Mfumo wetu wa neva ni nyeti sana na ni hatari. Na udongo wenye rutuba na mbegu za "akili, fadhili, za milele" hupunjwa kidogo na kidogo. Madaktari wamechoka kurudia kwamba ni muhimu kuitunza, kuitunza na kuithamini, kwa sababu, ikiwa imechoka sana, haiwezi kurejeshwa, na hautaishia na shida nyingi nayo. kukatishwa tamaa baadaye. Wanasosholojia hawabaki nyuma ya wanajamii, lakini, wakiwa na wasiwasi juu ya afya ya taifa kwa ujumla, wanadokeza tishio la mabadiliko ya awamu ya mtu binafsi ambayo yanakua katika saikolojia ya watu wengi. Kwa ujumla, mwenendo ulitambuliwa, lakini hawakupata mizizi, ndiyo sababu, inaonekana, hawakuweza kutoa chombo cha kutatua tatizo. Jiokoe, wanasema, kadri uwezavyo. Kwa hiyo kila mtu anaokolewa kulingana na ufahamu wake mwenyewe.
Raia mmoja, kwa mfano, hutazama vipindi vya televisheni kwa kutumia mbinu yake mwenyewe, iliyotengenezwa naye. Haiwezekani kutozitazama kabisa; kuna hatari ya kupoteza mwelekeo wa anga na wa muda. Unapaswa kufikiria kwa sehemu ni aina gani ya ulimwengu unaoishi, na kwa swali: "Je! uliitazama jana? .." - lazima ujibu kitu. Kwa hiyo anajibu hivi kwa unyoofu: “Nilitazama.” Na anajiongezea: "Lakini sikusikiliza." Ukweli ni kwamba sauti katika kifaa chake imezimwa mara moja na kwa wote. Yaani jicho linaona, lakini sikio limekufa ganzi. Kwa hivyo, chaneli moja ya kupenya kwa habari hasi ndani ya mwili imefungwa sana. Vinginevyo, mfumo wake wa neva ulio hatarini utaharibiwa. Hakika, nafsi yake yote iliumia kwa ufahari wa serikali yetu. Na kuna sababu. Labda italipuka mahali pengine, basi wanasoka, "wakicheza mpinzani wao kwa njia zote," wataichukua na kuipiga, kisha kitu kitazama, basi, kinyume chake, kitu ambacho hakihitajiki kitaelea. Kuangalia haya yote kwa ukamilifu ni kama, samahani, kukaa na uso wako wazi kwenye kichaka cha nettle. Bila sauti ni jambo tofauti kabisa. Uko kwenye vichaka sawa, lakini tayari umevaa, kama ilivyokuwa. Hata ikiwa ni rahisi - na kofia ya fuvu kichwani mwako. Kichwa cha nettle, hata hivyo, sio mahali pa hatari zaidi, lakini kwa habari ni mahali palilindwa vibaya zaidi.
Wengine wanaweza kupata magonjwa ya neva sio tu kwenye uwanja wa habari, bali pia mbele ya kazi. Nakumbuka babu Darwin alifundisha kwamba leba ilileta tumbili kutoka pointi nne za usaidizi hadi mbili, na kumfanya kuwa mtu. Inasemekana kwamba orangutan fulani aliamua kula kiamsha kinywa, akachukua fimbo na kugonga nayo tunda kwenye tawi. Kwa tafsiri hii ya kazi, mtu yeyote anaweza kuainishwa kama mwanachama wa jamii ya wanadamu. Hebu fikiria, umenyooka! Mpe huyu anthropoid ekari sita, na umlazimishe kukuza mti huu wa matunda. Na kwa kuongeza hiyo pia kuna viazi na karoti, radish na parsley na mboga nyingine nyingi ambazo zina afya kwa mwili. Katika misimu michache, kiumbe huyu atarudi nyuma katika vifo vitatu. Kazi ni tofauti na kazi, na kazi nyingi zinaweza kugeuza mchakato wa mageuzi. Nisingethubutu kusema hivyo kiakili, achilia mbali kimwili, kwa hakika.
Mtunza-bustani mmoja ambaye ni mahiri, kutoka kwa kazi ya watu wake waadilifu katika eneo hatari la kilimo, alinyoosha mikono yake chini ya magoti yake. Shida hii haikutosha kwake, lakini katikati ya kazi ya shamba la chemchemi, pia alikuwa na mshipa wa lumbar. Katika bustani, mtu anaweza kusema, hapakuwa na hata farasi amelala, lakini hapa - hello! - radiculitis. Katika hospitali, ugonjwa huu wa neva unaweza kuponywa kwa mwezi. Kweli, wanaweza kukosa kuponywa. Lakini mwezi mzima katika kitanda cha hospitali, wakati siku inakulisha kwa mwaka, ni anasa isiyoweza kulipwa. Na kisha "mkazi wa Michurin" aliamua kuboresha afya yake kwa faragha. Nilitazama magazeti na kupata tangazo: “Saji. Gharama nafuu! Alikusanya kiasi kilichohitajika katika kiasi cha pensheni ya miezi miwili na kutambaa hadi kwenye anwani iliyoonyeshwa kwenye gazeti. Alikutana na vijana wawili hodari, na wazo lenye kutisha likamjia yule mtunza bustani ambaye alikuwa na kiu ya uponyaji: “Kama mbavu zake hazikuvunjwa.” Alikuwa na hofu bure; hawakumnyoshea kidole. Badala yake, kwa maneno: "Samaki mdogo, mteja anakungojea!" - waliwaacha wasichana wawili wa miguu mirefu ndani ya ofisi, na kufunga milango. Massage iligeuka kuwa ya karibu. Inajulikana kuwa sekta binafsi, tofauti na sekta ya umma, haichukui pesa bure. Hushughulikia kiasi kilichopokelewa kikamilifu. Kama matokeo ya "uvuvi" huu, radiculitis ya babu yangu ilipotea bila ya kufuatilia, na hata fimbo ya uvuvi ilinusurika. Kweli, baada ya kuondokana na ugonjwa mmoja. Mara moja akachukua nyingine. Sasa, kwa macho tu ya mwanamke, maskini jamaa huanza kutetemeka na kulia kwa uchungu. Daktari wa magonjwa ya mfumo wa neva alisema kwamba hizo zilikuwa dalili za ugonjwa usiotibika unaoitwa “hofu ya wanawake” na akaniagiza nitoke nje nikiwa nimefumba macho sana.
Na asili ilipewa takwimu moja na mfumo wa neva - utaona wivu tu. Daraja kali zaidi ni chuma, sio mishipa. Kwa namna fulani bomba lilipasuka katika nyumba yake. Mtu mwingine yeyote katika nafasi yake angekuwa na hofu. Alichukua kitambaa na beseni na, karibu na uchovu wa mwili na neva, angepambana na matokeo ya msiba. Huyu huyu aliita popote ilipohitajika, akaacha milango wazi - ingia, au tuseme, kuogelea - na kufuata maji yake kwa mwenzake - jirani chini. Jirani ni mwanamke mwenye kupendeza na mwenye usawa katika mambo yote. Alifanya kazi yake bila michoro fulani ya kuchukiza, na hivyo kuepuka msukosuko wa kihemko unaowezekana. Ni vizuri kukaa na mwanamke mwenye utulivu na utulivu, kunywa kikombe cha kahawa na kuangalia jinsi maji huanza kuingia ndani ya nyumba yake.
Shimo la kwanza ambalo maji yalipata lilikuwa juu ya chandelier. Kwa kuwa nje giza lilikuwa linaingia, na tamasha liliahidi kuburudisha, iliamuliwa kuwasha chandelier. Ilikuwa ya kufurahisha kuona jinsi tundu, lililokua, lilichukua mkondo wa Bahari ya Mediterania hivi karibuni. Kisha njia ya maji iliibuka kutoka baharini, kama Mlango-Bahari wa Gibraltar, na kukimbilia kwenye ukuta wa Kifini. Juu ya kuweka laini na maktaba kuna nzuri, kwa sura na kwa jina, shida - Bosphorus na Dardanelles. Mwisho wa kielelezo cha mafuriko ya kimataifa ulikuwa visiwa vilivyosalia kimuujiza, vinavyomkumbusha bila kueleweka Franz Josef Land.
Baada ya hivyo kumaliza somo la jiografia, maji yalitiririka chini ya kuta na somo la historia likaanza. Ya kwanza kugeuka, kama kurasa za kitabu cha kiada, ilikuwa karatasi ya kupamba ukuta iliyoagizwa nje iliyotiwa gundi kubwa wiki moja iliyopita. Walifungua safu inayofuata na wito wa magazeti kwa uhuru wa kidemokrasia ambao ulikuwa muhimu wakati wote. Zaidi ya hayo, nyuma ya simu zilizooshwa na wimbi, picha za lurid zilifunuliwa na korongo, roketi na matrekta kutoka nyakati za ushindi wa kila kitu ulimwenguni - kutoka anga za nje hadi upanuzi wa bikira. Epilogue ya safari hii isiyo ya kawaida kupitia wakati ilikuwa picha kutoka kwa utoto wa mbali, wenye furaha. Iliyowekwa na kuweka kawaida, na maua angavu kwenye msingi wa velvet - katika "mtindo wa Chaliapin" - picha hizi za utoto wazi zinaweza tu kutoka pamoja na matofali. Wakati huo huo, maji yalikuwa yakitiririka kwenye mbao za parquet. Na hapa uchunguzi mwingi wa kuvutia ungeweza kufanywa, lakini mzunguko mfupi ulitokea kwenye chandelier kutokana na unyevu, na mwanga ukatoka.
Wanandoa hao watulivu waliamua kushuka chini, hadi kwenye nyumba ya mwenzao aliyetulia sawa.
Aliketi mbele ya TV, akijaribu kufikiria jinsi ya kuwa milionea bila kuvunja kidole. Kipokea runinga kilikuwa mojawapo ya zile za kabla ya gharika, za nyumbani ambazo zililia juu ya hali yake mbaya ya ndani, lakini ziliepuka pipa la takataka kwa sababu ya utendakazi wake wa ajabu. Mashine ya jirani, licha ya ukweli kwamba maji yalikuwa yakimwagika juu yake, ilifanya kazi na iliendelea kufanya kazi. Pia ilikuwa ikidondoka kwenye kichwa cha jirani. Na kisha kila kitu kilikuwa sawa. Kichwa, ingawa hakijafanya kazi kavu, hakikuanza kufanya kazi, kikiwa na unyevu kidogo.
Sote watatu tuliketi na kutazama washindi wenye furaha wa ushindi, mpaka maji yalipoanza kupungua chini ya miguu yetu. Kisha wale watatu wasio na wasiwasi waliondoka kwenye ghorofa kwa utulivu na kwenda chini kwenye ghorofa ya kwanza.
Hawakwenda kwa jirani chini. Ukweli ni kwamba alitoka katika kizazi cha watu wa kawaida, kutoka kwa wale ambao kwa kawaida tunawaita "watu wa kawaida." Labda ndiyo sababu mishipa yake haikuwa nzuri kama majirani zake. Neurasthenics kama hizo kwanza zilikupiga usoni, na kisha tu kuuliza: "Kuna nini?" Mwitikio wao wa kimwili uko mbele sana kuliko mwendo wa mawazo. Kwa kuongeza, ngumi yake ni sawa na ukubwa wa kichwa cha jirani yake yoyote. Nenda kwake - hautaondoka na gari la dharura tu, itabidi ugeuke kwa huduma za ambulensi. Kuacha tatizo hili kutatuliwa na mabomba ambao walikuwa wamepotea mahali fulani, watatu walikaa kwenye benchi kwenye vichaka karibu na mlango na wakaanza kujadili uzuri wa jioni ya joto ya spring.
Chochote unachosema, watu walio na mishipa yenye nguvu wanaishi kwa raha zaidi ulimwenguni. Watu kama hao, bila kujali, bila kujali na kwa utulivu hufikia uzee ulioiva. Kuthibitisha moja kwa moja fomula ya maisha, ambapo urefu wa njia na wakati uliotumiwa kushinda ni kinyume na kasi. Kasi ya majibu kwa hali mbalimbali za maisha.
Kama wanasema, kulikuwa na watu tayari kutoa maoni kwa upande mwingine wa mchakato wa kidemokrasia, hatua isiyoidhinishwa "Ploshcha-2010", wakati wa matukio haya na mara baada yao.
Ufafanuzi wa sasa "Eneo. Chuma kwenye glasi."
Mradi wa mwandishi wa Alexey Mikhalchenko "Kama Ilivyo". Toleo la kwanza mwaka huu.
Video ya filamu "Mraba. Chuma kwenye glasi"
Upinzani wa Belarusi ulitaka kufanya nini na ulifanya nini mnamo Desemba 19? Wengi walipata majibu ya swali hili na ukweli wote kuhusu matukio ya hivi majuzi katikati mwa mji mkuu katika filamu "The Square: Iron on Glass," iliyoonyeshwa kwenye chaneli zote za kitaifa siku moja kabla.Kama wanasema, kulikuwa na watu tayari kutoa maoni kwa upande mwingine wa mchakato wa kidemokrasia, hatua isiyoidhinishwa "Ploshcha-2010", wakati wa matukio haya na mara baada yao.
Walakini, wala magazeti ya udaku, yenye uchu wa hisia, wala rasilimali za mtandao za mwelekeo fulani wa upande mmoja, ni wazi, hazikuweza kutoa majibu ya mwisho kwa maswali kwa waandaaji wa ghasia hizo. Waandishi wa utafiti wa televisheni "Ploshcha" waliamua kuonyesha ukweli na kutoa chakula cha mawazo. Chuma kwenye glasi."
Yuri Tsarik, mwanasayansi wa kisiasa:
Filamu hiyo iliweka mambo mengi mahali pake. Baada ya kuonyesha filamu hii, pamoja na muundo wake, majina, ukweli na rekodi, haitawezekana kuzungumza juu ya mambo mengi, kubahatisha mada ya wachochezi na mambo mengine ambayo yamejadiliwa kikamilifu kwenye rasilimali za mtandao zenye mwelekeo wa upinzani huko nyuma.
Viktor Yakovchuk, mwanasayansi wa siasa:
Haya yote yalitayarishwa mapema na muda mrefu kabla ya matukio yaliyotokea. Kilichoonyeshwa kwenye hati hiyo kilithibitisha tu habari niliyokuwa nayo.
Filamu hiyo ilithibitisha zaidi wakaazi wenye busara wa Minsk, ambao wakawa mashahidi wasiojua juu ya vitendo vya vitu vya ziada vya kimfumo, kwa wazo la kutokubalika kwa bacchanalia ya barabarani chini ya bendera yoyote na chini ya itikadi yoyote.
Mkazi wa Minsk:
Ninaamini kuwa habari katika filamu ni ya kuaminika sana, sahihi na ya kawaida. Na hii ilifanyika kwa usahihi ili kuwajulisha idadi ya watu.
Mkazi wa Minsk:
Kubomoa jengo sio jambo. Hapa tunahitaji kutenda kwa kutumia njia zingine. Wacha tuseme, kwa njia fulani kisiasa, lakini sio kwa ujambazi na ugaidi.
Na kuonekana kwa filamu hiyo imekuwa jambo la dalili kwa wengi, anaripoti mwandishi wa kampuni ya televisheni ya Capital Television. Uwazi wa habari ndio ushahidi mkuu wa ukweli wake.
Mkazi wa Minsk:
Nilitazama filamu. Lengo kabisa. Na video mbalimbali, nadhani, hazikuonyeshwa tu na makampuni ya televisheni ya Belarusi. Bila shaka, ni aibu na fujo kabisa. Watu wa namna hii wasiingie madarakani.
Kwa wakaazi wa vituo vya kawaida vya utulivu vya Belarusi, ukweli fulani usio na tabia ulioonyeshwa kwenye filamu ukawa ugunduzi mbaya.
Mkazi wa Brest:
Ukweli kwamba siungi mkono kila kitu kilichotokea huko ni wazi.
Mkazi wa Brest:
Ubaya. Hatujawahi kuwa na kitu kama hiki huko Belarusi. Kila kitu kilikuwa shwari kila wakati.
Mkazi wa Brest:
Walikuwa tayari kwa lolote. Na nyuso za washiriki zilionyeshwa.
Hata Mtandao, pamoja na maximalism yake ya milele ya ujana katika hukumu, ilithamini hitaji la utafiti wa televisheni.
Open.buy forum
Mtumiaji Oleg:
"Nilipenda filamu. Inatimiza wajibu wake ipasavyo."
Mtumiaji lyss:
“Watu wanapaswa kuishi kwa amani na utulivu. Kutosha na perestroikas, mapinduzi na mambo mengine. Piga KURA, sio RAGE uwanjani!!"
Hata majirani zetu katika nafasi ya habari, Warusi, hawakukaa mbali na majadiliano.
Jukwaa la uchapishaji wa mtandaoni Gazeta.ru
Mtumiaji steedfield:
"Upinzani ulikuwa umejiandaa vibaya sana kwa uchaguzi. Katika miaka 4 tangu uchaguzi uliopita, mkakati haujabadilika. Hakuna kazi na idadi ya watu, hakuna shirika ... "
Consomolets za Moscow
Mtumiaji Ivan:
“Na kama wangeanza kuvunja madirisha katika jengo la serikali, hawatakukamata, au vipi? Au fanya fujo huko Manezhnaya? Katika nchi yoyote wangekamatwa ... "
Hata hivyo, matokeo kuu ya filamu ni kwamba ilionyesha wasiwasi wa Wabelarusi.
Si tofauti maana yake alionya. Kwa siku zijazo, kwa ajili ya siku zijazo.
Habari inayokufanya ufikirie. Uchunguzi wa hali halisi wa Channel One "Square. Iron on glass."Watu, nyaraka, ukweli na maungamo ambayo yalipaswa kuwekwa hadharani. Hivi ndivyo jumuiya ya wataalamu na wananchi wa Belarus walivyoitikia uchunguzi wa hali halisi wa Channel One "The Square. Iron on Glass." Jioni ya Desemba 19, iliyoonyeshwa kwa usahihi wa mpangilio na kamera nyingi za televisheni, kwa undani na kwa ukamilifu, iliturudisha nyuma kwenye matukio ya mwaka uliopita. Kile mtazamaji aliona na hitimisho gani mtazamaji alifanya, maoni yalikusanywa na waandishi wetu.
Andrey Krivosheev anasema: Jambo la kwanza ambalo linajadiliwa ni wakati wa kutolewa kwa uchunguzi wa waandishi wa habari. Matukio ya tarehe 19 yalikuwa ya kushangaza. Kama habari yoyote motomoto, iligubikwa na uvumi, uvumi na uchochezi wa moja kwa moja. Kilichotokea kilipaswa kutatuliwa kwa usahihi wa mpangilio mapema, wengine wana uhakika. Utangazaji wa uchunguzi ni jibu bora kwa kashfa na uvumi mwingi. Wengine, kinyume chake, wanasadiki kwamba kuharakisha kufikia hitimisho kunaweza kupunguza thamani ya ukweli na ushuhuda wa washiriki na mashahidi waliojionea.
"Ukweli kwamba hii ilifanyika kwa usahihi, kwa sababu ukosefu wa habari husababisha monster kama hiyo ya hofu na uvumi, ambayo, inakua, inachukua kila kitu. Kwa hivyo, nadhani hii sio filamu ya mwisho, na mambo kadhaa yanahitajika. Filamu hii imetengenezwa vizuri, ya kisasa kabisa katika uwasilishaji na ina sababu za kutosha.")
Jambo kuu ambalo wataalam waliona katika insha hiyo ni ushahidi wa uchochezi uliopangwa vizuri, ambapo jaribio la mapinduzi na vurugu haviwezi kutenganishwa na kuchapishwa kwa vyombo vya habari vya kigeni. Mkao wa kulipwa, lakini usio na adabu na kutekelezwa vibaya.
"Sio hata kidogo kwamba walivunja vioo pale - hawakuvunja glasi, lakini ukweli mwingine ni wa msingi: huu ni uundaji wa serikali haramu, isiyo ya kikatiba inayoitwa serikali ya maelewano ya kitaifa." Kwa kitendo hiki kimoja, washiriki matukio yanajiweka nje ya sheria, kwa vile walifanya uhalifu.”)
(Sergey Musienko, mwanasayansi wa siasa, mkurugenzi wa Kituo Huru cha Uchambuzi cha EcooM:"Hii ni mbinu ambayo imejaribiwa nchini Kyrgyzstan. Tunakumbuka kukamatwa kwa majengo ya serikali: Mapinduzi ya Orange huko Ukraine na Serbia, yaani, wote walipitia haya. Hapa waliitumia kwa wastani, waliitekeleza kabla ya maji na kupoteza. Lakini hii ni kiwango chao.)
(Yuri Shevtsov, mwanasayansi wa siasa, mkurugenzi wa Kituo cha Shida za Ushirikiano wa Ulaya:“Nilipata hisia kuwa kuna kipengele kikubwa cha kupanga kwa upande wa upinzani, sijui ni kwa nini jambo hili lilifanyika, kwa sababu hakukuwa na nafasi ya kushinda chaguo hili, lakini kilichotokea kilikuwa kimepangwa, katika hili. kisa sina shaka".)
(Vadim Gigin, mwanasayansi wa siasa, mhariri mkuu wa jarida la Mawazo la Belarusi:"Waliaminishwa mapema kwamba walikuwa wameshindwa katika uchaguzi, walikuwa na taarifa kama hizo, waangalizi waliwafahamisha kuhusu hili. Bila shaka, ilibidi kwa namna fulani watoe jina lao, kuweka alama zao, kuweka nafasi kwa ajili ya mapambano ya kisiasa yaliyofuata. baada ya kumalizika kwa kampeni za uchaguzi wenyewe. Hivi ndivyo hali mbili kuu za maendeleo ya matukio.")
Je! ni watu gani hawa waliovunja Ikulu ya Serikali jioni ya tarehe 19, ambao waliongoza ghasia hizo na kwa nini polisi walivumilia unyanyasaji wa umati wa watu wenye fujo katikati mwa Minsk kwa muda mrefu? Majibu ya maswali haya, kulingana na wachambuzi na watazamaji wa kawaida wa Channel One, ikawa muhimu kwenye filamu. Baada ya risasi hizi, ikawa haina maana kusema uwongo kwenye mtandao kuhusu mashujaa kutoka kwa umati na wachochezi kutoka kwa huduma maalum. Haya ni maoni ya watazamaji wa televisheni.
Mwanamke kijana:"Nilifurahishwa sana na simu zilizopigwa, zilionyesha historia nzima ya uchaguzi. Walisema mambo mengi tofauti, kwamba huu ni uchochezi. Wapigania uhuru. Wapigania uhuru wa aina gani? Kila kitu kinathibitishwa na ukweli. Kila mkazi. wa Belarus angeweza kuchagua kutoka kwa filamu kile alichohitaji. Nilichagua...”
Mwanamke: "Jana nilitazama filamu, nilivutiwa na mambo mengi, nilivutiwa na ukweli kwamba vijana wengi walitumiwa, hawaelewi wanafuata wapi na nani, nilifurahi kuona ukweli halisi. Mambo halisi, watu halisi. Walionyesha watu wawakilishi wa upinzani..."
Mvulana:"Walionyesha mazungumzo haya, sikumbuki alikuwa na nani. Lakini hawa walikuwa washiriki wa hafla hizo. Inafurahisha sana, kwa sababu mtu asingeweza kujua juu ya hili. Sasa ni ngumu hata kusema jinsi ilivyokuwa ngumu kwa waandishi wa habari. kupata habari kama hizi.. Au walionyesha sura hizi. Mahali pengine kwenye NTV walisema: ni uchochezi, hizi ni huduma maalum. Na walipoonyesha nyuso hizi, ni wazi ni nani kati yao anawakilisha nini."
Mwanamke kijana:"Inaonekana kuvutia kwa sababu kila kitu kimewekwa pamoja. Hapo awali, tunaweza kuangalia haya yote katika vyanzo tofauti, na tu nadhani ukweli ni wapi, ambapo sio. Lakini hapa kila kitu kinakusanywa, kila kitu ni thabiti, kila kitu ni safi. ni wazi kuwa haya yote ni kweli, kwamba "Yote yalitokea hivyo. Nadhani kila mtu anapaswa kujua ukweli, jinsi ilivyotokea. Kwa sababu kuna maoni mengi na hujui nani wa kuamini. Lakini filamu hii inaonyesha ukweli."
Jambo la mwisho katika suala hili litaamuliwa na uchunguzi na kesi. Waandishi wa filamu waliinua tu pazia la kisiasa juu ya kesi hii kubwa na chafu. Majibu ya filamu ni ya kutia moyo na ya asili. Watu hawakuweza kudanganywa, na wanataka kujua ukweli kuhusu matukio katika nchi waliyounda.
(Vadim Gigin, mwanasayansi wa siasa, mhariri mkuu wa jarida la Mawazo la Belarusi:"Walionyesha utulivu wa mfumo wetu wa kisiasa, hakuna mabadiliko, hakuna ukosoaji, hata jaribio la mapinduzi lililofanyika jioni, hawakutikisa mfumo huu wa kisiasa, ambao umeanzishwa kwa miaka hii 15.")
(Sergey Musienko, mwanasayansi wa siasa, mkurugenzi wa Kituo Huru cha Uchambuzi cha EcooM:"Ni mwitikio wa kawaida wa maisha na hisia za kawaida za watu ambao hawana raha kwamba hii inaweza kutokea katika nchi yao. Ninaamini kuwa itakuwa kawaida kwa hadithi yako kuendelea na kwa mjadala mpana wa umma wa mchakato huu.")
Jarida la Neuroscience linaripoti kwamba wanasayansi kutoka Chuo Kikuu cha Newcastle (England) na Chuo Kikuu cha London, katika utafiti wa pamoja, waligundua kuwa kwa watu wengi wenye usikivu mzuri, sauti isiyopendeza zaidi ni ile inayotolewa na kisu kikitumiwa kukwarua glasi. chupa. Kama vile Vladimir Semenych Vysotsky: "Sipendi ...<...>chuma kinapogonga glasi."
Wakati shughuli ya kubadilishana habari kati ya sehemu za ubongo zinazohusika na mtazamo wa sauti na hisia huongezeka, hisia ya kuchukiza au kuchukiza kuhusiana na kile kinachosikika kinaweza kutokea. Kwa kawaida, mchakato huu wa neva hutokea mtu anapokwaruza kipande cha chaki au kucha kwenye ubao wa kisasa.
Tunaposikia sauti zisizofurahi, gamba la kusikia na amygdala kwenye lobe ya muda huingiliana kwa nguvu zaidi kuliko kawaida. Matokeo yake, mfumo mkuu wa neva "huzalisha" hisia hasi. Amygdala (amygdala) ni chombo cha "janja" katika kichwa cha mwanadamu, ambapo hofu na furaha, uchokozi na wasiwasi, pamoja na kumbukumbu za hisia fulani za uzoefu huundwa.
Ili kujua kinachotokea katika mfumo wa neva watu wanaposikiliza sauti zisizopendeza, wanasayansi wa Uingereza walitumia teknolojia kuchunguza ubongo. Ilibadilika kuwa wakati wa kusikiliza kinyume chake, amygdala inakuwa kazi sana, usindikaji wa ishara zinazofika kando ya ujasiri wa ukaguzi katika hisia fulani. Kutoka kwa mtazamo wa neurobiolojia, mchakato huu ni rahisi sana, hata wa zamani.
Profesa Tim Griffiths kutoka Newcastle aliwachunguza wafanyakazi wa kujitolea 13 kwa kutumia kichanganuzi cha upigaji picha cha sumaku ili kujua jinsi mfumo wao mkuu wa neva ulivyoitikia sauti tofauti.
Sauti ya kuchukiza zaidi kwa washiriki wengi katika tukio hilo ilikuwa sauti ya "chuma kwenye kioo," na yenye kupendeza zaidi ilikuwa sauti ya maji ya moto (au maji katika Jacuzzi au chemchemi). Imeanzishwa kuwa zote ziko ndani ya masafa ya 2−5 kHz, ambayo pia ni pamoja na sauti za hotuba ya mwanadamu. Sikio la mwanadamu ni nyeti zaidi kwa asili kwa safu hii. Wahandisi wa sauti wanajua kuwa kuinua kupita kiasi frequency ya 3 kHz na kusawazisha huchosha sikio.
Kuelewa ni taratibu gani zinazotokea katika ubongo wakati wa kusikiliza sauti tofauti itawawezesha madaktari kuelewa dalili za magonjwa na matatizo ambayo yanaonyeshwa kwa uvumilivu mdogo wa sauti. Haya ni magonjwa kama vile tawahudi, hyperacusis na misophonia.
Ya kupendeza zaidi yalikuwa makofi, vicheko vya watoto, sauti ya radi na sauti ya maji yanayotiririka kwenye mto au maporomoko ya maji. Inavyoonekana sio bahati mbaya kwamba wasanifu wa kale wa Kiarabu walihusisha umuhimu mkubwa kwa acoustics na walikuwa na nia ya kujenga chemchemi na maporomoko ya maji ya bandia.
Sababu ni nini?
Maelezo moja ni kwamba wanadamu hurithi jibu hili kutoka kwa babu zao nyani. Inawezekana kwamba sauti ya kutisha ilikuwa sawa na ishara ya onyo la hatari au sauti iliyotolewa na aina fulani ya wanyama wanaowinda wanyama wengine.
Mnamo 1986, wanasayansi Lynn Halpern, Randolph Blake na James Hillenbrand walifanya utafiti. Walirekodi sauti ya chombo cha bustani chenye meno kikikuna ubao. Vipengele vya juu, vya kati na vya chini vya masafa viliondolewa kwenye rekodi ili kubaini ni sehemu gani ya sauti iliyosababisha mwitikio usiopendeza. Kuondoa sauti za juu na chini hakujasaidia kufanya sauti kuwa ya kufurahisha zaidi kwa watu. Ni wakati tu masafa ya kati yalipoondolewa ndipo sauti iliweza kustahimilika zaidi. Ni katika masafa haya ambapo nyani hutoa ishara za hatari.
Walakini, nadharia hii ilitiliwa shaka baadaye. Katika utafiti mmoja, sauti ya kusaga ilichezwa kwa nyani za tamarin. Sauti ya kwanza ilikuwa sauti ya juu ya kusaga, na nyingine ilikuwa "kelele nyeupe" ya nguvu sawa ya sauti. Nyani waliitikia sawasawa na sauti zote mbili. Wanadamu walipendelea "kelele nyeupe," ambayo ina maana kwamba nyani hawakujibu ishara za onyo au majibu yalikuwa na asili tofauti.
Pia kuna hypothesis ya kimwili.
Wanasayansi kutoka Austria na Ujerumani wamepata msingi wa kisaikolojia kwa ukweli kwamba kukwarua kucha kwenye ubao ni jambo lisilopendeza kwa watu wengi. Sababu iligeuka kuwa upekee wa sura ya mfereji wa ukaguzi wa binadamu.
Wanamuziki Christoph Reuter kutoka Chuo Kikuu cha Vienna na Michael Oehler kutoka Chuo Kikuu cha Kijerumani cha Macromedia cha Vyombo vya Habari na Mawasiliano walifanya jaribio kwa kikundi kidogo cha watu waliojitolea (idadi kamili ya washiriki haijatolewa kwenye barua).
Wote waliruhusiwa kusikiliza kukwaruliwa kwa misumari na milio ya chaki ubaoni. Wakati huo huo, athari za kisaikolojia kwa sauti zisizofurahi na za kisaikolojia zilipimwa - upinzani wa galvanic wa ngozi ya wajitolea ulipimwa (kigezo hiki kinabadilika, kwa mfano, wakati wa hofu, ndiyo sababu galvanometry ya ngozi hutumiwa "kichunguzi cha uwongo").
Nusu ya washiriki walionywa ni sauti gani wangesikia, na wengine waliambiwa kwamba muziki wa kisasa ungecheza.
Mwitikio wa kisaikolojia wa kukasirika na kutofurahishwa ulizingatiwa katika masomo yote ya majaribio, lakini katika kikundi kinachotarajia muziki haukutamkwa kidogo. Upinzani wa ngozi ulibadilika katika matukio yote, ambayo watafiti walihitimisha kuwa majibu ya kusaga yana msingi wa kisaikolojia.
Kisha watafiti waligundua kuwa sauti ya kucha kwenye ubao ilikuwa na masafa kati ya kHz mbili na 4. Kulingana na umbo la mfereji wa kusikia wa binadamu, sikio ni nyeti zaidi kwa safu hii maalum ya masafa. Hiyo ni, sauti za mzunguko huu zinapaswa kuwa za kukasirisha zaidi, ambazo zilithibitishwa.
| Maoni: 0 |
Kutojali sana na pengine kutopenda muziki kwa baadhi ya watu kunaweza kuwa ni kwa sababu ya kukosa uwezo wa kituo cha starehe katika ubongo wao kuitikia vichochezi vya muziki.
Je, kwaya katika wimbo wako unaoupenda inarudiwa mara ngapi? Je, umesikiliza kwaya hii mara ngapi? Marudio katika muziki sio tu kipengele cha nyimbo za pop za Magharibi - ni jambo la kimataifa. Kwa nini? Elizabeth Helmuth Margulies anatuonyesha kanuni za msingi za madoido ya kufahamiana, akifafanua jinsi kupitia kurudia-rudia tunakocha kuwa wasikilizaji watendaji na kuwa washiriki hai katika mchakato wa muziki.
Kwa nini wimbo una athari kubwa kama hii kwetu tangu kuzaliwa? Nyimbo hutupenya hadi kiini na zinaweza kuibua hisia za upendo, huzuni, imani na matumaini. Lakini wimbo huo umeundwaje? Katika filamu hii, mtunzi Howard Goodall atachunguza vipengele vyote vikuu vya wimbo. Kwa nini aina fulani za nyimbo ni tabia ya tamaduni zote za muziki duniani? Je, inawezekana kuandika wimbo mzuri bila mpangilio? Na kama sivyo, watunzi hutegemea nini wanapotunga nyimbo zao?
Alexey Paevsky
Je, tunasikiaje muziki? Ni nini kinachotokea katika ubongo wetu wakati huu? Ubongo wa mchezaji wa jazba anayeboresha unaonekanaje? "Athari ya Mozart" ni nini? Ni nini hutufanya tutetemeke kwa kufurahishwa na sauti za nyimbo tunazozipenda zaidi? Mkuu Alexey Paevsky, mhariri mkuu wa portal ya Neuronovosti.Ru, mhariri wa kisayansi wa Indicator.Ru portal, mhariri wa heshima wa gazeti la MIPT "Kwa Sayansi" na mwandishi wa habari wa kisayansi mwenye uzoefu wa miaka 10, atazungumza juu ya hili.
Evgenia Timonova
Kila kitu ni kama wanyama
Wanawake wanaamini kuwa haifai kulipa kwa wanaume - inawaharibu. Na wao wenyewe hulipa na kulipa kila wakati. Kwa kila mtu. Bei mara mbili. Mamilioni ya miaka. Naam, wanaume, tutairudishaje?
Alexander Markov
Wanabiolojia wameunda upya historia ya mageuzi ya uchokozi hatari wa ndani kwa mamalia kwa kulinganisha data juu ya sababu za kifo katika spishi 1024 na muundo wa mti wa mageuzi. Ilibainika kuwa kuna "ishara ya phylogenetic" katika data juu ya kiwango cha uchokozi, ambayo ni, spishi hurithi ukali wao kutoka kwa spishi za mababu. Hii inafanya uwezekano wa kutabiri kwa kila spishi kiwango kinachotarajiwa cha uchokozi kulingana na msimamo wake kwenye mti wa mabadiliko, na kisha kulinganisha na ile iliyoanzishwa kwa nguvu. Binadamu ni mojawapo ya matawi yenye ukatili zaidi ya mamalia. Kiwango kinachotarajiwa cha uchokozi mbaya kwa Homo sapiens, kinachohesabiwa kulingana na msimamo wetu juu ya mti wa mabadiliko, ni karibu 2% (mauaji mawili kwa kila vifo mia).
"Anna. Msiba". Mchezo wa E. Gremina kulingana na riwaya "Anna Karenina" na L.N. Tolstoy.
Tamasha la ukumbi wa michezo "Nyumba ya Baltic".
Iliyoongozwa na Alexander Galibin, msanii Nikolai Simonov.
PREMIERE inayotokana na "Anna Karenina" inaweza kuvutia wakazi wa St. Petersburg hasa kwa sababu duo ya ubunifu ya mkurugenzi Alexander Galibin na mwigizaji Irina Savitskova wamerudi katika jiji letu, kwenye ukumbi wa michezo wa Baltic House. Miaka kumi na tano iliyopita, hapa, tu kwenye Hatua Ndogo, mchezo wao wa "Frequin Julie" ulifanyika - Galibin aliiweka, Savitskova alicheza jukumu la kichwa. Juu ya uigizaji wa jukumu la shujaa wa Strindberg, mkosoaji: "Irina Savitskova ana zawadi maalum - kucheza janga katika mchezo wa kuigiza."
Alexander Galibin alianzisha neno la msingi "msiba" katika kichwa cha mchezo wake mpya, akisema kwamba alihitaji aina hii, nadra leo, ambayo mwigizaji wake alikuwa na uwezo kabisa wa kuwepo. Hapa, kwa njia, itakuwa muhimu kukumbuka kuwa jukumu la kwanza la Savitskova kwenye hatua ya kitaalam lilikuwa Electra - sio katika janga la zamani, lakini katika mchezo wa Giraudoux the Son, lakini, hata hivyo, katika uigizaji wake kulikuwa na " mshtuko wa mazishi." Mkosoaji alihitimisha picha ya Savitskova mchanga sana kwa maneno haya: "Ukumbi wa michezo wa kisasa umepokea mwigizaji wake - hali ya kushangaza, mtazamo wa kipekee, mwigizaji wa akili ambaye ana hisia kubwa ya muundo wa hatua ya ugumu wowote."
I. Savitskova (Anna), N. Parashkina (Seryozha).
Picha - N. Filippov.
Matoleo ya maonyesho ya riwaya ya Tolstoy iliyoundwa katika karne ya 21 mara nyingi huleta mbele sio Anna, lakini Alexei Alexandrovich Karenin. Utendaji maarufu wa Gennady Trostyanetsky kwenye ukumbi wa michezo. Lensovet iliitwa "Karenin. Anna. Vronsky"; Mchezo wa Vasily Sigarev, unaoendesha katika sinema nyingi za Urusi, unaitwa "A. Karenin." Lakini Alexander Galibin, kama unavyoweza kudhani, anaweka shujaa katikati ya utunzi wa hatua yake na huunda ulimwengu mkubwa wa kucheza karibu naye. Kwa kweli, hakuna mahali pa hadithi ya Levin hapa na haiwezi kuwa; nusu hii ya riwaya haijahamishiwa kwenye hatua. Maslahi yote ya waandishi wa mchezo huo yanalenga kile kinachotokea kwa Anna. Au tuseme, hata juu ya kile kinachotokea ndani ya Anna. Karibu niko tayari kuhatarisha na kusema kwamba “Anna. Janga ni monodrama: mtazamaji huona matukio na wahusika kutoka ndani ya ufahamu wa shujaa, jinsi Karenina mwenyewe anavyoona ulimwengu unaomzunguka.
Machoni mwake, Vronsky hukua na kuwa mtu mkubwa - mwigizaji tayari mwembamba na mrefu Alexander Muravitsky anasimama juu ya mwenzi wake, kanzu yake ndefu inaficha nguzo ambazo amesimama (eneo la mkutano wa usiku kwenye kituo). Anna anamwona binti-mkwe wake Dolly (Alla Yemintseva) kama mwanamke mjamzito wa milele, dhaifu na mwenye huruma, akiwa ameshika mikono ya wanasesere wa nguo kifuani mwake - watoto wengi (hupoteza baadhi yao kila wakati na anatafuta kwa hofu. yao). Kitty (Alexandra Mamkaeva) anaonekana akilini mwake kama mwanamke mchanga asiye na akili katika vazi la baggy - kikwazo cha kukasirisha, hakuna zaidi. Picha ya mtoto wake inaonekana "kufunikwa" na Lydia Ivanovna, ambaye amechukua maisha ya Karenin aliyeachwa mikononi mwake na hairuhusu mama kumwona mtoto: mwigizaji Natalya Parashkina, mbele ya macho yetu, anabadilika kutoka kwa Lydia Ivanovna. ndani ya Seryozha, ambaye, kwenye mkutano uliosubiriwa kwa muda mrefu na mama yake, anachukuliwa na kula keki aliyoleta, kwamba anamsahau kabisa (inaonekana kama ndoto mbaya). Alexey Karenin ameundwa kwa njia ya kushangaza - anaonekana kuwa mbaya na ya upuuzi. Urefu wa urefu wa A. Galibin unasisitizwa na vazi la muda mrefu, kwa sababu fulani sawa na cassock. Shujaa wake hapo awali amefichwa kutoka kwa hadhira na mwanasesere asiye na uso - mannequin ambayo ameunganishwa kuwa nzima. Harakati za mitambo, sauti nyembamba ambayo huvunja kelele - mashine ya mtu Karenin husababisha hofu na chukizo kwa mke wake ... Kwa hiyo, tunaangalia ulimwengu kupitia macho ambayo tayari yamefichwa na wivu na ugonjwa - Anna ni mraibu wa morphine. .
I. Savitskova (Anna), A. Emintseva (Dolly).
Picha - Yu. Bogatyrev.
Mwanzo wa mchezo wa Elena Gremina hupata shujaa katika wakati wa kabla ya mwisho wa maisha yake, wakati anasubiri na hawezi kusubiri Count Vronsky aondoke, akikimbia, akiteseka kutokana na upweke, kukata tamaa na huzuni; basi njama hiyo inaruka kwa kasi kurudi kwenye njama ya njama ("kila kitu kimechanganywa katika nyumba ya Oblonskys"), na hupitia matukio muhimu ya riwaya, na hatimaye kufika kwenye jukwaa ambalo Anna Karenina alijitupa chini. treni. Ufunuo wa nyuma wa hadithi unainyima hata udanganyifu wa furaha: Anna, na mtazamaji pamoja naye, wanapata mkutano na Vronsky, upendo kwake tu kama mwanzo wa kuoza na kifo. Wakati mmoja tu wa furaha ulipewa shujaa baada ya mpira, ambapo alicheza na hesabu kwa mara ya kwanza. Anna-Savitskova, akicheka kwa ujinga, anapiga Bubbles za sabuni, kisha analala chini na kucheka bila sababu, kana kwamba amesahau. Tayari kuna jambo chungu na la kutisha kuhusu hili. Hisia zote za heroine zimeongezeka, zimepanuliwa, zimeondolewa kwa halftones na nuances. Hisia hizi ni za kusikitisha, zinatumia kila kitu na zinajitosheleza. Mwigizaji hucheza mapenzi ya uchoyo kwa Vronsky, hamu ya uchungu kwa mtoto wake, na wivu unaoharibu roho kama safu ya hali kali za roho. Sura nyembamba, inayobadilika ya Irina Savitskova - Anna huwa haipotei kwenye hatua isiyo na mwisho ya Jumba la Baltic, macho yake yenye moto mkali hupenya giza, sauti yake inasikika na nguvu ya ndani na msukumo wa mwigizaji. Mtindo wa uchezaji ungemfaa zaidi Phaedra au Medea kuliko shujaa wa Tolstoy.
Kuna tukio moja, mwishoni mwa tendo la kwanza la mchezo, ambalo njia ya kuwepo inabadilishwa kwa uamuzi na karibu na kisaikolojia: hii ni monologue ya Anna ya kufa (wakati anafikiri kwamba anakufa kutokana na kujifungua). Savitskova anaondoka kwenye hatua na gizani huinuka juu na juu kando ya njia za ukumbi, kana kwamba anajitenga na ardhi ambayo shujaa huyo aliteseka sana. Watazamaji husikia sauti yake, ambayo inasikika tofauti katika monologue hii. Imejaa huruma, upendo, urekebishaji wa upole, urekebishaji tata ... Ushawishi wa mwigizaji kwa watazamaji katika onyesho hili ni mkubwa.
Alexander Galibin anasoma picha za mfano kutoka kwa riwaya, kwa msaada wa ambayo hujenga jengo la utendaji wake. Njia ya reli ni leitmotif inayounganisha matukio yote. Mtaalam wa Scenograph Nikolai Simonov anaelezea mpango wa maisha ya kawaida ya mwanadamu kwa msaada wa viti vya mbao vilivyo na mgongo uliopindika (kibao kimetawanywa nao) na kusimamisha daraja kubwa la reli na mihimili inayoingiliana juu ya hatua - hulk hii nzito inashuka kwa kutisha, tayari kuponda viti dhaifu, na kwa kweli ulimwengu wote dhaifu wa watu. Ndege mbili za rununu za ngazi pia hufanywa kwa chuma. Katika moja ya onyesho, wahusika wasio na majina - washiriki wa Kwaya - wameketi juu yao. Kila mtu anashikilia sanduku la bati lililojazwa na nyenzo zisizo huru. Kwa kutikisa masanduku kwa midundo, Kwaya hutengeneza sauti ya magurudumu yakigongana kwenye reli. Kwa wakati huu, mwendesha moto (Anatoly Dubanov) anagonga ngazi kwa nyundo, kama vile mtu anayefuatilia anavyofanya wakati wa kuangalia hali ya njia ya reli au sehemu za hisa zinazosonga.
A. Galibin (Karenin).
Picha - Yu. Bogatyrev.
Tabia ya A. Dubanov inaonekana kwenye hatua katika dakika ya kwanza ya utendaji na inabaki juu yake hadi mwisho. Kila mtu ambaye amesoma riwaya hiyo anakumbuka ndoto ya kutisha ya Anna (siku moja Vronsky pia anaiona): mtu mwenye ndevu, akiinama juu ya begi la chuma, ananong'ona kitu kwa Kifaransa. Kuonekana kwa tabia hii ya fumbo daima hufuatana na motif ya chuma (reli, sauti ya nyundo juu ya chuma, kufanya kazi kwa chuma, maneno "lazima chuma, kusaga"). Haya yote pia yamo kwenye mchezo - mtu anayezima moto anasukuma toroli ya chuma mbele yake, anakunywa kutoka kwa kettle ya shaba, anagonga na kugonga na kila aina ya vipande vya chuma na vitu vya chuma, hata kusukuma - sio chuma, lakini glasi - chupa za morphine. , lakini katika bafu ya bati, na huzungumza (hesabu) Kifaransa mara kwa mara. Ni wazi kwamba waandishi walitaka kumfanya shujaa huyu aina ya mjumbe wa Mwamba. Walakini, kwa bahati mbaya, kwa kweli hakuna kitu cha kushangaza ndani yake. Ikiwa stoker ingetatuliwa peke ya plastiki (ambayo inawezekana, kwa kuwa mwandishi wa chore Edvald Smirnov alitunga matukio yote ya choreographic kwa ajili ya uigizaji, na zile za Kwaya, na nyimbo za Anna na Vronsky) na kunung'unika tu maneno yasiyoeleweka kwa Kifaransa, ingeweza. wameonekana ndani yake kugusa ya creepiness. Lakini tabia ya Dubanov inapewa maandishi "kutoka kwa mwandishi" (anasema kila wakati kwa sauti kubwa ni nini huyu au shujaa huyo alikuwa akifikiria, ingawa mashujaa wenyewe wanazungumza juu yao wenyewe kwa mtu wa tatu kwa maneno ya Tolstoy). Kwa kuongezea, mwendesha moto huwapa hadhira habari ya kihistoria: takwimu za vifo vya wanawake kutoka kwa kuzaa katika karne ya 19, idadi ya wafanyikazi waliokufa wakati wa ujenzi wa reli, wigo wa morphine, na kadhalika. Na habari hii ya kusudi, iliyowasilishwa kwa sauti ya "hati" inayoeleweka kabisa, hailingani na picha ya kutisha inayotaka.
Kwaya hutenda katika tamthilia kama mpinzani wa Anna, kanuni ya pamoja inapingana na sehemu yake ya huzuni ya pekee. Inahusishwa na janga la zamani la Uigiriki, lakini inaonekana kwamba uigizaji wa Galibin ulitoka kwa aina nyingine ya maonyesho ya zamani - ukumbi wa michezo wa watu wa Urusi (sio bure kwamba mkurugenzi aliwahi kutayarisha "Tsar Maximilian"). Washiriki wa kwaya, wakicheza kwa dhihaka na dhihaka, hufanya kitu kama rap ya buffoon: mashairi ya kimakusudi ambayo Elena Gremina alitunga kwa ustadi kulingana na maandishi ya riwaya. Nyimbo hizi, zilizofanywa kwa mtindo wa ngano, zinahitaji suluhu kali na ya kichekesho - angavu zaidi kuliko ile iliyotoka katika utendakazi wa monochrome.
Licha ya uzuri mkali wa tamasha (ni muhimu kutaja alama ya taa ya kisasa ya Denis Solntsev), utendaji unaathiri zaidi na alama yake ya kina ya muziki. Mlio wa chuma, kishindo, kugonga, mlio wa wasiwasi wa chupa kwenye ukingo wa kikombe, sauti ya kutisha ya blani zilizovuka, nyuzi zenye ncha kali, mayowe makali - ulimwengu wa sauti zisizofurahi na za kuudhi huingiza watazamaji katika hali ya wasiwasi. , hali ya kutokuwa shwari, ikawavuta ndani ya nafsi ya Anna iliyojawa na wasiwasi.
Dhana potofu1. "Mwanasaikolojia hakika anapenda kuwasiliana." Je, unaweza kuwasiliana? Ndiyo, hakika. Lakini kupenda sio lazima kabisa. Mawasiliano ni njia kuu ya kazi ya mwanasaikolojia wa vitendo. Na, tofauti na fundi bomba, mwanasaikolojia lazima atumie chombo hiki karibu
Saikolojia ya kisasa.
Saikolojia hufanya kazi tu na akili. Baada ya kufikia mipaka ya akili, saikolojia inacha. Ingawa, shida nyingi za wanadamu ziko nje ya akili. Au je, wanasaikolojia wowote wa kisasa wanaingia kwenye mambo ya nje?
Kusoma kuwa mwanasaikolojia
Habari za mchana, naomba ushauri kutoka kwa jamii inayoheshimika. Ningependa kupata elimu ya pili ya juu inayohusu saikolojia. Kwa kuwa niko nje ya Urusi, ninazingatia kimsingi uwezekano wa kujifunza umbali. Kwa mfano, nilipata chaguzi hizi http://www.
Kutafuta mwanasaikolojia, Moscow
Je, mtu anaweza kupendekeza mwanasaikolojia/mwanasaikolojia mzuri lakini asiye na gharama nafuu huko Moscow? Kwa mtu mzima. Mtazamo wa kibinafsi, hofu, utegemezi wa kihisia. Kuhusu mbinu, itakuwa nzuri kufanya mazoezi ya vipengele vya psychoanalysis na hypnotherapy
eitne hapa http://www.livejournal.com/users/eitne/227053.html kulikuwa na mjadala Taarifa yangu: "Intuition ni jambo la kushangaza wakati uamuzi unafanywa juu ya tabaka za kina ambazo haziwezi kufikiwa na fahamu, lakini fahamu ndogo inaweza. tenda "kitendaji" na muhimu kwa kutatua hali hiyo." Wataalamu,
Inapakia...