Біографія Зигмунда Фрейда
Зигмунд Шломо Фрейд - творець напряму, який набув популярності під ім'ям глибинної психології та психоаналізу, народився 6 травня 1856 р. у невеликому моравському місті Фрейбурзі (нині Пршибор) у сім'ї небагатого торговця вовною. Він був первістком у молодої матері. Після Зигмунда у Фрейдів з 1858 по 1866 р. народилося п'ять дочок і ще один син. У 1859 році, коли торгівля вовною занепала, сім'я переїхала до Лейпцигу, а в 1860 р. сім'я переїхала до Відня, де майбутній знаменитий учений прожив близько 80 років. "Бідність і злидні, злидні і крайнє убожество", - так згадував Фрейд своє дитинство. У великій родині було 8 дітей, але тільки Зигмунд виділявся своїми винятковими здібностями, напрочуд гострим розумом і пристрастю до читання. Тому батьки прагнули створити для нього найкращі умови. Якщо інші діти навчали уроки при свічках, то Зигмунд виділили гасову лампу. Щоби діти йому не заважали, їм не дозволяли при ньому музикувати. Усі вісім років у гімназії Фрейд сидів першій лаві і був найкращим учнем. Своє покликання Фрейд відчув дуже рано. "Я хочу пізнати всі акти природи, що відбувалися протягом тисячоліть. Можливо, мені вдасться вслухатися в її нескінченний процес, і тоді я поділюся набутим з усіма, хто прагне знань", - писав другові 17-річний гімназист. Він вражав ерудицією, володів грецькою та латиною, читав давньоєврейською, французькою та англійською, знав італійську та іспанську.
Він закінчив гімназію з відзнакою у 17 років і вступив до знаменитого Віденського університету на медичний факультет у 1873 році.
Відень тоді був столицею Австро-Угорської імперії, її культурним та інтелектуальним центром. В університеті викладали визначні професори. Навчаючись в університеті, Фрейд увійшов до студентського союзу з вивчення історії, політики, філософії (це надалі позначилося на його концепціях розвитку культури). Але особливий інтерес для нього представляли природничі науки, досягнення яких справили в середині минулого століття справжню революцію в умах, заклавши фундамент сучасного знання про організм, живу природу. У великих відкриттях цієї епохи – законі збереження енергії та встановленому Дарвіном законі еволюції органічного світу – черпав Фрейд переконання в тому, що наукове знання є знанням причин явищ під суворим контролем досвіду. На обидва закони спирався Фрейд, коли згодом перейшов до вивчення людської поведінки. Організм він представляв як свого роду апарат, заряджений енергією, яка розряджається або нормальних, або патологічних реакціях. На відміну від фізичних апаратів, організм є продуктом еволюції всього людського роду та життя окремого індивіда. Ці принципи поширювалися психіку. Вона також розглядалася, по-перше, під кутом зору енергетичних ресурсів особистості, що служать "пальним" її дій і переживань, по-друге, під кутом зору розвитку цієї особистості, яка несе пам'ять і про дитинство всього людства, і про власне дитинство. Фрейд, таким чином, виховувався на принципах та ідеалах точного, досвідченого природознавства – фізики та біології. Він не обмежувався описом явищ, а шукав їх причини та закони (такий підхід відомий під ім'ям детермінізму, і у всій подальшій творчості Фрейд є детерміністом). Цим ідеалам він слідував і тоді, коли перейшов у область психології. Його вчителем був видатний європейський фізіолог Ернст Брюкке. Під його керівництвом студент Фрейд працював у віденському фізіологічному інституті, просиджуючи багато годин за мікроскопом. Під старість, будучи всесвітньо визнаним психологом, він писав одному зі своїх друзів, що ніколи не був таким щасливим, як у роки, витрачені в лабораторії на вивчення устрою нервових клітин спинного мозку тварин. Уміння зосереджено працювати, повністю віддаючи себе науковим заняттям, вироблене у період, Фрейд зберіг наступні десятиліття.
У 1881 р. Фрейд закінчив університет. Він мав намір стати професійним науковцем. Але вакантного місця у фізіологічному інституті Брюкке не було. Тим часом погіршилося матеріальне становище Фрейда. Труднощі загострилися у зв'язку з майбутнім одруженням з такою ж бідною, як і він, Марте Верней. Науку довелося залишити та шукати кошти для існування. Був один вихід - стати лікарем-практиком, хоча до цієї професії він ніякого тяжіння не відчував. Він вирішив зайнятися приватною практикою як невропатолог. Для цього довелося спочатку піти працювати в клініку, оскільки медичного досвіду він не мав. У клініці Фрейд ґрунтовно освоює методи діагностики та лікування дітей з ураженим мозком (хворих на дитячий параліч), а також різних порушень мови (афазій). Його публікації про це стають відомими у наукових та медичних колах. Фрейд набуває репутації висококваліфікованого лікаря-невропатолога. Своїх хворих він лікував прийнятими на той час методами фізіотерапії. Вважалося, що оскільки нервова система є матеріальним органом, то й хворобливі зміни, які в ній відбуваються, повинні мати матеріальні причини. Тому усувати їх слід за допомогою фізичних процедур, впливаючи на хворого на тепло, воду, електрику та ін. Дуже скоро, однак, Фрейд став відчувати незадоволеність цими фізіотерапевтичними процедурами. Ефективність лікування залишала бажати кращого, і він задумався над можливістю застосувати інші методи, зокрема гіпноз, використовуючи який деякі лікарі вимагали хороших результатів. Одним із таких успішно практикуючих лікарів був Йосип Брейєр, який став у всьому заступатися молодому Фрейду (1884). Вони спільно обговорювали причини захворювань своїх пацієнтів та перспективи лікування. Хворими, які до них зверталися, були переважно жінки, які страждали на істерію. Хвороба виявлялася в різних симптомах - страхах (фобіях), втрати чутливості, відразі до їжі, роздвоєння особистості, галюцинаціях, спазмах та ін.
Застосовуючи легкий гіпноз (навіяний стан, подібний до сну), Брейєр і Фрейд просили своїх пацієнток розповідати про події, які колись супроводжували появу симптомів хвороби. З'ясовувалося, що коли хворим вдавалося згадати про це і "виговоритися", симптоми хоча б на якийсь час зникали. Такий ефект Брейєр назвав давньогрецьким словом "катарсис" (очищення). Давні філософи використовували це слово, щоб позначити переживання, спричинені у людини сприйняттям творів мистецтва (музики, трагедії). Передбачалося, що ці твори очищають душу від афектів, що затьмарюють її, приносячи тим самим "нешкідливу радість". Брейєр цей термін був перенесений з естетики в психотерапію. За поняттям про катарсис крилася гіпотеза, згідно з якою симптоми хвороби виникають внаслідок того, що хворий раніше відчув напружений, афективно забарвлений потяг до будь-якої дії. Симптоми (страхи, спазми тощо) символічно заміщають цю нереалізовану, але бажану дію. Енергія потягу розряджається в збоченій формі, як би "застрява" в органах, які починають працювати ненормально. Тому передбачалося, що головне завдання лікаря - змусити хворого знову пережити пригнічений потяг і тим самим надати енергії (нервово-психічної енергії) інший напрямок, а саме - перевести її в русло катарсису, розрядити потяг у розповіді лікаря про нього. У цій версії про травмованих хворого і тому витіснених зі свідомості, афективно забарвлених спогадах, порятунок від яких дає лікувальний ефект (зникають розлади рухів, відновлюється чутливість і т. д.), містився зародок майбутнього психоаналізу Фрейда. Насамперед у цих клінічних дослідженнях "прорізалася" ідея, до якої незмінно повертався Фрейд. На передній план чітко виступили конфліктні відносини між свідомістю і неусвідомлюваними, але такими, що порушують нормальний хід поведінки психічними станами. Про те, що за порогом свідомості тісняться колишні враження, спогади, уявлення, здатні впливати на його роботу, давно було відомо філософам та психологам. Нові моменти, на яких затрималася думка Брейєра і Фрейда, стосувалися, по-перше, опору, який свідомість надає несвідомому, внаслідок чого і виникають захворювання органів почуттів та рухів (аж до тимчасового паралічу), по-друге, звернення до засобів, що дозволяють зняти цей опір, спершу - до гіпнозу, а потім - до так званих "вільних асоціацій", про які йтиметься далі. Гіпноз послаблював контроль свідомості, а часом і зовсім знімав його. Це полегшувало загіпнотизованого пацієнта вирішення завдання, яке Брейєр і Фрейд ставили, - "вилити душу" в розповіді про витіснені зі свідомості переживання.
У 1884 році Фрейду, як ординатору в лікарні, було надіслано пробу кокаїну для дослідження. Він публікує у медичному журналі статтю, яка закінчується словами: "Застосування кокаїну, що ґрунтується на його анестезуючих властивостях, знайде собі місце і в інших випадках". Цю статтю прочитав хірург Карл Коллер, товариш Фрейда, і провів в інституті експериментальної патології Штріккера дослідження анестезуючих властивостей кокаїну на очах жаби, кролика, собаки та своїх власних З відкриттям анестезії Коллером настала нова ера в офтальмології – він став благодійником людства. Фрейд довго вдавався болісним роздумам і було примиритися, що відкриття належить йому.
У 1885 році отримав звання приват-доцента, і йому було надано стипендію для наукового стажування за кордоном. Особливо успішно використовували гіпноз французькі лікарі, для вивчення досвіду яких Фрейд на кілька місяців з'їздив до Парижа до знаменитого невролога Шарко (нині його ім'я збереглося у зв'язку з однією з фізіотерапевтичних процедур – так званим душем Шарко). То справді був чудовий лікар, прозваний " Наполеоном неврозів " . У нього лікувалася більшість королівських сімей Європи. Фрейд-молодий віденський лікар - приєднався до великої юрбі практикантів, яка постійно супроводжувала знаменитість під час обходів хворих та при сеансах їх лікування гіпнозом. Випадок допоміг Фрейду зблизитися з Шарком, до якого він звернувся з пропозицією перекласти його лекції на німецьку. У цих лекціях стверджувалося, що причину істерії, як і будь-яких інших захворювань, слід шукати лише у фізіології, порушення нормальної роботи організму, нервової системи. В одній із розмов з Фрейдом Шарко зауважив, що джерело дива у поведінці невротика таїться в особливостях його статевого життя. Це спостереження спало на думку Фрейда, тим паче, що і він сам, та й інші лікарі стикалися із залежністю нервових захворювань від сексуальних факторів. Через кілька років, під враженням цих спостережень і припущень, Фрейд висунув постулат, що надав усім його подальшим концепціям, яких би психологічних проблем вони не стосувалися, особливе забарвлення і поєднав його ім'я з ідеєю всесильності сексуальності у всіх людських справах. Ця ідея про роль сексуального потягу як головного двигуна поведінки людей, їх історії та культури надала фрейдизму специфічне забарвлення, міцно асоціювала його з уявленнями, що зводять все численне різноманіття проявів життєдіяльності до прямого чи замаскованого втручання сексуальних сил. Такий підхід, що позначається терміном "пансексуалізм", набув Фрейду в багатьох країнах Заходу величезну популярність - причому далеко за межами психології. У цьому принципі стали вбачати своєрідний універсальний ключ до всіх людських проблем. 
Як уже говорилося, Брейєр і Фрейд прийшли до клініки після кількох років роботи у фізіологічній лабораторії. Обидва були дослідниками до мозку кісток і, перш ніж зайнялися медициною, вже набули популярності своїми відкриттями в галузі фізіології нервової системи. Тому й у своїй медичній практиці вони, на відміну звичайних лікарів-емпіриків, керувалися теоретичними ідеями передової фізіології. На той час нервова система розглядалася як енергетична машина. Брейєр та Фрейд мислили в термінах нервової енергії. Вони припускали, що її баланс в організмі порушується при неврозі (істерії), повертаючись до нормального рівня завдяки розряду цієї енергії, як катарсис. Будучи блискучим знавцем будови нервової системи, її клітин та волокон, які роками вивчав за допомогою скальпеля та мікроскопа, Фрейд зробив відважну спробу накидати теоретичну схему процесів, що відбуваються в нервовій системі, коли її енергія не знаходить нормального виходу, а розряджається на коліях. порушення роботи органів зору, слуху, м'язового апарату та інших симптомів хвороби. Збереглися записи з викладом цієї схеми, що вже у наш час отримала високу оцінку фізіологів. Але Фрейд відчував крайню незадоволеність своїм проектом (він відомий як "Проект наукової психології"). Фрейд незабаром розлучився і з ним, і з фізіологією, яку віддав роки напруженої праці. Це зовсім не означало, що він відтоді вважав звернення до фізіології безглуздим. Навпаки, Фрейд вважав, що з часом знання про нервову систему крокують настільки далеко, що для його психоаналітичних уявлень буде знайдено гідний фізіологічний еквівалент. Але на сучасну йому фізіологію, як показали його болючі роздуми над "Проектом наукової психології", розраховувати не доводилося.
Після повернення з Парижа Фрейд відкриває приватну практику у Відні. Він одразу вирішує випробувати гіпноз на своїх хворих. Перший успіх був окриляючим. За перші кілька тижнів він досяг моментального лікування кількох хворих. Віднем поширилася чутка, що доктор Фрейд чудотворець. Але невдовзі виникли й невдачі. Він розчарувався в гіпнотичній терапії, як свого часу в лікарській та фізичній терапії.
У 1886 році Фрейд одружується з Мартою Бернейс. З Мартою, тендітною дівчиною з єврейської родини, він познайомився у 1882 році. Вони обмінювалися сотнями листів, але траплялися досить рідко. Згодом у них народжується шість дітей - Матильда (1887-1978), Жан Мартін (1889-1967, названий на честь Шарко), Олівер (1891-1969), Ернст (1892-1970), Софія (1893-1920) 1895-1982). Саме Ганна стала послідовницею батька, заснувала дитячий психоаналіз, систематизувала та розробляла психоаналітичну теорію, внесла значний внесок у теорію та практику психоаналізу у своїх працях. 
У 1895 Фрейд остаточно відмовився від гіпнозу і почав практикувати метод вільних асоціацій - лікування розмовою, згодом названий "психоаналіз". Вперше поняття "психоаналіз" він використав у статті про етіологію неврозів, опублікованій французькою мовою 30 березня 1896 року. У період з 1885 по 1899 роки Фрейд веде інтенсивну практику, поглиблено займається самоаналізом і працює над своєю найзначнішою книгою "Тлумачення сновидінь". Відома точна дата, коли Фрейд розшифрував перший власний сон - 14 липня 1895 року. Подальші аналізи привели його до висновку: уві сні виконуються нереалізовані бажання. Сон – це заміна дії, у його рятівній фантастиці душа звільняється від надлишку напруженості.
Продовжуючи практику психотерапевта, Фрейд звернувся від індивідуального поведінки до соціального. У пам'ятниках культури (міфах, звичаях, мистецтві, літературі і т. д.) він шукав вираження тих самих комплексів, тих самих сексуальних інстинктів і збочених способів їх задоволення. Наслідуючи тенденції біологізації людської психіки, Фрейд поширив на пояснення її розвитку так званий біогенетичний закон. Відповідно до цього закону, індивідуальний розвиток організму (онтогенез) у короткій та стислій формі повторює основні стадії розвитку всього виду (філогенез). Щодо дитини це означало, що, переходячи від одного віку до іншого, вона йде за тими основними етапами, які пройшов людський рід у своїй історії. Керуючись цією версією, Фрейд стверджував, що ядро несвідомої психіки сучасної дитини утворено із давньої спадщини людства. У фантазіях дитини та її потягах відтворюються неприборкані інстинкти наших диких предків. Жодних об'єктивних даних, які говорять на користь цієї схеми, Фрейд не мав. Вона мала чисто умоглядний, спекулятивний характер. Сучасна дитяча психологія, маючи величезний експериментально перевірений матеріал про еволюцію поведінки дитини, повністю відкидає цю схему. Проти неї однозначно говорить і ретельно проведене порівняння культур багатьох народів. Воно не виявило тих комплексів, які, за Фрейдом, як прокляття висять над усім людським родом і прирікають на невроз кожного смертного. Фрейд сподівався, що, черпаючи відомості про сексуальні комплекси над реакціях своїх пацієнтів, а пам'ятниках культури, він надасть своїм схемам універсальність і переконливість. Насправді ж його екскурси в область історії лише зміцнили в наукових колах недовіру до претензій психоаналізу. Його звернення до даних, що стосуються психіки "первісних людей", "дикунів" (Фрейд спирався на літературу з антропології), ставило за мету довести подібність між їх мисленням і поведінкою та симптомами неврозів. Про це йшлося в його роботі "Тотем і табу" (1913).
З того часу Фрейд став на шлях докладання понять свого психоаналізу до корінних питань релігії, моралі, історії суспільства. Це був шлях, що виявився тупиковим. Не від сексуальних комплексів, немає від лібідо та її перетворень залежать соціальні відносини людей, саме характер і лад цих відносин визначають зрештою психічну життя особистості, зокрема і мотиви її поведінки.
Не ці культурно-історичні дослідження Фрейда, яке ідеї, що стосуються ролі неусвідомлюваних потягів як із неврозах, і у повсякденному житті, його орієнтація на глибинну психотерапію стали центром об'єднання навколо Фрейда великого співтовариства лікарів, психіатрів, психотерапевтів. Минув той час, коли його книги не викликали жодного інтересу. Так, знадобилося 8 років, щоб було розкуплено книгу "Тлумачення сновидінь", надруковану тиражем у 600 екземплярів. У наші дні на Заході стільки ж екземплярів продається щомісяця. До Фрейда приходить міжнародна слава.
У 1907 р. він встановлює контакт зі школою психіатрів із Цюріха та його учнем стає молодий швейцарський лікар К.Г. Юнг. З цією людиною Фрейд пов'язував великі надії - саме його він вважав найкращим наступником свого дітища, здатного очолити психоаналітичну спільноту. 1907, за оцінкою самого Фрейда, переломний в історії психоаналітичного руху - він отримує лист від Е. Блейлера, який першим у наукових колах висловив офіційне визнання фрейдівської теорії. У березні 1908 року Фрейд стає почесним громадянином Відня. До 1908 Фрейд мав послідовників по всьому світу, "Психологічне суспільство по середах", що збиралося у Фрейда, перетворюється на "Віденське психоаналітичне суспільство". У 1909 р. його запрошено до США, його лекції прослухали багато вчених, зокрема патріарх американської психології Вільям Джемс. Обійнявши Фрейда, він сказав: "За вами майбутнє".
У 1910 р. у Нюрнберзі зібрався Перший міжнародний конгрес із психоаналізу. Правда, незабаром серед цієї спільноти, яка оголосила психоаналіз особливою наукою, відмінною від психології, почалися чвари, що призвели до його розпаду. Багато вчорашніх найближчих сподвижників Фрейда порвали з ним і створили власні школи та напрямки. Серед них були такі, зокрема, дослідники, які стали великими психологами, як Альфред Адлер і Карл Юнг. Більшість розлучилася з Фрейдом через його відданість принципу всемогутності сексуального інстинкту. Проти цього догмату говорили як факти психотерапії, і їх теоретичне осмислення.
Незабаром і Фрейду довелося вносити корективи у свою схему. До цього змусило життя. Пролунала перша світова війна. Серед військових лікарів були знайомі з методами психоаналізу. Пацієнти, які тепер у них з'явилися, страждали від неврозів, пов'язаних не з сексуальними переживаннями, а з випробуваннями військового часу, що травмували їх. З цими пацієнтами стикається і Фрейд. Його колишня концепція сновидінь невротика, що виникла під враженням лікування віденських буржуа наприкінці ХІХ століття, виявилася непридатною, щоб витлумачити психічні травми, що у бойових умовах вчорашніх солдатів і офіцерів. Фіксація нових пацієнтів Фрейда на цих травмах, викликаних зустріччю зі смертю, дала йому привід висунути версію про особливе потяг, так само могутній, як сексуальне, і тому що провокує хворобливу фіксацію на подіях, пов'язаних зі страхом, що викликають тривогу і т. п. Цей особливий інстинкт, що лежить, поряд із сексуальним, у фундаменті будь-яких форм поведінки, Фрейд позначив давньогрецьким терміном Танатос, як антипод Еросу - силі, що означає, згідно з філософією Платона, любов у широкому значенні слова, отже, як статеву любов. Під ім'ям Танатоса мало на увазі особливе тяжіння до смерті, до знищення або інших, або себе. Тим самим агресивність зводилася в ранг споконвічного, закладеного в самій природі людини біологічного спонукання. Уявлення про споконвічну агресивність людини ще раз оголило антиісторизм концепції Фрейда, пронизаної зневірою у можливість усунути причини, що породжують насильство.
У 1915-1917 pp. він виступив у Віденському університеті з великим курсом, опублікованим під назвою "Вступні лекції у психоаналіз". Курс вимагав доповнень, їх він опублікував у вигляді 8 лекцій у 1933 р.
У січні 1920 Фрейду присвоюється звання ординарного професора університету. Показником справжньої слави було вшанування 1922 року Лондонським університетом п'яти великих геніїв людства - Філона, Мемоніда, Спінози, Фрейда та Ейнштейна.
У 1923 році доля піддає Фрейда важким випробуванням: у нього розвивається рак щелепи, викликаний пристрастю до сигар. Операції із цього приводу постійно проводилися і мучили його до кінця життя.
У 1933 р. у Німеччині до влади прийшов фашизм. Серед спалених ідеологами "нового порядку" книжок виявилися книжки Фрейда. Дізнавшись про це, Фрейд вигукнув: "Якого прогресу ми досягли! У середні віки вони спалили б мене, у наші дні вони задовольнилися тим, що спалили мої книги". Він не підозрював, що пройде кілька років, і в печах Освенцима та Майданека загинуть мільйони євреїв та інших жертв нацизму, і серед них – чотири сестри Фрейда. Його самого, всесвітньо відомого вченого, чекала б після захоплення Австрії нацистами та сама доля, якби за посередництва американського посла у Франції не вдалося домогтися дозволу на його еміграцію до Англії. Перед від'їздом він мав дати розписку в тому, що гестапо поводилося з ним чемно і дбайливо і що він не має підстав скаржитися. Ставлячи свій підпис, Фрейд запитав: чи не можна до цього додати, що він може кожному рекомендувати гестапо? В Англії Фрейда зустріли захоплено, але його дні були пораховані. Він мучився від болю, і на його прохання його лікар Макс Шур зробив два уколи морфію, що поклали край стражданням. Це сталося у Лондоні 21 вересня 1939 р.
http://zigmund.ru/
http://www.psychoanalyse.ru/index.html
http://www.bibliotekar.ru/index.htm
7 грудня 1938 року команда ВВС відвідала Зігмунда Фрейда на його новій квартирі в північній частині Лондона - Хемпстеді. Лише кількома місяцями раніше він переїхав з Австрії до Англії, щоб уникнути нацистських переслідувань. Фрейду 81, його мова вкрай утруднена - у нього невиліковний рак щелепи. У той день було створено єдиний відомий аудіозапис голосу Зигмунда Фрейда - творця психоаналізу та однієї з найвпливовіших інтелектуальних фігур XX століття.
Текст його мови:
I started моя професійна діяльність як neurologist trying to bring relief to my neurotic patients. Під influence of old friends and by my own efforts, я усвідомлюю деякі важливі нові факти про unconscious in psychic life, role instinctual urges, і so on. Out of thes findings grew a new science, psychoanalysis, apart of psychology, and a new method of treatment of the neuroses. I had to pay heavily for this bit of good luck. Люди не з'являються в моїх фактах і думають, що моє теорія нерозважається. Resistance був сильний і невиправданий. Наприкінці я задовольнилася в придбанні pupils і Building up International Psychoanalytic Association.Але stroggle is not yet over.
Я почав свою професійну діяльність як невропатолог, намагаючись принести полегшення моїм невротичним пацієнтам. Під впливом старшого друга та моїми власними зусиллями, я виявив низку нових важливих фактів про несвідоме в психічному житті, роль інстинктивних спонукань, і так далі. З цих відкриттів виросла нова наука – психоаналіз, частина психології, та новий метод лікування неврозів. Мені довелося дорого заплатити за цей маленький шматочок удачі. Люди не вірили в мої факти та думали, що мої теорії сумнівні. Опір був сильний і невблаганний. Зрештою, мені вдалося знайти учнів і я створив Міжнародну Психоаналітичну Асоціацію. Але боротьбу ще не закінчено.
Зигмунд Фрейд (Фрейд; нім. Sigmund Freud; повне ім'я Сигізмунд Шломо Фрейд, нім. Sigismund Schlomo Freud). Народився 6 травня 1856 року у Фрайберзі, Австрійська імперія - помер 23 вересня 1939 року у Лондоні. Австрійський психолог, психіатр та невролог.
Зигмунд Фрейд найбільш відомий як засновник психоаналізу, який вплинув на психологію, медицину, соціологію, антропологію, літературу і мистецтво XX століття. Погляди Фрейда на природу людини були новаторськими для його часу і протягом усього життя дослідника не припиняли викликати резонанс та критику в науковому співтоваристві. Інтерес до теорій вченого не згасає й у наші дні.
Серед досягнень Фрейда найбільш важливими є розробка трикомпонентної структурної моделі психіки (що складається з «Воно», «Я» і «Над-Я»), виділення специфічних фаз психосексуального розвитку особистості, створення теорії едіпового комплексу, виявлення захисних механізмів, що функціонують у психіці, психологізація поняття «несвідоме», відкриття переносу та контр-перенесення, а також розробка таких терапевтичних методик, як метод вільних асоціацій та тлумачення сновидінь.
Незважаючи на те, що вплив ідей та особистості Фрейда на психологію незаперечно, багато дослідників вважають його праці інтелектуальним шарлатанством. Практично кожен фундаментальний для фрейдівської теорії постулат був підданий критиці з боку відомих вчених і письменників, таких як Еріх Фромм, Альберт Елліс, Карл Краус та багатьох інших. Емпіричний базис теорії Фрейда називали «неадекватним» Фредерік Крюс і Адольф Грюнбаум, «шахрайством» психоаналіз охрестив Пітер Медавар, псевдонаукову теорію Фрейда вважав Карл Поппер, що не завадило, однак, видатному австрійському психотерапевту. праці « Теорія і терапія неврозів» визнати: «І все-таки, як мені здається, психоаналіз буде фундаментом і для психотерапії майбутнього ... Тому внесок, внесений Фрейдом у створення психотерапії, не втрачає своєї цінності, і зроблене їм ні з чим не порівняти».
За своє життя Фрейд написав і опублікував величезну кількість наукових праць – повне зібрання його творів складає 24 томи. Він мав звання доктора медицини, професора, почесного доктора права Університету Кларка і був іноземним членом Лондонського королівського товариства, володарем премії Ґете, був почесним членом Американської психоаналітичної асоціації, Французького психоаналітичного товариства та Британського психологічного товариства. Не тільки про психоаналіз, а й про вченого випущено безліч біографічних книг. Щороку про Фрейда видається більше робіт, ніж про будь-яку іншу теоретику психології.
Зигмунд Фрейд народився 6 травня 1856 року у невеликому (близько 4500 жителів) місті Фрайберг у Моравії, яка на той час належала Австрії. Вулиця, на якій народився Фрейд, – Шлоссергассе – зараз носить його ім'я. Діда Фрейда по батьківській лінії звали Шломо Фрейд, він помер у лютому 1856 року, незадовго до народження онука - саме на його честь останній отримав ім'я.
Батько Зигмунда, Якоб Фрейд, був одружений двічі і від першого шлюбу мав двох синів - Пилипа та Еммануїла (Еммануеля). Вдруге він одружився у віці 40 років - з Амалією Натансон, яка була вдвічі молодшою. Батьки Зигмунда були євреями, що походили з Німеччини. Якоб Фрейд мав власну скромну справу з торгівлі тканинами. У Фрайберзі Зигмунд прожив перші три роки життя, поки в 1859 наслідки індустріальної революції в Центральній Європі не завдали нищівного удару по невеликому бізнесу його батька, практично його розоривши, - як, втім, і майже весь Фрайберг, що опинився в значному занепаді: після того Як завершилася реставрація поблизу залізниці, місто переживало період зростання безробіття. У тому ж році у подружжя Фрейдів народилася дочка Ганна.
Сім'я зважилася на переїзд і покинула Фрайберг, перебравшись до Лейпцигу - там Фрейди провели лише рік і, не досягнувши значних успіхів, переїхали до Відня. Зигмунд досить важко пережив переїзд з рідного містечка - особливо сильно на стані дитини далася взнаки вимушена розлука зі зведеним братом Філіпом, з яким він перебував у тісних дружніх відносинах: Філіпп частково навіть заміняв Зигмунду батька. Сім'я Фрейдів, перебуваючи у тяжкому фінансовому становищі, осіла в одному з найбідніших районів міста - Леопольдштадті, що на той час представляв собою своєрідне віденське гетто, населене бідняками, біженцями, повіями, циганами, пролетаріями і євреями. Незабаром справи у Якоба почали налагоджуватися, і Фрейди змогли перебратися до більш прийнятного для житла місця, хоча розкоші собі дозволити не могли. У цей же час Зигмунд всерйоз захопився літературою - любов до читання, щеплена батьком, він зберіг на все життя.
Після закінчення гімназії Зигмунд тривалий час сумнівався щодо майбутньої професії - його вибір, втім, був досить мізерний внаслідок його соціального статусу і антисемітських настроїв, що тоді панували, і обмежений комерцією, промисловістю, юриспруденцією та медициною. Перші два варіанти були відразу ж відкинуті молодою людиною через його високу освіченість, юриспруденція також відійшла на другий план разом із юнацькими амбіціями у сфері політики та військової справи. Імпульс до ухвалення остаточного рішення Фрейд отримав з боку Ґете – одного разу почувши, як на одній із лекцій професор читає есе мислителя під назвою «Природа», Зигмунд вирішив записатися на медичний факультет. Отже, вибір Фрейда упав на медицину, хоча до останньої він не відчував жодного інтересу - згодом він неодноразово в цьому зізнавався і писав: «Я не відчував ніякої схильності до занять медициною та професії лікаря», а в пізні роки навіть говорив, що в медицині ніколи не почував себе «як у своїй тарілці», та й взагалі справжнім лікарем себе ніколи не вважав.
Восени 1873 року сімнадцятирічний Зигмунд Фрейд вступив на медичний факультет Віденського університету. Перший рік навчання не був безпосередньо пов'язаний з подальшою спеціальністю і складався з багатьох курсів гуманітарного характеру - Зигмунд відвідував численні семінари та лекції, все ще остаточно не обравши фах за смаком. Протягом цього часу він відчував безліч труднощів, пов'язаних зі своєю національністю, - через антисемітських настроїв, що панували в суспільстві, між ним і однокурсниками відбувалися численні сутички. Стійко переносячи регулярні глузування та нападки однолітків, Зигмунд почав розвивати в собі стійкість характеру, здатність давати гідну відсіч у суперечці та вміння протистояти критиці: «З раннього дитинства мене змусили звикнути до долі бути в опозиції та перебувати під забороною щодо „угоди більшості“. Таким чином було закладено основи для певного ступеня незалежності у судженнях».
Зигмунд почав вивчати анатомію та хімію, але найбільше задоволення отримував від лекцій відомого фізіолога та психолога Ернста фон Брюкке, який вплинув на нього. Окрім цього, Фрейд відвідував заняття, які вів іменитий зоолог Карл Клаус; знайомство з цим вченим відкривало широкі перспективи для самостійної дослідницької практики та наукової роботи, до якої тяжів Зигмунд. Зусилля амбітного студента мали успіх, і в 1876 році він отримав можливість здійснити першу дослідницьку роботу в Інституті зоологічних досліджень Трієста, однією з кафедр якого керував Клаус. Саме там Фройд написав першу статтю, опубліковану Академією наук; вона була присвячена виявленню статевих відмінностей у річкових вугрів. Під час роботи під керівництвом Клауса «Фрейд швидко виділився серед інших учнів, що дозволило йому двічі, у 1875 та 1876 роках, стати стипендіатом Інституту зоологічних досліджень Трієста».
Фрейд зберігав інтерес до зоології, проте після здобуття посади стипендіату-дослідника в Інституті фізіології повністю потрапив під вплив психологічних ідей Брюкке і перейшов до нього в лабораторію для наукової роботи, залишивши зоологічні дослідження. «Під його [Брюкке] керівництвом студент Фрейд працював у Віденському фізіологічному інституті, просиджуючи багато годин за мікроскопом. ...Він ніколи не був таким щасливим, як у роки, витрачені в лабораторії на вивчення пристрою нервових клітин спинного мозку тварин». Наукова робота повністю захопила Фройда; він вивчав, крім іншого, детальну структуру тварин та рослинних тканин і написав кілька статей з анатомії та неврології. Тут же, у Фізіологічному інституті, наприкінці 1870-х Фрейд познайомився з лікарем Йозефом Брейєром, з яким у нього почалися міцні дружні стосунки; обидва вони мали схожі характери і загальний погляд життя, тому швидко знайшли порозуміння. Фрейд захоплювався науковими талантами Брейєра і багато чого навчився у нього: «Він став мені другом та помічником у важких умовах мого існування. Ми звикли поділяти з ним усі наші наукові інтереси. З цих відносин, природно, основну користь мав я».
У 1881 році Фрейд склав на відмінно випускні іспити і отримав вчений ступінь доктора, що, проте, не змінило його спосіб життя, - він залишився працювати в лабораторії під керівництвом Брюкке, сподіваючись зрештою зайняти наступну вакантну посаду і міцно пов'язати себе з науковою роботою . Науковий керівник Фрейда, бачачи його амбіції та з огляду на фінансові труднощі, з якими він стикався через бідність сім'ї, вирішив відмовити Зігмунда від продовження дослідницької кар'єри. В одному з листів Брюкке зауважив: «Молода людина, ви обрали шлях, що веде в нікуди. На кафедрі психології в найближчі 20 років вакансій не передбачається, а у вас недостатньо засобів для існування. Я не бачу іншого рішення: йдіть із інституту і починайте практикувати медицину». Фрейд прислухався до поради свого вчителя - певною мірою цьому сприяло те, що цього ж року він познайомився з Мартою Бернайс, закохався в неї і вирішив на ній одружитися; у зв'язку з цим Фрейд потребував грошей. Марта належала до єврейської сім'ї з багатими культурними традиціями – її дід, Ісаак Бернайс, був рабином у Гамбурзі, два його сини – Мікаел та Якоб – викладали у Мюнхенському та Боннському університетах. Батько Марти Берман Бернайс працював секретарем у Лоренца фон Штейна.
Для відкриття приватної практики Фрейд не мав достатнього досвіду - у Віденському університеті він набув виключно теоретичних знань, тоді як клінічну практику необхідно було напрацьовувати самостійно. Фрейд вирішив, що для цього найкраще підходила Віденська міська лікарня. Зігмунд почав із хірургії, але вже через два місяці залишив цю ідею, знайшовши роботу надто втомливою. Вирішивши змінити сферу діяльності, Фрейд переключився на неврологію, в якій зміг досягти певних успіхів - вивчаючи методи діагностики та лікування дітей з паралічем, а також різні порушення мови (афазії), він опублікував ряд робіт на дані теми, які стали відомі у наукових та медичних колах. Йому належить термін «дитячий церебральний параліч» (нині загальноприйнятий). Фрейд набув репутації висококваліфікованого лікаря-невропатолога. При цьому його захоплення медициною швидко сходило нанівець, і третього року роботи у Віденській клініці Зигмунд остаточно в ній розчарувався.
У 1883 році він вирішив перейти на роботу в психіатричне відділення, очолюване Теодором Мейнертом, визнаним науковим авторитетом у своїй галузі. Період роботи під керівництвом Мейнерта був для Фрейда досить продуктивним - досліджуючи проблеми порівняльної анатомії та гістології, він опублікував такі наукові праці, як «Випадок крововиливу в мозок з комплексом основних непрямих симптомів, пов'язаних з цингою» (1884), «До питання проміжного оливого тіла», «Випадок атрофії м'язів з великою втратою чутливості (порушення больової та температурної чутливості)» (1885), «Складний гострий неврит нервів спинного і головного мозку», «Походження слухового нерва», «Спостереження сильної односторонньої втрати чутливості у чутливості »(1886).
Крім того, Фрейд писав статті для «Спільного медичного словника» та створив низку інших робіт, присвячених церебральній геміплегії у дітей та афазій. Вперше в житті робота захлеснула Зигмунда з головою і перетворилася для нього на справжню пристрасть. У той же час молода людина, яка прагнула до наукового визнання, відчувала відчуття незадоволеності своєю працею, оскільки, за власним уявленням, справді значних успіхів не досягла; психологічний стан Фрейда стрімко погіршувався, він регулярно перебував у стані туги та депресії.
Недовго Фрейд працював у венеричному підрозділі відділення дерматології, де вивчав зв'язок захворювання на сифіліс з хворобами нервової системи. Вільний час він присвячував лабораторним дослідженням. Прагнучи якнайбільше розширити свої практичні навички для подальшої самостійної приватної практики, з січня 1884 року Фрейд перейшов на відділення нервових хвороб. Незабаром після цього в сусідній з Австрією Чорногорії спалахнула епідемія холери, і уряд країни звернувся за допомогою у забезпеченні медичного контролю на кордоні – більшість старших колег Фрейда зголосилися добровольцями, а його безпосередній керівник на той момент перебував у двомісячній відпустці; через обставини, що склалися, протягом тривалого часу Фрейд обіймав посаду головного лікаря відділення.
1884 року Фрейд прочитав про досліди якогось німецького військового лікаря з новим препаратом - кокаїном.У наукових працях фігурували заяви про те, що ця речовина здатна підвищити витривалість та значно знизити стомлюваність. Фрейд вкрай зацікавився прочитаним і вирішив провести низку дослідів на собі.
Перша згадка даної речовини вченим датована 21 квітня 1884 - в одному з листів Фрейд зазначав: «Я роздобув трохи кокаїну і спробую випробувати його вплив, застосувавши у разі серцевих захворювань, і навіть нервового виснаження, особливо в жахливому стані відвикання від морфію». Дія кокаїну справила на вченого сильне враження, препарат був охарактеризований ним як ефективний анальгетик, що дає можливість проводити найскладніші хірургічні операції; захоплена стаття про речовину вийшла з-під пера Фрейда в 1884 році і отримала назву «Про коку». Довгий час учений використовував кокаїн як знеболюючий засіб, вживаючи його самостійно та виписуючи своїй нареченій Марті. Захоплений «чарівними» властивостями кокаїну Фрейд наполягав на його використанні своїм другом Ернстом Флейшлем фон Марксовим, який був хворий на важке інфекційне захворювання, переніс ампутацію пальця і страждав на сильні головні болі (і до того ж страждав від морфінової залежності).
Як ліки від зловживання морфієм Фрейд і порадив другові використати кокаїн. Бажаного результату досягти так і не вдалося - фон Марксов згодом швидко пристрастився до нової речовини, і в нього почалися часті напади, схожі на білу гарячку, що супроводжувалися страшними болями та галюцинаціями. У цей же час з усіх кінців Європи почали надходити повідомлення про отруєння кокаїном та звикання до нього, про плачевні наслідки його вживання.
Однак ентузіазм Фрейда не зменшувався - він досліджував кокаїн як анестезуючий засіб при різних хірургічних операціях. Результатом роботи вченого стала об'ємна публікація в «Центральному журналі загальної терапії» про кокаїн, в якій Фрейд виклав історію вживання листя коки американськими індіанцями, описав історію проникнення рослини в Європу і докладно виклав результати своїх спостережень за ефектом. Навесні 1885 року вчений прочитав лекцію, присвячену цій речовині, у якій визнав можливі негативні наслідки від його вживання, але при цьому зазначив, що не спостерігав жодних випадків звикання (це відбувалося до погіршення стану фон Марксова). Фрейд закінчив лекцію словами: «Я, не вагаючись, раджу застосовувати кокаїн у підшкірних ін'єкціях по 0,3-0,5 г, не турбуючись про його накопичення в організмі». Критика не забарилася - вже в червні з'явилися перші великі роботи, що засуджують позицію Фрейда і доводять її неспроможність. Наукова полеміка щодо доцільності застосування кокаїну тривала до 1887 року. У цей період Фрейд опублікував ще кілька робіт. "До питання про вивчення дії кокаїну" (1885), «Про загальний вплив кокаїну» (1885), «Кокаїноманія та кокаїнофобія» (1887).
На початку 1887 року наука остаточно розвінчала останні міфи про кокаїн - він «було публічно засуджено як одне з лих людства, поряд з опіумом та алкоголем». Фрейд, до того моменту вже кокаїнозалежний, аж до 1900 року страждав від головного болю, серцевих нападів та частих кровотеч із носа. Примітно, що руйнівний вплив небезпечної речовини Фрейд не тільки випробував на собі, а й мимоволі (оскільки на той момент згубність кокаїнізму ще не була доведена) поширив на багатьох знайомих. Цей факт його біографії Е. Джонс наполегливо приховував і вважав за краще не висвітлювати, проте дана інформація стала достовірно відома з опублікованих листів, у яких Джонс стверджував: "До того, як небезпека наркотиків була визначена, Фрейд вже представляв соціальну загрозу, оскільки він штовхав усіх, кого знав, приймати кокаїн".
У 1885 році Фрейд вирішив взяти участь у конкурсі, що проводиться серед молодших лікарів, переможець якого отримував право на наукове стажування в Парижі у знаменитого лікаря-психіатра Жана Шарко.
Крім самого Фрейда, серед претендентів було чимало лікарів, що подають великі надії, і Зигмунд аж ніяк не був фаворитом, про що йому було чудово відомо; єдиним шансом для нього була допомога впливових в академічних колах професорів та вчених, з якими він раніше мав можливість працювати. Заручившись підтримкою Брюкке, Мейнерта, Лейдесдорфа (у його приватній клініці для психічнохворих Фрейд недовго заміняв одного з лікарів) і ще кількох знайомих учених, Фрейд виграв конкурс, отримавши тринадцять голосів на свою підтримку проти восьми. Шанс вчитися під керівництвом Шарко був для Зигмунда великою удачею, він покладав величезні надії на майбутнє через майбутню поїздку. Так, незадовго до від'їзду він із натхненням писав своїй нареченій: “Маленька Принцеса, моя маленька Принцеса. О, як це буде чудово! Я приїду з грошима... Потім я вирушу до Парижа, стану великим ученим і повернуся до Відня з великим, просто величезним ореолом над головою, ми відразу одружимося, і я вилікую всіх невиліковних нервовохворих».
Восени 1885 року Фрейд прибув Париж до Шарко, який у той час перебував у зеніті своєї слави. Шарко вивчав причини та лікування істерії. Зокрема, основною працею невролога було дослідження застосування гіпнозу - використання даного методу дозволяло йому індукувати, так і усувати такі істеричні симптоми, як параліч кінцівок, сліпоту і глухоту. Під керівництвом Шарко Фрейд працював у клініці Сальпетрієр. Натхненний методами роботи Шарко і вражений його клінічними успіхами, він запропонував свої послуги як перекладач лекцій свого наставника німецькою мовою, на що отримав його дозвіл.
У Парижі Фрейд захоплено займався невропатологією, вивчаючи відмінності між пацієнтами, які пережили параліч внаслідок фізичної травми, і тими, у яких симптоми паралічу виявилися через істерію. Фрейду вдалося встановити, що істеричні пацієнти сильно різняться за ступенем тяжкості паралічу та місця травм, а також виявити (не без допомоги Шарко) наявність певних зв'язків між істерією та проблемами сексуального характеру. Наприкінці лютого 1886 року Фрейд залишив Париж і вирішив провести деякий час у Берліні, отримавши можливість вивчати дитячі хвороби у клініці Адольфа Багінського, де й провів кілька тижнів до повернення у Відень.
13 вересня того ж року Фрейд одружився зі своєю коханою Мартою Бернею, яка згодом народила йому шістьох дітей - Матильду (1887-1978), Мартіна (1889-1969), Олівера (1891-1969), Ернста (1892-1966) 1893-1920) та Ганну (1895-1982). Після повернення Австрію Фрейд почав працювати у інституті під керівництвом Макса Кассовитца. Він займався перекладами та оглядами наукової літератури, вів приватну практику, в основному працюючи з невротиками, що «невідкладно ставило на порядок денний питання про терапію, яке не було настільки актуальним для вчених, які займалися науково-дослідною діяльністю». Фрейд знав про успіхи свого друга Брейєра та можливості успішного застосування його «катартичного методу» лікування неврозів (даний метод був відкритий Брейєром при роботі з пацієнткою Анною О, а надалі і повторно використовувався спільно з Фрейдом і був вперше описаний в «Дослідженнях істерії») , але Шарко, що залишався для Зигмунда незаперечним авторитетом, дуже скептично ставився до цієї техніки. Власний досвід підказував Фрейду, що дослідження Брейєра були дуже перспективними; починаючи з грудня 1887 року він все частіше вдавався до використання гіпнотичного навіювання під час роботи з пацієнтами.
У ході роботи з Брейєром Фрейд поступово почав усвідомлювати недосконалість катартичного методу та гіпнозу загалом. На практиці виявилося, що його ефективність далеко не така висока, як стверджував Брейєр, а в деяких випадках лікування зовсім не давало результату - зокрема, гіпноз був не в змозі подолати опір пацієнта, що виражалося у придушенні травматичних спогадів. Найчастіше траплялися пацієнти, які взагалі не придатні для введення в гіпнотичний стан, а стан деяких хворих після сеансів погіршувався. У період між 1892 і 1895 роками Фрейд почав пошуки іншого методу лікування, який був ефективніший, ніж гіпноз. Для початку Фрейд спробував позбутися необхідності застосування гіпнозу, використовуючи методичну хитрість - натискання на чоло з метою навіювання пацієнтові того, що він обов'язково повинен згадати події та переживання, що мали місце в його житті. Основне завдання, яке вирішував учений, полягала в тому, щоб отримати відомості про минуле пацієнта в нормальному (а не гіпнотичному) його стані. Використання накладання долоні дало певний ефект, дозволивши відійти від гіпнозу, але все ж таки залишалося недосконалою методикою, і Фрейд продовжував пошук вирішення проблеми.
Відповідь на питання, яке так займав вченого, виявилося цілком випадково підказаним книгою одного з улюблених письменників Фрейда, Людвіга Берне. Його есе «Мистецтво у три дні стати оригінальним письменником» закінчувалося словами: «Пишіть все, що ви думаєте про самих себе, про ваші успіхи, про турецьку війну, про Гете, про кримінальний процес та його суддів, про ваших начальників, - і через три дні ви здивуєтеся, як багато криється в вас абсолютно нових, невідомих вам ідей». Ця думка підштовхнула Фрейда до використання всього масиву інформації, який клієнти повідомляли про себе в діалогах з ним, як ключ до розуміння їхньої психіки.
Згодом метод вільних асоціацій став основним у роботі Фрейда із пацієнтами. Багато хворих повідомляли про те, що тиск з боку лікаря - наполегливий примус до «промовляння» всіх думок, що приходять на думку, заважає їм зосередитися. Саме тому Фрейд відмовився від «методичної хитрості» з натисканням на лоб і дозволив своїм клієнтам говорити все, що заманеться. Суть техніки вільних асоціацій полягає у дотриманні правила, згідно з яким пацієнту пропонується вільно, без приховування висловлювати свої думки на запропоновану психоаналітиком тему, не намагаючись при цьому зосередитись. Таким чином, згідно з теоретичними положеннями Фрейда, думка несвідомо рухатиметься у бік того, що значимо (те, що турбує), долаючи опір внаслідок відсутності зосередженості. З погляду Фрейда, ніяка думка не є випадковою - вона завжди є похідне від процесів, що відбувалися (і що відбуваються) з пацієнтом. Будь-яка асоціація може стати важливою для встановлення причин виникнення захворювання. Застосування цього методу дозволило повністю відмовитися від використання гіпнозу на сеансах і, за словами самого Фрейда, послужило поштовхом до становлення та розвитку психоаналізу.
Підсумком спільної роботи Фрейда та Брейєра стала публікація книги «Дослідження істерії» (1895). Основний клінічний випадок, що описується в даній роботі - випадок Анни О - дав поштовх до виникнення однієї з найважливіших для фрейдизму ідей - концепції трансферу (перенесення) (дана ідея вперше виникла у Фрейда, коли він розмірковував над випадком Анни Про, яка була на той момент пацієнткою Брейєра, яка заявила останньому, що чекає від нього дитини і імітувала в стані неосудності пологи), а також ліг в основу уявлень, що з'явилися пізніше, про едиповий комплекс і інфантильну (дитячу) сексуальність. Узагальнюючи отримані під час співпраці дані, Фрейд писав: «Наші істеричні хворі страждають на спогади. Їхні симптоми є залишками та символами спогадів про відомі (травматичні) переживання».. Публікацію «Досліджень істерії» багато дослідників називають «днем народження» психоаналізу. Варто зазначити, що до моменту виходу праці до друку відносини Фрейда з Брейєром остаточно перервалися. Причини розбіжності вчених у професійних поглядах досі залишаються не до кінця зрозумілими; Близький друг Фрейда і його біограф Ернест Джонс вважав, що Брейєр категорично не приймав думку Фрейда про важливу роль сексуальності в етіології істерії, і це стало основною причиною їхнього розриву.
Багато шановних віденських лікарів - наставників і колег Фрейда - відвернулися від нього слідом за Брейєром. Заява про те, що саме пригнічені спогади (думки, ідеї) сексуального характеру лежать в основі істерії, спровокувало скандал і сформувало вкрай негативне ставлення до Фрейда з боку інтелектуальної еліти. У цей час почала зароджуватися багаторічна дружба вченого з Вільгельмом Фліссом, берлінським отоларингологом, який деякий час відвідував його лекції. Флісс незабаром став дуже близьким Фрейду, відкинутому академічним співтовариством, який втратив старих друзів і потребував підтримки і розуміння. Дружба з Фліссом перетворилася для нього на справжню пристрасть, здатну зрівнятися з любов'ю до дружини.
23 жовтня 1896 року помер Якоб Фрейд, чию смерть Зигмунд переживав особливо гостро: і натомість охопив Фрейда розпачу й відчуття самотності в нього почав розвиватися невроз. Саме тому Фрейд вирішив застосувати аналіз до себе, досліджуючи дитячі спогади з допомогою методу вільних асоціацій. Цей досвід заклав підвалини психоаналізу. Жоден з колишніх методів був придатний задля досягнення необхідного результату, і тоді Фрейд звернувся до вивчення власних сновидінь.
У період з 1897 по 1899 роки Фрейд посилено працював над твором, який згодом вважав найважливішою своєю працею, - «Тлумаченням сновидінь» (1900, нім. Die Traumdeutung). Важливу роль у підготовці книги до друку зіграв Вільгельм Флісс, якому Фрейд надсилав написані розділи для оцінки, - саме з подачі Флісса з «Тлумачення» було прибрано багато деталей. Відразу після виходу у світ книга не мала значного впливу на громадськість і отримала лише незначну популярність. Психіатрична спільнота взагалі проігнорувала випуск «Тлумачення сновидінь». Важливість цієї праці для вченого протягом усього його життя залишалася незаперечною - так, у передмові до третього англійського видання в 1931 сімдесятип'ятирічний Фрейд писав: «Ця книга... у повній відповідності до моїх нинішніх уявлень... містить найцінніше з відкриттів, які прихильна доля дозволила мені зробити. Осяяння подібного роду випадають на частку людини, але тільки раз у житті».
Згідно з припущеннями Фрейда, сновидіння мають явний та прихований зміст. Явний зміст - це те, про що людина розповідає, згадуючи свій сон. Прихований зміст є галюцинаторним виконанням деякого бажання сновидця, що маскується певними візуальними картинами за активної участі Я, яке прагне обійти цензурні обмеження Суперего, що пригнічує це бажання. Тлумачення сновидінь, за Фрейдом, полягає в тому, що на підставі вільних асоціацій, які знаходяться до окремих частин сновидінь, можна викликати певні уявлення, що заміщають, відкривають шлях до істинного (прихованого) змісту сну. Таким чином, завдяки тлумаченню фрагментів сновидіння відтворюється його загальний зміст. Процес тлумачення є «переведенням» явного змісту сну в ті приховані думки, які його ініціювали.
Фрейд висловив думку, згідно з яким образи, що сприймаються сновидцем, є результатом роботи сновидіння, що виражається в зміщенні (несуттєві уявлення знаходять високу цінність, спочатку властиву іншому явищу), згущенні (в одному уявленні збігається безліч значень, що утворюються через асоціативні ланцюжки) і конкретних думок символами та образами), які перетворюють прихований зміст сновидіння на явне. Думки людини трансформуються у певні образи та символи завдяки процесу наочної та символічної репрезентації – щодо сновидіння Фрейд це назвав первинним процесом. Далі ці образи перетворюються на деякий осмислений зміст (з'являється сюжет сну) - так функціонує вторинна переробка (вторинний процес). Втім, вторинна переробка може і не відбутися - у такому разі сновидіння перетворюється на потік дивно переплетених образів, стає стрімким і фрагментарним.
Незважаючи на досить прохолодну реакцію наукового співтовариства на вихід «Тлумачення сновидінь», Фрейд поступово почав формувати навколо себе групу однодумців, які його теоріями і поглядами зацікавилися. Фрейда стали зрідка приймати у психіатричних колах, іноді використовуючи його техніки у роботі; медичні журнали почали публікувати рецензії з його праці. З 1902 року вчений регулярно приймав у своєму будинку зацікавлених у розвитку та поширенні психоаналітичних ідей лікарів, а також художників та письменників. Початок щотижневих зборів було покладено одним із пацієнтів Фрейда - Вільгельмом Штекелем, який раніше успішно завершив у нього курс лікування від неврозу; саме Штекель в одному з листів запропонував Фрейду зустрітися у нього в будинку для обговорення його роботи, на що лікар відповів згодою, запросивши самого Штекеля та кількох особливо зацікавлених слухачів – Макса Кахане, Рудольфа Рейтера та Альфреда Адлера.
Сформований клуб отримав назву «Психологічне суспільство за середами»; його збори проводилися до 1908 року. За шість років суспільство придбало досить велику кількість слухачів, склад яких регулярно змінювався. Воно неухильно набирало популярності: «Виявилося, що психоаналіз поступово пробудив себе інтерес і знайшов друзів, довів, що є науковці, готові визнати його». Так, членами «Психологічного суспільства», які згодом здобули найбільшу популярність, були Альфред Адлер (член товариства з 1902 року), Пауль Федерн (з 1903), Отто Ранк, Ісідор Задгер (обидва з 1906), Макс Ейтінгон, Людвіг Бісван (все з 1907), Абрахам Брілл, Ернест Джонс та Шандор Ференці (все з 1908). 15 квітня 1908 року суспільство було реорганізовано та отримало нову назву - «Віденське психоаналітичне об'єднання».
Час розвитку «Психологічного суспільства» і зростання популярності ідей психоаналізу збігся з одним з найпродуктивніших періодів у творчості Фрейда - до друку вийшли його книги: «Психопатологія повсякденного життя» (1901, де розглядається один із важливих аспектів теорії психоаналізу, а саме застереження), «Дотепність та її ставлення до несвідомого» і «Три нариси з теорії сексуальності» (обидві 1905). Популярність Фрейда як вченого та практикуючого лікаря неухильно зростала: «Приватна практика Фрейда збільшилася так, що займала весь робочий тиждень. Дуже небагато його пацієнтів, як тоді, так і пізніше, були мешканцями Відня. Більшість пацієнтів приїжджали зі Східної Європи: Росії, Угорщини, Польщі, Румунії тощо»..
Ідеї Фрейда почали набувати популярності за кордоном - інтерес до його праць виявився особливо виразно в швейцарському місті Цюріху, де з 1902 психоаналітичні концепції активно застосовувалися в психіатрії Ейгеном Блейлером і його колегою Карлом Густавом Юнгом, які займалися дослідженнями шизофре. Юнг, який високо цінував ідеї Фрейда і захоплювався ним самим, в 1906 опублікував роботу «Психологія Dementia praecox», яка ґрунтувалася на його власних розробках концепцій Фрейда. Останній, отримавши від Юнга цю роботу, досить високо її оцінив, і між двома вченими почалося листування, що тривало майже сім років. Фрейд з Юнгом вперше особисто зустрілися у 1907 році – молодий дослідник сильно імпонував Фрейду, який, у свою чергу, вважав, що Юнгу судилося стати його науковим спадкоємцем та продовжити розвиток психоаналізу.
У 1908 році відбувся офіційний психоаналітичний конгрес у Зальцбурзі - досить скромно організований, він зайняв лише один день, але був насправді першою міжнародною подією в історії психоаналізу. Серед тих, хто виступав, крім самого Фрейда, було 8 осіб, які представили свої роботи; зустріч зібрала лише 40 з невеликим слухачів. Саме в ході цього виступу Фрейд вперше представив один із п'яти основних клінічних випадків – історію хвороби «Людини-щура» (також зустрічається переклад «Людини з щурами»), або психоаналіз неврозу нав'язливих станів. Справжнім успіхом, що відкрив психоаналізу шлях до міжнародного визнання, стало запрошення Фрейда в США - в 1909 році Гренвілл Стенлі Холл запропонував йому прочитати курс лекцій в Університеті Кларка (Вустер, штат Массачусетс).
Лекції Фрейда виявилися сприйняті з великим ентузіазмом та інтересом, а вчений був нагороджений почесним ступенем лікаря. Дедалі більше пацієнтів з усього світу зверталися до нього за консультаціями. Після повернення у Відень Фрейд продовжив публікуватися, видавши кілька робіт, у тому числі «Сімейний роман невротиків» та «Аналіз фобії п'ятирічного хлопчика». Натхненні успішним прийомом у США та зростаючою популярністю психоаналізу, Фрейд і Юнг вирішили організувати другий психоаналітичний конгрес, що відбувся в Нюрнберзі 30-31 березня 1910 року. Наукова частина конгресу пройшла успішно, на відміну неофіційної. З одного боку, було засновано Міжнародну психоаналітичну асоціацію, але в той же час найближчі соратники Фрейда почали поділ на протиборчі групи.
Незважаючи на розбіжності всередині психоаналітичного співтовариства, Фрейд не припиняв власної наукової діяльності - в 1910 він опублікував «П'ять лекцій з психоаналізу» (які читав в університеті Кларка) і кілька інших невеликих робіт. Того ж року з-під пера Фрейда вийшла книга «Леонардо да Вінчі. Спогади дитинства», присвячена великому італійському художнику.
Після другого психоаналітичного конгресу в Нюрнберзі конфлікти, що назріли на той час, загострилися до межі, започаткувавши розкол у лавах найближчих соратників і колег Фрейда. Першим із ближнього кола Фрейда вийшов Альфред Адлер, чиї розбіжності з батьком-засновником психоаналізу почалися ще в 1907 році, коли була опублікована його робота «Дослідження неповноцінності органів», що викликала обурення багатьох психоаналітиків. До того ж Адлера дуже непокоїло ту увагу, яку Фрейд приділяв своєму протеже Юнгу; у зв'язку з цим Джонс (характеризував Адлера як «похмурого і прискіпливого людини, поведінка якого вагається між сварливістю і похмурістю») писав: «Будь-які нестримні дитячі комплекси могли знаходити вираз у суперництві та ревнощі за його [Фрейда] прихильність. Вимога бути "улюбленою дитиною" мала також важливий матеріальний мотив, тому що економічне становище молодих аналітиків здебільшого залежало від тих пацієнтів, яких Фрейд міг до них направити.. Через переваги Фрейда, що робив основну ставку на Юнга, і честолюбства Адлера відносини між ними стрімко псувалися. Адлер у своїй постійно сварився коїться з іншими психоаналітиками, обстоюючи пріоритетність своїх ідей.
Фрейд і Адлер розійшлися у поглядах щодо ряду положень. По-перше, Адлер вважав прагнення влади головним мотивом, визначальним поведінка людини, тоді як Фрейд відводив основну роль сексуальності. По-друге, акцент у дослідженнях особистості Адлером ставився на соціальному оточенні людини. Фрейд же приділяв найбільшу увагу несвідомому. По-третє, Адлер вважав едіпів комплекс фабрикацією, але це цілком суперечило ідеям Фрейда. Втім, відкидаючи основні ідеї Адлера, засновник психоаналізу визнавав їх важливість і часткову обгрунтованість. Незважаючи на це, Фрейд був змушений вигнати Адлера з психоаналітичного суспільства, підкоряючись вимогам інших його учасників. Приклад Адлера наслідував його найближчий соратник і друг Вільгельм Штекель.
Недовго через коло найближчих соратників Фрейда залишив і Карл Густав Юнг - їхні стосунки були остаточно зіпсовані розбіжностями в наукових поглядах; Юнг не приймав положення Фрейда у тому, що придушення завжди пояснюються сексуальними травмами, і до того ж активно цікавився міфологічними образами, спіритичними феноменами і окультними теоріями, що дуже дратувало Фрейда. Більше того, Юнг заперечував одне з основних положень фрейдівської теорії: він вважав несвідоме не індивідуальним феноменом, а спадщиною предків - всіх людей, які коли-небудь жили у світі, тобто розглядав його як «колективне несвідоме».
Юнг не приймав і поглядів Фрейда на лібідо: якщо для останнього це поняття означало психічну енергію, основну проявів сексуальності, спрямованої різні об'єкти, то Юнга лібідо було просто позначенням загальної напруги. Остаточний розрив між двома вченими відбувся після публікації Юнгом «Символів трансформації» (1912), в яких критикувалися та оспорювалися основні постулати Фрейда, і виявився вкрай болючим для них обох. Крім того, що Фрейд втратив дуже близького друга, сильним ударом для нього стали розбіжності у поглядах з Юнгом, в якому він спочатку бачив наступника, продовжувача розвитку психоаналізу. Свою роль зіграла і втрата підтримки всієї цюріхської школи - з відходом Юнга психоаналітичний рух втратив низку талановитих учених.
У 1913 році Фрейд закінчив тривалу та дуже складну роботу над фундаментальною працею «Тотем та табу». «З часу написання „Тлумачення сновидінь“ я не працював над чимось із такою впевненістю та підйомом», - писав він про цю книгу. Окрім іншого, робота, присвячена психології первісних народів, розглядалася Фрейдом як один із найбільших наукових контраргументів цюріхської школі психоаналізу на чолі з Юнгом: «Тотем і табу», на думку автора, мав остаточно відокремити його найближче оточення від дисидентів.
Почалася Перша світова війна, і Відень занепав, що закономірним чином позначилося на практиці Фрейда. Економічне становище вченого стрімко погіршувалося, у результаті розвинулася депресія. Новостворений Комітет виявився останнім колом однодумців у житті Фрейда: «Ми стали останніми соратниками, яких йому колись судилося мати», - згадував Ернест Джонс. Фрейд, який відчував фінансові труднощі і мав достатню кількість вільного часу внаслідок зменшення кількості пацієнтів, відновив наукову діяльність: «Фрейд замкнувся у собі і звернувся до наукової роботи. ...Наука втілювала його працю, його пристрасть, його відпочинок і була рятівним засобом від зовнішніх негараздів та внутрішніх переживань». Наступні роки стали для нього досить продуктивними - в 1914 році з-під його пера вийшли роботи "Мойсей" Мікеланджело, До введення в нарцисизм і Нарис з історії психоаналізу. Паралельно Фрейд працював над серією есе, які Ернест Джонс називає найглибшими і важливішими в науковій діяльності вченого, - це «Потяги та їх доля», «Витиснення», «Несвідоме», «Метапсихологічний додаток до вчення про сновидіння» та «Печаль» ».
У той самий період Фрейд повернувся до використання раніше залишеного поняття «метапсихологія» (вперше цей термін використали у листі Флісса від 1896 року). Воно стало одним із ключових у його теорії. Під словом "метапсихологія" Фрейд розумів теоретичний фундамент психоаналізу, а також специфічний підхід до вивчення психіки. На думку вченого, психологічне пояснення може вважатися закінченим (тобто «метапсихологічним») тільки в тому випадку, коли воно встановлює наявність конфлікту або зв'язку між рівнями психіки (топографія), визначає кількість та тип витраченої енергії (економіка) та співвідношення сил у свідомості, які можуть бути спрямовані на спільну роботу або протистояти один одному (динаміка). Через рік побачила світ робота «Метапсихологія», що пояснює основні положення його вчення.
Із закінченням війни життя Фрейда змінилося лише на гірший бік - відкладені на старість гроші він був змушений витратити, пацієнтів стало ще менше, одна з дочок - Софія - померла від грипу. Тим не менш, наукова діяльність вченого не припинялася - їм були написані роботи "По той бік принципу задоволення" (1920), "Психологія мас" (1921), "Я і Воно" (1923).
У квітні 1923 року у Фрейда виявили пухлину піднебіння; операція з її видалення пройшла невдало і мало коштувала вченому життя. Згодом йому довелося пережити ще 32 операції. Незабаром рак почав поширюватися, і Фрейду видалили частину щелепи - з цього моменту він користувався вкрай болючим, що залишав протеїзом, що не гояться рани, на додаток до всього ще і заважали говорити. Настав найпохмуріший період у житті Фрейда: він більше не міг виступати з лекціями, оскільки слухачі його не розуміли. До самої смерті про нього дбала дочка Ганна: «Саме вона їздила на конгреси та конференції, де зачитувала підготовлені батьком тексти виступів». Низка сумних для Фрейда подій тривала: у віці чотирьох років від туберкульозу помер його онук Гейнеле (син покійної Софії), а згодом помер близький друг Карл Абрахам; Фрейдом почали опановувати смуток і горе, все частіше почали з'являтися в його листах слова про власну кончину.
Влітку 1930 Фрейд був удостоєний премії Гете за вагомий внесок у науку і літературу, що принесло вченому велике задоволення і сприяло поширенню психоаналізу в Німеччині. Однак ця подія виявилася затьмарена черговою втратою: у віці дев'яноста п'яти років від гангрени померла мати Фрейда Амалія. Найстрашніші випробування для вченого лише починалися - 1933 року канцлером Німеччини було обрано Адольфа Гітлера, і державною ідеологією став націонал-соціалізм. Новою владою було прийнято низку дискримінаційних законів, спрямованих проти євреїв, а книги, що суперечили нацистській ідеології, знищувалися. Поряд із працями Гейне, Маркса, Манна, Кафки та Ейнштейна під заборону потрапили і роботи Фрейда. Психоаналітична асоціація була розпущена за наказом уряду, багато її членів зазнали репресій, а фонди були конфісковані. Багато соратників Фрейда наполегливо пропонували йому залишити країну, але він навідріз відмовлявся.
У 1938 році, після приєднання Австрії до Німеччини і наступних гонінь на євреїв з боку нацистів, становище Фрейда значно ускладнилося. Після арешту дочки Анни та допиту в Гестапо Фрейд вирішив залишити Третій рейх і виїхати до Англії. Здійснити задумане виявилося непросто: в обмін на право залишити країну влада вимагала значну суму грошей, яку Фрейд не мав. Вченому довелося вдатися до допомоги впливових друзів, щоб отримати дозвіл на еміграцію. Так, його давній друг Вільям Булліт, на той час посол США у Франції, клопотав за Фрейда перед президентом Франкліном Рузвельтом. До прохань також приєднався німецький посол у Франції граф Велкек. Спільними зусиллями Фрейд отримав право виїзд із країни, але питання «боргу німецькому уряду» залишався невирішеним. Дозволити його Фрейду допомогла його давня подруга (а також пацієнтка та учениця) – Марі Бонапарт, принцеса Грецька та Данська, яка позичила необхідні кошти.
Влітку 1939 року Фрейд особливо сильно страждав від прогресуючої хвороби. Вчений звернувся до лікаря Макса Шура, що доглядав за ним, нагадавши про дану раніше обіцянку допомогти померти. Спочатку Ганна, яка не відходила ні на крок від хворого батька, чинила опір його бажанню, але незабаром погодилася. 23 вересня Шур запровадив Фрейду кілька кубиків морфію - дозу, достатню для переривання життя ослабленого хворобою старого. О третій ранку Зігмунд Фрейд помер. Тіло вченого було кремоване в Голдерс-Грін, а порох поміщений у давню етруську вазу, подаровану Фрейду Марі Бонапарт. Ваза з прахом вченого стоїть у мавзолеї Ернеста Джорджа (Ernest George Mausoleum) у Голдерс-Грін.
У ніч на 1 січня 2014 року невідомі пробралися до крематорію, де стояла ваза з прахом Марти та Зигмунда Фрейдов, і розбили її. Тепер цією справою зайнялася поліція Лондона. Доглядачі крематорію перенесли вазу з прахом подружжя у надійне місце. Причини вчинку зловмисника не зрозумілі.
Праці Зигмунда Фрейда:
1899 Тлумачення сновидінь
1901 Психопатологія повсякденного життя
1905 Три нариси з теорії сексуальності
1913 р. Тотем і табу
1920 р. По той бік принципу задоволення
1921 Психологія мас та аналіз людського «Я»
1927 Майбутнє однієї ілюзії
1930 Невдоволення культурою
Необхідність заробляти гроші не дозволила йому залишитися на кафедрі, він вступив спочатку до Фізіологічного інституту, а потім до Віденської лікарні, де працював лікарем.
У 1885 році Фрейд отримав звання приват-доцента, і йому було надано стипендію для наукового стажування за кордоном.
У 1885-1886 роках стажувався у Парижі у лікаря-психіатра Жана-Мартена Шарко у клініці Сальпетрієр. Під впливом його ідей прийшов до думки, що причиною психонервових захворювань можуть бути динамічні травми психіки, які не спостерігаються.
Після повернення з Парижа Фрейд відкрив приватну практику у Відні, де використовував метод гіпнозу для лікування хворих. Спочатку спосіб здавався ефективним: за кілька тижнів Фрейд домігся миттєвого лікування кількох хворих. Але невдовзі з'явилися і невдачі, і він розчарувався у гіпнотичній терапії.
Фрейд звернувся до вивчення істерії і зробив цю галузь значний внесок, пов'язані з використанням вільної асоціації (чи " розмовної терапії " ). Результати його спільного з австрійським лікарем Йозефом Брейєром дослідження істеричних явищ та проблем психотерапії були опубліковані під назвою "Дослідження істерії" (1895).
У 1892 році Фрейд розробив і використав новий терапевтичний метод - метод наполягання, орієнтований на постійне примушування пацієнта до спогаду та відтворення травматичних ситуацій та факторів. У 1895 році він дійшов висновку про важливу неправомірність ототожнення психічного і свідомого та про значимість вивчення неусвідомлюваних психічних процесів.
З 1896 по 1902 Зігмунд Фрейд розробив основи психоаналізу. Він обґрунтував новаторську динамічну та енергетичну модель психіки людини, що складається з трьох систем: несвідомої — передсвідомої — свідомої.
Вперше поняття "психоаналіз" він використав у статті про етіологію неврозів, опублікованій французькою мовою 30 березня 1896 року.
Психоаналітичний спосіб лікування хворих, розроблений Фрейдом, полягає в аналізі за певними правилами асоціацій, що спонтанно виникають у хворого, з приводу будь-якого елемента його душевного життя (метод вільних асоціацій), тлумаченні сновидінь, а також різних помилкових дій (застережень, описок, забування тощо). .п.) з метою вичленування за допомогою психоаналізу істинних (несвідомих) причин цих явищ та доведення цих причин до свідомості хворого.
Результатом узагальнення психоаналітичних досліджень Фрейда цього періоду з'явилися опубліковані на початку XX століття класичні роботи "Тлумачення сновидінь" (1900), "Психопатологія повсякденного життя" (1901), "Дотепність та його ставлення до несвідомого" (1905) та ін.
Причинами багатьох неврозів у пацієнтів Фрейда на той час були різні сексуальні проблеми, тому Фрейд звернувся до досліджень сексуальності та її розвитку у дитинстві. З того часу розвиток сексуальності Фрейд ставив у центр всього психічного розвитку людини ("Три нариси з теорії сексуальності", 1905) і намагався пояснити їм такі явища людської культури, як мистецтво ("Леонардо да Вінчі", 1913), особливості психології первісних народів ( "Тотем і табу", 1913) та ін.
1902 року Фрейд став професором Віденського університету.
У 1908 році (разом з Ейгеном Блейлером і Карлом Густавом Юнгом) заснував "Щорічник психоаналітичних та психопатологічних досліджень", у 1910 році - Міжнародну психоаналітичну асоціацію.
У 1912 році Фрейд заснував періодичне видання "Міжнародний журнал з медичного психоаналізу".
У 1915-1917 роках він читав лекції з психоаналізу у Віденському університеті та готував їх до видання. Тоді ж вийшли друком його нові роботи, де він продовжив свої дослідження таємниць несвідомого.
У січні 1920 року Фрейду присвоєно звання ординарного професора Віденського університету.
У 1920-х роках вчений розробляв нові проблеми психоаналізу: він переглядав вчення про потяги ("По той бік принципу задоволення", 1920), виділяючи "потяг до життя" та "потяг до смерті", запропонував нову модель будови особистості (Я, Воно і Над-Я), поширював ідеї психоаналізу розуміння практично всіх сторін життя.
У 1927 році опублікував книгу "Майбутнє однієї ілюзії" - психоаналітичну панораму минулого, сьогодення та майбутнього релігії, трактуючи останню у статусі нав'язливого неврозу. В 1929 видав одну з найбільш філософічних своїх робіт "Занепокоєння в культурі". У ній Фрейд описав теорію, згідно з якою не Ерос, лібідо, воля та людське бажання самі по собі виступають предметом творчості мислителя, а сукупність бажань у стані перманентного конфлікту зі світом культурних установ, соціальними імперативами та заборонами, уособленими в батьках, різноманітних авторитетах ідолах і т.д. У 1939 році Фрейд опублікував книгу "Мойсей і монотеїзм", присвячену психоаналітичному осмисленню філософських та культурологічних проблем.
У 1930 Фрейд був удостоєний Літературної премії ім. Гете. Його було обрано почесним членом Американської психоаналітичної асоціації, Французького психоаналітичного товариства, Британської Королівської медико-психологічної асоціації.
У 1938 році після захоплення Австрії фашистською Німеччиною Фрейд емігрував до Великобританії.
У 1923 році у Фрейда був діагностований рак щелепи, викликаний його пристрастю до сигар. Операції із цього приводу проводилися постійно і мучили його до кінця життя. Влітку 1939 року стан здоров'я Зигмунда Фрейда почав погіршуватися, і 23 вересня того ж року він помер.
Праці Фрейда надали колосальний вплив на раніше існували уявлення про людину та її світ, і започаткували формування нових уявлень і психологічних теорій.
У Санкт-Петербурзі, Відні, Лондоні і Пршиборі є музеї ім. Фрейд. Пам'ятники Фрейду встановлені у Лондоні, Пршиборі, Празі.
Зігмунд Фрейд був одружений з Марте Бернейс (Martha Bernays), у сім'ї було шестеро дітей. Наймолодша дочка Ганна (1895-1982) стала послідовницею батька, заснувала дитячий психоаналіз, систематизувала та розробляла психоаналітичну теорію, зробила значний внесок у теорію та практику психоаналізу у своїх працях.
Матеріал підготовлений на основі інформації РІА Новини та відкритих джерел
Freud S., 1856-1939). Видатний лікар та психолог, засновник психоаналізу. Народився Ф. у моравському місті Фрейбурзі. У 1860 р. сім'я переїхала до Відня, де він на відмінно закінчив гімназію, потім вступив на медичний факультет університету і в 1881 р. отримав ступінь доктора медицини.
Ф. мріяв присвятити себе теоретичним дослідженням у галузі неврології, але був змушений зайнятися приватною практикою як невропатолог. Його не задовольняли використовувані тоді лікування неврологічних хворих фізіотерапевтичні процедури, і він звернувся до гіпнозу. Під впливом лікарської практики у Ф. виник інтерес до психічних розладів функціонального характеру. У 1885-1886 pp. він відвідував клініку Шарко (Charcot J. М.) у Парижі, де гіпноз застосовувався для дослідження та лікування істеричних хворих. У 1889 р. - поїздка в Нансі та знайомство з роботами іншої французької школи гіпнозу. Ця поїздка сприяла тому, що у Ф. склалося уявлення про основний механізм функціональних психічних захворювань, наявність психічних процесів, які, перебуваючи поза сферою свідомості, впливають на поведінку, причому сам пацієнт про це не знає.
Вирішальним моментом у становленні оригінальної теорії Ф. був відхід від гіпнозу як засобу проникнення до забутих переживань, що лежать в основі неврозів. У багатьох і найтяжчих випадках гіпноз залишався безсилим, оскільки зустрічав опір, яке було подолати. Ф. був змушений шукати інші шляхи до патогенних афектів і врешті-решт знайшов їх у тлумаченні сновидінь, вільно спливаючих асоціацій, малих і великих психопатологічних проявів, надмірно підвищеної чи зниженої чутливості, рухових розладів, застережень, забування тощо. звернув на феномен перенесення хворим на лікаря почуттів, які мали місце в ранньому дитинстві по відношенню до значних осіб.
Дослідження та інтерпретацію цього різноманітного матеріалу Ф. назвав психоаналізом – оригінальною формою психотерапії та методом дослідження. Ядро психоаналізу як нового психологічного напряму становить вчення про несвідоме.
Наукова діяльність Ф. охоплює кілька десятиліть, протягом яких його концепція зазнавала істотних змін, що дає підстави для умовного виділення трьох періодів.
У перший період психоаналіз переважно залишався методом лікування неврозів з окремими спробами загальних висновків про характер душевного життя. Не втратили свого значення такі роботи Ф. цього періоду, як "Тлумачення сновидінь" (1900), "Психопатологія повсякденного життя" (1901). Основною спонукальної силою поведінки людини Ф. вважав пригнічений сексуальний потяг - "Три нариси з теорії сексуальності" (1905). У цей час психоаналіз почав набувати популярності, навколо Ф. склався гурток з представників різних професій (лікарів, письменників, художників), які хотіли вивчати психоаналіз (1902). Поширення Ф. фактів, отриманих щодо психоневрозів, на розуміння душевного життя здорових людей зустріли дуже критично.
У другому періоді концепція Ф. перетворилася на загальнопсихологічне вчення про особистість та її розвиток. У 1909 р. він читав лекції в США, що вийшли потім як повний, хоч і короткий, виклад психоаналізу - "Про психоаналіз: п'ять лекцій" (1910). Найбільш поширеною роботою є "Лекції з введення в психоаналіз", перші два томи яких є записом лекцій, прочитаних лікарям в 1916-1917 рр.
У третьому періоді вчення Ф. - фрейдизм - зазнало суттєвих змін і отримало своє філософське завершення. Психоаналітична теорія стала основою розуміння культури, релігії, цивілізації. Вчення про інстинкти було доповнено ідеями про потяг до смерті, руйнування - "На той бік принципу задоволення" (1920). Ці уявлення, отримані Ф. при лікуванні неврозів воєнного часу, привели його до висновку, що війни є наслідком інстинкту смерті, тобто обумовлені природою людини. До цього періоду відноситься опис трикомпонентної моделі особистості людини - "Я і Воно" (1923).
Таким чином, Ф. розробив низку гіпотез, моделей, понять, що зафіксували своєрідність психіки і міцно увійшли до арсеналу наукового знання про неї. До кола наукового аналізу були залучені феномени, які традиційна академічна психологія не звикла брати до уваги.
Після окупації Австрії нацистами Ф. був підданий переслідуванням. Міжнародний союз психоаналітичних товариств, сплативши фашистській владі у вигляді викупу значну суму грошей, домігся дозволу на виїзд Ф. до Англії. В Англії його зустріли захоплено, але дні Ф. були пораховані. Він помер 23 вересня 1939 року у віці 83 років у Лондоні.
ФРЕЙД Зігмунд
1856-1939) - австрійський лікар-невропатолог, засновник психоаналізу. Народився 6 травня 1856 року у Фрайберзі (нині Пршибор), розташованому неподалік кордону Моравії та Сілезії, приблизно за двісті сорок кілометрів на північний схід від Відня. Через сім днів хлопчику зробили обрізання та дали два імені – Шломо та Сигізмунд. Єврейське ім'я Шломо він успадкував від свого діда, який помер за два з половиною місяці до народження свого онука. Лише після виконання шістнадцяти років юнак змінив ім'я Сигізмунд на ім'я Зигмунд.
Його батько Яків Фрейд одружився з Амалією Натансон, матері Фрейда, будучи набагато старшою за неї і маючи від першого шлюбу двох синів, один з яких був ровесником Амалії. На момент народження їхнього первістка батькові Фрейда йшов 41-й рік, тоді як його матері залишалося три місяці до 21 року. Протягом десяти наступних років у сім'ї Фрейдів народилося семеро дітей – п'ять дочок і двоє синів, один з яких помер через кілька місяців після свого народження, коли Сигізмунду було менше двох років.
Через низку обставин, пов'язаних з економічним занепадом, зростанням націоналізму і безперспективністю подальшого життя в маленькому місті, родина Фрейда переїхала в 1859 в Лейпциг, а потім через рік у Відень. У столиці австрійської імперії Фройд прожив майже 80 років.
За цей час він блискуче закінчив гімназію, 1873 року у віці 17 років вступив на медичний факультет Віденського університету, який закінчив 1881 року, отримавши диплом лікаря. Протягом кількох років Фрейд працював у фізіологічному інституті Е. Брюкке та Віденської міської лікарні. У 1885-1886 роках він пройшов шестимісячне стажування в Парижі у знаменитого французького лікаря Ж. Шарка в Сальпетрієрі. Після повернення зі стажування він одружився з Марте Бернайс, ставши згодом батьком шістьох дітей – трьох дочок та трьох синів.
Відкривши приватну практику в 1886 році, З. Фрейд використав різні способи лікування нервовохворих та висунув своє розуміння походження неврозів. У 90-ті роки ХIХ століття він заклав основи нового методу дослідження та лікування, який отримав назву психоаналіз. На початку ХХ століття він розвинув висунуті їм психоаналітичні ідеї.
Протягом наступних двох десятиліть З. Фрейд зробив подальший внесок у теорію та техніку класичного психоаналізу, використовував свої ідеї та методи лікування в приватній практиці, написав та опублікував численні роботи, присвячені уточненню його первісних уявлень про несвідомі потяги людини та використання психоаналітичних ідей у різних галузях. знання.
З. Фрейд отримав міжнародне визнання, дружив і листувався з такими видатними діячами науки та культури, як Альберт Ейнштейн, Томас Манн, Ромен Ролан, Арнольд Цвейг, Стефан Цвейг та багатьма іншими.
У 1922 році Лондонський університет та Єврейське історичне суспільство організували читання циклу лекцій про п'ять знаменитих єврейських філософів, серед яких поряд з Філоном, Маймонідом, Спінозою, Ейнштейном виявився і Фрейд. У 1924 році Віденська міська рада надала З. Фрейду звання почесного громадянина. У день свого сімдесятиріччя він отримав вітальні телеграми та листи з усіх куточків світу. 1930 року йому присудили літературну премію імені Гете. На честь його сімдесятип'ятиліття у Фрайберзі було встановлено пам'ятну дошку на будинку, в якому він народився.
До вісімдесятиріччя З. Фрейда Томас Манн зачитав написане їм звернення перед Академічним товариством медичної психології. Під зверненням стояло близько двохсот підписів відомих письменників та митців, включаючи Вірджинію Вульф, Германа Гесса, Сальвадора Далі, Джеймса Джойса, Пабло Пікассо, Ромена Ролана, Стефана Цвейга, Олдоса Хакслі, Герберта Уеллса.
З. Фрейда було обрано почесним членом Американської психоаналітичної асоціації, Французького психоаналітичного товариства, Британської Королівської медико-психологічної асоціації. Йому було надано офіційне звання члена-кореспондента Королівського товариства.
Після вторгнення нацистів до Австрії у березні 1938 року життя З. Фрейда та його сім'ї опинилося під загрозою. Нацисти захопили бібліотеку віденського психоаналітичного товариства, побували в будинку З. Фрейда, провівши там ретельний обшук, конфіскували його банківський рахунок, викликали гестапо його дітей – Мартіна і Ганну Фрейд.
Завдяки допомозі та підтримці з боку американського посла у Франції У.С. Булліта, принцеси Марі Бонапарт та інших впливових осіб З. Фрейд отримав дозвіл на виїзд і на початку червня 1938 покинув Відень, щоб через Париж перебратися до Лондона.
Останні півтора роки життя З. Фрейд провів у Англії. У перші дні перебування в Лондоні його відвідали Герберт Уеллс, Броніслав Малиновський, Стефан Цвейг, який привів із собою Сальвадора Далі, секретарі Королівського товариства, знайомі, друзі. Незважаючи на похилий вік, розвиток ракового захворювання, вперше виявленого у нього в квітні 1923 року, яке супроводжувалося численними операціями і стійко переноситься ним протягом 16 років, З. Фрейд здійснював майже щоденні аналізи хворих і продовжував працювати над своїми рукописними матеріалами.
21 вересня 1938 року З. Фрейд попросив свого лікаря Макса Шура виконати обіцянку, яку той дав йому десять років тому при їх першій зустрічі. Щоб уникнути нестерпних страждань, М. Шур двічі ввів своєму знаменитому пацієнту незначну дозу морфію, що виявилася достатньою для гідної смерті засновника психоаналізу. 23 вересня 1939 року З. Фрейд помер, не дізнавшись про те, що через кілька років у Відні його чотири сестри будуть спалені в крематорії нацистами.
З-під пера З. Фрейда вийшли як різноманітні роботи, присвячені техніці медичного використання психоаналізу, а й такі книжки, як «Тлумачення сновидінь» (1900), «Психопатологія буденного життя» (1901), «Дотепність та її ставлення до несвідомому» (1905), «Три нариси з теорії сексуальності» (1905), «Маячня і сни в «Градиві» В. Єнсена» (1907), «Спогад про Леонардо да Вінчі» (1910), «Тотем і табу» (1913) , «Лекції з введення в психоаналіз» (1916/17), «На той бік принципу задоволення» (1920), «Психологія мас та аналіз людського Я» (1921), «Я і Воно» (1923), «Тармаження, симптом і страх» (1926), «Майбутнє однієї ілюзії» (1927), «Достоєвський і батьковбивство» (1928), «Незадоволення культурою» (1930), «Людина Мойсей та монотеїстична релігія» (1938) та інші.
Олександр/ 8.01.2019 erfolg.ru/erfolg/v_vyasmin.htm
За цим посиланням доступна стаття Вадима Вязьміна Живопис, Психоаналіз та Золота Гра.
“Зигмунд Фрейд – великий подвиг однієї, окремої людини! - зробив людство свідомішим; я кажу більш свідомим, а не щасливішим. Він поглибив картину світу для цілого покоління, я говорю поглибив, а не прикрасив. Бо радикальне ніколи не дає щастя, воно несе із собою лише визначеність” (Стефан Цвейг).
Ганна/ 6.03.2016 Всім кого мучать психічні проблеми, раджу прочитати кілька разів невдоволення культурою. Особливо останні три розділи. Це вирішення всіх ваших проблем.
Читач1989/ 19.01.2016 Фрейд, Юнг, Адлер, Фромм, як і багато інших людей, відчували в інших людей настрій (добрий чи поганий), волю, розум. Але кожен описував ці риси по-своєму.
Кожен із них підганяв факти під свою теорію, інтерпретував факти по-своєму. Треба навпаки, щоб теорія створювалася виходячи з фактів, щоб теорія логічно, чітко, ясно, несуперечливо описувала факти.
Не хочу сказати, що вони були поганими психологами. Кожен із них у чомусь (а може багато в чому) мав рацію. Але все-таки дуже багато суб'єктивності.
який - чи вчинок, чи характер людини, вони (нехай Фрейд і Адлер) могли описати взаємовиключними способами. Значить, як мінімум хтось один з них не правий. Це стосується й інших психологів.
Sad/ 7.01.2016 Фрейд входив до масонської єврейської спільноти... Погляди Фрейда на чол. природу багато в чому не поєднуються з інформацією з книг Бехтерєвої Наталії Петрівни – радянський та російський нейрофізіолог. Академік АМН СРСР (1975). Академік АН СРСР (1981). З 1990 року – науковий керівник Центру «Мозок» Академії наук СРСР
доХтор/ 5.01.2016 Фрейд лише сказав, що психічна енергія людини сексуального походження і тому сексуально забарвлена, але вона служить не тільки сексуальним цілям, але взагалі всім цілям людини в суспільстві. У цьому суть сублімації. Такою є сульба всіх інстинуктів в атмосфері соціуму. Не лише в людини, а й у тварин. Усі інстинкти позбавляються певною мірою своєї індивідуальної мети і змушені служити інтересам суспільства людей чи зграї. ------ - питання: якщо творчість та ін. - сублімація, що нами рухають гормони, то як обґрунтувати творчість у маленьких дітей, творчість у тих, хто народився без яєчників та яєчок (таке буває)?)) Поради ознайомитися з більш науковими роботами соціобіологів, такими як М. Боуен - один з небагатьох, хто чудово пояснив поведінку людей з наукової точки зору (з усією повагою багато в чому суб'єктивним роботам Фрейда)
А Фрейда не треба "захищати", нехай правда (якщо вона має місце) доведе себе сама у вигляді наукового експерименту. Фрейд добре писав, але якщо його правильно розуміти не вириваючи фрази з контексту) багато його прихильники просто покинули б його, т.к. Фрейд аж ніяк не виступав прихильником сексу, він позиціонував себе як досить емоційно стриманого в цьому плані, надзвичайно схильного до моралі буржуазного суспільства.
запитання/ 5.01.2016 вчите краще біологію)) Багато у Фрейда та інших суто суб'єктивне. На даний момент ВООЗ рекомендує біхевіоральний підхід. Все-таки якісь об'єктивні докази повинні мати місце)
/ 19.11.2015 Вам хлопці не мають чим зайнятися. А це найхренове
/ 8.10.2015 Те, що всі наші емоції та поведінка глибоко сексуальні, я зрозуміла, завдяки Фрейду, давно. Не можна заперечувати того, що закладено в нас природою, як би ми з цим не погоджувалися.
Гість/ 15.08.2015 хто б що не сипав на фройда, а ази його вчення дуже значущі, зокрема, компоненти психеї (ід, его і сьюпоего), а його висловлювання щодо існування надприродного розуму (божка) прям порадували мене: чол бояться небуття і тому, щоб підсолодити гіркоту смерті, вигадав фуфло про вічне життя, про рай і пекло та іншу хрень... пам'ятайте у гоголя: піпели хочуть дива і я можу дати їм його, бо багато мандрував і знаю як створити нову релігію... - > тобто. правити тупорилим стадом з невігласів, хе-хе
Валера/ 3.11.2014 Зигмунд Фрейд - Я і Оно (аудіо книга)
http://turbobit.net/6rncs5r51pl8.html
Гість/ 3.11.2014 аудіоваріанти
Нарис історії психоаналізу http://turbobit.net/zhm0gfctnrxx.html
Введення у психоаналіз
http://turbobit.net/o625zzasovlh.html
Невдоволення культурою
http://turbobit.net/0ff4wrh2ukdc.html
Психологія релігія культура
http://turbobit.net/5c4btrz6o935.html
Психопатологія повсякденного життя
http://turbobit.net/pk2cgcporvwn.html
Ганна Олександрівна/ 1.04.2014 Фрейд один із найкращих психологів....Дуже цікаві книги!
Леха/ 16.01.2014 Я зрозумів, що книги книги Фрейда одні з кращих і допомагають зрозуміти не тільки себе, але й тим, кому хочете надати неоціненну допомогу. ...
Марія/ 9.12.2013 він не у Великій Британії жив з 38 р., а в США
Disappointed optimist/ 20.10.2013 Дорогий Лікарю, мене хвилює проблема іншого роду...чому люди хочуть бути психотерапевтами...невже з любові до людства та народних мас? Можливо їм просто подобається натискати якісь кнопки в людях і насолоджуватися таємною владою або просто радіти з того факту, що у когось проблем ще більше, ніж у них. Погодьтеся, найприкольніший спосіб заробляння грошей. хаха. Лікарю, я бачу, що у вас велике майбутнє. Вам треба пробитися у великий ефір, і там ви зможете пропагувати Фрейда, а також правильну вимову. Навіщо опускатися до скло на сайті, де вас майже ніхто не чує? Адже професіонали не пов'язуються з любителями. Ну що ж, не знаю, як у вас у Парижі, а у нас у Уошингтоні сьогодні чудовий осінній день. Без поваги.
Loading...