1 Ісус виганяє легіон бісів; входять у стадо свиней; 21 Воскресіння дочки Яїра; Лікування страждала дванадцять років.
1 І прийшли вони на другий берег моря, до країни Гадаринської.
2 І коли Він вийшов з човна, то зустрів Його чоловік, що вийшов із труни, одержимийнечистим духом,
3 Він мав оселю в трунах, і ніхто не міг її зв'язати навіть ланцюгами,
4 тому що він багато разів був скований кайданами й ланцюгами, але розривав ланцюги й розбивав кайдани, і ніхто не мав сили приборкати його;
5 завжди, вночі та вдень, у горах та трунах, кричав він і бився об каміння;
6 І побачивши Ісуса здалеку, прибіг і вклонився Йому,
8 Бо Ісуссказав йому: вийди, дух нечистий, із цієї людини.
9 І спитав він його: Як тобі ім'я? І він сказав у відповідь: легіон ім'я мені, бо нас багато.
10 І багато просили Його, щоб не висилав їх з країни тієї.
11 А там при горі паслося велике стадо свиней.
12 І просили Його всі демони, кажучи: Пішли нас до свиней, щоб увійти до них.
13 Ісус одразу дозволив їм. І нечисті духи, вийшовши, увійшли до свиней; І кинулась череда з крутості в море, а їх було близько двох тисяч; і потонули в морі.
14 А свиней, що пасли, побігли й розповіли в місті та в селах. І жителівийшли подивитися, що сталося.
15 Приходять до Ісуса й бачать, що той, хто бешкетував, у якому був легіон, сидить і одягнений, і в здоровому глузді; і залякалися.
16 Ті, що бачили, розповіли їм про те, як це сталося з біснуватим, і про свиней.
17 І почали просити Його, щоб відійшов від їхньої межі.
18 І коли Він увійшов до човна, той, хто бешкетував, просив Його, щоб бути з Ним.
19 Але Ісус не дозволив йому, а сказав: Іди додому до своїх і розкажи їм, що вчинив з тобою Господь і якпомилував тебе.
20 І пішов він, і почав проповідувати в Десятиградії, що зробив із ним Ісус. і всі дивувалися.
21 Коли Ісус знову переправився в човні на другий берег, зібралося до Нього безліч народу. Він був біля моря.
22 І ось приходить один із начальників синагоги на ім'я Яір, і, побачивши Його, падає до ніг Його.
23 І просить Його сильно, говорячи: Дочка моя при смерті. прийди і поклади на неї руки, щоб вона видужала і залишилася живою.
24 Ісуспішов із ним. За Ним було безліч народу, і тіснили Його.
25 Одна жінка, яка страждала на кровотечу дванадцять років,
26 багато потерпіла від багатьох лікарів, виснажила все, що було в ній, і не здобула жодної користі, але прийшла ще в найгірший стан.
27 Почувши про Ісуса, підійшла ззаду в народі, і доторкнулася до одежі Його,
28 Бо говорила: Коли хоч до одежі Його доторкнусь, то одужаю.
29 І одразу вичерпалося в неї джерело крові, і вона відчула в тілі, що зцілена від хвороби.
30 Тоді Ісус, відчувши Сам у Собі, що сила вийшла з Нього, навернувся до народу й сказав: хто торкнувся Мого одягу?
31 Учні сказали Йому: Ти бачиш, що народ тіснить Тебе, і кажеш: Хто доторкнувся до Мене?
32 Але Він дивився навкруги, щоб бачити ту, що зробила це.
33 Жінка в страху й тремтінні, знаючи, що з нею сталося, підійшла, впала перед Ним і сказала Йому всю істину.
34 Він же промовив до неї: донька! віра твоя врятувала тебе; йди в мир і будь здорова від хвороби твоєї.
35 Коли Він ще говорив це, приходять від начальника синагоги та й кажуть: Дочка твоя померла; що ще турбуєш Вчителя?
36 Але Ісус, почувши ці слова, зараз каже начальникові синагоги: не бійся, тільки віруй.
37 І не дозволив нікому йти за Собою, крім Петра, Якова та Івана, брата Якова.
38 Приходить до дому начальника синагоги, і бачить сум'яття, і тих, що плачуть і кричать голосно.
39 І, ввійшовши, каже їм: що бентежитесь і плачете? дівчина не померла, але спить.
40 І сміялися з Нього. Але Він, виславши всіх, бере з Собою батька й матір дівчини та тих, що були з Ним, і входить туди, де лежала дівчина.
41 І, взявши дівчину за руку, каже їй: таліфа кумі, що означає: "Дівчино, тобі кажу, устань".
42 І вона встала й почала ходити, бо була дванадцята літ. Ті, хто бачивприйшли у велике здивування.
43 І Він суворо наказав їм, щоб ніхто не знав про це, і сказав, щоб дали їй їсти.
Знайшли помилку у тексті? Виділіть її та натисніть: Ctrl + Enter
Євангеліє від Марка, 5 розділ
1 І прийшли вони на другий берег моря, до країни Гадаринської.
2 І коли Він вийшов з човна, то зустрів Його чоловік, що вийшов із труни, одержимийнечистим духом,
3 Він мав оселю в трунах, і ніхто не міг її зв'язати навіть ланцюгами,
4 тому що він багато разів був скований кайданами й ланцюгами, але розривав ланцюги й розбивав кайдани, і ніхто не мав сили приборкати його;
5 завжди, вночі та вдень, у горах та трунах, кричав він і бився об каміння;
6 І побачивши Ісуса здалеку, прибіг і вклонився Йому,
7 І, закричавши голосом гучним, сказав: Що Тобі до мене, Ісусе, Сину Бога Всевишнього? заклинаю Тебе Богом, не муч мене!
8 Бо Ісуссказав йому: Вийди, дух нечистий, із цього чоловіка.
9 І спитав він його: Як тобі ім'я? І він сказав у відповідь: легіон ім'я мені, бо нас багато.
10 І багато просили Його, щоб не висилав їх з країни тієї.
11 А там при горі паслося велике стадо свиней.
12 І просили Його всі демони, кажучи: Пішли нас до свиней, щоб увійти до них.
13 Ісус одразу дозволив їм. І нечисті духи, вийшовши, увійшли до свиней; І кинулась череда з крутості в море, а їх було близько двох тисяч; і потонули в морі.
14 А свиней, що пасли, побігли й розповіли в місті та в селах. І жителівийшли подивитися, що сталося.
15 Приходять до Ісуса й бачать, що той, хто бешкетував, у якому був легіон, сидить і одягнений, і в здоровому глузді; і залякалися.
16 Ті, що бачили, розповіли їм про те, як це сталося з біснуватим, і про свиней.
17 І почали просити Його, щоб відійшов від їхньої межі.
18 І коли Він увійшов до човна, той, хто біснувався, просив Його, щоб бути з Ним.
19 Але Ісус не дозволив йому, а сказав: Іди додому до своїх і розкажи їм, що вчинив з тобою Господь і якпомилував тебе.
20 І пішов він, і почав проповідувати в Десятиградії, що зробив із ним Ісус. і всі дивувалися.
21 Коли Ісус знову переправився в човні на другий берег, зібралося до Нього безліч народу. Він був біля моря.
22 І ось приходить один із начальників синагоги на ім'я Яір, і, побачивши Його, падає до ніг Його.
23 І просить Його сильно, говорячи: Дочка моя при смерті. прийди і поклади на неї руки, щоб вона видужала і залишилася живою.
24 Ісуспішов із ним. За Ним було безліч народу, і тіснили Його.
25 Одна жінка, яка страждала на кровотечу дванадцять років,
26 багато потерпіла від багатьох лікарів, виснажила все, що було в неї, і не здобула жодної користі, але прийшла ще в найгірший стан.
27 Почувши про Ісуса, підійшла ззаду в народі, і доторкнулася до одежі Його,
28 Бо говорила: Коли хоч до одежі Його доторкнусь, то одужаю.
29 І одразу вичерпалося в неї джерело крові, і вона відчула в тілі, що зцілена від хвороби.
30. Тоді Ісус, відчувши Сам у Собі, що вийшла з Нього сила, навернувся до народу й сказав: Хто торкнувся Мого одягу?
31 Учні сказали Йому: Ти бачиш, що народ тіснить Тебе, і кажеш: Хто доторкнувся до Мене?
32 Але Він дивився навкруги, щоб бачити ту, що зробила це.
33 Жінка в страху й тремтінні, знаючи, що з нею сталося, підійшла, впала перед Ним і сказала Йому всю істину.
34 Він же промовив до неї: Дочко! віра твоя врятувала тебе; Іди в світі, і будь здорова від хвороби твоєї.
35 Коли ж Він ще говорив це, приходять від начальника синагоги і кажуть: Дочка твоя померла. що ще турбуєш Вчителя?
36 Але Ісус, почувши ці слова, зараз каже начальникові синагоги: Не бійся, тільки віруй!
37 І не дозволив нікому йти за Собою, крім Петра, Якова та Івана, брата Якова.
38 Приходить до дому начальника синагоги, і бачить сум'яття, і тих, що плачуть і кричать голосно.
39 І, увійшовши, каже до них: Чого ви бентежитесь й плачете? дівчина не вмерла, але спить.
40 І сміялися з Нього. Але Він, виславши всіх, бере з Собою батька й матір дівчини та тих, що були з Ним, і входить туди, де лежала дівчина.
Випадок із вигнанням бісів у стадо свиней.
Зупинимося на деяких текстах.
5:1-3
1І прийшли вони на другий берег моря, до країни Гадаринської.
2 І коли Він вийшов з човна, то зустрів Його чоловік, що вийшов із труни, одержимий нечистим духом,
3 Він мав оселю в трунах, і ніхто не міг її зв'язати навіть ланцюгами,
Навіть нечисті парфуми - не бездомні, а знаходять житло для себе підходяще, хоча б цвинтар. Виходить, іноді на вигляд і «сорту» житла можна дещо обчислити про мешканців його.
5:4-8
тому що багаторазово він був скований кайданами та ланцюгами, але розривав ланцюги та розбивав кайдани, і ніхто не мав сили приборкати його;
5 завжди, вночі та вдень, у горах та трунах, кричав він і бився об каміння;
6 І побачивши Ісуса здалеку, прибіг і вклонився Йому,
7 І, закричавши голосом гучним, сказав: Що Тобі до мене, Ісусе, Сину Бога Всевишнього? заклинаю Тебе Богом, не муч мене!
8 Бо сказав йому Ісус: Вийди, дух нечистий, із цього чоловіка.
Людині невідомий механізм впливу духів на людину, як і – слова Божого – на нечистих духів, та людині воно й не треба.
Пасажири, які їдуть в автобусі, мало знають про досконалий пристрій двигуна, їм потрібен результат роботи двигуна, він у результаті рухає автобус.
Так і тут: ніхто не знає, ЯК саме Христу вдавалося виганяти нечистих духів, але відомий результат: під впливом слова Божого духи нечисті можуть покинути людину, яку турбують.
Сьогодні всі ми просто користуємося словом Божим, яке САМО виконує якусь роботу в людях, і під його впливом люди в жодному разі не залишаються байдужими, особливо в тому випадку, якщо в них засів дух, або буквальний, або – в умах та серцях переважає дух цього світу.
Справа сіячів Божого слова маленька: неважливо, яким шкідливим «духам» давати можливість залишити конкретну людину, говорячи їй істину Божу як словом, так і християнською справою. Головне, сіяти слово, воно саме в людині потрібну роботу з очищення нутрощів зробить, якщо Богові завгодно буде виростити для Себе того, у кому Боже слово посіється.
5:9,10 І спитав його: Як тобі ім'я? І він сказав у відповідь: легіон ім'я мені, бо нас багато. (Римський легіон налічував 6000 чол.)
10 І багато просили Його, щоб не висилав їх з країни тієї.
Як бачимо, в одній людині може селитися безліч нечистот. Але вони діють в одному дусі: згубні для людини.
Нечисті духи також мають свої прихильності: не все одно їм, у кого саме вселитися і де промишляти, отже, вони промишляють там, де в них свій інтерес є.
Наприклад, чому диявол Іуду Іскаріота залицявся? Тому що той крав, диявольський інтерес підтримував і цим – «місце» у собі нечистому дав. Тому християнам і не варто жити так, щоб «місце» для прихильності йому – в собі давати (Еф. 4:27).
5:11,12
Паслося там при горі велике стадо свиней.
12 І просили Його всі демони, кажучи: Пішли нас до свиней, щоб увійти до них.
Демони, як бачимо, визнають владу Ісуса Христа над ними, тому й просять про допомогу. І Ісус не відмовляє цим нечистим у тому, що може їм допомогти на даний момент. Але й самоврядністю він не займається: знають біси, що на даний момент Ісус не має права їх знищувати зовсім, ще Божий розклад часу - не минув для їхнього перебування на землі для людей (Мтф.8:29)
5:11
Ісус одразу дозволив їм. І нечисті духи, вийшовши, увійшли до свиней; І кинулась череда з крутості в море, а їх було близько двох тисяч; і потонули в морі.
Не відомо, який сенс був демонам у свиней залазити, якщо все одно свині здохли. Навіщо було робити стільки зайвих рухів? Адже можна було б відразу в повітря з божевільного вийти. Чи не потонули вони в морі разом із свинями? Чи не потонули.
Може, звичайно, і є в цьому сенс - у зміні тіл, може, самостійно вони самі не можуть переселятися, але ось що:
1) те, що навіть свині можуть збожеволіти (під поганий вплив бісів потрапити)
2) те, що демони – на самогубство своє тілесне «житло» штовхають.
5:14-17
А свиней, що пасуться, побігли і розповіли в місті і в селах. І [жителі] вийшли подивитися, що сталося.
15 Приходять до Ісуса й бачать, що той, хто бешкетував, у якому був легіон, сидить і одягнений, і в здоровому глузді; і залякалися.
16 Ті, що бачили, розповіли їм про те, як це сталося з біснуватим, і про свиней.
17 І почали просити Його, щоб відійшов від їхньої межі.
На перший погляд можна було б радіти зціленню того, кого ніхто не мав сили приборкати. Уявити собі такого сусіда, який живе в трунах і кричить ночами - і то страшно стає. І можна було попросити Ісуса залишитися: багато хто міг би зцілитися, а хтось, можливо, пізнав би істину. Але ні, не оцінили явний духовний плюс, підрахувавши матеріальний мінус:
2000 загиблих свиней - це справді великий збиток, є, на що ображатися.
Зараз у людей теж можуть бути на Бога великі образи через безліч матеріальних мінусів століття цього безбожного. Через них багато скривджених на Бога людей ніби «просять Його, щоб відійшов від меж їхнього» і втрачають можливість знайти для себе небесного Батька.
Як, однак, вчинив Ісус у відповідь на прохання піти?
Не став він силоміць насаджувати їм знання від Бога, просто відійшов на їхнє прохання. Якщо сьогодні нас, сіячів слова Божого, слухати не хочуть і просять піти, то не варто наполягати на прикладі Ісуса. Кожен має право зробити свій вибір.
А якщо щосили намагаємося змусити вислухати - нас просто вважають зухвалими і нав'язливими, і така репутація християнина - зовсім не прикрашає ні нас самих, ні християнство в цілому.
5:18-20
І коли Він увійшов у човен, той, хто біснувався, просив Його, щоб бути з Ним.
19 Але Ісус не дозволив йому, а сказав: Іди додому до своїх і розкажи їм, що вчинив з тобою Господь і як помилував тебе.
20 І пішов він, і почав проповідувати в Десятиградії, що зробив із ним Ісус. і всі дивувалися.
До цього моменту Ісус забороняв розповідати про себе, але тут ситуація змінилася: згодні, що дуже важко було б переконати жителів того селища в милосерді Бога, зробленому руками Христа - при тому, що тільки-но Ісус завдав їм колосальної матеріальної шкоди, занапастивши все взагалі стадо свиней цього села.
А залишити їх зовсім без доброї звістки Ісус не міг, тому і попросив одужавого проповідувати про милосердя Бога, з його вуст - цю звістку хоча б сприйняли, бо він насправді був зцілений і йому можна було говорити про милосердя Боже.
Христос не собі слави шукав, не прагнув неодмінно САМ донести добру звістку, хай хоча б від когось вона звучить, якщо від нас її не хочуть слухати.
5:21-24
Коли Ісус знову переправився в човні на інший берег, зібралося до Нього безліч народу. Він був біля моря.
22 І ось приходить один із начальників синагоги на ім'я Яір, і, побачивши Його, падає до ніг Його.
23 І просить Його сильно, говорячи: Дочка моя при смерті. прийди і поклади на неї руки, щоб вона видужала і залишилася живою.
24 Ісус пішов з ним. За Ним було безліч народу, і тіснили Його.
Ісус не відмовив прохання того, хто просив, і не вирішив, що витрачати особисті додаткові зусилля з переходу в житло Яїра – це зайва витрата сил і часу.
Кохання за готовності допомогти людям не підраховує особистих збитків.
5:25-29
також розбір МТФ. 9:20–22.
Випадок лікування жінки, яка страждає на кровотечу.
Одна жінка, яка страждала на кровотечу дванадцять років,
26 багато потерпіла від багатьох лікарів, виснажила все, що було в неї, і не здобула жодної користі, але прийшла ще в найгірший стан.
27 Почувши про Ісуса, підійшла ззаду в народі, і доторкнулася до одежі Його,
28 Бо говорила: Коли хоч до одежі Його доторкнусь, то одужаю.
29 І одразу вичерпалося в неї джерело крові, і вона відчула в тілі, що зцілена від хвороби.
Ситуація схожа на наші дні: можна витратити весь свій стан на спроби вилікуватися у лікарів, але так і не одужати. Жінці пощастило: вона зцілилася від Христа. Нам сьогодні таке диво годі було розраховувати. Одне втішає: все, що не можуть вилікувати лікарі – Ісус вилікує у 1000-річному своєму правлінні.
5:30
про вихід сили - див. розбір Лука 8:46
В той же час Ісус, відчувши Сам у Собі, що вийшла з Нього сила, звернувся в народі і сказав: Хто торкнувся Мого одягу?
Як бачимо, Ісус мав якусь «порцію» надприродної сили: святий дух, посланий йому від Отця, і був тією самою силою, за допомогою якої Ісус творив чудеса.
5:31,32
Учні сказали Йому: Ти бачиш, що народ тіснить Тебе, і кажеш: Хто доторкнувся до Мене?
32 Але Він дивився навкруги, щоб бачити ту, що зробила це.
Учні Христа не розуміли, що Ісус мав на увазі, питаючи про дотик до нього. Однак вони зі знанням справи поспішили зробити висновок, що Ісус явно говорить дурниці: стільки народу його тіснить, а він питає, хто торкнувся?
Ну, чи не смішно вони при цьому виглядали? Чи говорити Ісусові дурниці?
Так і ми, буває, не розібравшись у чиєїсь проблемі, що ховається за видимим її проявом - навіщось поспішаємо бути смішними, безпардонно втручаючись у неї та аналізуючи те, у чому взагалі нічого не розуміємо.
5:33,34
Жінка в страху і тремтінні, знаючи, що з нею сталося, підійшла, впала перед Ним і сказала Йому всю істину.
34 Він же промовив до неї: Дочко! віра твоя врятувала тебе; Іди в світі, і будь здорова від хвороби твоєї.
Чи віра зцілила? Чи Бог через Христа зцілив віруючу? Що означають слова «віра Твоя зцілила»?
Ісус дуже сильно бажає, щоб люди були здорові від своїх важких недуг, тому легко віддавати з радістю для зцілення все, що залежить від нього.
Але й хворий повинен докласти власних зусиль для того, щоб зцілитися: жінці довелося повірити у можливість зцілення від Христа, потім - все зважити і наважитися підійти до Христа, незважаючи на заборону букви закону Мойсеєва та негативну громадську думку.
Саме віра в необхідність наблизитися до Христа змусила жінку зробити особисті зусилля для можливості зцілитися, тому її віра і зцілила її. Хоча, звичайно, зрозуміло, що Бог через Христа зцілив її.
Якби жінка просто вірила і нічого при цьому не зробила для свого зцілення – зцілила б її – її віра? Чи дізнався б Христос про потреби її? Ні.
Так само справи і з нашими духовними недугами: чи зцілює наші сумніви, апатію, байдужість, розчарування та інше – лише наша віра в те, що Ісус Христос готовий взяти на себе наші немочі? Ні.
Після володіння вірою в це ще залишається докласти особисті зусилля по боротьбі з нашими недугами духу: молитися про зцілення день і ніч і при цьому досліджувати Писання з вірою, знайти в ньому відповіді на свої питання, здатні розвіяти сумніви; покінчити з нудьгою і байдужістю і знову зміцнитися в рішучості йти до Бога і робити для Нього все можливе з нашого боку незалежно від того, що відбувається у світі, у сім'ї, у зборах, у нас самих.
Є прислів'я на цей рахунок хороше: "Горе горюй, а діло роби".
5:35
Коли Він ще говорив це, приходять від начальника синагоги та й кажуть: Дочка твоя померла; що ще турбуєш Вчителя?
Поспішаємо ми часто за когось рішення приймати у звинуваченні, не втручаючись у свою справу. Хоча, здавалося б, ну що вам до цього? Не вас же турбують! Така натура в людини: нашим ближнім завжди є справа до того, як ми вирішуємо свої проблеми.
5:36
Але Ісус, почувши ці слова, зараз каже начальникові синагоги: Не бійся, тільки віруй.
У цьому випадку Ісус підбадьорив начальника, щоб той не втрачав віри та надії на допомогу Бога.
5:37
І не дозволив нікому слідувати за Собою, крім Петра, Якова та Івана, брата Якова.
Відносини Ісуса з учнями нагадували якусь ієрархічну структуру.
Він мав багато учнів (4,10), з яких лише дванадцять Він призначив апостолами (3:13-19). Але й серед самих дванадцяти лише Петро, Яків, Іоанн були найбільш близькі до Ісуса, що наочно проявляється під час перетворення (9:2-13) та в Гефсиманії (14:32.33) (Женевська)
5:38-41
Приходить у дім начальника синагоги і бачить сум'яття і тих, що плачуть і кричать голосно.
39 І, увійшовши, каже до них: Чого ви бентежитесь й плачете? дівчина не вмерла, але спить.
40 І сміялися з Нього. Але Він, виславши всіх, бере з Собою батька й матір дівчини та тих, що були з Ним, і входить туди, де лежала дівчина.
41 І, взявши дівчину за руку, каже їй: Таліфа кумі, що означає: Дівчина, тобі кажу, устань.
42 І вона встала й почала ходити, бо була дванадцята літ. [Ті, що бачили] здивувалися.
43 І Він суворо наказав їм, щоб ніхто не знав про це, і сказав, щоб дали їй їсти.
також розбір МТФ. 9:23–26.
Випадок воскресіння дочки Яїра.
І прийшли на онпол моря, до країни Гадаринської. І вилізу Йому з корабля, аби зітріть Його від гробів людина в духі нечисте, що житло ім'я в гробах, і ні веригами ніхто ж можу його зв'язати, зане йому багато разів пути і вужі (залізні) пов'язану сущу, і розтерзатися від нею вжем залізним, і путом сокрушатися, і ніхто ж можу його мучити: і вийму ніч і день у трунах і в горах без крику і товкайся камінням.
У списках справніших читається: до країни Гергесінську.Матвій каже, що було два біснуваті, а Марк і Лука говорять про одне. Ці останні обрали найлютішого з них і розповідають про нього. Біснуватий іде і сповідує Христа Сином Божим. Бо ті, що були на кораблі, дивувалися про те, хто Він: то піде достовірне свідчення про Нього від ворогів, - розумію бісів. Біснуватий жив у трунах, бо біс хотів навіяти через це хибну думку, що душі померлих стають бісами, чому не повинно вірити.
Побачивши Ісуса здалека, тече і вклонися Йому. І промовив великим голосом: Що мені і Тобі, Ісусе Сину Бога Вишнього? заклинаю Тебе Богом, не мучи мене, бо говориш йому: іди, душе нечистий, від людини. І запитавши його: Що ти є ім'я? І відповів глагол: Легєон ім'я мені, бо багато єсми. І молиша Його багато, та не після них поза країною.
Вийти з людини демони вважають мукою: чому й казали: не мучитобто не виганяй нас з житла нашого, тобто з людини. З іншого боку, вони думали, що Господь не буде більше терпіти їх за надмірну їхню зухвалість, але одразу зрадить муку: тому й молять, щоб не мучив їх. Господь запитує біснуватого не для того, щоб Самому знати, але щоб інші знали про безліч демонів, що вселилися в нього. Бо перед очима стояла одна людина, то Христос показує, з якими ворогами боровся цей жалюгідний чоловік.
А біжу ту при горі стадо свиняче велике пасомо: і молиша Його всі демони глаголючи: посли ни в свиня, та в неї ввійдемо. І наказав їм аби Ісус. І вийшовши духи нечисті, увійшовши до свині: і поглянь на отару по бреху в морі. А свиня, що пасуть, бігла, і звіщала в граді та в селі.
Біси благали пани, щоб Він не висилав їх геть із країни, але щоб пустив у стадо свиней. Він погоджується на це. Поскільки життя наше є лайка, то Господь не хотів видалити від неї демонів, щоб вони своєю боротьбою з нами робили нас майстернішими. Попускає їм увійти до свиней, щоб ми знали, що вони, як не пощадили свиней, так не пощадили б і людину, якби не зберегла його сила Божа. Бо біси, ворожі нам, негайно знищили б нас, якби не охороняв нас Бог. Отже, знай, що демони не мають влади навіть над свинями, і тим більше над людьми, якщо не попустить Бог. Але знай і те, що в людей, що живуть по-свинськи і чуттєвих задоволень, що валяються в тині, вселяються демони, які скидають їх з стремнин смерті в морі цього життя, і вони потопають.
І видихали вести, що є колишнє. І прийшовши до Ісуса, і бачачи сивячого, що біснувався, і обдурена, і тямуща, що мала легеон, і злякалася. Повідавши ж їм, що бачили, як бути бісному, і про свиней. І почавши молити Його, відійти від їхньої межі. І вліз Яму в корабель, благаючи Його біснуватий, щоб був з Ним. Ісус же не дасть йому, але сказав йому: Іди в дім твій до твоїх і звести їх, бо Господь сотвори й помилуй ти. І йде та почала проповідувати в десяти градах, бо сотвори йому Ісус: і всі дивуюся.
Вражені дивом, жителі міста того вийшли до Ісуса: почувши ж про подробиці вони ще більше злякалися. Тому й молили Ісуса вийти з-поміж них. Вони боялися, щоб не зазнати ще чогось більшого. Втративши свиней і жалкуючи за цю втрату, вони відмовляються і від присутності Господа. Навпаки, біснуваний просив у Нього дозволу бути з Ним, бо побоювався, щоб біси, знайшовши його одного, знову не ввійшли до нього. Але Господь відсилає його додому, показуючи, що Його сила і промисел охоронятиме його і без. Відсилає його разом і для того, щоб він приніс користь іншим, які побачать його. Тому він і почав проповідувати, і всі дивувалися. Але подивися, як Спаситель чужий звелич! Він не сказав: звести, Що створив тобі Я, але: якщо ти Господь сотвори.Так і ти, коли зробиш щось добре, приписуй зроблене не собі, а Богові.
І прийшла Ісуса в кораблі паки на онпол, зібравшись народ багато про Нього: і хай при морі. І оце прийде один від архисинагог, на ім'я Яір, і бачивши Його, впаде при ногу Його: і молячи Його багато, говорячи, що дочі моя на смерті є: нехай прийде поклади на ній руці, що нехай спасеться, і жива буде. І йде з Ним: і за Ним іду народи багато, і гнобите Його. І дружина якась суща в криві дванадцяти літ, і багато постраждав від багатьох лікарів, і видавши своя вся, і ні єдині користі знайшовши, але більше прийшовши в гірше: чувши про Ісуса, прийшли в народі ззаду, доторкнуся ризі Його, глаголаше бо, коли доторкнуся ризам Його, буду спасена. І аби зникну джерело крові її, і розум тілом, що зціліло від рани.
Після чуда над біснуватим, Господь здійснює інше диво, - воскресає дочка начальника синагоги. Для юдеїв, очевидців події, євангеліст каже і ім'я начальника синагоги. Це був чоловік напіввіруючий: тим, що впав у ноги Христу, він виявляється віруючим: але тим, що просив Його йти, показує віру не таку, яку має: йому слід було сказати: скажи тільки слово. Тим часом на шляху Господа зцілюється і кровоточива дружина. Ця дружина мала велику віру, бо сподівалася зцілитися від одного одягу Господа: за те й отримала зцілення. У переносному розумінні розумій це і про людську природу. Вона була кровоточива, бо чинила гріх, який є вбивством душі і який проливає кров душ наших. Природа наша не могла отримати зцілення від багатьох лікарів, тобто ні від мудреців цього віку, ні навіть від закону і пророків. Але вона зцілилася, тільки-но доторкнулася до одягу Христа, тобто до плоті Його. Бо, хто вірує, що Христос втілився, той і є торкаючись одягу Його.
І якось Ісус розуміє в Собі силу, що вийшла від Нього, і звернися в народі, говорячи: Хто доторкнуся ризам Моїм? І глаголахові Йому учениці Його: Ти бачиш народ, що пригнічує Тебе, і говорив, хто доторкнуся до Мене? І оглянувши бачити це. Жінка ж боявшись і тремтячи, ведучи, що їй бути, прийде і припаде до Нього, і промовить всю істину. Він же промовив до неї: Дочки, віра твоя спасе тя: іди в мирі і буди ціла від рани твоєї.
Сила виходить із Христа не так, щоб змінювала місце: навпаки, вона та іншим повідомляється, і водночас без зменшення перебуває у Христі, подібно як і уроки вчення залишаються і за учнів, і викладаються учням. Але дивися, як народ з усіх боків утискав Його, і тим часом жоден не доторкнувся до Нього: навпаки, жінка, яка не стискала Його, доторкнулася до Нього. Звідси навчаємось тієї таємниці, що з людей, зайнятих безліччю життєвих турбот, ніхто не торкається Христа: вони тільки гнітять Його: навпаки, хто не гнітить Ісуса і не обтяжує свого розуму суєтними опіками, той торкається Нього. Але навіщо Господь відкриває дружину? По-перше, для того, щоб прославити віру дружини, по-друге, для того, щоб порушити віру в начальника синагоги, що і дочка його також буде врятована, а разом і для того, щоб звільнити від сильного страху дружину, яка боялася, як би вкрала лікування. Так і євангеліст каже: боявшись і тремтячи прийде.Тому Господь не сказав: Я врятував тебе, але: віра твоя спасе тя: йди зі світомтобто в спокої. Думка цих слів така: будь спокійна ти, яка досі була в скорботах і сум'яттях.
Люди начальника синагоги вважали Христа одним із звичайних вчителів, чому просили прийти і помолитися за дівчину, а наостанок, коли вона померла, подумали, що Він уже не потрібен після її смерті. Але Господь підбадьорює батька і каже: Тільки віруй.Тим часом не дозволяє нікому йти за Собою, крім трьох учнів, бо смиренний Ісус нічого не хоче робити напоказ. При Його словах: дівчина не померла, але спить, - Сміються; це зроблено для того, щоб потім не мали приводу говорити, що вона була непритомна, і що не диво, якщо Він воскресив її; навпаки, щоб самі себе викрили власним свідченням про воскресіння Ним справді померлої, коли навіть сміялися з Його слів, що вона не померла, але спить. Господь бере її за руку, щоб повідомити їй силу: а наказує дати їй їсти для того, щоб засвідчити у воскресінні, як у дійсній, а не в уявній події.
5:1 у країну Гадаринську.Різночитання у грецьких манускриптах; у них наводяться три різні назви місцевості, куди прибув Ісус з учнями: країна Гергесинська (Мф. 8,28), країна Гадаринська та околиці Гаризіма. Однозначно лише те, що то був протилежний Галілеї (3,7) берег озера.
5:2 вийшов із трун.Тобто. з печер, які, подібно до склепів, служили місцем поховання померлих. Весняному ці печери служили місцем проживання.
5:3 ніхто не міг його зв'язати.Шаленство і надзвичайна фізична сила, що ведуть до повільного самознищення (5,5; 9,22), відмітні ознаки одержимості (1,26; 5,13; 9,18.20.22.26).
5:7 Що тобі до мене?кому. до 1,24.
5:9 Як ім'я тобі?Дізнатися ім'я (як вираз сутності) означає набути влади над його носієм. Порушуючи це питання, Ісус виявляє Свою вищу силу і владу.
легіон, бо нас багато.Демони мучили нещасного як єдина сила, якою керував демон, який виступав від імені всіх (звідси чергування займенників "я" і "ми"). Римський легіон налічував шість тисяч людей.
5:10 просили.Демони тремтять перед Ісусом і навіть закликають для свого захисту ім'я Боже (ст. 7), визнаючи, що Ісус має над ними абсолютну владу і боячись залишитися в безтілесному стані.
5:13 потонув у морі.Можливо, море є символом цього світу - "життєвого моря".
5:15 одягнений і при здоровому глузді.Поняття "одягнений" і "при здоровому глузді" осмислюються як щось взаємопов'язане. До вигнання бісів, коли одержимий був "не в собі", він був голий (див. Лк. 8,27). У Біблії поняття одягу, крім основного, часто має символічне значення, коли одяг означає свідомість: бути одягненим - вміти розрізняти добро і зло. Див Побут. 3,1.7 та кому.
5:19 Іди додому.Ця людина мала стати першим язичницьким місіонером. Перебуваючи серед юдеїв, Ісус вимагав мовчання, але в язичницькому Десятиградії підготовка ґрунту для майбутньої місії вже розпочалася.
5:22 начальників синагоги.Начальник синагоги ніс відповідальність як за майно синагоги, так і за порядок богослужінь, що відбувалися в ній.
5:23 Прийди та поклади на неї руки.Покладання рук при зціленні символізувало передачу життєвої сили нужденному її (6,5; 7,32; 8,23.25). Ісус зцілював таким чином, щоб незримий процес зробити видимим для сторонніх спостерігачів.
5:25 кровотечею.Ймовірно, через гінекологічне захворювання. Це робило жінку ритуально нечистою (див. Лев. 15,25-27), а значить - знедоленою, оскільки кожен, хто доторкнувся до неї, сам ставав "нечистим".
5:28 Коли я доторкнусь до одежі Його.Жінка вірила в Самого Ісуса та Його зцілюючі можливості, але, однак, через свою "нечистоту" не наважувалася доторкнутися до Нього (див. ком. до 5,25). Припустити, що жінка вірила в зцілюючу силу одягу Ісуса, неможливо з двох причин: 1) Ісус відчув, що "вийшла з Нього сила" (ст. 30), а не з Його одягу; 2) Ісус сказав цій жінці: "... дочко, віра твоя спасла тебе" (ст. 34). кому. до ст. 30 та 34.
5:30 вийшла з Нього сила.Більш точний переклад: "цілком усвідомив, що сила з Нього вийшла" (смисловий наголос на словах "з Нього"). Сила не вийшла з Христа, крім Його свідомості і волі. Він дозволив цьому статися, оскільки жінка діяла за вірою. Саме цей аспект підкреслює і євангеліст Матвій у своєму викладі: "... віра твоя спасла тебе" (Мт. 9,22; пор. Лк. 17,5). Знаменно, що і Матвій, і Лука, передаючи слова Христа, наводять слово "сміливець", яким Ісус бадьорив жінку (Мф. 9,22; Лк. 8,48).
Цей епізод є поясненням до поняття "справи віри": здійснити їх без віри в Господа, яка є рушійною силою, в принципі неможливо.
5:34 віра... врятувала.Оскільки йдеться саме про ту віру, яка рятує - віру в Сина Божого, - можна сказати, що слово "врятувала" в даному випадку має на увазі не тільки зцілення, а й порятунок для життя вічного.
5:37 Петра, Якова та Івана.Взаємини Ісуса з учнями нагадували ієрархічну структуру. Він мав багато учнів (4,10), з яких лише дванадцять Він призначив апостолами (3,13-19). Але й серед самих дванадцяти лише Петро, Яків, Іван були найбільш близькі до Ісуса, що наочно проявляється під час перетворення (9,2-13) та в Гефсиманії (14,32.33).
5:38 волаючих.На Сході зойки вважаються необхідною ознакою скорботи; існували навіть професійні плакальники.
5:40 вислав усіх.Залишилися, мабуть, лише ті, хто вірив, що Ісус воскресить дівчинку (див. ст. 36).
5:41 таліфа кумі.У перекладі з арамейської: "встань, дівчинко". Арамейська була розмовною мовою мешканців Палестини. Марк і в інших місцях свого Євангелія вживає арамейські слова (3,17; 7,11; 10,46; 14,36), використовуючи їх, мабуть, як літературний прийом, що дозволяє зробити розповідь більш живою та безпосередньою.
Loading...