Birçok kişi adlarına ve doğum tarihlerine göre koruyucu azizlerinin ne olduğunu merak ediyor. Makalemiz tamamen cevaba ayrılmıştır. Koruyucu azizinizin adını öğreneceksiniz ve aynı zamanda isim gününün en iyi şekilde nasıl kutlanacağı konusunda da bilgi verilecektir. Bu gün her insan için inanılmaz derecede önemlidir. Bu nedenle aşağıda verilen bilgileri dikkatlice okuyun.

Günümüzde, uzun bir aradan sonra, giderek daha fazla insan cennetsel patronlarına ve isim günlerine olan ilgilerini yeniden canlandırmaya başlıyor. Ancak birçoğu "isim günü", "doğum günü" ve "koruyucu melek günü" kavramlarını karıştırmaya devam ediyor. Ayrıca, çoğu zaman insanlar isim günlerinin neden yarın veya başka bir gün değil de bugün kutlandığını düşünmezler. Daha da sık olarak, belirli bir isme sahip birkaç azizin olduğunu öğrendikten sonra, insanlar bu azizlerden hangisinin şu veya bu kişinin cennetsel koruyucusu olduğu konusunda şaşkınlığa düşmeye başlarlar. Bu soruları anlamaya ve cevaplarını bulmaya çalışalım. Bu kavramların sadece ayırt edilmesi gerekiyor.

Sanırım herkes doğum gününün ne olduğunu biliyor ve onu kutlamayı, misafir davet etmeyi ve hediyeler almayı seviyor. Burada her şey basit: Doğum günü, bir kişinin doğduğu gündür. Ama bir düşünelim, neden bir kişiye doğum gününde sıklıkla “doğum günü çocuğu” diyoruz? Bunun nedeni, Sovyet sonrası alandaki uzun ateist dönem sayesinde insanların doğum günlerini ve isim günlerini karıştırmaya başlamaları, bazen bunları tek bir tarihte birleştirmeleri. Ancak “doğum günü” ile “isim günü” farklı kavramlardır. Çarlık Rusya'sında devrimden önce Ortodoks Hıristiyanlar için isim günlerinin doğum günlerinden çok daha önemli bir bayram olduğunu belirtmekte fayda var. Günümüzde çok daha az kutlanıyorlar. Bunun nedeni ise insanların isim gününün önemi konusunda bilinçsizliğidir. Ancak her yıl durum değişiyor ve giderek daha fazla insan onlara ve onların göksel patronlarına ilgi gösteriyor. Peki bu gün nedir? İnananlar da buna “adı” diyorlar. "Adaş", "adaş" kelimelerinin anlamını biliyor musun? Aynı adı taşıyan kişiyi belirtirler. Yani: Bir veya başka bir azizin veya birkaç azizin aynı anda anıldığı belirli bir takvim günü, o gün anılan azizin adını taşıyan kişi için adaşı, bir bayramdır. Sıradan insanlarda, özellikle Ukrayna ve Beyaz Rusya'nın batı kesimlerinde, isim gününe genellikle "meleğin günü", "koruyucu meleğin günü" denir ve bu da elbette tamamen doğru değildir. Bu yanılgı, müminlerin bazen azizlerine melek, koruyucu melek adını vermelerinden kaynaklanmaktadır. Ama bu bir aziz değil, bu tam olarak bir kişiye Tanrı tarafından vaftiz sırasında verilen bir melek, iyi bir ruhtur, böylece o kişiye dünyevi yaşamı boyunca kurtuluş yolunda rehberlik etsin. Ancak kişi, kişiye görünmez olduğu için kişisel adını bilemez. Bu nedenle her koruyucu meleğe kendisini anmak için ayrı bir gün tahsis edilmemiştir. Ancak tüm göksel melek güçlerinin onurlandırıldığı belirli günler belirlenir.

Koruyucu azizin adı nasıl bulunur?

Peki azizinize hürmet gününün belirlendiğini nasıl anlarsınız? Ve her birimiz için isim ve doğum tarihine göre koruyucu azizler nelerdir? Sonuçta tüm bunlara kim karar veriyor? Yani sırayla: öncelikle azizlerden hangisinin göksel patronumuz olduğunu bulmak için Azizlere veya bu kilise halk takvimine aynı zamanda Aylar Kitabı da denildiği gibi bakmamız gerekir. Bütün azizlerin isimleri ve anılarına ait tarihler burada yazılmaktadır. Ve bu tarihler, şu veya bu kişiyi aziz olarak aziz ilan eden Kilise tarafından belirlenir. İkincisi, koruyucu azizler genellikle isimleri ve doğum tarihleriyle tanımlanır. Tamam, bu anlaşılabilir bir durum çünkü adımızı biliyoruz. Ancak Azizler kitabında bizim adımıza birden fazla aziz geçiyorsa ne yapmalıyız? Bu durumda doğum günümüze en yakın anısı kutlanan azizi seçmeliyiz. Ayrıca, azizler listesinin sürekli olarak güncellendiği ve daha fazla azizin yüceltildiği dikkate alınmalıdır. Örneğin 2000 yılında Piskoposlar Konseyi'nde Rusya'nın yeni şehitleri ve itirafçıları yüceltildi ve bir kişi 2000'den önce vaftiz edilmişse azizler, Azizlerin 2000 öncesi yayınlarına göre ismine ve doğum tarihine göre belirlenir. . Ve eğer daha sonra ise, Azizlerin 2000'den sonraki yayınlarına göre, aziz doğum tarihine göre daha geniş bir listeden belirlenir. Peki ya Azizler'de ismimizi taşıyan bir aziz bulamazsak? Örneğin, bir kişinin Hristiyan olmayan bir adı varsa ne olur? Bu durumda ismine yakın bir koruyucu aziz seçmeliyiz. Böylece Dina Evdokia olur, Angelica Angelina olur, Zhanna Ioanna olur ve Svetlana Photinia olur. Ancak vaftiz sırasında Yuri'ye George denir. Bu, sıradan dünya hayatında bir kişinin bu yeni isimle çağrıldığı anlamına mı geliyor? HAYIR. Dünya hayatında doğal olarak Yuri olarak kalır. Ve kilise yaşamında, örneğin günah çıkarma veya cemaat sırasında, kendisini tanımlarken kilise adını söylemelidir: George. Sağlık veya dinlenme ile ilgili notlar gönderilirken kişinin kilise adı da yazılır. Daha önce, yeni doğmuş bir bebeğe isim vermeye ve vaftiz etmeye karar verdiklerinde, genellikle Azizlere bakarlardı ve Kilise'nin bu günde hangi azizleri onurlandırdığını görürlerdi ve bu listeden bebek için ismiyle bir koruyucu aziz seçerlerdi. Çocuğun vaftiz edildiği gün, doğum günü değil. Artık bu unutulmuş bir gelenek ve zamanımızda çok az insan buna bağlı kalıyor. Artık isimleri çoğunlukla akrabalarının onuruna ya da kitap ya da filmlerdeki en sevdikleri karakterlerin onuruna veriliyor, ancak azizlerin onuruna değil. Bunun nedeni çoğu kişinin doğum tarihi ve ismine göre hangi koruyucu azizlerin var olduğunu bilmemesidir.Bazı isimler örneğini kullanarak her isimde kaç aziz bulunduğunu görelim.

Andrew adında koruyucu aziz

Andrey ismi Yunan kökenlidir. Çeviride “cesur, cesur” anlamına gelir. Bu isim çok yaygın olduğundan - bu, Mesih'in on iki havarisinden birinin adıydı - o zaman, bu isimde çok sayıda azizin olması gerekir. Bakalım bu doğru mu? Azizlere bakalım. Evet, gerçekten de Andrey adında pek çok aziz var. İşte buradalar. Hieromartyr Andrew, Ufa Piskoposu (8 Ocak), Lampsaki Şehit Andrew (31 Mayıs), İlk Çağrılan Havari Andrew (3 Temmuz, 13 Temmuz, 13 Aralık), Rahip Andrei Rublev, ikon ressamı (17 Temmuz), Kutsal Giritli Şehit Andrew (30 Ekim).

Yani gördüğümüz gibi çok fazla seçenek var. Bu tam bir liste değil. Andrei'nin göksel patronunu belirlemek için listeden doğum gününe en yakın olan Andrei adında bir aziz seçmesi gerektiğini unutmayın.

Vladimir

Vladimir isminin koruyucu azizi nedir? Slavca. İsmin ilk kısmı Proto-Hint-Avrupa kökenine kadar uzanıyor ve “güç, kuvvet” anlamına geliyor. İsmin ikinci kısmı “büyük, ünlü” anlamına gelen Germen dillerinden alınmıştır. Ancak Slavlar arasında bu ikinci kısım(lar), “barış” kelimesinin etkisiyle, belirtilen kelimeye karşılık gelen farklı bir anlam kazandı. Vladimir isminin "dünyaya sahip olma" kombinasyonu anlamına geldiği ortaya çıktı; eş zamanlı olarak “Evren, yerküre” anlamında barış ve “sessizlik, barış” anlamında barış. Başlangıçta bu isim pagandı. Ancak Rus'un vaftizinden sonra, Rus Prens Vladimir Svyatoslavich tarafından vaftiz edildiğinden Vladimir adı kanonlaştırıldı. Bu isme sahip azizlerin sayısı, Andrei'nin durumunda olduğundan çok daha azdır. Azizlere bakalım. Hieromartyr Vladimir, Kiev ve Galiçya Metropoliti (1 Şubat), Şehit John-Vladimir, Sırbistan Prensi (4 Haziran), Havarilere Eşit Büyük Dük Vladimir (28 Temmuz), Şehit Rahip Vladimir (29 Ağustos), Sağ -Novgorod Prensi Vladimir Yaroslavich'e inanan (17 Ekim) .

Adı Dmitry

Şimdi Dmitry isminin koruyucu azizinin ne olduğunu öğreneceğiz. Bu Yunanca isim "tanrıça Demeter'e adanmış" anlamına gelir. İsmin yerleşik kilise biçimi Demetrius'tur. Dmitry ismi bugün çok yaygın olduğu için bu isimde pek çok aziz de var. Azizler Demetrius ismindeki hangi azizlerden bahseder? Rahip Demetrius Skevofylaks (7 Şubat), mübarek Prens Svyatoslav'ın oğlu Yuryevsky Adil Demetrius (16 Şubat), Uglich ve Moskova'dan Tutku Taşıyan Adil Tsarevich Demetrius (28 Mayıs, 5 Haziran, 16 Haziran), Kazan Şehit Demetrius ( 15 Ekim), Şehit Demetrius (28 Kasım), dürüst Demetrius (14 Aralık).

Alexandra

İskender isminin koruyucu azizinin ne olduğundan bahsedelim. Bu, İskender isminin dişil halidir; Yunanca kökenlidir ve “halkın koruyucusu”, “cesur” olarak tercüme edilir. Açıkçası, bu isimde az sayıda aziz var, işte bunlar: Pontuslu Şehit Alexandra (2 Nisan), Romalı Şehit Alexandra, Nicomedia, İmparatoriçe (6 Mayıs), Korintli Şehit Alexandra (31 Mayıs, 19 Kasım), Saygıdeğer Diveyevolu Alexandra (26 Haziran), Kutsal Tutku Taşıyan İmparatoriçe Alexandra (17 Temmuz). Rusya'da bu adı taşıyan en popüler aziz, son Rus İmparatoru II. Nicholas'ın karısı olan Rus İmparatoriçesi'dir.

Anna

Anna isminin koruyucu azizi hakkında konuşmaya değer. Düşündüğümüz önceki isimlerin tümü (Vladimir hariç) Yunanca kökenliyse, bu isim İbranice kökenlidir ve "lütuf, iyilik, merhamet, canım" olarak çevrilir. Bu isim İncil'de yer almaktadır. Adı dünya çapında çok yaygın olduğundan, Alexandra'nın aksine elbette bu isme sahip birçok aziz vardır: peygamber Anna (16 Şubat, 22 Aralık, Goth'un şehit Anna'sı (8 Nisan), kutsanmış Büyük Düşes Anna Kashinskaya (25 Haziran, 3 Ağustos, 15 Ekim), Bithynia'lı Saygıdeğer Anna (26 Haziran, 11 Kasım), Şehit Anna (18 Temmuz).

Elena

Helen isminin koruyucu azizleri nelerdir? Yunan kökenlidir. Etimolojisinin hala belirsiz olması ilginçtir. Güneş tanrısı Helios ile ilişkili olduğu veya Yunanlıların - Helenlerin kendi adını gösterdiği yönünde öneriler vardı. Ancak popülaritesine rağmen bu isimde çok az aziz vardır. Şehit Elena (28 Ocak), Havarilere Eşit Kraliçe Elena (3 Haziran), Havari Alpheus'un kızı Şehit Elena (8 Haziran), Diveevskaya'nın Saygıdeğer Elena'sı (10 Haziran), Havarilere Eşit Rusya Büyük Düşesi Olga, kutsal vaftizde Elena (24 Temmuz), dürüst Helena, Sırbistan Kraliçesi (12 Kasım).

Koruyucu azizlerin simgeleri hakkında biraz

Azizlerin resimlerini içeren birçok ikon var. Ve bir kişinin evinde cennetteki koruyucu azizinin bir görüntüsünü taşıması veya yanında taşıması çok iyidir. Herhangi bir istekte azize başvurabilirsiniz; koruyucu azizlerimiz bizi duyar ve bize yardım eder. Azizimizin imajını içeren doğru ikonu seçmek için, patronumuz hakkında bilgi sahibi olmalı, ikonlarda nasıl tasvir edildiğini bilmeli, kilise mağazasına gitmeli ve doğru olanı seçmeliyiz. Koruyucu azizin simgesinin ismine göre her zaman yanınızda olması iyi olacaktır. Ayrıca azizinize hitaben yazılmış en az bir duayı da bilmek güzel olur diyelim.

Koruyucu azizin gününü nasıl düzgün bir şekilde kutlayabilirim?

İsim günü ile doğum günü arasındaki farkı anlarsanız, kutlamalar arasındaki farkı da mutlaka anlarsınız. İsim gününde öncelikle azizlerimizi anıyoruz ki onlar da bizi hatırlasınlar. İsim gününde inananlar genellikle kiliseye gider, itirafta bulunur ve cemaat alırlar. Ancak elbette misafirlere, bayram yemeğine ve hediyelere engel yoktur. Ancak bu gürültülü bir eğlence ve alkollü içeceklerle bir ziyafet olmamalıdır. Anlam ve içerikle dolu, samimi bir konuşma olması daha iyidir. İsim gününüz Lent'e denk gelirse, yalnızca Lenten yemekleri hazırlamanız gerektiğini belirtmekte fayda var. Bu kurala uyun. İsim gününüz Lent sırasında hafta içi bir güne denk geliyorsa, Pazar veya Cumartesi gününe kaydırılmalıdır.

Bazı insanlar isim günlerini hiçbir şekilde kutlamazlar. Bu son derece yanlıştır, çünkü dinsel imaların yanı sıra, aynı zamanda neşe dolu, güzel ve parlak bir gündür.

Küçük yaşlardan itibaren çocuklara isim günlerini kutlamayı öğretmek, onları cemaat için kiliseye götürmek, ayrıca onlara küçük hediyeler vermek ve aileleriyle sessiz bir ziyafet düzenlemek çok önemlidir. Gelecekte çocuk, hayatı boyunca bu günü bayram ve özel bir gün olarak değerlendirecektir.

Ve ilerisi. Akrabalarınızı ve arkadaşlarınızı isim günlerinde tebrik etmeyi asla unutmayın. Onlara küçük hediyeler verin. Bu gün ilginizden çok memnun kalacaklar. Fırsat buldukça onları ziyaret edin. Sevdiklerinizin doğum tarihine ve ismine göre hangi koruyucu azizlere sahip olduğunu bilmek, bir simge sunmaya karar verirseniz hediye seçiminde size yardımcı olacaktır.

Bu makalenin sizin için yararlı olduğunu gerçekten umuyoruz. Koruyucu azizlerin adlarına ve doğum tarihlerine göre ne olduğunu ve onları nasıl tanımlayacağınızı biliyorsunuz. Hepsi bu değil. İsminizin hangi koruyucu aziz olduğunu öğrendiniz. Ayrıca isim günlerinin nasıl kutlanacağına dair bilgileri de ilginç bulacağınızı umuyoruz. Birçok insan için bu da ziyafetin başka bir nedenidir ki bu da doğru değildir. Artık her insan için bu harika isim gününde hangi eylemlerin en iyi şekilde gerçekleştirileceğini bileceksiniz. Koruyucu azizin adını nasıl öğrenebilirim? O kadar da zor değil. Sadece yoğun ilgi göstermeniz yeterli.

12:51, 22 Haziran 2017

Koruyucu Melek mi yoksa göksel koruyucu mu?

Bir insan dünyaya gelir ve etrafındaki herkes sevinir, yeni doğan bebeğe bir isim seçerler ve geleneklere göre onu kiliseye vaftiz etmek için götürecekleri gün seçilir. Hıristiyanlar bunu böyle yapıyorlar. Uzun zamandır kabul görmektedir ancak Koruyucu Melek ve göksel koruyucu kavramları arasındaki karışıklık günümüzde hala devam etmektedir.

Melekler insanlardan üstün mü yoksa alçak mı?

- “Başlangıçta Tanrı gökleri ve yeri yarattı” (Yaratılış 1.1). Dünyanın yaratılışının İncil'deki hikayesi böyle başlıyor. Buradaki “cennet” kelimesi, meleksi bir özün, bedensiz ruhların görünmez dünyasının yaratılması anlamına gelir. "Melek" bir "habercidir". Bu, bedensiz ruhların, Tanrı'nın iradesini insanlara iletmeye, O'nun görünür dünyaya özen gösterme emirlerini yerine getirmeye çağrıldığı anlamına gelir. “Onların hepsi kurtuluşu miras alacak olanlara hizmet etmek üzere gönderilmiş hizmet ruhları değil mi?” (İbraniler 1:14).

Vaftiz töreninde, yasaklama dualarının ardından rahip, vaftiz edilen kişiye bir Melek gönderme talebiyle Tanrı'ya döner: "karnına parlak bir Melek bağlayın." Böylece, vaftiz sırasında Tanrı, her Hıristiyana, bir kişiyi tüm dünyevi yaşamı boyunca görünmez bir şekilde koruyan, ona iyi işler yapmasını öğreten, günahlara karşı uyaran, korkunç ölüm saatinde onu koruyan ve ölümden sonra ruhu ona aktaran bir Koruyucu Melek verir. Tanrı.

Meleklerin isimlerinin olmadığını söylüyorlar. Peki ya Başmelek Mikail?

Ortodoks Kilisesi'nin öğretisi Göksel bir hiyerarşinin varlığından söz eder. Üç üçlüden oluşur: birincisi: yüksek melekler, melekler, "tahtlar", ikincisi - "hakimiyetler", "kuvvetler", "güçler", üçüncüsü - "ilkeler", Başmelekler, melekler. Ancak günlük yaşamda tüm Cennetsel rütbelere melek denir. Sayısız Göksel ordunun isimlerini bilmiyoruz, ancak Kutsal Yazılardan baş meleklerin isimlerini biliyoruz: Mikail, Cebrail, Uriel, Raphael, Selafiel, Jehudiel, Barachiel, Jeremiel. Her biri amacını yerine getiriyor. Hakkında diğer Göksel güçlerden daha fazlasını bildiğimiz Başmelek Mikail ("Tanrı'ya benzeyen"), tüm Göksel ordunun lideridir. Başmelek Cebrail (“Tanrı adamı”) sevinçli müjdenin taşıyıcısıdır. Efsaneye göre Başmelek Uriel ("Tanrı'nın ateşi"), Düşüşten ve atalarımızın kovulmasından sonra Cenneti korumak için Tanrı tarafından atandı. Kutsal babaların öğretilerine göre o, inanmayan kalplerin aydınlatıcısıdır. Başmelek Raphael (“Tanrı'nın yardımı”) insan hastalıklarının doktorudur. Başmelek Selaphiel (“Tanrı'ya dua”) insanları duaya çağırır. Başmelek Yehudiel'in adı (“Tanrı'ya övgü”) yalnızca efsanelerden bilinir, İncil'de geçmez. Başmelek Barachiel, her iyi iş için Tanrı'nın lütfudur. Başmelek Jeremiel (“Tanrı'nın yüksekliği”) - düşmüş insanı Tanrı'ya geri döndürür. Böylece, Başmelekler büyük ve görkemli olanın müjdecileridir, kehanetleri, Tanrı'nın iradesini ortaya koyarlar, insanlara olan inancını güçlendirirler, zihinlerini İlahi Bilginin ışığıyla aydınlatırlar.

Sadece her insanın değil, her ailenin, her dindar toplumun, her devletin kendi Koruyucu Meleği vardır. Musa Peygamber İsrailoğullarına şöyle sesleniyor: “Yüce Tanrı uluslara miras verip insanoğullarını dağıttığında, ulusların sınırlarını Tanrı’nın meleklerinin sayısına göre belirledi” (Tesniye 32:8).

Bedensiz bir ruh olarak Koruyucu Meleğin adı yoktur. Dualarımızda ona şöyle sesleniyoruz: “Koruyucum olan Allah'ın meleğine.”

Koruyucu Melek ve göksel koruyucu aynı şey midir?

Kelimenin tam anlamıyla hayır. Hıristiyanlar, dünyevi yaşamları boyunca adını taşıdıkları göksel koruyucu azizi çağırırlar. Ortodoks Kilisesi'nin öğretilerine göre, buraya giren herkese, taşıyıcısı Kilise tarafından yüceltilen ve aziz sayılan bir Hıristiyan adı verilir. Böylece, bir Hıristiyanın iki görünmez koruyucusu vardır: Koruyucu Melek ve göksel patron. Meleğin günü bizim vaftiz günümüzdür ve göksel patronun veya isim gününün günü, adını taşıdığımız azizin anma günüdür. Ortodoks Hıristiyanlar bu günleri kiliseyi ziyaret ederek, İsa'nın Kutsal Gizemlerini itiraf ederek ve paylaşarak ve iyi işler yaparak kutlarlar.

Adını taşıdığımız göksel koruyucuyu yaşamlarımızda ne kadar özenle taklit etmeye çalışırsak, onun Tanrı'nın önünde bizim için görünmez şefaati o kadar güçlü olur. Hıristiyan bir şekilde yaşamıyorsak, Koruyucu Melek ve göksel patrondan boşuna yardım talep ettiğimiz, işlerimizde bize yardım etmediği iddia edilen onlara ve Tanrı'ya boşuna homurdandığımız anlaşılmalıdır.

Bir kişinin adı Tanrı için ne anlama gelir?

Bir kişinin adı öncelikle kendisi için önemlidir. Rab'bin bizi ve hakkımızdaki her şeyi isimsiz olarak bildiğini düşünmek gerekir. Ancak yine de, ilk insanların zaten isimleri vardı ve Adem'e, dilsiz yaratıklara isim vermesi ve böylece onları dünyevi yaşamda belirtmesi için hayvanlar getirildi. Hıristiyanlıkta, bir çocuğa, onun göksel patronu olan şu veya bu azizin onuruna isim vermek gelenekseldir. Geleneksel olarak, Eski Ahit zamanlarından beri, bir bebeğe isim, Kurtarıcı İsa'nın örneğini takip ederek doğumundan sonraki sekizinci günde verilir ve vaftiz sırasında (kırkıncı gün ve sonrası) zaten var olduğu söylenir.

Diyelim ki 10 Aralık'ta bir erkek çocuk doğdu. Ailesi onun için kilise takvimine göre bir isim seçti - Nicholas, çünkü 19 Aralık'ta yeni stile göre Wonderworker Aziz Nicholas'ın anısı kutlanıyor. Bu isimle kutsal vaftiz aldı. Şu andan itibaren Hoş Aziz Nicholas onun göksel hamisi. Ebeveynler ve halefler dua ederek ona yönelirler ve daha sonra kendisi de bu kutsal şefaatin Tanrı'nın önünde şefaatini umarak ona döner. “Çünkü Rab'bin gözleri doğruların üzerindedir ve kulakları onların duasındadır” (1 Pet. 3:12). Bu anlamda isim hem insan hem de Tanrı için anlam taşır.

Benim adım Rimma, 23 Nisan'da doğdum. Cennetsel bir patronum var mı ve kilise takviminde onun günü ne zaman?

Görünüşe göre dişil son nedeniyle Rusya'da doğumda kızlara verilmeye başlanan iki erkek ismi var: Inna ve Rimma. Yani göksel patronunuz, Havari Andrew'un öğrencisi olan kutsal şehit Rimma'dır. 1. yüzyılda yaşadı ve Küçük İskit'tendi. İsa'nın inancını yaymak için şehitler Inna ve Pinna ile birlikte nehirde donduruldu. Hafızaları yeni usule göre 2 Şubat ve 3 Temmuz'dur.

Kızımın adı Victoria. Kilisede rahip, kilise takviminde böyle bir ismin olmadığını, sadece Veronica'nın olduğunu söyleyerek bu isim altında cemaatini vermeyi reddetti. Biz ne yaptık? Çocuğun isminin seçimi onun kaderini etkiler mi?

Yakın zamana kadar Victoria adı Ortodoks takviminde yer almıyordu ve vaftiz sırasında kızlara çoğunlukla Nika adı veriliyordu. Ancak 2011'den beri Victoria, Moskova Patrikhanesi takvimine dahil edildi: Corduba'lı Aziz Victoria'nın anısı, yeni tarzda 30 Kasım'dır.

Kaderlerimiz Allah'ın elindedir. Kader kavramı Hıristiyan sözlüğünden değildir. Rab insanı özgür yarattı ve bu armağan asla elinden alınmaz, bu nedenle Hıristiyan öğretisi kurtuluşumuza katıldığımızı ileri sürer - "Tanrı bizi biz olmadan kurtarmaz." Ama biz isimler taşıyoruz ve bunlar genellikle kutsal şehitlerin, azizlerin, azizlerin, kısacası Tanrı'nın azizlerinin isimleridir. Bazen (bu daha çok dindar olmayan ailelerde olur) çocuğa gerçekte takvimde olmayan bir adla çağrılır, örneğin Snezhana. Ancak vaftiz sırasında, eğer varsa, isme yine de Ortodoks bir isim verilir. Böylece, bir kişinin iki adı olduğu ortaya çıktı: her gün ve itiraf ettiği, cemaat aldığı, evlendiği kilise vb.

Slav atalarımız, Hıristiyanlığı kabul etmeden önce pagan isimleri taşıyorlardı, ancak Rus Vaftizinden sonra, bugün sahip olduğumuz isimleri Bizans Kilisesi'nden aldılar. Rusya'da, özellikle alt sınıflar arasında uzun bir süre, bir bebeğin doğumuna iki isim verilmesi geleneği korunmuştur: Pagan ve Hıristiyan. Büyücülükten kaçınmak için ikinci isim gizli tutuldu. Bu geleneğin bir kalıntısı bugün hala hayattadır: Bazı ebeveynler batıl inançtan dolayı bebeklerine doğumda bir isim, vaftiz sırasında ise başka bir isim verirler. Bu batıl inancın Ortodokslukla hiçbir ortak yanının olmadığı açıktır.

Arkadaşlarım, adımın Rufina'nın Rusça olmadığını ama Ortodoks Kilisesi'nde vaftiz edildiğimi söylüyor. Göksel patronum nedir ve kilise takviminde onun günü ne zamandır?

Çoğu durumda hepimiz tamamen Rus isimleri değil, Yunanca, Roma, Farsça vb. isimleri taşıyoruz çünkü Hıristiyanlık bize Doğu'dan geldi. Yunancadan tercüme edilen adınız “kırmızımsı” anlamına gelir ve göksel hamiliğiniz, Caesarea'nın (Kapadokya) kutsal şehit Rufina'sıdır. Kutsal şehit Mamant'ın annesiydi ve üçüncü yüzyılda acı çekmişti. Onun anısı ve dolayısıyla isim gününüz yeni tarza göre 15 Eylül.

Kötü insanlar beni diri diri kiliseye gömdüğüne ve fotoğrafımı mezara koyduğuna göre adımı değiştirebilir miyim veya yeniden vaftiz edilebilir miyim?

Sakin ol, sana kötü bir şey olmadı. Biz Hıristiyanlar için “Tanrı sevgidir” (1 Yuhanna 4:16) Bu, gönüllü olarak iyiliğe yönelmemiz için insanlar arasında varlığına izin vermesine rağmen kötülüğü yaratmadığı anlamına gelir. Yaşayan bir insan için kilisede cenaze töreni yapılmasını emreden kötü insanlar kötülük yapmışlardır ve bu nedenle hak ettiklerini alacaklardır. Rab, insanların kendilerine faydalı, onların iyiliğini amaçlayan isteklerini yerine getirir, ancak asla kötülük için yapmaz. Havari'ye göre Vaftiz töreni bir kez yapılır ve tekrarlanmaz: “Tanrı tek, iman tek, vaftiz tek” (Ef. 4:5).

Noel arifesinde torunum doğdu. Ona Maria adını verdiler. Şimdi Tanrı'nın Annesinin Kendisi onun Göksel Patronesi mi olacak?

Hayır, torununuzun acil göksel hamisi, anısı kızın doğum gününe en yakın olan Meryem adlı kutsal eşlerden biri olacaktır (bunu kilise takvimine göre seçmelisiniz). Ortodokslukta, Kurtarıcı ve O'nun En Saf Annesinin onuruna İsa ve Meryem isimlerinin asla verilmemesi yönünde bir kural vardır. Her ne kadar elbette En Kutsal Theotokos torununuzun ve tüm Hıristiyan inananların Şefaatçisidir.

Başpiskopos Vladimir Gofman

Her birimizin doğuştan Rab tarafından verilen bir Koruyucu Meleği vardır. Her türlü kötülükten korur, sıkıntıda yardımcı olur, zor zamanlarda destek olur. Kutsal vaftizi kabul ederek, Hıristiyan olarak, kişi ruhunu Rab'be ve onun ikinci koruyucusuna - vaftiz sırasında aldığı isim olan Tanrı'nın kutsal azizine - emanet eder. Kutsal aziz, Rab'bin önünde bizim için önemser, korur ve yorulmadan dua eder.

İsim günü, onuruna Hıristiyan isminizi aldığınız kutsal azizin anma günüdür.

Ortodoks Hıristiyanlar isim günlerinde kiliseye gider, cemaat alır ve elbette sevdikleri için şenlikli bir masa kurarlar. Bu parlak tatilin en hoş karşılanan misafirleri vaftiz ebeveynleridir, çünkü onlar

Senin kutsal adın

Saygıdeğer Büyük Euthymius

20 Ocak Anma Günü

Büyük Keşiş Euthymius, Ermenistan'ın Fırat Nehri yakınındaki Melitina şehrinden geldi. Soylu insanlar olan ebeveynleri Pavlus ve Dionysia dindar Hıristiyanlardı. Uzun bir süre çocukları olmadı ve sonunda, hararetli dualar sayesinde, doğumundan önce bebeğe büyük bir geleceğin habercisi olan İlahi bir vizyonla gelen bir oğulları oldu.

Keşiş Euthymius'un babası kısa süre sonra öldü ve anne, oğlunu Tanrı'ya adama yeminini yerine getirerek onu kardeşi Presbyter Eudoxius tarafından büyütülmesine verdi. Çıkışı, onunla ilgilenmeyi sevgiyle üstlenen Melitene Kilisesi Piskoposu Otrius'a tanıttı. Onun iyi davranışını gören piskopos, kısa sürede onu okuyucusu yaptı. Daha sonra Aziz Euthymius manastırcılığı kabul etti ve papaz rütbesine atandı. Aynı zamanda şehirdeki tüm manastırların yönetimi de kendisine emanet edildi. Keşiş Euthymius sık sık St. Polyeuctus manastırını ziyaret ederdi ve Büyük Oruç günlerinde çöle çekilirdi. Manastırların yöneticiliği pozisyonu, sessizliği arayan münzeviye ağır bir yük getirdi ve hayatının 30. yılında gizlice şehirden ayrılarak Kudüs'e gitti ve burada kutsal yerlere boyun eğerek Faran Lavra'ya emekli oldu. Orada, manastırın dışında tenha, ıssız bir kulübe bularak oraya yerleşti ve sepet örerek yiyecek kazandı. Çok uzakta olmayan Keşiş Theoktist çileciydi. Her ikisinin de Tanrı'ya yönelik tek arzusu, tek iradesi ve tek amacı vardı. Genellikle, Epifani Duası bayramından sonra Kutumi çölüne (Jerihan'dan çok uzak olmayan) çekilirler. Bir gün dağların arasında zor bir yer seçerek orada kalmışlar ve bir mağaraya yerleşmişler. Ancak çok geçmeden Rab, yalnızlıklarını birçok insanın yararına açtı: sürülerini süren çobanlar mağaralarını buldular ve onlara köyde anlattılar. Manevi fayda arayan insanlar münzevilere akın etmeye başladı. Yavaş yavaş bir manastır topluluğu ortaya çıktı; Faran manastırından aralarında Marin ve Luka'nın da bulunduğu birkaç keşiş geldi. Keşiş Euthymius, ortaya çıkan manastırın yönetimini arkadaşı Theoktistus'a emanet etti ve kendisi de kardeşlerin itirafçısı oldu. Kardeşlerine şu talimatı verdi: "Manastır hayatı yaşamak isteyenlerin kendi iradesine sahip olmaması gerektiğini, her zaman itaat ve tevazu içinde olması gerektiğini, akıllarında Kıyamet ve sonsuz ateşin ölümcül korkusunu taşımaları ve Cennetin Krallığını arzulamaları gerektiğini bilin."

Keşiş genç keşişlere fiziksel emeği Tanrı'nın içsel düşünceleriyle birleştirmelerini emretti. "Eğer halk," dedi, "kendilerini ve ailelerini beslemek için çok çalışırlarsa ve ayrıca Tanrı'ya sadaka verirler ve fedakarlıklar yaparlarsa, biz keşişler, aylaklıktan kaçınmak ve emeklerle beslenmemek için daha da fazla çalışmalıyız" diğerleri." Abba, kilisede ayin sırasında ve yemeklerde keşişlerin sessiz kalmasını talep etti. Diğer kardeşlerden daha fazla oruç tutmak isteyen genç keşişlerin kendi iradesine uymalarına izin vermedi, ancak onlara yemekte ortak yiyecekleri perhizle ve aşırıya kaçmadan yemeleri talimatını verdi.

O yıllarda Keşiş Euthymios, aralarında askeri lider Aspevet ile Keşiş Euthymios'un hastalığını iyileştirdiği oğlu Terevan'ın da bulunduğu birçok Arap'ı din değiştirip vaftiz etti. Aspevet, Vaftiz sırasında Peter adını aldı ve daha sonra Araplar arasında piskopos oldu.

Keşiş Euthymius'un gerçekleştirdiği mucizelerin ünü hızla yayıldı. İnsanlar şifa alan hastaları yanlarında getirerek her yerden akın etmeye başladı. İnsanların söylentisine ve şöhretine dayanamayan keşiş, yanına yalnızca en yakın öğrencisi Dometian'ı alarak gizlice manastırdan ayrıldı. Ruva çölüne çekildi ve Ölü Deniz yakınındaki yüksek Marda dağına yerleşti. Yalnızlık arayışı içinde olan keşiş, Ziph çölünün derinliklerine gitti ve kutsal Kral Davut'un bir zamanlar Kral Saul'un zulmünden saklandığı bir mağaraya yerleşti. Orada Keşiş Euthymius bir manastır kurdu ve Davut'un mağarasında bir kilise inşa etti. O zamanlar Keşiş Euthymius birçok çöl keşişini Maniheist sapkınlıktan kurtardı, mucizeler yarattı, hastaları ve iblislerin ele geçirdiği kişileri iyileştirdi.

Para olmadığında insanların yardım için dua ettiği tek aziz Merhametli Aziz John'dur.

St.'nin Hayatı İskenderiye Patriği Merhametli Yahya, 6. yüzyılda Kıbrıs'ta asil bir soylu Epiphanius'un ailesinde doğdu. On beş yaşındayken hayatının geri kalanını etkileyecek bir vizyona sahipti.

Başında zeytin çelengi olan, hafif giysili güzel bir kız şeklinde, en yüksek erdem ona göründü - merhamet ve şöyle dedi: “Eğer beni arkadaşın yaparsan, o zaman sana Kral'dan büyük bir lütuf isteyeceğim ve sizi O'na getirin, çünkü O'nun yanında hiç kimse benim kadar güç ve cesarete sahip değildir. Onun gökteki mumunu insan etiyle giydirdim."

Merhametli Aziz John

Bu erdem, Aziz John'un halk arasında Merhametli olarak adlandırıldığı tüm hayatının yoldaşıydı. Aziz Yuhanna, "Tanrı'nın merhametini ümit eden, her şeyden önce herkese merhamet etmelidir" dedi.

Anne ve babasının isteği üzerine evlendi ve çocukları oldu. Aziz'in karısı ve çocukları öldü ve o, manastırcılığı benimsedi ve katı bir oruç, dua kitabı ve kardeş aşık oldu.

Manevi başarıları ve erdemleri Aziz Yuhanna'ya ün kazandırdı ve İskenderiye'deki patriklik makamı dul kaldığında, İmparator Herakleios ve tüm din adamları ona patriklik tahtını alması için yalvardılar.

Gayretli aziz, sürüsünün manevi eğitimine özen göstererek başpastorluk hizmetini layıkıyla yerine getirdi. Patrikliği sırasında Antiochene monofilist Fulon'un sapkınlığını açığa çıkardı ve takipçilerini İskenderiye'den kovdu. Ancak aziz asıl görevinin sadaka ve iyilik olduğunu düşünüyordu.

Igor adı (daha önce Ingvar'a benziyordu) Varanglılar sayesinde Rusya'da ortaya çıktı. Varanglılar birçok tanrıya tapıyorlardı; bunlardan biri sağlık ve doğurganlık tanrısı olarak kabul edilen Ing'di. Buna göre Igor, "Ing tarafından korunan" anlamına gelir. Bu isim, Rusya Hıristiyanlığı kabul etmeden önce bile ilk Rus prenslerinden biri tarafından taşınmıştı. Rusların vaftizinden sonraki ilk yüzyıllarda, Rus topraklarında Ortodoks isimleri ve gelenekleri yerleşikliğe gelene kadar, prens ve boyar ailelerindeki erkek çocuklar bu isimle anılırdı.

Ancak o da şehidin amelleriyle yüceltilmiş ve takvime dahil edilmiştir.

Uzun zaman önceydi... Rusların kutsal Havarilere Eşit Prens Vladimir tarafından vaftiz edilmesinden sonra, Rus toprakları yavaş yavaş pagan kabilelerin ve şehirlerin birliğinden tek, güçlü ve müreffeh bir güce dönüştü. Her yerde - Batı'da, Avrupa krallıklarında, Doğu'da, Bizans'ta ve Bağdat Halifeliğinde yeni bir devletten bahsetmeye başladılar. Savaşçı göçebeler - Polovtsyalılar ve Peçenekler - Rusya sınırlarından uzaklaştırıldı. Rus tüccarların girişimleri, boyar elçilerinin bilgeliği, prenslerin görkemli eylemleri, o zamanın tüm dünyasını Ruslara saygı duymaya zorladı. Batı ve Doğu'nun yöneticileri, Rus prensleriyle akraba olmayı bir onur olarak görüyorlardı.

Rus devleti güçlü ve görkemli hale geldi. Ancak Rusya'da ciddi bir talihsizlik kaldı: prenslik çekişmesi. O zamanlar Rusya'da tek tip bir iktidar veraset düzeni yoktu. Kutsal Prens Vladimir ölürken toprağı oğulları arasında paylaştırdı ve çok geçmeden kanlı bir savaşta bir araya geldiler, hangisinin Rusya'da birinci olacağına karar veremediler. O zamandan beri bu bir gelenek haline geldi: Aziz Vladimir'in torunları ve torunları şu veya bu şehre sahip olma hakkı için savaşlar düzenlediler ve kendi Rus topraklarını harap ettiler. En büyük iç çekişme Kiev masasında alevlendi. Sonuçta Kiev, Rusya'nın ilk şehri olarak kabul ediliyordu ve eski zamanlardan kalma Kiev prensi, diğer prensler arasında en önemli olanıydı.

Prenslerin en sahtekar ve çaresiz olanları, onlar adına savaşmaları için eski düşmanları - Polovtsyalıları ve Peçenekleri - Rusya'ya getirmekte tereddüt etmediler; ve vahşi göçebeler şehirleri yerle bir etti ve volostları harap etti. Ve sonra Rus prenslerine olan saygılarını ve birliklerinden korktukları için tekrar Rusya'ya baskın yapmaya başladılar.

Prenslerin en bilgesi ve en ileri görüşlüsü, çekişmeyi durdurmaya boşuna çabaladı. Prensler ne kadar toplansalar, "birbirleriyle barışmayı" kabul etseler de, buna ne kadar yemin etseler de, haçı öpseler de, rakiplerine karşı savaşa giden çaresiz ya da kıskanç biri hala vardı.

Igor işte böyle zor bir dönemde doğdu ve kutsal vaftizle George adını aldı. Çağdaşlarının Gorislavovich adını verdiği Çernigov Prensi Oleg'in oğluydu ve gerçekten de iktidara ve kudrete olan önlenemez susuzluğuyla hem kendisine hem de Rus topraklarına çok fazla keder getirdi. Kiev tahtını işgal etmek için hiçbir şeyi küçümsemedi. Bu nedenle sadece Rusya'daki prensler değil, yaptığı zulümlere maruz kalan sıradan insanlar da onu sevmiyordu.

İgor'un annesi Bizanslı ünlü bir kadın olan Feofania Muzalon'du. Eğitimli ve Tanrı'dan korkan bir kadın, kocasının zalim doğasından acı çekti ve küçük İgor'a uysallık ve bilgi sevgisi aşılamaya çalıştı.

Igor mütevazı ve dindar bir genç olarak büyüdü. Çocukluğundan beri, prenslik çekişmesinin tüm tehlikesini ve haksızlığını anladı ve kronikleri okumak ve Kutsal Yazıları incelemek onu bu konuda daha da güçlendirdi. Gençliğinden itibaren babasının örneğini takip etmeyeceğine, hayatı ve eylemleriyle günahlarının kefaretini ödemeye çalışacağına karar verdi.

Igor, o zamanlar Rusya'nın güney sınırlarında bulunan küçük Novgorod-Seversky kasabasını miras aldı. Yazın burada güneş dayanılmaz derecede kavuruyordu, kışın kar fırtınaları insan boyunu aşan kar yığınlarını süpürüyordu. Açık havalarda ahşap şehir duvarından, Polovtsyalıların baskınlarla geldiği tüy çimenli Büyük Bozkır uzaktan görülebiliyordu. Kısa, tüylü atlar üzerindeki, çarpık kılıçlar ve uzun menzilli yaylarla silahlanmış Polovtsyalı atlılar ölüm ve yıkım getirdi. Igor, defalarca saldırılarını püskürtmek ve hatta Polovtsian topraklarında savaşa gitmek zorunda kaldı. Böylece 1111'de bozkırda büyük bir sefere katıldı. Daha sonra birçok prens, Kutsal Havarilere Eşit Prens Vladimir'in torunu Vladimir Monomakh'ın bayrağı altında toplandı ve Polovtsyalıları şanlı kahramanlar Ilya Muromets ve Dobrynya Nikitich'in zamanlarını hatırlamaya zorladı ve uzun bir süre boyunca Rus topraklarına giden yolu unutmak.

Sınırdaki zorlu yaşam, Igor'un karakterini güçlendirdi ve onu gerçek bir savaşçı prens ve koruyucu, dürüst ve adil yaptı.

Fiziksel sağlığa önem verirken ruhsal gelişmeyi de unutmadı. Igor, Tanrı'nın Annesinin simgesinin önünde dualarda ve dindar meditasyonlarda çok zaman harcadı. Uzun zaman önce ayrılırdım

KUTSAL ŞEHİT MARİNA

Kutsal Şehit Marina, İmparator Claudius döneminde (yaklaşık 270) yaşamıştır. Pisidia Antakyası'nda (Küçük Asya'da) doğdu ve pagan rahip Edesius'un kızıydı. Annesi, kızı 12 yaşındayken öldü ve babası, kızına bakması için köyün hemşiresine güvendi. Yerel Hıristiyanlarla iletişim ve Marina'nın doğal eğilimleri, onun kalbindeki gerçek iman tohumunun büyümesine yardımcı oldu. 15 yaşına geldiğinde, Mesih'e olan sevgisi o kadar güçlüydü ki, Marina tek bir şey istiyordu ve tek bir şeyi düşünüyordu - şehitliğe katılmak ve Mesih'e olan sevgi adına kanını dökmek. Marina, arzusunu gizlemeden, kendisinin bir Hıristiyan olduğunu kamuoyuna açıklamaktan ve put kültünü alaya almaktan çekinmedi. Bu, onu mirastan mahrum bırakan babasının nefretini kazandı.

Bir gün Asya'nın mükemmeli Olybrius, Antakya'ya giderken, azizin köyün diğer kadınlarıyla birlikte çobanlık yaptığını gördü. Marina'nın güzelliğinden büyülenen adam, onu kendine eş olarak almak istemiş ve adamlarına kızı getirmelerini emretmiş. Saraya vardığında yargıcın huzuruna çıktı ve kendisinden adını vermesini istedi. Bakire kendinden emin bir sesle cevap verdi: "Benim adım Marina, Pisidialı özgür bir anne babanın kızıyım, ama yeri ve göğü yaratan Rabbimiz ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in hizmetkarıyım." Daha sonra ertesi gün gerçekleşecek olan büyük pagan tatili beklentisiyle hapsedildi.

Mahkemeye çıkarıldığında ve diğer herkesle birlikte tanrılara kurban sunması emredildiğinde Marina şöyle cevap verdi: "Tanrıma bir övgü kurbanı sunacağım, ama sizin hayattan mahrum aptal putlarınıza asla!" Olybrius ona yalvardı: gençliğine ve güzelliğine dikkat et. Ancak o, tüm bedensel güzelliğin solup gittiğini, İsa'nın adı uğruna çekilen azabın ruhu süslediğini ve onu sonsuz mutluluğa hazırladığını söyleyerek itiraz etti. Bu küstahlığa kızan yargıç, kızın yere yatırılmasını, çivili sopalarla dövülmesini ve etinin demir kancalarla parçalanmasını emretti. Azizin kanı bol bir dere halinde aktı ve yeri lekeledi, ancak Marina tek bir acı çığlığı bile atmadı ve sanki onun yerine başkası acı çekiyormuş gibi sakin kaldı. Birkaç saat süren işkenceden sonra hapishaneye atıldı ve burada kendisini imtihan ve iman itirafında bırakmaması için Rab'be dua etti.

Kutsal Büyük Şehit Irene

Anma Günü: 5 Mayıs

Kutsal Büyük Şehit Irene 1. yüzyılda yaşadı ve vaftizinden önce Penelope adını taşıyordu. Pagan Licinius'un kızıydı. Licinius, kızı için öğretmeni Caria ile birlikte yaşadığı, akranları ve hizmetkarlarla çevrili ayrı bir lüks saray inşa etti. Her gün Penelope'ye bilimleri öğreten Apelian adında bir akıl hocası geliyordu. Apelian bir Hıristiyandı; Öğretme sırasında kızla Kurtarıcı İsa hakkında konuştu ve ona Hıristiyan öğretisi ve Hıristiyan erdemleri konusunda talimat verdi. Penelope büyüdüğünde ailesi onun evliliği hakkında düşünmeye başladı. Hayatının bu döneminde Rab onu mucizevi bir şekilde aydınlattı: Penceresinden birbiri ardına üç kuş uçtu - zeytin dallı bir güvercin, çelenkli bir kartal ve yılanlı bir kuzgun. Penelope'nin öğretmeni Apelian ona bu işaretin anlamını açıkladı: Kızın erdemlerini - alçakgönüllülük, uysallık ve iffet - simgeleyen güvercin, Tanrı'nın vaftizde aldığı lütfu bir zeytin dalı getirdi; Tanrı düşüncesiyle elde edilen ruhun yüksekliğinin bir işareti olan kartal, Rab'den bir ödül olarak görünmez bir düşmana karşı zafer için bir çelenk getirdi; Kuzgun, şeytanın kendisine karşı silaha sarılıp üzüntü, keder ve zulüm getireceğinin bir işareti olarak yılanı getirmişti. Konuşmanın sonunda Apelian, Rab'bin onu Kendisine nişanlamak istediğini ve Penelope'nin Cennetteki Damat için birçok acıya katlanacağını söyledi. Bundan sonra Penelope evlilikten vazgeçti, Kutsal Havari Pavlus'un öğrencisi olan Havari Timothy'nin elinde Vaftizi kabul etti ve Irina adını aldı. Anne ve babasını Hıristiyan inancını kabul etmeye ikna etmeye başladı. Anne, kızının Mesih'e dönüşmesine sevindi; Baba ilk başta kızına müdahale etmedi ancak daha sonra ondan pagan tanrılara tapmasını talep etmeye başladı. Aziz İrene kesin ve kararlı bir şekilde reddettiğinde, öfkeli Licinius, kızının bağlanıp vahşi atların toynakları altına atılmasını emretti. Ancak atlar hareketsiz kaldı, sadece biri tasmasından koptu, Licinius'a koştu, sağ kolunu dişleriyle yakaladı, omzundan çıkardı ve Licinius'u yere sererek onu çiğnemeye başladı. Daha sonra kutsal bakireyi çözdüler ve onun duasıyla Licinius, görgü tanıklarının önünde sağlıklı bir kolla zarar görmeden ayağa kalktı. Böyle bir mucizeyi gören Licinius, eşi ve yaklaşık 3.000 kişilik bir kalabalıkla birlikte Mesih'e inandı ve pagan tanrılardan vazgeçti.

Bölgenin idaresinden ayrılarak kendisini Rab İsa Mesih'e hizmet etmeye adamak niyetiyle kızının sarayına yerleşti. Aziz Irina, paganlar arasında Mesih'in öğretilerini vaaz etmeye başladı ve onları kurtuluş yoluna çevirdi. Öğretmeni Apelyan'ın evinde yaşıyordu. Bunu öğrenen bölgenin yeni hükümdarı Zedekiah, Apelian'ı aradı ve Irene'in yaşam tarzını sordu. Apelian, diğer Hıristiyanlar gibi Irina'nın da katı bir perhiz içinde, aralıksız dua ederek ve İlahi kitapları okuyarak yaşadığını söyledi. Selekia azizi yanına çağırdı ve onu Mesih hakkında vaaz vermeyi bırakıp tanrılara kurban sunmaya ikna etmeye başladı. Aziz Irene, hükümdarın önünde inancını korkusuzca itiraf etti, onun tehditlerinden korkmadı ve Mesih için acıya layık bir şekilde katlanmaya hazırlandı. Zedeki'nin emriyle yılanlar ve haşaratlarla dolu bir hendeğe atıldı. Aziz on gün boyunca hendekte kaldı ve zarar görmeden kaldı, çünkü Rab'bin Meleği onu korudu ve ona yiyecek getirdi. Sidkiya bu mucizeyi büyüye bağladı ve azizi korkunç bir işkenceye maruz bıraktı: onun demir testereyle kesilmesini emretti. Ancak testereler birbiri ardına kırıldı ve kutsal bakirenin bedenine zarar vermedi. Son olarak dördüncü testere şehidin naaşını kana buladı. Sidkiya şehidimize gülerek şöyle dedi: "Tanrın nerede? Gücü varsa sana yardım etsin." Aniden bir kasırga çıktı, göz kamaştırıcı bir şimşek çaktı, birçok şehit düştü, şiddetli gök gürültüsü çınladı ve şiddetli yağmur yağmaya başladı. Gökten böyle bir işaret gören birçok kişi Kurtarıcı Mesih'e iman etti. Sidkiya, Tanrı'nın gücünün açık tezahürünü anlamadı ve azizi yeni işkencelere ihanet etti, ancak Rab onu zarar görmeden korudu. Sonunda halk, masum bakirenin çektiği acıyı görünce öfkelendi, Zedeki'ye isyan etti ve onu kovdu. Sidkiya'nın yerine gelen hükümdarlar Aziz İrene'ye de çeşitli zalimce eziyetler yaşattı; bu sırada Tanrı'nın gücüyle zarar görmeden kalmaya devam etti ve onun vaazlarının ve gerçekleştirilen mucizelerin etkisi altındaki insanlar giderek artan sayıda Mesih'e döndü ve onları terk etti. putlara tapınma. Toplamda 10.000'den fazla pagan, Aziz İrene tarafından din değiştirtildi. Aziz, memleketi Migdania'dan Kallipolis şehrine taşındı ve orada Mesih hakkında vaaz vermeye devam etti. Şehrin hükümdarı Vavadon, şehidi yeni infazlara tabi tuttu, ancak azizin zarar görmediğini görünce aklı başına geldi ve Mesih'e inandı. Onunla birlikte, hepsi Havari Timoteos'un kutsal Vaftizini kabul eden çok sayıda pagan inandı.

Bundan sonra Aziz Irene diğer şehirleri ziyaret etti - Konstantin, Mesemvria, Mesih hakkında vaaz vermek, mucizeler yaratmak, hastaları iyileştirmek ve Mesih için acılara katlanmak. Efes şehrinde Rab ona ölüm zamanının yaklaştığını bildirdi. Daha sonra Aziz İrene, öğretmeni Yaşlı Apelian ve diğer Hıristiyanlarla birlikte şehrin dışında bir dağ mağarasına çekildi ve haç işareti yaparak oraya girdi ve arkadaşlarına mağaranın girişini büyük bir taşla kapatmaları talimatını verdi. yapıldı. Bundan sonraki dördüncü günde Hıristiyanlar mağarayı ziyaret ettiklerinde azizin cesedini orada bulamadılar. Kutsal Büyük Şehit Irina böyle öldü.

Elena'nın adı, Alena, melek günü Elena, Alena

Pagan dünyası, Hıristiyanlığa karşı ateş ve kılıçla silahlanırken, 3. yüzyılın sonu ve 4. yüzyılın başında Hıristiyanların adını yeryüzünden tamamen silmeyi düşünürken, Tanrı'nın İlahi Takdiri bunun için hazırlandı. İsa Kilisesi, bizzat Sezarlar arasında, Hıristiyanlığa zulmedenler, onun kraliyet hamisi, yaşamı boyunca kendisi için Hıristiyan tarihinde sonsuza dek kurulan, Havarilere Eşit ve dünyada kalıcı olan adı alan Çar Konstantin'in şahsındadır. tarih Büyük.

274 yılında, Hıristiyan olmasalar da Hıristiyanlığa aşina olan ve onu koruyan bir anne babanın çocuğu olarak dünyaya gelen Konstantin, çocukluğundan beri pagan batıl inançlarından uzak durdu ve gerçek Tanrı olan Mesih'e yaklaştı. Rab'bin Sağ Eli yavaş yavaş onu hazırladı ve Tanrı'nın yüceliğinin seçilmiş bir aracı olarak birçok farklı yoldan arındırdı.

Konstantin'in babası Constantius Chlorus, imparatorluğun batı yarısındaki Sezar, görünüşte ve resmi olarak bir putperest olmasına rağmen, ruhundaki pagan batıl inançlarından uzaktı; İçten içe birçok sahte tanrıya hizmet etmekten vazgeçti ve Tek Gerçek Tanrı'yı ​​tanıdı, yalnızca O'na ibadet etti ve çocukları ve ev halkıyla birlikte tüm evini Tek Kral Tanrı'ya adadı. Constantius batıl inançlarla putlara kurbanlar vererek ve sigara içerek hizmet etmekten uzak olduğundan, bir gün saray mensuplarının gerçek eğilimlerini test etmeyi diledi; batıl pagan ritüellerini gerçekleştirmek istiyormuş gibi davrandı ve saray mensuplarına şunları söyledi:

Kim benim sevgimden ve sevgimden faydalanıp kalmak ister

ŞEHİTLERİN İNANCI, UMUDU, SEVGİSİ VE SOFYA

Anma Günü: 17 Eylül

2. yüzyılda, İmparator Hadrianus'un (117-138) hükümdarlığı sırasında, dindar dul Sophia, Roma'da yaşadı (Sophia adı bilgelik anlamına gelir). Temel Hıristiyan erdemlerinin isimlerini taşıyan üç kızı vardı: İnanç, Umut ve Sevgi. Son derece dindar bir Hıristiyan olan Sophia, kızlarını Tanrı sevgisiyle büyüttü ve onlara dünyevi mallara bağlanmamalarını öğretti. Bu ailenin Hıristiyanlığa ait olduğu söylentisi imparatora ulaştı ve üç kız kardeşi ve onları büyüten anneyi bizzat görmek istedi. Dördü de imparatorun huzuruna çıktılar ve ölümden dirilen ve O'na inanan herkese sonsuz yaşam veren Mesih'e olan inançlarını korkusuzca itiraf ettiler. Genç Hıristiyan kadınların cesaretine şaşıran imparator, onları pagan bir kadına gönderdi ve onlara inançlarından vazgeçmeye ikna etmelerini emretti. Bununla birlikte, pagan akıl hocasının tüm argümanları ve belagatleri boşunaydı ve imanla yanan Hıristiyan kız kardeşler inançlarını değiştirmediler. Daha sonra tekrar İmparator Hadrianus'a getirildiler ve o da ısrarla pagan tanrılara kurban sunmalarını talep etmeye başladı. Ancak kızlar öfkeyle onun emrini reddettiler.

"Bizim Göksel bir Tanrımız var" diye cevap verdiler, "Onun çocukları olarak kalmak istiyoruz, ama tanrılarınıza tükürüyoruz ve tehditlerinizden korkmuyoruz. Sevgili Rabbimiz İsa Mesih uğruna acı çekmeye ve hatta ölmeye hazırız. .”

Bunun üzerine öfkelenen Adrian, çocuklara çeşitli işkenceler yapılmasını emretti. Cellatlar Vera ile başladılar. Annesi ve kız kardeşlerinin gözü önünde onu acımasızca dövmeye başladılar, vücudunun bazı kısımlarını kopardılar. Daha sonra onu kızgın demir ızgaranın üzerine koydular. Yangın, Allah'ın izniyle şehidin naaşına herhangi bir zarar vermedi. Zulümden deliye dönen Adrian, Tanrı'nın mucizesini anlamadı ve kıza kaynayan katran kazanına atılmasını emretti. Ancak Rab'bin iradesiyle kazan soğudu ve itirafçıya herhangi bir zarar vermedi. Daha sonra kılıçla kafasını kesme cezasına çarptırıldı.

Harikalar İşçisi Aziz Nicholas

Büyük Aziz Nicholas Hoş, karada ve denizde birçok büyük ve görkemli işler yaptı. Zor durumda olanlara yardım etti, onları boğulmaktan kurtardı ve denizin derinliklerinden karaya çıkardı, esaretten kurtardı ve serbest kalanları evlerine getirdi, onları esaretten ve hapishaneden kurtardı, kılıçla kesilmekten korudu, serbest bıraktı. ölümden kurtardı ve birçok çeşitli şifalar verdi, körlere görme, topallara yürüme, işitme sağır, konuşma dilsiz.

Sefalet ve aşırı yoksulluk içinde yaşayan pek çok kişiyi zenginleştirdi, açlara yemek dağıttı, her ihtiyacı olan herkes için hazır bir yardımcı, sıcak bir şefaatçi ve hızlı bir şefaatçi ve koruyucu oldu. Şimdi de kendisine dua edenlere yardım ediyor, onları sıkıntılardan kurtarıyor. Onun mucizelerini aynı şekilde saymak mümkün olmadığı gibi, hepsini detaylı bir şekilde anlatmak da mümkün değildir. Bu büyük mucize yaratıcısı doğuda ve batıda biliniyor ve onun mucizeleri dünyanın her yerinde biliniyor.

Üçlü Tanrı, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh onda yüceltilsin ve kutsal adı sonsuza dek dudaklarla övülsün. Amin.

Wonderworker Aziz Nikolaos'un Vatanı

Onlarca yüzyıl boyunca Avrupa'nın Asya'ya bağlandığı iki yarımadada (Anadolu ve Trakya) halklar birbirinin yerini almış, Yunanlılar, Trakyalılar, Araplar, Bizanslılar, Likyalılar, Selçuklu Türkleri gelip kaybolmuştur. Ve nihayet eski Osmanlı İmparatorluğu'nun yerinde Türkiye Cumhuriyeti kuruldu. Bu ülkede 80 bin cami var. Binlercesi bir zamanlar Hıristiyan Bizans kiliselerinin bulunduğu yere dikildi. Ancak antik Dünya'nın modern şehri Demre'de bulunan Wonderworker Aziz Nikolaos Kilisesi'ne ne bin yıllık zaman, ne savaşlar ve yıkım ne de depremler dokunmadı.

Çağımızdan önce kurulan Myra Antik Kenti, Likya Kentler Birliği'nin bir parçasıydı, kendi parasını basmıştı ve büyük bir stratejik öneme sahipti. MS 61 yılında, İsa'nın havarilerinden biri olan Aziz Paul, Roma'ya gitmeden önce diğer havarilerle son kez burada buluştu.

Ancak göz artık antik güzellikleri fark etmiyor ve kalp, ağaçların arkasında, Likya Myra Başpiskoposu Nicholas'ın tüm hayatı boyunca hizmet ettiği ve öldükten sonra gömüldüğü küçük bir Bizans kilisesinin görülebildiği yere gitmeyi özlüyor.

Kutsal yazılardan zaten aşina olduğumuz satırlar

biyografileri burada, memleketinde, tapınağının girişinde bambaşka bir sese bürünüyor - soyut ve uzak değil, yakın ve canlı - burada bu dünyada yürüdü, bu basamaklar boyunca, bu duvarlara dokundu, bu kadim arkasında hizmet etti. sunak...

Aziz Nikolaos, MS 234 yılında Demre'nin 60 kilometre batısındaki Patara şehrinde doğdu. Varlıklı bir ailede büyümüş, iyi bir eğitim almış ve hayatını insanlara adamıştı. Henüz genç bir adamken, uzaktaki Kudüs'ün kutsal yerlerine saygı göstermek üzere bir yolculuğa çıktı. Deniz yolculuğu neredeyse trajediyle sonuçlandı; bir fırtına gemiyi kayalara çarpma tehlikesiyle karşı karşıyaydı. Ve sonra aziz dua etmeye başladı. İnsanlar kurtarıldı ve o andan itibaren denizcilerin ve tüm gezginlerin koruyucusu ve azizi oldu. Kudüs'ten Demre'ye dönen Aziz Nicholas - bu eğitimli adam, tarih, yabancı dil ve teoloji uzmanı, vaiz - Myra Piskoposu oldu ve burada ölümüne kadar vaaz verdi, tüm bilgi ve gücünü iyilik için verdi. insanların.

Yaşamı boyunca insanlara yardım ettiği mucizeler, hikâyelerle kişiden kişiye aktarılmış, yüzyıldan yüzyıla aktarılarak günümüze kadar gelmiştir.

Tıpkı Aziz Kilisesi'nin mucizevi bir şekilde günümüze kadar ayakta kalması gibi. Kilise, 1956 yılında yapılan kazılarda şimdiki Demre alışveriş merkezinin içinde bulunmuştur.

LİKYA HARİKA İŞÇİ DÜNYASI AZİZ NİKOLA BAŞpiskoposunun Hayatı

Aziz Nicholas the Wonderworker, MS 234 yılında Likya'nın Patara şehrinde doğdu. Doğduğundan itibaren dindar ebeveynlerini şaşırttı: vaftiz sırasında - henüz yürüyemiyor veya kendi ayakları üzerinde duramıyor - üç saat boyunca yazı tipinde durdu ve böylece En Kutsal Üçlü'ye şeref verdi.

Ebeveynleri Theophanes ve Nonna dindar, asil ve zengindi, ancak uzun süre çocukları olmadı ve artık çocuk sahibi olmayı umut etmediler, ancak birçok dua, gözyaşı ve sadaka ile Tanrı'dan bir oğul istediler. Bu dindar çift, dindar yaşamları, birçok sadakaları ve büyük erdemleri karşılığında, "akarsu kıyılarına dikilen ve meyvesini mevsiminde veren bir ağaç gibi" kutsal bir dal yetiştirmekle onurlandırıldı. (Mezm. 1:3)

Bu mübarek genç doğduğunda kendisine milletlerin fatihi anlamına gelen Nicholas adı verildi. Ve o, Allah'ın lütfuyla, tüm dünyanın yararına, gerçekten kötülüğün galibi oldu.

Doğumunun ardından annesi Nona hemen hastalıktan kurtuldu ve o andan itibaren ölümüne kadar kısır kaldı. Bununla doğanın kendisi, bu eşin Aziz Nicholas gibi başka bir oğlu olamayacağına, yalnızca onun ilk ve son olması gerektiğine tanıklık ediyor gibiydi. Rahiminde ilahi ilhamla kutsanan o, ışığı görmeden önce Tanrı'ya saygılı bir tapıcı olduğunu gösterdi, annesinin sütüyle beslenmeye başlamadan önce mucizeler yaratmaya başladı ve yemek yemeye alışmadan önce daha hızlıydı. .

Sağ göğsünün sütüyle beslendiği için bile onu geleceğin mucize yaratıcısı olarak tanıyabiliriz; bu, geleceğinin doğrularla birlikte Rab'bin sağında duracağını simgelemektedir. Çarşamba ve Cuma günleri annesinin sütünü yalnızca bir kez ve akşamları anne ve babası her zamanki namazlarını tamamladıktan sonra yemesiyle, hatırı sayılır bir oruç tuttuğunu gösterdi. Babası ve annesi buna çok şaşırdılar ve oğullarının hayatında ne kadar hızlı olacağını öngördüler. Bebeklerin kundak kıyafetlerinden bu kadar uzak durmaya alışan Aziz Nicholas, tüm yaşamını

Şehit Fotin (Svetlana) Samaritan ve oğulları, şehitler Victor, Fotin ve Josiah

Anma Günü: 20 Mart

Kutsal şehit Photina, Kurtarıcı'nın Yakup'un kuyusunun başında konuştuğu Samiriyeli kadınla aynıydı (Yuhanna 4.5-42). Hıristiyanlıkla mücadelede son derece zalimlik gösteren İmparator Nero (54-68) zamanında Aziz Photina, en küçük oğlu Josiah ile birlikte Kartaca'da yaşamış ve orada İncil'i korkusuzca vaaz etmiştir. En büyük oğlu, Roma ordularında barbarlara karşı cesurca savaştı ve hizmetleri nedeniyle Attalia (Küçük Asya) şehrinin komutanlığına atandı.

Attalia belediye başkanı Sebastian, Aziz Victor ile görüştüğünde ona şöyle dedi: "Senin, annenin ve erkek kardeşinin Mesih'in öğretilerinin takipçileri olduğunuzdan eminim. Ama size dostane bir şekilde tavsiyede bulunuyorum - itaat edin İmparatorun vasiyeti, bunun için bize teslim ettiğiniz Hıristiyanların mallarını alacaksınız. Annenize ve kardeşinize, Mesih'i açıkça vaaz etmesinler diye yazacağım. Bırakın inançlarını gizlice itiraf etsinler." Aziz Victor cevap verdi: "Ben de annem ve erkek kardeşim gibi Hıristiyanlığın vaizi olmak istiyorum." Buna Sebastian cevap verdi: "Ey Victor, bunun için seni, anneni ve kardeşini ne gibi felaketlerin beklediğini hepimiz çok iyi biliyoruz." Bu sözlerin ardından Sebastian gözlerinde keskin bir acı hissetti, yüzü değişti ve uyuştu.

Üç gün boyunca tek kelime etmeden kör kaldı. Dördüncü günde beklenmedik bir şekilde yüksek sesle şöyle dedi: "Yalnızca Hıristiyanların inancı doğrudur, başka gerçek inanç yoktur!" Sebastian yakınlardaki Aziz Victor'a şöyle dedi: "Mesih beni çağırıyor." Kısa süre sonra vaftiz edildi ve hemen görmeye başladı. Mucizenin tanıkları olan Aziz Sebastian'ın hizmetkarları, efendilerinin örneğine göre vaftiz edildi.

Olanlarla ilgili söylentiler Nero'ya ulaştı ve Hıristiyanların Roma'da yargılanmak üzere kendisine getirilmesini emretti. Sonra Rab'bin Kendisi itirafçılara göründü ve şöyle dedi: "Ben sizinle olacağım ve Nero ve ona hizmet eden herkes yenilecek." Rab, Aziz Victor'a şunları duyurdu: "Bu günden itibaren adın Photin olacak - "Parlak Olan", çünkü senin tarafından aydınlanan birçok kişi Bana dönecek." Rab, Aziz Sebastian'ı teşvik etti: "Başarısını sonuna kadar tamamlayana ne mutlu." Kurtarıcı tarafından yaklaşmakta olan acılar hakkında bilgi verilen Aziz Photina, birkaç Hıristiyan eşliğinde Kartaca'dan Roma'ya gitti ve itirafçılara katıldı.

Roma'da imparator, azizlerin kendisine getirilmesini emretti ve onlara gerçekten Mesih'e inanıp inanmadıklarını sordu. Bütün itirafçılar Kurtarıcı'dan vazgeçmeyi kararlılıkla reddettiler. Daha sonra imparator, kutsal şehitlerin ellerinin bir örs üzerinde ezilmesini emretti. Ancak işkence sırasında itirafçılar acı hissetmedi ve şehit Photina'nın elleri zarar görmedi. Nero, Aziz Sebastian, Photinus ve Josio'nun kör edilip hapsedilmesini ve Aziz Photina ile beş kız kardeşinin - Anastasia, Photo, Photida, Paraskeva ve Kyriacia - Nero'nun kızı Domnina'nın gözetiminde imparatorluk sarayına gönderilmesini emretti. Ancak Aziz Photina, Domnina'yı ve tüm kölelerini kutsal vaftizi kabul eden Mesih'e dönüştürdü. Ayrıca büyücüyü, itirafçıyı öldürmek için zehirli bir içecek getiren Mesih'e dönüştürdü.

Üç yıl geçti ve Nero, hapsedilen hizmetkarlarından biri için hapse gönderildi. Haberciler ona, kör olan Aziz Sebastian, Photius ve Josiah'ın tamamen sağlıklı olduklarını ve vaazlarını dinleyen insanlar tarafından sürekli ziyaret edildiklerini bildirdiler; Hapishanenin kendisi, Tanrı'nın yüceltildiği aydınlık ve hoş kokulu bir yere dönüştü. Daha sonra Nero, azizlerin baş aşağı çarmıha gerilmesini ve üç gün boyunca çıplak vücutlarına kemerlerle dövülmesini emretti. Dördüncü gün imparator, şehitlerin hayatta olup olmadığını öğrenmek için hizmetkarlarını gönderdi. Ancak işkence yerine vardıklarında elçiler hemen kör oldu. Bu sırada Rabbin Meleği şehitleri serbest bıraktı ve onları serbest bıraktı. Azizler kör hizmetkarlara acıdılar ve Rab'be dua ederek onların görüşlerini geri kazandılar. Görme yetisini kazananlar Mesih'e iman ettiler ve çok geçmeden vaftiz edildiler.

Çaresiz bir öfke içinde Nero, Aziz Photina'nın derisinin yüzülmesini ve şehidin bir kuyuya atılmasını emretti. Şehitler Sebastian, Photinus ve Josiah'ın bacakları kesildi, köpeklere atıldı ve sonra derileri yüzüldü. Aziz Photina'nın kız kardeşleri de korkunç işkencelere maruz kaldı. Nero, meme uçlarının kesilmesini ve ardından derilerinin yırtılmasını emretti. İşkence konusunda bilgili olan imparator, Aziz Photis için en şiddetli infazı hazırladı: bacaklarından iki bükülmüş ağacın tepesine bağlandı, bu da şehidi düzeltip parçaladı. İmparator geri kalanların başlarının kesilmesini emretti. Aziz Photina kuyudan çıkarıldı ve 20 gün hapsedildi.

Bundan sonra Nero onu yanına çağırdı ve artık boyun eğip putlara fedakarlık yapıp yapmayacağını sordu. Aziz Photina imparatorun yüzüne tükürdü ve ona gülerek şöyle dedi: "Seni dinsiz kör adam, kaybolmuş ve deli bir adam! Gerçekten beni, Rabbim İsa'dan vazgeçmeyi ve senin gibi kör putlara fedakarlık yapmayı kabul edecek kadar mantıksız mı düşünüyorsun? ?!”

Bu sözleri duyan Nero, şehidin tekrar kuyuya atılmasını emretti ve orada ruhunu Rabb'e teslim etti (+ c.66)

Koruyucu aziz ve şefaatçi, şefaatçiniz olarak dua edebileceğiniz adaşı azizdir.

İsim gününüz, Vaftizde onuruna isimlendirildiğiniz azizin anıldığı gün olacaktır. Ayrıca, henüz vaftiz edilmediyseniz veya adınızı kimin aldığını bilmiyorsanız, kendi koruyucu azizinizi seçebilirsiniz.

Aziz - bu nasıl bir insan?

Her Ortodoks Hıristiyan birçok azizi tanır ve ona saygı duyar. Rab İsa Mesih'e ve Onun En Saf Annesine dua, bir inanlının hayatına eşlik eden ortak bir dilekçedir. Ancak çoğu zaman bize Tanrı için isteklerimizin küçük olduğu anlaşılıyor ve şüphelere kapılıyoruz: O bizi duyacak mı, merhamet edecek mi... Bu gibi durumlarda, manevi patronlara - azizlere dua ederiz. Yaşamın farklı alanlarındaki farklı azizlere, örneğin ciddi hastalıkların iyileşmesi için - Şifacı Panteleimon, hayvanlar için - Aziz Florus ve Laurus için dua etmek gelenekseldir.

Ek olarak, her Hıristiyanın kendi hamisi vardır - aynı adı taşıyan aziz. Koruyucu aziz genellikle doğum tarihine göre bulunur.

Azizler ve Melekler - Tanrı'nın önünde şefaatçiler

Bu tür azizlere "Meleklerimiz" de denir, ancak bu tamamen doğru değildir. “Meleğiniz” sizi Vaftiz anından koruyan, Cennetsel bir varlık olan Koruyucu Melektir. Vaftiz edilmiş her Ortodoks Hıristiyanın kendi Koruyucu Meleği vardır, ancak onun adını bilmiyoruz. Melekler bireydir ancak tabiatları insan ve hayvanınkinden farklıdır. Sınırlamaları olmasına rağmen insanlardan daha uzun ve daha mükemmeldirler. Melek genellikle eski kıyafetlerle tasvir edilir - yakası ve bilekleri etrafında altın kenarlı, altın kanatlı bir pelerin ve chiton.

Ve koruyucu aziz, yeryüzünde kutsal bir hayat yaşayan ve münzeviliği veya şehitliği nedeniyle Tanrı'nın Krallığında parıldayan kişidir.

Kutsal isimlerin tarihleri

Bu, doğum gününden sonraki günlerde anısı kutlanan bir aziz veya aziz (kızlar ve kadınlar için) olacaktır. Örneğin, 6 Ekim'de doğduysanız ve Sergei adını taşıyorsanız, o zaman patronunuz Radonezh Keşiş Sergius olacaktır (anısı 8 Ekim'dir) ve 10 Ekim'de ise - şehit Sergius (anısı 20 Ekim'dir) .

Ebeveynlere, bir çocuğun doğumunda Azizlere - Ortodoks takvimine - danışmaları önerilebilir. Çocuğa, bu gün veya ertesi gün anısı kutlanan azizin adını vermeye çalışın. Örneğin, tatillerinde doğan çocuklar için büyük azizlerin himayesi ihmal edilmemelidir:

Aziz Nicholas the Wonderworker belki de tüm dünyada en çok saygı duyulan azizdir. Hem Katolikler hem de Ortodoks Hıristiyanlar ona dua ediyor. Wonderworker adını taşıması boşuna değil. Hem yaşamı boyunca hem de ölümünden sonra, Tanrı'nın lütfunun gücünü gösteren pek çok harika eylemiyle ünlendi: dualarıyla hastalar iyileşti, denizde ölenler kurtarıldı, adalet yeniden sağlandı.

Aziz 4. yüzyılda yaşadı, ancak bugün bile birçok insan için sevgili ve sevilen olmaya devam ediyor: duaları duymaya, kendisine dönenlere yardım etmeye, ölümden, yoksulluktan, melankoliden ve birçok sıkıntıdan kurtararak Rab İsa Mesih'e dönmeye devam ediyor. . 900 yıl aradan sonra ilk kez İtalya'dan Rusya'ya kaburga kemiği getirilen azizin naaşını görmek için saatlerce kuyrukların oluşması boşuna değil.

Aziz, yaşamın birçok alanında yardım etme lütfuna sahiptir.

Çocuklukta Aziz Sergius'un başına bir mucize oldu. Çocukluğunda - manastırdaki adını değiştirmeden önce - Bartholomew olarak anılan gelecekteki Aziz Sergius, yerel bir prensin oğluydu ve bu nedenle okuma ve yazmayı öğrenmek zorunda kaldı. Ancak öğretiyi hiç anlamadı. Sınıf arkadaşları ona güldü, öğretmenleri ona çubuklarla "öğretti" ve kendisi de çok endişeliydi.

Bir gün genç Bartholomew, evinden çok uzakta olmayan bir keşişle tanıştı. Dindar ve misafirperver olan çocuk, keşişi ebeveynlerinin evini ziyaret etmeye ve dinlenmeye davet etti. Keşişin çocuğa görünen bir melek olduğu ortaya çıktı: Bartholomew'e misafirperverliği için teşekkür ederek, çocuğun aziz arzusunun gerçekleşmesi için Tanrı'ya dua etmeyi teklif etti. Bartholomew "okuma yazmanın anlaşılmasını" istedi. Keşiş melek Bartholomew'i kutsadı, evinin kapılarının dışına çıktı ve ortadan kayboldu. Çocuk hemen okuryazarlığı anlamaya başladı ve okumayı ve yazmayı öğrendi. Herkes bir mucizenin gerçekleştiğini anladı ve Bartholomew sonunda keşiş oldu ve manastır yetkililerinin onayını alarak ormanlara giderek kendisi de bir manastır kurdu. Bugün burası, Rusya'nın en büyük manastır manastırlarından biri olan Aziz Sergius'un Kutsal Üçlü Lavra'sıdır.

Aziz, çalışmalara ve tabii ki manevi yaşamda, her türlü ihtiyaçta yardımcı olacak büyük bir lütfa sahiptir.

Genç şehit Aziz Tatiana'nın görüntüsü bize Tanrı'ya sadık kalan herkes için göksel ödülü ve zalim Tanrı savaşçıları için göksel cezayı hatırlatıyor: Birçok insanı Rab'be getiren şehidin yüzü parlak ve neşeli. Genç olarak tasvir ediliyor çünkü gençliğinde acı verici bir ölüm yaşadı. Aziz Tatiana MS 1.-2. yüzyıllarda yaşadı. Dünyada Mesih Kilisesi'nin oluşumu, havarilerin ve Mesih'in ilk öğrencilerinin emekleri ve şehitlikleri aracılığıyla gerçekleşti. Genç bir kız olan Tatiana, ilk Hıristiyanların zulüm gördüğü yıllarda Mesih uğruna ölüme katlanmak zorunda kaldı. Aziz Tatiana, Rusya'da öğrencilerin yardımcısı olarak saygı görüyor. Kendisi öğrenci değildi ve yaşamı boyunca öğrencilere yardım etmedi, ancak 1755'te Rus İmparatoriçesi İkinci Catherine, Rusya'nın ilk Üniversitesinin inşasına ilişkin bir kararnameyi imzaladı. Bugün M. Lomonosov Moskova Devlet Üniversitesi olarak adlandırılıyor.

Selanik'teki Kutsal Büyük Şehit Demetrius'un görüntüsü en güzel ikonlardan biridir. Genellikle Muzaffer Aziz George imajıyla karıştırılır, ancak ikonda Selanikli Dmitry kötü bir adama mızrakla vurur. Bu onun hayatından bir mucize. Aziz aynı zamanda Myrrh-Streaming Dmitry olarak da adlandırılır: kalıntıları, bileşimini dünyada kimsenin bilmediği özel bir mucizevi sıvı olan mür sızdırıyordu. Selanikli Aziz Demetrius'un anısına kutlama günü 26 Ekim'dir. Aziz, Rusya'daki bu bayramda özellikle onurlandırıldı: 1380'de Kulikovo sahasındaki savaş, kutsal savaşçı-savunucunun anısından kısa bir süre önce yapıldı ve ona yapılan dualarla Ruslar kazandı.

Havariler arasında en üstün olanlar olarak adlandırılan havariler Petrus ve Pavlus özellikle öne çıkıyor. Petrus, en yakın öğrencisi olan Mesih'in dünyevi yaşamının tanıklarından biriydi, ancak Mesih'in tutuklanması sırasında O'nu inkar etti. Ve Pavlus ilk başta Mesih'e zulmeden biriydi - dünyevi yaşamı boyunca Mesih'le tanışmadı. Ancak bu iki havari en ünlüleridir, Rab uğruna ve insanların aydınlanması için çalışmışlar ve daha önceki yaptıklarına rağmen kutsallığın doruklarına çıkmayı başarmışlardır.

Kutsal Havari Andrew, Mesih'in ilk öğrencisi olduğu için İlk Çağrılan olarak adlandırıldı. Rabbi, insanları O'nun öğretisini öğrenerek Kendisini takip etmeye davet eden ilk kişiydi. Ve Rab'bin Dirilişi ve Cennete Yükselişinden sonra, Aziz Andrew diğer havarilerle birlikte çalıştı ve Mesih'in öğretilerini vaaz etti. Onun yolculuğu diğer misyonerlerinkinden daha uzun ve kapsamlıydı. Hıristiyanlığı gelecekteki Rusya topraklarına getiren Havari Andrew'du. Ancak barbarlar arasında ölmedi, ancak kendi ölümüyle birlikte Mesih'in Haçını ve O'nun öğretisini vaaz ederek, anavatanından çok uzakta olmayan bir şehit olarak hayatına son verdi.

Rusya'da birçok tapınak Aziz İlyas'a adanmıştır: Mahsul yetiştirmedeki yardımından dolayı geniş çapta saygı görmüştür. İnsanlar onun adına hayranlıkla doluydu: Gök gürültüsünü emrettiğine ve bir günahkarı şimşekle yakabileceğine inanılıyordu. Belki de bu, Eski Ahit'in azizleri ve dürüst insanları arasında en saygı duyulanıdır. Modern Rusya'da, İlyas peygamber, havadaki birliklerin hamisi olarak saygı görüyor - sonuçta, bir araba üzerinde canlı olarak cennete yükseldi.

Muzaffer Aziz George, Rusya'nın başkenti Moskova'nın ve dolayısıyla her Rus'un büyük patronudur. Uzun zamandır haksız yere gücenmiş ve kendini haklı çıkaramayan herkesin koruyucu azizi, hakikat mücadelesinde, herhangi bir iyi işte bir yardımcı olarak saygı görüyor.

Kraliçe Helena, havarilere eşit azizler arasında kanonlaştırıldı, yani Kilise, Helena'nın misyonerlik ve eğitim faaliyetleri sayesinde azizi, Mesih'in ilk öğrencileri olan havarilerle eşitledi. İkonda büyük bir Haç ile tasvir edilmiştir, çünkü Mesih'in çarmıha gerildiği Haçı ve kraliyet kıyafetini bulmuştur. Çoğu zaman oğlu onun yanında tasvir edilir - Havarilere Eşit olanlar arasında da yüceltilen Büyük Konstantin. Hıristiyanlığa geçen ve Hıristiyanlara yönelik zulmü durduran ilk Roma imparatoruydu.

Başka bir isimle vaftiz

Rusya'daki en ünlü azizlerin en yaygın isimlerini listeledik. Bununla birlikte, bir çocuğu en sevdiğiniz azizin onuruna ve hatta akrabanızın onuruna vaftiz edebilir, adı geçen herhangi bir azizi çocuğun koruyucu azizi yapabilirsiniz. Bu herhangi bir özel gelenek gerektirmez. Vaftizden önce rahibi, örneğin İskender'i, çocuğun cennetteki hamisinin kutsanmış Prens Alexander Nevsky veya Rahip Alexander Svirsky olacağı konusunda uyarmak yeterlidir.

Bir çocuğu Rab İsa Mesih ve Kutsal Meryem Ana, Meryem Ana onuruna vaftiz edemezsiniz. İsimleri uzun zamandır saygı görüyor. Meryem isimleri şehitlerin onuruna verilmiştir ve İsa - bu nadir bir manastır adıdır - Eski Ahit'teki dürüst adam Joshua'nın onuruna verilmiştir.

Ayrıca bir kişiyi pasaporttaki isimden farklı bir isimle vaftiz edebilirsiniz. Bu, çocuk için seçtiğiniz adın takvimde olmaması durumunda gereklidir - örneğin, Amelia veya Svetozar. Bu nedenle örneğin Aramina adlı kızınızı Irina adıyla vaftiz edebilirsiniz. Ancak bu sadece isteğe bağlı olarak yapılabilir. Daha sonra, örneğin Liturji sırasında anma amaçlı kilise notlarında tam olarak bu adın yazılması gerekecektir.

İsim değişikliğinden dolayı veya isim değişikliği uğruna bir kişiyi vaftiz etmek mümkün değildir.
Takvime (Ortodoks takvimi) göre isimlendirmediğiniz bir çocuk için nasıl isim seçeceğinizi bilmiyorsanız, sizinkine yakın görünen vaftiz edilmiş bir isim alın.

Adaşınızın patronuna dua

Onuruna isimlendirildiğimiz ve bize patronluk taslayan azizi sadece isim gününde değil, hatırlamalıyız. Günlük sabah ve akşam dua kuralı, aynı adı taşıyan dua eden aziz için kısa bir genel duayı içerir.

İnsanlar tüm ihtiyaçları için koruyucu azizlerine başvurmalıdır. Azizler için önemsiz duaların olmadığı biliniyor: bize öyle geliyor ki bazı şeylerin kaybı dua etmeye değmez, ancak bu sizi umutsuzluğa sürüklerse, azizinize dua etmek ve sakinleşmek daha iyidir, o bunu yapmayacaktır. yardımı reddetmek.

Bu ismi taşıyorsanız, her gün için tüm ihtiyaçlar için azizlere yazılmış bir duayı aşağıdaki metin kullanılarak çevrimiçi olarak okuyabilirsiniz:

"Benim için Tanrı'ya dua edin, Tanrı'nın kutsal azizi (Tanrı'nın kutsal azizi) (isim), çünkü özenle şefaatinizi, her şeyde yardımcınızı (tsy) ve ruhum için dua kitabını (tsy) istiyorum."

Bağışlanan veya satın alınan koruyucu azizin simgesi evinizin ikonostasisine yerleştirilir. Evin herhangi bir odasında olabilir. Odada görüntülerin bulunduğu yere "kırmızı köşe" denir - genellikle kapının karşısında, pencerenin yanında, temiz ve aydınlık herhangi bir yerdedir. Dua sırasında ikonların önünde rahat durmanız, dua kitabını okurken rahat olmanız ve yakınınızda dikkatinizi dağıtacak hiçbir şeyin bulunmaması gerekir.

Kiliselerdeki mağazalardan satın alınabilen ikonlar için özel bir rafın ortasında, Rab İsa Mesih'in görüntüsü, solda En Kutsal Theotokos, sağda ise saygı duyulan bir aziz, genellikle adaşı yer alıyor. sizden veya sevdiklerinizden. Simgeler, manevi içerik için daha iyi olan kitapların bulunduğu bir rafa da yerleştirilebilir.

Nadir bir adınız olduğu ve kilise dükkanlarında göksel patronunuzun ikonunu bulamadığınız ortaya çıkabilir. Daha sonra, kesinlikle tüm Ortodoks azizlerin sembolik olarak tasvir edildiği Tüm Azizlerin simgesini satın alın ve evinizin ikonostasisine yerleştirin.

Melek Günü, isim günü, doğum günü

Koruyucu azizin anısının kutlandığı gün, isim günleri kutlanır veya Melek Günü - bu aynı şeydir.Daha önce, isim günleri bir kişinin doğum günüyle aynı anda kutlanıyordu.

Ortodoks inananlar isim günlerinde kiliseyi ziyaret eder ve Mesih'in Kutsal Gizemlerinin İtirafı ve Komünyonu ayinlerine hazırlanırlar. Kutsal Ayinlere başlayamıyorsanız en azından bu gün tapınağı ziyaret edebilirsiniz. Akşam veya gündüz ailenizi ve arkadaşlarınızı şenlikli bir yemeğe (öğle veya akşam yemeği) davet edebilirsiniz. İsim günü oruç gününe denk geliyorsa ikramın oruç tutulması gerekir.

İsim gününüz Lent sırasında hafta içi bir güne denk geliyorsa (en önemli mevsimsel oruçlardan biri: Great, Petrov, Uspensky, Rozhdestvensky), kutlamalarını Pazar gününe taşımak daha iyidir.

Doğum günü kişisine verilecek hediye uygun olmalı ve dini bir bağlama sahip olmalıdır.

• Azizin hayatı veya yaşadığı dönemle ilgili kitabın hediye basımları;
• İncil kuşaktan kuşağa bile aktarılabilen bir aile kitabıdır;
• Bölgenizdeki kutsal yerlere ücretli hac ziyareti;
• Mütevazı ama zarif bir hediye - ilginç bardaklarla bir şişe kilise cahoru;
• "Kırmızı köşe" için güzel bir lamba - evin ev ikonostasisi;
• Göğüs haçı için zincir;
• Bir haç ve dua ile “Kurtar ve koru” ifadesini çalın;
• Dualı veya haçlı bir bilezik (hem erkek hem de kadın artık satışta);
• En geleneksel seçenek, koruyucu azizin güzel, elle boyanmış veya kendi kendine işlenmiş bir simgesidir;
• Kutsal su kabı;
• Manevi içeriğe sahip ses ve video CD'leri.

Kullanıcı Yardımı

Kilise Babaları, yani rahipler, henüz yeryüzündeyken, göksel koruyucuların Kutsal Ruh'un lütfu aracılığıyla yaşamlarımızı ve eylemlerimizi gördüklerini söylediler. Athos Keşiş Silna, "Azizler tüm dünyayı sevgileriyle kucaklıyor" dedi. "Acılardan ne kadar yorulduğumuzu görüyorlar ve biliyorlar... ve durmadan Tanrı'nın önünde bizim için şefaat ediyorlar."

Bir azizden nasıl yardım istemekle kalmayıp onu memnun da edebilirsiniz? Onun dünyevi eylemlerini ve kahramanlıklarını, Tanrı'ya olan büyük inancını taklit etmek için - aksi takdirde sadece onun dualarını kullanırız.

19. yüzyılın saygıdeğer bir ihtiyarı olan Optinalı Aziz Ambrose bile şunu söyledi: "Hayatınızın adınıza göre olmasına izin verin." Koruyucu aziz bizim için sadece bir dua kitabı değil aynı zamanda en önemlisi bir rol model olmalıdır.

Patronumuzun hayatını ve istismarlarını iyi bilmeliyiz: Eğer onu tanımıyorsak azizimizi içtenlikle sevemeyiz. Pek çok azizin hayatı kurguda anlatılmaktadır: örneğin Nikolai Leskov'un “Paterik” kitabında birçok eski azizin hayatı anlatılmaktadır; Başpiskopos Nikolai Agafonov'un “Mür Taşıyan Kadınlar” kitabında - tüm havarilerin isimlerinin taşıyıcıları olan tüm Meryem, Joan, John'un koruyucu azizlerinin hayatı.

Azizinizin örneğini takip edebileceğiniz yolları düşünün. Ortodoks eylemlerinin doğasına göre, azizler geleneksel olarak yüzlere (sınıflandırmalar, kategoriler) ayrılır: havariler, havarilere eşit, azizler, peygamberler, şehitler (büyük şehitler, saygıdeğer şehitler, kutsal şehitler), dürüst, saygıdeğer, kutsal aptallar, kutsal inananlar, itirafçılar vb.

Onların istismarlarına dikkat etmeye çalışın ve onları hayatınızda biraz taklit etmeye çalışın.

• Mür taşıyan kadınların ismini taşıyan kadınlar, Allah'ın kanununu vaaz edip öğreterek Allah'a ve insanlara hizmet edebilirler.
• Bir itirafçının veya şehidin adını taşıyorsanız, insanlara Ortodoks inancını nasıl anlatacağınızı düşünün. Taciz ve alaylara katlanın.
• Bir azizin adını taşıyorsanız, kendi örneğinizle ve okuduğunuz kitaplarla ilgili hikayeler anlatarak sevdiklerinizin kurtuluş yolunu bulmalarına yardımcı olun.

Saygıdeğer kişiler ve keşişler, çilecilik, dünyevi zevklerden bağımsızlık, kendilerini bedenin günahlarından korumak için özel çabalar ve düşüncelerin saflığını koruma konusunda taklit edilebilir.

Rab sizi tüm azizlerin dualarıyla korusun!