Холопи в Стародавній та Московській Русі – коротко. Холоп

у Росії у X - XVIII ст. населення, яке мало свого господарства і виконували різні роботи у господарстві феодала (раб у російському феодальному суспільстві). На відміну від рабів античних вони могли бути "посаджені" на землю як кріпаки. Холопами ставали внаслідок полону, за борги, шлюбу з холопом чи холопкою. З введенням у 1722 р. подушної податі холопи перетворилися на кріпаків.

Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

ХОЛОПИ

в кінці Середніх віків і трохи пізніше цим словом на Русі, позначалися слуги, що жили на утриманні свого господаря. Такі X. знаходилися при господарствах приватних осіб, але могли бути і царські X., тобто такі, що несли обов'язки царської служби.

Російський історик М. Костомаров дає XVI ст. таке визначення: " Холопами у сенсі називалися всі, які були зобов'язані якийсь службою іншій особі. У цьому плані ж бояри і князі писалися царськими холопами " . Якщо збіднілий князь йшов на службу до багатого князя-вотчника, він таким чином ставав його холопом. "Я хлоп твій" для того часу теж саме, що недавня ввічлива форма"Ваш покірний слуга". У XVII ст. Слова "холоп, холопство" ще вживаються, як синоніми понять "слуга, служба". Наприклад, у царському Указі від 10 серпня 1638 р. про "черкаси", козаків, які переселилися з Гетьманщини до Бєлгорода, сказано: "вони де люди вільні і знатні" "і відбралися в нашу Московську державу на вічну службу, всі люди луччі і прийшли під нашу царську руку у вічне холопство. (Акти "Поєднання України з Росією", т. I, стор 249, М. 1954). До кінця того ж століття слово X. остаточно замінюється позначенням "служили люди", "дворові слуги".

ХОЛОПИ

категорія залежних громадян, у Російському державі. За правовим становищем наближалися до рабів. Термін "холопи" вперше зустрічається в літописі під 986. У XI-XII ст. Використовувався для позначення різних категорій залежних і особливо рабів. За законом холоп був річчю, якою пан міг необмежено розпоряджатися: убити, продати, віддати за борги та ін. свідків тощо. Холопами ставали внаслідок полону, самопродажу, продажу за борги чи злочини, одруження з холопкою. Якщо правове становищедля всіх категорій холопів було однаковим, то їх господарська діяльністьбула різною. До XV ст. холопи становили більшість серед челяді, що обробляла панську землю. Частина холопів, гол. обр. з дворових, поповнювала ряди княжих слуг, зокрема військових, використовувалася на землеробських роботах, пізніше займалася ремеслом, сільськогосподарською працею, адміністративною діяльністю. Категорії холопів, що відрізнялися один від одного залежно від джерел надходження в холопи (доповідні, духовні, придані, полоняники та ін.), Поступово зливались і з к. XVI ст. найпоширенішим і масовим стає служиве холопство. З к. XVII ст. з'являються холопи, посаджені на землю, що мали своє господарство і платили оброк, які в 1679-81 з введенням обкладення подвір'я разом з кріпаками були "покладені в тягло". Інша група холопів, що входила до складу дворових людей, у 1722-24 була обкладена подушною податтю, ставши частиною всієї маси кріпаків.

Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

ХОЛОП

1. У Стародавню Русь: людина, яка залежить, близька до рабства; у кріпосницькій Росії: кріпак селянин, слуга.

Тлумачний словникОжегова. С.І. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949-1992 .

Синоніми:

Дивитись що таке "ХОЛОП" в інших словниках:

Чоловік. (халупник?) міцний землі і пану, дворовий, кріпак, чи куплений, раб. Холопи, холопи, холоп ср., собир. дворня, лайка Взагалі, слуга, покірний, нерозділений служитель, чому старий всякий підданий у проханнях царю ... ... Тлумачний словник Даля

Холоп, холоп, мн. холопи, холопів, та (устар.) холопи, холопів, а також холопи, холопів, чоловік. 1. У Стародавній Русі раб (іст.). Кабельний холоп. Повний холоп. || кріпак селянин, кріпак слуга. «У зуби холопа зразкового, Якова вірного, … Тлумачний словник Ушакова

Див … Словник синонімів

ХОЛОП- Мітін син Лодигін, селянин, св. XV ст. А. Ф. I, 15. Івашка Холопець, своєземець у Бурязькому пог. Пісц. IV, 36. Другий Семенов син, а прізвисько Холоп, селянин Троїцького Іпатського мон. 1613. А. Ю. 306 … Біографічний словник

холоп- холоп, рід. холопа; мн. холопи, рід. холопів та застарілі холопи, холопів та холопи, холопів … Словник труднощів вимови та наголоси в сучасній російській мові

холоп– ХОЛОП, арх., істор. - Раб, невільна людина в Стародавній Русі та Російській державі. Матвій Михайлович отримав від государя сердите послання, у якому він звітував його, як останнього холопа (3. 385). Див Фасмер 4. 257: ін. холоп' "те ж" ... ... Словник трилогії «Государева вотчина»

Холопство становило невільне населення в Стародавній Русі. Існують також інші терміни для позначення цього населення: холопи власне тільки особи чоловічої статі, а невільна жінка називалася роба, челядь (од. ч. челядин), (о)дрен, ... ... Вікіпедія

холоп- Загальнослав. Початкове *cholp' холоп після розвитку повноголосності та відпадання кінцевого редукованого '. Етимологію не встановлено. Швидше за все суф. похідне (суф. p) від тієї ж основи (кіл), що та ін. русявий. холокії «холостий», холостий. Етимологічний словник української мови

холоп- а, м; ХОЛОПИ, їв, мн. 1. У давнину особа, яка була залежною, за формою близькою до рабства. ◘ БОЯРСЬКИЙ ХОЛОП, ◘ КАБАЛЬНИЙ ХОЛОП. [Хрущов:] Так, пане, отче наш. Ми твої Старанні, гнані холопи. // Пушкін. Борис Годунов //… … Словник забутих та важких слівіз творів російської літератури ХVIII-ХIХ століть

Рід. п. а, холопай холуй, укр. холоп, блр. холоп, ін. холоп, ім. п. мн. ч. і, рід. п. мн. ч. їй (моск. р. XVI-XVII ст.; див. Соболевський, Лекції 198), російськ. цслав. хлоп холоп, раб, ст. слав. хлапъ δοῦλος, οἰκέτης (Супр.), болг. Етимологічний словник російської Макса Фасмера

Книги

Микола Костомаров. Зібрання історичних романів. У чотирнадцяти книгах Микола Костомаров. …
Тінь Гобліна. Холоп Найяснішого Демократа, Валерій Казаков. 456 стор. У новому романі Валерія Казакова перед читачами постає складний і часом жорстокий світ сучасних чоловіків. Це світ переживань та зради, світ самотності та молитви, світ…

Смердами на Русі в IX-XIV століттях називали звичайних селян-земляників. Слово "смерд" індоєвропейського походження. Воно є дещо видозміненим варіантом лексеми "смурд" (або "сморд"), яка означала "проста людина" або "залежна людина".

Права смердів

Смерди – спочатку вільні жителі сіл. Пізніше вони були закріпачені і почали належати князям. Смерди ставилися до нижчих верств російського суспільства, але були такими ж безправними і залежними, як холопи. Вони могли мати свій власний земельний наділ, але були зобов'язані також обробляти землю поміщика. При цьому ціна життя і смерду і холопа була однакова. Офіційний штраф за вбивство кожного з цих людей – 5 рублів.

Після прийняття Руссю християнства виникла й інша назва смерда – «селянин», що означає буквально «християнин». Смерд – язичницьке поняття. При цьому воно дуже довго використовувалося на Русі і поступово почало набувати негативного характеру. Так стали презирливо називати простолюдинів.

Смерди несли військову службу. Вони могли або особисто брати участь у бойовому поході як піші воїни або вершники, або «відкупитися» постачанням коней для кінноти. Смерди володіли майном, тому заможні могли собі це дозволити. Також вони входили до складу сільської громади. Якщо одного такого землероба вбивали, все, чим він володів, ділили між собою члени громади (відповідно до «Руської правди»).

Смерди могли передавати своє майно у спадок синам. Через відсутність останніх земельний наділ після смерті смерда переходив князю. У Новгородській республіцісмерди були державними, тому опрацьовували державну землю. Князь при цьому міг їх подарувати церкві чи монастирю, тоді селяни мали працювати вже на церковників.

Холопи та їх права

Холопами називали найбезправніше населення як сіл, а й міст (весей). Холоп, таким чином, міг жити не лише у сільській (як смерд), а й у міській місцевості. На відміну від смерда, холоп був абсолютно безправний. Він був рабом. Рабське становище холопів було скасовано лише Петром I 1723 року.

Холопи були рабами з населення. Іншу категорію рабів – челядинів – князі набували під час завойовницьких походів на сусідні чи віддалені землі. Челядін – це раб-іноземець. Він був ще безправніший, ніж холоп. Майже прирівнювався до речі.

Рабське становище холопа відбивалося у багатьох юридичних моментах. Така людина цілком і повністю належала поміщику. Останній мав повне право вбити свого холопу за якусь провину. За це його ніхто не наважувався засудити. Якщо ж феодал убивав чужого холопу, він платив штраф, як за псування чужого майна. Також холопи не мали земельних наділів чи будь-якої іншої цінної власності.

Холопами ставали за провини, злочини, борги, за правом народження або в результаті вінчання (заміжжя). Якщо князь серйозно за щось розгнівався на селянина, він міг забрати все його майно і разом із сім'єю перевести в ранг холопів («Російська права»). Торговець-розтратник, не здатний сповна виплатити свій борг, «продавав себе в холопи». І, звичайно, діти холопу з першого дня життя були холопами. Вільна жінка, вийшовши заміж за таку людину, ставала холопкою.

Ці люди виконували всю роботу в будинках панів та обробляли їхню землю поряд зі смердами. Їм відводилася вся найбрудніша, «чорна» робота в будинку. Але іноді холопи навчалися і ремеслам, що не відбувалося зі смердами (вони були суто землеробами). Холопами щосили торгували. Чим вмілим був такий працівник, тим вищою була на нього і ціна. Якщо холоп був корисний пану та добре виконував свою службу, власник за бажанням міг відвести своєму рабові окреме житло або навіть подарувати вільну (відпустити на волю).

Розряди холопів

Панські холопи поділялися на класи відповідно до вмінь і здібностей, які вони мали. Так звані «великі холопи» були певною мірою привілейованими рабами. Вони виконували більш відповідальну роботу (ключники, керуючі) і могли керувати меншими холопами. Останні виконували всю чорнову роботу: були пекарями, тонкопрядильцями, конюхами, пастухами, теслями та ін. Вони ж були домашньою прислугою. «Малих» холопів, які мають якусь корисну професію, називали «діловими людьми».

Окрему категорію становили звані «бойові холопи». Вони супроводжували пана у військовому поході і відбиралися з-поміж «великих» холопів. Ця категорія населення становила основну частину війська та збройної охорони князя. Порівняно з іншими класами холопів вона була досить привілейованою, чимось середнім між селянами та дворянами.

До числа бойових холопів часто потрапляли діти боярів, що збідніли, тому ця категорія «служивих» мала більше прав, ніж холопи-чорнорабочі та керуючі. З майна воїни могли мати коня (іноді двох) та повне бойове спорядження.

Перехід до іншого стану

Після скасування кріпацтва (починаючи з 1861 року) почав формуватися новий клас – міщанство. Цим словом називалося міське населення найнижчого рангу. Міщанами ставали вільновідпущені завдяки селянській реформі смерди та бойові холопи, звільнені з якоїсь причини від своїх військових обов'язків (наприклад, за довгу самовіддану службу).

Міщани були не лише вільними, а ще й оподатковуваними громадянами. Вони могли мати лавку, займатися ремеслами, продавати плоди своєї праці над ринком, але мали у своїй платити податок. Катерина II офіційно закріпила статус міщанства в «Жалуваній грамоті містам» від 1785 року. Міщани стояли на сходинку нижче за купців, але також вважалися «правильними» міськими обивателями. Вони володіли здебільшогоміського нерухомого майна.

Клас міщан також постійно зазнавав змін. Одні міщани не хотіли або не могли сплачувати податки, тож ставали селянами. Інші здобували освіту та піднімалися на сходинку вище – переходили до категорії різночинців. Так російське суспільство поступово все сильніше розшаровувалося, і багато представників нижчих верств населення країни отримували нові можливості.

Холопство - це важливий інститут Стародавньої Русі. Воно існувало кілька століть і було остаточно викоренено лише за Петра Першого. Причому багато законів щодо стосунків панів до холопів кардинально змінювалися кілька разів.

Соціальні категорії в епоху Київської Русі

Основним джерелом знань про взаємини людей із різним правовим статусом у Давньоруській державі є Російська Правда. Це стародавня збірка законів, яка була написана в 11 столітті, поділяє всіх мешканців на наступні категорії:

знати, що складається з князя, старших дружинників-бояр, огнищан, тіунів та старшого княжого конюха;
вільні жителі, включаючи русина (молодший княжий дружинник), гридина (дружинника), купчину (торговець), мечника (збирач штрафів), ізгоя (людина, вигнана з громади), словенина (пересічний мешканець чоловічої статі, яку ще називали чоловіком);
залежне населення, що складається із смердів (залежних селян) та рабів.

Варіанти виникнення холопства

Рабами ставали добровільно чи з примусу.

У першому випадку такий статус був наслідком:

шлюбу з рабом чи рабинею;
продажу себе за свідка за гроші;
надходження на службу як тіун або ключник.

У такому разі вважалося, що холоп — це раб, який є повною власністю пана. Однак у разі шлюбу міг бути укладений спеціальний договір, за яким нова залежна людина отримувала деякі права в обхід існуючих норм.

Що стосується випадків насильницького звернення до холопів, то їх причиною були:

полон під час війни з іноземцями або під час захоплення сусідніх російських земель;
покарання за вбивство, конокрадство та підпал;
народження у ній рабів;
несплата боргу.

У той самий час насильницькі холопи у Стародавній Русі — це обов'язково полонені, боржники, злочинці чи раби за народженням, оскільки законам, які у ті часи, князь міг позбавити статусу вільних покупців, безліч дружину і дітей злочинця.

Як ще можна було втратити свободу

Як свідчить Російська правда, рясний холоп - це "повний" раб, який не може змінити свій статус жодними способами, крім як з доброї волі пана. Крім перелічених варіантів холопом ставали і тоді, коли в неврожайні роки вільні люди віддавали в рабство своїх дітей, щоб урятувати їх від смерті, або просили закабалити себе в обмін на “шматок хліба”.

Роль духовенства

Після Хрещення Русі виникло закономірне питання, як поєднується християнське "Люби ближнього" з ставленням до холопів, яких князі або бояри, наприклад, могли продати або вбити і не понести за це жодного покарання. Згодом духовенство стало активно займатися умовляннями князів для того, щоб полегшити долю рабів. Зокрема, вони просили не позбавляти холопів життя та карати їх лише ударами лози.

Московський період

Якщо холопи у Стародавній Русі — це переважно церковна чи державна власність, що належить князю і боярину, чи ті, хто продали себе у рабство, то 16-му столітті з'явилася нова формарабства. Вона не була спадковою і припинялася зі смертю пана. Такі раби, або кабальні холопи — це ті, хто зобов'язувався служити рахунок погашення відсотків позики, вони могли викупитися будь-якої миті. У московський період становище рабів настільки поліпшилося, що деякі служиві люди, посадські і сільські тяглі, будучи вільними, прагнули вступити на таку “службу” якогось пану. Справа в тому, що за тодішніми законами холоп - це невільна людина, яка не була зобов'язана платити податі і ставати ратником під час війни, на відміну від інших категорій населення. Масштаби цього явища були настільки великі, що цар Михайло Романов навіть побачив у цьому загрозу безпеці держави, зокрема економічному плані. В результаті було видано указ, який заборонив "приймати в холопство". Крім того, відбулися значні зміни і в інших правових нормах. Зокрема, за московськими законами за кримінальні злочини холопством вже не карали, з 16 століття у постійне рабство не брали і за борги. Так як полон також перестав бути причиною безстрокового позбавлення волі, в цей період холопи повні - це тільки нащадки невільних батьків.

Спеціальний суд

Близько 1500 року у Москві було засновано спеціальний холопій наказ. Він відав справами, що стосуються таких питань, як звільнення рабів, перехід до нового власника через продаж або іншим шляхом. Також цей орган відав добровільним надходженням у холопство та всіма справами щодо злочинів рабів, у випадках, якщо вони мали відношення до порушення загальнодержавних законів. Цікаво, що під час бунту в 1682 році холопій наказ був розгромлений, і стрільці знищили всі документи на рабів, що належали боярам. Після придушення хвилювань його відновили, і він проіснував аж до 1704 року, після чого справи, що перебувають у його компетенції, почали передаватися до московського судового наказу.

Виникнення кріпацтва

За царя Олексія Михайловича холоп — це представник все ще численної категорії населення. Однак після того, як було засновано інститут кріпацтва, що закріпив безстрокову прикріпленість селян до землі, яку вони обробляли, “пани” стали виявляти меншу зацікавленість, наприклад, у купівлі таких добровільних рабів. У той самий час виникло так зване служиве холопство, представники якого могли досягти, скажімо, кар'єрних вершин за вірність. Інші раби цієї категорії поступово поєднувалися з кріпаками.

Зникнення холопства

У другій половині 17 століття було прийнято кілька указів, що зрівняли кабальних холопів з кріпаками. Замість такого поділу було введено нова система, за якою селяни, задвірні, бобили та ділові люди об'єднувалися в одну категорію, а дворові люди - в іншу. Головна різниця між ними полягала в тому, що за провини представників другої категорії відповідальність несли панове. У цьому дворові були нетягловими.

У 1718-му році Петро Перший наказав провести ревізію, що включає перепис всіх осіб чоловічої статі, які займаються сільським господарством. Незабаром йому донесли, що поміщики, прагнучи знизити податковий тягар, вказують у своїх списках лише селян і не записують дворових. Тоді сенат видав новий указ, яким платниками подушного окладу ставали все: і селяни, і міські дворові. Таким чином, з цього моменту холопи в юридичному відношенні були прирівняні до селян-кріпаків. Це означало, що цей споконвічно російський припинив своє більш ніж 700-річне існування.

Тепер ви знаєте, хто такий давньоруський холоп, як його статус змінювався упродовж століть, а також які юридичні норми регулювали взаємини між ними, панами та державою.

Стоматолог Шпак з «Івана Васильовича» мав усі підстави вважати слово «холоп» на свою адресу лайливим. Хоча воно не розглядалося на Русі як справжнє образу, але означало людину, що знаходиться на нижньому щаблі соціальних сходів.

Раби у феодальному суспільстві

Стадія рабовласницького суспільства на слов'янської історії відсутня. Але раби (невільні люди, які мають права розпоряджатися своєю долею) на Русі були. Називали їх чи холопами, чи челядинцями. Друге слово, на думку більшості істориків, відноситься до невільної домашньої прислуги та дворових працівників з числа військовополонених. Холопи ж – рідної, слов'янської крові. Жінка-холопка взагалі іменувалася «робою», що дає точне уявлення про її статус.

Стати холопом можна було кількома способами.

Народитися їм. Діти «роби» ставали холопами та належали господареві матері.
Перетворитися на нього шлюбом. У «Русской Правде» сказано: «По холопу роба, і з робе холоп».
Бути покараним у такий спосіб за скоєний злочин(Власне або глави сім'ї).
Бути проданим для відшкодування збитків кредиторам у разі несплати у строк боргу.
Здійснити самопродаж. Такі речі траплялися масово у голодні роки.
Прийняти певну посаду, зазвичай, тиуна (керуючого маєтком) або ключниці (домоправительки). Таке холопство не поширювалося на сім'ю, проте цим способом холопами ставали навіть представники знатних сімейств. Так, Малуша, мати Володимира Великого, вважалася «робою», а він сам – «робичичем», оскільки жінка була ключницею в будинку Ольги. Але Добриня, брат Малуші, був людиною впливовою.

У деяких випадках (самопродаж, шлюб, ухвалення посади) закабалюваний міг спочатку обумовити для себе певні привілеї: право викупитися, термін холопства тощо.

Офіційний статус

"Руська Правда" дає чітке поняття про статус холопу. За його вбивство господар не несе жодної відповідальності – вільно йому псувати власне добро! За вбивство ж «без вини» чужого холопа винний платить не віру за смерть, а штраф за псування цінного майна (причому «роба» цінувалася дорожче за чоловіка – слід було компенсувати недоотримане від неї потомство). За злочин, скоєний холопом, відповідав його пан. Таким чином, холоп не був юридично людиною, а виступав об'єктом права, на зразок худоби.

Володіли холопами зазвичай заможні феодали, але словосполучення «смердії холопи», згадане в «Правді Ярославичів», дозволяє припустити, що холопи могли бути і багаті селяни.

Розрізняли «великих» та «менших», а також повних «обельних» та тимчасових холопів. До «великих» належали тіуни, ключники, та інші відповідальні слуги. Часто їхнє холопство було формальністю, вони володіли майном, робили угоди, і навіть самі мали холопів. «Менші» – звичайні люди, частіше вони виконували домашню та господарську роботу на садибі.

«Обельний» холоп міг здобути волю тільки з волі пана, навіть на викуп була потрібна його згода. Його можна було продати, подарувати, вбити. Але боржник чи голодуючий міг «податись у холопі» тимчасово, зазвичай до відпрацювання боргу або на певний термін. Для голодуючих такий встановлювався на рік. Потім такий холоп міг стати вільним. Природно, порушувалися ці правила дуже часто, бо має рацію той, у кого більше прав.

Холопство існувало на Русі до петровських часів. Статус цієї групи неодноразово змінювався, поступово наближаючись до статусу залежних селян. Петро Великий скасував холопство, зрівнявши становище всіх залежних людей.