Nikita şehit hayatı. Nikita, Ortodoks dininde bir azizdir. Kutsal Büyük Şehit Nikita: Yaşam

Rostovlu Aziz Demetrius'un sunduğu şekliyle

Rab'bin onurlu ve hayat veren haçı, bu zafer işareti dünyanın en yükseğine kaldırıldığında, zaferle aynı adı taşıyan Aziz Nikita onun gölgesine girdi. Bu günün arifesinde, dünya için yenilmez olan bu zafer olan Kutsal Haç'ın Yüceltilmesini kutladık ve şimdi adı kazanan anlamına gelen Aziz Nikita'yı onurlandırıyoruz. İsa Mesih'in bu iyi savaşçısı, Kutsal Haç'ın düşmanlarına karşı çarmıha gerilmiş O'nun onuruna savaşmak için sanki bir pankart altındaymış gibi çarmıhın altında duruyordu. Biri dünyanın kralı için, diğeri hayatı ve boş zaferi için, diğeri geçici zenginlikler için savaşır, ancak Aziz Nikita, her yaratılışın, ihtişamımızın ve asla azalmayan zenginliğimizin Kralı olan tek Rabbi İsa Mesih için savaştı. Ve bu savaşçının Mesih için nerede ve nasıl savaştığı - bunun hakkında aşağıda anlatılıyor.

Kutsal Havarilere Eşit Kral Büyük Konstantin döneminde kutsal inanç tüm evrene yayılmaya başlayınca, ardından Istra 3 (Tuna) Nehri'nin diğer yakasındaki Gotik ülke 2'de yayılmaya başladı. , kutsal dindarlık karanlıkta bir ışık gibi parlıyordu. Aziz Nikita bu ülkede doğdu, vaftiz edildi ve büyüdü. Birinci Nicea Konsilinde yer alan Gotik Piskopos Theophilus 4, Ortodoks inancının dogmalarını itiraf ederek konsil tanımlarına imza atmış, Nikita'yı imanın ışığıyla aydınlatmış ve onu Baba ve Oğul adına vaftiz etmiştir. ve Kutsal Ruh.

Bir süre sonra, İsa'nın kutsal inancının yayılmasına ve Hıristiyanların sayısının giderek artmasına dayanamayan kadim kıskanç şeytan, putperestliğin, putperestliğin, mücadelenin ve şiddetli zulmün kararttığı bu barbar topraklarda dirildi. Mesih'in adını söyleyen ve Rab'be inananlar. Kötülüğün ruhu, o ülkenin Phanarikh adındaki prensine, Hıristiyanları öldürmesi ve topraklarında onların anılarını bile yok etmesi için ilham verdi. O dönemde Gotlar arasında bölünme ve iç savaşlar yaşanıyordu. İki kısma ayrılmışlardı: Bir kısmının lideri belirli bir Fritigern'di, diğer kısmı ise zalim işkenceci Athanaric tarafından yönetiliyordu. Bu kabile arkadaşları savaşmak için bir araya geldiğinde ve büyük kan döküldüğünde, daha fazla güce ve cesarete sahip olan Athanaric, rakibini yenip mağlup etti ve ordusunu kaçmaya zorladı. Yenilen Fritigern Yunanistan'a kaçtı ve burada Mesih'ten nefret eden kral Valens 5'ten yardım istedi; İmparator, Trakya'daki tüm ordunun Fritigern'in yardımına gitmesini emretti. Bunun üzerine Fritigern, kalan tüm savaşçıları ve Trakya'da toplanan Yunan ordusuyla birlikte rakibine karşı yola çıktı. Istr (Tuna) nehrini geçerek kutsal haç resminin yapılmasını ve bu resmin alaylarının önünde takılmasını emretti. Böylece Athanaric'e saldırdı. Korkunç bir savaş gerçekleşti, ancak Hıristiyanlar haç yardımıyla Athanaric'i yendiler ve tüm ordusunu yendiler: bazılarını öldürdüler, diğerlerini esir aldılar, böylece kendisi ve küçük maiyeti zar zor kaçmayı başardı. O andan itibaren, Hıristiyan Ortodoks inancı Gotlar arasında giderek daha fazla yayılmaya başladı, çoğu kişi, savaşta ortaya çıkan haçın karşı konulamaz gücünü görerek, çarmıhta Çarmıha Gerilmiş Rab'be inandı.

Piskopos Theophilus öldüğünde, onun görevini basiretli ve dindar bir adam olan Urfil 6 devraldı. Gotlar için yazıyı icat etti ve birçok kitabı Yunanca'dan Gotik'e çevirdi, böylece kutsal Hıristiyan inancı Gotlar arasında her geçen gün daha da yayıldı. O toprakların en asil ve en şerefli kişilerinden biri olan Aziz Nikita da orada Mesih'e imanın yerleşmesine gayretiyle katkıda bulundu. Dindarlığı ve ilahi ilhamla verdiği sözlerle birçok kişiyi Mesih'e yönlendirdi.

Bir süre sonra kötü Athanarik tekrar memleketine döndü. İblisin öğrettiği güce ve güce ulaştıktan sonra, savaşta Hıristiyanlar tarafından mağlup edildiği ve rezil edildiği için kendi bölgesindeki Hıristiyanlara karşı korkunç bir zulüm başlattı ve aşağılanmasının intikamını almaya çalıştı.

Sonra Tanrı'ya olan şevkle alevlenen Aziz Nikita, hem görünmez hem de görünür düşmanlarla savaşmak için dışarı çıktı: görünmez düşmana karşı savaştı, kâfirleri gerçek inanca dönüştürdü ve inananları şehitliğe hazırladı; görünür düşmana karşı savaştı, işkenceci Athanaric'i suçladı ve onu tanrısızlığı ve insanlık dışılığıyla, birçok inanana çeşitli işkencelere ihanet etmesiyle suçladı; Böylece Aziz Nikita her ikisini de yendi: Şeytanı ayaklar altına aldı ve işkencecinin ciddiyetinin üstesinden geldi. Mesih'in iyi acı çekenini Mesih'ten vazgeçmeye zorlamak istedikleri çeşitli işkenceler güçsüzdü ve işkencecinin kendisi, tüm gücüyle neden Mesih'in kararlı bir hizmetkarını kendi kötülüğüne boyun eğdiremeyeceğini bilmiyordu. güçlü ve sarsılmaz bir sütun gibi itiraf

O zamana kadar kanunsuz olan neydi? Öldüremediğini, birçok yarayla, etine eziyet ederek, uzuvlarını ezerek ateşle yok etmeyi planladı. Peki kötüler neyi başardı? Alevli şehitten çok öfkesiyle kendini yaktı: Aziz Nikita, ateşte olmasına rağmen bedeni ateşte yanmadı, ruhu yeni bir sonsuz ölümsüz yaşam için yeniden doğdu. Bu sırada işkenceci, ateistliğinden ateşsiz yandı: Ruhunu uyuşturdu ve bedenini cehenneme hazırladı. Böylece Aziz Nikita, haç işareti altında Mesih için savaştı ve kazanan olduğunu gösterdi; sadece ismen değil gerçekte de öyleydi.

Azizin yangından zarar görmeyen naaşı gömülmeden bırakıldı ve onursuz bir şekilde dışarı atılarak orada kaldı. O zamanlar sadece Marian adında dindar bir Hıristiyan yaşıyordu. Bu koca Kilikya ülkesinden, Mopsuestia7 şehrindendi. Bir iş için Gotik topraklara geldi ve uzun süre burada kaldı. Marian, Aziz Nikita ile tanıştı ve onun dostluğunu ve sevgisini kazandı; Kutsal münzevinin, Mesih'in kutsal inancını, bunun için kanını dökmeye hazır olacak kadar savunduğunu gördüğünde onu özellikle sevdi. Ve böylece, azizin cesedi gömülmeden yattığında, Marian, sevgili arkadaşı ve İsa'nın şehidinin cesedini nasıl alıp kendi ülkesine götürebileceğini düşündü. Ancak şehidin naaşını kimsenin gömmeye cesaret edememesini emreden prensten korktuğu için niyetini gerçekleştirmekten korkuyordu. Sonra Marian geceleri gizlice almaya karar verdi.

Gece olduğunda Marian planladığı işe gitmeye hazırdı; ama gece karanlık ve yağmurluydu, bu yüzden yürümesi zordu. Marian bu duruma çok üzüldü çünkü nereye gideceğini, aranan şehidin naaşını nerede bulacağını bilmiyordu. Bu konuda çok üzüldüğünde, bir zamanlar Magi'ye Beytüllahim'e giden yolu bir yıldızla gösteren (Matta 2:2), tüm tesellilerin kaynağı olan Tanrı, Marian'ı üzüntüsünde teselli etti ve ona azizin cesedini bulması için uygun bir yol gösterdi: Marian'ın önünde parıldayan ve onu gitmesi gereken yere yönlendiren bir yıldız şeklinde göksel bir güç gönderdi. Bu yıldız Marian'dan önce geldi ve gecenin karanlığını dağıttı; onu sevinçle takip etti. Azizin cesedinin bulunduğu yere ulaşan yıldız onun üzerinde durdu. Daha sonra şehidin naaşına temiz bir kefen saran Marian, onu yaşadığı eve taşıdı.

Marian aradığı hazineye bu şekilde kavuştu. Bir süre evinde büyük bir özenle sakladıktan sonra memleketine döndü ve aziz şehidin naaşını da yanında getirdi. Mopsuestia şehrine gelen Marian, onu onurla evine gömdü.

Tanrı, bir zamanlar Yusuf'un (Yaratılış 39:5) ve Abeddar'ın evi uğruna Pentephry'nin evini birçok zenginlikle kutsadığı gibi, tutku sahibi Aziz Niketas'ın hatırı için Meryem Ana'nın evine bir bereket gönderdi. Ahit İkonu uğruna (2 Sam. 6:11). Marian'ın evi büyük bir zenginlik kazanmaya başladı: hem maddi hem de manevi, çünkü azizin mezarından ihtiyacı olan herkese birçok hediye verildi ve hastalara birçok şifa gönderildi. Tüm şehir ve çevre sakinleri azizin mezarı başında toplandı, böylece Marian'ın evi burada toplanan tüm inananları barındıramadı; Bu nedenle herkes Aziz Nikita adına bir kilise inşa etmeye ve şehidin naaşlarını oraya yerleştirmeye karar verdi. Bu görevi şevkle üstlenen imanlılar kısa sürede bir tapınak inşa ettiler. Binanın sonunda tapınak uygun bir ihtişamla süslenince kutsal şehidin mezarı açıldı ve sandığı alarak yeni oluşturulan kiliseye taşıdılar ve burada toprağa gömdüler. Yalnızca bir Marian, evini azizin kalıntılarından korumak için saygıyla sakladığı bir parmağını almayı başardı; hiç kimse Aziz Nikita'nın kalıntılarından tek bir parçacık bile alamazdı.

Bir gün, Mopsuestia Piskoposu Kutsal Auxentius, kutsal şehitler Tarakh, Provos ve Andronikos 9 onuruna bir kilise yaptırarak, bu üç azizin kutsal emanetlerinin bulunduğu Anazarva 10 şehrine bir mesaj gönderdi; mesajında Anazarwa vatandaşlarından yeni inşa edilen tapınak için kutsal şehitlerin kutsal emanetlerinden bir kısmını vermelerini istedi. Daha sonra Anazarva vatandaşları Auxentius'tan şehirlerini kutsamak için Aziz Nikita'nın bazı kutsal emanetlerini kendilerine vermesini istediler. İsteklerini yerine getirmek isteyen piskopos, kutsal şehit Nikita'nın mezarının açılmasını emretti. Böylece azizin mezarındaki mermer taş hiçbir neden yokken ikiye bölündü. Burada bulunanlardan biri eliyle kutsal emanetlere cesurca dokundu ama eli hemen kurudu ve dehşet ona saldırdı. Aynı zamanda gökten güçlü bir gök gürültüsü duyuldu ve parlak şimşekler çaktı; herkes korku içindeydi. Sonra piskopos, Tanrı'nın azizin kutsal emanetlerinin parçalanmasını bereketlemediğini fark etti ve bu niyetinden tövbe etti. Azizin kutsal emanetlerine cesurca dokunan adamın kuru elini tutarak, yine kutsal emanetlere dokundu ve dua etmeye başladı:

Ah, İsa Nikita'nın kutsal şehidi! Sana zarar vermektense şifa vermek daha uygun, çünkü sen iyisin ve Yüce Rabbi taklit ediyorsun, eğer bu adamı hemen cezalandırırsan, ona merhamet etmeyi tercih etmez misin?

Piskopos bu sözleri söyler söylemez o adamın kurumuş eli hemen iyileşti ve herkes kutsal şehit Nikitas'ın mucizelerine hayran kaldı ve Tanrı'yı \u200b\u200byüceltti. Artık Tanrı'nın azizinin kutsal emanetlerine dokunmaya cesaret edemeyen piskopos 11, üzerlerinde saygılı şarkılar söyleyerek mezarını bir kez daha onurla kapattı, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'u, Üçlü Birlik'teki Tek Tanrı'yı yüceltti. Bütün izzet, şeref ve ibadet sonsuza kadar O'na aittir. Amin.

________________________________________________________________________

1 Nikita - Yunancadan “kazanan” olarak çevrilmiştir.

2 Gotik ülke aşağı Vistula'dan Karadeniz'e kadar uzanıyordu; Gotlar esas olarak Tuna nehri kıyısındaki şimdiki Romanya'da yaşıyorlardı.

3 Istr Tuna'nın eski adıdır.

4 Zihin 340 civarında.

5 İmparator Valens 364'ten 378'e kadar hüküm sürdü.

6 Urfil veya Ulfilla - ilk Gotik piskopos ve Gotlar arasında Hıristiyanlığın gayretli bir vaizi; 311'den 383'e kadar yaşadı

7 Mopsuestia şehri Pyramus Nehri kıyısındaki bir ovada bulunuyordu.

10 Anazarv veya Anazarva, Kilikya'da bir şehirdir.

11 Piskopos II. Auxentius 5. yüzyılın yarısında yaşamıştır; 451'de Chalcedon'daki IV Ekümenik Konseyine katıldı.

Kutsal Büyük Şehit Niketas, 4. yüzyılda Büyük Konstantin'in hükümdarlığı sırasında Gothia'da (Tuna Nehri'nin doğu yakasında, şu anda Romanya ve Besarabya sınırları içinde) doğdu ve Piskopos Theophilus († yaklaşık 340) tarafından vaftiz edildi. Birinci İznik Konseyi'ne katılan Gotların ünlü eğitimcisi.
4. yüzyılın sonunda Athanarik'in hükümdarlığı sırasında pagan Gotlar Hıristiyanlara zulmetmeye başladı. Ancak Athanaric, Büyük Konstantin gibi Istra'yı (Tuna) geçerken Athanaric'le yaptığı savaşta alaylarının önünde bir Haç resminin yapılmasını ve takılmasını emreden Gotik lider Fritigern tarafından mağlup edildi. ve böylece Athanaric'i yendi.
Fritigern'in zaferinden sonra Kilise için olumlu zamanlar geldi. Piskopos Theophilus'un halefi Aziz Urfiya (veya Ulfilla, 311-383), Gotik alfabeyi yarattı ve birçok ruhani kitabı Yunanca'dan Gotik'e çevirdi. O dönemde Aziz Nikita, vaazları ve dindar yaşamıyla Gotlar arasında Hıristiyan inancının yerleşmesine büyük katkıda bulundu.
Birkaç yıl sonra Atanarich büyük bir orduyla memleketine döndü ve iç savaş yeniden başladı. Fritigern'i mağlup eden Athanaric, Hıristiyanlara karşı acımasız bir zulüm başlattı. Gotik Hıristiyanların ruhani lideri haline gelen Nikita, Athanaric'i tanrısızlık ve zulümle kınadı. Müminleri sabırlı olmaya ve şehitlikten korkmamaya çağırdı. Yakında Nikita yakalandı ve şiddetli işkenceye maruz kaldı. Ateşe atıldı ve 15 Eylül 372'de Bessarabia'daki Tomitan piskoposluğunun sınırları içinde bir yerde Mesih uğruna şehit oldu.
Nikita'nın arkadaşı gece kutsal kalıntılarını buldu ve Kilikya'ya nakletti. O zamandan beri kutsal şehit Nikita'nın kalıntılarından mucizeler ve şifalar oluşmaya başladı.
7. yüzyılda kutsal emanetler Konstantinopolis'e nakledildi. Büyük Şehit Nikita'nın kutsal emanetlerinden bir parça Sırbistan'daki Vysoki Decani manastırındaydı...
En Kutsal Olan'ın saygı duyulan simgelerinden biri, azizin başarısıyla ilişkilidir. 372'de kutsal büyük şehidin huzuruna çıkan Theotokos, Novonikitskaya. Tanrı'nın Annesini Ebedi Çocukla birlikte ayakta dururken ve elinde bir haç tutarken tasvir ediyor. İşkenceye götürülen Aziz Nikita'nın göğsünde, kıyafetlerinin altında bu simge vardı. Aynı görüntü Moskova'da Nikitsky Kapısı'nda da bulunuyordu.
Rusya'da Kutsal Büyük Şehit Nikita'ya her zaman özellikle saygı duyuldu. Onun şerefine ve anısına birçok tapınak inşa edildi. Örneğin, Pereslavl-Zalessky yakınlarındaki Büyük Şehit Nikita'nın onuruna manastırda, ünlü Rus azizi Saygıdeğer Stylite Nikita çalıştı. Rus birlikleri İnanç, Çar ve Anavatan için savaşa girdiğinde, Başmelek Mikail ve Muzaffer Aziz George'un ikonlarının yanı sıra Aziz Nikita'nın imajını da taşıdılar.
Azizin anısı Kilise tarafından eski usule göre (yeni usul 28 Eylül) 15 Eylül'de kutlanmaktadır.

Büyük Şehit Nikita'ya Troparion:

Mesih'in Haçı, bir tür silah gibi, şevkle kabul ettik ve siz düşmanların savaşına çekildiniz ve Mesih için acı çekerek, kutsal ruhunuzun ateşinin ardından Rab'be teslim oldunuz: onur duydunuz Şifa armağanlarını O'ndan, Büyük Şehit Nikito'dan alın. Ruhlarımızı kurtarması için Mesih Tanrı'ya dua edin.

Tver şehrinde nehrin aşınmış kıyılarında toplanan buluntular arasında. Volga, Tvertsa, Tmaki gibi önemli bir grup St. Besogon Nikita'nın işkencesi.

Benzer buluntular Staritsa ve çevresinin yanı sıra Rzhev, Torzhok ve Bely Gorodok'ta da bilinmektedir.

Ortodoks kilisesi tarihinde Nikita adını taşıyan birkaç aziz vardır: Besogon Nikita ve Şehit Nikita (Gotik Nikita) - Konstantinopolis'te Mesih adına işkenceye ve ölüme maruz kalan ilk Hıristiyanlar ve Stylite Nikita (Gotik) 18. yüzyılda Rusya'da sütunun tepesinde yaşadı).

Kilisenin 1666'da bölünmesinden önce bunların en ünlüsü ve saygı duyulanı Besogon Nikita'ydı. Antika haçlar ve Aziz Nikita'nın resmini taşıyan çeşitli küçük plastik sanat eserleri çok sayıda bulunmaktadır. Besogon Nikita nasıl tanınır? Elinde bir sopa veya prangalarla "bir şeytanı döverken" tasvir edilmiştir.

Bu olay örgüsü, belirli bir kral Maximian'ın oğlu Aziz Nikita'nın Bizans uydurma yaşamının bölümlerinden birini göstermektedir (Istrin V.M., 1899). Hıristiyan olan Nikita, pagan babasının aşırı hoşnutsuzluğunu uyandırdı ve bir dizi işkencenin ardından hapishaneye atıldı, burada kendisine bir iblisin göründüğü ve bir melek görünümüne büründüğü yer. İblis, Nikita'yı pagan putlara tapmaya ve böylece yeni işkencelerden kaçınmaya ikna etmeye başladı.

Nikita konuğun meleksel özünden şüphe ediyordu, Rabbime dua ettim!, bundan sonra Başmelek Mikail gökten ona indi ve sahte meleğin sınanmasını emretti. Nikita şeytanı yakaladı, üzerine bastı ve onu demir prangalarla döverek şeytani doğasını itiraf etmeye zorladı.

Kral onu sorgulamak için tekrar çağırdığında, aziz iblisi elinden tutarak yanında getirdi ve babasına onu kimin yönettiğini gösterdi. A Nikita, babasının Mesih'e inanması için uzun süredir ölü olan iki eşi diriltti.

Ama hiçbir şeyin Maximian üzerinde bir etkisi olmadı. Bunun üzerine bütün şehir ve kraliçe ona isyan etti. Bu gün Nikita on sekiz bin dört yüz kişiyi vaftiz etti ve kısa süre sonra Tanrı'ya kavuştu.

Hayatında öğretmeye yardımcı olduğu, iyileştirdiği, iblisleri kovduğu, kölelikten kurtardığı, günahlardan tövbe etmeye ve kendini şeytanın ayartmalarından kurtarmaya yardım ettiği söylenir.

Aziz Nikita adıyla ilişkili iki büyülü dua tutumun ortaya çıktığı yer eski Rus adam ona şeytanlara karşı ana savunucu olarak. Bunlardan biri yatmadan önce okunur, diğeri ise ölmeden önce Nikita'nın kendisine atfedilir.

"Nikita'nın şeytanı dövmesi" ikonografik kompozisyonunun Rusya'da son derece popüler olmasının nedeni tam da koruyucu doğasıydı. Onun en erken enkarnasyonları, üzerindeki rahatlamadır. Vladimir'deki Dmitrovsky Katedrali'nin batı cephesi(1197) ( kehanetlere göre Sarovlu Seraphim gelecekteki Rus Ortodoks Çarının meshedilmesine liderlik edecek)

Ve 13. yüzyılın çift taraflı taş ikonu. Aziz Nicholas the Wonderworker ve Nikita'nın bir iblisle görüntüleri ile, muhtemelen Novgorod kökenli(Nikolaeva T.V., 1983, tablo 14, 2, kat. No. 68).

Şu anda inanıldığı gibi, en büyük dağıtım, bu hikaye vardı XIV-XVI. yüzyıllarda Nikita ve iblis içeren kompozisyon, taş ve bakır döküm ikonlar, encolpion haçları, göğüs ve vücut haçları ve yılan gibi muskalar üzerinde çok sayıda yeniden üretilmeye başladığında. Maddi kaynaklara ve bunların yorumlarına kısa bir genel bakış, 1890'lardan bu yana yayınlanan bir dizi özel eserde bulunabilir. (Chetyrkin I.D., 1898; 1900; Dobrykin N.G., 1900) ve şimdiye kadar (Tkachenko V.A., Khukharev V.V., 1999, s. 68-79; Khukharev V.V., 1994, s. 210-215).

Metal-plastik eserlerde Aziz Nikita Besogon neredeyse her zaman eli saldırmak için kaldırılmış şekilde tasvir edilmiştir. Şeytanı prangalarla, sopayla, sopayla ya da iple dövüyor. Nikita ya kısa, kemerli tunik şeklinde bir giysi ve pelerinle, ya cüppeyi andıran uzun giysilerle ya da askeri zırhla tasvir edilmiştir. Nikita'nın görünüşü de farklı çıkıyor: Sakalsız bir genç veya olgun, sakallı bir koca olarak tasvir edilebilir.
İblisin görünümü de farklıdır: Çoğu zaman antropomorfik özelliklere sahiptir, bazen zoomorfik ve hatta ornitomorfiktir. Kompozisyonda bazen Aziz Nikita'nın hapsedildiği zindanı simgeleyen mimari öğeler de yer alır.

14. yüzyılın 90'lı yıllarına kadar. Keşiş Nikita, simgeler ve haçlar üzerinde şeytanı kılığında (boynuzlu, kuyruklu vb.) dövdü.
Ancak şaşırtıcı bir şekilde, Ryazan bölgesinde yapılan en son arkeolojik kazılara göre, kırbaçlanan bir iblis yerine bir üçgenin - bir piramidin tasvir edildiği vücut zırhı bulundu!

Sonuç kendini gösteriyor 14. yüzyılın sonu, 15. yüzyılın başında Ortodoks. Rus halkı için kötülüğün nereden geldiğini açıkça anladılar ve kült plastik cerrahi (göğüs haçları ve ikonlar) aracılığıyla kendilerini bu kötülükten korumaya çalıştılar.

Zatverechye'de (Tvertsa Nehri üzerinde bulunan Tver'in eski el sanatları bölgesi), Nikita onuruna en eski tapınaklardan biri korunmuştur. Tanınmış Afanasy Nikitin, Nikitsky Kilisesi'nden üç denizde bir yolculuğa çıktı.

Efsaneye göre, iki St.Petersburg resminin bulunduğu göğüs haçı. Nikita Radonezh'li Sergius'a aitti(daha sonra Vologda eyaletindeki Pavlo-Obnorsky manastırında tutuldu).

Nikita Besogon'un anısı 15/28 Eylül'de kutlandı, Gotik kral Athanaric'in (c. 372) inancı yüzünden acı çeken Hıristiyan bir askeri lider olan Goth'un Büyük Şehit Nikita'sının anısıyla aynı gün, bu nedenle Orta Çağ'da bile olaylar, Her iki şehidin hayatı da aynı kişiye aitmiş gibi algılanmaya başlandı.

1720'de I. Peter döneminde Rus Ortodoks Kilisesi'nin (Sinod aracılığıyla) devlet kontrolünün getirilmesinden sonra, tüm azizler sansürlendi. Çar Maximian'ın oğlu Nikita'nın (Besogon) uydurma hayatı, okunması yasak olan Hıristiyan edebiyatı listesine dahil edildi ve Nikita Besogon'un adı kilise takviminden kaldırıldı. P Adını geri getirmenin zamanı geldi.

Onun hürmeti Gotha'nın Büyük Şehit Nikita'sına devredildi ve iblisin dövülmesinin ikonografik planı Eski İnananların malı haline geldi ve 19. yüzyıla kadar ara sıra eski modellere göre onlar tarafından yeniden üretildi. (Tkachenko V.A., Khukharev V.V., 1999, s. 72-73, şekil 15-19).

** * **

Not

"Nikita'nın Eziyeti", inanç uğruna ölen ilk Hıristiyan şehitlerinin kıyametle çevrilmiş yaşamlarını veya daha doğrusu şehitliklerini ("şehitlik" - "şehitlik") ifade eder. Anısı kilise tarafından 15 Eylül'de (28) kutlanıyor.

Apokrif "Nikita'nın Hayatı", Prologues'a (azizlerle ilgili kısa öykü koleksiyonları) ve Chetya-Menaion'a dahil edildi, ancak Gotha'lı Nikita'nın kanonik Yaşamı'ndan daha az sıklıkla.

14. yüzyıldan itibaren vazgeçilen kitapların indeksinde "Nikita'nın Eziyeti"nden söz ediliyor. (Pogodinsky Nomocanon, GPB, Pogodin tarafından derlenmiştir, No. 31), “Apostolik Koşullar”, “Aziz George Eziyeti” ile birlikte “Laodikya Konseyinin 69. Kuralı”na dahil edilmiştir. Slav-Rus indeks listeleri bu eser hakkında şu yorumu yapıyor: “Nikita'nın ona Çar'ın oğlu gibi hitap etmesi, asla böyle olmazdı” (Pogodinsky Nomocanon), “Nikita'nın, Çarların oğlu Maximian'ın bir iblise eziyet etmesi” ( GIM, Sinod koleksiyonu, no. 491, 16. yüzyılın sonu). "İşkence"nin bazı listelerinin başlıklarında "şeytana eziyet eden" ifadesi "ona eziyet eden" ifadesine dönüştü.

Nikita'nın Eziyeti'nin Slav-Rus kopyaları 15. yüzyılın sonlarından beri bilinmektedir. (Ukrayna SSR Merkez Milli Kütüphanesi, Muz koleksiyonu, IV, No. 208, Menaion 1489, Athos Hilandar manastırının listesi, No. 75). “Nikita'nın Hayatı” nın çevirisi A. N. Pypin'in “Eski Rus Edebiyatı Anıtları” adlı yayınına göre yapılmıştır. Cilt 3. 16. yüzyılın başından kalma bir listeye göre St. Petersburg, 1862. Rumyantsev Muzaffer No. 436, RSL'den, V. M. Istrin tarafından yayınlanan Yunanca ve Slav listelerinin kullanımıyla (bkz. V. M. Istrin, Nikita'nın Apocryphal Torment'i. Odessa, 1898).

Masonlar-İlluminati-Satanistler Piramidinin sonu

İlk dua

Ey Mesih'in büyük tutku taşıyıcısı ve harikalar yaratan Büyük Şehit Nikito! Kutsal ve mucizevi imajınızın önünde düşerken, yaptıklarınız, mucizeleriniz ve insanlara olan birçok şefkatiniz yüceltilirken, size özenle dua ediyoruz: alçakgönüllü ve günahkarlara kutsal ve güçlü şefaatinizi gösterin, çünkü bu bizim için bir günahtır, değil. Allah'ın çocuklarının özgürlüğü imamları, ihtiyaçlarımız için Rabbimizden ve Efendimizden cesaretle istiyoruz, ancak size onun için uygun bir dua kitabı sunuyoruz ve şefaatiniz için ağlıyoruz, Rab'den bizden faydalı hediyeler isteyin. ruhlar ve bedenler, doğru inanç, şüphesiz kurtuluş umudu, herkese içten sevgi, günaha karşı cesaret, acıya karşı sabır, duada sebat, ruh ve bedenin sağlığı, toprağın bereketi, havanın refahı, günlük ihtiyaçların tatmini , yeryüzünde huzurlu ve dindar yaşam, Hıristiyan ölümü ve Mesih'in korkunç yargısına iyi bir cevap. Ayrıca, Ey Mesih'in tutku taşıyıcısı, Cennetteki Kral'dan Rus ülkemize barış, sağlık ve kurtuluş, düşmanlarımıza karşı zafer ve zafer, refah, sessizlik ve refah isteyin. Mesih'i seven ordunun düşmanlarına karşı yoldaş ve yardımcı olun ve tüm Ortodoks insanlara kutsal şefaatinizi gösterin: hastaları iyileştirin, acı çekenleri teselli edin, muhtaçlara yardım edin. Ey Allah'ın kulu ve sabreden şehit! Kutsal manastırınızı ve içinde yaşayan ve çabalayan tüm rahibeleri ve dünyevi insanları unutmayın, ancak Mesih'in boyunduruğunu alçakgönüllülük ve sabırla taşımaya acele edin ve onları tüm sıkıntılardan ve ayartmalardan nezaketle kurtarın. Hepimizi sessiz bir kurtuluş limanına getirin ve kutsal dualarınız aracılığıyla bizi Mesih'in kutsanmış Krallığının mirasçıları olmaya layık kılın ki, Üçlü Birlik'te Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un büyük cömertliğini yüceltelim ve ilahiler söyleyelim. Tanrı'yı \u200b\u200bve sizin kutsal şefaatinizi sonsuza dek yüceltiyor ve ibadet ediyoruz. Amin.

İkinci dua

Ey İsa Nikito'nun büyük tutku taşıyıcısı! Biz günahkarların duasını duyun ve bizi (isimleri) tüm üzüntü ve sıkıntılardan, ani ölümden ve tüm kötülüklerden kurtarın: ruhun bedenden ayrıldığı saatte, tutku taşıyan, her kötü düşünce ve kötü şeytanlar, öyle ki, ruhlarımız esenlik içinde ışığın yerine, Tanrımız Rab Mesih'e kabul edilsin; çünkü günahların temizlenmesi O'ndandır ve ruhlarımızın kurtuluşu O'dur; tüm izzet, şeref ve ibadet O'na aittir. Baba ve Kutsal Ruh, şimdi ve daima ve çağlar boyunca.

Kişisel dilekçe

Ey Mesih'in büyük tutku taşıyıcısı ve mucize yaratan Büyük Şehit Nikita! Size gözyaşlarıyla (isimlerle) dua ettiğimizi duyun ve Mesih Tanrı'ya bize merhamet etmesi için yalvarın ve bize bağışlasın (dilekçenin içeriğini) ve Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un büyük cömertliğini yüceltelim ve şarkı söyleyelim. ve kutsal şefaatin sonsuza dek. Amin.

Kutsal Büyük Şehit Nikita: Yaşam

Kutsal Büyük Şehit Nikita bir Gotikti. Tuna Nehri kıyısında yaşadı ve 372'de Mesih için acı çekti.

O dönemde Gotların ülkesinde Hıristiyan inancı zaten geniş çapta yayılmıştı. Aziz Nikita, Mesih'e inandı ve Birinci Ekümenik Konseye katılan Gotik Piskopos Theophilus'tan vaftiz aldı. Pagan Gotlar Hıristiyanlığın yayılmasına karşı çıkmaya başladı ve bu da iç savaşla sonuçlandı.

Ancak Afanarich, yenilginin ardından gücünü yeniden kazanmayı, ülkesine dönmeyi ve eski gücüne kavuşmayı başardı. Bir pagan olarak Hıristiyanlardan nefret etmeye ve onlara zulmetmeye devam etti. Pek çok işkenceye maruz kalan Aziz Nikita ateşe atılarak orada öldü. Aziz Nikita'nın arkadaşı Christian Marian, gece şehidin ateşten zarar görmemiş ve mucizevi bir ışıkla aydınlatılmış cesedini buldu, taşıdı ve Kilikya'ya gömdü. Daha sonra Konstantinopolis'e taşındı. Büyük Şehit Nikita'nın kutsal emanetlerinden bir parça daha sonra Sırbistan'daki Vysoki Decani manastırına nakledildi.

Kutsal Büyük Şehit Nikita bir Gotikti. Tuna nehrinin kıyısında doğdu ve yaşadı. 372'de Mesih uğruna acı çekti. O dönemde Gotların ülkesinde Hıristiyan inancı zaten geniş çapta yayılmıştı. Aziz Nikita, Mesih'e inandı ve Birinci Ekümenik Konseye katılan Gotik Piskopos Theophilus'tan vaftiz aldı. Pagan Gotlar Hıristiyanlığın yayılmasına karşı çıkmaya başladı ve bu da iç savaşla sonuçlandı.

Hıristiyan ordusuna önderlik eden ve pagan Athanaric'i mağlup eden Fritigern'in zaferinden sonra, İsa'nın inancı Gotlar arasında daha başarılı bir şekilde yayılmaya başladı. Piskopos Theophilus'un halefi olan Piskopos Ulfilas, Gotik alfabeyi yarattı ve birçok kutsal kitabı Gotik dile çevirdi. Aziz Nikita ayrıca Hıristiyanlığı kabile arkadaşları arasında yaymak için de çok çalıştı. Örneği ve ilham verici sözüyle birçok paganı Mesih'in imanına yönlendirdi. Ancak Afanarich, yenilginin ardından gücünü yeniden kazanmayı, ülkesine dönmeyi ve eski gücüne kavuşmayı başardı. Bir pagan olarak Hıristiyanlardan nefret etmeye ve onlara zulmetmeye devam etti. Pek çok işkenceye maruz kalan Aziz Nikita ateşe atıldı ve 372 yılında orada öldü. Aziz Nikita'nın arkadaşı Christian Marian, gece şehidin ateşten zarar görmemiş ve mucizevi bir ışıkla aydınlatılmış cesedini buldu, taşıdı ve Kilikya'ya gömdü. Daha sonra o. Konstantinopolis'e nakledildi. Büyük Şehit Nikita'nın kutsal emanetlerinden bir parça daha sonra Sırbistan'daki Vysoki Decani manastırına nakledildi.

Vmch. Nikita hayatı pahasına. Simge. Moskova. 16. yüzyılın 1. yarısı 91 x 74. Askerlik şapelinden. Rostov'lu Leonty'nin sol yakasındaki kiliseden Nikita. UGIAHM. Uglich.

Vmch. Nikita. Simge. Rusya. XVII yüzyıl Moskova İlahiyat Akademisi Kilise-Arkeoloji Kabinesi.

Yaklaşan şehitlerle birlikte Tanrı'nın Annesinin Pechersk İkonu. Nikita ve VMC. Desen Oluşturucu Anastasia

İmparator Trajan döneminde Roma'da Placidas adında bir vali yaşardı. Soylu bir aileden geliyordu ve büyük bir servete sahipti. Savaştaki cesareti o kadar ünlüydü ki, Placida'nın adı bile düşmanlarını titretiyordu. İmparator Titus'un Yahudiye topraklarında savaştığı zamanlarda bile Placidas olağanüstü bir Romalı komutandı ve tüm savaşlarda yılmaz cesaretiyle öne çıkıyordu.

İnancı gereği, Placidas bir putperestti, ancak hayatında pek çok iyi Hıristiyan eylemi gerçekleştirdi: açları doyurdu, çıplakları giydirdi, muhtaçlara yardım etti ve birçoğunu bağlardan ve hapishaneden kurtardı. Sıkıntıda ve kederde olan birine yardım etmek zorunda kalırsa içtenlikle sevinirdi, hatta düşmanlarına karşı kazandığı şanlı zaferlerden daha çok sevinirdi. Bir zamanlar, Elçilerin İşleri kitabında (Elçilerin İşleri 10) anlatılan Cornelius gibi, Placidas da tüm iyi işlerde tam bir mükemmelliğe ulaştı, ancak Rabbimiz İsa Mesih'e henüz kutsal bir inanca sahip değildi; öldüler (Yakup 2:17). Placidas'ın kendisi gibi erdemli bir karısı ve iki oğlu vardı. Placidas herkese karşı çok nazik ve merhametliydi; Eksik olduğu tek şey, henüz tanımadığı, iyi işleriyle zaten saygı duyduğu Tek Gerçek Tanrı'nın bilgisiydi. Ama merhametli, İnsanları Seven Rab, herkesin kurtuluşunu diler ve iyilik yapanlara bakar: " Her millette kim O'ndan korkar ve doğru olanı yaparsa O'nun katında makbuldür."(Elçilerin İşleri 10:35). O, bu erdemli adamı küçümsemedi, onun putperestlik yanılsamasının karanlığında yok olmasına izin vermedi ve Kendisi onun için kurtuluş yolunu açmaya tenezzül etti.

Bir gün Placidas her zamanki gibi askerleri ve hizmetkarlarıyla birlikte ava çıktı. Bir geyik sürüsüyle karşılaşınca binicileri ayarladı ve geyiği kovalamaya başladı. Çok geçmeden aralarından en büyüğünün sürüden ayrıldığını fark etti. Savaşçılarını bırakan Placidas ve küçük bir maiyeti, geyiği çöle kadar kovaladı. Placida'nın arkadaşları çok geçmeden bitkin düştüler ve onun çok gerisinde kaldılar. Daha güçlü ve daha hızlı bir ata sahip olan Placidas, geyik yüksek bir uçuruma koşana kadar kovalamayı tek başına sürdürdü. Placida uçurumun dibinde durdu ve geyiğe bakarak onu nasıl yakalayacağını düşünmeye başladı. Bu sırada, çeşitli yollarla insanları kurtuluşa götüren ve yalnızca Kendisinin bildiği kaderlerle onlara hakikat yolunda rehberlik eden Yüce Tanrı, bir zamanlar Havari Pavlus'a yaptığı gibi Placis'e görünerek balıkçıyı kendisi yakaladı. (Elçilerin İşleri 9:3-6). Geyiğe bakmaya devam eden Placidas, onun boynuzları arasında parlak bir haç gördü ve çarmıhta bizim için çarmıha gerilmiş Rab İsa Mesih'in etinin benzerliği vardı. Bu muhteşem görüntü karşısında hayrete düşen vali, birdenbire bir sesin şunu söylediğini duydu:

- Bana neden zulmediyorsun, Placida?

Ve bu İlahi sesle birlikte, korku anında Placida'ya saldırdı: Atından düşen Placida, ölü gibi yerde yatıyordu. Korkusunu zar zor atlattıktan sonra sordu:

- Sen kimsin, Tanrım, benimle konuşuyorsun?

Ve Rab ona şöyle dedi:

“Ben, insanların kurtuluşu için enkarne olan ve çarmıhta özgürce acıya ve ölüme katlanan, sizin bilmeden taptığınız Tanrı İsa Mesih'im. Senin iyiliklerin ve bol sadakaların bana ulaştı ve ben seni kurtarmak istedim. Ve böylece sizi İlmimle yakalamak ve sizi mümin kullarım arasına katmak için buraya geldim. Çünkü salih amel işleyenin, düşmanın tuzağına düşmesini istemem.

Yerden yükselen ve artık önünde kimseyi görmeyen Placidas şunları söyledi:

– Artık inanıyorum ki, Rabbim, Sen göklerin ve yerin Tanrısı, tüm yaratıkların Yaratıcısısın. Artık yalnız Sana ibadet ediyorum ve Senden başka ilah bilmiyorum. Sana dua ediyorum Tanrım, bana ne yapmalıyım öğret?

- Bir Hıristiyan rahibe gidin, ondan vaftiz alın, o sizi kurtuluşa yönlendirecektir.

Sevinç ve şefkatle dolu olan Placidas gözyaşları içinde yere kapandı ve kendisini görünüşüyle onurlandıran Rab'bin önünde eğildi. O, şimdiye kadar gerçeği bilmediğinden ve gerçek Tanrı'yı bilmediğinden yakındı ve aynı zamanda kendisine gerçeğin bilgisini açığa çıkaran ve onu doğru yola koyan böyle bir lütufla bahşedildiği için ruhen sevindi. doğru yol. Tekrar atına binerek arkadaşlarının yanına döndü ama büyük sevincini bir sır olarak saklayarak başına gelenleri kimseye anlatmadı. Avdan eve döndüğünde karısını çağırdı ve ona gördüğü ve duyduğu her şeyi özel olarak anlattı. Karısı da ona şunları söyledi:

"Dün gece birisinin bana şu sözleri söylediğini duydum: Sen, kocan ve oğulların yarın bana geleceksiniz ve Beni sevenlere kurtuluş gönderen gerçek Tanrı İsa Mesih'i tanıyacaksınız." "Gecikmeyelim, emrolunduğumuzu hemen yapalım."

Gece geldi. Placidas, Hıristiyan rahibin yaşadığı yeri aramaya gönderildi. Evinin nerede olduğunu öğrenen Placidas, karısını, çocuklarını ve bazı sadık hizmetçilerini yanına alarak John adında bir rahibin yanına gitti. Ona geldikten sonra rahibe Rab'bin görünüşünü ayrıntılı olarak anlattılar ve onları vaftiz etmelerini istediler. Onları dinleyen rahip, paganlar arasından Kendisini memnun edenleri seçen Tanrı'yı \u200b\u200byüceltti ve onlara kutsal inancı öğreterek Tanrı'nın tüm emirlerini onlara açıkladı. Sonra dua etti ve onları Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un adıyla vaftiz etti. Ve kutsal vaftizde onlara isimler verildi: Placis - Eustathius, karısı - Theopistia ve oğulları - Agapius ve Theopist. Vaftizden sonra rahip onlara İlahi Gizemleri anlattı ve onları huzur içinde göndererek şunları söyledi:

– Sizi ilminin nuruyla aydınlatan, sonsuz hayatın mirasına çağıran Allah, daima yanınızda olsun! O hayatta Allah'ın huzuruyla ödüllendirildiğinizde, manevi babanız olan beni hatırlayın.

Böylece kutsal vaftizle yeniden doğduktan sonra evlerine tarif edilemez bir sevinçle döndüler. İlahi lütuf onların ruhlarını sessiz bir ışıkla aydınlattı ve kalplerini öyle bir mutlulukla doldurdu ki, onlara sanki yerde değil de cennetteymiş gibi geldi.

Ertesi gün, Eustathius ata bindi ve yanına birkaç hizmetçi alarak, Rab'bin anlaşılmaz armağanları için şükranlarını sunmak amacıyla sanki Rab'bin kendisine göründüğü yere ava çıkıyormuş gibi gitti. Oraya vardığında av aramak için hizmetkarlarını gönderdi. Kendisi de atından inerek yüz üstü yere kapanarak gözyaşlarıyla dua etti ve Rabbine, kendisini iman nuruyla aydınlatmaktan memnuniyet duyduğu tarifsiz merhameti için şükretti. Duasında kendisini Rabbine teslim etmiş, her şeyi O'nun iyi ve mükemmel iradesine teslim etmiş ve O'nun, kendi iyiliğiyle, Kendisinin bildiği ve dilediği gibi her şeyi kendi yararına düzenlemesi için O'na dua etmiştir. Ve burada başına gelen talihsizlikler ve üzüntüler hakkında bir vahiy aldı.

Rab ona, "Eustathius" dedi, "Bana olan inancını, sağlam umudunu ve gayretli sevgini gerçekten göstermen gerekiyor." Bütün bunlar geçici zenginlik ve boş refah ortasında değil, yoksulluk ve sıkıntı içinde öğrenilir. Eyüp gibi sen de birçok acıya katlanmak ve birçok felaket yaşamak zorunda kalacaksın, böylece fırında altın gibi ayartılarak Bana layık görüneceksin ve tacı Benim ellerimden alacaksın.

Eustathius, "Senin isteğin yerine gelecek, Tanrım," diye yanıtladı, "Ellerinden gelen her şeyi şükranla kabul etmeye hazırım." İyi ve merhametli olduğunu ve merhametli bir Baba gibi cezalandırdığını biliyorum; Senin merhametli ellerinden babalık cezasını gerçekten kabul etmeyecek miyim? Gerçekten, bir köle gibi, üzerime yüklenen her şeye sabırla katlanmaya hazırım, eğer senin her şeye gücü yeten yardımın yanımda olsaydı.

– Acıya şimdi mi katlanmak istersiniz yoksa hayatınızın son günlerinde mi?

"Tanrım" dedi Eustathius, "eğer ayartmalardan tamamen kaçınmak imkansızsa, o zaman bu felaketlere şimdi katlanmama izin ver; Yeter ki bana yardımını gönder ki kötülük beni ele geçirmesin ve beni senin sevginden ayırmasın.

Rabbi ona şöyle dedi:

- Cesaretini topla Eustathius, çünkü lütfum seninle olacak ve seni koruyacak. Derin bir aşağılanmayla karşı karşıya kalacaksın, ama seni yücelteceğim ve seni sadece cennette meleklerimin önünde yüceltmeyeceğim, aynı zamanda insanlar arasında da onurunu geri getireceğim: birçok üzüntüden sonra sana tekrar teselli göndereceğim ve eski rütbeni geri getireceğim. . Ancak geçici onur nedeniyle değil, adınızın sonsuz yaşam kitabında yazılı olması nedeniyle sevinmelisiniz.

Böylece Aziz Eustathius görünmez Rab ile konuştu ve İlahi lütufla dolu olarak O'ndan vahiy aldı. Ruhu sevinerek ve Tanrı sevgisiyle yanarak evine döndü. Eustathius, Tanrı tarafından kendisine açıklanan her şeyi dürüst karısına anlattı. Pek çok talihsizlik ve üzüntüyle karşılaşacaklarını ondan gizlememiş, bu acıları sonsuz sevinç ve neşeye dönüştürecek olan Rabbinin hatırı için onları cesaretle katlanmaya teşvik etmiştir.

Kocasını dinleyen bu basiretli kadın şöyle dedi:

– Rabbin iradesi üzerimizde olsun; Biz tüm gayretimizle O'na sadece bize sabır göndermesi için dua etmeye başlayacağız.

Ve oruç ve namazda mücadele ederek, fakirlere eskisinden daha fazla sadaka vererek, her fazilette her zamankinden daha gayretli bir şekilde gelişerek dindar ve dürüst yaşamaya başladılar.

Kısa bir süre sonra, Tanrı'nın izniyle Eustathius'un evi hastalık ve ölümle karşılaştı. Bütün ev halkı hastalandı ve kısa sürede sadece hizmetçilerinin tamamı değil, tüm hayvanları da öldü. Hayatta kalanlar hasta olduğundan Eustathius'un hazinesini koruyacak kimse yoktu ve hırsızlar geceleri onun malını yağmaladılar. Çok geçmeden şanlı ve zengin vali neredeyse dilenciye dönüştü. Ancak Eustathius bundan hiç de üzülmedi ve teselli edilemez bir kedere düşmedi: tüm bu denemelerin ortasında, Tanrı'nın önünde hiçbir günah işlemedi ve O'na şükrederek Eyüp gibi şöyle dedi:

– "Rab verdi, Rab de aldı; Rabbin adı mübarek olsun!"(Eyüp 1:21).

Ve Eustathius, başlarına gelenler yüzünden üzülmesin diye karısını teselli etti ve o da kocasını teselli etti; ve böylece ikisi de acılara Allah'a şükranla katlandılar, her konuda kendilerini O'nun iradesine emanet ettiler ve O'nun merhametinin umuduyla güçlendiler. Malını kaybettiğini gören Eustathius, tüm tanıdıklarından uzak bir yerde saklanmaya ve orada asil kökenini ve yüksek rütbesini açıklamadan, sıradan insanlar arasında alçakgönüllülük ve yoksulluk içinde yaşamaya karar verdi. Böyle bir yaşam sürdürerek, kurtuluşumuz uğruna yoksullaşan ve alçakgönüllü olan Rab Mesih'e hiçbir engel olmadan ve günlük söylentilerden uzak bir şekilde hizmet edeceğini umuyordu. Eustathius bu konuyu karısına danıştı ve ardından gece evden ayrılmaya karar verdiler. Ve böylece, sayıları oldukça fazla olan ve hasta olan ailelerinden gizlice çocuklarını aldılar.ve evlerini terk ettiler. Soylu bir aileden gelen, büyük bir devlet adamı olan, kralın sevdiği, herkes tarafından saygı duyulan Eustathius, kaybettiği şan, şeref ve zenginliği kolaylıkla geri kazanabilmiş, ancak bunları bir hiç olarak değerlendirerek uğruna her şeyi bırakmıştır. Tanrı, yalnızca O'nun sizin koruyucunuz olmasını istedi. Tanınmamak için saklanan Eustathius, bilinmeyen yerlerde dolaştı, en basit ve en cahil insanların arasında durdu. Böylece, zengin saraylarını terk eden Mesih'in bu taklitçisi, hiçbir yerde barınağı olmadan dolaştı. Kısa süre sonra kral ve tüm soylular, sevgili komutanları Placidas'ın bilinmeyen bir yere kaybolduğunu öğrendi. Herkes şaşkındı ve ne düşüneceğini bilmiyordu: Biri Plakida'yı mı yok etti, yoksa kendisi bir şekilde kazara mı öldü? Onun için çok üzüldüler ve onu aradılar, ancak Eustathius'un hayatında meydana gelen Tanrı gizemini anlayamadılar, çünkü " Çünkü Rabbin düşüncesini kim bilebilir? Veya O'nun danışmanı kimdi?" (Romalılar 11:34).

Azizler Nikita, Prokopius Ve Eustathius. Novgorod simgesi.

Eustathius ve ailesi bilinmeyen bir yerdeyken karısı ona şöyle dedi:

- Efendim, burada ne kadar yaşayacağız? Buradan uzak ülkelere gitsek iyi olur ki kimse bizi tanımasın, dostlarımız arasında alay konusu olmayalim.

Ve böylece çocuklarıyla birlikte Mısır'a giden yol boyunca gittiler. Birkaç gün yürüdükten sonra denize geldiler ve iskelede Mısır'a doğru yola çıkmaya hazır bir gemi görünce bu gemiye binip yola çıktılar. Geminin sahibi yabancıydı ve çok sert bir adamdı. Eustathius'un karısının güzelliğinden etkilenen, ona karşı tutkuyla coşmuş ve onu bu zavallı adamdan alıp kendisine almak gibi kötü bir niyet taşıyordu yüreğinde. Eustathius'un gemiden inmek zorunda kaldığı kıyıya ulaşan gemi sahibi, deniz yoluyla ulaşım bedelini ödemek yerine Eustathius'un karısını aldı. Direnmeye başladı ama hiçbir şey yapamadı, çünkü vahşi ve insanlık dışı yabancı kılıcını çekerek Eustathius'u öldürüp denize atmakla tehdit etti. Eustathius'a aracılık edecek kimse yoktu. Ağlayarak kötü adamın ayaklarının dibine düştü ve onu sevgili arkadaşından ayırmaması için yalvardı. Ancak tüm istekleri başarısızlıkla sonuçlandı ve kesin bir cevap duydu:

“Hayatta kalmak istiyorsan sus ve burayı terk et, ya da hemen burada kılıçla öl ve bu deniz senin mezarın olsun.”

Eustathius ağlayarak çocuklarını aldı ve gemiden ayrıldı; Geminin sahibi kıyıdan uzaklaşarak yelkenleri kaldırdı ve yola çıktı. Bu dindar adam için iffetli ve sadık karısından ayrılmak ne kadar zordu! Gözleri yaşlarla dolu, kalpleri acıyla dolu bir halde, birbirlerini uğurladılar. Eustathius ağladı, kıyıda kaldı, karısı gemide ağladı, kocasından zorla alınıp bilinmeyen bir ülkeye götürüldü. Acılarını, ağlamalarını, hıçkırıklarını ifade etmek mümkün mü? Eustathius uzun süre kıyıda durdu ve görebildiği sürece gemiyi izledi. Sonra küçük çocuklarını da yanında getirerek yola çıktı; ve koca karısı için ağladı, çocuklar da anneleri için ağladılar. Eustathius'un dürüst ruhu için tek bir teselli vardı; o da bu denemeleri, iradesi olmadan başına hiçbir şey gelmeyecek olan Rab'bin elinden kabul etmesiydi. Eustathius, göksel anavatana giden yolda sabırla yürümek için bu nedenle Mesih'in imanına çağrıldığı düşüncesiyle de cesaretlendi.

Ancak Eustathius'un üzüntüleri henüz bitmemişti; tam tersine çok geçmeden öncekilerden daha büyük yeni acılar yaşamak zorunda kaldı. İlk acısını unutamadan yeni bir acı yaklaşıyordu. Eşinden üzücü bir ayrılık yaşamıştı ve çocuklarının kaybı da çok yakınındaydı. Yoluna devam eden Eustathius, suyu yüksek ve çok hızlı bir nehre geldi. Bu nehrin üzerinde ne bir ulaşım ne de bir köprü vardı ve biz onu geçmek zorundaydık. Her iki oğlunu da aynı anda diğer tarafa nakletmenin imkansız olduğu ortaya çıktı. Sonra Eustathius bunlardan birini alıp omuzlarında karşı tarafa taşıdı. Onu buraya yerleştirdikten sonra ikinci oğlunu da nakletmek için geri döndü. Ancak nehrin ortasına ulaştığında aniden bir çığlık duyuldu. Eustathius geri döndü ve oğlunun bir aslan tarafından nasıl yakalandığını ve onunla birlikte çöle kaçtığını dehşetle gördü. Acı ve acınası bir çığlıkla Eustathius, avıyla birlikte gözden kaybolana kadar geri çekilen canavara baktı. Eustathius aceleyle diğer oğlunun yanına döndü. Ancak kıyıya varamadan bir kurt aniden dışarı fırladı ve çocuğu ormana sürükledi. Dört bir yanı büyük acıların pençesine düşen Eustathius, nehrin ortasında duruyordu ve adeta gözyaşları denizinde boğuluyordu. Onun yürekten gelen acısının ve hıçkırıklarının ne kadar büyük olduğunu kimse söyleyebilir mi? Aynı dinden ve dindar olan iffetli karısını kaybetti; Başına gelen sıkıntılar arasında tek teselli olarak gördüğü çocuklarını kaybetti. Bu adamın bu kadar büyük acıların ağırlığı altında bayılmayıp hayatta kalması gerçekten mucizeydi. Hiç şüphe yok ki, bu acılara dayanma konusunda yalnızca Yüceler Yücesi'nin yüce sağ eli Eustathius'u güçlendirdi: çünkü yalnızca onun bu tür ayartmalara düşmesine izin veren O, ona bu kadar sabrı gönderebilirdi.

Karaya çıkan Eustathius uzun süre ve acı bir şekilde ağladı ve ardından yürekten bir üzüntüyle yolculuğuna devam etmeye başladı. Onun için tek bir Yorgan vardı - Kesin olarak inandığı ve tüm bunlara uğruna katlandığı Tanrı. Eustathius Tanrı'ya hiç homurdanmadı, şöyle demedi: "Sen, Tanrım, beni gerçekten Seni tanımam için mi çağırdın, karımı ve çocuklarımı kaybedeyim diye mi? Sana inanmanın faydası var mı?" Ben insanların en bedbahtı olurum.Peki sen, sana iman edenleri seviyor musun da birbirlerinden ayrılarak yok olup gidiyorlar? Bu salih ve sabırlı kocanın aklına bile böyle bir şey gelmemişti. Tam tersine, kullarını dünyevi refah ve boş zevkler içinde değil, acılar ve felaketler içinde görmekten memnuniyet duyduğu için, onları gelecek yaşamda sonsuz sevinçle teselli etmek için Rabbine derin bir tevazu ile şükretti. ve mutluluk.

Ancak Yüce Allah her şeyi hayırla çevirir ve eğer salih bir adamın felakete düşmesine izin verirse, bu onu cezalandırmak için değil, imanını ve cesaretini sınamak, gözyaşlarını değil, sarsılmaz sabrı tercih etmek ve onun minnettarlığını dinlemek içindir. Rab bir zamanlar Yunus'u balinanın karnında zarar görmeden koruduğu gibi (Yunus, bölüm 2), hayvanlar tarafından kaçırılan Eustathius'un çocuklarını da zarar görmeden korudu. Aslan çocuğu çöle taşıdığında çobanlar onu gördüler ve çığlık atarak onu kovalamaya başladılar. Çocuğu terk eden aslan, kaçarak kurtuluşu aradı. Ayrıca yetiştiriciler başka bir genci kaçıran kurdu gördüler ve onun ardından çığlık attılar. Kurt da çocuğu terk etti. Çobanlar da çiftçiler de aynı köydendi. Çocukları alıp büyüttüler.

Ancak Eustathius bunların hiçbirini bilmiyordu. Yolculuğuna devam ederken ya sabrı için Tanrı'ya teşekkür etti ya da insan doğasına yenik düşerek haykırarak haykırdı:

- Yazıklar olsun bana! Bir zamanlar zengindim ama şimdi fakirim ve her şeyden mahrumum. Ne yazık ki benim için! Bir zamanlar şerefliydim ama şimdi şerefsizim. Ne yazık ki benim için! Bir zamanlar ev hanımıydım ve büyük mülklerim vardı ama şimdi bir gezginim. Bir zamanlar çok yapraklı ve meyveli bir ağaç gibiydim ama şimdi solmuş bir dal gibiyim. Evde arkadaşlarım, sokaklarda hizmetçiler, savaşlarda askerler tarafından kuşatıldım ve şimdi çölde yalnız kaldım. Ama beni bırakma Tanrım! Beni küçümseme Ey Her Şeyi Gören! Beni unutma, sen her şeyin hayırlısısın! Tanrım, beni sonuna kadar bırakma! Bana göründüğün yerde söylediğin sözleri hatırladım, Tanrım: "Eyüp gibi acılara katlanmak zorundasın." Ama şimdi benimle Eyüp'ten çok daha fazlası başarıldı; çünkü o, malını ve şerefini kaybetmiş olmasına rağmen, kendi çürüklüğüne gömülmüştü; ben ise yabancı bir ülkedeydim ve nereye gideceğimi bilmiyordum; onu teselli eden arkadaşları vardı ama benim tesellim, sevgili çocuklarım, çölde vahşi hayvanlar tarafından çalınıp yutuldu; Çocuklarını kaybetmesine rağmen karısından biraz teselli ve biraz hizmet alabilirdi ama benim iyi karım kanunsuz bir yabancının eline geçti ve ben çöldeki bir kamış gibi acı acılarımın fırtınasında sallanıyorum. Tanrım, bunu yüreğimdeki üzüntüden söylediğim için bana kızma; Çünkü bir erkek gibi konuşuyorum. Ama yolumu sağlayan ve düzenleyen Sana güveniyorum, sana güveniyorum ve senin sevginle, serin bir çiy ve bir esinti gibi, kederimin ateşini ve senin arzunla serinletiyorum. eğer bir tür tatlılıkla, dertlerimin acısını sevindiririm.

İç çekerek ve gözyaşlarıyla bu şekilde konuşan Eustathius, Vadiler adlı bir köye ulaştı. Oraya yerleştikten sonra, el emeğiyle yiyecek kazanmak için yerel sakinlerden kendini işe alarak çalışmaya başladı. O zamana kadar alışık olmadığı, bilmediği bir görev üzerinde çalıştı ve çalıştı. Daha sonra Eustathius, o köyün sakinlerine tahıllarının korunmasını kendisine emanet etmeleri için yalvardı ve bunun için ona küçük bir ücret ödediler. Böylece o köyde on beş yıl büyük bir yoksulluk, alçakgönüllülük ve çok emekler içinde yaşadı, öyle ki ekmeğini alnının teriyle yedi. Onun erdemlerini ve kahramanlıklarını kim tasvir edebilir? Bu kadar fakirlik ve gezginlik içinde, namazdan, oruçtan, gözyaşından, nöbetten, gönül inlemesinden başka hiçbir şey yapmadığını, gözlerini ve kalbini Allah'a kaldırdığını ve O'nun tarifsiz merhametinden merhamet beklediğini hayal ederse, bunları herkes takdir edebilir. . Eustathius'un çocukları oradan çok da uzakta olmayan başka bir köyde büyüdüler, ancak o onları bilmiyordu ve aynı köyde yaşamalarına rağmen kendileri de birbirlerini bilmiyorlardı. Ve karısı da, tıpkı bir zamanlar Sara gibi, Tanrı tarafından, onu erdemli kocasından aldığı anda hastalığa yakalanan ve ülkesine vardığında ölen yabancının sefahatinden korudu. tutsağı ona dokunmadan temizler. . Allah mümin kulunu öyle korudu ki, ağın ortasındayken yakalanmadı, fakat bir kuş gibi kendisini yakalayanların ağından kurtuldu: ağ ezildi ve onu kurtardı. Yüce Olan'ın yardımı. O yabancının ölümünden sonra erdemli kadın özgür oldu ve ellerinin emeğiyle kendine yiyecek elde ederek, talihsizlik yaşamadan huzur içinde yaşadı.

O dönemde yabancılar Roma'ya savaş açarak bazı şehir ve bölgeleri ele geçirerek büyük zararlar verdiler. Bu nedenle Kral Trajan büyük bir üzüntü içindeydi ve cesur komutanı Placidus'u hatırlayarak şöyle dedi:

“Placida'larımız yanımızda olsaydı düşmanlarımız bizimle alay edemezdi; çünkü o, düşmanlara karşı korkunçtu ve düşmanlar onun isminden korkuyordu, çünkü savaşta cesur ve mutluydu.

Ve kral ve tüm soylular, Placidas'ın karısı ve çocuklarıyla birlikte kim bilir nerede ortadan kaybolduğu garip duruma şaşırdılar. Onu aramak için krallığının her yerine göndermeye karar veren Trajan, etrafındakilere şunları söyledi:

"Eğer biri bana Placida'mı bulursa, onu büyük bir onurla onurlandıracağım ve ona birçok hediye vereceğim."

Bir zamanlar Placidas'ın sadık dostları olan ve onun evinde yaşayan iki iyi savaşçı, Antiochus ve Acacius şöyle dedi:

- Otokratik kral, tüm Roma krallığının çok ihtiyaç duyduğu bu adamı aramamızı emret. Eğer onu en uzak diyarlarda aramak zorunda kalsak, o zaman bile tüm gayretimizi gösterirdik.

Kral onların hazır olmasından çok memnundu ve onları hemen Placida'yı aramaya gönderdi. Yola çıktılar, pek çok bölgeyi dolaştılar, şehirlerde ve köylerde sevgili valilerini aradılar ve karşılaştıkları herkese böyle bir insanı bir yerlerde görüp görmediklerini sordular. Sonunda Eustathius'un yaşadığı köye yaklaştılar. Eustathius bu sırada tarladaki tahılı koruyordu. Askerlerin kendisine doğru geldiğini görünce onlara daha yakından bakmaya başladı ve onları uzaktan tanıyarak sevindi ve sevinçten ağladı. Yüreğinin sırrı içinde Tanrı'ya derin bir iç çeken Eustathius, o askerlerin geçmesi gereken yolda durdu; Eustathius'a yaklaşıp onu selamladılar ve ona buranın hangi köy olduğunu ve kimin sahibi olduğunu sordular. Sonra burada şu yaşta ve şu görünümde, adı Placidas olan bir yabancının olup olmadığını sormaya başladılar.

Eustathius onlara sordu:

- Onu neden arıyorsunuz?

Ona cevap verdiler:

"O bizim dostumuz ve onu uzun zamandır görmüyoruz, karısı ve çocuklarıyla birlikte nerede olduğunu bilmiyoruz." Eğer biri bize onu anlatsaydı, o kişiye yüklü miktarda altın verirdik.

Eustathius onlara şunları söyledi:

"Onu tanımıyorum ve Placidas'ın adını da hiç duymadım." Ancak beylerim, sizden köye girmenizi ve kulübemde dinlenmenizi rica ediyorum, çünkü görüyorum ki siz ve atlarınız yol yorgunusunuz. O halde siz de benimle dinlenin, o zaman aradığınız kişiyi tanıyan birinden bilgi alabilirsiniz.

Eustathius'u dinleyen askerler onunla birlikte köye gittiler; ama onu tanımadılar; Onları çok iyi tanıyordu, bu yüzden neredeyse ağlayacaktı ama kendini tuttu. O köyde, Eustathius'un evine sığındığı nazik bir adam yaşıyordu. Askerleri bu adamın yanına getirip, onlara konukseverlik göstermesini ve onları doyurmasını istedi.

"Ben" diye ekledi, "yemeğe harcadığınız her şeyin karşılığını size çalışmamla ödeyeceğim, çünkü bu insanlar benim tanıdıklarım."

Adam, nezaketinin bir sonucu olarak, Eustathius'un isteğini de dikkate alarak misafirlerine özenle davrandı. Ve Eustathius yiyecek getirip önlerine koyarak onlara hizmet etti. Aynı zamanda, şimdi hizmet ettiği kişiler de ona aynı şekilde hizmet ettiğinde eski hayatı aklına geldi - ve o, insan doğasının doğal zayıflığının üstesinden gelerek gözyaşlarını zorlukla tutabildi ve kendini ön tarafa sakladı. Tanınmamak için askerlerin; Kulübeden birkaç kez ayrıldı ve biraz ağlayıp gözyaşlarını sildikten sonra hemen tekrar içeri girdi ve onlara bir köle ve basit bir köylü olarak hizmet etti. Sık sık yüzüne bakan askerler onu yavaş yavaş tanımaya başladılar ve sessizce birbirlerine şöyle demeye başladılar: “Bu adam Placis'e benziyor... gerçekten o mu?..” Ve şunu eklediler: “Hatırlıyoruz Placis "Boynunda savaşta aldığı derin bir yara vardı. Eğer bu kocanın böyle bir yarası varsa o gerçekten Placida'dır." Boynundaki yarayı gören askerler hemen masadan fırlayıp ayaklarının dibine düştüler, ona sarılmaya başladılar ve sevinçten ağlayarak ona şöyle dediler:

– Siz aradığımız Placidas'sınız! Sen kralın uzun zamandır yasını tuttuğu gözdesisin! Sen bütün askerlerin yas tuttuğu Romalı komutansın!

Sonra Eustathius, Rab'bin kendisine önceden bildirdiği ve yeniden birinci rütbesini, eski ihtişamını ve onurunu alacağı zamanın geldiğini anladı ve askerlere şöyle dedi:

- Aradığınız kişi benim kardeşlerim! Ben uzun süre düşmanlara karşı birlikte savaştığınız Placidas'ım. Ben bir zamanlar Roma'nın şanı olan, yabancılar için korkunç, sizin için değerli olan adamım, ama şimdi fakirim, sefilim ve kimsenin tanımadığı biriyim!

Karşılıklı sevinçleri büyüktü, gözyaşları sevinçliydi. Eustathius'a pahalı kıyafetler giydirdilerKomutanları olarak ona kralın mesajını ilettiler ve ciddiyetle derhal kralın yanına gitmesini istediler ve şöyle dediler:

“Düşmanlarımız bizi alt etmeye başladı ve onları yenip dağıtabilecek, sizin kadar cesur kimse yok!”

Bunu duyan evin sahibi ve tüm ev halkı şaşkınlığa uğradı ve şaşkınlığa uğradı. Ve köyde büyük bir adamın bulunduğu haberi tüm köye yayıldı. Köyün tüm sakinleri sanki büyük bir mucizeymiş gibi akın etmeye başladılar ve vali gibi giyinen ve askerlerden onur alan Eustathius'a şaşkınlıkla baktılar. Antiochus ve Acacius, insanlara Placidas'ın kahramanlıklarını, cesaretini, ihtişamını ve asaletini anlattı. Eustathius'un bu kadar cesur bir Romalı komutan olduğunu duyan halk şaşırarak şöyle dedi: "Ah, aramızda ne kadar da büyük bir adam yaşıyordu, bize paralı asker olarak hizmet ediyordu!" Ve ona yere kadar eğilerek şöyle dediler:

- Asil kökeninizi ve rütbenizi neden bize açıklamadınız efendim?

Evde birlikte yaşadığı Plakida'nın eski sahibi, saygısızlığından dolayı kendisine kızmamasını rica ederek ayaklarına kapandı. Ve o köyün tüm sakinleri, köle gibi büyük bir adamın işe alındığını düşünmekten utanıyorlardı. Askerler Eustathius'u ata bindirip onunla birlikte Roma'ya döndüler ve tüm köylüler onu büyük bir onurla uğurladılar. Yolculuk sırasında Eustathius askerlerle konuştu ve askerler ona karısı ve çocukları hakkında sorular sordu. Başına gelen her şeyi sırasıyla anlattı ve onlar da onun başına gelen talihsizlikleri duyunca ağladılar. Buna karşılık, kralın kendisi için ne kadar üzüldüğünü, sadece kendisinin değil, tüm saray ve askerlerinin de üzüldüğünü anlattılar. Birbirleriyle böyle konuştuktan birkaç gün sonra Roma'ya ulaştılar ve askerler krala Placis'i bulduklarını ve bunun nasıl olduğunu duyurdular. Kral, tüm soyluların etrafını sardığı Placis'i onurla karşıladı ve onu sevinçle kucakladı ve başına gelenleri sordu.Eustathius, krala başına gelen her şeyi, karısına, çocuklarına ve onu dinleyen herkese anlattı. dokundu. Bundan sonra kral, Eustathius'u eski rütbesine geri verdi ve ona ilk başta sahip olduğundan daha büyük bir zenginlik bahşetti. Eustathius'un dönüşüne tüm Roma sevindi. Kral ondan yabancılara karşı savaşa girmesini ve cesaretiyle Roma'yı onların işgalinden korumasını, ayrıca bazı şehirlerin ele geçirilmesi nedeniyle onlardan intikam almasını istedi. Tüm askerleri toplayan Eustathius, bunların böyle bir savaş için yeterli olmadığını gördü; bu nedenle krala, eyaletinin tüm bölgelerine fermanlar göndererek şehir ve köylerden askerlik yapabilecek gençleri toplayıp Roma'ya göndermesini teklif etti; ve yapıldı. Kral fermanlar gönderdi ve savaş yeteneğine sahip birçok genç ve güçlü insan Roma'da toplandı. Bunların arasında, o zamana kadar olgunlaşmış ve güzel bir yüze, görkemli bir vücuda ve güçlü bir güce sahip olan Eustathius'un iki oğlu Agapius ve Theopist Roma'ya getirildi. Roma'ya getirildiklerinde vali onları görünce onları çok sevdi, çünkü babacan doğası onu çocuklara çekiyordu ve onlara karşı güçlü bir sevgi duyuyordu. Kendi çocukları olduklarını bilmese de onları kendi çocukları gibi severdi, her zaman yanında olur, onunla aynı sofrada otururdu çünkü onlar onun gönlündeydi. Bunun üzerine Eustathius yabancılarla savaşa girdi ve onları Mesih'in gücüyle mağlup etti. Sadece ele geçirdikleri şehirleri ve bölgeleri ellerinden almakla kalmadı, aynı zamanda düşmanın bütün topraklarını ele geçirerek ordularını tamamen mağlup etti. Rabbinin gücüyle güçlenerek, eskisinden daha büyük bir cesaret gösterdi ve daha önce hiç kazanmadığı kadar parlak bir zafer kazandı.

Savaş sona erdiğinde ve Eustathius barış içinde anavatanına döndüğünde, kendisini nehrin yakınında pitoresk bir yerde bulunan bir köyde buldu. Burası durmak için uygun olduğundan, Eustathius askerleriyle birlikte üç gün kaldı; çünkü Tanrı, sadık hizmetkarının karısı ve çocuklarıyla buluşmasını ve dağılmış olanların yeniden bir araya gelmesini çok istiyordu. Karısı da bu köyde yaşıyordu ve büyük zorluklarla kendi geçimini sağladığı bir bahçesi vardı. Tanrı'nın takdirine göre, anneleri hakkında hiçbir şey bilmeyen Agapius ve Theopist, bahçesinin yakınında kendilerine bir çadır kurdular; Aynı köyde büyümüşlerdi, ortak bir çadırları vardı ve birbirlerini üvey kardeşler gibi seviyorlardı. Kardeş olduklarını bilmiyorlardı ama yakın akrabalıklarını bilmedikleri için aralarında kardeş sevgisini korumuşlardı. Her ikisi de valinin kampının bulunduğu yerden çok da uzak olmayan bir yerde, annelerinin bahçesinin yakınına dinlenmeye gittiler. Bir gün öğle saatlerinde anneleri bahçesinde çalışırken, o sırada çadırlarında dinlenen Agapius ile Theopist arasında bir konuşma duymuş. Konuşmaları şu şekildeydi: Birbirlerine her birinin hangi kökenden geldiğini sordular ve yaşlı dedi ki:

“Babamın Roma'da komutan olduğunu biraz hatırlıyorum ve onun ve annemin beni ve küçük erkek kardeşimi (ve ikimiz vardı) yanına alarak neden bu şehri terk ettiklerini bilmiyorum. Ayrıca denize ulaşıp gemiye bindiğimizi de hatırlıyorum. Daha sonra deniz yolculuğu sırasında kıyıya indiğimizde babamız gemiden ayrıldı ve ben de onunla birlikte ağabeyim ve ben ama annemiz bilmem hangi nedenle gemide kaldı. Babamın da onun için acı acı ağladığını, onun da benim de ağladığımızı, onun da ağlayarak yoluna devam ettiğini hatırlıyorum. Nehre yaklaştığımızda babam beni kıyıya oturttu ve küçük kardeşimi omzuna alarak karşı kıyıya taşıdı. Daha sonra onu taşıyıp peşimden yürüdüğünde, bir aslan koşarak geldi, beni yakaladı ve çöle taşıdı; ama çobanlar beni onun elinden aldılar ve ben bildiğiniz o köyde büyüdüm.

Sonra küçük erkek kardeş hızla ayağa kalktı ve neşeli gözyaşlarıyla kendini boynuna attı ve şöyle dedi:

“Sen gerçekten benim kardeşimsin, çünkü bahsettiğin her şeyi hatırlıyorum ve aslanın seni kaçırdığını ben de gördüm ve o sırada kurt beni alıp götürdü, ama çiftçiler beni ondan aldı.

İlişkilerini öğrenen kardeşler çok mutlu oldular ve sevinç gözyaşları dökerek birbirlerine sarılıp öpmeye başladılar. Ve böyle bir konuşmayı duyan anneleri şaşırdı ve iç çekerek ve gözyaşlarıyla gözlerini cennete kaldırdı, çünkü onların gerçekten kendi çocukları olduğuna ikna olmuştu ve tüm acı üzüntülerden sonra yüreğinde tatlılık ve neşe hissetti. Ancak makul bir kadın olarak, bir dilenci olduğu ve kötü giyindiği için onlara görünmeye ve daha güvenilir haberler olmadan kendini açıklamaya cesaret edemedi. ve onlar seçkin ve şanlı savaşçılardı. Ve ordusuyla birlikte Roma'ya dönmek için validen izin istemeye karar verdi: orada oğullarına açılmasının ve aynı zamanda kocası hakkında bilgi edinmenin kendisi için daha kolay olacağını umuyordu. hayatta ya da değil. Valinin yanına gitti, önünde durdu, önünde eğildi ve şöyle dedi:

“Sizden ricam efendim, alayınızı Roma'ya kadar takip etmemi emredin; çünkü ben bir Romalıyım ve son on altı yıldır bu topraklarda yabancılar tarafından esir tutuluyorum; ve şimdi özgür olduğum için yabancı bir ülkede dolaşıyorum ve aşırı yoksulluğa katlanıyorum.

Eustathius, kalbinin iyiliğinden dolayı, onun isteğini hemen kabul etti ve korkusuzca anavatanına dönmesine izin verdi. Sonra valiye bakan o eş, onun kocası olduğuna tamamen ikna oldu ve sanki unutulmuş gibi şaşkınlıkla durdu. Ancak Eustathius karısını tanıyamadı. Beklenmedik bir şekilde birbiri ardına sevinçler almış, tıpkı üzüntülerden önce olduğu gibi, iç çekerek Tanrı'ya içten dua etmiş ve kocasına açılıp onun karısı olduğunu söylemekten korkmuştu; çünkü o büyük bir ihtişam içindeydi ve şimdi birçok sırdaş tarafından çevrelenmişti; son dilenci gibiydi. Ve Efendi'ye ve Tanrısına dua ederek çadırını terk etti; kocasının ve çocuklarının onu tanıyabilmesi için çadırı Kendisi ayarlayacaktı. Daha sonra daha uygun bir zaman seçti, tekrar Eustathius'a girdi ve onun önünde durdu. Ve ona bakarak sordu:

"Benden başka ne istiyorsun yaşlı bayan?"

Ona yere kadar eğildi ve şöyle dedi:

"Yalvarırım efendim, bana, hizmetkarınıza kızmayın, çünkü size bir şey sormak istiyorum." Sabırlı ol ve beni dinle.

O ona söyledi:

- Tamam, konuş.

Daha sonra konuşmasına şöyle başladı:

- Siz St.Placidas değil misiniz? Eustathius'un vaftizi mi? Bir geyiğin boynuzları arasında çarmıhta duran İsa'yı görmedin mi? Rab Tanrı uğruna, eşiniz ve iki çocuğunuzla, Agapius ve Theopist'le birlikte Roma'yı terk eden siz değil miydiniz? Bir yabancı, karınızı bir gemide sizden almamış mıydı? Göklerdeki sadık tanığım, uğruna birçok sıkıntıya katlandığım, senin karın olduğuma ve Mesih'in lütfuyla bu yabancının beni benden aldığı saatte hakaretten kurtulduğuma dair Rab Mesih'in kendisidir. sen, ben öldüm, Tanrı'nın gazabıyla cezalandırıldım, ama saf kaldım ve şimdi yoksulluk içindeyim ve başıboş dolaşıyorum.

Eustathius ve Theopistia, karısı

Bütün bunları duyan Eustathius uykudan uyanmış gibi oldu ve karısını hemen tanıdı, ayağa kalkıp ona sarıldı ve ikisi de büyük bir sevinçten çok ağladılar. Ve Eustathius şöyle dedi:

– Merhametiyle bizi terk etmeyen ama acılardan sonra bizi teselli etmeye söz verdiği için bunu yapan Kurtarıcımız Mesih'e övgü ve şükranlarımızı sunalım!

Ve sevinç gözyaşlarıyla Tanrıya şükrettiler. Bundan sonra Eustathius ağlamayı bıraktığında karısı ona şunu sordu:

- Çocuklarımız nerede?

Derin bir nefes aldı ve cevap verdi:

- Hayvanlar onları yedi.

Daha sonra karısı ona şöyle dedi:

- Merak etmeyin lordum! Tanrı tesadüfen birbirimizi bulmamıza yardım etti, dolayısıyla çocuklarımızı bulmamıza da yardım edecek.

Ona şunları söyledi:

"Sana bunların hayvanlar tarafından yenildiğini söylememiş miydim?"

Bir gün önce bahçesinde çalışırken duyduğu her şeyi ona anlatmaya başladı; iki savaşçının çadırda kendi aralarında yaptıkları ve onların oğulları olduklarını öğrendiği tüm konuşmaları.

Eustathius hemen o askerleri yanına çağırdı ve onlara sordu:

- Kökenin neresi? Nerede doğdunuz? Nerede büyüdün?

Bunun üzerine büyükleri ona şöyle cevap verdi:

“Efendimiz, anne ve babamızdan sonra biz genç kaldık ve bu nedenle çocukluğumuza dair çok az şey hatırlıyoruz. Ancak babamızın da sizin gibi Romalı bir komutan olduğunu hatırlıyoruz ama babamızın başına ne geldiğini, annemiz ve ikimizle birlikte gece Roma'dan neden ayrıldığını bilmiyoruz; Biz denizi bir gemiyle geçerken annemizin neden o gemide kaldığını da tam olarak bilmiyoruz. Ve onun için ağlayan babamız bizimle aynı nehre geldi. Bizi birer birer nehrin karşısına taşırken nehrin ortasındaydı, hayvanlar bizi kaçırdı: ben - bir aslan ve erkek kardeşim - bir kurt. Ama ikimiz de hayvanlardan kurtulduk; çünkü ben çobanlar tarafından, kardeşim ise çiftçiler tarafından kurtarılıp büyütüldü.

Bunu duyan Eustathius ve karısı çocuklarını tanıdılar ve kendilerini onların boyunlarına atarak uzun süre ağladılar. Ve Eustathius'un kampında, bir zamanlar Mısır'da Joseph'in kardeşleri tarafından tanındığı zaman olduğu gibi büyük bir sevinç vardı (Yaratılış 45: 1-15). Komutanlarının karısı ve çocuklarının bulunduğuna dair bir söylenti tüm alaylara yayıldı ve tüm askerler sevinçle toplandı ve tüm orduda büyük bir sevinç yaşandı. Zaferlerden, bu neşeli olaydan olduğu kadar memnun değillerdi. Böylece Allah sadık kullarını teselli etti, çünkü Kendisi " Rab öldürür, diriltir... Rab fakirleştirir, zengin eder"(1 Samuel 2:6-7), üzüntüyü azaltır, sevinci ve sevinci yükseltir. Ve Eustathius o zaman Davut'la konuşabildi: " Gelin, dinleyin, tüm Tanrı'dan korkanlar, ben de O'nun benim ruhum için ne yaptığını size anlatacağım. Bana merhamet etmeyi hatırlayacağım. Rabbin sağ eli yücedir, Rabbin sağ eli güç yaratır!" (Mez. 65:16; 10:16; 117:16).

Eustathius savaştan dönerken iki kat sevinç içindeydi: Hem zaferle hem de karısını ve çocuklarını bulduğu için, hatta Roma'ya varmadan önce Kral Trajan öldü; onun yerine çok zalim, iyi insanlardan nefret eden ve dindarlara zulmeden Adrian geçti. Eustathius, Romalı generallerin geleneğine göre büyük bir zaferle Roma'ya girdikten ve yanında birçok esiri de götürüp zengin savaş ganimetleriyle çevreledikten sonra, kral ve tüm Romalılar onu onurla karşıladılar ve cesareti eskisinden daha da ünlü oldu. ve herkes ona her zamankinden daha fazla saygı duyuyordu. Ancak hizmetkarlarının bu sapkın ve kararsız dünyada boş ve geçici bir hürmetle onurlandırılmasını ve yüceltilmesini istemeyen Tanrı, onlar için cennette sonsuz ve kalıcı şeref ve şeref hazırlamıştır, Eustathius'a şehitlik yolunu göstermiştir. çok geçmeden ona yeniden onursuzluk ve Mesih için sevinçle katlandığı acıyı gönderdi. Kötü Adrian, düşmanlarına karşı kazandığı zaferin minnettarlığıyla iblislere fedakarlık yapmak istedi. Eustathius soylularıyla birlikte put tapınağına girdiğinde onları takip etmedi, dışarıda kaldı. Kral ona sordu:

"Neden bizimle tapınağa girip tanrılara tapınmak istemiyorsun?" Sonuçta, savaşta sizi güvende ve sağlam tutmakla kalmayıp, size zafer kazandırdıkları, aynı zamanda karınızı ve çocuklarınızı bulmanıza da yardımcı oldukları için, diğerlerinden önce sizin onlara teşekkür etmeniz gerekirdi.

Eustathius cevap verdi:

– Ben bir Hristiyanım ve Tek Tanrım olan İsa Mesih'i tanıyorum ve O'nu onurlandırıyor, şükrediyorum ve O'na ibadet ediyorum. Çünkü O bana her şeyi verdi: sağlık, zafer, eş ve çocuklar. Ama sağır, dilsiz, güçsüz putlara boyun eğmeyeceğim.

Ve Eustathius evine gitti. Kral sinirlendi ve tanrılarının şerefini lekelediği için Eustathius'u nasıl cezalandıracağını düşünmeye başladı. Birincisi, kendisinden valilik rütbesini kaldırdı ve onu, eşi ve çocuklarıyla birlikte sıradan bir adam olarak mahkemeye çağırdı ve onları putlara kurban kesmeye teşvik etti; ancak onları bunu yapmaya ikna edemeyince onları vahşi hayvanlar tarafından yutulmaya mahkum etti. Ve böylece Aziz Eustathius, bu şanlı ve cesur savaşçı, karısı ve oğullarıyla birlikte idama mahkum olarak sirke gitti. Ama bu onursuzluktan utanmıyordu, gayretle hizmet ettiği Mesih için ölümden korkmuyordu ve kutsal adını herkesin önünde itiraf ediyordu. Herkese Hayat Veren Rab'bin uğruna ölümden korkmasınlar diye hem kutsal karısını hem de çocuklarını güçlendirdi; ve gelecekte bir ödül alma umuduyla birbirlerine güç vererek bir ziyafete gider gibi ölüme gittiler. Hayvanlar üzerlerine salıverildi, ancak onlara dokunmadılar, çünkü hayvanlardan biri onlara yaklaşır yaklaşmaz, önlerinde başını eğerek hemen geri döndü. Hayvanların öfkesi yumuşamış, kral daha da öfkelenmiş ve onların hapse atılmasını emretmiş. Ertesi gün bakır bir öküzün ısıtılmasını ve Aziz Eustathius'un karısı ve çocuklarıyla birlikte içine atılmasını emretti.

Ne zaman St. Şehitler korkunç infaz yerine yaklaştılar, sonra ellerini göğe kaldırarak, dualarının ilk sözlerinden de anlaşılacağı gibi, sanki göksel bir fenomeni düşünüyormuş gibi Rab'be ateşli bir dua sundular. Bu dua şöyleydi: "Rabbim, orduların Tanrısı, hepimize görünmez, görünür! Sana dua eden bizi duy ve son duamızı kabul et. İşte burada birleştik ve bizi azizlerinin kaderine layık kıldın; Babil'de ateşe atılan üç gencin Senin tarafından reddedildiği gibi, şimdi bize bu ateşte ölmeyi bağışla ki, bizi kabul edilebilir bir kurban olarak kabul etmeye tenezzül edesin. Cennetin Krallığındaki kaderimizin hatırası; bu ateşin öfkesini soğuğa çevir ve onun öleceğine kefil ol bize. Ayrıca dua ediyoruz Tanrım: bedenlerimizin ayrılmamasını, birlikte yatmasını sağla." Bu duaya cevaben gökten ilahi bir ses duyuldu: "Sana istediğin gibi olsun! Asırlar."

Kızgın öküz kutsal şehitler içindi, tıpkı kutsal gençler için çiğle soğutulmuş Keldani fırını gibi (Dan. 3:21). Bu vasiyette bulunan kutsal şehitler, dua ederek ruhlarını Tanrı'ya teslim ederek cennetin krallığına geçtiler. Üç gün sonra Adrian, yanmış şehitlerin küllerini görmek isteyerek o öküzün yanına geldi; İşkenceciler kapıları açtıktan sonra vücutlarını sağlam ve zarar görmemiş, başlarında tek bir saç bile yanmamış, yüzleri uyuyanların yüzlerine benziyordu ve harika bir güzellikle parlıyordu. Oradakilerin hepsi haykırdı:

- Hıristiyan Tanrısı büyüktür!

Kral utanç içinde sarayına döndü ve tüm halk, Roma için bu kadar gerekli bir komutanı boşuna öldürdüğü için öfkesinden dolayı onu kınadı. Kutsal şehitlerin şerefli bedenlerini alan Hıristiyanlar, onları gömmek için teslim ettiler, azizleri, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'ta harikulade olan Tanrı'yı \u200b\u200byüceltmek, hepimizden O'na şeref, şan ve ibadet olsun, şimdi ve her zaman ve çağlar boyunca. Amin.

Aziz kalıntıları Eustathius ve ailesi Roma'da kendi adını taşıyan kilisede bulunmaktadır.

Kontakion, ses 2:

İsa'nın Çilesini gerçekten taklit ederek ve bu kadehi özenle içerek, sen bir arkadaş oldun, Eustathius ve yüceliğin varisi oldun, Tanrı'nın kendisinden ilahi terkedilmeyi yukarıdan aldın.