Аномальна зона чортове кладовище. Диявольський цвинтар (Чортова галявина) - аномальна зона Сибіру. Загальні геометричні та геологічні показники

Диявольський цвинтар (інша назва - Чортова галявина) - зона, яка за припущеннями з'явилася відразу після падіння тунгуського метеорита в місці злиття річок Кова і Ангара. Аномальна зона розташована неподалік кордону Красноярського краюта Іркутської області.

Багато дослідників, які намагалися вивчити це місце, зникли, інших зупинило появу дуже неприємних симптомів. За спогадами старожилів, Диявольський цвинтар з'явився в 1908 відразу після падіння Тунгуського метеорита. Вони розповідали, що спочатку у цій аномальній зоні просто з'явилася дірка у землі.

Через якийсь час ця діра заповнилася хмизом і трупами тварин.

Кругла галявина приблизно 200—250 метрів у діаметрі вселяла жах, оскільки на голій землі подекуди виднілися кістки та тушки тайгових звірят і навіть птахів. А гілки дерев, що нависали над галявою, були обвуглені, як від близької пожежі.

Примітно, що виділення газів, типового в болотистих місцевостях, тут не було.

Одне з повідомлень про існування «померлого місця» в долині річки Кови передав 1960 року лікар-рентгенолог Томського місцевого онкологічного диспансеру С.Курочкін.

1941 року він працював завідувачем лікарської дільниці в селі Косий Бик на Ангарі. Приблизно за 25 км від місця впадання Кови до Ангари було село, назви якого С.Кулюкін, на жаль, згадати не міг.

У липні 1941 року він разом із хірургом Кежемської лікарні В.Приходьком приїхав до села у зв'язку з мобілізацією. Місцевий мисливець розповів, що вгору за течією Кови є «загибле місце»: там гинуть тварини, наприклад, худоба, що випадково потрапила туди. І навіть птахи. Загиблих корів витягують із галявини — а на ній не росте і трава — гаками на мотузках: усі бояться, ступиш на місце, де вони загинули. У мертвих корів незвичайно червоне м'ясо – мисливець стверджував, що ніколи такого не бачив. Він готовий був проводити лікарів до згубної галявини — вона знаходилася всього на відстані 7…8 кілометрів від села. Однак військова обстановка не дозволила лікарям там побувати, вони були перевантажені роботою.

У 1984 року І. М. Брюханов, працюючий, у Братську пригадав, що у 1952 року, будучи у Карамишеві уповноваженим із зернових поставках, часто ходив у тайгу з одним дідом-мисливцем. Якось, пішовши від села зовсім недалеко, на північний захід, вони вийшли на галявину надзвичайного вигляду. Старий заявив, що це і є «Чортовий цвинтар».

У 1984 році ті місця відвідала експедиція, яка має на меті знайти і вивчити «Чортовий цвинтар». Вони докладно розпитали Брюханова, виявивши низку моментів, що підтверджували об'єктивність його свідчень. Ось його розповідь: «Перейшли сухий струмок, потім струмок, на якому млин стоїть. Відразу за ним починається підйом на хребет. Переваливши через нього, пішли на спуск (пройшли близько кілометра), шлях перегородив завал. Перед завалом стежка в обхід. Від обхідної стежки вліво відходить добре набита стежка. Пройшовши нею близько кілометра, з правої країни побачили просвіт, подібний до просвіту від вирубу. Це і є «Чортовий цвинтар». Навколо галявини — зарості кукушника… Сама галявина — близько 100 метрів, не кругла, а радше Р — образна. На золотистого кольору поверхні землі росте рідкісний різнобарвний мох, дуже рідкісний та дрібний. Відразу за галявиною вгадується якийсь струмок — очевидно, приплив річки Камкамбори… Саме місце розташоване на невеликій височині. Від «Чортового цвинтаря до Карамишева не більше півтори години ходу».

На жаль, експедиції 1984 року вдалося дістатися до мети. Чи відбулася експедиція наступного року, що вона принесла, матеріалів про це у пресі поки що не з'явилося. за Крайній міріУ всіх учасників першої експедиції виникла тверда впевненість, що «Чортовий цвинтар» існував принаймні в 1952 році. Чи є воно зараз — судячи з наведеної розповіді, його активність згасає — на порожній, насамперед, землі вже росте трава, та й розміри її стали вдвічі меншими, ніж у двадцятих роках…

Найбільш успішною вважатимуться експедицію 1991 року, яку організували уфології з Владивостока. Її безпосередній учасник Олександр Ремпель розповідав, що стрілка компаса завмерла у положенні вказівки північної сторони, і не хотіла рухатися. Увечері члени групи відчули поколювання в тілі, у деяких почалася зубний біль. Усе це призвело до зростання збудження. До вечора, коли група підійшла до галявини, перервався зв'язок із зовнішнім світом, який здійснювався через транзистор. Цей факт змусив членів Владивостоцької експедиції залишити спроби подальших досліджень, і скоріше йти в безпечне місце.

На думку дослідника Ф. Перфілова, дослідження цього місця має проводитися із застосуванням гарного оснащення та обов'язково дистанційно, з використанням робота, щоб уникнути нових жертв.

Про це зловісне місце складено чимало легенд.

Багато вчених і просто любителі містики приїжджали на Чортову галявину. Але далеко не всі дослідники змогли повернутися додому — приблизно за десять років в аномальній зоні загубилося сімдесят п'ять людей. У тайзі зникли аж три групи туристів. Пізніше зникла ще одна туристична група. Дізнатися про долю хоча б одного зниклого не вдалося.

У тайгове Пріангар'є мене привело редакційне завдання — перевірити повідомлення про існування таємничої галявини, яку журналісти охрестили «згубним місцем» та «чортовим цвинтарем», і загадкового озера з живою водою... Те, що нам було відомо, зовсім не було схоже на правду. Начебто космічний корабель, що врізався в землю 30 червня 1908, перед неминучою катастрофою встиг викинути рятувальний модуль. То була, як стверджували одні, свого роду «чорна скринька», в якій містилася інформація про прибульців. Інші вірили, що інопланетяни зуміли врятуватись, але... опинилися в мантії Землі і звідти подавали сигнали на поверхню. Звичайно ж, читач одразу здогадався, що йдеться про Тунгуський метеорит, пошуки якого продовжуються досі. І, вирушаючи у відрядження, я не сумнівався, що повідомлення про «згубне місце» та загадку космічного прибульця пов'язані між собою. Так воно й виявилось, у чому я переконався, ознайомившись із фактами. Недоліку в гіпотезах немає, але хотілося б запропонувати ще одну, цілком земну...

Таємнича галявина

«Кругла, близько 200 — 250 метрів галявина навіювала жах: на голій землі подекуди виднілися кістки та тушки тайгових звірят і навіть птахів. А гілки дерев, що нависали над галявою, були обвуглені, як від близької пожежі. Поляна була абсолютно чиста, позбавлена будь-якої рослинності. Собаки ж, які побували на «чортовому цвинтарі», переставали їсти, стали млявими і скоро подихли» - це витяг з листа Михайла Панова з села Усть-Кова Кежемського району Красноярського краю. Автор передав те, що чув до війни від одного досвідченого мисливця.

«Чортовий цвинтар» ніби навмисне знаходиться порівняно неподалік того місця, де сталася тунгуська катастрофа...

І ось я в Кежмі — старовинному селищі на березі Ангари. Іду і чомусь соромлюся запитати у перехожих про тутешню «чортовщину» — надто вже надумано виглядає вся ця історія.

Головна сільська вулиця тяглася вздовж берега кілометрів на три. За церквою-клубом – порожній Книжковий магазин, а ще далі дерев'яний міст через Кежемку, яка одразу впадає в Ангару. Далі дорога йде у тайгу. Що ж, виходить, не уникнути мені місцевої влади, яка зобов'язана знати все. За кілька хвилин я вже стукав у двері з табличкою: «Голова виконкому Микола Миколайович Верещагін».

Хазяїн кабінету тисне мені руку і пропонує розташовуватися. Я відразу починаю:
— Можливо, несерйозною здасться вам тема, що цікавить нас, але вона хвилює безліч людей. Десь у ваших краях, кажуть, є місце, яке називається «чортовим цвинтарем»... Ви знаєте про це?

Верещагін підвівся, підійшов до вікна і задумливо глянув на Ангару, на зелений острів, що лежить посеред річки, де паслися бозна-що корови, що перебралися туди.

— Я ж народився в цих місцях,— помовчавши, сказав Микола Миколайович.— І, звичайно, ця історія мені відома. Таке місце у тайзі є. Десь у районі річки Кови, що впадає до Ангари.

За словами Верещагіна, вперше про «згубне місце» дізналися у Кежмі наприкінці 30-х років. Старий мисливець — рідний дід сусідки Миколи Миколайовича, такої собі Тамари Сергіївни Симутіної, якось розповів рідним про загадковий випадок, що стався в тайзі на річці Кові або її притоці Какамбарі... На зимівлі, в глухому недоступному місці, за багато верст від останньої на Кові села Карамишеве, зник бик. Місцеві людиу минулому не боялися ходити через тайгу і навіть по відомих їм стежках примудрялися переганяти худобу. Пролягав у тих місцях так званий Черв'янський тракт — лісова дорога, якою можна було вибратися на північ до Ангари і далі до верхів'я Олени. Сибіряки нерідко ганяли худобу цим важким шляхом для продажу його на копальнях.

Літо 1938 року видалося на диво сухим. Русла багатьох тайгових річок пересохли, і пастухи, скорочуючи шлях, гнали худобу прямо по камінню. Діставшись до зимівлі, пастухи зупинилися на нічліг, а худобу відпустили пастись. Далеко від житла домашня тварина не втече — боїться. А коли на ранок пастухи почали зганяти стадо, одного бика не дорахувалися. Обнишпорили прибережні чагарники, трохи заглибилися в дику тайгу. І раптом побачили щось страшне — чорну, ніби випалену по колу галявину і на ній мертвого бика. Шкура його була обпалена. Собаки побачивши мертвини загарчали, але на галявину не пішли.

Очевидці не говорили дідові, чи наважилися вони самі ступити в окаяне коло. Швидше за все кинулися навтьоки... Тоді, за розповідями старого мисливця, пляма була невелика, всього метрів дванадцять-п'ятнадцять...

— Байками старого зацікавилася на той час лише одна людина — місцевий агроном,— продовжував Верещагін.— Він першим вирушив на «чортове кладовище». Але краще розпитайте про це мого друга кореспондента районної газети. Він шукав цього агронома і навіть знайшов у якихось старих підшивках його розповідь.

Запам'ятавши адресу журналіста Шахова, я запитав:
— А ви, Миколо Миколайовичу, вірите в «чортовий цвинтар»? Чи не вигадана від початку ця історія?
— Чому ж не вірити? Але я так і не знайшов його. Коли полював у тих краях, знайти дорогу до зимівлі було важко.

Шахова вдома я не застав, він сам невдовзі знайшов мене в дерев'яному готелі, де я зупинився. Борис Васильович, як і належить журналісту, був у курсі всього. У Кежемському районі він живе понад п'ятнадцять років, а сам родом із Санкт-Петербурга. Про «чортове кладовище» писав не раз у «Радянському Пріангар'ї», районній газеті, був одним із організаторів експедицій у цей район.

— Поляни ми не знайшли,— пробурмотів Борис Васильович.— Мабуть, не там шукали. Літні люди, які бачили «чортовий цвинтар», всі повмирали. Якщо хочете, я розповім усе, що було відомо про загадку до нашого пошуку.

— Спершу була розповідь діда із зимівлі.
- Можливо. Але у місцевій пресі повідомлення про це з'явилося 1940 року. Цю публікацію я шукав довго. Підшивка місцевої газети, вона тоді називалася «Колгоспник», у Кежмі, зрозуміло, не збереглася. Довелося їхати до Москви і ритися у сховищах Ленінської бібліотеки. І ось знайшов, чи знаєте, передрукував у «Радянському Пріангар'ї». У старій нотатці йшлося про агронома Валентина Семеновича Салягіна. Ця людина за родом своєї роботи часто бувала у найвіддаленіших кутах тайгового району. Доводилося добиратися й до Карамишева, що кілометрів за сорок від загадкової галявини, там і почув він про «чортовий цвинтар». Напевно, розповів цю історію сам господар зимівлі, який називав галявину прогалининою.

«Біля невеликої гори показалася темна лисина,— так повідомляв уже зі слів Салягіна довоєнний репортер із Кежми. — Земля під нею справді чорна, пухка. Рослинності – жодної. На оголену землю обережно поклали рябчиків і зелених свіжих гілок. Через деякий час витягли назад. При найменшому дотику голки гілок відвалювалися. Рябчики зовнішньо не змінилися. Але начинки мали червоний відтінок, були чимось обпалені. При недовгому знаходженні біля цього місця в організмі людей виникав якийсь дивний біль».

Було також повідомлення, що Салягін ще раз довелося побувати в тому таємничому місці. Картина була та сама, стрілка компаса приходила в сильне коливання...

— На жаль, слідів самого Салягіна нам знайти не вдалося,— сказав Шахов.— Старожили його пам'ятають і кажуть, що перед війною він кудись зник.

З аналізу оповідань очевидців і розпочалася підготовка сучасних експедицій до «гиблого місця». Незабаром на шляху Салягіна вирушили пошукові групи. Спочатку вони складалися переважно місцевих гідробудівників. Організатором експедицій був заступник головного маркшейдера тресту Богучангесбуд Павло Смирнов. Це він уперше, можливо, пройшов узимку вздовж Кови на лижах, але так і не знайшов «чортового цвинтаря». Пізніше він познайомився з дослідником, який пояснив свідчення агронома. Це співробітник НДІ прикладної фізики Ташкентського університету Олександр Симонов. Нічого не знаючи, як він стверджував, про загадку горілої галявини, що хвилювала сибіряків, він приїхав у Пріангар'є, щоб перевірити свою гіпотезу про місце падіння так і не знайденого Тунгуського метеорита. Симонов серйозно захоплювався астрономією і самостійно зробив розрахунки, згідно з якими космічне тіло, що впало на Тунгуське плато, шукали і продовжують шукати досі не там, де потрібно.

Епіцентром вибуху був район річки Підкам'яна Тунгуска, неподалік селища Ванавара, яке зараз є центром сусіднього з Кежемським Ванаварського району. Симонов вважав, що вибухнув метеорит не так на землі, а атмосфері. Ударною вибуховою хвилею космічне тіло було відкинуто на сотні кілометрів убік. За розрахунками вченого виходило, що метеорит впав у тайгу десь біля Ангари, що в Кежемському районі. Там утворився лісоповал, але на нього через віддаленість житла ніхто не звернув уваги. Симонов шукав метеорит поблизу Кежми, за чотириста кілометрів від місця роботи більшості експедицій. І зрозуміло, що розповідь про «горілої галявини» він пов'язав із тунгуською катастрофою і висловив припущення, що це слід метеориту, який впав глибоко в землю. Гіпотеза і незрозуміле явище збіглися, і останнє набуло несподіваного й привабливого тлумачення.

Симонов та Смирнов організували кілька експедицій до річки Кові. Експедиція 1988 року була чудово оснащена. Симонов привіз із собою прилади для високочастотних магнітних вимірів. Смирнов сформував кілька пошукових груп, перекинутих у глиб тайги гелікоптером. Такий розмах не був би можливим без допомоги комбінату Кежмалес. Його керівництво надало у розпорядження пошуковиків свій вертоліт.

При облете значної території над Ковою зелені екрани електронних уловлювачів не зафіксували сплесків електромагнітних випромінювань. Пошук наземних груп теж нічого обнадійливого не приніс. Але під час останнього обльоту, як писав потім у газеті учасник експедиції Олег Нехаєв, прилади раптом відгукнулися і зафіксували довгоочікуваний сплеск магнітної активності, якраз над притоком Кови — річкою Какамбарою.

Негайно по рації зв'язалися з групою, яка була найближчою до того місця. Насправді нічого дивного тут не помітили: звичайна горбиста місцевість з високими соснами і струмками, що дзюрчать. Виділялася лише гора. Однак компас «бешкетував»: магнітний меридіан при переміщеннях на кілька кроків «пливав» на 30 — 40 градусів убік. Фахівці-геологи підтвердили, що знайдено яскраво виражену магнітну аномалію. Але, як сказали потім фізики, це був магнітостатичний, звичайний прояв магнітного поля, а не магнітодинамічний, що підтвердило б оригінальну гіпотезу Симонова. Щоправда, радіаційне тло тут було дещо вищим.

— Словом, «гибле місце» знайти поки що не вдалося, — розвів Шахов. — А загадка залишилася. Хоча, я думаю, пояснити таємницю можна простіше... Але все ж таки цікаво ще раз вирушити на пошуки.

Мені дуже хотілося дістатися «гиблого місця». Але як потрапити на Кову? Йти сотні кілометрів тайгою, не маючи відповідного екіпірування, досвіду подібних подорожей, без запасу продуктів і без провідника?

— А знаєте,— зауважив Борис Васильович,— у гирлі Кови зараз перебувають американські вчені і, здається, з ними канадці та корейці.
- І тут ми запізнилися?
— Ну ні,— посміхнувся Шахов. — «Згубне місце» тут ні до чого. У гирлі Кови ведуть розкопки археологи.

Так я дізнався про стародавнє поселення на Ангарі — Усть-Кові, де ось уже багато років стоїть польовий табір істфаку Красноярського педінституту. У ці дні, за випадковим збігом, до красноярців нагрянули закордонні гості — учасники Новосибірська. Міжнародного симпозіумуархеологів.
— Як же мені добратися туди? — з відчаєм у голосі спитав я.
Шахов задумливо постояв у дверях.
— Так і бути,— нарешті зважився він.— Звернемося до начальника кежемських виправних установ генерала Ракитського...

Не зупинятимуся на перипетіях переговорів, важливий підсумок: до Усть-Кови я дістався на невеликому військовому катері. І потім генерал врятував мене ще раз, але про це далі.

Прагнучи в Усть-Кову, я не припускав, що з цією землею пов'язана нова та несподівана загадка.

Могила шамана

Прибережна гора не видалася мені дуже високою. Але мені пояснили, що з води не видно другого пологого уступу, і тому вона ніби не вирізняється серед інших гір. А якщо дивитися здалеку, то вершину, що отримала назву Седло, можна помітити чи не від самої Кежми. Висотою гора трохи більше 600 метрів, густо поросла лісом. Перед нею широке плоске місце, майже зовсім відкрите, з молодим березовим гайком на кромці урвища. Віддаляючись від обриву, стояли кілька наметів і дерев'яний навіс над довгими столами.

Ближче до вечора він повів мене в бік Ангари, до чорнілих вдалині відвалів. Дроздов ішов, сильно кульгаючи, важко спираючись на ціпок. Проте він спритно спустився на дно глибокого розкопу — плоский піщаний майданчик.

— Ви, мабуть, уже встигли познайомитись із нашими знахідками. З тими, що розкладені під навісом, на столі, — почав професор. .назад, коли, на думку наших гостей — американського вченого Девіса і канадського Сен-Маршу, давня людина зробила першу спробу перебратися з Азії до Америки. Ми вважаємо, що це сталося кілька тисяч років раніше; нас підтримав німецький професор Мюллер-Бек, теж наш гість, але до згоди з американцями ми поки що так і не прийшли. Потрібно добувати нові докази. У цьому й суть симпозіуму археологів, що проходив у Новосибірську.

Ми повільно пройшли до далекого розкопу, що на самому мисі, утвореному впадаючою в Ангару Ковою. Подальше нагадувало підлаштований для кінозйомки епізод. Але це була, і я ручаюся за це, щаслива випадковість, везіння, яке журналісту випадає нечасто.

Підшукуючи місце, де б сісти, втомлений Дроздов підвів мене до невисокого ряду щільно покладеного каміння, що виступає із зачищеної стінки розкопу. Ця незрозуміла на вигляд споруда нагадувала кам'яну лаву або скоріше лежанку. Приблизно на чверть її вже розібрали. Там, де кілька каменів не було, я побачив череп і щелепу з рядом міцних білих зубів. Увага професора привернув невеликий шматок висохлої кори, що лежить поряд з черепом. Дроздов машинально взяв його і побачив під ним почорнілий клапоть шкіри, що закривав щось положене поверх похованої людини. Скелет виступав зі стінки розкопу тільки по груди - тулуб і ноги ховалися за кам'яною кладкою.

- Що це? — вигукнув Дроздов, одразу забувши про мене.

на грудній клітціпохованого я побачив через плече професора, що схилився, невелике зелене коло з вписаним у нього якимось знаком. Предмет при найближчому розгляді виявився бронзовим, покритим, мов мохом, шаром патини. Знак був зображення людини, зрозуміло, досить умовне.

Професор доторкнувся до предмета, смілив піщинки, що на нього потрапили. Людина зрушила, а під ним опинився ще один, зовсім інший форми.

— Ну, знаєте, такого ще не знаходили на Ангарі! — захоплено промовив Дроздов, розглядаючи незрозумілий предмет.— Треба зараз покликати колег, може, вони що пояснять?!

Незабаром на краю розкопу зібралися вчені. Дроздов обвів натовп поглядом і тріумфально, як факір, зняв кору з бронзового предмета. У напруженому мовчанні фахівці різних археологічних напрямів дивилися на несподівану знахідку.

— Це могила шамана,— оголосив Микола Іванович гордо. — Вдивіться у зображеного в колі чоловічка: на його голові наче шапка з рогами. А це, як відомо, відмінний шаманський знак.
— За звичаєм шаманів ховали в дуплах дерев, — заперечив Анатолій Кузнєцов, доктор історичних наук із Уссурійська. — Прагнули сховати померлого подалі від очей одноплемінників.

— Правильно,— погодився Дроздов. — Але цей звичай уражає порівняно близького до нас часу, як і сучасних корінних народностей Сибіру. У минулому вони могли існувати також і таємні похоронні комплекси, куди простим смертним приходити заборонялося. Мені здається, що ми зараз у такому таємничому місці — на могилі шамана.

— Погляньте на зображення обличчя однієї з фігурок, — сказав хтось із талісман, який тримав у руках. — Мабуть, це маска. А ось поряд, дивіться,— лежать проколки, наконечники стріл, прикраси. Треба, Миколо Івановичу, краще розкопати поховання, щоб картина була цілком зрозумілою.

— Подивіться довкола,— пролунав голос Руслана Василівського, новосибірського археолога,— на навколишніх скелях можуть бути невідомі писаниці. Місце справді таємниче. Малюнки цілком можуть бути хоча б на тому схилі.— І він показав на порослу соснами гору Седло, найвищу в усьому течії Ангари.— Мабуть, шамани не випадкове місце вибрали для свого святилища...
— Стривайте,— згадав Дроздов. — Малюнок у колі мені дуже нагадує відому манзинську писаницю — велику наскальну композицію, що знаходиться на березі Ангари кілометрів за сто нижче за течією. Є щось спільне у принципі схематичного зображення людини. Не сумніваюся, що ті наскельні розписи створювалися за життя цього молодого шамана.

— А коли створено манзинські писаниці? — допитувався я в археологів.— І коли робили це поховання, в якому столітті?

І майже кожен із них, потримавши в руках бронзових чоловічків, не поспішав із відповіддю.
— Без аналізу, отак одразу можна говорити лише приблизно,— відповіли мені.— Від п'ятого століття до нашої ери і до сьомої нашої ери. Але не пізніше тисячі років тому. Не пізніше.

Це справді справжня сенсація. Ще в той час, коли в Усть-Кові робили перші шурфи, археологи виявили культурний шар залізного віку. Найбільш вдалим для дослідників залізного віку став сезон 1979 року. Тоді в сусідньому, вже заваленому до мого приїзду, розкопі знайшли поховання молодої жінки з дитиною. Обидва кістяки — великі й маленькі — були загорнуті у берестяний кокон. Коли зняли кору, що засохла, побачили серед кісток розсипані намистини браслета, гребінь із зображенням птиці, бронзову діадему, залізний ланцюг з великих ланок.

— Незвичайне поховання,— згадував Дроздов.— Усіх нас мучила загадка — що ж сталося тут понад тисячу років тому? По зубах встановили вік дитини — їй не виповнилося й чотири роки, коли завернули її у кокон. Матері було близько тридцяти. Як сталося, що вони померли одночасно? А може, тут зробили ритуальне жертвопринесення? Ми радилися з етнографами, порівнювали похоронні обряди сучасних сибірських народів і було неможливо дати переконливого пояснення. Можливо, мав місце жорстокий звичай, що відзначений в історичних переказах деяких корінних народів Півночі. Коли, наприклад, вмирала мати малолітньої дитини і не було кому дбати про неї, дитину вбивали і ховали разом з матір'ю.

Чи не така похмура сцена розігралася тут у гирлі Кови?
Поки розглядали шаманський знак, начальник археологічного загону Віктор Леонтьєв, який працював на розкопі, сходив у зроблений з колод будинок і повернувся з великою картонною скринькою.
- Ось ще знахідки цієї епохи, - сказав він, спускаючись у розкоп.
Ми обступили ящик з усіх боків.
— Вісім років тому ми знайшли тут горщик,— почав розповідати Леонтьєв.— На його стінах був орнамент: дерево, чи, на мою думку, символічне зображення людини. По віночку горщика йшов обідок на кшталт бронзової застібки у вигляді петельки. Отже, посудина закривалася кришкою і швидше за все служила для ритуальних цілей. Потім у розкопі нам потрапили кремовані кістки впереміш із залізними предметами. Значить, у традиціях того часу прийнято було класти поблизу померлого його речі та зраджувати тіло вогню? Але поряд знайшли інше поховання, де померлого спочатку поклали, мабуть, у сніг, а через якийсь час, скажімо навесні, Зрадили тіло землі. Різні типипоховань належали до одного часу, що здалося надзвичайно дивним.

Віктор витяг із коробки бронзовий предмет, схожий на браслет.
— У тому ж розкопі ми раптом виявили одразу тринадцять поховань. Кремовані останки, набір усіляких предметів — все це знаходилось у невеликих заглибленнях. У сусідньому розкопі ще п'ять поховань. Зустрічалися могили без кісток. Як це пояснити? Ритуальне поховання для обману злих духів?

— А що було в горщику? — поцікавився знавець шаманського побуту Кузнєцов.

— А ось,— і Віктор витяг зі своєї величезної коробки короткий ланцюг, бронзові кільця якого зчіплялися між собою так, що при певному положенні рук, що тримають ланцюг, ланки утворювали фігуру, дуже схожу на барана. На одній з ланок кріпився масивний залізний ніж з роздвоєною рукояткою, що нагадує баранячі роги.

— Безперечно, це зображення шамана в шапці з рогами,— втрутився Дроздов.— А ножем, мабуть, заколювали жертовного барана. Кров тварини стікала по лезу на рукоятку у вигляді рогів і обігрівала ланки ланцюга, що складало ритуальну фігуру. Таким чином, залізний предмет, за повір'ями древніх, знаходив душу і ставав священним амулетом. Шаман носив його пришитим до одягу. Можливо, це і є оберіг - предмет, покликаний відганяти злих духів.

Священними предметами шаманів вважалися також тесла, які виявили у похованнях. Коли шаман камлав, він клав поруч тісло чи сокиру і цим відганяв від себе злого духа.

Тим часом бронзове коло з бронзовим рогатим чоловічком повернулося до рук Дроздова.

— Стою й думаю,— задумливо промовив він,— може, у цьому колі модель Всесвіту? Коло означає життя у всіх релігіях світу. У шаманів цю роль зазвичай виконував бубон. Але яким є призначення бронзового символу? Костяк, до речі, покладений головою за течією річки. За повір'ями багатьох сибірських та східних народів, саме по воді спливали душі мертвих.

— Треба шукати відповіді,— зауважив Кузнєцов.— З такою проблематикою я часто стикаюся у далекосхідному регіоні. Ми знаємо, як господарювали давні люди, а от духовне життя їх поки не зрозуміло...

Отже, багато чого для мене прояснилося. Повинно бути, довгий часплощадка під горою Седло служила ритуальним місцем для мешканців великого приангарського регіону. Місцем, куди могли прийти лише шамани. Тут їх і хоронили — або спалюючи їх тлінні тіла, або закладаючи камінням разом із знаками духовної влади над одноплемінниками. Мисливці та пастухи того часу обходили мис стороною — тут мешкали духи.

Так, місце це вибрано шаманами невипадково. Широкий розлив Ангари, найвища на околицях гора і... можливо, «чортовий цвинтар», шлях до якого пролягав вгору Ковою. І ще шлях до таємничого озера, що лежить десь там, у тайзі, яке, як кажуть, володіє цілющими властивостями. Шамани, звичайно, знали про нього і, може, непомітно для оточуючих черпали в ньому силу і здоров'я, що дивували одноплемінників, змушували ставитися до них як до божеств.

Мертвий шаман у гирлі Кови зв'язав два світи — реальний і незвіданий, потойбічний...

«Чортовий цвинтар» чи підземна пожежа?

У повній темряві ми сиділи біля вогнища над річкою, і я розповідав цікавим археологам про все, що вдалося дізнатися про «чортовий цвинтар» і Тунгуський метеорит. Серед тих, хто слухав, були й геологи, які раз у раз обмінювалися між собою короткими зауваженнями.

Першим заговорив Віталій Петрович Чеха, кандидат геолого-мінералогічних наук, який обходив околиці з рюкзаком за плечима.
— Чи могла утворитися в тайзі «гаряча» галявина, на кшталт великої сковорідки? — почав він, ні до кого не звертаючись.— Могла. У разі підземної пожежі.

Я згадав картину пожежі на торф'яних болотах. Таке неодноразово доводилося спостерігати, наприклад, у районі Рибинського водосховища. Вогню не видно, він палахкотить глибоко під землею, а над нею стелиться дим, на очах жухне трава, сохнуть і валяться дерева, а потім все огортають чорні клуби, що вирвалися з нарід. Не раз доводилося чути, як під землю, де вирувала пожежа, провалювалися трактори, траплялося, гинули тварини і навіть ризикові люди. А в цих місцях тайги чимало боліт. І в посушливе літо такі місця можуть загорітися зсередини. Згадайте, що говорив очевидець: випалена галявина, а гілки, що звисають, обпалені! Отже, ефект «гарячої» галявини виник незадовго до приходу спостерігачів — адже гілці, перш ніж вона була спалена, треба вирости...

— Підземна пожежа в тайзі цілком можлива,— вів далі Чеха.— Тільки горіло тут, швидше за все, кам'яне вугілля. На геологічній карті району відмічені його виходи на поверхню. І взагалі на Тунгуському плато виявлено незліченні паливні багатства, які поки що не розробляються.

— Ви зовсім не вірите, що це слід Тунгуського метеорита? Або «чортовий цвинтар»? Я вже не говорю про місце посадки інопланетного корабля.

Віталій Петрович знизав плечима:
— Не беруся категорично стверджувати, але всі ці припущення не мають, на мою думку, серйозних підстав. А ось геологічне походження описаного явища цілком можливо. Адже коли спека зменшилася і пішли дощі, пожежа згасла сама по собі, а навесні галявина заросла травою. І тепер цієї галявини, як не шукай, не знайти. Не виключено, звичайно, нове потепління вугільних пластів, і там, де цей процес відбуватиметься, можуть утворитися нові плями, що вигоріли, але тільки не «чортові цвинтарі». Однак для цього необхідний збіг, так би мовити, багатьох обставин, що трапляється не часто.

— Начебто посушливого літа, як нині? Чи не тому торішня експедиція, яка оглянула з вертольота тутешню тайгу, нічого схожого не відзначила? Адже тоді йшли нескінченні дощі.

— Ви лише підтверджуєте геологічне пояснення незвичайного явища.
— Але ж пишуть,— не здавався я,— що в районі цвинтаря з людьми відбувалися дивні речі. Кажуть, починається головний біль, поступово долає почуття страху...

— Горіння вугілля може супроводжуватися виділенням газу та інших сполук, — доконав мене Віталій Петрович. , І страх, природно, буде...

— Але у ваших міркуваннях немає нічого загадкового. Хто повірить такому поясненню?
- Нічого загадкового? Я б так не сказав. Багато геологічних явищ ще недостатньо зрозумілі наукою. Все, що відбувається під мантією Землі, абсолютно не пізнане. Чули ви щось про інтрузії?

Чеха терпляче пояснив, що інтрузією називають магматичну речовину, яка застигає в жерлах вулканів. Але більшість магми, і це добре відомо геологам, виливається над вигляді вивержень, а повільно надходить поверхню через тріщини в земної коричасто, не доходячи до поверхні, застигає в них, утворюючи пробки. Вертикальні тріщини, заповнені застиглою магмою, називають «дайками», горизонтальні між пластами, — «лакколітами». Застигаючи в лакколітах, магма вигинає поверхню, утворюючи пагорби і височини на зразок куполів. На поверхні ми можемо не підозрювати про причини виникнення такого ландшафту.

— Тунгуське плато, як пишуть у всіх книгах, вважається районом інтенсивної магматичної діяльності,— зауважив хтось, що сидів біля вогнища.

— Вірно сказано,— надихнувся Чеха.— У минулому, коли земна кора тільки формувалася, розплавлені інтрузії проривалися вгору з попутними газами, що вибухали на відкритому повітрі і швидко згоряли, мов смолоскипи. На поверхні від таких вибухів залишалися концентричні пагорби та тріщини різних розмірів, Залежно від потужності потоку магми. Ці сліди є і на сучасних геологічних картах, але із землі розпізнати їх може лише дуже досвідчений геолог.

— А в наші дні неможливо уявити виверження подібної вулканічної трубки? - поцікавився я. — Чи прориву якогось лаколіту чи дайки? Чи були десь у світі такі випадки, щоб лава текла не з кратера, а з тріщини на пологій поверхні землі?

- Ні це не можливо. Але виділення газів із породи – явище звичайне. Вночі ці гази навіть можуть світитися. Наприклад, на болотах. Так звані «відьомі вогні» добре відомі жителям тайги та тундри.

Чеха порадив мені звернутися до геологів Красноярська чи Іркутська, які б могли проаналізувати геологічні процеси в районі річки Кови. Можливо, тоді феномен «чортового цвинтаря» отримає остаточне пояснення.

Забираючись у намет, я був готовий повністю погодитися з геологом. У цьому районі Пріангар'я справді пролягають сильні розломи земної кори. Наочний приклад тому - скелястий урвище у Аплінських шиверів і самі шивера - здиблене скелясте дно, де судна ходять з великою побоюванням. Все це разом із горою Седло — ніби піднятий невідомою силою гігантський шар твердої поверхні землі. Всі ці пологі височини навколо, мальовничі урвища на Ангарі — результат бурхливого формування Центрально-Тунгуського плато, куди, якщо вірити сенсації, впав у 1908 році загадковий прибулець з космосу — метеорит або корабель, що зазнає лиха.

А чи був тунгуський метеорит?

Дуже можливо, що особливостями будови земної кори і пояснюються багато загадкових явищ району. Чомусь із цього погляду мало хто намагався проаналізувати знамениту тунгуську катастрофу. Але кілька років тому новосибірський геолог Расстегни висловив нову і несподівану версію того, що сталося.

Геолог звернув увагу, що катастрофа сталася не де-небудь, а в районі інтенсивної магматичної діяльності Землі, на Тунгуському плато, де відмічені великі поклади вуглеводнів. Викид газу з жерла підземного вулкана і міг, на думку Расстегіна, викликати багаторазово описану згодом тунгуську катастрофу. Як видно, суперечки про те, чи був вибух на Землі чи на підльоті до неї, а якщо на Землі — то внаслідок удару метеорита чи інопланетного корабля відволікали дослідників від більш прозового пояснення.

30 червня 1908 року стався землетрус. Його епіцентр співпав із покладом вуглеводнів, і панцир літосфери, пробурений інтрузіями, розколовся на блоки. По тріщинах спрямував потужний потік газів, які вибухнули при з'єднанні з повітрям. Такою є версія Расстегіна.

«Раптом дуже сильно вдарив грім. То був перший удар. Земля почала смикатися і гойдатися, сильний вітер ударив у наш чум і повалив його» — ця розповідь евенка Чучанчі обійшла всі газети. Прихильники версії про падіння метеорита зазвичай наводять його розповідь на підтвердження своєї правоти. Але це відповідає наслідкам землетрусу, що супроводжується викидом газів! «Тут я побачив страшне диво,— вів далі Чучанча,— ліси падають, хвоя на них горить. Жарко. Дуже жарко – згоріти можна. Раптом над горою, де вже впав ліс, стало ясно, ніби друге сонце з'явилося».

Першим, хто пояснив вибух у тайзі падінням метеорита, був не вчений, а повітовий справник із Кежми. Він писав у доповіді до губернського міста Єнісейська:
«Над селом Кежемським з півдня у напрямку на північ пролетів величезних розмірів аероліт, який зробив ряд звуків, подібних до пострілів з гармат, потім зник».

Навіщо і як аероліт робив постріли по Кежме? Фантасмагорія, та й годі! А якщо припустити, що насправді все було навпаки? Явищо відбувалося настільки швидко, що налякані очевидці не зуміли правильно усвідомити причини та наслідки?

Давайте уявимо картину катастрофічного землетрусу. Отже, викид газу, вибух при виході його на поверхню, що перевищує силу вибуху скинутої на Хіросіму атомної бомби. Виник вогненний смерч, свідком якого став евенк Чучанча, що знаходився кілометрів за сорок від епіцентру вибуху... Така картина дозволяє пояснити, чому очевидці по-різному описували форму вогняного тіла. Під час вибуху воно виглядало кулею — друге сонце, а при смерчі — веретеном. І люди бачили це, перебуваючи на різній відстані та в різних точках. Стає також зрозумілим, чому залишилася ділянка лісу з неповаленими деревами: у центрі смерчу утворилася область низького тискуі там тайга встояла.

А як же траса падіння «метеориту»? Це теж має пояснення. Трасою руху вогняного смерчу є розлом у земній корі. Він видно на знімку, отриманому з космосу. Викид газу міг відбуватися протягом усього розлому, де й падали, валилися в різні сторонидерева...

Подібні викиди газу не рідкість. Незадовго до тунгуської катастрофи, 1902 року, стався страшний вибух і викид газу на острові Мартініка в Карибському морі. Щоправда, викид тут йшов не тріщинами, а з кратера вулкана. Але наслідки схожі на те, що сталося на Тунгуському плато.

Таке земне пояснення тунгуської катастрофи. І якщо дотримуватися цієї версії, безглуздо шукати тунгуський метеорит і в районі Ванавари, і в районі Кови, намагаючись поєднати «чортовий цвинтар» — горілу галявину та слід падіння метеорита. Бо останнього просто не було.

Чудо-озеро

Лише піднялося сонце, я встав і пішов вмиватися холодною водоюАнгари. Зайшовши по коліно в річку, обернувся до гори Седло, згадав знайдене вчора бронзове коло з чоловічком і білозубий череп шамана і перестав сумніватися в тому, що і незнайдений «чортовий цвинтар», і наскельні розписи, і невідоме цілюще Дешемхське шляхи вгору по Кові,— це один ланцюг.

Поки я роздумував, як мені дістатися цього озера, над річкою почувся гуркіт мотора. То був армійський вертоліт. Виявилося, шукали мене: начальник Кежмалеса генерал Ракитський, якому дзвонив учора Шахов, знав усе про мої переміщення Ангарою і вирішив забрати мене з Усть-Кови по дорозі... до Дешембінського озера, де працювала одна з бригад лісозаготівельників.

Це був єдиний у мене шанс побувати на озері, де ще не бував жоден археолог, який працював в Усть-Кові багато сезонів поспіль.

— Ну, як, візьмемо всіх? — звернувся генерал до пілоту, розглядаючи групу засмаглих хлопців та дівчат, серед яких я встиг стати своєю людиною. Пілот згідно з кивнув. Останнім прибіг Віктор Леонтьєв. Озброївшись фотоапаратом, він хотів сфотографувати зверху свої розкопи. Досі такої можливості археологи не мали.

Летіли не менше години, а може, й дві. Не відриваючись від ілюмінатора, я забув про час. І раптом побачив воду. Наповнене доверху блюдце, облямоване глухою тайгою.

Пілот посадив машину на маленький бетонний п'ятачок серед вікової хащі.

Генерал повів нас ледве помітною стежкою, обминаючи по непримітних купинах заболочені місця. Мошка моментально обліпила обличчя та руки. Хвилин за десять дерев розступилися, блиснула рівна, мов молочна, гладь.

Хлопці-археологи кидали в кущі майки і кинулися до води. Втім, кидка не вийшло. Перший крок у воду — і ноги зав'язнули по коліно. Так ми йшли, поступово заходячи все глибше і глибше.

— Сміливіше, сміливіше,— підбадьорював генерал, сівши в кинуту на березі плоскодонку.

Я не відчував під ногами ніякої тверді, і здавалося, ось-ось засмокче всього. Потім провалився в мул майже по горло, ледь не захлинувшись брудом, і вирішив, що краще борсатися на поверхні, а не йти. Я поплив, повільно розсовуючи грудьми холодний мул.

З води вилазили насилу, хапаючись за прибережний чагарник. Відмитися від бруду не було де. І ми, не одягаючись, підставляючи себе ненажерливій мошці, затрусили назад до гелікоптера.

Усю дорогу назад археологи мовчали. Туди летіли — панували веселощі, чекали на зустріч із чимось незвичайним, а назад — усі притихли, кожен думав, мабуть, про своє.

Незабаром в ілюмінаторі з'явилися помаранчеві намети Усть-Кови. Не зупиняючи гвинтів, висадили молодих археологів і знову злетіли над Ангарою. Нарешті, під нами майнула бетонна смуга аеродрому.

- Куди ми прилетіли? — безглуздо озираючись, спитав мене чоловік у енцефалітці.

Він підсів до нас на березі озера, попросив вивезти його з тайги. Ми прийняли його як геолога — рюкзак, енцефалітка...

— Загалом я з Салехарда,— сказав він.— Працюю буровиком у Гиданській експедиції.
Я свиснув - далеко забрався з берегів Обі!
— Почув про цілюще озеро і вирішив відшукати його, — виправдовувався не знайомий. — У мене псоріаз — хвороба невиліковна...
- І допомогло озеро? — з цікавістю спитав я.
Буровик засукав рукав:

— Дивіться, десять днів тому шкіру на цій руці вкривала луска.
Тепер ледь помітні рубці. Не вірите?

Як з'ясувалося, Петро Степанович Новіков — так звали мандрівника — жив у тайзі без продуктів і навіть не мав намету. Але, за його словами, він на шишках кедрових, якщо треба, цілий місяць проживе. Вирушаючи до озера, на свої сили тільки й розраховував. На озеро його закинули вертольотом нафтовики з Ванавари. А назад він уже збирався сплавлятися по Кові до гирла, як тут, несподівано, прилетів наш вертоліт.

— Чи приїдете на озеро ще?

Він кивнув, та й чи варто було питати, коли людина повертається поздоровілим. Мене цікавило, чи Петро Степанович не помітив чогось незвичайного в тайзі, загадкового. Свічення озера, наприклад, чи випалених полян?

— Ні, не помітив,— признався він простодушно. — здивувався лише одному — незвичайному припливу сил.

І правду казали — чудодійне озеро. Феномен живої води медицина дасть, звичайно, правдоподібне пояснення. Але й воно, очевидно, не буде повним без відповіді на походження лісового озера. Чи не пов'язані незвичайні властивості його з магматичною діяльністю в глибині Тунгуського плато, як і багато інших таємничих і незрозумілих поки що явища в цьому районі?

Як мало ми ще знаємо про Землю, яка годує, одягає і зцілює нас...

Чортовий цвинтар (Чортова Поляна) - аномальна зона в Красноярському краї. Цю назву часто плутають з "Чортовою галявиною" або навіть поділяють ці поняття, хоча йдеться про те саме.

Розташована приблизно за 400 км на південь від місця вибуху Тунгуського тіла і, ймовірно, пов'язана з цим явищем. Незрозумілою природою випромінювання на галявині пригнічують дерева, що ростуть навколо, викликають головний біль, почуття страху у людей і відлякують тварин.

Очевидці наголошували, що на самій галявині Т-подібної або круглої форми лежать лише негнилі трупи корів, що необережно зайшли сюди. Ось їхні розповіді.

"На голій землі виднілися кістки і тушки тайгових звірят і навіть птахів. А навислі над галявою гілки дерев були обвуглені, як від близької пожежі... Собаки ж, що побували на "Чортовому цвинтарі" всього хвилину, перестали їсти, стали млявими і незабаром зітхнули ".

У той рік, (ймовірно, кінець двадцятих - початок тридцятих років) коли відбувалися описувані події, в Ангарі було мало води, і виникла необхідність перегнати колгоспне стадо тайгою до Братська. Зазвичай здачу м'яса державі здійснювали водним шляхом, в той рік це було нездійсненно З метою скорочення перегону було обрано шлях від села Кови вздовж однойменної річки через села Уяр і Карамишеве - так до Братська вдвічі ближче, ніж по березі Ангари.Головним завданням провідників було вберегти стадо від найнебезпечнішої істоти тайги - від мошки. , то мошку в довоєнний час можна було відігнати тільки дьогтем, який, якщо вживати його часто, в кров роз'їдає шкіру тварин, тому стоянки були довгі, обов'язково біля води. не прокинулася мошка, розбредалося на пошуки їжі.

Якось, коли погоничі вже збиралися повернути на схід, до Ангари, під час перевірки стада не вистачило двох корів. Припущення, що їх задер ведмідь, відпадало - собаки поводилися спокійно. А вовків у тих краях не було. Двоє з бригади погоничів, зокрема оповідач, вирушили на пошуки. Через деякий час вони почули тривожний гавкіт собак, що втекли вперед, і, на ходу заряджаючи рушниці, поспішили в тому ж напрямку. Яке ж було їхнє здивування, коли перед ними відкрилася чиста, кругла галявина, зовсім позбавлена будь-якої рослинності. Собаки, які вже вибігли на чорну землю зі зляканим вереском, підібгавши хвости, повернули назад. А на відстані 15-20 метрів від останніх дерев, на голій, ніби випаленій землі, лежали трупи зниклих тварин.

Те, що сталося, приголомшило погоничів. А старший, досвідчений мисливець, який добре знав тутешню тайгу, виявляється, вже чув про це місце. «Напевно, це «Чортове кладовище», - сказав він, - Наближатися до голої землі не можна - там смерть».

Справді, кругла, близько 200...250 метрів у діаметрі, галявина, вселяла жах: на голій землі подекуди виднілися кістки та тушки тайгових звірят і навіть птахів. А гілки дерев, що нависали над галявою, були обвуглені, як від близької пожежі. Старший поспішав уникати згубного місця. Так і пішли вони, не з'ясувавши, чому гине все живе на цій дивній землі. Виділення газів, типового в болотистих місцевостях, тут не відчувалося. Собаки ж, що були на «Чортовому цвинтарі» всього одну хвилину, перестали, їсти, стали млявими і невдовзі померли.

Є й інше повідомлення про існування «померлого місця» в долині річки Кови.

Вгору за течією Кови є «загибле місце»: там гинуть тварини, наприклад, худоба, що випадково потрапила туди. І навіть птахи. Загиблих корів витягують із галявини – а на ній не росте і трава – гаками на мотузках: усі бояться, ступиш на місце, де вони загинули. У мертвих корів незвичайно червоне м'ясо – мисливець стверджував, що ніколи такого не бачив. Він готовий був проводити лікарів до згубної галявині - знаходилася вона лише на відстані 7-8 кілометрів від села. Однак військова ситуація не дозволила лікарям там побувати, вони були перевантажені роботою.

У 1984 році ті місця відвідала експедиція, яка має на меті знайти і вивчити «Чортовий цвинтар». «Перейшли сухий струмок, потім струмок, на якому млин стоїть. Відразу за ним починається підйом на хребет. Переваливши через нього, пішли на спуск (пройшли близько кілометра), шлях перегородив завал. Перед завалом стежка в обхід. Від обхідної стежки вліво відходить добре набита стежка. Пройшовши нею близько кілометра, з правої країни побачили просвіт, подібний до просвіту від вирубу. Це і є «Чортовий цвинтар». Навколо галявини - зарості кукушника... Сама галявина - близько 100 метрів, не кругла, а скоріше Р - образна. На золотистого кольору поверхні землі росте рідкісний різнобарвний мох, дуже рідкісний та дрібний. Відразу за галявиною вгадується якийсь струмок - очевидно, приплив річки Камкамбори... Саме місце розташоване на невеликій височині. Від «Чортового цвинтаря до Карамишева не більше півтори години ходу».

На жаль, експедиції 1984 року вдалося дістатися до мети. Чи відбулася експедиція наступного року, що вона принесла, матеріалів про це у пресі поки що не з'явилося. Принаймні у всіх учасників першої експедиції виникла тверда впевненість, що «Чортовий цвинтар» існував принаймні 1952 року. Чи є воно зараз - судячи з наведеної розповіді, його активність згасає - на порожній, перш, землі вже росте трава, та й розміри її стали вдвічі меншими, ніж у двадцятих роках...

Віталій Петрович Чеха, кандидат геолого-мінералогічних наук, висловив припущення, що у разі підземної пожежі в тайзі могла утворитися «гаряча» галявина, на кшталт великої сковорідки. Підземна пожежа у тайзі цілком можлива. Тільки горіло тут швидше за все кам'яне вугілля. На геологічній карті району відмічені його виходи на поверхню. І взагалі на Тунгуському плато виявлено незліченні паливні багатства, які поки що не розробляються. Адже коли спека зменшилася і пішли дощі, пожежа згасла сама по собі, а навесні галявина заросла травою. І тепер цієї галявини, як не шукай, не знайти. Не виключено, звичайно, нове потепління вугільних пластів, і там, де цей процес відбуватиметься, можуть утворитися нові плями, що вигоріли, але тільки не «чортові цвинтарі». Однак для цього необхідний збіг, так би мовити, багатьох обставин, що трапляється не часто.

Але чомусь у районі «цвинтаря» з людьми відбувалися дивні речі: починаються головні болі, поступово долає почуття страху... Горіння вугілля може супроводжуватися виділенням газу та інших сполук, – продовжив Віталій Петрович. – Якщо, наприклад, полежати біля такого місця, можна запросто «пригоріти», а вже самопочуття у тих, хто знаходиться в зоні великої підземної пожежі, напевно, буде неважливе, і страх, природно, буде...

А. і С. Симонова так пояснили особливості "поляни смерті". Будь-яка тварина піддається на ній дії змінного магнітного поля. З біології відомо, що є межа для значень електроструму, що проходить через кров, при перевищенні якого вона згортається - відбувається "електрокоагуляція". У тварин, які загинули на "поляні", нутрощі були червоного кольору, що говорить про посилення капілярного кровообігу перед загибеллю. А смерть наставала внаслідок масового тромбоутворення. Концепція змінного магнітного поля на "поляні" дуже багато пояснює: миттєвість впливу, вплив навіть на підстрелених птахів тощо.

Отже, загадкову галявину поки що не знайдено. Дослідники ретельно обробляють отримані дані та мріють про нові експедиції.

Чортовий цвинтар. Аномальна зона Росії.

4.6 (92%) 15 голосів[s]

Ідеально кругла галявина серед лісового масиву, на ній майже не росте трава. Деякі вчені пов'язують появу цієї «пліски» з падінням Тунгуського метеорита,але жодних підтверджень цієї версії не було знайдено. Місцеві жителі вважають чортове кладовище "Нехорошим місцем".

На галявині були виявлені останки великої кількості тварин, а люди, які побували поруч із чортовим цвинтарем,починають відчувати фізичний дискомфорт.

♦♦♦♦♦♦♦

Чортовий цвинтар — відома у вузьких колах аномальна зона, загублена у приангарській тайзі Кежемського району Красноярського краю. Розташування аномалії - ймовірно басейн річки Кова (притока Ангари).

Інші назви: Чортова галявина, Згубне місце, Диявольський цвинтар.

На момент утворення аномалії свідки спостерігали в тайзі дірку в землі, з якої йшов чорний дим, а також сильний нестерпний жар. З моменту утворення дірки, створеної за свідченнями очевидців падінням з неба якогось об'єкта, місце набуло аномальних властивостей.

Згодом місце вигоріло, створивши круглу чорну лисицю, і стало вкрай негативно впливати на все живе, що потрапляє в зону її впливу - опромінена невідомими струмами земля почала вбивати!

Вже найближчим часом галявина вигоріла до тла. Обгоріли та схилилися своїми гілками до центру дерева, що оточували аномальне місце.

Чорна галявина повільно покривалася трупами, що випадково потрапляли на неї тварин. Гинули також і птахи, що пролітали низько над згубним місцем. А згодом аномалія створила випалену ділянку тайги діаметром 15-20 метрів або площею 200-250 кв. метрів, зловісною окрасою якої була пухка згоріла в попіл земля і вибілені від часу кістки. Взимку на чорне місце ніколи не лягав сніг.

За конфігурацією ця галявина (на момент своєї появи) була круглою. У наступні роки очевидці відзначали її Г-подібну та овальну форму.

Освіта феномена датується як максимум 1916 роком, але є припущення про зв'язок ковинського феномену з подією червня 1908 на Підкам'яній Тунгусці.

Під дією невідомих факторів м'ясо загиблого на галявині звіра набуває за кілька хвилин яскраво-червоного відтінку, але не пошкоджуються шкіра та пір'я. Є свідчення, що собаки, які на мить забігли на галявину, переставали, є і незабаром гинули. Має місце й інший вплив живе, лише орієнтовані мабуть на розумні істоти, тобто. людей.

Воно носить психотропний характер, тому що зазначено, що людей при підході до «померлого місця» охоплює ірраціональне безпричинне почуття страху та жаху. Багато дослідників і старожили помічали чи то дим, чи то туман, що примарно стелиться галявою, дуже дивний, несхожий на щось природне.

Зона дії «Чортової галявини» суворо локалізована у межах чорної землі. При підході до краю відчувається наростаючий біль у тілі.

Від старожилів залишилася пам'ять про те, що на оголеному стовбурі двохсотрічної модрини, випалена морда чорта зі стрілкою, що вказує на напрямок виходу до галявини.

У більш пізні часигалявина стала частково заростати травою. Свідки відзначають дрібний помаранчевий мох, велику кількістьщо покриває аномальне місце.

♦♦♦♦♦♦♦

1920-1930 роки. Чортово Кладовище. Перші свідчення свідків очевидців.

Вперше про чортову галявину заговорили на початку 1920-х роках. І першими очевидцями феномену стали жителі прилеглого села Карамишеве.

Семен Поляков, мешканець Карамишево згадував:

«Дід мій гнав сохатого і вийшов на галявину. Сохатий вискочив на плоску вершину хребта, потім на галявину та на очах провалився та згорів. Був сильний жар»

І.Ф. Єрмаков, теж з Карамишева:

«Мій батько приводив мене до галявини у 1926 чи 1927 році. Підходити близько до місця він мені не дозволяв, але крізь дерева було видно, що дерева поблизу галявини обвуглені, саму галявину встеляли кістки та черепи.

Батько сказав, що сюди щось упало з неба, воно знаходиться під землею і раніше тут була дірка.

Потім діру занесло гілками, травою... Це сталося років десять тому, але ще кілька років худоба та звірі провалювалися, а потім вони вже залишалися на галявині і нікуди не пропадали».

♦♦♦♦♦♦♦

1938 рік. Село Рожкове на Ангарі. М. Панов

Влітку 1938 року тринадцятирічний хлопчик Михайло Панов,будучи в гостях у свого шкільного товариша в селі Рожкове, почув від літнього колгоспника розповідь про чортове кладовище. Він сам бачив це місце і став свідком згубного впливу галявини на все живе.

Історія ця сталася в кінці 20-х на початку 30-х років. Стояло посушливе літо, річки обміліли, та й судноплавство на Ангарі було майже зупинено.

Селяни місцевих сіл змушені були переганяти череди великого рогатої худобипрямо через тайгу до Братської контори «Заготскот» для здачі його державі. Тварин для районних поставок гнали вздовж Кови через села Сизая, Костине та Карамишеве.

Після чергової стоянки погоничі при перерахунку стада не виявили двох корів. Сталося це за останнім селом Карамишеве, коли вони вирішили повернути на схід до Ангари. Зарядивши рушниці, оповідач із товаришем пішли на пошуки.

Почувши тривожний гавкіт собак, вони поспішили в тому напрямку. Яке ж було їхнє здивування, коли перед ними відкрилася чиста, кругла, позбавлена якоїсь рослинності галявина. Собаки, що вже вибігли на чорну землю з вереском, підібгавши хвости, кинулися назад.

А на відстані 15-20 метрів від краю галявини лежали трупи зниклих тварин. Погонич, який добре знав тутешню тайгу, зупинив товариша, сказавши:

— Мабуть, це чортове кладовище. Наближатися до голої землі не можна – там смерть!

Порожня галявина справді навівала жах. На голій землі подекуди виднілися тушки тайгових звірів та птахів.

Старший поспішав йти з згубного місця. Так і пішли вони, не з'ясувавши від чого загинули тут тварини. А собаки, що побували на галявині, хвилину перестали їсти, стали млявими, і незабаром змерли.

Розповідь старого колгоспника запам'яталася хлопчикові Мишкові на все життя. І в майбутньому, ставши дорослим, він ще не раз повертався до цієї теми.

♦♦♦♦♦♦♦

1939-1940 роки. Дослідження феномену агрономом Салягіним. Перша публікація у пресі.

У березні 1938 року, відбувши 9 місяців у мінусинському засланні до сім'ї до Кежми, приїжджає репресований Валентин Салягін. Там його, як хорошого фахівцяу землевпорядній справі, призначають районним агрономом.

У Кежмі Салягін знайомиться зі старим мисливцем, який розповідає йому історію про чортове кладовище, а потім ще й погоджується показати її агроному. З оповідання мисливця випливало, що це чорна, випалена галявина, де гине все живе. Влітку на ній нічого не росте, а взимку немає снігу.

Першу свою подорож на згубне місце Валентин Салягін з цим провідником здійснив ще в 1939 році. І вже у квітні 1940 року в кежемській газеті «Колгоспник» було випущено статтю «Чортовий цвинтар»про цю подорож. Ось ця історія:

У весняний бездоріжжя районний агроном, перебуваючи у відрядженні в колгоспі «Ангаробуд» села Пашино, вирішив продовжити свій шлях до іншого віддаленого колгоспу села Карамигаєвої на Кові. Шлях туди лежав тільки по вузенькій, лісовій стежці, який агроном знайомий не був. Дорогу до села зголосився показати досвідчений мисливець, який добре знав ті краї.

Взявши із собою коней із прив'язаними на сідлах продуктами, дробову рушницю та мисливський собакапровідник з агрономом вирушили тайговою стежкою.

Відійшовши від села півсотні кілометрів, мандрівники зробили обідній привал біля холодного струмка. Відпустили пастись коней, розпалили багаття, повісивши над вогнем чайник із котелком, які незабаром привітно зашуміли.

"Приємний буде обід біля палаючого багаття серед ароматного запаху хвойного лісу" - подумав агроном. Наївшись, провідник підкинув у вогонь сухого сучча, дістав із кишені шаровар кисет з тютюном, саморобну трубку і закурив. Агроном, напівлежачи на дощовику, пив чай. Собака просительно дивився на розкладені продукти. Агроном кинув скибку хліба і звернувся до провідника:

— Чи добре знаєш дорогу, дідусю? Старий неквапливо потягнув із люльки, пустив клуб сизого самосадного диму і заговорив: — Доведу, товаришу агроном. Ви вже не вагайтеся. Ці місця мені добре знайомі. Не один рік білив на цих мостах. Все виходило вздовж і впоперек, але блудити не доводилося.

Та й заблукати нам нема де: дорог інших більше немає, а стежка помітна. За днища буде зворот ліворуч у Прокоп'єве, а ця крізь у Карамишеву йде. Неподалік звідси буде чортовий цвинтар. Провідник знову розкурив трубку і продовжив:

— Багато років тому, ще моєму діду, довелося якось гнати за наймом цією стежкою худобу до села Банчиково Нижнього — Ілимокого району.

Я тоді був молодий. Погнали вони тоді на пару із товаришем. Не доходячи до Карамишева, запізнилися і заночували.

Прорахували після вечері корів. Усі чин-чином. Справно лежать, жуйку жують. Навалили погоничі кряжів на вогонь, достигли постіль із соснових гілок та й на бічну самі. Ніч минула спокійно. Вранці піднялися на світ, стали корів збирати; двох немає.

Туди — сюди, а вони, сердешні, недалеко на галявині лежать нерухомі. Заколіли, значить. З чого б це? Не можуть збагнути. Оглянули прогалину, а земля на ній чорна та м'яка, як хто її навмисне орав та забороняв. Ні травинки, ні кущика на ній не росте.

А навкруги її трави по колін і ліс нормальний, як у інших місцях. Підійшли до корів оглянули. Туші цілі.

І одразу почули шпалери якийсь біль у тілі своєму. Відійшли на траву, перепочили. Ну тут їх одразу совесті взяло. Мовляв, не добре це місце, нечисте. Як значить, побудеш на ньому, і можеш околити. Підійти знов боятця. Якось стягли корів на траву, розпороли безодні і побачили, що все нутро в них чимось обпалене, почервоніло. Ну, тут старі й зовсім злякалися.

Толкують, що не інакше як нечиста силакорів вогнем спалила. Зрозуміло, темрява була в народі, суверіїв багато всяких, а попи зовсім з пантелику обивали, каламутили неписьменний народ. Я з дідом бував на тому місці і крім мене його ніхто не знає…

Провідник схаменувся, квапливо став осідлювати коней. Зібрав речі і знову рушили в дорогу. Агроном їхав мовчки. Перебираючи в пам'яті свої знання, він вважаючи, що на «чортовому цвинтарі»з ґрунту обов'язково повинні виділятися якісь отруйні гази. Тільки цим і могло вбити корів, думав він, і вирішив побувати там і перевірити все самому. Провідник охоче погодився провести до загадкового місця.

Непомітно насупилися вечірні сутінки. До «чортового цвинтаря» так і не дійшли. Довелося заночувати. Тільки назавтра, коли розвиднілося і рушили далі. По дорозі помітивши в кущах рябчиків провідник зупинив свого коня, квапливо зняв рушницю і прицілився. Пролунав постріл, потім ще один, і собака кинувся в ялинник, розбудивши околиці тайги дзвінким гавкотом.

Поклавши видобуток, принесений собакою, в оленячий турсук, провідник сів на коня і торкнув його дрібною риссю. Незабаром через товсті стовбури дерев з'явилася невелика сопка.

— Ну, от і приїхали, — весело промовив він, стрибаючи з коня. — Давно я тут не бував. А ось довелося знову.

Він розсідлав коней і пустив пастись. Агроном дістав із турсука старого щойно вбитих рябчиків і разом із провідником попрямував до «чортовому цвинтарі».

Навколо ліс, колодник. Трава зеленими стеблами пробивається з-під торішньої. Біля невеликої гори з'явилася темна лисина. Земля на ній справді чорна, пухка. Рослинності на ній не було жодної. На оголену землю обережно поклали рябчиків і зелених соснових гілок. Через деякий час витягли назад. Агроном приступив до їхнього ретельного огляду. Зелені гілки зблікли, наче чимось були обпалені. При найменшому дотику голки гілок відвалювалися.

Рябчики зовнішньо не змінилися. При розтині начинки мали червоний відтінок, були чимось теж обпалені. При недовгому знаходженні біля того місця в організмі людей виник якийсь дивний біль.

Кілька років агроном вів листування з крайовими інстанціями про цю феноменальну галявину. Ще кілька разів він побував на ній і проводив ті ж досліди. Результати знову повторилися. При піднесенні до галявини стрілка компaса сильно вагалася.

Важливо ще те, що місцезнаходження галявини було з великою точністю нанесено на крйплaн. Проводячи одиночні дослідження, Салягін спостерігав у центрі галявини ще отвір, що залишився, провал, з якого час від часу з'являвся слабкий дим.

Не ризикуючи заходити на саму галявину, Салягін з краю кидав котушку з ниткою і грузилом на кінці в провал, намагаючись виміряти її глибину. Довжини нитки не вистачило для вимірювання глибини ями. За його порадою мисливці на відкритому місці поблизу галявини випалили попереджувальний знак — зображення біса з вказівником у бік галявини.

Перша комплексна експедиція крайплану на чортове кладовище була запланована на 1940 з метою попереднього вивчення. Але з якихось причин цього не сталося. Таємниця так і залишилася не розкритою.

♦♦♦♦♦♦♦

1941 рік. Краєзнавчий похід кежемського вчителя О.Ф. Куликова.

Публікація оповідання Салягіна в кежемській газеті у передвоєнні роки зацікавила ще одну людину. Ним став учитель географії кежемської школи Аркадій Пилипович Куликов.

Проаналізувавши всю отриману інформацію та особисто переговоривши із Салягіним, Куликов дійшов висновку, що причиною утворення у тайзі згубного місця став метеорит.

З метою перевірити цю версію та детальніше вивчити місце, Куликов запланував уже другий після крайплану дослідницький похід на чортове кладовище.

Похід мав бути організований силами випускників кежемської школи. І Куликов явно його не приховував, як і те, що вони йдуть за метеоритом.

Погодивши з Салягіним маршрут, Куликов уже навесні провів розвідку та запланував повномасштабну експедицію на 23 червня 1941 року.

Але війна завадила цим планам. Куликов добровольцем пішов на фронт, де загинув. Це була друга невдала експедиція з вивчення чортового цвинтаря. Дивно, чи не так?

♦♦♦♦♦♦♦

Червень 1941 року. Свідчення лікаря С. Кулюкіна.

У 1941 році працював завідувачем лікарської дільниці в селі Косий Бик на Ангарі якийсь Кулюкін С. У зв'язку з початком війни він був направлений ангарськими селами з метою мобілізації військовозобов'язаного населення.

У червні 1941 року, прибувши до села Уяр, разом із кежемським хірургом В.Приходьком для огляду чоловіків призовного віку, в бесіді з ними один із місцевих мисливців розповів, що вгору за течією річки знаходиться згубне місце: там гинуть тварини – наприклад, що випадково зайшов туди худобу і навіть птахів. Загиблих корів витягують із галявини – а на ній не росте і трава – гаками на мотузках.

Очевидці, що бачили це, бояться ступити на галявину і називають її чортовим цвинтарем. У загиблих корів надзвичайно червоне м'ясо, і за словами мисливця такого він ніколи не бачив.

Оповідач готовий був проводити лікарів на місце, щоб вони хоч якось змогли пояснити феномен. За його свідченням галявина розташовувалась за 7-8 кілометрів від села. Проте військова обстановка не дозволила медикам там побувати, хоч ця розповідь і зацікавила їх – обидва були перевантажені роботою. Ця історія стала відома лише 1960 року, коли Кулюкін працював у томському онкодиспансері лікарем-рентгенологом.

Слід зазначити, що показання свідків Кулюкіна дають дуже точні координати згубного місця. Але відрізняються від свідчень Михайла Панова, який вказує на район Карамишеве, до якого від Уяра річкою 120 кілометрів. Але все ж таки задля справедливості слід зазначити, що ні Панов ні Кулюкін не були прямими свідками розташування аномального місцята її згубного на все живе, і лише переказали почуте.

♦♦♦♦♦♦♦

Ліквідація ковинських сіл 50-60 х. Свідчення І.Н.Брюханова.

У зв'язку з укрупненням населених пунктівта знищенням неперспективних сіл у 50-х роках мешканців ковинських сіл почали відселяти з цих місць. Намітилася тенденція у концентрації мешканців у найбільших промислових селищах та в райцентрах по Ангарі, де стали зосереджуватися нитки політико-адміністративної, економічної, культурної діяльності. Хтось їхав з обжитих місць сам, хтось із старожилів залишався.

Якщо в 1958 році на річці Кова ще було 8 сіл і одне заслання, то до початку першої хвилі пошукової діяльності в 1986 кілька людей залишилося лише в селі Костине.

На той час річка повністю спорожніла, не залишилося навіть рідкісних свідків. Про «Чортову галявину» почали забувати. Подекуди в ангарських поселеннях переказувалися історії окремих, часом навіть міфічних мисливців, що іноді ризикували наближатися до галявини. Подейкували, що кісток на галявині все більше і більше, проте з країв ніби стала заростати.

Рух перегонників худоби через тайгу також припинився, а старі таємні стежки забулися і почали заростати. Тепер галявину можна було знайти лише випадково. А зовсім подарунком долі могло стати рідкісне знайомство з прямим очевидцем, здатним показати місце. Але народ у той час був зайнятий зовсім іншими справами, тому й не виявляв бажання досліджувати дивне місце, задовольняючись лише чутками.

Останній свідок здатний показати місце і вже не факт, що саме те загибле був І.Н Брюханов. У 1952-му році І. Н. Брюханов, будучи в Карамишевому уповноваженим по зерновим постачанням, побачив, швидше за все, ту ж галявину (тільки значно ослаблу і зменшену) — у всякому разі, старий мисливець, що супроводжував його, говорив, що це і є «чортово кладовище". Ось його розповідь:

«Перейшли сухий струмок, потім струмок, на якому млин стоїть. Відразу за ним починається підйом на хребет. Переваливши через нього, пішли на спуск (пройшли близько кілометра), шлях перегородив завал. Перед завалом стежка в обхід.

Від обхідної стежки вліво відходить добре набита стежка. Пройшовши нею близько кілометра, з правого боку побачили просвіт, подібний до просвіту від вирубу. Це і є «Чортовий цвинтар». Навколо галявини — зарості кукушника.

Сама галявина близько 100 м, не кругла, а скоріше Г-подібна. На золистого кольору поверхні землі росте рідкісний різнокольоровий мох… дуже рідкісний та дрібний. Відразу за галявиною вгадується якийсь струмок — очевидно, приплив річки Камкамбори… Саме місце розташоване на невеликій височині. Від «Чортового цвинтаря» до Карамишева не більше півтори години ходу».

З опису Брюханова, перше, що впадає у вічі, це відсутність будь-якої аномальності в зазначеному провідником місці. До 1952 року там не залишилося ні дірки в землі, нехай і занесеної гілками та листям, ні обвуглених дерев, ні кісток тварин, а контакт із галявиною не супроводжувався дивними відчуттямив тілі.

♦♦♦♦♦♦♦

1983 рік. Друга публікація у журналі «Техніка Молоді».

Цілком випадково журналіст видання «Техніка – молоді», будучи в Братську знайомиться з Михайлом Пановим зав. відділом конструкторського бюро під Москвою, що колись жило на заїмці Карамишеве. І той розповідає журналісту історію про «Чортовий цвинтар», яку чув від літнього колгоспника у дитинстві. На підставі цього оповідання восени 1983 року в журналі з'являється перша публікація під назвою «Згубне місце» незвичайні властивостігалявини.

Розповідь Панова у цій статті було доповнено коментарями Віктора Журавльова – одного із засновників руху дослідників КСЕ з пошуку тунгуського об'єкту та члена Комісії з Метеоритів Сибірського Відділення АН СРСР. Неважко було здогадатися, що журналісти за роз'ясненнями щодо обґрунтування ковинського феномену звернуться саме до ксешників, які не перший рік «копали» тунгуський вивал. Але сенсації не вийшло, оскільки Журавльов пішов від теми можливого зв'язку чортового цвинтаря та тунгуського метеорита.

У статті він дав просте пояснення ковинському феномену, припустивши, що випалену галявину створили підземні пласти кам'яного вугілля, що горять. А червоний колір м'яса померлих тварин виникає при отруєнні чадним газом, коли «окис вуглецю легко з'єднується з м'язовим білком– міоглобіном, внаслідок чого тканини стають яскраво червоними»

Взагалі, як кандидат фізико-математичних наук міг мати такі вичерпні знання в галузі медицини? Це залишилося за кадром, як і те, що чадний газ не міг накопичуватися в смертельних кількостях на підйомі сопці.

Але, як пізніше виявилося, до статті увійшло далеко не все, що знав Михайло Панов, який тривалий час займався дослідженнями з цієї теми. У наступні роки частина його напрацювань потрапила до Інтернету. Ось їх зміст:

(с) Матеріал зареєстрований у Держкомдруку СРСР та відомствах, що надали дані.

♦♦♦♦♦♦♦

ДОСТУПНІ МАТЕРІАЛИ ПО АНОМАЛЬНІЙ ЗОНІ ЧОРТОВЕ КЛАДИЩЕ. (1908-1979 рр. Сиб.АЕН СРСР)

Розсекречено 15.06.84 р. Дозволено до публікацій 09.01.85 р.

1. ЧЕРТОВА ПОЛЯНА («Чортовий цвинтар»)— геопатогенна аномальна зона, розташована приблизно за 400 км на південь від місця вибуху Тунгуського тіла і, ймовірно, пов'язана з цим явищем, тому що привертає увагу, та обставина, що перші відомості про наявність зони з'явилися в 1923 – 1928 роках, т. .е. через 15 – 20 років після Тунгуських подій.

Це можна пояснити як малонаселенностью даної місцевості на той час, і тим, що з аномальних зон як і інфекцій є певний «інкубаційний період».

2. Географічний район Східного Сибіру.

60 - 100 км по азимуту 35 від злиття річок Кова і Ангара (при визначенні азимуту обов'язковий облік відмінювання магнітного меридіана і поправки компаса на справжній зоряний меридіан, від якого і дано азимут.) Рух до місця цієї аномалії можливий за місцем цієї аномалії можливий 45 км за азимутом 43,5 від справжнього зоряного меридіана.

Ці останні кілометри найбільш важкі, тому що на більшій частині району знаходяться порослі лісом великі верхові мшари, орієнтування в яких настільки утруднено, що обов'язковий провідник з місцевих, який втім зупиниться в парі кілометрів від галявини і надасть вам самостійно пройти відстань, що залишилася.

Місцеві жителі звуть це місце «поляної смерті», або «чортовим цвинтарем» і ні за які гроші не погоджуються спеціально підходити до неї, а опинившись біля неї випадково, відразу звідти, не заходячи додому, роблять похід до найближчої церкви, оскільки вважають, що навіть бачити це місце великий гріх.

3. Загальні геометричні та геологічні показники.

Очевидці зазначали, що галявина “Чортовий цвинтар” має приблизно Г-подібну або круглу форму. За одними даними вона приблизно правильного кола діаметром 110м, за іншими даними форма галявини нагадує букву Г і розміри 730х235 метрів.

Подовженою частиною поляна спрямована на південний захід так само, як і вивал лісу в даному секторі при падінні Тунгуського метеорита. До речі, відстань від «поляни» до знаменитого вивалу не перевищує 75 кілометрів. Рослинність на галявині карликова, а в період піку підвищеної активностіі зовсім відсутня.

На піку спаду можливе слабке зростання чагарників, які під час підйому активності гинуть протягом 18 – 22 годин. Трав'янисті рослини, мохи та гриби витримують не більше доби подальшого підйому активності

Тварини форми, крім найпростіших і віруси гинуть протягом 1 – 12 годин залежно від складності форми.

Людина витримує 35 хв – 1 год 45 хв залежно від стійкості нервової та серцево – судинної систем до шуканого фактора.

За даними отриманими НДІ Патанатомії та Патофізіології ім. І. П. Павлова АМН СРСР, порушення, виявлені при розтинах тварин та загиблих місцевих жителів, дозволяють припускати причину їхньої загибелі від акустичних коливань із частотою порядку 0,75 – 25,5 Гц.

За даними НДІ радіологічних досліджень ім. Курчатова радіаційний фон в аномальній зоні становить: 2,6 мкР/год, на навколишню зону площі (5 кв. км) 3,7 мкР/год.

Норма даного регіону становить 4,1 мкР/год.

Дані НДІ Вулканології АН СРСР вказують на сейсмічну активність даного району в межах норми за весь період, що розглядається в даному матеріалі (1908 –1979 рр.)

За даними Експедиції з відділення важких елементів Хімічного та Геологічного Факультетів Московського Імператорського Університету (керівник проф. М. А. Вернадський) за вересень – листопад 1908 р., радіаційний фон в аномальній зоні становить: 9 мР/година .км.) складає: 11,5 мР / год (дані мабуть розрахункові).

Норма по даному регіону - 17мР / год, Джерело Архів Російської Імператорської Академії Наук.

Аналіз даних.

Вкрай загадкова та суперечлива добірка фактів. Перше, що впадає у вічі – частину матеріалів було розсекречено лише 1984 року, тому якщо Панов і був у курсі, то серпні 1983 року не міг у пресі нічого розповісти, крім своєї історії й у переказі.

Перший розділ дає загальну інформацію, почерпнуту мабуть із відомих джерел. Розташування ЧК на лівобережжі Ангари (судячи із зазначення відстані 400 км на південь від місця вибуху Тунгуського тіла). Також дається припущення про те, що поляна почала набирати чинності лише через 15-20 років.

Другий розділ цікавий тим, що тут дається майже докладний описдороги до місця аномалії, хоч і вказано розпливчасту відстань від гирла Кови на північ. А це вже правобережжя Ангари, а саме басейн річки Підкам'яна Тунгуска.

Третій розділ дає багато корисної інформаціїза особливостями галявини, почерпнутою з результатів кількох експедицій. Одна з перших, як не дивно, пройшла у вересні-листопаді 1908? Це при тому, що перша зареєстрована експедиція до місця вивалу була 1927 року.

Судячи з загальновідомих фактів, напрошується висновок, що феномен чортової галявини ніяк не міг бути пов'язаний з тунгуським вибухом червня 1908, оскільки через три місяці після катастрофи на місце не могла виїхати з Санкт-Петербурга підготовлена наукова експедиція.

Поки місцева влада накопичила достатньо інформації про цей феномен, потім через листування з центром відбулося узгодження і пізніше підготовлена і направлена до місця науково-дослідна експедиція. І зайняло б усе це вже не три місяці.

Судячи з того, що восени на Підкам'яній Тунгусці була дослідницька експедиція, масштабна катастрофа літа того року, що сталася за 75 кілометрів на північ, не могла не привернути їхню увагу.

За гарячими слідами вчені імператорського університету зібрали б стільки матеріалів і свідчень, які б і не наснилися в віщих снахКулику та його товаришам, які досліджували вивал набагато пізніше. І тоді б до місця тунгуського вибуху найближчим часом у 1910-1911 рр.була б споряджена ще більш підготовлена науково-дослідна експедиція. Але з якихось причин цього не сталося.

Але навіть того, що розповів Михайло Панов у 1983 році, було достатньо, щоб країною прокотилася «чортова лихоманка». Його « невпевнене» припущення, висловлене між іншим про те, «Чи не впав у цьому районі якийсь незвичайний космічний прибулець?

Адже приблизно за 400 км на північ починається район, де все живе було зметено у 1908 році знаменитим Тунгуським вибухом…», викликало у свідомості регіональної громадськості вибуховий ефект, схожий за масштабом до тунгуського.

Після цієї статті феноменом зацікавилися туристи, вчені, журналісти та просто авантюристи по життю.

Кожен із них мріяв знайти незвичайну галявину в тайзі та довести її зв'язок із тунгуськими подіями 1908 року. Сама по собі чортова галявина цікавила не багатьох, але як ключ до розгадки тунгуського вибуху цілком могла викликати такий масовий всесоюзний інтерес.

Далі буде.

Є й інше повідомлення про існування «померлого місця» в долині річки Кови.

Новину відредагував Mrs. Pan - 28-11-2010, 18:55