Мета розвитку людства. Духовність та мета духовного розвитку Мета духовного розвитку людини

На відміну від Фрейда, що надавало особливого значення раннім рокам життя як вирішального етапу у формуванні моделей поведінки особистості, Фрейд З. Введення у психоаналіз. М, 1990 Юнг розглядав розвиток особистості як динамічний процес, як еволюцію протягом усього життя. Він майже нічого не говорив про соціалізацію у дитинстві і не поділяв поглядів Фрейда щодо того, що визначальними для поведінки людини є лише події минулого (особливо психосексуальні конфлікти). З погляду Юнга, людина постійно набуває нових умінь, досягає нових цілей і проявляє себе все повніше. Він надавав великого значення такий життєвої мети індивіда, як «набуття себе», що є результатом прагнення різних компонентів особистості єдності. Ця тема прагнення до об'єднання, гармонії та цілісності надалі повторилася в екзистенційній та гуманістичній теоріях особистості.

Згідно з Юнгом, кінцева життєва мета - це повний прояв Себе, тобто становлення єдиного, неповторного та цілісного індивіда. Розвиток кожної людини в цьому напрямку унікальний, він триває протягом усього життя і включає процес, що отримав назву індивідуація. Говорячи спрощено, індивідуація - це динамічний і еволюціонуючий процес об'єднання, включення до складу багатьох протидіючих внутрішньоособистісних сил і тенденцій. У своєму кінцевому вираженні індивідуація передбачає свідомий прояв людиною своєї унікальної психічної реальності, повний розвиток та вираження всіх елементів особистості. Таким чином, архетип самості стає центром особистості та врівноважує багато протилежних якостей, що входять до складу особистості як єдиного головного цілого. Завдяки цьому вивільняється енергія, необхідна для особистісного зростання, що продовжується. Підсумок здійснення індивідуації, що дуже непросто досягається, Юнг називав самоздійсненням. Він вважав, що ця кінцева стадія розвитку особистості доступна тільки здібним і високоосвіченим людям, які мають до того ж достатнє для цього дозвілля. Через ці обмеження самоздійснення недоступне переважній більшості людей.

Юнг, на відміну Фрейда, спеціально не обговорює стадії, які проходить особистість від дитинства до дорослості. У ранні роки лібідо інвестується в необхідну виживання активність. До п'ятирічного віку з'являються сексуальні цінності, досягаючи вершини у підлітковому. У роки юності та ранньої дорослості домінують основні життєві інстинкти та вітальні процеси. Молода людина енергійна, імпульсивна, пристрасна, і все ще значною мірою залежить від інших. Це – період життя, коли людина опановує професію, одружується, заводить дітей, набуває суспільного становища.

Наприкінці тридцятих – початку сорокових років життя відбувається радикальна зміна цінностей. Юнацькі інтереси та прагнення замінюються новими, більш культурними та менш біологічними. Людина середнього віку стає більш інтровертованою і менш імпульсивною. Мудрість та прозорливість приходять на зміну фізичній та розумовій енергійності. Цінності особистості сублімуються у соціальні, релігійні, громадянські та філософські символи. Людина стає більш духовною.

Цей період – вирішальна подія людського життя. Він і найбільш небезпечний, тому що, якщо в перенесенні енергії виникають порушення, особистість може назавжди залишитися скаліченою. Наприклад, це трапляється, коли культурні та духовні цінності середнього віку не використовують усієї енергії, яка до того вкладена в інстинктуальні цілі. У цьому випадку надлишок енергії, що вивільняється, порушує рівновагу психіки. Юнг досяг великих успіхів у лікуванні людей середнього віку, чия енергія не знайшла відповідного виходу

Раніше (глава2) ми доводили, що це «живі» системи мають мета. З урахуванням синергетичних положень можна стверджувати, що складні, відкриті, нелінійні, саморозвиваються і самоорганізуються - це цілеспрямовані системи. Саме до такої системи відноситься психіка людини і тому можна говорити, що процес психічного розвитку обумовлений якоюсь метою. Ціль для людини виступає у вигляді ідеального образу кінцевого результату діяльності. Ціль (результат) виконує роль системотворчого фактора, що зумовлює весь хід розвитку системи. Спробуємо визначити цей системоутворюючий чинник, т. е. мета психічного розвитку, персоналу організації.

У психології виділяють галузі (сфери) психічного розвитку – психофізичну, психосоціальну, когнітивну, а також їх носії у структурі людини – індивід, особистість, суб'єкт діяльності. Результатом розвитку людини як індивіда під час онтогенезу є досягнення нею біологічної зрілості. Результатом розвитку психосоціальних якостей людини як особистості у межах її життєвого шляху стає досягнення ним соціальної зрілості. Розвиток людини як суб'єкта практичної (трудової) та розумової діяльності результується у досягненні нею працездатності та розумової зрілості. Проте людина - це цілісне, а й цільне освіту - результат внутрішньої єдності і узгодженості. Він демонструє взаємодію всіх структурних компонентів цілого, прояв функціонального щодо структурного цілого.

Рушійною силою людини та її прагнення самоздійснення є сенс життя. Сенс життя існує у світі і людина протягом життя визначає, які з потенційних смислів, закладених у ситуації, є йому істинними. Якщо цілісність забезпечується на структурному рівні, а цілісність на функціональному, то постає питання про мету психічного розвитку людини як цілісного та цілісного освіти.

Наведемо приклади міркувань ряду фахівців (19):

Мета життя людині полягає у становленні вільного, розумного та активного суб'єкта (Арістотель).

Стати тим, чим ти є потенційно… це розгортання специфічних можливостей кожного організму; для людини це стан, у якому він найбільш людяний» (Спіноза Б).

Полягає «у зростанні та розвитку людини в межах його природи та життєустрою» (Дж. Дьюї).

Прагнення сенсу є базове прагнення людини, воно дозволяє здійснити вихід із екзистенційного вакууму, у якому виявилася сучасна людина, здійснити сенс і мета» .

Любов як особлива форма людських відносин, що дозволяє людині знайти справжнє «Я»..процес посилення та розвитку його особистості, його власного «Я».

Інтеграції всіх властивостей людини як індивіда, особистості та суб'єкта діяльності … з цілісною організацією цих властивостей та їх саморегуляцією. ... певним взаємозв'язком певних тенденцій, генетично пов'язаних з особистістю, і потенцій, генетично пов'язаних із суб'єктом діяльності, характер і талант людини з їх неповторністю - все це найпізніші продукти розвитку людини».

З поглядів дослідників метою психологічного розвитку є максимально повне усвідомлення людиною своїх потенційних можливостей, усвідомлення ним свого «Я».

4.1.2.3 Чинники розвитку.Життя людини – від народження до свого фіналу – це процес послідовного усвідомлення людиною своєї окремості та переживання цієї окремості. У цьому полягає головна мета життя.

Чинники психічного розвитку – це провідні детермінанти розвитку людини. Ними прийнято вважати спадковість, середовище та активність. Якщо дію чинника спадковості проявляється в індивідних властивостях людини і виступає як передумови розвитку, а дія фактора середовища (суспільства) - у соціальних властивостях особистості, то дія фактора активності - у взаємодії двох попередніх.

Спадковість- властивість організму повторювати серед поколінь подібні типи обміну речовин, і індивідуального розвитку загалом.

Зіставляючи значення спадкового і соціального чинників розвитку, дозволяють дійти невтішного висновку: «Генотип містить у собі минуле у згорнутому вигляді: по-перше, інформацію про історичне минуле людини, по-друге, пов'язану з цим програму його індивідуального розвитку» [цит. по19].

Генотипові фактори типізують розвиток, тобто забезпечують реалізацію видової генотипної програми. Але генотип індивідуалізує розвиток. Кожна людина – це унікальний генетичний об'єкт, який ніколи не повториться. Під генотипом розуміється сукупність усіх генів, генетична конституція організму. А під фенотипом - сукупність всіх ознак і властивостей особини, що розвинулися в онтогенезі під час взаємодії генотипу із зовнішнім середовищем.

Середа- навколишні людини суспільні, матеріальні та духовні умови її існування. Психічний розвиток - це результат сходження внутрішніх даних із зовнішніми умовами розвитку. Духовний розвиток не є простим виступом природжених властивостей, а результатом конвергенції внутрішніх даних із зовнішніми умовами розвитку. Дитина - це біологічна істота, але завдяки впливу соціального середовища вона стає людиною.

Ступінь детермінованості різних психічних утворень генотипом і середовищем виявляється різним, але проявляється стійка тенденція:

Чим «ближча» психічна структура до рівня організму, тим сильніший рівень її зумовленості генотипом. Чим далі вона від нього і ближче до тих рівнів організації людини, які прийнято називати особистістю, суб'єктом діяльності, тим слабший вплив генотипу та сильніший вплив середовища. Вплив генотипу завжди позитивний, а середовища нестійке і частина зв'язків позитивна, а частина - негативна. Роль генотипу значно більша у порівнянні з середовищем, але не означає відсутності впливу останньої.

Активність- діяльний стан організму як умова його існування та поведінки. Саморух, під час якого індивід відтворює себе характеризується активністю, що проявляється як запрограмований організмом рух до певної мети. Активність проявляє себе у пошуковій активності, довільних актах, волі, актах вільного самовизначення, різних рефлексах.

Активність- найважливіша риса всіх живих систем... вона є найголовнішою та визначальним чинником розвитку людини та персоналу організації.

Активність може бути зрозуміла як системоутворюючий фактор взаємодії спадковості та середовища, що забезпечує стійку динамічну нерівновагу самої системи (людини) та середовищем. Динамічне нерівновагу є джерелом активності.

4.1.2.4 Концептуальні засади психології розвитку

Психіка людини цілісне та системне освіту, а розвиток виконує функцію життєвого зв'язку, що є визначальним для психіки людини.

Сьогодні у психології можна нарахувати понад два десятки концептуальних підходів, що пояснюють процес психічного розвитку. Фахівці виділяють такі: теорії дозрівання А. Гезелла, етологічних теорій К. Лоренца, Н. Тінбергена та Дж. Боулбі, психолого-педагогічної теорії М. Монтессорі, ортогенетичної теорії Т. Вернера, умовно-рефлекторних теорій І. П. Павлова, Дж. Уотсона, Б. Скіннера, теорії соціального навчання А. Бандури, психоаналітичної теорії 3. Фрейда, теорій когнітивного розвитку Ж. Піаже та Л. Колберга, теорії аутизму Б. Беттельгейма, теорії розвитку дитячого досвіду Е. Шехтеля, екологічної теорії Дж. Гібсона, теорії лінгвістичного розвитку Н. Хомського, теорії підліткового періоду К. Юнга, стадіальної теорії Е. Еріксона – до культурно-історичної теорії Л. Виготського та її сучасних варіантів у вигляді діяльнісного підходу А. Н. Леонтьєва-А. Р. Лурія та теорії поетапного формування розумової діяльності П. Я. Гальперіна. Така велика кількість говорить про складність цієї проблеми та відсутність обґрунтованої системи поглядів на ключові положення та розуміння природи психіки.

Аналіз поглядів перебіг психічного розвитку дозволяє виділити закономірності (провідні принципи) психічного розвитку:

Стійкого динамічного нерівновагу системи (обгрунтовані синергетичним підходом), є фактором, що запускає розвиток;

Взаємодії тенденцій до збереження та зміни (спадковості-мінливості) як умова розвитку системи. Тенденція до збереження здійснюється спадковістю, генотипом, який без спотворень передає інформацію з покоління до покоління, а протилежна їй тенденція до зміни - мінливістю, що виявляється у пристосуванні виду до довкілля. Індивідуальна мінливість системи постає як умова для історичної мінливості системи загалом універсальної закономірністю розвитку будь-яких систем. Відомо, що генетична програма людини не зазнала істотних змін за останні 40 тисяч років відколи вона сформувалася. Проте еволюційна завершеність людини відносна, а отже, це не означає повного припинення будь-яких змін її біологічної, а тим більше психічної організації. Спадковість забезпечує збереження генотипу і виживання людини як виду, то мінливість становить основу як активного пристосування індивіда до середовища, що змінюється, так і активного впливу на неї за рахунок нововироблюваних у нього властивостей.

-диференціації-інтеграції,виступає як критерій розвитку структури і є одним із загальних для будь-яких систем. Диференціація - сторона процесу розвитку, пов'язана з поділом, розчленуванням глобальних, цілісних та однорідно-простих (злитих) форм на частини, щаблі, рівні, форми різнорідно-складні та внутрішньо-розчленовані. Інтеграція - бік процесу розвитку, пов'язана з об'єднанням у ціле раніше різнорідних елементів та елементів. Розвиток походить від «стану відносної глобальності... до станів більшої диференційованості, артикуленості та ієрархічної інтеграції... Розвиток - це завжди поступово зростаюча диференціація, ієрархічна інтеграція та централізація всередині генетичного цілого». Результатом диференціації може бути як повна автономія систем, що виділилися, так і встановлення нових взаємозв'язків між ними, тобто ускладнення системи. Інтеграція характеризується зростанням обсягу та інтенсивності взаємозв'язків та взаємодії між елементами, їх упорядкуванням та самоорганізацією в якесь цілісне утворення з появою якісно нових властивостей. Якщо диференціація - це процес розчленування загальної структури частини, які мають різними і більш специфічними функціями, то інтеграція необхідна освіти нових зв'язків, які забезпечують адаптацію до ширшому колу ситуацій. Цей принцип є важливим показником ступеня організації системи. Він дозволяє судити про розвиненість системи, що складається з різноманітних елементів, рівнів ієрархічності, кількості та різноманітності зв'язків між елементами та рівнями.

Виділяють п'ять аспектів, за допомогою яких можна оцінити рівень розвитку системи:

1. Синкретичність-дискретність. Синкретичність, що характеризує нижчий рівень розвитку структури, вказує на синкретність (злитість, нерозрізненість) структури, у той час як вищий рівень характеризується диференційованістю тієї чи іншої психічної структури.

2. Дифузність-розчленованість характеризують структуру або як відносно однорідну (дифузну), або як розчленовану з ясно вираженою самостійністю елементів, що входять до неї.

3. Невизначеність-визначеність. Сенс цих показників у цьому, що «у міру розвитку окремі елементи цілого набувають дедалі більшої визначеності, стають дедалі легше відмінними друг від друга, як у формі, і змістом».

4. Ригідність-рухливість. Якщо нижчий рівень розвитку системи характеризується стереотипною, одноманітною та ригідною поведінкою, то високому рівню розвитку властиво гнучку, різноманітну та пластичну поведінку.

5. Лабільність-стабільність вказує на внутрішню стійкість системи, її здатність довго утримувати певну лінію, стратегію поведінки.

-Принцип цілісностіяк показник розвитку - це характеристика функціонального розвитку системи. Цілісність - це єдність цілей та засобів їх досягнення, забезпечене повторюваністю, супідрядністю, пропорційністю та врівноваженістю структурних елементів цілого. Успішність функціонування всієї системи загалом зумовлена ​​тим, наскільки «підігнані» один до одного її елементи, наскільки вони взаємодіють узгоджено. Цілісність показує міру зв'язності елементів цілого, а отже, і рівень розвитку її функції.

При цьому розуміється під:

Повторюваність єдність цілого за його провідною ознакою, коли провідні показники, наприклад, особистості (її спрямованість, параметри саморегуляції) пов'язані з іншими особистісними параметрами.

Супідрядністю єдність, що досягається об'єднанням всіх елементів цілого навколо його головного елемента. Прикладом підпорядкованості може бути ієрархія особистісних утворень у структурі особистості.

Пропорційністю - це єдність, що забезпечується загальною закономірністю. У факторної структурі особистості пропорційність означає узгодження розмірів (дисперсій) факторів загалом.

Врівноваженість єдності узгоджених протилежностей. Врівноваженість структури людини виявляється у збалансованості всіх її складових - індивіда, особистості, суб'єкта, що забезпечує її стабільність .

-принципможливості перетворення надлишкової (преадаптивної) активності елементів системи на адаптивну та принципзростання впливу надлишкових елементів системи на вибір подальшої траєкторії її розвитку у невизначених критичних ситуаціях. Вищевикладені закономірності, що використовуються як принципи пояснюють джерела та умови розвитку людини, а також рівень її розвитку як структурної та функціональної освіти.

Результати досліджень психологів дозволяють сформулювати основні закономірності процесу психологічного розвитку:

1. Розвиток характеризується нерівномірністю та гетерохронністю. Нерівномірність розвитку проявляється в тому, що різні психічні функції, властивості та освіти розвиваються нерівномірно: кожна з них має свої стадії підйому, стабілізації та спаду, тобто розвитку властивий коливальний характер. Про нерівномірність розвитку психічної функції судять за темпом, спрямованістю і тривалістю змін, що відбуваються. Встановлено, що найбільша інтенсивність коливань (нерівномірність) у розвитку функцій посідає період їх вищих досягнень. Чим вище рівень продуктивності у розвитку, тим вираженіший коливальний характер її вікової динаміки (Рибалко Е. Ф., 1990).

Нерівномірний, коливальний характер розвитку обумовлений нелінійною, багатоваріантною природою системи, що розвивається. При цьому що нижчий рівень розвитку системи, то сильніше коливання: високі підйоми змінюються значними спадами. У складноорганізованих та високорозвинених системах коливання стають частими, але амплітуда їх різко зменшується. Тобто складна система як би сама себе стабілізує. Система у своєму розвитку йде до єдності та гармонії частин.

ГетерохронністьРозвиток означає асинхронність (несупадання в часі) фаз розвитку окремих органів і функцій.

Якщо нерівномірність розвитку обумовлена ​​нелінійною природою системи, то гетерохронність пов'язується з особливостями її структури, насамперед із неоднорідністю її елементів.

Гетерохронність є особливою закономірністю, що полягає у нерівномірному розгортанні спадкової інформації. Можна розрізняти внутрішньосистемну та міжсистемну Внутрішньосистемна гетерохронність проявляється у неодночасній закладці та різних темпах дозрівання окремих фрагментів однієї й тієї ж функції, а міжсистемна відноситься до закладки та темпів розвитку структурних утворень, які будуть потрібні організму в різні періоди його постнатального розвитку. Наприклад, спочатку формуються філогенетично більш давні аналізатори, а потім молодші.

Гетерохронність - додатковий механізм регуляції індивідуального розвитку у різні періоди життя людини, дія якого посилюється під час зростання та інволюції.

2. Нестійкістьрозвитку . Розвиток завжди проходить через нестійкі періоди, які у кризах розвитку. Стійкість, динамізм системи можливий на основі частих, дрібноамплітудних коливань, з одного боку, та розбіжності у часі різних психічних провісів, властивостей та функцій – з іншого. Таким чином, стійкість можлива завдяки нестійкості.

3.Сенситивністьрозвитку - це період підвищеної сприйнятливості психічних функцій до зовнішніх впливів, особливо впливу навчання та виховання. Періоди сенситивного розвитку обмежені у часі і якщо втрачено відповідний період розвитку тієї чи іншої функції, надалі буде потрібно набагато більше зусиль та часу для її становлення.

4. Кумулятивність p align="justify"> психічного розвитку означає, що результат розвитку кожної попередньої стадії включається в наступну, при цьому певним чином трансформуючись. У цьому накопичення змін готує якісні перетворення у психічному розвитку.

5. Дивергентність-конвергентністьходу розвитку включає дві відповідні суперечливі та взаємопов'язані тенденції. Під дивергенцією розуміється підвищення різноманітності у процесі психічного розвитку, а конвергенцією - його згортання, посилення вибірковості.

У науці накопичилося безліч теорій, концепцій та моделей, що описують перебіг психічного розвитку людини. Однак жодній з них не вдалося описати розвиток людини у всій її складності та різноманітті.

Можна виділити дві основні точки зору:

1. Еволюція – це розгортання вже існуючих задатків. При цьому розвиток розуміється не як якісно новий, а прояв попередніх задатків.

2. Еволюція є процес створення нового.

Якщо першому випадку передусім підкреслюється роль внутрішніх чинників, а саме розвиток сприймається як процес реалізації певних програм, то у другому розвиток розуміють як рух від старого до нового, як процес відмирання старого і народження нового, як процес переходу від можливості до дійсності.

Наявні наукові дані про вроджені задатки новонародженого та перебіг їх реалізації в онтогенезі на основі певних закономірностей змушують нас не протиставляти ці точки зору, а намагатися узгодити їх між собою. Адже людина - це продукт не тільки еволюції природи, історії суспільства та розуміння психічного розвитку людини, важко здійснити з позицій протиборчих концепцій. Проте сучасне розуміння ходу еволюції наклало відбиток зміст теорій психічного розвитку. Одні теорії наголошували на ендогенних (внутрішніх) причинах психічного розвитку, інші - на екзогенних (зовнішніх). Аналізуючи підходи, що пояснюють розвиток людини, можна виділити три основні, в які вкладається безліч окремих теорій та концепцій:

1) Біогенетичний підхід, у центрі уваги якого «перебувають проблеми розвитку людини як індивіда, який має певні антропогенетичні властивості (завдатки, темперамент, біологічний вік, стать, тип статури, нейродинамічні властивості мозку, органічні спонукання та ін.), який проходить різні стадії дозрівання у міру реалізації філогенетичної програми в онтогенезі».

2) Соціогенетичний підхід, представники якого наголошують на вивченні процесів соціалізації людини, освоєння ним соціальних норм і ролей, придбання соціальних установок та ціннісних орієнтацій. Набуття людиною різноманітних форм поведінки відбувається шляхом навчання.

3) Персоногенетичний підхід, де головними є проблеми активності, самосвідомості та творчості особистості, формування людського «Я», боротьби мотивів, виховання індивідуального характеру та здібностей, самореалізації особистісного вибору, безперервного пошуку сенсу життя в ході життєвого шляху індивідуальності.

До цих підходів можна додати теорії когнітивного напряму, що займають проміжний напрямок між біогенетичними та соціогенетичними підходами. У цьому вся підході провідними детермінантами розвитку вважаються генотипічну програму та її реалізації. Рівень розвитку (досягнень) обумовлюється як розгорткою генотипу, а й соціальними умовами, завдяки яким відбувається когнітивний розвиток людини.

Загалом, слід зазначити умовність такого поділу, оскільки багато хто з існуючих теорій, строго кажучи, неможливо віднести «у чистому вигляді» до жодного із зазначених підходів. Нижче буде дано коротка характеристика деяких теорій, які у концентрованому вигляді відбивають зміст тієї чи іншої підходу.

У рамках біогенетичногоПідходи основними теоріями є теорії рекапітуляції та теорія психосексуального розвитку 3. Фрейда.

Теоретично рекапітуляції стверджується, що людський організм у своєму внутрішньоутробному розвитку повторює весь ряд форм, які пройшли його тварини предки за сотні мільйонів років, від найпростіших одноклітинних істот до первісної людини. Представники цього напряму сьогодні розширили часові рамки біогенетичного закону та вважають, що якщо зародок за 9 місяців повторює всі стадії розвитку від одноклітинної істоти до людини, то дитина в період дитинства проходить весь перебіг розвитку людства від первісної дикості до сучасної культури.

Зміст персоногенетичногопідходу найбільш яскраво представлено у роботах А. Маслоу та К. Роджерса. Вони відкидають детермінізм внутрішнього чи середовища програмування і вважають, що психічний розвиток - результат власного вибору, зробленого людиною. Сам процес розвитку носить спонтанний характер, оскільки його рушійною силою є прагнення самоактуалізації чи прагнення актуалізації. Ці прагнення мають вроджений характер. Сенс самоактуалізації чи актуалізації полягає у розвитку людиною власного потенціалу, своїх здібностей, що веде до розвитку «повноцінно функціонуючої людини». На їхню думку люди завжди прагнуть вперед і за відповідних умов реалізують свій потенціал, демонструючи справжнє психічне здоров'я.

Однак як стверджує низка фахівців, що сьогодні найвпливовішою моделлю розвитку стала модель екологічних систем. У цій моделі розвиток людини сприймається як динамічний процес, що у двох напрямах. З одного боку, людина сама реструктурує своє життєве середовище, а з іншого - зазнає впливу з боку елементів цього середовища.

Екологічне середовище розвитку складається з чотирьох вкладених одна в одну екосистем:

Мікросистеми, що включає самого суб'єкта, його найближче оточення та інші соціальні групи впливають його розвиток.

Мезосистема включає в себе взаємовідносини між мікросистемами.

Екзосистема складається з тих елементів середовища, в яких людина не грає активної ролі, але які впливають на неї

Макросистема включає ідеологію, установки, звичаї, традиції, цінності навколишньої дитини культури. Саме макросистема встановлює еталони зовнішньої привабливості та рольової поведінки, впливає на освітні стандарти, а отже, впливає на відповідний розвиток та поведінку людини.

ХТО ТА ЯКИМ ОБРАЗОМ визначає мету виховної діяльності? Давайте розглянемо деякі позиції, аналіз яких дозволить знайти у відповідь поставлене питання.

Які з наведених нижче положень відображають Ваші погляди?

Мета виховання – це завжди СОЦІАЛЬНЕ ЗАМОВЛЕННЯ (установки) суспільства на формуванні конкретного соціального типу особистості, у ньому відбивається потреба суспільства (його зацікавленість) у розвитку таких людей, які відповідалиб конституційним, законодавчим, моральним та естетичним нормам, рівнем соціально-економічного, політичного, демократичного розвитку суспільства. У разі поняття «мета виховання» проявляється як категорія « необхідного », тобто. того, що має бути засвоєно, осмислено, сформовано у дитини у процесі її розвитку. Це означає, що вихователь повинен орієнтуватися на формування тих якостей, які допомагають особистості адаптуватися до умов життя в суспільстві та вирішувати життєві проблеми.

Мета виховання визначається ПЕДАГОГАМИ , вона обумовлена ЇХ ПРЕДСТАВКАМИ про те, яким МАЄ БУТИ людина. Саме уявлення дорослого про «ідеальну» людину пояснюють їхні дії, наприклад, що у поведінці дитини заохочується, а що піддається забороні та покаранню. У разі виховання проявляється як спроба дорослого передати свій особистийдосвід, уберегти від помилок, передати свої (перевірені життєвим досвідом) уявлення про те, як стати щасливим та щасливим. При такій постановці питання з метою виховання відбиваються сформовані протягом життя ціннісні орієнтації та смисли вихователя. Ціль проявляється не тільки як категорія «бажаного»(«можливого», «необхідного»), але й проглядається реальна діяльність дорослого на її досягнення.

Цілі виховання як педагогічної категорії НЕ ПОВИННО БУТИ , можна міркувати лише про мету розвитку, яка «визначається» самою особистістю, обумовлена ​​її життєвими смислами. Це – її інтереси, бажання, настрої, спадково зумовлені задатки та здібності, індивідуальні особливості, життєві плани та наміри, мрії. Цілі виховання лежать у самій дитині, а не поза нею. Таким чином, мета розвитку та є мета виховання , яку педагог має реалізовувати у виховно-освітньому процесі.

Ще одна позиція – ніщо не повинно спрямовувати розвиток дитини , цей процес має бути природним, відбуватися як «розгортання» його природних та вікових особливостей та характеристик. Вихователь повинен слідувати за особистістю, створюючи сприятливі умови процесу її саморозвитку. Сенс цієї позиції (її на відміну від попередньої) полягає в тому, що розвиток особистісних якостей та характеристик біологічно обумовлено тому ні вихователь, ні сама особистість не зможуть привнести у процес розвитку нічого нового.

Життєвий досвід підказує, що у кожній із запропонованих позицій є певний сенс. Давайте спробуємо виявити позитивні моменти та побачити їхню обмеженість.

1. Безумовно, бажання, настрої, інтереси, життєві цінності та плани, розуміння мети та сенсу свого життя «визначаються» самою особистістю . АЛЕнаскільки дитина здатна САМ визначити перспективи свого розвитку? Наскільки його бажання і настрої, що спонтанно виникають, можуть надовго і всерйоз визначити шлях його розвитку? Наскільки дитина може САМ навчитися співвідносити свої бажання та інтереси зі своїми можливостями та здібностями?

Досвід людського життя показує, що в різні роки людина по-різному оцінює, наприклад, одну й ту саму подію. Нерідко виявляється, що недооцінка якихось особистісних якостей, умінь, видів діяльності (наприклад, книг, фізичних вправ, музики, спілкування тощо) у наступні роки пояснює причини багатьох життєвих невдач та розчарувань. У кожному віці особистість має свої життєві смисли, інтереси, захоплення, ОДНАКу процесі свого розвитку їй НЕОБХІДНОдосягти такого рівня розвитку, який дозволив би адаптуватися у структурі суспільства, самовизначитися у світі професій, у системі морально-естетичних відносин.

Необхідність виховання полягає в тому, щоб привносити у внутрішній світ дитини те, що вона сама ПОКИ не в змозі осмислити, зрозуміти, можливо навіть звернути увагу через обмеженість свого досвіду.

2. У виховній діяльності завждизнаходять відображення спосіб життя та думки вихователя, його життєвий досвід, здатність аналізувати та оцінювати його, широта кругозору і т.д. Виховна мета у сприйнятті педагога – категорія суб'єктивна , оскільки у виховній діяльності виявляються ті цілі (ідеї, ціннісні орієнтації), які відповідають особистісним сенсам самого педагога. Це пояснює і систему вимог до дитини, і методи виховання.

ОДНАКна якому підставі складається особистий досвід педагога? Наскільки його суб'єктивно-особистісне сприйняття життя може бути основним критерієм у визначенні мети виховання, тобто. визначенні тих рис та якостей, якими має опанувати дитина у процесі свого особистісного розвитку? Чи не підміняється громадський досвід особистим досвідом вихователя, який завжди конкретний, поодинокий, якщо він не співвіднесений із досвідом інших людей?

3. Одна з основних функцій виховання – навчити дитину новим умінням, розвинути задатки та здібності, сприяти розвитку емоційно-вольової сфер його особистості тощо. виховання можна розглядати як своєрідну спробу дорослого привнести у внутрішній світ дитини ті характеристики, якими вона не має.

ОДНАКнаскільки це можливо? Чи не обмежують природні та вікові особливості дитини виховних установок дорослого? Нерідко можна спостерігати ситуації, у яких виховні цілі виявляються як бажання дорослого: у батьків – як прагнення компенсувати те, що вони самі недоотримали у шкільні роки; у вчителів - як спроба долучити школярів до тих ідей та цінностей, які не завжди виявляються затребуваними ними. Чи можна сказати, що у вирішенні будь-яких завдань розвитку особистості виховання є провідним чинником?

Поверніться ще раз до осмислення питань щодо факторів розвитку особистості (див. наш посібник. Частина 2). Згадайте, яку позицію Ви тоді посіли? Як ця позиція відбивається на формулюванні цілей виховної діяльності?

Таким чином, у виховній діяльності вирішується питання щодо встановлення гармонії між особистістю та суспільством. Важливим моментом визначення мети виховання – визначення співвідношення між вимогами, які ПОВИНЕН реалізувати дитина в процесі свого особистісного розвитку, та її МОЖЛИВОСТЯМИ (реальними особливостями її особистості, задатками, спрямованістю характеру та діяльності, інтересами, життєвими цілями та планами).

ОСОБИСТІСТЬ чи СУСПІЛЬСТВО – що, на Ваш погляд, має бути пріоритетом у формулюванні мети виховання? Чи можлива гармонія? Познайомтеся з позиціями відомих філософів, соціологів, психологів, педагогів, їхніми поглядами на формулювання головної стратегічної мети виховання. Які з них найточніше і найповніше відображають Вашу позицію?

Л.І. БОЖОВИЧ(психолог, Росія): «З одного боку, формування особистості має здійснюватися відповідно до того морального зразка (ідеалу), який втілює вимоги суспільства до людини, з іншого боку, переслідувати мету вільного розвитку індивідуальних особливостей дитини» (15, с. 8).

В. КУКАРТЦ(соціолог, Німеччина): «Все виховання та освіта в школі може бути зрозуміло майже виключно якадаптація (особистості) до існуючого (суспільства)… чи йдеться про оволодіння навичками культури чи потрібну соціальну поведінку… адаптація з метою безперешкодного функціонування в суспільстві»(Цит. за 148, с. 133).

ДЖ. Д'ЮЇ(філософ, педагог, США): «Виховання… не підпорядковане жодній зовнішній меті. Воно - сама мета ... Справжнє виховання не є щось наповнене ззовні, це зростання, розвиток властивостей і здібностей, з якими людина з'являється на світ »(Цит. за 148, с. 63).

П. ХЕРСТ(філософ, США): Мета виховання – «максимальний розвиток раціональної автономної особистості, розуміння нею того, що розумно певних умов»(Там же, с. 86).

Л. КОЛЬБЕРГ(психолог, педагог, США ): «Фундаментальна мета виховання полягає у розвитку особистості з певною структурою пізнання та мотивації, тобто. особи, яка здатна служити утвердженню більш справедливої ​​спільноти»(там же , с. 87).

М. УОРНОК(філософ, США): «Виховання має готувати людей до хорошого життя, в якому вони зможуть виконувати певну роль, робити корисні справи» (там же, с. 90).

Н.Є. ЩУРКОВА(педагог, Росія): Виховання має сприяти «максимальному розвитку дитині, входження дитини в контекст сучасної культури, становленню її як суб'єкта і стратега власного життя, гідної Людини» (152, с. 377). «… Особа, здатна будувати Життя, гідне людини» (там-таки, з. 396).

О. ГАЗМАН(педагог, Росія): Виховання культури особистості. «Культура особистості – це комплекс характеристик (знань, якостей, звичок, ціннісних орієнтацій, творчих досягнень), який дозволяє їй жити у гармонії із суспільною культурою, розвивати і суспільство, і себе» (28).

Н.М. АМОСІВ(фізіолог, СРСР): «Мета виховання – створити особистість, здатну задовольнити запити нашого суспільства та забезпечити максимально УДК (рівень душевного комфорту) собі» (5, з. 30).

Ж.-П. САРТР(філософ, письменник, Франція): Людина … Немає іншого законодавця, крім нього самого, і що вирішувати свою долю він буде на самоті» (Цит. 148, с. 124).

М. ГРІН(філософ, Франція): «Мета всього процесу виховання полягає в тому, щоб навчити людину творити себе як особистість»(там же,

К. ГОУЛД(філософ, США): «У процесі виховання насамперед має проявлятися сутність свободи, коли учень сам контролює і знання, і норми своєї поведінки» (там же, с. 133).

У чому, на Вашу думку, призначення людини у суспільстві? У чому Ви бачите його соціальну роль? А як би Ви сформулювали загальну (стратегічну) мету виховання у розвитку сучасних школярів? Обґрунтуйте своє визначення .

Отже, ми розглянули ті підходи, які можна розглядати як вихідні для виявлення співвідношення цілей розвитку , які «визначаються» самою особистістю та цілей виховання , Вирішення яких сприяє цьому розвитку. Порівняйте поняття «мета розвитку» і «мета виховання», визначте спільні точки дотику. Це, як ми вважаємо, допоможе Вам визначити свою власну позицію щодо того, що слід враховувати педагогу під час формулювання виховних цілей, залишаючись на позиціях гуманістичної педагогіки.

Ціль розвитку	Мета виховання
Джерело виникнення
Виникає: з потреб та інтересів особистості; емоційної привабливості будь-яких сторін життя та видів діяльності; прагнення бути схожим на відомих героїв (у мистецтві та реальному житті), кумирів; рівня загального та інтелектуального розвитку особистості (здатності аналізувати та оцінювати поведінку оточуючих людей); широти її кругозору; життєвий досвід; усвідомлення важливості та необхідності певних видів діяльності для розвитку; спадкові задатки; індивідуальні характеристики	Виникає з потреб суспільства у характері вихованості своїх членів (наприклад, громадянина своєї країни, рівня її економічного, культурного, духовного розвитку) та завдань підготовки особистості до життя, праці, виконання своїх обов'язків тощо. Коригується ступенем прийняття та розуміння педагогом суспільно значущих завдань. Подання батьків про майбутнє своїх дітей; усвідомлення життєвої необхідності тих чи інших знань, навичок, особистісних якостей (Як відображення особистого досвіду). Знання про зони актуального та найближчого розвитку. Знання про вікові особливості особистості.
Форми прояву
Ідеали, мрії, плани життя. Прагнення. Самовиховання.	Вимоги, які пред'являються особистості з боку вихователів (вчителів, батьків).
Умови реалізації
Знання своїх проблем і можливостей, усвідомлення протиріч у особистих ного розвитку. Вміння ставити завдання, співвідносити їх із власними можливостями. Сформованість вольових зусиль Як можливість самоконтролю у досягненні намічених результатів. Уміння підбирати види діяльності для розвитку конкретних рис та якостей.	Створення умов прояви особистісних якостей: пізнання, працю, заняття мистецтвом, читання літератури, екскурсії, подорожі тощо. Спілкування та спільна діяльність дорослої та дитини. Стимулювання вольових процесів. Організація процесів самопізнання, створення умов самореалізації, самовиховання, самоствердження.

Яке з цих завдань виховної роботи Вам здається найбільш актуальним у розвитку сучасних школярів?

прийняття учнем цілей, сформульованих суспільством, школою, педагогом, батьками;

«спільне вироблення цілей, народження ідеалів, закріплення способів самовизначення у життєвій практиці» (28);

розвиток здатності самих учнів до цілеспрямованої діяльності;

…………………………………………………………

…………………………………………………………

У Вас є свої варіанти формулювання цілей у спілкуванні вихователя та вихованців?

Формулювання мети виховання (цілеутворення) – складний, багатоетапний. У попередньому розділі ми запропонували Вам розібратися у ВИХІДНИХпозиціях. Вирішення цього питання лежить у сфері інших суспільних наук – філософії, соціології, політології, культурології, етики, естетики та ін., однак, розроблювані ними положення виступають для педагогіки як ФІЛОСОФСЬКІ ПІДСТАВИпроцесу виховання та її цілей, тобто. вони пояснюють та обґрунтовують відмінності у поглядах педагогів на вирішення питання про мету виховання як педагогічної категорії.

Отже, філософський підхід дозволяє сформулювати СТРАТЕГІЧНУ(загальну, абстрактну) мета виховання, у змісті якої знаходять відображення погляди певних соціальних груп (окремих людей, політиків) щодо ролі людини у суспільстві, його призначення у суспільстві.

Для організації виховно-освітнього процесу важливою є ПЕДАГОГІЧНА ІНТЕРПРЕТАЦІЯмети, лише цьому рівні мета виховання стає категорією педагогічної.

У сучасній вітчизняній педагогіці (слід за А.С.МАКАРЕНКО) виділяються два види цілі виховання:

ціль як ідеал розвитку особистості;

ціль як модель розвитку особистості.

Поняття про мету як ІДЕАЛ розвитку особистості

Ціль- ІДЕАЛ розвитку особистості можна як конкретизацію тієї мети, яку Ви сформулювали собі як вихідну , стратегічну Мета виховання, визначили ту роль, яка призначена особистості у суспільстві.

У цілі-ідеалі знаходять своє відображення ті вимоги, які суспільство пред'являє до особистості – це і рівень оволодіння знаннями, вміннями та навичками, і особисті якості, і особистісні характеристики, сформованість яких дозволяє особистості реалізувати свою роль у суспільстві, вирішувати його проблеми та сприяти його подальшого розвитку. Таким чином, ціль-ідеал також може бути віднесений до категорії загальної цілі, абстрактної , перспективною , реалізація якої віддалена у часі . Формулювання мети як ідеалу виступає як орієнтира в організації процесу виховання, вона визначає перспективу у розвитку людини певної доби, тому виступає основним орієнтиром у процесі вдосконалення відомих та пошуку нових форм та методів виховання.

Яким чином мета-ідеал (тобто очікування суспільства) включається в контекст виховної діяльності та зумовлює процес розвитку особистості?

Ідеал ( грец. "idea" - уявлення) - це уявлення про досконалість, найчастіше виражається в образі особистості, що втілила такі якості, які можуть бути вищим зразком (142, с. 138). Ідеал «є об'єктом прагнення незалежно від цього, близька чи дуже віддалена можливість його здійснення» (83, з. 1809).

У нашому розумінні ідеал можна розглядати як мінімум у двох аспектах: ідеал як ЕТАЛОНрозвитку та ідеал як КУМІРособистості («Улюбленець», «символ»).

Ідеал як ЕТАЛОН відображає уявлення про досконалу людину, яка живе в конкретно-історичних умовах. Його можна уявити як соціально-психологічний портрет людини, в якому відображені соціально-значущі якості особистості, сформованість яких дозволяє йому адаптуватися в навколишньому світі, вибрати професію, виконувати соціальні обов'язки, досягати стану щастя та успішності; передбачається, що сформованість таких «еталонних» якостей дозволить йому високому рівні вирішувати життєві та професійні завдання.

Зміни, які у суспільстві, вносять свої корективи зміст «еталонних» якостей. Наприклад, одна справа, коли особистість готується жити у суспільстві, заснованому на суспільних формах власності, інша справа, коли суспільство переходить до ринкової економіки – соціально значущими виявляються такі якості, як діловитість, конкурентоспроможність, ініціативність, самостійність тощо.

Основні тенденції та перспективи розвитку суспільства, науки, техніки висувають нові, підвищені вимоги до людини. Змінюється суспільство, змінюються і вимоги до особистості – рівня її інформаційної культури, якостей мислення, соціальних навичок тощо.

Як правило, такий ідеал розробляється політиками, культурологами, соціологами, психологами та ін. Мета як ідеал виховання може розглядатися як категорія необхідного»,тобто. відбувається спроба відповісти на запитання: яким має стати людина?У цьому, найімовірніше, відбивається спроба сформулювати очікування суспільства стосовно особистості, рівню її розвитку. Це необхідно осмислити школі (і загальноосвітній, і професійній), якщо виховно-освітній процес спрямований на підготовку особи до життя та праці. У разі мета-ідеал виступає однією з основних орієнтирів у вдосконаленні умов розвитку особистості.

На заняттях з суспільних дисциплін Ви аналізували соціально-економічний, політичний, культурний, духовний тощо. рівень розвитку нашого суспільства, виявляли тенденції та перспективи у розвитку нових технологій, науки, техніки, соціальних відносин і т.д. Як Ви вважаєте, які виховні цілі стають сьогоднінайактуальнішими? Поверніться ще раз до аналізу цілей у Законі РФ «Про освіту».Оцініть, наскільки у них відбито сучасні проблеми у розвитку суспільства?

Постановка мети-ідеалу завжди має конкретно-історичний характер. Далі ми наводимо формулювання цілей виховання, які вважалися прогресивними в різні історичні епохи у різних народів. Оцініть, як у даних формулюваннях знаходять відображення національні, культурні традиції народу, час та завдання, які вирішуються у суспільстві?

АНТИЧНІСТЬ - ідеал вільної, критично мислячої особистості, що має розвиненою самосвідомістю, духовною культурою, фізичною досконалістю, громадянськими чеснотами.

Християнство - підняло людину, проголосивши її «Вінцем творіння», створеним «за образом і подобою Божою». Ціль виховання – сфера людської душі, орієнтація на моральні цінності, засновані багато в чому на вічних цінностях людської моралі.

ЕПОХА ВІДРОДЖЕННЯ– культ творчої особистості, визнання її права не тільки на свободу та незалежність, а й на відмінність, втілену в людській індивідуальності та визнану самоцінною.

СРСР(радянський період ) – була сформульована мета виховання:формування всебічно розвиненої гармонійної особистості . У цілі-ідеалі проглядалася орієнтація на образ радянської людини, втілення в її особистості таких якостей: "науковий світогляд; комуністичне ставлення до праці як основної сфери вільної реалізації здібностей та обдарувань; висока різнобічна орієнтованість у виробничих процесах; творче ставлення до своєї діяльності; високий загальноосвітній рівень, загальнокультурний розвиток, соціально-моральні та психічні якості: дисципліна та самодисципліна; фізична досконалість; шляхетність почуттів....." (див..127; 131; 143; 157).

США: 20-70-ті роки - "Американська мрія".... Ідеал - людина, яка "зробила" самого себе. Герої книг і фільмів – свобода, незалежність, почуття власної гідності, шляхетність» (див. 44).

НІМЕЧЧИНА(Період фашизму). З промов А.Гітлера: "Моя педагогіка сувора. Слабість треба відкинути геть. У моїх орденських замках виросте молодь, перед якою здригнеться світ. Мені потрібна жорстока, владна, безстрашна молодь. Саме такою вона має бути... У ній не повинно бути... нічого слабкого і зніженого.В її очах знову повинен спалахнути блиск хижого звіра.Я хочу, щоб моя молодь була сильною і прекрасною.Я примушу її вдосконалюватися у всіх видах спорту.Мені потрібна атлетична молодь.Це перше і найголовніше.Я закреслюю тисячоліття приручення людини. Мені не потрібне інтелектуальне виховання. Знаннями я тільки зіпсую молодь "(Цит.по 80, с. 15).

Відомі міркування педагогів-філософів, які намагалися вибудовувати образи досконалої людини.

Ми вже зазначали, що розуміння мети виховання завжди пов'язане з поданням про людину, її сутність, її роль у суспільстві . Якийідеал особистості (Еталон її розвитку) проглядається в педагогічних позиціях відомих педагогів?

Аристотель(384-322 рр. до н.е., Греція) – «Підготовка індивіда до життя, гідної людини, що допомагає йому сформувати власну думку та знайти свій життєвий шлях».

Я.А. КОМ'ЯНСЬКИЙ(1592-1670, Чехія) - «Прагнення виявити те, що має людина, «закладеним у зародку», а чи не штовхати її Природу туди, куди вона прагне» (58).

І.Г. ПЕСТАЛОЦІ(1768-1834, Швейцарія) - виходив з уявлень про ГАРМОНІЧНИЙ розвиток людини, вважаючи важливим « розвивати в органічній єдності «розум, серце та руку» людини. «Пізнання самого себе є… центральним пунктом, з якого має виходити все навчання…» Важливим є «пізнання своєї фізичної природи… Пізнання своєї внутрішньої самостійності, свідомість своєї волі самому добиватися власного благополуччя, свідомість свого обов'язку залишатися вірним власним поглядам»(107, с. 59).

ДЖ. ЛОК(1632-1704, Англія) - у формулюванні цілей виховання виходив з уявлень про людину як ДЖЕНТЛЬМЕНЕ, яка відрізняється «чеснотою, мудрістю, вихованим і знанням». «Велике завдання вихователя полягає в тому, щоб формувати поведінку і душу свого вихованця, щоб прищепити йому гарні звички, закласти в ньому основи чесноти та мудрості, навчити його поступово знанню людей, вселити любов і прагнення наслідувати все, що прекрасно і гідно похвали, і озброїти його силою, енергією і старанністю у прагненні цих цілей» (78, з. 491).

Особливе значення має, щоб «озброїти душу чеснотою, закріпити її в ній, не припиняючи цих зусиль доти, доки молода людина органічно не покохає її і не почне бачити в ній свою силу, свою славу, своє задоволення».(78, с.464).

Ж.-Ж. РУССО(1712-1778, Франція) - виходив з ідеалу істинно ВІЛЬНОЇ людини, яка «хоче тільки те, що може, і робить, що їй завгодно». Ідея природовідповідності – мета виховання – «та сама, яку має природа».

«Ж ить – ось ремесло, якому хочу навчити свого вихованця». «Потрібно навчити, щоб він зумів зберігати себе, коли стане дорослим, виносити удари року, зневажати надлишок і злидні» (118).

К.Д. УШИНСЬКИЙ(1823-1871, Росія) - Основною метою виховання вважав підготовку людини до життя. На його думку, якщо виховання бажає щастя людині, воно має готувати його до праці. Для цього необхідно, щоб діти були розумово розвинені, морально досконалі, естетично розвинені, здорові фізично (див. 135-139).

Л.М. ТОВСТИЙ(1828-1910, Росія) - прихильник теорії вільного виховання; вважав, що цілі виховання лежать у дитині, не привносяться ззовні вихователем. На його думку, школа має створюватися для дитини та допомагати її ВІЛЬНОМУ розвитку (134).

І. КАНТ(1724-1804, Німеччина) – «Мета виховання полягає у прищепленні ДИСЦИПЛІНИ як засобу подолання дикості у людині; прищеплення культури; прилучення до цивілізації шляхом розвитку розуму та вихованості; моральне виховання» (53).

А.С. МАКАРЕНКА(1888-1939, СРСР) - виходив з нового становища особистості у суспільстві: «Вихування КОЛЕКТИВА має бути першою метою нашого виховання… Вихованець повинен володіти цілком певними якостями, що ясно випливають з його соціалістичного характеру… Наш вихованець, хто б він не був, ніколи не може виступати в житті як носій якогось особистої досконалості, лише як добра чи чесна людина. Він завжди повинен виступати насамперед як член свого колективу, як член суспільства, який відповідає за вчинки не лише своїх, а й своїх товаришів» (82, с. 56).

В.А. СУХОМЛИНСЬКИЙ(1918-1970, СРСР) - у своїх педагогічних поглядах виходив з уявлень про людину як АКТИВНУ, ТВОРЧУ особистість, яка стверджує в житті ідеали Добра, Краси, Моральності. Метою виховання вважав «всебічний розвиток, моральну досконалість особистості»(131, с. 11-13).

Ідеал як КУМІР ("улюбленець", "символ") відображає найбільш привабливий образ людини конкретного часу, конкретної країни. Кумир – це особистість, цікава людям, що має якісь видатні якості та здібності, відрізняється неординарними вчинками, що досягла видатних результатів. Така особистість викликає в оточуючих її людей повагу, захоплення, гордість, прагнення бути схожим.

Особистість-«кумир» є втіленням конкретних рис та якостей, які високо цінуються у суспільстві (або лише у певної категорії людей – національних, соціокультурних, професійних, вікових груп). Така особистість як би демонструє оточуючим приховані (потенційні) можливості, якими володіє кожен, у її характеристиках розкривається інтелектуальний, духовно-моральний, фізичний, вольовий потенціал людини. Своїм особистим прикладом "кумир" демонструє чого міг би досягти людина,причому відомі шляхи досягнення привабливих рис та якостей. Виховна важливість ідеалу у тому, що це шлях досягнень можна повторити.

Навряд, такого роду ідеал може бути кимось спеціально «придуманий», «нав'язаний». Швидше за все, «кумир» впливає на формулювання цілей розвитку особистості, оскільки можна повторити способи діяльності, систему тренувань, організувати такий спосіб життя.

Наприклад : у роки війни стало можливим повторення подвигу

А. Матросова та Н. Гастелло. Про це писали газети, це викликало захоплення, гордість. Духовно-патріотичний підйом народу, прагнення перемоги хіба що підказували, яким міг би бути вчинок у аналогічній ситуації.

Тимур із повісті А.Гайдара був кумиром хлопчаків та дівчат післявоєнного часу. Залучали такі риси, як захист слабких, турбота, безкорисливість, справедливість. Тимурівське рух виникла із прагнення підлітків бути схожими на улюбленого героя.

Один із кумирів сучасних підлітків – Ван Дам, кінокар'єра якого розпочиналася з балету. Керівники балетної студії розповідають, що досить велика кількість хлопців починають займатися балетом для того, щоб бути сильними та красивими у рухах, як це демонструє їхній герой.

Багато хто з тих, хто є кумирами сучасної молоді, все ж таки далекі від досконалості. Це викликає тривогу та розгубленість дорослих. Як Ви вважаєте, чи можна, знаючи про кумирів сучасних підлітків, юнаків та дівчат, прогнозувати розвиток їх особистісних характеристик?

Яке виховне значення має ідеал для особистості, що розвивається? Яким чином мета-ідеал знаходить своє відображення у виховно-освітньому процесі?

Практичну значимість мети як ідеалу проілюструємо з прикладу з історії педагогіки. О.В.ЛУНАЧАРСЬКИЙтак визначає розвиваючу значущість ідеалу в Стародавній Греції:

"Візьмемо виховне значення грецької скульптури. Хлопчик бачив статую. "Що це означає?" Йому кажуть, що ось такий у бігу, у боротьбі, на колісниці або за читанням віршів або іншою формою якогось змагання здобув перемогу на величезних всенародних іспитах , Які робила нація співгромадянам, - за це йому ставлять пам'ятник, і атлет-переможець рідко робився портретом: скульптор намагався створити зразок так, щоб хлопчик думав: "Ось до чого потрібно розвинути тіло, ось зразок, який шанують, яким пишається моє містечко, і Я маю стати таким".

Але грецька педагогія не обмежувалася атлетом. Далі йдуть герой-напівбог і сам бог, бог людиноподібний, більше людина, ніж сама людина. Вся грецька релігія своєю скульптурою говорила: людині заважає бути людиною те, що вона хворіє, страждає, вмирає; якщо ж уявити собі людину безсмертну (це було головне призначення бога), яка не старіє, то ось таким би він був; ніби на його обличчі висловилася ця мудрість, цей спокій, ця гармонія впевненої в собі, розумної, прекрасної істоти – всі разом.

Так будувалися сходи майже недосяжного ідеалу, і було закликом - куди підніматися, куди піти шляхом гімнастичних вправ, театральних видовищ, патетичних свят…» (79, з. 132).

Можна стверджувати, що мета-ідеал показує дитині перспективу розвитку, привабливий зразок, соціально Значні риси й показники (мета-эталон). Якщо ці риси та якості сприймаються дитиною як особистісно Значні, привабливі, викликають почуття захоплення, поваги, тому виникає бажання наслідувати, прагнення вчитися, досягати поставлених завдань (цель-кумир).

ОДНАК, наскільки ідеал важливий у розвитку дитини? Ідеал заважає чи допомагає особистісному розвитку дитини? Виникає низка проблем.

Вперше це питання виникло у вітчизняній педагогіці на початку 90-х років, коли в країні почалася "перебудова", відкрилося багато архівів, коли стало можливим отримати нові факти, які змусили по-новому поглянути на наше минуле. І тоді виявилося, що ті люди, які були зведені в ранг героїв, і на їх прикладі виховувалась молодь, виявилися іншими і грали зовсім іншу роль в історії нашої держави. Це торкнулося вождів революції, героїв громадянської та Великої Вітчизняної війни. Але й сьогодні виховання на особистому прикладі залишається одним із провідних методів виховання. Під час уроків вивчається героїчне минуле народу, у кожному навчальному предметі оцінюється роль особистості науці, історії, культурі. Школярі і сьогодні пізнають те, що їх захоплює, вражає, змушує пережити почуття гордості за свій народ і викликає бажання бути гідним його.

АЛЕ Чи мають діти знати про переоцінку життєвих цінностей? Чи мають вони брати участь у цьому процесі?Яка з даних педагогічних позицій, на Вашу думку, є вірною?

1 погляд.Діти не повинні залучатися до вирішення політичних та моральних питань. Спочатку дорослі самі повинні визначитися з ідеалами, життєвими цінностями, потім допомагати дітям їх осмислювати, формувати «нові» життєві цінності. Така категорія педагогів відчуває сьогодні певну розгубленість. З листа вчителя історії: «Не знаєш, про що говорити з учнем: все, чому молилися в минулому, зруйновано, нових ідеалів, нової віри немає» (Цит. 95).

Мета виховання, яка має вирішуватися у виховному процесі, на думку цієї категорії вихователів, – формувати у підростаючого покоління життєві цінності та ідеали, сприяти осмисленню їхньої значущості для кожної особистості.

2 погляд.Діти мають знати всі суперечливі факти з історії нашої країни, вони мають вчитися порівнювати різні погляди, вчитися оцінювати події та діяльність історичних діячів. Вони разом із дорослими мають формувати свої життєві цінності та ідеали.

Мета виховання, на думку цієї категорії вихователів, – «виростити людину, здатнувибирати самому , не чекаючи, поки йому вкажуть, у що вірити і за ким слідувати» (Цит. 94).

Які з наведених аргументів відображають Вашу позицію?

ТАК , ідеали необхідні , ТОМУ ЩО :

забігаючи далеко вперед, показують можливу перспективу розвиткулюдини, її приховані можливості;

дозволяють вчитися на чужих помилках та досягненнях;

конкретний образ полегшує порівняння у процесі самопізнання, полегшує пошук свого «Я»;

впливає на розвиток у структурі особистості –

«Я-ідеальне» та «Я-фантастичне»;

дає реальний зразок поведінки у конкретних ситуаціях;

сприймається як мрія, виникають стимули до самовиховання;

зразок для наслідування сприяє виробленню позитивних якостей особистості;

лише сильна особистість може розвиватися індивідуально, інші здатні лише йти слідом, наслідуючи своїх кумирів;

………………………………………………………

………………………………………………………

НІ , ідеали заважають вільному розвитку особистості , ТОМУ ЩО :

змінюється час, міняються герої. А що робити людині?

Це зупиняє людину у саморозвитку, "тягне" назад, у минуле;

пропонує стереотипи поведінки, але це заважає людині проявити активність у творенні своєї особистості, формується лише здатність наслідувати;

орієнтація на наслідування кумиру позбавляє людину індивідуальності (наприклад, «фанати» копіюють зовнішній і внутрішній вигляд свого кумира);

проявляється розгубленість особистості у нестандартних ситуаціях, коли необхідно самостійно приймати важливе рішення;

відсутня прагнення самопізнання і самовиховання, самоствердження свого «Я»;

………………………………………………………….

………………………………………………………….

_______________________________________________________________

Питання для роздумів

Чи погоджуєтесь Ви з висловлюваннями відомих педагогів:

К.Д. УШИНСЬКИЙ: «Дітей треба виховувати на основі позитивного досвіду, добрих прикладів, кохання та високих ідеалів»?

ДЖ. ЛОК: одне з найважливіших завдань виховання полягає в тому, щоб «оберігати дітей від усього поганого».

Яку роль, на Вашу думку, має ідеал на різних етапах вікового розвитку особистості? Згадайте вікові особливості саморозвитку та самовиховання особистості (див. наш посібник. Частина 3).

Практичне завдання

З наведених нижче формулювань цілей виховання виберіть ті, які, на Вашу думку, будуть педагогічно значущі для розвитку особистості. Оцініть, на розвиток яких особистісних характеристик людини орієнтує постановка цих цілей:

формувати ідеали…

познайомити з різними поглядами на…

показати привабливі сторони.

формувати негативне ставлення до прояву…

розвивати здатність аналізувати поведінку та судження.

розвивати здатність до етико-психологічного аналізу та оцінки.

формувати культуру діалогу.

…………………………………………………………

…………………………………………………………

Які інші формулювання виховної мети (завдань) Вам знайомі? У курсі «Основи педагогічної майстерності» спробуйте розробити такі форми виховної роботи, як урок мужності, етична розмова, диспут, дискусія та ін.

____________________________________________________________

Отже, мета як ІДЕАЛ розвитку особистості розкривається у філософських дослідженнях, у педагогічній діяльності він виступає як орієнтира (ідеал-еталон) і як об'єкт для наслідування (Ідеал-кумир). Однак можна погодитися з О.С.МАКАРЕНКОМ, який писав, що від педагога «потрібне не вирішення проблеми ідеалу, а вирішення проблеми шляхів (наближення) до цього ідеалу» (82, с. 345). «Мета нашої роботи має бути виражена в реальних якостях людей, які вийдуть з наших педагогічних рук» (там-таки, с. 44).

Поняття про мету як модель розвитку особистості

Мета як МОДЕЛЬ(програма) розвитку особистості виступає останнім етапом у цілеутворенні і є розгорнутою програмою, яка дозволяє педагогу «побачити» зміни , що відбуваються у розвитку дитини, її знаннях, вміннях, навичках, звичках, особистісних якостях та характері, її відносинах, ціннісних орієнтаціях тощо.

Дане поняття було введено у педагогіку О.С.МАКАРЕНКО.Він писав так: « Під метою виховання я розумію програму людського характеру, всю картину людської особистості, до якої ми прагнемо»… «Мета повинна виражатися в проектованих якостях особистості, в картинах характерів і в тих лініях розвитку їх, які безперечно намічаються для кожного окремого характеру»(82, с. 118, 106).

Вміючи «спроектувати» процес розвитку особистості загалом та окремих її сторін та якостей, педагог зможе спрогнозувати шляхи та методи їх розвитку. У психолого-педагогічних дослідженнях відпрацьовано деякі моделі розвитку особистості. Одні з них вже знайомі з курсу «Психологія», з іншими Ви будете знайомитися в нашому курсі. Як приклад можна назвати такі:

Моделі вікового розвитку особистості (Абрамова Г.С., Божович Л.І., Виготський Л.С., Дубровіна І.В., Крайг Г., З.Фрейд, Ельконін Д.Б., Е.Еріксон та ін.) .

Положення про зону актуального розвитку (тобто, що особистість знає, вміє, розуміє – як вихідний рівень її розвитку) та про зону найближчого розвитку (тобто, чому дитина може навчитися – як перспектива в її розвитку) (Виготський Л .С.).

Теорія про провідний вид діяльності як умову розвитку особистості (Ельконін Д.Б.).

Теорія поетапного засвоєння знань (Гальперін П.Я.).

Теорія формування особистості колективі – етапи розвитку групи як колективу (закон розвитку колективу та її виховного впливу особистість) (Макаренко А.С.).

Етапи розвитку моральної свідомості особистості (Л.Кольберг) та ін.

Розробити модель (програму) розвитку особистості - означає виділити ті якості та характеристики, які виступають як окремі складові цілісної якості чи характеристики (тобто визначити структуру мети ), по можливості визначити їх співвіднесеність та послідовність у розвитку (тобто визначити ієрархію мети ).

Для ілюстрації цього підходу можна навести фрагменти з психолого-педагогічних досліджень.

1-я мета . Розвиток культури міжособистісних відносин у молодших школяра вможливо уявити як прояв окремих форм поведінки, таких як:

вміння помічати, коли кривдять товариша;

захищати слабкого;

нетерпимість до висміювання фізичних вад;

співчувати біді товариша (Цит. по 15, с. 19).

………………………………

Можливо, Ви назвете й інші форми поведінки, в яких розкривається культура міжособистісних відносин молодших школярів?

2-я мета . Розвиток якостей хорошого працівника у старшокласників можливо уявити як прояв наступних форм поведінки:

позитивне ставлення до праці як джерела добробуту;

відповідальність та сумлінність;

почуття гордості за результати своєї праці;

професійна компетентність;

ініціативність;

самостійність виконання трудових операцій (Цит. З 34).

……………………………………………………

Можливо, Ви назвете та інші форми поведінки, в яких розкриваються якості хорошого працівника?

Вміння вихователя скласти модель (програму) розвитку особистості загалом та окремих її сторін та якостей дозволяє перейти до наступного етапу виховної діяльності – ЦІЛЕРЕАЛІЗАЦІЇ,який передбачає пошук таких форм та методів виховання, за допомогою яких ці сторони та якості особистості отримують можливість виявлятися, удосконалюватися та набувати стійких характеристик . Вихователю важливо бачити прояв цих якостей у повсякденній життєдіяльності дитини, давати їм етико-психологічний аналіз та оцінку, що дозволяє планувати способи діяльності, необхідні для виховної мети.

Далі Вам пропонується виконати декілька практичних завдань , які допоможуть Вам навчитися ЗМІСТ,тобто. вибудову програми (моделі) розвитку окремих сторін та якостей особистості. Нами підготовлено методичні матеріали, які дозволять Вам виконати цю роботу. Для виконання цих завдань Ви можете звернутися до наступних випусків (частин) нашого посібника, в яких досліджуються окремі сторони (напрями) у розвитку особистості громадянський, естетичний, фізичний, моральний, статевий (гендерний). Для виконання цих завдань скористайтесь також матеріалами нашого посібника про вікові особливості розвитку та виховання (Частина 3).

Завдання :

Розробте програму розвитку особистості у молодшому шкільному, підлітковому та старшому шкільному віці, орієнтовану на показники їхньої соціальної зрілості. наш посібник. Частина 3 (Глава 2).

Розробте програму розвитку такої якості особистості, як СВІДОМА ДИСЦИПЛІНА, сформулюйте показники її сформованості у сучасної людини Доведіть, що формування свідомої дисципліни допомагає розвитку активної, творчої, самостійної особистості. Які умови визначають досягнення поставленої мети? Див. у Додатку тему для індивідуальної роботи №1.

Розробте програму ГРОМАДЯНСЬКОГОрозвитку особистості: складіть соціально-психологічний портрет особистості громадянина; виділіть цілі виховання відповідно до вікових етапів розвитку особистості; класифікуйте цілі (завдання) виховання відповідно до основних аспектів у розвитку особистості громадянина. Обґрунтуйте доцільність системи цивільного виховання та освіти. наш посібник. Частина 7 (Глави 1 та 2).

Розробте програму ЕСТЕТИЧНОГОрозвитку особистості: складіть соціально-психологічний портрет естетично розвиненої людини нашого часу; виділіть цілі виховання відповідно до вікових етапів розвитку особистості; класифікуйте цілі (завдання) виховання відповідно до основних аспектів естетичного розвитку особистості. Обґрунтуйте доцільність системи естетичного виховання та освіти. наш посібник. Частина 8 (Глави 1 та 2).

Розробте програму ФІЗИЧНОГОрозвитку особистості: складіть соціально-психологічний портрет фізично розвиненої людини нашого часу; виділіть цілі виховання відповідно до вікових етапів розвитку особистості; класифікуйте цілі (завдання) виховання відповідно до основних аспектів фізичного розвитку. Обґрунтуйте доцільність системи фізичного виховання та освіти. наш посібник. Частина 9 (Глави 1 та 2).

Розробте програму МОРАЛЬНОГОрозвитку особистості: складіть соціально-психологічний портрет морально розвиненої людини нашого часу; виділіть цілі виховання відповідно до вікових етапів розвитку особистості; класифікуйте цілі (завдання) виховання відповідно до основних аспектів морального розвитку особистості. Обґрунтуйте доцільність системи морального виховання та освіти. наш посібник. Частина 6 (Глави 1 та 2).

Розробте програму ПОЛОВОГО (ГЕНДЕРНОГО)розвитку особистості: складіть соціально-психологічний портрет сучасного чоловіка та сучасної жінки; виділіть цілі виховання відповідно до вікових етапів їх розвитку; класифікуйте цілі (завдання) виховання відповідно до основних аспектів статевого (гендерного) розвитку особистості. Обґрунтуйте доцільність системи статевого (гендерного) виховання та освіти. наш посібник. Частина 10 (Глави 1 та 2).

Вам пропонується скласти соціально-психологічний портрет розвитку особистості, назвати ті риси та характеристики, сформованість яких дозволяє судити про рівень її розвитку та рівень її соціальної зрілості залежно від віку.

Однак Слід зазначити, що з виконанні даних завдань виявлення структури та ієрархії окремих характеристик у розвитку будь-якої якості (чи цілому аспекту, напрями) особистості НЕ ПОВИННО бути САМОМЕТАЮ у виховної діяльності. За такого підходу, як зазначала відомий психолог Л.І.БОЖОВИЧ, виникає небезпека того, що дитина як би виявляється «розкладеним на частини» і «виховуваним по частинах»(15, с. 17). З курсу психології Ви пам'ятаєте, що особистість не формується «частинами», особистість – завжди цілісна характеристика. Пропонуючи Вам завдання для самостійної роботи, ми вважали за необхідне допомогти Вам «побачити» процес розвитку особистості дитини та взаємозв'язку її окремих сторін.

Вміти фіксувати прояв «нових» характеристик, давати їм етико-психологічний аналіз та оцінку – важливу професійну якість педагога. Наскільки Ви зуміли опанувати ці навички, виконуючи запропоновані нами завдання?

Таким чином , програма (модель) розвитку особистості може розглядатися як втілення конкретнихцілей (завдань). Це дозволяє, по перше, перевірити результативність виховного процесу, тобто. співвіднести поставлену мету (завдання) з тими властивостями і особливостями, які ми можемо спостерігати реально у поведінці вихованця.

По-друге, постановка конкретних цілей (завдань) дозволяє планувати умови та способи їх досягнення. У даному випадку конкретна мета набуває ще одного педагогічного змісту – вона «є ПРОЕКТОМдії, постає як спосіб інтеграції різних дій людини у деяку послідовність», що веде до досягнення мети (23, с. 8).

Конкретна мета завжди має яскраво виражену практичну спрямованість. Це означає що ЦІЛЕРЕАЛІЗАЦІЯвиступає невід'ємним, обов'язковим елементом цілепокладання. Якщо у цілеутворенні формулювання цілей існують у вигляді потенційної можливості, то планування умов є «перетворення цієї можливості на дійсність»(Там же, с. 8).

Тепер ми можемо дати повне та точніше визначення мети виховання – цеуявне попередження і КІНЦЕВОГО РЕЗУЛЬТАТУ, і СПОСІБ ДІЯЛЬНОСТІ, необхідних для здійснення поставлених цілей . Планування діяльності може розглядатися як визначення послідовності ЕТАПІВреалізації цілей, необхідних засобів та методів. (Див. про це в нашому посібнику. Частина 5).

Але слід зазначити, що життя, процес розвитку особистості, звичайно ж, складніше і різноманітніше ретельно розроблених цілей та планів, а тому у практичній діяльності продовжується подальша конкретизація та уточнення цілей та планів. Крім того, заздалегідь неможливо все передбачити, проте цілепокладання (і кожен з його етапів) все ж таки дозволяє вихователю дотримуватися певної лінії (стратегії) у виховній діяльності, що не виключає врахування її різноманітних умов та особливостей.

Отже,ми розглянули проблему мети виховання на ТРИХ рівнях – ФІЛОСОФСЬКОЇ, СОЦІЛЬНО-ПСИХОЛОГІЧНОМУ(мета як ідеал розвитку особистості) та ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГІЧНОМУ(Мета як модель розвитку особистості).

Виникає необхідність розмірковувати про ще одну групу цілей, реалізація яких дозволяє очікувати ефективності виховної діяльності, тобто. досягнення результатів виховання, адекватних поставленим цілям. Ця група цілей є ПЕДАГОГІЧНИЙрівень постановки завдань виховної діяльності. Виникає питання: які цілі (завдання) має вирішувати педагог у процесі організації виховної діяльності? Відповідь на нього стає можливою після того, як Вами будуть осмислені сутнісні характеристики процесу виховання. Зміст і спрямованість рівня цілей обумовлені тієї педагогічної позицією, що складається у педагога у процесі осмислення сутності виховного процесу (див. 3.8).

Задамося питанням - у чому полягає розвиток і які його цілі?

Якщо говорити про розвиток світу, то воно полягає у постійній зміні старого новим. При цьому здатне змінюватися не все. Для певного проміжку часу змінюється тільки щось конкретне, а решта залишається постійним, тобто в будь-якій прогресуючій є постійні конструкції для даного проміжку часу і є часові, що змінюються частини. Але якщо розглядати постійні конструкції щодо ще більшого проміжку часу, то вони теж починають зміняться. тобто одні зміни помітні на малих інтервалах часу, інші - лише великих. Так, наприклад, у людині з віком органіка постійно змінюється, і скелет можна було б вважати постійним по відношенню до неї. Але з великим проміжків часу і кістки теж змінюються.

Про розвиток душі можна говорити в різні інтервали часу, наприклад, протягом одного життя або протягом її еволюції. Безумовно, воно нестиме свої особливості, тому завжди треба вміти виділяти, що відноситься до приватного, а що – до спільного.

Людині про розвиток на великому інтервалі часу судити важко. Самооцінка людиною самого себе зазвичай буває спотвореною. Найчастіше кожен про себе буває дуже високою думкою. Здатність говорити багато хто вважає за здатність мислити, а вміння маніпулювати завченими у школі чи інституті догматичними істинами дозволяє вважати себе інтелектуалами. Але варто зіткнутися з Вищими знаннями – і ці "інтелектуали" висвічують примітивізм свого мислення, догматизм та нездатність зрозуміти Нове. Істинність розвитку душі проявляється щодо її ставленню до нового.

Неприйняття нового, нерозуміння його говорить про наявність дефектів у психіці людини та конструкціях. Вони (дефекти) перешкоджають прийняттю та розумінню нових знань, служать гальмом до подальшого вдосконалення. Неправильні побудови у душі призводять до подальшого спотворення сприйняття. душі полягає у постійному нею нового, яке постійно доповнює старе, набуте душею раніше. У цьому полягає еволюціонування. Тому коли індивід відмовляється прийняти нове, запевняючи, що тільки старе може бути істинним, це говорить про те, що він обриває свій зв'язок з майбутнім.

Людина завжди вважала, що розвиток - це суто його особиста справа: захоче він - буде вчитися, не захоче - проживе і так. А про те, що розвиток всього людства та кожного його має на меті, він не підозрює. Будь-яку мету людина сприймає як досягнення матеріальних благ. А такі цілі як духовний розвиток йому здаються ілюзорними.

Але щоб зрозуміти мету розвитку людини, треба зрозуміти мету її створення. Ми не говоритимемо про побутовому чи суспільному сенсі цього процесу, а поговоримо про набагато більше - про загальнокосмічну мету існування, оскільки від неї, від найголовнішого, виходять уже всі дрібні та приватні цілі.

Маючи уявлення про еволюцію, можна зробити висновок, що будь-який розвиток світу відбувається через розвиток матерії від грубої до тонкої через трансформацію частот. Таким чином йде оновлення та омолодження світу або якогось величезного космічного організму.

Все у розвитку підпорядковане головній меті - перетворенню енергії, тому і людина - не виняток у цьому ланцюзі перетворень. і Землі знадобилася енергія певних якостей, і для цього на нашій планеті був придуманий ланцюжок форм-перетворювачів, починаючи від мінералів і кінчаючи людиною, кожна з яких (форм) працювала зі своїм спектром енергій.

Будь-який світ існує у своєму діапазоні енергій. Вся наша планета - це величезний механізм виробництва та перетворення енергій. Людина це - одне з приватних ланок деякого загального процесу. Він працює заповнення оболонок Землі енергіями необхідного типу. Оскільки пов'язані з Вищими теж енергетичними процесами, він також має виробляти енергію для ієрархічних і водночас собі. Тобто людина будується таким чином, що, працюючи на інших, вона прогресує сама. І тут можна виділити таку мету його створення.

Людина була створена Вищими Силами для того, щоб виробляти для і Землі енергії, необхідні їм на даний проміжок часу.

Цим пояснюються всі його функції і цьому підпорядкована вся його конструкція: наявність тимчасових та постійних енерготіл, енергетичних каналів, почуттів, емоцій.

Людина - це потужна біоенергетична машина, що переробляє та випромінює в різноманітні види енергій.

Ця біомашина працює на трьох основних видах палива: тонкої енергії, що отримується від; енергії Сонця та продуктів харчування. Також вона бере участь в енергообміні з планетами Сонячної системи та навколишнім земним світом. Така активна функціональна позиція вимагає особливої ​​будови людини та різноманітних механізмів щодо перетворення одних типів енергій на інші. При цьому він працює і з фізичним спектром енергій, і тонким.

Але оскільки все має багатоцільове призначення, то людина не просто виробляє енергії для інших, але обов'язково ще повинна вдосконалювати свою душу. І саме на цій основі – на принципі вдосконалення душі – здійснюється переробка енергій та виробництво її нових видів для інших існування.

Таким чином, розвитокне є самоціль, воно є частиною спільних світових процесів: людина, удосконалюючись, отримує енергії від одних форм, переробляє їх і передає іншим формам. Через процеси розвитку відбувається переробка одних видів енергій на інші, і навіть ведеться енергообмін коїться з іншими формами і водночас відбувається вдосконалення душі. Розвиваючи душу, людина трансформує низькі спектри енергій у високі.

Ми говоримо про це, щоб зайвий раз нагадати людині про її космічні та людські обов'язки. Він повинен працювати і, як сказано в Біблії, "в поті чола добувати хліб свій насущний". Праця, зусилля волі формують особистість, удосконалюють душу і дають Вищим те, що їм потрібно для їхнього власного існування.

Саме головною метою - виробляти для Землі енергії певної якості - пояснюється і поява дванадцяти типів людей за знаками Зодіаку, на які вказує астрологія. Тобто Вищі потребували не просто, щоб людина виробляла якийсь один вид або діапазон енергій, а знадобилося тринадцять основних діапазонів. Від сюди - і запровадження знаків від Овна, Тельця до Риби. і в епосі Водолія вводиться тринадцятий знак - Змієносець. Знаки Зодіаку дають цілу веселку різних типів енергій. Тому кожна людина в момент народження "прив'язується" до такого місця, яке за допомогою включення механізму планет Сонячної системи дозволить йому виробляти енергію тієї якості, яка від неї вимагається і якої потребують і Земля.

Але одне з найважливіших завдань ієрархічних Систем, що побудували все у нашому всесвіті, це, залучаючи до найскладнішого виробництва, - зберегти її індивідуальність. Збереження та розвиток індивідуальності стоїть на першому місці в цьому складному процесі з виробництва та переробки фізичних та тонких енергій. Тому кожна людина залишається індивідуальною, а звідси і спектр енергій, вироблених людиною, теж індивідуальний, але в межах загального діапазону його знаку Зодіаку.

Людина сконструйована так, що виробляє не один тип енергії, а безліч, але у своєму спектрі. При цьому треба підкреслити, що поглинаючи одні види енергії, він виробляє зовсім інші. Так, наприклад, поглинаючи матеріальну їжу, що є в її низькому спектрі, людина через ряд хімічних і біоенергетичних процесів переводить її в теплову енергію тіла, в життєву енергію клітин, в механічну енергію м'язів і в енергію почуттів. Це все – матеріальні типи енергій. Крім того, людина частина одержуваної енергії переводить у більш тонкі вібрації: психічну, ментальну, астральну. Це тонкі типи енергій матеріального плану.

За своє життя кожен із людей має виробити певну кількість енергії. А вона (енергія) має відповідати певним показникам якості. Кількість її визначається числовим, який характеризує - який обсяг енергій ця людина має зробити за своє життя з урахуванням тих витрат, які вклали в нього.

Якщо він недопрацював продукцію і зробив менше, ніж було йому задано програмою, то в наступне життя йому складуть дуже коротку програму, а отже, і життя, розраховане тільки на цей добір. Тому часто зустрічаються такі короткі життя, як рік життя дитини, сім років, одинадцять, дванадцять. Вмираючі до двадцяти п'яти років - це в основному боржники, які в минулому житті з якихось причин недовиконали план з переробки енергій, тому в подальшому своїм коротким життям відшкодовують збитки Ієрархічних Систем. (Це - гірка правда життя, про яку людина повинна завжди пам'ятати) А самі люди за короткі життя доопрацьовують для себе те, що не змогли нагромадити в попередньому втіленні. Усе це свідчить, яке велике значення має робота людини з енергіями. Порушуючи загальний енергообмін, він уповільнює як свій розвиток, а й діяльність інших форм існування. Тому так важливо, щоб людина знала, для чого вона приходить на Землю, що виражають процеси її розвитку і яких результатів вона має досягти.

"Розвиток Людини", автори Л. А. Секлітова, Л. Л. Стрельникова, вид. Амріта-Русь.
Всі права захищені. Ніяка частина цієї інформації не може бути відтворена в будь-якій формі без дозволу авторів книги.

У Нью-Йорку, у штаб-квартирі ООН,йде підготовка до кульмінації 70-ї сесії Генасамблеї - загальних дебатів, у рамках яких збираються виступити світові лідери, зокрема й російський президент Володимир Путін. За ним, природно, російські ЗМІ стежать насамперед. Наприклад, зараз дуже докладно обговорюється той факт, що у Нью-Йорку Володимир Путін зустрінеться зі своїм колегою зі США Бараком Обамою. Справа в тому, що спочатку вони не мали наміру зустрічатися. Точніше, Обама не збирався. Але потім, мабуть, таки домовилися.

Відомо, що вони будутьспілкуватися з приводу України та з приводу Сирії. В принципі, про це неважко здогадатися. Путін готується до зустрічі: напередодні він дав інтерв'ю каналу CBS, де повідомив, що цінує в американцях творчий підхід, відкритість і розкутість. Завдяки цьому, зауважив президент, "Америка досягла таких приголомшливих успіхів". Цікаво, що днем ​​раніше такі самі якості закликав розвивати в росіянах прем'єр-міністр Дмитро Медведєв. Тобто виходить, запропонував брати приклад з американців.

Крім того, Володимир Путінвкотре підтвердив, що вважає: кризу в Сирії можна залагодити, лише допомагаючи діючій державній владі та зміцнюючи її. Інакше кажучи, Башару Асаду. Ймовірно, це він повторить Бараку Обамі.

З невідомими цілями

Може скластися такевраження, що вся Генасамблея починалася для того, щоб Путін поговорив з Обамою про Сирію. Зрозуміло, що ніщо не хвилює росіян, як Сирія. Але в Нью-Йорку в ці дні відбуваються й інші події - епохального, між іншим, масштабу.

Напевно, практично ніхтоне знає, що цього року, буквально на Саміті сталого розвитку, який пройде цими вихідними в рамках Генасамблеї, затверджуватиметься порядок денний для всієї міжнародної спільноти на найближчі 15 років. І, відповідно, буде підбито підсумки виконання попереднього порядку денного. А вона полягала у досягненні цілей розвитку людства. Ще у 2000 році світові лідери встановили вісім цілей та домовилися їх досягти саме до 2015 року. Ми нічого про це не знали, але всі 15 років ми не просто жили, а виконували високу мету. Хтось кращий, хтось гірший, але все-таки.

Отже, цих цілей було вісім:ліквідація крайньої бідності та голоду, забезпечення загальної початкової освіти, заохочення рівності чоловіків і жінок, скорочення дитячої смертності, покращення охорони материнства, боротьба з ВІЛ, малярією та іншими захворюваннями, забезпечення екологічної стійкості та формування глобального партнерства з метою розвитку. Під глобальним партнерством розуміються не зустрічі Путіна та Обами, як може здатися, а допомога бідним країнам.

І знаєте, виявляється,всі ці цілі виконуються. Наприклад, удвічі скорочено кількість людей, які мають дохід менш як $1,25 на день. Материнська смертність знизилася майже наполовину, а країнах Азії та Північної Африки - приблизно дві третини. Дедалі менше людей помирає від СНІДу. Понад 200 млн жителів нетрів отримали доступ до покращених джерел води.

Звичайно, є ще до чогопрагнути. Ліси продовжують вирубуватися, мільярди людей живуть без каналізації, а понад 800 млн людей регулярно недоїдають. І якщо на рівні початкової освіти проблема ґендерної рівності, можна сказати, вирішена, то далі у дівчаток починаються проблеми. Але загалом таки є чим пишатися. Адже з 2000 по 2012 роки людству вдалося запобігти 3,3 млн. випадків загибелі від малярії.

Служіння не для афіші

Може здатися, щоРосія перебуває осторонь цих благих починань. Але на сайті російського представництва ООН можна знайти доповідь про те, як у Росії рухаються до Цілей розвитку людства. І не так вже й погано, як з'ясовується. У плані боротьби зі злиднями чи дитячою смертністю прогрес, судячи з графіків, очевидний. На всі програми допомоги відстаючим виділяємо мільярди доларів. А щодо гендерної рівності, то у нас, навпаки, в освіті спостерігається зайва фемінізація. Доповідь, щоправда, від 2010 року – зараз щось могло й змінитись. У травні ось керівник Федерального центру боротьби зі СНІДом Вадим Покровський оголошував про зростання заражень у Росії.

Більш того, дивно,Однак у цій доповіді містяться висновки та рекомендації, які майже дослівно повторюють російські керівники. Наприклад, інвестиції в людський капітал, зниження адміністративних бар'єрів для бізнесу, стимулювання мобільності робочої сили, розвиток конкуренції, забезпечення макроекономічної стабільності та багато іншого, навіть перехід до страхової системи в медицині. Загалом практично все, про що писав у своїй останній статті Дмитро Медведєв, там є.

Виявляється, все,що говорять і роблять президент і уряд, - це не просто якісь їхні фантазії; все це йде в руслі руху до цілей розвитку людства. І це, звісно, ​​приємно. Адже й ми, виходить, причетні до допомоги людству, служимо високим ідеалам, а не просто щось тут собі колупаємося. Жаль тільки, нам про це нічого не розповідають. Вголос говорять лише про протистояння. Росія якось секретно рухається до високих цілей, мабуть, щоб не шокувати громадськість. Слабка включеність до світових процесів говорить про політику ізоляції краще, ніж будь-які санкції.

Там, до речі, у цьомуДоповідь має ще й абзац для розвитку інститутів політичної демократії та правозастосування. Не буде, мовляв, результату навіть від найкращої економічної політики, якщо не буде справедливих судів та громадського контролю за діяльністю влади. І аморальною залишається економічна активність держави, якщо при цьому недофінансувати соціальну сферу. Можливо тому нам про цілі й не говорять. Ми ж не до всіх цілей рухаємось.

Однак зупинятисяна досягнутому ніхто не збирається. Далі буде складніше. На наступні 15 років буде визначено вже не вісім, а 17 цілей у сфері сталого розвитку, а також 169 завдань. Тож доведеться попітніти.

Виділіть фрагмент з текстом помилки та натисніть Ctrl+Enter