Dünyada pek çok farklı din vardır. Hepsinin kendine has özellikleri ve takipçileri var. En popüler hareketlerden biri Vaftizdir. Birçok politikacı bile bu dine bağlı. Peki Baptistler: onlar kimdir ve hangi hedeflerin peşindeler? Kelimenin kendisi Yunanca “baptizo” kelimesinden gelmektedir. Tercüme edildiğinde bu, daldırma anlamına gelir.Ve bu inancın taraftarları arasında vaftiz, tam olarak suya batırıldığında gerçekleşir. Baptistler Protestan Hıristiyanlığın ayrı bir kolunun takipçileridir. Dinin kökleri, yalnızca gönüllü vaftizin memnuniyetle karşılandığı İngiliz Püritenliğinden geliyor. Aynı zamanda kişinin bunu istediğine ikna olması, kötü alışkanlıklardan, her türlü küfürden vazgeçmesi gerekir. Alçakgönüllülük, karşılıklı destek ve duyarlılık teşvik edilir. Baptistlerin topluluk üyeleriyle ilgilenme sorumluluğu vardır.
Ortodoksluk açısından Baptistler kimlerdir?
"Baptistler - Ortodokslar için bunlar kim?" Sorusunu yanıtlamak için. Tarihin biraz daha derinlerine inmeliyiz. İnancı korumak için, Kilise uzun zamandır kendi kurallarını oluşturmuştur; bunlara göre, bunları ihlal eden herkes mezhepçidir (aksi takdirde şizmatiktir) ve doktrinden sapkınlıktır. Farklı bir dine sahip olmak her zaman en korkunç günahlardan biri olmuştur.Böyle bir günah cinayet ve putperestlikle eş tutuluyor, şehit kanıyla bile kefaret edilmesinin imkansız olduğu düşünülüyordu. Ortodoks Kilisesi açısından Baptistler, yanlış fikirleri olan mezhepçilerdir ve Tanrı'nın kurtuluşu ve Mesih Kilisesi ile hiçbir ilişkileri yoktur. Baptistlerin yorumunun yanlış olduğuna ve bu tür insanlara yönelmenin ruh için büyük bir günah olduğuna inanılıyor.
Baptistlerin Ortodoks Hıristiyanlardan farkı nedir?
"Baptistler - ne tür bir inanç?" Sorusunu sorarsanız, kesinlikle onların Hıristiyan olduklarını, yalnızca dinlerinde farklılık gösterdiklerini söyleyebilirsiniz. Ortodoks anlayışında bu bir mezheptir, ancak bu inanç genellikle Protestan kiliseleri olarak sınıflandırılır. Vaftiz 16. yüzyılda İngiltere'de ortaya çıktı. Peki Baptistlerin Ortodokslardan farkı nedir:1. Öncelikle Baptistler tam olarak nasıl vaftiz ediliyor? Kutsal su serpmeyi kabul etmiyorlar, kişinin tamamen suya daldırılması gerekiyor. Üstelik bunu bir kez yapmanız yeterlidir.
2. Ortodoksların aksine Baptistler 18 yaşın altındaki çocukları vaftiz etmezler. Bu inanç, vaftizi yalnızca bir yetişkinin anlamlı bir kararı olarak sağlar, böylece kendi kararına güvenir ve günahkar bir yaşamdan vazgeçebilir. Aksi takdirde ritüel kabul edilemez ve yapılsa bile hiçbir geçerliliği yoktur.
3. Baptistler vaftizi bir Kutsal Ayin olarak görmezler. Bu inanç için bu sadece bir ritüeldir, basit insan eylemleridir, sadece onların saflarına katılmaktır.
4. Baptistler için inzivaya çekilmek, dünyanın karmaşasından ulaşılması zor yerlere gitmek ve sessizlik yeminleri düşünülemez. Yoksulluk ya da olanakların yokluğu yoluyla ruhlarını beslemek gibi bir arzuları yok. Baptistlere göre bu tür insanlar döneklerdir. Ortodoksluk ise tam tersine, ruhu temizlemek için tövbe ve tevazuya çağrıda bulunur.
5. Baptistler ruhlarının uzun süredir Golgota'da kurtarıldığına dair güvenle yaşıyorlar. Bu nedenle artık bir kişinin doğru yaşayıp yaşamadığı önemli değil.
6. Baptistlerin Azizleri yoktur ve her türlü Hıristiyan sembolizmini reddederler. Ortodoks inananlar için ise tam tersine büyük bir değere sahiptir.
7. Baptistlerin asıl görevi rütbelerini arttırmak ve tüm muhalifleri kendi inançlarına dönüştürmektir.
8. Onlar için Komünyon sadece şarap ve ekmektir.9. Hizmet, rahipler yerine topluluğun liderliğinin bir parçası olan papazlar tarafından yönetiliyor.
10. Tapınağı dua toplantılarının yapıldığı bir yer olarak algılıyorlar.
11. Baptistler için ikonlar sadece resimler veya pagan putlardır.
12. Teolojik öğreti bazı yerlerde çok dikkatli bir şekilde işleniyor ve bazı önemli pasajlar gözden kaçırılıyor.
13. İbadet hizmeti de farklıdır. Ortodoks Hıristiyanlar bunun üzerine dua ediyor ve Baptistler sadece İncil'den pasajlar okuyor, inceliyor ve yorumluyor. Bazen dini filmler izliyorlar. İlahi hizmetler yalnızca Pazar günleri yapılır, ancak bazen inananlar başka bir günde de toplanabilir.
14. Baptist duaları papazlar tarafından bestelenen ilahiler ve şarkılardır. Önemli sayılmazlar, daha ziyade resmi niteliktedirler.
15. Baptistler için evlilik de bir Ayin değildir. Ancak topluluk liderliğinin kutsanması zorunlu kabul edilir.
16. Baptistler, ruhun çilesini tanımadıkları için ölüler için cenaze töreni yapmazlar. İnsanın kendisini hemen cennette bulduğuna inanırlar. Ortodoks Hıristiyanlar için cenaze hizmetleri ve merhum için dua etmek zorunlu bir prosedürdür.
Özetlemek gerekirse Vaftizin, kişinin iç dünyasını etkilemeyen, dışsal dindarlığa yönelik bir din olduğunu söyleyebiliriz. Bu dinde manevi bir dönüşüm yoktur.
Rusya'da Baptistler yasaklandı mı, yasaklanmadı mı?
Baptistler bugün Rusya'da yasaklandı mı? Sadece birkaç yıl önce bu inananlar, yetkililere ihtiyatla bakmalarına rağmen inançlarını sakin bir şekilde vaaz ediyorlardı. Artık Rusya Baptistler Birliği (ECB), takipçi ve topluluk sayısı açısından büyük bir dernektir. Faaliyetlerin koordinasyonu 45 bölgesel birliğin yardımıyla yürütülmektedir. Toplamda ECB Birliği'nde 1 binden fazla kilise bulunmaktadır.Rusya'da, 125-FZ sayılı 14 Federal Kanunun tüm gerekliliklerinin karşılanması durumunda Baptist dini yasak değildir. Ancak 2016 yılında Rusya Federasyonu Başkanı, kilise duvarları ve dini mekanların dışında vaaz verilmesini (teröre karşı koruma amaçlı) yasaklayan bir yasayı kabul etti. Misyonerlik çalışmalarına da kısıtlamalar getirildi.
Baptistlerin kendilerini Mesih'in takipçileri ve inançlarının doğru olduğunu ve Kutsal Yazıları öğretinin tek kaynağı olarak görmelerine rağmen, diğer açılardan Ortodoks inananlardan çok farklıdırlar. Bununla birlikte, birçok kişi Baptistlerin en az bir artıya sahip olduğunu belirtiyor - yetişkinlikte vaftiz törenini gerçekleştirerek kişinin bilinçli olarak kendi yolunu seçmesine izin veriyorlar.
Tabii orada öyle yazıyordu bu bir tarikat değil . Yasal açıdan. Ancak internette çok daha fazlası var. Örneğin, sıklıkla şu manşetleri bulabilirsiniz: “Baptistler mezhepçidir”, “Dikkat! Mezhep!" Ve benzeri. Kabul ediyorum, kulağa korkutucu geliyor...
O zamanlar hala genç bir kız olan ben çok korkmuştum. Bu söz kafama takıldı ve bana huzur vermedi. Ama Baptistlerin kim olduğu hakkındaki gerçeği nereden öğrenebileceğim hakkında hiçbir fikrim yoktu. Bu nedenle bugün, 11 yıldır “Baptist” olarak adlandırıldığım halde, aslında Çarmıha gerilmiş ve dirilmiş İsa'ya inanıyorum, Onların kim oldukları, nasıl bir inanç oldukları, Baptistlerin neye inandıkları, Ortodokslara nasıl davrandıkları, Ortodoks inananlardan nasıl farklı oldukları hakkında konuşmak istiyorum.
Baptistler - bunlar şubelerden birinin taraftarları Protestan Kilisesi . İsmin kendisi βάπτισμα kelimesinden gelmektedir. Yunancadan “daldırmak”, “suya batırılarak vaftiz etmek” olarak çevrilmiştir. Baptistler buna inanıyor Vaftiz bebeklik döneminde değil, bilinçli bir yaşta alınmalıdır. Vaftiz, kutsanmış suya daldırmaktır. Kısaca bir Baptist, bilinçli olarak imanı kabul eden bir Hıristiyandır. O, insanın kurtuluşunun Mesih'e yürekten imanda yattığına içtenlikle inanır. Bildiğiniz gibi Hıristiyanlık üç kola ayrılmıştır: Protestanlık, Katoliklik ve Ortodoksluk. Onları birleştiren şey Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a inanmalarıdır.
Baptist toplulukları ilk olarak 19. yüzyılın başlarında oluşmaya başladı.XVIIHollanda'da yüzyıl. Ancak kurucuları Hollandalılar değil, İngiliz Cemaatçilerdi. Anglikan Kilisesi'nin baskısına maruz kaldıkları için ana karaya kaçmak zorunda kaldılar. 1611'de Hollanda'daki İngilizler yeni bir Hıristiyan doktrini oluşturdu ve bir yıl sonra İngiltere'de Baptist Kilisesi kuruldu. Protestanlık Yeni Dünya'da, özellikle Amerika Birleşik Devletleri'nde yaygınlaştı. Evanjelik Hıristiyanlar - Baptistler bugün dünyanın her yerinde: Asya, Avrupa, Afrika, Avustralya, Amerika'da.
Çoğu zaman Ruslar, Protestanlarla ilk kez karşılaştıklarında, kendilerinin Protestan olduğunu düşünürler. "Amerikan İnancı". Ve eğer kilisede bir Amerikalıyla karşılaşırlarsa, onları kilisenin Amerikalı değil de Rus olduğuna ikna etmek neredeyse imkansızdır. Evet, eğer Rusya'da vatandaşların çoğu Ortodokssa, Amerika'da her iki kişiden biri Protestandır. Amerikan filmlerinde Ortodoks kilisesi yoktur. Ama orada sıklıkla Protestan olanlar var.
Ancak bu, Baptist kilisesinin “Amerikan” olduğu anlamına gelmez. Sadece Rusya'da Baptist hareketi 70'lerde oldukça geç yayılmaya başladı. XIX yüzyıl. Çocukluğunda vaftiz edilen ve kendilerini Ortodoks olarak gören birçok Rus için Baptistler gibi insanlara neden ihtiyaç duyulduğu açık değil. Ancak kişi çocukluğunda vaftiz edildiği gerçeğinden kurtulamaz. Haç takmakla kurtulmuyor. Ve Noel'i ve Paskalya'yı kutlamasından da kurtulmuş değil. Çoğu Rus insanı için Ortodoksluk, yaşayan Tanrı'ya samimi bir inançtan ziyade bir gelenektir.Baptistler bilinçli bir yaşta vaftiz edilir. Yani, bir insanın hayatında Tanrı ile bir buluşma, tövbe olduğu zaman. Kişi bilinçli olarak inancı kabul eder.
Baptistler neye inanıyor?
Baptistler inanıyor Tek Tanrı ve Üçlü Birlik'e Havarilerin İnancını itiraf edin ve Komünyonu kutlayın. Bir Hıristiyanın yaşamının ana nedeni Tanrı ve O'nun Yüceliği . Allah'ın iradesinin yeryüzündeki tek vahiy kaynağı Tanrı'nın Sözü - İncil . Baptistler, yazarının Tanrı'nın Kendisi - Kutsal Ruh olduğuna inanırlar. Bu nedenle hayattaki her kararın kriteri ve kuralı İncil'dir. (2 Tim. 3:16-17), Kol. 2:8). Baptistlere göre Hıristiyan olmak şu anlama gelir: Mesih'i Kurtarıcınız olarak kabul edin ve O'nu tüm yaşamın Rabbi olarak kabul edin . Baptistlere göre iman, değişen yaşamda kendini gösterir (2 Korintliler 5:17, Efes. 2:10, Filipus 2:9-11)
Aynı zamanda Baptistler Kutsal Geleneği, Ortodoks Kilisesi'nin Kutsal Babalarının deneyimini ve dünya Hıristiyanlığının manevi deneyimini de reddetmezler. Baptistler sanki Tanrı ile konuşuyormuş gibi, kendi sözleriyle dua ederler. Ancak İncil'deki sözlerle de dua edebilir veya dünyadaki tüm Hıristiyanların manevi mirasından harika duaları örnek olarak kullanabilirler. Baptistler evrensel bir rahipliğe inanırlar. Bu, kilisenin her üyesinin Tanrı'nın bir rahibi olduğu, yani diğer insanlar için dua eden bir lider, dünyada iyilik ve hakikatin bir elçisi olduğu anlamına gelir. Bu kilisede herhangi bir yapının olmadığı anlamına gelmez. Kilise, atanmış bir rahip (bir papaz) tarafından yönetiliyor ve ona aynı zamanda atanmış diyakozlar da yardım ediyor. Kilise hizmetlerinin baskın özellikleri Kutsal Yazıların okunması, vaaz ve duadır. Baptistler şarkı söylemeyi severler. Bu nedenle, her ilahi hizmete mutlaka koronun veya hizmet için toplanan herkesin şarkı söylemesi eşlik eder. Bir kilise binası büyük ve güzel olabileceği gibi çok basit bir kırsal ev de olabilir. Bunun nedeni, Baptistler için bir binanın Tanrı'ya ibadet yeri, dua yeri olması ve Kilise'nin de bu binayı ibadet yeri haline getiren insanlar (topluluk) olmasıdır. Elbette başka bir ihtimal yoksa Tanrı'ya her yerde ibadet edebilirsiniz ancak tüm Hıristiyanlar gibi Baptistler de bunun için özel binaları kullanmayı tercih ederler. Bina ancak kutsama töreninden sonra bu hale gelir. Böylece mümin topluluğu onu Allah'a adar. İçeride haç genellikle dekorasyon olarak, Tanrı'nın ve onun fedakarlığının sembolü olarak kullanılır.
Baptistler herkesin günahkar olduğuna inanırlar ama Tanrı insanı kurtarır. Bu nedenle, daha kötü ya da daha iyi insan yoktur, herkes Tanrı'nın önünde eşit derecede günahkardır, O öldü ve yeniden dirildi, böylece herkes O'na gelme fırsatına sahip olsun, böylece herkes kurtulma fırsatına sahip olsun. Ancak herkes kurtulmuyor. Ancak yalnızca bu kurbanı kabul edenler kurtulur. Beden alıp ölen ve yeniden dirilen Mesih'e inananlar.
Baptistlerin Ortodoks Hıristiyanlarla ilişkileri nasıldır?
Baptistler Protestandır. Protestanlar da Ortodoks ve Katolikler gibi Hıristiyandır. Hıristiyanlar Tek Tanrı'ya inanırlar. Hıristiyanlar Mesih'e inanırlar. Evet, Hıristiyanlığın üç kolu da O'na farklı şekillerde tapınmaktadır. Kimisi Ortodoks Kilisesine daha yakın, kimisi Katolik Kilisesinde teselli buluyor, kimisi Protestanlardan hoşlanıyor. İnsan benzersiz bir Yaratılıştır ve her insanın Tanrı'ya giden kendi yolu vardır. Ve gerçek inananların ortak bir noktası var: Tanrı sevgisi ve insanlara sevgi, Kutsal Yazılara karşı saygılı tutum. Eğer bu aşka sahip değilseniz, adı ne olursa olsun, sözde ne işe yarar? "inanç" yeterli olmayacak. Ve Tanrı'nın Sevgisini bilenler - Kendisine inanan herkes yok olmasın, sonsuz yaşama sahip olsun diye Oğlunu veren Baba, sevgiye sahiptir.
Vaftiz(Yunanca "baptizo"dan - "suya daldırın", "vaftiz edin") - dini hareket ile ilgili Hıristiyan Protestanlığı. Kurucu vaftiz - John Smith(1554-1612). Hareketin temel özelliği bebek vaftizinin reddedilmesi kişinin seçim yapması gerektiği inancı Yetişkinlikte bilinçli olarak inanç gözlemlenebilmesinin tek yolu budur gönüllülük ilkesi.
Baptist doktrini aşağıdaki ilkelere dayanmaktadır:
- Tek otorite inanç ve günlük yaşam konularında Kutsal Kitap;
- Kilisede yalnızca olabilir yeniden doğmuş insanlar(vaftizi bilinçli olarak kabul edenler);
- Yerel kilise toplulukları için daha fazla özgürlük pratik sorunları bağımsız olarak çözmede;
- Vicdan özgürlüğü;
- Kilise ve Devletin Ayrılması(yakın zamana kadar çoğu Ortodoks Baptist yemini, askerlik hizmetini ve mahkemeleri reddetmişti).
Vaftizciliğin doğuşu 1609'da gerçekleşti Amsterdam'da, John Smith'in liderliğindeki birkaç İngiliz Püriten kendi dini cemaatlerini kurduğunda. Üç yıl sonra vaftiz İngiltere'ye girdi- tam olarak orada dogmalar nihayet formüle edildi inançlar.
Vaftiz iki harekete ayrılır:
- Genel Baptistler;
- Özel Baptistler.
Genel Baptistler buna inanılıyor İsa onun kurbanı tüm insanların günahlarının kefareti istisnasız. Kurtuluşu bulmak için ihtiyacınız olan Tanrı'nın ve insan iradesinin suç ortaklığı. Bakış açısından özel Baptistler Kalvinizm ve diğer Protestan hareketlere yakın olan, Mesih insanlığın yalnızca seçilmiş bir kısmının günahlarının kefaretini ödedi. İnsanlığın kurtuluşu ancak başarılabilir Tanrı'nın isteğiyle, BT baştan belirlenmişİyilik ve kötülüklerden etkilenmez. John Smith ve takipçileri kendilerini General Baptist olarak görüyorlardı. İlk özel Baptist topluluğu 1638'de İngiltere'de kuruldu.
Baptistler inanıyor İsa'nın İkinci GelişiÖlülerin dirilişi ve herkesi çöllerine göre ödüllendirecek olan Kıyamet günü geldiğinde, doğrular cennete gidecek, kötüler ise sonsuz azaba mahkum olacaktır.
Baptist Kilisesi'nde var yaşlılar, diyakozlar ve vaizler. Aynı zamanda kilisenin yapısı çok demokratik— En önemli konular kilise konseylerinde veya inananların toplantılarında ortaklaşa çözülür.
Bir ilişkide ritüeller Baptistler kanona kesinlikle bağlı kalmayınörneğin Katolik veya Ortodoks kiliselerinin aksine. Vaftizcilikteki kutsal ayinler şunu ima eder: dua toplantıları düzenlemek cemaatin tüm üyeleri tarafından vaazlar, Kutsal Yazılardan parçalar okundu, mezmurlar ve ilahiler söylendi. Bazen kullanılır müzik eşliği. Ana ibadet hizmeti burada gerçekleşir. Pazar Ancak hafta içi ek toplantılar yapılabilir.
Baptistler büyük önem veriyor misyonerlik faaliyeti kilisenize yeni taraftarlar çekmek için. Misyonerlik çalışmalarının kurucusu sayılıyor William Carey vaftizi vaaz etmeye kim gitti 1793'te Hindistan'a. Neredeyse hiç eğitimi olmayan Carrie, onun sayesinde Mükemmel akıl Misyonerlik çalışmalarında büyük başarı elde etti, tercüme etti 25 dilde İncil.
Arasında ünlü insanlar Vaftiz olduğunu iddia edenlere çağrılabilir: yazarlar John Bünyan Kitabı, büyük İngiliz şairi Puşkin'in "Gezgin" şiirine ilham kaynağı olmuştur. John Milton, yazar Daniel Defoe- hakkında bir romanın yazarı Nobel ödüllü, ABD'deki siyah hakları savaşçısı Robinson Crusoe'nun maceraları Martin Luther King.
Rusya'da Baptist topluluklar 19. yüzyılın ikinci yarısında ortaya çıktı ve 20. yüzyılın başlarında 20 bin kişi Baptist olduğunu iddia eden.
20. yüzyılın 70'lerinde SSCB gelişti üç bağımsız Baptist örgütü:
- Evanjelik Hıristiyanlar-Baptistler Birliği;
- Evanjelik Hıristiyan Baptist Kiliseleri Birliği;
- Evanjelik Hıristiyan Baptistlerin özerk kiliseleri.
Şu anda dünyada var 75 milyon Baptist- bu en çok görülenlerden biri çok sayıda Protestan hareketi. Aynı zamanda yaklaşık üçte ikisi Baptist taraftarları burada yaşıyor Amerika Birleşik Devletleri.
BAPTİSTLER: kötü mezhep mi yoksa tanınmış kilise mi?
Son zamanlarda Tver basınında, yazarlarının Baptistler hakkında önyargılı görüşlerini dile getirdiği bir dizi yayın gözlendi. Bu durum beni bu konuyu objektif olarak ele almaya çalışan bu makaleyi hazırlamaya yöneltti.
Onlar kim?
Büyük Sovyet Ansiklopedisi, Baptist Hıristiyanlar hakkında şöyle diyor: "Baptistler (Yunanca baptizo'dan - suya daldırırım, suya batırarak vaftiz ederim). Protestanlığın türlerinden birinin taraftarları. Vaftiz doktrinine göre, bir kişinin kurtuluşu Bu, kilisenin aracılığı ile değil, yalnızca Mesih'e kişisel imanla mümkündür; imanın tek kaynağı Kutsal Yazılardır."
Resmi olarak Vaftizcilik, 17. yüzyılın başındaki Reformasyon sırasında ortaya çıktı. Ancak Vaftiz öğretisinin bu dönemde ortaya çıktığını iddia etmek temelden yanlıştır. Baptist Hıristiyanlar yeni bir şey icat etmediler, yalnızca Kutsal Yazılarda açıkça belirtilen Hıristiyan inancının ilkelerine geri döndüler. Dini öğretim ve tebliğde asıl yeri ahlâkî ve öğretici konular işgal etmektedir. İbadetlerde asıl dikkat, sadece büyüklerin değil, sıradan müminler arasından vaizlerin de verdiği vaazlara verilir. İbadetlerde şarkı söylemeye büyük önem verilir: koro, genel, solo. Ayin toplantısının önemli bir kısmı genel ve bireysel dualardır. Kutsal ayinlerin ana eylemleri inançla su vaftizi ve ekmeğin bölünmesidir (cemaat). Baptistler, vaftiz edilen kişiyi suya batırarak vaftiz ederler. Bu eyleme manevi bir anlam verilmiştir: Bir inanlı vaftiz edildikten sonra "Mesih ile birlikte ölür" ve vaftiz sularından çıkarken yeni yaşam için "Mesih ile birlikte dirilir". Ayrıca evlilikler, çocukların kutsanması için dualar ve ölülerin cenazeleri de yapılmaktadır. Bütün bunlar ücretsiz olarak yapılır.
Rusya'daki Baptistler
Rusya'daki Evanjelik Baptist hareketinin başlangıcı, daha sonra İncil'in ünlü ve aktif vaizlerinden biri olan N.I. Voronin'in Tiflis'teki (Tiflis) Kura Nehri'nde vaftiz edildiği 1867 yılı olarak kabul edilir. 60-70'lerde Vaftizcilik Ukrayna'ya, Kafkasya'ya ve Volga bölgesine yayıldı. 1884'te Rus Baptistleri Birliği kuruldu. 1874 yılında İngiliz Lord G. Redstock ve emekli albay Prens V.A. Pashkov, St. Petersburg'da İncil'i vaaz etmeye başladı. Onların çabaları sayesinde Evanjelik Hıristiyanların fikirleri St. Petersburg soyluları arasında yayıldı. 1912'ye gelindiğinde Rusya'da 115 bin Baptist ve 31 bin Evanjelik Hıristiyan vardı. 1927'ye gelindiğinde Evanjelik Hıristiyan ve Baptistlerin sayısı 500 bine ulaştı, ancak 1928'de ancak 40'lı yılların ortalarında hafifleyen baskılar başladı. 1944'te Evanjelik Hıristiyan Baptistler Birliği kuruldu.
Bugün Rusya Evanjelik Hıristiyan Baptistler Birliği
Rusya Evanjelik Hıristiyan Baptistler Birliği (ECB), bugün hem topluluk ve takipçi sayısı hem de ülke genelindeki dağılım açısından Rusya'daki en büyük Protestan Hıristiyan derneğidir. Yerel kiliselerin özerkliği ve ortak bakanlığın hedeflerinin koordinasyonu ilkesi üzerine inşa edilmiştir. Koordinasyon, kıdemli papazların (piskoposlar) başkanlığındaki 45 bölgesel ECB derneği ve bölgedeki tüm yerel kiliselerin yaşlılarını içeren mevcut presbyteral konseyler tarafından yürütülmektedir. Birlik 1.100'den fazla yerel kiliseyi birleştiriyor.
ECB Birliği'nin manevi ve eğitim kurumlarından oluşan bir sistemi vardır. Bunlar arasında Moskova İlahiyat Semineri, Moskova İlahiyat Enstitüsü ve Rusya'nın birçok bölgesel merkezindeki tam zamanlı ve yazışmalı İncil okulları bulunmaktadır. Hemen hemen her yerel kilisenin çocuklar için Pazar okulları vardır.
Avrupa Merkez Bankası Birliği ve birçok bölgesel derneğin kendi yayın tabanı vardır ve aynı zamanda yayında da çalışmalar yürütmektedir (örneğin, Radyo 1 kanalındaki "Birinci kareye dönüş" programı).
Evanjelik Hıristiyan Baptistlerin ruhani, eğitici ve hayırsever çalışmaları Rusya Federasyonu Başkanı tarafından büyük takdir görüyor. Mart 2002'de Samara bölgesi kıdemli papazı Viktor Semenovich Ryaguzov'a Halkların Dostluk Nişanı verildi. Daha önce kıdemli yaşlılar Romanenko N.A.'ya hükümet ödülleri verildi. ve Abramov G.I.
Tver kentindeki Evanjelik Hıristiyan Baptistler Kilisesi 120. yıl dönümünü kutlamaya hazırlanıyor. Yani Tver'deki Baptistler "perestroyka çağının" ya da "Batılı vaizlerin yayılmasının" bir ürünü değil, tarihsel bir gerçekliktir. Tver Evanjelik Hıristiyan Baptistleri iki ibadethanede ayin düzenliyor: Griboyedov Caddesi, 35/68 ve 1. Zheltikovskaya Caddesi, 14.
Rusya ECB Birliği ile Rus Ortodoks Kilisesi arasındaki ilişkiler
Baptistlerle Ortodoks Hıristiyanlar arasındaki ilişkilerde farklı dönemler yaşandı. Rusya'da Baptistlerin ortaya çıkışından bu yana Rus Ortodoks Kilisesi, devletin yardımına güvenerek Baptistlerle savaşıyor. Dini hoşgörü ilkesini ilan eden 17 Ekim 1905 tarihli Manifesto'dan sonra bir miktar rahatlama geldi. 20. yüzyılın 30'lu yıllarında Baptist kiliselerinin bakanları, aynı hapishane hücrelerinde ve kamp kışlalarında Ortodoks papazlarla birlikteydiler ve birlikte dualar ve ilahilerle Tanrı'yı \u200b\u200byüceltmişlerdi; bunun hala yaşayan tanıkları var.
Baptistler Ortodoks Hıristiyanların konumundan sapkınlar mıdır? Rus Ortodoks Kilisesi'nin resmi belgeleri bu konuda ne söylüyor? "Ortodoksluk ve Ekümenizm. Belgeler ve Malzemeler 1902-1997" (Moskova: MIPT Yayınevi, 1998) kitabında şöyle yazılmıştır: "Anglikanlar ve Protestanlar Reformasyonun bir ürünüydü; Ortodoks Kilisesi ile hiçbir zaman birlik içinde değiller tarafından kınanmadılar. Ekümenik veya Yerel Konseyler ... Kilise onları topluca ve resmi olarak sapkın ilan etmedi. Resmi ve kanonik olarak, onlar imanda hata yapan Mesih'teki kardeşlerimizdir, vaftizde birlik yoluyla ve Kutsal Beden'e katılımlarıyla kardeşlerdir. Mesih'i (yani Mesih'in Bedeni olarak Kilise), geçerliliğini kabul ettiğimiz Kutsal Ayinler olarak onlarla birlikte olan vaftizin bir sonucu olarak ortaya çıkar" (s. 19-20).
İlişkilerin modern düzeyine ışık tutan belki de en çarpıcı olay, 23-25 Kasım 1999 tarihlerinde Moskova'da Hıristiyanlığın 2000. yıldönümüne adanan Uluslararası Dinlerarası Yıldönümü Konferansı olmuştur. Hıristiyan Dinlerarası Danışma Komitesi (CIAC) tarafından organize edilen toplantının eşbaşkanları şunlardır: Rus Ortodoks Kilisesi'nden - Smolensk ve Kaliningrad Metropoliti Kirill; Roma Katoliklerinden - Başpiskopos Tadeusz Kondrusiewicz; Protestanlardan - ECB Rusya Birliği Başkanı Konovalchik P.B.
Moskova Patriği ve Tüm Rusya'dan II. Alexy karşılama konuşmasında şunları söyledi: “KhMCK tarafından düzenlenen mevcut konferans, Hıristiyanların, Hıristiyan değerlerinin oluşturulmasına ortaklaşa katkıda bulunma ihtiyacını açıkça anladıklarının çarpıcı bir örneği olarak hizmet ediyor ve kamu bilincinde yönergeler.
Metropolitan Kirill genel kurul raporunda dinler arası ilişkilerin birçok önemli yönüne dikkat çekti:
"Çeşitli Hıristiyan mezheplerinin temsilcileri arasında barışı sağlama ve sosyal hizmet alanında işbirliği bu açıdan bana son derece önemli görünüyor. Biz, İsa'nın takipçileri olarak politikacılarımıza iyi bir örnek oluşturmalıyız."
"Dinlerarası ilişkilerdeki bilinen tarihsel zorluklara rağmen, genel olarak düşmanlıktan ziyade işbirliği ve barış içinde bir arada yaşama hakkında konuşabiliriz."
"Elbette, devrim öncesi dönemde Hıristiyan mezheplerinin ilişkilerini pembe tonlarda sunmaktan çok uzağım. Elbette, Rusya'daki Ortodoks Kilisesi'nin devlet statüsü ve vatandaşların mutlak çoğunluğunun Ortodoksluğa mensup olması, Rusya'da büyük bir tartışmaya yol açtı. diğer Hıristiyan mezheplerinin belirli bir şekilde marjinalleştirilmesi.”
"21. yüzyıla girerken, tüm Hıristiyanlar, Vaftizci Yahya gibi "Rab'bin yolunu" insanların kalplerine hazırlayarak, dünyaya buna tanıklık etmeye çağrılıyor. Çabalarımızı birleştirmeliyiz ki kavramlar İyiliğin, adaletin ve kutsallığın, bizim ve çocuklarımızın yaşayabilmesi için insanların yaşamlarında belirleyici bir anlamı vardır (Yaratılış 43:8).
Ve işte Yıldönümü Konferansının son belgesinde özellikle yazılanlar:
"Yıldönümü, Hıristiyanlar ve dinler arası işbirliğinin daha da verimli olması için bir fırsat haline gelmeli ve onların daha da gelişmesi için bir temel oluşturmaya yardımcı olmalıdır. Kiliselerimiz ve kilise topluluklarımız, karşılıklı anlayış konusunda topluma ve dünyaya örnek olmalıdır. ve işbirliği.”
"Tanrı'ya ve insanlara karşı görevlerini başarılı bir şekilde yerine getirebilmek için Hıristiyan Kiliseleri, topluma uzlaşılmış işbirliği deneyimini göstermelidir."
Bu iyi niyetler pratikte nasıl hayata geçiriliyor? En önemli ortak programlardan biri Hıristiyanlığın 2000. yıl dönümünün kutlanması ve 3. binyılın buluşmasıydı. Bu yıldönümü kutlamalarının organizasyonunda laik yetkililer de yer aldı, özellikle Rusya Federasyonu Cumhurbaşkanı Kararnamesi yayınlandı (4 Aralık 1998 tarih ve 1468 sayılı). Yıldönümü kutlamalarına hazırlanan komitede, Ortodoks Kilisesi liderlerinin yanı sıra, Rusya ECB Birliği başkanı P.B. Konovalchik de dahil olmak üzere diğer Hıristiyan mezheplerin temsilcileri de yer aldı.
Geçmişteki hatalar da düzeltiliyor. Pratik adımlardan biri, Moskova Patrikhanesi Dış Kilise İlişkileri Dairesi'nin Avrupa Merkez Bankası Rusya Birliği Başkanı P.B. Konovalchik'e yazdığı mektuptu. (çıkış: 11 Eylül 1996 tarih: 3551) “Baptistler en zararlı mezheptir” adlı broşürün yayınlanmasından üzüntü duyduklarını ifade ederek, “Yayıncılara, manastırın avlusuna uyarıda bulunulmuştur” dediler. Aziz Panteleimon'a, Patrik'in kutsamasına ilişkin bir atıfın izinsiz yayınlanmasından dolayı."
Tver'e gelince, buradaki kutlamanın ayrı olduğu ortaya çıktı. İlk olarak Tver Piskoposluğu ve şehir yönetimi ortak etkinlikler düzenledi. Ve sadece 2002 yılında Ortodoks olmayan bir grup Hıristiyan kilisesi (iki Tver ECB kilisesi ve diğer Hıristiyan mezheplerinin sekiz kilisesi) “İsa” filminin şenlikli bir gösterimini düzenledi, ancak organizasyon komitesi şehir yönetimine bir itirazda bulundu. 2001. Bu ortak çalışmada bu kiliselerin hem papazları hem de sıradan inananları gözle görülür şekilde yakınlaştı ve arkadaş oldular.
"İsa" filminin çekildiği dönemde basında Baptistlerin "gizli" amaçlar gütmekle suçlandığı yayınlar çıktı. Tüm Hıristiyanlar gibi bizim de tek bir amacımız var ve bu da Rab'bin Kendisi tarafından emrediliyor: “Bu nedenle gidin ve tüm uluslara öğretin, onları Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına vaftiz edin ve onlara benim söylediğim her şeye uymayı öğretin. sana emretmiştim.” Bu emri yerine getirmek için sadece “İsa” filminin gösterimine katılmakla kalmadık, aynı zamanda Kutsal Yazılara ilgi gösterenlerle manevi ve eğitici sohbetler de yaptık. Örneğin, Pazar günleri saat 16: 00'dan itibaren Tver Memurlar Evi'nde (Garnizon). Pazar günleri kiliselere gittikleri ve manevi çobanları olduğu için Ortodoks Hıristiyanları “çekmiyoruz”; ama Rab İsa Mesih'in sözleriyle "çobanı olmayan koyunlar gibi" olan insanlara hizmet etmek istiyoruz.
Yuri Zaika, Tver'deki Evanjelik Hıristiyan Baptistler Kilisesi'nin papazı
Onlara Baptistler denir. Adı, Yunanca'dan "daldırmak", "suya daldırılarak vaftiz etmek" olarak çevrilen vaftiz sözcüğünden gelmektedir. Bu öğretiye göre kişinin bebeklik döneminde değil, bilinçli bir yaşta kutsanmış suya daldırılarak vaftiz edilmesi gerekir. Kısaca bir Baptist, inancını bilinçli olarak kabul eden bir Hıristiyandır. Bir kişinin kurtuluşunun Mesih'e yürekten imanda yattığına inanır.
Menşe tarihi
Baptist toplulukları 17. yüzyılın başlarında Hollanda'da oluşmaya başladı, ancak kurucuları Hollandalı değil, İngiltere Kilisesi'nin zulmünden kaçınmak için anakaraya kaçmak zorunda kalan İngiliz Cemaatçilerdi. Ve böylece, 17. yüzyılın ikinci on yılında, yani 1611'de, kaderin iradesiyle Hollanda'nın başkenti Amsterdam'da yaşayan İngilizler için yeni bir Hıristiyan öğretisi formüle edildi. Bir yıl sonra İngiltere'de Baptist Kilisesi kuruldu. Aynı zamanda bu inancı savunan ilk topluluk ortaya çıktı. Daha sonra 1639'da ilk Baptistler Kuzey Amerika'da ortaya çıktı. Bu mezhep Yeni Dünya'da özellikle ABD'de yaygınlaştı. Her yıl taraftarlarının sayısı inanılmaz bir hızla arttı. Zamanla Evanjelik Baptistler de tüm dünyaya yayıldı: Asya ve Avrupa ülkelerine, Afrika ve Avustralya'ya ve her iki Amerika'ya. Bu arada, Amerikan İç Savaşı sırasında çoğu siyah köle bu inancı kabul etti ve onun ateşli takipçileri oldu.
Rusya'da Vaftizin Yayılması
19. yüzyılın 70'li yıllarına kadar Rusya'daki insanlar Baptistlerin kim olduğunu pratikte bilmiyorlardı. Kendilerini bu şekilde adlandıran insanları nasıl bir inanç birleştiriyor? Bu inancın ilk taraftarları topluluğu St. Petersburg'da ortaya çıktı, üyeleri kendilerine Evanjelik Hıristiyanlar adını verdiler. Vaftiz, Rus Çarları Alexei Mihayloviç ve Peter Alekseevich'in davet ettiği yabancı ustalar, mimarlar ve bilim adamlarıyla birlikte Almanya'dan buraya geldi. Bu hareket en çok Tauride, Kherson, Kiev ve Ekaterinoslav eyaletlerinde yaygındı. Daha sonra Kuban ve Transkafkasya'ya ulaştı.
Rusya'daki ilk Baptist Nikita Isaevich Voronin'di. 1867'de vaftiz edildi. Vaftizcilik ve Evanjelizm birbirine çok yakındır, ancak yine de Protestanlıkta iki ayrı yön olarak kabul edilirler ve 1905'te Kuzey başkentinde onların taraftarları Evanjelistler Birliği ve Baptistler Birliği'ni kurdular. Sovyet iktidarının ilk yıllarında herhangi bir dini harekete karşı tutum önyargılı hale geldi ve Baptistler yer altına inmek zorunda kaldı. Ancak Vatanseverlik Savaşı sırasında hem Baptistler hem de Evanjelikler yeniden daha aktif ve birleşmiş hale gelerek SSCB Evanjelik Hıristiyan Baptistler Birliği'ni kurdular. Savaştan sonra Pentikostal mezhebi de onlara katıldı.
Baptist fikirleri
Bu inancın taraftarları için hayattaki temel amaç Mesih'e hizmettir. Baptist Kilisesi, kişinin dünyayla uyum içinde yaşaması gerektiğini, ancak bu dünyaya ait olmaması gerektiğini, yani dünyevi yasalara uyması, yalnızca İsa Mesih'i yürekten onurlandırması gerektiğini öğretir. Radikal bir Protestan burjuva hareketi olarak ortaya çıkan Vaftizciliğin temeli bireycilik ilkesidir. Baptistler, bir kişinin kurtuluşunun yalnızca bireyin kendisine bağlı olduğuna ve kilisenin onunla Tanrı arasında aracı olamayacağına inanırlar. İmanın tek gerçek kaynağı İncil'dir - Kutsal Yazılar, yalnızca onda tüm soruların cevaplarını bulabilirsiniz ve bu kutsal kitapta yer alan tüm emirleri, tüm kuralları takip ederek ruhunuzu kurtarabilirsiniz. Her Baptist bundan emindir. Bu onun için yadsınamaz bir gerçektir. Hepsi kilise ayinlerini ve bayramlarını tanımıyor ve ikonların mucizevi gücüne inanmıyor.
Vaftizde Vaftiz
Bu inancın taraftarları vaftiz törenini bebeklik döneminde değil, yetişkinlik döneminde geçirirler, çünkü bir Baptist, neden vaftize ihtiyacı olduğunu tam olarak bilen ve bunu ruhsal bir yeniden doğuş olarak gören bir inanandır. Cemaatin bir üyesi olabilmek ve vaftiz edilebilmek için adayların daha sonra bir dua toplantısında tövbe etmeleri gerekiyor. Vaftiz süreci suya batırılmayı ve ardından ekmek bölme törenini içerir.
Bu iki ritüel Kurtarıcı ile manevi birliğe olan inancı sembolize eder. Vaftizi bir kutsallık, yani bir kurtuluş yolu olarak gören Ortodoks ve Katolik kiliselerinin aksine, Baptistler için bu adım, dini görüşlerinin doğruluğuna olan inancın göstergesidir. Kişi ancak imanın derinliğini tam olarak anladıktan sonra vaftiz törenini tamamlama ve Baptist topluluğunun üyelerinden biri olma hakkına sahip olacaktır. Ruhani lider bu ritüeli gerçekleştirir, koğuşunun suya dalmasına yardım eder, ancak tüm testleri geçtikten ve topluluk üyelerini inancının dokunulmazlığı konusunda ikna ettikten sonra.
Baptist tutumları
Bu öğretiye göre cemaat dışındaki dünyanın günahkârlığı kaçınılmazdır. Bu nedenle ahlaki standartlara sıkı sıkıya bağlı kalmayı savunurlar. Evanjelik Hıristiyan Baptist, alkollü içki kullanımından, küfür ve beddualardan vb. tamamen uzak durmalıdır. Karşılıklı destek, alçakgönüllülük ve duyarlılık teşvik edilir. Toplumun tüm bireyleri birbirine sahip çıkmalı ve ihtiyacı olanlara yardım etmelidir. Her Baptist'in temel sorumluluklarından biri muhalifleri kendi inançlarına dönüştürmektir.
Baptist inancı
1905'te Baptist Hıristiyanların Birinci Dünya Toplantısı Londra'da gerçekleşti. Bunun üzerine Apostolik İnancın Sembolü doktrinin temeli olarak kuruldu. Ayrıca aşağıdaki ilkeler de benimsenmiştir:
1. Yalnızca vaftiz edilmiş kişiler Kilisenin taraftarları olabilir, yani Evanjelik Hıristiyan Baptist ruhsal olarak yeniden doğmuş bir kişidir.
2. İncil tek gerçektir, içinde her türlü sorunun cevabını bulabilirsiniz, hem inanç meselelerinde hem de pratik yaşamda yanılmaz ve sarsılmaz bir otoritedir.
3. Evrensel (görünmez) kilise tüm Protestanlar için birdir.
4. Vaftiz bilgisi ve Rab'bin akşam duaları yalnızca vaftiz edilmiş, yani yenilenmiş insanlara öğretilir.
5. Yerel topluluklar pratik ve manevi konularda bağımsızdır.
6. Yerel topluluğun tüm üyeleri eşit haklara sahiptir. Bu, sıradan bir Baptistin bile bir vaiz veya ruhani liderle aynı haklara sahip olan topluluğun bir üyesi olduğu anlamına gelir. Bu arada, ilk Baptistler buna karşıydı ama bugün kiliselerinde rütbelere benzer bir şey yaratıyorlar.
7. İnanan ve inanmayan herkes için vicdan özgürlüğü vardır.
8. Kilise ve devlet birbirinden ayrılmalıdır.
Evanjelik cemaatlerin üyeleri, belirli bir konudaki vaazı dinlemek için haftada birkaç kez toplanırlar. Bunlardan bazıları:
- Acı çekmek hakkında.
- Göksel karışıklık.
- Kutsallık nedir?
- Hayat zafer ve bereket içindedir.
- Dinleyebilir misin?
- Dirilişin Delilleri.
- Aile mutluluğunun sırrı.
- Ekmeğin ilk kırılması vb.
Vaazı dinleyen inanç mensupları, kendilerine eziyet eden soruların cevaplarını bulmaya çalışırlar. Herkes bir vaaz okuyabilir, ancak bunun için özel bir hazırlık yapılması ve büyük bir iman kardeşleri grubunun önünde halka açık konuşma yapmak için yeterli bilgi ve beceri edinilmesi gerekir. Baptistler için ana ibadet hizmeti haftalık olarak Pazar günü yapılır. Topluluk bazen dua etmek, çalışmak ve Kutsal Kitapta bulunan bilgileri tartışmak için hafta içi toplanır. Hizmet birkaç aşamada gerçekleştirilir: vaaz, şarkı söyleme, enstrümantal müzik, manevi temalarla ilgili şiirlerin okunması ve İncil'deki hikayelerin yeniden anlatılması.
Baptist tatilleri
Ülkemizde yaygın olarak adlandırılan bu kilise hareketinin veya mezhebi mensuplarının kendilerine özel bayram takvimleri vardır. Her Baptist onlara kutsal bir şekilde saygı duyar. Bu liste hem genel Hıristiyan bayramlarını hem de bu kiliseye özgü kutsal günleri kapsayan bir listedir. Aşağıda bunların tam listesi bulunmaktadır.
- Her Pazar, İsa Mesih'in diriliş günüdür.
- Takvime göre her ayın ilk Pazar günü ekmek kırma günüdür.
- Noel.
- Vaftiz.
- Rabbin buluşması.
- Duyuru.
- Rab'bin Kudüs'e girişi.
- Kutsal Perşembe.
- Diriliş (Paskalya).
- Yükseliş.
- Pentekost (Kutsal Ruh'un havarilerin üzerine inmesi).
- Başkalaşım.
- Hasat Festivali (münhasıran Baptist tatili).
- Birlik Günü (1945'ten beri evanjelistlerin ve Baptistlerin birleşmesinin anısına kutlanıyor).
- Yılbaşı.
Dünyaca Ünlü Baptistler
Dünyanın 100'den fazla ülkesine yayılan, sadece Hristiyan değil, Müslüman ve hatta Budist olan bu dini hareketin takipçileri aynı zamanda dünyaca ünlü yazarlar, şairler, tanınmış kişiler vb.'dir.
Örneğin Baptistler, "The Pilgrim's Progress" kitabının yazarı İngiliz yazar (Bunyan) idi; büyük sivil haklar aktivisti John Milton; Daniel Defoe, dünya edebiyatının en ünlü eserlerinden biri olan macera romanı "Robinson Crusoe"nun yazarıdır; Amerika Birleşik Devletleri'ndeki siyah kölelerin hakları için ateşli bir savaşçı olan Martin Luther King. Ayrıca Rockefeller kardeşler gibi büyük işadamları da Baptistti.
Yükleniyor...