Yüzyıllar boyunca insanlar, kesik bir insan kafasının bilinçli kalıp düşünemeyeceğini merak ettiler. Memeliler üzerinde yapılan modern deneyler ve çok sayıda görgü tanığının ifadeleri, tartışma ve tartışma için zengin materyal sağlar.
Avrupa'da baş kesme
Kafa kesme geleneğinin birçok halkın tarihi ve kültüründe derin kökleri vardır. Örneğin, İncil'deki deuterokanonik kitaplardan biri, memleketini kuşatan Asurluların kampına kendini kandıran ve düşman komutanı Holofernes'in güvenini kazanarak kafasını kesen güzel bir Yahudi kadın olan Judith'in ünlü hikayesini anlatır. geceleyin.
Avrupa'nın en büyük devletlerinde baş kesme, en asil infaz türlerinden biri olarak kabul ediliyordu. Eski Romalılar bunu vatandaşları üzerinde kullanıyordu çünkü kafa kesme işlemi, Roma vatandaşlığı olmayan suçlular üzerinde uygulanan çarmıha germe işleminden daha hızlı ve daha az acı vericiydi.
Ortaçağ Avrupa'sında kafa kesme de özel bir saygı görüyordu. Yalnızca soyluların kafaları kesildi; köylüler ve zanaatkarlar asıldı ve boğuldu.
Başın kesilmesi ancak 20. yüzyılda Batı medeniyeti tarafından insanlık dışı ve barbarca olarak kabul edildi. Şu anda idam cezası olarak kafa kesme yalnızca Orta Doğu ülkelerinde kullanılıyor: Katar, Suudi Arabistan, Yemen ve İran.
Judith ve Holofernes
Giyotinin tarihi
Başlar genellikle balta ve kılıçlarla kesilirdi. Dahası, bazı ülkelerde, örneğin Suudi Arabistan'da, infazcılar her zaman özel eğitimden geçiyorsa, Orta Çağ'da cezayı yerine getirmek için genellikle sıradan gardiyanlar veya zanaatkârlar kullanılıyordu. Sonuç olarak, çoğu durumda kafayı ilk kez kesmek mümkün olmadı, bu da mahkumlar için korkunç işkenceye ve seyirci kalabalığının öfkesine yol açtı.
Bu nedenle giyotin ilk kez 18. yüzyılın sonlarında alternatif ve daha insani bir infaz aracı olarak tanıtıldı. Yaygın inanışın aksine bu enstrüman, mucidi cerrah Antoun Louis'in onuruna adını almamıştır.
Ölüm makinesinin vaftiz babası, anatomi profesörü Joseph Ignace Guillotin'di ve ilk kez, mahkumlara daha fazla acı vermeyecek bir kafa kesme mekanizması kullanmayı önermişti.
Korkunç bir yeniliği kullanan ilk cümle, 1792'de devrim sonrası Fransa'da gerçekleştirildi. Giyotin, insan ölümlerini gerçek bir taşıma bandına dönüştürmeyi mümkün kıldı; onun sayesinde, Jakoben cellatlar sadece bir yıl içinde 30.000'den fazla Fransız vatandaşını idam ederek halkına gerçek bir terör yaşattı.
Ancak birkaç yıl sonra kafa kesme makinesi, kalabalığın neşeli bağırışları ve yuhalamaları arasında Jakobenlere törensel bir resepsiyon verdi. Fransa bunu, Avrupa topraklarında son başın kesildiği 1977 yılına kadar idam cezası olarak kullandı.
Peki fizyolojik açıdan bakıldığında baş kesme sırasında ne olur?
Bildiğiniz gibi kardiyovasküler sistem, normal çalışması için gerekli olan oksijeni ve diğer gerekli maddeleri kan damarları yoluyla beyne iletir. Başın kesilmesi kapalı dolaşım sistemini kesintiye uğratır ve kan basıncı hızla düşerek beyni taze kan akışından mahrum bırakır. Aniden oksijensiz kalan beyin hızla çalışmayı durdurur.
İdam edilen kişinin kafasının bilinçli kalabileceği süre büyük ölçüde infaz yöntemine bağlıdır. Beceriksiz bir cellatın kafayı vücuttan ayırmak için birkaç darbeye ihtiyacı varsa, infazın bitiminden önce bile arterlerden kan akıyordu - kopmuş kafa çoktan ölmüştü.
Charlotte Corday'in Başkanı
Ancak giyotin ideal bir ölüm aracıydı; bıçağı suçlunun boynunu yıldırım hızıyla ve çok isabetli bir şekilde kesiyordu. İnfazların halka açık olarak yapıldığı devrim sonrası Fransa'da, cellat sık sık kepek sepetine düşen kafasını kaldırıp alaycı bir şekilde izleyen kalabalığa gösteriyordu.
Örneğin, 1793'te Fransız Devrimi'nin liderlerinden biri olan Jean-Paul Marat'ı bıçaklayarak öldüren Charlotte Corday'in infazından sonra, görgü tanıklarının ifadesine göre, cellat kesik kafayı saçından tutarak alaycı bir şekilde onu kırbaçladı. yanaklar. Seyircileri büyük bir hayretle karşılayan Charlotte'un yüzünün kızarması ve yüz hatlarının öfkeyle buruşmasına neden oldu.
Böylece görgü tanıklarının ilk belgesel raporu, giyotinle kesilen bir kişinin bilincini koruyabildiğine dair derlendi. Ama sonuncu olmaktan çok uzak.
Yüzdeki yüz buruşturmalarını ne açıklıyor?
İnsan beyninin kafa kesildikten sonra düşünmeye devam edip edemeyeceği konusundaki tartışma onlarca yıldır devam ediyor. Bazıları, idam edilenlerin yüzlerindeki yüz buruşturmalarının, dudakların ve gözlerin hareketlerini kontrol eden kasların sıradan spazmlarıyla açıklandığına inanıyordu. Benzer spazmlar diğer kopmuş insan uzuvlarında da sıklıkla gözlemlendi.
Aradaki fark, kolların ve bacakların aksine kafanın, kas hareketlerini bilinçli olarak kontrol edebilen zihinsel bir merkez olan beyni içermesidir. Kafa kesildiğinde prensip olarak beyinde herhangi bir travma meydana gelmez, dolayısıyla beyin oksijen eksikliği bilinç kaybına ve ölüme yol açana kadar işlevini sürdürebilir.
Kopmuş kafa
Tavuğun vücudunun kafasını kestikten sonra birkaç saniye boyunca bahçede hareket etmeye devam ettiği bilinen birçok durum vardır. Hollandalı araştırmacılar fareler üzerinde çalışmalar yürüttü; başlarının kesilmesinden sonra tam 4 saniye daha yaşadılar.
Doktorların ve görgü tanıklarının ifadeleri
Kesilmiş bir insan kafasının bilinci tamamen açıkken neler yaşayabileceği fikri elbette dehşet vericidir. 1989 yılında bir arkadaşıyla birlikte trafik kazası geçiren bir ABD Ordusu gazisi, kafası kopan yoldaşının yüzünü şöyle anlattı: “Önce şok, sonra dehşet ifade ediyordu ve en sonunda korku yerini üzüntüye bıraktı...”
Kafayı keserek idam cezasının infazına yönelik mekanizma
Görgü tanıklarının ifadesine göre, İngiliz Kralı I. Charles ve Kraliçe Anne Boleyn, cellat tarafından infaz edildikten sonra bir şeyler söylemeye çalışarak dudaklarını oynattılar.
Giyotinin kullanılmasına kategorik olarak karşı çıkan Alman bilim adamı Somering, doktorların omurilik kanalındaki kesiğe parmaklarıyla dokunduklarında idam edilenlerin yüzlerinin acıdan buruştuğunu belirten çok sayıda doktor kaydına atıfta bulundu.
Bu tür kanıtların en ünlüsü, idam edilen suçlu Henri Langille'in kafasını inceleyen Dr. Borieux'nün kaleminden geliyor. Doktor, başının kesilmesinden sonraki 25-30 saniye içinde Langille'i iki kez adıyla aradığını ve her seferinde gözlerini açıp bakışlarını Borjo'ya sabitlediğini yazıyor.
Yüzyıllar önce, en azılı suçluların infazları halka açık olarak gerçekleştiriliyordu. Genellikle bu eylem şehrin merkezi meydanlarından birinde gerçekleşti. Toplantıya sadece suçlayıcılar, mağdurlar ve hükümlülerin yakınları değil, aynı zamanda çok sayıda izleyici de katıldı. İnfaz, Antik Roma'daki gladyatör savaşlarına benzeyen, kitlesel bir eğlenceydi.
Başlamadan çok önce insanlar darağacının etrafında toplandılar ve fikirlerini paylaşarak kanlı ve heyecan verici bir "gösteri" beklediler. Bazıları mahkuma sempatiyle, bazıları ise kin ve nefretle davrandı. Her şey işlenen suçun niteliğine ve suçlunun kitlelerde uyandırdığı duyguların kapsamına bağlıydı.
Böyle bir tanıtım göz önüne alındığında, birçok hükümlünün yüzlerce tanıdık ve yabancı karşısında onurunu kaybetmemesi önemliydi. Her şeyden önce bu, asil doğumlu kişilerle ilgiliydi. Soylu bir kişinin son acılarıyla alay etme fırsatı bulmasınlar diye, halktan oluşan kalabalığın önünde "itibarlarını korumak" onlar için son derece önemliydi. Bu nedenle eski çağlardan beri “asil” ve “aşağılık” infazlar olarak bir ayrım olmuştur.
Onurunla öl
Yaklaşan ve kaçınılmaz ölüm gerçeği, hükümlülerin büyük çoğunluğunu sersemletmeye veya kontrol edilemeyen paniğe sürükler. Sonun yaklaştığını hisseden en asil ve iradeli suçlular bile bazen öz kontrollerini kaybettiler: ağlamaya ve merhamet için yalvarmaya başladılar. Böylesine aşırı gerilimli bir ortamda insan, en azından hızlı bir şekilde ve utanç verici ölüm sarsıntıları yaşamadan ölmek istiyordu.
Yoksulların infazı olarak kabul edilen idamlar sırasında da bunlar sıradandı. Bir intihar bombacısının asıldığını görmek cesareti zayıf olanlara göre değildir. Vücut bir ilmik içinde sallanıyor, uzuvlar seğiriyor. İlk sıradaki "izleyiciler" kırılan bir omurganın çıtırtısını ve ölmekte olan bir adamın hırıltısını duyuyor. Bu resim, acı çeken bir kişinin istemsiz dışkılaması ile tamamlanmaktadır.
Aristokratlar bu kadar utanç verici bir ölümü göze alamazdı. Fakirlere ve sürekli suç işleyenleri asmayı, cadılara yakmayı, efendilerine ihanet edenleri dörde bölmeyi ve diğer korkunç infaz biçimlerini bıraktılar. Orta Çağ'da krallar ve lordlar kılıçla başları kesilerek idam ediliyordu. Aşırı durumlarda - bir balta. Daha sonra kralların ve çetelerin haklarını eşitleyen giyotin ortaya çıktı.
Aristokratların kılıcı tesadüfen seçilmedi. Çoğu savaşçıydı, bu yüzden rütbelerine “yakışan” silahlardan düşmek istiyorlardı. Sadece aristokrat erkeklerin değil, kadınların da başları kılıçla kesildi. Mavisakal hükümdarı Henry VIII Tudor'un kraliçesi ve sevgili eşi Anne Boleyn'in 1536'daki günlerini böyle sonlandırdı.
"Kolay" ölüm
Kafa kesmenin “ayrıcalığını” belirleyen ikinci önemli faktör ise bu ölümün hızıydı. Asılma sırasında kişi birkaç saniyeden 1-2 dakikaya kadar ölebilir. Omurga vücudun ağırlığı altında kırılırsa, mahkum edilen kişi neredeyse anında bayılırdı. Aksi takdirde, hem ölmekte olan adama hem de infazda hazır bulunan izleyicilere sonsuz uzun görünen birkaç dakika boyunca acı verici bir şekilde boğulmak zorunda kaldı.
Bu tür korkunç işkencelerin aksine, kafa kesmenin nispeten hızlı ve kolay bir ölüm olduğu düşünülüyordu. Deneyimli bir cellat tek vuruşta kafayı kesti. Bazen kurbanın kılıcın boynuna dokunduğu anı yakalayacak vakti bile olmuyordu. Ölüm anında oldu. Mahkumun kendisi veya yakınları, işin verimli bir şekilde yapılabilmesi için cellata altın olarak ödeme yapardı.
Ancak celladın özellikle deneyimli olmaması veya infazın arifesinde "çok fazla içmesi" durumunda da hatalar vardı. Bunun bir örneği, ideolojik muhaliflere ve sinir bozucu eşlere karşı kamuya açık misillemelere olan sevgisiyle tanınan, aynı Henry VIII'in şansölyesi ve en yakın danışmanı Thomas Cromwell'in cezalandırılmasıdır.
Cromwell başlangıçta yakılma cezasına çarptırıldı. Kral daha sonra "merhametle" bu tür infazları kafa kesmeyle değiştirdi. 1540 yılında Cromwell iskeleye çıktı. Baltanın ilk darbesinden sonra ölme umutları hızla suya düştü. Cellat kendisine verilen görevi yerine getiremedi ve suçluyu hemen öldüremedi.
Baltanın sallanma sayısı tarihi belgelerde kayıtlı değil, ancak çok sayıda olduğu kesindir. İnfaz çok uzun ve acı vericiydi. Uzun yıllar Henry'ye sadakatle hizmet eden Thomas Cromwell, cehennemin tüm azaplarını henüz dünyadayken yaşadı. Daha sonra tarihçi Edward Hall, şansölyenin "işini ilahi bir şekilde yapmayan" celladın infazına cesurca katlandığını yazdı.
Cellatın önceki gün kasıtlı olarak sarhoş olduğuna dair bir efsane var. İçtikten sonra titreyen eliyle Cromwell'in kafasını tek darbede kesmeyi başaramadı. Böylece şansölyenin ideolojik muhalifleri, hatta kralın kendisi, geçmişte kalan görüşleri ve nüfuzu nedeniyle cesur reformcuyla hesaplaştı.
KESİLMİŞ BİR ADAM NE DÜŞÜNÜYOR?
Kafa kesme geleneğinin birçok halkın tarihi ve kültüründe derin kökleri vardır. Örneğin, İncil'deki deuterokanonik kitaplardan biri, memleketini kuşatan Asurluların kampına kendini kandıran ve düşman komutanı Holofernes'in güvenini kazanarak kafasını kesen güzel bir Yahudi kadın olan Judith'in ünlü hikayesini anlatır. geceleyin.
Avrupa'da baş kesme
Avrupa'nın en büyük devletlerinde baş kesme, en asil infaz türlerinden biri olarak kabul ediliyordu. Eski Romalılar bunu vatandaşları üzerinde kullanıyordu çünkü kafa kesme işlemi, Roma vatandaşlığı olmayan suçlular üzerinde uygulanan çarmıha germe işleminden daha hızlı ve daha az acı vericiydi.
Ortaçağ Avrupa'sında kafa kesme de özel bir saygı görüyordu. Yalnızca soyluların kafaları kesildi; köylüler ve zanaatkarlar asıldı ve boğuldu.
Başın kesilmesi ancak 20. yüzyılda Batı medeniyeti tarafından insanlık dışı ve barbarca olarak kabul edildi. Şu anda idam cezası olarak kafa kesme yalnızca Orta Doğu ülkelerinde kullanılıyor: Katar, Suudi Arabistan, Yemen ve İran.
Judith ve Holofernes
Giyotinin tarihi
Başlar genellikle balta ve kılıçlarla kesilirdi. Dahası, bazı ülkelerde, örneğin Suudi Arabistan'da, infazcılar her zaman özel eğitimden geçiyorsa, Orta Çağ'da cezayı yerine getirmek için genellikle sıradan gardiyanlar veya zanaatkârlar kullanılıyordu. Sonuç olarak, çoğu durumda kafayı ilk kez kesmek mümkün olmadı, bu da mahkumlar için korkunç işkenceye ve seyirci kalabalığının öfkesine yol açtı.
Bu nedenle giyotin ilk kez 18. yüzyılın sonlarında alternatif ve daha insani bir infaz aracı olarak tanıtıldı. Yaygın inanışın aksine bu enstrüman, mucidi cerrah Antoun Louis'in onuruna adını almamıştır.
Ölüm makinesinin vaftiz babası, anatomi profesörü Joseph Ignace Guillotin'di ve ilk kez, mahkumlara daha fazla acı vermeyecek bir kafa kesme mekanizması kullanmayı önermişti.
Korkunç bir yeniliği kullanan ilk cümle, 1792'de devrim sonrası Fransa'da gerçekleştirildi. Giyotin, insan ölümlerini gerçek bir taşıma bandına dönüştürmeyi mümkün kıldı; onun sayesinde, Jakoben cellatlar sadece bir yıl içinde 30.000'den fazla Fransız vatandaşını idam ederek halkına gerçek bir terör yaşattı.
Ancak birkaç yıl sonra kafa kesme makinesi, kalabalığın neşeli bağırışları ve yuhalamaları arasında Jakobenlere törensel bir resepsiyon verdi. Fransa, Avrupa topraklarında son başın kesildiği 1977 yılına kadar giyotini idam cezası olarak kullandı.
Giyotin 1977 yılına kadar Avrupa'da kullanıldı.
Peki fizyolojik açıdan bakıldığında baş kesme sırasında ne olur?
Bildiğiniz gibi kardiyovasküler sistem, normal çalışması için gerekli olan oksijeni ve diğer gerekli maddeleri kan damarları yoluyla beyne iletir. Başın kesilmesi kapalı dolaşım sistemini kesintiye uğratır ve kan basıncı hızla düşerek beyni taze kan akışından mahrum bırakır. Aniden oksijensiz kalan beyin hızla çalışmayı durdurur.
İdam edilen kişinin kafasının bilinçli kalabileceği süre büyük ölçüde infaz yöntemine bağlıdır. Beceriksiz bir cellatın kafayı vücuttan ayırmak için birkaç darbeye ihtiyacı varsa, infazın bitiminden önce bile damarlardan kan akıyordu - kopmuş kafa çoktan ölmüştü.
Charlotte Corday'in Başkanı
Giyotin ideal bir ölüm aletiydi; bıçağı suçlunun boynunu yıldırım hızıyla ve çok isabetli bir şekilde kesiyordu. İnfazların halka açık olarak yapıldığı devrim sonrası Fransa'da, cellat sık sık kepek sepetine düşen kafasını kaldırıp alaycı bir şekilde izleyen kalabalığa gösteriyordu.
Örneğin, 1793'te Fransız Devrimi'nin liderlerinden biri olan Jean-Paul Marat'ı bıçaklayarak öldüren Charlotte Corday'in infazından sonra, görgü tanıklarının ifadesine göre, cellat kesik kafayı saçından tutarak alaycı bir şekilde onu kırbaçladı. yanaklar. Seyircileri büyük bir hayretle karşılayan Charlotte'un yüzünün kızarması ve yüz hatlarının öfkeyle buruşmasına neden oldu.
Böylece görgü tanıklarının ilk belgesel raporu, giyotinle kesilen bir kişinin bilincini koruyabildiğine dair derlendi. Ama sonuncu olmaktan çok uzak.
Marat'ın Charlotte Corday tarafından öldürüldüğü sahne
Yüzdeki yüz buruşturmalarını ne açıklıyor?
İnsan beyninin kafa kesildikten sonra düşünmeye devam edip edemeyeceği konusundaki tartışma onlarca yıldır devam ediyor. Bazıları, idam edilenlerin yüzlerindeki yüz buruşturmalarının, dudakların ve gözlerin hareketlerini kontrol eden kasların sıradan spazmlarıyla açıklandığına inanıyordu. Benzer spazmlar diğer kopmuş insan uzuvlarında da sıklıkla gözlemlendi.
Aradaki fark, kol ve bacaklardan farklı olarak kafanın, kas hareketlerini bilinçli olarak kontrol edebilen bir düşünme merkezi olan beyni içermesidir. Kafa kesildiğinde prensip olarak beyinde herhangi bir travma meydana gelmez, dolayısıyla beyin oksijen eksikliği bilinç kaybına ve ölüme yol açana kadar işlevini sürdürebilir.
Kopmuş kafa
Doktorların ve görgü tanıklarının ifadeleri
Kesilmiş bir insan kafasının bilinci tamamen açıkken neler yaşayabileceği fikri elbette dehşet vericidir. 1989 yılında bir arkadaşıyla birlikte trafik kazası geçiren bir ABD Ordusu gazisi, kafası kopan yoldaşının yüzünü şöyle anlattı: “Önce şok, sonra dehşet ifade ediyordu ve en sonunda korku yerini üzüntüye bıraktı...”
Görgü tanıklarının ifadesine göre, İngiliz Kralı I. Charles ve Kraliçe Anne Boleyn, cellat tarafından infaz edildikten sonra bir şeyler söylemeye çalışarak dudaklarını oynattılar.
Giyotinin kullanılmasına kategorik olarak karşı çıkan Alman bilim adamı Somering, doktorların omurilik kanalındaki kesiğe parmaklarıyla dokunduklarında idam edilenlerin yüzlerinin acıdan buruştuğunu belirten çok sayıda doktor kaydına atıfta bulundu.
Bu tür kanıtların en ünlüsü, idam edilen suçlu Henri Langille'in kafasını inceleyen Dr. Borieux'nün kaleminden geliyor. Doktor, başının kesilmesinden sonraki 25-30 saniye içinde Langille'i iki kez adıyla aradığını ve her seferinde gözlerini açıp bakışlarını Borjo'ya sabitlediğini yazıyor.
Kafayı keserek idam cezasının infazına yönelik mekanizma
Çözüm
Görgü tanıklarının ifadelerinin yanı sıra hayvanlar üzerinde yapılan bir dizi deney, bir kişinin başının kesilmesinden sonra birkaç saniye boyunca bilinçli kalabileceğini kanıtlıyor; duyabiliyor, bakabiliyor ve tepki verebiliyor.
Neyse ki, bu tür bilgiler yalnızca kafa kesmenin yasal bir idam cezası olarak hala popüler olduğu bazı Arap ülkelerindeki araştırmacılar için yararlı olabilir. Kesilen kafa celladı ısırdı.Kesilen kafalar ve kopan gövdelerle ilgili birçok farklı mistik hikaye vardır. Neyin gerçek, neyin kurgu olduğunu anlamak zor. Bu hikayeler her zaman halktan büyük ilgi gördü, çünkü herkes zihinsel olarak bedensiz kafasının (ve tam tersi) uzun yaşamayacağını anlamıştı, ama ben gerçekten tam tersine inanmak istedim... İnfaz sırasında korkunç bir olay Binlerce yıl boyunca kafa kesme bir tür ölüm cezası olarak kullanıldı. Ortaçağ Avrupa'sında böyle bir infaz "şerefli" kabul edildi; esas olarak aristokratlar için kafalar kesildi. Daha basit insanlar darağacına ya da ateşe maruz kaldı. O zamanlar, özellikle celladın büyük deneyimi ve silahının keskinliği göz önüne alındığında, kılıç, balta veya baltayla kafa kesmek nispeten acısız ve hızlı bir ölümdü. Cellatın denemesi için, mahkum veya akrabaları ona çok para ödedi; bu, kör bir kılıç ve talihsiz mahkumun kafasını sadece birkaçıyla kesen beceriksiz bir cellat hakkında yaygın olarak dolaşan korkunç hikayelerle kolaylaştırıldı. darbeler... Örneğin, 1587'de İskoç kraliçesinin infazı sırasında Mary Stuart için celladın onu başından mahrum bırakmak için üç darbeye ihtiyacı olduğu ve o zaman bile bıçak kullanmaya başvurmak zorunda kaldığı belgelenmiştir. Konuyu profesyonel olmayanların ele aldığı durumlar ise daha da korkunçtu. 1682'de Fransız Kont de Samozh son derece şanssızdı - infazı için gerçek bir cellat bulamadılar. İki suçlu, af karşılığında işini yapmayı kabul etti. Böylesine sorumlu bir işten o kadar korkmuşlardı ve gelecekleri konusunda o kadar endişeliydiler ki, ancak 34. denemede kontun kafasını kestiler! Ortaçağ şehirlerinin sakinleri genellikle kafa kesme olaylarına tanık oldular, onlar için infaz ücretsiz bir performansa benziyordu, pek çoğu bu kadar sinir bozucu bir süreci ayrıntılı olarak görmek için önceden iskeleye daha yakın bir yer almaya çalıştı. Sonra bu tür heyecan arayanlar, gözlerini genişleterek, kesik kafanın nasıl yüzünü buruşturduğunu veya dudaklarının nasıl "son vedayı fısıldamayı başardığını" fısıldadılar. Kesilen kafanın hala yaşadığına ve yaklaşık on saniye boyunca gördüğüne yaygın olarak inanılıyordu. Bu nedenle cellat kesik kafasını kaldırıp şehir meydanında toplananlara gösterdi; idam edilen adamın son saniyelerinde kendisine bağıran ve gülen coşkulu bir kalabalık gördüğüne inanılıyordu. Buna inanıp inanmayacağımı bilmiyorum ama bir kitapta infazlardan birinde meydana gelen oldukça korkunç bir olayı okudum. Cellat genellikle kalabalığa saçından göstermek için başını kaldırırdı, ancak bu durumda idam edilen adam keldi veya tıraşlıydı, genel olarak beyin kabındaki saçlar tamamen yoktu, bu yüzden cellat başını üst kısmından kaldırmaya karar verdi. çenesini tuttu ve hiç düşünmeden parmaklarını hafif açık ağzına soktu. Cellat anında çığlık attı ve yüzü acıdan yüzünü buruşturdu ve buna şaşmamalı, çünkü kesik kafanın çeneleri kasılmıştı... Zaten idam edilmiş olan adam cellatını ısırmayı başardı! Kesilmiş bir kafa nasıl hisseder? Fransız Devrimi, o dönemde icat edilen “küçük mekanizasyon” yani giyotin kullanılarak kafa kesme olaylarını kitlelere tanıttı. Kafalar o kadar çok uçuşuyordu ki, bazı meraklı cerrahlar, deneyleri için cellattan bir sepet dolusu erkek ve dişi "zihin kapları" için kolayca yalvardılar. Köpek vücuduna insan kafası dikmeye çalıştı ama bu “devrimci” çabasında tam bir fiyaskoyla sonuçlandı. Aynı zamanda, bilim adamları şu soruyla giderek daha fazla eziyet etmeye başladılar: Kesilmiş bir kafa ne hisseder ve giyotin bıçağının ölümcül darbesinden sonra ne kadar yaşar? Bilim adamları ancak 1983 yılında özel bir tıbbi çalışmanın ardından sorunun ilk yarısını cevaplayabildiler. Vardıkları sonuç şuydu: İnfaz silahının keskinliğine, celladın becerisine veya giyotinin yıldırım hızına rağmen, kişinin başı (ve muhtemelen vücudu!) birkaç saniyelik şiddetli ağrı hisseder. 18. ve 19. yüzyıllardaki pek çok doğa bilimcinin, kesik bir kafanın çok kısa bir süre yaşayabileceği ve hatta bazı durumlarda düşünebileceği konusunda hiçbir şüphesi yoktu. Artık kafanın nihai ölümünün infazdan en fazla 60 saniye sonra gerçekleştiğine dair bir görüş var. 1803 yılında Breslau'da daha sonra üniversite profesörü olan genç doktor Wendt oldukça korkunç bir deney gerçekleştirdi. 25 Şubat'ta Wendt, bilimsel amaçlarla idam edilen katil Troer'in kafasını istedi. İnfazdan hemen sonra başını celladın elinden aldı. Her şeyden önce Wendt, o zamanlar popüler olan elektrikle deneyler yaptı: Kesilen omuriliğe bir galvanik aparat plakası uyguladığında, idam edilen adamın yüzü acıdan dolayı çarpıtıldı. Meraklı doktor bununla yetinmedi, parmaklarıyla Troer'in gözlerini delecekmiş gibi hızlı, yanlış bir hareket yaptı; sanki kendilerini tehdit eden tehlikeyi fark etmiş gibi hızla kapandılar. Sonra Wendt birkaç kez kulaklarına yüksek sesle bağırdı: "Troer!" Her çığlığında kafa, ismine açıkça tepki vererek gözlerini açtı. Üstelik kafanın bir şey söylemeye çalıştığı, ağzını açtığı ve dudaklarını biraz oynattığı da kaydedildi. Troer'in ölüme karşı bu kadar saygısız bir genci cehenneme göndermeye çalışması beni şaşırtmazdı... Deneyin son bölümünde, dişlerini iyice sıkarken kafanın ağzına bir parmak sokuldu. hassas ağrı. Kafa, tam iki dakika 40 saniye boyunca bilimin amaçlarına hizmet etti, ardından nihayet gözleri kapandı ve tüm yaşam belirtileri yok oldu. 1905 yılında Wendt'in deneyi bir Fransız doktor tarafından kısmen tekrarlandı. Ayrıca idam edilen adamın başına da adını haykırırken, kesik kafanın gözleri açıldı ve gözbebekleri doktora odaklandı. Kafa iki kez ismine bu şekilde tepki verdi ve üçüncüsünde yaşam enerjisi çoktan tükenmişti. Vücut baş olmadan yaşar! Eğer kafa kısa bir süre bedensiz yaşayabiliyorsa, vücut da kısa bir süreliğine “kontrol merkezi” olmadan işlevini yerine getirebilir! Tarihte 1336'da idam edilen Dietz von Schaunburg'un benzersiz bir vakası biliniyor. Bavyera Kralı Ludwig, von Schaunburg'u ve dört Landsknecht'ini isyan nedeniyle ölüme mahkum ettiğinde, şövalye geleneğine göre hükümdar, mahkum edilen adama son arzusunu sordu. Kralı büyük bir hayrete düşüren Schaunburg, idamdan sonra kafası olmadan yanından geçebileceği yoldaşlarından affetmesini istedi. Bu isteğin tamamen saçmalık olduğunu düşünen kral yine de bunu yapacağına söz verdi. Schaunburg, arkadaşlarını birbirlerinden sekiz adım uzakta olacak şekilde sıraya dizdi, ardından itaatkar bir şekilde diz çöktü ve kenarda duran bloğun üzerine başını indirdi. Cellatın kılıcı bir ıslık sesiyle havayı kesti, kafa tam anlamıyla vücuttan sekti ve sonra bir mucize gerçekleşti: Dietz'in başsız bedeni ayağa fırladı ve... koştu. 32'den fazla adım atarak dört kara sknechtinin tamamını geçmeyi başardı ve ancak bundan sonra durup düştü. Hem hükümlüler hem de krala yakın olanlar kısa bir süre dehşet içinde dondular ve ardından herkesin gözleri sessiz bir soruyla hükümdara çevrildi, herkes onun kararını bekliyordu. Şaşkına dönen Bavyeralı Ludwig, Dietz'in kaçmasına şeytanın kendisinin yardım ettiğinden emin olmasına rağmen yine de sözünü tuttu ve idam edilen adamın arkadaşlarını affetti. Bir başka çarpıcı olay ise 1528'de Rodstadt şehrinde meydana geldi. Haksız yere mahkum edilen keşiş, idam sonrasında masumiyetini kanıtlayabileceğini söyleyerek, birkaç dakika boyunca vücuduna dokunulmamasını istedi. Cellatın baltası mahkumun kafasını uçurdu ve üç dakika sonra başsız beden ters döndü, sırt üstü yattı, kollarını dikkatlice göğsünün üzerinde kavuşturdu. Bunun ardından keşiş, ölümünden sonra masum ilan edildi... 19. yüzyılın başında, Hindistan'daki sömürge savaşı sırasında, 1. Yorkshire Hat Alayı B Bölüğünün komutanı Yüzbaşı T. Mulven, son derece alışılmadık koşullar altında öldürüldü. . Amara Kalesi'ne yapılan saldırı sırasında, göğüs göğüse çarpışma sırasında Malven, bir düşman askerinin kafasını kılıçla kesti. Ancak bundan sonra başı kesilen düşman tüfeğini kaldırıp doğrudan kaptanın kalbine ateş etmeyi başardı. Bu olayın Onbaşı R. Crickshaw'un raporu şeklindeki belgesel kanıtı, Britanya Savaş Bakanlığı arşivlerinde saklandı. Tula şehrinin bir sakini olan I. S. Koblatkin, gazetelerden birine Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında görgü tanığı olduğu şok edici bir olayı bildirdi: “Topçu ateşi altında saldırmak için yetiştirildik. Önümdeki askerin boynu büyük bir parçayla kırılmıştı, öyle ki kafası adeta korkunç bir başlık gibi arkasına sarkmıştı... Yine de düşmeden koşmaya devam etti.” Kayıp beyin olgusu Eğer beyin yoksa, kafasız kalan bedenin hareketlerini ne koordine eder? Tıbbi uygulamada, beynin insan yaşamındaki rolünün bir tür revizyonu sorununu gündeme getirmeyi mümkün kılan çok sayıda vaka tanımlanmıştır. Örneğin ünlü Alman beyin uzmanı Hufland, felçli bir hastanın kafatasını açınca önceki görüşlerini temelden değiştirmek zorunda kaldı. Beyin yerine 300 gramdan biraz fazla su içeriyordu ama hastası daha önce tüm zihinsel yeteneklerini koruyordu ve beyni olan bir insandan hiçbir farkı yoktu! 1935 yılında New York'taki St. Vincent's Hastanesi'nde bir çocuk dünyaya geldi, davranışları sıradan bebeklerden farksızdı, yemek yiyor, ağlıyor, annesine aynı şekilde tepki veriyordu. 27 gün sonra öldüğünde, yapılan otopside bebeğin hiç beyni olmadığı ortaya çıktı... 1940 yılında 14 yaşında bir erkek çocuk, şiddetli baş ağrılarından şikayetçi olan Bolivyalı doktor Nicola Ortiz'in kliniğine başvurdu. Doktorlar beyin tümöründen şüpheleniyorlardı. Yardım edilemedi ve iki hafta sonra öldü. Otopsi, kafatasının tamamının beynini neredeyse tamamen yok eden dev bir tümör tarafından işgal edildiğini gösterdi. Çocuğun aslında beyinsiz yaşadığı ortaya çıktı, ancak ölümüne kadar sadece bilinci açık değildi, aynı zamanda sağlıklı düşünceyi de korudu. Aynı derecede sansasyonel bir gerçek, doktorlar Jan Bruel ve George Albee tarafından 1957'de Amerikan Psikoloji Derneği'ne sunulan bir raporda sunuldu. 39 yaşındaki hastanın beyninin sağ yarı küresinin tamamının alındığı operasyondan bahsettiler. Hastaları sadece hayatta kalmakla kalmadı, aynı zamanda zihinsel yeteneklerini de tamamen korudu ve ortalamanın üzerindeydi. Benzer vakaların listesine devam edilebilir. Pek çok insan, ameliyatlardan, kafa yaralanmalarından ve korkunç yaralanmalardan sonra beyninin önemli bir kısmı olmadan yaşamaya, hareket etmeye ve düşünmeye devam etti. Sağlıklı bir zihin yapısına ve bazı durumlarda üretkenliğe bile sahip olmalarına ne yardımcı olur? Nispeten yakın bir zamanda, Amerikalı bilim adamları insanlarda “üçüncü bir beyin” keşfettiklerini duyurdular. Beyin ve omuriliğe ek olarak, yemek borusu ve midenin iç kısmındaki sinir dokusu topluluğuyla temsil edilen "karın beyni" olarak adlandırılan beyni de keşfettiler. New York'taki bir araştırma merkezinde profesör olan Michael Gershon'a göre, bu "karın beyni" 100 milyondan fazla nörona sahip, bu sayı omurilikten bile daha fazla. Amerikalı araştırmacılar, tehlike durumunda hormon salgılama emrini verenin, kişiyi savaşmaya ya da kaçmaya itenin "karın beyni" olduğuna inanıyor. Bilim adamlarına göre bu üçüncü "yönetim merkezi" bilgiyi hatırlıyor, yaşam deneyimini biriktirebiliyor ve ruh halimizi ve refahımızı etkiliyor. Başsız bedenlerin akıllı davranışlarının cevabı belki de "karın beyninde" yatıyordur? Kafalar hâlâ kesiliyor... Ne yazık ki, hiçbir karın beyni insanın kafasız yaşamasına izin vermez ve prensesler için bile kafalar kesilmeye devam ediyor... Görünüşe göre kafa kesme, bir infaz türü olarak çoktan batmış durumda. unutulmaya yüz tuttu, ancak 60'ların ilk yarısında x yıllar 20. yüzyılda Doğu Almanya'da kullanılmış, daha sonra 1966'da tek giyotin kırılmış ve suçlular vurulmaya başlanmıştır. Ancak Orta Doğu'da hala resmi olarak kafanızı kaybedebilirsiniz. 1980 yılında İngiliz kameraman Anthony Thomas'ın "Prensesin Ölümü" adlı belgesel filmi tam anlamıyla uluslararası bir şoka neden oldu. Kamuoyunda bir Suudi prensesi ve sevgilisinin kafasının kesildiği görülüyordu. 1995 yılında Suudi Arabistan'da 192 kişinin kafası kesilerek rekor sayıda kişi öldürülmüştü. Bundan sonra bu tür infazların sayısı azalmaya başladı. 1996'da krallıkta 29 erkek ve bir kadının kafası kesilerek öldürüldü. 1997 yılında dünya çapında yaklaşık 125 kişinin kafası kesilerek öldürüldü. En azından 2005 yılına kadar Suudi Arabistan, Yemen ve Katar'da kafa kesmeye izin veren yasalar vardı. Suudi Arabistan'da özel bir cellatın becerilerini yeni bin yılda zaten kullandığı güvenilir bir şekilde biliniyor.
BAŞ ŞANSI
18. yüzyılın sonlarında Fransız soylularına idam cezası uygulayan bir cellat şunları söyledi: “Bütün cellatlar çok iyi biliyor ki kafalar kesildikten sonra yarım saat daha yaşıyorlar: içine attığımız sepetin altını kemiriyorlar. O kadar çok ki bu sepetin en az ayda bir kez değiştirilmesi gerekiyor...
Grigory Dyachenko'nun derlediği bu yüzyılın başındaki ünlü "Gizemli Ülkeden" koleksiyonunda küçük bir bölüm var: "Kafayı kestikten sonraki hayat." Diğer hususların yanı sıra şuna da dikkat çekiyor: “Bir kişinin kafası kesildiğinde yaşamının hemen sona ermediği, ancak beyninin düşünmeye devam ettiği ve kaslarının en sonunda hayata dönene kadar hareket ettiği daha önce defalarca söylendi. Kan dolaşımı tamamen durur ve tamamen ölür...” Nitekim vücuttan kopan bir kafa bir süre daha yaşayabilir. Yüz kasları seğiriyor ve keskin nesnelerle delinmesine veya kendisine elektrik kablolarının bağlanmasına tepki olarak yüzünü buruşturuyor.
25 Şubat 1803'te Troer adında bir katil Breslau'da idam edildi. Daha sonra ünlü bir profesör olan genç doktor Wendt, idam edilen adamın kafasının onunla bilimsel deneyler yapmasını istedi. İnfazdan hemen sonra, celladın elinden kafasını alarak, galvanik aparatın çinko plakasını boynun ön kesim kaslarından birine uyguladı. Bunu kas liflerinde güçlü bir kasılma izledi. Sonra Wendt kesilen omuriliği tahriş etmeye başladı - idam edilen adamın yüzünde bir acı ifadesi belirdi. Sonra Doktor Wendt sanki parmaklarını idam edilen adamın gözlerine sokmak istiyormuş gibi bir jest yaptı - sanki tehdit edici tehlikeyi fark etmiş gibi hemen kapandılar. Daha sonra kesik kafasını güneşe doğru çevirdi ve gözleri tekrar kapandı. Daha sonra işitme testi yapıldı. Wendt kulaklarına iki kez yüksek sesle bağırdı: "Troer!" - ve her çağrıda kafa gözlerini açıp sesin geldiği yöne yönlendirdi ve sanki bir şey söylemek istiyormuş gibi ağzını birkaç kez açtı. Sonunda ağzına bir parmak soktular ve başı dişlerini o kadar sıktı ki, parmağı koyan kişi acı hissetti. Ve ancak iki dakika kırk saniye sonra gözler kapandı ve sonunda hayat kafada sönüp gitti.
İnfazdan sonra, sadece kesilen kafada değil aynı zamanda vücudun kendisinde de hayat bir süre daha devam eder. Tarihsel kroniklerin tanıklık ettiği gibi, bazen büyük insan kalabalığının önünde başsız cesetler gerçek denge mucizeleri gösteriyordu!
1336'da Bavyera Kralı Louis, asilzade Dean von Schaunburg'u ve Landsknecht'lerinden dördünü, kendisine karşı isyan etmeye cesaret ettikleri ve böylece, kronikte belirtildiği gibi, "ülkenin barışını bozdukları" için ölüm cezasına çarptırdı. O zamanın geleneğine göre sorun çıkaranların başlarını kesmek zorunda kaldılar.
Şövalye geleneğine göre, Bavyeralı Louis, idam edilmeden önce, Dean von Schaunburg'a son arzusunun ne olacağını sordu. Bir devlet suçlusunun arzusunun biraz sıra dışı olduğu ortaya çıktı. Dean, "alıştırmada" olduğu gibi, şarap ya da kadın talep etmedi, ancak kraldan, kendi idamından sonra yanlarından geçerse mahkum edilen Landsknecht'leri affetmesini istedi. Dahası, kralın herhangi bir hileden şüphelenmemesi için von Schaunburg, kendisi de dahil olmak üzere mahkumların birbirlerinden sekiz adım uzaklıkta sıra halinde duracağını ve yalnızca yanından geçerek kafasını kaybedenlerin duracağını belirtti. bağışlansın, kaçabilecek. Hükümdar bu saçmalığı dinledikten sonra yüksek sesle güldü, ancak mahkumun arzusunu yerine getireceğine söz verdi.
Cellatın kılıcı düştü. Von Schaunburg'un başı omuzlarından düştü ve vücudu... kralın ve idamda hazır bulunan saraylıların önünde ayağa fırladı, dehşetten uyuşmuş, boynunun kökünden çılgınca fışkıran bir kan akışıyla yeri suladı ve hızla Landsknechts'in yanından geçti. Sonuncuyu geçtikten sonra, yani kırk (!) adımdan fazla attıktan sonra durdu, sarsılarak seğirdi ve yere düştü.
Şaşkına dönen kral, işin içinde bir şeytanın olduğu sonucuna vardı. Ancak sözünü tuttu: Landsknecht'ler affedildi.
Neredeyse iki yüz yıl sonra, 1528'de, başka bir Alman şehri olan Rodstadt'ta da benzer bir şey oldu. Burada, sözde iğrenç vaazlarıyla kanunlara saygılı halkı utandıran, baş belası bir keşişin kafasını kesmeye ve cesedi kazıkta yakmaya mahkum ettiler. Keşiş suçunu reddetti ve ölümünden sonra derhal bunun reddedilemez kanıtlarını sunacağına söz verdi. Ve gerçekten de, cellat vaizin kafasını kestikten sonra, vücudu göğsüyle birlikte ahşap platformun üzerine düştü ve orada üç dakika hareketsiz kaldı. Ve sonra... sonra inanılmaz bir şey oldu: başsız beden sırt üstü döndü, sağ bacağını sol tarafına koydu, kollarını göğsünün üzerinde çaprazladı ve ancak bundan sonra tamamen dondu. Doğal olarak böyle bir mucizenin ardından Engizisyon mahkemesi beraat kararı verdi ve keşiş usulüne uygun olarak şehir mezarlığına gömüldü...
Ancak başsız bedenleri rahat bırakalım. Kendimize şunu soralım: Kesilmiş bir insan kafasında herhangi bir düşünce süreci meydana gelir mi? Geçen yüzyılın sonunda Fransız Le Figaro gazetesinden gazeteci Michel Delin bu oldukça karmaşık soruyu yanıtlamaya çalıştı. Ünlü Belçikalı sanatçı Wirtz'in giyotinle idam edilmiş bir soyguncunun kafası üzerinde gerçekleştirdiği ilginç hipnotik deneyini böyle anlatıyor. “Sanatçı uzun zamandır şu soruyla ilgileniyor: Suçlu için infaz prosedürünün kendisi ne kadar sürüyor ve sanık hayatının son dakikalarında nasıl bir duygu yaşıyor, vücuttan ayrılan kafa tam olarak ne düşünüyor ve düşünüyor? hissedip hissetmediği ve genel olarak düşünüp hissedemediği. Wirtz, arkadaşı Dr. D.'nin otuz yıldır hipnotizma uyguladığı Brüksel hapishanesindeki doktoru çok iyi tanıyordu. Sanatçı ona giyotine mahkum bir suçlu olduğunun söylenmesini çok istediğini söyledi. İnfaz gününde, suçlunun getirilmesinden on dakika önce, Wirtz, Dr. D. ve iki tanık, halkın ve içinde bulunduğu sepetin görülemeyeceği şekilde kendilerini iskelenin dibine yerleştirdiler. idam edilen adamın başı düşecekti. Dr.D., kendisini suçluyla özdeşleştirmeye, tüm düşünce ve duygularını izlemeye ve balta boynuna dokunduğu anda mahkumun düşüncelerini yüksek sesle ifade etmeye teşvik ederek medyumunu uyuttu. Son olarak, idam edilen kişinin kafası vücuttan ayrılır ayrılmaz beynine nüfuz etmesini ve ölen kişinin son düşüncelerini analiz etmesini emretti. Wirtz hemen uykuya daldı. Bir dakika sonra ayak sesleri duyuldu: Suçluya liderlik eden cellattı. Giyotinin baltası altında iskeleye yerleştirildi. Sonra Wirtz titreyerek uyanmak için yalvarmaya başladı çünkü yaşadığı dehşet dayanılmazdı. Fakat çok geç. Balta düşüyor. "Ne hissediyorsun, ne görüyorsun?" diye sorar doktor. Wirtz kasılmalar içinde kıvranır ve inleyerek yanıt verir: "Yıldırım! Ah, korkunç! Düşünüyor, görüyor..." - "Kim düşünüyor, kim görüyor?" ?” - “Kafa... Çok acı çekiyor... Hissediyor, düşünüyor, ne olduğunu anlamıyor... Bedenini arıyor... Beden onun için gelecekmiş gibi geliyor ona. .. Son darbeyi bekliyor - ölüm, ama ölüm gelmiyor..." Wirtz bu korkunç sözleri söylerken, anlatılan sahnenin tanıkları idam edilen adamın saçları sarkık, gözleri ve ağzı kapalı başına baktı. . Baltanın kestiği yerde atardamarlar hâlâ atıyordu. Kan yüzünü kapladı.
Doktor sürekli “Ne görüyorsun, neredesin?” diye soruyordu. - “Ölçülemez bir boşluğa uçuyorum… Gerçekten öldüm mü? Gerçekten bitti mi? Ah, keşke vücudumla bağlantı kurabilseydim! Ey insanlar, bedenime merhamet edin! Ey insanlar, bana merhamet edin, bedenimi verin! O zaman yaşayacağım... Hâlâ düşünüyorum, hissediyorum, her şeyi hatırlıyorum... İşte kırmızı cübbeli hakimlerim... Talihsiz karım, zavallı çocuğum! Hayır, hayır, artık beni sevmiyorsun, beni terk ediyorsun... Eğer beni bedenle birleştirmek isteseydin, hâlâ aranızda yaşayabilirdim... Hayır, istemezsin... Ne zaman bunların hepsi bitecek mi? Günahkar sonsuz azaba mahkum mudur? Wirtz'in bu sözleri üzerine orada bulunanlar idam edilen adamın gözlerinin kocaman açıldığını ve onlara anlatılamaz bir azap ve yalvarış ifadesiyle baktığını sandılar. Sanatçı şöyle devam etti: “Hayır, hayır! Acı sonsuza kadar devam edemez. Rabbim çok merhametlidir... Dünyevi her şey gözlerimin önünden gidiyor... Uzakta bir yıldız görüyorum, elmas gibi parlıyor... Ah, ne kadar güzel olmalı orası! Bir tür dalga tüm varlığımı kaplıyor. Artık ne kadar rahat uyuyacağım... Ah, ne büyük mutluluk!..." Bunlar hipnotik kişinin son sözleriydi. Artık derin bir uykuya dalmıştı ve artık doktorun sorularına cevap vermiyordu. Doktor D. idam edilen adamın başına giderek alnını, şakaklarını, dişlerini yokladı... Her şey buz gibi soğuktu, kafası ölüydü.”
1902 yılında ünlü Rus fizyolog Profesör A. A. Kulyabko, çocuğun kalbini başarıyla canlandırdıktan sonra kafasını da canlandırmaya çalıştı. Doğru, yeni başlayanlar için sadece balık. Kan yerine geçen özel bir sıvı, kan damarlarından balığın dikkatlice kesilen kafasına aktarıldı. Sonuç en çılgın beklentileri aştı: Balık kafası gözlerini ve yüzgeçlerini hareket ettirdi, ağzını açıp kapattı, böylece içinde yaşamın devam ettiğine dair tüm işaretleri gösterdi.
Kulyabko'nun deneyleri, takipçilerinin kafa canlandırma alanında daha da ilerlemesine olanak sağladı. 1928'de Moskova'da fizyolog S.S. Bryukhonenko ve S.I. Chechulin yaşayan bir köpeğin kafasını gösterdi. Kalp-akciğer makinesine bağlı olduğundan hiçbir şekilde ölü bir doldurulmuş hayvana benzemiyordu. Bu kafanın diline asitle ıslatılmış pamuk yünü yerleştirildiğinde, olumsuz reaksiyonun tüm belirtileri ortaya çıktı: yüz buruşturma, höpürdetme ve pamuk yünü atma girişimi. Sosis ağza götürülürken kafa yalandı. Göze bir hava akımı yönlendirilirse, göz kırpma reaksiyonu gözlemlenebilir.
1959'da Sovyet cerrahı V.P. Demikhov, bir insan kafasında yaşamı sürdürmenin oldukça mümkün olduğunu iddia ederek, kopmuş köpek kafalarıyla defalarca başarılı deneyler yaptı.
(devamı yorumlarda)
İnfaz sırasında korkunç olay
Binlerce yıldır kafa kesme, bir idam cezası biçimi olarak kullanıldı. Ortaçağ Avrupa'sında böyle bir infaz "şerefli" olarak görülüyordu; esas olarak aristokratlar için kafalar kesildi; daha basit insanlar darağacına veya ateşe maruz kaldı. O zamanlar, özellikle celladın büyük deneyimi ve silahının keskinliği göz önüne alındığında, kılıç, balta veya baltayla kafa kesmek nispeten acısız ve hızlı bir ölümdü.
Cellatın denemesi için, mahkum veya akrabaları ona çok para ödedi; bu, kör bir kılıç ve talihsiz mahkumun kafasını sadece birkaçıyla kesen beceriksiz bir cellat hakkında yaygın olarak dolaşan korkunç hikayelerle kolaylaştırıldı. darbeler... Örneğin, 1587'de İskoç kraliçesi Mary Stuart'ın infazı sırasında, celladın onun kafasını kesmek için üç darbeye ihtiyacı olduğu ve o zaman bile bıçak kullanmaya başvurmak zorunda kaldığı belgelenmiştir...
Profesyonel olmayanların işe koyulduğu durumlar daha da kötüydü. 1682'de Fransız Kont de Samozh son derece şanssızdı - infazı için gerçek bir cellat bulamadılar. İki suçlu, af karşılığında işini yapmayı kabul etti. Böylesine sorumlu bir işten o kadar korkmuşlardı ve gelecekleri konusunda o kadar endişeliydiler ki, ancak 34. denemede kontun kafasını kestiler!
Ortaçağ şehirlerinin sakinleri genellikle kafa kesme olaylarına tanık oldular, onlar için infaz ücretsiz bir performansa benziyordu, pek çoğu bu kadar sinir bozucu bir süreci ayrıntılı olarak görmek için önceden iskeleye daha yakın bir yer almaya çalıştı. Sonra bu tür heyecan arayanlar gözlerini genişleterek, kesik kafanın nasıl yüzünü buruşturduğunu veya dudaklarının nasıl son vedayı fısıldamayı başardığını fısıldadılar.
Kesilen kafanın hala yaşadığına ve yaklaşık on saniye boyunca gördüğüne yaygın olarak inanılıyordu. Bu nedenle cellat kesik kafasını kaldırıp şehir meydanında toplananlara gösterdi; idam edilen adamın son saniyelerinde kendisine bağıran ve gülen coşkulu bir kalabalık gördüğüne inanılıyordu.
Buna inanıp inanmayacağımı bilmiyorum ama bir kitapta infazlardan birinde meydana gelen oldukça korkunç bir olayı okudum. Cellat genellikle kalabalığa saçından göstermek için başını kaldırırdı, ancak bu durumda idam edilen adam keldi veya tıraşlıydı, genel olarak beyin kabındaki saçlar tamamen yoktu, bu yüzden cellat başını üst kısmından kaldırmaya karar verdi. çenesini tuttu ve hiç düşünmeden parmaklarını hafif açık ağzına soktu. Cellat anında çığlık attı ve yüzü acıdan yüzünü buruşturdu ve buna şaşmamalı, çünkü kesik kafanın çeneleri kasılmıştı... Zaten idam edilmiş olan adam cellatını ısırmayı başardı!
Kesilmiş bir kafa nasıl hisseder?
Fransız Devrimi, o dönemde icat edilen “küçük mekanizasyon” yani giyotin kullanılarak kitlelere kafa kesme olaylarını getirdi. Kafalar o kadar çok uçuşuyordu ki, bazı meraklı cerrahlar, deneyleri için cellattan bir sepet dolusu erkek ve dişi "zihin kapları" için kolayca yalvardı. Köpek vücuduna insan kafası dikmeye çalıştı ama bu “devrimci” çabasında tam bir fiyaskoyla sonuçlandı.
Aynı zamanda, bilim adamları şu soruyla giderek daha fazla eziyet etmeye başladılar: Kesilmiş bir kafa ne hisseder ve giyotin bıçağının ölümcül darbesinden sonra ne kadar yaşar? Bilim adamları ancak 1983 yılında özel bir tıbbi çalışmanın ardından sorunun ilk yarısını cevaplayabildiler. Vardıkları sonuç şuydu: İnfaz silahının keskinliğine, celladın becerisine veya giyotinin yıldırım hızına rağmen, kişinin başı (ve muhtemelen vücudu!) birkaç saniyelik şiddetli ağrı hisseder.
18. ve 19. yüzyıllardaki pek çok doğa bilimcinin, kesik bir kafanın çok kısa bir süre yaşayabileceği ve hatta bazı durumlarda düşünebileceği konusunda hiçbir şüphesi yoktu. Artık kafanın nihai ölümünün infazdan en fazla 60 saniye sonra gerçekleştiğine dair bir görüş var.
1803 yılında Breslau'da daha sonra üniversite profesörü olan genç doktor Wendt oldukça korkunç bir deney gerçekleştirdi. 25 Şubat'ta Wendt, bilimsel amaçlarla idam edilen katil Troer'in kafasını istedi. İnfazdan hemen sonra başını celladın elinden aldı. Her şeyden önce Wendt, o zamanlar popüler olan elektrikle deneyler yaptı: Kesilen omuriliğe bir galvanik aparat plakası uyguladığında, idam edilen adamın yüzü acıdan dolayı çarpıtıldı.
Meraklı doktor bununla yetinmedi, parmaklarıyla Troer'in gözlerini delecekmiş gibi hızlı, yanlış bir hareket yaptı; sanki kendilerini tehdit eden tehlikeyi fark etmiş gibi hızla kapandılar. Sonra Wendt birkaç kez kulaklarına yüksek sesle bağırdı: "Troer!" Her çığlığında kafa, ismine açıkça tepki vererek gözlerini açtı. Üstelik kafanın bir şey söylemeye çalıştığı, ağzını açtığı ve dudaklarını biraz oynattığı da kaydedildi. Troer bu kadar saygısız bir genci ölüme göndermeye kalkarsa şaşırmazdım...
Deneyin son bölümünde, kafanın ağzına bir parmak sokulurken, dişlerini oldukça sıkı sıkarak hassas bir acıya neden oldu. Kafa, tam iki dakika 40 saniye boyunca bilimin amaçlarına hizmet etti, ardından nihayet gözleri kapandı ve tüm yaşam belirtileri yok oldu.
1905 yılında Wendt'in deneyi bir Fransız doktor tarafından kısmen tekrarlandı. Ayrıca idam edilen adamın başına da adını haykırırken, kesik kafanın gözleri açıldı ve gözbebekleri doktora odaklandı. Kafa iki kez ismine bu şekilde tepki verdi ve üçüncüsünde yaşam enerjisi çoktan tükenmişti.
Vücut baş olmadan yaşar!
Eğer kafa kısa bir süre bedensiz yaşayabiliyorsa, vücut da kısa bir süreliğine “kontrol merkezi” olmadan işlevini yerine getirebilir! Tarihte 1336'da idam edilen Dietz von Schaunburg'un benzersiz bir vakası biliniyor. Bavyera Kralı Ludwig, von Schaunburg'u ve dört Landsknecht'ini isyan nedeniyle ölüme mahkum ettiğinde, şövalye geleneğine göre hükümdar, mahkum edilen adama son arzusunu sordu. Kralı büyük bir hayrete düşüren Schaunburg, idamdan sonra kafası olmadan yanından geçebileceği yoldaşlarından affetmesini istedi.
Bu isteğin tamamen saçmalık olduğunu düşünen kral yine de bunu yapacağına söz verdi. Schaunburg, arkadaşlarını birbirlerinden sekiz adım uzakta olacak şekilde sıraya dizdi, ardından itaatkar bir şekilde diz çöktü ve kenarda duran bloğun üzerine başını indirdi. Cellatın kılıcı bir ıslık sesiyle havayı kesti, kafa tam anlamıyla vücuttan sekti ve sonra bir mucize gerçekleşti: Dietz'in başsız bedeni ayağa fırladı ve... koştu. 32'den fazla adım atarak dört kara sknechtinin tamamını geçmeyi başardı ve ancak bundan sonra durup düştü.
Hem hükümlüler hem de krala yakın olanlar kısa bir süre dehşet içinde dondular ve ardından herkesin gözleri sessiz bir soruyla hükümdara çevrildi, herkes onun kararını bekliyordu. Şaşkına dönen Bavyeralı Ludwig, Dietz'in kaçmasına şeytanın kendisinin yardım ettiğinden emin olmasına rağmen yine de sözünü tuttu ve idam edilen adamın arkadaşlarını affetti.
Bir başka çarpıcı olay ise 1528'de Rodstadt şehrinde meydana geldi. Haksız yere mahkum edilen keşiş, idam sonrasında masumiyetini kanıtlayabileceğini söyleyerek, birkaç dakika boyunca vücuduna dokunulmamasını istedi. Cellatın baltası mahkumun kafasını uçurdu ve üç dakika sonra başsız beden ters döndü, sırt üstü yattı, kollarını dikkatlice göğsünün üzerinde kavuşturdu. Bunun ardından keşişin ölümünden sonra masum olduğu ilan edildi...
19. yüzyılın başında Hindistan'daki sömürge savaşı sırasında, 1. Yorkshire Hat Alayı B Bölüğünün komutanı Yüzbaşı T. Mulven, son derece alışılmadık koşullar altında öldürüldü. Amara Kalesi'ne yapılan saldırı sırasında, göğüs göğüse çarpışma sırasında Malven, bir düşman askerinin kafasını kılıçla kesti. Ancak bundan sonra başı kesilen düşman tüfeğini kaldırıp doğrudan kaptanın kalbine ateş etmeyi başardı. Bu olayın Onbaşı R. Crickshaw'un raporu şeklindeki belgesel kanıtı, Britanya Savaş Bakanlığı arşivlerinde saklandı.
Tula şehrinin bir sakini olan I. S. Koblatkin, gazetelerden birine Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında görgü tanığı olduğu şok edici bir olayı bildirdi: “Topçu ateşi altında saldırmak için yetiştirildik. Önümdeki askerin boynu büyük bir parçayla kırılmıştı, öyle ki kafası adeta korkunç bir başlık gibi arkasına sarkmıştı... Yine de düşmeden koşmaya devam etti.”
Kayıp beyin olgusu
Beyin yoksa kafasız kalan bir bedenin hareketlerini koordine eden şey nedir? Tıbbi uygulamada, beynin insan yaşamındaki rolünün bir tür revizyonu sorununu gündeme getirmeyi mümkün kılan çok sayıda vaka tanımlanmıştır. Örneğin ünlü Alman beyin uzmanı Hufland, felçli bir hastanın kafatasını açınca önceki görüşlerini temelden değiştirmek zorunda kaldı. Beyin yerine 300 gramdan biraz fazla su içeriyordu ama hastası daha önce tüm zihinsel yeteneklerini koruyordu ve beyni olan bir insandan hiçbir farkı yoktu!
1935 yılında New York'taki St. Vincent's Hastanesi'nde bir çocuk dünyaya geldi, davranışları sıradan bebeklerden farksızdı, yemek yiyor, ağlıyor, annesine aynı şekilde tepki veriyordu. 27 gün sonra öldüğünde yapılan otopside bebeğin beyninin olmadığı ortaya çıktı...
1940 yılında 14 yaşında bir erkek çocuk, korkunç baş ağrılarından şikayetçi olan Bolivyalı doktor Nicola Ortiz'in kliniğine başvurdu. Doktorlar beyin tümöründen şüpheleniyorlardı. Yardım edilemedi ve iki hafta sonra öldü. Otopsi, kafatasının tamamının beynini neredeyse tamamen yok eden dev bir tümör tarafından işgal edildiğini gösterdi. Çocuğun aslında beyinsiz yaşadığı ortaya çıktı, ancak ölümüne kadar sadece bilinci açık değildi, aynı zamanda sağlıklı düşünceyi de korudu.
Aynı derecede sansasyonel bir gerçek, doktorlar Jan Bruel ve George Albee tarafından 1957'de Amerikan Psikoloji Derneği'ne sunulan bir raporda sunuldu. 39 yaşındaki hastanın beyninin sağ yarı küresinin tamamının alındığı operasyondan bahsettiler. Hastaları sadece hayatta kalmakla kalmadı, aynı zamanda zihinsel yeteneklerini de tamamen korudu ve ortalamanın üzerindeydi.
Benzer vakaların listesine devam edilebilir. Pek çok insan, ameliyatlardan, kafa yaralanmalarından ve korkunç yaralanmalardan sonra beyninin önemli bir kısmı olmadan yaşamaya, hareket etmeye ve düşünmeye devam etti. Sağlıklı bir zihin yapısına ve bazı durumlarda üretkenliğe bile sahip olmalarına ne yardımcı olur?
Nispeten yakın bir zamanda, Amerikalı bilim adamları insanlarda “üçüncü bir beyin” keşfettiklerini duyurdular. Beyin ve omuriliğe ek olarak, yemek borusu ve midenin iç kısmındaki sinir dokusu topluluğuyla temsil edilen "karın beyni" olarak adlandırılan beyni de keşfettiler. New York'taki bir araştırma merkezinde profesör olan Michael Gershon'a göre, bu "karın beyni" 100 milyondan fazla nörona sahip, bu sayı omurilikten bile daha fazla.
Amerikalı araştırmacılar, tehlike durumunda hormon salgılama emrini verenin, kişiyi savaşmaya ya da kaçmaya itenin "karın beyni" olduğuna inanıyor. Bilim adamlarına göre bu üçüncü "yönetim merkezi" bilgiyi hatırlıyor, yaşam deneyimini biriktirebiliyor ve ruh halimizi ve refahımızı etkiliyor. Başsız bedenlerin akıllı davranışlarının cevabı belki de "karın beyninde" yatıyordur?
Kafalar hâlâ kesiliyor
Ne yazık ki, hiçbir karın beyni kişinin kafası olmadan yaşamasına izin vermez ve prensesler için bile hala kesiliyorlar... Görünüşe göre kafa kesme, bir tür infaz olarak uzun zamandır unutulmaya yüz tutmuş, ancak ilkine geri dönüldü. 60'ların yarısı. 20. yüzyılda Doğu Almanya'da kullanılmış, daha sonra 1966'da tek giyotin kırılmış ve suçlular vurulmaya başlanmıştır.
Ancak Orta Doğu'da hala resmi olarak kafanızı kaybedebilirsiniz.
1980 yılında İngiliz kameraman Anthony Thomas'ın "Prensesin Ölümü" adlı belgesel filmi tam anlamıyla uluslararası bir şoka neden oldu. Kamuoyunda bir Suudi prensesi ve sevgilisinin kafasının kesildiği görülüyordu. 1995 yılında Suudi Arabistan'da 192 kişinin kafası kesilerek rekor sayıda kişi öldürülmüştü. Bundan sonra bu tür infazların sayısı azalmaya başladı. 1996'da krallıkta 29 erkek ve bir kadının kafası kesilerek öldürüldü.
1997 yılında dünya çapında yaklaşık 125 kişinin kafası kesilerek öldürüldü. En azından 2005 yılına kadar Suudi Arabistan, Yemen ve Katar'da kafa kesmeye izin veren yasalar vardı. Suudi Arabistan'da özel bir cellatın becerilerini yeni bin yılda zaten kullandığı güvenilir bir şekilde biliniyor.
Suç eylemlerine gelince, aşırı İslamcılar bazen insanların kafalarını kesiyor; Kolombiyalı uyuşturucu baronlarının suç çetelerinin de aynı şeyi yaptığı durumlar oldu. 2003 yılında, kendi kendine inşa edilmiş bir giyotin kullanarak kendini başından mahrum bırakan abartılı bir İngiliz intiharı dünyaca ünlü oldu.
Yükleniyor...