Euthanasia ni tendo la huruma la kukatisha maisha ya mgonjwa mahututi. Walakini, kwa ukweli sio lazima tuzungumze juu ya mauaji - mara nyingi zaidi inamaanisha kumpa mgonjwa fursa ya kufa kwa uhuru, kwa heshima (kwa mfano, dawa ya dozi mbaya dawa ya kutuliza maumivu)

Kuna tofauti gani kati ya euthanasia na kujiua?

Kujiua ni kawaida kulaaniwa katika jamii, na wafuasi wa euthanasia wanasisitiza juu ya njia mbadala inayokubalika kisheria na kimaadili, wakati kifo cha hiari kinaonekana kama mwendelezo wa asili. huduma ya matibabu ikiwa mateso hayawezi kuvumilika na hakuna nafasi ya kupona.

Kwa kuongeza, watu wengi wagonjwa sana wangependa kujiua, lakini hawawezi, kwa sababu ni dhaifu sana au wamepooza.

Euthanasia ni halali katika nchi gani?

Huko Uholanzi, Ubelgiji, Uswizi, majimbo 6 ya Amerika, Luxemburg na Colombia.

Katika Ujerumani, Sweden, India, Japan, Israel, Kanada na baadhi ya nchi nyingine na masharti fulani kukataa kunaruhusiwa hatua za ufufuo au - ukosefu wa adhabu kwa kushiriki katika euthanasia. Na huko Ufaransa hivi karibuni walipata uwezekano wa kufanya sedation ya mwisho- kumweka mgonjwa katika usingizi wa dawa hadi kifo cha asili kinatokea.

Je, euthanasia inafanywaje?

Ambapo euthanasia inaruhusiwa, katika hali nyingi inahusisha tu kutoa maagizo ya dawa hatari. Hii hutokea baada ya mgonjwa mara kwa mara na mbele ya mashahidi anaonyesha tamaa ya kufa, na tume ya madaktari inakuja kumalizia kwamba ugonjwa huo hauwezi kurekebishwa, na mtu anajua uamuzi wake.

Je, euthanasia inapatikana kwa watoto?

Katika nchi mbili - Uholanzi na Ubelgiji - euthanasia inaweza kufanyika katika tukio la ugonjwa usioweza kupona wa mtoto. Katika toleo la Kiholanzi - kutoka umri wa miaka 12 (chini ya idhini ya wazazi), katika toleo la Ubelgiji - bila vikwazo vya umri.

Je, kanisa lina maoni gani kuhusu hili?

Ndani kanisa la kikristo Hakuna msimamo wa umoja juu ya suala hili. Wakatoliki wanakana euthanasia; Waprotestanti wanaona kuwa ni jambo linalokubalika kuacha matibabu ikiwa kutokuwepo kabisa matumaini ya mafanikio.

Kanisa la Orthodox, licha ya kukataa kwake euthanasia, huruhusu kipumuaji kuzimwa wakati kifo cha ubongo kinarekodiwa. Msimamo wa Wayahudi na Waislamu kuhusu suala hili ni takriban sawa.

Wahindu wanakubali uwezekano wa kujiua kwa wagonjwa katika hatua ya terminal, nikiona kifo kama hicho kuwa utakaso wa kiroho. Wabuddha hawana dhana kali kuhusu thamani kamili ya maisha ya binadamu, lakini kwa watu wa kidini ni muhimu sana kukabiliana na kifo kwa akili safi, hivyo hawaruhusu sedation terminal.

Je, hali ikoje na euthanasia nchini Urusi?

Katika nchi yetu euthanasia ni marufuku na sheria. Wakati huo huo, kukataa ufufuo pia kunawezekana katika nchi yetu - katika hatua za mwisho za magonjwa yasiyoweza kupona au katika hali ambapo mgonjwa mwenyewe alisaini amri mapema katika suala hili.

Walakini, usichanganye kukataa kufufuliwa na euthanasia - hakuna mtu anayeweza kuamua kwa hiari yake mwenyewe moyo wake utakaposimama.

Katika visa vingine vyote, wanasheria wa nyumbani hufuatilia kwa uangalifu maagizo ya madaktari, hata kama lengo lao sio kifo, lakini kupunguza mateso ya mgonjwa: kwa maana hii, hadithi ya Dk Khorinyak, ambaye alishtakiwa kwa makosa ya jinai kwa miaka mitatu kwa kuagiza. painkillers kwa mgonjwa wa saratani, ni dalili sana.

Wagonjwa wasio na tumaini wanaweza kufanya nini?

Chaguo pekee la kusaidia watu wenye utambuzi wa mwisho katika nchi yetu ni hospitali na idara huduma ya uponyaji , lengo ambalo ni kupunguza maumivu na kuboresha hali ya maisha ya wagonjwa hao.

Katika mkoa wetu kuna sawa mashirika ya serikali mbili tu - moja iko katika Krasnoyarsk (timu ya huduma ya matibabu ya simu ya mkononi iliyo kwenye hospitali No. 2), na nyingine iko Norilsk. Shirika lingine ni "Kutembelea Hospitali ya Zheleznogorsk iliyopewa jina lake. Vasily na Zoya Starodubtsev" - inafanya kazi kwa faragha.

Chaguo jingine, ingawa halipatikani kwa kila mtu, ni kliniki za Uswizi zinazotoa usaidizi wa kujiua katika nchi hii ya Ulaya.

Kulingana na sheria za Uswizi, mgeni anaweza kuja huko kwa euthanasia. Gharama ya seti ya huduma kwa mashauriano, uchunguzi na sindano ya sumu ni, kulingana na vyanzo vingine, kutoka euro 4 hadi 7,000 (306-535,000 rubles).

Euthanasia ni kujiua kwa mgonjwa asiye na matumaini kwa msaada wa daktari.

Euthanasia "inashika kasi": kila mwaka makumi ya maelfu ya watu hufa ridhaa ya hiari na kwa msaada wa madaktari, takwimu inaongezeka kila mwaka, utalii unastawi kwa wale wanaotaka kufa bila matokeo kutoka kwa maoni ya kisheria, euthanasia ni ya kweli, inayotumika kwa watoto na watu ambao wana dalili za kutisha maisha.

Euthanasia inaruhusiwa nchini Uholanzi, Ubelgiji, Uholanzi, Uswizi (katika jimbo la Zurich), Luxemburg, Kanada, na katika baadhi ya majimbo ya Marekani (Washington, Vermont, Georgia na Oregon).

Katika nchi kadhaa, kujiua kwa mgonjwa asiye na tumaini kwa msaada wa daktari au mtu mwingine hufunikwa chini ya utaratibu na jina tofauti, kwa wengine inaruhusiwa, ama kwa ombi la jamaa au kwa uamuzi wa mahakama. tenganisha wagonjwa kutoka kwa mashine za kusaidia maisha ambao wako katika kukosa fahamu na hawana nafasi ya kupona.

Huko Urusi, euthanasia ni marufuku na imeainishwa kama mauaji.. Walakini, kama ilivyoonyeshwa katika Wikipedia juu ya hali katika Shirikisho la Urusi: "Inajulikana kuwa madaktari wakati mwingine huwapa jamaa za mgonjwa kiasi cha kutosha dawa, ambayo huruhusu euthanasia kutekelezwa na wapendwa wa mtu asiyeweza kuponywa.”

"Kuishi, kuhisi maumivu kila sekunde, mateso ambayo hudumu kama milele, na bado kungoja mwisho usioepukika, au kuacha haya yote mara moja?" - maswali kama haya yasingeulizwa na mtu ambaye hajui ni ugonjwa gani usiotibika ugonjwa mbaya , hakuwahi kutazama mateso ya ndugu, marafiki, wanaokufa, au mateso kutoka kwa magonjwa mazito mwenyewe. Kifo hubadilisha watu, na wale walio karibu na mtu anayekufa pia. Na mwishowe, sisi sote ni watu wa kufa, na hakuna mtu ambaye angetaka kwenda kwa ulimwengu mwingine kwa uchungu.

Haki ya kuishi hubeba madai ya haraka na muhimu zaidi kwa ulimwengu wote, mengi yanasemwa juu ya haki ya kuishi, lakini haki ya kifo mara nyingi inabaki kuwa suala kwenye vivuli, ni ngumu kujadili kwa uwazi.

Je, ni bora zaidi: kuteseka hadi kilio cha mwisho cha cuckoo au kuondoka "kwa urahisi" wakati mtu bado anaweza kufanya maamuzi? Hakuna jibu la wazi, na "vikwazo" kuu katika ruhusa iliyoenea ya euthanasia ni nyanja za kisheria, maadili, na kidini.

Kipengele cha kisheria- euthanasia ndani ya mfumo wa sheria katika eneo la nchi fulani, katika Shirikisho la Urusi, kwa mfano, utaratibu huo unachukuliwa kama mauaji, katika nchi kadhaa sio tu euthanasia ya wagonjwa wanaougua sana inaruhusiwa, lakini kila kitu kinaendelea. kuelekea kuruhusu "unafuu" wa hatima ya watoto walemavu, nk.

Kipengele cha maadili, kidini- uwezekano wa kukubali kujiua kwa hiari kama hatua ya lazima na ya kuokoa maisha pamoja na au licha ya ukweli kwamba, kulingana na dini na maadili, kunyimwa maisha yoyote ni mauaji. Mbali na ukweli kwamba madaktari huchukua jukumu, wagonjwa wenyewe huondoka kwenda kwa ulimwengu mwingine na mzigo mzito.

Kuhusu euthanasia

Neno hilo lina maana kadhaa, lakini katika miongo ya hivi karibuni, euthanasia imekuwa ikitumiwa kwa madhumuni ya kibinadamu - kumaliza maisha ya mtu mgonjwa sana ili kumaliza mateso yake.

Kama aina za ukatili zaidi na aina za euthanasia, lakini sio tena na malengo ya kibinadamu, mtu anaweza kuzingatia: mpango wa T4 huko Ujerumani ya Nazi (kuua watoto wenye shida ya kiakili, wagonjwa wa akili baadaye), uharibifu wa watoto wenye ulemavu wa mwili na kiakili na Sparta ya Kale.

"Kuna aina mbili kuu za euthanasia: euthanasia passiv(kukomesha kwa makusudi ya tiba ya matengenezo na madaktari) na euthanasia hai(utangulizi wa wanaokufa vifaa vya matibabu au vitendo vingine vinavyojumuisha kifo cha haraka na kisicho na uchungu). KWA euthanasia hai kujiua mara nyingi kunahusishwa na msaada wa matibabu(kumpa mgonjwa dawa za kupunguza maisha kwa ombi lake)” (Wikipedia)

Euthanasia hai mara nyingi hukamilishwa kwa kudunga (au mgonjwa hunywa "cocktail" kupitia majani) kiwango kikubwa cha barbiturates, sedative, na dawa za anesthesia.

Kiini cha euthanasia kinapingana na Kiapo cha Hippocratic: "Sitampa mtu yeyote njia mbaya atakayoniuliza na sitaonyesha njia ya mpango kama huo."

Hoja za na dhidi ya euthanasia

Euthanasia hai (hili ndilo linalofahamika kama kile kinachojulikana kama euthanasia kwa ujumla) ina, kwanza kabisa, lengo la kukomesha mateso ya mgonjwa, na si maisha yake, lakini mara nyingi haiwezekani kukomesha mateso kwa njia nyingine yoyote isipokuwa kwa kumaliza maisha. Maisha na mateso ni sawa kwa wagonjwa mahututi.

Kwa hiyo, hoja muhimu zaidi "Kwa" ni mwisho wa mateso, hoja muhimu zaidi "dhidi ya" ni kuondolewa kwa mateso kwa kufanya mauaji au kujiua.

Kutoka Wikipedia (kwa kila hoja "Kwa" kuna hoja "Dhidi"):

"Nyuma": Maisha ni mazuri tu wakati, kwa ujumla, raha hushinda maumivu, hisia chanya- juu ya hasi.

"Dhidi": Uchaguzi haufanywi kati ya mateso ya maisha na maisha mazuri, lakini kati ya maisha kwa namna ya mateso na kutokuwepo kwa maisha kwa namna yoyote.

"Dhidi": Ndani ya mfumo wa mtazamo wa ulimwengu unaotambua maisha kuwa bora zaidi, euthanasia haikubaliki.

"Nyuma": Kudumisha maisha katika hatua ya kufa kunahitaji gharama kubwa za kifedha.

"Dhidi": Hoja hii inapaswa kuzingatiwa ndani ya mipaka ya maamuzi ya vitendo, lakini sio wakati wa kuhalalisha maadili ya tendo la euthanasia yenyewe.

Watu na madaktari wanafikiria nini kuhusu euthanasia?

Kwa kushangaza, wengi wa waliohojiwa wana mtazamo chanya kuhusu utaratibu wa euthanasia...

"... kulingana na matokeo ya uchunguzi wa mtandaoni uliofanywa na kituo cha habari Subscribe.ru, karibu 50% ya waliohojiwa wanaowakilisha hadhira hai (ya mwezi) ya Runet wanaona mazoezi ya euthanasia kama chanya kwa ujumla, na ni karibu 20% tu wanaona mazoezi ya euthanasia kama hasi kwa ujumla. O.

Ikiwa wa kwanza huwa na mtazamo wa euthanasia kama utaratibu wa matibabu kuongeza kasi ya kifo/kukomesha maisha (65% kati yao wanafuata maoni haya), wakati wa mwisho, kinyume chake, wana mwelekeo wa kuzingatia euthanasia kama uhalifu (54%).

Kwa wafuasi wa euthanasia, uamuzi wa mgonjwa wa kukatisha maisha yake kwa hiari hutazamwa katika muktadha wa haki za binadamu zisizoweza kuondolewa.

Kwa hiyo, 69% ya wale wanaounga mkono euthanasia hawaoni kuwa ni aina ya kujiua (kujiua); 52% wanaona ombi la mgonjwa mwenyewe kuwa msingi wa kutosha wa matumizi ya euthanasia na, kwa kawaida, 61% yao wanapendelea kuanzishwa kwa haraka nchini Urusi kwa sheria ya kuhalalisha euthanasia.

Ni muhimu kwamba 79% ya wafuasi wa euthanasia watakubaliana na uamuzi wa kumaliza maisha ya mpendwa kwa hiari ikiwa angejikuta katika nafasi ya mgonjwa asiyeweza kupona.

Msimamo huu ni wa kawaida kwa wafuasi wa euthanasia kwa sababu ni onyesho la mtazamo wao binafsi kwamba ni bora kukubali kifo katika tukio la ugonjwa usioweza kupona kuliko kuteseka na kuwa mzigo kwa familia."

Miongoni mwa madaktari vijana wengi hawakufikiria juu ya shida ya euthanasia, wakati maoni ya wengine yaligawanywa kwa usawa kati ya idhini na makubaliano na marufuku ya euthanasia - takwimu kutoka kwa portal ya matibabu.

Warusi kwa ujumla. « Idadi ya Warusi wanaozungumza "kwa" na "dhidi" ya euthanasia ilikuwa 32% kila upande. Asilimia nyingine 36 ya waliohojiwa walipata ugumu wa kujibu” (FOM).

Mambo ya kimaadili na kisheria ya euthanasia

Bado, haijalishi kutoka upande gani, watetezi wa kujiua kwa wagonjwa waliougua sana kwa msaada wa daktari wanahalalisha wazo la kutekeleza euthanasia - haya ni mauaji. Katika uhusiano huu, vipengele vya kimaadili na kisheria haviruhusu nchi nyingi kuhalalisha euthanasia.

Katika uundaji kavu, kunaweza kuwa na maisha ya mtu na ambaye ana ndoto ya kifo wakati mwingine anapigania hatima isiyo na maana. Ikiwa kwa moja ni swali ambalo hakuwahi kujiuliza, basi mwingine, baada ya kuona mateso kwa macho yake mwenyewe, aliteseka kwa idhini ya euthanasia kinyume na kanuni zake. Na hata kwa kuzingatia ukweli kwamba huu ni mauaji, hii inakuwa majani ya kuokoa kwa wengi, pamoja na mzigo mzito juu ya roho ambayo inabaki baada ya kila kitu.

Ukali wa mateso ya wale ambao wanakabiliwa na hatua ya mwisho ya ugonjwa huo haueleweki kwa watu wa kawaida wanaoishi maisha ya kawaida zaidi. Na mara nyingi wengi, wakitangaza msimamo wao kuhusiana na euthanasia, wanahukumu kwa juu juu na kwa upuuzi, kana kwamba wanazungumza juu ya vitu vya kufa na visivyo muhimu - maoni kama haya hayana uzito.

Wakati kuna wale wanaolaani kujiua, kwa mfano, mtu ambaye alikuwa na saratani ya hatua ya 4, na wanaondoa ubaya wake, wakimtuhumu baada ya kifo cha udhaifu, nia dhaifu, basi wahukumu hawa hawaelewi kwamba wanajichukulia wenyewe haki ya kujiua. Mungu. Kama kuua, kama kujiua, ni dhambi, lakini pia kuhukumu.

Mimi, kama watu wengi, sikuwahi kufikiria kwa uzito juu ya maswala ya kuhalalisha au kulaani euthanasia hadi niliposoma kwenye nyenzo moja kwamba sio dhambi tu, bali pia kwa nini inapingana na kanuni za maisha.

Kupitia mateso na maumivu ya kifo, magonjwa, roho husafishwa; kuna mistari katika Biblia kwamba wale wanaoteseka katika mwili hawawezi kutenda dhambi. Na mwishowe - "Mungu alitoa - Mungu alichukua", kutoa na kuchukua maisha ni kazi ya mbinguni, kwa hivyo, mauaji na msaada wowote katika kuondoka haraka kwa mtu kwenda kwa ulimwengu mwingine ni kuingilia kati kwa mapenzi kutoka juu.

Nafsi inasafishwa, inanyenyekezwa, na kwa wengine hii ni baraka: baada ya yote, hapa maisha ni ya kitambo, na umilele hauna mwisho, na kadhalika. nguvu ya juu mpe mtu (ambaye hatakubali unyenyekevu kwa njia ya imani pekee) nafasi ya kwenda Ulimwengu Mwingine akiwa ametakaswa.

Nilipata matokeo ya kile nilichosoma kwa muda mrefu ... Mtu anawezaje kukubali kwamba ugonjwa mbaya ni mzuri kwa mtu? Watu hawapaswi kuwa wagonjwa, kwa sababu sio bure kwamba kesi nyingi za uponyaji zimeelezewa katika kitabu hicho kitakatifu cha Wakristo.

Lakini mwishowe niligundua kuwa kila mtu ana njia yake mwenyewe, kama mtu anavyosema nadharia ya kisaikolojia: theluthi mtu anajua kuhusu yeye mwenyewe, watu wengine wa tatu wanajua kuhusu yeye, na theluthi nyingine hakuna mtu anayejua kuhusu yeye. Na kwa nini hii au hiyo hutokea kwa mtu - wakati mwingine yeye mwenyewe au wale walio karibu naye hawawezi kujibu hili.

Ya umuhimu mkubwa ni kwamba uamuzi wa kuondoka unafanywa na mtu katika hali ambayo anajua kiini cha kile kinachotokea, yaani, mgonjwa lazima awe na uwezo wa kiakili, mwenye akili timamu, licha ya unyogovu na hata matatizo ya kisaikolojia.. Haijalishi mateso makali kiasi gani, mtu anakataa toleo la utakaso wa nafsi na kwa uangalifu anachagua njia ya kupunguza mateso ya kidunia badala ya haijulikani katika umilele, ambayo, inaonekana, haamini.

"Mwandishi wa habari" - Nipe kifo. Euthanasia

Euthanasia kwa watoto na wagonjwa wa akili

Mwanzoni mwa 2014, mswada uliidhinishwa nchini Ubelgiji kuruhusu euthanasia kwa watoto wanaougua sana. Kabla ya hii, huko Uholanzi, tangu 2002, euthanasia iliruhusiwa kwa watoto zaidi ya umri wa miaka 12; hadi sasa, nchini Uholanzi, wakati wa uhalali wa sheria, euthanasia imetumika kwa vijana 8.

"Kwa mujibu wa Tume ya Shirikisho ya Ufuatiliaji na Tathmini ya Euthanasia nchini Ubelgiji, kesi 1,432 za euthanasia zilisajiliwa nchini mwaka 2012, ambayo ni 25% zaidi kuliko mwaka wa 2011, wakati euthanasia ilitumiwa kwa watu 1,133.

Mbali na Ubelgiji, euthanasia kwa watu wazima imeidhinishwa kisheria nchini Uholanzi na Luxemburg. Euthanasia ya watoto ni halali nchini Uholanzi kwa watoto wagonjwa mahututi zaidi ya umri wa miaka 12, kulingana na ombi la mgonjwa na idhini ya wazazi.

Tangu 2002, sheria hii ilipoanza kutumika, euthanasia imekuwa ikitumika kwa watoto watano nchini Uholanzi. Kwa jumla, kulingana na tume ya euthanasia, mwishoni mwa 2012, idadi ya wagonjwa wanaougua euthanasia nchini Uholanzi iliongezeka kwa 13.3% na kufikia watu 4,188 ikilinganishwa na watu 3,695 mnamo 2011.

Huko Uswizi, Estonia, Albania, na vile vile katika majimbo ya Marekani Washington, Oregon na Montana zina sheria zinazoruhusu wagonjwa mahututi na wenye afya ya akili kujiua kwa kusaidiwa na daktari. Hiyo ni, tofauti na euthanasia, hapa mtu anachukua kipimo cha madawa ya kulevya peke yake, na daktari anaagiza dawa tu. Sheria kama hii haitumiki popote kwa watoto" (Kommersant, 2014)

Kama madaktari wanavyoelezea, walilazimishwa kutoa taarifa juu ya hitaji la kutumia euthanasia kwa watoto katika hali ambapo wagonjwa mahututi, mtu anaweza kusema, watoto chini ya umri wa miaka 8, walizungumza juu ya hamu ya kufa ili wasiteseke.. Kulingana na madaktari, wagonjwa hao wadogo walikuwa na akili timamu na walielewa kwamba wangekufa na walijua kwamba wanataka kufa.

Hii ni picha ya kusikitisha sana na ya kutisha wakati mtoto, badala ya kucheza na dolls na magari, anaendeshwa kwa uhakika kwamba analazimika kuomba kifo, lakini kwa upande mwingine, ni vigumu kufikiria. Mtoto ana wazazi, na yeye mwenyewe bado ni malaika kufahamu sana kiini cha kile kinachotokea, ingawa ikiwa hii ni ukweli, ni kweli, ya kutisha na isiyo na upendeleo. wasio na utu.

Mnamo 2013, Ubelgiji iliruhusu euthanasia bila kiwango dalili za matibabu, yaani, wagonjwa hawakupata mateso ya kimwili yasiyoweza kuvumilika. Ndugu mapacha Mark na Edmond Verbessem walipata ugonjwa wa viziwi wa kuzaliwa, walitumia maisha yao yote pamoja, wakiwa na umri wa miaka 45 walianza kupoteza macho haraka, walipewa utambuzi sawa. Kuishi sio tu katika uziwi, lakini pia katika upofu ukawa mzigo usioweza kubebeka kwao.

Pia kuna majadiliano katika nchi kadhaa, ikiwa ni pamoja na katika ngazi ya sheria, kwamba euthanasia inapaswa kuruhusiwa kwa watu wenye matatizo ya akili.. Wagonjwa huhamasisha hamu yao ya kwenda Ulimwengu Mwingine kwa ukweli kwamba ingawa wao afya ya kimwili Mara nyingi, mateso ya kiakili ni ya kawaida sana, na yanaweza kutesa sio chini ya mateso ya mwili.

Ulimwengu haujawahi kuacha malengo na vitendo vizuri, kama unavyojua " nia njema Njia ya kwenda kuzimu imejengwa…” Ambapo euthanasia inaruhusiwa ishara muhimu- polepole wanapunguza bar kwa chaguzi zingine, na wanaanza kuzingatia sababu mpya za kuwezesha hatima yao ya kidunia. Na kila kitu kingekuwa sawa, lakini kinafunikwa na umuhimu wa hatima ya kifo, kwa sababu maisha hayaishi duniani, kulingana na dini nyingi.

Unafikiri nini kuhusu euthanasia?

Nilipokuwa na umri wa miaka 16, mama yangu alikuwa na mazungumzo magumu nami. Aliniuliza ikiwa ningeweza kumsaidia kuondoa maumivu yake ikiwa atakuwa mgonjwa sana. Mwanzoni sikuelewa walichokuwa wanazungumza. Ilibainika kuwa alimaanisha utaratibu euthanasia. Mama alisema kuwa watu wenye nia kali tu wanaweza kufanya uamuzi kama huo na kusaidia katika utekelezaji wake. Sasa, miaka kadhaa baadaye, ninaanza kuelewa alichomaanisha wakati huo.

Euthanasia ni nini

Sana suala tata- Je, euthanasia ni kujiua na kifo rahisi, mauaji au msaada mzuri kwa mtu asiye na tumaini? Kwa kuwa hili ni swali gumu sana, hakuna jibu wazi kwake. Kwa hiyo, mbinu yake haipaswi kuwa tu kimaadili na kimaadili, lakini pia kisheria. Na kila jimbo la kibinafsi, au tuseme sehemu yake inayoongoza, inatoa jibu kwa swali hili kulingana na vigezo vyake.

Ni majimbo gani yanaruhusu euthanasia?

Ifuatayo ni orodha ya nchi kuu.

• (sio majimbo yote).
• Luxemburg.
• Uholanzi.

Nadhani hakuna haja ya kueleza kwamba ikiwa katika nchi fulani inaruhusiwa euthanasia, hii haimaanishi kuwa serikali ya nchi hii haijali raia wake. Kila kesi ya euthanasia inaangaliwa kwa uangalifu, na mtu anayeamua kuwasilisha ombi "kifo rahisi" hupitia mfululizo wa hundi na uchambuzi. Hauwezi kufanya ombi la euthanasia ikiwa mtu amechoka kuishi. Ikiwa mgonjwa ana akili timamu na kumbukumbu, basi yeye mwenyewe lazima ape ruhusa ya euthanasia. Ikiwa hawezi kutathmini hali ya kutosha au wasio na uwezo, basi jamaa zake wanaweza kufanya hivi. Kuna mambo kadhaa ambayo lazima yatimizwe ili itolewe ruhusa kwa utaratibu huu:

• Ugonjwa usioweza kupona.
• Ukosefu wa mbinu zinazoweza kumsaidia mtu.
• Maumivu yasiyovumilika.

Ukaguzi na tume maalum unafanyika kote miezi mitatu. Kisaikolojia, mtu lazima afahamu uamuzi anaofanya. Ni muhimu kuhakikisha kwamba mtu hataki tu kujitolea kujiua, na kuomba msaada katika hali isiyo na matumaini. Mbali na nchi ambazo euthanasia ni halali kisheria, kuna nchi ambazo hakuna marufuku juu yake. Na kile ambacho sio marufuku kinapatikana kwa chaguo. Ni katika nchi gani euthanasia hairuhusiwi?

Utaratibu wa euthanasia unafanywaje?

Kuna aina mbili za euthanasia duniani. Ukosefu Na hai. Passive euthanasia ni kukataa kuchukua dawa za kudumisha maisha. Na kazi - wakati dawa ya kwanza ambayo inakandamiza mfumo wa neva na ya pili, yenye lengo la kuacha kupumua, huletwa kwa mtu kwa kuweka catheter ya venous .

Ningependa sana suala hili litatuliwe katika nchi yetu upande chanya. Hiyo ni, utaratibu huu ungekuwa kuhalalishwa. Lakini katika nchi ambazo dini inaendelezwa, taratibu hizo zinapingana na kwa neno la Mungu. Lakini, kuwa waaminifu, nadhani tunaweza kwenda mbali kwa njia hii - kupiga marufuku utoaji mimba tena, si kutibu magonjwa, si kupigana na vipengele, kwa sababu kuna neno la Mungu kwa kila kitu. Ninaamini kwamba mtu mwenyewe ana uwezo wa kufanya uchaguzi, hasa kuhusu wake maisha. Hata kama chaguo hili linahusu kihalisi maisha na kifo. Hebu iwe baada ya ukaguzi wa kina wa kisaikolojia na matibabu na vipimo. Acha uamuzi ufanywe na mashirika yenye uwezo wa mtu wa tatu. Lakini uchaguzi lazima kaa nyuma ya mtu. Kile kinachoitwa kifo rahisi si uamuzi rahisi.

Juu ya euthanasia, kwa sababu anajiona kuwa mzigo kwa jamaa zake, alinifanya tena kufikiria: ikiwa euthanasia itaruhusiwa huko Kazakhstan. Na wale wanaokufa kwa maumivu makali wanapaswa kufanya nini, lakini wanalazimika kuvumilia kwa sababu hakuna mtu katika nchi yao ana haki ya kuwasaidia kufa kwa hiari. Wakati huo huo, neno la kutisha tayari limechukua mizizi ulimwenguni - "utalii wa kujiua".

Katika safari ya mwisho - wakati bado hai

Moja ya aina zenye utata utalii wa matibabu- kujiua au utalii wa euthanasia. Raia wa nchi ambazo euthanasia imepigwa marufuku hukimbilia utalii wa kujiua, na kuna wengi wao ulimwenguni. Wagonjwa walio na ugonjwa wa mwisho, ambao ugonjwa huanza kuleta mateso yasiyoweza kuvumilika, hutafuta msaada kutoka kwa kliniki nchini ambapo euthanasia ya wageni inaruhusiwa kisheria, na ombi la kumaliza mateso yao pamoja na maisha yao. Huu ni utamaduni wa aina gani, na washambuliaji wa kujitoa mhanga kwa hiari huenda wapi? Kwa kweli, ni sehemu chache sana katika ulimwengu wetu ambapo mtu anaweza kusaidiwa kufa. Na hii inahusishwa na historia ya euthanasia.

Neno "euthanasia" linaundwa kwa kuchanganya maneno mawili ya Kiyunani: ev - nzuri, ya heshima na thanatos - kifo. Neno hili ni la karne nyingi - lilianzishwa ndani mzunguko wa kisayansi nyuma katika karne ya 16 na mwanafalsafa Mwingereza Francis Bacon. Lakini euthanasia ilihalalishwa kwanza tu katika karne ya 20.

Mnamo 1920, kitabu "Ruhusa ya Kuchukua Uhai" cha A. Hoch na K. Binding kilichapishwa, ambacho kiliathiri sana mawazo ya matibabu ya bara la Ulaya, lakini euthanasia ilikuwa bado imepigwa marufuku. Uholanzi ikawa waanzilishi katika kuhalalisha kifo cha hiari. Mwaka 1984 Mahakama Kuu nchi hii ilitambua euthanasia kuwa inakubalika, na mnamo 2001 Uholanzi ilihalalisha euthanasia na kuiingiza katika sekta ya afya kwanza sio tu huko Uropa, bali pia ulimwenguni.

Raha na kujiua kisheria

Sheria ya euthanasia nchini Uholanzi imepitia hatua ngumu za majadiliano katika jamii na bunge. Na, licha ya ukosoaji mkali na upinzani kutoka kwa makanisa ya Kikatoliki na Kiprotestanti, ilipitishwa na kuanza kutumika mnamo 2002.

Kufuatia Uholanzi, katika mwaka huo huo wa 2002, Ubelgiji ilihalalisha euthanasia. Mnamo 2014, euthanasia ya watoto ilihalalishwa nchini Ubelgiji.

Nchini Marekani, sheria inayoruhusu kujiua kwa kusaidiwa kiafya kwa wagonjwa mahututi ilipitishwa kwa vikwazo mwaka wa 1994 huko Oregon, 2008 katika Jimbo la Washington, 2013 huko Vermont, na 2015 huko California.

Euthanasia pia haijakatazwa na sheria nchini Luxemburg na Uswizi, ambapo masharti ya kifo cha hiari yanachukuliwa kuwa ya huria zaidi. Ni Uswizi ambayo leo ni "mecca" halisi ya utalii wa kujiua - ndio nchi pekee ulimwenguni ambapo euthanasia ya wageni imehalalishwa.

Euthanasia imekuwa halali katika jimbo la Uswizi la Zurich tangu 1941, lakini imehalalishwa kwa raia wa Uswizi tangu 2006, na kwa raia wa kigeni- tangu 2011. Na wakati jumuiya ya ulimwengu inashiriki katika mijadala mikali kuhusu kupiga marufuku au kuhalalisha euthanasia, idadi ya wageni wa kwenda Zurich inaongezeka kila mwaka. Na katika kipindi cha miaka minne iliyopita, kulingana na takwimu zilizochapishwa na Jarida la Maadili ya Matibabu, idadi ya wageni wanaoingia Uswizi kwa euthanasia imeongezeka maradufu.

Picha kutoka kwa grehu.net

Sababu ya kawaida ya kukatisha maisha ya mtu nchini Uswizi ni magonjwa ya neva. Ijayo njoo magonjwa ya rheumatic, ugonjwa wa akili na oncology. Walakini, sio watu wote wanaokuja kwa euthanasia wako katika hali mbaya. Zaidi ya hayo, kulingana na takwimu za matibabu, utalii wa euthanasia unazidi kutumiwa na watu ambao hawaugui magonjwa yasiyotibika hata kidogo.

Baada ya visa kadhaa kama hivyo, uwepo wa euthanasia huko Zurich ulitiliwa shaka. Vyombo vya habari mara kwa mara vimeitaja Zurich kuwa mahali pa utalii wa kujitoa mhanga, na waandamanaji wanaopinga euthanasia waliona kuwa jiji hilo halihitaji umaarufu kama huo. Mnamo Mei 2011, kwa mpango wa Shirikisho la Kidemokrasia (UDF) na Chama cha Kiinjili (PEV), kura ya maoni ilifanyika ambapo wakaazi wa jimbo la Zurich waliulizwa kupiga kura au kupinga ombi la kupiga marufuku kabisa kujiua. utalii katika ngazi ya taifa. Kwa wingi kamili wa kura - wakazi 234,956 (84.5%) wa Zurich, hitaji la kupiga marufuku euthanasia lilikataliwa.

Kifo cha Daktari

Mtu mashuhuri duniani mazoezi ya matibabu Jacob Kevorkian, anayejulikana kama Daktari Kifo, amekuwa mtetezi wa euthanasia. Kesi yake ya jinai mwishoni mwa miaka ya 90 ya karne iliyopita ilisababisha mshtuko wa kweli kati ya jamii ya ulimwengu. Daktari mstaafu wa kijeshi kutoka Michigan alishawishika juu ya haki ya binadamu ya kufa na alithibitisha hili kwa ujasiri na shughuli zake. Mnamo 1989, alitengeneza na kujenga mashine ya matibabu inayoitwa "Mercitron" (kutoka kwa rehema ya Kiingereza - rehema), ambayo ina chupa kadhaa zilizo na vitu vyenye sumu, vifaa rahisi vya kuzichanganya na dropper ambayo hutoa kipimo cha sumu cha analgesics na sumu. dawa ndani ya damu ya mgonjwa. Katika kesi hiyo, mgonjwa mwenyewe alipaswa kushinikiza kifungo maalum ili hakuna mtu anayeweza kumshtaki Dk Kevorkian kwa mauaji ya kukusudia.

Mnamo Juni 4, 1990, mgonjwa wa kwanza wa Kevorkian, ambaye aliugua ugonjwa wa Alzheimer, alijiua kwa msaada wa Mercitron. Na kisha mambo yakasonga mbele haraka. Utaratibu huo kwa kawaida ulifanyika nyuma ya nyumba ya Kevorkian au kwenye gari lake dogo dogo. Kwa miaka 8, kutoka 1990 hadi 1998, zaidi ya watu 130 walitumia Mercitron.

Wakati mwingine Daktari Kifo aliamua njia nyingine ya euthanasia. Alituma baadhi ya wateja wake kwenye ulimwengu unaofuata, akiwaacha wapumue monoksidi kaboni kupitia mask maalum. Aliacha miili ya wafu katika vyumba vya moteli, vyumba vya kusubiri hospitali na vyumba vya kuhifadhia maiti.

Wakati huo huo, matibabu yake ya kazi nafasi ya maisha Kevorkian hakuificha hata kidogo. Hakusimamishwa na majaribio ya vyombo vya kutekeleza sheria kusimamisha shughuli zake. Alichoma hadharani wito wa korti, na ikiwa alionekana kwenye mikutano, alitoa hotuba nzuri na za uchochezi, akiwaalika waziwazi mamlaka ama kuhalalisha euthanasia au kujaribu kumzuia, Jack Kevorkian.

Alihukumiwa mara nne lakini aliachiliwa kwa sababu ya kutokuwa na ushahidi wa kutosha. Mnamo 1999, Daktari Kifo hatimaye alishtakiwa kwa mauaji baada ya kumuua mgonjwa wake wa miaka 52. Kama ushahidi mkuu, mwendesha mashtaka aliwasilisha rekodi ya video ya kitendo cha euthanasia, ambacho, kwa mapenzi ya Dk Kevorkian mwenyewe, ufikiaji wa bure. Kwa uamuzi wa mahakama, Jack Kevorkian alihukumiwa kifungo cha miaka 10 hadi 25 katika Gereza la Jimbo la Michigan. Baada ya miaka 8 jela, Jack Kevorkian mwenye umri wa miaka 79 aliachiliwa kwa miaka miwili kwa tabia nzuri. kabla ya ratiba na kupiga marufuku kali kwa utaratibu wa euthanasia. Mnamo 2011, akiwa na umri wa miaka 83, hii mtu wa ajabu na daktari alikufa kwa nimonia.

Nitakuambia juu ya kifo changu mwenyewe

Mkurugenzi na mkosoaji wa mikahawa wa Uingereza Michael Winner, ambaye aligundulika kuwa na ugonjwa wa ini usiotibika na kupewa muda wa kuishi usiozidi mwaka mmoja na nusu, alielezea uzoefu wake wa kutafuta nchi ya kutekeleza utaratibu wa euthanasia na waandishi wa habari. Na hadi maumivu yalipoanza kutoweza kuvumilika, Michael alianza kutafuta kliniki ambapo angeweza kufa kwa hiari. Mkurugenzi huyo mwenye umri wa miaka 76 alifanya utafiti mwingi kabla ya kutulia kwenye kliniki ya Uswizi ya Dignitas. Hiki ndicho alichowaambia waandishi wa habari:

"Kufa, hata kwa mapenzi, sio rahisi sana! Kuna mengi ya kupitia! Huu sio tu kutembea kwenye usahaulifu. Huwezi kuja na kusema: "Mimi hapa, fanya kazi." Inabidi upitie mfululizo mzima wa taratibu na mitihani ili ufe. Lazima ujaze maumbo tofauti na hayo yote, na itabidi urudi huko angalau mara mbili.

Nadhani wazo kwamba mtu anapaswa kupata fursa ya kujiua ni sahihi kabisa. Kwa nini watu waishi ikiwa inawaletea mateso? Watu wanapaswa kuwa na haki ya kukatisha maisha yao. Nimefurahi sana kuwa nimepata fursa hii. Nimetumia muda wa kutosha duniani. Ningefurahi ikiwa mtu angenizima tu."

Kwa hivyo, leo mahali pekee ambapo unaweza kupata sindano yenye sumu kisheria ni Uswizi. Wazo la euthanasia linashinda polepole nchi baada ya nchi, lakini bado linabaki kuwa la mapinduzi. Zaidi ya yote, hii ni kutokana na ukweli kwamba inapingana na Kiapo cha Hippocratic:

"Sitampa mtu yeyote njia mbaya atakayoniuliza na sitaonyesha njia ya mpango kama huo." Hippocrates. Vitabu vilivyochaguliwa.

Lakini wakati huo huo, leo katika jumuiya ya kimatibabu ya ulimwengu Kiapo cha Hippocratic kinazidi kupinga mawazo kuhusu ubora wa maisha na haki ya mgonjwa ya kufa. Madaktari wanachagua upande gani leo? Matokeo ya uchunguzi wa madaktari wa Kirusi ni ya kuvutia. 51.5% na 44.8% ya madaktari wenye umri wa miaka 41 hadi 50 na kutoka miaka 51 hadi 65, walipoulizwa "Je, unaona euthanasia inakubalika?" Walijibu: “Sikuwahi kufikiria jambo hilo.” Wakati huo huo, 49% ya madaktari wenye umri wa miaka 21 hadi 30 walitoa jibu chanya. Utafiti huu unaonyesha kwamba kizazi kipya cha madaktari wa nyumbani leo kinafikiri juu ya euthanasia na inazingatia wazo hili kukubalika na la kibinadamu.

"Natamani kuruka shimoni mimi mwenyewe kabla sijasukumwa juu ya ukingo, na kuburuta chini Hatma mbaya..." - hivi ndivyo Sir Terry Pratchett aliwaambia wasomaji wa Daily Mail miaka miwili baada ya madaktari kumgundua kuwa na aina adimu ya ugonjwa wa Alzeima. Mwandishi wa safu ya Ulimwengu wa Diski alikufa mnamo 2015, akiota kila siku kumaliza maisha kama haya.

Nchini Uingereza, ni marufuku kuchangia kifo cha mgonjwa hata kwa kuingilia kati - kukatwa kutoka kwa vifaa vya kudumisha maisha. Kuna majimbo ambayo hali ni tofauti. Sio tu mwandishi maarufu wa Kiingereza alijiuliza ni nchi gani euthanasia inaruhusiwa. Ni serikali gani ambazo hazikatazi kumaliza maisha yenye uchungu ya wagonjwa, na ni wapi wanatayarisha muswada wa usaidizi wa kimatibabu kwa watu wanaojiua kiafya?

Euthanasia ni halali: wapi kwenda kufa

1. Kanada imewaruhusu wagonjwa walio na umri wa zaidi ya miaka 19 wanaougua magonjwa yasiyotibika kuwasiliana na madaktari wao kwa ombi la kumaliza maisha yao. Dawa zote muhimu zinapatikana bila malipo.Hata maalum nambari ya simu endapo daktari anayehudhuria atamnyima mgonjwa huduma hizo.
2. Luxembourg inawahurumia wagonjwa mahututi, kuwasaidia kufa wapendavyo. Sambamba na sheria hii, mamlaka ya Duke Henri aliyekuwa akitawala, Mkatoliki mwenye msimamo mkali aliyepinga euthanasia, yalipunguzwa.
3. Nchini Marekani, kila jimbo lina haki ya kuangalia kifo kwa mahitaji tofauti. Huduma hii kwa wagonjwa mahututi inapatikana Washington, Oregon, Vermont na California. Lakini Georgia ilikuwa dhidi yake kimsingi: euthanasia ni marufuku huko.
4. Huko Uholanzi, tangu miaka ya themanini, mapenzi kama hayo ya wagonjwa yametibiwa vyema. Tangu 2002, kifo cha hiari cha wagonjwa kimehalalishwa rasmi. Katika nchi hii, euthanasia ya watoto wagonjwa kutoka umri wa miaka 12 inaruhusiwa. Muswada unatayarishwa, kulingana na ambayo usaidizi wa matibabu kwa ajili ya mwisho wa maisha utatolewa hata watu wenye afya njema, kwa sababu fulani aliamua kuiacha dunia hii inayoweza kufa kabla ya wakati uliopangwa.
5. Ubelgiji imekwenda mbali zaidi kuliko Uholanzi wa kidemokrasia. Katika nchi hii, euthanasia inaruhusiwa sio tu kwa wagonjwa wazima, bali pia kwa watoto wa umri wote. hatua ya mwisho magonjwa. Sheria inataja kwamba ingawa mtoto ana haki ya kuuliza madaktari wakomeshe maisha yake yenye uchungu, hati iliyo na ruhusa ya mzazi bado ni muhimu.

Euthanasia ya kwanza ya mtoto mchanga tayari imefanyika nchini Ubelgiji. Walakini, umri na jina la mtoto huyo havikuwahi kuvuja kwa waandishi wa habari. mgonjwa mahututi. Waholanzi na Wabelgiji pia hawapingani na kumaliza maisha ya wagonjwa wa akili.

Sawe mpya ya kujiua, "Nenda Uswizi," imeonekana katika kamusi ya Kiingereza. Jimbo maarufu kwa benki zake na vituo vya ski, inachukua shukrani mbaya kwa kliniki katika jimbo la Zurich. Uswizi inakuwa nchi inayovutia zaidi kwa utalii wa kujitoa mhanga.

Mnamo mwaka wa 2009, katika hospitali ya Zurich, madaktari walisaidia kondakta wa Uingereza Sir Edward Downes na mkewe, wanaosumbuliwa na saratani, kukata maisha yao. Wenzi hao waliishi pamoja kwa nusu karne na waliamua kuondoka ulimwenguni pamoja. Watoto waliunga mkono kikamili uamuzi huu wa wazazi wao.

Ruhusa ya euthanasia kupitia prism ya historia

Ikiwa tunatazama ukweli, zinageuka kuwa sheria zote za juu na za kidemokrasia zinazolenga kuhalalisha kifo cha hiari na sio hiari na usaidizi wa matibabu tayari ulifanyika katika nusu ya kwanza ya karne ya 20 katika nchi moja iliyoendelea na yenye ustawi. Ni yote tu ambayo yaliitwa "Mpango wa Mauaji T - 4", unaojulikana pia kama "Operesheni Tiergartenstrasse 4", na wagonjwa waliuawa sio katika wadi za hospitali za starehe, lakini katika hali duni. Watu wagonjwa sana, walemavu, wagonjwa wa akili, wanaoteseka magonjwa ya kijeni watoto - orodha inaendelea. Nini kinafuata kwetu? Euthanasia ya kulazimishwa ya wanachama wasiohitajika wa jamii?

Inaonekana kwamba sasa mambo ni laini na ya hiari, na kujiua hata kulipa kwenda kwa ulimwengu unaofuata. Isipokuwa kwa wale ambao hawawezi kuwajibika kwa matendo yao na wanahitaji matibabu, sio sindano ya rehema. Lakini jamaa wana haki ya kuwaamulia.

"Nilitumikia nchi ya baba yangu, kama wengi kabla yangu" - hizi zilikuwa maneno ya mwisho Dk. Brandt, anayehusika na "Operesheni Tiergartenstrasse 4", kabla ya hukumu ya mahakama ya Nuremberg kutekelezwa. Madaktari wanaotoa huduma ya mwisho wa maisha wanaweza kusema vivyo hivyo. Hata hivyo, mstari wowote ni rahisi sana kuvuka: ni nani katika siku zijazo atachagua nani anayeweza kuuawa?

Katika nchi gani euthanasia inaruhusiwa na ambayo haitegemei mtazamo wako juu ya maisha. Maadili huamuliwa na mtazamo wa kibinafsi. Jambo kuu si kusahau kwamba yote haya tayari yametokea na yamekwenda mbali zaidi ya mipaka ya ubinadamu.