У 1858 р. в Італії почалося нове піднесення національно-визвольного руху. Ідея війни проти Австрії, як і раніше, була популярна в італійському народі. Перешкоджаючи нової революції і прагнучи об'єднати Італію під своєю егідою, правителі П'ємонту вже давно готувалися до війни і з цією метою в 1858 вступили в таємну змову з імператорською Францією. Бонапартистський режим йшов на союз із П'ємонтом тому, що був зацікавлений у витісненні Австрії з Італії та прагнув замінити австрійське панування французьким. Уклавши угоду з Францією, п'ємонтський уряд сподівався залучити на свій бік і італійських республіканців, використовуючи настрої переважно тієї частини, яка вірила в П'ємонт як у прапор визволення та об'єднання Італії. І ось Кавур запрошує до себе Гарібальді та пропонує йому вербувати волонтерські загони. Хоча народний герой недовірливо поставився до планів Кавура щодо війни проти Австрії, він все ж таки прийняв цю пропозицію, таємно думаючи, що в цій війні разом з іншими впаде і сардинська монархія. Якщо король Віктор Еммануїл та його перший міністр Кавур хотіли використати популярність Гарібальді у масах і всю революційну демократію у своїх інтересах, то Гарібальді розраховував на те, що йому вдасться використати добре озброєну п'ємонтську армію.
Війна, що почалася наприкінці квітня 1859 р., викликала загальний патріотичний підйом в Італії, оскільки народ пов'язував з нею надію на звільнення країни від іноземного гніту та її об'єднання. Перші значні перемоги над ворогом здобули волонтери Гарібальді, серед яких було багато переконаних республіканців. У 1848 р. Гарібальді останнім залишив Ломбардію, а 1859 р. він першим вступив до неї. Жителі Ломбардії захоплено вітали своїх визволителів від австрійського ярма. Після перемоги при Варезі були перемоги при Комо, Бергамо, Паладзоло та ін. Гарібальді займав місто за містом, а австрійці панічно відступали. На початок червня загони альпійських стрільців очистили більшу частинуЛомбардії від ворога. Це був перший тріумфальний марш Гарібальді у революції 1859 – 1860 років.
Здобуті Гарібальді перемоги, його популярність серед широких народних мас лякали Кавура та Віктора Еммануїла, жахали Наполеона III. Тому мало того, що п'ємонтський уряд погано постачав Гарібальді зброєю, його навмисно посилали на найбільш небезпечні позиції, а іноді на вірну загибель. Недоброзичливе ставлення головного командування п'ємонтської армії до Гарібальді відзначали військові оглядачі того часу. Про це з обуренням писали К. Маркс та Ф. Енгельс. "Можливо, - писав Енгельс 30 травня 1859, - що, направляючи Гарібальді в Ломбардію, Луї-Наполеон і Віктор-Еммануїл розраховували занапастити його та його добровольців - елементи, мабуть, занадто революційні для цієї династичної війни" 1 . Майже те саме писав Маркс: "На мою думку, Гарібальді навмисне посилають на такі позиції, де він повинен загинути" 2 . У "Мемуарах" Гарібальді розповідає, що його корпус справді навмисне ставили у скрутне становище.
Однією з причин неприязні головного командування до Гарібальді і таємної боротьби проти нього п'ємонтського уряду стала Гарібальді. соціальна політикау районах, що звільняються. Гарібальді не міг займатися тільки військовими.
1 К. Маркс та Ф. Енгельс. Соч. Т. 13, стор 380.
2 К. Маркс та Ф. Енгельс. Соч. Т. 29, стор 360.
ними справами, життя змушувало його вирішувати і соціальні питання. Гострою для Італії проблемою була аграрна. З нею знову зіткнулися представники буржуазно-демократичного табору, до якого належав і Гарібальді. Розробленої аграрної програми у нього не було, проте він намагався чим тільки міг полегшити долю селян. У зайнятих ним районах він визволяв селян від непомірних податків.
Наслідком політики Гарібальді було прагнення широких народних мас стати під його прапори. Але збільшити чисельність його загону ні Кавур, ні головне командування не погоджувалися. Більше того, за Гарібальді було встановлено поліцейське стеження. К. Маркс писав з цього приводу: "Паризький кореспондент "Times" пише сьогодні, що бонапартисти вже сильно бурчать щодо "слави" Гарібальді і що в його загін проникло "кілька добірних поліцейських агентів", що посилають докладні повідомлення про нього" 3 .
Успішна боротьба проти австрійців на фронтах сприяла зростанню революційного руху. Народні повстання спалахнули у Тоскані, Пармі, Модені, у Папській державі. Національно-визвольнерух приймав широкий розмах і міг призвести до створення єдиної та незалежної Італії. Це викликало побоювання і входило у плани Наполеона III. Тому він, вирішивши, що після здобутих перемог зможе здобути від австрійського імператора потрібні йому поступки, поспішив за спиною свого союзника закінчити війну. 11 липня 1859 р. було підписано Віллафранкське перемир'я. Гарібальді був сповнений гніву і не визнавав перемир'я. Але він був радий тому, що це перемир'я нарешті розв'яже руки йому та всім італійським патріотам: закінчилася королівська війна, і почнеться справжня, народна війна. Це ганебне перемир'я, яке закріпило роздробленість Італії та доповнило австрійський гніт французьким диктатом, викликало вибух обурення в країні. "Виникнення італійської нації, - писав К. Маркс з приводу Віллафранкського договору, - супроводжується витонченою образою..." Демократичні сили Італії не визнавали цього перемир'я. По всій країні піднявся могутній рух народних мас. Підсумовуючи свою статтю про Віллафранкському договорі, Маркс писав, що "у справу може втрутитися італійська революція, щоб змінити картину всього півострова" 4 . Сталося так, як передбачав Маркс. Протягом літа 1859 р. кількість масових виступів з кожним днем зростала, напруження революційної енергії посилювалося. Особливо загрозливим було обурення широкої маси у Центральній Італії.
За Центральною Італією повстав і Південь. Наприкінці 1859 р. Сицилія знову піднялася проти гніту іспанських Бурбонів. 4 квітня 1860 р. під керівництвом вождя сицилійських республіканців Розаліно Піло почалося повстання в Палермо. Республіканська партія Мадзіні вирішила взяти керівництво рухом у Сицилії у свої руки. Для надання допомоги повстанцям у Генуї було організовано так званий "Сицилійський комітет". Він почав готувати експедицію до Сицилії з розрахунком захопити острів, а звідти за допомогою повсталих здійснити похід на материк і опанувати все Неаполітанське королівство. Очолив цей похід Гарібальді. Так було задумано легендарний похід червоносорочників, гарибальдійської "Тисячі", який відіграв найбільшу роль в об'єднанні Італії. Соціальний склад"Тисячі" був найрізноманітнішим: майже половину експедиції складали пролетарські верстви - робітники, ремісники, міська біднота; багато було студентів, представників дрібної буржуазії, інтелігенції (інженери, адвокати, медики, художники, поети, письменники). У "Тисячі" не було жодного селянина, як це відзначав з великим жалем сам Гарібальді 5 .
Перед відпливом експедиції, 5 травня, Гарібальді звернувся із прокламацією "До італійців". "Італійці! - писав Гарібальді. - Сицилійці борються з ворогами Італії за Італію. Борг кожного італійця - допомогти їм словом, грошима, зброєю і найбільше - власною рукою...Надані самим собі, відважні сини Сицилії борються з найманцями не тільки Бурбонів, а й Австрії та римського первосвященика... Нехай же Марці, Умбрія, Сабіна, Рим і Неаполь повстануть, щоб роздробити сили наших ворогів... Хоробрий скрізь знайде зброя... Не слухайте трусів... Загін сміливців з колишніх моїх товаришів у колишніх боях за батьківщину йде з
3 Там же , стор. 362.
4 К. Маркс та Ф. Енгельс. Соч. Т. 13, стор 442, 445.
5 G. Garibaldi. Le Mille. Париж. 1875, p. 4.
мною на допомогу. Італія їх знає: це ті, хто стає влад, як тільки з'являється небезпека, - добрі, великодушні товариші, що присвятили життя своїй батьківщині, що віддали їй до останньої краплікров свою, не чекаючи інших винагород, крім чистого совісті... До зброї ж!.." 6 .
Гасло "Італія та Віктор Еммануїл", під яким проводилася експедиція, випливало з політики Партії дії, що проводилася ще до початку австро-італо-французької війни 1859 року. Першим висунув це гасло в 1856 р. колишній глава Венеціанської республіки Даніель Манін, коли він разом із Ла Фаріною створив " Національне суспільствоПроводячи похід "Тисячі" під гаслом "Італія та Віктор Еммануїл", Гарібальді тим самим надав офіційного характеру експедиції. Як би Кавур не відмежовувався від експедиції, поспішно заявляючи всім дипломатам про свою непричетність до неї, як би він не лаяв Гарібаль до своїх друзів, це гасло, нехай тимчасово, зв'язало йому руки.Цим гаслом Гарібальді гуртував під прапором об'єднання Італії все національні сили. Своєю подальшою діяльністюГарібальді довів, що, висуваючи гасло "Італія і Віктор Еммануїл" з тактичних міркувань, він аж ніяк не відмовився від своїх республіканських переконань і до кінця свого життя залишався гарячим прихильником демократії та противником монархії.
Досі у науковій літературі триває дискусія щодо ставлення Кавура до експедиції " Тисячі " . Як відомо, Кавур не лише намагався змусити Гарібальді відмовитися від експедиції, а й мав намір заарештувати його, щоб зірвати відправку Тисячі. Нехтуючи широко відомими документами, традиційна буржуазно-ліберальна історіографія стверджує, що Кавур було не сприяти більш-менш таємно експедиції до Сицилії. Деякі обережніші у своїх формулюваннях автори кажуть: так, можливо, що Кавур не сприяв відправленню експедиції, але заслуга його полягає в тому, що він не завадив їй. Насправді Кавур не завадив відправленню "Тисячі" лише тому, що не міг зробити це, будучи вимушеним зважати на громадську думку. Про це писав сам Кавур, про це свідчать багато мемуаристів, у тому числі і Гарібальді. Ось лист Кавура від 12 травня 1860 р. послу П'ємонту в Парижі К. Нігра: "Жаль про експедицію Гарібальді, і я роблю і робитиму те, що можливо, щоб вона не викликала нових ускладнень. Я не завадив Гарібальді провести в життя свій проект Бо для того, щоб це зробити, довелося б застосувати силу, адже уряд не може нехтувати тим, що спроба зупинити Гарібальді викликала б величезне невдоволення... Бажаючи розсіяти інтриги опозиції напередодні виборів... щоб перешкодити допомоги, призначеній для Сицилії" 7 .
Не можна без хвилювання читати розповідь Гарібальді про битви за визволення Сицилії та Південної Італії. Зі щирим пафосом оповідає він у своїх "Мемуарах" про битви, які, за словами Ф. Енгельса, носили "друк військового генія". Калатафімі, Палермо, Мілаццо, Реджо, Вольтурно – кожна з цих битв надихала італійських патріотів, дивувала сучасників: політичних діячів, дипломатів, військових фахівців. Детально вивчаючи похід Гарібальді з Марсали в Палермо, Ф. Енгельс зазначав, що це "один із найбільш дивовижних військових подвигів нашого століття, і він був би майже незрозумілим, якби престиж революційного генерала не передував його тріумфальному маршу" 8 .
Гарібальді діяв у Сицилії у тісному контакті з повстанським рухом. Порадившись із місцевими керівниками республіканської партії, партизанський вождь виробив загальний пландій. До Гарібальді почали стікатися повстанці, озброєні хто чим міг - піками, шаблями, ножами, кийками, сокирами. Вже в Салемі, що знаходиться поблизу Марсали, до загону Гарібальді приєдналися 4 тис. озброєних селян. На острові виникла нова влада. Вона була організована у формі революційно-демократичної диктатури, і Гарібальді прийняв звання диктатора Сі-
6 Г. Гарібалді. Scritti e discorsi politici e militari. Vol. I. Bologna. 1934, pp. 239 – 241.
7 "II carteggio Cavour - Nigra, dal 1858 і 1861". Vol. ІІІ. Болоґна. 1928, pp. 294 – 295.
8 К. Маркс та Ф. Енгельс. Соч. Т. 15, стор 63, 67.
цилії. Він розумів необхідність диктатури для остаточного придушення контрреволюції та закріплення революційних завоювань. На Сицилії з ініціативи Гарібальді було проведено деякі соціально-економічні заходи. Він звільнив десятки тисяч політичних ув'язнених, які перебували у в'язницях Палермо та інших міст, взявся за організацію шкіл та притулків для безпритульних дітей. Гарібальді подбав також про сім'ї, що постраждали від військових дій. Щоб надати засоби існування для нужденних верств населення, він організував громадські роботи; видав декрет про відміну податку на помол. Важливі соціально-економічні заходи провів революційний уряд Гарібальді у Неаполі. Було видано декрет про заборону єзуїтських корпорацій - осередків контрреволюції. Землі, що належали Бурбонам, були націоналізовані; видано декрет про роздачу державних земель селянам.
Нинішні класи Південної Італії, налякані революційним характером походу Гарібальді, не спали. Поміщики, великі буржуа зверталися до Віктора Еммануїла з петиціями про негайне приєднання Південної Італії до П'ємонту. Кавур наповнював Неаполь своїми агентами, які також агітували за приєднання. Гарібальді не хотів і думати про приєднання Південної Італії до володінь Сардинського королівства до звільнення Риму та Венеції. Віктор Еммануїл рушив з 20-тисячною армією до Папської держави, а потім вступив до Неаполітанського королівства. Він опублікував звернення "До народів Південної Італії", в якому закликав до примирення з монархією та оголошував "кінець ери революції". У цій обстановці Гарібальді вирішив призначити плебісцит щодо приєднання до П'ємонту. Плебісцит був проведений 21 жовтня 1860, коли п'ємонтська армія на чолі з Віктором Еммануїлом вже наближалася до Неаполя. Він закінчився перемогою прихильників приєднання Півдня Італії до Сардинського королівства. 6 листопада Гарібальді змушений був оголосити про передачу влади у звільненій ним Південній Італії королю Віктору Еммануїлу. Незабаром декрети, видані Гарібальді, було скасовано, яке армію розпущено. Після цього Гарібальді нічого не залишалося, як піти на якийсь час політичного життя. "Я прагнув повернутися до своєї самотності (на Капреру. - В. Н.)", - закінчує Гарібальді свою розповідь про славний похід "Тисячі". А. І. Герцен з глибоким гіркотою писав про від'їзд Гарібальді: "...він з жменею людей переміг армію, звільнив цілу країну і був відпущений з неї, як відпускають ямщика, коли він довіз до станції" 9 .
Експедиція Гарібальді на південь Італії стала найбільшим виступом народних мас в їх боротьбі за об'єднання Італії революційним шляхом. У цьому вся поході об'єдналися антифеодальні, демократичні сили всіх італійських держав. В результаті війни та революції 1859 - 1860 рр. Італія майже повністю об'єднана. Вирішальну роль об'єднанні країни зіграла боротьба народних мас, керованих революційними елементами буржуазії, найвидатнішими представниками яких були Гарібальді і Мадзіні. Даючи оцінку ролі Гарібальді і народних мас у революції 1859 - 1860 рр., Ф. Енгельс писав: "В особі Гарібальді Італія мала героя античного складу, здатного творити і справді чудеса. З тисячею волонтерів він перекинув все Неаполітанське королівство, фактично об'єднав, розірвав майстерну мережу бонапартової політики. Італія була вільна і, по суті, об'єднана, - але не підступами Луї-Наполеона, а революцією "10". Однак була створена не демократична Італія, не та Італія, боротьбі за яку Гарібальді присвятив своє славне життя. Недостатня організованість демократичних сил, слабка участь селянства у революції, коливання вождів республіканської буржуазії зумовили незавершеність революції 1859 – 1860 рр. в Італії. Створилося таке співвідношення сил, у якому п'ємонтська монархія зуміла скористатися плодами здобутих революцією перемог і приєднати до П'ємонту вже звільнені держави.
В. Є. Невлер
9 А. І. Герцен. Соч. Т. ХІ. М. 1957, стор 257.
10 К. Маркс та Ф. Енгельс. Соч. Т. 21, стор 430.
Ця людина залишила великий слід в історії своєї країни. Одні звинувачували його в тому, що саме він розв'язав громадянську війну за незалежність італійської республіки, інші вважали його талановитим полководцем, який врятував свою Батьківщину. Йдеться, звичайно ж, про легендарного політичного діяча Гарібальді Джузеппе. Сьогодні про його особистість і скоєні ним подвиги знають далеко не всі. А ось ті, хто жив у епоху СРСР, чудово пам'ятають, як називали Джузеппе Гарібальді. Він був народним героєм, воїном-визволителем, революціонером. Багато скверів, вулиць і проспектів нині носять його ім'я. Гарібальді Джузеппе зарекомендував себе як досвідчений генерал, якому довелося повоювати на трьох континентах: в Африці, Південній Америці та Євразії. На свій світогляд він дотримувався поглядів філософів-ідеалістів.
Але що ще відомо про Джузеппа Гарібальді? Коротко про таку колоритну фігуру, природно, розповідати було б недоречно, тому зупинимося на його біографії докладно. А в ній було чимало цікавого.
Роки дитинства та юності
Гарібальді Джузеппе – уродженець міста Ніцца. Він народився 4 липня 1807 року. Подробиці генеалогії народного героя Італії цікавили багатьох учених, але революціонер мало цікавився цим питанням. Відомо, що Гарібальді Джузеппе народився сім'ї моряка. Його батько займався комерцією, боровши простори Середземномор'я на своєму плавальному судні. Батьки душі не сподівалися у своєму синові. Вони оточили його максимальною турботою та ласкою. І юний Джузеппе відповідав їм взаємністю. Майбутній герой з ніжністю та трепетом ставився до своєї матері. "Вона - справжній ідеал, і я намагався ніколи їй не перемовити", - писав згодом Джузеппе Гарібальді. Коротка біографія з історії свідчить про те, що любов до своїх батьків революціонер проніс через все своє життя, сповнене пригод і яскравих подій.
Перший подвиг
Вже в дитинстві Джузеппе заявив про себе, як про сміливого і чуйного хлопчика. Одного разу, коли йому було всього сім років, він разом із двоюрідним братомпішов на полювання біля річки Вар.
Підійшовши до канави, Джузеппе побачив, як жінки пестять білизну. І раптом одна з прачок, втративши рівновагу, потрапила у воду. Наступної миті хлопчик кинувся на допомогу і врятував жінку.
Що ж до виховання юнака, його не можна вважати «аристократичним». Такі дисципліни як: фехтування, верхова їзда, гімнастика не увійшли до його програми. Але він освоїв їх самостійно, використовуючи метод «проб та помилок». Будучи підлітком, Джузеппе серйозно захоплювався плаванням, причому цій справі він також навчився без сторонньої допомоги. І згодом юнак став досвідченим плавцем.
Невдала пригода
Взагалі, навчання нерідко набридало підлітку. Його більше манили пригоди та подвиги. Одного разу він запропонував своїм приятелям сплавати на човні до Генуї. Ті погодилися, і подорож справді відбулася, щоправда, частково. Діставшись Монако, Джузеппе і його приятелі були змушені повернутися назад. Подальший шлях був перегороджений. Річ у тім, що батько Гарібальді дізнався про плани свого сина. А про них йому розповів чернець, який бачив, як юнаки відпливають на орендованому човні. Але, незважаючи на деякі витівки юного героя, характеристика Джузеппе Гарібальді не містить нічого негативного і крамольного.
Море
А подорослішавши трохи, молодик виявив у себе велику потяг до морських подорожей.
Проте батько Джузеппе був у захваті від цього, потай сподіваючись, що його син стане лікарем чи адвокатом. Але юнак не піддавався на вмовляння батька і вирушив у море. Але це були далеко не єдині цілі Джузеппе Гарібальді, яких йому вдалося досягти у своєму житті. Ну, а маршрут дебютної подорожі юнака морем завершився в українській Одесі. Після цього круїзу Джузеппе вже ні краплі не сумнівався, що зв'яже своє життя з морем.
Визвольний рух набирає обертів
До шістнадцяти років юнак із Ніцци вже вздовж і впоперек досліджував Середземне море. На початку 20-х років докорінно змінилася політична обстановка південній Європі. Несподівано спалахнули осередки визвольного руху. Грецькі повстанці розпочали боротьбу проти окупації турків. Елліни мали серйозні шанси на перемогу. Джузеппе влився до лав повстанців і відразу ж потрапив у поле зору турецьких розвідників, які встановили за ним цілодобове стеження навіть у його рідному місті. Молода людина розуміла, що треба втекти з країни, інакше можуть постраждати його рідні. Він узяв торговий корабель і під приводом закупівлі зерна і поїхав до Таганрогу.
Доленосна зустріч
Через деякий час в одному з шинків міста Джузеппе Гарібальді, біографія якого представляє величезний інтерес для істориків, почує промову італійця на прізвище Мадзіні. Той мовитиме перед присутніми про важку політичну ситуацію, в якій опинилася його рідна республіка. Мадзіні, який мав навички ораторського мистецтва, відразу ж привернув увагу Джузеппе.
Після цього молода людина вирішить серйозно брати участь у визвольному русі Європи. У 1931 році, будучи в Марселі, капітан торгового судна познайомиться ближче з Мадзіні і активно з ним контактуватиме.
Бунт у П'ємонті
Італійський патріот, пропагуючи ідеї соціаліста-утопіста Сен-Симона, «заражає» ними Гарібальді. Джузеппе, остаточно повіривши у справедливість визвольного руху, 1934 року бере участь у «п'ємонтському» бунті. За задумом організаторів, ця політична акція мала трансформуватися в революцію. Але ці очікування не справдилися. Суд жорстоко покарав бунтівників, а капітану торгового судна вдалося уникнути смертної каритільки тому, що він вчасно встиг залишити Італію.
Південна Америка
У період з 1836 по 1848 роки Джузеппе Гарібальді, біографія якого містить чимало цікавого та примітного, живе в еміграції на території Південної Америки. У той час континент також «лихоманить» від повстанських революцій. У деяких із них народний герой Італії бере участь. Наприклад, він воював на кораблі, що належав республіці Ріо Гранте, за її автономію проти Бразилії. Саме тоді він зустрів свою другу половинку Анну Марію Рібейро да Сільва, яка стане йому не лише відданою дружиною, а й вірним соратником до кінця життя.
Через деякий час Джузеппе звільняється з армії Ріо Гранте і їде разом із дружиною та сином до столиці Уругваю. Тут він працює у «незвичних» для себе сферах.
Він був і торговим представником і педагогом, але Гірібальді так і не зміг звикнути до умов мирного життя. І незабаром доля надає йому можливість реалізувати себе у «військовій справі». В Уругваї набирає обертів визвольний рух проти аргентинського правителя Хуана Мігеля де Росаса. І неважко здогадатися, що зробив Джузеппе Гарібальді за таких умов? Звичайно, він приєднався до повсталих і почав воювати за незалежність Уругваю. Через рік народний герой Італії став командувати «червоними комірами» - загоном, з яким він переміг у битві при Сан-Антоніо. В 1847 Гарібальді, обороняючи від ворога уругвайську столицю, познайомився з Олександром Дюма(Батьком). Саме він уславить подвиги генерала з Ніцци.
Італія
Наприкінці 40-х позаминулого століття революціонер повертається до Італії і починає воювати за тих, хто відстоює ідеї сепаратизму республіки. Насамперед діяльність Джузеппе Гарібальді була спрямована проти політики римського Понтифіка, але армія не стала на його бік. Тоді полководець вирішив ударити під силу монарха Сардинії Карла Альберта. Але здобути перемогу в протистоянні з королем йому не вдалося і Гарібальді відступає зі своєю армією до Мілана. А там вів визвольні війнийого ідейний натхненник Джузеппе Мадзіні,який був готовий допомогти Гарібальді. Карл Альберт, усвідомлюючи, що з двома арміями йому не впоратися, погодився на компроміс. Потім полководець почав вести війну з австрійцями і продовжував її майже до кінця літа 1848, після чого Гарібальді під натиском ворога був змушений ховатися в Швейцарії. Але вже через кілька місяців Джузеппе повернувся до Ніцци, де створив другий Італійський легіон чисельністю близько чотирьохсот солдатів. Взимку 1948 року він був уже в Римі, де починалися бунти та заколоти проти політики головного священнослужителя.
Папа був змушений терміново залишити Італію, а Гарібальді став керувати римською Асамблеєю, і першим його кроком на цій посаді став заклик до визнання суверенітету італійської республіки. Папська область, зрештою, отримала іншу назву. Але незабаром прибула французька армія на чолі з генералом Удіно, яка хотіла повернути римського понтифіка на престол. На незалежність Італії також були готові посягнути австрійці, очолювані маршалом Радецьким і війська сицилійського короля Фердинанда II. Французи вирішили штурмувати Рим. Але загони Гарібальді завадили їхнім планам, і ворог змушений був відступити. Через деякий час Джузеппе вступив у протистояння із сицилійською армією і здобув над нею перемогу. Він хотів продовжувати наступ і знищити ворога на його території, але Мадзіні не підтримав свого соратника.
Між ним і Гарібальді почали загострюватись стосунки. Мадзіні використовував у політиці ліберальні методи, а його сподвижник був прихильником радикальних заходів.
Рим знову став "папським"
Французька армія, отримавши підкріплення, знову робить спробу захопити Рим. Генералу Удіно вдалося зайняти головні оборонні об'єкти, та столиця Італіїфактично опинилася у його руках. Влада знову перейшла до Папи. Мадзіні біг до Англії, а Гарібальді попрямував до Венеції, попутно воюючи з австрійськими інтервентами. Влітку 1849 року вмирає від малярії його чоловіка, а через кілька тижнів після цього лідер визвольного руху дізнається, що остання оплот революції - молода республіка Сан-Марко втратила незалежність. Таким чином, Італія не змогла набути суверенітету. Джузеппе Гарібальді, коротка біографіяякого викладалася в багатьох підручниках з радянської історіївирішив тримати курс на Сицилію Діставшись королівства, революціонер потрапив до рук влади, було заарештовано, а потім депортовано з країни.
Після невдалої революції
Але правитель П'ємонту не хотів, щоб Гарібальді повернувся на Батьківщину і знову почав розбурхувати народні маси. Тоді народний герой Італії їде до Тунісу, а згодом - до Марокко. Але, проживши на африканському континенті лише кілька років, Гарібальді несподівано вирушає до США, де вирішує повернутися до свого початкового заняття – морської торгівлі. Джузеппе возив товари до Австралії, Китаю, Перу, Нової Зеландії.
Сардинія
Тільки 1854 року Гарібальді отримав право повернутися на Батьківщину. Революціонер купив маєток на острові Капрера та влаштувався на ньому. Але ідея визвольного руху ще не давала спокою Гарібальді. Він робить спробу визволити з «політичної ізоляції» неаполітанського монарха, який походив із королівської династії Бурбонів, але, зрештою, вона не мала успіху. Наприкінці 50-х, вже з ініціативи влади, Джузеппе воюватиме на боці ополчення проти австрійських окупантів. Гарібальді зміг згуртувати навколо себе потужну добровольчу арміюі відкинути ворога до кордонів Тіроль. Завдяки цій військової операціїдо П'ємонту приєдналася територія Ломбардії. Після того, як на півдні Італії було встановлено світ, революціонер сфокусував увагу на центр країни. Справа в тому, що Флоренція заявила про автономію. Він заручився військовою підтримкою сардинського короля, якщо Гарібальді вирішить атакувати папські кордони. Причому монарх висунув умову: обов'язкова перемога у цій кампанії. Але потім «сардинський» правитель передумав і відмовився від ідеї допомагати революціонеру.
У 60-х територія Ніцци відійшла до Франції, після чого Джузеппе виступив у парламенті, де розкритикував рішення правителя П'ємонту.
Ще одна кампанія зі звільнення
Революціонер почав виношувати план окупації Неаполя та Сицилії. Причому він розумів, що йому доведеться розраховувати виключно на власні сили, оскільки влада не схвалить його задуми.
Але їх підтримував народ, що надавало сил полководцю. Прибувши на Сицилію зі своїми загонами, Гарібальді оголосив себе повноправним правителем острова. Місцеве населення присягнуло йому вірність. А восени 1860 року Джузеппе зайняв Неаполь і заявив про себе як про короля двох Сицилій. Потім революціонер ініціював проведення плебісциту, в результаті якого було вирішено, що королівство двох Сицилій стане частиною Сардинії. Через кілька днів після референдуму Гарібальді зустрівся з монархом Сардинського королівства і оголосив про рішення народу. У листопаді 1860 року новий правительдвох Сицилій Віктор Іммануїлу II та народний герой Італії в'їхали до Неаполя.
У 1962 році Гарібальді взяв участь у черговій військовій операції. За задумом короля, він мав воювати з австрійцями на Балканах. Але в останній момент революціонер передумав та направив свої війська на Рим. Імператор Італії виставив проти Гарібальді потужну армію. У битві Гарібальді був поранений і взятий у полон, а згодом відпущений. Революціонер зрештою повернувся на острів Капрера. Потім Джузеппе деякий час мандрував, займався літературною творчістювідпочиваючи від військових банаталій.
Останні баталії
Але вже в другій половині 60-х років революціонер знову взявся за зброю. Гарібальді брав участь в Австро-прусько-італійській війні, здобувши низку блискучих перемог. Потім він робить останню спробу захопити Рим, але не військовим способом, а у вигляді агітації і пропаганди проти політики Папи. За спробу повалення влади революціонер був засланий на острів Капрера. Революціонер утік із заслання, потім знову був заарештований та «етапований» на свій острів. Лише на початку 70-х папська влада була повалена, але в цій акції він взяти участі не зміг. Великий полководецьпомер у своєму рідному маєтку 2 червня 1882 року. Особу Джузеппе Гарібальді важко переоцінити в історії його рідної країни. Саме він зробив усе можливе для того, щоб Італія зрештою здобула довгоочікувану незалежність. І народ Апенінського півострова досі вшановує і пам'ятає подвиги свого героя. Про це свідчить, наприклад, пам'ятник Джузеппе Гарібальді, встановлений у Римі. На честь революціонера названі, як уже наголошувалося, вулиці та проспекти. Він до останніх днівсвого життя дбав про процвітання та щастя для свого народу.
Підйом національно-визвольного руху
У квітні 1860 р. у Сицилії спалахнуло широке селянське повстання. Гарібальді на чолі створеного ним загону добровольців – знаменитої «тисячі» – поспішив на допомогу повсталим. Серед бійців «тисячі» переважали робітники, ремісники, рибалки, але були й студенти, адвокати та журналісти. У загоні гарибальдійців брали участь революціонери з інших країн (зокрема і росіяни - Ф. Комісаржевський, Л. Мечников та інші). Загін Гарібальді після висадки в Сицилії почав швидко зростати; народ зустрічав його як визволителя. 15 травня у битві з військами неаполітанського короля при Калатафімі (біля Палермо) добровольці Гарібальді здобули повну перемогу. Повстання охопило весь південь Італії. Гарібальді і тут здобув низку нових блискучих перемог. Династію неаполітанських Бурбонів було повалено, король поспішно втік, Гарібальді 7 вересня тріумфатором вступив до столиці королівства - Неаполя.
Маркс і Енгельс з глибокою увагою та гарячим співчуттям стежили за героїчною боротьбою Гарібальді та його соратників. Аналізуючи причини перемог його армії, Енгельс підкреслював її народний характер і зазначав, що «Гарібальді показав себе не тільки сміливим вождем та спритним стратегом, а й науково-підготовленим генералом». Ф. Енгельс, Гарібальді в Калабрії, К. Маркс і Ф. Енгельс, Соч., Т. XII, ч. 2, стор 149.)
У цей переломний, критичний період боротьби за об'єднання Італії Кавур, вірний своїй політиці таємної дипломатії, політичних комбінацій та ворожнечі до народної революції, вів складну гру. Офіційно він відмежувався від походу Гарібальді на Неаполь, але в таємному листуванні заохочував його до наступу, розраховуючи руками гарибальдійців повалити неаполітанських Бурбонів, а потім підкорити весь південь Італії владі Савойської династії. Після вигнання Бурбонів уряд сардинської монархії посунув свої війська територію Неаполітанського королівства. Гарібальді мала можливість, спираючись на широкі маси, встановити в Неаполі революційно-демократичну диктатуру, створити республіку і під цим прапором об'єднати всю Італію. Але в цей відповідальний час далася взнаки слабкість Гарібальді як буржуазного революціонера. Він не наважився підняти народ на боротьбу проти сардинської монархії і буржуазно-дворянського блоку, що підтримував її. Після деяких вагань Гарібальді визнав владу сардинської монархії над неаполітанськими володіннями, допустив вступ до Неаполя сардинських військ і усунув роль політичного вождя. Проведене за найсильнішого тиску сардинського уряду голосування на півдні дало більшість голосів прихильникам приєднання території колишнього Неаполітанського королівства до Сардинії. Гарібальді склав свої повноваження.
(окремі емігрантські групи - та інших материках); їх чисельність – близько 200 млн осіб (початок 1990-х рр.). Наука, що вивчає семітські мови (а також літературу, культуру та історію їх носіїв), називається семітологією.
Відповідно до новітньої класифікацією(розробленою Р. Хецроном у 1973–74 рр.), сім'я семітських мов поділяється на такі гілки та групи:
I. Східна гілка представлена аккадською (або ассиро-вавилонською) мовою 3–1 тис. до н. е. (див. Аккад, Месопотамія) і, можливо, еблаїтською мовою 3 тис. до н. е. (На північному заході Сирії, див. Ебла).
ІІ. Західна гілка:
А. Центральносемітські мови: 1. ханаанські у широкому значенні: а) власне ханаанські (див. Ханаан); іврит, фінікійський 2–1 тис. до н. е. (див. Фінікія) і походить з нього пунічний (у Карфагені) і малі мови Ханаана: моавітська, едомітська (ідумейська), амонітська (див. Моав , Едом , Аммон) та інші; б) угаритський 2 тис. до зв. е. (Див. Угаріт); в) ймовірно, аморрейська (2 тис. до н. е.) на північному заході Месопотамії та на сході Сирії (див. Аморрей); 2. арамейська мова; 3. арабська мова, що включає безліч діалектів, що сильно відрізняються між собою, а також походить від нього мальтійська мова. Традиційна класифікація семітських мов відрізняється від нової тим, що арабську мову вона відносить до південносемітських. На думку багатьох лінгвістів, усередині центральносемітської групи можна об'єднувати ханаанські та арамейські мови у північно-західну підгрупу семітських мов.
Б. Південносемітські мови: 1. давня південноарабська мова 1 тис. до н. е. (сабейська, мінінейська, катабанська, хадрамаутська та інші діалекти на півдні Аравійського півострова, в основному на території Ємену, і, мабуть, ефіопські семітські мови, що походять з нього (в Ефіопії та Еритреї): давньоефіопська (літературна форма якого, геез, християн і євреїв Ефіопії) і сучасні ефіопські мови: амхарська (центральна Ефіопія), тигриня (північна Ефіопія), тигре (Ерітрея), харарі (східна Ефіопія), аргобба та мови гімірра (південь Ефіопії); 2. півострова: мех рі, х арсусі та джибалі (на південному заході Омана), сокотрі (острів Сокотра в Індійському океані) та інші.
Реконструйований прасемітський мову мав багату систему приголосних. Поряд із дзвінкими і глухими існували глотталізовані приголосні (вимовлені зі зімкнутими голосовими зв'язками, як у багатьох мовах Кавказу). Глотталізовані приголосні в арабській мові перетворилися на веляризовані, але в новопівденноаравійських та ефіопських мовах збереглися. Вони, мабуть, зберігалися і в стародавніх семітських мовах, включаючи давньоєврейську. У сучасному івриті протиставлення глотталізованих («емфатичних») та глухих приголосних втрачено: колишні глотталізовані ט [ṭ] та ק [ḳ] не відрізняються сьогодні від глухих ת [t] та כ [k]. У просемітській мові реконструюються 29 приголосних: 1) смічні: губні bі р, передньомовні d, tі ṭ , задньопіднебінні (велярні) g, kі ḳ , і 2) язичні щілинні: свистячі z, sі ṣ (який, можливо, був африкатом c̣̣), шиплячий š (ш), передньомовно-зубні δ (thв англійській this), θ (thв англійській thin), θ̣ (глоталізований θ ), латеральні: глухий śта глотталізований ṣ́ 3) горлові: фарингальні ‘ і h(як ע і ח у вимові євреїв з арабських країнта арабів), увулярні щілинні ġі ḫ, ' (гортанна смичка) і h 4) сонанти m, n, l, r, wі y. Відображення цих приголосних в івриті: b > ב , р > פ , d > ד , t > ת , ṭ > ט , g > ג , k > כ , ḳ > ק , zі δ > ז , s > ס , śі θ > שׁ , ṣ, θ̣ і ṣ́ > צ , š > שׂ , ‘ і ġ > ע , ḥі ḫ > ח , ’ > א , h > ה , m > מ , n > נ , l > ל , r > ר , y > י , w> י (на початку слова). У стародавніх південноаравійських, арабській та угаритській мовах стародавні приголосні збереглися краще, але й там були зміни (наприклад, в арабській мові р > f, Перетворення глотталізованих на веляризовані, ś > š, дзвоніння θ̣ > δ̣ , зміна ṣ́ > ḍ). Система просемітських голосних: короткі a, i, uта довгі ā , ī , ū .
При словотворі (особливо у сфері дієслова) та формоутворенні (наприклад, часів, видів, дієприкметників та порід дієслова) у семітських мовах відбувається чергування гласних, тобто споконвічний гласний основи замінюється гласним словотворчою чи формотворчою моделлю. В результаті відбувається девокалізація первинної основи: первинна дієслівна основа lmad - `вчитися` (в івриті, що збереглася у формах יִלְמַד - `буде вчитися` і לְמַד - `вчись`, втрачає споконвічний голосний у причасті ל Те ж відбувається у похідному дієслові לִמֵּד - `навчав` і у похідних іменах לִימּוּד - `навчання`, לַמְדָּן - `. ) виявляються лише приголосні (найчастіше три приголосних).
Дамо приклад із класичної арабської мови та сучасного івриту:
| Арабська | Іврит | Транскрипція | Значення |
| kataba | כָּתַב | katav | писав |
| kātib | כּוֹתֵב | kotev | пишучий |
| maktūb | כָּתוּב | katuv | написаний |
| kitab | כְּתָב | ktav | лист (та інші значення) |
| 'aktaba | הִכְתִּיב | hixtiv | змушував писати, диктував |
| takātaba | הִתְכַּתֵּב | hitkattev | листувався |
Так само може утворюватись множинаімен (причому в арабському - навіть без закінчення числа): арабською ra’s- на івриті רֹאשׁ - `голова`; арабською ru’ūs- на івриті רָאשִׁים - `голови`. В арабській мові збереглося закінчення двоїстого числа, в івриті - лише в деяких групах імен: арабською yawmāni, непрямий відмінок yawmayni- на івриті yomayimдва дні. Граматичних роду два: чоловічий та жіночий, типове закінчення останнього - t, причому у формі -atвоно може відпадати і відновлюватися у певних випадках: арабською malika (t + відмінкове закінчення) - на івриті malka, у сполученому стані (див. нижче) malkat- Цариця, королева. Деякі семітські мови мають певний артикль (член), що пишеться разом: арабською al-, На івриті -הָ або -הַ , -הֶ .
«Сполучений стан» (status constructus в латинській термінології) надає поєднанню двох іменників значення, яке російською мовою, як правило, перекладається родовим відмінкомдругого з них. Цей відмінок зберігається в арабському. Перше ім'я позбавляється артикля; у ряді семітських мов, наприклад, в івриті, воно може значно змінювати форму: בַּיִת - `дім` (з артиклем - הַבַּיִת ), בֵּית סֵפֶר - `школа`, פֶר). Таке поєднання часто грає роль складного імені; злиті ж складні словадля семітських мов не характерні, хоч і створюються, особливо у час (під впливом мов Заходу). Крім того, друге слово поєднання часто замінює відносне прикметник (ця остання категорія в семітських мовах слабо розвинена), наприклад, на івриті אוֹר כּוֹכָבִים - "світло зірок", тобто "зоряне світло", בּגְדֵי יְלָדִים - "дитячий одяг". Є особливе присвійне ім'я з суфіксом - ī , яке може грати роль іменника або прикметника: арабською yahūdī- на івриті יְהוּדִי - `єврей` (буквально `іудей`) або `єврейський`.
В області особистих займенників, як і дієслів, особливістю семітських мов є наявність двох граматичних пологів не лише у 3-й, а й у 2-й особі обох чисел: арабською anta- на івриті אַתָּה - `ти` (чоловічий рід); арабською anti- на івриті אתְּ - `ти` ( жіночий рід); і т. д. Існують і суфіксальні форми особистих займенників (при імені - присвійні, при дієслові - об'єктні показники): арабською 'abūуа- на івриті אָבִי - мій батько; арабською ra’ānī, на івриті - רָאָנִי - `(він) бачив мене` (у сучасному івриті маловживане).
У науці прийнято вважати, що замість часів просемітська мова мала два дієслівні види: досконалий (пунктивний) та недосконалий (курсивний). Надалі досконалий виглядрозвинувся у час, а недосконалий - у майбутнє, частково й сьогодення (у сучасному івриті останнє передається дієприкметником).
Особливо характерна для семітського дієслова наявність про «порід» (підсилювальна, примусова, взаємна, зворотна та інші; в івриті вони називаються «побудови» - Біньянім. вище арабські та івритські приклади зі значенням 'писав', 'примушував писати' і 'переписувався').
У середовищі носіїв семітських мов виник перший у світі алфавіт (див. також Палеографія ; Лист), від якого (частково - під впливом якого) походять, мабуть, всі інші алфавітні системи світу. Найдавніші писемні пам'ятки цих мов відомі аккадською та еблаїтською мовами (середина 3-го тисячоліття до н.е.); вони виконані клинописом, запозиченим від шумерів і не є алфавіту. Але вже з середини 2-го тисячоліття до зв. е. збереглися пам'ятники семітських мов, написані консонантним абеткою. Алфавітами західносемітського походження користуються майже всі семітські мови. Лише дуже невелика кількість носіїв семітських мов (мальтійці, з 19 ст) перейшли на латинський алфавіт.
Крім семітських мов, до афразійської (семіто-хамітської) сім'ї відносять давньоєгипетську (його нащадок - коптська є мовою культу єгипетських християн); берберо-лівійські мови (див. також Єврейсько-берберська мова ; порівн. Лівія); чадські мови (з них мова хауса, кількість носіїв якого досягає 30-40 млн осіб, - засіб міжетнічного спілкування в Західній Африці і навіть у частині Судану); кушитські мови (на північному сході та сході Африки; серед них - агау, який був розмовною мовоючастини ефіопських євреїв); деякі вчені виділяють частину кушитських мов у особливу гілку - омотські мови (про етимологію слів «хаміти», «кушити» див. Хам).
Прихильники теорії існування ще ширшої, так званої ностратичної мовної макросім'ї відносять до неї і афразійські мови (див. Іврит мова. Введення).
КЕЕ, тому: 7.
Кільк.: 744–747.
Видано: 1994.
Loading...