Bu makale İslam dünyasının en önemli figürü olan Hz. Muhammed'in biyografisini sunmaktadır. Allah, Kur'an-ı Kerim'i, yani Kutsal Yazıları ona teslim etti.
Peygamber Muhammed'in biyografisi MS 570 civarında başlar. örneğin doğduğu zaman. Bu, Suudi Arabistan'da (Mekke), Kureyş kabilesinde (Haşim klanı) oldu. Muhammed'in babası Abdullah, o doğmadan öldü. Ve Hazreti Muhammed'in annesi Amine henüz 6 yaşındayken vefat etti. Yerel Kureyş kabilesinden Zurkha kabilesinin liderinin kızıydı. Bir gün Hz. Muhammed'in annesi, oğluyla birlikte Abdullah ve yakınlarının kabrini ziyaret etmek üzere Medine'ye gitmeye karar verdi. Burada bir ay kadar kaldıktan sonra Mekke'ye geri döndüler. Emine yolda ciddi bir şekilde hastalandı ve el-Abwa köyünde öldü. Bu 577 civarında oldu. Böylece Muhammed yetim kaldı.
Geleceğin peygamberinin çocukluğu
Geleceğin peygamberi ilk olarak olağanüstü dindar bir adam olan büyükbabası Abdülmuttalib tarafından büyütüldü. Daha sonra Muhammed'in amcası tüccar Ebu Talib tarafından yetiştirilmeye devam edildi. O dönemde Araplar koyu paganlardı. Ancak aralarında bazı tevhit taraftarları göze çarpıyordu (örneğin Abdülmuttalib). Arapların büyük bir kısmı kendilerine ait olan topraklarda göçebe bir yaşam sürüyorlardı. Çok az şehir vardı. Başlıcaları Mekke, Taif ve Yesrib'dir.
Muhammed meşhur oldu
Peygamber gençliğinden beri olağanüstü dindarlık ve dindarlıkla ayırt ediliyordu. O da dedesi gibi tek Tanrıya inanıyordu. Muhammed önce sürülerini otlattı, sonra amcası Ebu Talib'in ticaret işlerine katılmaya başladı. Yavaş yavaş Muhammed ünlü oldu. İnsanlar onu sevdi ve ona "güvenilir" anlamına gelen el-Emin lakabını verdiler. Bu, Hz. Muhammed'in dindarlığına, sağduyusuna, adaletine ve dürüstlüğüne duyulan saygının bir göstergesi olarak adlandırıldığı şeydir.
Muhammed'in peygamberin çocukları Hatice ile evlenmesi
Daha sonra Muhammed, Hatice adlı zengin bir dul kadının ticaret işini yürüttü. Bir süre sonra onu evlenmeye davet etti. Çift, aradaki önemli yaş farkına rağmen mutlu bir hayat yaşadı. Altı çocukları vardı. Muhammed'in vefatından sonra doğan İbrahim dışındaki tüm çocukları Hatice'dendi. O günlerde Araplar arasında çokeşlilik yaygındı ama Muhammed karısına sadık kaldı. Peygamber Muhammed'in diğer eşleri ona ancak Hatice'nin ölümünden sonra göründü. Bu aynı zamanda dürüst bir insan olarak onun hakkında da çok şey söylüyor. Peygamber Muhammed'in çocuklarının isimleri şuydu: oğulları - İbrahim, Abdullah, Kasım; kızları - Ummukulsum, Fatima, Ruqiya, Zainab.
Dağlardaki dualar, Cebrail'e ilk vahiy
Muhammed her zamanki gibi Mekke'yi çevreleyen dağlara çekildi ve orada uzun süre inzivaya çekildi. İnzivası bazen birkaç gün sürüyordu. Özellikle Mekke'nin üzerinde görkemli bir şekilde yükselen Hira Dağı mağarasını beğendi. Peygamber Muhammed'e ilk vahyin geldiği yer burasıdır. Mağaranın bir fotoğrafı aşağıda sunulmuştur.
Muhammed'in 40 yaşlarında olduğu 610 yılında gerçekleşen ziyaretlerinden birinde, hayatını tamamen değiştiren şaşırtıcı bir olay yaşandı. Aniden gelen bir görüntüde, karşısına melek Cebrail (Cebrail) çıktı. Dışarıdan görünen sözlere işaret etti ve Muhammed'e bunları telaffuz etmesini emretti. Okuma-yazma bilmediğini, dolayısıyla okuyamadığını söyleyerek itiraz etti. Ancak melek ısrar etti ve birden bu sözlerin anlamı peygambere açıklandı. Melek ona bunları öğrenmesini ve bunları diğer insanlara aynen aktarmasını emretti.
Bu, bugün Kur'an olarak bilinen kitabın (Arapça "okumak" anlamına gelen kelimeden gelir) ilk vahyiydi. Olaylarla dolu bu gece, Ramazan ayının 27'sine denk geldi ve Kadir Gecesi olarak anıldı. Müminler için Hz. Muhammed'in tarihine damgasını vuran en önemli olaydır. Artık hayatı ona ait değildi. O, mesajlarını her yerde duyurarak geri kalan günlerini hizmetinde geçirdiği Tanrı'nın gözetimine verildi.
Daha fazla açıklama
Vahiy alan Peygamberimiz, Cebrail meleği'ni her zaman göremiyordu ve bu gerçekleştiğinde, melek farklı kılıklarda ortaya çıktı. Cebrail'in bazen insan kılığında peygamberin huzuruna çıkması ufku karartıyordu. Bazen Muhammed onun bakışlarını yalnızca ona dikebiliyordu. Peygamber bazen sadece kendisiyle konuşan bir ses duyardı. Muhammed bazen derin dua ederken vahiy alırdı. Ancak diğer durumlarda, örneğin peygamber günlük aktivitelerle meşgul olduğunda, yürüyüşe çıktığında veya anlamlı bir konuşmayı dinlediğinde kelimeler tamamen "rastgele" ortaya çıkıyordu. Muhammed ilk başta halka açık vaazlardan kaçındı. İnsanlarla kişisel konuşmayı tercih etti.
Muhammed'in halk tarafından kınanması
Ona Müslüman namazını kılmanın özel bir yolu gösterildi ve Muhammed hemen dindar egzersizlere başladı. Bunları her gün yapıyordu. Bu, onu görenlerden tam bir eleştiri dalgasına neden oldu. Halka açık bir vaaz vermek için en yüksek emri alan Muhammed, onun eylemleri ve açıklamalarıyla alay eden halk tarafından lanetlendi ve alay edildi. Bu arada pek çok Kureyş, Muhammed'in tek Tanrı'ya olan inancını ısrarla savunmasının çoktanrıcılığın prestijini zayıflatabileceğini ve aynı zamanda insanlar Muhammed'in inancına geçmeye başladığında putperestliğin azalmasına yol açabileceğini fark ederek ciddi şekilde paniğe kapıldı. Peygamberin akrabalarından bazıları onun ana muhalifleri haline geldi. Muhammed'le alay edip aşağıladılar ve aynı zamanda din değiştirenlere karşı kötülük yaptılar. Yeni bir inancı kabul eden insanlara yönelik pek çok istismar ve alay örneği vardır.
İlk Müslümanların Habeşistan'a Hicreti
Hz. Muhammed'in kısa biyografisi Habeşistan'a taşınmayla devam etti. İlk Müslümanlardan oluşan iki büyük grup sığınmak amacıyla buraya taşındı. Burada onların yaşam tarzlarından ve öğretilerinden çok etkilenen Hıristiyan negusu (kral), onlara patronluk taslamayı kabul etti. Kureyş, Haşim kabilesiyle tüm kişisel, askeri, ticari ve ticari ilişkileri yasakladı. Bu klanın temsilcilerinin Mekke'de görünmesi kesinlikle yasaktı. Çok zor zamanlar geldi; pek çok Müslüman ağır yoksulluğa mahkum oldu.
Hatice ve Ebu Talib'in ölümü, yeni evlilik
Peygamber Muhammed'in biyografisi bu dönemde diğer üzücü olaylarla işaretlendi. Eşi Hatice 619 yılında vefat etti. Onun en sadık yardımcısı ve destekçisiydi. Muhammed'in amcası Ebu Talib aynı yıl öldü. Yani onu kabile arkadaşlarının şiddetli saldırılarından korudu. Peygamberimiz üzüntüyle Mekke'den ayrıldı. Taif'e gidip buraya sığınmaya karar verdi ama reddedildi. Muhammed'in arkadaşları, değerli bir kadın ve dahası bir Müslüman olduğu ortaya çıkan dindar dul Sauda'yı karısı olarak nişanladılar. Arkadaşı Ebu Bekir'in küçük kızı Ayşe, peygamberi hayatı boyunca tanıyor ve seviyordu. Ve o zamanın geleneklerine göre evlilik için henüz çok genç olmasına rağmen yine de Muhammed'in ailesine girdi.
Müslüman çok eşliliğinin özü
Hz.Muhammed'in eşleri ayrı bir konudur. Biyografisinin bu kısmı bazı insanların kafasını karıştırıyor. Müslüman dünyasında çok eşliliğin nedenlerini anlamayan insanlar arasında var olan yanlış algının ortadan kaldırılması gerekiyor. O dönemde birden fazla kadını birden eş olarak alan bir Müslüman, bunu şefkat duygusuyla yapmış, onlara barınma ve koruma sağlamıştı. Erkeklerin ayrıca savaşta ölen arkadaşlarının eşlerine yardım etmeleri ve onlara ayrı evler sağlamaları teşvik edildi. Onlara yakın akraba muamelesi yapılmalıydı (tabii ki karşılıklı sevgi durumunda her şey farklı olabilirdi).
Yükseliş Gecesi
Peygamber Muhammed'in biyografisine bir başka önemli olay daha damgasını vurdu. 619 yılında Peygamber Efendimiz hayatının ikinci muhteşem gecesini yaşamak zorunda kaldı. Bu Gece Miraç Gecesi, yani Miraç Gecesidir. Muhammed'in uyandırıldığı ve ardından sihirli bir hayvanın üzerinde Kudüs'e nakledildiği biliniyor. Eski bir Yahudi tapınağının bulunduğu Zion Dağı'nda gökler açıldı. Böylece Rabbin tahtına giden yol açıldı. Ancak ne kendisinin ne de Muhammed'e eşlik eden melek Cebrail'in öteye geçmesine izin verilmedi. Hz.Muhammed'in miracı böyle gerçekleşti. O gece, hem imanın odağı hem de tüm Müslüman dünyasının sarsılmaz yaşam temeli haline gelen namazın kuralları kendisine vahyedildi. Muhammed ayrıca Musa, İsa ve İbrahim de dahil olmak üzere diğer peygamberlerle de tanıştı. Bu harika olay onu çok güçlendirdi, teselli etti, Allah'ın onu yalnız bırakmadığına, acılarıyla yalnız bırakmadığına dair güveni artırdı.
Yesrib'e taşınmaya hazırlanıyor
Bundan sonra Muhammed'in kaderi kesin bir şekilde değişti. Mekke'de hâlâ alay ediliyor ve zulme uğruyordu ama mesajı zaten şehir dışındaki birçok insan tarafından duyulmuştu. Yesrib'in bazı ileri gelenleri, peygamberi Mekke'den ayrılmaya ve bir yargıç ve lider olarak onurla karşılanacağı şehirlerine taşınmaya ikna etti. Yahudiler ve Araplar Yesrib'de sürekli birbirleriyle çatışarak bir arada yaşıyorlardı. Muhammed'in onlara barış getireceğini umuyorlardı. Peygamber Efendimiz, kendisi Mekke'de iken şüphe uyandırmamak için hemen birçok müridine bu şehre gitmelerini tavsiye etmiştir. Sonuçta Ebu Talib öldükten sonra Kureyşliler peygambere kolaylıkla saldırabilir, hatta onu öldürebilirlerdi ve Muhammed bunun er ya da geç gerçekleşeceğini çok iyi anlamıştı.
Muhammed Yesrib'e varıyor
Peygamber Muhammed'in ayrılışı sırasındaki biyografisine bazı dramatik olaylar eşlik ediyor. Muhammed, yalnızca yerel çöller hakkındaki mükemmel bilgisi sayesinde mucizevi bir şekilde esaretten kurtulmayı başardı. Kureyşliler burayı neredeyse birkaç kez ele geçirmişti ama Muhammed yine de Yesrib'in dış mahallelerine ulaşmayı başardı. Bu şehirde heyecanla bekleniyordu. Muhammed geldiğinde, insanlar kendileriyle anlaşma teklifleriyle ona akın etti. Bu misafirperverlikten utanan Hz. Peygamber, devesine seçme hakkı verdi. Deve, hurmanın kuruduğu bir yerde durmaya karar verdi. Peygamberimize bir ev yapması için hemen burası tahsis edildi. Şehir yeni bir isim aldı - Madinat an-Nabi ("peygamberin şehri" olarak tercüme edilir). Bugün kısaca Medine olarak bilinmektedir.
Muhammed'in Yesrib'deki hükümdarlığı
Muhammed hemen bu şehirde birbiriyle savaşan tüm klan ve kabilelerin yüce başkanı ilan edildiği bir ferman hazırlamaya başladı. Artık peygamberin emirlerine uymak zorundaydılar. Muhammed tüm vatandaşların dinlerini yaşamakta özgür olduğunu ortaya koydu. En büyük olumsuzluk veya zulüm korkusu olmadan barış içinde bir arada yaşamalılar. Muhammed yalnızca tek bir şey istedi: Medine'ye saldırmaya cesaret eden herhangi bir düşmanı püskürtmek için birleşmek. Yahudilerin ve Arapların kabile kanunları yerini din, ten rengi ve sosyal statüye bakılmaksızın “herkes için adalet” ilkesine bıraktı.
Hz.Muhammed'in Yesrib'deki Hayatı
Medine'nin hükümdarı olan, büyük bir zenginliğe ve nüfuza sahip olan Hz. Peygamber, hiçbir zaman kral gibi yaşamadı. Evi, eşleri için inşa edilmiş basit kil evlerden oluşuyordu. Peygamber Muhammed'in hayatı basitti; hiçbir zaman kendi odası bile olmamıştı. Evlerin yakınında kuyulu bir avlu bulunuyordu; bu yer artık cami haline gelmiş ve bugüne kadar dindar Müslümanların toplandığı bir yerdi. Muhammed'in neredeyse tüm yaşamı sürekli dua ederek ve aynı zamanda müminlere eğitim vererek geçti. Camide kılınan beş farz namaza ek olarak, zamanının büyük bir kısmını tek başına namaza ayırdı, bazen gecenin çoğunu dini düşüncelere ayırdı. Hanımları da onunla birlikte yatsı namazını kıldıktan sonra odalarına çekildiler. Ve Muhammed saatlerce dua etmeye devam etti, gecenin sonuna doğru kısa bir süre uykuya daldı, ancak çok geçmeden şafak öncesi namazı için uyandı.
Mekke'ye dönmeye karar vermek
Mekke'ye dönme hayali kuran Peygamber Efendimiz, 628 yılının Mart ayında bu hayalini gerçekleştirmeye karar verdi. 1.400 takipçisini toplayıp onlarla birlikte tamamen silahsız, sadece 2 beyaz duvaktan oluşan cüppelerle yola çıktı. Buna rağmen peygamberin takipçilerinin şehre girişleri engellendi. İslam'ın Mekke'deki birçok vatandaş tarafından uygulanıyor olması bile yardımcı olmadı. Hacılar olası çatışmaları önlemek için Mekke yakınlarında Hudaibiya denilen bölgede kurbanlarını kestiler. Muhammed 629'da Mekke'yi barışçıl bir şekilde fethetme planlarına başladı. Hudaibiya'da imzalanan ateşkesin kısa ömürlü olduğu ortaya çıktı. Mekkeliler, Kasım 629'da Müslümanlarla müttefik olan bir kabileye yeniden saldırdı.
Muhammed'in Mekke'ye girişi
Peygamberimiz, 10 bin kişilik Medine'den çıkan en büyük ordunun başında Mekke'ye doğru yürüdü. Şehrin yakınına yerleşti ve ardından Mekke savaşmadan teslim oldu. Hz. Muhammed zaferle girdi, doğruca Kabe'ye gitti ve çevresinde 7 kez ritüel turu yaptı. Bundan sonra peygamber türbeye girdi ve tüm putları yok etti.
Hajat al-Wida, Muhammed'in ölümü
Sadece 632 yılında, Mart ayında, Son Hac (Haccat al-Wida) olarak bilinen Kabe'ye yapılan tek tam hac, Hz. Muhammed tarafından yapıldı (Kâbe'nin şu anki haliyle bir fotoğrafı aşağıda sunulmuştur) ).
Bu hac sırasında kendisine haccın kurallarıyla ilgili vahiyler gönderildi. Bugüne kadar bütün Müslümanlar onları takip ediyor. Peygamberimiz Allah'ın huzuruna çıkmak için Arafat Dağı'na vardığında son hutbesini okudu. Muhammed o sırada zaten ciddi bir şekilde hastaydı. Elinden geldiğince camide namaz kıldırmaya devam etti. Hastalığında hiçbir iyileşme olmadı ve sonunda peygamber hastalandı. O sırada 63 yaşındaydı. Bu, Hz. Muhammed'in biyografisini sona erdirir. Takipçileri onun basit bir adam olarak öldüğüne inanamadılar. Peygamber Muhammed'in hikayesi bize maneviyatı, inancı ve bağlılığı öğretir. Bugün sadece Müslümanları değil, aynı zamanda dünyanın farklı yerlerinden diğer inançların birçok temsilcisini de ilgilendiriyor.
Peygamberlik öncesi dönem
Doğum
Hz. Muhammed, bazı bilim adamlarına göre fil yılında 20 Nisan (22) 571 yılında, şafaktan önce, Pazartesi günü doğmuştur. Ayrıca birçok kaynakta 570 yılı belirtilmektedir. Bazı efsanelere göre bu olay Fil yılında Rebiülevvel ayının 9. gününde, Ebrehe'nin Mekke'ye karşı başarısız seferinin yapıldığı yılda veya Pers Şahı Anuşirvan'ın saltanatının 40. yılında meydana geldi.
Çocukluk
Muhammed, geleneklere göre hemşire Halime bint Ebi Zu'ayb'a teslim edildi ve ailesiyle birlikte göçebe Bedevi kabilesi Banu S'ad'da birkaç yıl yaşadı. 4 yaşındayken ailesinin yanına geri verildi. Muhammed 6 yaşındayken annesini kaybetti. Babasının kabrini ziyaret etmek için onunla birlikte Medine'ye gitti; ona velisi Abdülmuttalib ve hizmetçisi Ümmü Eymen eşlik etti. Dönüş yolunda Emine hastalandı ve öldü. Muhammed, büyükbabası Abdülmuttalib'in yanına alındı, ancak iki yıl sonra o da öldü. Abdülmuttalib'in ölümünden sonra Muhammed, çok fakir olan amcası Ebu Talib'in yanına alındı. Muhammed 12 yaşındayken Ebu Talib'in koyunlarını güttü, ardından amcasının ticari işlerine katılmaya başladı.
Muhammed'in doğumu, çocukluğu ve gençliğiyle ilgili bazı efsaneler dini niteliktedir ve laik bir bilim adamı için ideolojik olarak hiçbir tarihsel değere sahip değildir. Bununla birlikte, Muhammed'in biyografisini yazanlar için, özellikle de İslam'ın ilk yüzyılları için, birçoğu bizzat malzeme toplayan ve doğruluğunu kontrol eden, devasa eserleri günümüz Oryantalistleri için ana tarihi kaynağı oluşturan bu efsaneler, daha az önemli ve güvenilir değildir (eğer Bu güvenilirlik kanıtlanmıştır) ve gayrimüslim alimler tarafından genel olarak kabul edilen diğerleri de vardır.
Çocukluk döneminde, Bakhira adlı Nasturi bir keşişin kendisi için büyük bir kader öngördüğü Muhammed'in başına bir olay geldi. Ebu Talib bir kervanla Suriye'ye gitti ve o zamanlar henüz çocuk olan Muhammed ona bağlandı. Kervan, Hıristiyan bilim adamı keşiş Bakhira'nın bir hücrede yaşadığı Busra'da durdu. Daha önce yanından geçtiklerinde onlarla konuşmuyor veya hiç görünmüyordu. Keşişin, Muhammed'i ilk kez, üzerinde kendisini gölgesiyle kaplayan ve onu diğerlerinden ayıran bir bulutun bulunduğu gördüğü söylenir. Sonra bir bulutun gölgesinin bir ağaca düştüğünü ve bu ağacın dallarının Muhammed'in üzerine eğildiğini gördü. Bunun üzerine Bahira, Kureyşlilere konukseverlik göstererek onları şaşırttı. Muhammed'e baktığında onun gerçekten geleceğin peygamberi olduğunu anlatacak özellik ve işaretleri görmeye çalıştı. Muhammed'e rüyalarını, görünüşünü, yaptıklarını sordu ve tüm bunlar Bahir'in peygamberin tarifinden bildikleriyle örtüşüyordu. Ayrıca omuzlar arasındaki kehanet mührünü, verdiği bilgiye göre tam olması gereken yerde gördü. Daha sonra keşiş, Ebu Talib'e, Muhammed'i Yahudilerden koruması gerektiğini, çünkü kendisinin öğrendiklerini öğrenirlerse düşmanca davranacaklarını söyledi.
Hatice ile evlilik
Muhammed'den önce iki kez evlendi. Muhammed ona hem hayattayken, hem oradayken hem de ölümünden sonra güçlü bir sevgi duymuştur, birçok hadislerde söylendiği gibi bir koyunu kestiğinde etin bir kısmını arkadaşlarına göndermiştir. Ayrıca İsa'nın misyonunun en hayırlı kadınının Meryem (İmran'ın kızı, İsa'nın annesi Meryem) olduğunu, misyonunun en iyi kadınının da Hatice olduğunu söylemiştir. Aişe, Muhammed'i hayatta olmamasına rağmen sadece Hatice için kıskandığını söyledi ve bir gün "Yine mi Hatice?" diye bağırdığında Muhammed tatminsizdi ve Yüce Allah'ın kendisine güçlü bir sevgi bahşettiğini söyledi. .
Önemli yaşam olayları
Bu dönemde Arap kaynaklarına göre şunlar ayırt edilebilir:
Mekke dönemi peygamberlik misyonu
Gizli Vaaz
Ana makale: Muhammed'in peygamberlik misyonunun başlangıcı
Hira Dağı Mağarası
Muhammed kırk yaşına geldiğinde dini faaliyetleri (İslam'da peygamberlik misyonu, elçilik misyonu) başladı.
Muhammed ilk başta zühde ihtiyaç duydu; Allah'a ibadet ettiği Hira Dağı'ndaki bir mağaraya çekilmeye başladı. Ayrıca kehanet rüyaları görmeye başladı. Bu yalnızlık gecelerinden birinde, Allah'ın gönderdiği melek Cebrail, Kur'an'ın ilk ayetleriyle kendisine göründü. İlk üç yıl gizlice vaaz verdi. İnsanlar yavaş yavaş İslam'a katılmaya başladı; ilk başta Muhammed'in eşi Hatice ve geleceğin halifeleri Ali ve Osman da dahil olmak üzere sekiz kişi daha vardı.
Açık Vaaz
613'ten itibaren Mekke halkı kadınlı erkekli gruplar halinde İslam'ı kabul etmeye başladı ve Hz. Muhammed açıkça İslam'a çağrıda bulunmaya başladı. Kur'an bu konuda şöyle diyor: "Emrolunduğunu tebliğ et ve müşriklerden yüz çevir."
Kureyşliler, dini görüşlerini açıkça eleştiren Muhammed'e ve Müslüman olanlara karşı düşmanca davranmaya başladı. Müslümanlar aşağılanabilir, taş ve çamur yağmuruna tutulabilir, dövülebilir, açlığa, susuzluğa, sıcağa maruz bırakılabilir ve ölümle tehdit edilebilir. Bütün bunlar Muhammed'i Müslümanların ilk yerleşimine karar vermeye sevk etti.
Habeşistan'ın (Etiyopya) Konumu
Etiyopya'ya Hicret, İslam tarihinde 615 yılına dayanan ilk hicrettir (göç). Muhammed'in kendisi buna katılmadı, Mekke'de kaldı ve İslam'a çağrıda bulundu. Necaşi Müslüman dininin güvenliğini garanti ediyordu.
Ebu Talib ve Hatice'nin ölümü
Bu iki olay aynı yıl (619) meydana geldi. Ebu Talib'in vefatı Medine'ye hicretten üç yıl önce meydana geldi. Ebu Talib, Muhammed'i savunduğu için, onun ölümüyle birlikte Kureyş'in baskısı da arttı. Aynı yılın Ramazan ayında, Muhammed'in ilk eşi (Muhammed'in eşlerinin tümü) Ebu Talib'in ölümünden iki veya üç ay sonra (35 gün geçtiği de belirtiliyor) "müminlerin annesi" statüsündeydi. ) Hatice de öldü. Muhammed bu yılı “üzüntü yılı” olarak adlandırdı "
Taif'e taşınma
Ana makale: Muhammed'in Taif'e taşınması
Ön planda Taif'e giden yol, arka planda ise Taif'in (Suudi Arabistan) dağları yer alıyor.
Ebu Talib'in ölümünden sonra Muhammed'e ve Kureyş'ten diğer Müslümanlara yönelik baskı ve baskıların gözle görülür şekilde artması nedeniyle Muhammed, Mekke'nin 50 mil güneydoğusunda bulunan Taif'te Sakif kabilesinden destek aramaya karar verdi. Bu 619'da oldu. Onların İslam'ı kabul etmelerini istiyordu. Ancak At-Taif'te kaba bir şekilde reddedildi.
Kudüs'e Gece Yolculuğu
Mescid-i Aksa
Muhammed'in gece yolculuğu, Mescid-i Haram'dan İlyas'ın kutsal evi olan Mescid-i Aksa'ya (Kudüs) bir transferdir. Muhammed'in hayatındaki en önemli ve en derin sembolik olaylardan biri olarak kabul edilir. O dönemde İslam, Kureyş ve diğer kabileler arasında zaten yaygındı. Hadislere göre Muhammed, İsa, Musa, İbrahim'in de aralarında bulunduğu bir grup peygamberin bulunduğu Mescid-i Aksa'ya yüce bir hayvan üzerinde taşınmıştır. Onlarla birlikte dua etti. Daha sonra Muhammed göğe yükseldi ve orada Allah'ın işaretlerini gördü. İslam geleneğinde bu olayı 27 Recep 621 tarihine tarihlendirmek adettir. Kur'an, "Gece Yolculuğu" suresinde Muhammed'in gece yolculuğundan bahseder.
Peygamberlik misyonunun Medine dönemi
Medine'ye taşınma
Muhammed ve diğer Müslümanların Mekke'de bulunma tehlikesi nedeniyle, daha sonra Medine olarak anılan Yesrib'e taşınmak zorunda kaldılar. Bu zamana kadar İslam çoktan Yesrib'e geçmişti ve tüm şehir ve ordu Muhammed'in kontrolü altındaydı. Bu olay Müslüman devletinin başlangıcı sayılıyor, Müslümanlar ihtiyaç duydukları bağımsızlığa kavuşuyor, Hicri yıl ilk yıl oluyor
İslam, dünya dinlerinin en büyük ve en etkililerinden biridir. Orta Doğu, Kuzey Afrika, Malezya ve Endonezya'nın çoğunun dinidir. Bu arada Endonezya dünyanın en büyük Müslüman ülkesi. Bugün yaklaşık bir milyar insan İslam'ı kabul ediyor.
İslam, Arapça bir kelime olup, teslim olmak, teslim olmak, itaat etmek anlamına gelir. Kelimenin bir diğer anlamı da “barış”tır. Dolayısıyla dinin adı daha tam olarak "hayatınızı Tanrı'ya teslim ettiğiniz takdirde gelen mükemmel huzur" şeklinde tercüme edilebilir. İslam'ı kabul eden kişiye Müslüman denir. Müslümanlar, Allah'ın iradesine teslim olmanın ve itaat etmenin, kişinin kendi ruhunda ve tüm toplumda gerçek barışa ulaşmasının tek yolu olduğuna inanırlar. Her üçü de İbrahim'i inancın atası olarak gördüğü için İslam, Yahudilik ve Hıristiyanlıkla bağlantılı bir din olarak görülebilir. Bu nedenle İslam'ın tarihi ve hatta özü, daha önceki ilişkili dinlerden yani Yahudilik ve Hıristiyanlıktan ayrı olarak anlaşılamaz. Yahudilik ve Hıristiyanlık gibi İslam da bir "Kitap dinidir." Yahudiler için Kitap Tevrat'tır, Hıristiyanlar için İncil'dir, Müslümanlar için ise Peygamber Muhammed'in Tanrı'dan aldığı vahiylerin bir derlemesi olan Kuran'dır.
İslam'ın Kökeni
Müslümanlara göre İslam'ın kökeni Muhammed'le değil, Allah'la başlar. “Başlangıçta Tanrı…” - bu İncil'deki Yaratılış kitabını açar. Kuran'daki dünyanın yaratılış hikayesi İncil'deki açıklamaya çok yakındır, Tanrı'yı tanımlamak için sadece Allah ismi kullanılmaktadır. Allah kelime anlamıyla "tek Tanrı" anlamına gelir. Tanrılardan biri değil çünkü Tanrı birdir. Allah önce dünyayı, sonra insanı yarattı. İlk insan peygamber Adem'di. Dünyaya Tanrı'nın istediği gibi bakmak zorundaydı. Ancak Şeytan'ın ayartmasına yenik düştü ve Havva ile birlikte cennetten kovuldu. Sonunda Adem ve Havva tövbe ettiler ve Tanrı'yla barıştılar. Minnettarlıklarından dolayı basit bir kutsal alan olan Kabe'yi inşa ettiler. Adem'in soyundan gelen Nuh'un Şem adında bir oğlu vardı.Sami kelimesi buradan gelmektedir. Dolayısıyla Sam'ın soyundan gelen Araplar ve Yahudiler Sami'dir. Sam soyundan gelen İbrahim Peygamber, uzun süre çocuksuz eşi Sara ile birlikte yaşamış, soyunu devam ettirmek isteyen İbrahim, Sara'nın hizmetçisi Hacer ile de evlenmiştir. Bu birliktelikten İsmail adında bir oğlu dünyaya geldi. Sarah'nın daha sonra İshak adında bir oğlu oldu. Bir süre sonra Allah, İbrahim'e oğlunu (Kuran'a göre İsmail, Tevrat'a göre İshak) kurban etmesini emretmiştir. Belki de İslam'a ismini veren, Kuran'da "aslama" olarak adlandırılan bu son derece zor emre İbrahim'in itaat etmesi olmuştur. Kuran'a göre İbrahim Mekke'ye gitti ve oğlu İsmail ile birlikte İslam'ın en kutsal mabedi olan Kabe'yi yeniden yarattı. Arabistan'da büyüyen İsmail'in torunları Arap olmuş, Filistin'de kalan İshak'ın torunları ise Yahudi olmuştur.İbrahim'in ilk oğlu İsmail'in torunlarından sonra MS 6. yüzyılın ikinci yarısına geliyoruz. İslam'ın son şeklini aldığı peygamber Muhammed'e.
Muhammed'in doğuşu ve çocukluğu
Muhammed'in doğumundan önceki dönemlerde Arabistan barbar bir dünyanın parçasıydı. Bilim insanları bu dönemi sıklıkla cehalet dönemi olarak adlandırıyor. Uçsuz bucaksız çöllerle dünyanın geri kalanından ayrılan Arabistan, neredeyse izole edilmiş durumdaydı. Çölde yaşayan Bedeviler, kendi kabilelerinin dışındaki hiç kimseye karşı neredeyse hiçbir yükümlülük hissetmiyorlardı. Maddi mallar kıttı ve kabilelerin savaşçı doğası sayesinde soygun ve soygun günlük bir olay haline geldi. Tek kanun kuvvet kanunuydu. Ahlak, kültür ve medeniyete ilişkin fikirler son derece ilkeldi. Kan davaları bazen yarım asırdan fazla sürdü. Sarhoş seks partileri kanlı katliamlarla sonuçlandı. Kumarhaneler günün her saati açıktı ve yarı çıplak dansçılar oyuncuların tutkusunu alevlendirdi. Ana din çoktanrıcılıktı, yani çöl ırklarını - taşlar, ağaçlar, putlar, yıldızlar ve ruhlar - kişileştiren birçok tanrıya tapınmaktı. Bu tanrıların insanlarda gerçek bir dini duygu uyandırdığına, hele ahlak arzusunu uyandırdığına dair hiçbir kanıt yok. Bir kurtarıcının zamanı geldi. Hz.Muhammed MS 570 civarında Mekke'de doğdu. örneğin Koreish kabilesinin Haşim ailesinde. Efsaneye göre, annesi hamileyken bir melek ona görünmüş ve şöyle demiş: “Bu halkın hükümdarını kalbinin altında taşıyorsun ve o doğduğunda şöyle söyle: Onu, Allah'tan uzak olan Bir'in himayesine emanet ediyorum. kıskançların kötülüğüne ve ona Muhammed adını ver.” ("Muhammed" adı "gök ve yer tarafından kutsanmış" anlamına gelir.) Gelenek ayrıca Yahudi cemaatinin Muhammed'in doğuşunu yıldızların hareketlerinden, Hıristiyan cemaatinin ise keşiş Bahira'dan öğrendiğini söyler. Bu aynı zamanda üç din arasında var olan yakın bağı da göstermektedir.
O zamanlar Arabistan'da yaşayanlar çoğunlukla paganlardı; Aralarında nadir bir istisna Muhammed'in büyükbabası Abd-al Muttalib'di. Pek çok Arap göçebe olarak yaşıyordu; ülkede Mekke, Yesrib ve Taif gibi çok az şehir vardı. Mekke, aynı zamanda ana pagan tapınağının da bulunduğu zengin bir ticaret şehriydi. Mekke'nin merkezindeki kübik Kabe tapınağı başlangıçta Tek Gerçek Tanrı'ya adanmıştı, ancak yüzyıllar boyunca başka kültler de geldi ve Muhammed'in zamanında çeşitli tanrılara ait en az 360 put vardı - her gün için bir tane. yıl. Muhammed'in çocukluğu trajik olaylarla doluydu. Tüccar olan babası, doğumundan birkaç gün önce öldü; annesi o altı yaşındayken öldü. Annesinin ölümünden sonra çocuğa bakan dede, erdemli yaşamıyla ünlüydü. Muhammed büyük ölçüde onun sayesinde dindar ve dürüst bir adam olarak büyüdü ve Tek Tanrı'ya inandı. Dedesinin vefatından sonra amcası Ebu Talib onu yanına aldı. Muhammed amcasının yanında önce çoban olarak çalıştı, sonra tüccar oldu. Muhammed gençliğinde temiz kalpliydi ve arkadaşları onu çok seviyordu. Erken yaşta çektiği acılar onu insanlara karşı duyarlı hale getirdi ve karakteri her zaman dost canlısı ve nazikti. Büyüdükçe olağanüstü onur, görev ve sadakat duygusu ona Sadık ve Güvenilir lakabını kazandırdı. Muhammed yirmi beş yaşındayken Hatice adında zengin bir dul kadının hizmetine girdi. Onun bilgeliğini ve edeplerini giderek daha çok beğendi ve bir süre sonra evlendiler. Hatice, Muhammed'den 15 yaş büyük olmasına rağmen evlilikleri mutluydu ve altı çocukları vardı. O dönemde Araplar arasında çok eşlilik normaldi ancak Muhammed, Hatice hayattayken başka bir eş düşünmedi, takip eden zor zamanlarda ise Hatice onu terk etmedi. Efsane şöyle der: "Tanrı onu ona bir teselli olarak gönderdi çünkü yükünü hafifletti." Artık Muhammed zengin, saygın bir Mekke vatandaşıydı ve görünen o ki hayattaki amacına ulaşmıştı. Ancak maddi güvenlik onu tatmin etmedi. Muhammed kendisi için huzur bulamadı; İş ve aile kaygılarından giderek daha fazla uzaklaşıp çöle sığındı. İşte orada hayatını alt üst eden, tüm dünya tarihini etkileyen bir olay yaşandı.
Dini arayış
Mekke'den çok uzak olmayan çölde büyük bir kaya vardı - içinde bir mağara bulunan Hira Dağı. Yalnızlık ve iyinin ve kötünün gizemleri üzerinde derinlemesine düşünebileceği bir yer arayışı içinde olan Muhammed, giderek bu mağaraya çekilmeye başladı. Kabile arkadaşlarının çoğunun kabalık, hurafe ve ahlaksızlıkla dolu yaşam tarzını kabul edemedi: Tanrı'yı aradı. Pek çok uykusuz geceyi dua ve meditasyonla geçirdikten sonra, Allah'ın, yarattığı hayat ve yarattığı evren gibi var olduğu ve O'nun büyüklüğünün, kavim arkadaşlarının hayal ettiğinden çok daha büyük olduğu sonucuna varmıştır. Özü zaten ismin kendisinde yansıtılmıştır - eşi benzeri olmayan tek Tanrı. Bir gece, derin düşüncelere dalmış olan Muhammed, ona emreden bir ses duydu: "Oku!" "Okuyamıyorum" diye cevapladı Muhammed. Dehşet içindeydi ama ses tekrar duyuldu ve ona ikinci kez okumasını emretti:
Okumak! İnsanı pıhtıdan yaratan Rabbinin adıyla. Okumak! Ve en cömert Rabbin... insana bilmediğini öğretti. (Kuran 96:1-5)
Transtan çıkan Muhammed, ruhuna derinden kazınmış sözlerle mağaradan ayrıldı. Sonra gökten bir meleğin sesini duydu: "Muhammed, sen Allah'ın elçisisin, ben de Cebrail'im." Muhammed eve koştu ve karısına ya peygamber olduğunu ya da delirdiğini söyledi. Hatice kocasının hikayesine inandı ve kısa sürede onun ilk takipçisi oldu. "Ama bu gerçekten Tanrı'nın sesi miydi? Tekrar ses çıkaracak mı ve ne gerektirecek?" - Muhammed'i düşündü. İki yıl sonra ses yeniden duyuldu ve o zamandan beri Muhammed'in hayatı boyunca yanından ayrılmadı. O, Tanrı'nın sözünü vaaz etmek için seçildi ve zulmün, hakaretlerin ve alayların üstesinden gelerek bu yolu izlemeye karar verdi. Allah'ın peygamberi oldu. Muhammed vahiyler sırasında Cebrail'i (Jebrail) her zaman görmedi. Bazen sadece gözlerini görüyor ya da sesini duyuyordu. Bazen vahiyler, o derin bir şekilde duaya dalmışken, bazen de günlük faaliyetler sırasında gelirdi. Vahiylerin gelme şekli onları Muhammed'in düşüncelerinden ve öğretilerinden ayırıyordu. Vizyonlar sırasında sanki ölmek üzereymiş gibi hissetti.
Ne zaman bana bir vahiy gelse, ruhum benden sökülüyormuş gibi geliyordu bana. (Hadis)
İlk vaazlar
İlk başta Muhammed halka açık bir şekilde vaaz vermedi, ancak onunla ilgilenen veya onda bir değişiklik fark edenlerle özel olarak konuştu. İlk takipçileri arasında eşi Hatice, yeğeni Ali ve köle Said'in yanı sıra arkadaşı tüccar Ebubekir'in de bulunması, her gün Müslüman usulü ibadet etmeye başlaması çevresinde dedikodulara neden oldu. Bir süre sonra Mekke sokaklarında vaaz vermeye başladı. Şehirdeki tüccarlara Allah'ın herkesi yaptıklarına göre yargılayacağını duyurmuş, onları canlarını Allah'a teslim etmeye, fakirleri, mahkumları, köleleri ve yabancıları sevmeye teşvik etmişti. Herhalde ilk başta Muhammed'in kendisini iyi tanıyan Mekke sakinlerine gidip onlara yeni bir öğreti vaaz etmesi zordu. Herkes şaşırdı. Hayatı boyunca nezaketi ve nazik bilgeliği ondan asil ve dindar bir adam olarak söz etti. Ancak şimdi bizzat Allah'tan vahiy aldığını ve insanların hayatlarını değiştirmek için çağrıldığını iddia ediyordu. Ahlak öğretisi, insanların yapmak istemediği ahlaksızlık ve sefahate son verilmesini talep ediyordu. Tüm insanların Tanrı önünde eşit olduğu iddiası fazlasıyla demokratikti ve adaletsizliğe dayalı sınıf sistemine meydan okuyordu. Muhammed'i dinlemek için çok sayıda insan toplandı, ancak çok azı eski yöntemlerini terk ederek yeni öğretileri takip etmek istedi. Görünmez tek Tanrı'nın açığa çıkışı, ahşap ve taştan yapılmış birçok puta tapmaya alışkın olan Mekke halkını da memnun etmedi. Muhammed'in kabilesi Kâbe'yi ve onun putlarını kontrol ediyordu. Onun bu külte son vermeye çalıştığını anladıklarında öfkelendiler çünkü bu, çeşitli tanrıların 360 türbesine tapınmak için gelen hacıların elde ettiği önemli geliri tehdit ediyordu. Muhammed tehditler almaya başladı; alay konusu oldu ve hakarete uğradı. Bunun nafile olduğu ortaya çıkınca büyücülükle, tanrılara hakaret etmekle, gençleri ebeveynlerine isyan etmeye zorlayarak aileleri parçalamaya çalışmakla suçlandı. Kabile liderlerinden biri olan Muhammed'in amcası Ebu Leheb, onunla tartışmaya, rüşvet vermeye ve onu tehdit etmeye çalıştı ama hiçbir şey onun inançlarını değiştirmesine neden olamadı. Mekke halkı ne pahasına olursa olsun Muhammed'i ve takipçilerini durdurmaya karar verdi. Düşmanları, kısa sürede doğrudan zulme dönüşen taciz ve iftiraya başvurdu. Muhammed ve takipçileri, günlük ibadetlerini yaparken kir ve pislik yağmuruna tutuldular. Taş attılar, sopalarla dövdüler, zindanlara attılar, açlıktan öldürmeye çalıştılar, her türlü ticaretten, zanaattan ve yardımdan dışladılar. İslam'ın ilk şehidi Sumaya adında bir kadındı, ilk müezzin ise çölde kavurucu güneş altında göğsüne ağır bir taşla ölüme terk edildikten sonra kurtarılan Bilal adında siyahi bir köleydi.
Yükseliş gecesi
Umutsuz çabalarla geçen ilk üç yılda Muhammed kırktan az takipçi kazandı. Ancak çok geçmeden düşmanların direnişinin gerçeğe, yeteneğine ve haysiyetine dayanamayacağı anlaşıldı, mesajının doğruluğuna ikna oldular ve on yıl sonra yüz kadar aile onu takip etti. Ancak çok zor bir dönemdi. 619'da Muhammed'in karısı öldü. Onun en ateşli takipçisi ve yardımcısıydı. Aynı yıl kendisini en kötü zulümlerden koruyan amcası Ebu Talib öldü. Onların desteği olmadan Muhammed için bir melankoli ve umutsuzluk dönemi başladı, ancak o elbette ölümün kimsenin gözünden kaçmayacağını anlamıştı. Düşmanları, zulmünü yoğunlaştırarak onun sıkıntılarından yararlandılar. Ebu Leheb'in karısı her gün evinin yakınına dikenler ve çöpler saçıyordu. Muhammed daha sonra hastalanınca iyileşene kadar tüm ev işlerini onun için yaptı. Muhammed bu yıl hayatının ikinci en önemli gecesini, yani mirâc gecesini yaşadı. Bunun bir görüntü mü, bir rüya mı, yoksa doğaüstü bir olay mı olduğu bilinmiyor, ancak öyle oldu ki Peygamberimiz uyandırıldı ve tuhaf bir canavar tarafından Kudüs'e götürüldü. Siyon Dağı'ndaki eski Yahudi tapınağının bulunduğu yerden yedi göğün tamamına götürüldü ve görüldü. Cennette aralarında İbrahim, Musa ve Mesih İsa'nın da bulunduğu eski peygamberlerle konuştu. Bu toplantılarda dindar bir Müslümanın günde kaç defa namaz kılması gerektiğini öğrendi. Muhammed elli kere düşündü ama Musa ona böyle bir yükün sıradan bir insan için çok ağır olduğunu ve namaz sayısının beşe indirildiğini söyledi. Yavaş yavaş Muhammed ve melek, Tanrı'nın en yüksek cennetine ve tahtına yaklaştı. Muhammed yalnızca büyük bir huzur ve saf ışık hissetti. Ne o ne de melek yaklaşamadı. Muhammed, Tanrı'nın varlığının faydasını deneyimlerken zaman, düşünce ve duygu hareketsiz kaldı; bu, tüm insan anlayışını ve bilgisini aştığı için kelimelerle asla ifade edemeyeceği bir duyguydu. Bu deneyim Muhammed'e büyük bir rahatlık ve güç kazandırdı ve Allah'ın onu terk etmediğini doğruladı.
Medine'ye uçuş
Bu olaydan sonra Muhammed'in kaderi kökten değişti. Yesrib'e (Mekke'nin yaklaşık 320 km kuzeyinde bir şehir) şehrin en seçkin sakinlerinden 75'i tarafından davet edildi. Yesrib'de iktidar kavgası veren Yahudi ve iki Arap kabilesi yaşıyordu. Yahudi aşiretlerinin de katıldığı bu kan davası hiç bitmeyecek gibi görünüyordu. Muhammed'e gelen kasaba halkı, onu şehrin değerli bir yöneticisi olabilecek bir bilge ve peygamber olarak gördü; nihayet insanlara huzur ve sükunet getirin. Bu öneriyi düşünen ve kasaba halkının İslam'ı destekleme konusunda onayını alan Muhammed, Yesrib'e gitmeye karar verdi. Kendisi Mekke'de iken önce yetmiş aileyi Yesrib'e gönderdi. Ancak Mekkeliler onun şehri terk etme niyetini öğrenince ne pahasına olursa olsun bunu engellemeye karar verdiler. Varlıklarını tehdit eden bir hareketi yok etmek istiyorlardı. Muhammed ve destekçilerinden biri Mekke'den ayrılırken, düşmanlar neredeyse onları ele geçirdi ve Ebu Bekir dehşet içinde haykırdı: "Sadece ikimiz varız!" "Hayır, üç" diye düzeltti Muhammed, "sonuçta Tanrı bizimledir." Muhammed Yesrib'e vardığında pek çok kişi ona evlerinde sığınma hakkı vermek istiyordu ve hatta o, onların nezaketinden utanıyordu. Kimseyi kırmak istemediği için tercihi devesine bıraktı. Hayvan, incirlerin kuruduğu yerde durdu ve burası peygambere, kendine bir ev yapması için verildi. Bütün şehrin ibadet edebileceği geniş avlulu bir ev yaptırdı. Bu 622 yılındaydı. Kaçış anlamına gelen hicret olarak bilinen göç, Müslümanlar tarafından tarihin dönüm noktası olarak kabul edilir ve ondan itibaren zaman sayılır. Yesrib'in adı kısa süre sonra Medinet el-Nabi - Peygamberin şehri - olarak değiştirildi ve daha sonra bu isim Medine - "şehir" olarak kısaltıldı.
Muhammed'in hükümdarlığı
Muhammed Medine'de birçok sorunla karşılaştı. Çeşitli klanları ve kabileleri tek bir güçlü toplulukta birleştirmeye çalışmak zorundaydı; Muhammed'in güçlendirmeyi başarması halinde Medine'ye saldırmak üzere olan Mekke şehriyle uğraşmak zorundaydı; ve bütün Arabistan'ın İslam'a geçmesiyle ilgileniyordu. Muhammed, Medine'deki tüm savaşan kabilelerin ve partilerin kendisini kabul etmesine ve kararlarına uymasına izin verecek bir tüzük oluşturmaya karar verdi. Böylece kan davası sona erebilir. Tüm vatandaşların kendi dininin gereklerini yerine getirmesine izin verildiğini ve bu sayede farklı inançlara sahip insanların zulüm veya aşağılanma korkusu olmadan barışçıl bir mahallede yaşayabilmelerini emretti. Sadece saldırı ve zorbalık durumlarında düşmana karşı birlik olmalarını istedi. Arapların ve Yahudilerin tabi olduğu eski kanunların yerini sınıf, renk ve mezhep gözetmeksizin evrensel adalet ilkesi aldı. Böylece Muhammed, o zamana kadar kabile ilkesine dayanan Arabistan'ın tüm siyasi yapısına meydan okudu. Her kabile ve klanın kendi liderlerini elinde tutmasına rağmen Muhammed, dini otoritesini kullanarak tüm şehrin başı oldu. Muhammed, zaten tek bir Tanrı'ya inandıkları için Yahudilerin kendisini ilk destekleyenler olmasını bekliyordu. Ancak onlara Kur'an'dan bahsetmesi tartışmalara neden oldu. Müslümanların ve Yahudilerin inançları arasında bir takım farklılıklar vardı. Muhammed kendisine verilen vahiyleri reddedemezdi ama Yahudiler Kutsal Yazılara sadık kaldılar. Daha sonra tüm Arap kabileleri İslam'ı resmen kabul ettiğinde, din daha çok Arap ve daha az Yahudi bir karaktere büründü. Namazın yönü Kudüs'ten Mekke'ye değiştirildi. Daha sonra Araplarla Yahudiler arasındaki çatışma, Yahudilerin şehirden sürülmesine yol açtı. Muhammed artık bir şehir devletinin başı olmasına ve gittikçe artan bir zenginlik ve nüfuz kazanmasına rağmen, hiçbir zaman bir kralın hayatını yaşamadı. Evi basit kerpiç evlerden oluşuyordu. Evde ilk mescidi o inşa etti ve düzenli olarak namaz kıldı. İnsanlara karşı nazik, dost canlısı ve büyüklere karşı saygılıydı. Ciddi öğretilerini nazik mizahla birleştirerek şöyle dedi: "En değerliniz, kibar davrananınızdır; en kötüsü ise, en sıkıcı ve konuşkan olanınızdır." Yönetici konumuna rağmen asla küstah ve kibirli olmadı ve insanları asla garip veya aşağılayıcı bir duruma sokmadı. Yerde çok basit bir şilte üzerinde uyuyordu ve hiçbir zaman yeterince yiyeceği yoktu. Başkaları çalışırken kendisinin aylaklık etmesini mümkün görmüyordu ve arkadaşlarına çeşitli işlerde yardım ediyordu. Çok az kıyafeti vardı ve bazen eski kıyafetleri ve ayakkabıları onarıyor ve yaıyordu. Muhammed Medine'de yeniden evlendi. Eşlerinden ikisi Yahudi, biri ise Hıristiyandı. Eşleri onun dindar yaşam tarzını paylaşıyor ve genellikle gece namazlarında ona destek oluyorlardı. Muhammed'in başka bir çocuğu daha vardı; Hatice'nin iki oğlu gibi bebekken ölen bir oğlu. Dört kızı evlendi ve çocukları oldu.
Muhammed'in amacı tüm Arabistan'ı İslam'a dönüştürmekti. Önce insanlara İslam'ı anlatan misyonerler gönderdi, ardından ittifak teklifleri geldi. Medine'nin koruması altında insanlar kan davalarından kaçınabiliyorlardı. Ancak Kore kabilelerinin direnişi devam etti ve Muhammed, hayatının sonuna kadar düşmanlık yapmak zorunda kaldı. Bu savaşların bir sonucu olarak Müslümanlar, savaşı yürütmek ve esirlere muamele etmek için birçok kural, yani cihat kuralları geliştirdiler. Cihad hiçbir zaman fetih, tiranlık veya yayılma amaçlı askeri harekât anlamına gelmemiştir. Ancak savunma amacıyla ve düşmanın barış yapmaya zorlanmaması durumunda kullanılabilirdi. Peygamberin savaşları sırasında Müslümanların şövalyeliği, cesareti ve Tanrı'ya olan inancının cazibesine kapılan birçok muhalif onun tarafına geçti.
Mekke'ye Dönüş
628 yılında Mekke ile barış sağlandı. Ancak ertesi yıl Mekkeliler Müslümanlarla ittifak halindeki kabilelerden birine saldırdı. Peygamberimiz on bin kişilik bir orduyla Mekke üzerine yürüdü. Şehrin yakınında kamp kurdular ve Muhammed, gönüllü olarak teslim olmaları halinde kasaba halkına tamamen bağışlanma sözü verdi. Sonunda Muhammed'in en azılı düşmanlarından bazıları da dahil olmak üzere yalnızca 28 Mekke sakini öldürüldü. Muhammed şehre zaferle girdi, doğrudan Kabe'ye gitti ve onun etrafında yedi kez dolaştı. Daha sonra tapınağa girdi ve geleneğin söylediği gibi, İsa ve Meryem dışındaki tüm putları ve tüm heykelleri yok etti. Bir zamanlar Muhammed'in Kabe'ye girmesini engelleyen ve ona zulmeden Osman ibn Talha, bugüne kadar ailesi tarafından saklanan mabedin anahtarını aldı. Muhammed Medine'ye döndü ve burada Müslümanlara saldıran kabilelere karşı yeniden savaşa başladı. 632 yılında peygamber Kabe'ye hacca gitti. Hac sırasında, Müslümanların bugüne kadar uyduğu kurallara ilişkin vahiyler aldı. Ayrıca kısaltması dünyadaki tüm camilerde bulunan son hutbesini de verdi:
- Ey insanlar, sözlerimi iyi dinleyin, çünkü bu yıldan sonra aranızda olup olmayacağımı bilmiyorum. Dinleyin ve sözlerimi bugün burada olmayanlarla paylaşın.
- Her Müslümanın canını ve malını kutsal mülk olarak görün. Kimseyi gücendirmeyin ki, kimse sizi gücendirmesin. Tanrı'ya kavuşacağınızı ve O'nun işlerinizi yargılayacağını unutmayın. Ne haksızlığa uğrayacaksın, ne de tahammül edeceksin. Unutmayın ki sizin kadınlarınız üzerinde haklarınız olduğu gibi onların da sizin üzerinizde hakları vardır. Unutmayın ki siz onları ancak Allah'ın dilemesi ve izniyle eş olarak aldınız. Onlara iyi davranın ve onlara iyi davranın; çünkü onlar sizin dostlarınız ve sadık yardımcılarınızdır.
- Allah'a ibadet edin, günlük namazlarınızı beş defa kılın; Ramazan ayında oruç tutun ve mallarınızı dağıtın. İmkanınız varsa Hacca gidin.
- Bir Arap, Arap olmayandan daha üstün değildir; Takva ve salih amel dışında beyazın siyaha, siyahın da beyaza üstünlüğü yoktur. Bütün Müslümanlar kardeştir.
Konuşmasının sonunda etrafındaki büyük kalabalığa baktı. "Görevimi tamamladım mı?" - diye bağırdı. Kalabalık, "Bunu başardın, ey Allah'ın elçisi" diye tezahürat yaptı. Muhammed gözlerini göğe kaldırdı ve üç kez haykırdı: "Ya Allah, sen şahitsin, Allah'ım, sen şahitsin, ey Allah, sen şahitsin." Ortamda sessizlik Bilal'in güçlü dua çağrısıyla bozuldu. Medine'ye dönen Muhammed şiddetli ateşe yakalandı ve baş ağrıları çekmeye başladı. Ancak gücü yettiği sürece camide namaz kıldırmaya devam etti; daha sonra yerine Ebu Bekir'i istedi. Hastalığı bir türlü atlatamayınca çok sevdiği eşi Ayşe'nin kollarında hayatını kaybetti. 63 yaşındaydı.
İslam'ın yayılması
Muhammed neredeyse tüm Arabistan'ın hükümdarı olarak öldü. Bir yüzyıl sonra takipçileri Ermenistan, İran, Suriye, Filistin, Irak, Mısır ve İspanya'yı fethetti. Pireneleri geçip Fransa'yı işgal ettiler. Ve eğer Charles Martel onları 732'de mağlup etmeseydi, bütün Batı dünyası Müslüman olabilirdi. Atlantik Okyanusu kıyılarından İspanya'ya, Hindistan'a kadar uzanan, Roma'nın en güçlü döneminden daha geniş bir imparatorluktu. İnsanların kılıç tehdidi altında İslam'a geçtiğini düşünmek yanlıştır. Müslümanlar, seferleri sırasında “İslam, haraç ya da kılıç” sloganıyla hareket ediyorlardı. Hiç kimse herhangi bir dine geçmeye zorlanamaz ve Müslümanlar kabul edilen kanunlara uydukları sürece aslında inanmayanlara karşı hoşgörülüydüler. Gayrimüslimlerin vergi ödemesi gerekiyordu, ancak İslam'a geçenler vergiden muaftı. Hatta bazı Müslüman yöneticiler, gelirlerini azalttığı için inançsızların din değiştirmesine bile karşıydı.
giriiş
İslam, gelişmiş tek tanrılı dinlerin üçüncüsü ve sonuncusudur. Kökeni Orta Doğu'dan gelmiş, kökleri aynı topraktan gelmiş, aynı fikirlerden beslenmiş, Hıristiyanlık ve Yahudilik ile aynı kültürel geleneklere dayanmıştır.
Bu dini sistem, en katı ve eksiksiz tektanrıcılığının sınırlarına kadar götürülmesiyle, iki selefi temelinde gelişmiştir, bu nedenle yalnızca genel kültürel değil, aynı zamanda tamamen teolojik, dini-kültürel anlamda da borçlanmalar burada her adımda fark edilir. .
Böylece İslam, 7. yüzyılın başında Batı Arabistan'da (Hicaz bölgesi) ortaya çıktı. Bu dinin kurucusunun Mekke sakini Muhammed (570-632) olduğu kabul edilmektedir. Muhammed 40 yaşındayken (yaklaşık 610), kendisini tek Tanrı'nın ve Allah'ın elçisi ilan etti; vahiy yoluyla iradesini kendisine açıkladı; bu vahiyler, Muhammed'in kendi sözleriyle birlikte daha sonra Kur'an'da yazıldı. Müslümanların ana kutsal kitabı. İslam'ın temeli, Muhammed'in Yahudiler tarafından bozulduğuna inandığı İbrahim'in inancının yeniden tesis edilmesidir. Peygamber Muhammed'in hayatı ve çalışmaları ile ilgili pek çok soru hala tartışmalıdır ve yazarlar, bu konuları ele alırken kendilerini herhangi bir İslami araştırma ekolünü sıkı sıkıya takip etmek zorunda görmemişlerdir. Aynı zamanda, Rus kültürünün geleneklerinde (V.S. Solovyov, V.V. Bartold), yazarlar İslam'ı, örneğin Hıristiyanlıktan daha az gelişmiş olmayan bağımsız bir tek tanrılı din olarak görüyorlardı.
Eserin amacı Hz. Muhammed'in hayatını ve öğretilerini karakterize etmektir.
1. Hz.Muhammed'in hayatı ve eserleri
Hz.Muhammed MS 570 civarında Mekke'de (Suudi Arabistan) doğdu. örneğin, Kureyş kabilesinin Haşim kabilesinde. Muhammed'in babası Abdullah, Oğlu doğmadan önce öldü ve Muhammed'in annesi Amine, O henüz altı yaşındayken öldü ve Oğlunu yetim bıraktı. Muhammed, önce olağanüstü dindar bir adam olan büyükbabası Abdülmuttalib, ardından da amcası tüccar Ebu Talib tarafından büyütüldü.
O zamanlar Araplar koyu paganlardı; ancak aralarında Abdülmuttalib gibi Tektanrıcılığın birkaç taraftarı öne çıkıyordu. Arapların çoğu atalarının topraklarında göçebe bir yaşam sürüyordu. Çok az şehir vardı. Bunların başlıcaları Mekke, Yesrib ve Taif'tir.
Peygamber, gençliğinden beri, büyükbabası gibi Tek Tanrı'ya inanan, olağanüstü dindarlık ve dindarlıkla ayırt edildi. Önce sürüleri otlattı, sonra amcası Ebu Talib'in ticaret işlerine katılmaya başladı. Ünlü oldu, insanlar O'nu sevdi ve onun dindarlığına, dürüstlüğüne, adaletine ve sağduyusuna duyulan saygının bir göstergesi olarak el-Emin (Güvenilir) lakabını verdiler.
Daha sonra Muhammed'e evlenme teklif eden Hatice adlı zengin bir dul kadının ticaret işlerini yönetti. Yaş farkına rağmen altı çocuklu mutlu bir evlilik hayatı yaşadılar. Ve o günlerde Araplar arasında çokeşlilik yaygın olmasına rağmen. Peygamberimiz Hatice hayattayken başka kadın almadı.
Bu yeni keşfedilen konum, dua etmek ve düşünmek için çok daha fazla zaman kazandırdı. Muhammed her zamanki gibi Mekke'yi çevreleyen dağlara çekildi ve orada uzun süre inzivaya çekildi. Bazen O'nun inzivası birkaç gün sürüyordu. Özellikle Mekke'nin üzerinde görkemli bir şekilde yükselen Hira Dağı'nın (Jabal Nyr - Işık Dağları) mağarasına aşık oldu. 610 yılında gerçekleşen bu ziyaretlerden birinde, o sırada kırk yaşlarında olan Muhammed'in başına, tüm hayatını tamamen değiştiren bir olay geldi.
Ani bir görüntüde, melek Cebrail (Cebrail) O'nun önünde belirdi ve dışarıdan görünen sözlere işaret ederek O'na bunları telaffuz etmesini emretti. Muhammed okuma yazma bilmediğini ve bu nedenle bunları okuyamayacağını söyleyerek itiraz etti, ancak melek ısrar etmeye devam etti ve bu sözlerin anlamı bir anda Peygamber'e açıklandı. Bunları öğrenmesi ve diğer insanlara doğru bir şekilde aktarması emredildi. Artık Kur'an olarak bilinen (Arapça "okuma" kelimesinden gelir) Kitabın sözlerinin ilk vahyi bu şekilde işaretlendi.
Bu olaylı gece Ramazan ayının 27'sine denk geldi ve Kadir Gecesi olarak adlandırıldı. Artık Peygamber Efendimiz'in hayatı artık kendisine ait olmayıp, kendisini peygamberlik görevine çağıranın himayesine vermiş ve geri kalan günlerini Allah'ın hizmetinde geçirerek, mesajlarını her yerde duyurmuştur. .
Peygamber vahiy alırken Cebrail'i her zaman görmemişti ve gördüğünde de melek her zaman aynı kılıkta görünmüyordu. Bazen melek, ufku gölgede bırakarak insan biçiminde O'nun huzuruna çıkıyordu ve bazen de Peygamber, onun bakışını yalnızca Kendisine odaklamayı başarıyordu. Bazen yalnızca Kendisiyle konuşan bir ses duydu. Bazen vahiyler duaya derinlemesine dalmışken alıyordu, ancak diğer zamanlarda, örneğin Muhammed günlük yaşamın meseleleri hakkında endişelenmekle meşgul olduğunda, yürüyüşe çıktığında veya sadece coşkuyla bir dini dinlediğinde tamamen "rastgele" ortaya çıkıyorlardı. anlamlı bir konuşma.
Başlangıçta Peygamber halka açık vaazlardan kaçındı, ilgili kişilerle ve Kendisindeki olağanüstü değişiklikleri fark edenlerle kişisel sohbetleri tercih etti. Ona özel bir Müslüman namazı yolu açıklandı ve hemen günlük dindar egzersizlere başladı, bu da onu görenlerden her zaman bir eleştiri dalgasına neden oldu. Halka açık bir vaaza başlamak için en yüksek emri alan Muhammed, O'nun sözleri ve eylemleriyle tamamen alay eden halk tarafından alay edildi ve lanetlendi. Bu arada birçok Kureyş, Muhammed'in Tek Gerçek Tanrı'ya imanı tesis etme konusundaki ısrarının sadece şirkin prestijini zayıflatmakla kalmayıp aynı zamanda eğer insanlar birdenbire Peygamber'in inancına geçmeye başlarsa putperestliğin tamamen azalmasına da yol açabileceğini fark ederek ciddi şekilde paniğe kapıldı. . Muhammed'in bazı akrabaları O'nun ana muhalifleri haline geldi: Peygamber'i aşağılayıp alay ederek, din değiştirenlere karşı kötülük yapmayı unutmadılar.
Kureyş, Haşim kabilesiyle tüm ticari, ticari, askeri ve kişisel bağlantıları yasaklamaya karar verdi. Bu klanın temsilcilerinin Mekke'de görünmesi kesinlikle yasaktı. Çok zor zamanlar geldi ve birçok Müslüman ağır yoksulluğa mahkum oldu.
619 yılında Peygamberimizin eşi Hatice vefat etti. O, O'nun en sadık destekçisi ve yardımcısıydı. Aynı yıl, Muhammed'i kabile arkadaşlarının en şiddetli saldırılarına karşı koruyan amcası Ebu Talib de öldü. Acı çeken Hz. Peygamber, Mekke'den ayrılarak Taif'e gitti ve orada sığınmak istedi ancak orada da reddedildi.
Peygamber'in arkadaşları, çok değerli bir kadın ve aynı zamanda bir Müslüman olduğu ortaya çıkan Sevda adında dindar bir dul kadınla nişanlandılar.
619 yılında Muhammed, hayatının ikinci en önemli gecesini, Miraç Gecesini (Miraj Gecesi) yaşama fırsatı buldu. Peygamber Efendimiz'in uyandırıldığı ve büyülü bir hayvan üzerinde Kudüs'e taşındığı bilinmektedir. Zion Dağı'ndaki antik Yahudi Tapınağının bulunduğu yerde gökler açıldı ve Muhammed'i Tanrı'nın tahtına götüren bir yol açıldı, ancak ne onun ne de ona eşlik eden melek Cebrail'in öteye geçmesine izin verilmedi. O gece Peygamber Efendimize namazın kuralları açıklandı. İmanın odağı ve Müslüman yaşamının sarsılmaz temeli haline geldiler. Muhammed ayrıca İsa (İsa), Musa (Musa) ve İbrahim (İbrahim) dahil olmak üzere diğer peygamberlerle de tanıştı ve konuştu. Bu mucizevi olay, Peygamberimiz'i büyük ölçüde teselli edip güçlendirmiş, Allah'ın O'nu yalnız bırakmadığına, üzüntüleriyle yalnız bırakmadığına olan güveni artırmıştır.
Artık Peygamber Efendimiz'in kaderi en belirleyici şekilde değişti. Mekke'de hâlâ zulüm görüyor ve alay ediliyordu ama Peygamber'in mesajı şehrin sınırlarının çok ötesindeki insanlar tarafından zaten duyulmuştu. Yesrib'in ileri gelenlerinden bazıları, O'nu Mekke'den ayrılmaya ve bir lider ve yargıç olarak onurla karşılanacağı şehirlerine taşınmaya ikna ettiler. Araplar ve Yahudiler bu şehirde bir arada yaşıyor, sürekli birbirleriyle savaş halindeydiler. Muhammed'in onlara barış getireceğini umuyorlardı. Peygamber, gereksiz şüphe uyandırmamak için, Müslüman takipçilerinin çoğuna, Kendisi Mekke'deyken Yesrib'e hicret etmelerini tavsiye etti. Ebu Talib'in ölümünden sonra cesaretlenen Kureyş, sakince Muhammed'e saldırabilir, hatta onu öldürebilirdi ve o bunun er ya da geç olacağını çok iyi anlamıştı.
Peygamber'in ayrılışına bazı dramatik olaylar da eşlik etti. Muhammed'in kendisi de yerel çöller hakkındaki olağanüstü bilgisi sayesinde mucizevi bir şekilde esaretten kurtuldu. Kureyşliler birkaç kez O'nu neredeyse yakalayacaklardı ama Peygamber yine de Yesrib'in eteklerine ulaşmayı başardı. Şehir sabırsızlıkla onu bekliyordu ve Muhammed Yasrib'e vardığında insanlar barınma teklifleriyle onu karşılamaya koştu. Onların misafirperverliği karşısında kafası karışan Muhammed, tercihi devesine bıraktı. Deve, hurmanın kuruduğu bir yerde konakladı ve hemen bir ev inşa etmesi için Peygamber Efendimiz'e sunuldu. Şehir yeni bir isim aldı - artık Medine olarak kısaltılan Madinat an-Nabi (Peygamber Şehri).
Peygamber derhal bir ferman hazırlamaya başladı; bu fermana göre, Medine'de savaşan ve bundan böyle O'nun emirlerine uymaya zorlanan tüm kabilelerin ve klanların yüce başkanı ilan edildi. Tüm vatandaşların, zulüm veya utanç korkusu olmadan, barış içinde bir arada yaşayarak dinlerinin gereklerini yerine getirmekte özgür olduklarını tespit etti. Onlardan tek bir şey istedi: Birleşip şehre saldırmaya cesaret eden her türlü düşmanı püskürtmek. Arapların ve Yahudilerin eski kabile kanunlarının yerini sosyal statü, renk ve din ne olursa olsun "herkes için adalet" temel ilkesi aldı.
Bir şehir devletinin hükümdarı olmak ve anlatılmamış zenginlik ve nüfuz kazanmak. Ancak peygamber hiçbir zaman kral gibi yaşamadı. Onun meskeni, eşleri için inşa edilmiş basit kerpiç evlerden oluşuyordu; Hiçbir zaman kendi odası bile olmadı. Evlerin yakınında kuyulu bir avlu vardı; burası artık dindar Müslümanların toplandığı camiye dönüşmüştü.
Kurucusu peygamberdir Muhammed. MS 570 yılında doğdu. Arap kronolojisinde bu yılın adı Fil Yılı. Yıl, adını o dönemde Yemen'in hükümdarı Abraha'nın Mekke'yi ele geçirmek ve tüm Arap topraklarını kendi nüfuzuna tabi kılmak amacıyla Mekke'ye karşı bir saldırı başlatması nedeniyle aldı. Ordusunun filler üzerinde seyahat etmesi, o zamana kadar bu hayvanları görmemiş olan yerel halk arasında dehşete neden oldu. Ancak Mekke yolunun yarısında Abrakh'ın ordusu geri döndü ve Abrakh eve giderken yolda öldü. Araştırmacılar bunun ordunun önemli bir bölümünü yok eden veba salgını nedeniyle gerçekleştiğine inanıyor.
Muhammed nüfuzlu bir ailenin yoksul bir kabilesinden geliyordu kureish. Bu klanın üyeleri ruhani mabetlerin güvenliğini denetlemek zorundaydı. Muhammed erken yetim kaldı. Babası o doğmadan ölmüştü. Annesi onu o zamanın geleneğine göre Bedevi bir dadıya verdi ve beş yaşına kadar onunla birlikte büyüdü. Annesi o altı yaşındayken öldü. Muhammed ilk olarak büyükbabası tarafından büyütüldü Abdülmuttalib, Kabe tapınağında bekçi olarak görev yaptı, ardından ölümünden sonra amcası Ebu Talib. Muhammed işe erkenden başladı, koyun güttü ve ticaret kervanlarının donatılmasına katıldı. 25 yaşına geldiğinde bir işe girdi Hatice, zengin bir dul. İş, Suriye'ye giden ticaret kervanlarının organize edilmesi ve onlara eşlik edilmesinden ibaretti. Yakında Muhammed ve Hatice evlendiler. Hatice, Muhammed'den 15 yaş büyüktü. Altı çocukları vardı - iki oğlu ve dört kızı. Oğullar bebekken öldü.
Sadece peygamberin sevgili kızı Fatima babasından daha uzun yaşadı ve yavrularını bıraktı. Hatice, Peygamberimizin sadece sevgili eşi değil, aynı zamanda dostuydu; hayatının tüm zor koşullarında ona maddi ve manevi destek olmuştu. Hatice hayattayken Muhammed'in tek karısı olarak kaldı. Muhammed evlendikten sonra ticaretle uğraşmaya devam etti, ancak büyük bir başarı elde edemedi. Tarihsel durumdaki değişimin etkisi oldu.
Muhammed dua ederek ve meditasyon yaparak çok zaman harcadı. Muhammed Mekke civarındaki mağaralardan birinde meditasyon yaptığı sırada, bir baş melek aracılığıyla Tanrı'dan iletilen ilk mesajı aldığı bir vizyon gördü. Cebrail(İncil - Gabriel). Muhammed'in tebliğine inanan ve İslam'ı kabul eden ilk kişiler, eşi Hatice, yeğeni Ali, azatlısı Zeyd ve arkadaşı Ebu Bekir oldu. İlk başta yeni değişiklik çağrısı gizlice yürütülüyordu. Açık vaazın başlangıcı 610 yılına kadar uzanıyor. Mekkeliler bunu alayla karşıladılar. Vaaz Yahudilik ve Hıristiyanlığın unsurlarını içeriyordu. Tarihsel bilgilere göre Muhammed okuma yazma bilmiyordu. Yahudi ve Hıristiyanlardan Kutsal Yazılardan sözlü hikayeler aldı ve bunları Arap ulusal geleneğine uyarladı. İncil'deki hikayeler organik olarak yeni dinin kutsal kitabının bir parçası haline geldi ve birçok halkın hikayelerini birbirine bağladı. Muhammed'in vaazlarının popülaritesi, onları kafiyeli düzyazı biçiminde ezberden okumasıyla kolaylaştırıldı. Yavaş yavaş, Muhammed'in etrafında Mekke toplumunun farklı katmanlarından bir grup sahabe oluştu. Ancak vaazın ilk aşamasının tamamı boyunca, Medine'ye yerleşmeye kadar Müslümanlar, Mekkeli çoğunluk tarafından zulme ve zulme maruz kaldılar. Bu baskılar sonucunda büyük bir grup Müslüman Etiyopya'ya göç etti ve orada anlayışla karşılandılar.
Muhammed'in Mekke'deki destekçilerinin sayısı sürekli artıyordu, ancak şehrin nüfuzlu sakinlerinin yeni dine karşı direnişi de büyüyordu. Hatice ve amcası Abutalib'in ölümünden sonra Muhammed Mekke'deki iç desteğini kaybetti ve 622'de annesinin şehrine gitmek zorunda kaldı. Yesrib, bundan sonra olarak bilinmeye başlandı Medine - peygamber şehri. Medine'de büyük bir Yahudi topluluğu yaşıyordu ve Medine halkı yeni dini kabul etmeye daha hazırdı. Muhammed'in hicretinden kısa bir süre sonra bu şehrin nüfusunun çoğunluğu Müslüman oldu. Bu büyük bir başarıydı ve bu nedenle göç yılı, Müslümanlık döneminin ilk yılı olarak kabul edilmeye başlandı. - Hicret(yer değiştirme).
Medine döneminde Muhammed öğretisini ilgili dinlerden tecrit etme yönünde geliştirdi ve derinleştirdi. Kısa süre sonra güney ve batı Arabistan'ın tamamı Medine'deki İslam cemaatinin etkisine teslim oldu ve 630'da Muhammed ciddiyetle Mekke'ye girdi. Artık Mekkeliler onun önünde eğiliyorlardı. Mekke İslam'ın kutsal başkenti ilan edildi. Ancak Muhammed, 632'de hac yolculuğuna çıktığı Medine'ye döndü. (hac) Mekke'ye. Aynı yıl vefat etti ve Medine'ye defnedildi.
Yükleniyor...