Богдан Бельський. Історія Росії. Смутний час

Іван Якович Іван Якович із Смоленських священицьких дітей, навчався у духовній академії, жив у Смоленську, займаючись управлінням чогось, щось наробив і пішов у ліс, наважившись юродствувати. Селяни знайшли його в лісі копаючим ціпком землю, без шапки і без жодного.

Прочитайте уривок із літопису.

«У рік 6390 (літочислення від Створення світу). Виступив у похід Олег, взявши з собою багато воїнів: варягів, чудь, словен, мірю, весь, кривичів, і прийшов до Смоленська з кривичами, і прийняв владу в місті, і посадив у ньому свого чоловіка. Звідти вирушив униз, і взяв Любеч, і посадив чоловіка свого. І прийшли до гор Київських, і дізнався Олег, що княжать тут Аскольд та Дір. Сховав він одних воїнів у човнах, а інших залишив позаду, і сам приступив, несучи немовля Ігор. І підплив до Угорської гори, сховавши своїх воїнів, і послав до Аскольда і Діра, кажучи їм, що "ми купці, йдемо в Греки від Олега та княжича Ігоря. Прийдіть до нас, до родичів своїх". Коли ж Аскольд та Дір прийшли, вискочили всі інші з човнів, і сказав Олег Аскольду та Діру: "Не князі ви і не княжого роду, а я княжого роду", і показав Ігоря: "А це син Рюрика". І вбили Аскольда та Діра, віднесли на гору й поховали Аскольда на горі, що називається нині Угорською, де тепер Ольмин двір; на тій могилі Ольма поставив церкву святого Миколи; а Дірова могила – за церквою святої Ірини. І сів Олег, княжа, у Києві, і сказав Олег: "Хай буде це мати містам руським". І були в нього варяги, і слов'яни, і інші, що звалися руссю. Той Олег почав ставити міста і встановив данини словенам, і кривичам, і мері, і встановив варягам давати данину від Новгорода по 300 гривень щорічно заради збереження миру, що й давалося варягам до самої смерті Ярослава».

1) Олег був першим скандинавським князем, запрошеним на Русь слов'янськими та фінськими племенами

2) після Олега правив Руссю князь Святослав

3) Олег першим із князів підписав вигідний для Русі договір із Візантією

4) зазначені події належать до кінця IX ст.

5) варяги – наймані воїни зі Скандинавії на службі давньоруських князів

6) чудь, мірячи, весь ставляться до східнослов'янських племен

Пояснення.

1) Олег був першим скандинавським князем, запрошеним на Русь слов'янськими та фінськими племенами – НІ, невірно, Олег був російським князем.

2) після Олега правив Руссю князь Святослав – НІ, невірно, після Олега правив Ігор.

3) Олег першим із князів підписав вигідний для Русі договір з Візантією - ТАК, вірно 907 р., 911 р.

4) зазначені події належать до кінця IX ст. - ТАК, мабуть, у 882 р. (IX ст.) Олег об'єднав Київ та Новгород.

5) варяги - наймані воїни зі Скандинавії на службі давньоруських князів - ТАК, мабуть.

6) чудь, міря, весь ставляться до східнослов'янських племен - НІ, невірно, чудь, міря, весь - фінно-угорські племена.

Відповідь: 345.

Відповідь: 345

«У рік 6472 (літочислення від Створення світу). Коли Святослав виріс і змужнів, почав збирати багато воїнів хоробрих, і швидким був, немов пардус (гепард), і багато воював. А в походах не возив за собою ні возів, ні казанів, не варив м'яса, але, тонко нарізавши конину, чи звірину, чи яловичину і засмаживши на вугіллі, так їв; не мав він намету, але спав, постила пітник із сідлом у головах, - такими ж були і всі інші його воїни, І посилав в інші землі зі словами: "Хочу на вас йти". І пішов на Оку річку та на Волгу, і зустрів в'ятичів, і сказав в'ятичам: "Кому данину даєте?". Вони ж відповіли: "Хазарам - по щілині (срібна монета невідомої гідності) із сохи даємо".

У рік 6473. Пішов Святослав на хозар. Почувши ж, хазари вийшли назустріч на чолі зі своїм князем Каганом і зійшлися битися, і в битві здолав Святослав хозар, і їхню столицю та Білу Вежу взяв. І переміг ясів та касогів.

У рік 6474. В'ятичів переміг Святослав і данину на них поклав.

У рік 6475. Пішов Святослав на Дунай на болгар. І билися обидві сторони, і здолав болгар Святослав, і взяв міст їх 80 по Дунаю, і сів княжити там у Переяславці, беручи данину з греків.

Використовуючи уривок, виберіть у наведеному списку три правильні міркування. Запишіть у відповідь цифри, під якими вони вказані.

1) мати Святослава княгиня Ольга вмовила сина прийняти православ'я

2) в'ятичі селилися в нижній течії Дніпра

3) крім хозар Святослав остаточно розгромив печенігів

4) Святославу не вдалося закріпитися на Дунаї у протиборстві з Візантійською імперією

5) даний текст літопису розповідає про події X ст.

6) отцем Святослава був князь Ігор

Пояснення.

1) мати Святослава княгиня Ольга вмовила сина прийняти православ'я – НІ, невірно, Святослав не приймав православ'я.

2) в'ятичі селилися в нижній течії Дніпра - НІ, невірно, в'ятичі жили в міжріччі Оки та Волги.

3) крім хозар Святослав остаточно розгромив печенігів – НІ, невірно, остаточно розгромив печенігів Ярослав.

4) Святославу не вдалося закріпитися на Дунаї у протиборстві з Візантійською імперією - ТАК, мабуть, розгромив хозар, але зазнав поразки у війні з Візантією.

5) даний текст літопису розповідає про події X ст. - ТАК, мабуть, робив походи в 964-972 рр..

6) батьком Святослава був князь Ігор – ТАК, мабуть, Святослав – син Ігоря та Ольги.

Відповідь: 456.

Відповідь: 456

Прочитайте уривок із літопису.

«І став Володимир княжити в Києві один, і поставив кумири на пагорбі за теремним двором: дерев'яного Перуна зі срібною головою та золотими вусами, і Хорса, Дажбога, і Стрибога, і Сімаргла, і Мокош. І приносили їм жертви, називаючи їх богами, і приводили своїх синів та дочок, і приносили жертви бісам, і оскверняли землю жертвами своїми. І осквернилася кров'ю земля Руська і той пагорб. Але преблагою Бог не захотів загибелі грішників, і на тому пагорбі стоїть нині церква святого Василя, як розповімо про це після. Тепер повернемося до колишнього.

Володимир посадив Добриню, свого дядька, у Новгороді. І, прийшовши до Новгорода, Добриня поставив кумира над річкою Волховом, і приносили йому жертви новгородці як богу».

Використовуючи уривок, виберіть у наведеному списку три правильні міркування. Запишіть у відповідь цифри, під якими вони вказані.

1) князь Володимир зійшов на великокнязівський престол у Києві, згідно із заповітом свого отця Святослава

2) у літописі йдеться про «поганську реформу» князя Володимира

4) Хорс, Даждьбог та інших. - язичницькі боги, запозичені князем Володимиром зі Скандинавії

5) бог грому та блискавки Перун був покровителем дружинників до введення на Русі християнства

6) Новгород знаходився на знаменитому в давнину шляху «з варяг у греки»

Пояснення.

1) князь Володимир зійшов на великокнязівський престол у Києві, згідно із заповітом свого батька Святослава – НІ, невірно, Володимир зійшов на престол після перемоги над Ярополком.

2) у літописі йдеться про «поганську реформу» князя Володимира - ТАК, мабуть, князь Володимир I провів язичницьку реформу, зробивши спробу створити пантеон язичницьких богів на чолі з Перуном у російських містах.

4) Хорс, Даждьбог та інших. - язичницькі боги, запозичені князем Володимиром зі Скандинавії - НІ, невірно, Хорс, Даждбог - слов'янські божества.

5) бог грому і блискавки Перун був покровителем дружинників до введення на Русі християнства - ТАК, мабуть, князь Володимир I провів язичницьку реформу, зробивши спробу створити пантеон язичницьких богів на чолі з Перуном у російських містах.

6) Новгород перебував на знаменитому у давнину шляху «з варяг у греки» - ТАК, мабуть.

Відповідь: 256.

Відповідь: 256

1. Уб'є чоловік чоловіка, то мститься брат за брата, чи син за батька, чи син брата, чи син сестри; якщо не буде мститися, то 40 гривень за вбитого. Якщо вбитий - русин, або гридин, або купець, або ябідник, або мечник, або ізгой, або словенин, то 40 гривень сплатити за нього.

4. Якщо вдарити мечем, не вийнявши його з піхви, або рукояттю меча, то 12 гривень за образу.

8. Якщо хтось вийме меч, а не вдарить, то той платить гривню.

10. Якщо холоп біжить і сховається у варяга чи колб'яга, а вони його протягом трьох днів не виведуть, а виявлять на третій день, то пану відібрати свого холопа, а 3 гривні за образу.

11. Якщо хтось поїде на чужому коні без попиту, то сплатити 3 гривні.

16. Якщо холоп вдарить вільного чоловіка і втече в хороми свого пана і той почне його не видавати, то холопа взяти й пан платить за нього 12 гривень, а потім, де холопа застане той ударений чоловік, хай б'є його.

17. А якщо хтось зламає спис, щит чи зіпсує одяг, і той, хто зіпсує, захоче втримати в себе, то взяти з нього грішми; а якщо той, хто зіпсував, почне наполягати (на поверненні зіпсованої речі), платити грошима скільки коштує річ.

18. Якщо уб'ють огнищанина навмисне, то вбивці платитимуть за нього 80 гривень, а люди не платять; а за князівського під'їзного 80 гривень.

20. Якщо уб'ють огнищанина у кліті, у коня, або в череди, або під час крадіжки корови, то вбити його, як пса; той самий закон і для тіуна.

23. А за вбитого смерда чи холопу 5 гривень.

Використовуючи фрагменти документа, виберіть у наведеному списку три правильні міркування. Запишіть у відповідь цифри, під якими вони вказані.

1) гривня - це арабська монета, що використовується в Стародавній Русі.

2) початкові статті «Руської Правди» з'явилися торік у першій чверті XI в.

3) холоп - представник напівзалежного населення Русі, який у залежність від позикодавця

4) варяг - воїн із народного ополчення

5) огнищанин - представник старшої дружинної знаті, керуючий княжим двором

6) гридин – княжий дружинник

Пояснення.

1) гривня - це арабська монета, що використовується в Стародавній Русі - НІ, невірно, гривня - це грошова одиниця Русі (зливок срібла).

2) початкові статті «Руської Правди» з'явилися торік у першій чверті XI в. - ТАК, мабуть, початкові статті «Руської Правди» складені Ярославом Мудрим приблизно 1016 р.

3) холоп - представник напівзалежного населення Русі, який у залежність від позикодавця - НІ, невірно, холоп - це раб на Русі.

4) варяг – воїн з народного ополчення – НІ, невірно, варяги – нормани, вихідці зі Скандинавії.

5) огнищанин - представник старшої дружинної знаті, керуючий княжим двором - ТАК, вірно, відповідно до «Руської Правди».

6) гридин - княжий дружинник - ТАК, мабуть, відповідно до «Руської Правди».

Відповідь: 256.

Відповідь: 256

Прочитайте уривок із літопису.

«У рік 6605 (літочислення від Створення світу). . Прийшли Святополк, і Володимир, і Давид Ігорович, і Василько Ростиславич, і Давид Святославич, і його брат Олег, і зібралися на раду в Любечі для встановлення миру, і говорили один одному: "Навіщо губимо Російську землю, самі між собою влаштовуючи чвари? А половці землю нашу несуть по-різному і раді, що між нами йдуть воїни, та відтепер об'єднаємося єдиним серцем і будемо дотримуватися Руської землі, і нехай кожен володіє своєю батьківщиною: Святополк - Києвом, Ізяславовою отчиною, Володимир - Всеволодовою, Давид і Олег і Ярослав - Святославової, і ті, кому Всеволод роздав міста: Давиду – Володимир, Ростиславичам же: Володарю – Перемишль, Васильку – Теребовль”. І на тому цілували хрест: "Якщо відтепер хтось на кого піде, проти того будемо ми всі і хрест чесний". Сказали всі: "Хай буде проти того хрест чесний і вся земля Руська". І, попрощавшись, пішли геть».

Використовуючи уривок, виберіть у наведеному списку три правильні міркування. Запишіть у відповідь цифри, під якими вони вказані.

1) зазначена подія сталася 1097 р.

2) з'їзд поклав початок переходу влади в окремих князівствах Русі (крім Києва) за принципом «від батька до сина»

3) у цей час у Києві правив син Ярослава Мудрого «Ярославич» Святополк

4) одним із противників княжого з'їзду «на влаштування миру» був Володимир Всеволодович Мономах

5) Любеч знаходився на території Володимиро-Суздальського князівства

6) домовленість учасників з'їзду не зупинила надалі княжих усобиць

Пояснення.

1) зазначена подія відбулася в 1097 р. – ТАК, мабуть, у тексті йдеться про з'їзд князів у Любечі, який відбувся у 1097 р.

2) з'їзд започаткував переходу влади в окремих князівствах Русі (крім Києва) за відчинним принципом «від батька до сина» - ТАК, мабуть, на з'їзді було прийнято рішення - «нехай кожен тримає свою отчину».

3) у цей час у Києві правив син Ярослава Мудрого «Ярославич» Святополк - НІ, не так.

4) одним із противників княжого з'їзду «на влаштування світу» був Володимир Всеволодович Мономах – НІ, невірно.

5) Любеч перебував біля Володимиро-Суздальського князівства - НІ, неправильно.

6) домовленість учасників з'їзду не зупинила надалі княжих міжусобиць - ТАК, мабуть, це рішення не зупинило припинення усобиць та процес роздробленості.

Відповідь: 126.

Відповідь: 126

«…Була порада всіх князів у місті Києві, і вирішили на раді так: «Краще нам зустріти їх на чужій землі, ніж на своїй». На цій раді були Мстислав Романович Київський, Мстислав Козельський та Чернігівський та Мстислав Мстиславич Галицький – вони були найстарішими князями Руської землі. Великого ж князя Юрія Суздальського на тій раді не було. А молодшими князями були Данило Романович, Михайло Всеволодич, Всеволод Мстиславич Київський та інших князів багато. Звідти вони йшли вісім днів до Калки. Зустріли їх татарські сторожові загони. Коли воювали сторожові стради, було вбито Івана Дмитровича і ще двох з ним. Татари від'їхали; біля самої річки Калки зустрілися татари з російськими та половецькими полками. Мстислав Мстиславич наказав спочатку перейти річку Калку Данилу з полком та іншим полкам із ними, а сам після них переїхав; сам він їхав у сторожовому загоні. Коли він побачив татарські полки, то приїхав сказати: "Озброюйтесь!" Мстислав Романович та Інший Мстислав сиділи і нічого не знали: Мстислав їм не сказав про те, що відбувається через заздрість, бо між ними була велика ворожнеча... Зійшлися полки разом. Данило виїхав уперед, і Семен Олєєвич і Василько Гаврилович ударили в татарські полки, і Василько був поранений. А сам Даниїл, будучи поранений у груди, по молодості та хоробрості не відчув ран на тілі своєму. Йому було вісімнадцять років, і він був сильний. За гріхи наші переможені були російські полки…»

Використовуючи уривок, виберіть у наведеному списку три правильні міркування. Запишіть у відповідь цифри, під якими вони вказані.

1) участь у битві російських дружин пояснюється проханням половецьких князів підтримати їх у боротьбі з агресією монголо-татар

2) причиною поразки російських воїнів став перехід на бік противника половецького війська

3) битва на річці Калці відбулася 1223 р.

4) після битви монголо-татарське військо рушило на Рязань і після короткочасної облоги взяло її штурмом

5) описана у літописі битва закінчилася перемогою монголо-татарського війська

6) описані в літописі події відносяться до останнього десятиліття існування Давньоруської держави як єдиного цілого

Пояснення.

1) участь у битві російських дружин пояснюється проханням половецьких князів підтримати їх у боротьбі з агресією монголо-татар - ТАК, мабуть, російські дружини виступили на допомогу половцям, щоб допомогти у боротьбі з монголами.

2) причиною поразки російських воїнів став перехід на бік противника половецького війська – НІ, невірно, причиною поразки російських воїнів стала відсутність єдності серед російських князів.

3) битва на річці Калці відбулася в 1223 р. - ТАК, мабуть, йдеться про бій на річці Калка 31 травня 1223 року.

4) після битви монголо-татарське військо рушило на Рязань і після короткочасної облоги взяло її штурмом - НІ, не так.

5) описана в історії битва закінчилася перемогою монголо-татарського війська - ТАК, мабуть, російсько - половецьке військо зазнало поразки.

6) описані в історії події ставляться до останнього десятиліття існування Давньоруської держави як єдиного цілого - НІ, невірно.

Відповідь: 135.

Відповідь: 135

Прочитайте уривок з «Повісті про руйнування Рязані Батиєм»

«У рік 6745 (від Створення світу)…. Прийшов на Руську землю безбожний цар Батий з безліччю татарських воїнів і став на річці на Воронежі біля землі Рязанської. І прислав послів недолугих на Рязань до великого князя Юрія Інгваревича (Ігоровича) Рязанського, вимагаючи в нього десятої частки в усьому: у князях, і у всяких людях, і в іншому. І почув великий князь Юрій Інгваревич Рязанський про нашестя безбожного царя Батия, і одразу послав до міста Володимира до благовірного великого князя Георгія Всеволодовича Володимирського, просячи у нього допомоги проти безбожного царя Батия або щоб сам на нього пішов. Князь великий Георгій Всеволодович Володимирський і сам не пішов, і допомоги не надіслав, задумавши один битися з Батиєм. І почув великий князь Юрій Інґваревіч Рязанський, що немає йому допомоги від великого князя Георгія Всеволодовича Володимирського, і зараз послав за братами своїми: за князем Давидом Інгваревичем Муромським, і за князем Глібом Інгваревичем Коломенським, і за князем Олегом Червоним, і за князем Олегом Червоним, і за князем Олегом Червоним, та за іншими князями. І стали пораду тримати, як вгамувати нечестивця дарами. І послав сина свого князя Федора Юрійовича Рязанського до безбожного царя Батия з дарами та благаннями великими, щоб не ходив війною на Рязанську землю. І прийшов князь Федір Юрійович на річку на Вороніж до царя Батия, і приніс йому дари, і благав царя, щоб не воював землі Рязанської. Безбожний же, брехливий і немилосердний цар Батий дари прийняв і в брехні своїй удавано обіцяв не ходити війною на Рязанську землю. Але хвалився-погрожував повоювати всю Руську землю. І почав просити у князів рязанських дочок і сестер до себе на ложі. І хтось із заможних вельмож рязанських доніс безбожному цареві Батию, що є у князя Федора Юрійовича Рязанського княгиня з царського роду і що всіх прекрасніша вона красою тілесною. Цар Батий лукавий і немилостивий у невірстві своєму, розпалився в пожадливості своїй і сказав князеві Федору Юрійовичу: «Дай мені, княже, звідати красу дружини твоєї». Благовірний князь Федір Юрійович Рязанський посміявся і відповів цареві: «Не годиться нам, християнам, водити до тебе, безбожному цареві, дружин своїх на блуд. Коли нас здолаєш, тоді й нашими дружинами володітимеш». Безбожний цар Батий розлютився і образився й одразу наказав убити благовірного князя Федора Юрійовича, а тіло його вівся кинути на поталу звірам і птахам, та інших князів і воїнів кращих повбивав…».

Використовуючи уривок, виберіть у наведеному списку три правильні міркування. Запишіть у відповідь цифри, під якими вони вказані.

1) вторгнення на Русь військ Батия почалося взимку 1237 року.

2) невдовзі після загибелі Рязані удару військ Батия зазнали міста Володимиро-Суздальського князівства.

3) після розгрому Рязані на військо монголо-татар було скоєно напад дружини рязанського боярина Євпатія Коловрата

4) рухаючись через Чернігівське князівство, загін монголо-татар з ходу захопив і пограбував Козельськ.

6) захисники Новгорода зуміли витримати штурм міста війська Батия

Пояснення.

1) вторгнення на Русь військ Батия почалося взимку 1237 р. - ТАК, мабуть, йдеться про похід хана Батия на Русь, який розпочався у грудні 1237 р. із нападу на Рязанську землю.

2) Незабаром після загибелі Рязані удару військ Батия зазнали міста Володимиро-Суздальського князівства - ТАК, мабуть, розорення зазнало Володимиро-Суздальське князівство.

3) після розгрому Рязані на військо монголо-татар було скоєно напад дружини рязанського боярина Євпатія Коловрата - ТАК, мабуть, героєм Рязанської землі був Євпатій Коловрат.

4) рухаючись через Чернігівське князівство, загін монголо-татар з ходу захопив і пограбував Козельськ – НІ, невірно, Козельськ був розорений у 1238 р., а Чернігівське князівство було розорене у 1239 р.

6) захисники Новгорода зуміли витримати штурм міста війська Батия – НІ, невірно, монголи до Новгорода не дійшли 100 верст.

Відповідь: 123.

Відповідь: 123

Прочитайте уривок із житійної літератури.

«… Цей князь Олександр народився від батька милосердного і людинолюбного, і найбільше – лагідного, князя великого Ярослава і від матері Феодосії… І гарний він був, як ніхто інший, і голос його – як труба в народі, обличчя його – як обличчя Йосипа. , якого єгипетський цар поставив другим царем у Єгипті, сила його була частиною від сили Самсона, і дав йому бог премудрість Соломона, хоробрість його - як у царя римського Веспасіана, який підкорив всю землю Юдейську ... Почувши про таку доблесть князя Олександра, король Країни Римської з північної землі подумав про себе: "Піду і завоюю землю Александрову". І зібрав силу велику, і наповнив багато кораблі своїми полками, рушив з величезним військом, пихкаючи духом ратним. І прийшов у Неву, п'яний безумством, і відправив послів своїх, запишавшись, у Новгород до князя Олександра, кажучи: "Якщо можеш, захищайся, бо я вже тут і руйную землю твою". Олександр же, почувши такі слова, розгорівся серцем, і ввійшов до церкви святої Софії, і, впавши навколішки перед вівтарем, почав молитися зі сльозами: "Боже славний, праведний, боже великий, сильний, боже праведний, що створив небо і землю і встановив. межі народів, ти наказав жити, не переступаючи чужих кордонів". І, пригадавши слова пророка, сказав: "Суди, господи, що скривдять мене і огорожі від тих, що борються зі мною, візьми зброю і щит і встань на допомогу мені". І, закінчивши молитву, він підвівся, вклонився архієпископу. Архієпископ був тоді Спіридон, він благословив його і відпустив. Князь же, вийшовши з церкви, осушив сльози і почав підбадьорювати свою дружину, кажучи: «Не в силі бог, а в правді. Згадаймо Піснотворця, який сказав: "Одні зі зброєю, а інші на конях, ми ж ім'я пана бога нашого покличемо; вони, повалені, впали, ми ж устояли і стоїмо прямо"». Сказавши це, пішов на ворогів із малою дружиною, не чекаючи свого великого війська, але сподіваючись на святу трійцю. ... Після того Олександр поспішив напасти на ворогів о шостій годині дня, і була січа велика з римлянами, і перебив їх князь безліч, а на обличчі самого короля залишив слід гострого списа свого. Проявили себе тут шість хоробрих, як він, чоловіків із полку Олександра. Перший – на ім'я Гаврило Олексич. Він напав на шнек і, побачивши королевича, тягнутого під руки, в'їхав до самого корабля сходами, якими бігли з королевичем; переслідувані ним схопили Гаврилу Олексича і скинули його зі схожих разом із конем. Але з божої милості він вийшов із води неушкоджений, і знову напав на них, і бився з самим воєводою посеред їхнього війська. Другий, на ім'я Сбислав Якунович, новгородець. Цей багато разів нападав на їхнє військо і бився однією сокирою, не маючи страху в душі своїй; і впали багато хто від руки його, і дивувалися силі та хоробрості його. Третій - Яків, родом полочанин, був спритним у князя. Цей напав на полк із мечем, і похвалив його князь. Четвертий – новгородець, на ім'я Меша. Цей піший із дружиною своєю напав на кораблі і потопив три кораблі. П'ятий – із молодшої дружини, на ім'я Сава. Цей увірвався до великого королівського золотоверхого намету і підсік стовп наметовий. Полки Олександрови, бачивши падіння намету, зраділи... На другий рік після повернення з перемогою князя Олександра знову прийшли із Західної країни і побудували місто на землі Олександровій. Князь Олександр незабаром пішов і зруйнував їхнє місто вщент, а їх самих - одних повісив, інших з собою повів, а інших, помилувавши, відпустив, бо був безмірно милостивий. Після перемоги Олександрової, коли переміг він короля, на третій рік, у зимовий час, пішов він з великою силою на землю німецьку, щоб не хвалилися, кажучи: "Підкоримо собі слов'янський народ". А було ними вже взято місто Псков і намісники німецькі посаджені. Він же незабаром вигнав їх із Пскова і німців перебив, а інших зв'язав і місто звільнив від безбожних німців, а землю їх повоював і спалив і полонених узяв безліч, а інших перебив. Німці ж, зухвалі, з'єдналися і сказали: "Ходімо, І переможемо Олександра, і захопимо його". Коли ж наблизилися німці, то провідали про них варти. А князь Олександр приготувався до бою, і пішли вони один проти одного, і вкрилося озеро Чудське безліччю тих та інших воїнів. Батько Олександра Ярослав прислав йому на допомогу молодшого брата Андрія з великою дружиною. Та й у князя Олександра було багато хоробрих воїнів, як у давнину у Давида-царя, сильних та стійких. Так і мужі Олександра справдилися духа ратного, адже були їхні серця як серця левів, і вигукнули: "О княже наш славний! Нині прийшов нам час покласти голови свої за тебе". Князь же Олександр підняв руки до неба і сказав: "Суди мене, боже, розсуди суперечку мою з народом неправедним і допоможи мені, господи, як у давнину допоміг Мойсею здолати Амалика і прадіда нашого Ярослава окаянного Святополка". Була тоді субота, і коли зійшло сонце, зійшлися противники. І була січа жорстока, і стояв тріск від копій, що ламаються, і дзвін від ударів мечів, і здавалося, що рушило замерзле озеро, і не було видно льоду, бо вкрилося воно кров'ю .... »

Використовуючи текст, виберіть у наведеному списку три правильні міркування. Запишіть у відповідь цифри, під якими вони вказані.

1) події, описані у тексті житія, сталися у XII ст.

2) місто, яке німецькі лицарі збудували на захопленій «землі Олександровій», називалося Копор'є

3) за нагороди перед Новгородом бояри проголосили князя Олександра Ярославича Новгородським князем «на всі часи»

4) у битві на річці Неві військо князя Олександра Ярославича билося з військом датчан

5) однією з описаних у житії ратних діянь князя Олександра Ярославича була перемога над німцями на льоду Чудського озера

6) у битві проти німецьких лицарів брала участь дружина з Володимиро-Суздальського князівства

Пояснення.

1) події, описані у тексті житія, сталися у XII ст. - НІ, невірно, події відносяться до XIII ст.

2) місто, яке німецькі лицарі збудували на захопленій «землі Олександровій», називалося Копор'є - ТАК, мабуть, німецькі лицарі збудували фортецю Копор'є.

3) за заслуги перед Новгородом бояри проголосили князя Олександра Ярославича Новгородським князем «на всі часи» - НІ, невірно, після перемоги над шведами князь Олександр Невський пішов із Новгорода посварившись із новгородцями.

4) у битві на річці Неві військо князя Олександра Ярославича билося з військом датчан - НІ, невірно, на річці Неві у 1240 р. князь Олександр Ярославич здобув перемогу над шведами.

5) однією з описаних у житії ратних діянь князя Олександра Ярославича була перемога над німцями на льоду Чудського озера - ТАК, мабуть, в 1242 р. російські війська під керівництвом Олександра Невського розбили німецьких лицарів на льоду Чудського озера.

6) у битві проти німецьких лицарів брала участь дружина з Володимиро-Суздальського князівства - ТАК, мабуть.

Відповідь: 256.

Відповідь: 256

Прочитайте уривок із «Повісті про Шевкала»

«У рік 6834 (від Створення світу) ... Олександру Михайловичу було дано князювання, і він прийшов з Орди і сів на великокнязівський престол. Потім, через кілька днів, через множення наших гріхів, коли бог дозволив дияволу вкласти в серце безбожних татар злу думку, сказали вони своєму беззаконному цареві: "Якщо не занапастиш князя Олександра і всіх князів руських, то не отримаєш влади над ними". Тоді беззаконний і проклятий зачинатель всього зла Шевкал, розоритель християнства, відкрив свої погані уста і почав говорити, навчений дияволом: "Господи царю, якщо ти мені велиш, я піду на Русь, зруйную християнство, уб'ю їх князя, а княгиню і дітей приведу до дітей. тобі". І цар наказав йому зробити так. Беззаконний же Шевкал, розорювач християнства, пішов на Русь з багатьма татарами, і прийшов у Твер, і вигнав великого князя з його двору, а сам оселився на великокнязівському дворі, сповнений гордості та люті. І створив велике гоніння на християн - насильство, грабіж, побиття та наругу. Люди ж міські, що постійно ображаються нехристами, багато разів скаржилися великому князю, просячи оборонити їх. Він же, бачачи озлоблення своїх людей і не маючи можливості їх оборонити, наказав їм терпіти. Але тверичі не терпіли, а чекали на зручний час.

І сталося так, що 15 серпня, рано-вранці, коли збирається торг, якийсь диаконтверянин, - прізвисько йому Дудко, - повів кобилицю, молоду і дуже огрядну, напоїти водою до Волги. Татари ж, побачивши її, забрали. А диякон дуже засмутився і почав кричати: "Люди тверські, не видавайте!" І почалася між ними бійка. Татари ж, сподіваючись на свою владу, пустили в хід мечі, і збіглися люди, і почалося обурення. І вдарили всі дзвони, стали вічем, і повстало місто, і одразу ж зібрався весь народ. І виник заколот, і кликнули тверичі і стали бити татар, де кого спіймають, доки не вбили самого Шевкала. Вбивали ж усіх поспіль, не залишили і вісника, крім пастухів, що пасли на полі череди коней. Ті взяли найкращих жеребців і швидко бігли до Москви, а звідти в Орду, і там сповістили про смерть Шевкала. (...) Убитий був Шевкал в 6835 року. І, почувши про це, беззаконний цар взимку послав рать на Російську землю - п'ять темників, а воєвода у них Федорчук, і вбили вони багато людей, а інших узяли в полон; а Твер і всі тверські міста напали на вогонь. Великий князь Олександр, щоб не терпіти безбожних переслідувань, залишивши російський великокнязівський престол і всі свої спадкові володіння, пішов до Пскова з княгинею і дітьми своїми і залишився в Пскові »

Використовуючи уривок, виберіть у наведеному списку три правильні міркування. Запишіть у відповідь цифри, під якими вони вказані.

1) після придушення повстання у Твері тверські князі добровільно відмовилися від прав на велике Володимирське князювання на користь Москви

2) події, описані у повісті, сталися у першій половині XIV ст.

3) наслідком повстання у Твері стала передача ханом Золотої Орди ярлика на велике Володимирське князювання тверському князю

4) у каральному поході монголо-татар проти Твері брали участь війська Івана Каліти

5) темник у війську ординців командували загоном у тисячу осіб

6) Чол-хан (Шевкал, Щелкан) був баскаком ординського хана Узбека на Русі

Пояснення.

1) після придушення повстання в Твері тверські князі добровільно відмовилися від прав на велике Володимирське князювання на користь Москви – НІ, не так.

2) події, описані у повісті, сталися у першій половині XIV ст. - ТАК, мабуть, йдеться про антиординське повстання в Твері в 1327 проти баскака Чол-хана (перша половина XIV ст).

3) наслідком повстання у Твері стала передача ханом Золотої Орди ярлика на велике Володимирське князювання тверському князю - НІ, невірно, ярлик на велике Володимирське князювання після придушення повстання перейшов до московського князя Івана Каліти.

4) у каральному поході монголо-татар проти Твері брали участь війська Івана Каліти - ТАК, мабуть, повстання було придушене монголами та російськими військами на чолі Івана Калити.

5) темник у війську ординців командували загоном у тисячу чоловік – НІ, невірно, темник у війську ординців командував загоном у десять тисяч осіб.

6) Чол-хан (Шевкал, Щелкан) був баскаком ординського хана Узбека на Русі - ТАК, мабуть.

Відповідь: 246.

Відповідь: 246

Прочитайте уривок із твору сучасного автора

«У перші ж роки свого правління князь домігся того, що до Москви з Володимира було переведено митрополичу кафедру. Він зумів придбати прихильність митрополита Петра, тож цей святитель жив у Москві більше, ніж у інших місцях. Петро помер і був похований у ній. Труна святого чоловіка була для Москви такою ж дорогою, як і перебування живого святителя: вибір Петра здавався навіюванням Божим. Інші князі добре бачили важливі наслідки цього явища та сердилися; але поправити справу на свою користь не могли. Впродовж свого правління князь спритно користувався обставинами, щоб, з одного боку, збільшити свої володіння, з іншого - впливати на князів в інших російських землях. У цьому допомагала йому найбільше ворожнеча, що почалася між Твер'ю і Ордою. Княжий в Твері князь Олександр Михайлович взяв участь у народному повстанні, в якому тверичі вбили Чол-хана і перебили всю його почет. Узбек дуже розсердився, дізнавшись про долю Чол-хана, і, за деякими звістками, послав за московським князем, але, за іншими звістками, московський князь поїхав до Орди сам, поспішаючи скористатися тверським випадком. Узбек дав йому ярлик на велике князювання та 50 000 військ. Приєднавши ще князя суздальського, московський князь пішов у Тверську волость; татари спалили міста і села, людей повели в полон і, за словами літописця, поклали порожню всю землю Руську. Врятувалися лише Москва та Новгород, який дав татарським воєводам 2000 гривень срібла та безліч дарів. Олександр утік у Новгород, потім у Псков, а й звідти його змусили виїхати у Литву. Обставини продовжували сприяти Москві…..»

Використовуючи уривок, виберіть у наведеному списку три правильні міркування. Запишіть у відповідь цифри, під якими вони вказані.

1) князя, про якого йдеться у уривку твори сучасного автора, звали Дмитро Донський

2) події, пов'язані з повстанням у Твері, сталися у XIV ст.

3) переміщення кафедри митрополита з Володимира до Москви зробило її духовною столицею Русі

4) каральний похід, в якому брали участь московські війська, серйозно послабив позиції тверських князів як претендентів на Володимирський престол

5) Чол-хан був спадкоємцем ханського престолу в Золотій Орді

6) з Литви тверської князь Олександр Михайлович очолив похід проти свого конкурента – московського князя

Пояснення.

1) князя, про якого йдеться у уривку твору сучасного автора, звали Дмитро Донський - НІ, невірно, князя звали Іван Калита.

2) події, пов'язані з повстанням у Твері, сталися у XIV ст. - ТАК, мабуть, йдеться про антиординське повстання в Твері в 1327 р. XIV ст.

3) переміщення кафедри митрополита з Володимира до Москви зробило її духовної столицею Русі - ТАК, мабуть, за Івана Каліти до Москви переїхав митрополит.

4) каральний похід, в якому брали участь московські війська, серйозно послабив позиції тверських князів як претендентів на Володимирський престол - ТАК, вірно.

5) Чол-хан був спадкоємцем ханського престолу в Золотій Орді – НІ, невірно, Чол-хан був баскаком.

6) з Литви тверський князь Олександр Михайлович очолив похід проти свого конкурента – московського князя – НІ, невірно, тверський князь Олександр Михайлович утік у Псков.

Відповідь: 234.

Відповідь: 234

«…Князь же великий, розподіливши полки, наказав їм через Оку-ріку переправлятися і наказав кожному полку і воєводам: "Якщо хто піде Рязанської землі, - не торкніться жодного волоса!" І, взявши благословення від архієпископа коломенського, князь великий перейшов річку Оку з усіма силами і відправив у поле третю заставу, найкращих своїх витязів, щоб вони зійшлися з татарської сторожі в степу. Князь же Олег Рязанський почув, що князь великий з'єднався з багатьма силами і йде назустріч безбожному цареві Мамаю та ще й озброєний твердо своєю вірою, яку на бога-вседержителя, Всевишнього творця, з усією надією покладає. І почав остерігатися Олег Рязанський і з місця на місце переходити з своїми однодумцями, так кажучи: «От якби нам можна було послати звістку про цю напасть до багаторозумного Ольгерда Литовського, дізнатися, що він про це думає, та не можна: перекрили нам шлях. Думав я по-старому, що не слід російським князям на східного царя підніматися, а тепер як все це зрозуміти? І звідки князю допомога така прийшла, що зміг проти нас трьох піднятися? Князь же Ольгерд Литовський, у згоді з колишнім задумом, зібрав литовців багато і варягів, і жмуді, і пішов на допомогу Мамаю. І прийшов до міста Одоєва, але, почувши, що великий князь зібрав безліч вояків, - всю русь і словен, та пішов до Дону проти царя Мамая, - почувши також, що Олег злякався, - і став тут з тих пір нерухомо, і зрозумів марність своїх помислів, про союз свій з Олегом Рязанським тепер жалкував, метався і обурювався, кажучи: "Якщо людині не вистачає свого розуму, то даремно чужого розуму шукає: адже ніколи не було, щоб Литву повчала Рязань! Нині ж звів мене з розуму Олег, а сам і дужче загинув”.

І великий князь наказав війську всьому через Дон переправлятися. Тоді почав князь великий Дмитро Іванович із братом своїм, князем Володимиром Андрійовичем, і з литовськими князями Андрієм та Дмитром Ольгердовичами аж до шостої години полиці розставляти. Якийсь воєвода прийшов з литовськими князями, ім'ям Дмитро Боброк, родом з Волинської землі, який знатним був полководцем, добре він розставив полки, як і де кому належить стояти. Князь же великий, побачивши свої полки гідно влаштованими, зійшов з коня свого і впав на коліна свої прямо перед великого полку чорним прапором, на якому вишитий образ владики Господа нашого Ісуса Христа, і з глибини душі почав голосно кликати: "О владико-вседержитель! Поглянь проникливим оком на цих людей, що твоєю правицею створені і твоєю кров'ю викуплені від служіння дияволові».

Використовуючи уривок, виберіть у наведеному списку три правильні міркування. Запишіть у відповідь цифри, під якими вони вказані.

1) князя Дмитра Івановича благословив на битву з ординцями митрополит Кіпріан

2) події, що описуються у уривку, відбулися у другій половині XIV ст.

3) володар Орди Мамай був убитий під час битви

4) рязанському князю Олегу та литовському князю Ольгерду не вдалося взяти участь у битві на боці ординців

5) перемога князя Дмитра Івановича над Мамаєм остаточно позбавила російські землі необхідності виплачувати Орді данину

6) подія, що описується в джерелі, остаточно затвердила Москву як політичний центр російських земель, що об'єднуються

Пояснення.

1) князя Дмитра Івановича благословив на битву з ординцями митрополит Кипріан – НІ, невірно, князя Дмитра Івановича благословив на битву з ординцями Сергій Радонезький.

2) події, що описуються у уривку, відбулися у другій половині XIV ст. - ТАК, мабуть, йдеться про Куликовську битву 1380 (друга половина XIV ст.).

3) володар Орди Мамай був убитий під час битви – НІ, невірно, володар Орди Мамай утік до Криму.

4) рязанському князю Олегу та литовському князю Ольгерду не вдалося взяти участь у битві на боці ординців – ТАК, мабуть, союзники Мамая – рязанський князь Олег та литовський князь Ольгерд не взяли участь у битві на боці ординців.

5) перемога князя Дмитра Івановича над Мамаєм остаточно позбавила російські землі від необхідності виплачувати Орді данину - НІ, невірно, перемога в Куликівській битві послабило владу Орди, але не позбавила російські землі необхідності виплачувати Орді данину. Остаточне зняття ярма відбулося 1480 р.

6) подія, що описується в джерелі, остаточно затвердило Москву як політичний центр об'єднуються російських земель - ТАК, мабуть, в результаті ця перемога остаточно затвердила Москву як політичний центр російських земель, що об'єднуються.

Відповідь: 246.

Відповідь: 246

Прочитайте уривок із твору середньовічного автора

«Цар же з усіма татарами пішов по Литовській землі повз Мценськ, Любутськ і Одоєв і, прийшовши, став у Воротинська, чекаючи, що король прийде до нього на допомогу. Король не прийшов до нього і сил своїх не послав - були у нього свої міжусобиці, воював тоді Менглі-Гірей, цар перекопський, королівську Подільську землю, допомагаючи великому князю. Ахмат прийшов до Угри з усіма силами, хоча перейти річку. І прийшли татари, почали стріляти, а наші – в них, одні наступали на війська князя Андрія, інші – на великого князя, а треті раптово нападали на воєвод. Наші вразили багатьох стрілами і з пищалей, а їхні стріли падали між нашими і нікого не зачіпали. І відбили їх від берега. І багато днів наступали, борючись, і не здолали, чекали, доки стане річка. Були тоді великі морози, річка почала замерзати. І був страх з обох боків – одні інших боялися. І прийшли тоді брати до великого князя в Кременець – князь Андрій та князь Борис. А князь великий прийняв їх із любов'ю. Коли ж річка стала, тоді князь великий наказав своєму синові, великому князю, і братові своєму князю Андрію, і всім воєводам з усієї сили перейти до себе в Кременець, боячись наступу татар - щоб, з'єднавшись, вступити в битву з противником. У місті ж Москві в цей час усі перебували в страху, пам'ятали про неминучу долю всіх людей і ні від кого не чекали допомоги, тільки невпинно молилися зі сльозами і зітханнями Спасу-вседержителю і пану Богу нашому Ісусу Христу і пречистій його матері, преславній Богородиці. Тоді й відбулося преславне диво Пречистої Богородиці: коли наші відступали від берега, татари, думаючи, що росіяни поступаються їм берегом, щоб з ними битися, одержимі страхом, побігли. А наші, думаючи, що татари перейшли річку і йдуть за ними, прийшли до Кременця. Князь же великий із сином своїм і братією та з усіма воєводами відійшов до Боровська, говорячи, що "на цих полях будемо з ними боротися", а насправді слухаючи злих людей - сріблолюбців багатих і брюхатих, зрадників християнських і угодників басурманських, які говорять : "Біжи, не можеш з ними стати на бій" Сам диявол їх устами говорив, той, хто колись увійшов у змія і спокусив Адама та Єву. Ось тут і сталося диво пречистої: одні від інших тікали, і ніхто нікого не переслідував».

Використовуючи уривок, виберіть у наведеному списку три правильні міркування. Запишіть у відповідь цифри, під якими вони вказані.

1) у союзі з ханом («царем») проти росіян виступили кримські татари

2) події, що описуються у уривку, відбулися в другій половині XV ст.

3) хан («цар») Ахмат невдовзі після описаних подій був убитий своїми політичними конкурентами

4) Події, що описуються уривку, сталися під час правління великого князя Василя III

5) описана подія увійшла в історію як «стояння на річці Воже»

6) союзниками росіян у боротьбі з ханом («царем») Ахматом стали кримські татари

Пояснення.

1) у союзі з ханом («царем») проти росіян виступили кримські татари – НІ, невірно.

2) події, що описуються у уривку, відбулися в другій половині XV ст. - ТАК, мабуть, йдеться про «стояння на річці Угрі» 1480 XV в.

3) хан («цар») Ахмат невдовзі після описаних подій був убитий своїми політичними конкурентами – ТАК, мабуть.

4) Події, що описуються у уривку, сталися під час правління великого князя Василя III - НІ, невірно, на Русі княжив Іван III.

5) описане подія увійшло історію як «стояння річці Воже» - НІ, невірно, йдеться про «стоянні річці Угре» 1480 р. XV в.

6) союзниками росіян у боротьбі з ханом («царем») Ахматом стали кримські татари - ТАК, мабуть.

Відповідь: 236.

Відповідь: 236

«...15. Яко дітей своїх виховати у всякому покаранні та страсі божі

А пошлети Бог у кого діти синові чи доньці, іно мати піклування батькові й матері про дітей своїх забезпечити їх і виховати в доброму покаранні і вчити страху Божому і ввічливості і всякому благочинню і за часом і дитиною дивлячись і за віком вчити рукоділля матері дочки синові хто чево гідний який кому просуг Бог дасть любити їх і берічі і страхом рятувати навчаючи і караючи і розсуджуючи рани покладати наказуи діти в юності покоїть тя на старість твою, і зберігати і дбати про чистоту тілесної і від всякого гріха батькові чад своїх як і як своя душа якщо діти згрішають батьковим і матірним нехтуванням їм про ті гріси відповідь дати в день Страшного Суду, а діти ще не брегоми будуть у непокаранні батьків і матерії якщо що згрішать або що створять і батьком і матір'ю з дітьми від людей докор і посміх, а дому марність, а собі скорбота й збиток, а від судді продаж і срамота ще в богобоязливих батьки, і в розумних і розсудливих дітей виховання в страху Божому і в доброму покаранні і в розсудливому вченні всякому розуму і віштву і про рукоділля, і ті чада з батьками своїми бувають від Бога помиловані, а від освяченого чину благословенні, а від добрих людей хвалими, а в повному віці добрі люди з радістю і з подякою одружують синів своїх за своєю верстою за судом Божим, а дочки за їхні діти видають заміж. , і якщо від таких яке чадо Бог возьме в покаянні і з причастям то від батька безпоганна жертва, до Бога приноситься і у вічні крові вселяються а мають сміливість у Бога милості просити і залишення, гріхів і батьків своїх.

…17. Яко діти вчити та страхом рятувати

Страти сина свого від юності його й покоїть тебе на старість твою і дасть красу душі твоєї і не ослабляти биття немовляти, бо бозлом бієши його не помре, але здоров'я буде ти бо б'є його по тілу, а душу його визволяєш від смерті, чи дочка і маш поклади на них грозу свою додержиш я від тілесних нехай не посороми обличчя свого нехай у послуху ходить та не свою волю приймеш і в безумстві прокудить дівоцтво своє, і станеться знаємо твоїм у посміх і посоромлять тебе перед безліччю народу, бо віддаси доньку свою біс пороку то бо велике діло здійсниш і посеред собору похвалившись при кінці не постоніш на ню люблячи ж сина свого частішаючи йому рани та згодом про нього звеселився страти сина свого зневаги і порадуєшся про нього в мужності і серед злих похвалившись і заздрість приймуть вороги і прийнявши про нього спокій і благословення, не смійся до нього гри творячи в малі бо ся послабши в велиці поболиши скорботи і після того як оскомини твори душі твоєї, і не дай йому влади в юності але сокруши йому ребра донеліж рості а ожестъ ся і буде ти досада і хвороба душі і марність домови смерть маєтку і докори від сусід і посміх перед ворогами перед владою платіж і досада зла».

Використовуючи уривок, виберіть у наведеному списку три правильні міркування. Запишіть у відповідь цифри, під якими вони вказані.

1) цей твір було остаточно відредаговано сподвижником Івана Грозного священиком Сильвестром.

2) твір відноситься до типу житійної літератури

3) твір є пам'яткою російської літератури XVI ст.

4) цей твір російської середньовічної літератури було призначено для настанови православних віруючих з боярських кіл

5) даний пам'ятник російської середньовічної літератури був збіркою правил, порад і настанов за всіма напрямами життя російської людини, включаючи питання громадські, сімейні, господарські, релігійні

6) цей твір російської середньовічної літератури називалося «Повчання»

Пояснення.

1) цей твір було остаточно відредаговано сподвижником Івана Грозного священиком Сильвестром - ТАК, мабуть, цей твір - «Домострой» було остаточно відредаговано сподвижником Івана Грозного священиком Сильвестром у XVI ст.

2) твір відноситься до типу житійної літератури – НІ, невірно, житія – це розповіді про святих

3) твір є пам'яткою російської літератури XVI ст. - ТАК, мабуть, цей твір - «Домобуд» було остаточно відредаговано сподвижником Івана Грозного священиком Сильвестром у XVI ст.

4) цей твір російської середньовічної літератури було призначено для настанови православних віруючих з боярських кіл - НІ, не так.

5) цей пам'ятник російської середньовічної літератури був збіркою правил, порад і настанов по всіх напрямках життя російської людини, включаючи питання громадські, сімейні, господарські, релігійні - ТАК, правильно.

6) цей твір російської середньовічної літератури називалося «Повчання» - НІ, невірно, цей твір - «Домобуд».

Відповідь: 135.

Відповідь: 135

Прочитайте уривок із документа XVI ст.

«Тож государ і сея розглянь, які велможи і всякі воїни багатьма землями заволоділи, службою збіднівши, - не проти государова платні і своїх вотчин служба їхня, - государ же їм рівняння творяше: в маєтках землемірство їм учиниша, кому що , надлишки ж розділиш незаможним; а з вотчин та з маєтку покладену службу вчини ж: зі ста чвертей добрі догоди землі людина на коні та в обладунку повному, а в далекий похід об двох кінь, і хто послужить по землі, і государ їх шанує своєю платнею, годуванням, і на покладені. люди дає грошову платню: а хто землю тримає, а служби з неї не платить на тих на самих мати денги за люди, а хто дає в службу люди зайві перед землею, через покладені люди, і тим від государя більше платню самим, а людом їх перед покладеними в півтретину давати денгами. І все государ будувало, як би будова воїнству і служба б царська без брехні була і без гріха справді; і справжні тому розряди у царських чиновників, у наказних людей».

Використовуючи уривок, виберіть у наведеному списку три правильні міркування. Запишіть у відповідь цифри, під якими вони вказані.

1) дія указу (уложення) забезпечило успіхи Російської держави у боротьбі за приєднання Казанського ханства

2) цей указ був виданий у період правління Івана IV

3) указ (покладання) вводив (о) єдині правила військової служби державі для землевласників – вотчинників та поміщиків

4) положення указу (уложення) поширювалися на землевласників, які мали землі навколо Москви

5) з кожних 100 чвертей (150 десятин) землі землевласнику належало вивести одного озброєного кінного воїна

6) даний указ був набраний чинності в першій половині XVI ст.

Пояснення.

1) дія указу (уложення) забезпечило успіхи Російської держави у боротьбі за приєднання Казанського ханства - НІ, неправильно.

Прочитайте уривок із документа.

«20 серпня великий князь виступив із Коломни і, пройшовши межі свого князівства, став на Оці, дізнаючись про рухи ворожих.<...>Побачивши всі свої полки в зборі, князь велів переправлятися через Оку; у неділю<...>1 вересня переправилося військо, у понеділок переїхав сам великий князь, і 6 вересня досягли Дону. Тут настала грамота від преподобного ігумена, благословення від святого старця йти на татар.<...>Годині о дванадцятій почали показуватись татари: вони спускалися з пагорба на широке поле; росіяни теж зійшли з пагорба, і сторожові полки почали битву, якої ще ніколи не бувало на Русі: кажуть, що кров лилася, як вода, на просторі десяти верст, коні не могли ступати по трупах, ратники гинули під кінськими копитами... ».

Використовуючи уривок, виберіть у наведеному списку три правильні міркування. Запишіть у відповідь цифри, під якими вони вказані.

1) Описані у документі події відносяться до п'ятнадцятого століття.

2) Великий князь, згадуваний у уривку, - Іван Калита.

3) Битва закінчилася перемогою російського війська.

4) На честь перемоги у Москві було зведено Покровський собор.

5) Після битви Русь не набула незалежності від Орди.

6) Святий старець, який благословив князя на битву, - Сергій Радонезький.

Пояснення.

1) Описані в документі події відносяться до п'ятнадцятого століття - НІ, невірно, йдеться про Куликовську битву 1380 (XIV ст.).

2) Великий князь, згадуваний у уривку, – Іван Калита – НІ, невірно, йдеться про Куликовську битву 1380 (XIV ст.), перемога в якій була здобута під керівництвом князя Дмитра Донського.

3) Битва закінчилася перемогою російського війська - ТАК, мабуть.

4) На честь перемоги у Москві було зведено Покровський собор - НІ, невірно, Покровський собор побудували на честь взяття Казані.

5) Після битви Русь не здобула незалежність від Орди - ТАК, мабуть, Русь здобула незалежність від Орди в 1480 р. після «стояння на річці Угрі».

6) Святий старець, який благословив князя на битву, - Сергій Радонезький - ТАК, вірно.

Відповідь: 356.

Відповідь: 356

Прочитайте уривок із документа.

«На четвертий рік після взяття Дерпта остання ліфляндська влада зруйнувалася... Частина земель увійшла до складу королівства Польського і Великого князівства Литовського. І що ж наш цар після цього робить? Спочатку він проганяє двох чоловіків-радників Сільвестра-протопопа та Олексія Адашева, ні в чому перед ним не винних, і відкриває свої вуха злим підлабузникам, про яких я вже писав. Вони вже неодноразово наклепували і доносили заочно на цих святих людей, особливо досягли успіху царські шурини та інші безбожні згубники всього царства. А задля чого це було зроблено? Вони вважали, що їхня злість не розкриється і вони зможуть безкарно всіма нами володіти і чинити неправедний суд, хабарі брати та інші злочини вчиняти безкарно, помножуючи собі статки. І про що ж вони зводять наклеп і шепочуть на вухо цареві? Коли померла цариця, то вони сказали, що занапастили її ці два чоловіки (у чому самі вправні і у що вірять, то на святих і добрих людей покладають). Цар їм повірив і прийшов у гнів. Спочатку почав розшукувати імена близьких родичів Олексія Адашева та Сільвестра, а потім усіх друзів та сусідів, і навіть тих, хто ледве був з ними знайомий. Усіх цих людей виганяли з будинків, захоплювали їхнє майно та маєтки, і мучили різними муками, і висилали до інших міст. А навіщо тих невинних мучив? Земля заволала про безневинно вигнаних, яких проклинали вищезгадані підлабузники, спокусливі царя, а він разом з ними, ніби виправдовуючись перед усіма, говорив, що він таке творить, тільки остерігаючись чаклунства (невідомо якого), а наказуючи мучити не одного чи двох, свій народ».

Використовуючи уривок, виберіть у наведеному списку три правильні міркування. Запишіть у відповідь цифри, під якими вони вказані.

1) Описані у документі події відносяться до п'ятнадцятого століття.

2) Цар, згадуваний уривку - Іван III.

3) У уривку згадуються події Лівонської війни.

5) Згадані у уривку чоловіки-радники входили до Обраної ради.

6) Наслідком описаних уривку подій було запровадження опричнини.

Пояснення.

1) Описані в документі події належать до п'ятнадцятого століття - НІ, невірно, йдеться про події Лівонської війни 1558-1583 рр. (XVI ст.).

2) Цар, згадуваний у уривку - Іван III - НІ, невірно, йдеться про події Лівонської війни 1558-1583 рр. (XVI ст.), яка проходила за правління Івана IV.

3) У уривку згадуються події Лівонської війни - ТАК, мабуть.

Боярам, ​​і окольничим, і дворянам, і дякам думним і містами воєводам і всяким чинам бутті як і повелося у Московській державі при колишніх великих государях... у чому поповнити для зміцнення судів, і пану на те поволоти з думою бояр і всієї землі, щоб було все праведно».

Використовуючи уривок, виберіть у наведеному списку три правильні міркування. Запишіть у відповідь цифри, під якими вони вказані.

1) цей документ було складено в період Смутного часу

2) представлений фрагмент Хрестоцілювального запису

3) документ склав боярський уряд Василя Шуйського

4) згадуваний уривку королевич - Лжедмитрій I

5) умовою запрошення королевича на російський престол було ухвалення королевичем православ'я

6) згідно з документом, у разі царювання королевича бояри зберігають всі свої привілеї

Пояснення.

1) даний документ було складено період Смутного часу - ТАК, мабуть, йдеться про події Смути.

2) представлений фрагмент хрестоцілювального запису - НІ, невірно, хрестоцілювальний запис зробив цар Василь Шуйський.

3) документ склав боярський уряд Василя Шуйського – НІ, невірно.

4) згадуваний у уривку королевич - Лжедмитрій I - НІ, невірно, йдеться про королевича Владислава - сина польського короля Сигізмунда III.

5) умовою запрошення королевича на російський престол було прийняття королевичем православ'я - ТАК, мабуть, в 1610 р. уряд «семибоярщини» запросило королевича Владислава на російський престол за умови ухвалення православ'я, збереження російських звичаїв.

6) згідно з документом, у разі царювання королевича бояри зберігають всі свої привілеї - ТАК, мабуть, в 1610 р. уряд «семибоярщини» запросило королевича Владислава на російський престол за умови прийняття православ'я, збереження російських звичаїв та боярських привілеїв.

Відповідь: 156.

Відповідь: 156

Прочитайте уривок із історичного джерела.

«Піхоти, що отримує постійну платню, цар містить до 12 тисяч чоловік. З них 5000 повинні знаходитися в Москві або в іншому місці, де б не мав перебування цар, і 2000 при самій його особі... Інші розміщені в укріплених містах, де залишаються доти, доки не доведеться відправити їх у похід. Кожен із них отримує платні по сім рублів на рік, понад дванадцять мір жита і стільки ж вівса... Воїни, що становлять піхоту, не носять жодної зброї, крім самопалу в руці, бердиша на спині та меча з боку. Стовбур їх самопала гладкий і прямий; оздоблення ложа дуже грубе і невигадливе, і самопал дуже важкий, хоча стріляють з нього дуже невеликою кулею... У Сибіру... збудовано кілька фортець і поставлено гарнізони близько шести тисяч солдатів, з росіян і поляків, які цар посилює, відправляючи туди нові партії для населення, у міру поширення володінь... Постійних охоронців царя становлять 2000 чоловік, що стоять день і ніч із зарядженими рушницями, запаленими ґнотами та іншими потрібними снарядами. Вони не входять до палацу і вартують у дворі, де живе цар... Вони... стережуть палац царський чи опочивальню по двісті п'ятдесяти чоловік у ніч, інші двісті п'ятдесят чоловік чатують на дворі та біля казначейства...»

Використовуючи уривок та знання з історії, виберіть у наведеному списку три вірні міркування. Запишіть у відповідь цифри, під якими вони вказані.

1) Описуване уривку військо було створено роки правління Івана III.

3) Описуване уривку військо зіграло велику роль розширенні кордонів Російської держави у другій половині XVI в.

4) Військо, яке описується у уривку, отримувало платню в натуральній та грошовій формі.

5) Описуване військо формувалося з урахуванням рекрутського набору.

6) Описуване уривку військо було розформовано на початку XVII в.

Пояснення.

1) Описуване у уривку військо було створено роки правління Івана III - НІ, невірно, описуване у документі військо, це стрілецьке військо, сформоване на початку царювання Івана IV.

3) Описуване уривку військо зіграло велику роль розширенні кордонів Російської держави у другій половині XVI в. - Так правильно.

4) Військо, яке описується у уривку, отримувало платню в натуральній та грошовій формі - ТАК, вірно.

5) Описуване військо формувалося з урахуванням рекрутського набору - НІ, невірно, описуване у документі військо, це стрілецьке військо.

6) Описуване уривку військо було розформовано на початку XVII в. – НІ, невірно, розформовано на початку XVIII ст. Петром І.

Відповідь: 234.