Спортивні ігри Стародавньої Греції Спортивні ігри Стародавньої Греції Перша письмова згадка про гру з м'ячем, яка віддалено нагадує сучасний футбол, відноситься до 180 р. до н.е. У грецькому словнику Поллукса наводяться такі дані: Перша письмова згадка про гру з м'ячем, що віддалено нагадує сучасний футбол, відноситься до 180 р. до н.е. У грецькому словнику Поллукса наводяться такі дані: Гравці ділилися на 2 команди (партії), кожна з яких мала перевести м'яч на поле суперника. Відзначено, що низка моментів у цій грі значною мірою нагадувала також і сучасну гру в регбі. Однак у той період руками грати заборонялося. Гравці ділилися на 2 команди (партії), кожна з яких мала перевести м'яч на поле суперника. Відзначено, що низка моментів у цій грі значною мірою нагадувала також і сучасну гру в регбі. Однак у той період руками грати заборонялося. Були у Стародавній Греції та інші ігри з м'ячем. Встановити точно якусь із античних ігор у м'яч по праву можна вважати праматір'ю сучасного футболу, сьогодні звичайно не можливо. Були у Стародавній Греції та інші ігри з м'ячем. Встановити точно якусь із античних ігор у м'яч по праву можна вважати праматір'ю сучасного футболу, сьогодні звичайно не можливо.
Спортивні ігри Стародавнього Китаю Історія Ханської династії (її правління припадало на період з 206 р. до н. е. до 25 р. н. е.) зберігає опис гри "чжу-ка". "Чжу" означає бити ногою, а "ка" - шкіряний м'яч. Історія Ханської династії (її правління припадало на період з 206 р. до н. е. до 25 р. н. е.) зберігає опис гри "чжу-ка". "Чжу" означає бити ногою, а "ка" - шкіряний м'яч. Як свідчать письмові джерела, у день народження імператора дві найсильніші команди брали участь у матчі, що проводився перед імператорським палацом. Як свідчать письмові джерела, у день народження імператора дві найсильніші команди брали участь у матчі, що проводився перед імператорським палацом. Для гри спеціально готувався майданчик – між бамбуковими жердинами натягували шовкову сітку, в якій був отвір. Гравці обох команд намагалися ногами загнати м'яч у цей отвір. Переможцям підносили квіти, фрукти, вино, нагороджували срібними кубками. А найбільш умілих гравців чекало зростання кар'єри. Для гри спеціально готувався майданчик – між бамбуковими жердинами натягували шовкову сітку, в якій був отвір. Гравці обох команд намагалися ногами загнати м'яч у цей отвір. Переможцям підносили квіти, фрукти, вино, нагороджували срібними кубками. А найбільш умілих гравців чекало зростання кар'єри. Відомий і такий випадок, коли одного гравця за те, що він міг чудово грати у м'яч, зробили генералом. У той же час капітан команди, яка програла, зазвичай підлягав публічній карі – порці. Відомий і такий випадок, коли одного гравця за те, що він міг чудово грати у м'яч, зробили генералом. У той же час капітан команди, яка програла, зазвичай підлягав публічній карі – порці.
Спортивні ігри Стародавньої Мексики Сучасний футбол має чимало ігор-попередниць. І все ж Історики та журналісти стверджують, що свої перші кроки мала та гра, яка через століття і стала саме футболом, створена не в Європі і не в Азії, а на мексиканській землі за 1300 років до н.е. Тут вона зародилася під назвою "пок-та-пок". У сучасного футболу чимало ігор-попередниць. І все ж Історики та журналісти стверджують, що свої перші кроки мала та гра, яка через століття і стала саме футболом, створена не в Європі і не в Азії, а на мексиканській землі за 1300 років до н.е.. Тут вона зародилася під назвою "пок-та-пок". Учасники цієї гри дуже часто отримували поранення, які закінчувалися іноді смертю - у "пок-та-пок" грали важким м'ячем із каучуку. Археологічні розкопки свідчать про те, що незважаючи на ризик, гра була дуже популярна серед мешканців цієї землі. Учасники цієї гри дуже часто отримували поранення, які закінчувалися іноді смертю - у "пок-та-пок" грали важким м'ячем із каучуку. Археологічні розкопки свідчать про те, що незважаючи на ризик, гра була дуже популярна серед мешканців цієї землі. З Мексики гра "пок-та-пок" поступово поширилася по всій Центральній Америці, до 16 ст., коли її було заборонено іспанськими колонізаторами. З Мексики гра "пок-та-пок" поступово поширилася по всій Центральній Америці, до 16 ст., коли її було заборонено іспанськими колонізаторами. Вчені вважають, що для місцевого населення ця гра мала особливе значення, що символізує тріумф світла над пітьмою, життя над смертю. Під час гри її учасники представляли різних богів, а круглий м'яч символізував сонце. Вчені вважають, що для місцевого населення ця гра мала особливе значення, що символізує тріумф світла над пітьмою, життя над смертю. Під час гри її учасники представляли різних богів, а круглий м'яч символізував сонце. Мета гри була в тому, щоб направити м'яч у невеликий отвір у кам'яній стіні. Робити це можна було лише ногами! Мета гри була в тому, щоб направити м'яч у невеликий отвір у кам'яній стіні. Робити це можна було лише ногами!
Розвиток футболу у 19 столітті З 19 ст., особливо з другої половини починається новий етап розвитку цієї гри. Саме з цього періоду спортивний метод вважається найдієвішим методом фізичного виховання, а спорт та спортивні ігри стають ефективним засобом фізичного розвитку молоді. З 19 ст., особливо з другої половини починається новий етап розвитку цієї гри. Саме з цього періоду спортивний метод вважається найдієвішим методом фізичного виховання, а спорт та спортивні ігри стають ефективним засобом фізичного розвитку молоді. Насамперед гра в м'яч поширюється в англійських коледжах та університетах. Гра в м'яч удосконалювалася, і ось у другій половині 19 ст. у її змісті намітилися два напрями - один із них підтримувався Лондонським та Кембриджським коледжами, які організували у 1863 р. футбольну асоціацію та вирішили культивувати гру з круглим м'ячем, граючи ногами; Насамперед гра в м'яч поширюється в англійських коледжах та університетах. Гра в м'яч удосконалювалася, і ось у другій половині 19 ст. у її змісті намітилися два напрями - один із них підтримувався Лондонським та Кембриджським коледжами, які організували у 1863 р. футбольну асоціацію та вирішили культивувати гру з круглим м'ячем, граючи ногами; Інший – університетом міста Регбі, представники якого вирішили грати у овальний м'яч, причому і руками, і ногами. Інший – університетом міста Регбі, представники якого вирішили грати у овальний м'яч, причому і руками, і ногами. Перші правила, які дійшли до нас, були опубліковані в 1863 р. Звичайно, порівнюючи їх із сучасними правилами, можна відзначити їхню недосконалість і сильну відмінність від сучасних. Але все-таки ці правила діяли, поступово набирали сучасного вигляду. Перші правила, які дійшли до нас, були опубліковані в 1863 р. Звичайно, порівнюючи їх із сучасними правилами, можна відзначити їхню недосконалість і сильну відмінність від сучасних. Але все-таки ці правила діяли, поступово набирали сучасного вигляду.
1881 р. на футбольному полі вперше з'явився суддя. До його обов'язків входило проведення гри відповідно до встановлених правил, визначення числа забитих м'ячів і т. д. А з 1891 р. суддя став виходити на поле з двома помічниками. 1881 р. на футбольному полі вперше з'явився суддя. До його обов'язків входило проведення гри відповідно до встановлених правил, визначення числа забитих м'ячів і т. д. А з 1891 р. суддя став виходити на поле з двома помічниками.
Значний поштовх у подальшому розвитку цієї спортивної гри дало створення 1904 р. Міжнародної федерації футболу (ФІФА). Нині до цієї організації входять понад 150 країн. Значний поштовх у подальшому розвитку цієї спортивної гри дало створення 1904 р. Міжнародної федерації футболу (ФІФА). Нині до цієї організації входять понад 150 країн. Найважливішим заходом, який організовує ФІФА, є чемпіонат світу з футболу. Вперше такий чемпіонат пройшов у 1930 р, а останній-в 1986 р. Всього ФІФА організувала 13 таких турнірів, які проводяться кожні чотири роки. У них беруть участь лише національні збірні команди. Найважливішим заходом, який організовує ФІФА, є чемпіонат світу з футболу. Вперше такий чемпіонат пройшов у 1930 р, а останній-в 1986 р. Всього ФІФА організувала 13 таких турнірів, які проводяться кожні чотири роки. У них беруть участь лише національні збірні команди.
У неї грали переважно чоловіки, але жінки, за бажання, теж могли попрактикуватися. Незалежно від статі, греки зазвичай грали голими. Один із гранітних рельєфів Афінського Державного Музею Археології зображує грецького атлета, який утримує м'яч у себе на коліні, можливо, демонструючи цей прийом хлопчику, що стоїть поруч.
Таке саме зображення в наші дні вигравіруване на кубку переможців Ліги Чемпіонів . М'яч, зображений на рельєфі, ймовірно, називався "фоліс" або "надутий м'яч". Спочатку м'ячі робилися з льону чи вовни, обмотаних мотузкою і пошитих разом. Вони майже не відскакували. Пізні грецькі моделі, такі як «фоліс» робилися з надутого сечового міхура свині, щільно обгорнутого шкірою (тої самої свині чи замшею). Інша техніка створення м'ячів мала на увазі подрібнення морських губок і обертання їх тканиною та мотузками. Грецьку гру «епіскірос» пізніше перейняли римляни, які змінили її та перейменували на «гарпастум».
У новий час футбол став відомим і популярним у Греції в основному за допомогою англійців. Перші грецькі команди було створено Смирне (нині Ізмір) протягом 1890-х років. Після греко-турецької війни 1919-1922 команди «Паніоніос» та «Аполлон Смірніс» були переведені до Афін.
Чемпіонат
Перший чемпіонат з професійного футболу в Греції був офіційно заснований у 1927 році під назвою Панелінський чемпіонат. У 1959 році панеллінський чемпіонат замінила Альфа Етнікі. На відміну від Панелінського чемпіонату, кількість команд в Альфа Етники збільшилася, тому й підвищився загальнонаціональний інтерес до турніру. За період 53-річного існування ліги панеллінським чемпіонатом керували різні організації: з 1906 по 1913 - Еллінська асоціація атлетів-аматорів (SEGAS), попередник Еллінської федерації футболу (EPO), з 1922 по 1927 - Союз футбольних асоціацій Греції 1927 лігу очолює EPO. До того Панелінський чемпіонат вважався неофіційним змаганням. Перший офіційний чемпіон було оголошено у році.
Кубок
В даний час відбувається одне основне кубкове змагання в грецькому футболі - Кубок Греції, в якому змагаються команди з усіх футбольних ліг Греції, команди нижчих дивізіонів мають шанс перемогти сильні клуби, проте команди нижчих дивізіонів рідко потрапляють у фінал. Крім того, в сезоні 1989-90 проводився Кубок грецької ліги. Єдиним переможцем Кубка Ліги став АЕК, перемігши «Паніоніос» (3-3 та 4-2 за пенальті), «Аріс» (5-2), Левадіакос (0-0 та 1-0) та 2 червня року у фіналі в Афінах. на Олімпійському стадіоні – Олімпіакос 3-2.
Збірна
Найбільшим успіхом збірної є перемога на Чемпіонаті Європи 2004 року, де греки виграли турнір, не пропустивши жодного м'яча протягом 358 хвилин гри.
Напишіть відгук про статтю "Футбол у Греції"
Примітки
Посилання
- (гр.) (англ.)
|
||||||||||||||||||||||||||
Уривок, що характеризує Футбол у Греції
– Ви шукаєте істини для того, щоб дотримуватися її законів; отже, ви шукаєте премудрості та чесноти, чи не так? - Сказав ритор після хвилинного мовчання.- Так, так, - підтвердив П'єр.
Ритор прокашлявся, склав на грудях руки в рукавичках і почав говорити:
— Тепер я повинен відкрити вам головну мету нашого ордену, — сказав він, — і якщо ціль ця збігається з вашою, то ви з користю вступите в наше братство. Перша найголовніша мета і купна основа нашого ордену, на якому він затверджений, і якого ніяка сила людська не може скинути, є збереження і передання потомству якогось важливого таїнства ... від найдавніших століть і навіть від першої людини до нас дійшов, від якого таїнства, може бути, залежить доля людського роду. Але так як це таїнство такої якості, що ніхто не може його знати і ним користуватися, якщо довготривалим і старанним очищенням самого себе не приготований, то не кожен може сподіватися скоро знайти його. Тому ми маємо другу мету, яка полягає в тому, щоб приготувати наших членів, скільки можливо, виправляти їхнє серце, очищати і просвічувати їхній розум тими засобами, які нам переказом відкриті від чоловіків, які попрацювали в пошуках цієї таїнства, і тим вчиняти їх здатними до сприйняттю оного. Очищаючи і виправляючи наших членів, ми намагаємося по-третє виправляти і весь людський рід, пропонуючи йому в членах наших приклад благочестя і чесноти, і тим самим намагаємося всіма силами протистояти злу, що панує у світі. Подумайте про це, і я знову прийду до вас, – сказав він і вийшов із кімнати.
— Протиборствувати злу, що царює у світі… — повторив П'єр, і йому здалася його майбутня діяльність на цій ниві. Йому уявлялися такі самі люди, яким він був сам два тижні тому, і він подумки звертав до них повчально-наставницьку мову. Він уявляв собі порочних та нещасних людей, яким він допомагав словом та ділом; уявляв собі гнобителів, від яких він рятував їхні жертви. З трьох названих ритором цілей, ця остання – виправлення людського роду, особливо близька була П'єру. Якесь важливе таїнство, про яке згадав ритор, хоч і підбурювало його цікавість, не уявлялося йому суттєвим; а друга мета, очищення і виправлення себе, мало займала його, тому що він цієї хвилини з насолодою відчував себе вже цілком виправленим від колишніх пороків і готовим тільки на одне добре.
Через півгодини повернувся ритор передати тому, хто шукає ті сім чеснот, які відповідають семи сходам храму Соломона, які повинен був виховувати в собі кожен масон. Ці чесноти були: 1) скромність, дотримання таємниці ордену, 2) підкорення вищим чинам ордену, 3) добронравість, 4) любов до людства, 5) мужність, 6) щедрість і 7) любов до смерті.
- У сьомих намагайтеся, - сказав ритор, - частим помислом про смерть довести себе до того, щоб вона не здавалася вам страшнішим ворогом, але другом ... який звільняє від тяжкого цього життя в працях чесноти душу, що томилася, для введення її в місце нагороди і заспокоєння.
"Так, це має бути так", - думав П'єр, коли після цих слів ритор знову пішов від нього, залишаючи його відокремленому роздуму. «Це має бути так, але я ще такий слабкий, що люблю своє життя, яким сенс тільки тепер трохи відкривається мені». Але решта п'яти чеснот, які перебираючи на пальцях згадав П'єр, він відчував у душі своїй: і мужність, і щедрість, і добронравість, і любов до людства, і особливо підкорення, яке навіть не уявлялося йому чеснотою, а щастям. (Йому так радісно було тепер позбутися свого свавілля і підкорити свою волю тому й тим, хто знав безперечну істину.) Сьому чесноту П'єр забув і ніяк не міг згадати її.
Втретє ритор повернувся швидше і запитав П'єра, чи все він твердий у своєму намірі, і чи наважується піддати себе всьому, що від нього вимагатиметься.
- Я готовий на все, - сказав П'єр.
- Ще повинен вам повідомити, - сказав ритор, - що орден наш вчення своє викладає не словами тільки, але іншими засобами, які на справжнього шукача мудрості і чесноти діють, можливо, сильніше, ніж словесні тільки пояснення. Ця храмина оздобленням своїм, яке ви бачите, вже повинна була пояснити вашому серцю, якщо воно щире, більш ніж слова; ви побачите, можливо, і при подальшому вашому прийнятті подібний спосіб пояснення. Орден наш наслідує стародавні суспільства, які відкривали своє вчення ієрогліфами. Ієрогліф, – сказав ритор, – є найменування якоїсь непідданої почуттям речі, яка містить у собі якості, подібні до зображуваної.
П'єр знав дуже добре, що таке ієрогліф, але не наважувався говорити. Він мовчки слухав ритора, відчуваючи, що відразу почнуться випробування.
- Якщо ви тверді, то я повинен приступити до введення вас, - говорив ритор, ближче підходячи до П'єра. – На знак щедрості прошу вас віддати мені всі дорогоцінні речі.
- Але я з собою нічого не маю, - сказав П'єр, який думав, що від нього вимагають видачі всього, що він має.
– Те, що на вас є: годинник, гроші, каблучки…
П'єр поспішно дістав гаманець, годинник, і довго не міг зняти з жирного пальця обручку. Коли це було зроблено, масон сказав:
– На знак покори прошу вас роздягтися. - П'єр зняв фрак, жилет і лівий чобіт за вказівкою ритора. Масон відкрив сорочку на його лівих грудях, і, нахилившись, підняв його штанину на лівій нозі вище коліна. П'єр поспішно хотів зняти і правий чобіт і засукати панталони, щоб позбавити цієї праці незнайомої йому людини, але масон сказав йому, що цього не потрібно - і подав йому туфлю на ліву ногу. З дитячою посмішкою сором'язливості, сумніву й глузування над самим собою, яка проти його волі виступала на обличчя, П'єр стояв, опустивши руки і розставивши ноги, перед братом ритором, чекаючи на його нові накази.
- І нарешті, на знак щирості, я прошу вас відкрити мені головну вашу пристрасть, - сказав він.
- Моя пристрасть! У мене їх було так багато, – сказав П'єр.
— Та пристрасть, яка більше за інших примушувала вас вагатися на шляху чесноти, — сказав масон.
П'єр помовчав, шукаючи.
«Вино? Об'єднання? Святість? Лінощі? Гарячість? Злість? Жінки?» Перебирав він свої вади, подумки зважуючи їх і не знаючи якому віддати перевагу.
– Жінки, – сказав тихим, трохи чутним голосом П'єр. Масон не ворушився і не говорив довго після цієї відповіді. Нарешті він посунувся до П'єра, взяв хустку, що лежала на столі, і знову зав'язав йому очі.
– Останній раз кажу вам: зверніть усю вашу увагу на самого себе, накладіть ланцюги на свої почуття і шукайте блаженства не в пристрастях, а у своєму серці. Джерело блаженства не поза, а всередині нас.
Історія не знає ні року, ні місця народження футболу. Але ця «прогалина» говорить лише на користь самого футболу — свідчить і про давність гри в м'яч ногами, і про популярність її у багатьох народів земної кулі.
З давніх-давен цікавило людей питання: хто ж винайшов цю гру? Археологічні розкопки переконливо довели, що якийсь «предок» футболужив ще у Стародавньому Єгипті: вчені виявили тут не лише зображення граючих у м'яч, а й самі м'ячі.
Історики стверджують і те, що гра в м'яч ногами любила китайські воїни за дві тисячі років до нашої ери, і те, що прабатьківців футболуслід шукати у Стародавньому Римі й у так само древньої Греції.
Отже, футбол — одна із найстаріших спортивних ігор, походження якої належить до далекого минулого. Але звісно ж її найдавніші різновиди, такі, як, скажімо, римський «гарпастум» чи грузинська «справа», оспівана Шотою Руставелі, значно відрізнялися від гри, яка у XX столітті завоювала всесвітнє визнання.
Найдавніший джерело – це літописи династії Хань, що у Стародавньому Китаї.Ним понад 2000 років. Гра з пінанням м'яча Тсу Чу (також може зустрічатися написання Тсу'Чу або Тсу-Чу) з'явилася у Стародавньому Китаї вже до 250 року до Різдва Христового.
Китайські жінки грають у футбол
"Тсу" означає "бити по м'ячу ногами", а "Чу" - можна перекласти як "шкіряний набитий м'яч". Згідно з записами, у цю гру зазвичай грали, відзначаючи день народження Імператора.
Голом у Тсу-Чу вважалося влучення м'яча до мережі через невеликий отвір. Мережа фіксувалася вертикально-стояв бамбуковим очеретом. Враховуючи те, що отвір був близько 30 - 40 сантиметрів діаметром (1 фут) і знаходився на висоті 9 метрів (30 футів) над землею, для гри була потрібна певна майстерність.
Марка, що зображує Tsú-Chú. Випущена в Арабських Еміратах, на ній видно ворота з шовку з отвором у центрі.
За часів династії Цин (255 – 206 року до н.е.) різновиду Тсу-Чу спеціально навчалися солдати. За часів династії Хань (206 до н.е. – 220 н.е.) у Тсу-Чу грали вже повсюдно. Трактати з військового мистецтва на той час містять опис комплексу фізичних вправ, званих Тсу-Чу.
Ці вправи включали заняття зі шкіряним м'ячем, наповненим пір'ям і вовною. Були і схожі на Тсу-Чу ігри, метою яких було не дати супротивникові забити гол, для чого дозволялося використовувати всі частини тіла, за винятком рук.
Не відстає і Японія- Схожу гру в м'яч тут грали близько 1400 років тому. За історичними даними, між 300 і 600 роками від Різдва Христа японці винайшли гру, названу Кемарі (або Кенатт). До неї грало до 8 осіб. М'яч діаметром близько 25 см був покритий м'якою шкірою і набитий тирсою.
Гравець мав не допустити торкання м'ячем статі, пасуючи та жонглюючи їм ногами. Поле для гри в Кемарі називалося Кікутсубо. За традицією Кікутсубо було прямокутної форми з молодими деревами, посадженими в кожному з кутів поля. Класична версія відрізнялася використанням чотирьох різних видів дерев: вишні, клена, верби та сосни.
У японців був навіть спеціальний сленг для Кемарі. При введенні м'яча, гравець кричав "Аріяаааа!" (Поїхали!), а під час пасу партнеру – «Арі!» (Ось!).
Проміжок між 10-м і 16-м століттями став Золотою Ерою Кемарі. Гра поширилася серед нижчих класів, стала музою для поетів та письменників. У японському епосі стверджується, що один із імператорів разом зі своєю командою протримали м'яч у повітрі понад 1000 ударів. Поети писали, що м'яч «ніби зупинився і завис у повітрі». Згодом той м'яч був захований, а імператор особисто надав йому високий придворний титул.
Близько 13-14 століття для гри почали використовувати спеціальний одяг. Гравці в Кемарі носили яскраву, схожу на хітатаре, форму з довгими рукавами.
У Кемарі грають і сьогодні. Здебільшого це японські ентузіасти, які бажають зберегти Традицію.
Найраніші з виявлених у Центральній Америціігрових майданчиків гри з м'ячем Пок-А-Ток (Paso de la Amada в Мексиці) датуються 1600 років до н.е. Майданчик на Пасо де ля Амада підтримувався та розростався протягом 150 років. Вона являла собою 80-метрове рівне вузьке поле, обнесене відкритими трибунами, що піднімаються.
Вчені вважають, що цей окремий майданчик був частиною цілої мережі схожих на неї споруд, розкиданих по всій Мезоамериці. Виходячи з малюнків на стінах та кераміці, археологи вважають, що стародавній спорт Пок-А-Ток був схожий на Тлачтлі, гру, описану в документах іспанських Конкістадорів від 1519 року. Ігрове поле мало форму літери "I"
У дві похилі стіни під прямими кутами були встановлені три круглі плити, які називалися «маркерами» (згодом залишилося тільки одне кам'яне кільце). Голом вважався удар по маркеру або пронос м'яча крізь кільце. Маркери та кільця знаходилися на висоті кількох ярдів над землею (до 9 метрів).
Гравці могли торкатися ліктями, колінами або стегнами лише до маленького гумового м'яча (10-15 см у діаметрі). Гол був таким величезним досягненням, що після нього гра, найчастіше, одразу закінчувалася.
Дослідники вважають, що ігри на кшталт Пок-А-Ток'а були невід'ємною частиною політичного, соціального та релігійного життя цивілізації Мокайя (у перекладі «люди кукурудзи») — передбачувані предки цивілізацій Ольмеків та Майя. Ігри, що існували тоді, з м'ячем могли змінювати статус від простих оздоровчих заходів до змагань із гранично-високими ставками, де капітанам команд, що програли, відрубували голови, а переможці набували статусу героїв.
За часів Ольмеків (приблизно 1200 років до н.е.) володарі зображалися як гравці у м'яч, що носять шкіряні шоломи. "Це могли бути шоломи одночасно і для спорту, і для війни", говорить шановний професор антропології: "У давні часи відмінностей між великим гравцем, великим воїном і великим лідером практично не існувало". Між 900 та 250 роками до н.е. представники цивілізації Майя освоїли Пок-А-Ток. А Ацтекі розробили його власну версію в період з 1200 до 1521 н.е.
Вважається, що індіанці Північної Америкитеж мали свою гру з пінанням м'яча, яка називалася "pasuckuakohowog", що означає "вони зібралися, щоб пограти в м'яч ногами". Ігри проходили на початку 17 століття на пляжах з воротами шириною півмілі, що знаходилися на відстані милі одна від одної. У pasuckuakohowog брало участь до 1000 чоловік. Грали, найчастіше, грубо та травмонебезпечно.
Гравці одягали всілякі прикраси та наносили на бойове забарвлення, так що помститися кривднику після гри було практично неможливо. Звичайною справою вважалося перенесення закінчення матчу на інший день та пишні свята після його завершення.
Слабо відомий Аскактук - гра, в яку грали ескімоси, і була штовхання важкого м'яча, наповненого травою, вовною карибу [вид канадських оленів] і мохом. За легендою, два села одного разу зіграли до Аскактуку з воротами, відстань між якими становила 10 миль.
У Австраліїм'ячі робили зі шкур сумчастих щурів, сечових бульбашок великих тварин, зі скрученого волосся, опис правил гри не зберігся.
У Стародавньому Єгиптігра з м'ячем була відома найдавніше.
Різні артефакти з єгипетських гробниць, побудованих не пізніше 2500 років до нашої ери, свідчать про те, що схожі на футбол ігри існували в той період у цьому регіоні.
На малюнку зображено лляний м'яч, знайдений у єгипетській гробниці. Для кращого відскоку, м'ячі також включали кетгут, намотаний на сферу, після чого оберталися в шкіру або замшу. Про єгипетські м'ячі відомо дуже мало. Історики вважають, що під час «обрядів родючості» у Стародавньому Єгипті, на полях били ногами загорнуті у яскраві тканини м'ячі із насінням.
У Стародавню Греціюгра в м'яч була популярна в різних проявах принаймні 4 ст. до зв. е. Згідно з переказами, перший м'яч дала Еросу богиня Афродіта, сказавши йому такі слова: «Я дам тобі чудову іграшку: це куля швидко летюча, іншої кращої забави ти не дістанеш із рук Гефеста». Залежно від обряду м'яч міг символізувати і Сонце, і Місяць, і Землю, і навіть полярне сяйво.
Серед воїнів Спарти була популярна гра в м'яч «епіскірос», в яку грали руками і ногами. У неї грали переважно чоловіки, але жінки, за бажання, теж могли попрактикуватися.
Незалежно від статі, греки зазвичай грали голими. Один з гранітних рельєфів Афінського Державного Музею Археології (National Museum of Archeology in Athens) зображує грецького атлета, що утримує м'яч у себе на коліні, можливо, демонструючи цей прийом хлопчику, що стоїть поруч.
Таке саме зображення в наші дні вигравіруване на кубку переможців Ліги Чемпіонів (European Cup trophy). М'яч, зображений на рельєфі, ймовірно, називався "фоліс" або "надутий м'яч". Спочатку м'ячі, як і в Єгипті, робилися з льону або вовни, обмотаних мотузкою і пошитих разом. Вони майже не відскакували.
Пізні грецькі моделі, такі як «фоліс» робилися з надутого сечового міхура свині, щільно обгорнутого шкірою (тої самої свині чи замшею). Інша техніка створення м'ячів мала на увазі подрібнення морських губок і обертання їх тканиною та мотузками.
Грецьку гру Епіскірос пізніше перейняли римляни, які змінили її та перейменували на «Гарпастум» («ручний м'яч») та дещо видозмінили правила.
Гарпастум (у перекладі "гра маленьким м'ячем") залишався популярним протягом 700 років. Грали в нього відносно маленьким, але важким м'ячем, схожим на фоліс або паганікус [м'яч, набитий пухом].
У цій грі, яка була одним із видів військового тренування легіонерів, слід провести м'яч між двома стійками. У матчах брало участь від 5 до 12 осіб із кожного боку. Ігри проходили на прямокутному полі з окресленими кордонами, поділеному на дві рівні половини центральною лінією. Кожна команда мала зберегти м'яч на своїй половині якомога довше, тоді як противник намагався захопити його і пробитися на свій бік.
Гра вирізнялася жорстокістю. «Гравці поділяються на дві команди. М'яч поміщають на лінію у центрі майданчика. На обох краях майданчика за спиною у гравців, кожен із яких стоїть на відведеному йому місці, проводять ще по лінії.
За ці лінії потрібно занести м'яч, причому зробити цей подвиг зручно, лише розпихаючи гравців команди, що суперничає». За свідченням сучасника Стародавнього Риму, це опис гаспартуму – ігри, що віддалено нагадує футбол.
Важливим правилом Гарпастума було те, що блокувати дозволялося лише гравцю з м'ячем. Це обмеження призвело до розвитку складних комбінацій пасів. Гравці розробили спеціальні ролі на полі. Імовірно, існувало безліч хитрощів і тактичних схем.
Ноги практично не використовувалися у Гарпастумі. Скоріше мала місце схожість із регбі. Імператор Юлій Цезар (який, імовірно, і сам грав) використовував Гарпастум для підтримки фізичної форми та боєздатності своїх солдатів.
Це римська мозаїка із Остії. На ній видно "пила", прошита на кшталт сучасних м'ячів. Зважаючи на те, що сцена зображує гімназію, це може бути також «паганікус» або тренувальний м'яч [у тексті medicine ball].
Є згадки про те, що римські хлопчики грали в м'яч на вулицях. Цицерон описує судову справу, в якій чоловіка було вбито під час гоління через те, що до цирульника потрапив м'яч. Це ймовірно перший історично зафіксований випадок загибелі людини при грі у футбол (принаймні в Європі, тому що вважається, що в Мезоамериці команди, що програли, часто приносилися в жертву богам).
Афіней (Atheneaus) писав про Гарпастум: «Гарпастум, також званий Фаїнінда, це моя улюблена гра. Великі зусилля та втома, що супроводжують гру з м'ячем, жорстоке скручування та ламання ший». Звідси слова Антифена: «Прокляття, як болить шия».
Він описує гру так: «Він вистачає м'яч, пасує його товаришеві, одночасно ухиляючись від іншого, і сміється. Він сує його іншому. Товариша він піднімає ноги. Весь цей час кричить натовп за межами поля. Далеко, прямо за ним, над головою, на землі, у повітрі, надто близько, пас у купу гравців»
Також вважається, що римляни принесли Гарпастум на британські острови під час експансії. Щоправда, до їхньої появи, нехитрі ігри з м'ячем там уже існували. Існують свідчення про матч по Гарпастуму між римлянами та жителями Британії – бриттів та кельтів. Бритти виявилися гідними учнями - 217 н. е. у Дербі вони вперше перемогли команду римських легіонерів.
Але навіть незважаючи на перемогу завойовників, Гарпастум з часом зник і дуже малоймовірно, що він міг дати поштовх подальшому розвитку англійського «футболу натовпом» (mob football).
Але, безперечно, саме римський гаспартум був безпосереднім попередником європейського футболу.
З розпадом Римської імперії ця гра залишилася під іншими назвами у Франції («па супь»), в Італії («кальчіо») та багатьох інших держав, що утворилися на її місці.
Гра у м'яч Кальчо (Флоренція) в Італіїприблизно 16 столітті. П'яцца делла Новере (Piazza della Novere) у Флоренції прийнято вважати колискою цього заворожливого спорту. Згодом гра почала називатися «giuoco del Calcio fiorentino» (флорентійська гра ногами) або просто – Кальчо.
Перші офіційні правила Кальчо були опубліковані Джованні Барді (Giovanni Bardi) у 1580 році. Аналогічно римському Гарпастуму, грали руками та ногами дві команди по 27 осіб. Голи зараховувалися після перекидання м'яча через позначені на периметрі поля точки.
Спочатку Кальчо призначалося для аристократів, які грали в нього щовечора між Богоявленням і Великим Постом (Epiphany and Lent). У Ватикані, Папи Клемент VII, Лев IX та Урбан VIII (Clement VII, Leo IX та Urban VIII) навіть грали самі!
Навіть великий Леонардо да Вінчі, якого сучасники характеризували як людину замкнуту, стриману у прояві емоцій, не залишився до неї байдужим. У його «життєписі найбільш знаменитих живописців, скульпторів і архітекторів» читаємо: «за його бажанням відзначитися, він виявляв себе не тільки в живописі чи скульптурі, але змагався в улюбленій флорентійськими юнаками грі в ножний м'яч».
Так як Кальчо від початку приваблювало заповзятливих людей, воно мало вплив і на міжнародному рівні. Директор однієї з англійських приватних шкіл Річард Мулкастер (Richard Mulcaster) у своєму трактаті про виховання молоді від 1561 року згадує про британську версію «футболу натовпу», що з'явилася під впливом Кальчо. Кальчо було забуто майже на двісті років, поки не було відроджено вже у ХХ столітті.
Ігри знову почали проводитись у тридцятих роках. Зараз, щорічно у Флоренції на П'яцца Санта Кроче (Piazza Santa Croce) третього тижня червня грають три матчі. Сучасні правила дозволяють використовувати удари головою, руками, ліктями та задушення, але забороняють підлі удари нишком і ногами в голову.
Коли у 17 ст. прихильники страченого англійського короля Карла I втекли до Італії, вони познайомилися там із цією грою, а після сходження на престол у 1660 році Карла II завезли її в Англіюде вона стала грою придворних.
Найпопулярніша і найжорстокіша англійська версія гри в м'яч називалася «футбол натовпом» і проводилася між командами різних сіл у дні урочистостей та свят.
Футбол натовпом був такий популярний в Англії, що навіть Шекспір згадує його у своїй "Комедії Помилок" (Comedy of Errors):
«Та ніби я такий дурень круглий,
Щоб мене, як м'яч, штовхати ногою?
Звідти він жене, а ви туди;
Принаймні хоч обшийте шкірою! (Виходить.)»
Отже, за свідченнями сучасників, 1565 року на вулицях відкрито Англії грали у футбол. Середньовічний футбол в Англії носив надзвичайно азартний і грубий характер, і сама гра була, по суті, диким звалищем на вулицях.
Ступінь божевілля характеризує те, що під час матчів люди поблизу забивали вікна своїх будинків. Обидві «команди» намагалися загнати м'яч на центральну площу ворожого села або грали проти інших районів свого міста, збираючись на ринковій чи головній площі.
Є безліч теорій про те, як саме виник футбол натовпом. Деякі його ранні різновиди, такі як «Футбол на Масляну» (Shrovetide football) мали досить каламутні правила, які забороняють лише вбивства людей. Одні легенди (міста Дербі) розповідають, що гра з'явилася у Британії приблизно у третьому столітті під час урочистостей із приводу перемоги над римлянами.
Інші (Кінгстона-на-Темзі та Честера) стверджують, що все почалося з штурхання відрубаної голови переможеного датського принца. Гра також могла бути язичницьким ритуалом, де м'яч, що символізував сонце, слід захопити і пронести над полями, що гарантувало хороший урожай.
Крім того, є свідчення (в Шотландії) про ранні матчі з регбі, які грали між собою одружені і неодружені чоловіки, ймовірно також як якийсь єретичний обряд.
Можливо, футбол натовпом з'явився в Англії під час Нормандського завоювання. Відомо, що схожа гра існувала у тому регіоні незадовго до появи Англії. Точні витоки гри не можуть бути вказані, але, судячи із згадок про заборони, вона справді доводила людей до крайнього несамовитості.
Англійці та шотландці грали не на життя, а на смерть. Тоді футбольних правил ще не існувало, тому ігри закінчувалися тяжкими травмами гравців та вболівальників, які нерідко є смертельними. Не дивно, що багато хто ненавидів цю гру.
Існують записи про неприємні і навіть фатальні інциденти, що сталися з вини футболу та натовпу. Два випадки, датовані 1280 та 1312 роками, описують смертельні події, які стали наслідком гри у футбол із ножем на поясі. Такі приклади, можливо, стимулювали розробку неписаних правил і принципів, але всі вони згодом поступилися дорогою заборонам.
Не дивно, що влада вела запеклу війну з футболом; випущено навіть королівські накази про заборону гри. 13 квітня 1314 жителям Лондона був зачитаний королівський указ Едуарда II: «Оскільки від тисняви і штовханини, від біганини за великими м'ячами, що відбуваються, в місті шум стоїть і занепокоєння, від яких багато зло відбувається, Господу неугодне, найвищим указом наказую надалі цю гру заборонити під страхом ув'язнення».
У 1365 настала черга Едуарда III заборонити «фьютбол» (futeball), зважаючи на те, що війська воліли цю гру вдосконаленню в стрільбі з лука. Річард II у своїй забороні згадав у 1389 р. і футбол, і кістки, і теніс. Футбол не подобався і наступним англійським монархам - від Генріха IV до Якова II.
Як ви, напевно, зрозуміли, заборона на футбол зовсім не означала припинення гри до нього. У середні віки футбол натовпом практикувався в багатьох країнах Європи. У футбол грали незважаючи на заборони;-)
На Русітеж здавна існували ігри з м'ячем, що нагадують футбол. Одна з таких ігор називалася "шалигою": гравці ногами прагнули загнати м'яч на територію супротивника. Грали в постолах на льоду річок або на базарних площах шкіряним м'ячем, набитим пір'ям. В. Г. Бєлінський писав, що "в іграх і забавах російського народу відбилися простодушна суворість його вдач, богатирська сила і широкий розмах його почуттів".
Цей малюнок зображує мешканців одного з міст Російської Імперії, які грають у м'яч.
На гру в м'яч російські люди йшли охочіше, ніж до церкви, тому саме церковники насамперед закликали до викорінення народних ігор. Найбільше шаленів голова старовірів-розкольників протопоп Авакум, який люто закликав… спалювати учасників ігор!
Однак багаторічні спроби королів і царів припинити цю "небезпечну" гру зазнали невдачі. Футбол виявився сильнішим за заборони, благополучно жив і розвивався, набув сучасної форми і став олімпійським видом спорту.
Футбол стає... футболом
До початку 17 століття Карю з Корнуолла (Richard Carew) у своїй роботі Дослідження Корнуолла (Survey of Cornwall) спробував внести кілька здорових ідей, таких як заборона на атаки нижче за пояс і паси вперед. Ці нововведення, проте, не набули широкого поширення і насильством продовжували насолоджуватися.
Згодом у футболі з'явилися правила: гравцям не дозволялося лягати, ставити підніжки, бити по ногах і нижче пояса. Тим не менш, силові прийоми та всілякі бійки вважалися тоді цікавою особливістю футболу, за яку його і любили. Футбол розбурхував кров.
У 1801 році Джозеф Стратт у книзі «Спорт та інше проведення часу описав футбол: «Коли починається футбол, граючих розбивають на дві групи, так, щоб у кожній була однакова кількість гравців. Гра проводять на полі, де виставляють дві брами на відстані вісімдесяти або ста ярдів один від одного.
Зазвичай ворота - це дві палиці, вкопані в землю на відстані два або три фути один від одного. М'яч - надутий міхур, обтягнутий шкірою, - поміщають посередині поля. Мета гри - забити м'яч у ворота супротивника. Перемагає команда, яка першою забила гол. Майстерність гравців проявляється в атаках на чужі ворота та у захисті своїх воріт.
Часто трапляється, що, надто захопившись грою, суперники без церемоній штовхають і нерідко просто збивають один одного з ніг, так що виходить купа мала».
Тоді ж, на початку 19 століття у Великій Британії відбувся перехід від «футболу натовпу» до організованого футболу перші правила якого були розроблені в 1846 році в Регбі-скул і через два роки уточнені в Кембриджі. А в 1857 році в Шеффілді був організований перший у світі футбольний клуб.
Моментом народження того футболу, який ми знаємо, вважається 1863 рік. Тоді представники вже 7 клубів зібралися в Лондоні, щоб виробити єдині правила гри та організувати Національну футбольну асоціацію.
Три з тринадцяти параграфів цих правил вказували на заборону гри руками у різних ситуаціях. Тільки в 1871 році голкіперу було дозволено грати руками. Правила строго визначали розмір поля (200x100 ярдів, або 180x90 м) та воріт (8 ярдів, або 7 м32 см, залишилися незмінними).
До кінця 19 ст. англійська футбольна асоціація внесла ще низку змін: було визначено розмір м'яча (1871); введено кутовий удар (1872); з 1878 року суддя став користуватися свистком; з 1891 року на воротах з'явилася сітка і став пробиватися 11-метровий штрафний удар (пенальті). У 1875 мотузку, що з'єднує жердини, замінила поперечина на висоті 2,44 м від землі. А сітки для воріт були застосовані та запатентовані англійцем Броді з Ліверпуля у 1890 році.
Найстаріша кінозйомка футбольного матчу, 1897, Арсенал
Суддя на футбольному полі вперше з'явився у 1880-1881 роках. З 1891 року судді стали виходити на поле з двома помічниками. Зміни та вдосконалення правил, безумовно, впливали на тактику та техніку гри. З 1873 року бере свій початок історія міжнародних зустрічей з футболу і почалася вона матчем збірних команд Англії та Шотландії, який закінчився внічию з рахунком 0:0.
З 1884 року на Британських островах почали розігруватися перші офіційні міжнародні турніри за участю футболістів Англії, Шотландії, Уельсу та Ірландії (такі турніри проводяться щорічно і зараз).
Наприкінці 19 ст. футбол почав швидко завойовувати популярність у Європі та Латинській Америці. У 1904 з ініціативи Бельгії, Данії, Нідерландів та Швейцарії було створено Міжнародну федерацію футбольних асоціацій (ФІФА). У 1908 році футбол був включений до програми Олімпійських ігор.
З того часу футбол поширився по всьому світу в такому вигляді, як ми його знаємо і любимо. Англія вважається батьківщиною футболу, і вона справді заслужила на це звання. Насамперед, за багатовікову вірність цьому виду спорту. Незважаючи на жодні заборони.
Так, зародилася гра на Британських островах. Але там же до неї було внесено перший елемент політики. На футбольній карті світу є Шотландія, Уельс, Північна Ірландія. Багато шотландців і валлійців люблять свої команди не за результати, а лише за те, що вони є символом хоча б якоїсь політичної самостійності. І в наявності своєї окремої від Англії футбольної команди місцеві націоналісти бачать перший крок до незалежності політичної.
Тісно переплетений футбол із політикою в Іспанії. Знаменитий клуб "Барселона" є флагманом тих, хто виборює розширення автономії Каталонії. А "Атлетик" зі столиці Країни Басків Більбао і з дня заснування пов'язаний з місцевим національним, а то й націоналістичним рухом. З політичних причин у його складі усі роки існування грали лише етнічні баски.
В Італіїфутбольно-політичні переваги розколоті за ознакою "лівий клуб - правий клуб". Так, серед фанатів команд, які мають ім'я того чи іншого великого міста ("Рома", "Мілан", "Торіно") переважають прихильники лівих поглядів. А їхні земляки, які вболівають за "Лаціо", "Інтер" та "Ювентус", — переважно прихильники правих партій.
Коли правий політик і магнат Сільвіо Берлусконі купував "Мілан", він убив двох зайців — спортивного і політичного. Дон Сільвіо та футбольні трофеї виграв, і багатьох уболівальників, які симпатизують лівим, на свій бік перетягнув. До речі, він – живе втілення злиття політики та футболу. Коли йшов на парламентські вибори 1994 року, його гаслом було: "Мілан" виграв - і ви переможете! Та й назва партії Берлусконі "Вперед, Італія!" — не що інше як клич італійських тіфозі.
Втім, не Берлусконі першим політизував італійський футбол. До нього це у 20-30-ті роки. зробив диктатор Беніто Муссоліні Дуче був фанатом римського "Лаціо", і в 1922-1943 роках. цей клуб грав із фашистською символікою на футболках. При цьому вождь влазив у справи інших команд. Рішенням Муссоліні "Інтер" перейменували на "Амброзіану" — негідно, мовляв, у національній державі мати клуб із такою назвою. Лише після війни міланський клуб повернув колишнє ім'я.
Перед Чемпіонатом світу 1938 року Муссоліні чи то жартома, чи то всерйоз пообіцяв розстріляти гравців збірної, якщо ті не виграють "золото". Перевірити серйозність його намірів не вдалося: перемога дісталася саме представникам Апеннінського півострова.
Після Другої світової війни політика продовжила проникати у футбол. В авангарді цього процесу на якийсь час опинився радянський Союз. На Олімпіаді 1952 року збірна СРСР поступилася команді титовської Югославії. Відносини двох країн були жахливими, Йосип Сталін та його оточення називали керівництво країни-суперниці не інакше як "клікою Тіто".
У Москві ту поразку визнали політичною. Наслідували оргвисновки. Було розформовано багаторазовий чемпіон СРСР ЦДСА (базовий клуб збірної, попередник ЦСКА). Низка гравців і тренер Борис Аркадьєв втратили звання майстрів спорту. На щастя нікого не посадили.
На початку 60-х років. щодо політизації футболу двічі відзначилися Микита Хрущов і вождь Іспанії Франсіско Франко. У ті роки між країнами не було навіть дипвідносин. У 1960 році, за рішенням іспанського каудильйо, збірна не приїхала до Москви, щоб зіграти чвертьфінальний матч Кубка Європи (згодом перейменованого в Чемпіонат Європи), і їй зарахували технічну поразку.
Коли потім збірна СРСР виграла цей престижний турнір, Хрущов прокоментував подію так: "Це він [Франко] з позиції правого захисника американського імперіалізму забив гол у свої ворота".
Через чотири роки збірні СРСР та Іспанії зіграли у фіналі розіграшу того самого Кубка. Успіх супроводжував іспанців. Штаб тренера Костянтина Бескова було розігнано. Не можна, мовляв, програвати ідеологічним супротивникам.
Не лише у Європі політизували футбол. Так, у 1969 році між центральноамериканськими державами Гондурас і Сальвадор трапилася поки що єдина в історії "футбольна" війна. Приводом став програш гондурасців у боротьбі за путівку на Чемпіонат світу 1970 року.
З 14 по 20 липня на кордоні точилися кровопролитні битви. Переможців не було, сторони втратили загалом шість тисяч людей. Мирний договір було укладено лише за десять років.
Виділився в частині політизації футболу та Іран. У 1979 році, відразу після Ісламської революції, аятола Хомейні заборонив збірній брати участь у міжнародних турнірах. Іранські футболісти, які були одними з найсильніших в Азії, кілька років чекали на повернення на світову арену. У 1998 році їхня збірна нарешті пробилася на Чемпіонат і переграла команду США. З нагоди перемоги над найлютішим політичним ворогом в Ірані було влаштовано національне свято.
Повернемося до Європи. У 1974 році відзначилася влада НДР. У той рік Чемпіонат світу проходив у ФРН, і команди двох Німеччин зійшлися в матчі, що мало що означає. Східні німці забили єдиний гол, який потім у НДР довго показували по телевізору з ідеологічною метою. Те, що чемпіоном світу стали західні німці, а автор східнонімецького голу Юрген Шпарвассер перебіг у ФРН, виставило творців "футбольно-ідеологічного кліпу" у вкрай безглуздому вигляді.
У квітні 1990 року матч чемпіонату Югославіїміж белградським "Партизаном" та загребським "Динамо" переріс у міжнаціональне побоїще сербів та хорватів. Багато політологів вважають, що саме той поєдинок став прологом до майбутньої війни. Через рік Словенія та Хорватія оголосили незалежність і гравці з цих республік демонстративно залишили збірну Югославії.
Команда, де залишилися лише серби, чорногорці та македонці, з політичних причин (щодо союзної республіки Югославія, що складалася з Сербії та Чорногорії, запровадили міжнародні санкції) було відсторонено від Чемпіонату Європи 1992 року.
Останній великий сплеск "футбольно-політичних" пристрастей мав місце у жовтні 2002 року, коли у матчі відбіркового турніру Євро-2004 у Тбілісі зійшлися збірні Грузії та Росії. Відносини між двома державами та в роки правління Едуарда Шеварднадзе були неідеальними. І тому грузинські вболівальники притягли на гру плакати із політичними антиросійськими гаслами.
На поле летіли сторонні предмети, з трибун долинали нескінченні образи на адресу росіян. На додачу до всього, в середині першого тайму згасло світло. Насилу довівши цей тайм до кінця, суддя відмовився продовжувати матч. Довелося проводити перегравання за напівпорожніх трибун.
На щастя, останніми роками політика та футбол співіснують у більш мирних формах. Наприклад, президенти Бразилії та Франції Луїс Інасіо Лула да Сілва (2007-го) та Ніколя Саркозі (2010-го) особисто презентували заявки своїх країн на Чемпіонат світу 2014 року та Євро-2016 відповідно. Треба сказати, досягли успіху обидві — їхні держави отримали жадані турніри, і на вулицю місцевих футболістів і фанатів прийшло свято.
Тож політика може не лише шкодити, а й допомагати футболу!
1. Гімнасій та палестра
Спорт грав величезну роль життя древніх греків. Діти займалися гімнастикою під керівництвом вчителя – гімнасту та її помічників (педотрибов). Це були люди, знайомі з правилами харчування та основами медичної науки. З 16 років юнаки-ефеби починали відвідувати дорослу гімнасію, де тренувалися самостійно, але під наглядом особливих доглядачів.
Гімнасій був відкритий спортивний майданчик, оточений з усіх боків портиками, і включав такі основні приміщення: ефбейон (кімнату для вправи юнаків); лазню; аподитеріон (гардеробну); елеотесіон (кімнату для натирання олією); коністеріон (кімнату, де обсипалися дрібним піском); сферістеріон (зал для гри в м'яч); корікейон (місце, де проходили вправи з мішком); криті та відкриті коридори (дромі), призначені для прогулянок та бігу.
Заняття гімнастикою доповнювалися палестрикою. Так називалася особлива категорія фізичних вправ, що поєднує у собі військово-прикладні види спорту та різні види єдиноборств. Заняття проходили в палестрі - будівлі з великим внутрішнім двором, оточеним колонадою. У центрі двору був майданчик для боротьби. Землю на цьому майданчику викопували киркою, вирівнювали і посипали чистим просіяним піском.
Подібно до гімнасії, палестра включала багато приміщень: ескедри (кімнати відпочинку з лавками і стільцями); ефебейон, корік (тут тренувалися кулачні бійці); коністеріон; лазню; елеотесіон. Обов'язковою приналежністю палестри був критий портик - ксист, де атлети займалися взимку. Втім, у хорошу погоду всі тренування проводилися просто неба.
Атлетам прислужували хлопчики-раби, які підмітали палестру після занять.
2. Натирання олією та омивання
Перш, ніж приступити до тренування, юнаки знімали весь одяг в аподитеріоні і проходили в елеотесіон, де рясно натиралися оливковою олією. Мета цієї процедури полягала в тому, щоб зробити всі м'язи тіла еластичними та гнучкими.
Про те, як це відбувалося, ми можемо судити з зображень на давньогрецьких судинах (). У коністеріоні вони обсипалися дрібним піском, що видобували в особливих піщаних ямах або навіть спеціально подрібнювалися для цих цілей. Уся палестра також була посипана м'яким піском.
Закінчивши тренування, юнаки поверталися до кімнат палестри, де зчищали з себе піт і бруд скребками-стригілями, а потім милися в лазні. Втім, назва ця умовна, оскільки в палестрі того часу не було гарячої води. Юнаки знову намазували тіло маслом, посипали його порошком з деревної золи і розтирали доти, доки з'являлася піна, що нагадує мильну. Піну знімали скребком, а тіло омивали холодною водою. Після обмивання робили масаж, а також змащували оливковою олією тіло та волосся.
У зв'язку зі сказаним вище не варто дивуватися, що звичайними предметами при відвідуванні палестри та гімнасія, крім сумки (в якій носили диск) були губка та кругла посудина для оливкової олії.
3. Боротьба та кулачний бій
Мистецтво боротьби полягало в умінні вислизнути чи вирватися від супротивника, звільнити руки, шию чи тіло з його захоплень. Для цього потрібні були сильні м'язи та міцна шия. На тренуваннях кожного юнака навчали передусім простим кидкам та прийомам, вчили швидко падати, стрімко схоплюватися на ноги та підкидати супротивника у повітря. Іноді борці під час тренувань посипали натерте олією тіло піском, що зберігався у кошиках у коністеріоні. Тіло після цього ставало жорстким і шорстким, і тоді особливо важко було вирватися з рук супротивника. Прийоми боротьби та кулачного бою вивчали під звуки флейти.
Для запобігання рук під час удару їх обмотували шкіряним ременем, довжина якого становила 3 – 3,5 м. Робили невелику петлю, у яку пропускали всі пальці руки, крім великого. Потім пальці кілька разів обмотували ременем, але не надто туго, щоб їх можна було стиснути в кулак. Ремінь перекручували на долоні та тильній стороні кисті руки, туго закручуючи його довкола кисті.
Для розвитку сили атлети піднімали велике каміння та переносили його з місця на місце. Для зміцнення м'язів ніг бігали піском, що було особливо важко. Кулачні бійці використовували для тренування шкіряний мішок, набитий фіговими кісточками або піском. Його підвішували на гілці дерева чи на перекладині. Для набивання рук застосовували спеціальні мішечки з піском або дерев'яні дошки. Для тренування рівноваги використовувався великий кошик з камінням, який поступово спорожнявся (який навчається ходив по краю). У дворі на ланцюгах висіли колоди, що використовуються для відпрацювання стійкості позиції. Колода відводилася вбік, і випробуваний приймав його удар на груди.
4. Орхестрика. Ігри з м'ячем
Одним із видів грецької гімнастики була орхестрика. Вона мала характер спортивних ігор і включала вправи у розвиток спритності та сили. Тут було кілька специфічних напрямів.
Кгбістесь - мистецтво перекидання з розбігом та опорою на руки. Цій вправі надавалися навіть жінки. Небезпека збільшувалася перекиданням серед кинджалів, устромлених у землю рукоятками.
Крикомахія – гра з мішком. Мішок прикріплювали до стелі та спускали до рівня живота граючого. Вправа полягала в тому, щоб сильно розкачати мішок обома руками, а потім спритно відштовхнути його руками чи грудьми. Для слабших його наповнювали фіговими зернами або борошном, для сильніших – піском.
Однак найпоширенішими були вправи та ігри з м'ячем - сферистика (м'ячі в Стародавній Греції робили з різнокольорової шкіри і набивали вовною, пухом або фіговим зерном; існували також великі порожнисті м'ячі). В одних випадках потрібно було ловити м'яч, що відскакує від землі, в інших - жонглювати кількома м'ячами. У кімнатах палестри юнаки з силою ударяли м'ячем об стіну, а коли м'яч відскакував, завдавали ударів прямими долонями. Того, хто перший кидав м'яч, називали ослом, і він мав виконати наказ переможця у цьому змаганні.
Значення сферистики у деяких полісах (наприклад, у Спарті) було надзвичайно велике. Їх переможців славили як переможців в Олімпійських іграх. Тимократ зі Спарти написав відомий посібник з гри в м'яч.
Улюбленою спартанською грою був єпіскірос. Гравці поділялися на дві рівні команди, розділені лінією з камінців. Так само на певній відстані з обох сторін проводився кордон, за який не мала права переступати ні та, ні інша команда. Один із гравців кидав м'яч, покладений на середню лінію, у бік супротивників, які мали зловити його, не переступаючи проведеного за ними кордону.
Інша популярна гра – ефетинда – була заснована на обмані партнера. Той, хто кидав м'яч, цілив їм в одного з граючих, а насправді кидав іншому, тому кожен учасник мав бути настороже, щоб кинутий м'яч не застав його зненацька.
Уранія. М'яч підкидався високо в небо, а інший учасник гри повинен був, підстрибнувши, зловити його нальотом.
Тригон. Кожен із трьох учасників повинен був однією рукою спіймати м'яч, що летить, і, швидко перекинувши його в іншу руку, відіслати комусь із партнерів.
Гарпастон. Командна гра: дві команди намагалися відібрати один у одного м'яч, причому гравці зіштовхували партнерів із місць, де ті стояли. Ця гра вимагала спритності та сили, а також швидкої орієнтації в обстановці.
Існувала також гра, що нагадує нинішній хокей із м'ячем – партнери перекидали один одному м'яч за допомогою вигнутих палиць.
Цивілізація та культура Стародавньої Греції
Loading...