Gasparyan Diana Eduardovna (24 Haziran 1978) - Felsefi Bilimler Adayı, modern Batı felsefesi alanında uzman.
Moskova Devlet Üniversitesi'nden mezun oldu. M.V. Lomonosov 2000 yılında onur derecesiyle. 2004 yılında Moskova Devlet Üniversitesi'ndeki yüksek lisans okulundan mezun oldu. Prof. K.H. Momjyan.
Tez konusu: “Sosyal sistemlerin kendine referans vermesiyle ilgili paradokslar.” 2005 yılında savunma için “Sosyal ontolojinin bir kategorisi olarak olumsuzluk” konulu bir tez metni hazırlandı.
Aynı zamanda ekonomik eğitimim de var; ancak bu, bilimsel ilgi alanlarımın çeperini oluşturuyor, ancak konuyla ilgili olduğu durumlarda hızlı istihdama katkıda bulunuyor. İş faaliyetleri hakkında: 1997'den 1998'e kadar ticari kuruluşlarda, 1998'den 2000'e kadar devlet kurumlarında çalıştı. Rusya Federasyonu Devlet Duması ve Rusya Federasyonu Hükümeti.
Mesleki ilgi alanları: 20. yüzyılın mükemmelliği veya klasik sonrası felsefe stratejileri. Beni farklı zamanlarda ama hemen hemen aynı ısrarla endişelendiren sorunlar arasında şunları sayabilirim: epistemolojik paradokslar, özellikle anormal bir kümenin paradoksları ve tanımlama dilinin eksikliğiyle bağlantılı diğer sistemik paradokslar (Gödel, Wittgenstein); bilinç felsefesi (fenomenolojik okumasıyla); dil sorunlarının yanı sıra, genellikle felsefedeki “dilsel dönüşe” atfedilen düzlemde. Ayrıca psikanaliz bana, özellikle Lakanov sonrası okumasında, yani S. Zizek, R. Salecl ve diğerlerinin gelişmelerinde, modern çağın oldukça rekabetçi bir efsanesi gibi görünüyor.
Kitaplar (2)
Klasik Olmayan Felsefeye Giriş
Klasik olmayan felsefe, felsefi problemlerle ilgilenen okuyucuların sürekli ilgisini uyandırır.
Bu çalışmanın amacı okuyucuyu klasik olmayan felsefe stratejilerinin entelektüel "ruhunu" oluşturan temel fikir ve temalar dizisiyle tanıştırmaktır. Kitap, en erişilebilir haliyle, klasik olmayan felsefe ile klasik felsefe arasındaki temel farkları ortaya koyuyor ve ayrıca klasik yaklaşım çerçevesinde kapsamlı bir çözüm bulamayan felsefi sorunları çözmenin yollarını da belirliyor.
Sosyal felsefe tarihi
Kılavuzda sunulan derslerin dersi, sosyal felsefe üzerine gerçek bir ders dersi temelinde hazırlanmıştır ve sunum ve materyalin tamamen pedagojik nüansları dikkate alınmıştır.
Bu el kitabı, sosyal felsefe, sosyal düşünce tarihi, sosyoloji tarihi, siyaset ve hukuk doktrinleri tarihi, siyaset felsefesi gibi derslerde sınav ve testlere hazırlık aşamalarında öğrencilere faydalı olmalıdır.
- Felsefe Adayı: Moskova Devlet Üniversitesi. M.V. Lomonosov, uzmanlık 09.00.11 “Sosyal Felsefe”, tez konusu: Sosyal ontoloji kategorisi olarak olumsuz
Lisansüstü çalışmalar: Staffordshire Üniversitesi, fakülte: Felsefe Bölümü, “Felsefe Doktorası” uzmanlığı
Lisansüstü çalışmalar: Moskova Devlet Üniversitesi. M.V. Lomonosov, Fakülte: Felsefe, uzmanlık “felsefesi”
Uzmanlık Alanı: Moskova Devlet Üniversitesi adını almıştır. M.V. Lomonosov, Fakülte: Felsefe, uzmanlık “Felsefe, onur diploması”
Lisans derecesi: Uluslararası Ekonomi ve Hukuk Enstitüsü, "Ekonomi" uzmanlığı, onur dereceli diploma
Ek eğitim / İleri eğitim / Stajlar
MA, Sanat Psikolojisi ve Eğitimi Yüksek Lisansı (2018-2019). If Sheffield Üniversitesi (İngiltere), Eğitim Bakanlığı
Clark Üniversitesi'nde (MA, ABD) Fulbright Misafir Araştırmacısı. Araştırma projesi: "Zihin Felsefesine Giriş" (Eylül 2009 - Mayıs 2010)
Akademik Öncesi Program: Akademisyenler için çok kültürlü iletişim. Akademik Yazım, Eleştirel Düşünme, Zaman Yönetimi (Kültürel Çalışmalar Bölümü, Davis Üniversitesi, Kaliforniya), Ağustos 2009.
Profesyonel ilgiler
- Ontoloji ve epistemoloji
- Metafizik
- Bilinç felsefesi
- Transandantalizm
- Klasik olmayan felsefe
- Felsefede problem-kavramsal yaklaşım
Eğitim kursları (2010/2011 akademik yılı)
- (Lisans derecesi; burada şöyle yazıyor: Felsefe Fakültesi; 1. yıl, 2-4 modül)Rus
- (Yüksek lisans derecesi; burada şöyle yazıyor: Felsefe Fakültesi; 1. yıl, 1-3 modül)Rus
- (Lisans derecesi; burada şöyle yazıyor: İşletme ve Siyasi Gazetecilik Bölümü; 1. yıl, 1, 2 modül)rus
- (Lisans derecesi; burada şöyle yazıyor: Uygulamalı Siyaset Bilimi Fakültesi; 2. yıl, 1, 2 modül)rus
- (Lisans derecesi; burada şöyle yazıyor: Devlet ve Belediye Yönetimi Fakültesi; 2. yıl, 1, 2 modül)rus
Yayınlar
Kitaplar 5
Makaleler ve kitap bölümleri 61
Makale Gasparyan D. E. // Rusya Bilimler Akademisi Ural Şubesi Felsefe ve Hukuk Enstitüsü'nün bilimsel yıllığı. 2019. s. 56-65. (basında)
Makale Gasparyan D. E. // Moskova Üniversitesi Bülteni. Bölüm 7: Felsefe. 2017. No. 3. S. 35-51.
Makale Gasparyan D. E. // Rusya Devlet Beşeri Bilimler Üniversitesi Bülteni. 2015. No. 1. S. 112-124.
Makale Gasparyan D. E. // Bilgi teknolojileri ve siber uzayın felsefi sorunları. 2014. No. 1. S. 52-85.
Makale Gasparyan D. E. // Vox. Felsefi dergi. 2014. T. 16. Sayı 16. S. 1-8.
Makale Gasparyan D. E. // Rus Halklarının Dostluk Üniversitesi Bülteni. Dizi: Felsefe. 2014. No. 3. S. 62-74.
Makale Gasparyan D. E. // Bilgi teknolojileri ve siber uzayın felsefi sorunları. 2013. No. 2. S. 43-55.
Kitabın bölümü Gasparyan D. E. // Kitapta: İktisat Yüksek Okulu Nesiller. Öğretmenler hakkında öğrenciler. M.: Ulusal Araştırma Üniversitesi İktisat Yüksek Okulu Yayınevi, 2013. S. 148-152.
Kitabın bölümü Gasparyan D. E. // Kitapta: Felsefe tarihi ve sosyokültürel bağlam / Rep. ed.: A.N. Kruglov, A.A. Shiyan; ilmi ed.: T. A. Shiyan. M.: RSUH, 2012. s. 138-149.
Gasparyan D. E. kitabının bölümü // Kitapta: Felsefe. Kültür. Tarih / Cevap. ed.: A.N. Kruglov, T.A. Shiyan. M.: Rusya Devlet Beşeri Bilimler Üniversitesi, 2011. s. 47-53.
Kitabın bölümü Gasparyan D. E. // Kitapta: Bilinç Felsefesi: klasikler ve modernite: İkinci Gryaznov Okumaları / Rep. ed.: V. Mironov, V. Vasiliev, V. Markin. M.: Moskova Devlet Üniversitesi Felsefe Fakültesi, 2007. s. 128-134.
Konferanslara katılım
1. Gasparyan D.E. Modern felsefede olumsuzun ontolojileştirilmesi uygulamaları // Uluslararası konferans "Olumsuzluk Ontolojisi", 22-23 Ekim 2013, Ulusal Araştırma Üniversitesi İktisat Yüksek Okulu
2. Gasparyan D.E. Uluslararası konferans " Felsefi bilgi sosyolojisi", 16-18 Ekim 2013, Moskova Devlet Üniversitesi;
3. Gasparyan D. E. Bilincin kendi dilinde bilinç hakkında konuşmak: Merab Mamardashvili'nin bilinç felsefesi // Uluslararası konferans "Felsefe tarihi ve sosyokültürel bağlam", 24-25 Aralık 2012, Rusya Devlet Beşeri Bilimler Üniversitesi;
http://www.ff-rggu.ru/istoriya_filosofii_i_sociokulturnyj_kontekst_ii/
4. Gasparyan D.E. Aydınlanma karşıtlığı nedir? // Fakülteler arası konferans "Felsefe. Tarih. Kültür", 12-13 Aralık 2011, RSUH;
http://www.ff-rggu.ru/filosofiya_kultura_istoriya/
5. Gasparyan D. Beden ve bilinç arasındaki fiziksel ve mantıksal ilişki türleri üzerine // Bilim ve İnsan Doğası: Rus ve Batı Perspektifleri, 6-8 Kasım 2008, ABD, Waco, Teksas, Baylor Üniversitesi;
6. Gasparyan D. Zihin-beden sorununun tek sorunu neden zihindir?// Uluslararası konferans, Bilinç Bilimine Doğru, 8-12 Nisan 2008, ABD, Tucson, Arizona, Bilinç Çalışmaları Merkezi; http://bilinç.arizona.edu/tucson2008.htm
7. Gasparyan D. Zihin ve beden arasındaki ilişkinin türü hakkında birkaç söz// Uluslararası konferans, Bilinç Bilimine Doğru, 4-8 Nisan 2006, ABD, Tucson, Arizona, Bilinç Çalışmaları Merkezi;
8. Gasparyan D.E. Bilinç ve beden arasındaki iki tür ilişki hakkında // İkinci Gryaznov Okumalarına adanmış Tüm Rusya konferansı “Bilinç Felsefesi: Tarih ve Modernite”, 17-18 Kasım 2006, Moskova, Moskova Devlet Üniversitesi;
9. Gasparyan D.E. İçkinliğin çeşitlenmesinin sosyokültürel bir sonucu olarak sinizm // Uluslararası öğrenciler, lisansüstü öğrenciler ve genç bilim adamları konferansı “Lomonosov-2005”, 12-15 Nisan 2005, Moskova, Moskova Devlet Üniversitesi;
10. Gasparyan D. E. Klasik ve klasik olmayan dil kavramlarında olumsuz // Felsefe ve medeniyetin geleceği. IV Rusya Felsefe Kongresi, 24-28 Mayıs 2005, Moskova, Moskova Devlet Üniversitesi.
Bilimsel dergilerin yayın kurullarına katılım
2017'den beri: yayın kurulu üyesi, “Felsefe” dergisinin yayın editörü. İktisat Yüksek Okulu Dergisi.
2011'den beri: NeuroQuantology dergisinin yayın kurulu üyesi.
Hibeler, yarışmalar, araştırma projeleri
1. Rusya Bilim Vakfı Hibesi "Batı'nın entelektüel alanında 19.-21. yüzyılların iç felsefesi: eleştiri, alımlama, diyalog", 2019-2021, No. 19-18-00100, Yürütücü
2. RFBR hibesi "Modern analitik bilinç felsefesinde fenomenolojinin özellikleri (fenomenolojik yaklaşım)", 2018-2020, No. 18-011-00124, Baş
3. RFBR hibesi "Tarihselcilik modellerinin oluşumunda aşkınlık ve anlatı", 2019-2021, No. 19-011-00610, Yürütücü
4. RFBR hibesi "Rus felsefesinde aşkınlık ilkesi (XIX-XX yüzyıllar)", 2018-2021, No. 18-001-00234, Yürütücü
5. HSE Bilimsel Vakfı'ndan bireysel araştırma bursu "Modern analitik bilinç felsefesinde birinci şahıs felsefesi: fenomenoloji ve natüralizmin entegrasyonuna doğru", 2018-2020, No. 18-01-003
6. Ulusal Araştırma Üniversitesi İktisat Yüksek Okulu Bilimsel Vakfı'ndan bireysel araştırma bursu "Modern analitik felsefede natüralizm ve aşkıncılık programlarının epistemik olanakları: konunun ve anlamın temalaştırılmasına doğru", 2016-2017, No. 16- 01-0032
7. Ulusal Araştırma Üniversitesi İktisat Yüksek Okulu Bilimsel Vakfı'nın bireysel araştırma bursu No. 12-01-0071 “Modern Anglo-Amerikan felsefesinde bilinç çalışmalarına yönelik anti-fizikalist programlar”, 2013-2014, No. 12 -01-0071
8. Rusya İnsani Yardım Vakfı Hibesi “Modern Avrupa felsefesinde “aşkınlığa dönüş”ün kavramsal analizi” 2013-2015, No. 13-03-00573, Yürütücü
9. İktisat Yüksek Okulu Araştırma Vakfı'ndan bilimsel ve eğitimsel bir grup (NUG) “Modern metafizik” oluşturulması için hibe, “Metafizik gerçekçilik: modern felsefede aşkın” projesi, 2013-2014, No. 13-05-0032
10. Girişimsel eğitim projesi “Problem odaklı yaklaşım: eğitim sürecinde araştırma yeterliliklerinin geliştirilmesi” 2. sıra, proje katılımcısı, 2014
11. Ulusal Araştırma Üniversitesi İktisat Yüksek Okulu Temel Araştırma Merkezi'nden hibe "Kurallara uymak: akıl yürütme, akıl, rasyonellik" (2014, uygulayıcı)
12. Ulusal Araştırma Üniversitesi İktisat Yüksek Okulu'nun Eğitimsel Yenilik Fonu'ndan İngilizce akademik disiplin programının geliştirilmesi için verilen "Zihnin Enigma'sı: Çağdaş Zihin Felsefesinde Fiziksel ve Fiziksel Olmayan Programlar", 2013.
13. Ulusal Araştırma Üniversitesi İktisat Yüksek Okulu Temel Araştırma Merkezi'nden "Olumsuzluk Ontolojisi" hibesi (2013, yürütücü);
14. Ulusal Araştırma Üniversitesi İktisat Yüksek Okulu Eğitimsel Yenilik Fonu'ndan, İngilizce “Zihin-Beden Sorunu” akademik disiplinine yönelik bir programın geliştirilmesi için hibe, 2012.
15. Disiplinlerarası seminer "Modern üniversitede Felsefe", 1.lik, proje koordinatörü, 2012
16. Girişimsel eğitim projesi “Nitel Yöntemleri Geri Getirmek: Sosyal bilimlerde araştırma yaparken nitel yöntemlerin kullanımına ilişkin derslerin öğretilmesi için eğitimsel ve metodolojik materyallerin geliştirilmesi”, 1.lik, proje katılımcısı, 2011
Gasparyan Diana Eduardovna(24 Haziran 1978). Moskova Devlet Üniversitesi'nden mezun oldu. M.V. Lomonosov 2000 yılında onur derecesiyle. 2004 yılında Moskova Devlet Üniversitesi'ndeki yüksek lisans okulundan mezun oldu. Prof. K.H. Momjyan.
Tezin konusu: “ Sosyal sistemlerde kendine referans vermenin paradoksları" 2005 yılında konuyla ilgili bir tez metni “ Sosyal ontolojinin bir kategorisi olarak olumsuzluk"(metnin ön baskısını burada bulabilirsiniz http://negatio.atspace.com/). Savunmanın Eylül 2005'te yapılması planlanıyor.
Aynı zamanda ekonomik eğitimim de var; ancak bu, bilimsel ilgi alanlarımın çeperini oluşturuyor, ancak konuyla ilgili olduğu durumlarda hızlı istihdama katkıda bulunuyor. İş faaliyetleri hakkında: 1997'den 1998'e kadar ticari kuruluşlarda, 1998'den 2000'e kadar devlet kurumlarında çalıştı. Rusya Federasyonu Devlet Duması ve Rusya Federasyonu Hükümeti, bunun sonucunda yetkililerle hiçbir zaman ortak hiçbir yanım olmadığı konusunda kesin bir kanaate kapıldım.
Şu anda ilgimi çeken alanlarda özgürce bilimsel araştırmalar yapıyorum, yaklaşan savunmam için hazırlanıyorum, Moskova Devlet Üniversitesi Felsefe Fakültesi öğretmenlerinin katılımıyla tarihi ve felsefi bir web sitesinin geliştirilmesine katılıyorum ve “Negatifin Maceraları” kitabını yayınlayacağım. Yakın gelecekte ders vermeye başlamayı umuyorum.
Mesleki ilgi alanları: 20. yüzyılın mükemmelliği veya klasik sonrası felsefe stratejileri. Beni farklı zamanlarda ama hemen hemen aynı ısrarla endişelendiren sorunlar arasında şunları sayabilirim: epistemolojik paradokslar, özellikle anormal bir kümenin paradoksları ve tanımlama dilinin eksikliğiyle bağlantılı diğer sistemik paradokslar (Gödel, Wittgenstein); bilinç felsefesi (fenomenolojik okumasıyla); dil sorunlarının yanı sıra, genellikle felsefedeki “dilsel dönüşe” atfedilen düzlemde. Ayrıca psikanaliz bana, özellikle Lakanov sonrası okumasında, yani S. Zizek, R. Salecl ve diğerlerinin gelişmelerinde, modern çağın oldukça rekabetçi bir efsanesi gibi görünüyor.
Felsefi çalışmanın ilkeleri ve yaratmayı başardığım metinler bana şu şekilde görünüyor: Felsefi yazıma katıldığımız ölçüde, “hakkında” konuşmamıza izin veren kendi sesimizin yanılsamasına veda etmeliyiz. Felsefi sorunları susturarak ya da tamamen susturarak, yeri felsefenin kendisine vererek.
Yayınlar
- Karşıt farklılıklar nasıl mümkün olabilir?
- Olumsuzluk, ne olup ne olmadığı
- Olumsuzluk: ne üretir ya da ne üretmez
- Michel Foucault'nun “iktidarın mikrofiziğinde” içkin olanın çeşitlendirilmesinin etkisi
ERİVAN, 17 Ağustos – Sputnik, Laura Sargsyan. Eçmiadzin belediye başkanı vekili Diana Gasparyan, kişisel hayatıyla ilgili yayılan söylentilerin aksine, bu kadar kişisel bir hayata sahip değil. Bir muhabirle yaptığı görüşmede bundan bahsetti.
"Programım o kadar değişti ki neredeyse hiç kişisel hayatım yok. Arkadaşlarımla buluşmuyorum, ailemle iletişim kurmak için bile boş zaman bulamıyorum. Sürekli işteyim veya siyasi konularla ilgili toplantılardayım, ” Gasparyan itiraf etti.
En önemlisi, şehirde onun hakkında dolaşan her türlü söylenti ve dedikodudan rahatsız oluyor. Kasaba halkı onun kişisel hayatı hakkında dedikodu yapmayı seviyor. Gasparyan, bunun elbette işi ve ritmini etkilemediğini ancak hoş olmadığını da itiraf ediyor.
Gülümseyerek, "Sürekli hakkımda masallar anlatıyorlar, umursamamaya çalışıyorum, çalışıyorum ve çalışmalarımla bir kadın liderin neler yapabileceğini kanıtlayacağım" diye vurguladı.
30 yaşındaki kızın, özellikle şehir idaresinin başı olarak çalışmaya yeni başladığında hayranlarının sonu yoktu. Ancak son zamanlarda herkes onun belediye başkanı olduğunu anladı ve onu yalnız bıraktı.
Gasparyan, "Konuşmalara boyun eğmiyorum, Facebook'ta yazıyorlarsa cevap vermiyorum, tepki vermiyorum. Çok şükür henüz bir zulüm olmadı. Çıkmayı teklif ettiler, hatta evlenme teklifi bile yaptılar" dedi. Paylaşıldı.
En ilginç vaka, bir kadının belediye binasında oğlu için Gasparyan'ı eşleştirmeye gelmesiydi. Genç adamın kendisi de yurtdışındaydı.
Diana'nın kişisel hayatıyla ilgilenen herkese bugün evlilik planının olmadığını söylüyor.
Gasparyan, "Bugün kişisel hayatımla ilgilenecek zamanım yok. Randevumu bir pozisyon olarak değil, bir hizmet olarak görüyorum. Çok zor ve özenli bir işim var, dolayısıyla artık kişisel hayatım için zaman yok" dedi. söz konusu.
Gasparyan, iç siyasi değişimlerden sonra göreve gelen herhangi bir yetkilinin faaliyetinde olduğu gibi faaliyetindeki en zor şeyin sorumluluk olduğunu düşünüyor. İnsanların yüksek beklentilerini karşılamak her zaman zordur ve bazıları çizgiyi aşmaya başlıyor.
Gasparyan, birçok insanın özgürlüğü yanlış yorumlayarak müsamahakârlığa düştüğünü vurguluyor.
Gasparyan, "Halkın siyasilerden ve hükümetten beklentileri yüksek. İnsanlar, yıllardır biriken sorunların bir yılda çözülmesini bekliyor. Ancak bu sadece Ermenistan'da değil, hiçbir ülkede mümkün değil" dedi.
Gasparyan seçim kampanyası için birçok proje geliştirmeyi planlıyor. Kültür, turizm, eğitim gibi her alanda reform yapmayı planlıyor.
Gasparyan, "Uluslararası kuruluşlar, yapılar ve elçiliklerle aktif olarak çalışmayı planlıyorum" dedi.
Gasparyan'ın 2013'ten bu yana ülkenin Adalet Bakanlığı'nda çalıştığını hatırlayalım. 2008'den bu yana muhalefet faaliyetlerinde aktif olarak yer alıyor.
General Manvel Grigoryan'ın oğlu Karen Grigoryan'ın 17 Haziran'da Eçmiadzin belediye başkanlığı görevinden istifa etmesinden sonra Gasparyan, Eçmiadzin belediye başkan vekili olarak atandı.
Yükleniyor...