Ідеал людської краси. Класна година "краса душі людської" У зовнішній красі людини втілені

Розділи: Російська мова

Цілі уроку.

Освітні:

узагальнити та розширити уявлення про міркування як тип мови;
систематизувати знання про публіцистичний стиль тексту;
навчити відбирати матеріал на морально-етичну тему

Розвиваючі:

продовжити роботу над формуванням уміння будувати текст міркування;
продовжити роботу над формуванням уміння знаходити у тексті мовні прикмети публіцистичного стилю;
продовжити роботу з формуванням вміння відбирати матеріал на морально-етичну тему.

Виховні:

виховати в учнів почуття прекрасного;
розвинути в учнів творчі здібності, емоції, пізнавальні здібності – мова, мислення, увага, уява, сприйняття.

Обладнання:репродукції картин, мультимедіапроектор, диск із записом музичного твору А. Вівальді “Пори року”, роздатковий матеріал із фрагментом твору В. А. Сухомлинського “Листи до сина”.

План уроку:

I. Вступне слово.

ІІ. Запровадження естетичної категорії “краса” з урахуванням творів образотворчого мистецтва.

ІІІ. Роз'яснення поняття "краса". Звернення до народної мудрості та музичного твору.

IV. Втілення краси у слові. Аналіз тексту (В. А. Сухомлинський "Листи до сина").

V. Повторення відомостей про композицію твору-міркування.

VI. Визначення тем твору.

Хід уроку

I. Вчитель:Доброго дня, хлопці! Сьогодні у нас урок підготовки до твору-міркування на морально-етичну тему.

ІІ.Подивіться на репродукції картин: "Венери" Боттічеллі, "Джоконди" Л. да Вінчі, "Портрета Карамзіна" Кіпренського, різних дитячих портретів, пейзажів, зображень архітектурних пам'яток.

Які емоції викликають у вас картини?

Учень: Почуття прекрасного. Краса породжує позитивні емоції, доставляють естетичну насолоду.

Вчитель: Чому всім людям приносить насолоду дивитися на шедеври світового мистецтва?

Учень: Вони несуть “вічні” цінності: Доброту, Красу, Любов. Вони відбивають багатовіковий досвід людського генія.

ІІІ. Вчитель:Як ви розумієте слово "краса"?

Учень: Все красиве, прекрасне, все те, що приносить естетичну та моральну насолоду. (Ожегов З. І. “Тлумачний словник російської”).

Вчитель: Ось що говорить про красу народна мудрість: (Вчитель за допомогою мультимедіапроектора демонструє приклади прислів'їв)

Гарне слово – срібло, а добра справа – золото.

Червона весна квітами, осінь – снопами.

Червоний птах співом, а людина – вмінням.

Червона мова приказкою.

Краса без розуму порожня.

Які приклади прислів'їв ви можете навести?

Яке з перерахованих прислів'їв здається вам вихідним, необхідним для розуміння інших?

Учень: Краса без розуму порожня.

Вчитель: Чому ви так вважаєте?

Учень: Тільки мисляча людина здатна оцінити справжню красу.

Які види мистецтва, відомі вам, втілюють красу?

Учень: Живопис, музика, скульптура, архітектура, кіномистецтво.

Вчитель: Звернемося до музичних творів. Прослухайте фрагмент твору А. Вівальді “Пори року”, а потім запишіть низку асоціацій, що виникли під час цього прослуховування. (Можна запропонувати уривок із композиції “Літо” з цього циклу)

Учень: Вітер, рвучкість, стіна дощу, холодні струмені, лють, міць, буря, гроза.

Музика – феноменальне явище. Її взаємини з людиною дивовижні. Мелодійні звуки вершать чудеса – у людині прокидається, перетворюється душа, змінюються стану, настрої…

IV.Ми побачили, як прекрасне втілюється у живописі та музиці. Звернемося до його словесного образу, яскраво поданого у листі Василя Олександровича Сухомлинського до сина.

(Роздатковий матеріал)

Єдність внутрішньої та зовнішньої краси – це естетичний вираз моральної гідності людини. Найяскравіше краса людини проявляється тоді, коли вона зайнята улюбленою діяльністю, яка за своїм характером підкреслює в ньому щось хороше, властиве його особистості.

Духовна порожнеча робить безликою зовнішність людини. Ніщо так не спотворює, як угодництво: людина стає не самою собою, вона ніби прагне вилізти зі своєї шкіри.

Ідеал людської краси – це водночас ідеал моральності. Єдність фізичної, моральної, естетичної досконалості – це та є та гармонія, про яку так багато говориться.

Ти – творець своєї духовної краси. Від тебе залежить краса людей, які живуть з тобою поруч.

Прочитайте текст вголос.

Кому адресовано це послання?

Учень: Синові.

Вчитель: Чи йому? Подумайте.

Учень: Це духовний заповіт усьому людству.

Вчитель: Наведіть приклади з тексту, які підтверджують ваші думки.

Учень: “Зупинися і ти здивований перед красою – і в твоєму серці розквітне благородство”. "Ти - творець своєї духовної краси".

Вчитель: Як визначає В. А. Сухомлинський цю незаперечну вищу людську цінність?

Учень: “Краса – це глибоко людське. Це – радість нашого життя”.

Учень: “Єдність внутрішньої та зовнішньої краси – це естетичне вираження моральної гідності людини”. "Єдність фізичної, моральної, естетичної досконалості - це і є та гармонія, про яку так багато говориться".

Учень: Ідеально розвиненою особистістю є особистість гармонійна, прекрасна зовні та внутрішньо.

Але нерідко саме зовнішня краса звертає на себе увагу в першу чергу, адже по одязі зустрічають. Особливо в наш час, коли активно пропагуються культи зовнішньої краси та вічної молодості. Однак багатовіковий досвід підтверджує мудрі та справедливі слова В. А. Сухомлинського: "Духовна порожнеча робить безликою зовнішність людини". Розмірковуючи про духовність, В. А. Сухомлинський підбиває наступний підсумок. А який саме знайдіть самі.

Учень: “Ти – творець своєї духовної краси. Від тебе залежить краса людей, які живуть з тобою поруч”.

V. Вчитель:Структурним елементом якого типу промови є результат-вывод?

Учень: Міркування.

Вчитель: Згадайте композицію міркування та виявіть її в тексті.

Учень: Як тезиу тексті виступає пропозиція: "Краса - це глибоко людське". Доказамиє твердження про єдність зовнішньої та внутрішньої краси, як про необхідні складові гармонійно розвиненої особистості. Висновокдається в кінці фрагмента: "Єдність фізичної, моральної, естетичної досконалості - це і є та гармонія, про яку так багато говориться".

Вчитель: У якому стилі тексту найчастіше використовується міркування?

Учень: У публіцистичному та науковому.

Вчитель: До якого стилю належить цей текст? Які мовні прикмети цього стилю можна знайти в тексті?

Учень: У тексті часто зустрічаються речення, функція яких впливає на свідомість читачів: “Зупинися і ти здивований перед красою – і у твоєму серці розквітне шляхетність”. “Ти – творець своєї духовної краси. Від тебе залежить краса людей, які живуть з тобою поруч”.

Розповідь відрізняється особливою емоційністю, що проявляється у вживанні різних образотворчих засобів: "блакитного неба", "сірі нитки дощу", "блакитний дзвіночок проліска", "розквітне шляхетність". У тексті зустрічаються і приклади термінологічного характеру: "антропологічна досконалість", "моральної гідності", "естетичної досконалості".

VI. Вчитель:Вдома напишіть твір на одну із запропонованих тем:

Краса врятує світ?
Вічна краса і краса сучасна.
"Ти - творець своєї духовної краси".

Література

Лізінський В. М. Етичні та культурологічні проповіді на тиждень// Класний керівник. - 2006. - №5. - С. 82-97
Лізінський В. М. Етичні та культурологічні проповіді щотижня (закінчення) // Класний керівник. - 2006. - №6. - С. 105-116
Ожегов С. І., Шведова Н. Ю. Тлумачний словник російської мови. - М., 1995
Сухомлинський В. А. Листи до сина. (Лист № 22) - М., 1987. - С. 79-83

Доброго дня, любий сину!

Сухомлинський Василь Олександрович (1918-1970)

Ти спонукаєш мене писати цілі трактати. Спочатку про дружбу і любов, потім – про жіночність, тепер же ти просиш сказати батьківське слово про красу. Ну, що ж, я скажу, тільки нехай мої слова залишаться у твоєму свідомості на все життя.

З того часу, як людина стала людиною, з тієї миті, коли вона задивилася на красу вечірньої зорі, вона вдивлялася в самого себе. Краса – це глибоко людське. Це радість нашого життя. Людина стала Людиною тому, що побачила глибину блакитного неба, мерехтіння зірок, рожевий розлив вечірньої зорі, багряний захід сонця перед вітряним днем, тріпотіння марева над горизонтом, нескінченну далечінь степів, сині тіні в кучугурах березневого снігу, журавлину зграю в журавлину зграю міріадах крапель ранкової роси, сірі нитки дощу в похмурий осінній день, фіолетову хмаринку на бузковому кущі, ніжну стеблинку та блакитну дзвіночку проліска – побачив і, здивований, пішов по землі, створюючи нову красу. Зупинися і ти здивований перед красою – і в твоєму серці розквітне благородство. Перед людиною відкрилася радість життя тому, що він почув шепіт листя і пісню коника, дзюрчання весняного струмка і переливи срібних дзвіночків жайворонка в гарячому літньому небі, шелестіння сніжинок і стогін заметілі за вікном, лагідне плескання хвилі. , слухає сотні та тисячі років чудову музику життя. Вмій і ти слухатиму цю музику. Дорожі красою, бережи її.

Найвища краса – у людині, вершина людської краси – це краса жінки. Захоплене ставлення до жіночої краси втілили у безсмертних художніх образах великі поети – Гомер, Данте, Шекспір, Ґете, Пушкін, Шевченко, Міцкевич. Цнотливо оспівана ними краса живих жінок – тих, у яких вони самі були закохані, – стала мірилом моральності почуття любові для багатьох поколінь. Краса жінки не породжена статевим інстинктом і не є чимось нероздільним зі статевими потребами. Запиши собі в записник і запам'ятай слова Бєлінського: «Ось прекрасна молода жінка: у рисах її ви не знаходите жодного певного виразу – це не уособлення почуття, душі, доброти, любові, самовідданості, піднесеності думок і прагнень… Воно тільки прекрасне, мило, одухотворене життям - і більше нічого; ви не закохані в цю жінку і чужі бажання бути коханим нею, ви спокійно милуєтеся красою її рухів, грацією її манер, - і в той же час у її присутності серце ваше б'ється якось живіше, і лагідна гармонія щастя миттєво розливається в душі вашій. ».

У зовнішній людській красі втілено наші уявлення про ідеал прекрасного. Зовнішня краса – це антропологічне досконалість всіх елементів тіла, як здоров'я. Це внутрішня одухотвореність – багатий світ думок та почуттів, моральної гідності, поваги до людей і себе, скромність. Центр духовного життя, дзеркало думки, виразник почуттів – людські очі. Чим вищий моральний розвиток та загальний рівень духовної культури людини, тим яскравіше відбивається внутрішній духовний світ у зовнішніх рисах. Це світіння душі, за словами Гегеля, дедалі більше проявляється, розуміється і відчувається сучасним людиною. Внутрішня краса відбивається на зовнішньому вигляді. Про внутрішню порожнечу свідчить навіть те, що людина прагне додати до своєї зовнішності риси, або взагалі не властиві нормальним людським уявленням про красу, або принижують людську гідність.

Єдність внутрішньої та зовнішньої краси – це естетичний вираз моральної гідності людини. Немає нічого поганого в тому, що людина прагне бути красивою, хоче виглядати красивою. Але, мені здається (як ти думаєш?), треба мати моральне право на це бажання. Моральність цього прагнення визначається тим, якою мірою ця краса виражає творчу, діяльну сутність людини. Найяскравіше краса людини виявляється тоді, коли вона зайнята улюбленою діяльністю, яка за своїм характером підкреслює в ньому щось хороше, властиве його особистості. При цьому його зовнішній вигляд ніби осяяний внутрішнім натхненням. Невипадково красу дискобола скульптор втілив у час, коли напруга внутрішніх духовних сил поєднується з напругою сил фізичних, у поєднанні – апофеоз краси. У дівчині, помисли якої – про творчість, краса яскравіша і глибша, ніж у такій же дівчині, що знемагає від неробства. Неробство - ворог краси, пам'ятай це, сину. Красивий чоловік праці – комбайнер, тракторист, льотчик за штурвалом своєї машини, садівник у улюбленого дерева. Внутрішня, духовна краса осяює обличчя вченого, мислителя, поета, винахідника у момент, коли розум натхненний, осяяний світлом творчості. Якщо хочеш бути красивим – працюй до самозабуття, працюй так, щоб ти відчув себе творцем, майстром, паном у улюбленій справі. Працюй так, щоб очі твої виражали одухотвореність великим людським щастям – щастям творчості.

Краса – супутник натхнення. О. Гончар має чудову новелу – «Соняшники». У ній розповідається про скульптора, якому доручили виклеїти бюст дівчини – майстра високих урожаїв соняшника. Обличчя дівчини вразило майстра некрасивістю. Воно не надихало і скульптор відмовився від роботи. Дорогою на станцію йому довелося їхати повз поля квітучих соняшників. Тут він побачив і свою героїню – вона працювала. Але тепер її обличчя виглядало іншим. Воно було надихнуте почуттям краси праці, у зовнішніх рисах світилася внутрішня краса. "Вона гарна!" - Вигукнув художник, у своїй уяві він вже ліпив риси обличчя дівчини.

Зовнішня краса має внутрішні, моральні витоки. Улюблена творчість робить людину красивою, перетворює риси обличчя – робить їх тонкими, виразними.

Красу створюють і тривога, турбота - те, що зазвичай називають "муками творчості". Як горе відкладає на обличчі незабутні зморшки, так і творчі турботи є найтоншим, найвправнішим скульптором, що робить обличчя красивим. І, навпаки, внутрішня порожнеча надає зовнішнім рисам обличчя вираз тупій байдужості, невиразності.

Якщо внутрішнє, духовне багатство створює людську красу, то бездіяльність, і більше аморальна діяльність, цю красу губить. Коли стикаєшся з багатьма молодими людьми у великому колективі, то серед яскравих осіб, що запам'ятовуються, бачиш особи, які нічим не звертають на себе увагу – вони миготять, але не запам'ятовуються. Духовна порожнеча робить безликою зовнішність людини.

Аморальна діяльність спотворює. Звичка брехати, лицемірити, марнословити поступово створює блукаючий погляд: людина уникає прямо дивитися в очі іншим людям; в його очах важко побачити думку, він ховає її. Підлабузництво, угодництво не тільки надають вираз улесливості очам, особі, але накладають відбиток на все тіло. При зустрічі з підлабузником і угодником мені здається, що він, щоб вгадати думки начальника, слухає не тільки вухами, але прислухається всім тілом - руками, ногами, навіть спиною, готової будь-якої хвилини зігнутися чи то у підлесливій покірності, чи то у вибаченні. Ніщо так не спотворює, як угодництво: людина стає не самою собою, вона ніби прагне вилізти зі своєї шкіри. Заздрість, егоїзм, підозрілість, страх того, що «мене не оцінять», – всі ці почуття поступово огрубують риси обличчя, надають йому похмурість, нелюдимість. Бути самим собою, цінувати свою гідність – це жива кров справжньої людської краси.

Ідеал людської краси – це водночас ідеал моральності. Єдність фізичної, моральної, естетичної досконалості – це та є та гармонія, про яку так багато говориться. Не можна зробити прекрасним наше життя, не зробивши прекрасною людину і одне з найблагородніших людських почуттів – кохання. Вершина загальнолюдської краси буде досягнута тоді, коли кожен із мільйонів членів нашого суспільства, говорячи образно, засяє своєю внутрішньою красою. Кожен буде, за словами Горького, як зірка один перед одним. Я твердо переконаний, що за комунізму всі люди будуть красивими. Інакше й бути не може, бо внутрішня та зовнішня краса розквітатиме одночасно.

Ти – творець своєї духовної краси. Від тебе залежить краса людей, які живуть з тобою поруч. Надсилаю тобі «Вибране» Гріна. Цю книгу треба читати не лише розумом, а й серцем. Читати не тільки рядки, а й між рядками. Бажаю тобі доброго здоров'я та бадьорого духу. Обіймаю і цілую тебе. Твій батько.

Маленький принц вимовив дуже мудрі слова, які зрозуміє далеко не кожен дорослий: "Зорко лише серце. Найголовнішого очима не побачиш." Він мав на увазі, що зовнішність нічого не говорить про людину. Головне – те, що в нього в душі. Гарна людина може виявитися абсолютно аморальною, а неприваблива - особистістю з високими моральними принципами.

Ф.М. Достоєвський "Злочин і кара"

Свидригайлов на вигляд приємний. Зовнішність не видає його жахливий внутрішній світ: герой готовий зробити все заради найменшої своєї забаганки. З першого погляду неможливо побачити у Свидригайлові тирана та ґвалтівника.

Зовсім інакше можна сказати про Соню Мармеладову. Через свій спосіб життя вона бліда, худа, залякана. Але за цією зовнішністю ховається по-справжньому чудовий внутрішній світ.

Оскар Уайльд "Портерт Доріана Грея"

Будучи юнаком, Доріан вимовляє бажання: він просить, щоб замість нього старів портрет, написаний Безілом Холлуордом. Бажання справджується. Краса стає основним джерелом влади юнака. Доріан Ґрей не змінюється з роками. Його зовнішність не псують аморальні вчинки. За прекрасною зовнішністю юнака ховається аморальна істота, для якої немає нічого святого. Люди, які не знають, на що здатна ця людина, не бачать у ній нічого поганого. Краса лише зовні приховує моральну потворність. Виходить, зовнішність оманлива.

Л.М. Толстой "Війна та мир"

Елен Курагіна гарна, але це не робить її гарною людиною. Ця жінка аморальна, егоїстична, корислива, дурна. Приваблива зовнішність немає нічого спільного з моральними якостями героїні.

Зовнішність Марії Болконської не можна назвати привабливою. Справжня краса цієї людини проявляється у високих моральних принципах та моральних вчинках. Герої, здатні бачити справжню красу, не надавали значення зовнішньому вигляду княжни Марії.

Ідеал людської краси.

Людині завжди було властиве прагнення краси. Живучи у неймовірно важких умовах, народ створював справжні шедеври, намагаючись прикрасити розписом, вишивкою, різьбленням нехитрі предмети свого побуту. Однак поняття краси, дуже складне, що включає цілий комплекс зовнішніх і внутрішніх якостей людини, змінювалося з часом. Кожна історична епоха народжувала своє уявлення про красу. Воно складалося відповідно до тих чи інших кліматичних умов, політичних, економічних та інших особливостей суспільного життя. Багато великих розумів людства розмірковували про таємниці та закони краси, про природу прекрасного. Неодмінними умовами «вічної та незмінної» краси були і залишаються симетрія; гармонія - єдність у різноманітті; взаємне відповідність всіх характеристик і пропорцій; закінчений цілісний образ; почуття справжнього життя.

Людина не тільки створювала образи ідеальної краси, які дійшли до нас у творах великих поетів і письменників, майстрів живопису та скульптури, а й у реальному житті намагалася наслідувати у всьому цьому, ідеалу. Кожне покоління визначало свій ідеал краси, і насамперед це стосувалося жінок, оскільки питанням краси чоловіків завжди приділялося менше уваги.

У всі часи поціновувачами жіночої краси були чоловіки, і першим з них (за грецькою міфологією) був син троянського царя Паріс, Зевс доручив йому розсудити Геру, Афіну та Афродіту, які сперечаються між собою про красу. «Яблуко розбрату» з написом: «Найпрекраснішою» – Паріс передав Афродіті, яку згодом викрили у вжитку пудри та губної помади.

Так, майже одночасно з появою людини виникає косметика, що зберігає красу, що підкреслює переваги та маскує недоліки. Нині сучасні жінки мають все: косметика, салонні процедури, майстер-класи від професіоналів. Але жінкам, які жили куди раніше за нас з вами, було складніше боротися за красу. Є деякі факти з історії, про те, що були здатні жінки, заради своєї краси, дивитися на це дійсно страшно, але незважаючи на всю абсурдність, це відбувалося насправді. Ось деякі з них:

Отруйна краса

У 19 столітті було модно їсти миш'як, щоб «надати особі квітучий вигляд, очам – блиск, а тілу – привабливу округлість». Прийом миш'яку, звичайно ж, регламентувався цілим набором правил - місяць повинен бути прибуває, перший прийом - тільки одне зернятко (поки не виробиться опір), і якщо вже ви почали, то повинні продовжувати їсти цю гидоту все життя - інакше смерть.

Щоправда, були й побічні ефекти – миш'як накопичується у щитовидній залозі та викликає зоб. А іноді й смерть. Але коли йдеться про красу, то кого це може зупинити.

НІЖКИ Попелюшки

Понад тисячоліття про красу жінок у Китаї судили з її стопи. Щоб подобатися китайським чоловікам і підвищити шанс на заміжжя, жінки Середньої Імперії мали калікувати собі ноги. Жінка з нормальною стопою не мала надії вийти заміж. При першому перев'язуванні стопи віком два роки чотири пальці прибинтовувалися до підошви стрічками метрової довжини так туго, що ламалися кістки. Зрештою стопа мала стати схожою на місячний серп. При цій процедурі більшість дівчаток втрачали свідомість від болю або так кричали, що їхні матері затикали їм рот кляпом. З кожним днем пов'язки затягували все тугіше і тугіше. Це призводило до того, що шкіра на ногах починала гнити, нігті вростали або повністю відмирали і відшаровувалися. Підгнивальну шкіру щодня підрізали та виймали уламки кісток. Іноді матері сприяли якнайшвидшому процесу розкладання тканин і підсипали під бинти фарфорову крихту, бруд або хробаків. Від ніг виходив жахливий запах. Деформація тривала близько трьох років, після чого стопи ніг були фактично мертвими. Ідеальний розмір складав 7,5 см!

Найважчий період корсетної моди пережили іспанські жінки доби Відродження. Залізний чохол на шарнірах з дірочками для вентиляції, який служив корсетом, недарма називався знаряддям тортур. Талія зменшувалась до 20-30 см в обхваті. В результаті корсет здавлював та зміщував печінку, шлунок, нирки, статеві органи, порушував кровообіг. У результаті молоді жінки страждали на хронічні захворювання внутрішніх органів, передчасно гине від них. Тим не менш, такі жорсткі корсети були популярні аж до XVIII століття.

ПЛАСТИКА

Пластична хірургія, що це таке? Крайній засіб, до якого вдаються люди, щоб виправити ті чи інші дефекти у своїй зовнішності чи це справжня залежність, схожа на наркотичну чи алкогольну?

У гонитві за ідеальним обличчям і формами знаменитості віддають мільйони, а зрештою стають схожими на героїв фільмів жахів. Деякі захоплюються скальпелем хірурга настільки, що їхній зовнішній образ змушує здригнутися.

АНОРЕКСІЯ

Анорексія вже по праву зветься хвороби XXI століття. За деякими даними до 30% населення розвинених країн страждає на розлади харчової поведінки, 9% з них припадає на анорексію. Щорічно анорексія забирає безліч життів молодих жінок та дівчат, деякі залишаються інвалідами на все життя.

Краса людського тіла зведена нашим віком до неймовірних висот. Культ молодості і краси такий абсолютний, що породжує в людях не так прагнення досягти цієї нереальної висоти, як страждання, що ідеал не досягнутий. Усі думки сучасної людини поглинені зовнішньою красою. За тоннами пудри та рум'ян ми ховаємо нашу невпевненість у собі, наші недосконалості. Людство надто захопилося грою досконало. І не те страшно, що ідеал краси такий високий, а те, що будь-яка невідповідність цьому штучному ідеалу, прирівнюється мало не до потворності. Нашому віці, як ніколи важливо, щоб ідеал краси став більш одухотвореним. Доброта і ніжність, щирість і щедрість, чистота та доброзичливість мають вийти на передній план в оцінці людської краси. Може, даремно ми так уперто прагнемо досягти якогось ілюзорного ідеалу. Може, час прийняти себе такими, якими ми є!?

Міністерство освіти та науки Російської Федерації

Федеральна державна бюджетна освітня установа

Вищої професійної освіти

"Омський державний технічний університет"

Нафтоюганська філія

Кафедра "Економіки та управління"

ЕССЕ

На тему «Ідеал людської краси»

З дисципліни "Культурологія"

Виконав:

Студент заочного відділення

1-го курсу групи ЗМН-114-НЮ

Спіріхіна Вероніка Віталіївна

«Краса природи» - Ягоди наповнилися соком, Сонячною фарбою забарвилися. «Полюби рідну ниву. Осика. В. Ворона. 5. Чи не скуштувати ще Ягідок небагато. Малина. В обхваті п'ять аршин Три сотки крона займає. С. Єсенін. Плетуть для мене Кузовки та козуби. О. Висоцька. Полюби зелений бір І на землю, і на небо Спрямуй допитливий погляд. А. Круглов.

"Людські раси" - Монголоїдна - корінне населення Центральної та Східної Азії, Індонезії, Сибіру. Уявлення про раси. Для кожної раси характерна єдність походження. Узагальнити наявні знання про людські раси. План. Сформувати негативне ставлення до реакційної сутності расизму та соціал-дарвінізму. Європіоїдна-корінне населення Європи, Південної Азії та Північної Африки.

«Модель представлення» – Випадок рис. 2.12.а показує нелінійну функцію виду y = f (x). Система. Класифікація видів моделювання систем наведено на рис. 1.9. Феноменологічна модель ґрунтується на якісному розумінні фізичної ситуації. Структурні схеми окремих фрагментів моделі: Відсутні лише конкретні значення символічних параметрів та початкових значень.

«Ідеал людини» – основна частина. Актуальність. Що робить людське життя осмисленим? Дослідження творів різних жанрів сучасної російської литературы. Щодня в нашій країні з'являються сотні книг різних найменувань. Детектив. Автор роботи: Дробишева Анастасія Миколаївна. Драматургія. У драмі змальовується життя подіях, вчинках, зіткненнях героїв.

«Інформація та форми її подання» - Інформація, у тому числі графічна та звукова, може бути представлена в аналоговій чи дискретній формі. Презентацію підготувала учениця 10 класу Макарова Ксенія. Наведемо приклад аналогового та дискретного подання інформації. Перетворення графічної та звукової інформації з аналогової форми в дискретну проводиться шляхом дискретизації, тобто розбиття безперервного графічного зображення.

"Краса японського мистецтва" - Мистецтво Японії. "Не сотвори, а знайди і відкрий". Але в саду дерев головне – дерева… Для Японського саду характерна атмосфера таємничості, що й покладено основою паркового дизайну. Монастир Хорюдзі. 607 р. Нара. Дерева, каміння, вода – невід'ємні складові Японського саду. У міському саду ми очікуємо побачити візерунчасті квітники, клумби, розчищені та втоптані доріжки.