Мова – основа культури. Мова та писемність стародавньої Греції. 2
Мова та мовознавство у стародавньому Римі 9
Становлення писемності рідними мовами у західноєвропейському культурному ареалі. 12
Мова в ранньосередньовічній Західній Європі 17
Мова в епоху пізнього Середньовіччя 18
Візантійська мова (4-15 ст.) 22
ЄВРОПЕЙСЬКА МОВИ 16-18 ст. 24
ЄВРОПЕЙСЬКІ МОВИ ПЕРШОЇ ПОЛОВИНИ 19 ст. 27
Список литературы 31
Мова – основа культури. Мова та писемність стародавньої Греції.
Європейська культура в основних своїх витоках перегукується з тим, що було створено древніми греками протягом багато століть. Грекам ми як європейці завдячуємо не лише своїми системами письма, а й філософією мови, риторикою, поетикою, стилістикою. Створена греками граматика виявилася пращуром усіх європейських граматик.
Протогрецькі племена, серед яких особливо виділялися ахейці та іонійці, з'являються на території нинішньої Греції (як на материку, так і на островах) до кінця 3-го тис. до н.е. Вони створюють велику низку держав, у тому числі найбільшого прогресу досягають держави на о-ве Кріт (Кнос, Фест, Агия-Триада,
Малія). Тут, у носіїв мінойської культури, виникає і швидко (протягом 23-17 ст. до н.е.) еволюціонує від піктографічного до ієрогліфічного критського листа. Воно було подібне до єгипетського. Близько 18 ст. було вироблено нову систему - курсивний лінійний лист А складового типу.
Воно використовувалося, як свідчать пам'ятники, у 1700–1550 pp. до н.е.
Критяни підпорядковують собі низку островів Егейського моря. Вони підтримують торговельні та дипломатичні зв'язки з Єгиптом та державами Передньої Азії.
Але тектонічна катастрофа 1470 призвела до руйнування міст і сіл, до загибелі населення і флоту, до запустіння острова.
На материку, де відбувається складання елладської культури, формування грецьких країн почалося пізніше, лише з 17 в. до н.е.
(Мікени, Тірінф, Пілос та ін), і йшло повільніше. Тільки до середини 17 - кінця 16 ст., при владі ахейських династів могутності досягли Мікени. У
16-13 ст. материкова Греція сягає найвищого розквіту. Мікенська культура ахейців вплинула і на сусідні країни, в тому числі Єгипет.
Ахейці в 15-14 ст. була спроба пристосувати до свого діалекту критський лист, завершилася появою складового листи Б.
Приблизно в 1200 р. ахейці здійснюють оспіваний Гомером похід на Трою, яку вони руйнують вщент. З кінця 13 ст. відбувається швидкий занепад елладських держав. З півночі вторгаються грецькі племена дорійців, які стояли нижчому рівні розвитку. Свою незалежність змогли зберегти лише Афіни, куди й бігли багато хто з переможених ахейських держав.
З початком економічного та культурного зростання міст-держав став відчуватися надлишок міського населення, виникла необхідність створення численних колоній за межами Греції, у тому числі й у південній Італії.
Сицилії, Малої Азії, на узбережжі Чорного моря.
Вирішальне для всієї грецької та європейської цивілізації мало створення на основі фінікійського листа грецького алфавіту зі спеціальними знаками для голосних (9 або 10 ст до н.е.). Найдавніші його пам'ятники, що дійшли до нас, відносяться до 8 ст. до н.е. Поява писемності призвела до бурхливого зростання поетики, риторики, філософії, пробудило інтерес до проблем мови.
Спроби осмислення значення слів відзначаються, починаючи з Гомера та
Гесіод. Етимологія виявляється першим проявом рефлексії над мовою історія грецької лінгвофілософської думки. Спочатку панувало переконання в наявності нерозривного, природного зв'язку між словом і предметом, що позначається ним, що корениться в міфологічному мисленні. У етимологічному аналізі слова мислителі шукали ключ до осягнення природи предмета, що позначається. Греки вірили, що кожен предмет є дві назви - в мові богів і в мові смертних. У філософії 5 ст. до н.е. починають висуватися твердження про суто умовний зв'язок між предметом та його назвою. Суперечки давніх греків про природу імен стали джерелом для формування найдавнішої в Європі філософії мови.
Високим був інтерес до практичних аспектів використання мови. У 5 ст. до н.е. зароджується наука про ораторське мистецтво – риторика. Головним методом навчання мови в цей період стає читання класичних і застарілих поетичних текстів з їх коментуванням. Так формуються зачатки філології. Починається діяльність зі збирання та пояснення глосс
(Старовинних або інодіалектних слів). У зв'язку з теорією музики, ритмікою та метрикою (особливо у піфагорійській школі з її поглибленим інтересом до проблем акустики) проводиться інтенсивне вивчення звукового ладу мови.
Для лінгвістичних занять була характерна замкнутість на матеріалі лише грецької мови, властива і подальшим етапам розвитку античної лінгвістичної думки. Для початкового етапу становлення науки ще була властива розрізненість та несистематизованість спостережень над мовою.
Головна тема суперечок давньогрецьких філософів- характер зв'язку між словом та предметом (між прихильниками принципу найменування physei 'за природою' та принципу nomo'за законом' або thesei 'за встановленням'). Геракліт висловлював віру в істинність промови, Парменід визнавав промову людей хибною з самого початку, Демокріт був прихильником найменувань за встановленням, але виступав проти крайнощів представників цієї точки зору. Софіст Горгій стверджував глибоку різницю між словами і предметами. Продик проповідував байдужість імен самих собою, придбання ними цінності лише у правильному вживанні. Антисфен, учень Сократа, бачив у дослідженні слів основу навчання.
У цих спорів формулювалися і перші лінгвістичні спостереження.
Так, Продік першим зайнявся проблемою синонімів, а софіст Протагор висунув проблему мовної норми і першим став розрізняти три роди імені та чотири типи висловлювання - питання, відповідь, прохання та доручення.
Найцінніший внесок у розвиток мови та в теорію мови зробив Платон (420-347 до н.е.). Йому належить найцікавіший для історії лінгвістичної думки діалог "Кратіл", центральне місце в якому посідає питання про відношення речі та її найменування. У діалозі Платон зіштовхує позиції
Кратіла (прихильника правильності імен від природи) та Гермогена
(що проповідує договір та угоду), залучаючи як судді Сократа
(Устами якого говорить сам Платон, що висловлює чимало суперечливих суджень і не приймає повністю жодної точки зору). Платон визнає не прямі, а віддалені зв'язки слова з предметом і допускає можливість вживання імен за звичкою та договором.
Він відкриває поняття внутрішньої форми(мотивування) слова, розмежовуючи слова непохідні (немотивовані) та похідні (мотивовані). Йому належить ідея про асоціацію між окремими звуками слова та якостями та властивостями речей (ідея звукосимволізму).
У наступних творах зростає скепсис Платона щодо того, що слова можуть бути джерелами знань про предмети, і, навпаки, більш категоричними стають твердження про тотожність між думкою і словом, що виражається.
Аристотель першим досліджує типи зв'язку значень усередині полісемічного слова, а також багатозначність відмінків та інших. граматичних форм. Їм робиться твердження про відповідність значення позамовної реальності.
Аристотель проводить розмежування трьох “частин словесного викладу”: звуку промови, мови та слів різних розрядів. Він виділяє чотири розряди слів
(імена, дієслова, спілки та займенники разом із прийменниками). Щоправда, у визначенні імені (onoma) та дієслова (rhema) поєднуються морфологічні та синтаксичні критерії. Вперше здійснюється опис окремих класів дієслів. Але значні частини слова ще вичленюються.
Аристотель свідчить про випадки розбіжності пропозиції (logos) і судження.
Як типи пропозицій він розрізняє затвердження та заперечення. Їм визнається наявність бездієслівних пропозицій. Йому притаманні зародкові уявлення про словозміну та словотворення (розрізнення імені та відмінка як тільки непрямої форми, поширення поняття відмінка і на дієслівні словоформи). Аристотелю належать також численні висловлювання з питань стилістики.
Істотний внесок у формування основ мовознавства зробили філософи елліністичного періоду (3-1 ст. до н.е.), особливо представники стоїчної школи (Зенон, Хрісіпп, Діоген Вавілонський). Стоїки були переважно філософами і логіками, але вони розробляли свої вчення з урахуванням мовного матеріалу (і особливо явищ граматичної семантики). У будові речення та класах слів вони шукали відображення реального світу.
Звідси випливало визнання ними “природного” зв'язку між річчю та її назвою та захоплення етимологічним аналізом. Значення “вторинних” слів пояснювалися зв'язками у предметному світі. Стоїки розробили першу в історії науки про мову типологію перенесення назв (перенесення за подібністю, суміжністю, контрастом).
У цілому нині грецька філософія 5-1 ст. до н.е. відіграла значну роль у формуванні логіцистського підходу до мови, який протягом більше двох - двох з половиною тисяч років характеризувався гострим увагою до онтологічним та гносеологічним аспектам вивчення мови, підкресленням пріоритету функціональних критеріїв у виділенні, визначенні та систематизації явищ до мов, мови у часі та до відмінностей між конкретними мовами, затвердженням принципу універсальності граматики людської мови. Філософи шукали гармонію між мовними та логічними категоріями.
Давньогрецьким філософам цього часу належать ідеї про поєднання позначаючого, що позначається та предмета. Для них немає окремих теорії судження та теорії пропозиції, вони не розмежовують логічне та лінгвістичне знання. Їм притаманний синкретизм терміну logos, що означає і мова, і думка, і судження, і речення. Вони не розчленовують логічні, синтаксичні та морфологічні характеристики одиниць мови (хоча і можуть акцентувати в тій чи іншій концепції один із аспектів взятого в цілісності явища).
На основі досягнень філософів та мовознавчої практики в період еллінізму виникає філологія, покликана вивчати, готувати до критичного видання і коментувати пам'ятники класичної писемності.
Сферою її інтересів є смислова сторона текстів.
У її надрах створюється граматика як самостійна дисципліна, що вивчає переважно формальні аспекти мови (а не його смислові аспекти, на відміну від філософії). Вона відокремилася у самостійну науку завдяки діяльності Олександрійської граматичної школи, яка відіграла гігантську роль у закладанні основ європейської мовознавчої традиції. Граматика на той час є сутнісно аналог сучасної описової лінгвістики. У боротьбі з прихильниками принципу аномалії (пергамськими філософами-стоїками Кратетом Малоським та Секстом Емпіріком) олександрійці активно відстоюють принцип аналогії як основи описово-класифікаційної та нормалізаторської діяльності.
З їхньою діяльністю пов'язаний також розквіт лексикографії. В цей час активно збираються і піддаються тлумаченню глоси ( застарілі слова- glossai і слова, обмежено зрозумілі, - lekseis. Визначними лексикографами періоду еллінізму були Зенодот Ефеський, Аристофан
Візантійський, Аполлодор з Афін, Памфіл, Діогеніан.
Олексадрійці простежували мовні регулярності у класичних текстах, прагнучи відокремити правильні форми від неправильних і висуваючи на цій основі принцип аналогії (Аристофан Візантійський, особливо авторитетний у мовознавчих проблемах Аристарха Самофракійського). Ними детально розробляються парадигми відмінювання і відмінювання.
В олександрійській школі було створено першу в європейській науці систематичну граматику (Techne grammatike 'Граматичне мистецтво') учня Аристарха Діонісія Фракійця (170-90 до н.е.). У цій праці визначаються предмет і завдання граматики, викладаються відомості про правила читання та наголоси, про пунктуацію, наводиться класифікація приголосних і голосних, дається характеристика складів, формулюються визначення слова та речення, дається класифікація частин мови (8 класів, виділених головним чином на морфологічної основі, з урахуванням лише окремих випадках синтаксичного і семантичного критеріїв). Автор ретельно описує категорії імені та дієслова, наводить відомості про словотвори імен та дієслів. Він розрізняє артикль і займенник, виділяє прийменник і прислівник в самостійні частини мови, докладно класифікує прислівники, віднісши до них частки, вигуки, віддієслівні прикметники.
Більшість понять ілюструється прикладами.
Мова та мовознавство у Стародавньому Римі
Латинський лист з'являється у 7 ст. до н.е. швидше за все під впливом греків, які здавна мали в Італії свої колонії. Власне латинський алфавіт склався у 4-3 ст. до н.е. Поступово він удосконалюється (державний діяч Аппій Клавдій, учитель Спурій Карвілій, поет Квінт Енній). Отримало розвиток рукописний лист (використовувалися епіграфічний лист, різновиди маюскульного капітального листа: рустична, квадратна, унціал; маюскул був поступово витіснений мінускулом - напівінціалом, новим римським курсивом). Грамотність була поширена у римському суспільстві. Латинський лист послужив джерелом писемностей на багатьох нових європейських мовах (переважно в країнах, де провідником християнської релігії була римська церква).
Особливе місце у римському мовознавстві посідає найбільший вчений Марк
Теренцій Варрон (116-27 рр. е.). Йому належать трактати "Про латинську мову", "Про латинську мову", "Про подібність слів", "Про користь мови", "Про походження латинської мови", "Про старовину букв", граматичний том дев'ятитомної енциклопедичної праці "Наука", лінгвістичні вкраплення у праці з літератури, історії, філософії і навіть з сільському господарству. У своїй головній лінгвістичній праці - трактаті "Про латинську мову" він висловлює переконання в "трьохчастковій" будові мови та необхідності її послідовного опису в трьох науках- етимології, морфології та синтаксисі. Викладу основ цих наук і присвячено трактат.
Вперше виділяються вихідна форма імені (називний відмінок) і вихідна форма дієслова (перша особа однини теперішнього часу в дійсному способі дійсної застави). Розрізняються слова, що схиляються (змінюються) і несхиляються (незмінювані).
З опорою на морфологічні ознаки виділяються чотири частини мови: імена, дієслова, дієприкметника, прислівника. Варрон робить тонкі зауваження на адресу аномалістів з приводу співвідношення граматичного роду та біологічної статі, числа граматичної та кількості предметів. Він доводить наявність у латинській мові відкладного відмінка (ablativus) і встановлює роль його показника у визначенні типу відмінювання іменників та прикметників.
Підкреслюється можливість визначити тип відмінювання дієслова по закінченню другої особи однини теперішнього часу. Варрон наполягає на необхідності виправлення аномалій у словозміні при їхньому санкціонуванні в області словотвору.
В останнє століття Республіки до проблем мови звертаються багато письменників, громадських і державних діячів (Луцій Акцій, Гай Луцилій,
Марк Тулі Цицерон, Гай Юлій Цезар, Тіт Лукрецій Кар). В останні десятиліття Республіки та перші десятиліття Імперії формується літературна латинська мова (класична латина).
На рубежі 4 та 5 ст. публікується трактат Макробія "Про відмінності та подібності грецького та латинського дієслова". Це була перша спеціальна робота зі порівняльної граматики.
У зв'язку з розпадом Римської імперії наприкінці 4 ст. центр лінгвістичних занять перемістився до Константинополя. Тут на початку 6 ст. з'явилася найзначніша латинська граматика давнини - "Institutio de arte grammaticae" Прісціана, що складалася з 18 книг. Автор спирається на Аполлонія
Дискол і багато римських граматики, особливо на Флавія Капра. Він докладно описує ім'я, дієслово, причастя, прийменник, союз, прислівник і вигуки, викладає проблеми синтаксису (переважно в морфологічних термінах).
Ім'я і разом із ним дієслово відводиться панівне становище у структурі пропозиції. Присцианом використовуються дослідницькі прийоми опущення
(елімінації) та підстановки (субституції). Стилістичний розділ відсутній.
Граматика Прісціана підводила підсумок шуканням та досягненням античного мовознавства. Його курс використовувався у викладанні латинської мови
Західної Європи поруч із підручником Донату до 14 в. (Тобто протягом восьми століть).
Вчення про мову, що склалися в Греції та Римі, є двома взаємозалежними і водночас цілком самостійними складовими єдиної середземноморської мовознавчої традиції, що утворили вихідний, античний ступінь у формуванні єдиної європейської лінгвістичної традиції.
Але історія європейської традиції - у зв'язку з розколом вже у ранньому середньовіччі християнської церкви, у зв'язку з наявністю великої низки відмінностей історичного, економічного, політичного, культурного, етнопсихологічного, соціолінгвістичного характеру між “латинським”
Заходом і “греко-слов'янським” Сходом є історія двох щодо самостійних потоків лінгвістичної думки. Одна й та сама антична мовознавча традиція стала основою відмінних одна від одної традицій - західноєвропейської та східноєвропейської.
Перша з них (західноєвропейська) мала як джерела праці
Доната і Прісціана, а як матеріал для досліджень протягом багатьох століть латинська мова. Багато в чому західна лінгвістична думка спиралася на постулати августианства та згодом томізму.
Інша (східноєвропейська) традиція черпала свої ідеї переважно у працях Діонісія Фракійця та Аполлонія Дискола у їх візантійській інтерпретації та в діяльності з перекладу насамперед з грецької на рідні мови або близькоспорідненою літературною (як це було у південних та східних слов'ян). Перевага надавалася візантійським богословсько-філософським авторитетам. На європейському Заході інтерес до візантійських досягнень у мовознавстві та філософії прокинувся здебільшого лише в гуманістичну епоху. На Сході Європи інтерес до здобутків західної логічної та граматичної думки виник у період східноєвропейського Передродження і західного реформаторського руху, тобто. і в одному, і в іншому випадку наприкінці Середньовіччя.
Становлення писемності рідними мовами у західноєвропейському культурному ареалі.
Лист з'являється у того чи іншого народу, у тій чи іншій культурі, як правило, у зв'язку з виникненням необхідності задовольняти потреби його духовно-пізнавальної діяльності та державності. По відношенню до народів Європи повністю зберігає свою справедливість поширена в історії світової культури формула "За релігією слідує алфавіт".
На її Сході було прийнято від Візантії християнство у формі, яка допускала можливість богослужіння рідною мовою та заохочувала створення свого алфавіту на основі грецької та перекладу церковних текстів рідною мовою. На її Заході провідником християнства був Рим, який проповідував принцип „тримовності” (освячені авторитетом Біблії та християнської церкви давньоєврейська, грецька та латинська мови). Тут у релігійному побуті в основному використовувалася тільки латинська мова (часто в регіональному різновиді) і при необхідності створювалася своя писемність (спочатку в допоміжних цілях), що спирається на поступове, спочатку суто стихійне пристосування латиниці до рідної мови, фонологічна система якої істотно відрізняється від латини.
Усі європейські системи листи виникали з урахуванням запозичення
(авторського чи стихійного) не стільки форм букв, скільки способів побудови алфавіту та системи графіки, що склалися у грецькому чи латинському листі. Тут добре простежується універсальний принцип розвитку систем письма, що формулюється загальною граматологією, у бік їх фонетизації (і фонемізації - для мов фонемного ладу), тобто. рухи від ідеографії до фонографії (фонемографії). Європейські системи письма є алфавітними, а такий лист є, як відомо, найбільш досконалою системою звукового письма для мов фонемного ладу. Воно будується на однозначному відповідності між графемами і фонемами, тобто. прагне реалізації ідеальної формулиграфічної системи. Проте часто спостерігаються відхилення від ідеалу, що складаються: а) у наявності безлічі графем (“алографів” або “графемних рядів”) для позначення однієї фонеми; б) у використанні різних графем для передачі обов'язкових та факультативних алофонів однієї фонеми; в) у вживанні однієї графеми для позначення різних фонем - нерідко з урахуванням позиції у слові; г) у наявності ряду позиційних варіантів однієї графеми. Оптимальне вирішення проблеми графіки полягає у побудові якщо і не вичерпного, то цілком достатнього і разом з цим економного набору правил фіксації фонематично суттєвих для цієї мови звукових відмінностей
(Фонологічних диференціальних ознак).
Формування писемностей на основі латиниці являло собою довгий і суперечливий процес стихійного пристосування знаків латиниці до інших систем фонем, що протікав за відсутності на початковому етапі попереднього осмислення принципів відбору наявних графем і надання їм у необхідних випадках інших функцій, за відсутності заздалегідь складений що регулює відповідності між графемами та фонемами, і тим більше за відсутності орфографії, що уніфікує написання конкретних слів. Між культурними центрами (як правило, монастирями) та школами переписувачів точилася гостра конкурентна боротьба, пов'язана з відстоюванням тих чи інших графічних прийомів.
Створення писемності з урахуванням латиниці проходило такі основні етапи: записування місцевими письменами у текстах латинською власних імен (топонімів і антропонімів) та інших слів; вписування на полях або між рядками латинських текстів перекладів рідною мовою окремих слів (глос), словосполучень та цілих речень; переклади релігійних (а згодом і світських) текстів рідною мовою; створення оригінальних текстів різних жанрів рідною мовою.
Раніше лист виник у Ірландії. Тут у 3-5 ст. (До прийняття християнства) використовувався огамічний лист (воно полягало в нанесенні певного числа і розміру насічок, розташованих під певним кутом до ребра каменю). Близька до ідеалу фонографічність цієї системи листи свідчить про геніальність її творців. У 5 ст. ірландці приймають християнство і на початку 6 ст. створюють свій лист на латинській основі, що використовується ченцями для запису релігійних творів та епосу. Тут, за умов культури з відсутністю різкої конфронтації християнства та язичництва, проповідується ідея “четвертої” мови. До 8 ст. огамічний лист повністю витісняється. На додаток до латинських літер класичної пори використовуються диграфи для позначення дифтонгів і для фіксації нещодавніх звукових переходів щілинних приголосних. Прийнято подвійні написання для позначення глухих змичних приголосних у середині і наприкінці слів. Винаходять способи передачі поєднанням букв м'якості приголосних після задніх голосних і твердості приголосних після передніх голосних.
Ірландські місіонери вели активну діяльність у Скандинавії, Німеччині,
Франції, Бельгії, Італії, Панонії та Моравії, серйозно вплинув на встановлення в цих країнах певних графічних канонів та на усвідомлення цими народами права на широке використання листа рідною мовою.
Особливо серйозний вплив вони мали формування писемності в англосаксів. Разом з тим, можна виявити сліди впливу на розвиток ірландської графіки з боку місіонерів з кельтської Британії.
Порівняно пізно писемність з'явилася у романомовних країнах, що, очевидно, поширеним умінням читати і розуміти тексти на мертвому вже у 5 в. латинською мовою. У романському мовному ареалі (Romania) спостерігалися серйозні розбіжності у озвучуванні однієї й тієї церковного тексту відповідно до особливостями місцевого народно- розмовної мови. Привертає увагу реформа Карла Великого, який прагнув привести вимову у згоду з латинським написанням.
Необхідність у своїй письмовій мові усвідомлюється у зв'язку з великим, що заважає розумінню письмових текстів розривом між канонічною латиною та розмовною мовою. Своя писемність формується у Франції в 9 ст.
Провансі в 11 ст, в Іспанії, Португалії, Італії та Каталонії в 12-13 ст. При цьому частими і значними були збіги - через спільність романської мови пізньої античності та раннього середньовіччяяк вихідного матеріалу та деяких загальних тенденцій звукового розвитку- в арсеналі графічних прийомів, що використовувалися. Так, зазвичай непослідовно позначається якість голосних, але досить інформативно передається за допомогою різних буквосполучень якість приголосних, наприклад, позначення середньомовних бокового та носового сонантів. Ці нові фонеми фіксуються як результати зміни змичних задньомовних приголосних. Для переписувачів характерне прагнення не відриватися від латинських прототипів шляхом створення етимологічних написань. Доволі пізно (16 ст) починають розмежовуватися латинські літери Uu і Vv, Ii та Jj, що мало загальноєвропейський характер. Графема Ww (з здвоєного uu/vv) формується на німецькому ґрунті.
Перші чеські пам'ятники латиницею з'являються в 13 ст., хоча латиниця проникла до західних слов'ян раніше глаголиці і кирилиці (до морської місії Костянтина Філософа і Мефодія, що невдало закінчилася, з їх учнями в 9 ст.). Чеську писемність створюють у монастирях ченці, які вчилися у німців. Тому настільки відчутним є вплив зразків латинської та німецької графіки. Згодом з'являються конкуруючі диграфи для позначення численних чеських приголосних та діакритичних значків для передачі їх твердості та м'якості. Створення ідеальної фонографічної чеської графіки виявляється можливим лише в результаті реформи Я. Гуса в 1412 р.
Мова в ранньосередньовічній Західній Європі
Відмінності у шляхах розвитку у період середньовіччя європейського Заходу
(романо-німецького культурного ареалу - Romania і Germania) і європейського Сходу (греко-слов'янського культурного ареалу) стали наслідком як економічних, політичних і географічних чинників, які розділили Римську імперію на дві окремі імперії, та був і християнство на західне і східне, але і, очевидно, результатом впливу чинників етнопсихологічних, саме початкової неоднаковості менталітетів греків і римлян - двох великих народів стародавньої
Європи, що заклали фундамент європейської цивілізації.
Історія західноєвропейських мов раннього середньовіччя являє собою перш за все історію вивчення та викладання класичної латинської мови (на основі канонізованих посібників Донату та Прісціана та численних коментарів до них, а також ряду римських авторів класичної та пізньоримської доби). Істотно змінилися умови життя суспільства та умови побутування вже мертвої латинської мови, яка продовжувала, проте, активно використовуватися в церкві, канцелярії, науці, освіті, міжнародних відносинах і відповідно еволюціонувати в процесі її широкого вживання в різних етнічних колективах. У середньовічній повсякденно-розмовній латині накопичилися серйозні відмінності від класичного латинської мови. Здійснений у 5-6 ст. латинський переклад Біблії (Vulgata) відображав новий стан цієї мови.
Мова перекладу була освячена в очах церковників авторитетом Писання,
"поганським" ж авторам античної пори та класичної латині вони ставилися зневажливо.
У підтримці та утвердженні пріоритету латинської мови та у висуванні саме латинської граматики на роль найважливішої дисципліниу системі середньовічної освіти важливу роль відіграв “вчитель Заходу”, який був на державній службі у остготів римський філософ, теолог і поет Аніцій
Манлій Северин Боецій (близько 480-524), який познайомив Захід (як перекладач і коментатор) з деякими філософсько-логічними творами Аристотеля і неоплатоніка Порфирія, який передбачив у своїх працях положення зрілої схоластики і заклав основи викладання
"семи вільних мистецтв" (що об'єднувалися в два цикли - тривіум і квадрівіум).
У 9-10 ст. середньовічні вчені починають звертатися до рідної мови та словесності. З'являються досліди писемної фіксації пам'яток давньоанглійського епосу (поема "Беовульф").
Розвивається мистецтво перекладу рідною мовою. Відомі зроблені королем Альфредом та вченими його оточення переклади творів папи Григорія,
Боеція, Орозія, Августина. Найбільшою фігурою у перекладацькому мистецтві був Ельфрик. Він переклав "Книгу Буття", а потім все "П'ятикнижжя", твори отців церкви і дві книги проповідей. У передмовах до перекладів вказувалося, що вони орієнтовані на читачів, які знають лише свою рідну мову.
Мова в епоху пізнього Середньовіччя
Пізнє середньовіччя є епоху докорінних змін у соціально-економічному та духовному житті західноєвропейського суспільства, серйозних досягнень у науці та культурі, формування принципово нової системи освіти, що відповідає потребам розвитку природничих наук, медицини, інженерної справи тощо. і поступово витісняє колишню систему навчання "семи вільним мистецтвам". Однак, як і раніше, латина використовується як мови релігійних текстів, богослов'я, філософії, науки, освіти та міжнародного спілкуванняу Західній Європі, а також як предмет викладання та вивчення.
На роль нової цариці наук (замість граматики) висувається логіка, та був і метафізика. У 12-14 ст. виникає велика низка університетів (Болонья,
Салерно, Падуя, Кембридж, Оксфорд, Париж, Монпельє, Саламанка, Лісабон,
Краків, Прага, Відень, Гейдельберг, Ерфурт). До них від монастирських шкіл переходить роль основних освітніх та наукових установ. Нові ідеї, що визначають духовний прогрес, формуються тепер переважно в університетах. Виникає та посилюється інтенсивний обмін ідеями та результатами інтелектуальної праці між новими науковими центрами
Західної Європи.
Система поглядів Оккама, одного з останніх представників схоластики середньовіччя та її самого різкого критика, стала передвісником ідеології епохи Відродження, яке загалом не прийняло схоластики.
Схоластична логіка випробувала в 12-13 ст підйом. завдяки діяльності професорів Паризького університету, які сприяли поширенню та утвердженню ідей Аристотеля. Більш повному знайомству з роботами Арістотеля
Європа була зобов'язана діяльності арабських вчених і особливо іспансько-арабського філософа Абу-ль-Валіда Мухаммеда ібн Ахмеда ібн Рушда (у латинізованій формі Аверроес, 1126-1198). Арістотелізм у новому вигляді прийшов до Європи у формі аверроїзму.
Фома Аквінський, що стояв на позиції синтезу реалізму і номіналізму, розрізняв три види універсалій: in re 'всередині речі', post re 'після речі' та ante re 'перед річчю'. Що позначається пропозиції воно розумів як об'єднані зв'язкою значення суб'єкта та предикату. Їм розмежовувалися первинне значення слова та його вживання у мові. Розмежування іменника та прикметника служив логіко-семантичний критерій
(Вираз основного поняття та приписування йому ознаки). Він же ввів у логіку та граматику поняття суппонувати «мати на увазі».
Пізнє середньовіччя характеризується посиленням інтересу до наукового вивчення рідних мов і використання цих мов для їх опису (в умовах панівного тоді білінгвізму з переважанням в офіційній сфері спілкування латинської мови).
У 13 ст. було створено чотири теоретико-граматичні трактати, які були написані по-ісландськи та присвячені ісландській мові. Вони призначалися бути підручниками для скальдів. Вони обговорювали питання створення ісландського алфавіту з урахуванням латинського письма, класифікація букв, ісландські частини мови, правила віршування, включаючи метрику. Цей факт примітний у світлі того, що перші граматики рідних мов і рідними ж мовами з'являються у Франції в 16 ст., у Німеччині в 15-16 ст.
Англії у 16-17 ст. Пояснення можна шукати у специфіці історії Ісландії, де запровадження християнства було актом альтинга як органу народовладдя за відсутності держави і де язичницькі жерці (роки) автоматично ставали. християнськими священиками, а водночас і зберігачами традиційної ісландської культури.
Початок листа в Ісландії латиницею належить до 7 ст. Власний алфавіт на основі латиниці створюється у 12 ст. І в першому ж з трактатів, суто теоретичному, відстоюється право кожного народу мати свій алфавіт, викладаються принципи його побудови, починаючи з голосних. Можна відзначити суворе (на рівні вимог 20 ст) дотримання фонематичного принципу. У трактаті формулюється поняття розрізняючої звукової ознаки (відмінності). У третьому трактаті дається порівняно повний опис морфологічного ладу ісландської мови, вводяться ісландські терміни (як правило, кальки з латинської) для мовних частин.
У західнороманському культурному ареалі (особливо в Італії, Каталонії та
Іспанії) спочатку проявляється активний інтерес до окситанського
(провансальській) мови, якою створювалися і поширювалися в 11-12 ст. пісні трубадурів. Відповідно до цього виникає потреба в керівництвах з близькоспорідненої мови та мистецтва провансальської поезії.
У 12 ст. з'являється твір каталонця Раймона Відаля "Принципи віршування", що містить досить докладний і своєрідний аналіз мовної сторони провансальських поетичних текстів. Тут перераховуються традиційні вісім частин мови. До класу "іменників" віднесені всі слова, що позначають субстанцію (власне іменники, особисті та присвійні займенники і навіть дієслова eser і estar), а до класу
"прикметників" - власне прикметники, дієприкметники дійсної застави та інші дієслова. Обидва класи розбиваються на три роди. Враховується відкрита у 12 ст. диференціація дієслів на предикативні та непредикативні. Автор дає опис двовідмінкового відмінювання і розглядає деякі аспекти парадигми дієслівного відмінювання. Трактат був дуже популярний у Каталонії та Італії, з'являлися численні наслідування йому.
Візантійська мова (4-15 ст.)
Східна Римська імперія та візантійська культура загалом зіграли гігантську, ще не оцінену належною мірою роль у збереженні та передачі греко-римської філософської та наукової спадщини (у тому числі в галузі філософії та теорії мови) представникам ідеології та науки Нового часу.
Саме візантійській культурі Європа зобов'язана досягненням у творчому синтезі язичницької античної традиції (переважно у пізньоелліністичній формі) та християнського світогляду. І залишається лише шкодувати, що в історії мовознавства досі приділяється недостатня увага внеску візантійських вчених у формування середньовічних лінгвістичних навчань у Європі та на Близькому Сході.
При характеристиці культури та науки (зокрема мовознавства) Візантії слід враховувати специфіку державного, політичного, економічного, культурного, релігійного життя в цій могутній середземноморській державі, яка проіснувала понад тисячу років у період безперервного перекроювання політичної картиЄвропи, появи та зникнення множини
"варварських" країн.
У культурному плані візантійці перевершували європейців. Багато в чому вони тривалий час зберігали пізньоантичний спосіб життя. Для них був характерний активний інтерес широкого кола людей до проблем філософії, логіки, літератури та мови. Візантія мала потужний культурний вплив на народи прилеглих країн. І водночас до 11 ст. візантійці оберігали свою культуру від іноземних впливів та запозичували лише згодом досягнення арабської медицини, математики тощо.
У 1453 р. Візантійська імперія остаточно впала під тиском турків-османів. Почався масовий результат грецьких вчених, письменників, художників, філософів, релігійних діячів, богословів інші країни, зокрема й у Московську державу. Багато хто з них продовжив свою діяльність у ролі професорів західноєвропейських університетів, наставників гуманістів, перекладачів, духовних діячів тощо. На Візантії випала відповідальна історична місія з порятунку цінностей великої античної цивілізації в період крутих ломок, і ця місія успішно завершилася їх передачею італійським гуманістам в Передренесансний період.
Етнічний склад населення імперії був дуже строкатим із самого початку і змінювався протягом історії держави. Багато жителів імперії були спочатку еллінізовані або романізовані. Візантійцям доводилося підтримувати постійні контакти з носіями найрізноманітніших мов - німецьких, слов'янських, іранських, вірменських, сирійських, а потім і арабських, тюркських і т.д. Багато хто з них був знайомий з письмовою давньоєврейською мовою Біблії, що не заважало їм часто висловлювати вкрай пуристичне ставлення до запозичень з нього, що суперечить церковним догмам. У 11-12 ст. - після вторгнення і розселення біля Візантії численних слов'янських племен і до утворення ними самостійних держав - Візантія була щодо справи греко-слов'янським державою.
Багато уваги приділялося риториці, що сягає ідей античних авторів
Гермогена, Менандра Лаодикійського, Афтонію та розвиненої далі візантійцями
Пселлом та особливо відомим на Заході Георгієм Трапезундським. Риторика була покладена основою вищої освіти. Її зміст становили вчення про стежки і фігури мови. Риторика зберігала властиву ще античності орієнтацію на того, хто говорить, тоді як філологія орієнтувалася на сприймає художню мову. Візантійський досвід вивчення культурної сторони мови у створенні поетики, стилістики та герменевтики зберіг своє значення у середні віки й у час.
Значних успіхів візантійці досягли у практиці та теорії перекладу.
Вони здійснювали переклади західних богословів та філософів, активізувавши цю діяльність після завоювання Константинополя хрестоносцями. З'являлися
"грецькі Донати" (грецькі підрядники до латинського тексту), які спочатку допомагали вивченню латинської мови, а потім служили італійським гуманістам посібниками для вивчення грецької мови).
Видатними перекладачами були візантійці Димитрій Кідоніс, Геннадій
Схоларій, Плануд, венеціанці Яків із Венеції, вихідці з Південної Італії
Генрік Арістіпп та Леонтій Пілат з Катанії.
ЄВРОПЕЙСЬКА МОВИ 16-18 ст.
Вже наприкінці Середньовіччя в економічних, соціальних, політичних та духовних умовах життя європейського суспільства почали відбуватися корінні зрушення, що посіли низку наступних століть. Вони були зумовлені боротьбою старого (феодального) та нового (капіталістичного) господарських укладів.
Йшов інтенсивний процес формування націй та консолідації держав, наростали протиріччя між суворими церковними догматами та новим волелюбним світосприйняттям, ширилися народні рухи за реформацію церкви. Наново відкривалися та переосмислювалися цінності античного світу.
Діячі історії, літератури, мистецтва, філософії, науки стали переходити від studia divina до studia humaniora, до ідеології гуманізму (в епоху Відродження), а потім раціоналізму (за епохи Просвітництва), на зміну якому прийшов ірраціональний романтизм. Було і придбано друкарство.
Здійснювалися великі географічні відкриття в різних країнахсвітла.
Істотно розширилося коло завдань, які постали перед мовознавцями 16-18 ст.
Вивчення та описи вимагало безліч конкретних мов - як мертвих (протягом традиції, успадкованої від середньовіччя), і живих. Об'єктами дослідження були мови як свого народу, так і інших народів Європи, а також мови народів екзотичних країн; мови письмово-літературні та народно-розмовні. Зростала потреба у створенні граматик окремих мов, емпіричних за методом та нормалізаторських за цілями, та універсальних граматик, тобто граматик Людської мови взагалі, що є за своїм характером теоретичними, дедуктивними.
За латинською мовою у Європі ще деякий час зберігалися основні позиції у науці, освіті, богослужінні. Але водночас посилювалися позиції рідних мов. Вони набували нових соціальних функцій і вищого статусу. Поряд з мертвими літературними мовами (латинською на Заході та старослов'янською на Сході) складалися власні літературні мови. У 1304-1307 р.р. Данте Аліг'єрі (1265-1321) публікує латинською мовою свій трактат "Про народну мову", в якому вказує на
"природний", "природний", "шляхетний" характер своєї мови та
"Штучність" латинської мови.
У 16-18 ст. частим було звернення до існуючих поруч із природними мовами комунікативним системам: Френсіс Бекон (1561-1626) підкреслював неєдиність мови як засобу людського спілкування. Г.В. Лейбніца висунув проект створення штучної міжнародної мови на логіко-математичній основі.
Про живучість цієї ідеї свідчить створення у 17-20 ст. близько 1000 проектів штучних мов як на апріорній, так і на апостеріорній основі (тобто або незалежно від конкретних мов, або з використанням їх матеріалу), з яких визнання отримали дуже мало: волапюк, розроблений в 1879 р. Йоганном Мартіном Шлейєром ( 1842-1912); есперанто, створений 1887 р. Людвіком Лазарем Заменгофом (1859-1917); продовжує як модифікації есперанто ідо, запропонований 1907 р. Л. Бофроном; латино-синьо-флексіоні, створений у 1903 р. математиком Пеано; окциденталь, запропонований у 1921-1922 pp. Едгаром де. Валь; новиаль як наслідок синтезу ідо і окциденталя, здійсненого 1928 р. Отто Есперсеном; інтерлінгва як плід колективної творчості, що виник у 1951 р.
Тим самим було закладено основи інтерлінгвістики як дисципліни, що вивчає принципи лінгвопроектування та процеси функціонування штучно створених мов.
У 16-18 ст. активно розроблялися питання природи та сутності мови, її походження тощо, причому це робилося виключно у роботах філософів. Так, представник філософської граматики Ф. Бекон 1561-1626) протиставляв її за цілями та завданням граматиці "літерної", тобто практичної. Джамбаттіста Віко (1668-1744) висунув ідею об'єктивного характеру історичного процесу, що проходить у своєму розвитку три епохи - божественну, героїчну та людську, а також конкретизуючу той самий загальний напрям і ті ж зміни епох ідею розвитку мов. Першим висунув ідею штучної мовиРене Декарт (1596–1650). Джон Локк
(1632-1704) пов'язував вивчення значень із пізнанням сутності мови. Г.В.
Лейбніц (1646-1716) відстоював звуконаслідуючу теорію походження мови, як і Вольтер / Франсуа Марі Аруе (1694-1778). М.В. Ломоносів
(1711-1765) пов'язував мову з мисленням та бачив його призначення у передачі думок. Жан Жак Руссо (1712-1778) виступив як автор теорії про два шляхи походження мови - на основі соціального договору та з емоційних проявів (з вигуків). Дені Дідро (1713-1784) шукав витоки мови у спільності для певної нації навичок висловлювати думки голосом, закладених у людях богом. Багато уваги проблемам філософії мови приділяв Іммануїл
Кант (1724–1804).
Особливу популярність здобули “Дослідження про походження мови” Йоганна
Готфріда Гердера (1744-1803), який був сучасником найбільших представників філософії історії Георга Вільгельма Фрідріха Гегеля
(1770-1831) і Фрідріха Вільгельма Йозефа Шеллінга (1775-1854) і вплинув на них суттєвий вплив.
ЄВРОПЕЙСЬКІ МОВИ ПЕРШОЇ ПОЛОВИНИ 19 ст.
У 10-20-х роках. 19 ст. завершується тривалий (близько двох з половиною тисячоліть) період розвитку європейських мов.
Було б некоректно оцінювати весь попередній етап як донауковий.
Треба враховувати, що немає повного збігу змістового змісту, що вкладається сьогодні у терміни типу наука, дисципліна, вчення, теорія, дослідження, пізнання, і того тлумачення, яке їм давалося у різні історичні періоди розвитку людської дослідницької діяльності та у різних культурних ареалах. Вже в давнину нерідко говорили про науку, маючи на увазі заняття з опису мовних фактів, їх класифікації та систематизації, їх пояснення (порівн. пізньоантичну пору грецького слова grammatikos і латинського слова grammaticus для позначення спершу будь-якої освіченої людини, обізнаної в мові та літературі, що вміє тлумачити тексти стародавніх письменників, і лише потім граматика-професіонала, мовознавця і взагалі вченого у висунення середньовічними учнями у висунення середньовічними учнями; професійних мовознавчих проблем, протиставлення старої, описово-нормативної граматики як мистецтва та нової, пояснювальної, теоретичної граматики як науки).
Європейське “традиційне” мовознавство було продуктом тривалого розвитку дослідницької думки і стало дуже міцним фундаментом нового мовознавства. Воно до кінця 18 ст. досягло серйозних результатів у багатьох відношеннях: продовження багатої античної мовознавчої традиції; наявність сформованого в період середньовіччя в рамках практичної та теоретичної граматики (у процесі складання численних трактатів-коментарів до класичних посібників Донату та Прісціана) категоріального апарату, за допомогою якого згодом описувалися свої рідні мови, а потім і “екзотичні” для європейських вчених мови; досить чітке розмежування фонетики, морфології та синтаксису; розробка номенклатури частин мови та членів речення; ґрунтовні дослідження морфологічних категорій (“акциденцій”) частин мови та висловлюваних їх у вигляді граматичних значень (насамперед у школі модистів); суттєві успіхи в описі формальної та логіко-семантичної структури речення (особливо в розроблених на логічній основі універсальних граматиках, до яких належить і знаменита
"Grammaire generale et raisonnee" А. Арно і К. Лансло); перші спроби намітити різницю між категоріями, властивими всім мовам, і категоріями, властивими окремим мовам; закладання основ лінгвістичної універсології (теорії мовних універсалій); розвиток навчань про мовний знак; накопичення знань про види лексичних значень, про синоніми, про способи словотвору та словотвірні зв'язки між лексичними одиницями; лексикографічна діяльність, що досягла високої досконалості; етимологічні дослідження, що майже ніколи не припинялися з античних пір; складання переважно традиційної лінгвістичної термінології, що дійшла до наших днів.
Ще до 19 ст. був усвідомлений факт множинності мов та їх нескінченної різноманітності, що послужило стимулом до розробки прийомів порівняння мов та їх класифікації, до формування принципів лінгвістичного компаративізму, що має справу з множинами співвідносних мов. Робилися спроби застосувати концептуальний апарат універсальної граматики для порівняльного опису різних мов і навіть для доказу родинних зв'язків між мовами (С.Ш. Дюмарсе, І. Бозе,
Е.Б. де Кондільяк, К. де Габелін, І. Лудольф, Дж. Харріс, Дж. Біттні, Дж.
Бернет / лорд Монбоддо, Дж. Прістлі та ін). З'являлися досліди як їх географічної, а й генеалогічної класифікації чи всередині окремих груп мов - передусім німецької і слов'янської (Дж. Хікс, Л. тен Кате,
О.Л. фон Шльоцер, І.Е. Тунман, І. Добровський), і навіть з охопленням мов, поширених широких територіях Євразії (І.Ю. Скалигер, Г.В.
Лейбніц, М.В. Ломоносів).
Наприкінці 19 ст. наростало розуміння того, що необхідний черговий принциповий поворот у поглядах на мову, її природу та сутність, які адекватно відповідали б новітнім досягненням фізики, математики, логіки, семіотики, антропології, етнології, етнографії, культурології, соціології, експериментальної психології, гештальт-психології, фізіології вищої нервової діяльності, загальної теорії систем, загальної теорії діяльності, аналітичної філософії та інших наук, що досліджують не стільки становлення та розвиток досліджуваних об'єктів, скільки їх структурно-системну організацію та їх функціонування у певному середовищі.
20 ст. висунув у центр уваги мовознавців інші проблеми. Почав утверджуватись пріоритет синхронічного підходу до мови (тим більше що його сучасний стан носію мови цікаво насамперед), що стало результатом наукового подвигу, скоєного І.А. Бодуен де Куртене, Н.В.
Крушевським, Ф.Ф. Фортунатовим, Ф. де Соссюр, Л.В. Щербою, О.Д.
Полівановим, Н.С. Трубецьким, Р.О. Якобсоном, В. Матезіусом, К. Бюлером, Л.
Ельмслєвом, А. Мартіне, Л. Блумфілдом, Е. Сепіром, Дж. Ферсом, а також їх учнями та численними продовжувачами. Зміна синхронізмом діахронізму в ролі лідируючого принципу ознаменувала собою межу між мовознавством
19 ст. та мовознавством 20 ст.
Список літератури
(Короткий нарис). М., 1966.
2. Березін, Ф.М. Історія лінгвістичних вчень. М., 1975
3. Березін, Ф.М. Історія російського мовознавства. М., 1979. XX ст.
4. Звегінців, В.А. Історія мовознавства ХІХ-ХХ століть у нарисах та витягах. М., 1964. Ч. 1; М., 1965. Ч. 2.
5. Історія лінгвістичних навчань: Стародавній світ. Л., 1980.
Національні писемності різних народів Європи з'явилися, за небагатьма винятками, внаслідок пристосування латинського алфавіту до німецьких, романських, слов'янських та фінно-угорських мов? сучасний грецький алфавітє результатом розвитку давньогрецького алфавіту, що зазнав впливу з боку латинського алфавіту.
В історії алфавіту необхідно врахувати ту обставину, що латинська мова та латинська писемність у давнину були принесені римськими легіонерами та імператорськими чиновниками у всі частини величезної імперії і насамперед у ті області, які не були еллінізовані. У деяких країнах (Галія, Іспанія та Румунія) латинська мова витіснила тубільні мови і стала предком сучасних романських мов, найбільш важливими з яких є італійська, іспанська, португальська, французька та румунська - всі ці мови прийняли латинську абетку.
На пізнішому етапі церковники та місіонери принесли латинську мову та латинську писемність у ще більш віддалені місця. Католицький Рим був тоді світочем західного світу, центром, з якого наука та релігія поширювалися на всі частини західної, центральної та північної Європи. Емісари папи, легати чи місіонери, подорожували всією Європою, несучи із собою знання свого часу. Абатства були чимось на зразок великих семінарій чи коледжів, які продовжували здійснювати справу освіти; ще більшою мірою сприяла цьому монастирська система. У ті часи, коли, наприклад, саксонські або норманські дворяни не могли написати свого імені, а користувалися натомість християнським знаком хреста (яким і зараз користуються неписьменними) як символом своєї чесності та свідченням згоди та схвалення, монастирі були єдиними центрами поширення грамотності.
Виховання було в деякі періоди майже виключно монастирським, крайньому випадкуним керували викладачі, навчені у монастирях. Найбільш ранніми переписувачами на Британських островах, наприклад, були або ченці з Ірландії або з континенту (здебільшого італійці), або люди, які здобули освіту під керівництвом іноземних ченців. Важливими центрами освіти були також соборні школи.
В результаті всього цього мова римської церкви - латинська мова (що використовує, природно, латинську алфавіт) - залишалася протягом багатьох століть міжнародною мовою європейського культурного світу. В даний час латина все ще широко використовується в наукових творах, а також в теологічних трактатах римської католицької церквихоча він і втратив своє панівне становище в результаті природного розвитку останніх трьох або чотирьох століть. Сприятливі умови, в яких виявився латинський алфавіт, призвели до того, що він був сприйнятий переважною більшістю європейських народів і пристосований до мов різних лінгвістичних груп.
У пізніший час основний фактор, виражений формулою «алфавіт слідує за релігією», поступово поступився своїм місцем іншим: «алфавіт слідує за прапором» і «алфавіт слідує за торгівлею» 1 Формула «алфавіт слідує за релігією» застосовна тільки до епохи феодальної формації з характерним для неї пануванням догматичних релігійних систем: при натуральному характері господарства та слабкості етнічних зв'язків саме приналежність до одного релігійного віросповідання була головним сполучним фактором у галузі культури, яка була до того ж у руках церковників. До попередньої епосі рабовласництва, коли релігійні вірування не носили догматично обов'язкового характеру, формула «алфавіт слідує за релігією» не застосовна. В епоху капіталізму, зі зростанням національної буржуазії окремих країн, головною функцією писемності стає обслуговування торгових та інших ділових інтересів буржуазії, внаслідок чого алфавіти набувають національного характеру і «слідують за прапором» або за торговельними інтересами цієї національної буржуазії. - Прим. ред..
Пристосування будь-якої писемності до нової мови - справа нелегка, особливо в тому випадку, якщо в новій мові є звуки, не властиві мові, алфавіт якої запозичується, У зв'язку з необхідністю передачі цих нових звуків виникали значні труднощі, що вирішувалися різними шляхами.
1) Нові звуки передавалися такими знаками запозиченої писемності, котрим не було застосування новою мовою; так, наприклад, латинська буква c, що виявилася зайвою, оскільки для передачі звуку k у всіх випадках використовувалася буква k, була введена в деякі слов'янські алфавіти (польська, чеська, хорватська і т.д.) для відображення звуку ц, який у Німеччині та центральній Європі передається латинською літерою c, якщо вона стоїть перед e або i.
2) Іноді для передачі одного звуку новою мовою використовувалося поєднання двох або більшого числа букв. Цікавим прикладомцього можуть бути способи передачі у різних мовах звуків щ і ч . У російській кирилиці є спеціальний знак для поєднання щ; інша слов'янська мова - чеська - використовує для відображення цього звуку поєднання šč; польська, також слов'янська мова, передає цей звук чотирма приголосними szcz; німецька ж змушена використовувати для транслітерації цього поєднання сім приголосних - schtsch. В англійській також є кілька поєднань із двох знаків, кожне з яких передає один звук: ch, sh, th, ph.
3) Нова мова, прагнучи уникнути збільшення числа літер, воліє в деяких випадках використовувати літери, що мають два або більше звукових значень; так, наприклад, в англійській мові буква c використовується для двох різних звуків (для звуку k cap, colour, cursive і для звуку s cell, cereal, cider ); крім того, ця літера входить у поєднання ch і заміщає k у поєднанні ck (kk).
4) Деякі мови користуються передачі на письмі звуків, які неможливо виразити літерами запозиченого алфавіту, знаками, взятими з інших писемностей. Так, наприклад, англосаксонський, який сприйняв латинський алфавіт, приєднав до нього три нові літери, одна з яких (для звуку θ) була запозичена з рунічної писемності 2 В ісландському ця літера застосовується і зараз. - Прим. ред..
5) У деяких випадках нові знаки були винайдені; так, наприклад, виникли додаткові літери раннього грецького алфавіту, що з'явилися в процесі пристосування алфавіту семітського до грецької мови.
6) У більш пізній час звичайнісіньким способом передачі звуків, які не могли бути виражені літерами запозиченого алфавіту, стало приєднання діакритичних точок або інших значків, що поміщаються над або під літерою, праворуч або ліворуч від літери або всередині неї; до цієї групи належать німецькі голосні ü (ue ), ä (ae ) та ö (oe ), седиль у ç у французькій, n з тильдою (ñ) в іспанській, акценти в італійській (e o i) та велика кількість знаків у латинсько-слов'янських писемності (польською, чеською, хорватською та ін.): s, c, e, r, z, та багато інших. Латинсько-турецький алфавіт, введений у Туреччині згідно із законом, прийнятим у листопаді 1928 р. національними Зборами, і який увійшов у загальне вживання у всій Туреччині 1930 р., містить 29 букв, у тому числі дві голосні (o і u ) і три приголосні (c, g і s ) забезпечені діакритичними знаками, а одному випадку застосований як зворотний відмінна ознака: новий звук передається відсутністю точки над літерою i. Цілий апарат діакритичних знаків застосовується в наукових фонетичних алфавітах, що точно враховують усі численні відмінності між звуками.
7) У ряді випадків нові літери винаходилися передачі довгих голосних (наприклад, у деяких африканських мовах); іноді це здійснювалося шляхом постановки двокрапки після голосної літери. Для цієї мети використовувалися також літери, перевернуті у горизонтальному чи вертикальному напрямку.
Алфавіт - це сукупність літер будь-якого фонографічного листа, які розташовані в історично встановленому порядку.
Саме слово алфавітутворено від назв двох перших букв грецького алфавіту: альфаі бета(або, в іншій вимові, віта);аналогічно утворено слово Абетка(Аз + буки).
Більшість сучасного населення Землі користується звуковим листом, який зараз утворює чотири найпоширеніші сім'ї алфавітів - латинську, слов'яно-кирилівську, арабську та індійську. Освіта сучасних графічних сімей алфавітів є наслідком історичного поступу народів, їх писемності. Сім'ї алфавітів не збігаються з сім'ями мов за їх походженням. Наприклад, слов'янські мовивикористовують кирилицю(східні та південні слов'яни - крім хорватів) та латиницю(західні слов'яни та хорвати); арабським алфавітомкористуються як семітські, і інші народи, наприклад перси (індоєвропейці) і турки. Культурна та політична історія породів світу показує, що вибір того чи іншого алфавіту у багатьох випадках обумовлений релігійною традицією етносу.
Прикладом може бути арабський алфавіт, поява і поширення якого безпосередньо з появою і поширенням мусульманства.
На рис. 5.8 показано арабський алфавіт. Більш повне уявлення про арабський лист можна отримати у книзі В. А. Істрина «Розвиток листа» => [Хр.: с. 205, Істрін].
Puc. 5.8.Арабська абетка
Із західного листа найбільш відомі грецький алфавіт, латиниця та кирилиця. Процес утворення алфавітів та його груп (гілок) показує така схема - «дерево алфавітів», що міститься в «Лінгвістичному енциклопедичному словнику».
Грецька абетка. Греки першими ввели до алфавіту літерні позначенняголосних. Пропонований нижче рис. 5.9 дає повне уявлення як про давньогрецький алфавіт (койне), так і про його сучасний варіант, включаючи дуже часто заміщають нерідко малознайомі грецькі літери їх латинськими відповідностями (графа «транслітерація»).
Як добре відомо, грецький алфавіт послужив основою для створення латинського та слов'янського, а також вірменського та грузинського алфавітів.
Латиниця та алфавіти на латинській основі. Латинська мова набула у Західній Європі стала вельми поширеною як мову культури, як «брама вченості»: під час Середньовіччя рукописні тексти виконувались виключно латиною. Поступово, у міру формування літературних мовв Європі, їхня писемність також стала створюватися на базі вже широко відомої латиниці.
Схема 5.1.Генеалогічна схема розвитку систем письма
словник. М.,
(Дияконів І. М.)Лист // Лінгвістичний енциклопедичний 1990. С. 377).
Мал. 5.9.
Класичний латинський алфавіт включав 23 літери, але ця кількість знаків у різних європейських алфавітах (а їх налічується понад 70!) варіювалася за рахунок додавання літер та/або використання діакритичних знаків та лігатур.
Діакритичні знаки, або діакритики (від грец. diakritikos -(розрізний) - це надрядкові, підрядкові або біля-літерні значки, які використовуються для уточнення або зміни звукового значення літер вихідного алфавіту.
Наприклад: у чеському алфавіті діакритики використовуються:
- - для позначення м'якості: D(позначає м'яке [д'], з(відповідає [ч'], п(м'яке [н']), г (позначає особливий приголосний [рж']). Наприклад, fee[рж'еч”] - мова;
- - для позначення пом'якшене™ попереднього приголосного перед е.Наприклад, decko- дитина, behdk -лапка, namesti -площу (читається як па [тп'е] sti);
- - крім того, використовується знак акута для позначення довгих голосних: а, е, г, 6, й,у.
Лігатури (від лат. ligatura -зв'язка) - це літери, складені
з двох і більше букв або багатолітерне поєднання.
Наприклад:
- Ле – сербське завжди м'яке Л, ГЬ – сербське завжди м'яке Н; ст.-сл. ф = Ш+Т.
- Багатолітерні поєднання використовуються для передачі приголосних звуків, що позначаються, наприклад, російськими літерами: х, год, ш, щ; пор. - відповідно – польськ. ch, cz, sz, szcz,фр. та англ. kh, tch, ch (sh), stch (sch),ньому. ch, tsch, sch, schtsch.
Кирилиця та алфавіти на кириличній основі. Кирилиця, як одна з двох слов'янських абет, названа, як відомо, на ім'я слов'янського просвітителя середини ІХ ст. Кирила (у чернецтві Костянтина) разом із братом Мефодієм. Роком створення абетки вважається 863-й, коли візантійським місіонерам потрібно було перекласти Євангеліє з грецької на слов'янську. У стародавній кирилиці - 24 літери грецького алфавіту, які були доповнені приблизно 19-ма літерами, необхідними для передачі відповідних слов'янських звуків (Б, Ж, ф, Ч, Y, Ш, Ь, Ь, r fe, Ж, hJv, А і деяких інших, первісний склад їх остаточно не встановлено.
До Х-ХП ст. кирилиця вживалася паралельно з іншим слов'янським алфавітом - глаголицею. Однак згодом кирилиця витіснила глаголицю. Протягом багатьох століть склад і форма букв кирилиці зазнавали змін у бік скорочення та спрощення накреслень. Так, у 1708-1710 Петро ввів близький до сучасного «цивільний» шрифт, а в 1918 р. були скасовані літери (ять), 0 (фіта), i (і десятирічне), які в цей час уже не позначали особливих звуків.
На основі кирилиці побудовано алфавіти не лише південних та східних слов'ян (українців, білорусів, сербів та ін.), а й більшості «малописьменних» народів багатонаціональної Росії.
- Кодухов В. І. Введення у мовознавство. М., 1987. З. 145.
- Діакритичний знак (&) у вигляді прямої риси над голосною літерою, лівий кінець якої нижче правого.
Фонетичний устрій латинської мови класичного періоду
Лекція 2. Латинський алфавіт та його вплив на алфавіт європейських мов. Латинські голосні: кількість, дифтонги.
План
1. Особливості становлення та розвитку латинського алфавіту.
2. Система латинського алфавіту
3. Парадигма сучасної латинської мови та приклади її історичного становлення.
4. Латинські голосні: кількість звуку, дифтонги.
Людська цивілізація досягла вже високого рівня, і ми практично не замислюємося, звідки до нас потрапили ті чи інші речі, якими ми користуємося щодня, здається, що так було завжди. Давайте не будемо зараз говорити про новинки технічного прогресу, давайте замислимося про більш глобальні речі, як мову, лист. Щодня на вивісках магазинів, упаковках продуктів, цінниках на речах ми зустрічаємося з написами на іноземних мов, Найчастіше це англійська, яка по праву завоювала собі статус міжнародного. В останнє десятиліття, поширеність англійської мови стерла всі межі, він став життєво необхідним тим, хто хоче зробити успішну кар'єру. Навіть ті, хто не володіє цією мовою, легко можуть прочитати назви популярних брендів, а все завдяки його неймовірній популяризації. У російській для письма використовується шрифт кирилиця, так само він використовується ще деякими слов'янськими народами, як наприклад болгарами та сербами. Але більша половина європейських мов для письма використовує латинський алфавіт. Ці нехитрі латинські літери, здається, що вони з нами вже цілу вічність. Адже і мова, і писемність, це завжди результат багатовікової роботи народу. Саме поява писемності, дозволило древнім цивілізаціям, залишити пам'ять нащадкам. Без писемності, не було б літератури, був би неможливий науковий і технічний прогрес. Як же зародилася писемність? Що наштовхнуло давніх людей на думку, як фіксувати необхідну інформацію? Кочовим племенам, і воюючим сторонам, писемність була нема чого. Основним їх завданням було завоювати велику територію для свого племені. Але коли, плем'я починало вести осілий спосіб життя, тоді виникала потреба у листі. Напевно, саме в якийсь із подібних моментів затишшя, стародавні фінікійці , і замислилися, як графічно відобразити потрібну інформацію.
Саме фінікійцям належить перший в історії людства алфавіт, який став прабатьком латинського алфавіту. Саме фінікійський алфавіт дав традиційний порядок букв. На основі фінікійського алфавіту розвинувся грецький алфавіт,саме в ньому вперше з'являються голосні літери, які були запозичені з семітських мов. Тисячоліттями грамотність була привілеєм вищих верств суспільства та духовенства, лише обрані володіли цією наукою. Але саме Стародавні Греки змогли наблизити школи народу, вивівши їх з-під впливу релігійних жерців. І давши можливість здобувати освіту з дитинства. Але Грецька цивілізація впала під тиском римських завойовників, які як трофеї отримали алфавіт і писемність. Саме грецький алфавіт та система письма лягли в основу латинської мови Давньоримської імперії. Тисячоліттями алфавіт трансформувався, наприклад, спочатку в латинському алфавіті було 23 літери, тільки в епоху середньовіччя, додалися ще три нові літери (J, U і W), і алфавіт набув такого знайомого вигляду. На зорі зародження латинської писемності, писали, не розділяючи пробілами слів і не використовували ще розділових знаків. Войовничість римлян розширювала простори імперії в усіх напрямках, зрештою, навіть північ Європи була підкорена, і римляни перебралися через Ла-Манш. Парковки римських легіонів виявляють в Англії, Франції, в Сирії та в Юдеї, і навіть в Африці, біля Тунісу та Алжиру. У поширенні латинської писемності, так само важливу роль відіграв той факт, що багато народностей обрали саме латинську абетку, для запису своїх рідних мов, щоб не винаходити нових літер, а використовувати вже всім знайомі. У своєму розвитку латинська писемність пройшла багато етапів, шрифт трансформувався як змінювалися архітектурні стилі. У різні історичні періоди виникають мінускульний римський курсив і римський капітальний лист, унціальний лист і напівунціальний лист, меровінгський та вестготський шрифти, старо-італійський лист та готика, ротунда та швабський лист. Багато з цих шрифтів досі використовуються в декоративних цілях. Саме так проходила еволюція письма, наносячи нові знаки, стилі, способи накреслення. Тема виникнення писемності дуже цікава та багатогранна, вона тісно пов'язана з розвитком людської цивілізації з історичними та культурними подіями. Саме на прикладі писемності можна встановити історичний зв'язок, здавалося б, абсолютно різних народів. Трансформація примітивних наскельних малюнків спочатку в мальовані символи, а потім окремі літери, яким відповідав певний звук. Вершиною цього процесу став винахід друкарства. Що дозволило науці та культурі розвиватися на новому рівні.
Серед сучасних європейських мов можна назвати кілька груп за подібністю певних базових етапів розвитку. Найбільший вплив формування європейських мов мала латинь. Саме завдяки латинській мові ми зараз маємо групу романських мов, також безперечно вплив латинської на англійську та німецьку мови. Спільність романських мов найбільш наочно простежується у лексиці. Лат. сantare - італійська сantare - іспанська сantar - португальська сantar - французька сhanter - румунська сunta: у перекладі російською -<петь>, але спільність цих слів видно і перекладу. Тому розгляд історії європейських мов доцільно розпочати з такої значущої історичної віхи, як насадження європейським племенам, котрі говорили кожне своїм місцевим діалектом, латиною. Перша європейська імперія - Рим, підпорядкувавши собі значну частину Європи, поширила на завойовані території свою загальноімперську латинську мову, що належить до італійської гілки індоєвропейської родини мов. До кінця 50-х років. І ст. до зв. е. латинська мова панує не тільки на всій території Італії, але як офіційна державна мова проникає на територію сучасних Франції, Бельгії, частково Нідерландів і Швейцарії, і все населення цих територій - європейці, а також переселенці з Азії Африки - виявляється перед необхідністю говорити на чужому для них мовою.
Проникнення латині йшло не лише через офіційні установи (відкриття римських шкіл для дітей місцевої знаті, де навчали літературної латинської мови), а й у результаті спілкування місцевого населення з римськими солдатами, торговцями, переселенцями – носіями розмовної латинської. Саме з періодом перетворення Риму на найбільше держава Середземномор'я пов'язаний розквіт класичної латинської як мови синтетичного ладу, тобто. що володіє великим словником і дуже складною, розгалуженою системою словозміни, мови з гнучкими та багатими стилістичними можливостями. Варто згадати, що синтетичні мови вважаються складнішими для вивчення, ніж мови аналітичні, де практично немає форм словозміни. На римських провінціях це позначилося так: повною мірою опанувати латиною змогли лише вищі культурні верстви місцевої знаті, а решта жителів говорили на вкрай спрощеному варіанті латині. На той час, коли Рим був захоплений<варварами>і власне культурна латинь перестала вживатися як повсякденна мова, народ у князівствах і королівствах, що виникли на території колишньої Римської імперії, вже говорив народною латиною, давно і міцно забувши свої споконвічні племінні мови. Латинська мова в його народному (розмовному) різновиді - так звана вульгарна латина - стала мовою-основою для нових національних мов, що об'єднуються під загальною назвою романських (від латів. Romanus "римська").
Італійська мова склалася на території Апеннінського півострова в результаті історичної зміни мови латинської, французької та провансальської мови розвинулися в колишній Галлії, іспанська та португальська - на Піренейському півострові, румунська - на території римської провінції Дакії (нинішня Румунія), на основі лала інші мови. Романські мови спростили хитромудру граматику латині, усунули її розгалужені формоутворювальні парадигми, звівши синтаксис і морфологію до вживання кількох прийменників (що характерно для мов аналітичного типу), наситили латинську безліччю "варварських" слів і виразів. Дещо відмінна доля англійської та німецької мов. Спроби римлян підпорядкувати собі Німецькі племена не мали успіху, але економічні зв'язки римлян із германцями існували довгий час, і латинська встиг вплинути на лексичний склад німецьких мов. У 43 р. н. е. Британія була завойована римлянами, залишавшись під їхньою владою до 407 року, коли вона була захоплена німецькими племенами англів, саксів та ютів. Це збільшило кількість латинських запозичень, засвоєних британськими племенами, за рахунок слів, уже сприйнятих германцями від римлян до їх переселення до Британії, англійська, що формується, також ефективно засвоїв, асимілював народну латину. Для того, щоб ці нові мови стали справді культурними мовами, знадобилися віки історичного розвитку, набуття літератури, яка одна удосконалює та відточує мовні можливості, забезпечує мові багатство коштів та справжню духовність.
Loading...