Savaş sonrası dönemde Sovyet yetkilileri tarafından "kapalı tip" özel yatılı okullara sürülen Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın sakatlıklarının trajedisi hakkında. Sovyetler Birliği'nde, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın geçersizliklerine karşı tuhaf bir tutum vardı. Çatışmaların sona ermesinden birkaç yıl sonra, "askeri sakatların" çoğu uzak şehirlerden ve kasabalardan alındı ve "özel yatılı okullarda" ve "sanatoryumlarda" ölüme terk edildi. Bu hikaye dikkatimizi hak ediyor.
bir tabur izcisiydim
Ve o personel katibi.
Rusya için sanıktım,
Ve karımla yattı.
Önünde cimri bir gözyaşı ile
Muhafız taburu ağladı,
Ben bir kahraman yıldız olduğumda
Mareşalden ödüllendirildi.
Sonra bana takma diş verdiler.
Ve hızla arkaya gönderildiler.
Çocukluk anılarından bir bölüm hatırlıyorum. Mütevazı kulunuz o zaman 5-6 yaşındaydı, artık yok. Bobruisk'teki bakkallardan birinde sık sık bacak yerine protez bacaklı yaşlı bir adam gördüm. Koltuk değneğinin kenarı pantolonundan dışarı çıktı. Yaralanmasına rağmen, bu adam kendinden emin bir şekilde hareket etti ve genellikle oldukça sağlam görünüyordu.
Sonra 9 Mayıs tatillerinden birinde bu adamı farklı bir rolde gördüm. Göğsünde birkaç Zafer Nişanı, Kızıl Yıldız Nişanı ve Savaşın Kızıl Bayrağı vardı. Ancak o zaman onun gerçek bir kahraman olduğunu anladım. Ne yazık ki, bu kişi hakkında başka bir şey bilmiyorum. Uzun zaman önce öldü ve sonra, 1980'lerde, ona en yüksek devlet ödüllerini aldığı hayatı ve eylemleri hakkında soru soramayacak kadar gençtim.
Sovyetler Birliği'nde, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın geçersizliklerine karşı tuhaf bir tutum vardı. Düşmanlıkların sona ermesinden birkaç yıl sonra, "askeri sakatların" çoğu, uzak şehirlerden ve kasabalardan basitçe çıkarıldı ve "özel yatılı okullarda" ve "sanatoryumlarda" ölüme terk edildi. Bu hikaye dikkatimizi hak ediyor.
"Devre Dışı" işlemi
... 1948 yılının yaz günlerinden birinde, Sovyet şehir ve kasabalarının pazarlarında, meydanlarında, sokaklarında yoldan geçenler, bacaksız cephe askerlerinin hareket ettiği olağan koltuk değneklerini ve arabalarını görmediler. Yetkililer, kelimenin tam anlamıyla bir gecede, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın yüzlerce sakatını yerleşim yerlerinden "kaldırdı" ve onları "halkın gözünden" uzaklaştırdı. Sonraki günlerde polis, sakatların toplandığı tüm sığınakları ve bodrumları aradı. Orada bulunan herkesin de sınır dışı edilmesi bekleniyordu.
Kızıl Ordu askerleri
Bu tür eylemleri haklı çıkarmak mümkün değil, ama yine de bunun neden olduğunu analiz etmeye çalışalım? Birincisi, Sovyetler Birliği, yalnızca yaralanan yüz binlerce askerine iyi bir yaşam sağlamakla kalmayıp, aynı zamanda genel olarak savaştan sakatlanan kendi halkını da ekonomik olarak sağlayamadı. İkincisi, engelliler faşizmi yenen ülkenin imajını bozdu.
Sovyet askeri, güçlü, genç, güçlü bir erkek adamdır, "semaver" gibi bir kütük değil - en ciddi yaralanmaları alan ve üst ve alt uzuvlarını kaybeden Kızıl Ordu askerleri ve komutanları. Ve son olarak, üçüncü olarak, siyasi konu önemsiz değildi. Savaşta her şeyini kaybeden askerler, köleler diyarında "özgür" oldular. Artık NKVD'den ve polisten korkmuyorlardı. Ayrıca birçok kişiye emir ve madalya verildi. Engelliler arasında birçok Sovyetler Birliği Kahramanı vardı. Bu insanlar savaşın cehennemini gördüler ve orada hayatta kaldıklarından artık hiçbir şeyden korkmuyorlardı.
Geri dönenler üzerinde denetim
Sovyet özel organları, Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında engelli askeri personeli izlemeye başladı. 1943-1944 döneminde, SSCB'nin NKGB'si, yerel devlet güvenlik kurumuna, ajanlar aracılığıyla, engelli savaş gazileri arasında gerçekleşen süreçlerin incelenmesini sağlamayı talep eden birkaç direktif gönderdi.
Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndan Engelli. Gennady Dobrov'un çizimi
"Çekistler", hastanelerin, yerel konseylerin ve sosyal güvenlik kurumlarının tıbbi bakım, engellilerin istihdamı, emekli maaşlarının kurulması ve ödenmesi konusundaki çalışmalarının gizli bir şekilde kutsanmasını organize etti. Bu Sovyet vatandaşları kategorisi ile yetkililer arasındaki ilişkideki sorunlar uzun sürmedi.
Özbek SSR'de, savaşın sonunda, çoğu daha önce Alman esaretinde olan 554 askeri hasta operasyonel kayıtlara alındı. Ekim 1944'te, Krasnodar Bölgesi UNKGB'si, "açıklanamayan koşullar altında Sovyet arkasına dönen" 103 engelli kişiyi tespit etti. Molotof bölgesinin yönetimi aynı zamanda 13 engelli cephe askerini "Sovyet karşıtı çalışmalar için" tutukladı.
Çoğu zaman, cepheden dönenler, "kulak çiftliklerini ve kırsal kesimdeki kapitalist yaşam biçimini yüceltmek" olarak ifade edilen, kollektif çiftlik performansları ve Sovyet karşıtı ajitasyonla suçlandılar. Ve yakında Komi ASSR'deki NKGB, Sovyet ordusunun eski bir binbaşı tarafından yönetilen "Savaş Engelliler Birliği" ni "açtı". "Peygamber çiçeği-mavi kapaklı" insanların görüşüne göre, bu organizasyon "kolektif çiftlik üretiminin örgütlenmemesi" ile uğraştı.
Stalingrad İvan Zabara'nın savunma kahramanı. Gennady Dobrov'un çizimi
Buna ek olarak, yetkililer, "askeri sakatlar" tarafından temsilcilerine karşı terör eylemleri gerçekleştirme tehdidinden açıkça korkuyorlardı. Kızıl Ordu'nun kolları ve bacakları olmayan eski askerleri ve subayları, başkanları ve denetçileri tehdit ettiler, evlerin başkanlarına ve yöneticilerine bir kuruş vermediler. Önde, ölümün gözlerinin içine baktılar, Alman esaretindeydiler, tanklarda yakıldılar, düşman uçaklarına çarptılar ve hayatta kaldılar. Bu insanlar artık hiçbir şeyden korkmuyorlardı. Köy muhtarı katibini öldürmekle suçlanan ve tutuklananlardan biri, sorguda, "Artık özgür mü yoksa hapiste mi olduğum umurumda değil" dedi.
Stalin altında sınır dışı edildi, Kruşçev altında alındı
Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın sona ermesinden sonra, yetkililerin engelli gazilere olan ilgisi azalmadı. Daha önce belirtildiği gibi, askeri malullerin ilk sınır dışı edilme dalgası 1948'de gerçekleşti ve her şeyden önce rütbe ve dosya ile astsubayları etkiledi. Ayrıca, esas olarak en yüksek devlet ödüllerini almayanları sınır dışı ettiler. İkinci dalga 1953'te Sovyetler Birliği'ni kasıp kavurdu. Bir Moskovalı, Gorki Caddesi'nde yaşayan arkadaşının Sovyet ordusunda subay olarak bir kocası olduğunu ve savaş sırasında bacaklarını kaybettiğini hatırladı.
Tahta bir kutuda otururken hareket etti ve özel sopalarla yerden itti. Yakında cephedeki asker, aynı askeri hastalardan oluşan bir şirket topladı. Askerlik ceketleri ve tunikleri giydiler ve göğüslerinde "Avrupa coğrafyası" asılıydı. Kadın, kocasını sokağa bırakmaması konusunda uyarıldı. Sonuç olarak, 1950'lerin başında, polis onu "aldı" ve Sibirya'daki Omsk yakınlarında bir yerde bulunan engelliler için "sanatoryumlardan" birine götürdü. Daha sonra, "özel sanatoryumda" gözaltı koşullarına dayanamayan cephe askeri kendini astı.
Beyaz Rusya'dan bir partizan Serafima Komissarova. Gennady Dobrov'un çizimi
Kremlin'in bir sonraki ustası Nikita Kruşçev de sakat gazilerle törene katılmadı. Hükümdarlığı sırasında, askeri maluller "dilen bir unsur" olarak kabul edilmeye devam etti. Şubat 1954'te SSCB İçişleri Bakanı S. Kruglov, SBKP Merkez Komitesi Başkanlığı'na “alınan önlemlere rağmen, büyük şehirlerde ve sanayi merkezlerinde dilencilik gibi tahammül edilemez bir fenomenin hala devam ettiğini” bildirdi. Ülkenin.
Valaam ve diğer sanatoryum kampları
1948'de, Karelo-Finlandiya SSR Yüksek Sovyeti Kararnamesi ile (ancak, büyük olasılıkla, "Moskova'dan" emriyle), "Savaş ve Çalışma Engelliler Meclisi" kuruldu. Sakatlar burada insanlık dışı koşullarda tutuldu. Eski manastır binaları pratik olarak yerleşim için uygun değildi. Bazı binaların çatısı yoktu ve elektrik ancak birkaç yıl sonra buraya getirildi.
Valaam'ın "misafir" kitabı
İlk başta, yeterli sağlık görevlisi ve hemşirelik personeli bile yoktu. Cephedeki askerlerin çoğu adada kaldıkları ilk aylarda öldü. 1959'da 1500 engelli vardı. Benzer kuruluşlar Sibirya'da ve SSCB'nin diğer bölgelerinde açıldı. Söylentiye göre Belarus'ta da böyle "özel sanatoryumlar" varmış.
Cephedeki askerler bu binalara yerleştirildikten sonra pasaportları ve ödülleri dahil tüm evrakları ellerinden alındı. Orada yemek yetersizdi. Emirler, “uzuvları olmayan hastaların temiz hava solumak için avluya çıkarıldığını hatırlattı. Bazen özel sepetlere dikilir ve iplerle ağaçlara kaldırılırdı. Yuvalara benzer olduğu ortaya çıktı. Bazen engelli insanlar onları çıkarmayı "unuttular" ve geceyi soğuk, temiz havada geçirerek hipotermiden öldüler. İntihar vakaları sıktı.
Akrabalar bu insanları ziyaret etti mi? 1950'lerin sonlarından bu yana, cephedeki askerlerin sevdikleriyle görüşmesine izin verildi, ancak çoğu, yalnızca ailelerinin hayatını zorlaştıracaklarına inanarak kendileri hakkında konuşmak istemedi.
Üç savaşın katılımcısı Mikhail Kozatenkov. Gennady Dobrov'un çizimi
Valaam'daki ölüler özel bir mezarlığa gömüldü. Mezarların üzerine, zamanla ufalanan göze çarpmayan ahşap anıtlar dikildi. Toplamda, çeşitli kaynaklara göre, bu kilise bahçesine iki bine kadar insan gömüldü.
1984 yılında Valaam yatılı okulu tasfiye edildi ve kalan misafirleri Karelya'nın Olonets ilçesi Vidlitsa köyüne nakledildi. Daha sonra etnograflar, Valaam misafirlerinin kişisel dosyalarının bir arşivini buldular. Doğru, bu belgelerdeki bilgiler çok yetersiz: isim, doğum tarihi, sakatlık kategorisi ve ölüm nedeni. Bu kişilerin kişisel belgelerinin ve en önemlisi ödüllerin nerede kaybolduğuna bugün kimse cevap veremez.
Engelli gazilerin hatırası, bu “özel sanatoryumlarda” görev alan coşkulu gönüllüler sayesinde büyük ölçüde korundu. Bunlardan biri, Gennady Dobrov, “Kruşçev'in çözülmesi” sırasında Valaam'ı ziyaret edebildi. "Güvenli tesiste" fotoğraf çekmek yasaktı, bu nedenle düzenli olarak eskizler yapıldı. Eserleri ancak yirminci yüzyılın 80'lerinin ortalarında halka açıldı. 1988'de çizimlerinin bir albümü "Savaş İmzaları" yayınlandı. Sanatçı, bunu yaratmak için SSCB'nin farklı yerlerinde gaziler için yaklaşık 20 yatılı okulu ziyaret etti.
Valaam'da ölen gazilerin anıtı
Petersburg'daki Askeri Tıp Müzesi'ne göre, Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında 46 milyon 250 bin Sovyet vatandaşı yaralandı. Bu sayının yaklaşık 10 milyonu çeşitli sakatlık biçimleriyle cepheden geri döndü. Bu sayının 775 bini başından yaralı, 155 bini tek gözlü, 54 bini kör, 3 milyonu tek kollu, 1,1 milyonu iki eli olmadan...
2011 yılında burada ölen engelli gazilerin anısına Valam'da bir anıt açıldı. Ancak Sovyet sonrası cumhuriyetlerin çoğunun sakinleri, "işçi ve köylü devleti" tarihindeki bu utanç verici sayfa hakkında hala hiçbir şey bilmiyorlar. Valaam mahkumları ve diğer "sanatoryumlar" arasında, anavatanlarını savunan, hemen hemen her şeyi veren, ancak minnetle bir bağlantı ve bir alt insan damgası alan birkaç cephe hattı Belaruslusu olduğundan eminim. Sovyet sisteminin diğer suçları gibi bu da unutulmamalıdır.
İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra SSCB kansız kaldı: cephede milyonlarca genç öldü. Ölmeyen, ancak yaralananların hayatı belirsiz bir şekilde gelişti. Cephedeki askerler evlerine sakat bir şekilde döndüler ve "normal" ve tam teşekküllü bir hayat yaşayamadılar. Stalin adına engellilerin, Zafer Bayramı'nın "varlığını bozmamak için" Solovki ve Valaam'a götürüldüğüne inanılıyor.
Bu efsane nasıl ortaya çıktı?
Tarih, sürekli yorumlanan bir bilimdir. Klasik tarihçiler ve alternatif tarihçiler, Stalin'in Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndaki erdemleri hakkında kutupsal görüşler yayınlarlar. Ancak İkinci Dünya Savaşı'nın malulleri söz konusu olduğunda oybirliği var: suçlu! Solovki ve Valaam'a engellileri kurşuna dizmek için gönderdi! Efsanenin kaynağı, Valaam'ın rehberi Evgeny Kuznetsov'un Valaam Defteri'dir. Natella Boltyanskaya ve Alexander Daniel arasında 9 Mayıs 2009'da Moskova'nın Echo'sunda geçen konuşma, efsanenin modern bir kaynağı olarak kabul edilir. konuşmadan alıntı:
Boltyanskaya: Lütfen Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndan sonra Stalin'in emriyle sakatların Valaam'a, Solovki'ye zorla sürgüne gönderildiği korkunç gerçeği yorumlayın, böylece onlar, kolsuz, bacaksız kahramanlar, görünüşleriyle zafer kutlamasını mahvetmesinler. Neden şimdi bu konuda bu kadar az şey söyleniyor? Neden isimleriyle anılmıyorlar? Ne de olsa zaferin bedelini kanları ve yaralarıyla ödeyenler bu insanlardı. Yoksa artık onların da anılmasına izin verilmiyor mu?
Daniel: Peki, bu gerçek hakkında neden yorum yapasın ki? Bu gerçek iyi bilinir ve korkunçtur. Stalin ve Stalinist liderliğin gazileri şehirlerden neden kovduğu tamamen anlaşılabilir.
Boltyanskaya: Peki, gerçekten şenlikli görünümü bozmak istemedin mi?
Daniel: Kesinlikle öyle. Estetik nedenlerle eminim. Arabalardaki bacaksızlar, tabiri caizse, liderliğin ülkeyi dönüştürmek istediği sosyalist gerçekçilik tarzında sanat eserine sığmadı. Değerlendirilecek bir şey yok"
Belirli bir tarihsel kaynağa tek bir gerçek veya referans yoktur. Konuşmanın ana teması, Stalin'in değerlerinin fazla tahmin edilmesiydi, görüntü eylemlerine karşılık gelmiyordu.
Neden bir efsane?
Engelli gaziler için hapishane yatılı okulları efsanesi hemen ortaya çıkmadı. Mitoloji, Valaam'daki evin etrafındaki gizemli atmosferle başladı. Ünlü "Valaam defteri" rehberinin yazarı Evgeny Kuznetsov şunları yazdı:
1950'de Karelo-Finlandiya SSR Yüksek Sovyeti'nin kararnamesi ile Valaam'da ve manastırların binalarında savaş ve emek hastaları için bir ev kuruldu. Yer buydu! Muhtemelen boş bir soru değil: neden burada, bir adada ve anakarada bir yerde değil? Sonuçta, tedarik etmek daha kolay ve bakımı daha ucuzdur. Resmi açıklama, çok sayıda konut, müştemilat, hizmet odası (bir çiftlik buna değer), yan tarım için ekilebilir arazi, meyve bahçeleri, meyve fidanlıkları olmasıdır. Ve gayri resmi, gerçek sebep - yüz binlerce hasta, muzaffer Sovyet halkının gözünde çok kötüydü: tren istasyonlarında, trenlerde, sokaklarda dilencilik yapan kolsuz, bacaksız, huzursuz, ama başka nerede olduğunu asla bilemezsiniz. . Pekala, kendiniz karar verin: sandık siparişte ve fırının yakınında sadaka için yalvarıyor. Hiçbir işe yaramayan! Kurtul onlardan, ne pahasına olursa olsun onlardan kurtul. Ama onlarla ne yapmalı? Ve eski manastırlara, adalara! Gözden ırak olan gönülden de ırak olur. Birkaç ay içinde muzaffer ülke sokaklarını bu "utançtan" temizledi! Kirillo-Belozersky, Goritsky, Alexander-Svirsky, Valaam ve diğer manastırlarda bu imarethaneler böyle ortaya çıktı ... "
Yani Valaam adasının uzaklığı, Kuznetsov'un gazilerden kurtulmak istediklerine dair şüphesini uyandırdı: “Eski manastırlara, adalara! Görüş alanı dışında ... "Ve orada Goritsy, Kirillov, Staraya Sloboda (Svirskoye) köyü" adalar " arasında yer aldı. Fakat örneğin Goritsy'de, Vologda Oblastı'nda engellileri "gizlemek" nasıl mümkün oldu? Bu, her şeyin görünürde olduğu büyük bir yerleşim yeridir.
Kamusal alanda, engellilerin Solovki, Valaam ve diğer “alıkoyma yerlerine” sürgün edildiğini doğrudan gösteren hiçbir belge bulunmamaktadır. Bu belgeler arşivlerde mevcut olabilir, ancak henüz yayınlanmış bir veri yok. Bu nedenle, referans yerleri hakkında konuşmak bir efsanedir.
Ana açık kaynak, 40 yılı aşkın bir süredir Valaam'da rehber olarak çalışan Evgeny Kuznetsov'un "Valaam Defteri" dir. Ancak tek kaynak kesin kanıt değildir.
Solovki, toplama kampı olarak korkunç bir üne sahiptir. “Solovki'ye sürgün etmek” ifadesinin bile müthiş bir çağrışımı vardır, bu nedenle, engellilerin evini ve Solovki'yi birbirine bağlamak, engellilerin acı içinde acı çekti ve öldüklerine ikna etmek anlamına gelir.
Efsanenin bir başka kaynağı da, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın sakatlarının zorbalığa uğradığına, unutulduğuna ve gereken saygıyı göstermediğine dair insanların derin inancıdır. Moskova Helsinki Grubu başkanı Lyudmila Alekseeva, Moskova'nın Yankı web sitesinde "Anavatan Kazananlarını Nasıl Kullandı" adlı bir makale yayınladı. Tarihçi Alexander Daniel ve Natella Boltyanskaya ile Echo of Moscow radyosunda yaptığı ünlü röportaj. Igor Garin (gerçek adı Igor Papirov, Fizik ve Matematik Bilimleri Doktoru) "İkinci Dünya belgeleri, gazetecilik hakkında başka bir gerçek" uzun bir makale yazdı. Bu tür materyalleri okuyan İnternet kullanıcıları, kesinlikle olumsuz bir görüş oluşturur.
Başka bir bakış açısı
Eduard Kochergin - Sovyet sanatçı ve yazar, "St. Petersburg Adaları Öyküleri"nin yazarı, savaş sırasında iki bacağını da kaybeden Baltık Filosu'nun eski bir denizcisi olan Vasya Petrogradsky hakkında yazdı. Engelliler için bir ev olan Goritsy için bir vapurla gidiyordu. Kochergin, Petrogradsky'nin orada kalması hakkında şunları yazıyor: “En şaşırtıcı ve en beklenmedik şey, Goritsy'ye vardığımızda Vasiliy İvanoviç'imizin sadece kaybolmakla kalmamış, hatta tam tersine - nihayet ortaya çıkmış olmasıdır. Kuzeybatının her yerinden eski rahibe manastırına tam savaş kütükleri getirildi, yani halk arasında "semaver" olarak adlandırılan kol ve bacaktan tamamen yoksun insanlar. Böylece, şarkı söyleme tutkusu ve yetenekleriyle, bu insan kalıntılarından bir koro yarattı - bir "semaver" korosu - ve bunda hayatının anlamını buldu. "Görünüşe göre engelliler son günlerini yaşamadılar. . Yetkililer, dilenmek ve bir çitin altında uyumak yerine (ve birçok engellinin bir evi yoktu), sürekli gözetim ve bakım altında olmanın daha iyi olduğuna inanıyorlardı. Bir süre sonra, Goritsy'de ailelerine yük olmak istemeyen sakatlar kaldı. İyileşenler - serbest bırakıldılar, iş bulmalarına yardımcı oldular.
Goritsk engelliler listesinin bir parçası:
“Ratushnyak Sergei Silvestrovich (amp. Cult. Sağ uyluk) 1922 İŞ 01.10.1946 Vinnitsa bölgesine kendi isteği üzerine.
Rigorin Sergei Vasilievich işçisi 1914 IOV 06/17/1944 istihdam için.
Rogozin Vasily Nikolaevich 1916 IOV 15.02.1946 Mahaçkale'ye gitti 05.04.1948 başka bir yatılı okula transfer oldu.
Rogozin Kirill Gavrilovich 1906 IOV 06/21/1948 3. gruba transfer edildi.
Romanov Pyotr Petrovich 1923 IOV 06/23/1946, Tomsk şehrinde kendi isteği üzerine. "
Engelliler için evin ana görevi, onları rehabilite etmek ve hayata entegre etmek, yeni bir mesleğe hakim olmalarına yardımcı olmaktır. Örneğin, bacaksız engelliler muhasebeci ve kunduracı mesleğinde eğitildiler. Ve "engellilerin yakalanması" ile ilgili durum belirsizdir. Engelli cephe askerleri, sokaktaki yaşamın (çoğunlukla - akrabalar öldürüldü, ebeveynler öldü veya yardıma ihtiyaç duyuyordu) kötü olduğunu anladılar. Bu tür cephe askerleri, yetkililere, onları bir huzurevine gönderme talebiyle yazdı. Ancak bundan sonra Valaam, Goritsy veya Solovki'ye gönderildiler.
Bir başka efsane ise, akrabaların engellilerle ilgili hiçbir şey bilmediğidir. Kişisel dosyalarda, Valaam yönetiminin yanıtladığı mektuplar korunmuştur: “Size bildiriyoruz ki, sağlığın eskisi gibi olduğunu, mektuplarınızı alıyor, ancak yazmıyor, çünkü haber yok ve yapacak bir şey yok. hakkında yaz - her şey aynı, ama sana selam gönderiyor "".
Tamamen tesadüfen öğrendim ki Steelbüyük şehirlerde Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın (İkinci Dünya Savaşı) çok sayıda geçersizinin yok edilmesini emretti. 1949'da, eski SSCB'de Stalin'in 70. yıldönümünün kutlanmasından önce, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın engelli gazileri vuruldu. Stalin'in bu acımasız eylemiyle ilk tanışma, "Cellatların İsyanı" filmini izleyerek başladı. İnternette, Stalin'in emriyle vurulan engellilerle ilgili "Cellatların İsyanı" adlı YouTube filmine rastladım (
). "Cellatların İsyanı" filmi 84 dakika uzunluğundadır. Yapım yılı - 1998. Yönetmen: Gennady Zemel. Filmin oyuncuları: Konstantin Kot-Ogly, Igor Gorshkov, Erken Süleymanov, Dmitry Savinykh, German Gorst, Vladimir Epifanov, Arman Nugmanov, Andrey Buzikov, Alexey Shemes, Alexander Zubov, Eduard Boyarsky, Sergey Ufimtsev, Sergey Popov, Sergey Lukyantsev, Sergey Lukyantsev, Pavel Sirotin, Oleg Biryuçev.
Şekil 1. "Cellatların İsyanı" filminden bir kare
Filmin içeriği aşağıdaki gibidir. 1949'da, eski SSCB'de Stalin'in 70. yıldönümünün kutlanmasından önce, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın engelli gazileri vuruldu. Devlet onlara temel bir varlık bile sağlayamadı ve onları basitçe yok etti. Bazıları vuruldu, bazıları Kuzey'in uzak adalarına ve Sibirya'nın uzak köşelerine götürüldü. Film, Stalin'in kamplarından birinde sakat kalmış askerlerin bu şekilde imha edilmesinin olası tarihini yeniden üretiyor. Savaş komutanı Alexei, vurulması gereken eski askeri arkadaşını bulur. Gerçek bir isyan başlar ... Ve böyle devam eder. Bakmak.
Film ruhumun derinliklerine indi. Filmi izledikten sonra birkaç gece uyuyamadım. İlk başta gördüklerime inanmak istemedim. Stalin ve Sovyet rejimi, savaştan sakat geldikleri için yüz binlerce savaş kahramanını vuracak kadar zalim miydi: kol yok, bacak yok, göz yok, vs.? Korku! Nazi Almanyası'nın utanç verici ele geçirilmesinden sizi savunan kahramanları, Joseph Vissarionovich'i öldürmek için halkınızdan bu şekilde mi nefret ediyorsunuz? Yavaş yavaş sosyalist devletimizin bu kanlı tarihi hakkında bilgi toplamaya başladım. Ve işte şunu öğrendim. Engelli dilenciler tüm şehirlerden değil, yalnızca SSCB'nin Avrupa kısmındaki büyük şehirlerden sınır dışı edildi. Bir fırından sadaka isteyen bacaksız bir gazi, bir köyde veya küçük bir kasabada (Klin, Vologda veya Yaroslavl'da) yaşıyorsa yetkilileri rahatsız etmedi. Stalin için, Moskova, Leningrad, Kiev, Minsk, Odessa, Riga, Tallinn, Odessa, Dnepropetrovsk, Kharkov, Tomsk, Novosibirsk'te (Stalin'in SSCB'nin başkentini taşımayı planladığı yer) kirli kaldırımlarda olduğunda durum kabul edilemezdi. silah başarıları için alınan emir ve madalya giyen engelliler. Yetkililerin politikası açık - engellilerin beslenmesi, giydirilmesi, başlarının üstünde bir çatı verilmesi ve tedavi edilmesi gerekiyor. Devlet, sakatlara (II. Eski cephe askerlerinin çoğu alkolizmden muzdaripti. Savaş sonrası yıllarda (1946 - 1948), yiğit Kızıl Ordu'nun binlerce bacaksız ve kolsuz subayı ve askeri büyük şehirlerde sadaka dileniyordu. Engelli evsizler, konut dışı binaların bodrum katlarında gruplandırıldı. Tabii ki, SSCB'de savaş sonrası zor yıllarda bile, birkaç milyon savaş malulünün barınma, yiyecek ve giyecek ile iyi bir tedarikini sağlamak için yeterli fon olacaktı. Ancak ne yazık ki, Stalin o zaman için standart bir karar verdi - ateş etmek ve yok etmek. "Adam yok - sorun yok".
Şekil 2. Beyaz Rusya'dan bir partizan Serafima Komissarova. Gennady Dobrov'un çizimi
Pek çok hatırat, engellilerin şehirlerin sokaklarından aniden kaybolmasıyla insanların şaşkınlığını içerir. « EVGENY KUZNETSOV. "VALAAM DEFTERİ". 50'lerin başındaki Sverdlovsk'u hala unutamıyorum. Eskort altında yürüyen Alman esirleri ve en önemlisi savaştan dönen askerlerimiz sakat kaldı. Onları sık sık "Amerikan kadınları"nda, şehrin etrafına dağılmış küçük barlarda gördüm. O zaman kaç yaşındaydım? 5-6 yıl, artık yok ... Ve gözlerimin önünde, bugün olduğu gibi, rulmanlar üzerinde bir araba ve üzerinde bacaksız bir adam, paçavralara sarılmış tahta parçaları ile yerden itiyor ... Sonra bir gecede ortadan kayboldular. Kaderleri hakkında çok fazla söylenti vardı ... Ama herkes kendini ve diğerlerini devletin sakatlanan cephe askerlerinin kaderiyle ilgilendiğine inandırmaya çalıştı ... » Ancak sosyalist devletin kaygısı, banal yıkıma indirgendi. 1946'nın başında Stalin, LP Beria'ya sözlü bir emir verdi, böylece Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın sakatlıklarının dilenci hayatı gibi "utanç verici bir Sovyet gerçeği fenomeninin" sistematik olarak ortadan kaldırılması için "faaliyetler geliştirmeye" başladı. devletin büyük şehirleri: Moskova, Leningrad, Kiev, Minsk , Odessa, Riga, Tallinn, Odessa, Dnepropetrovsk, Kharkov, Tomsk, Novosibirsk. Bu şehirlerde yaşayan ama aileleri olan, çalışan ve dilenmeyen engelliler - dokunmadı. Bazı engelliler fabrikalarda bekçi olarak, kollektif çiftliklerde muhasebeci, muhasebeci, kunduracı, bekçi olarak, sepet yapımında ve radyo dahil küçük ekipmanların tamirinde çalıştı. Birçok sakat insan aile kurdu ve sağlıklı çocukları oldu. İkinci Dünya Savaşı'nın bu gazileri, 70 - 80 yaşlarında yaşlılıktan öldü. Ancak milyonlarca işsiz ve evsiz engelli insan basitçe yok edildi. "Cellatların İsyanı" filminde anlatılan İkinci Dünya Savaşı gazilerinin ortadan kaldırılması için Stalin'in emrini yerine getirme pratiği ile ilgilidir.H Bir kez daha tekrarlamak gerekir ki, şehirlerde çalışan ve köylerde, kasabalarda, kasabalarda ve küçük kasabalarda yaşayan İkinci Dünya Savaşı'nın tüm sakatları, bir sonraki Stalinist baskı dalgasından hiçbir şekilde etkilenmedi. NS. Hem dilenen hem de dilenen kırsaldaki sakatlar, yaşlılıklarından ölümlerine kadar "medeniyet"ten çok uzak bir mesafede dilenmeye devam ettiler. Ancak yetkililer, şehrin sakat dilencilerine çok acımasız davrandılar.
SSCB'nin güvenlik görevlileri pratik açıdan Stalin'in emrini nasıl yerine getirdi? Savaş gazilerinin çoğu Sovyet GULAG'ında vuruldu. Küçük bir kısım, Sovyet hükümetinin "özel yatılı okullar" veya "Büyük Vatanseverlik Savaşı'na katılanlar için sanatoryumlar" olarak adlandırdığı toplama kamplarına yerleştirildi. Ancak, bu "sanatoryumlarda" savaş gazilerinin gözaltı koşulları hakkında internette yayınlanan belgeleri okuduğumda, tüylerim diken diken oldu. Bu sorunla kim ilgileniyorsa, herhangi bir İnternet arama motoruna "Sakatlanan II. Dünya Savaşı'na karşı Stalinist baskılar" yazın.
Şekil 3. Stalingrad İvan Zabara'nın savunma kahramanı. Gennady Dobrov'un çizimi
Şekil 4. İkinci Dünya Savaşı'nın St. Petersburg'daki engelli kişisi.
Savunma Bakanlığı Merkez Arşivi istatistikleri aşağıdaki verileri vermektedir. "Büyük Vatanseverlik Savaşı" cephelerinde 28 milyon 540 bin asker, komutan ve sivil öldürüldü. 46 milyon 250 bin kişi yaralandı. 775 bin asker kırılmış kafataslarıyla eve döndü. Tek gözlü - 155 bin. 54 bin kör var. Şekilsiz yüzlerle 501 342. Kesik cinsel organlarla 28 648. Tek kollu 3 milyon 147. Kulpsuz 1 milyon 10 bin. Tek bacaklı 3 milyon 255 bin. Bacaksız 1 milyon 121 bin. Kolları ve bacakları kısmen kopmuş 418 905. Sözde "semaver", kolsuz ve bacaksız - 85 942. Askeri Tıp Müzesi'ne (St. Petersburg) göre, Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında 47 milyon 150 bin Sovyet vatandaşı yaralandı . Bu sayının yaklaşık 10 milyonu çeşitli sakatlık biçimleriyle cepheden geri döndü. Bu sayının 775 bini başından yaralı, 155 bini tek gözlü, 54 bini kör, 2,1 milyonu tek bacaksız veya iki bacaksız, 3 milyonu tek kollu, 1,1 milyonu iki kolsuz... vb. ... Arşiv belgelerinden II. Dünya Savaşı'ndan bazı engellilerin (GULAG kamplarına, "özel yatılı okullara", "sanatoryumlara" ve "dispanserlere") vurulduğu, bazılarının Kuzey'in uzak adalarına ve uzaklara götürüldüğü ortaya çıktı. hastalık ve açlıktan öldükleri Sibirya'nın köşeleri. "GULAG: 1918-1960" (Moskova, "Materik" Yayınevi, 2002) belgelerinin dizininde, 27 Mayıs 1946'da aceleyle bir kamp ağının oluşturulduğuna dair bilgi buldum (özellikle Olkhovsky, Solikamsky, Chistuinsky , vb. ), SAVAŞ ENGELLİ'nin (açık sakatlık belirtileri ile) alındığı yer YARGI OLMADAN... Orada vuruldular, aç bırakıldılar, vs…. Okumak "Kutsal" insanların "Cehennem çemberleri"... İnternette http://ipvnews.org/nurnberg_article29102010.php makalesine bir bağlantı var. Sadece korkutucu olur. İnternette Valaam adasındaki engellilerin insanlık dışı yaşam koşulları hakkında çok sayıda belge buldum. Valaam, Valaam adasında (Ladoga Gölü'nün kuzey kesiminde) bulunan, 1945-1954'teki İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra SSCB'nin her yerinden savaş hastalarının getirildiği İkinci Dünya Savaşı'nın sakatları için bir kamptır. Kamp, 1950'de Karelo-Finlandiya SSR Yüksek Konseyi'nin kararnamesi ile kuruldu. Eski manastır binalarındaydı. Valaam özel yatılı okulunda cephedeki askerler toplu halde öldü. Kışın, çok sayıda ölü vardı, o kadar çok ki, onları mezarlığın dışında, tabutsuz, mezarda on kişi bile gömmeye başladılar. Mezar taşları yoktu, isimleri yoktu, sadece üç çürük, düşmüş sütun vardı - bilinçsizliğin korkunç bir anıtı, yaşamın anlamsızlığı, herhangi bir adaletin olmaması ve başarı için ödeme. Kamp sadece 1984'te kapatıldı. Aynı "engelliler için özel yatılı okul", Belarus'ta, Omsk yakınlarında ve büyük ve güçlü SSCB'nin diğer 32 yerinde Solovetsky Adaları'nda kuruldu.
Şekil 5. Sovyet propagandası, Stalin'i halkın mutluluğu için merhametli bir savaşçı olarak sundu.
"Özel yatılı okullar" ve "sanatoryumlar" kılığına bürünen toplama kampları nasıl engellilerle dolduruldu? Geceleri güvenlik görevlileri bir baskın düzenledi, kesin bir ikamet yeri olmayan tüm engellileri topladı ve onları trenlerle "çok uzak olmayan" yerlere gönderdi. Bütün sakatları ayrım gözetmeden aldılar. Komutanlar, askerlere engellilerin sosyal durumunu anlamaları için zaman vermedi. "Bir sakat yakaladıysanız, onu bir buçuk kamyona yükleyin ve sonra vagonlu bir trenin beklediği istasyona götürün." Aynı zamanda, mahkum askerler - ceza boksörleri ve eski faşist kamp mahkumları trene yüklendi. Ancak Nazi kamplarının eski mahkumları hakkında en azından resmi olarak bir yargılama yapıldı, suçlama okundu ve karar verildi. Ve savaşın sakatları suçsuz, yargısız ve soruşturmasız imhaya mahkum edildi. Bana öyle geliyor ki, sakatlar her şeyden önce, tüm savaşı karargahta gerçekten oturanlar ve iyi tahkim edilmiş Alman siperlerine asla saldırmayanlar arasında öfke uyandırdı. Bir belgede, Mareşal Zhukov'un kişisel olarak Ukrayna'da sakatların büyük bir imhasını organize ettiğini okudum. Böylece, engelliler SSCB'nin tüm büyük şehirlerinden çıkarıldı. Güvenlik organları ülkeyi hızlı ve duygusal olmadan "temizledi". Bazı belgeler engellilerin direnmeye çalıştığını, kendilerini raylara attığını söylüyor. Ama NKVD askerleri onları aldı ve dışarı çıkardı. Kolları ve bacakları olmayan insanlar olan "semaver" bile çıkardılar. Solovki'de, bu askerlerin cesetleri temiz hava solumak için dışarı çıkarıldı ve dik bir pozisyon almaları ve çimlerin üzerinde yatmamaları için "ordular" onları ağaç dallarından iplere asarak vücutlarını geniş bir alana yerleştirdi. hasır sepetler. "Ordular", Naziler tarafından yakalanan, ancak ilerleyen birlikler tarafından serbest bırakılan veya esaretten kaçan hükümlü cephe askerleriydi. Nazilere teslim olan asker ve subaylar, Stalinist dönemin yetkilileri tarafından hain olarak algılandı. Sakat cephedeki askerlerin çoğu, enkaz halindeki tanklarda yanan, ardından kolları ve bacakları kesilen 20 yaşındaki adamlardı. Tanklardan yoldaşları tarafından çıkarıldılar ya da yanan arabadan sürünerek çıkmayı başardılar. Ancak doktorlar uzuvlarını kesmek zorunda kaldılar. Örneğin, sadece 1947'de Kiev, Dnepropetrovsk ve Odessa'dan 9804 engelli çıkarıldı. 1949'dan beri, gazilerin geçit törenlerinde engelliler yoktu. Engelliler 1949'dan sonra şehirlerin sokaklarından tamamen kayboldu. Generallerimiz, mareşallerimiz ve kişisel olarak Generalissimo Stalin tarafından askeri operasyonların vasat yönetiminin hoş olmayan bir hatırası olarak basitçe "kaldırıldılar". Ve Anavatan, hayatlarını ve sağlıklarını korumayan, bu Anavatanı savunan en iyi oğullarını bir daha asla hatırlamadı. İsimleri bile unutulup gitti. Çok sonraları (1970'den sonra) hayatta kalan engelliler yardım, tayın ve diğer yardımları almaya başladı. Ve 1970'e kadar, yalnız, bacaksız ve kolsuz çocuklar, özel yatılı okullara (= gulag kamplarına) diri diri gömüldüler ya da daha kötüsü, güçlü devletin gerçek düşmanlarıyla bir tutulan gereksiz insanlar olarak vuruldular. insanlar: katiller, haydutlar, hainler, cellatlar, Vlasovitler. Bazı komünist vatanseverlerin ya da komünist yanlısı yurttaşların gözlerini devirip yürek parçalayıcı çığlıklar atmasını izlemek iğrenç. « Bu olamaz!». Belgesel gerçekler bunu doğruluyor ve yetkililerin bu eylemleri sosyalizm tarihinden asla silinmeyecek!
MOLOSTOV.
Sovyetler ülkesi, muzaffer sakatlarını yaralanmaları, ailelerinin, barınaklarının ve savaşın harap ettiği yerli yuvalarının kaybı için cezalandırdı. Carala içerik yoksulluğu, yalnızlık, umutsuzluk. Aslında, ölüm. Ölümlerin en kötüsü..
Onu okurum. Sadece korkutucu oldu. Yarı doğru olsa bile. Verenleri yok et .... Her şeyi verdim kısacası. Son zamanlarda geceleri bazı ince sonunu gördüm. engellilerin bozkıra götürüldüğü ve çekildiği film. Abartı? Yoksa korkunç gerçeğin küçük bir parçası mı? Yani faşistler canavar mı diyorsunuz? Kahramanlarını öldürdüklerini sanmıyorum...
Ukrayna forumunda toplanan "İkinci Dünya Savaşı'nın milyonlarca sakatının nerede kaybolduğu" konulu akıl yürütme ve hatıralar, Kremlin'in genetik canavarlar duvarının altından havlayan pislikleri ayıkladı ve olan buydu.
Valaam adasına uzun yol
İstisnasız hepsi değil, kolsuz, bacaksız sürgün edildi, ancak dilenenlerin, sadaka dilenenlerin konutları yoktu. Ailesini, evini kaybeden, parası olmayan, ancak ödüllerle asılan yüzbinlercesi vardı.
Özel polis ve devlet güvenlik müfrezeleri tarafından şehrin her yerinden bir gecede toplandılar, tren istasyonlarına götürüldüler, ZK tipi ısı eşanjörlerine yüklendiler ve bu "yatılı evlere" gönderildiler. Pasaportları ve asker defterleri ellerinden alındı - hatta ZK statüsüne transfer edildiler. Ve yatılı okulların kendileri mentorluk bölümündeydi.
Bu yatılı okulların özü, engellileri bir an önce sessizce öbür dünyaya göndermekti. Engellilere tahsis edilen yetersiz içerik bile neredeyse tamamen çalındı.
60'ların başında bir komşumuz vardı, bacaksız bir savaş geçersizdi. Bu arabayı rulmanlar üzerinde nasıl sürdüğünü hatırlıyorum. Ama bahçeyi kimsesiz bırakmaktan hep korktu. Eş ya da aileden biri yan yana yürümek zorunda kaldı. Babamın onun için ne kadar endişelendiğini, bir ailesi ve bir dairesi olmasına rağmen herkesin engelli kişinin öldürüleceğinden nasıl korktuğunu hatırlıyorum. 65-66 yıllarında babam onun için bir tekerlekli sandalyeyi devirdi (askerlik dairesi, sosyal güvenlik ve bölge komitesi aracılığıyla) ve hepimiz avluda "kurtuluşu" kutladık ve biz çocuklar onun peşinden koştuk ve binmesini istedi.
Polonya, Macaristan, Romanya ve Baltık ülkelerinin ilhak edilen bölgelerinin nüfusu dikkate alındığında, SSCB'nin savaştan önceki nüfusunun 220 milyon olduğu tahmin ediliyor. 41-45 döneminde SSCB'nin toplam demografik kayıplarının 52-57 milyon kişi olduğu tahmin ediliyor. Ancak bu rakama “doğmamış” da dahildir. Gerçek nüfus kayıplarının yaklaşık 42-44 milyon olduğu tahmin edilebilir. 32-34 milyonu ordu, hava kuvvetleri ve donanmanın askeri kayıpları + Holokost'ta öldürülen 2 milyon Yahudi + düşmanlıklar sonucu 2 milyon sivil ölüm. Kaybolan milyonların geri kalanını açıklamaya çalışın.
1952-1984 yıllarında Svetlana'nın 200 kilometre kuzeyinde bulunan Valaam Adası, en büyük insan "fabrikasının" oluşumunda en insanlık dışı deneylerden birinin yeridir. Burada, Leningrad ve Leningrad Bölgesi'nden, kentsel peyzajı bozmamak için, bacaksız ve kolsuz insanlardan, oligofrenik ve tüberküloz hastalarına kadar her türlü engelliyi sürgün ettiler. Engellilerin Sovyet şehirlerinin görünümünü bozduğuna inanılıyordu.
Valaam'da, neredeyse başlarının üstünde “bu maluller” olarak kabul ediliyorlardı. Yüzlerce "öldüler", ancak Valaam mezarlığında sadece sayıları olan 2 çürük sütun bulduk. Hiçbir şey kalmadı - hepsi yere gitti ve Sovyet adasındaki insan hayvanat bahçesinin korkunç deneyine hiçbir anıt bırakmadı.
Bu, eski istihbarat subayı Viktor Popkov'un "Cehennemde hayatta kaldık!" Dizisinden yaptığı çizimin başlığıydı. - sanatçı Gennady Dobrov'un engelli gazilerinin portreleri. Dobrov, Valaam'ı çizdi. Bu malzemeyi onun çalışmalarıyla örnekleyeceğiz.
Ay-ay-ay ... Çizimlerin altındaki resmi efsanelerden nasıl bir Sovyet acısı çıkıyor. Halkın en iyi temsilcilerinden, sürekli olarak yabancı toprakları ele geçirmek ve dünyadaki tüm teröristlere silah sağlamak. İşte Valaam adasındaki bir fare deliğinde sefil bir yaşam süren bu gaziler. Bir çift kırık koltuk değneği ve tek bir ceketle.
Alıntı:
Savaştan sonra Sovyet şehirleri, cephede hayatta kalabilecek kadar şanslı, ancak vatanları için yapılan savaşlarda kollarını ve bacaklarını kaybeden insanlarla dolup taştı. Savaş kahramanlarının insan kütüklerinin, koltuk değneklerinin ve protezlerinin yoldan geçenlerin bacakları arasında sallandığı kendi kendine yapılan arabalar, bugün hafif sosyalistin iyiliğini bozdu. Ve sonra bir gün Sovyet vatandaşları uyandı ve arabaların olağan gürültüsünü ve protezlerin gıcırdamasını duymadı. Engelliler bir gecede şehirlerden uzaklaştırıldı. Sürgün yerlerinden biri de Valaam adasıydı. Nitekim bu olaylar bilinmektedir, tarih kayıtlarına geçmiştir, yani "olan geçmiştir". Bu arada, sınır dışı edilen sakatlar adada kök saldı, çiftçiliğe başladı, aileler yarattı, zaten büyümüş çocukları doğurdu ve kendileri çocukları doğurdu - gerçek yerli adalılar.
Valaam adasından tavizsiz insanlar
N.Nikonorov
Önce biraz matematik yapalım. Hesaplar yanlışsa düzeltin.
II. Dünya Savaşı'nda SSCB, çeşitli tahminlere göre 20 ila 60 milyon insan öldü. İşte böyle bir yayılma. İstatistikler ve askeri bilim, bir savaş sırasında öldürülen kişi başına birkaç yaralı olduğunu iddia ediyor. Bunların arasında engelli (engelli) var.Yüzde kaç - Yargılamayı düşünmüyorum. Ama diyelim ki, küçük, öldürülen insan sayısıyla karşılaştırılabilir. Yani savaştan sonra sakatların sayısı ON MİLYON olmalıydı.
73. yılda bilinçli çocukluğum böyle başladı. Yaralardan öldü diyebilirsiniz. Belki. Dedem 54 yılında aldığı yaralardan öldü. Ama hepsi aynı değil mi? On milyonlarca? Annem savaş sırasında doğdu. Uzun zaman önce, gençliğimde önem vermediğim bir cümleyi bırakmıştı. Savaştan sonra sokaklarda çok sayıda sakat olduğunu söyledi. Bazıları yarı zamanlı çalıştı, bazıları yalvardı veya gezindi. Ve sonra bir şekilde hemen ortadan kayboldular. Sanırım bir yere götürüldüklerini söyledi. Ama bu özel ifade için kefil olamam. Annemin hayal gücü olmayan bir insan olduğunu açıklığa kavuşturmak istiyorum. Bu nedenle, çok şey söylediyse, büyük olasılıkla ..
Özetle: Savaştan sonra on milyonlarca engelli kaldı. Birçoğu çok genç. Yirmi ya da otuz yıl. Hala yaşa ve yaşa. Sakatlığı da hesaba katarsak... Ama savaştan otuz yıl sonra neredeyse hiç görmedim. Ve bazılarına göre, sakatlar savaşın bitiminden sonra çok kısa bir süre olmadı. Nereye gittiler? Görüşleriniz beyler - yoldaşlar ...
Alıntı:
Hepimiz, benim gibi Valaam'da toplandık. Birkaç yıl önce bir çoğumuz engelliydik: kimisi kolsuz, kimisi bacaksız, kimisi de kör oldu. Hepsi eski cephe askerleri.
Valaam'da "İstila teması"
Vladimir Zak
Alıntı:
1950'de Valaam'da savaş ve emek hastaları için bir ev kuruldu. Manastır ve skete binalarında Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında acı çeken sakatlar yaşadı ...
Valaam manastırının tarihi
Valaam bunlardan biriydi ama savaş hastaları için düzinelerce sürgün yerinden en ünlüsüydü. Bu çok ünlü bir hikaye. Bazı "vatanseverlerin" gözlerini yuvarlaması üzücü.
Komünistler İsveçlilerden beterdi. Bunlar Balam tarihindeki en zor zamanlar. İlk komiserlerin 40'lı yıllarda yağmalamadıkları şey, daha sonra kutsallaştırıldı ve yok edildi. Adada korkunç şeyler oluyordu: 1952'de ülkenin her yerinden yoksullar ve sakatlar buraya getirilip ölüme terk edildi. Bazı konformist olmayan sanatçılar, hücrelerinde insan kütükleri boyayarak kendilerine bir kariyer yaptılar. Engelliler ve yaşlılar için pansiyon, sosyal bir cüzzamlı kolonisi haline geldi - orada, GULAG sırasında Solovki'de olduğu gibi, "toplumun pislikleri" hapsedildi.
Halkınızın İcracısını tasvir eden demir parçasının yanına St. George haçı TAKMAYIN. Kader bunu affetmeyecek.
Alıntı:
Ve 1950'de Karelo-Finlandiya SSR Yüksek Sovyeti'nin kararnamesi ile Valaam'da ve manastırların binalarında savaş ve emek engelliler için bir ev kuruldu. Yer buydu!
Muhtemelen boş bir soru değil: neden burada, bir adada ve anakarada bir yerde değil? Sonuçta, tedarik etmek daha kolay ve bakımı daha ucuzdur. Resmi açıklama: çok sayıda konut, hizmet odası, hizmet odası (bir çiftlik buna değer), ikincil tarım için ekilebilir arazi, meyve bahçeleri, meyve fidanlıkları var, ancak gayri resmi, gerçek bir neden var: yüz binlerce engelli, bacaksız , huzursuz, tren istasyonlarında, trenlerde, sokaklarda dilencilik ticareti yapan, ama başka nerede olduğunu asla bilemezsiniz. Pekala, kendiniz karar verin: sandık o-r-d-e-n-ah'da ve fırının yakınında sadaka için yalvarıyor. Hiçbir işe yaramayan! Kurtul onlardan, ne pahasına olursa olsun onlardan kurtul. Ama onlarla ne yapmalı? Ve eski manastırlara, adalara!
Gözden ırak olan gönülden de ırak olur. Birkaç ay içinde muzaffer ülke sokaklarını bu "utançtan" temizledi! Bu imarethaneler Kirillo-Belozersky, Goritsky, Alexander-Svirsky, Valaam ve diğer manastırlarda böyle ortaya çıktı. Aksine, manastırın kalıntıları üzerinde, Sovyet rejimi tarafından ezilen Ortodoksluk sütunları üzerinde. Sovyetler ülkesi, muzaffer sakatlarını yaralanmaları, ailelerinin, barınaklarının ve savaşın harap ettiği yerli yuvalarının kaybı için cezalandırdı. Carala içerik yoksulluğu, yalnızlık, umutsuzluk. Valaam'a gelen herkes anında anladı: "Hepsi bu!" Ayrıca - bir çıkmaz sokak. Terk edilmiş bir manastır mezarlığında bilinmeyen bir mezarda "daha fazla sessizlik".
Okuyucu! Sevgili okuyucum! Bu insanları dünyaya ayak bastıkları anda saran dayanılmaz kederin sonsuz çaresizliğinin ölçüsünü bugün anlamalı mıyız? Hapishanede, korkunç Gulag kampında, mahkum her zaman oradan çıkmak, özgürlüğü, farklı, daha az acı bir hayatı bulmak için bir umut ışığına sahiptir. Bundan kaçış yoktu. Buradan sadece mezara, sanki ölüme mahkummuş gibi. Peki, bu duvarlara ne tür bir hayatın aktığını hayal edin.
Yıllardır her şeyi yakından gördüm. Ama tarif etmesi zor. Hele yüzleri, gözleri, elleri, tarifsiz gülümsemeleri, yaratıkların gülümsemeleri, sanki sonsuza kadar suçluymuş gibi, bir şey için af diliyormuş gibi gözümün önüne geldiğinde. Hayır, tarif etmek imkansız. İmkansız, muhtemelen, çünkü tüm bunları hatırladığınızda, kalbiniz durur, nefesiniz sıkışır ve düşüncelerinizde imkansız bir karışıklık ortaya çıkar, bir tür acı pıhtısı! Üzgünüm...
"Baalam Defter"
Evgeny Kuznetsov
Engelliler tüm şehirlerden değil, yalnızca SSCB'nin Avrupa kısmının ana büyük şehirlerinden sınır dışı edildi. Bir fırından sadaka isteyen bacaksız bir gazi Muhosransk'ta rahatsız olmadı, ancak Moskova, Leningrad, Kiev, Minsk, Odessa, Riga, Tallinn, Odessa, Dnepropetrovsk, Kharkov, Tomsk, Novosibirsk'te (Stalin'in taşımayı planladığı yer) kabul edilemezdi. SSCB'nin başkenti).
Şimdi benzer kuruluşlar var. Örneğin, Vysokiy köyündeki Kharkov yakınlarında. Ve Strelechye'de... Oradaki koşulların Valaam'dan çok farklı olduğundan emin misiniz?
Peki, tüm bunlara ne diyebilirim? S..u..u..u..uuuuki !!! (forumdan).
Rus güvenlik görevlisinin (modern inek) Ukrayna forumundaki cevabı:
Ülke, insanları "engelli savaş gazileri için sürgün yerlerine" yerleştirme imkanına sahipse, buna rejim suçu mu denmeli?
S..u..u..u..uuuuki !!! - o zaman bunlar aynı değil. S..u..u..u..uuuuki !!! - bunlar, bugün ... (forumdan)
Hâlâ tüm bunların böyle olmadığını söyleme cüretini gösteren inekler olduğu için çok üzgünüm. Sonra da kendilerini faşizme karşı savaşçı olarak görüyorlar ve “hiç kimse unutulmuyor, hiçbir şey unutulmuyor” diyorlar.
İnternette, Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndan sonra bazı engellilerin vurulduğu ve bazılarının Valaam ve Goritsy de dahil olmak üzere çeşitli "hapishane tipi yatılı okullara" gönderildiğine dair korku hikayeleri var. Bu makale, Vologda bölgesindeki Valaam'daki ve Goritsy köyündeki engellilerin evinin gerçekte nasıl olduğunu tartışacaktır.
Başlangıçta "Valaam Listeleri" başlıklı bir makale " "Vera" - "Eskom", Rusya'nın kuzeyindeki Hıristiyan gazetesi(N662, Haziran 2012).
Götürdüler. Nereye?
Büyük Vatanseverlik Savaşı'nı hatırladığımızda, sadece Reichstag üzerindeki bayrak, Zafer selamı, ulusal sevinç değil, aynı zamanda insan kederi de hafızamızda belirir. Ve biri diğeriyle hiçbir şekilde karışmaz. Evet, bu savaş ülkeye çok büyük zarar verdi. Ancak Zafer sevinci, kişinin doğruluğunun ve gücünün farkına varılması üzüntüye gömülmemelidir - bu, Zafer için hayatlarını verenlere, bu sevinci kanlarıyla elde edenlere göre bir ihanet olacaktır.
Geçenlerde Polonyalı arkadaşıma şöyle yazdım: “Witek, Noel Günü Beytüllahim'in öldürülen bebekleri için ağlamazlar. Sizi bilmem Katolikler, ama burada Hirodes tarafından öldürülenler Noel'den sonraki dördüncü günde ayrı ayrı anılıyor. Aynı şekilde, Zafer Bayramı'nı karartmamız da alışılmış bir şey değil, bunun için 22 Haziran - savaşın başladığı gün daha uygun ”.
Witek, Polonya'daki saygın bir portalda Rus izleyiciler için blog yazan Polonyalı bir yayıncının İnternet takma adıdır. Sovyet rejiminin suçları, Katyn katliamı, Molotov-Ribbentrop paktı vb. hakkında çok şey yazıyor. Ve 8 Mayıs'ta Zafer Bayramı arifesinde Rusları “Nerede yaptı” adlı bir yayınla “tebrik etti”. engelli gaziler gider mi? Aşıklar için bunu düşünmek, kutlamak gürültülüdür."
Yayın, çeşitli Rusça makalelerden derlenmiştir. Diyorlar ki: "İstatistiksel çalışmada" XX yüzyılın savaşlarında Rusya ve SSCB. Silahlı kuvvetlerin kayıpları "savaş sırasında 3.798.200 kişinin yaralanma, hastalık, yaş nedeniyle 2.576.000'i sakat kaldığı için terhis edildiği görülüyor. . Ve bunların 450 bini tek kollu ya da tek ayaklı. Eski okuyucular, 40'lı yılların sonunda sokaklarda çok sayıda engelli olduğunu hatırlayacaktır. Son savaşın mirası... Ön saflardaki askerler. Kolsuz, bacaksız, koltuk değneklerinde, protezli... Arabalarda ve pazarlarda şarkı söyleyip yalvardılar, sadaka dilendiler. Ve bu, Sovyet halkının savunucularına minnettarlığı hakkında kafalarında bazı kışkırtıcı düşüncelere yol açabilir ... Aniden ortadan kayboldular. Bir gecede toplandılar - vagonlara yüklendiler ve "özel bir rejime sahip kapalı tip pansiyonlara" götürüldüler. Geceleri, gizlice - böylece gürültü olmaz. Zorla - bazıları kendilerini raylara attı ama genç ve sağlıklı olanların karşısında neredeydiler? Çıkardılar. Görünüşleriyle kasaba halkının ve turistlerin gözüne hakaret etmemek için. Hepimizi kurtaran onlara düşen görevi hatırlatmamak için.
Aslında, kimse gerçekten anlamadı - eldeki herkesi aldılar ve bir ailesi olanlar kendileri hakkında haber bile aktaramadılar! Pasaportları ve askeri kimlikleri ellerinden alındı. Kayboldu, hepsi bu. Orada yaşadılar - buna hayat diyebilirseniz. Aksine, Styx ve Lethe'nin diğer tarafında bir tür Hades'te varoluş bir unutulma nehridir ... Çıkış yolu olmayan hapishane tipi yatılı okullar. Ama onlar gençtiler, yaşamak istiyorlardı! Aslında mahkumlar konumundaydılar... Böyle bir kurum, örneğin Valaam adasında vardı. Yatılı okullar İçişleri Bakanlığı tarafından yönetiliyordu. Nasıl bir hayat olduğu belli..."
Bunu ve hatta Lehçe yorumlarla okumak tatsız. Hristiyan bir şekilde, komünist-teomakistlerimiz için alçakgönüllülükle tövbe etmem gerekirdi: engelli gazilere yaptıkları buydu. Ancak, Rus insan hakları eleştirilerinin derelerinden toplanan bu söz akışına kendimi ne kadar kaptırırsam, o kadar çok tiksinme kapladım: “Ne SSCB ülkesi! Ne tür insanlar!" Ve komünistler zaten geri plana çekildiler, çünkü normal insanların yaşadığı normal bir ülkede bu tür gaddarlıkları yapamazlardı. Herkes suçlu! Rus halkı buna nasıl izin verdi?!
Ve sonra bir his vardı: Burada bir şeyler yolunda değil, gerçekliğin bir tür şeytanlaştırılması ortaya çıkıyor ... "Yüz binlerce" sakat gazinin hapishane yatılı okullarına atıldığı gerçekten doğru mu? Sonuçta, genel olarak 500 binden fazla değildi ve ezici çoğunluk ailelerine döndü, ülkeyi ellerinden geldiğince yeniden inşa etmek için çalıştı - bir kol veya bacak olmadan. Bu insanların hafızasında korunur! Ve yatılı okullar gerçekten İçişleri Bakanlığı'na bağlı mıydı? Orada bir gardiyan var mıydı? Buna cevaben Witek, İçişleri Bakanı Kruglov'un 20 Şubat 1954 tarihli raporundan sadece bir alıntı yapabildi: “Dilenciler onları engelliler için evlere göndermeyi reddediyor ... dilenci. Engelli ve yaşlı evlerinin özel bir rejimle kapalı tip evlere dönüştürülmesini öneriyorum." Ancak bu, hiçbir şekilde "rejim" önerisinin karşılandığı anlamına gelmez. Bakan, tamamen departmana ait kendi bakış açısıyla hareket etti, ancak kararı kendisi vermedi. Ancak bu nottan gerçekten çıkan şey, 50'lerin ortalarına kadar engelliler için yatılı okullarda bir "rejim" olmadığıdır. İnsan hakları aktivistlerimiz, engellilerin “hapishanelere tıkıldığı” 40'lı yılların sonundan bahsediyor.
Goritsy'ye giden bir vapurda
Engelli gaziler için hapishane yatılı okulları efsanesi hemen ortaya çıkmadı. Görünüşe göre her şey Valaam'daki hasta evini çevreleyen gizemle başladı. Ünlü "Valaam defteri" rehberinin yazarı Evgeny Kuznetsov şunları yazdı:
1950'de Karelo-Finlandiya SSR Yüksek Sovyeti'nin kararnamesi ile Valaam'da ve manastırların binalarında savaş ve emek hastaları için bir ev kuruldu. Yer buydu! Muhtemelen boş bir soru değil: neden burada, bir adada ve anakarada bir yerde değil? Sonuçta, tedarik etmek daha kolay ve bakımı daha ucuzdur. Resmi açıklama, çok sayıda konut, müştemilat, hizmet odası (bir çiftlik buna değer), yan tarım için ekilebilir arazi, meyve bahçeleri, meyve fidanlıkları olmasıdır. Ve gayri resmi, gerçek sebep - yüz binlerce hasta, muzaffer Sovyet halkının gözünde çok kötüydü: tren istasyonlarında, trenlerde, sokaklarda dilencilik yapan kolsuz, bacaksız, huzursuz, ama başka nerede olduğunu asla bilemezsiniz. . Pekala, kendiniz karar verin: sandık siparişte ve fırının yakınında sadaka için yalvarıyor. Hiçbir işe yaramayan! Kurtul onlardan, ne pahasına olursa olsun onlardan kurtul. Ama onlarla ne yapmalı? Ve eski manastırlara, adalara! Gözden ırak olan gönülden de ırak olur. Birkaç ay içinde muzaffer ülke sokaklarını bu "utançtan" temizledi! Kirillo-Belozersky, Goritsky, Alexander-Svirsky, Valaam ve diğer manastırlarda bu imarethaneler böyle ortaya çıktı ... "
Yani Valaam adasının uzaklığı, Kuznetsov'un gazilerden kurtulmak istediklerine dair şüphesini uyandırdı: “Eski manastırlara, adalara! Görüş alanı dışında ... "Ve orada Goritsy, Kirillov, Staraya Sloboda (Svirskoye) köyü" adalar " arasında yer aldı. Fakat örneğin Goritsy'de, Vologda Oblastı'nda engellileri "gizlemek" nasıl mümkün oldu? Bu, her şeyin görünürde olduğu büyük bir yerleşim yeridir.
"St. Petersburg Adaları Öyküleri"nde Eduard Kochergin, 50'li yılların başlarında Leningrad evsizlerinin ve evsiz kadınların (yürüyen kadınlar dahil, tabiri caizse "alt sınıflar") neşeli içki arkadaşları ve şarkıcı Vasya Petrogradsky'ye nasıl eşlik ettiğini anlatıyor. yatılı okula giden Baltık Filosu'nun eski denizcisi, cephede iki bacağını da kaybetti. Sıradan bir yolcu vapurunda, (onu yatılı okula yazdıran) sosyal güvenlik görevlileri ve bir grup arkadaş onu gemiye bindirdi. Ayrılırken, "ütülenmiş ve fabrikasyon Vasily" hediyelik eşyalarla sunuldu - yeni bir düğme akordeon ve en sevdiği "Üçlü" kolonyadan üç kutu. Bu düğme akordeonunun çalmasına ("Sevilen bir şehir huzur içinde uyuyabilir ..."), vapur Goritsy'ye gitti.
Nevskaya Dubrovka'nın savunucusu Alexander Ambarov bombalama sırasında iki kez diri diri gömüldü (G. Dobrov'un çizimi)
“En şaşırtıcı ve en beklenmedik şey, Goritsy'ye vardığımızda Vasily İvanoviç'imizin sadece kaybolmakla kalmayıp, tam tersine sonunda kendini göstermesidir. Kuzey-Batı'nın her yerinden eski rahibe manastırına tam savaş kütükleri getirildi, yani halk arasında "semaver" olarak adlandırılan kesinlikle kolları ve bacakları olmayan insanlar. Böylece, şarkı söyleme tutkusu ve yetenekleriyle, bu insan kalıntılarından bir koro - "semaver" korosu - yarattı ve bunda hayattaki anlamını buldu. "Manastırın" başkanı ve tüm hemşireleri, Vasiliy İvanoviç'in girişimini coşkuyla karşıladı ve kolonya içmesine göz yumdu. Bir sinir doktoru tarafından yönetilen hemşireler, genellikle onu putlaştırdılar ve talihsiz genç erkek bedenlerinin kendi kişiliklerine tutkulu tecavüzlerinden kurtarıcı olarak gördüler.Yaz aylarında, günde iki kez, sağlıklı Vologda kadınları, manastırın duvarlarının dışında bir "yürüyüş" için yeşil-kahverengi battaniyeler üzerinde koğuşlarını taşıdı ve onları Şeksna'ya dik bir şekilde inen bankanın ot ve çalılıklarıyla büyümüş göğüs kemiği arasına koydu. ... , aşağıda - bariton ve nehre daha yakın - bas.
Sabah "şenlikler" provaları yapıldı ve yalancı gövdeler arasında, bir yelek içinde, bir deri "eşek" üzerinde bir denizci sürdü, herkese öğretti ve talimat verdi ve kimseye dinlenmedi: ) - doğru anladı! " Akşam, Moskova, Cherepovets, St. Petersburg ve yolcuları olan diğer üç katlı vapurlar, aşağıdaki iskeleye demirleyip yola çıktıklarında, Vasily Petrogradsky yönetimindeki "semaverler" bir konser verdi. Yüksek sesle, boğuk sesin ardından "Polundra! Başlayın beyler!" Vologda yılanlarının üzerinde, eski manastırın duvarlarının üzerinde, bir dikliğin üzerinde yükselen iskelenin üzerinde, aşağıda vapurların bulunduğu iskelenin üzerinde, Kabarcık'ın gür sesi duyuldu ve arkasında tutkulu bir şekilde istekli seslerle güçlü bir erkek korosu aldı ve yönetti. Sheksna nehri bir deniz şarkısı:
Deniz geniş yayılıyor
Ve dalgalar uzaktan öfkeleniyor ...
Yoldaş, uzağa gidiyoruz
Bu topraklardan uzak...İyi büyüklükte, iyi beslenmiş "üç katlı" yolcular, sesin gücü ve arzusundan şaşkınlık ve korkudan dondular. Bu sonik mucizeyi kimin yaptığını görmek için parmak uçlarında durdular ve vapurlarının üst güvertelerine tırmandılar. Ancak yüksek Vologda otlarının ve kıyı çalılarının arkasında, yerden şarkı söyleyen insan bedenlerinin kütüklerini göremezsiniz. Bazen, çalıların tepelerinin hemen üzerinde, dünyadaki tek canlı gövde korosunu yaratan hemşehrimizin eli titrer. Yeşillik içinde çözülerek titreyecek ve kaybolacak. Çok yakında, Sheksna'daki Gorits'ten "semaverlerin" harika manastır korosu hakkındaki söylentiler Mariinsky sistemine yayıldı ve Vasily, St. Petersburg unvanına yeni, yerel bir taneyle eklendi. Şimdi Vasily Petrogradsky ve Goritsky olarak adlandırılmaya başladı.
Ve her yıl 9 Mayıs ve 7 Kasım'da St. Petersburg'dan Goritsy'ye, en iyi "Üçlü" kolonya ile kutular gönderildi, Mayıs 1957 baharında parsel "muhatap eksikliği nedeniyle" Petrograd tarafına geri dönene kadar.
Gördüğünüz gibi, Goritsy'de "hapishane" yoktu ve "savaş kütükleri" gizlenmedi. Bir çitin altında uyumak yerine, tıbbi gözetim ve bakım altında yaşamalarına izin vermek daha iyidir - yetkililerin pozisyonu buydu. Bir süre sonra, Goritsy'de sadece akrabaları tarafından terk edilen veya eşlerine "kütük" şeklinde gelmek istemeyenler kaldı. Tedavisi mümkün olanlar tedavi edilerek hayata bırakıldı, istihdama yardımcı olundu. Goritsky engelliler listesi korunmuştur, bu yüzden karşılaştığım ilk parçaya bakmadan ondan alıyorum:
“Ratushnyak Sergei Silvestrovich (amp. Cult. Sağ uyluk) 1922 İŞ 01.10.1946 Vinnitsa bölgesine kendi isteği üzerine.
Rigorin Sergei Vasilievich işçisi 1914 IOV 06/17/1944 istihdam için.
Rogozin Vasily Nikolaevich 1916 IOV 15.02.1946 Mahaçkale'ye gitti 05.04.1948 başka bir yatılı okula transfer oldu.
Rogozin Kirill Gavrilovich 1906 IOV 06/21/1948 3. gruba transfer edildi.
Romanov Pyotr Petrovich 1923 IOV 06/23/1946, Tomsk şehrinde kendi isteği üzerine. "
Ayrıca böyle bir kayıt var: "Savinov Vasily Maksimovich - özel (osteopar. Pr. Uyluk) 1903 IOV 07/02/1947, uzun süre izinsiz bir devamsızlık için sınır dışı edildi."
"Gözyaşlarıyla ayrıldık"
Bilinmeyen asker. 1974 (G. Dobrov'un çiziminden yazarın kolajı)
Bu Goritsky listeleri, soybilimci Vitaly Semyonov tarafından Vologda ve Cherepovets'te (geçersiz evin nakledildiği yer) bulundu. Ayrıca Vologda bölgesindeki diğer yatılı okulların adreslerini de belirledi: Priboy köyünde (Nikoloozersky manastırı) ve en ciddilerin Goritsy'den getirildiği Kirillov şehri (Nilo-Sorskaya çölü) yakınında. Çölde hala bir nörolojik dispanser bulunmaktadır ve iki kilise, bir başrahip binası ve bir hücre binası vardır (bkz. Vera, No. 426, Belozerie üzerinde Vera). Aynı yatılı okul, Andoga Nehri üzerindeki Nikolskoye köyünün yakınında bulunan Green Coast köyünde (Phillipo-Irapsky Manastırı) bulunuyordu (bkz. Bu manastırların her ikisinde de Goritsy'de öyleydim. Ve gazileri sormak hiç aklıma gelmedi. Ve Vitaly Semyonov "kazmaya" devam ediyor ...
En son, Mayıs 2012'de Nikolskoye köyündeki bir kız öğrenciden bir e-posta aldı. Kıdemli öğrenci Irina Kapitonova, Andoge engelliler evinin hastalarından 29 soyadını restore etti ve engelli evinde çalışan bir düzineden fazla kişinin anılarını kaydetti. İşte bazı alıntılar:
“Sokaktaki hücrelerin yanına temiz havada bir kulübe yapıldı. Hayırlı günlerde yürüyemeyen engelliler karyolalarda temiz havaya çıkarılırdı. Engelliler sistematik tıbbi bakım aldı. İlk yardım görevinin başı bir tıp asistanı Valentina Petrovna Smirnova idi. Mechnikov Enstitüsü'ndeki Leningrad Tıp Okulu'ndan mezun olduktan sonra buraya gönderildi. Valentina Petrovna, engellilerin yanında 12 metrelik bir odada yaşıyordu. Zor zamanlarda, her zaman kurtarmaya geldi.Her gün sabah 8'de sağlık çalışanları koğuşlarda engellileri dolaşıyorlardı. Gece aramaları da sıktı. Tıp için at sırtında Kadui'ye gittiler. İlaçlar düzenli olarak temin edildi. 3 kez beslendiler ve ayrıca her gün ikindi çayı içtiler.
Engelliler için evde büyük bir yan çiftlik bakımı yapıldı... Yan çiftlikte çok fazla işçi yoktu. Engelli insanlar isteyerek onlara yardım etti. Eski işçi Alexandra Volkova'ya (1929 doğumlu) göre, engelliler çalışkandı. Bölgenin kendi kütüphanesi vardı. Engelliler için filmler getirdiler. Balık tutabilenler, mantar ve çilek toplayanlar. Çıkarılan tüm ürünler ortak masaya gitti.
Yakınlarından hiçbiri engellileri ziyaret etmedi. Söylemek zor: ya kendileri bir yük olmak istemediler ya da akrabaları kaldıkları yeri bilmiyorlardı. Birçok engelli bir aile bulmayı başardı. Savaşta taliplerini kaybeden Yeşil Sahilli ve çevre köylerden genç kadınlar, kaderlerine Yeşil Sahilli engellilerle katıldı...
Ankete katılanlara göre, çoğu sigara içiyordu ve alkol bağımlısı değildi. Çalışmak, fiziksel ve zihinsel yaralarla başa çıkmaya yardımcı oldu. Bu, birçoğunun kaderi ile kanıtlanmıştır. 1. grubun bacaksız engelli kişisi Fyodor Fyodorovich Zaboev, onu iyi tanıyan, ona “efsanevi bir adam” dedi. Altın elleri kesinlikle her şeyi nasıl yapacağını biliyordu: ayakkabı dikmek, dikmek ve onarmak, toplu çiftlik tarlalarında hasat yapmak, yakacak odun kesmek ...
Engelliler için ev 1974'e kadar vardı. Engelliler, Yeşil Sahil'den gözyaşlarıyla ayrıldı. Bu da burada rahat olduklarını gösteriyor."
Tüm bu bilgileri Polonyalı bir yayıncıya ilettim, diyorlar ki, Sovyet dönemini siyah boya ile lekelemeye gerek yok - orada normal insanlar vardı, kibar ve sempatik, gazilerine saygı duyuyorlardı. Ama rakibim vazgeçmedi: "Peki ya" Valaam Defter ", Kuznetsov'a inanmıyor musun?" Ve yine Kuznetsova alıntılar - gaziler nasıl açlıktan ölüyorlardı, yeterli sebzeleri yoktu:
"Kendi gözlerimle gördüm. Herhangi birinin sorusuna: "St. Petersburg'dan ne getirilecek?" - kural olarak şunu duyduk: "Bir domates ve sosis, bir parça sosis olurdu." Ve adamlar ve ben maaş aldıktan sonra köye gelip on şişe votka ve bir kutu bira aldığımızda, burada ne başladı! Tekerlekli sandalyelerde, "sedyeler" (dört bilyeli "tekerlekli bir tahta"), koltuk değneklerinde, Znamenskaya şapelinin yakınındaki açıklığa mutlu bir şekilde acele ettiler, daha sonra yakınlarda bir dans pisti vardı. Bacaksız engelliler için! Sadece bir düşün! Ayrıca burada bir bira tezgahı da vardı. Ve şölen başladı. Bir bardak votka ve bir bardak Leningrad birası. Evet, eğer yarım domates ve bir parça "Ayrı" sosisle "örtülürse"! Tanrım, en sofistike gurmeler böyle yemeklerin tadına baksın! Ve gözler nasıl eridi, yüzler nasıl parlamaya başladı, bu korkunç bahane-suçlu gülümsemeler onlardan nasıl kayboldu ... "
Peki ne söyleyebilirsin? Kuznetsov henüz öğrenciyken, 1964'ten beri Valaam'da tur rehberi olarak para kazanmaya başladı. O zamanlar ve hatta daha sonra, “sosis” ancak Leningrad ve Moskova'da serbestçe satın alınabilirdi. Bu, engellilerin aç kaldığı anlamına mı geliyor?
Dürüst olmak gerekirse, Witeka'nın sözleri beni etkiledi. Balam bana çok yakın. 1987'de Petrozavodsk gazetesi "Komsomolets"ten bir iş gezisinde oraya geldim. Engelli evi onu bulamadı - üç yıl önce Vidlitsa köyünde "anakaraya" transfer edildi. Ama tek kollu gazi ile iletişim kurma şansım oldu. Orman işletmesinin ofisinde üç gece geçirdim (adada bir orman işletmesi ve bir kereste sanayi işletmesi vardı) ve yakınlarda bir arı kovanı vardı. Bu çukurda arılarıyla birlikte kalmak isteyen bir engelli yaşıyordu. Ona bakarken, böylesine parlak, huzurlu bir yaşlı adam olan geçersiz bir evin "dehşetlerini" sormak bir şekilde aklıma gelmedi. Onu üzen tek bir şey vardı. Arıları gösterdi ve "Yaşlandım, yardımcım yok, kal" dedi. Ve ciddi olarak düşündüğümü hatırlıyorum: belki de her şeye tükürmeli ve adada kalmalıyım?
Bu hatırayı rakibimle paylaşıyorum, o yanıtladı - “Yani Kuznetsov'a inanmıyorsunuz. Rahiplerine inanıyor musun? Bir yıl önce, Valaam'da engelli gazilerin mezarlığında bir haç anıtı dikildi, anma töreninden sonra söylendi ... ”Ve alıntı yapıyor: “Bunlar, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda ağır yaralanan insanlar. Birçoğunun kolları ve bacakları yoktu. Ama belki de en çok, özgürlüğü için sağlıklarını verdikleri Anavatan'ın onları buraya, bu soğuk adaya, toplumdan uzak bir yere göndermekten daha iyi bir şey bulamamasından dolayı ıstırap çekiyorlardı. galipler... Buradaki yaşam koşulları kamptan pek farklı değildi: Hareket etme, akraba ve arkadaşlarının yanına gitme şansları yoktu. Burada öldüler - az önce barış için dua ederken duyduğumuz gibi yas içinde dinlendiler. Valaam'da olanlar ... savaşla ilgili az bilinen bir başka hikaye ... "
Evet, Polonyalı bir arkadaşım beni terk etti. Ne diyeceğimi bile bilmiyordum.
Balam hakkındaki gerçek
Bu vaaz, St. Petersburg Cenaze İşletmeleri Derneği ve Kuzeybatı Bölgesi temsilcileri tarafından manastırın başrahibinin isteği üzerine dikilen haçın kutsanmasından sonra verildi. Bu davanın koordinatörü, aynı zamanda gelecekteki anıt için tarihi bir arka plan hazırlayan Olga Losich'ti. Kendisiyle yapılan bir röportaj derneğin internet sitesinde yayınlandı. Olga Losich, “Derneğe 1953'ten beri Valaam'da yaşayan savaş gazileri için bir anıt oluşturma görevi verildiğini” bildiriyor (aslında, gaziler 1951–1952 - MS'de zaten orada yaşıyordu). Ardından, geçersiz evin arşivlerini bulmayı ne kadar zor başardıklarını anlatıyor - Vidlitsa'da "bittiler". Ve sağlık çalışanları ile birlikte yaklaşık bin gazinin hemen adaya getirildiğini, ardından "özlem ve yalnızlıktan birbiri ardına ölmeye başladıklarını" bildirdi. O. Losich, “Yirmi çantada bulunan belgeleri tamamen düzenledik ve inceledik” diyor. - Çalışmanın arama ve araştırma aşaması, Valaam'da defnedilen gazi - engelli savaş gazilerinin listelerinin derlenmesiyle sona erdi. Bu listede 54 gazi ismi yer alıyor”. Toplamda, Losich'e göre, mezarlığa 200 hasta gömülmeliydi.
Soru hemen ortaya çıkıyor. 200 gömülü olsa bile, kalan 800 nereye gitti? Ne de olsa "birbiri ardına ölmediler" mi? Ve kimse onları bu "soğuk adada" ölüme mahkûm etmedi mi? Engelliler evi, 30 yılı aşkın bir süredir Valaam'da varlığını sürdürmektedir. Yıllara göre özürlü sayısı bilinmektedir: 1952 - 876, 1953 - 922, 1954 - 973, 1955 - 973, 1956 - 812, 1957 - 691, - ve daha sonra yaklaşık aynı düzeyde. Yaraları ve çürükleri olan çok hasta insanlardı ve birçoğu da yaşlıydı. 900-700 kişiden yılda altıdan az ölüm - bu böyle bir kurum için büyük bir ölüm oranı mı?
Gerçekte, adada çok fazla "ciro" vardı - bazıları oraya getirildi, diğerleri alındı, nadiren ertelendi. Ve bu, dernek üyelerinin bu tür zorluklarla aradıkları arşivlerden kaynaklanmaktadır, ancak bu belgeler Karelya yerel tarihçileri tarafından uzun zamandır bilinmektedir. Fotokopileri internette bile yayınlanıyor. Şahsen, ilgilendim, neredeyse iki yüz belgeye baktım ve hatta Belomorsk bölgesinden hemşehrimin bir akrabasını buldum. Genel olarak, hemen göze çarpan, engelli gazilerin ikamet adresleridir. Temel olarak Karelo-Fin SSR'sidir.
SSCB'nin büyük şehirlerinden asalak engelli gazilerin "soğuk adaya" götürüldüğü iddiası, bir nedenden dolayı hala desteklenen bir efsanedir. Belgelerden, çoğu zaman Petrozavodsk, Olonetsky, Pitkyaranta, Pryazhinsky ve Karelya'nın diğer bölgelerinin yerlileri oldukları anlaşılmaktadır. Sokaklarda "yakalanmadılar", ancak Karelya'da zaten var olan "düşük doluluklu engelli evlerinden" Valaam'a getirildiler - "Ryuttyu", "Lambero", "Svyatoozero", "Tomitsy", "Baraniy Bereg" , "Muromskoe", "Monte Saari". Bu evlerden çeşitli eskortlar engellilerin kişisel dosyalarında korunmuştur.
Belgelerin gösterdiği gibi, asıl görev, engelli bir kişiye onu normal bir yaşam için rehabilite etmek için bir meslek vermekti. Örneğin, Valaam'dan muhasebeci ve kunduracı kurslarına gönderildiler - bacaksız engelliler bu konuda oldukça ustalaşabilirdi. Ayakkabıcılara yönelik eğitimler de Lambero'daydı. 3. grubun gazileri, yaralanmaların niteliğine bağlı olarak 2. grupta çalışmak zorunda kaldı. Öğrenimleri sırasında engelli maaşının %50'si devlet lehine kesildi.
Valaam arşivini titizlikle inceleyen Vitaly Semyonov şöyle yazıyor: “Belgelerden gördüğümüz tipik bir durum: bir asker savaştan bacakları olmadan dönüyor, tahliye yolunda hiçbir akraba öldürülmüyor veya kendilerinin ihtiyacı olan yaşlı ebeveynler var. Yardım. Dünün askeri etrafta dolaşıyor, etrafta dolaşıyor ve sonra her şeye elini sallıyor ve Petrozavodsk'a yazıyor: lütfen beni engelliler için bir eve gönderin. Bundan sonra, yerel makamların temsilcileri yaşam koşullarını inceler ve bir arkadaşın talebini onaylar (veya onaylamaz). Ve ancak bundan sonra gazi Valaam'a gitti.
Efsanenin aksine, vakaların %50'sinden fazlasında Valaam'a gelenlerin çok iyi tanıdığı akrabaları vardı. Kişisel konularda, yönetmene gönderilen mektuplarla karşılaşılır - derler ki, ne oldu, bir yıldır mektup almadık! Valaam yönetiminin geleneksel bir yanıt biçimi bile vardı: "Size sağlığın eski usul olduğunu bildiririz, mektuplarınızı alır, ancak yazmaz, çünkü hiçbir haber ve yazacak bir şey yoktur - her şey aynı ama sana selam söylüyor." ...
En çarpıcı şey, Valaam "Hades" ile ilgili korku hikayelerinin, şüpheleri olan herkes İnternet'te adresi çevirir çevirmez anında uçup gitmesidir - http://russianmemory.gallery.ru/watch?a=bcaV-exc0. İşte bunlar, dahili belgelerin fotokopileri. Örneğin, bu açıklayıcı (yazım korunarak):
“1952 Valaam geçersiz ev. Savaştan geçersiz Kachalov V.N. Beyan. Petrozavodsk şehrine gittiğim ve bir talihsizlik olduğu için, bir nöbet sırasında ceketimi ve yazlık pantolonumu çıkardım, bana bir sweatshirt ve pantolon vermenizi rica ediyorum. Senden reddetmemeni istediğim şey. Petrozavodsk'ta bakana bir açıklama yazmanızı emrettiğini söyledim. Bunun için: Kachalov 25 / IX – 52 yaşında.
Resim başka bir notla netleşiyor: “Engelliler evi müdürüne, com. Engelli bir savaştan Titov II gr. Kaçalova V.N. Açıklama. 8 adet sattığımı açıklıyorum: 2 pamuklu pantolon, 1 pamuklu çarşaf, 1 pamuklu ceket, pamuklu sweatshirt. Pinzhak pamuklu bir. 1 pamuklu gömlek, 1 pamuklu çorap. Bütün bunlar için senden beni affetmeni istiyorum ve gelecekte beni affetmeni istiyorum. İş müfettişine artık buna izin vermeyeceğime dair yazılı söz veriyorum ve özürlü gazilere verildiği için bana yün bir takım elbise vermenizi rica ediyorum. Bunun için: Kaçalov. 3 / X – 1952". Özürlü kişinin adadan bölge merkezine serbestçe gittiği ve orada bir tur yaptığı ortaya çıktı.
Engelli bir cephe askerine gerçekten engelli bir eve girmek isteyip istemediğini sorma (bu ve sayfadaki diğer belgeler Valaam arşivindendir)
Ya da burada birkaç belge daha var. Engelli bir kişiye gerçekten bir engelli evinde yaşamak isteyip istemediğini (bu arada, "toplamalar" hakkında) resmi bir soruşturma. ayrılma "env. savaş arkadaşı Khatov Aleksey Alekseevich'e, karısına Altay Bölgesi'ndeki ikamet yerine kadar eşlik etmeyi bıraktığı Rubtsovsk "(ve bu bir" hapishane "?). Ve işte iki belge daha. Bunlardan biri 1946 yılında, iki gözü kör olan eski bir tanker olan Pitkyaranta'dan emektar Gavrilenko'nun engelli bir annesinin “umutsuz bir durum” olduğuna dair bir sertifika veriyor, bu yüzden Olonets'in Lambero yatılı okuluna yer verildi. bölge. Bir diğerinden, tankerin Valaam'a transfer edildiği, ancak 1951'de annesinin onu oradan aldığı anlaşılıyor. Ya da böyle bir ayrıntı: 1954'te Kondopoga şehrinden Valaam'a gazi olarak gelen Lanev Fedor Vasilyevich, 160 ruble emekli maaşı alıyor. Gerçek resim bu kadar küçük ayrıntılardan büyüyor.
Ve tüm belgelerde E. Kuznetsov ve birçok mitologun dediği gibi "savaş ve emek özürlüleri için bir ev" değil, sadece "geçersiz bir ev" var. Gaziler konusunda uzmanlaşmadığı ortaya çıktı. "Sağlananlar" arasında (hastaların resmi olarak adlandırıldığı gibi), "hapishanelerden gelen sakatlar, yaşlılar" da dahil olmak üzere farklı bir koşul vardı. V. Semyonov bunu 2003 yılında Karelya'ya gittiği Valaam Engelliler Evi'nin eski çalışanlarından öğrendi.
Yaşlı kadın, "Bir vakam vardı," dedi. - Eski bir mahkûm mutfakta bana saldırdı, sağlıklı olan, protez bacaklı ama dokunamazsınız - dava açacaklar. Seni dövdüler ama dövemezsin! Sonra çığlık attım, müdür yardımcısı geldi ve uçup gitmesi için verdi. Ama hiçbir şey, dava açmadı çünkü yanıldığını hissetti."
***
Valaam'da gömülü olan Vatanseverlik Savaşı'nın malullerinin anısına anıt
Valaam "Hades" in hikayesi çok belirsizdir. Bu arada, "Gaziler için Gulag" efsanesi yayılmaya devam ediyor. Ve tüm bu korku hikayelerini Polonya'da, Amerika'da veya başka bir yerde, yani Rus Wikipedia'da toplamamış olan arkadaşım, Polonyalı bir yayıncı mı suçlu: “Valaam, II. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra 1950-1984'te engelli gazileri getirdiler." Bazı Ukraynalıların yorumlarıyla “SSCB'de savaş malulleri nasıl yok edildi” makalesine bir bağlantı da var: “Rus komünistlerinin suçlarından önce, Alman Nazizminin tüm suçları birlikte ele alınıyor ... Genetik ucubeler ... Muzaffer sakatların tanrı taşıyıcısı nereye gitti? Bu yatılı okulların özü, engellileri mümkün olduğunca çabuk bir sonraki dünyaya sessizce göndermekti ... ”Ve geçen yıl Amerikalı profesör Francis Bernstein'ın Goritsky engelliler evinde gazilerle alay etme hakkında bir kitabı yayınlanacaktı. Birleşik Devletlerde. Şu anda Rusya halklarını birleştiren şeyi karalamayı amaçlayan psikolojik baskı devam ediyor. Sessizce, yavaş yavaş, gazilerin yaralarına dalarak, genç nesiller arasında "hafıza hafızasını" baltalıyorlar - derler ki, büyükbabanız gazilerle alay ederse, o zaman neden düğünlerde anıtlara çiçek bırakıyorsunuz, neden ihtiyacınız var " böyle "Zafer?
Buna ancak gerçek karşı koyabilir. Ve yıllarca içlerinde korkunç bir savaşın parçalarını taşıyan sakatların dua dolu hatırası. Ve elbette, Valaam'da bir anıt haç diktikleri için Olga Losich ve arkadaşlarının önünde eğiliyorum. Haç muhtemelen Goritsky kilise bahçesinde görünecek - Vitaly Semyonov bunu birkaç yıldır yerel makamlardan arıyor. Ve Rusya'da kaç tane daha geçersiz mezarlık ...
Son söz yerine: 4 Temmuz'da bu yayının yayınlanmasından sonra, 78 yaşındaki Syktyvkarka gazetemizin yazı işleri müdürlüğüne geldi ve babasının savaştan sonra uzun bir süre ailede kayıp olarak kabul edildiğini söyledi. Ama bir gün arkadaşı Valaam'a gitti ve tesadüfen orada bir köylü arkadaşını gördü... Misafirimizin babasıydı. Savaşta bacaklarını kaybetti ve bir yük olmamak için ailesine kendinden bahsetmemeye karar verdi. Bunu ve gazetenin 664 sayılı “Valaam Listesi”ne eklenen bir haberden daha bahsedeceğiz sizlere.
Yükleniyor ...