Небесні чини. Ангели. Найвищий ангельський чин - Серафими

3. Ранні Літургічні Чини Ми пам'ятаємо, що протягом перших двох століть християнства літургійні молитви, хоч і дотримувалися певного порядку, але були імпровізаційними. Харизматичний пафос пророка, а потім єпископа, по суті, щоразу творив нову

8. Три види помислів: помисли ангельські, людські та бісівські Шляхом довгого спостереження ми пізнали різницю між помислами ангельськими, людськими та бісівськими; а саме: ми пізнали, що ангельські [помисли] насамперед ретельно стягують природу речей і

Вмираючі бачать «ангельські сили» Той, хто залишає цей світ, безсумнівно отримує велику втіху, бачачи обличчя друзів і близьких, що його оточують. Зовсім інше, звичайно, становище мученика, який жертвує собою в ім'я Христа під злорадними і гнівними поглядами.

Хіротесія в чини архідиякона, протодіякона та протоієрея Зведення в ці чини буває на Літургії посеред храму під час входу з Євангелієм. Виробляються ці хіротесії поза вівтарем, оскільки, за тлумаченням Симеона Солунського, вони «суть висвячення в різні зовнішні

Чини Божественної літургії Святіший Таїнство Євхаристії звершується на Літургії вірних – третій частині Божественної літургії, – таким чином є її найважливішою складовою. З перших років християнства в різних Помісних Церквах (і навіть у межах однієї і тієї ж

Ангельські крила Коли мати з донькою гуляли містом, люди часто зупинялися і дивилися їй услід. Дівчинка питала маму, чому люди так дивляться. - Тому що на тобі така гарна нова сукня, - відповідала мама.

Дев'ять ангельських чинів

2) Херувими – в іудаїстичній та християнській міфології ангели-вартові. Херувим охороняє дерево життя після вигнання з раю Адама та Єви. Пророк Єзекіїль описує херувимів, що з'явилися йому у видінні храму, так: «... зроблені були херувими та пальми; пальма між двома херувимами, і в кожного херувима дві особи. З одного боку до пальми звернене обличчя людське, а з іншого боку до пальми - обличчя левове...» (Єз 41, 18-19)...
Згідно з класифікацією Псевдо-Діонісія, херувими разом із серафимами та престолами становлять першу тріаду дев'яти ангельських чинів. Діонісій каже: «Найменування ж Херувимів означає їхню силу знати і споглядати Бога, здатність приймати вищий світ і споглядати Божественне благолепие при першому його прояві, мудре їхнє мистецтво викладати і повідомляти іншим даровану їм самим мудрість».
Також прийнято вважати іноді херувимів ангелами - дітьми. Душі померлих дітей, які на небі залишаються маленькими діточками.

3) Престоли - У християнській традиції один із дев'яти ангельських чинів. Це третій чин першої тріади, куди він входить поряд із серафимами та херувимами. Псевдо-Діонісій повідомляє:
«Отже, справедливо в першу з небесних Ієрархій присвячуються істоти вищі, тому що вона має вищий чин, особливо тому, що до неї, як до найближчої до Бога, спочатку відносяться перші Богоявлення та освячення, А палаючими Престолами та виливом мудрості називаються небесні Уми тому , що імена ці висловлюють Богоподібні їх властивості... Найменування найвищих Престолів означає те, що вони абсолютно вільні від будь-якої земної прихильності і, постійно височіючи над дольним, смиренно прагнуть горного, всіма силами нерухомо і твердо приліплені до істоти істинно Височайшого, Його навіювання в цілковитій безпристрасті та нематеріальності; означає також те, що вони носять Бога і виконують Божественні Його накази.

4) Панування - У християнських міфологічних уявленнях четвертий з дев'яти ангельських чинів, що разом із силами і владою утворює другу тріаду. Згідно з Псевдо-Діонісією, «знаменна назва святих Панів... означає деяке не раболепне і вільне від будь-якої низької прихильності до земного піднесення до горнього, жодним насильницьким потягом до несхожого з ними ні в якому разі не вагається, але панування постійне за своєю свободою , що стоїть вище будь-якого принизливого рабства, чуже всякої приниженості, вилучене з будь-якої нерівності самому собі, постійно прагне до істинного Господа і, скільки можливо, свято перетворює на досконалу Йому подобу як саму себе, так і все йому підлегле, не приліплюється ні до чого випадково існуючому, але завжди цілком звертається до істинно-сущого і невпинно прилучається до державного Богоподібності».

5) Сили - У християнській міфології один із дев'яти ангельських чинів. Разом із пануваннями та владою сили становлять другу тріаду. Псевдо-Діонісій каже: «Найменування святих Сил означає деяку могутню і непереборну мужність, по можливості їм повідомлену, що відображається у всіх їхніх Богоподібних діях для того, щоб видаляти від себе все те, що могло б зменшити і послабити Божественні осяяння, їм даровані, сильно що прагне до Богонаслідування, що не залишається пустим від лінощів, але неухильно дивиться на найвищу і всезміцнюючу Силу і, скільки можливо, по своїх силах робиться Її образом, цілком звернене до Неї як джерела Сил і Богоподібно низхідне до нижчих сил для повідомлення їм.

6) Влада - У християнських міфологічних уявленнях ангельські істоти. Відповідно до Євангелій, влада може бути як благими силами, так і поплічниками зла. Серед дев'яти ангельських чинів влада замикає другу тріаду, в яку крім них входять ще панування та сили. Як сказано у Псевдо-Діонісія, "найменування святих Влад знаменує рівний Божественним Пануванням і Силам, стрункий і здатний до прийняття Божественних осяянь Чин і влаштування премирного духовного володарювання, що не вживає самовладно в зло даровані владні сили, , так і інших свято до Нього, що приводить і, скільки можливо, уподібнюється Джерелу і Подавцю будь-якої влади і зображує Його ... в істинному вживанні своєї владної сили ".

7) Початки - У християнській міфології один із дев'яти ангельських чинів. У Біблії сказано: «Бо я впевнений, що ні смерть, ні життя, ні Ангели, ні Початку, ні Сили, ні сьогодення, ні майбутнє... не може відлучити нас від Божої любові в Ісусі Христі, Господі нашому (Рим., 8.38). за
класифікації Псевдо-Діонісія. початку входять до складу третьої тріади поряд з архангелами та власне ангелами. Псевдо-Діонісій каже:
"Ім'я небесних Начальств означає Богоподібну здатність начальствувати і керувати відповідно до священного порядку, що відповідає начальницьким Силам, як самим повністю звертатися до Безначального Початку, так і інших, як властиво Начальству, до Нього керувати, від'єднувати в собі, як можливо, образ неточного Початку і. нарешті, здатність висловлювати премирне Його начальство у благоустрої начальствуючих Сил. все Ієрархії, починається через повідомлення і виливається в священному стрункому порядку ".

8) Архангели - Слово це грецького походження і перекладається як ангелоначальники, старші ангели. Термін "Архангели" з'являється вперше в грекомовній юдейській літературі передхристиянського часу (грец. Извод "Книги Еноха" 20, 7) як передача виразів на кшталт ("великий князь") у додатку до Михайла старозавітних текстів (Дан. 12, 1); потім цей термін сприймається новозавітними авторами (Іуд. 9; 1 Фес. 4, 16) та пізнішою християнською літературою. Згідно з християнською небесною ієрархією, вони займають місце безпосередньо над ангелами. Релігійна традиція налічує сімох архангелів. Головний тут Михайло-архістратиг(грец. «Верховний воєначальник») - ватажок воїнств ангелів і людей у ​​їхній всесвітній битві з Сатаною. Зброєю Михайла служить полум'яний меч.
Архангел Гавриїлвідомий найбільше участю в Благовіщенні Діві Марії про народження Ісуса Христа. Як вісника потаємних таємниць світу, його зображують із квітучою гілкою, із дзеркалом (відображення теж спосіб пізнання), а іноді зі свічкою всередині світильника - той самий символ прихованого таїнства.
Архангел Рафаїл відомий як небесний цілитель і втішитель стражденних.
Рідше згадуються чотири інші архангели.
Уріїл – це небесний вогонь, покровитель тих, хто присвятив себе наукам та мистецтвам.
Салафіїл – ім'я верховного служителя, з яким пов'язане молитовне натхнення. На іконах його пишуть у молитовній позі, з хрестоподібно складеними на грудях руками.
Архангел Єгудіїл благословляє подвижників, оберігає їх від зла. У правій руці у нього золотий вінець як символ благословення, у лівій - бич, що відганяє ворогів.
Варахіїлу відведено роль роздавача вишніх благ простим трудівникам, передусім землеробам. Його зображують із рожевими квітами.
Про семи небесних архангелів говорить і старозавітний переказ. Їхня давньоіранська паралель - сім благих духів Амеша Спента («безсмертних святих») знаходить відповідність міфології Вед. Це вказуємо на індоєвропейські витоки вчення про сімох архангелів, яке у свою чергу співвідноситься з найдавнішими уявленнями людей про семеричну структуру буття як божественного, так і земного.

9) І грецькі, і єврейські слова, що виражають поняття "ангел", означають "вісник". Ангели часто виконували цю роль у текстах Біблії, однак автори її нерідко надають цьому терміну й іншого змісту. Ангели є безтілесними помічниками Бога. Вони з'являються як людей з крилами і ореолом світла навколо голови. Зазвичай про них згадується у Єврейських, Християнських та Мусульманських релігійних текстах. Ангели мають вигляд людини, «тільки з крилами і одягнені в білий одяг, творив їх Бог з каменю»; ангели та серафими - жінки, херувими - чоловіки чи діти)<Иваницкий, 1890>.
Добрі та злі ангели, посланці Бога або диявола, сходяться у вирішальній битві, описаній у книзі Одкровення. Ангели можуть бути звичайними людьми, пророками, які надихають на добрі звершення надприродними носіями різного роду звісток чи наставниками і навіть безособовими силами, як вітри, хмарні стовпи чи вогонь, які вели ізраїльтян під час їхнього виходу з Єгипту. Чуму і морову виразку називають злими ангелами Св. Павло називає свою хворобу «вісник Сатани». Багато інших явищ, як натхнення, раптові спонукання, провидіння також приписуються ангелам.
Невидимі та безсмертні. Згідно з вченням церкви, ангели - безстатеві невидимі духи, безсмертні з дня їхнього творіння. Ангелів багато, що випливає із старозавітного опису Бога – «Господь воїнства». Вони утворюють ієрархію з ангелів і архангелів усього небесного воїнства. Рання церква чітко розділила дев'ять типів, чи «чинів» ангелів.
Ангели служили посередниками між Богом та його народом. У Старому Завіті говориться, що ніхто не міг побачити Бога і залишитися живим, тому безпосереднє спілкування між Всемогутнім і людиною часто зображується як спілкування з ангелом. Саме ангел не дав Аврааму принести жертву Ісаака. Мойсей бачив ангела в кущі, що горить, хоча при цьому чувся голос Бога. Ангел вів ізраїльтян під час їхнього виходу з Єгипту. Час від часу біблійні ангели виглядають зовсім як смертні, поки не відкривається їхня справжня сутність, подібно до ангелів, які прийшли до Лота перед жахливим руйнуванням Содома і Гоморри.
Безіменні парфуми. У Священному писанні згадуються й інші ангели, наприклад, дух з вогненним мечем, який перегородив шлях Адаму назад до Едему; херувим і серафим, зображені як грозових хмар і блискавок, що нагадує про віру древніх євреїв у бога грози; посланець Бога, який чудовим чином визволив Петра з в'язниці, крім того, ангели, які з'явилися Ісаї в видінні небесного суду: «Бачив я Господа, що сидів на престолі високому і звеличеному, і краї риз Його наповнювали весь храм. Навколо Його стояли серафими; у кожного з них по шість крил; двома закривав кожен своє обличчя, і двома закривав ноги свої, і двома літав».
Сонми ангелів кілька разів з'являються на сторінках Біблії. Так, хор ангелів сповістив народження Христа. Архангел Михайло командував численним небесним військом у битві із силами зла. Єдині ангели у Старому та Новому Завітах, які мають власні імена, – це Михайло та Гавриїл, які принесли Марії звістку про народження Ісуса. Більшість ангелів відмовлялося назвати себе, це відображало повір'я, що існувало, що розкриття імені духу зменшує його могутність.

Збираючи матеріал цієї книги, я виявила кілька систем ангельської ієрархії. Всі ці системи, які спочатку можуть збити вас з пантелику, народилися в людській уяві. Часто вони настільки консервативні і так прив'язані до певної релігійної системи, що їхня початкова мета втрачена. Але чи можемо ми ігнорувати цю працю? Хтось витратив багато часу, створюючи їх. Ми не знаємо, які були прагнення та наміри етил людей. Але чи варто нам фактично переписувати старі праці знову, замінюючи старі терміни «правильними» з погляду сучасної філософії?

Я довго думала над цими питаннями і, нарешті, вирішила дотримуватися того, що вже є, але розширити знання з магії. У своїх дослідженнях я зазнала низки поразок. Наприклад, я не можу повірити, що бог створив величезну кількість ангелів, єдиним завданням якого є «вихваляння небесного воїнства». Це схоже на створення вашої власної групи підтримки. Невже бог настільки егоїстичний? Звичайно, ні, адже егоїзм – чисто людська риса. Можливо, насправді завдання ангелів полягає у наповненні судини з позитивною енергією, з якої можуть черпати всі рівні існування.

Виникло в мене подив і з приводу того, що ангели (чоловічої статі, в даному випадку) були настільки вражені красою дочок людських, що знехтували своїми обов'язками і віддалися розпусті, прирікаючи себе на вічне прокляття і стаючи занепалими ангелами.

Це чудовий сюжет для роману, але він не підходить для налагодженої роботи Всесвіту, в якому елементом хаосу є люди, а не ангели. Те, що деякі чоловіки не здатні контролювати свою хіть, зовсім не означає, що істоти чоловічої статі будь-якого іншого виду у Всесвіті мають ті самі проблеми. *

Ви, мабуть, вважаєте, що це не допомагає нам зрозуміти ієрархію ангелів. Але, можливо, ви помиляєтесь. Розуміння наших власних невдач допомагає нам усвідомити, що у цих системах можуть бути проблеми. Це добре. Ми можемо попрацювати з цим і наблизитись до більш важливого матеріалу. Насамперед нам слід позбутися почуття, що ми недостатньо хороші для спілкування з ангелами.

Пам'ятайте, у розділі 2 я писала, що ангели є тут для того, щоб допомагати нам виконуватинаше призначення? У кожному розділі цієї книги я спонукаю вас увійти в ієрархію ангельських світів і намагаюся показати вам, що, взаємодіючи з ангелами, ви можете покращити своє життя і набути гармонії.

Найбільш популярна на Заході ієрархічна система взята з книги, написаної Діонісієм Ареопагітом у VI ст. Повіками ці ангельські чини виконували певні обов'язки та спрямовували потоки енергії, підвладні лише їм. Деякі релігії вчать, що багато смертних, пройшовши всі земні втілення, стають членами одного з дев'яти ангельських чинів. Дев'ять ангельських чинів розділені на три групи, або тріади:

Ангели першої тріади

Серафими Херувими. Престоли

Ангели другої тріади

Панування Сили Влади

Ангели третьої тріади

Архангели Ангели

Ангели першої тріади

Перша тріада ангелів відповідає за Всесвіт і прояви божественного в ньому, діючи на найвищому астральному рівні. Дехто вважає їх ангелами чистого споглядання, але для мене споглядання означає «сидіти склавши руки і думати про різне». Можливо, це означає, що вони виявляють свою енергію через чисту думку. Мені ця ідея подобається більше. Ці ангели мають глибокі знання про божество, його внутрішню діяльність і прояви. Ангелами першої тріади є серафими, херувими та престоли.

Серафими

Серафими стоять найближче до божества, вони захищають, охороняють і прославляють його та вважаються ангелами чистої любові, світла та вогню. Вони забезпечують спокій, захищають божество від проникнення негативної енергії та допомагають створювати та нести позитивну енергію через усі чини ангелів та у фізичні світи. Вони оточують божество для того, щоб забезпечити його безперервне існування та дають цю енергію нам, щоб зберегти наше життя. Імовірно, над цими ангелами стоять чотири начальники, що відповідають чотирьом вітрам Землі, кожен з яких б'є в повітрі шістьма крилами. Правителем серафимів вважається Йоїл, Метатрон чи Михайло. Іншими ангелами, названими в цьому порядку, є Серафіїл, Уриїл, Кемуїл та Натанаїл. При вивченні і роботі з Дев'ятьма ангельськими чинами ви побачите, що кілька ангелів віднесені до різних чинів, рухаючись вгору і вниз по небесних «службових сходах» залежно від виникнення потреби у них у Всесвіті. Особливо це стосується чотирьох архангелів (Михайло, Гавриїл, Рафаїл та Уриїл).

Серафими (істоти чистого світла) сяють із толь яскраво, що смертний може померти від переляку, побачивши серафима у всьому блиску. Тільки Господь, Богородиця і Михайло здатні, повністю взаємодіяти з цими істотами. Деякі кажуть, що їхні обличчя подібні до блискавки, а одяг сліпучий, як арктичні льоди. Вони ніколи не перестають рухатися та діяти.

Люди, які займаються магією, можуть отримати доступ до серафимів, тому що ми чудово вміємо молитися і викликати силу. Щоправда, одного разу друг сказав мені: «Чи не хочете піднятися до рівня цих маленьких стареньких, що сидять у найдальших рядах у церкві та обговорюють свої грядки? Вони більше магії, ніж у багатьох хвалькуватих адептах». Я в цьому не сумніваюсь.

Слово "серафим" означає "пил". Іншими словами, ці ангели працюють із всепоглинаючою божественною любов'ю та співчуттям. Не можна просто підійти до серафима на астральному рівні і сказати: "Як ся маєш?" Смертні зустрічаються з ними лише на запрошення. Я не хочу сказати, що серафими взагалі не взаємодіють із людьми. Ви можете звертатися до них і вимагати їх допомоги в магічних діях, але ви навряд чи побачите їх. Якщо ваш ангел-охоронець належить до серафимів, вас можуть залучити до певної зміни світу або людської свідомості в той момент, коли ви потребуєте їхнього натхнення, божественної любові та могутності для завершення вашої місії.

В іншій міфології фенікси були ангелами вищого порядку разом із серафимами та херувимами. Вони перетворилися на елементи сонця і почали асоціюватися з певними планетами. Вони мали по дванадцять крил, і їх зображували у вигляді птахів з яскраво-червоним оперенням.

Магічно спілкуйтеся із серафимами, коли ви хочете створити енергію для вирішення проблем загальнолюдського чи планетарного масштабу. Вони прислухаються до групових ритуалів. Щоб викликати серафимів, запаліть білу свічку для божества та яскраво-червону для серафимів.

Херувими

Херувими – зберігачі світла та зірок. Вони також створюють і проводять позитивну енергію від божества, і їхня форма досконала. Передбачається, що вони світяться сильніше за всіх інших ангелів. Ці істоти ассирійські або аккадські за походженням, а їхня назва означає «сприяють примиренню». Вони – могутні духи знання та безмежної любові. Цікаво, що в людській свідомості вони існують як напівлюди-напівтварини. Стародавні статуї, які ставили перед входом у храми для захисту святої землі, представляють їх із людськими обличчями та тілами бугаїв чи левів. Спочатку вони зовсім не були ангелами, але згодом пробили собі шлях у небесну ієрархію. Можливо, це давня раса, яка тепер функціонує не так на фізичному, а астральному рівні? Смертні розглядають херувимів як гібрид «красуні та чудовиська». Херувими спостерігають за всіма галактиками, збираючи та розподіляючи енергію там, де це необхідно, а також охороняють храми будь-якої релігії, від архітектурних шедеврів до убогих хатин.

Херувими можуть бути особистими сторожами, у разі потреби борючись вогненними мечами. Іноді херувимів зображують у більш жахливому вигляді з чотирма особами та чотирма крилами, це, мабуть, їхня містична вистава, що асоціює херувимів із чотирма вітрами. Вони одночасно є священними тваринами та колісницями божества. Їхні імена Офаніїл, Рікбіїл, Херубіїл, Рафаїл, Гавриїл, Уриїл та Зофіїл. Важко уявити, чому в мистецтві ці сильні ангели перетворилися на карликів із дитячими мордочками. Я волію дотримуватися уявлення про істоти з левовими обличчями та людським тілом. Звичайно, ви можете подавати їх іншими.

У магії, коли ви шукаєте захисту, мудрості та знання, звертайтеся до херувімів. Багато єгипетських божеств, особливо Сехмет, Баєт і Анубіс, могли бути херувимами.

Деякі археологи вважають, що знаменитий Сфінкс (гігантська скульптура з головою людини і тілом лева) може ставитись не до єгипетської культури, а до культури ще не відкритої цивілізації, що існувала до єгипетської. Для виклику херувимів запаліть білу свічку для божества та блакитну для херувиму.

Престоли

Престоли приписані до планет, тому більшість планетарних ангелів, які згадуються у цій книзі, належать до категорії престолів. Вони створюють, проводять і збирають вхідну та вихідну позитивну енергію. Престоли звуться «багатоокі» і є чимось на кшталт божественних приватних детективів, і навіть вчителів покірності. Назва «престоли» походить від ідеї, що вся могутність божества лежить на їхніх міцних плечах. Правосуддя та відправлення правосуддя дуже важливі для них. Вони можуть висвітлити своїм вогнем несправедливість і послати зцілюючу енергію будь-якій жертві. І знову питання в тому, хто ким керує. Князем престолів має бути Орифіл, Задкіїл або Зафкіїл. Наводяться й інші імена – Раззил та Йофіїл. Престоли дуже цікавляться справами смертних, хоча вони можуть проводити енергію через вашого ангела-зберігання, а не взаємодіяти безпосередньо з вами.

У магії викликайте престолів для допомоги у налагодженні відносин із групами людей або між двома індивідуумами. Звертайтеся до престолів, якщо ви знаходитесь у пошуках стійкості, а також як і з будь-яких проблем, пов'язаних із планетами або планетарними енергіями. Для виклику престолів запаліть білу свічку для божества та зелену для престолів.

Ангели другої тріади

Ангели другої тріади (панування, сили, влади) керують певними планетами та тими ангелами, які виконують покладені на них завдання. Самі вони підкоряються ангелам першої тріади. Ангели другої тріади мають справу з космосом та взаємозв'язками в ньому. Деякі вчені-теологи стверджують, що ангели другої тріади зовсім не переймаються смертними і занадто зайняті «космічно-; ми» проблемами; але я не вірю, що їхня система зв'язку настільки погана, що молитви та викиди людської енергії губляться. Я також не вірю в їхню зарозумілість і зарозумілість але по відношенню до людей.

Панування

Панування виконують роль божественних вождів, зусилля яких спрямовані на об'єднання матеріального та духовного без втрати контролю. Вони носять символи влади, такі як скіпетр та держава. Князем цього чину вважається Хашмал чи Задкіїл. Цікаво, що панування – це також ім'я найстарішого ангела. Іншими ангелами, яких також називають князями панування, є Мюріїл та Закаріїл.

У магії всі питання керівництво підпадають під контроль панів. Вони втілюють закон про причину і слідство та точність у роботі. Панування наділяють людину задарма «природженого керівника» і стежать, щоб її підлеглі були здорові та щасливі. Вони не схвалюють корумповані уряди, політиків, церковних і політичних лідерів, які ставлять особисті інтереси вище за громадські. Якщо ви хочете досягти божественної мудрості, звертайтеся до панування. Вони – чудові посередники та арбітри. Якщо ви починаєте важливий проект або щось застопорилося у поточних справах, звертайтеся до панування. Щоб викликати панування, запаліть білу свічку для божества і рожеву для панування.

Сили

Сили відстежують історію людства. Ангели народження та смерті відносяться до цього роду. Вони організують світові релігії та посилають божественну енергію, щоб підтримати їх позитивні аспекти. Їхнє головне завдання – регулювати хаос. Деякі теологи вважають, що сили були створені насамперед інших ангельських чинів. Вони розглядаються як божественні воїни, які діють не через страх і ненависть, а через всеосяжну любов. Сили – це ангели перестороги; вони попередять вас, якщо хтось збирається нашкодити вам. Це попередження може прийти різними шляхами: як відчуття, сон чи уривок розмови. Це означає, що ви повинні навчитися слухати те, що ангели кажуть вам. Вони працюють через шосте почуття людини, змушуючи нас прислухатися до них. Досі точиться суперечка про те, хто очолює цей чин. За одними відомостями, це Ертосі, за іншими Саммаїл та Камаїл. Гаврило і Верхило також відносяться до ангелів цього чину.

У магії вони вважаються ангелами-воїнами і ви повинні звертатися до них, коли ви в біді. Сили можуть вивідати будь-які таємні плани, виконання яких завдасть шкоди будь-кому. Ці ангели будуть захищати ваш будинок, власність, дітей або будь-яку групу людей, які закликають їх для захисту. Для виклику сил запаліть білу свічку для божества та жовту для сил.

Влада

Основна робота влади полягає у переміщенні духовної енергії на рівень землі та колективної людської свідомості. Відомі як «диво-ангели», вони відрізняються чемністю та відвагою. У планетарній системі єгиптян та алхіміків головою влади був Пі-Ре. Серед правлячих князів цього ступеня Михайло, Рафаїл, Варвіїл, Ханіїл, Гамаліїл, Таршиш, Пеліїл, Сабріїл, Уззиїл.
Влада особливо прихильна до тих, хто намагається досягти більшого, ніж від них очікують інші. Вони люблять заповзятливих і щасливих позитивних людей, які намагаються просвітити та навчити інших та повести їх до досягнення гармонії.

Влада – це духи руху, роботи та напрямки стихійних природних енергій, що завдають шкоди нашій планеті. Земля, повітря, погода та планетарні катастрофи, пов'язані зі стихіями, знаходяться під заступництвом влади. Це ангели природи. Коли ви працюєте з магією стихій, саме влада слухає вас і допомагає вам. Коли ви в біді або працюєте на зцілення, зверніться до влади. Коли ви хворі чи перелякані, закликайте владу. Щоб викликати владу, запаліть білу свічку для божества та помаранчеву для влади.

Ангели третьої тріади

Ангели третьої тріади мають дуже складні зв'язки з людськими справами; їх вважають янголами Землі. Вони постійно пов'язані з нашими життями і жадібно прислухаються до того, що відбувається з людьми. До третьої тріади входять початки, архангели і ті, кого просто звуть ангелами.

Початок

Початки – це зберігачі великих структур, таких як континенти, країни, міста та великі людські організації (такі як ООН). Вони сприяють глобальним реформам. Ви виявите їх у залах засідань і брокерських конторах, навіть у плавальних басейнах, – скрізь, де люди збираються групами для навчання, прийняття рішення або просто для розваги. Вони також створюють і передають позитивні енергії від фізичного до божественного та назад. Покровителі релігії та політики, вони спостерігають за лідерами людства, щоб допомогти їм ухвалити справедливі рішення. Головні правлячі ангели цього ступеня – Рекуїл, Анаїл, Кервіїл та Нісрок. За єгипетськими віруваннями правителем серед них є Сурот.

За допомогою магії можна викликати цих ангелів при дискримінації, знищенні тварин або (Боже борони!) геноциді, порушенні законів тими, хто керує чимось – від країни до фірми, або в тому випадку, якщо у вас недостатньо сил для прийняття потрібних рішень щодо великих груп людей. Найвищим пріоритетом для початку є права людини та економічні реформи. Для виклику почав запалити білу свічку для божества та червону для початків.

Архангели

Це досить дивна група. Їх часто відносять до однієї з інших тріад чи іншого чину. Вони люблять спілкування зі смертними, хоч і не завжди можуть собі це дозволити. Це «війська особливого призначення» ангельських світів, які звикли мати справу з різними верствами суспільства – від правителів до новонароджених. Вони також створюють та передають енергію в обох напрямках. У розділі 2 та інших розділах цієї книги обговорюється використання архангелів у магії.
Зверніться до розділу 4 для виклику архангелів.

Ангели

Ангели – це істоти, які приставлені до певної особистості. Їх часто називають ангелами-охоронцями. Вони пов'язані з питаннями людського та фізичного прояву і передають енергії від нас божественному та від божественного нам. Наші ангели-охоронці приставлені до нас на часи всіх земних втілень. Вони наші найкращі друзі та наші найближчі соратники, які супроводжують нас з моменту нашого народження та допомагають нам у переході через смерть. Вони захищають нас у біді, допомагають нам пристосуватися до світу і здійснити закладений у нас божественний план, закликаючи інші сили Дев'яти ангельських чинів, коли ми їх потребуємо. Однак багато з вищепереліченоговони будуть робити тільки на наше прохання. Тому ми повинні навчитися говорити про наші потреби та турботи. Ми ще повернемося до ангелів-охоронців у розділі 7, який буде присвячений лише їм.
Наші ангели-охоронці завжди перебувають у контакті з усіма ангелами Дев'яти чинів. Вони посилають вести миттєво, і якщо ми попросимо їх про допомогу, вони передадуть наше прохання божеству та іншим ангелам. І знову я мушу вам нагадати, що ви ніколи не буваєте самотнім. Хоча ангели часто діють миттєво, особливо якщо у вашу проблему залучені інші люди, іноді їхня дія може сповільнитися або піти не так, як ви очікували. Звертаючись до ангелів за допомогою, переконайтеся, що ваші думки чисті, і просіть підказати вам найбільш прийнятне рішення для всіх або хорошого ставлення до вас. Але не думайте, що ангел сам вирішить усі ваші проблеми. Він лише відкриє вам нові можливості та шляхи, які ви не могли виявити самі.
Ангели-охоронці можуть походити з будь-якого з Дев'яти ангельських чинів. Кожен ангел несе свою функцію. Жоден з них ні кращий, ні важливіший за інших. Для виклику вашого ангела-охоронця запаліть свічку вашого улюбленого кольору. Поруч поставте білу свічку для божества.

Приплив і відлив енергії до смертного або від смертного до божества є основним завданням ангелів. Якщо цей потік зупиниться, всі ми, включно з ангелами, перестанемо існувати. Усі закони, космічні та людські, керуються ангелами. Вони можуть змінити чию завгодно долю у будь-який час. Але ангел ніколи не стане посібником зла. Вони домагаються справедливості з силою та любов'ю, але без жорстокості. Розповіді про «нещадних ангелів» лякають лише дурнів.

Ми можемо магічно взаємодіяти з будь-яким ангелом з Дев'яти ангельських чинів. Наприклад, якщо ви хочете зцілити планету, ви повинні знайти спеціальний чин, відповідальний за це. Усі ангели налаштовані на накази Святої Матері та Святого Отця. Ті, хто відкрив свої серця жіночому божеству, можуть зробити головні зміни в нашому суспільстві. Богородиця майже безперечно є королевою ангелів, і якщо ви потребуєте її, все, що вам потрібно зробити, це викликати її.

При взаємодії з ангелами нашим слабким місцем є сумнів і страх. Сумніваючись у могутності ангелів допомогти нам, ми розриваємо наш зв'язок із ними. Невіра чи страх порушують між нами та ангелами перешкоду.

Заклинання для дев'яти чинів

Блискучий Серафим, я закликаю тебе.
Окресли коло, принеси мені кохання.
Могутній херувим, охороняй мої ворота,
Відведи від мене смуток та ненависть.
Престоли, стійте міцно, зробіть мене рішучим,
Допоможіть мені триматися стійко на суші і на морі.
Я закликаю панування, чия влада не викликає сумнівів,
Щоб я був чесним у всьому, що роблю.
Сили створюють кола захисту,
Допоможіть мені, погода та буря.
Чудодійна влада поруч парить,
Енергію стихій вони мені дарують.
Початки несуть глобальні зміни,
Благословляючи світ та кожного новонародженого.
Славні архангели показують мені шлях,
Ведучий до спокою та гармонії кожного дня.
Ангел-охоронець, могутнє божество,
Благослови мене своїм напрямним світлом.

Звернення до дев'яти ангельських чинів

Той факт, що ви обрали цю книгу і думаєте над тим, як займатися магією з ангелами, робить вас особливою людиною. Ви, мабуть, один на тисячу. Лише мало хто має достатньо мужності для занять магією з ангелами, оскільки це означає, що ви повинні жити чесно, що не завжди легко зробити. Дехто вважає, що ангели не відповідають їхнім релігійним, переконанням. Я дійшла висновку, що ангели відповідають усьому в будь-який час і в будь-якому місці. Вони не такі перебірливі, як ми.

Одного чудового зимового ранку я зачепила у своїх справах у місцевий універмаг і в бакалійний магазин. Там я раптом почала дивитися на людей – я маю на увазі, що я почала дивитися на них по-справжньому. Я усвідомила, що всі люди навколо мене не були самотніми, що їхні ангели були з ними. З подивом я зрозуміла, що земний рівень, мабуть, дуже жваве місце. У цей момент фізичні почуття, які я так довго тренувала, зробили величезний стрибок уперед.

Дивлячись на людей, я відчувала, що їх найбільше турбує. Деякі люди безпорадно озирнулися довкола, ніби вони були одні у світі, і мені дуже хотілося сказати їм, що це не так. Інші були зайняті думками про свій бізнес, сім'ю, друзів і т. д. З першого погляду я розпізнавала тих, хто був нечесний, або тих, хто відчував порожнечу в житті, незважаючи на їх дорогий одяг та професійний макіяж. Я відчула себе, що вступила в сутінкову зону.

Я йшла і відчувала своїх ангелів поряд із собою. Вони були більшими, і я відчувала, що вони пульсують. Не маю уявлення, звідки мені це було відомо – я просто знала. Люди дивилися на мене і посміхалися, і я усміхалася у відповідь. Це незвичайно, тому що більшість мешканців мого району аж ніяк не завжди доброзичливідо зустрічних людей. Я розуміла, що ті, хто широко посміхаються, відчували присутність ангелів, але не могли зрозуміти, що відчувають. Я ж почувала себе величезною. Я почувала себе чудово. Я відчувала, що мене люблять. Я торкнулася гармонії.

Коли я йшла до своєї машини, мені спала на думку ідея звернення до Дев'яти ангельських чинів. Це ваше перше знайомство з усіма типами ангелів, нехай вони знають, що ви готові запросити їх у ваше життя та займатися з ними магією.

Вам знадобиться одна біла свічка для представлення Богородиці та одна біла свічка для представлення Господа. Вам також знадобляться свічки для представлення кожного рівня дев'яти ангельських чинів, таким чином, вам потрібно одинадцять свічок. Якщо хочете, можете використовувати свічки тих кольорів, які я рекомендувала вам раніше.

Переконайтеся, що вас не турбують під час цього обряду. Під час розмови з ангелами вас не повинні переривати телефонні дзвінки, телевізор, гості чи сім'ї.

Підійдіть до ангельського вівтаря та запаліть свічки чи лампи. Глибоко зітхніть, міцно тримаючи обидві білі свічки у руках. Якими б не були ваші релігійні переконання, промовте молитву або заклинання, точно заявивши, що ви хочете робити. Я не наводжу тут зразка молитви, тому що вона має виходити з вашого серця. Засвітіть обидві білі свічки, говорячи:

Я запалю цю свічку для Господа.
Я запалюю цю свічку для Богородиці.

Якщо ви знайомі з магією, настав час окреслити магічне коло. Виберіть, який спосіб створення кола вам подобається більше. Якщо ви не знаєте, як окреслити магічне коло, зверніться до розділу цієї книги; якщо не хочете креслити коло, просто уявіть себе оточеним білим світлом.

Поставте свічки в ряд і почніть зі свічки вашого ангела-охоронця. Вимовте таке:

Я запалю цю свічку ангела-охоронця і запрошую мого ангела-охоронця в моє життя. Я присягаюся займатися магією з ангелами і допомагати моїм ближнім і планеті всіма своїми силами. Нехай буде так.

Розслабтеся і помедитуйте над тим, що ви щойно сказали. Відчуйте, що ваш ангел-охоронець поряд з вами, і підтвердіть, що ви прислухатиметеся до послань, що передається вам.

Засвітіть свічку архангела і вимовте таке:

Я запалю цю свічку архангела і запрошую цього архангела у моє життя. Я присягаюся займатися магією з архангелами і допомагати моїм ближнім і планеті всіма своїми силами. Нехай буде так.

Як раніше, розслабтеся і подумайте про архангелів і про те, що вони для вас означають.

Переходьте до інших чинів, щоразу до одного з них, запалюючи свічку, викликаючи ангелів, вимовляючи клятву. Медитуйте над кожним чином.

Коли ви все це зробите, глибоко зітхніть і закрийте очі. Відкрийте себе світової гармонії.

Після завершення роботи зверніться до ангелів, яких ви викликали. Звернення може бути великим чи маленьким – це не має значення.

Вимовте звернення голосно і твердо.

Знову глибоко зітхніть і розслабтеся. Подякуйте ангелам за відгук та допомогу вам. Якщо ви. про креслили магічне коло, розімкніть його.

Ви можете приєднуватися до Дев'яти ангельських чинів у будь-який час. Ангели завжди готові допомогти вам.

Королева ангелів (історія святої Кзтрін Лабур)

Я не католичка і ніколи нею не була, але коли я вперше прочитала цю історію, моє серце прискорено забилося, а по тілу побігли мурашки. Я вважаю, що немає кращого прикладу для демонстрації могутності та існування королеви ангелів, суті, яку ми, вікканці, знаємо як Пані.

18 липня 1830 р. черниця Катрін Лабур прокинулася на Рю дю Бак у Парижі і побачила сяючого ангела, який наказав їй швидко піти до каплиці. Коли Катрін прийшла туди, вона побачила королеву ангелів, що передала їй перше послання. У цьому першому посланні вона представилася Катрін як священна мати всіх дітей. Вона назвала себе королевою ангелів.

Після першого відвідування Катрін присвятила себе глибокій самоті та молитві на багато місяців. Щоранку Катрін поверталася в каплицю, сподіваючись знову побачити королеву ангелів. І одного прекрасного ранку королева повернулася в каплицю, стоячи над кулею, що купається в яскравому світлі, і одягнена в сонячне світло.На кожному її пальці виблискували кільця. Коли вона розкрила долоні, промені вогню, що яскраво горять, вирвалися з них і запалили кулю. Ангели випромінювали мерехтливе світло, коли королева вимовляла такі слова:

Сфера, яку ти бачиш, є планетою Земля. Промені, які вириваються з моїх рук, символізують дану мені благодать для передачі тим дітям, які мене про це попросять.

Дорогоцінне каміння, з якого не виходять промені, – це милості, про які мої діти забули попросити. Світло ангелів символізує їхню силу та присутність на землі. Дозвольте мені допомогти, мої діти. Шукайте світло ангелів.

Бачення Катрін посилилося. Промені від рук королеви запалили вогонь у всіх частинах кулі. Золоті двері в Країну літа овалом вагалися навколо видіння. Королева ангелів сказала:

Божественна воля наказує, щоб було зроблено медаль із зображенням цього небесного бачення, що дарується вам. Медаль завжди буде знаком мого захисту та присутності ангелів, щоб провести вас шляхом безумовної божественної любові до вас. Усі, хто носять цю медаль із вірою, будуть обсипані милістю, благами та наділені силою.

Ця медаль була виготовлена ​​та розподілена між католиками всього світу. Легенда каже, що ті, хто носив медаль з вірою та переконаністю, стали свідками безлічі чудес та перебували під божественним заступництвом. Вона стала відома як «Чудодійна медаль». Люди по всьому світу продовжують носити цю медаль ангельської могутності, дар самої Королеви-Богоматері.

Вивчивши цю історію, я вирішила відвідати місцеву крамницю для католиків. Я відчувала себе дивно, блукаючи серед атрибутів чужої мені релігії, але в той же час я пишалася тим, що моя власна віра міцна і її не може похитнути інша система вірувань. Я знайшла Чудодійну медаль та картку, яка до неї додавалася.

Вдома я помістила їх на свій ангельський вівтар (див. розділ 2), очистила, освятила та зарядила енергією ці предмети. На звороті картки вміщено молитву. Я склала власне заклинання, що відповідає моїм особистим духовним потребам:

Милосердна Богиня, я з'єднуюсь з тобою під ім'ям Богоматері, королеви ангелів, яка принесла цю Чудодійну медаль. Нехай, ця медаль буде для мене переконливим знаком твоєї материнської прихильності та постійним нагадуванням про клятву, яку я дала моїй релігії. Благослови мене своїм люблячим захистом і охороною твого Дружина. Наймогутніша Діва, Мати та Праматір! Дозволь мені бути поряд з тобою щохвилини мого життя, щоб я, як і ти, могла жити і діяти так, щоб виконати свою клятву. За допомогою цієї медалі я викликатиму ангельські сили для допомоги моїм ближнім та управління моїм власним життям. Нехай буде так.

Якщо вам не подобається використання чудодійної медалі, не турбуйтеся про це. Я витратила трохи часу, щоб знайти медаль без хреста ззаду. Я не хочу використовувати ювелірні прикраси з хрестом, оскільки цей знак означає напад і має для мене прихований зміст. Ви можете обрати іншу ювелірну прикрасу, яка зручніше для вас. Іудей може використати Зірку Давида, вікканець – пентакль. Символ повинен бути важливим для вас, і ви повинні вірити, що він буде працювати для мети, яку ви визначили у посвяті та молитві, наведеній вище.

У католиків є молитва, яку вони застосовують при всій скруті. Я наведу її тут, а потім ми перепишемо її трохи для того, щоб вона відповідала альтернативним релігійним традиціям. Оскільки всі боги – це один бог, а всі богині – одна богиня, я не думаю, що Богоматір заперечуватиме. Легенда каже, що ця молитва була вперше прочитана ангелом Гавриїлом.
О, Маріє, благодатна,. Господь із Тобою. Благословенна Ти між жінками, і благословенний плід утроби Твоїй. Свята Марія, Мати

Божа, молись за нас, грішників, зараз і за годину нашої смерті. Амінь.

Якщо ви дотримуєтеся альтернативної релігії, ви можете вимовити це так:
О Пані, благодатна, Бог з тобою. Благословенна ти серед жінок і благословенний плід твого утроби, Чоловік і Син. Свята Богиня, Мати Землі, здійсни таїнство для твоїх дітей, зараз і в час нашої потреби. Нехай буде так.

Королева ангелів та магічне коло

Королева ангелів посилає серафимів зібрати людські молитви та передати їх божеству. Всі ангели глибоко їй віддані і вона має свою власну ангельську почту. Таким чином, коли ви окреслюєте магічне коло і викликаєте Пана або Пані, ви також викликаєте ангельське воїнство, яке переміщається разом з ними незалежно від вашої системи вірувань і незалежно від того, чи думаєте ви про них і чи вірите в них. Якщо ви визнаєте присутність ангельських істот, коли ви окреслюєте ваше коло, побачите різницю. Якщо ви мені не вірите, спробуйте і дізнаєтесь самі.

Справді, багато хто з нас відчуває присутність ангелів у нашому житті особливо гостро, коли справи йдуть погано. Наведу як приклад себе. Я завзято корпіла над цією ангельською книгою, іноді відчуваючи втому і спустошення, але думаючи, що моє життя в порядку, коли раптом професійний розлад наздогнав мене в розпал важкої смуги. Відчуваючи себе дуже нещасною і гостро відчуваючи, що все моє життя летить під укіс, я підійшла до свого вівтаря ангельського і запалила дві білі свічки. Я викликала свого ангела-охоронця і попросила, щоб цей перехід у моєму житті був якомога безболіснішим і щоб я дізналася, через що це сталося, не будучи засліпленою людськими емоціями та егоїзмом. .

Якось я прочитала, що смертні є провідниками духовної енергії у матеріальний світ, а ангели – провідниками матеріальної енергії у духовний світ. Разом ми створюємо міст між матеріальним та духовним світом. Я також розуміла, що для продовження своєї роботи я повинна позбутися негативних емоцій – сумнівів, гніву, незадоволеності собою та самокопання, які варяться у жахливому казані нескінченних розумів.

Насамперед я прийняла душ і зорово уявила, як вода очищає і моє фізичне тіло, і мою душу. Потім я взяла склянку холодної води (підійде будь-який напій) і уявила, що з кожним ковтком я наповнюю своє тіло ангельською та вселенською енергіями. Потім я зробила глибокий вдих, уявляючи, як цілюща енергія входить у моє тіло. Я зробила видих, викинувши з ним усі сумніви, страхи чи думки про нещастя.

Я викликала Пані за допомогою поеми Едгара Аллана П о:

Вранці, опівдні, в сутінках
Пані, ти злаїш мій гімн:
У радості та смутку, у здоров'ї та хворобі,
Мати-богиня, будь зі мною.
Коли пролітає яскравий годинник
І немає ні хмарки на небі,
Мою душу, якою б пустою вона не була,
Твоє милосердя веде до тебе.
Тепер, коли бурі долі
Покрили мороком моє сьогодення та майбутнє,
Нехай моя надія на тебе
Зробить моє майбутнє сяючим.

Потім я перечитала кілька разів молитву Гавриїла, перетворивши її на мантру, яка посилює могутність:

О Пані, повна милості, Бог з тобою. Благословенна ти між жінками, і благословенний плід утроби твоєї, Чоловік і Син. Свята Богиня, Мати Землі, здійсни таїнство для твоїх дітей, зараз і в час нашої потреби. Нехай буде так.

Проблема вирішилася протягом доби.

Інші інші рархії

Я згадувала раніше, що є кілька ієрархій ангелів. Хоча я обрала для роботи Дев'ять ангельських чинів, мені не хотілося б відкидати іудейський містицизм. У Каббалі згадується десять сефірот (однина – сефіру). Кожна представляє власний світ, який вимагає глибокого вивчення через уявні подорожі, особисті зустрічі з божественним тощо. буд. У кожній сефірі є ангели. Імена сефірот – Основа, Пишність, Вічність, Краса, Могутність, Милість, Знання, Мудрість, Розуміння та Досконалість (Корона).Схема, що становить ці сили, має форму дерева. Біля коріння цього дерева стоїть ангел-охоронець Сандалфон, який поширюється крізь дерево і йде у Всесвіт. Іншими ангелами на дереві є Сафкіїл, ангел споглядання; Рафаїл, божественний лікар; Гаврило, який керує духовною мудрістю; Михайло, головнокомандувач небесного воїнства. На вершині знаходиться Метатрон. Ми обговорюватимемо всіх цих ангелів у книзі.

В аптеках Красноярська стрімко зросли ціни на ліки, які користуються попитом

Дев'ять ангельських чинів

У християнській міфологічній традиції ієрархія ангельськихістот, розроблена Псевдо-Діонісієм Ареопагітом (5 або поч. 6 ст). Дев'ять ангельських чиніврозбиті на три тріади, кожна з яких має якусь особливість.

Перша тріада – серафими, херувими та престоли – характеризується безпосередньою близькістю до Бога;

Друга тріада – сили, панування та влади – підкреслює божественну основу світобудови та світовласництва;

Третя тріада - початку, архангели та власне ангели - характеризується безпосередньою близькістю у людини.

Псевдо-Діонісій підсумовував те, що було накопичено до нього. Серафими, херувими, сили та ангели згадуються вже у Старому завіті; у Новому завіті з'являються панування, початки, престоли, влада та архангели. За класифікацією Григорія Богослова (4 ст) ангельська ієрархія складається з ангелів, архангелів, престолів, панів, почл, сил, сяйв, сходжень і розуміння.

За своїм становищем в ієрархії чини розташовуються так:

1. СЕРАФІМИ - В іудаїстичній та християнській міфології ангели, особливо наближені до Бога. Пророк Ісая описує їх так: "У рік смерті царя Озії бачив я Господа, що сидить на високому престолі, і краї риз Його наповнювали весь храм. Навколо Нього стояли Серафими; у кожного з них по шість крил: двома закривав кожен обличчя своє, і двома. закривав ноги свої, а двома літав, і кликали вони один до одного й казали: Святий, Святий, Святий Господь Саваоте!

За класифікацією Псевдо-Діонісія, разом з херувимами і престолами серафими відносяться до першої тріади: "...святі Престоли, багатоокі та багатокрилі Чини, звані мовою євреїв Херувимами та Серафимами, за поясненням Св. Письма перебувають у більшій і безпосередній до Бога... що стосується найменування Серафимів, воно ясно показує безперервне і постійне е

Дев'ять ангельських чинів

їхнє прагнення до Божественного, їхня гарячість і швидкість, їхня палку, постійну, неослабну і неухильну стрімкість, також їхню здатність дійсно зводити нижчих у горне, збуджувати і спалахувати їх до подібного жару: воно також означає здатність, опалюючи і спалюючи. цим очищати їх - завжди відкриту. незгасну, постійно однакову, світлооброзну і просвічуючу силу, що їх проганяє і вчищає всяке затьмарення.

2.ХЕРУВІМИ - В іудаїстичній та християнській міфології ангели-вартові. Херувим охороняє дерево життя після вигнання з раю Адама та Єви. Пророк Єзекіїль описує херувимів, що з'явилися йому у видінні храму, так: "... зроблені були херувими і пальми; пальма між двома херувимами, і в кожного херувима дві особи. З одного боку до пальми звернене обличчя людське, з іншого боку до пальми - обличчя левове..."...

Згідно з класифікацією Псевдо-Діонісія, херувими разом із серафимами та престолами становлять першу тріаду дев'яти. ангельських чинів. Діонісій говорить: "Найменування ж Херувимів означає їхню силу знати і споглядати Бога, здатність приймати вищий світ і споглядати Божественне благолепие при першому його прояві, мудре їхнє мистецтво викладати і повідомляти іншим даровану їм самим мудрість".

3.ПРЕСТОЛИ - У християнській традиції один із дев'яти ангельських чинів. Це третій чин першої тріади, куди він входить поряд із серафимами та херувимами. Псевдо-Діонісій повідомляє:

Отже, справедливо в першу з небесних Ієрархій присвячуються істоти вищі, тому що вона має вищий чин, особливо тому, що до неї, як до найближчої до Бога, спочатку відносяться перші Богоявлення та освячення, а палаючими Престолами та виливом мудрості називаються небесні Уми тому, що ці імена виражають Богоподібні їх властивості.

Дев'ять ангельських чинів

Назва найвищих Престолів означає те, що вони зовсім вільні від будь-якої земної прихильності і, постійно височіючи над дольним, премирно прагнуть горного, всіма силами нерухомо і твердо приліплені до істоти істинно Височайшому, приймаючи Божественне Його навіювання в цілковитому безпристрасності; означає також те, що вони носять Бога і виконують Божественні Його накази.

4.ГОСПОДСТВА - У християнських міфологічних уявленнях четвертий із дев'яти ангельських чинів, разом із силами та владою утворює другу тріаду. Згідно з Псевдо-Діонісією, "знаменне найменування святих Панів... означає деяке нероболепне і вільне від будь-якої низької прихильності до земного піднесення до горнього, жодним насильницьким потягом до несхожого з ними ні в якому разі не вагається, але панування постійне за своєю свободою, що стоїть вище всякого принизливого рабства, чуже всякої приниженості, вилучене з будь-якої нерівності самому собі, постійно прагне до істинного Господа і, скільки можливо, свято перетворює на досконалу Йому подобу як саму себе, так і все йому підлегле, не приліплюється ні до чого випадково існуючого , але завжди цілковито звертається до істинно-сущого і невпинно прилучається до державного Богоподібності ".

5.СИЛИ - У християнській міфології один із дев'яти ангельських чинів. Разом із пануваннями та владою сили становлять другу тріаду. Псевдо-Діонісій каже: "Найменування святих Сил означає деяку могутню і непереборну мужність, по можливості їм повідомлену, що відображається у всіх їхніх Богоподібних діях для того, щоб видаляти від себе все те, що могло б зменшити і послабити Божественні осяяння, їм даровані, сильно що прагне до Богонаслідування, що не залишається пустим від лінощів, але неухильно дивиться на найвищу і всезміцнюючу Силу і, скільки можливо, по своїх силах робиться Її образом, цілком звернене до Неї як джерела Сил і Богоподібно про

Дев'ять ангельських чинів

низхідне до нижчих сил для повідомлення їм могутності".

6.ВЛАДИ - У християнських міфологічних уявленнях ангельські істоти. Відповідно до Євангелій, влада може бути як благими силами, так і поплічниками зла. Серед дев'яти ангельських чиніввлада замикає другу тріаду, в яку крім них входять ще панування та сили. Як сказано у Псевдо-Діонісія, "найменування святих Влад знаменує рівний Божественним Пануванням і Силам, стрункий і здатний до прийняття Божественних осяянь Чин і влаштування премирного духовного володарювання, що не вживає самовладно в зло даровані владні сили, , так і інших свято до Нього, що приводить і, скільки можливо, уподібнюється Джерелу і Подавцю будь-якої влади і зображує Його ... в істинному вживанні своєї владної сили ".

7. ПОЧАТКУ - У християнській міфології один із дев'яти ангельських чинів. У Біблії сказано: "Бо я впевнений, що ні смерть, ні життя, ні Ангели, ні Початку, ні Сили, ні сьогодення, ні майбутнє... не може відлучити нас від Божої любові в Ісусі Христі, Господі нашому.

За класифікацією Псевдо-Діонісія. початку входять до складу третьої тріади поряд з архангелами та власне ангелами. Псевдо-Діонісій каже:

"Ім'я небесних Начальств означає Богоподібну здатність начальствувати і керувати відповідно до священного порядку, що відповідає начальницьким Силам, як самим повністю звертатися до Безначального Початку, так і інших, як властиво Начальству, до Нього керувати, від'єднувати в собі, як можливо, образ неточного Початку і. нарешті, здатність висловлювати премирне Його начальство у благоустрої начальствуючих Сил. все Ієрархії, починається через повідомлення і виливається в священному стрункому порядку ".

Дев'ять ангельських чинів

8. Архангели - Слово це грецького походження і перекладається як "ангелоначальники", "старші ангели". Згідно з християнською небесною ієрархією, вони займають місце безпосередньо над ангелами. Релігійна традиція налічує сімох архангелів. Головний тут Михайло-архістратиг (грец. "Верховний воєначальник") - ватажок воїнств ангелів і людей в їхній вселенській битві з Сатаною. Зброєю Михайла служить полум'яний меч.

Архангел Гавриїл відомий найбільше участю у Благовіщенні Діві Марії про народження Ісуса Христа. Як вісника потаємних таємниць світу, його зображують із квітучою гілкою, із дзеркалом (відображення теж спосіб пізнання), а іноді зі свічкою всередині світильника - той самий символ прихованого таїнства.

Архангел Рафаїл відомий як небесний цілитель і втішитель стражденних.

Рідше згадуються чотири інші архангели.

Уріїл – це небесний вогонь, покровитель тих, хто присвятив себе наукам та мистецтвам.

Салафіїл – ім'я верховного служителя, з яким пов'язане молитовне натхнення. На іконах його пишуть у молитовній позі, з хрестоподібно складеними на грудях руками.

Архангел Єгудіїл благословляє подвижників, оберігає їх від зла. У правій руці у нього золотий вінець як символ благословення, у лівій - бич, що відганяє ворогів.

Варахіїлу відведено роль роздавача вишніх благ простим трудівникам, передусім землеробам. Його зображують із рожевими квітами. Про семи небесних архангелів говорить і старозавітний переказ. Їхня давньоіранська паралель - сім благих духів Амеша Спента ("безсмертних святих") знаходить відповідність міфології Вед. Це вказуємо на індоєвропейські витоки вчення про сімох архангелів, яке у свою чергу співвідноситься з найдавнішими уявленнями людей про семеричну структуру буття як божественного, так і земного. (ієрархія небесного воїнства)

9. Ангели: І грецькі, і єврейські слова виражають поняття "ангел",

Дев'ять ангельських чинів

означають "вісник". Ангели часто виконували цю роль у текстах Біблії, однак автори її нерідко надають цьому терміну й іншого змісту. Ангели є безтілесними помічниками Бога. Вони з'являються як людей з крилами і ореолом світла навколо голови. Зазвичай про них згадується у Єврейських, Християнських та Мусульманських релігійних текстах. Ангели мають вигляд людини, "тільки з крилами і одягнені в білий одяг: творив їх Бог із каменю"; ангели та серафими – жінки, херувими – чоловіки чи діти.

Добрі та злі ангели, посланці Бога або диявола, сходяться у вирішальній битві, описаній у книзі Одкровення. Ангели можуть бути звичайними людьми, пророками, які надихають на добрі звершення надприродними носіями різного роду звісток чи наставниками і навіть безособовими силами, як вітри, хмарні стовпи чи вогонь, які вели ізраїльтян під час їхнього виходу з Єгипту. Чуму і морову виразку називають злими ангелами Св. Павло називає свою хворобу "вісник Сатани". Багато інших явищ, як на натхнення, раптові спонукання, провидіння, також приписуються ангелам.

Невидимі та безсмертні. Згідно з вченням церкви, ангели - безстатеві невидимі духи, безсмертні з дня їхнього творіння. Ангелів багато, що випливає із старозавітного опису Бога – "Господь воїнства". Вони утворюють ієрархію з ангелів і архангелів усього небесного воїнства. Рання церква чітко поділила дев'ятьтипів, або " чинів", Ангелів.

Ангели служили посередниками між Богом та його народом. У Старому Завіті говориться, що ніхто не міг побачити Бога і залишитися живим, тому безпосереднє спілкування між Всемогутнім і людиною часто зображується як спілкування з ангелом. Саме ангел не дав Аврааму принести жертву Ісаака. Мойсей бачив ангела в кущі, що горить, хоча при цьому чувся голос Бога. Ангел вів ізраїльтян під час їхнього виходу з Єгипту. Час від часу біблійні ангели виглядають зовсім як смертні, поки не відкривається їхня справжня сутність, подібно до ангелів, які прийшли до Лота перед жахливим руйнуванням Содома і Гоморри.

Дев'ять ангельських чинів

Безіменні парфуми. У Священному писанні згадуються й інші ангели, наприклад, дух з вогненним мечем, який перегородив шлях Адаму назад до Едему; херувим і серафим, зображені як грозових хмар і блискавок, що нагадує про віру древніх євреїв у бога грози; посланець Бога, який чудесним чином визволив Петра з в'язниці, крім того, ангели, які з'явилися Ісаї в видінні небесного суду: "Бачив я Господа, що сидів на престолі високому і піднесеному, і краї риз Його наповнювали весь храм. Навколо Його стояли серафими; У кожного з них по шість крил, двома закривав кожен своє обличчя, і двома закривав ноги свої, і двома літав.

Сонми ангелів кілька разів з'являються на сторінках Біблії. Так, хор ангелів сповістив народження Христа. Архангел Михайло командував численним небесним військом у битві із силами зла. Єдині ангели у Старому та Новому Завітах, які мають власні імена, - це Михайло і Гавриїл, які принесли Марії звістку про народження Ісуса. Більшість ангелів відмовлялося назвати себе, це відображало повір'я, що існувало, що розкриття імені духу зменшує його могутність. .

Про існування Небесного ангельського світу ми знаємо з Писань. Про те, що він створений Богом ще до створення видимого світу та людини. Знаємо, що число Ангелів незліченно велике і що Премудрість Божа започаткувала дивовижний порядок у цьому Небесному воїнстві, створивши ангельську ієрархію, розділивши всіх Ангелів на дев'ять чинів по три чини в ієрархії, підкоривши нижчі чини вищим.

Ангели відрізняються один від одного як освіченістю, так і різницею ступеня благодаті.

***

Вищу ієрархію безпосередньо близьких до Бога становлять Ангели, які мають імена:

Серафими, Херувими та Престоли .

Серафими відповідно своєму імені мають серця, що горять любов'ю до Бога, і збуджують та інших палко любити свого Творця. Серафим - означає "полум'яний".

Херувимимають повноту бачення та розмаїтість премудрості. Вони осяяні рясними променями світла Божого. Їм дано знати все тією мірою, якою можуть пізнавати створені істоти.

Престоли- ці Ангели настільки високі і настільки осяяні благодаттю, що Господь живе в них і через них виявляє Своє правосуддя.

До другого лику відносяться ангели середньої ієрархії.

Друга, середня ієрархія складається з Ангелів, що носять імена: Панування, Сили та Влада .

Панування - вчать земних правителів розуму, а також справлятися з почуттями і вождіннями.

Ангели Пануваннявчать людей панувати над своєю волею, бути вищими за всяку спокусу, а також наказують тими злими духами, які присягнули занапастити людину.

Сили вони можуть впоратися з силами диявола.

Сили- Ангели, сповнені Божественної фортеці. Це ті духи, через які Господь творить Свої чудеса. Їм дарована Богом здатність посилати благодать чудотворення угодникам Божим, які за життя землі творять чудеса.

Влада - може творити чудеса і наділяти даром ясновидіння. Ангели на картинці наділяють чудовим даром праведника.

Влада - Ангели, які мають владу приборкувати владу бісівську, відбивати ворожі спокуси. Крім того, вони зміцнюють добрих подвижників у їхніх духовних та тілесних працях.

***

Третя, нижча, ієрархія включає в себе також три чини:

Початок, Архангелиі Ангели .

Начальства і початки, які керують силами природи фізичного світу.

Початок- чин Ангелів, яким доручено керувати всесвітом, охороняти окремі країни та народи та керувати ними. Це Ангели Народоправителі. Їхня гідність вища, ніж Ангелів Охоронців окремих людей. З книги пророка Даниїла ми дізнаємося, що піклування про юдейський народ було довірено Архистратигу Михаїлу (див. Дан. 10, 21).

Архангели - Великі благовісники Таїн Божих, всього великого і преславного. Вони зміцнюють у людях святу віру, просвітлюючи їхні уми до пізнання та розуміння Божої волі.

Ангели (останній, дев'ятий чин ієрархії) - світлі духовні істоти, що найближче стоять до нас і мають про нас особливу піклування.

З Писання нам відомо, що Архангелів, тобто старших Ангелів, які керують усіма іншими, -сім. У книзі Товіта ми читаємо, що Ангел, який розмовляв з ним, сказав: "Я - Рафаїл, один із семи святих Ангелів" (Тов. 12, 15). І в Одкровенні Івана Богослова говориться про сім духів, що перед престолом Божим (див.: Об'явл. 1, 4). До них Свята Церква відносить: Михаїла, Гавриїла, Рафаїла, Уриїла, Селафіїла, Єгудіїла та Варахіїла. Переказ до них зараховує і Єреміїла.

1. Архангел Михайло- перший із верховних Ангелів, Поборник слави Божої.Він часто зображується у військовому одязі з іншими вірними Богу Ангелами. Або зображується один в одязі воїна з мечем або копієм у руці, що зневажає ногами дракона або древнього змія - диявола. Так він зображується на згадку про те, що колись на небесах була велика лайка між Ангелами - служителями Божими і злими духами - ангелами, що відпали від Бога і стали служителями сатани. Іноді він зображується з копієм, верх якого прикрашає біла хоругва з хрестом. Це особлива відмінність Архангела Михаїла та його воїнства, що означає моральну чистоту та непохитну вірність Небесному Царю.

2. Архангел Гавриїл- провісник доль Божих і служитель Його всемогутності. Зображується іноді з райською гілкою в руці. Або з ліхтарем, у якому горить свічка, в одній руці і з дзеркалом в іншій. Свічка, закрита у ліхтарі, означає, що часто долі Божі бувають приховані до часу їхнього виконання, але й по виконанні їх осягаються лише тими, хто уважно дивиться у дзеркало своєї совісті та

слова Божого.

3. Архангел Рафаїл - зображується з алавастровою судиною, наповненою лікувальним маслом. Ім'я Рафаїл означає "милосердя", "допомога всім стражденним".

4. Архангел Уриїл - Архангел світла та вогню Божого- Зображується з опущеною вниз блискавкою. Він осяяється вогнем полум'яного кохання, просвітлює уми людей одкровенням корисних істин. Про нього можна сказати, що він є особливим покровителем людей, які присвятили себе наукам.

5. Архангел Селафіїл - Архангел молитви.Зображується або з човен у руках, або в молитовній позі з прикладеними в благоговінні до грудей руками.

6. Архангел Єгудіїл - "хвала Божа". Зображується із золотим вінцем в одній руці і з бичем із трьох шнурів в іншій. Вінець - для заохочення людей, що трудяться на славу Божу, а бич для захисту їх ім'ям Святої Трійці від ворогів.

7. Архангел Варахіїл - Архангел Божих благословень, під час земного життя, що посилаються тим, хто працює для отримання небесних, вічних благословень. Такими є Архангели.