Кавказькі мови

Кавказькі мови - умовна назва мов Кавказу, які не входять до жодної з відомих мовних сімей, поширених за межами Кавказу (індоєвропейську, алтайську або семітську).

Усередині кавказьких мов загальновизнано виділяються три угруповання:

абхазо-адизька(північно-західна); нахсько-дагестанська(північно-східна); картвельська(Південна). До недавнього часу був поширений погляд (особливо в радянському мовознавстві) про спорідненість усіх трьох груп та існування т.з. іберо-кавказької родини. Однак близькість всіх трьох груп пояснюється швидше типологічною близькістю та можливим існуванням кавказького мовного союзу, а не генетичною спорідненістю. Інший, більш поширений погляд - про спорідненість абхазо-адизьких та нахсько-дагестанських мов та існування північнокавказької родини - у Останнім часомбув підтриманий виходом північнокавказького етимологічного словника. Однак багато закордонних кавказознавців скептично ставляться до цієї праці, і думка про існування трьох незалежних кавказьких сімей залишається найбільш загальноприйнятою. У сучасній компаративістиці північнокавказька сім'я входить у сино-кавказьку макросім'ю, а картвельська — ностратичну макросім'ю.

Уральська сім'я мов включає дві гілки. фінно-угорськуі самодійську. Спорідненість фінно-угорських та самодійських мов довів Е. Н. Сетяля. Було зроблено висновок про існування в минулому уральської мови-основи та походження з неї фінно-угорських та самодійських мов.

Більшість уралістів припускають, що уральська мова-основа була поширена в великому і малонаселеному регіоні, що загалом припадає на околиці. Південного Уралу. З сучасних уральських мов з достатньою мірою надійності відновлюються всього близько 150 загальних кореневих морфем, що сягають мови-основи. Розпад уральської мовної єдності, очевидно, стався пізніше 6 тис. років тому вони.

Уральські мови поширені великий території, але сучасні області поширення уральських мов не утворюють єдиного безперервного простору. Існує три фінно-угорські держави - Фінляндія, Угорщина та Естонія. Інші фінно-угорські та самодійські народи живуть на території Росії. Окремі поселення фінно-угорських народів є у Сибіру, на нижній Волзі та на Кавказі. У минулому територія поширення фінно-угорських та самодійських народів була ще більшою, про що свідчить топоніміка та гідроніміка.

Фіно-угорські мовиподіляються на такі групи:

прибалтійсько-фінську (північну)- фінська, іжорська, карельська та вепська мови;

південну– естонська, водська, лівська мови;

волзьку- мордовські мови (мокшанський та ерзянський), а також марійська мова з луговою, східною, північно-західною та гірською говіркою;

пермську- удмуртська, комі-зирянська, комі-перм'яцька та комі-язьвинська мови;

угорську- хантійська, мансійська, угорська мови.

Самодійські мовиТрадиційно діляться на 2 групи: північну (ненецьку, нганасанську, енецьку мови) і південну (селькупську, і вимерлі камасинську, моторську, сойотську, тайгійську, карагаську, койбальську мови).

уральська мовна сім'я

вкл. мови народів, розселених від Скандинавії та Угорщини на з. до Таймиру та Алтаю на ст. Її утворюють три групи мов: фінно-пермська, угорська та самодійська. У фінно-пермську входять прибалтійсько-фінські мови/народи (фіни, карели, естонці, вепси, водь, іжора, ливи), саами, волзькі фіни (мордва та марі), пермяні (комі-зиряни, комі-перм'яки та удмурти); угорську угорці, мансі та ханти; в самодійську ненці, енці, нганасани, селькупи (у минулому самодійськими мовами говорили жителі народів Алтаї-Саянського нагір'я мотори, камасинці, койбали). Спорідненим урал. У сім'ї деякі дослідники вважають мову юкагірів, що населяли в минулому великі терр. с.-ст. Сибіру. Найближчими сусідами стародавніх уралів. (носіїв уральської прамови), судячи з ступеня взаємного мовного впливу, з давніх-давен були народи індоєвропейської та алтайської мовних сімей.

Епоху пошуків урал. спорідненості відкрили угорці. У середньовічному творі "Gesta Hungarorum" згадана країна Hungaria Magna (Велика Угорщина), звідки вирушили у довгу дорогу на з. кочівники-угорці (угри, мадяри). У 1220-ті угорський чернець бр. Юліан здійснив подорож на Волгу в пошуках "залишилися" на ст. одноплемінників і зустрів в одному із середньоволзьких міст язичників, які говорили по-угорськи. Гіпотеза про спорідненість угорців із урало-сиб. уграми (мансі та хантами) вперше була висловлена в XV ст. італійським гуманістом Енеа Сільвіа Пікколоміні (згодом папа Пій ІІ). У XVII ст. німецький вчений Годфрід Лейбніц вже писав про фінно-угорську мовної спільності. Довгий часця спільність називалася фінно-угорською (або угро-фінською) мовною сім'єю. Пізніше було доведено приналежність до сім'ї самодійських мов, й у сукупності финно-угорские і самодійські мови стали іменуватися у. я. с. З останньої чверті ХІХ ст. зроблено безліч спроб складання генеалогічних древфінно-угорських та уральських мов (Й. Буденц, О. Доннер, Е. Н. Сетяля, Й. Синнеї, Д. Дечі та ін.). Найбільш популярний в даний час родовід уральських народів і мов, складений у 1960-70-ті угорським академіком Петером Хайду.

За даними мовознавства, у порівн. Голоцен (7-6 тис. років тому) існував урал. мову-основа (прамова), якою говорили предки фінно-угрів і самодійців. На рубежі V-IV тис. до зв. е. уральська спільність розпалася на фінно-угорську та самодійську, у III тис. до н. е. стався поділ фінно-угорської спільності на фінно-пермську та угорську. Все р. ІІ тис. до н. е. відокремилася фінно-волзька гілка, у межах якої у I тис. до зв. е. виділилися прибалтійсько-фінські, волзько-фінські та саамська мови.

За фрагментами, що виявляються, урал. прамови (загальноурал. лексиці, вкл. слова "риба", "ялина", "ялиця", "шкура", "цибуля", "стріла", "свердло" та ін.) передбачається, що древні уральці населяли лісову зону, рясна водоймищами, були мисливцями, збирачами та рибалками, які не знали землеробства та тваринництва (за винятком собак), займалися обробкою каменю, дерева, шкур, вели рахунок часу за місячними циклами. Зовнішній вигляд древніх уральців, швидше за все, відповідав антропологічним характеристикамуральської раси.

Батьківщиною урал. народів одні дослідники називали тер. від У. до Алтаю (М. А. Кастрен, Ф. І. Відеман), інші від У. до Балтійського моря (Т. Амінов, Е. Ітконен, П. Арісте, А. Йокі). Найбільш поширеною є гіпотеза про місцезнаходження уралу. прабатьківщини у Північно-Східній Європі між Середньою Волгою та Уралом (І. Н. Шебештьєн, Ю. Тойвонен, Д. Дечі). Наукові відкриттяостанніх десятиліть, передусім дані лінгвістичної палеонтології (П. Хайд та ін), дозволяють вкл. в ареал первісного розселення урал. народів та тайгову тер. Зауралля.

УРАЛЬСЬКІ МОВИ,макросім'я мов Євразії, що включає до свого складу мови, що належать до двох мовних сімей: фінно-угорської та самодійської. Загальна чисельність тих, хто говорить уральськими мовами – бл. 25 млн. Уральські мови поширені окремими островами більшого чи меншого розміру між 54 ° і 72 ° пн.ш. смугою, що тягнеться від Скандинавії на заході до півострова Таймир на сході. На південь від окресленої території та у відриві від неї – в районі Карпат – живуть угорці, мова яких також входить до уральської макросім'ї; деяка кількість емігрантів з Угорщини, які в тій чи іншій мірі зберігають свою мову, є також в Америці, Африці, Азії та Австралії.

Питання про прабатьківщину уральців, що локалізується в період з V по III (або VI-IV) тис. до н.е. у північній частині Західного Сибіру, в районі між нижньою Об'ю та Уральськими горами, є спірним. Гіпотетична спільність уральської мови-основи (точніше, безперервність контактування різних прото-уральських діалектів) припинилася, мабуть, внаслідок переселення в цей період предків самодійців у район Саянських гір, звідки надалі почався новий етапїх розселення північ і потім захід, як і предків фінно-угрів.

У існуючих класифікаціяхсучасних фінно-угорських мов виділяються такі гілки:

1) прибалтійсько-фінська (до неї входять фінська, карельська, естонська та мови нечисленних народів- Вепсський, водський, іжорський, лівський);

2) фінно-волзька, до якої входять мордовські (мокшанська та ерзянська) мови та марійська мова, що існує у двох варіантах, які останнім часом часто вважають двома окремими мовами;

3) пермська (мови удмуртська, комі-зирянський та комі-перм'яцький);

4) угорська (до неї входять угорська мова та об'єднані під назвою обсько-угорських хантійська та мансійська мови).

Крім того, особливе становище у фінно-угорській сім'ї посідають саамські мови. До мертвих гіпотетичних мов належать мови мері, муроми та міщери.

Самодійські мови зазвичай поділяються на північну (ненецьку, енецьку, нганасанську) і південну (селькупську мову) гілки. До мертвих саяно-самодійських мов, що зникли у зв'язку з переходом їх носіїв на тюркські мовиабо російською мовою, належать моторсько-тайгійсько-карагаська, камасинська та койбальська.

Існує й інша класифікація, за якою всередині фінно-угорських мов угорська гілка протиставляється всім іншим мовам (включаючи саамські), що об'єднуються у фінно-пермську гілку, уральські ж мови в цілому при цьому поділяють не на дві родини, а на три рівноправні гілки , фінно-пермську та самодійську.

Найбільш давніми пам'ятками уральських мов є письмові пам'ятники угорської мови (рукописний текст Надгробна мова та молитвакінця 12 ст), коротка новгородська берестяна грамота карельською мовою (заклинання від блискавки, початок 13 ст), тексти комі мовою (14 ст), записані давньопермською абеткою Стефана Пермського, і фінські та естонські пам'ятники 16 ст. В інших фінно-угорських народів найраніші пам'ятники листи з'являються лише наприкінці 17 ст. або на початку 18 ст. Серед уральських мов є й мови молодописемні, котрим писемність було розроблено лише 20 в.; є також мови, що втратили свою писемність (іжорську) або ніколи її не мали і досі безписемні (водський). Для енецької та нганасанської мов розробляються проекти алфавітів, які не затверджені, але використовуються в деяких школах та при виданні матеріалів фольклору.

Уральські мови мають як спільні, і особливі риси всіх мовних рівнях; специфіку окремих мов можна пояснити їхньою розрізненістю та великою кількістю контактів з мовами інших сімей. Всі уральські мови є аглютинативними, але в більшості з них, особливо в прибалтійсько-фінських, самодійських та саамських, є також елементи флективного ладу (неоднозначність суфіксів, фузія на стиках морфем). Абсолютно у всіх мовах немає категорії роду.

Фонологічні системи відрізняються великою різноманітністю в області вокалізму: в одних мовах (прибалтійські, за винятком частини діалектів вепської мови, саамські, самодійські, угорські, за винятком хантійської) існує протиставлення довгих і коротких голосних, в інших його немає. Протиставлення голосних повної освіти редукованим голосним характерна для марійської, мокшанської, мансійської, самодійських мов. Багато прибалтийско-финских мовами, соціальній та саамських, удмуртском, нганасанском є дифтонги і навіть трифтонги (лівський, карельський, саамські), відсутні в інших. Сінгармонізм (гармонія голосних) представлений у багатьох мовах непослідовно, у деяких він зник повністю (пермські мови) або існує у вигляді реліктів (мансійська мова та ін.). У більшості мов, які мають довгі голосні та дифтонги, вокалізм переважає над консонантизмом, наприклад, у лівській мові або в селькупській, де 25 голосних і лише 16 приголосних. У консонантних системах кількість приголосних коливається від 13 або 18, як у фінській або в мансійській мовах, до 33 і більше, як у мокшанській, саамських та ін. Як правило, на початку і наприкінці слова не може бути збігу приголосних, який, проте зустрічається у мордовських мовах; споконвічно марійські, ненецькі, селькупські слова що неспроможні починатися з дзвінких галасливих (за искл. губных). Наголос у всіх мовах (крім ерзянського, де він фразовий) – словесний, динамічний, іноді комплексний, як у мокшанському, марійському (довготно-динамічний), лівському та естонському (довготно-тональний). Здебільшого мов наголос посідає перший склад. В удмуртському воно падає на останній, у гірничо-марійському – на другий від кінця склад; різномісний нефіксований і сенсорозрізняючий наголос представлений у перм'яцькій, ненецькій, селькупській, марійській мовах. Таким чином, найбільш загальними рисамилише на рівні фонетики є постановка динамічного наголоси перший склад, тенденція до сингармонізму, відсутність збігу приголосних на початку слова.

У уральської морфології типологічно загальними більшість мов можна назвати такі риси: значну кількість відмінків (іноді понад 20 за середньої кількості 13), хоча можливі і трипадіжні системи (хантійська мова); наявність 2 типів відмінювання – безособового та особисто-присвійного (у ненецькій є також особисто-призначне, інакше дестинативне відмінювання, частково представлене також в енецькій та нганасанській мовах); категорія єдиного та множини(за наявності ще й двоїстого в самодійських, обсько-угорських мовах і в деяких говірках саамських мов) з характерним вживанням однини для парних предметів і частин тіла та наявністю у іменників в однині загального значення; відсутність артиклів, що є тільки в угорській та слабо розвинених у мансійській мовах (у мордовських та деяких інших мовах артиклеві функції бере на себе дієслово); повсюдне вживання поруч із відмінками післялогів, а прибалтийско-финских і саамських мовами і прийменників. Особливістю іменної словозміни є існування категорії предикативності у імені (у самодійських та мордовських мовах). Дієслівні парадигми уральських мов ще різноманітніші, і виділити типологічно подібні дієслівні риси важче, ніж у іменах: заставні протиставлення здебільшого уральських мов відсутні. Немає єдності у кількості та семантиці часів та способів. У всіх мовах є 3 способи (індикатив, імператив та кон'юнктив/кондиціоналіс, але способів може бути до 10). Нині зазвичай не маркується (винятком є обско-угорские мови) і вживається також у значенні майбутнього часу. Поряд з ствердним є негативне відмінювання (прибалтійсько-фінські, саамські, марійська, пермські мови), а також об'єктний і безоб'єктний типи відмінювання в угорських ( см. ОБСКО-УГОРСЬКІ МОВИ), мордовських та самодійських мовах. Різним є і розташування суфіксів у структурі слова: в однині в одних мовах показник відмінка слідує за показником посесивності, в інших – навпаки, при цьому як у тій, так і в іншій групі в окремих відмінках (найчастіше в аккузативі) порядок може бути іншим, ніж у інших відмінках цієї мови. Суфікс множини скрізь йде відразу за коренем перед показниками відмінка та посівивності, порядок яких змінюється від мови до мови. Наприклад: основа + множ. ч. + відмінок + посів. (Прибалтійсько-фінські мови), основа + множ. ч. + посів. + відмінок (угорська і мансійська, мова комі), причому в комі використовується звичайний суфікс множини, а в інших - суфікс присвійної множинності. Префікси – явище уральських мов рідкісне, але є преверби (самодійські, угорські мови).

У синтаксисі різних уральських мов також багато відмінностей. Найбільш типовим вважається порядок членів у реченні SOV («підлягає – доповнення – присудок»), хоча нерідко домінантним є розташування типу SVO ( фінська мова, саамські, пермські, рідше мордовські та угорська). Узгодження присудка з підлягає відбувається за кількістю і особі, але часто зустрічається узгодження за змістом, коли збірне іменник в однині узгоджується з дієсловом у формі множини. Визначення з обумовленим, зазвичай, не узгоджується, оскільки у багатьох мовах прикметники і числівники у функції визначення не змінюються у числі й відмінку (виняток – прибалтийско-финские мови). У всіх мовах, за рідкісним винятком, володіння чимось виражається за моделлю: дієслово буття + істот. у генитиві чи дативі + суфікс присвійності, тобто. буквально "у мене / мені є щось моє". Зустрічається так звана ізафетна конструкція, при якій вираз присвійності відбувається не у формі слова, що позначає власника, а у формі слова, що позначає об'єкт володіння. Неособисті (інфінітні) дієслівні форми (інфінітив, дієприкметники, віддієслівні іменники) можуть приймати особисті дієслівні суфікси, посівні і навіть відмінкові і перетворюватися таким чином у фінітні форми, створюючи можливість утворення таких поліпредикативних конструкцій, яким в інших мовах відповідають додаткові пропозиції. Уральські мови в цілому ставляться до синтетичних, але в них чимало і елементів аналітизму: наявність негативного відмінювання зі допоміжним дієсловом, Послідовні конструкції та ін.

; деякі вчені розглядають їх як групу мов у складі генетичної спільності (У. я.). У лінгвістичній літературі назва «У. я.» виникло відносно пізно. Е. Н. Сетяля у роботі "Zur Frage nach der Verwandtschaft der finnisch-ugrischen und samojedischen Sprachen"(1915) довів спорідненість фінно-угорських та самодійських мов, які вважалися неспорідненими. Було виявлено подібність корнеслова, системи граматичних форматів, закономірних звукових відповідностей. Було зроблено висновок про походження фінно-угорських та самодійських мов з однієї мови-предка, або уральської мови-основи. Поява нової назви «У. я.», однак, практично не виключає можливості вивчати та описувати фінно-угорські мови окремо, а сама назва «фінно-угрознавство» як галузь лінгвістики, що займається вивченням фінно-угорських мов, продовжує існувати поряд з ширшим за обсягом терміном «уралістика» .

У. я. поширені на досить великій території: на півночі – від північної Норвегії до Таймирського півострова, на півдні – північна частина Югославії, Угорщина та Мордовська АРСР. Окремі поселення фінно-угорських народів є у Сибіру, на нижній Волзі та на Кавказі. Топоніміка та гідроніміка свідчать про те, що територія поширення фінно-угорських та самодійських народів була ще більшою. Карели жили Сході до Північної Двіни, біля Північної Двіни жили комі, сліди колишнього перебування вепсів у басейні річки Мезень простежуються досить виразно. Мордва займала колись значну частину території нині Горьківської, Рязанської та Пензенської областей, предки мансі (югра) мешкали у басейні Печори, а також на річці Вичегда. Самодійські народи населяли Саянське нагір'я.

Питання прабатьківщині уральських народів є спірним. Згідно з новітніми дослідженнями, прабатьківщина уральців з 5-го по 3-е тис. до н. е. знаходилася в північній частині Західного Сибіру, в районі між нижньою Об'ю та Уральськими горами. Ця територія у період відрізнялася сприятливими кліматичними умовами. Після розпаду уральської мовної спільності фінно-угорська гілка перемістилася захід, і близько 3-го тис. до зв. е. районом її поширення стали басейн Печори, Ками та територія на захід від Уралу. На думку П. Хайду, прабатьківщина фінно-угрів займала південну та західну (на захід від Уральських гір) частини території уральської прабатьківщини. У існуючих класифікаціях давніх фінно-угорських мовних спільностей багато спірного; наприклад, помилковим є припущення про існування фінно-пермської мовної спільності (див. Фінно-пермські мови), ще недостатньо доведена гіпотеза про існування в давнину фінно-волзької мовної спільності (див. Фінно-волзькі мови).

Основи фінно-угорського мовознавства [т. 1-3], М., 1974-76;
ХайдуП., Уральські мови та народи, пров. з угор., М., 1985;
Collinder B., Survey of the Uralic languages, , Stockh., ;
Hajdú P., Finnugor népek es nyelvek, Budapest, 1962;
його ж, Bevezetés az uráli nyelvtudományba, Budapest, 1966;
Décsy G., Einführung in die finnisch-ugrische Sprachwissenschaft, Wiesbaden, 1965.

Б. А. Серебренніков.

Уральська мовна сім'я

вкл. мови народів, розселених від Скандинавії та Угорщини на з. до Таймиру та Алтаю на ст. Її утворюють три групи мов: фінно-пермська, угорська та самодійська. У фінно-пермську входять прибалтійсько-фінські мови/народи (фіни, карели, естонці, вепси, водь, іжора, ливи), саами, волзькі фіни (мордва та марі), пермяні (комі-зиряни, комі-перм'яки та удмурти); у угорську - угорці, мансі та ханти; в самодійську - ненці, енці, нганасани, сількупи (у минулому самодійськими мовами говорили жителі народів Алтаї-Саянського нагір'я - мотори, камасинці, койбали). Спорідненим урал. У сім'ї деякі дослідники вважають мову юкагірів, що населяли в минулому великі терр. с.-ст. Сибіру. Найближчими сусідами стародавніх уралів. (носіїв уральської прамови), судячи з ступеня взаємного мовного впливу, з давніх-давен були народи індоєвропейської та алтайської мовних сімей.

Епоху пошуків урал. спорідненості відкрили угорці. У середньовічному творі "Gesta Hungarorum" згадана країна Hungaria Magna (Велика Угорщина), звідки вирушили у довгу дорогу на з. кочівники-угорці (угри, мадяри). У 1220-ті угорський чернець бр. Юліан здійснив подорож на Волгу в пошуках "залишилися" на ст. одноплемінників і зустрів в одному із середньоволзьких міст язичників, які говорили по-угорськи. Гіпотеза про спорідненість угорців із урало-сиб. уграми (мансі та хантами) вперше була висловлена в XV ст. італійським гуманістом Енеа Сільвіа Пікколоміні (згодом папа Пій ІІ). У XVII ст. німецький вчений Годфрід Лейбніц вже писав про фінно-угорську мовну спільноту. Довгий час ця спільність називалася фінно-угорською (або угро-фінською) мовною родиною. Пізніше було доведено приналежність до сім'ї самодійських мов, й у сукупності финно-угорские і самодійські мови стали іменуватися у. я. с. З останньої чверті ХІХ ст. зроблено безліч спроб складання генеалогічних древ фінно-угорських та уральських мов (Й. Буденц, О. Доннер, Е. Н. Сетяля, Й. Синнеї, Д. Дечі та ін.). Найбільш популярний в даний час родовід уральських народів і мов, складений у 1960-70-ті угорським академіком Петером Хайду.

За фрагментами, що виявляються, урал. прамови (загальноурал. лексиці, вкл. слова "риба", "ялина", "ялиця", "шкура", "цибуля", "стріла", "свердло" та ін.) передбачається, що древні уральці населяли лісову зону, рясна водоймищами, були мисливцями, збирачами та рибалками, які не знали землеробства та тваринництва (за винятком собак), займалися обробкою каменю, дерева, шкур, вели рахунок часу за місячними циклами. Зовнішній вигляд древніх уральців, скоріш за все, відповідав антропологічним характеристикам уральської раси.

Батьківщиною урал. народів одні дослідники називали тер. від У. до Алтаю (М. А. Кастрен, Ф. І. Відеман), інші - від У. до Балтійського моря (Т. Амінов, Е. Ітконен, П. Арісте, А. Йокі). Найбільш поширеною є гіпотеза про місцезнаходження уралу. прабатьківщини у Північно-Східній Європі між Середньою Волгою та Уралом (І. Н. Шебештьєн, Ю. Тойвонен, Д. Дечі). Наукові відкриття останніх десятиліть, передусім дані лінгвістичної палеонтології (П. Хайд та ін), дозволяють вкл. в ареал первісного розселення урал. народів та тайгову тер. Зауралля.

Літ: Казанцев Д. Є. Витоки фінно-угорського кревності. Йошкар-Ола, 1979; Напольських В. В. Введення в історичну уралістику. Іжевськ, 1997; Основи фіно-угорського мовознавства. Т. І-ІІІ. М., 1974-1976; Хайду П. Уральські мови та народи. М., 1985; Хелімський Є. А. Найдавніші угорсько-самодійські мовні паралелі. М., 1982.

А. В. Головньов. Інститут історії та археології УрО РАН, 1998-2004 .