitamaduni na elimu ("lyceum") ilifanya kazi, ambapo kozi za mihadhara zilitolewa juu ya mada anuwai.
19-20 karne
Sinagogi Neve Shalom huko Paramaribo.
Katika karne ya 19 - mapema karne ya 20 Kama matokeo ya marufuku ya biashara ya watumwa (1819), kukomeshwa kwa utumwa (1863) na kushuka kwa bei ya sukari ulimwenguni, hali ya uchumi ya Suriname ilizidi kuwa mbaya polepole.
Wayahudi walianza kuondoka koloni; walioondoka Suriname hapo awali walitawaliwa na Sephardim, hivi kwamba kufikia 1836 jamii ya Ashkenazi ilizidi jamii ya Sephardi kwa mara ya kwanza. Kiholanzi kilibadilisha Kireno na kuwa lugha inayozungumzwa na Wayahudi wa Suriname.
Mwanzoni mwa karne ya 20. takriban Wayahudi 1,500 walibaki katika koloni, kufikia 1923 - 818.
Jumuiya mwanzoni mwa karne ya 21
Mnamo 2003, idadi ya Wayahudi wa Suriname, kulingana na makadirio ya wanademokrasia wa Israeli, ilikuwa karibu watu 200.
Katikati ya miaka ya 2000. Kulikuwa na jumuiya mbili za Kiyahudi huko Suriname: Ashkenazi - Neve Shalom na Sephardic - Tzedek ve-Shalom. Mwanzoni mwa miaka ya 2000. Kutokana na matatizo ya kifedha yaliyosababishwa hasa na kuhamishwa kwa familia kadhaa tajiri za Kiyahudi kutoka Suriname hadi Uholanzi, Marekani na Israel, jumuiya hiyo ililazimika kusalimisha jengo la sinagogi la Tzedek ve-Shalom. Vitu vyote vya kitamaduni vilihamishiwa Beit HaTfutsot.
Kutaniko lililosalia la Neve Shalom lilikuwa 125 mwaka wa 2004.
Arifa: Msingi wa awali wa makala hii ulikuwa makala
Inapakia...