Дослідження волі включає насамперед збір анамнезу зі слів хворого, а також його родичів та близьких. Багато даних приносить спостереження за хворим – виразність та точність рухів, ступінь його активності.

Лікар, досліджуючи вольові процеси, повинен скласти уявлення про здатність пацієнта до виконання прийнятого рішення, наявності або відсутності особливих односторонніх інтересів до певних областей (релігії, мистецтва, техніки, зовнішньої пошани), його здібностей до самостійної роботи(продуктивність, творчість), здатність до підпорядкування (субординація, дисципліна), про схильність до завзятого збереження поглядів, звичок і схильностей (консерватизм) або швидкого пристосування до нових і незвичних вимог, здатності неухильно дотримуватися міркувань і зауважень (послідовність, завзятість) , а також здібностях відстоювати своє переконання та свою волю передавати іншим.

Про послаблення волі можуть говорити нерішучість та підвищена навіюваність. Ретельному аналізу піддають психопатологічну симптоматику, що виявляється, пов'язану з функціями волі і довільної діяльності: нав'язливі, насильницькі, імпульсивні дії, застигання в позах, мутизм, негативізм, переважання автоматизованих та інстинктивних дій над вольовими.

Надмірна активністьхворого може зустрічатися епізодично не лише при психозах, а й у соматичних хворих – на висоті гарячкових станів та при астенії. Вона може супроводжуватися гіперкінезією – пожвавленням. рухової активності. Гіпербулічні явища у соматичних хворих швидко змінюються гіпобулією – втомою, ослабленням прагнень до діяльності. Гіпобулія зазвичай супроводжується гіпокінезією – загальмованістю рухів, млявістю міміки.

У вагітних жінок нерідко зустрічаються різні смакові забаганки - "піка вагітних" (від фр. piquant - гострий, збуджуючий), які можна розглядати як своєрідні "фізіологічні" парабулії. Жінки їдять крейду, яєчну шкаралупу, вугілля. Піка вагітних пояснюється різноманітними глибинними зрушеннями обміну речовин в організмі майбутньої матері та самостійно зникає після пологів.

Експериментальні психологічні методи дослідження волі найменш розроблені у психології, т.к. існують великі труднощі в об'єктивізації вольових проявівособи. Оскільки вольові властивості виявляються у діяльності, ще 1930 р. В.М. М'ясшцевим було запропоновано нейрофізіологічну методику, що дозволяє кількісно вимірювати м'язове вольове зусилля. Більшою мірою психологічні методи вивчення вольовий сфериособистості стосуються дослідження мотивації (мотиви як причини, що визначають вибір спрямованості поведінки), моральної регуляції поведінки, локуса контролю волі, наполегливості та спонтанної активності, а також дослідження довільних рухів та дій.

До найбільш відомих з опитувальників мотивів відноситься розроблений А. Едварсом "Список особистісних переваг" (Edwars A., 1954), який складається з 15 шкал (210 пар тверджень) і призначений для вимірювання "сили" потреб із переліку, запропонованого Г. Мюрреєм ( Murray H.,1938): потреби у досягненні успіху, поваги, лідерства та інші. " Сила " кожної потреби виявляється над абсолютних величинах, а щодо " сили " інших потреб.

Оригінальний теоретичний та експериментальний підхід до дослідження волі запропонував К. Левін (Lewin K., 1935). Зокрема, як вольову поведінку він розглядає вирішення конфліктів, виділяючи три їх типи. Перший тип конфлікту виникає при виборі однієї з двох рівнопривабливих, але несумісних цілей (наприклад, піти в кіно чи консерваторію на концерт). Зазвичай під час вирішення цього конфлікту залучаються інші підстави і нерішучість триває недовго. Другий тип конфлікту спостерігається під час виборів із двох негативних цілей чи дій. Третій тип конфлікту виникає у разі вибору при поєднанні щодо одного об'єкті чи дії як привабливих, і негативних характеристик.

Для вивчення глибинних мотиваційних утворень, особливо неусвідомлюваних мотивів, широко використовуються проектні методи (ТАТ – тематичний апперцептивний тест Г. Мюррея, тест фрустрацій Розенцвейга, незакінчених речень та ін.). Всі вони побудовані на аналізі продуктів фантазії хворих.

1. Психологія – це:
. наука про суб'єктивні закономірності еволюції та функціонування психіки, психічних процесівяк специфічних формжиттєдіяльності тварини чи людини
. наука про суб'єктивні закономірності еволюції та функціонування психіки, психічних процесів як специфічних форм життєдіяльності людини
. наука про загальні закономірності еволюції та функціонування психіки, психічних процесів як специфічних форм життєдіяльності людини
. наука про загальні закономірності еволюції та функціонування психіки, психічних процесів як специфічних форм життєдіяльності тварин та людини

2. Згідно з ідеалістичним напрямом у психології при дослідженні волі людини необхідно відштовхуватися від наступних положень:
. воля є безмежною духовною силою, здатною подолати будь-які перешкоди
. воля залежить від матеріальних умов життя
. воля виникає і розвивається за суспільними, а не за біологічними законами
. людина абсолютно вільна і її дії та вчинки ніким і нічим не обмежені

3. Правильний та ефективний перенесення навичок (на подібні завдання) називають:
. інтерференцією навичок
. алокацією навичок
. дифузією навичок
. індукцією навичок

4. Яка назва має властивість живої високоорганізованої матерії, що полягає у здатності відображати своїми станами навколишній об'єктивний світ у його зв'язках та відносинах, необхідне людинічи тварині для активної діяльності у ньому та управління своєю поведінкою?
. генетика
. психотип
. психіка
. психологія

5. Система принципів та способів організації та побудови теоретичної діяльності, а також вчення наукового пізнання- це:
. базис дослідження
. методологія дослідження
. проект дослідження
. план дослідження

6. Який розділ психології досліджує психологічні явища та процеси, зумовлені приналежністю людини до конкретних спільнот?
. зоопсихологія
. соціальна психологія
. вікова психологія
. педагогічна психологія

7. Відчуття, що відображають властивості предметів та явищ зовнішнього середовищаназиваються:
. зовнішніми
. інтерорецептивні
. екстерорецептивні
. пропріоцептивні

8. Вкажіть характеристики наукової психології:
. узагальненість
. інтуїтивність
. раціоналізм
. необмеженість

9. Позначте завдання психології:
. якісне вивчення психологічних явищ
. аналіз розвитку психічних явищ
. вивчення певних фізіологічних механізмівпсихологічних явищ
. сприяння планомірному впровадженню психологічних знань у практику

10. Упорядкуйте етапи процедури дослідження методом спостереження: А) визначається мета спостереження Б) проводиться обробка та інтерпретація отриманої інформації В) ідентифікуються об'єкт та предмет спостереження Г) вибирається спосіб спостереження та реєстрації даних
. А, Р, Б, В
. А Б В Г
. В, А, Р, Б
. А, В, Р, Б

11. Що вивчає патопсихологія?
. порушення та розлади психічної діяльностіпри різних захворюванняхсприяючи розробці раціональних методів їх лікування
. аномальні індивідуально- та соціально-психологічніявища
. особливості порушень психіки у зв'язку з тими чи іншими недоліками у будові та функціях організму
. особливості психічних процесів, які у організмі людини за умов космічних польотів, зокрема впливом геть його психіку великих фізичних навантажень

12. Взаємодія відчуттів, що мають різну модальність, що проявляється не характерними для відчуттів даного типуподразника, - це:
. позитивна адаптація
. синестезія
. сенсибілізація
. негативна адаптація

13. Як називається неправильне перенесення навички, яке погіршує виконання діяльності, заважає утворенню нової навички?
. диференціація навичок
. індукція навичок
. інтерференція навичок
. дифузія навичок

14. Як називається наука про закономірності розумового пошуку?
. психодіагностика
. евристика
. психоаналітика
. психоаналіз

15. Для якого темпераменту характерні висока нервово-психічна активність, різноманітність та багатство міміки рухів, емоційність, вразливість та лабільність?
. холеричного
. меланхолійного
. флегматичного
. сангвінічного

16. Який розділ психології має на меті вивчення проблем співвідношення вимог технологій та психічних можливостей людини?
. космічна психологія
. інженерна психологія
. соціальна психологія
. патопсихологія

17. Які види тестів виділяють за змістом?
. особистісні тести
. тести інтелекту
. тести здібностей
. тести-анкетування

18. Який філософської позиції відповідає такі положення: людина абсолютно вільна і її дії та вчинки ніким і нічим не обмежена, при цьому воля є безмежною духовною силою, здатною подолати будь-які перешкоди?
. індетермінізм
. детермінізму
. позитивізм
. нігілізм

19. Вкажіть який вид методології забезпечує найбільш правильні та точні уявлення про загальні закони розвитку об'єктивного світу, його своєрідність та складові компоненти:
. чесна методологія
. загальна методологія
. спеціальна методологія
. приватна методологія

20. Як називається метод збору первинної інформаціїза допомогою поводження з питаннями до опитуваних?
. тестування
. голосування
. анкетування
. інтерв'ю

21. Як називається такий вид дослідження, у якому дослідник не вимірює і спостерігає актуальне поведінка випробуваного, а аналізує найрізноманітніші продукти його творчості?
. тестування
. проективна методика
. анкетування
. аналіз продуктів діяльності

22. Створення нових образів без будь-яких зовнішніх спонукань — це:
. мрія
. активна уява
. мрії
. пасивна уява

23. Вкажіть особливості життєвої психології:
. обмеженість
. інтуїтивність
. конкретність
. необмеженістю у матеріалах

24. Вкажіть переваги методу експерименту:
. невизначеність у часі
. можливість управління процесом дослідження
. проведення процедури з невеликою кількістю випробуваних
. природність поведінки випробуваного

25. Який тип експерименту відрізняється найбільшою штучністю умов і в основному застосовується тільки при вивченні елементарних психічних функцій?
. формуючий експеримент
. лабораторний експеримент
. констатуючий експеримент
. природний експеримент

26. Підвищення чутливості аналізаторів у зв'язку з підвищенням збудливості кори головного мозку під впливом одночасної діяльності інших аналізаторів це:
. сенсибілізація
. позитивна адаптація
. синестезія
. негативна адаптація

27. Відчуття, що відбивають рух тіла, називаються:
. тілесними
. екстерорецептивними
. інтерорецептивними
. пропріоцептивними

28. Який науковий напрямок досліджує психологію правопорушників та злочинців, а також питання, що знаходять своє відображення у судовій практиці?
. юридична психологія
. військова психологія
. криміногенна психологія
. медична психологія

29. Для якого темперамена характерні високий рівеньнервово-психічної активності та енергії дій, різкість та стрімкість рухів, а також сила, імпульсивність та яскрава вираженість емоційних переживань?
. сангвінічного
. меланхолійного
. холеричного
. флегматичного

30. Відзначте твердження, що відповідають основним принципам та положенням сучасної вітчизняної психології:
. Психічні процеси – це об'єктивні образи реальності.
. Найважливіші сторони психіки людини соціально обумовлені
. Психіка людини вищий продуктрозвитку матерії, є результатом функціонування мозку
. Функції психіки забезпечує головний мозок, але зміст психіки забезпечуються не самим мозком, її джерелом є світ

31. Вкажіть основні положення теорії відображення:
. Інформація, що надходить, піддається специфічній обробці у зв'язку з необхідністю та потребами
. Психічне відображенняє дзеркальним, механічним, пасивним копіюванням світу, воно пов'язане з вибором, пошуком
. Психічне відображення є об'єктивним, оскільки залежить від об'єктивних умов
. Особистість та діяльність перебувають у єдності

32. Дії, спрямовані на зміну станів або властивостей предметів зовнішнього світу, називаються:
. суб'єктні дії
. предметні дії
. активні дії
. пасивні дії

Вступ

Воля, здатність до вибору діяльності та внутрішнім зусиллям, необхідним для її здійснення. Специфічний акт, який не зводиться до свідомості та діяльності як такої. Здійснюючи вольову дію, людина протистоїть владі безпосередньо випробовуваних потреб, імпульсивних бажань: для вольового акта характерне не переживання «я хочу», а переживання «треба», «я повинен», усвідомлення ціннісної характеристики мети дії. Вольова поведінка включає прийняття рішення, що часто супроводжується боротьбою мотивів (акт вибору), та його реалізацію.

У психології концепції волі поділяються на гетерогенетичні та автогенетичні.

Актуальність дослідження

плутанина в поняттях, пов'язана з визначенням волі, виразно видно у ряду авторів: з одного боку, воля не зводиться тільки до вольового зусилля, а з іншого боку, вона не збігається і з довільною дією. Проте вивчення вольових процесів особистості є досить актуальним завданням. Адже людина з сильною волею вміє долати будь-які труднощі, що зустрічаються на його шляху до досягнення поставленої мети, виявляючи при цьому такі вольові властивості, як рішучість, наполегливість, витримка та самовладання, самостійність, цілеспрямованість, дисциплінованість, мужність та сміливість.

Мета роботи

Розглянути психічні процеси особистості.

Завдання роботи

Дати визначення волі, її характеристику

Оцінити розробленість проблеми у роботах з психології

Проаналізувати сучасне уявленняпро вольові процеси особистості

Розглянути волю у структурі людської особистості

Розглянути виховання волі людини

Зробити висновки

Об'єкт дослідження – вольові процеси особистості людини

Предмет дослідження – психологічні основи формування вольових процесів особистості та вольове регулювання свідомості

Визначення волі, її характеристика та розробленість проблеми у психології

Погляди на феномен волі у працях вітчизняних психологів

Воля є одними з найважливіших якостейособи людини. Навряд чи знайдеться батько чи вчитель, який би не прагнув виховати цю якість у своїх дітей. Саме ця якість робить людину вільною та свідомою суб'єктом власної життєдіяльності. Саме воля дозволяє ставити цілі та добиватися свого. Можна сміливо сказати, що становлення волі є магістральною лінією розвитку особистості дитини.
У цьому вся солідарні практично всі класики вітчизняної психології. Так, згідно з Л.С. Виготському, особистість охоплює єдність поведінки, що відрізняється ознакою оволодіння, і розвиток особистості є становлення здатності володіти собою і своїми психічними процесами. Д.Б. Ельконін неодноразово вказував на те, що формування особистісної поведінки – це виникнення довільних дій та вчинків. О.М. Леонтьєв вважав, що формування волі та довільності має кардинальне, вирішальне значення у розвиток особистості дитини. Л.І. Божович також підкреслювала, що проблема волі та довільності є центральною для психології особистості та її формування.
Незважаючи на всі дослідження у цій галузі, очевидна наукова нерозробленість цієї проблеми, що відбивається на практиці виховання дітей. Більшість наявних на сьогодні методичних рекомендаційобмежуються лише порадами: виховувати волю та цілеспрямованість, вчити володіти собою, стримувати безпосередні бажання, формувати здатність долати перешкоди тощо. Але ці поради не дають конкретних прийомів формування волі дитини. В результаті виховательна робота, спрямовану розвиток волі, зводиться до таким самим закликам і навіть вимогам, адресованим вже дітям: не боятися труднощів, доводити справу остаточно, стримувати свої бажання тощо. Очевидно, що навіть за самих благих наміріввихователів, але без розуміння психологічних засадформування волі, послідовна реалізація цих вимог як не виховує, а й придушує волю дитини. В силу цього розробка науково обґрунтованих методів та методик формування волі, починаючи з раннього дитинства, є надзвичайно важливою.

До теперішнього часу сформувалося кілька наукових напрямів, що по-різному тлумачать поняття "воля": воля як волюнтаризм, воля як свобода вибору, воля як довільне управління поведінкою, воля як мотивація, воля як вольова регуляція. Правда, як правило віднесення того чи іншого автора до того чи іншого напрямку стає суто умовним, оскільки у позиції, що викладається, можна зустріти моменти, що відносяться до різних напрямків.

Я вважаю, що розвиток вольових якостей закладається ще в дошкільному віці, і саме в цьому віці особливо важливим є їх розвиток, як своєрідного фундаменту, який буде дуже важливий у розвитку вольових якостей у пізніших віках. Також, вважаю, що розвивати вольові якості людини треба з підключенням їх свідомості, тобто. щоб вони усвідомлювали, що роблять.

Вивчення волі в історичному аспекті можна поділити на кілька етапів.
Перший етап пов'язані з розумінням волі як механізму здійснення дій, спонуканих розумом людини крім чи навіть всупереч його бажанням.
Другий - пов'язаний із виникненням волюнтаризму як ідеалістичної течії філософії.

На третьому етапі волю стали пов'язувати із проблемою вибору та боротьбою мотивів.

На четвертому - волю почали розглядати як механізм подолання перешкод та труднощів, що зустрічаються людині на шляху до досягнення мети.

У даний часє дві протиборчі течії питання і природі волі.

Одне їх підміняє волю мотивами і мотивацією. Відповідно до поглядів представників цього напряму, сказати "проти волі" - означає сказати "проти бажання". Бажання буває різної сили. Відповідно. У цьому випадку сила бажання стає замінником "сили волі". Відбувається, таким чином, підміна уявлень про психічну та фізичну вольову напругу уявленнями про силу переживання потреби. Бажання. Воля виступає тут скоріше як свідомий (мотиваційний) спосіб регуляції поведінки та діяльності людини.

Інша течія пов'язує волю тільки з подоланням труднощів і перешкод, тобто, по суті, робить поняття "воля" синонімічним поняттям "сила волі". Таке ототожнення цих двох понять у повсякденному свідомості, мабуть, відбувається так. Вважається, що людина, яка вміє долати труднощі, має сильну волю, і така людина зазвичай називається вольовою. Непомітно "сила волі" перетворилася просто на "волю", і тепер воля розуміється лише як інструмент подолання труднощів, а вольова поведінка розглядається насамперед як поведінка, спрямована на досягнення мети, незважаючи на наявні труднощі. У зв'язку з цим виникають ставлення до суб'єктів вольових і невольових, тобто. які володіють або не володіють волею. Воля тут постає як характеристика особистості, характеру.

Але якщо вольове регулювання і вольове поведінка пов'язані лише з подоланням труднощів, то як назвати свідоме регулювання і свідоме поведінка, які пов'язані з обов'язковими труднощами? Чому тоді цю регуляцію теж називають вольовою, довільною?

плутанина в поняттях, пов'язана з визначенням волі, виразно видно і в ряду авторів: з одного боку, воля не зводиться тільки до вольового зусилля, а з іншого боку, вона не збігається і з довільною дією.

Плутанина у використанні термінів "довільний" і "вольовий" видно і в найменуванні так званих вторинних видахуваги. Так, говорячи про післядовільну увагу, маючи на увазі, що при виникненні інтересу до діяльності (наприклад, до читання) вже не потрібно тієї напруги уваги, яка була потрібна на початку, поки діяльність не викликала інтересу. Але хіба при цьому свідомий навмисний характер привертання уваги до цієї діяльності зникає? Очевидно, краще б говорити про вольове, але все одно довільну увагу.

Перший (мотиваційний) напрям у розумінні питання про волю нехтує вивченням вольових якостей (тут сила волі замінюється силою мотиву, потреби), друге - практично виключає мотивацію з вольової активності людини (оскільки вся воля зведена до прояву вольового зусилля).

Зведення волі до вольової регуляції, відрив вольової регуляції від мотивації навіть термінологічно дуже зрозумілі. Адже воля не тому називається волею, що проявляється тільки у вольових якостях, а навпаки, вольові якості називаються так тому, що вони реалізують волю, тому що вони довільно, свідомо проявляються, тобто вільні. з волі (за бажанням) самої людини. Отже, поняття "вольові якості" є похідним від слова "воля", а чи не навпаки.

Зведення волі як єдиного цілісного психологічного механізмулише до вольової регуляції, тобто. до регуляції щодо подолання перешкод, неправомірно та по суті. Наприклад, А.Ц. Пуні (1973) говорить про поліфункціональність волі, маючи на увазі не просто виконання волею різних завдань на різних етапахдовільної дії, а швидше. Різноманітні вольові якості, конкретні прояви яких відповідають різним функціям, що виконується волею в процесі саморегуляції людиною своєї поведінки, своїх дій.

З іншого боку, ще І.М. Сєченов зазначав, що воля (як механізм подолання перешкод) просто так, без ідеї, без якогось сенсу не проявлятиметься. Вольової регуляції та пов'язаних із нею вольовим якостям потрібно керівництво, навіщо служить основу дії, вчинку, тобто. мотив. Наявність мотиву відбиває свідомий і навмисний характер регуляції, званої довільної. Звідси випливає, що відривати вольову регуляцію від довільної не можна.

Зрозуміти, що таке воля, можна тільки в тому випадку, якщо вдасться звести докупи крайні точкизору, кожна з яких абсолютизує одну зі згаданих сторін волі: мотивацію, яка приймається за волю, в одному випадку, або спрямоване на подолання труднощів вольове зусилля, до якого зводиться воля, в іншому випадку. Викладені вище підходи до розуміння сутності волі відображають різні її сторони, відображають різні її функції і зовсім не суперечать одна одній. У насправді, воля, з одного боку, пов'язані з свідомої цілеспрямованістю людини, з предметністю його вчинків і дій, тобто. із мотивацією. З іншого боку, найяскравіший прояв волі спостерігається при подоланні труднощів, звідси і виникає думка, що потрібна воля тільки для цих випадків. Насправді ж вольове (чи, інакше кажучи, довільне) управління включає і те й інше.

Тому розуміння феномена волі можливе лише з урахуванням синтезу різних теорій, з урахуванням обліку полифункциональности волі як психологічного механізму, що дозволяє людині свідомо управляти своєю поведінкою.

Вивченню волі та вольових дійу психології, а також створенню власне психологічних теорійволі передував довгий етап розгляду цього питання в рамках філософських знань. Філософською основоюрішення психологічної проблемиволі є у відповідь одне із найважливіших і фундаментальних питань протягом усього розвитку людинознавства - питання свободі і необхідності.

Поняття про волю як про детермінант поведінки людини зародилося в Стародавню Греціюі вперше було сформульовано Арістотелем. Він розглянув зв'язок волі з етикою, зробивши людину відповідальною за долю та добробут. "Від нас залежить бути добрим і чи поганими". Добровільність для Аристотеля - це, по-перше, свобода вибору, по-друге, орієнтація на розумні цілі. Втіленням волі є мужність, що виявляється не "з примусу начальника".

Голландський філософ Б. Спіноза визначив волю як усвідомлену необхідність, яка суб'єктивно сприймається як власне добровільне рішення, внутрішні свободи. "Люди помиляються, вважаючи себе вільними. Ця думка заснована на тому, що свої дії вони усвідомлюють, а причин, якими вони визначаються, не знають".

І. Кант визнавав рівною мірою доведеними як теза про свободу волі, і антитеза у тому, що воля несвободна. Вирішуючи проблему людської свободи, Кант піддав критичного аналізуі християнське вчення про свободу волі, і концепцію механістичного детермінізму. Неспроможність християнського вчення про волю Кант бачив у тому, що в ньому кінцевою причиною людських вчинків виступає не сама людина, а Бог. І оскільки ця причина знаходиться поза владою людини, вона зрештою залишається безвільною іграшкою надприродних сил.

Але й механістичний детермінізм, на думку Канта, є фаталістичним вченням, яке, трактуючи людину лише як природну істоту, перетворює поведінку людей у ​​гру маріонеток. Насправді ж, писав Кант, людина - не пасивно-механічне, а діяльнісно-вольове істота, оскільки він здатний ставити перед собою певні цілі і відповідно до них будувати свої дії. Помилка матеріалістів, вважав Кант, полягає в тому, що на місце Божого всемогутності вони ставлять могутність природи, перед якою людина виявилася такою ж безпорадною, як і перед Богом. В обох випадках над людиною стоять зовнішні, чужі йому сили.

Прагнучи до компромісу між матеріалізмом і ідеалізмом, І. Кант висунув тезу про двоїстість людини: він є емпіричним і умопостигаемим істотою. Як перша людина підпорядкована причинним зв'язкам чуттєвого світу і не має свободи. Але як умопостигаемо істота, що володіє моральною волею, він абсолютно вільний. На відміну від волі, що визначається чуттєвими спонуканнями, волю, що походить від розуму, І. Кант називав вільною волею. Він вважав, що воля стає вільною під час підпорядкування її моральному закону.

Г. Гегель намагався подолати дуалізм кантівської концепції, згідно з якою людина виявляється роздвоєною на мислячого, з одного боку, і ведучого - з іншого. За його образним висловом, воля в людини, якщо слідувати І. Канту, перебуває ніби в одній кишені, а мислення - в іншій.

Гегель свободу волі вважав свободою взагалі, включаючи в неї свободу слова, релігійну свободу і т.д., перевівши розгляд цього питання з особистісного аспекту до соціально-політичного. Свобода, за Гегелем, є сама воля; це тотожні за своєю суттю поняття.

Свободу волі Гегель розглядав як необхідну передумову практичної діяльності. Змістовні компоненти людської свідомості – цілі, прагнення тощо. - власними силами існують лише формі можливості; це лише наміри людини. І лише воля переводить їх із можливості на дійсність. Антиподом поняття свободи волі є у вченні Гегеля поняття свавілля. Свавілля, за Гегелем, це нижча щабель розвитку волі, "негативна свобода". На цьому щаблі ми маємо справу з природною волею, зміст якої складають пристрасті, потяги, схильності тощо. Свідома, вільна людина має придушувати у собі суб'єктивістські тенденції та виховувати "почуття нікчемності себелюбства".

У спробах пояснити механізми поведінки людини в рамках проблеми волі виник напрям, який отримав у 1883 р., з легкої рукинімецького соціолога Ф. Теніса, назва "волюнтаризм" і визнає волю особливою, надприродною силою. Згідно з вченням волюнтаризму, вольові акти нічим не визначаються, але самі визначають перебіг психічних процесів. Німецькі філософи А. Шопенгауер та Е. Гартман оголосили волю космічною силою, несвідомим першопринципом, від якого беруть свій початок усе психічні проявилюдини. Свідомість та інтелект є, за Шопенгауером, вторинними проявами волі.

Проти волюнтаризму виступали фізіологи, які вольову (довільну) поведінку розглядали не лише як детерміноване, а й як рефлекторне. Вперше це становище було обгрунтовано І. М. Сєченовим у класичній роботі "Рефлекси головного мозку". Сєченов категорично не погоджувався з тим, що "оскільки людина вільна чинити і відповідно до своїх думок і бажань, і всупереч їм, значить, між ним і вчинками повинна стояти особлива вільна сила, яка і називається волею".

Іншим філософським світоглядом, що має коріння у вченні про свободу волі, став екзистенціалізм, найбільш яскравими представниками якого є М. Хайдеггер, К. Ясперс, Ж. П. Сартр, А. Камю. Екзистенціалізм розглядає свободу як абсолютно вільну волю, не обумовлену жодними зовнішніми соціальними обставинами. Людина пов'язані з суспільством ні моральними зобов'язаннями, ні відповідальністю. Тому він свавільний і безвідповідальний. Будь-яка норма є придушенням його особистості.

Наприкінці XIX – на початку XX ст. у зв'язку зі становленням психології як самостійної науки було здійснено численні спроби експериментального дослідженняволі. Найбільш відомі роботи H. Axa, Л. Ланге та О. Кюльпе, А. Мішота та Н. Прюма, пізніше - дослідження, проведені в науковій школі К. Левіна. Однак, незважаючи на цінність результатів та висновків цих досліджень, належного інтересу до них не було виявлено. І на сьогоднішній день експериментальні та теоретичні дослідженняволі не користуються у психології великою популярністю.

p align="justify"> Особливе місце займали дослідження волі в радянській психології, в якій воля розглядалася сточки зору і в контексті діяльнісного підходу. У зв'язку з цим варто відзначити особливий внесок С.Л. Рубінштейна, Л.С.

Відповідно до А. М. Леонтьєву, вольовий акт - це процес боротьби конкуруючих мотивів, який розгортається у напрямі актуалізації соціального за походженням та ідеального за формою мотиву на шкоду біологічному та наочному.

Основним механізмом вольової поведінки, За припущенням В. А. Іванникова, є "зміна та створення додаткового сенсу дії". Вольове регулюванняв її розвинених формах - це підключення безпосередньо не значущого, але обов'язкового для виконання дії до ціннісно-смислової сфери особистості, перетворення заданої дії на особисте, поєднання необхідної поведінки з моральними мотивами та цінностями.