Коли починається всеношна служба. Всеношне пильнування. Відмінності Всеношного чування від Вечірнього богослужіння

Напередодні недільних днів та свят у церкві проводиться особлива служба. Іноді вона починається ввечері, іноді ранком. Її зазвичай називають всенічнийабо всенічним чуванням.

Цей вид служіння Богу отримав назву у православ'ї дуже давно. Тоді він неодмінно починався у вечірні години, а закінчувався – вранці. З цього випливає, що всю ніч перед неділею чи святом парафіяни перебували в межах храму і невпинно молилися.

В наш час є окремі монастирі, де всеношна триває приблизно шість годин.

Однокласники

Історія виникнення

Звичай проведення нічних годин у молитвах християн, що прийшов до нас із давніх часів, зачинався так:

Ісус Христос під час перебування у земному світі нерідко ночами перебував у моліннях.
За прикладом Спасителя, його учні проводили нічні збори, бо боялися численних ворогів.
З побоювань переслідувань з боку юдеїв і язичників у нічний час збиралися в катакомбах (печерах, що знаходяться на деякій відстані від міста) християни, які були першопрохідниками віри. Це відбувалося у свята та в дні поминання святих мучеників.
Сенс всеношного чуванняполягає у зображенні подій, що відбулися з Ісусом Христом на землі, які призвели до порятунку людського роду. Христос взяв на себе людські гріхи, був розіп'ятий і піднісся, перемігши смерть.

Всеношна пильнування перед неділеюабо церковним святоммає своє наслідування та ділиться на три частини:

Вечірню.
Утреню.
Перша година.

Вечірня

Наслідування всенічного чування починається з вечірні. Щоб краще зрозуміти цей відділ служби, можна розділити його на 5 частин.

Частина I. Початок

Всенічна у вечірні години перед неділею чи святом починається так:

Значення цієї частини служби полягає в наступному:

Зазначені дії священнослужителів і співчих до того, як вони увійшли до вівтаря, є нагадуванням: про створення світу, про безтурботне життя Адама і Єви в Едемі.
Зачинена царська брама символізує, що після вигнання перших чоловіка і жінки з райських кущів за гріх непослуху, ворота раю перед ними зачинилися.
Єктенія, яку вимовляє диякон, говорить про важке життя наших предків на землі після вигнання Адама та Єви та їхньої невпинної потреби в допомозі Творця.

Частина ІІ. Псалми

Після прочитання ектень починається друга частина вечірні.

Вона виглядає так:

Частина ІІІ. Вечірній вхід

Вечірній вхід здійснюється за таким зразком:

Яке тлумачення вечірнього виходу?

Вечірній вихід говорить про таке:

Винесення свічки – це образ Іоанна Предтечі, що з'явився до пришестя Ісуса. Сам Спаситель називав його світильником.
Вихід священика нагадує про Сина Божого, що спустився з небес на землю, щоб узяти на себе провину за всі людські гріхи.
Звернення священика обличчям до парафіян символізує піднесення Христа на небеса і царювання його над світом у всій славі.
Вигук диякона: «Премудрість вибач!» – наставляє віруючих на те, щоб вони дивилися на те, що відбувається священнодійство стоячи, і благали Господа Бога про прощення гріхів.

Частина IV. Літія

Літія і благословення хлібів відбуваються не в усі недільні дні, а лише під час урочистих свят. Літія слідує за ектенією.

Порядок здійснення літії такий:

Священик і диякон виходять із вівтаря, прямуючи до тієї частини церкви, що звернена на захід.
У цей час з кліросу лунає спів стихир.
Потім диякон молиться за здоров'я єпископа та всіх православних. А також підноситься молитва про імператора, імператрицю та інших персон, що належать до царського дому. Він просить, щоб Господь захистив паству від напастей та гір.

Пояснення:

Здійснення літії в західній частині храму відбувається для того, щоб оголошені і каючі, які зазвичай стоять у притворі, могли разом з усіма помолитися за свято, а інші віруючі помолилися за них. Тобто, літія спрямована на те, щоб молитва підносилася насамперед про тих, хто найбільше потребує милості Бога і перебуває в горі та скорботі. А також літія є нагадуванням про хресні ходи, що здійснюються першими християнами за часів великих лих ночами.

Частина V. Благословення хлібів

Благословення хлібів починається після:

стихир;
передсмертної пісні Симеона Богоприймця;
тричі повтореного тропаря – короткого молитовного співу, що відбиває суть свята.

Трактування:

Початок звичаєм благословення хлібів було покладено ранніми християнами, у яких всенічне бдіння проходило до самого світанку. Щоб моляться могли підтримати свої сили, їм лунали вино, хліби та ялинки, попередньо благословенні священиком.
Щоб нагадати про події давно минулих днів, священик промовляє молитву над п'ятьма хлібами; пшеницею та оливою. Він просить про їхнє примноження і про те, щоб Бог дав освячення вірним, які приймають їх. Освячений ялинок використовується для помазання тих, хто молиться на всеношному чуванні, вино губиться, а пшениця з'їдається.
П'ять освячених хлібів нагадують про чудо, створене Спасителем під час його земного життя, про насичення п'ятьма хлібами 5 тисяч чоловік.
Про закінчення першої частини всенощного чування – вечірньої – свідчать слова священика про те, що Господь дарує всім своє благословення, оскільки він людинолюбний завжди – «нині і повсякчас і на віки віків». Потім батюшка вимовляє: , і лунає дзвін, що сповіщає про кінець вечірні і початок другої частини всеношного чування - утрені.

Утреня

Наступна частина всеношного чування - утреня. Вона передбачає свій порядок богослужіння та також умовно буде поділена на частини.

Частина I. Початок

Частина ІІ. Полієлей

По завершенні кожної з кафізмів священнослужитель вимовляє малу ектенію. Після цього починається поліелей - найурочистіша частина всенощного чування. У перекладі з грецької слово поліелей означає «багато масла» або «велика милість».

Відчиняються царські врата. Їхнє відчинення символізує дії ангела, що відвалив камінь від гробу Господнього, що засяяв як образ нового одвічного життя, сповненого духовної радості.
Погашені під час читання шести псалмів і кафізмів великі свічки, що знаходяться перед , запалюються знову.
На клиросі звучить пісня, яка вихваляє Господа. Це частини псалмів 134-го і 135-го. А також у псалмах міститься заклик до того, щоб хвалу Богу возносили і раби його, тобто віруючі, оскільки Господь благословен від Сіону (з давніх часів, коли в ньому знаходився храм і скинія). Ще Давид закликає християн піти на сповідь, визнавати Бога у своїх гріхах. Будучи милостивим до своїх дітей, бог простить їх.
Священик разом із дияконом здійснюють кадіння по всьому периметру храму. Ця хода нагадує про дружин мироносиць, що вирушили до гробу Господнього в ніч воскресіння Спасителя, щоб змастити його тіло миром. Але ангел приніс їм радісну звістку про те, що Христос піднявся на небеса.
Під неділю, після закінчення співу 134-го та 135-го хвалебних псалмів, співаються тропарі. Це робиться, щоб у розумах віруючих краще запам'яталася думка про воскресіння Ісуса Христа. Для цього вибираються тропарі, які містять причину радості від воскресіння Христа. На початку кожного з них є фрази, які славлять Господа, з проханням навчити віруючих його заповідям.
На завершення поліелея читається текст зі Святого Євангелія, який розповідає про одне з явлень Спасителя після його воскресіння.
Святе Євангеліє приноситься в центр храму для його цілування віруючими, яке робиться з думками про благодіяння воскреслого Господа.
У цей момент хор співає пісню із закликом до поклоніння Христовому воскресіння. У цій пісні йдеться про те, що Святий Господь Ісус є єдиним безгрішним Богом, крім нього, іншого Бога християни не знають. Вони схиляються перед святим хрестом, на якому розіп'яли Ісуса, але зазнавши смерті, він смерть зруйнував.

На замітку:

Напередодні двонадесятих свят і днів святих угодників поліелей дещо відрізняється від недільного поліелею. У передсвятковому варіанті після виконання хвалебних псалмів священнослужителі виходять у центральну частину церкви, де на аналое розташовується ікона, що відповідає святу. Їй співається велич. При цьому вірші на честь святих дружин мироносиць, як у неділю, не вимовляються. Молящі підходять до ікони і цілують її, а потім помазуються оливою, освяченою під час літії.
Двонадесяті свята – це 12 найважливіших після Великодня свят у православних християн, які входять до великих свят. Вони нагадують про події, що відбувалися з Ісусом Христом під час його життя на землі, та з його матір'ю Богородицею.

Частина ІІІ. Канон

Дев'ять пісень

Після прочитання євангелії і молитви Господу про помилування грішників, співається канон – правило, за яким відбувається прославлення Бога і святих і просить Божу милість по молитвах святих угодників.
Канон містить у собі 9 священних пісень, які складені за зразками пісень зі Старого Завіту. Їх співали такі праведники, як пророк Мойсей та батько Іоанна Предтечі – священик Захарія.
На початку кожної пісні виконується ірмос (зв'язок), а наприкінці – катавасія (сходження). Назва катавасія пояснюється тим, що для її співу повинні сходитися разом два хори.

Пісня 1-а:складена за зразком пісні, оспіваної пророком Мойсеєм про чудо, що сталося під час переходу єврейського народу через Червоне море.
Пісня 2-я:за зразок взята пісня пророка Мойсея, заспівана їм перед смертю. За її допомогою старець хотів направити євреїв на покаяння. Відповідно до статуту православної Церкви, вона виконується лише напередодні Великого посту. В інші дні після першої в каноні відразу співається друга.
Пісня 3-тя:зразком є оспівування праведницею Анною народження сина Самуїла, який згодом став пророком та мудрим суддею єврейського народу.
Пісня 4-та:зразок – пісня пророка Авакума про майбутній наступ Месії, який врятує Ізраїль.
Пісня 5-та:заснована на думках, що містяться в пісні пророка Ісаї, який оспівує порятунок Церкви від її ворогів.
Пісня 6-та:перегукується з піснею пророка Йони, заспіваної на честь того, що він дивом вийшов із черева кита.
Пісні 7-а та 8-а:складено за зразком пісні трьох єврейських отроків про чудове визволення з вавилонської печі, що горить. *
Пісня 9-та:наповнена думками, запозиченими з піснеспіви священика Захарії, присвяченого народженню сина – Іоанна Предтечі Господа.

*Слідом за восьмою піснею канону виконується пісня Матері Божої, яка поділена на вірші. Після віршів йде велич Богоматері.

Прочитання псалмів

Після співу канону читаються псалми: 148-й, 149-й та 150-й. У них цар Давид звертається до природи, запрошуючи її прославити Господа Бога за дане їм світло. Священик повторює слова Давида, повернувшись до Божого престолу.

Пісня святих ангелів

Хор виконує велике славослов'я Господу за його любов до людини, за даровані ним милості. Воно починається і закінчується піснею ангелів. Цей гімн склався ще за часів стародавніх християн. Він захищав ім'я Спасителя від лихослів'я язичників. За переказами, перша частина молитви «Святий Боже, Святий Міцний, Святий Безсмертний» вперше була почута юнаком, який піднявся на небо внаслідок землетрусу, що трапився у V столітті в Константинополі.

У давнину утреня добігала кінця, коли починався день.

Перша година

Перша година – третя, заключна частина всенощного чування. У цей час читаються псалми та молитви. Тут можна виділити чотири частини.

Читання псалмів та молитов

Вимовляються псалми 5-й, 89-й та 100-й. У них міститься прохання до Бога про те, щоб він почув тих, хто молиться наступного дня і виправив погані справи рук людських протягом майбутнього дня. У цей момент гасне світло, і церква занурюється в напівтемряву.

Остання молитва

Це молитва «Христе, Світлі істинний», яку читає священик перед іконою Спасителя. У ній міститься прохання до Господа про просвітництво і висвітлення кожної людини, яка приходить у світ, про затвердження життя в ньому за Божими законами.

Гімн, присвячений Діві Марії

У гімні, що виконується на честь Діви Марії, вимовляється подяка їй, складена жителями Константинополя за порятунок їх від нападу персів і аварів, що стався у VII столітті в Греції.

Відступ та святковий передзвін

Священик вимовляє відступ першої години, звучить спів «Бог – Господь, і явився нам». У ньому згадується вихід Ісуса Христа на проповідь, висвітлюється пройдений ним шлях спасіння – дорога любові та смирення. Це символізує в'їзд Спасителя до Єрусалиму та вітання його єврейським народом. На цьому всенічне чування закінчується, дзвонять дзвони.

Всеношне чування - дуже древній церковний ритуал, який був офіційно встановлений ще за часів Іоанна Златоуста. Але сьогодні люди, не наближені до церкви, мало знають про це священнодійство. Про його зміст і про те, як проходить сама служба читайте в нашій статті.

Що таке всенічне чування

Вперше цей звичай ввів у практику Ісуса Христа разом зі своїми учнями. Наступні століття ритуал постійно поповнювався новими ектеніями та молитвослів'ями, які збереглися до сьогодні.

По суті, всенічні – це довгі нічні священнодійства, які відбуваються у храмі. Православ'я називає таку молитву воістину доброчесною, оскільки для набуття свободи духу недостатньо короткої церковної служби.

Всенічні – це довгі нічні священнодійства

Сенс богослужіння

Як правило, всенічне чування проводиться близько шостої години вечора перед великими православними святами:

Двонадесятими святами;
храмовими подіями;
особливими датами, зазначеними у Типікон;
церковними святами, встановленими окремими парафіями.

Також нічне священнодійство відбувається перед недільною службою і є обов'язковим під час підготовки до Таїнства Євхаристії. Не з'явитися на таке богослужіння вважається гріхом, якщо причини не були досить вагомими.

Всеношне чування проводиться перед Двонадесятими святами

Головна ідея вечірніх богослужінь – духовне визволення та зцілення.Довготривала молитва допомагає прогнати сторонні думки, зосередитися на сенсі майбутнього святкування, підготувати християнина до прийняття Божої благодаті.

Всеношне бдіння є нероздільною частиною Недільної Літургії. При цьому остання відображає майбутнє Небесне Царство, а попередня їй служба - минулі ветхо-і новозавітні часи. Іншими словами, обидві священнодійства доповнюють один одного, будучи об'єднаними спільним змістом.

Відео «Всіночне чування з поясненням»

У цьому відеосюжеті подається пояснення богослужінню.

Як відбувається богослужіння

Нічна служба розпочинається близько 16:00-18:00 годин з Великої Вечірні, що символізує становлення Церкви за часів Старого Завіту. Священнослужителі відчиняють Царські Врата, а потім обкурюють вівтар ладаном на знак Божої благодаті, яка наповнювала Едем і там прабатьків. Під час кадіння оспівується Святий Дух, який створив цей світ, а також зводиться честь усім святиням. Батюшка просить у Господа благословення для мирян, які прийшли до храму.

Далі Царська Брама зачиняється, символізуючи вигнання з раю Адама та Єви, які порушили Закон Божий. Просячи у Всевишнього прощення, церковники співають велику ектенію. Вона є проханням змилуватися над грішниками, допомогти їм у мирському житті. Потім церковник читає світильникові молитви, які містять прохання до Бога про духовне осяяння, можливість пізнати Його любов, обдарувати радістю.

Під час молитовного співу церковники виносять свічки, що означають світло християнського вчення, диякон несе ікону Іоанна Предтечі, а священнослужитель йде з порожніми руками, опустивши їх униз. Після слів «Світ усім» парафіяни схиляють голови, а батюшка звертається до Всевишнього за помилуванням, порятунком та захистом від сатанинських сил. Далі починається тривале благання, яке називається літією.

Літія звершується в притворі як знак смирення перед Господом Богом.

Закінчується перша частина всенічного чування ектенією «Нині відпускаєш», що оспівує обітницю Божу про пришестя Месії. Потім розпочинається ранкова служба, присвячена вже Новому Завіту. Церковники співають псалми, що зображують радість і водночас скорботу душі, що показують необхідність спокути гріхів. Вимовивши євангельські тексти, священнослужитель виходить із вівтаря, символізуючи собою Спасителя, а потім читає 12 ранкових молитов.

Знову відкривши Царську Браму, духовні особи обкурюють весь храм. Така дія відображає учнів Христа, які прийшли після Воскресіння до Його Гробу. Далі Святе Письмо виносять з вівтаря, а потім читають прокимен і саме Євангеліє. Після закінчення відбувається помазання освітленим олією. Спочатку священнослужителі проводять його над собою, а потім над парафіянами, чортячи на лобі кожного єлейний хрест.

Здійснивши церковний обряд, духовні особи читають дев'ять канонів, що описують життя святих, в ім'я яких прийде свято. Після останніх рядків, вимовлених батюшкою, хор спускається і співає катавасію. Закінчується нічна служба благословенням священнослужителів своєї пастви.

Тривале благання Духовні особи обкурюють весь храм Помазання освітленим олією

Скільки триває всенічне чування

У ранньохристиянські часи всеношна тривала аж до ранку, а тому і була названа саме так. Сьогодні її тривалість не перевищує трьох годин. Церква пішла на такі послаблення з єдиної причини: не всі парафіяни можуть вистояти таку довгу службу. Як правило, священнодія починається з 17:00, а закінчується близько 22:00. Найдовшою дією вважається Різдвяне нічне богослужіння.

Відмінність всенічної від вечірньої служби

Люди, які не так часто відвідують церкву, рідко замислюються, чим відрізняються ці дві священнодії. Проте різниця є, хоч і не надто суттєва. В основному вона полягає у тривалості – вечірня служба триває менше.

Користуючись простими поясненнями, можна сказати, що нічне чування об'єднує вечірню, ранок і першу годину.

Обидва богослужіння відбуваються напередодні неділі або великих церковних свят. Відкриваючись вечірнім богослужінням, яке розпочинається близько 16:00-18:00 години, неспання плавно переходить до ранкових молитов. Сьогодні саме слово «всеношна» не зовсім відповідає прихованому в ньому сенсу, оскільки тривалість церемонії була значно скорочена. Раніше такі неспання тривали не до півночі, як зараз, а до самого світанку, повністю виправдовуючи свою назву.

Вечірня служба триває менше

Нічні чування - дуже важлива і поширена практика, яка прийшла до нас ще з ранньохристиянських часів. Здійснюючись перед церковними святами, вона допомагає віруючим християнам очистити душу, відкинути мирські переживання, налаштуватися на свято, повністю усвідомивши його сакральний зміст.

Весь життєвий шлях православних християн – це боротьба з поганими помислами, негативним настроєм, поганими вчинками. Обряд Всеношного Пильнування, з поясненнями про сутність якого варто ознайомитися всім православним, допомагає позбутися душевних і тілесних гріхів, здобути спокій, мир, Бога в душі.

Він є символом переходу від Старого Завіту до Нового, готує до ухвалення благодаті. Всеношне Бдіння - що це, скільки за часом триває ця служба і в чому її зміст?

У православ'ї, за прикладом Спасителя і Святих апостолів, існує звичай здійснювати Всеношну Пильність у церкві. Що таке Всеношне Пильнування?

Це з'єднання вечірні або великого повечеря з ранковою, а також службою першої години. Тобто одне богослужіння поєднує одразу три.

Наслідування та загальний вигляд цієї служби формувалися протягом довгих століть, остаточно оформилися вони на час Іоанна Золотоуста.

Богослови Іоанн Дамаскін, Феодор Студит, інші піснотворці доповнювали це велике богослужіння найкрасивішими піснеспівами, які можна почути і зараз.

Безперечно, кожен віруючий у Господа Бога повинен не тільки знати, що це таке, а й відвідувати ці богослужіння. Парафіяни і служителі деяких парафій здійснюють Всеношну Пильну з чудовими піснеспівами ввечері, але збереглася чудова практика служити його вночі.

Тлумачення Всеношного Пильнування доповнюється роз'ясненням сенсу життя, духовного Христового світла. На Всеношному Бденні віруючі міркують про день, що настає, представляють красу сонця, що сходить.

Роз'яснення сенсу Всенощного Бдіння Святими Отцями полягає в наступному: ми в молитвах дякуємо Богові за минулий день, приймаємо благодать дня майбутнього, возносимо Господу молитви.

Що таке в Православ'ї Всеношна Пильність – це розставання з минулим, залишення гріхів та привітання світлого сьогодення.

Віруючі нерідко здійснюють сповідь на Всеношному Пильнуванні, готуються до Таїнства Євхаристії.

Сама назва каже за себе, що це таке і скільки триває. Триває це богослужіння, як правило, усю ніч, проте зараз нерідко у парафіяльних храмах його скорочують.

Важливо!Сповідь у наші дні нерідко проводиться на Літургії, це з поблажливості до наших недуг. Однак рекомендується сповідатися напередодні Євхаристії вночі, щоб прийти вранці на богослужіння підготовленим, очищеним.

Це богослужіння переносить нас у часи перших християн, у яких вечірня трапеза, піднесення молитви Господу Богу, поминання померлих, Літургія складали єдине ціле. У деяких монастирях сліди цієї традиції збереглися досі.

Коли і як відбувається?

Всеношна Тяга – що це, скільки служб з'єднує і скільки триває, ми дізналися, але коли проводиться ця Літургія, коли можна відвідати храм? Отже, прийти до церкви на таке богослужіння можна з нагоди наступних свят:

днів храмових свят;
неділі;
особливих свят, відзначених знаком у Типіконі (наприклад, на згадку про Івана Богослова або Святителя Миколая);
двонадесятих свят.

Крім цього, настоятель храму має право проводити недільне чи інше Всеношне Тягання, пояснивши, що таке богослужіння доречне щодо місцевих традицій. Священне нічне богослужіння має певну послідовність. Складається воно з наступних елементів.

Уособлює створення світу, старозавітні часи, гріхопадіння людини, вигнання його з раю. Вечірня складається з молитов про скорботне серце, спасіння, надію на Ісуса, Божу любов.

Богослужіння починається з відкриття царської брами. Каждіння вівтаря відбиває створення світу, він миттєво наповнюється клубами диму. Згадуються слова про те, що Земля була порожня, тільки Святий Дух ширяв над первозданною речовиною. Слів Творця ще не лунало, тому ритуал священик та диякон проводять мовчки.

Далі священнослужителі, вставши перед престолом, славлять Велику Трійцю, закликають парафіян тричі вклонитися Царю нашому Богу.

Хор співає псалом про створення світу, нагадуючи, що все почало існувати лише через Нього.

Каждіння храму священиком зі свічкою уособлює перебування перших людей у раю, коли Бог був серед них. Блаженне, райське життя, коли не було перешкод, негараздів, тягарів буття.

На знак цього диякон виходить із вівтаря, робить велике прохання перед зачиненою брамою. Каждіння храму дияконом показує тяжке становище людей. Разом з потягом до гріха у них виникли потреби, страждання, недуги.

Саме зараз віруючі із скрушеним серцем, опущеною головою, волають до Господа Бога про помилування!

Цікаво!Розкрита Царська брама свідчить про те, що рай тоді був відкритий для всіх.

Старозавітні вірші поєднуються з новозавітними піснеспівами, співаються вони на честь свята, славиться Богородиця, викладається догмат про походження Божого Сина від Богородиці.

Брама відчиняється, відбувається вечірнє входження.

З вівтаря через північні двері виходять священнослужителі, диякон виголошує: «Премудрість пробач!», що означає заклик до пильнування, уваги Божої премудрості.

Хор продовжує оспівувати Господа Ісуса Христа, адже саме він є нашим шляхом до спасіння, тихим світлом, яке прийшло від Батька. Священні тексти молитов згадують про те, що грішні уста не гідні оспівувати Його світле ім'я, а робити це можуть лише голоси Преподобних.

Вечірнє входження говорить про пришестя Месії – Сина Господа Бога; ось він з'явився згідно з пророчими переказами. Фіміам при каденні прямує вгору, наче наші молитви підносяться до Бога.

Це символізує присутність Духа Божого, тому через волю Господа ворота до раю нам знову відкриваються, проте не всі туди зможуть потрапити. Далі читається короткий вірш із Писань, пророчі тексти, настанови від Святих Отців.

Чимало християн задаються питанням, що це Всеношна Пильнування з літією? З грецької це слово означає загальна молитва.

Богослужіння з літією проходять у великі свята. Це моління підноситься після коротких віршів з Євангелія і суто ектенії, тобто прохання.

Здійснюється церковний обряд у притворі, щоб усі ті, хто прийшли, змогли взяти участь у богослужінні. Нерідко після цього відбувається благословення, а також освячення дарів.

Раніше їжу пропонували паломникам, які приходили здалеку, щоб вони змогли підкріпитися після молитви. Традиція освячувати п'ять хлібів іде у минуле, коли, за переказами, такою ж кількістю хліба наситилося п'ять тисяч людей.

Кінець вечері та початок утрені, поліелей

Далі співаються вірші на згадку про минулу подію, потім читаються молитви старця Семена Богоприймця, який тривалий час чекав на пришестя Спасителя. Він, як відомо, покинув цей світ лише після того, як його очі побачили Немовля. Вечеря завершується Ангельським привітанням Богородиці.

Вся ранкова частина Всеношної уособлює новозавітний період, коли для нашого спасіння явився Ісус Христос.

Починається ранкове богослужіння з читання шести обраних псалмів Давида, де вказується гріховне становище людей і очікування Месії.

Початок ранкової служби втілює Христове Різдво. Люди зараз моляться з особливим благоговінням, сподіваючись і чекаючи на милість Господа.

Недільна або святкова богослужіння продовжується виголошенням великої ектенії, співом віршів про явлення Божого Сина.

Важливо!Тропарі – молитви, що співаються на честь Святого чи свята. Вони йдуть за великим проханням, потім читають кафізми. Це окремі частини Псалтирі, читані поспіль, які змушують замислитися про своє гріховне становище.

Під час кафізми дозволяється сидіти. Після цього слідує мала ектенія і найурочистіший епізод служби.

У перекладі з грецької «полієлі» означає достаток милості, освячення. Це кульмінаційна частина, в якій у молитвах прославляється Божа милість.

Урочисті хвалебні вірші відбивають усю людську подяку за те, що Господь послав на Землю свого Сина, цим врятував людей від диявола, смерті.

Царська брама зараз відчиняється, а священнослужителі, виходячи з вівтаря, здійснюють кадіння.

Залежно від свята, читаються недільні тропарі або короткі хвалебні молитви на честь церковної події – величення.

Після цього богослужіння продовжується читанням ектенії та прокимену.

Читання Євангелія та канону

Читані розділи Святого Письма відносять до події, що святкується; на недільних службах читають тексти про Воскресіння або про явлення Христа своїм учням. Після прочитання євангелії виноситься на середину храму для поклоніння віруючих, вони підходять і прикладаються до Святині.

Потім вони помазуються священиком, їм лунає хліб, вимовляються короткі молитви.

Канон на утрені - це правило, що складається з дев'яти пісень. Ірмосами називають сполучні тексти, а тропарями – основні. Зміст канону на всеношному чуванні включає, як уже було сказано, ірмоси, де згадуються старозавітні часи, а також тропарі – з представленими новозавітними подіями.

Канон на ранку – прославлення Божої Матері, Спаса нашого Ісуса Христа. Складали цінні тексти великі богослови, проте вони керувалися давніми молитвами пророків Мойсея, Іони, Авакума, Ісаї, Захарія та інших. Хор оспівує Богородицю, а диякон після дев'ятого ірмосу виходить для кадіння.

Після канону співаються хвалебні псалми, царська брама відчиняється, священик славить Господа. Після великого славослів'я, в якому люди дякують Господу за світло, йдуть дві ектенії: сугуба, прохача. Завершується утреня відпусткою.

Перша година – це остання частина Всеношного Бдіння, що складається з молитов, звернень до Господа Бога, прохань почути нас, виправити наші справи. Після вимови відпуста першої години закінчується богослужіння.

Корисне відео

Підведемо підсумки

За словами старців, у вік суєти, постійних потреб ми потребуємо більш тривалої молитви Господу. Саме вона допоможе нам возз'єднатися з Богом, набути рівноваги, заспокоєння, просвітлення, миру. Відвідування Всенощного Бдіння є даром, який кожен з нас може принести Богові.

Юрій Рубан

диякон Михайло Асмуc

М. Скабалланович

Аудіо про Всеношну чування

Всеношне пильнування, або Всеношна, - 1) урочиста храмова служба, що об'єднує в собі служби великої (іноді великого), і першого; 2) одна з форм православної аскетичної практики: молитовне неспання у нічний час доби.

Стародавній звичай здійснювати всенічне чування заснований на прикладі і Св. Апостолів.

В наш час, зазвичай на парафіях і в більшості монастирів, чування відбувається у вечірній час. У той самий час досі збереглася практика служити Всенощної ночі: напередодні свят Святий і пильнування відбувається уночі більшості храмів у Росії; напередодні деяких свят – в Афонських монастирях, у Спасо-Преображенському Валаамському монастирі та ін.

На практиці, перед Всеношним пильнуванням може відбуватися служба дев'ятої години.

Всеношне чування служить напередодні:
- Недільних днів
– двонадесятих свят
– свят, відзначених особливим знаком у Типіконі (e.g. пам'ять Апостола та Євангеліста Іоанна Богослова, та Святителя Миколи Чудотворця)
– дні храмових свят
– будь-якого свята за бажанням настоятеля храму або згідно з місцевою традицією.

Між великою вечірньою та ранковою, після ектенії «Виконаємо вечірню молитву нашу Господеві» буває літія (від грец. – посилене моління). На російських парафіях вона не служить напередодні недільних днів.

Пильністю також називають нічну молитву, що здійснюється благочестивими віруючими келійно. Багато св. Батьки вважають нічну молитву високою християнською чеснотою. Св. пише: «Багатство землеробів збирається на гумні та точилі; а багатство і розум ченців – у вечірніх та нічних упередженнях Богу та у діяннях розуму». ().

На початку XX століття в Київській духовній академії було здійснено досвід реконструкції всенічного чування у повній відповідності до статуту. Підготовка тривала кілька місяців і зажадала значних матеріальних витрат. Сама всеношна тривала близько восьми годин, у тому числі читання канону – понад дві години. Наспіви використовувалися звичайні, чотириголосні. Організатор цього незвичайного заходу професор так згадує про нього:

Важко передати словами, що відчували слухачі цієї служби, названої кимось «історичною всеношною»... Два керівники служби, які знають напам'ять 2-й розділ Типікона... по черзі за всеношною втрачали голову і повинні були перевіряти один одного, чи це далі. Більшість виконавців служби… протягом всенічної були ніби п'яні… Один студент, любитель поспати, кілька разів йшов з церкви, роздягався, укладався в ліжко, але, не в змозі заснути від думки, що за кілька кроків йде такий оригінальний, нечуваний концерт , повертався до . Одна курсистка до всеношної вивчила всі псалми, стихири, канони та біблійні пісні, які мали співатися… При повторенні передбачається все співати великим знаменним розспівом, що подовжить всеношну годину на 3-4.

«Врятуй, Господи!». Дякуємо, що відвідали наш сайт перед тим, як почати вивчати інформацію, просимо підписатися на нашу православну спільноту в Інстаграм Господи, Спаси та Збережи † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. У спільноті понад 60 000 передплатників.
Нас, однодумців, багато і ми швидко ростемо, викладаємо молитви, висловлювання святих, молитовні прохання, своєчасно викладаємо корисну інформацію про свята та православні події... Підписуйтесь. Ангела Охоронця Вам!

Є велика кількість релігійних обрядів та ритуалів. Більшість не дуже обізнаних людей можуть навіть не знати про них. Але кожен з нас хоч раз чув такий термін як всенічна. Що це — всеношна, можна запитати у священнослужителя або прочитати в нашій статті.

Що це означає

Серед простих людей найчастіше зустрічається така назва цього обряду як всеношна. Цей вид богослужіння може проводитись напередодні ввечері особливо шанованих церковних свят. Цей ритуал несе у собі об'єднання вечірнього та ранкового богослужіння, які проводяться при більшому висвітленні храму, ніж у інші дні.

Скільки триває за часом всенічне чування? Спочатку свою назву така процесія отримала через те, що починалася пізно ввечері і тривала всю ніч до світанку. Але пізніше увага була звернена на недуги віруючих і тривалість скоротили, але назва так і залишилася.

Найчастіше божественна літургія всенощного чування проводиться напередодні:

днів храмових свят,
неділі,
свят, що відзначені особливим знаком у Типіконі,
двонадесятих свят,
будь-якого свята на побажання настоятеля храму або щодо місцевих традицій.

Особливості проведення цього ритуалу:

Після проведення вечірні може проводитися освячення вина, олії, хліба та пшениці.
Повне дотримання всеношного чування передбачає читання уривків з Євангелії під час ранку, а також спів великого славослів'я, в якому людина дякує Господу за прожитий день і просить допомоги в захисті від гріхів.
Після богослужіння відбувається помазування олією віруючих.

Як відбувається богослужіння

Відповідно до роз'яснення церковного богослужіння всеношна чування – це таке богослужіння, яке може допомогти звільнити душу людини від поганих і негативних думок, а також підготується до прийняття благодаті. Цей обряд є символом історії Старого і Нового Завіту. Є певна структура проведення богослужіння:

Початок такого богослужіння називають Великою Вечірньою. У ній намагаються показати основні старозавітні історії. Далі відбувається відкриття Царської брами, що означає творінням Святої Трійці світу.
Далі читання псалма, в якому прославляють Творця. Священнослужитель має кадити віруючих та храм.
Після цього зачиняються Царські врата, що означає здійснення первородного гріха і молитва вже читається перед ними. Проводиться читання віршів, які нагадують людям про їхню тяжкість після гріхопадіння.
Далі читається стихира Божої Матері під час якого священик проходить із північних дверей вівтаря до Царської брами. Ця процедура означає появу Спасителя.
Перехід вечірньої до ранкової означає наступ Нового Завіту. Особливу увагу приділяють полієлею. Так називають урочисту частину богослужіння, під час якої дякують Господу за послання Спасителя.
Також відбувається урочисте читання євангелії, присвячене святу, і виконують канон.

Здебільшого всеношне бдіння в суботу проводиться перед недільним богослужінням. Присутність на всенічному чуванні є обов'язковим богослужінням перед дієприкметником. Присутні на ньому дуже рекомендують, але бувають такі випадки, коли це неможливо. Є причини досить вагомі, але якщо це просто відмовки, то людина перш за все грішить перед собою.

Брати участь у таких богослужіннях – це рішення кожного. Необхідно пам'ятати про те, що всенічне чування - це необов'язковий обряд, але сказати собі просто про те, що я не піду - це неправильно. Все залежить від мотивації людини.

Пам'ятайте, що головне – це Ваша духовна віра та дотримання основних церковних законів.

Господь завжди з Вами!