Kuchora picha ya kisaikolojia

Picha ya kisaikolojia ni utu unaoelezewa kwa maneno ya kisaikolojia. Katika saikolojia ya vitendo, kuchora picha ya kisaikolojia inaweza kuhitajika katika hali kadhaa, kwa mfano:

Ingawa picha ya kisaikolojia inaelezewa kwa maneno ya kisaikolojia, hii kawaida hufanywa kwa maneno yanayoeleweka - ili mtumiaji aielewe, ili kusiwe na utata katika maelezo.

Picha ya kisaikolojia inapaswa kutengenezwa na mwanasaikolojia mwenye ujuzi, kwa sababu hii inahitaji ujuzi wa kina na uwezo wa kuchambua data (kwa mfano, matokeo ya kupima kisaikolojia). Ikiwezekana, unapaswa kutumia data zote unazoweza kupata. Haupaswi kukimbilia hitimisho. Ikiwa ni lazima, basi fanya utafiti wa ziada(saikolojia ya kurudia).

Aina ya picha ya kisaikolojia yenyewe inapendekeza karibu uhuru kamili wa uwasilishaji. Hata hivyo, uhuru huu haupaswi kutumiwa vibaya. Inashauriwa kujizuia na uundaji kavu lakini unaoeleweka na uwasilishe nyenzo kwa utaratibu. Ikiwa data fulani ni ya riba kwa mteja, lakini haipatikani, basi unaweza kusema moja kwa moja.

Ukweli uliowasilishwa katika picha ya kisaikolojia inaweza kuwa viwango tofauti kutegemewa. Kwanza, ni bora kuelezea ukweli wa kuaminika (ambayo mwanasaikolojia, kulingana na angalau, bila shaka).

Inahitajika kutofautisha kati ya picha ya kisaikolojia na wasifu wa kisaikolojia. Dhana ya mwisho hutumiwa hasa kuwasilisha taarifa muhimu kuhusu utu wa mteja kwa mtaalamu mwingine anayeweza kuelewa data rasmi. Picha ya kisaikolojia sio sifa rasmi; kazi yake ni kuonyesha upekee wa mtu binafsi. Ikiwa msomaji wa picha ya kisaikolojia hana ufahamu huo, ikiwa hawezi kutegemea ujuzi huu mpya kutabiri tabia ya mtu anayeelezewa, picha hiyo ya kisaikolojia inapaswa kuchukuliwa kuwa haifai.

Wapi hasa? dhana za kisaikolojia Je, ninaweza kutegemea hili ninapochora picha? Dhana hizi zote (au vigezo) zinaweza kugawanywa katika vikundi vinne (ingawa mgawanyiko huu ni wa kiholela):

Mwanadamu kama mtu binafsi ni kitu ambacho kinahusiana sana na sifa za asili:

-umri,

- katiba,

- temperament,

- magonjwa na patholojia;

- mwelekeo wa kihisia, nk.

Wakati huo huo, katika picha yetu ya kisaikolojia hatusemi tu, tuseme, jinsia au umri, lakini pia tunaelezea aina mbalimbali za kupotoka, pointi za kuvutia zinazohusiana na jinsia au umri: jinsi mtu anavyohusiana na jukumu lake la kijinsia, shughuli zake za ngono. umri wa kiakili na kadhalika.

Kwa ujumla, tunafanya hivyo kwa vigezo vyote: hatusemi tu, lakini pia tunazingatia kupotoka kwa tabia, upekee wa mtu binafsi, kuwaunganisha kwa ubunifu pamoja.

Mtu kama utu ndiye anayeathiri, kile kinachounganishwa na mawasiliano baina ya watu mtu huyu, wake jukumu la kijamii:

- maslahi,

- mielekeo,

- tabia (mtazamo kwa nyanja fulani za uwepo);

- urafiki,

- uaminifu,

- migogoro,

- uaminifu,

- kushiriki katika vikundi fulani vya kijamii;

- nafasi za kijamii zinazopendekezwa;

- sifa za uongozi, nk.

Mtu kama somo (la shughuli) ni sifa zile zinazoathiri shughuli (elimu, kazi, mchezo na zingine):

- uwezo wa kiakili,

- busara (sababu, busara);

- Ujuzi wa ubunifu,

- uwezo mwingine,

- sifa zenye nguvu,

- njia za kawaida za kufanya maamuzi;

- motisha na motisha binafsi;

- tahadhari,

- sifa za mawazo,

- sifa za hotuba,

- mawazo na mawazo

- uwezo wa mawasiliano,

- mipango ya kitaaluma na matarajio;

- uwezo mwingine wa jumla na kitaaluma, nk.

Mtu kama mtu binafsi - sifa zingine zote ambazo hazianguki katika vikundi vingine:

- kujiona na kujithamini;

- kiwango cha kujidhibiti,

- wasifu wa mtu binafsi;

- sifa za tabia,

– sifa picha za dunia,

- ubaguzi,

- imani na maadili;

- mkakati wa maisha na malengo ya sasa;

- migogoro ya kibinafsi,

- complexes (mkusanyiko wa mawazo);

- mafanikio ya kibinafsi, nk.

Vidokezo na maelezo ya psychotypes hapa chini itakusaidia kuelewa jinsi ya kuunda picha ya kisaikolojia. Watu wote wana uwezo wa kukabiliana na fulani hali za maisha, lakini kila mtu hubadilika kwa njia tofauti. Mtu alizingatia wakati maalum, kwa hiyo, hubadilika kwa urahisi kwa hali yoyote. Mtu anazingatia siku za nyuma na anaweza tu kutenda ndani ya mipaka kali - ruhusa, marufuku, sheria na majukumu. Bado wengine wanazingatia siku zijazo na hali zisizo za kawaida, ndiyo sababu wao ni jenereta kuu za mawazo.

Kujijua mwenyewe, wengine, kuamua tabia yako, mwelekeo wa utu, tabia ni muhimu kwa mtu yeyote kuweza kufanya. Hii inahitajika ili kufunua kikamilifu uwezo wako wa ubunifu na kuelewa jinsi ya kuchora picha ya kisaikolojia ya mtu. Jua maelezo ya njia za kuchora picha ya kisaikolojia.

Picha ya kisaikolojia ya utu

Moja ya sifa za utu ni temperament. Temperament - shukrani kwa hilo, watu hutofautiana sana kutoka kwa kila mmoja - wengine ni polepole na utulivu, wengine ni haraka na kazi.

Temperament ni msingi wa utu wa mtu, ambayo inategemea muundo wa mwili wa binadamu, sifa za mfumo wake wa neva, na kimetaboliki katika mwili. Tabia za hali ya joto haziwezi kubadilishwa; kawaida hurithiwa. Ili kuteka kwa ufanisi picha ya kisaikolojia ya utu, unahitaji kuelewa sifa zake. Kuna mbinu maalum kwa kila aina ya temperament.

• Watu wa Sanguine wanahitaji ufuatiliaji na uhakiki wa mara kwa mara.
• Watu wa Choleric lazima wajihusishe kila wakati katika shughuli fulani, vinginevyo shughuli zao zitakuwa mzigo kwa wengine.
• Watu wa phlegmatic hawawezi kusimama kusukuma, kwa sababu wamezoea kutegemea tu nguvu zao wenyewe, na hakika watamaliza kazi.
• Watu wa melancholic hawawezi kusimama shinikizo, mayowe, maagizo makali, kwa sababu wana hatari na nyeti. Unaweza kufanya mtihani ili kubaini tabia yako kwa kutumia mbinu za kisasa.

Sifa nyingine muhimu ya utu ni tabia. Tabia ni sifa thabiti za tabia ya mwanadamu. Muundo wa tabia umegawanywa katika vikundi 4, vinavyoonyesha mtazamo wa mtu binafsi kwa shughuli.

• Kufanya kazi.
• Kwa timu.
• Kwa wewe mwenyewe.
• Kwa mambo.

Ujuzi wa muundo kama huo pia utasaidia katika swali la jinsi ya kuteka picha yako ya kisaikolojia. Uundaji wa tabia hutokea kwa misingi ya sifa za kimaadili na za hiari za mtu binafsi. Ni kawaida kutofautisha aina 4 za wahusika:

1. Aina ya onyesho - huonyesha kwa nguvu hisia na uzoefu wao. Hawa ni watu wa kisanii wanaocheza na hisia zao hadharani. Wanaelewa watu wengine vizuri, lakini maamuzi yote hufanywa bila msukumo.
2. Aina ya pedantic ni antipode kwa aina ya maonyesho. Hawana maamuzi na wanaogopa kila wakati maisha yao. Maamuzi huchukua muda mrefu kuchukua.
3. Aina ya kukwama. Anashikilia hisia zake mbaya, lakini pia anazingatia mafanikio yake kwa muda mrefu. Wao ni wa kugusa na wenye kulipiza kisasi, bila kusahau matusi.
4. Aina ya kusisimua. Hali ya kawaida kwao ni kuwashwa na kutoridhika. Hawawezi kujidhibiti na kuzusha migogoro.

Uwezo unaweza kutofautishwa tofauti kama kipengele. Uwezo wa kibinafsi ni suluhisho la shida fulani. Wanakuja katika aina mbili: jumla - malezi yao hutokea na maendeleo ya akili. Hasa, haya ni kubadilika, kubadilika kiakili, utulivu, usikivu, na ufanisi. Uwezo maalum ni kitu ambacho hutengenezwa kwa aina maalum ya shughuli. Lakini hatupaswi kusahau kuhusu sifa nyingine za utu zinazosaidia kuunda picha za kisaikolojia:

• Mwelekeo ni vekta ambapo shughuli za binadamu zinaelekezwa - kuelekea mawasiliano, kuelekea wewe mwenyewe, kuelekea kazi.
• Akili ni msingi wa akili, msingi wake.
• Hisia - imegawanywa katika hisia na akili. Akili na mapenzi, yale yaliyo chini ya mtu, na hisia zinaweza kutokea pamoja na matamanio yake.
• Ujuzi wa mawasiliano - mawasiliano ya maneno na yasiyo ya maneno.

Sasa unajua jinsi unaweza kuunda picha ya kisaikolojia ya mtu yeyote. Katika siku zijazo, hii itakusaidia kujenga uhusiano sahihi na watu walio karibu nawe.

Maagizo

Vigezo kuu ambavyo picha ya kisaikolojia ya mtu inaweza kutengenezwa ni:

1. tabia (huimarisha sifa za utulivu wa mtu zinazoamua tabia yake katika hali tofauti);

2. tabia;

3. kujithamini;

4. akili;

5. kiwango cha hisia.

Wanasaikolojia wanasisitiza kiasi tofauti aina za wahusika. Kwa mfano, K. Leonhard anabainisha wahusika wa maonyesho, waliokwama, wa miguu na wanaosisimka. Sifa kuu za utu wa kuonyesha ni tume ya vitendo chini ya ushawishi wa mhemko, uwezo wa kuzoea picha zilizobuniwa (wakati mwingine kwa kujitegemea). Watu wa pedantic, badala yake, hawaathiriwi na mhemko, ni waangalifu, hawajui jinsi ya "kucheza," na wana ugumu wa kufanya maamuzi. Watu "waliokwama" ni wale ambao wana ugumu zaidi kusindika hisia na uzoefu wao wenyewe. Wanapata shida kusahau mafanikio na malalamiko yote, wakiyarudia kila wakati kwenye kumbukumbu zao (pamoja na mafanikio na malalamiko ya mbali). Kimsingi, wanaishi kulingana na matukio wanayopitia ndani yao zaidi kuliko yale halisi. Watu wenye tabia ya kusisimua ni sawa na watu wenye tabia ya kuonyesha, lakini wana migogoro zaidi na hawajui jinsi ya kutumia mazingira kwa madhumuni yao wenyewe na kucheza majukumu. Hawa ni watu wa neurotic sana, wamechoka, wenye hasira.

Kwa hali ya joto, kila kitu ni rahisi sana; ni sifa ya uhamaji wa tabia ya mwanadamu na kasi ya kufanya maamuzi. Kwa mujibu wa temperament, watu wamegawanywa katika aina 4: choleric, phlegmatic, sanguine, melancholic. Watu wa sanguine na phlegmatic wana mifumo ya neva yenye nguvu, lakini watu wa phlegmatic hawana ajizi na hawana uamuzi, wakati watu wa sanguine wanasisimua sana. Mfumo wa neva wa mtu wa choleric hauna usawa, ingawa hauwezi kuitwa dhaifu. Mtu wa choleric hajui jinsi ya "bonyeza kanyagio cha kuvunja" kwa wakati; lazima kila wakati, awe na shughuli nyingi na kitu. Mtu mwenye unyogovu ana mfumo dhaifu wa neva, ana shaka, nyeti, na huwa na uzoefu wa ndani wa ndani ambao huharibu mfumo wake wa neva hata zaidi.

Kujithamini kunaweza kuwa kawaida, chini au juu. Inakabiliwa sana na mabadiliko, kwa mfano, kutokana na mwanzo wa umri fulani. Vijana wengi wanakabiliwa na hali ya chini ya kujistahi, lakini hii mara nyingi hupotea wanapokuwa watu wazima na kufikia mafanikio fulani muhimu, ambayo huwawezesha kujiangalia tofauti na kuwa chini ya kutegemea maoni ya watu wengine.

Akili inaruhusu mtu kutathmini hali, kutofautisha ni nini muhimu na nini sio, kufanya maamuzi na kurekebisha tabia zao. Shukrani kwa akili, mtu anaweza kufanya kazi kwa ufanisi zaidi au chini. Kiwango cha akili kinategemea umri wa mtu, elimu, mzunguko wa kijamii, nk.

Hisia huibuka dhidi ya mapenzi ya mtu; kazi ya kila mtu ni kuweza kuzisimamia, ambayo ni muhimu kwa tabia katika jamii na kwa afya ya mwili. Ni niliona kwamba zaidi watu wenye afya njema Wanatofautishwa na uwezo wao wa kudhibiti hisia zao. Walakini, inahitajika kukumbuka kuwa kudhibiti mhemko, kuzidhibiti haimaanishi kuzificha, kuziendesha ndani: mara nyingi huwa kali zaidi kutoka kwa vitendo kama hivyo. Kiwango cha hisia za mtu hutegemea uwezo wa kusimamia vizuri hisia.

Hata ikiwa inaonekana kwetu kuwa tumeunda picha ya wazi ya kisaikolojia ya mtu fulani, hii haimaanishi kuwa tunaweza kuitegemea kwa asilimia mia moja. Kwanza, kila mtu bado ni wa kipekee. Pili, mtu hubadilika na umri, chini ya ushawishi wa hali mbalimbali za maisha.

Jinsi ya kuandika picha ya kisaikolojia ya mtu binafsi? Mifano juu ya mada hii ni tofauti kabisa, lakini kabla ya kuwapa, ikumbukwe kwamba kila mtu ana choleric fulani, sanguine, melancholic na phlegmatic. Imethibitishwa kuwa katika hali yake safi ni mali ya spishi moja au nyingine shughuli ya neva hutokea mara chache. Mara nyingi, mtu mmoja huchanganya seti ya sifa za kibinafsi ambazo zinaweza kubadilishwa.

Hata hivyo, msingi wa temperament unabaki mara kwa mara. Je, hii inawezaje kufuatiliwa kwa vitendo? Kabla ya kutathmini picha ya kisaikolojia ya mtu, mfano wa kuandika unapaswa kuzingatia jinsi mtu anavyopitia jamii. Mtu hupitia maisha bila kupotoka kutoka kwa sheria wazi, nyingine, kinyume chake, ni ubunifu na mapumziko kwa njia za ubunifu.

Wanasaikolojia wanakubaliana kwa maoni yao kwamba tunapaswa kuanza na maelezo ya temperament. Bila hii, haiwezekani kuunda picha ya kisaikolojia ya mtu. Sampuli ya sifa yoyote kimsingi huonyesha aina mfumo wa neva.

Sanguines na cholerics

Kila aina ya temperament ina sifa zake, hivyo kila utu inahitaji mbinu ya mtu binafsi. Watu wa sanguine wana mfumo wa neva wenye nguvu na hupata mabadiliko kwa urahisi katika michakato ya akili: msisimko wao haraka hutoa njia ya kuzuia na kinyume chake. Kwa sababu hii, huwa hawatimizi ahadi zao kila mara na wanahitaji udhibiti.

Lakini sifa zao nzuri kwa kawaida huzidi zile hasi. Watu kama hao wamejaliwa ujamaa, ujamaa na matumaini. Mara nyingi, watu sanguine ni viongozi na mara nyingi huchukua nafasi za uongozi katika maisha ya kijamii.

Cholerics wanajulikana kwa mfumo wao wa neva usio na usawa. Mchakato wa msisimko ndani yao unashinda juu ya kuzuia. Cholerics huhisi haja ya kuwa na shughuli nyingi wakati wote. Wao, kama watu wenye akili timamu, hujitahidi kupata uongozi, lakini mara nyingi huwa na msimamo mkali na wenye hasira kali.

Kwa hiyo, wengine mara nyingi hupata watu wa choleric fujo na migogoro. Walakini, mtu anaweza tu kuonea wivu nguvu na uamuzi wao. Wanapendekezwa kujitambua katika jamii kama wanajeshi, waokoaji na madaktari.

Phlegmatic na melancholic

Wakati wa utafiti, wanasayansi walifikia hitimisho kwamba watu wa phlegmatic wamepewa aina kali ya mfumo wa neva. Lakini, tofauti na watu sanguine, watu hawa ni ajizi. Wanachukua muda mrefu kufanya uamuzi na polepole kutathmini nguvu zao.

Ni muhimu si kusukuma watu wa phlegmatic, vinginevyo watakuwa na hasira sana na wanaweza kuacha kile walichoanza. Wengi wanaamini kwamba watu hawa mara nyingi huwa na mwelekeo wa kushindwa na mawazo ya giza. Lakini kwa kweli wao mara chache hushuka moyo. Tabia zao nzuri ni uthabiti, kuegemea na ukamilifu.

Watu wa melancholic ni wamiliki wa aina dhaifu, isiyo na usawa ya mfumo wa neva.
Wao ni nyeti sana na huwa na hasira wakati wa shinikizo au kupewa maagizo makali. Kwa sababu ya upole wao, watu wa melanini mara nyingi hawawezi kupinga dikteta na kujiondoa wenyewe.

Hii inaonyesha kwa ufasaha picha yao ya kisaikolojia ya utu. Mfano kutoka kwa saikolojia unaonyesha kuwa ni muhimu kwa watu kama hao kumiliki taaluma zinazohusiana na mawasiliano na kujali wengine. Baada ya yote, sifa tofauti za watu wa melanini ni uwezo wa kuhurumia na kuonyesha huruma.

Picha ya kisaikolojia ya utu. Mfano wa kuandika

Labda wasomaji wengi watafikiria: "Je, ni muhimu sana leo?" Kwa kweli maisha ya kijamii inahitaji utekelezaji kutoka kwa mtu binafsi. Aidha, ni muhimu kwamba shughuli sio tu ya manufaa na kulipwa vizuri, lakini pia huleta kuridhika kwa maadili kwa mtu.

Njia ya Platonov inaweza kusaidia mwajiri wa kisasa kuhusisha kila mshiriki katika mchakato wa shughuli. Kwa mfano, mwanasayansi anasisitiza kwamba mtu wa phlegmatic anafanya kazi vizuri na mtu wa melancholic, na mtu wa choleric anafanya kazi vizuri na mtu mwenye sanguine. Kwa kuongezea, Platonov aligundua vidokezo muhimu kutoka kwa muundo wa tabia ya mtu:

• Mtazamo wa kufanya kazi. Katika kesi hii, kazi ngumu ya mtu, uwajibikaji, na mpango wake hupimwa. Swali kuu ni ikiwa anatambua uwezo wake wa asili au la.
• Mtazamo kuelekea wengine. Inajulikana kuwa mchakato wa utengenezaji inahusika katika mahusiano, na mshikamano wa kazi na matokeo ya mwisho hutegemea jinsi zinavyopatana. Kwa hiyo, inatathminiwa jinsi mtu binafsi ni msikivu, mwenye heshima na anayebadilikabadilika katika jamii.
• Mtazamo kuelekea wewe mwenyewe. Leo, kauli mbiu "jipende mwenyewe" inabaki kuwa muhimu. Baada ya yote, mtu anayejali kuhusu kuonekana kwake na maisha ya afya sio tu husababisha hisia za kupendeza, lakini pia anaweza kuvutia matukio mazuri. Ndio maana mgeni anashauriwa kuzingatia mwonekano wake wakati anaenda kwa mahojiano.

Tabia za mfano

Kulingana na hapo juu, tunaweza kuhitimisha: kila mtu ana uwezo wa kuunda picha ya kisaikolojia ya mtu. Mfano wa kuandika juu yako unaweza kuonekana kama hii: "Msingi wa tabia yangu ni huzuni. Mimi ni mchapakazi kiasi na kuwajibika. Upande mbaya ni mashaka, ambayo hunizuia kufikia mafanikio. Ninatenda kulingana na uwezo wangu wa asili na nina uwezo wa kukuza kujiamini kupitia mafunzo ya kisaikolojia. Mahusiano katika timu hayafanyiki vizuri kila wakati. Mimi ni rafiki, lakini mwenye haya, na nina shida kutetea maoni yangu. Ninajichagulia mwenyewe, nina shaka na mambo mengi, nina tabia kadhaa mbaya, lakini ninajaribu kuziondoa.

Njia hii husaidia mtu kushinda vikwazo vya kisaikolojia, kurekebisha tabia zao na kubadilisha mengi katika maisha yao kwa bora. Meneja, kwa upande wake, mara nyingi huzingatia picha ya kisaikolojia ya mtu binafsi. Sampuli ya kuandika kawaida huchukua fomu ya bure, lakini kuna makampuni makubwa ambayo hutoa sampuli ya huduma.

Njia ya Platonov inafanyaje kazi katika saikolojia?

Kwa kweli, njia iliyoelezwa inatumiwa kwa mafanikio katika uwanja wa magonjwa ya akili na saikolojia. Baada ya yote, kabla ya kumsaidia mtu kutatua shida yake, mtaalamu ana sifa zake za kibinafsi.

Hivyo, jinsi ya kuandika picha ya kisaikolojia ya utu? Mifano ya hii ni tofauti kabisa. Mmoja wao anamaanisha, pamoja na kuelezea aina ya temperament, pia kufafanua upande wa kihisia wa tabia ya kibinadamu. Kwa mfano, wataalam wanazingatia aina 4 za hisia: maonyesho, pedantic, kukwama, kusisimua.

Aina ya maonyesho inatofautishwa na hisia zake. Watu kama hao huonyesha hisia zao kwa nguvu na mara nyingi "hucheza kwa umma." Lakini shukrani kwa ufundi wao, wana uwezo wa kuelewa mpatanishi wao vizuri. Kwa hivyo, ikiwa mwakilishi wa aina ya maonyesho alimgeukia mtaalamu kwa msaada na ombi la kumsaidia kuamua juu ya uchaguzi wake wa taaluma, basi pendekezo lililofanikiwa zaidi kwake ni kuchagua shughuli za umma. Au unaweza bwana maalum

Aina ya utu wa pedantic inakabiliwa na kutokuwa na uamuzi na hisia ya mara kwa mara hofu. Ana sifa ya kusitasita na shaka. Walakini, uhifadhi wa wakati, busara na usahihi huchukuliwa na mtaalamu kama msingi na kusaidia kutoa aina hii njia fulani ya kutatua hali hiyo.

Aina mbili ngumu

Kuna ugumu wowote wakati wa kuunda picha ya kisaikolojia ya mtu? Mfano wa kuandika kulingana na Platonov inaonyesha: ndiyo, hii hutokea. Kwa mfano, kuna aina 2 za utu: kukwama na kusisimua. Kwa mtazamo wa kwanza wanafanana.

Na watu wengine wanaweza kuingiliana katika tabia. Lakini mtaalamu katika uwanja wake bado anaweza kubaini. Kwa mfano, watu wa aina ya kukwama wanajulikana na ukweli kwamba wana uwezo wa kutoonyesha yao hisia hasi. "Kulipiza kisasi ni sahani iliyo bora kutumikia baridi" ni usemi unaoelezea kikamilifu hali yao. Watu kama hao ni watu wa kugusa na wenye kulipiza kisasi. Awali ya yote, hutolewa mipango ya kuondokana na malalamiko ya zamani.

Aina ya utu ya kusisimua inajidhihirisha katika kutoridhika mara kwa mara na kuwashwa. Matukio haya mabaya husababisha ukweli kwamba mtu huyo anapingana na ulimwengu wa nje na yeye mwenyewe. Nini kinapelekea hali hii? Mwanasaikolojia anafanya kazi kwa uangalifu na mwombaji, akijaribu kuunganisha maelezo yote ya matukio ya maisha, akizingatia hali yake ya joto, sifa za maumbile, hali ya kijamii na mzunguko wa marafiki.

Njia ya Platonov katika jamii

Njia ya Palatonov hutumiwa katika maonyesho anuwai ya ubunifu, siasa na sayansi. Hakika, katika shughuli hii, picha ya kisaikolojia ni muhimu sana. Utu maarufu, pia kwa mtu wa kawaida, haiwezekani kuepuka tabia hiyo. Katika kesi hii, mwanasayansi Platonov anapendekeza kuzingatia akili na mwelekeo wa mtu.

Yaani ana kipaji fulani na ataweza kukitambua kwa kuzingatia utashi? Kwa kuongeza, wataalam wanazingatia uwezo wa mtu kusimamia hisia zao na kudhibiti hisia na hisia zao.

Kujithamini ni msingi wa sifa

Wataalam hulipa kipaumbele maalum kwa kujithamini kwa mtu binafsi. Aina nyingi za shughuli za kijamii huweka mkazo maalum juu ya hili wakati wanakusanya picha ya kisaikolojia ya mtu binafsi. Mfano wa uandishi: "Ivan Stepanovich Korolev ana uwezo wa juu wa hesabu, lakini kujistahi kwa chini. Je, anaweza kusimamia timu? Kwa sasa, hapana."

Hii sio orodha nzima ya maswala ambayo Konstantin Platonov anagusa katika kazi zake. Maelezo ya sifa za kibinafsi za mtu hutegemea hali na uwanja wa shughuli unaowahitaji. Kama sheria, picha ya kisaikolojia ni ya mtu binafsi na inaweza kuwa ya siri.

Tuma kazi yako nzuri katika msingi wa maarifa ni rahisi. Tumia fomu iliyo hapa chini

Wanafunzi, wanafunzi waliohitimu, wanasayansi wachanga wanaotumia msingi wa maarifa katika masomo na kazi zao watakushukuru sana.

Iliyotumwa kwenye http://www.allbest.ru/

Iliyotumwa kwenye http://www.allbest.ru/

Utangulizi

Saikolojia ( Kigiriki cha kale shchYu -- nafsi; lgpt - maarifa) - sayansi ya kitaaluma na iliyotumika juu ya tabia na michakato ya kiakili katika psyche ya watu na wanyama.

Saikolojia lazima ijibu swali la kwa nini mtu anafanya kwa njia moja au nyingine katika hali fulani. Sayansi hii inatusaidia kuelewa sio tu tabia ya watu wengine, lakini pia kuelezea yetu wenyewe. Ujuzi kama huo humruhusu mtu kuishi kwa usahihi hali ngumu, toka kwao, na wakati mwingine uwazunguke. Kwa hiyo, kujua uwezo wako na udhaifu, unaweza kuepuka migogoro isiyohitajika. Pia, ujuzi wa kisaikolojia husaidia kuishi kwa usahihi kazini na kati ya marafiki, ambayo ni muhimu kwa kila mtu.

Ili kujielewa vyema na kujua sifa za asili katika tabia yangu, ninachora picha yangu ya kisaikolojia, ambapo nitajaribu kuakisi sifa za tabia yangu na tabia za kiakili nilizo nazo.

Kuna aina 2 za sifa za kiakili zinazopatikana kwa kila mtu. Aina ya kwanza ni mali hizo ambazo anazo tangu kuzaliwa kwake, mtu binafsi (kama vile mali ya mfumo wa neva, aina ya mwili, aina ya temperament, muundo wa mahitaji ya kikaboni). Mtu hawezi kubadilisha vipengele hivi vilivyopatikana wakati wa kuzaliwa, lakini anaweza kujifunza kuzitumia kwa usahihi na kuishi kwa maelewano kwa kuendeleza mtindo wake wa kibinafsi wa shughuli.

Aina ya pili ni mali inayoonyesha nafasi ya kijamii ya mtu binafsi; hizi ni mali zilizopatikana na kubadilika wakati wa maisha ya mtu. Tabia kama vile hadhi na jukumu lake katika jamii, mwelekeo wa thamani, motisha ya tabia, kujithamini, kujiamini na mali zingine nyingi zinazoundwa wakati wa maisha chini ya ushawishi wa mazingira ya kijamii.

Kwa utafiti wa kisaikolojia katika saikolojia, kuna idadi kubwa ya njia, hapa kuna baadhi yao, ambazo nitatumia wakati wa kuchora picha yangu ya kisaikolojia:

Mtihani (kutoka kwa mtihani wa Kiingereza - sampuli, jaribio) ni kazi ya kawaida, matokeo ambayo inakuwezesha kupima sifa za kisaikolojia za somo. Kwa hivyo, madhumuni ya utafiti wa mtihani ni kupima, kutambua sifa fulani za kisaikolojia za mtu, na matokeo yake ni kiashiria cha kiasi kinachohusiana na kanuni na viwango vilivyoanzishwa hapo awali.

Uchunguzi ni njia ambayo mtu hujibu mfululizo wa maswali aliyoulizwa.

Picha ya kisaikolojia inajumuisha nini?

Kuna vigezo vingi ambavyo watu wanaweza kuainishwa ili kukusanya picha zao za kisaikolojia.

Mwanataaluma B.G. Ananyev, ambaye aliunda shule ya Leningrad ya wanasaikolojia, alithibitisha kwamba kila mtu ana umoja mkali ambao unaunganisha sifa zake za asili na za kibinafsi. Kupitia ubinafsi, upekee wa mtu, uwezo wake, na uwanja anaopendelea wa shughuli unafunuliwa. Katika ubinafsi, sifa za kimsingi na za programu zinajulikana. Ya msingi ni pamoja na tabia, tabia, na uwezo wa kibinadamu. Ni kwa njia ya mali ya msingi ambayo sifa za nguvu za psyche zinafunuliwa (hisia, kiwango cha athari, shughuli, plastiki, unyeti) na mtindo fulani wa tabia na shughuli za mtu binafsi huundwa. Sifa za kimsingi ni aloi ya tabia za asili na zilizopatikana katika mchakato wa elimu na ujamaa.

Nguvu kuu ya maendeleo ya mtu binafsi ni mali yake ya programu - mwelekeo, akili na kujitambua. Mtu binafsi ana mambo yake ya ndani ulimwengu wa kiakili, kujitambua na kujidhibiti tabia, kujitokeza na kutenda kama waandaaji wa tabia ya "I".

B.G. Ananyev aliwakilisha umoja kama umoja na unganisho la mali ya mtu kama mtu binafsi, somo la shughuli na utu.

Kulingana na tathmini ya mali ya mtu, inawezekana kuunda picha ya kisaikolojia ya mtu, ambayo inajumuisha vipengele vifuatavyo:

1. tabia; 2. tabia; 3. uwezo; 4. kuzingatia; 5. akili; 6. hisia; 7. sifa zenye nguvu; 8. uwezo wa kuwasiliana; 9. kujithamini; 10. kiwango cha kujidhibiti; 11. uwezo wa mwingiliano wa kikundi.

Ukuaji wa ubinafsi unaendelea katika maisha yote. Kwa umri, nafasi ya mtu tu inabadilika - kutoka kwa kitu cha elimu katika familia, shule, chuo kikuu, anageuka kuwa somo la elimu na lazima ajihusishe kikamilifu na elimu ya kibinafsi.

picha ya kisaikolojia ya utu

Picha yangu ya kisaikolojia

Halijoto

Kuchunguza watu wengine, jinsi wanavyofanya kazi, kusoma, kuwasiliana, kupata furaha na huzuni, bila shaka tunazingatia tofauti za tabia zao. Baadhi ni ya haraka, ya haraka, ya rununu, huwa na athari za kihemko mkali, zingine ni polepole, shwari, hazibadiliki, hazionekani. alionyesha hisia nk Sababu ya tofauti hizo iko katika temperament ya mtu, asili ndani yake tangu kuzaliwa.

Mwanzilishi wa mafundisho ya temperament ni daktari wa kale wa Kigiriki Hippocrates (karne za V-IV KK), ambaye aliamini kuwa kuna maji manne kuu katika mwili wa binadamu: damu, kamasi, bile na bile nyeusi. Majina ya hali ya joto, yaliyopewa na majina ya vinywaji, yamesalia hadi leo: choleric, linatokana na neno "bile", sanguine - kutoka kwa neno "damu", phlegmatic - kamasi na melancholic - bile nyeusi. Hippocrates alielezea ukali wa aina fulani ya temperament katika mtu fulani kwa predominance ya moja au nyingine kioevu.

KATIKA saikolojia ya kisasa Neno "temperament" linaashiria vipengele vya nguvu vya psyche ya binadamu, yaani tu kasi, rhythm, ukubwa wa michakato ya akili, lakini si maudhui yao. Kwa hiyo, hasira haiwezi kufafanuliwa kwa neno “nzuri” au “mbaya.” Temperament ni msingi wa kibaolojia wa utu wetu, ni msingi wa mali ya mfumo wa neva wa binadamu na inategemea muundo wa mwili wa binadamu na kimetaboliki katika mwili. Tabia za tabia ni za urithi na kwa hivyo ni ngumu sana kubadilika. Temperament huamua mtindo wa tabia ya mtu na mbinu ambazo mtu hutumia kupanga shughuli zake. Kwa hivyo, wakati wa kusoma tabia za hali ya joto, juhudi zinapaswa kuelekezwa sio kuzibadilisha, lakini kwa kuelewa sifa za hali ya joto ili kuamua aina ya shughuli za wanadamu.

Aina za joto:

1. Mtu mwenye sanguine ni mmiliki wa aina kali ya mfumo wa neva (yaani, michakato ya neva ni yenye nguvu na ya kudumu), yenye usawa, ya simu (msisimko hubadilishwa kwa urahisi na kuzuia na kinyume chake);

2. Choleric ni mmiliki wa aina isiyo na usawa ya mfumo wa neva (pamoja na predominance ya msisimko juu ya kuzuia);

3. Phlegmatic - kwa nguvu, uwiano, lakini inert, immobile aina ya mfumo wa neva;

4. Melancholic - na aina dhaifu, isiyo na usawa ya mfumo wa neva.

Ili kujua aina yangu ya tabia, nilihitaji kuchukua dodoso la G. Eysenck. Baada ya kujibu maswali yaliyoulizwa, niligundua kuwa nina utulivu wa kihemko na aina yangu ya hali ya joto ina sifa ya mshtuko. Hii ina maana kwamba mimi ni Sanguine kwa aina ya tabia. Na kwa kweli, baada ya kulinganisha maelezo ya Sanguine, nilipata sifa hizo zote asili ndani yangu.

Sifa zao chanya: furaha, shauku, mwitikio, ujamaa.

Na zile hasi: tabia ya kiburi, kutawanyika, ujinga, juu juu.

"Mtu mpendwa sana huahidi kila wakati ili asimkosee mwingine, lakini huwa hatimizi ahadi yake kila wakati, kwa hivyo unahitaji kuangalia ikiwa alitimiza ahadi yake" - kwa bahati mbaya, hii ni juu yangu.

Tabia

Tabia (Kigiriki - "sarafu", "imprint") ni seti ya sifa dhabiti za mtu ambazo hukua na kujidhihirisha katika shughuli na mawasiliano, kuamua njia za kawaida za tabia kwake. Sifa hizo za utu zinazohusiana na tabia huitwa sifa za tabia. Tabia za tabia sio udhihirisho wa nasibu wa utu, lakini sifa thabiti za tabia ya mwanadamu, sifa ambazo zimekuwa mali ya utu yenyewe. Tabia haionyeshi nasibu, lakini sifa za kawaida, muhimu za mtu. Katika muundo wa mhusika, kuna vikundi 4 vya sifa ambazo zinaonyesha mtazamo wa mtu binafsi kwa nyanja fulani ya shughuli: kufanya kazi (kwa mfano, kazi ngumu, tabia ya ubunifu, bidii katika kazi, uwajibikaji, mpango, uvumilivu na tabia tofauti. - uvivu, tabia ya kufanya kazi ya kawaida, kutowajibika, passivity); kwa watu wengine, timu, jamii (kwa mfano, ujamaa, usikivu, mwitikio, heshima, umoja na tofauti zao - kutengwa, ukali, ukali, ukali, dharau, ubinafsi); kwa nafsi yako (kwa mfano, kujistahi, kiburi kinachoeleweka kwa usahihi na kujikosoa kuhusishwa nayo, unyenyekevu na wapinzani wao - majivuno, wakati mwingine kugeuka kuwa ubatili, kiburi, chuki, ubinafsi, ubinafsi); kwa vitu (kwa mfano, usahihi, uhifadhi, ukarimu au, kinyume chake, ubahili, nk).

Msingi wa tabia iliyoundwa ni sifa za kimaadili na za hiari za mtu binafsi. Mtu mwenye dhamira kali anatofautishwa na uhakika wa nia na vitendo na uhuru mkubwa zaidi. Amedhamiria na anaendelea katika kufikia malengo yake. Ukosefu wa mapenzi ndani ya mtu kawaida hutambuliwa na udhaifu wa tabia. Hata akiwa na ujuzi mwingi na uwezo mbalimbali, mtu asiye na nia dhaifu hawezi kutambua uwezo wake wote. Tabia zangu za tabia:

Nina mwelekeo wa ubunifu na napenda kuchora; Ninajishughulisha na kuendelea, lakini, kwa bahati mbaya, ninaonyeshwa na vipindi vya uvivu mara kwa mara, wakati mwingine ninakuwa mtoto na kutowajibika, na pia siwezi kufanya kazi ya kawaida ambayo hainivutii kwa muda mrefu.

Wakati wa kuwasiliana na wengine, mimi ni mwenye urafiki na msikivu, ninajaribu kuonyesha heshima na kuwa na adabu kwa kila mtu.

Nina kujistahi na kiburi fulani, hata hivyo, mimi ni mnyenyekevu kabisa. Lakini, kwa bahati mbaya, mimi hukasirika kwa urahisi sana; neno lolote kali linaloelekezwa kwangu linaweza kuniumiza na kunisumbua kwa muda.

Kuhusiana na mambo, ninapaswa kuwa mwangalifu zaidi na mwenye kuweka pesa.

K. Leonhard alibainisha aina 4 za lafudhi ya tabia: maonyesho, pedantic, kukwama, kusisimua.

Aina za lafudhi:

1. Aina ya maonyesho

Ina sifa ya kuongezeka kwa uwezo wa kukandamiza, tabia ya kuonyesha, uchangamfu, uhamaji, na urahisi wa kuanzisha mawasiliano. Yeye huwa na fantasy, udanganyifu na kujifanya, kwa lengo la kupamba mtu wake, kwa adventurism, sanaa, na posturing. Anasukumwa na hamu ya uongozi, hitaji la kutambuliwa, kiu ya umakini wa mara kwa mara kwa mtu wake, kiu ya nguvu, sifa; matarajio ya kutotambuliwa yanamlemea. Anaonyesha kubadilika kwa hali ya juu kwa watu, uvumilivu wa kihemko (mabadiliko rahisi ya mhemko) kwa kukosekana kwa hisia za kina, na tabia ya fitina (kwa njia laini ya mawasiliano ya nje). Kuna ubinafsi usio na kikomo, kiu ya kupongezwa, huruma, heshima, na mshangao. Kawaida sifa za wengine mbele yake humletea hisia mbaya sana; hawezi kustahimili. Tamaa ya kampuni kawaida huhusishwa na hitaji la kujisikia kama kiongozi, kuchukua nafasi ya kipekee. Kujithamini ni mbali sana na usawa. Anaweza kukasirisha kujiamini kwake na madai ya juu; yeye huchochea migogoro kwa utaratibu, lakini wakati huo huo anajitetea kikamilifu. Akiwa na uwezo wa kiitolojia wa kukandamiza, anaweza kusahau kabisa kile ambacho hataki kujua. Hii inamfungua katika uwongo wake. Kawaida yeye hulala na uso usio na hatia, kwa sababu anachosema ni kweli kwake kwa sasa; Inavyoonekana, yeye hajui uwongo wake wa ndani, au anaufahamu kwa undani sana, bila majuto dhahiri. Anaweza kuvutia wengine na asili yake ya kufikiria na vitendo.

2. Aina ya kukwama

Ana sifa ya ujamaa wa wastani, uchoshi, kupenda maadili, na utulivu. Mara nyingi huteseka kutokana na udhalimu wa kimawazo kwake. Katika suala hili, anaonyesha tahadhari na kutoaminiana kwa watu, ni nyeti kwa matusi na huzuni, ni hatari, tuhuma, kulipiza kisasi, wasiwasi juu ya kile kilichotokea kwa muda mrefu, na hawezi kuendelea kwa urahisi kutoka kwa matusi. Ana sifa ya kiburi na mara nyingi huanzisha migogoro. Kiburi, uthabiti wa mitazamo na maoni, na matamanio yaliyokuzwa sana mara nyingi husababisha madai ya kudumu ya masilahi yake, ambayo anatetea kwa nguvu fulani. Anajitahidi kufikia matokeo ya juu katika biashara yoyote anayofanya na anaonyesha uvumilivu mkubwa katika kufikia malengo yake. Kipengele kikuu ni tabia ya kuathiri (upendo wa ukweli, chuki, wivu, mashaka), inertia katika udhihirisho wa athari, katika kufikiri, katika ujuzi wa magari.

3. Aina ya Pedantic

Inajulikana na ugumu, hali ya michakato ya akili, uzito wa kupanda, na uzoefu wa muda mrefu wa matukio ya kutisha. Yeye mara chache huingia kwenye mizozo, akifanya kama mtu asiye na msimamo badala ya kuwa mhusika. Wakati huo huo, yeye humenyuka kwa nguvu sana kwa udhihirisho wowote wa shida. Kazini anajifanya kama mrasimu, akitoa matakwa mengi rasmi kwa wengine. Safi, kwa wakati, Tahadhari maalum huzingatia usafi na utaratibu, ni mwangalifu, mwangalifu, anayependa kufuata madhubuti mpango huo, hana haraka katika kufanya vitendo, bidii, anazingatia kazi ya hali ya juu na usahihi maalum, huwa na uchunguzi wa mara kwa mara, mashaka juu ya usahihi wa kazi. kutekelezwa, kunung'unika, urasmi. Kwa hiari anakabidhi uongozi kwa watu wengine.

4. Aina ya kusisimua

Udhibiti wa kutosha, kudhoofika kwa udhibiti wa anatoa na msukumo hujumuishwa kwa watu wa aina hii na nguvu za anatoa za kisaikolojia. Anaonyeshwa na kuongezeka kwa msukumo, silika, ukali, uchoyo, huzuni, hasira, tabia ya ukatili na unyanyasaji, msuguano na migogoro, ambayo yeye mwenyewe ni chama kinachofanya kazi na cha kuchochea. Kukasirika, kukasirika haraka, mara nyingi hubadilisha kazi, na ni ngumu kuelewana katika timu. Kuna mawasiliano ya chini katika mawasiliano, polepole ya majibu ya matusi na yasiyo ya maneno, uzito wa vitendo. Kwa ajili yake, hakuna kazi inakuwa ya kuvutia, anafanya kazi tu wakati wa lazima, na anaonyesha kusita sawa kwa kujifunza. Bila kujali siku zijazo, anaishi kabisa kwa sasa, akitaka kupata burudani nyingi kutoka kwake. Kuongezeka kwa msukumo au athari ya msisimko inayosababishwa ni ngumu kukandamiza na inaweza kuwa hatari kwa wengine. Anaweza kuwa mtawala, akichagua dhaifu zaidi kwa mawasiliano.

Baada ya kuchukua dodoso la Shmishek, niligundua kuwa nina aina ya msisimko ya lafudhi ya wahusika.

Kwa kiasi fulani nakubaliana na maelezo ya aina hii; kwa kweli wakati mwingine mimi ni msukumo sana, mwenye hasira na hasira kali. Ninaishi kwa sasa, nikijaribu kupata raha ya juu kutoka kwa kile kinachonitokea kwa sasa. Walakini, ninaamini kuwa sina mwelekeo wa ufidhuli na migogoro, na pia nina urafiki sana.

Uwezo

Uwezo katika saikolojia inachukuliwa kuwa mali maalum ya mfumo wa utendaji wa kisaikolojia, ulioonyeshwa katika kiwango fulani cha tija yake. Vigezo vya kiasi cha tija ya mfumo: usahihi, kuegemea (utulivu), kasi ya operesheni. Uwezo hupimwa kwa kutatua matatizo ya kiwango fulani cha ugumu, kutatua hali, nk.

Kiwango cha uwezo imedhamiriwa na kiwango cha azimio la utata kati ya mali ya mtu binafsi na uhusiano wa mtu binafsi. Chaguo bora ni wakati una uwezo katika uwanja wowote wa shughuli na nia ya kuifanya.

Uwezo umegawanywa kwa jumla na maalum. Uwezo wa jumla unaweza kuamua mapema tabia ya kuwa kamili mbalimbali shughuli, zinaundwa na maendeleo ya akili na sifa za utu. Uwezo wa jumla ni pamoja na: utayari wa kufanya kazi, hitaji la kufanya kazi, bidii na ufanisi wa juu; Sifa za tabia - usikivu, utulivu, umakini, uchunguzi, ukuzaji wa fikra za ubunifu, kubadilika kiakili, uwezo wa kuzunguka katika hali ngumu, kubadilika, tija kubwa ya shughuli za kiakili.

Uwezo wa jumla hufanya kama msingi wa kijamii na kisaikolojia kwa ukuzaji wa uwezo maalum aina fulani shughuli: muziki, utafiti, ufundishaji, nk.

Ninataka sana kukuza maadili ya kazi zaidi kuliko niliyo nayo sasa, hii ingenisaidia kuwa na mafanikio zaidi katika masomo yangu, na katika siku zijazo, katika kazi yangu.

Nina bahati kwamba niko makini na nimekusanywa, na pia nina mawazo ya ubunifu yaliyokuzwa vizuri. Ingawa, labda ninakosa maana kidogo ya kusudi katika kukamilisha kazi nilizojiwekea.

Inageuka kwa bahati nzuri kwamba katika kesi yangu uwezo wangu wa ubunifu unafanana na maslahi yangu katika eneo hili.

Kuzingatia

Msingi wa mwelekeo wa mtu ni motisha ya shughuli zake, tabia, na kuridhika kwa mahitaji. Kuzingatia inaweza kuwa juu ya kazi, juu ya mawasiliano, juu yako mwenyewe. Mtu mmoja anaweza kukidhi mahitaji ya kisaikolojia tu na kuhakikisha usalama wa kuwepo. Kwa wengine, pamoja na mahitaji haya, ni muhimu sana kukidhi mahitaji ya kijamii na mahitaji ya kujieleza, utambuzi. ubunifu. Kazi ya mwanasaikolojia ni kutambua mahitaji, maslahi, imani ya kila mtu na kuamua mwelekeo maalum wa nia zake.

Ninajaribu kuendeleza kila aina ya maelekezo ndani yangu, lakini hutokea kwamba ninazingatia jambo moja, kusahau kuhusu wengine. Kwa sasa, nimejishughulisha kabisa na masomo yangu, nimejiwekea idadi fulani ya kazi ambazo ninahitaji kukamilisha, pamoja na kusoma, ninatumia wakati uliobaki wa bure na marafiki zangu wa karibu na familia.

Akili

Mwanasaikolojia maarufu wa Soviet S.L. Rubinstein alizingatia akili kama aina ya tabia ya mwanadamu - "tabia ya busara". Msingi wa akili ni uwezo wa mtu kutambua mali muhimu katika hali na kuleta tabia yake kulingana nao. Akili ni mfumo wa michakato ya kiakili ambayo inahakikisha utekelezaji wa uwezo wa mtu wa kutathmini hali, kufanya uamuzi na, kwa mujibu wa hili, kudhibiti tabia yake.

Akili ni muhimu sana katika hali zisizo za kawaida - kama ishara ya mtu kujifunza kila kitu kipya.

Mwanasaikolojia wa Ufaransa J. Piaget alizingatia mojawapo ya kazi muhimu zaidi za akili kuwa mwingiliano na mazingira kwa njia ya kukabiliana nayo, yaani, uwezo wa kuzunguka hali na kuunda tabia ya mtu ipasavyo. Marekebisho yanaweza kuwa ya aina mbili: uigaji - kurekebisha hali kwa kubadilisha hali kwa mtu, mtindo wake wa kibinafsi wa shughuli za kiakili, na malazi - kurekebisha mtu kwa hali inayobadilika kupitia urekebishaji wa mtindo wake wa kufikiria.

Akili pia inaweza kufafanuliwa kama uwezo wa jumla wa kutenda kwa urahisi, kufikiria kwa busara, na kufanya kazi kwa ufanisi katika mazingira.

Muundo wa akili hutegemea mambo kadhaa: umri, kiwango cha elimu, maalum ya shughuli za kitaaluma na sifa za mtu binafsi.

Mbali na utambuzi, kuna akili ya kitaaluma na kijamii (uwezo wa kutatua matatizo ya mahusiano ya kibinafsi, kutafuta njia ya busara kutoka kwa hali ya sasa). Ikumbukwe kuwa akili ni utambuzi pamoja na vitendo. Kwa hivyo, inahitajika sio tu kukuza aina zote za akili, lakini pia kuwa na uwezo wa kutekeleza maamuzi ya busara, onyesha akili yako kwa maneno na kwa vitendo, kwani matokeo tu, vitendo maalum huamua kiwango cha akili ya mtu binafsi.

Ninajaribu kukuza aina zote za akili na ninaamini kuwa ninaweza kupata njia nzuri zaidi za kutatua shida ambazo wakati mwingine huibuka.

Hisia

Tangu wakati wa Plato, wote maisha ya kiakili imegawanywa katika vyombo vitatu vinavyojitegemea: akili, mapenzi na hisia, au hisia.

Akili na utashi kwa kiasi fulani ziko chini yetu, lakini hisia huibuka kila wakati na kutenda bila ya mapenzi na matamanio yetu. Wanaonyesha umuhimu wa kibinafsi na tathmini ya hali ya nje na ya ndani kwa maisha ya mtu kwa namna ya uzoefu. Huu ni ubinafsi na asili isiyo ya hiari ya hisia.

Uwezo wa kudhibiti hisia mara nyingi inamaanisha uwezo wa kuzificha. Ni aibu, lakini hujifanya kutojali; inaumiza, lakini imefichwa; Inakera, lakini kwa nje kuna hasira au hasira tu. Huenda tusionyeshe hisia zetu, lakini hii haiwadhoofishi, lakini mara nyingi huwa chungu zaidi au kuchukua fomu ya kujihami ya uchokozi. Kusimamia hisia ni muhimu tu, kwanza, kwa afya, na pili, nje ya tamaa.

Matukio yote ya kihemko yamegawanywa katika athari, hisia zenyewe, hisia, mhemko na hali ya mafadhaiko.

Mwitikio wenye nguvu zaidi wa kihemko ni athari. Inamkamata mtu kabisa na kutiisha mawazo na matendo yake. Athari kila mara ni ya hali, kali na ya muda mfupi. Hutokea kutokana na mshtuko fulani mkali (wenye lengo au wa kudhamiria). Hisia zenyewe ni mwitikio wa muda mrefu ambao hutokea si tu kama majibu ya matukio yaliyokamilishwa, lakini hasa kwa yale yanayotarajiwa au kukumbukwa. Hisia huakisi tukio katika mfumo wa tathmini ya kidhamira ya jumla. Hisia ni hali thabiti za kihemko ambazo zina tabia iliyofafanuliwa wazi. Haya ni mahusiano na matukio maalum au watu (labda wa kufikirika). Mood ni hali za kihisia za muda mrefu. Huu ndio usuli ambao michakato mingine yote ya kiakili hufanyika. Mood huonyesha mtazamo wa jumla wa kukubalika au kutoukubali ulimwengu. Hali zilizopo za mtu fulani zinaweza kuhusishwa na tabia yake. Stress -- majibu yasiyo maalum mwili kwa kukabiliana na hali zisizotarajiwa na zenye mkazo. Hii ni mmenyuko wa kisaikolojia, ambayo inaonyeshwa katika uhamasishaji wa uwezo wa hifadhi ya mwili. mmenyuko inaitwa nonspecific, kwa vile hutokea katika kukabiliana na athari yoyote mbaya - baridi, uchovu, maumivu, unyonge, nk Masuala ya usimamizi wa dhiki ni kujadiliwa katika maandiko maalumu. Kuna hisia zingine zinazotokea wakati wa mawasiliano.

Ninajiona kuwa mtu wa kihisia na wazi na katika hali nyingi mimi huelezea hisia zangu wazi. Ni ngumu sana kwangu kuficha uzoefu wangu kutoka kwa wengine, iwe hivyo hisia chanya au hasi kwa njia moja au nyingine zinaakisiwa usoni mwangu. Sidhani kuwa hii ni mbaya sana, labda ni rahisi kuanzisha mawasiliano na wengine. Ingawa wakati wa kuwasiliana na watu ambao wana mwelekeo mbaya kwako, ubora kama huo, kwa kweli, hauwezekani kuwa faida.

Uwezo wa kuwasiliana

Mawasiliano ni mchakato mwembamba sana na nyeti wa mwingiliano kati ya watu. Katika mawasiliano, washiriki wote katika mchakato huu wanafunuliwa kwa njia tofauti zaidi. Mawasiliano ina kazi zake, njia, aina, aina, njia, awamu. Kazi ya wazi zaidi ya mawasiliano ni uwasilishaji wa habari fulani, maudhui fulani na maana. Huu ni upande wa kisemantiki (notional) wa mawasiliano. Maambukizi haya huathiri tabia, vitendo na vitendo vya mtu, hali na shirika la ulimwengu wake wa ndani. Kwa ujumla, tunaweza kutofautisha kazi za habari (kupata habari), utambuzi, udhibiti na maendeleo ya mawasiliano, kazi ya kubadilishana kihemko na, kwa ujumla, hali za kiakili. Njia za mawasiliano zinaweza kuwa za maneno (hotuba katika aina mbalimbali) na zisizo za maneno (pantomime, sura ya uso, ishara, nk).

Aina za mawasiliano: mawasiliano kati ya wawili (mazungumzo), mawasiliano katika kikundi kidogo, katika kikundi kikubwa, na raia, mawasiliano yasiyojulikana, mawasiliano kati ya vikundi. Aina zilizoorodheshwa zinahusiana na mawasiliano ya moja kwa moja.

Njia za mawasiliano: kuona, kusikia, kugusa (kugusa), somatosensory (hisia za mwili wako).

Aina za mawasiliano: kazi-jukumu (bosi - chini, mwalimu - mwanafunzi, muuzaji - mnunuzi), mtu binafsi, biashara, maelewano (mawasiliano na uaminifu wa upande mmoja - imani ya mgonjwa).

Awamu za mawasiliano: kupanga, kufanya mawasiliano, kuzingatia, sauti ya motisha, kudumisha umakini, mabishano, kurekodi matokeo, kukamilisha mawasiliano.

Inaonekana kwangu kuwa mimi ni mtu mwenye urafiki, ninahitaji mawasiliano na wapendwa kama hewa; wakati wa kuwasiliana, ninabadilishana nishati na mpatanishi wangu, na kupokea hisia mpya. Pia mimi hutumia mawasiliano yasiyo ya maneno, nikitumia ishara za uso na ishara ninapolemewa na hisia.

Kuhusu aina za mawasiliano, ninahisi raha zaidi peke yangu na mpatanishi au katika kikundi kidogo; mawasiliano kama haya hunipa raha zaidi kuliko kuwasiliana na idadi kubwa ya watu kwa wakati mmoja.

Kujithamini

Kulingana na ujuzi wa kibinafsi, mtu hujenga mtazamo fulani wa kihisia na wa thamani kuelekea yeye mwenyewe, ambayo inaonyeshwa kwa kujithamini. Kujithamini kunahusisha kutathmini uwezo wako, sifa na matendo ya kisaikolojia, malengo yako ya maisha na fursa za kuyafikia, pamoja na nafasi yako kati ya watu wengine.

Kujithamini kunaweza kupunguzwa, kupunguzwa na kutosha (kawaida).

Niliamua kiwango cha kujistahi kwangu kwa kutumia kiwango cha sifa za kibinafsi, nilisambaza sifa zilizopendekezwa katika safu 2, katika kwanza - sifa ambazo bora yangu ina, kwa pili - sifa za kupinga-bora. Baada ya hapo, kutoka kwa safu zote mbili niliangazia sifa zilizo ndani yangu. Ufunguo wa jaribio ni uwiano wa sifa asili katika kila safu na idadi ya sifa katika safu hiyo. Kwa hakika, kwa kujistahi kwa kutosha, uwiano huu unapaswa kuwa takriban 1:2

Hizi ndizo sifa nilizochagua:

Sifa ambazo IDEAL inapaswa kuwa nazo	ANTIIDEAL
1. Usahihi	Uzembe
2. Uchangamfu	Wivu
3. Kuzuia	Wasiwasi
4. Upole	Tuhuma
5. Uadilifu	Uzembe
6. Mwitikio	Kiburi
7. Shauku	Kinyongo
8. Kujali	Kugusa
9. Unyoofu	Upole
10. Kudumu	Aibu
11. Tahadhari	Kutokuwa na maamuzi

Uwiano katika safu wima yenye sifa chanya ni 1:2, ambayo inaonyesha kujistahi kwa kawaida

Katika safu ya pili, kati ya sifa 10 hasi, nilichagua 6 ambazo ni tabia yangu, hii inaonyesha kujistahi kidogo (au kujikosoa kwangu?!)

Ninaamini kuwa nina kujistahi kwa kawaida, kwamba ninatathmini vya kutosha nguvu na udhaifu wa tabia yangu, na pia kujaribu kukabiliana na sifa zangu mbaya ... na nina chache kabisa ... ninahitaji kuwa zaidi. kupangwa, kushika wakati na kujitolea zaidi kutekeleza ahadi nilizotoa.

Hitimisho

Nilipata furaha kubwa kutokana na kuandika kazi hii ya kozi, kuelezea tabia yangu, kupita vipimo - karibu matokeo yao yote yaligeuka kuwa, kwa maoni yangu, ukweli na kutafakari kwa kweli sifa kuu za tabia yangu. Lakini zaidi ya yote nakumbuka mtihani kwa accentuation ya temperament, i.e. kutambua sifa za mtu binafsi zilizoonyeshwa kupita kiasi. Kama matokeo ya kupitisha dodoso hili (dodoso la Smishek), kulingana na viashiria vya juu zaidi vya msisitizo, nilipokea aina 4: Hyperthymic, Exalted, Emotive na Cyclothymic.

Aina ya hyperthymic

Watu wa aina hii wanatofautishwa na uhamaji mkubwa, ujamaa, mazungumzo, kuelezea kwa ishara, sura ya usoni, pantomimes, uhuru kupita kiasi, tabia ya ubaya, na ukosefu wa hisia ya umbali katika uhusiano na wengine. Mara nyingi hujitenga kutoka kwa mada asilia ya mazungumzo. Wanafanya kelele nyingi kila mahali, wanapenda kushirikiana na wenzao, na kujitahidi kuwaongoza. Wao karibu daima kuwa sana hali nzuri, afya njema, nguvu ya juu, kuonekana mara nyingi kwa maua, hamu nzuri, usingizi wenye afya, mwelekeo wa ulafi na furaha nyingine za maisha. Hawa ni watu wenye kujithamini sana, wenye furaha, wasio na akili, wa juu juu na wakati huo huo kama biashara, uvumbuzi, waingiliaji wa kipaji; watu wanaojua jinsi ya kuburudisha wengine, wenye nguvu, wenye bidii, wenye bidii. Tamaa kubwa ya uhuru inaweza kuwa chanzo cha migogoro. Wao ni sifa ya milipuko ya hasira na hasira, hasa wanapokutana na upinzani mkali na kushindwa. Wana mwelekeo wa vitendo vya uasherati, kuongezeka kwa kuwashwa, na matarajio. Hawachukui majukumu yao kwa uzito wa kutosha. Wanapata ugumu kustahimili masharti ya nidhamu kali, shughuli za kuchukiza, na upweke wa kulazimishwa.

Aina iliyoinuliwa

Kipengele cha kushangaza cha aina hii ni uwezo wa kupendeza, kupendeza, na vile vile kutabasamu, hisia ya furaha, furaha, raha. Hisia hizi mara nyingi zinaweza kutokea ndani yao kwa sababu ambayo haisababishi msisimko mwingi kwa wengine; wanafurahiya kwa urahisi matukio ya kufurahisha na kukata tamaa kabisa - na huzuni. Wao ni sifa ya kuwasiliana juu, kuzungumza, na amorousness. Watu kama hao mara nyingi hubishana, lakini hawafuatii migogoro ya wazi. KATIKA hali za migogoro zote mbili ni hai na zisizo na maana. Wameshikamana na marafiki na wapendwa, wasio na huruma, wana hisia ya huruma, ladha nzuri, onyesha mwangaza na uaminifu wa hisia. Wanaweza kuwa watu wanaotisha, chini ya hali ya kitambo, msukumo, kuhama kwa urahisi kutoka kwa hali ya furaha hadi hali ya huzuni, na kuwa na uwezo wa kiakili.

Aina ya hisia

Aina hii inahusiana na aliyeinuliwa, lakini maonyesho yake sio vurugu sana. Wao ni sifa ya mhemko, usikivu, wasiwasi, mazungumzo, woga, na athari za kina katika eneo la hisia za hila. Kipengele chao kilichoonyeshwa kwa nguvu zaidi ni ubinadamu, huruma kwa watu wengine au wanyama, mwitikio, fadhili, wanafurahiya mafanikio ya wengine. Wanaweza kuguswa, machozi, na huchukua matukio yoyote ya maisha kwa umakini zaidi kuliko watu wengine. Vijana huitikia kwa ukali matukio kutoka kwa filamu ambapo mtu yuko hatarini; matukio ya vurugu yanaweza kuwaletea mshtuko mkubwa ambao hautasahaulika kwa muda mrefu na unaweza kuvuruga usingizi wao. Mara chache huingia kwenye migogoro; hubeba malalamiko ndani yao wenyewe bila kuyamwaga. Wao ni sifa ya hisia ya juu ya wajibu na bidii. Wanatunza asili, wanapenda kukuza mimea na kutunza wanyama.

Aina ya Cyclothymic

Inajulikana kwa kubadilisha hali ya hyperthymic na dysthymic. Wao ni sifa ya mabadiliko ya mara kwa mara ya mhemko, pamoja na utegemezi wa matukio ya nje. Matukio ya kufurahisha husababisha picha za hyperthymia ndani yao: kiu ya shughuli, kuongezeka kwa mazungumzo, maoni ya mbio; huzuni - unyogovu, polepole ya athari na kufikiri, njia yao ya mawasiliano na watu karibu nao pia mara nyingi hubadilika.

Katika ujana, tofauti mbili za accentuation ya cyclothymic zinaweza kupatikana: cycloids ya kawaida na ya labile. Saikloidi za kawaida katika utoto kawaida hutoa hisia ya kuwa na hyperthymic, lakini basi uchovu na kupoteza nguvu huonekana; kile ambacho hapo awali kilikuwa rahisi, sasa kinahitaji juhudi kubwa. Hapo awali kelele na hai, huwa homebodies lethargic, kuna kupungua kwa hamu ya kula, usingizi au, kinyume chake, usingizi. Wanaitikia maoni kwa hasira, hata ukali na hasira, katika kina cha nafsi zao, hata hivyo, wakati huo huo kuanguka katika kukata tamaa, unyogovu mkubwa, majaribio ya kujiua hayajatengwa. Wanasoma kwa usawa, hurekebisha makosa yoyote kwa shida, na hujitengenezea chuki ya kusoma. Katika saikloidi za labile, awamu za mabadiliko ya mhemko kawaida huwa fupi kuliko saikloidi za kawaida. Siku mbaya zinaonyeshwa na hali mbaya zaidi kuliko uchovu. Katika kipindi cha kupona, hamu ya kuwa na marafiki na kuwa katika kampuni inaonyeshwa. Mood huathiri kujithamini.

Kwa maoni yangu, maelezo ya aina hizi 4 huonyesha kikamilifu karibu sifa zote ambazo ni tabia yangu.

Licha ya kazi yote iliyofanywa, sikujifunza chochote kipya kuhusu mimi na sifa zangu za kiakili, nilijua yote haya hapo awali, lakini nilipanga habari zote na kuziangalia tena kwa kutumia vipimo na dodoso. "Marekebisho" kama haya ya sifa zangu za asili yalinikumbusha upya juu ya mapungufu yangu na ikawa kama kichocheo cha hatua mpya katika mapambano dhidi yao.

Katika hatua hii labda nitamaliza kuchora picha yangu ya kisaikolojia na nitaendelea kujishughulisha ili kuwa na furaha na mafanikio.

Iliyotumwa kwenye Allbest.ru

Nyaraka zinazofanana

Ubinafsi wa mtu katika picha ya kisaikolojia ya mtu. Tabia za tabia, hisia, tabia na uwezo wa kibinadamu. Ufafanuzi wa wasifu. Kuchagua njia ya kitaaluma. Utafiti wa tabia ya mtu binafsi. Uchambuzi wa somo la mtihani.

uwasilishaji, umeongezwa 12/30/2015


Maelezo ya picha ya kisaikolojia ya mfanyabiashara. Vipengele vya kawaida haiba za wajasiriamali. Mbinu za kutathmini uwezo wa ujasiriamali. Nafasi ya mfanyabiashara katika jamii. Mfano wa tabia na picha ya kuvutia. Kanuni za maadili, utamaduni wa mazungumzo ya simu.

kazi ya kozi, imeongezwa 06/09/2014


Mchanganyiko wa sifa za kisaikolojia za mtu, tabia yake, hali ya joto, tabia ya michakato ya akili, jumla ya hisia zilizopo na nia za shughuli, na uwezo wa kuunda. Mahitaji ya kimsingi na nia ya mtu binafsi.

uwasilishaji, umeongezwa 06/28/2014


Muundo wa mahitaji katika utalii. Mbinu ya V. Saprunova ya kugawa soko la utalii na kuchora picha ya kisaikolojia ya watumiaji wa huduma za utalii. Mfano wa kuchora picha ya kisaikolojia ya mteja kulingana na sura ya uso, vigezo vya macho, nyusi, pua na mdomo.

mtihani, umeongezwa 11/18/2009


Wazo na kanuni za malezi ya temperament kama seti ya mali inayoonyesha sifa za nguvu za mwendo wa michakato ya kiakili na tabia ya mwanadamu, aina zake. Kiini na sifa tofauti za tabia, kulinganisha kwake na temperament.

kazi ya kozi, imeongezwa 04/07/2014


Maelezo maalum ya uhusiano kati ya mgonjwa na daktari. Tabia za kijamii na kisaikolojia na kijinsia, vipengele vya kihisia na thamani ya picha ya kisaikolojia ya daktari. Uhusiano kati ya vigezo vya kisaikolojia vya utu wa daktari na taaluma yake.

tasnifu, imeongezwa 02/22/2011


Kusoma picha ya kisaikolojia ya kiongozi wa kisasa na meneja. Kuzingatia uwezo wa mtu binafsi kama ufunguo wa shughuli yenye mafanikio. Kufanya majaribio ili kutambua uwezo na uwezo wako mwenyewe shughuli za kitaaluma.

kazi ya kozi, imeongezwa 10/21/2014


Mbinu ya kihistoria ya kusoma shida ya kibinafsi na sifa za kitaaluma daktari Makala ya picha ya kisaikolojia ya daktari. Maalum na kiini cha uhusiano kati ya mgonjwa na daktari. Utafiti wa majaribio ya picha ya kisaikolojia ya daktari.

kazi ya kozi, imeongezwa 12/06/2008


Wazo na aina za hali ya joto ni seti za mali zinazoonyesha sifa za nguvu za mwendo wa michakato ya kiakili na tabia ya mwanadamu, nguvu zao, kasi, tukio, kukoma na mabadiliko. Kuchagua taaluma kulingana na temperament.

uwasilishaji, umeongezwa 12/13/2014


Uchambuzi wa picha ya kisaikolojia ya mtu binafsi. Mbinu "Hojaji ya Tabia ya Kiwanda ya R. Cattell". Mbinu "Uchunguzi wa mahusiano kati ya watu na T. Leary." Mbinu "Utambuzi wa kiwango cha udhibiti wa kibinafsi". Mizani ya kusahihisha. Sababu za msingi na za sekondari.

Shughuli ya ufundishaji inahusiana kwa karibu na nyaraka. Ili kurahisisha kazi yake, mwalimu anapaswa kujijulisha na mpango wa uandishi na mifano ya hati muhimu zaidi katika kazi yake - sifa za mwanafunzi.

Kwa nini wasifu wa mwanafunzi unakusanywa?

Mtazamo wa mtu binafsi wa mafunzo na elimu ya kizazi kipya inamaanisha kusoma kwa sifa za typological za mtoto fulani na uundaji wa masharti ya ukuaji wake ambayo mchakato huu ungekuwa mzuri zaidi. Katika mazoezi ya mfumo wa elimu, njia kama hiyo ya kurekodi sifa za kibinafsi za mtoto imeundwa kama tabia ya mwanafunzi.

Hati hii inaruhusu mwalimu mwenyewe kufanya muhtasari wa ujuzi kuhusu mtu anayekua, kufuatilia mienendo ya maendeleo yake, pamoja na watu wengine ambao watafanya kazi na mtoto katika siku zijazo ili kupata seti ya ujuzi tayari juu yake. Maelezo yaliyoandikwa vizuri husaidia mtu anayeisoma kuunda wazo la kile kinachotokea, picha ya mtoto, na kwa msingi huu kuweka vipaumbele katika kufanya kazi naye. Kwa hivyo, tabia ya mwanafunzi kama moja ya hati kuu inahitajika mara nyingi katika kesi zifuatazo:

• wakati wa kuhamisha kwa taasisi nyingine ya elimu;
• kuendelea na masomo katika hatua inayofuata ya elimu;
• kwa ombi la huduma za kijamii;
• kwa vyombo vya kutekeleza sheria kufanya kazi na watoto;
• wakati wa kupitisha tume katika ofisi ya usajili wa kijeshi na uandikishaji;
• kuandaa usaidizi kwa mtoto, kwa mfano, katika mikutano ya PMPC.

Mpango wa tabia

Watafiti katika uwanja wa saikolojia na ufundishaji walifanya uchambuzi wa sifa ambazo zimekusanywa katika taasisi za elimu. Ilifunuliwa kuwa hati kama hiyo ilitofautiana katika njia yake ya kusoma utu wa mtoto. Hivyo, walimu walizingatia ushawishi kwa mwanafunzi, juu ya tabia yake katika mazingira ya shule. Na wanasaikolojia wanazingatia tofauti za mtu binafsi za typological ya mtoto. Kwa mfano, kwa mwalimu, udhihirisho wa nidhamu na bidii katika mchakato wa elimu ni muhimu, kwa mwanasaikolojia - nia za mtoto. Njia zote mbili hazikuelezea kikamilifu utu wa mwanafunzi katika hali maalum ya mfumo wa elimu. Kwa hivyo, ilihitimishwa kuwa wasifu wa mwanafunzi unapaswa kujengwa kulingana na mpango maalum (algorithm) na kujumuisha data ifuatayo muhimu:

• habari ya jumla juu ya mtoto (jina, umri, mahali anapoishi, kipindi cha elimu;
• shughuli za elimu;
• tabia;
• kazi za kijamii;
• mawasiliano;
• sifa za mtu binafsi;
• mazingira ya familia na malezi.

Pointi hizi zilijumuishwa katika chati ya sifa za mwanafunzi, ambayo hujazwa na mwalimu katika kipindi chote cha elimu ya mtoto. Haitoi tu picha kamili ya utu wa mwanafunzi, lakini pia husaidia katika siku zijazo kuunda maelezo ya lengo.

Shughuli ya wanafunzi

Shughuli za watoto katika taasisi ya elimu inajumuisha aina kadhaa ambazo lazima zifafanuliwe katika hati kama hiyo. Hii:

• shughuli za elimu (utendaji, maslahi, upendo wa kusoma, mafanikio ya elimu);
• shughuli za kijamii (shahada ya kujieleza, mpango, ustadi wa shirika, mamlaka ya maoni ya mtoto, mtazamo juu ya jukumu la mfuasi, hamu ya kufanya kazi muhimu ya kijamii);
• shughuli za mawasiliano, mawasiliano (umaarufu katika timu, uwepo wa wandugu, ujamaa, uwezo wa kuongea mbele ya hadhira, uwazi, mwitikio, mwelekeo wa maoni ya wengine, uhusiano na waalimu).

Alama ya mwanafunzi inaonyesha jinsi mtoto anavyozoea mazingira ya elimu. Jinsi anavyochukua uzoefu wa kijamii, anajua jinsi ya kufanya maamuzi huru na kuandaa mpango wa utekelezaji.

Tabia za kisaikolojia na za kisaikolojia za mwanafunzi. Inajumuisha nini?

Mpango wa ramani ulioteuliwa unajumuisha, kwa kweli, sehemu za kisaikolojia na za ufundishaji. Hizi ni pamoja na data zifuatazo:

• sifa za tabia ya mtoto (nidhamu, ukaidi, azimio, migogoro, kiwango cha uchokozi, shughuli za magari, kiwango cha ushawishi wa ushawishi wa ufundishaji au uwezo wa elimu);
• sifa za kisaikolojia za mtu binafsi (kujithamini, kiwango cha wasiwasi, usawa, hamu ya mafanikio au tamaa, ni hisia gani zinazosababisha kwa wengine);
• ushawishi wa familia (hali ya kihemko katika familia, ukaribu na uaminifu katika uhusiano, kiwango cha udhibiti na shauku ya wazazi katika maisha ya mtoto, uhuru wa mwanafunzi, kiwango cha ushirikiano kati ya wazazi na waalimu).

Sifa za kisaikolojia na ufundishaji za mwanafunzi zinaweza pia kujumuisha habari kuhusu mwelekeo wa mtoto kwa tabia potovu. Katika kesi hii, ni muhimu kuonyesha ni ipi mifano maalum hii imeonyeshwa.

Hati ya sampuli

Sampuli za sifa za wanafunzi zinaweza kukusanywa na walimu kama mfano wazi, ambayo itafanya iwe rahisi kufanya kazi na nyaraka katika siku zijazo. Mfano sawa umewasilishwa hapa chini.

Stepanov Stepan amekuwa akisoma katika shule hii tangu darasa la kwanza. Wakati huo, alijionyesha kuwa mwanafunzi mwenye bidii na anayefanya vizuri.

Alilelewa katika familia kamili, yenye ufanisi. Mahusiano na wazazi ni ya kuaminiana na ya kirafiki. Baba na mama wanapendezwa sana na maisha ya shule ya mtoto wao na kushiriki katika kazi ya kamati ya wazazi ya darasa.

Stepan ni mwanafunzi bora. Inaonyesha maslahi maalum katika masomo ya kibinadamu. Inashiriki katika Olympiad ya Historia ya kila mwaka na imeshinda hatua ya kikanda ya shindano mara mbili. KWA mchakato wa elimu hushughulikia kwa hamu ya kweli, husoma sana, huhudhuria mzunguko wa wapenzi wa vitabu. Kusudi lake ni kuingia chuo kikuu katika Kitivo cha Historia na kufanya kazi kama mwanaakiolojia.

Stepan ni mkaidi katika kufikia malengo yake na anapenda kuwa kiongozi katika timu ya shule. Wanafunzi wenzako wanachukulia maoni yake kuwa ya halali. Inaonyesha heshima kwa walimu.

Kwa asili, Stepan ni mtulivu, anajiamini, rafiki na wazi. Anapenda kuwasiliana na kushiriki katika hafla za kikundi. Anashughulikia kazi ya kijamii kwa uwajibikaji.

Zaidi ya hayo, anafurahia kucheza gitaa na kumfundisha mbwa wake.

tarehe

Tabia za kisaikolojia na za ufundishaji

kwa kila mwanafunzi wa darasa la 10 "A"

1. Taarifa za jumla kuhusu mwanafunzi

XXX - mwanafunzi wa darasa la 10 "A" katika jiji la N. Alizaliwa Januari 9, 2000 Kikundi cha matibabu Na utamaduni wa kimwili- kuu.

2. Masharti ya elimu ya familia

Familia ambayo Alexander anaishi imekamilika. Katika mazungumzo na mwalimu wa darasa Ilibadilika kuwa hali ya kisaikolojia katika familia inachangia ukuaji wa mtoto. Mahusiano ya kirafiki kati ya wanafamilia yana jukumu la msingi katika ukuaji kamili wa mvulana. Wazazi hulipa kipaumbele cha kutosha kwa elimu ya mtoto wao na, ikiwa ni lazima, kusaidia katika kuandaa kazi za nyumbani.

Kutoka kwa majibu ya maswali katika dodoso iliyotolewa kwa Alexander, ikawa kwamba mvulana pia ana majukumu karibu na nyumba: kwenda kwenye duka, kuchukua takataka, kusafisha chumba. Hilo laonyesha kwamba wazazi hukazia mtoto wao kufanya kazi kwa bidii, unadhifu, na kupenda utaratibu.

Kulingana na mwalimu wa darasa, wazazi wa Alexander hutembelea mara kwa mara mikutano ya wazazi, kushiriki katika maisha ya kijamii ya shule. Pia wanavutiwa na mafanikio ya mtoto wao na kushauriana na mwalimu wa darasa juu ya maswala ya elimu na ukuzaji wa mwelekeo fulani wa Alexander.

3. Shughuli ya elimu ya mwanafunzi

Jambo la kwanza ambalo linahitaji kuzingatiwa baada ya kumtazama Alexander ni mtazamo wake wa dhamiri kwa masomo yake. Ana kiwango cha juu cha tahadhari: anaona makosa yaliyofanywa na wanafunzi wakati wa kukamilisha kazi kwenye ubao, na haraka hujibu maswali wakati wa kazi ya mdomo. Mvulana ana mawazo yaliyokuzwa vizuri, anafupisha nyenzo kwa urahisi, anaipanga na kuichambua.

Alexander ana ufaulu mzuri wa masomo katika masomo yote. Masomo unayopenda ni yafuatayo: hisabati, sayansi ya kompyuta. Mwanafunzi anakumbuka haraka nyenzo, huweka kwa usahihi miunganisho kati ya nyenzo mpya na iliyofunikwa, na hupata haraka sheria sahihi ya kukamilisha kazi.

Kulingana na mwanafunzi mwenyewe, anapenda kusoma, na sio ngumu sana, lakini wakati huo huo angependa kusoma vizuri zaidi.

4. Shughuli ya kazi mwanafunzi

Alexander anaonyesha kupendezwa sio tu na shughuli za kielimu, lakini pia aina mbalimbali shughuli za ziada. Katika wakati wake wa bure, Alexander pia anapenda kucheza michezo ya tarakilishi au kutumia muda nje na marafiki. Ikiwa mvulana amekabidhiwa kazi ya umma, anaifanya kwa uangalifu.

5. Tabia za kisaikolojia za utu wa mwanafunzi

Kama matokeo ya uchunguzi wa Alexander, ilianzishwa kuwa anaonyeshwa na sifa kama hizo za nyanja ya kihemko-ya kihemko kama azimio, uvumilivu, uhuru na shughuli. Aina kuu za temperament ni sanguine (55%) na choleric. Aina hizi zinahusiana na sifa za mwanafunzi kama uwezo wa juu wa kufanya kazi, lakini wakati huo huo kutokuwa na utulivu katika maslahi na mwelekeo; matumaini, ujamaa, mwitikio; uamuzi, nguvu, uvumilivu; kiwango cha wastani cha nguvu za michakato ya neva, usawa wa juu wa michakato ya neva, uhamaji mkubwa sana wa mfumo wa neva.

Mbinu ya kusoma kujistahi ilionyesha kuwa Alexander ameongeza kujistahi. Mara nyingi yeye hukosa uvumilivu. Kwa mfano, anajibu maswali ya walimu haraka sana, ingawa majibu yake sio sahihi kila wakati, ingawa mvulana ana hotuba iliyokuzwa vizuri. Lakini Alexander ana sifa ya kujikosoa: mwanafunzi hutathmini vya kutosha uwezo wake na anajiamini. Licha ya nafasi ya mwanafunzi katika shughuli za kitaaluma na kijamii, ana sifa ya kiasi, fadhili, usahihi, uaminifu, na mwitikio.

Mwanafunzi anakumbuka haraka nyenzo, huweka kwa usahihi miunganisho kati ya nyenzo mpya na iliyofunikwa, na hupata haraka sheria sahihi ya kukamilisha kazi.

Mvulana huyo ni mcheshi sana, habishani na mtu yeyote darasani, ana marafiki wengi, na anajitahidi kuwa kiongozi. Ningependa pia kutambua utamaduni wa juu Mawasiliano ya Alexander: yeye ni mwenye heshima, mwenye busara, mwenye heshima kwa wazazi wake, walimu na wazee.

6. Vipengele vya shughuli za utambuzi

Alexander anajulikana na uwezo wake wa kubadili kwa wakati na kusambaza tahadhari, ambayo nimeona mara kwa mara katika masomo ya hisabati na sayansi ya kompyuta.

Andrey ana aina zilizokuzwa zaidi za kumbukumbu: ukaguzi wa gari na pamoja (mgawo wa kumbukumbu katika aina zote mbili ulikuwa 70). Aina ya kumbukumbu ya kumbukumbu haijatengenezwa kidogo (mgawo ulikuwa 60). Mvulana pia ana mawazo yaliyokuzwa vizuri, anafupisha nyenzo kwa urahisi, anaipanga na kuichambua. Sasha ana hotuba iliyokuzwa vizuri, katika hali nyingi yeye huunda mawazo yake kwa usahihi. Kwa ujumla, kiwango cha jumla maendeleo ya akili juu ya kutosha.

7. Hitimisho la jumla la kisaikolojia na ufundishaji

Kulingana na data iliyowasilishwa na uchambuzi wao, tunaweza kupata hitimisho juu ya maendeleo mseto ya utu wa Alexander. Ni mwanafunzi mwenye uwezo mkubwa, mwenye kusudi, mdadisi, mwenye mawazo mapana. Alexander ni mkarimu sana, sio mgongano, na anajua jinsi ya kukubali kukosolewa. Mvulana anachanganya kwa ustadi shughuli za kitaaluma na za ziada. Alexander ana uwezo mkubwa wa kusoma sayansi halisi, ambapo utumiaji wa fikra za kimantiki ni muhimu, lakini pia ana nia ya ubunifu.

Sina kipingamizi cha kumwondoa mwanafunzi katika usimamizi wa shule.

Mwanasaikolojia wa elimu: XXX

Mfano wa sifa za kisaikolojia na ufundishaji za mwanafunzi:

Nyenzo za kuandika sifa za kisaikolojia na za ufundishaji zilikusanywa katika kipindi cha 04/11/2011 hadi 05/07/2011. Katika mchakato wa kukusanya nyenzo, njia zifuatazo zilitumiwa: uchunguzi wakati vikao vya mafunzo, wakati wa mabadiliko; mazungumzo na mwanafunzi, mwalimu wa darasa na wanafunzi wengine darasani, mwalimu wa somo; kupima; kusoma gazeti la darasa, faili za kibinafsi.

1. Taarifa za jumla kuhusu mwanafunzi

Ivanov Andrey Aleksandrovich - mwanafunzi wa darasa la 6 "B" la shule ya sekondari Na. 10, jiji la N. Alizaliwa Mei 31, 1999. Kulingana na matokeo uchunguzi wa kimatibabu Ameorodheshwa katika kundi la 1 la afya. Kikundi cha matibabu kwa elimu ya mwili ndio kuu. Wafanyakazi wa matibabu Mapendekezo ya ugumu yanatolewa.

2. Masharti ya elimu ya familia

Familia ambayo Andrey Ivanov anaishi imekamilika. Baba - Ivanov Alexander Alexandrovich - anafanya kazi katika ... Mama - Ivanova Elena Mikhailovna - mwalimu katika... Katika mazungumzo na mwalimu wa darasa, ikawa kwamba hali ya kisaikolojia katika familia inachangia maendeleo ya mtoto. Mahusiano ya kirafiki kati ya wanafamilia yana jukumu la msingi katika ukuaji kamili wa mvulana. Wazazi hulipa kipaumbele cha kutosha kwa elimu ya mtoto wao na, ikiwa ni lazima, kusaidia katika kuandaa kazi za nyumbani.

Masharti yote yameundwa kwa Andrey maendeleo ya kawaida. Mvulana ana nafasi ya faragha - chumba chake mwenyewe, ambapo anaweza kufanya kazi yake ya nyumbani kwa utulivu.

Kutoka kwa majibu ya maswali katika dodoso iliyotolewa kwa Andrei, ikawa kwamba mvulana pia ana majukumu karibu na nyumba: kwenda kwenye duka, kuosha vyombo, kuchukua takataka, na mvulana anapenda sana kumwagilia maua.

Hilo laonyesha kwamba wazazi hukazia mtoto wao kufanya kazi kwa bidii, unadhifu, na kupenda utaratibu.

Kulingana na mwalimu wa darasa, wazazi wa Andrey Ivanov huhudhuria mikutano ya mzazi na mwalimu mara kwa mara na kushiriki katika maisha ya umma ya shule hiyo. Pia wanavutiwa na mafanikio ya mtoto wao na kushauriana na mwalimu wa darasa juu ya maswala ya malezi na ukuzaji wa mwelekeo fulani wa Andrei. Pia ni muhimu kwamba wazazi wa mvulana wahakikishe mara kwa mara diary, ishara kwa wakati, na kujibu maingizo katika diary, ambayo inaonyesha wajibu na nafasi ya kazi ya mzazi.

3. Shughuli ya elimu ya mwanafunzi

Jambo la kwanza ambalo linahitaji kuzingatiwa baada ya kumtazama Andrey Ivanov ni mtazamo wake wa dhamiri kwa masomo yake. Ana kiwango cha juu cha tahadhari: anaona makosa yaliyofanywa na wanafunzi wakati wa kukamilisha kazi kwenye ubao, na haraka hujibu maswali wakati wa kazi ya mdomo. Mvulana ana mawazo yaliyokuzwa vizuri, anafupisha nyenzo kwa urahisi, anaipanga na kuichambua.

Andrey ana ufaulu mzuri wa masomo katika masomo yote. Masomo ya favorite ni yafuatayo: hisabati, sayansi ya kompyuta, lugha za Kibelarusi na Kirusi, maandiko ya Kibelarusi na Kirusi. Wastani wa jumla wa alama katika masomo yote ni pointi 8.3.

Andrey Ivanov anafanya kazi sana darasani. Yeye ni mmoja wa wa kwanza kujibu maswali ya mwalimu na daima huinua mkono wake. Licha ya ukweli kwamba majibu ya mvulana sio sahihi kila wakati, shughuli zake zinaonyesha bidii katika masomo yake. Pia ni muhimu kutambua ukweli kwamba Andrey anaonyesha kupendezwa na masomo mbalimbali: yale yanayohusiana na sayansi halisi na ubinadamu. Mvulana anamaliza kwa uangalifu kazi yake ya nyumbani na daima anajaribu kujibu maswali ya mwalimu. Hii inaweza kuonyesha uamuzi na sifa za uongozi.

Kulingana na mwanafunzi mwenyewe, anapenda kusoma, na sio ngumu sana, lakini wakati huo huo angependa kusoma vizuri zaidi.

4. Shughuli ya kazi ya mwanafunzi

Andrey Ivanov anaonyesha kupendezwa sio tu na shughuli za elimu, lakini katika aina mbalimbali za shughuli za ziada. Anahudhuria uchaguzi katika sayansi ya kompyuta na hisabati, sehemu ya michezo (kikapu), na shule ya muziki. Katika wakati wake wa bure, Andrey pia anapenda kucheza michezo ya kompyuta au kutumia wakati nje na marafiki.

Ikiwa mvulana amekabidhiwa kazi ya umma, anaifanya kwa uangalifu.

Licha ya ukweli kwamba Andrei bado yuko katika daraja la 6, tayari ameamua juu ya uchaguzi wake wa taaluma: kwa maneno yake mwenyewe, katika siku zijazo mvulana ana ndoto ya kuwa "mtaalamu mkubwa wa hesabu" na angependa "kusoma nchini Italia."

5. Tabia za kisaikolojia za utu wa mwanafunzi

Kama matokeo ya uchunguzi wa Andrey, ilianzishwa kuwa anaonyeshwa na sifa kama hizo za nyanja ya kihemko-ya hali kama azimio, uvumilivu, uhuru na shughuli. Aina kuu za temperament ni sanguine (55%) na choleric. Aina hizi zinahusiana na sifa za mwanafunzi kama uwezo wa juu wa kufanya kazi, lakini wakati huo huo kutokuwa na utulivu katika maslahi na mwelekeo; matumaini, ujamaa, mwitikio; uamuzi, nguvu, uvumilivu; kiwango cha wastani cha nguvu za michakato ya neva, usawa wa juu wa michakato ya neva, uhamaji mkubwa sana wa mfumo wa neva.

Mbinu ya kusoma kujistahi ilionyesha kuwa Andrey ana kujistahi kwa kiasi fulani. Mara nyingi yeye hukosa uvumilivu. Kwa mfano, anajibu maswali ya walimu haraka sana, ingawa majibu yake sio sahihi kila wakati, ingawa mvulana ana hotuba iliyokuzwa vizuri. Lakini Andrey ana sifa ya kujikosoa: mwanafunzi hutathmini vya kutosha uwezo wake na anajiamini.

Licha ya nafasi ya mwanafunzi katika shughuli za kitaaluma na kijamii, ana sifa ya kiasi, fadhili, usahihi, uaminifu, na mwitikio. Andrey ana wasiwasi ikiwa atafanya makosa na anajaribu kuwarekebisha.

Mvulana ana ufaulu mzuri wa masomo katika masomo yote. Lakini katika dodoso alijibu kwamba masomo yake ya kupenda ni yafuatayo: hisabati, sayansi ya kompyuta, lugha za Kibelarusi na Kirusi, maandiko ya Kibelarusi na Kirusi.

Mwanafunzi anakumbuka haraka nyenzo, huweka kwa usahihi miunganisho kati ya nyenzo mpya na iliyofunikwa, na hupata haraka sheria sahihi ya kukamilisha kazi.

Andrey anafanya kazi sana darasani. Yeye ni mmoja wa wa kwanza kujibu maswali ya mwalimu na daima huinua mkono wake.

Mvulana ni mcheshi sana, hagombani na mtu yeyote darasani, na ana marafiki wengi. Ningependa pia kutambua kiwango cha juu cha mawasiliano ya Andrey: yeye ni mwenye adabu, busara, na heshima kwa wazazi wake, walimu, na wazee.

6. Vipengele vya shughuli za utambuzi

Kama ilivyoelezwa tayari, Andrey ana ngazi ya juu makini (daima huona makosa ubaoni). Anatofautishwa na uwezo wake wa kubadili kwa wakati na kusambaza umakini, ambao nimeona mara kwa mara katika masomo ya hisabati na sayansi ya kompyuta.

Andrey ana aina zilizokuzwa zaidi za kumbukumbu: ukaguzi wa gari na pamoja (mgawo wa kumbukumbu katika aina zote mbili ulikuwa 70). Aina ya kumbukumbu ya kumbukumbu haijatengenezwa kidogo (mgawo ulikuwa 60).

Mvulana pia ana mawazo yaliyokuzwa vizuri; anafupisha nyenzo kwa urahisi, anaipanga na kuichambua. Andrey ana hotuba iliyokuzwa vizuri, katika hali nyingi yeye huunda mawazo yake kwa usahihi. Kwa ujumla, kiwango cha ukuaji wa akili kwa ujumla ni cha juu sana; katika hali zingine mvulana yuko mbele ya wenzake.

7. Hitimisho la jumla la kisaikolojia na ufundishaji

Kulingana na data iliyowasilishwa na uchambuzi wao, tunaweza kupata hitimisho juu ya maendeleo mseto ya utu wa Andrey Ivanov. Ni mwanafunzi mwenye uwezo mkubwa, mwenye kusudi, mdadisi, mwenye mawazo mapana.

Andrey ana urafiki sana, sio mgongano, na anajua jinsi ya kukubali kukosolewa. Mvulana anachanganya kwa ustadi shughuli za kitaaluma na za ziada. Andrey ana uwezo mkubwa wa kusoma sayansi halisi, ambapo utumiaji wa fikra za kimantiki ni muhimu, lakini pia ana nia ya ubunifu. Inapaswa kuendelea kukuza katika mwelekeo huu.

Tabia za kisaikolojia na za kisaikolojia za mwanafunzi:

muundo na maudhui

Katika fasihi ya kisaikolojia na ya ufundishaji kuna mapendekezo na mipango mingi tofauti ya kuandaa sifa za mwanafunzi. Kila mmoja wao ana faida na hasara zake.

Baada ya kuchambua vigezo vya sasa vya kuunda sifa, tumegundua mahitaji kadhaa ya kimsingi ambayo sifa hizi lazima zitimize.

1. Tabia za mwanafunzi zinapaswa kutafakari kikamilifu iwezekanavyo sifa za kibinafsi za kisaikolojia za mtoto fulani, zilizoonyeshwa katika mawasiliano yake, tabia, na kujifunza.

2. Tabia za mwanafunzi zinapaswa kuwa rahisi "kusoma" na kueleweka kwa wataalamu wengine ambao hawajui na mtoto anayejulikana.

3. Sifa za mwanafunzi zinapaswa kutayarishwa kulingana na mpango wa kawaida; mchakato huu haupaswi kuwa wa nguvu kazi.

4. Muundo wa sifa unapaswa kujumuisha vitalu 5 kuu:

1) habari ya jumla kuhusu mtoto;

2) sifa za shughuli za utambuzi wa mtoto;

3) sifa za utu wa mtoto;

4) sifa za tabia ya mtoto;

Wasifu ulioandikwa vizuri wa kisaikolojia na ufundishaji wa mwanafunzi husaidia mwalimu na mwalimu kupata wazo la sifa za kibinafsi za mtoto, kuanzisha mawasiliano naye, na kuunda mpango wa ufundishaji na ufundishaji zaidi. kazi ya elimu, tengeneza hali bora kwa maendeleo ya mwanafunzi.

Kiolezo cha kuandaa wasifu wa mwanafunzi na maudhui ya kina ya sehemu mahususi zinazosababisha matatizo makubwa katika maelezo yamewasilishwa hapa chini (ona Jedwali 1). Zaidi ya hayo, tunatoa kiolezo cha kubainisha darasa kwa ujumla (malengo na malengo yake yanahusiana na kuamua mwelekeo wa maendeleo. kazi ya kuzuia na darasa).

mwanafunzi wa darasa ___

(jina la shule)

JINA KAMILI. mtoto _________ tarehe ya kuzaliwa

SEHEMU YA 1. MAELEZO YA JUMLA KUHUSU MTOTO

 JINA KAMILI.

 Tarehe ya kuzaliwa.

 Tarehe ya kuandikishwa kwa taasisi.

 Mahusiano ya familia ya mtoto(wazazi, kaka, dada, familia ya karibu).

 Taarifa za afya(Upatikanaji magonjwa sugu, kikundi cha afya).

SEHEMU YA 2. SIFA ZA SHUGHULI YA UTAMBUZI YA MTOTO

 Utendaji wa kitaaluma(bora, nzuri, ya kuridhisha).

 Motisha ya shule(mtazamo kuelekea shule, shauku na hamu ya kujifunza).

 Upekee wa kusimamia masomo ya mtu binafsi ya kitaaluma(kiwango cha ustadi wa programu, ugumu wa kusimamia nyenzo, masomo unayopenda) .

 Makala ya tahadhari(mkusanyiko, kubadili, utulivu wa tahadhari).

 Upekee wa mtazamo na ufahamu wa habari(kuelewa maagizo ya kazi, kuelewa yaliyomo kwenye picha, hadithi, kuonyesha jambo kuu katika maandishi).

 Makala ya kufikiri(uwezo wa kulinganisha vitu, jumla ya nyenzo, hitimisho).

 Vipengele vya Kumbukumbu(kasi na usahihi wa kukariri, aina ya kumbukumbu: kusikia, kuona, motor).

 Vipengele vya hotuba(msamiati, ukamilifu na uwiano wa hotuba, kasoro za matamshi).

 Kasi ya shughuli(kasi ya kukamilisha kazi, kubadili, uchovu).

 Tabia darasani(uelewa na kufuata kanuni na sheria za maadili za shule).

SEHEMU YA 3. SIFA ZA UTU WA MTOTO

 Mtazamo wa masilahi ya mtoto ( elimu, kisanii na uzuri, michezo au aina nyingine za shughuli).

 (Je, mwanafunzi anapenda kujifunza, ni nini kinachomsukuma kujifunza, mtazamo kwa mbalimbali masomo ya kitaaluma, mtazamo kuelekea mafanikio na kushindwa):

Shughuli ya kijamii-passivity;

Kazi ngumu-uvivu;

Wajibu-kutowajibika;

Shirika - disorganization;

Usahihi;

Tamaa ya mafanikio, uongozi;

Uamuzi;

Kudumu.

 Mtazamo kuelekea watu(mahusiano na wafanyikazi wa darasa, waalimu, mtazamo wa darasa kwa mwanafunzi):

Vipengele vya uhusiano na watu wazima (heshima, hisia ya umbali, uwazi, mtazamo wa kukosoa na sifa - kujikosoa).

Vipengele vya uhusiano na wenzi (ujamaa, umoja, kutokuwa na ubinafsi, uaminifu, ukweli, usawa).

 Mtazamo kwako mwenyewe ( kujistahi na kujidhibiti):

Unyenyekevu au, kinyume chake, huzungumza na kujisifu juu ya mafanikio na fadhila za mtu

Kujiamini, i.e. kama anafanya kazi, mgawo bila msaada wa wengine au anahitaji idhini na usaidizi wa wengine.

Kujidhibiti, usawa wa kihisia.

Jedwali la 1 linaweza kukusaidia kujaza sehemu ya pili na ya tatu ya sifa. "Yaliyomo katika sehemu za kibinafsi za sifa za kisaikolojia na ufundishaji za mwanafunzi" yamewasilishwa hapa chini.

SEHEMU YA 4. TABIA ZA TABIA YA MTOTO

 Kuzingatia kanuni za kijamii na sheria za tabia.

 Mwitikio wa kushindwa na makosa.

 Tabia katika hali ya migogoro.

 Tabia mbaya.

 Tabia ya tabia isiyo ya kijamii(udanganyifu, wizi, uzururaji n.k.)

 Hisia ya jumla kuhusu mtoto.

 hitimisho(nguvu za mwanafunzi zinazopaswa kuendelezwa na pande dhaifu, ambayo inahitaji kurekebishwa).

TABIA ZA KISAIKOLOJIA NA KIMAFUNDISHO

___ DARASA

(jina la shule)

 Maelezo ya jumla juu ya darasa(idadi ya watoto, umri, muundo wa darasa, hali ya afya ya watoto).

 Muundo Rasmi wa Darasa(mali ya darasa).

 Malengo na malengo ya darasa kama pamoja(maelekezo kuu ya kazi ya elimu na darasa).

 Utendaji wa kitaaluma na mtazamo kuelekea shughuli za elimu(idadi ya wanafunzi bora, wanafunzi wa mshtuko, wanafunzi wa C, masomo unayopenda, nk).

 Shughuli za ziada(maslahi ya watoto, ushiriki katika shughuli za klabu, ushiriki katika matukio, mashindano).

 Hali ya nidhamu darasani(uelewa na kufuata kanuni za kijamii na sheria za tabia).

 Mahusiano kati ya darasa na mwalimu wa darasa, walimu wengine.

 Mahusiano baina ya watu darasani(muundo usio rasmi wa darasa, jukumu la viongozi wa darasa chanya na hasi, hali ya hewa ya kisaikolojia darasani).

 Mshikamano wa darasa(uwezo wa kufanya kazi kwa pamoja, maadili ya wanafunzi wa darasa).

 Mafanikio ya Darasa(kielimu, michezo, fasihi, nk).

Jedwali 1

Vigezo vya tathmini ya mtoto	Chaguzi zinazowezekana maendeleo ya vigezo vilivyojifunza vya mtoto
SEHEMU YA 2. SIFA ZA SHUGHULI YA UTAMBUZI YA MTOTO
Tahadhari	Daima kwa urahisi na haraka huzingatia mawazo yake juu ya maelezo ya mwalimu. Kamwe huwa hasumbui darasani na hafanyi makosa ya kizembe darasani.
	Si mara zote husikiliza kwa makini maelezo ya mwalimu. Kukengeushwa mara kwa mara, mara nyingi hufanya makosa kwa sababu ya kutojali, lakini hurekebisha wakati wa kuangalia
	Anasikiliza kwa makini vya kutosha pale tu anapopendezwa. Mara nyingi huwa na wasiwasi. Hufanya makosa kila wakati kwa sababu ya kutojali, haiwasahihishi kila wakati wakati wa kuangalia
	Kama sheria, yeye ni polepole na ana ugumu wa kuzingatia somo, na hujifunza kidogo kutoka kwa maelezo ya mwalimu kwa sababu ya usumbufu wa mara kwa mara. Hufanya makosa mengi ya kutojali na hayatambui wakati wa kuangalia
Kumbukumbu	Wakati wa kukariri, daima anaelewa muundo na maana ya nyenzo. Lakini pia anakumbuka nyenzo zinazohitaji kujifunza kwa kukariri kwa urahisi.
	Wakati wa kukariri, anaweza kukumbuka tu kile alichoelewa na kuelewa hapo awali. Nyenzo zinazohitaji kujifunza kwa kukariri ni ngumu kujifunza
	Nyenzo zinazohitaji kujifunza kwa kushikilia huchukuliwa kwa urahisi sana; inatosha kuitazama mara 1-2
	Ili kukariri nyenzo, yeye huirudia mara nyingi, bila uchambuzi au ufahamu, na hufanya makosa ya semantic.
Kufikiri	Anaelewa haraka kiini cha nyenzo, daima ni kati ya wa kwanza kutatua matatizo, na mara nyingi hutoa ufumbuzi wake wa awali.
	Anaelewa nyenzo kwa kuridhisha baada ya maelezo ya mwalimu, anasuluhisha shida kwa kasi ya wastani, kwa kawaida haitoi masuluhisho yake ya asili.
	Miongoni mwa mwisho, anaelewa kiini cha maelezo ya mwalimu na anajulikana na kasi ndogo ya kufikiri na kutatua matatizo.
	Anaelewa nyenzo tu baada ya masomo ya ziada, hutatua shida polepole sana, na kwa upofu hutumia "mifumo" inayojulikana wakati wa kutatua shida.
SEHEMU YA 3. SIFA ZA UTU WA MTOTO
Mtazamo kwa biashara, kazi
Shughuli ya kijamii	Inashiriki kikamilifu katika masuala yote ya umma.
	Yeye hafanyi kazi katika maisha ya umma, lakini hufanya kazi.
	Mara chache hushiriki katika maswala ya umma.
Kazi ngumu	Mtoto hufanya kazi yoyote kwa hiari, anatafuta kazi mwenyewe na anajaribu kuifanya vizuri.
	Hukamilisha kazi za nyumbani na matembezi ya watu wazima.
	Mara nyingi huepuka kazi na kazi na kuzifanya kwa nia mbaya.
Wajibu	Daima hukamilisha kazi yoyote aliyopewa vizuri na kwa wakati.
	Mara nyingi anamaliza kazi aliyopewa kwa wakati.
	Mara chache hukamilisha kazi alizokabidhiwa.
Shirika	Anajua jinsi ya kusambaza kwa usahihi na anamaliza kazi yake kwa wakati.
	Inasambaza kwa usahihi na kukamilisha kazi kwa wakati tu chini ya usimamizi wa mtu mzima.
	Hajui jinsi ya kusambaza kazi yake kwa wakati, anapoteza wakati.
Usahihi	Daima huweka vitu vyake katika mpangilio kamili. Amevaa nadhifu, nadhifu - mezani kwake na ubaoni. Hutunza mali ya umma na hujaribu kila wakati kuiweka sawa.
	Huweka zake na zile alizokopeshwa kwa mpangilio ufaao (vitabu, noti). Husaidia kuweka mali ya umma katika mpangilio (madawati, vifaa, n.k.) badala ya kutowajibika.
	Haionyeshi hamu kubwa ya kudumisha utulivu karibu naye. Haijali sura yake. Hailindi mali ya umma.
Kutafuta mafanikio na ubingwa	Yeye hujitahidi kila wakati kuwa wa kwanza katika kila kitu (katika masomo, michezo, n.k.), na hufanikiwa kwa hili.
	Anajitahidi kufikia kutambuliwa na kufanikiwa katika jambo moja, haswa linalompendeza.
	Mara chache sana hujitahidi kufanikiwa katika shughuli yoyote; anaridhika kwa urahisi na nafasi ya "mkulima wa kati".
Uamuzi	Daima kwa kujitegemea, bila kusita, hufanya maamuzi ya kuwajibika.
	Wakati fulani anasitasita kabla ya kufanya uamuzi unaowajibika.
	Mara chache huamua kufanya uamuzi wowote wa kuwajibika
	Hawawezi kufanya maamuzi yoyote ya kuwajibika peke yao
Uvumilivu	Daima hufanikisha kile kilichopangwa, hata ikiwa juhudi ndefu zinahitajika, na haikati tamaa mbele ya shida.
	Anakamilisha mipango yake ikiwa tu ugumu wa kuikamilisha sio muhimu au unahitaji juhudi za muda mfupi.
	Mara chache hukamilisha mipango yake, hata kama anakutana na matatizo madogo.
	Anapokabili matatizo, anaacha mara moja kujaribu kutimiza alichopanga.
Mtazamo kuelekea watu
Nafasi ya mtoto darasani
Vipendwa vya wanafunzi wenzao	Yeye ndiye kipenzi cha darasa na kasoro zingine husamehewa.
	Anapendwa tu na baadhi ya wanafunzi wenzake.
	Darasa halimpendi.
Mahusiano na watu wazima
Ustaarabu, busara	Daima huonyesha heshima inayostahili kwa watu wengine.
	Wakati mwingine yeye hana adabu na hana busara.
	Mara nyingi yeye ni mkali sana, huanza ugomvi, kutukana wengine, na ni mkorofi.
Kujikosoa	Anakubali kukosolewa vya kutosha, husikiliza ushauri, na kujaribu kurekebisha mapungufu yake.
	Mara nyingi husikiliza maoni ya haki na anajaribu kuyazingatia.
	Inakataa ukosoaji wowote. Anakataa kukubali makosa yake ya wazi na hafanyi chochote kurekebisha
Mahusiano ya rika
Ujamaa	Yeye daima kwa hiari na kwa furaha huwasiliana na watu, anapenda kufanya kazi na kupumzika na wengine.
	Huwasiliana na mduara mdogo wa watu.
	Inapendelea aina za kibinafsi za kazi na kupumzika. Imefungwa, isiyo na mawasiliano.
Mkusanyiko wa watu	Yeye huwasaidia wenzi wake katika kazi ngumu na wakati mgumu wa maisha.
	Kama sheria, yeye husaidia wenzi wake anapoulizwa.
	Yeye huwasaidia sana wenzi wake: akiulizwa, anaweza kukataa kusaidia.
Kutokuwa na ubinafsi	Katika matendo yake daima anaongozwa na mazingatio ya manufaa ya jambo au watu wengine, na si kwa manufaa yake mwenyewe.
	Karibu kila wakati kuongozwa na mazingatio ya faida ya sababu au watu wengine.
	Katika matendo yake anaongozwa na manufaa yake mwenyewe, lakini kwa manufaa ya sababu.
Uaminifu, ukweli	Daima ni wakweli kwa walimu na waelimishaji, wandugu. Anasema kweli hata ikiwa “haifai” kwake.
	Mara chache hudanganya, karibu kila mara huwa wakweli kwa watu wengine
	Mara nyingi husema uwongo kwa faida yake mwenyewe
Haki	Anapigana kikamilifu kile anachokiona kuwa haki.
	Mara chache hupinga kile anachokiona kuwa haki.
	Kutojali kabisa udhihirisho wa udhalimu.
Mtazamo kuelekea wewe mwenyewe
Adabu	Kamwe haonyeshi sifa au sifa zake.
	Wakati mwingine, anazungumza juu ya mafanikio yake halisi na sifa zake.
	Mara nyingi hujivunia hata mafanikio madogo, fadhila zilizotiwa chumvi, au mambo ambayo bado hayajafanywa
Kujiamini	Kujiamini sana. Mara chache hushauriana na wengine, hatafuti msaada hata wakati inapaswa kufanywa.
	Kujiamini. Hukamilisha kazi zote bila msaada wa wengine. Anaomba msaada pale tu inapobidi.
	Mara nyingi, anapomaliza kazi au migawo, yeye huomba msaada na utegemezo kutoka kwa wengine, hata ikiwa anaweza kushughulikia mwenyewe.
Kujidhibiti	Daima anajua jinsi ya kukandamiza udhihirisho wa kihemko usiohitajika.
	Kama sheria, anajua jinsi ya kukabiliana na hisia zake. Kesi za asili tofauti ni nadra.
	Mara nyingi hawezi kukandamiza hisia zisizohitajika. Ana uwezo mbaya wa kudhibiti hisia zake na hupoteza hasira kwa urahisi.