У цій статті представлена біографія пророка Мухаммеда – найважливішої постаті у мусульманському світі. Саме йому Аллах передав Коран – Святе Письмо.
Біографія пророка Мухаммеда починається приблизно 570 року зв. е., коли він народився. Це сталося у Саудівській Аравії (Мекці), у племені Курайш (клан Хашим). Абдулла, батько Мухаммеда, помер ще до його народження. А мати пророка Мухаммеда, Аміна, відійшла в інший світ, коли йому виповнилося всього 6 років. Вона була дочкою лідера клану Зурха із місцевого племені курайшитів. Якось мати пророка Мухаммеда вирішила вирушити до Медини з сином, щоб відвідати могилу Абдулли та своїх родичів. Пробувши тут близько місяця, вони поїхали до Мекки. Аміна на шляху тяжко захворіла і померла у селі аль-Абва. Це сталося приблизно 577 року. Таким чином Мухаммед залишився сиротою.
Дитинство майбутнього пророка
Майбутній пророк спочатку виховувався Абд аль-Мутталібо, своїм дідусем, виняткової побожності людиною. Потім виховання продовжив продавець Абу Таліб, дядько Мухаммеда. Араби на той час були затятими язичниками. Втім, серед них виділялися деякі прихильники єдинобожжя (наприклад, Абд аль-Мутталіб). Основна частина арабів жила на теренах, що належали їм споконвічно, кочовим життям. Мало було міст. З основних можна виділити Мекку, Таїф та Йасріб.
Мухаммед стає відомим
Пророк змолоду вирізнявся винятковою побожністю та благочестям. Він, як і його дідусь, вірив у єдиного Бога. Мухаммед спочатку пас череди, а потім почав брати участь у торговельних справах Абу Таліба, свого дядька. Поступово Мухаммед став відомим. Люди любили його і обдарували прізвиськом аль-Амін (що означає "заслуговує на довіру"). Ось як звали пророка Мухаммеда на знак поваги за побожність, розважливість, справедливість та чесність.
Одруження Мухаммеда на Хадіджі, діти пророка
Пізніше Мухаммед вів торгові справи однієї багатої вдови на ім'я Хадіджа. Вона йому запропонувала через деякий час одружитися з нею. Подружжя жило щасливим життям, незважаючи на суттєву різницю у віці. У них народилося шестеро дітей. Від Хадіджі були всі діти пророка Мухаммеда, крім Ібрагіма, що з'явився після її смерті. У ті часи у арабів полігамія була поширена, проте Мухаммед залишався вірним своїй дружині. Інші дружини пророка Мухаммеда з'явилися в нього лише після смерті Хадіджі. Це теж багато про нього говорить як про чесну людину. Діти пророка Мухаммеда мали такі імена: сини його - Ібрагім, Абдуллах, Касім; дочки - Уммукульсум, Фатіма, Рукійя, Зайнаб.
Молитви в горах, перше одкровення Гавриїла
Мухаммед, як завжди, віддалявся в оточуючі Мекку гори і надовго там усамітнювався. Затворництва його іноді тривали кілька днів. Печера гори Хіра, що височіє велично над Меккою, йому полюбилася особливо. Саме тут отримав перше одкровення пророк Мухаммед. Фото печери представлено нижче.
В одне з відвідувань, що відбулося в 610 році, коли Мухаммеду було близько 40 років, з ним трапилася дивовижна подія, яка повністю змінила його життя. У видінні, що наринув раптово, ангел Гавриїл (Джабраїл) постав перед ним. Він вказав на слова, що з'явилися ззовні, і звелів вимовити Мухаммеду. Той чинив опір, сказавши, що неграмотний, тому прочитати їх не зможе. Однак ангел наполягав, і раптом пророкові відкрився сенс слів. Ангел наказав йому вивчити їх і передати точно іншим людям.
Так сталося перше одкровення книги, відомої сьогодні як Коран (від арабського слова "читання"). Ця ніч, повна подій, припала на 27 число Рамадану і почала називатися Лейлят аль-Кадр. Вона є найважливішою для віруючих подією, якою відзначено історію пророка Мухаммеда. Життя його відтепер більше йому не належало. Вона була віддана на опіку Бога, у служінні якому він провів залишок своїх днів, проголошуючи повсюдно його послання.
Подальші одкровення
Пророк, одержуючи одкровення, ангела Джабраїла бачив не завжди, а коли це траплялося, він з'являвся у різних образах. Іноді Джабраїл поставав перед пророком у людській подобі, яка затьмарювала обрій. Іноді Мухаммед вдавалося лише вловити його пильний погляд на собі. Пророк чув часом лише голос, що промовляв йому. Мухаммед іноді отримував одкровення у стані глибокого занурення у молитву. Однак в інших випадках абсолютно "довільно" з'являлися слова, коли, наприклад, пророк займався повсякденними справами, вирушав на прогулянку або слухав змістовну бесіду. Мухаммед спочатку публічних проповідей уникав. Він вважав за краще особисту розмову з людьми.
Осуд Мухаммеда народом
Особливий шлях здійснення мусульманської молитви відкрився йому, і Мухаммед приступив негайно до благочестивих вправ. Він робив їх щодня. Це викликало цілу хвилю нарікань тих, хто його бачив. Мухаммед, отримавши високе розпорядження про скоєнні публічної проповіді, був лаяний і висміяний народом, що знущався вдосталь над його вчинками та висловлюваннями. Багато курайшити тим часом серйозно стривожилися, зрозумівши, що наполегливість, з якою Мухаммед стверджував віру в єдиного Бога, здатна підірвати престиж багатобожжя, а також призвести до занепаду ідолопоклонства, коли люди звертатимуться до віри Мухаммеда. Деякі родичі пророка ставали його головними противниками. Вони висміювали та принижували Мухаммеда, а також чинили зло проти новонавернених. Є безліч прикладів наруги та знущання з людей, які прийняли нову віру.
Переселення перших мусульман до Абіссінії
Коротка біографія пророка Мухаммеда продовжилася переїздом до Абіссінії. У пошуках притулку дві великі групи перших мусульман переселилися сюди. Тут їм погодився опікуватись християнський негус (цар), який був дуже вражений їх способом життя і вченням. Курайшити наклали заборону на особисті, військові, ділові, торговельні зв'язки з кланом Хашим. Було суворо заборонено з'являтися у Мецці представникам цього клану. Дуже важкі часи настали, на найжорстокішу злидні були приречені багато мусульман.
Смерть Хадіджі та Абу Таліба, нове одруження
Біографія пророка Мухаммеда була відзначена тим часом і іншими сумними подіями. Хадіджа, дружина його, померла 619 року. Вона була його найвідданішим помічником та прихильником. Абу Таліб, дядько Мухаммеда, помер цього ж року. А саме він захищав його від запеклих нападок одноплемінників. Пророк, уражений горем, покинув Мекку. Він вирішив вирушити в Таїф і знайти тут притулок, проте його відкинули. Друзі Мухаммеда засватали за дружину йому благочестиву вдову Сауду, яка виявилася гідною жінкою і до того ж мусульманкою. Аїша, юна дочка Абу Бакра, його друга, все своє життя знала та любила пророка. І хоча вона була ще дуже юною для шлюбних зв'язків, за тодішніми звичаями вона таки увійшла до родини Мухаммеда.
Суть мусульманського багатоженства
Дружини пророка Мухаммеда – це окрема тема. Деяких людей бентежить ця частина його біографії. Слід розвіяти помилку, яка існує у людей, які не розуміють причин багатоженства в мусульманському світі. У той час мусульманин, що бере собі за дружину відразу кількох жінок, це робив з почуття співчуття, надаючи їм дах і свій захист. Чоловіків також закликали допомагати подружжю своїх загиблих у бою друзів, надавати у власність їм окремі будинки. З ними слід поводитися, як із найближчими родичками (звичайно, у разі взаємного кохання все могло бути інакше).
Ніч Вознесіння
Біографія пророка Мухаммеда була відзначена ще однією найважливішою подією. Пророку в 619 році довелося пережити другу дивовижну ніч у своєму житті. Це Лейлят аль-Мірадж, Ніч Вознесіння. Відомо, що Мухаммед був збуджений, після чого перенесений до Єрусалиму на чарівній тварині. На горі Сіон, над місцем розташування одного стародавнього іудейського храму, відкрилися небеса. Так відкрився шлях, що привів до трону Господа. Однак у пограничні області не дозволено було вступити ні йому, ні ангелу Джабраїлу, що супроводжував Мухаммеда. Так сталося піднесення пророка Мухаммеда. Йому цієї ночі відкрилися правила молитви, які стали осередком віри, а також непорушною основою життя всього мусульманського світу. Мухаммед також зустрічався з іншими пророками, у тому числі з Мойсеєм, Ісусом та Авраамом. Дуже зміцнила і втішила його цю чудову подію, додавши впевненості в тому, що її не покинув Аллах і не залишив одного зі своїми смутками.
Підготовка до переїзду в Йасріб
Доля Мухаммеда відтепер змінилася рішучим чином. У Мецці його все ще висміювали і переслідували, проте послання його почули вже безліч людей за межами цього міста. Кілька старійшин Йасріба вмовляли пророка покинути Мекку і переїхати до їхнього міста, де його буде прийнято з пошаною як суддя і вождь. У Йасрібі проживали спільно євреї та араби, які ворогували постійно один з одним. Вони сподівалися, що їм принесе світ Мухаммед. Пророк одразу ж порадив багатьом своїм послідовникам вирушати до цього міста, поки сам він залишався в Мецці для того, щоб не викликати підозри. Адже після того, як помер Абу Таліб, курайшити цілком могли напасти на пророка, навіть убити його, і Мухаммед чудово розумів, що рано чи пізно це мало статися.
Мухаммед прибуває до Йасріба
Деякі драматичні події супроводжують життєпис пророка Мухаммеда під час його від'їзду. Мухаммеду вдалося дивом уникнути полону лише завдяки чудовому знанню місцевих пустель. Курайшити кілька разів мало його не захопили, але Мухаммеду вдалося все-таки досягти передмість Йасріба. Його з нетерпінням чекали у цьому місті. Коли Мухаммед приїхав, люди попрямували до нього з пропозиціями оселитися в них. Пророк, зніяковівши такою гостинністю, надав своєму верблюду право вибору. Верблюд вирішив зупинитися біля місця, де сушилися фініки. Пророку миттєво подарували це місце для будівництва будинку. Нове ім'я отримало місто - Мадінат ан-Набі (у перекладі - "місто пророка"). Він відомий сьогодні у скороченні як Медіна.
Правління Мухаммеда в Йасрібі
Мухаммед приступив негайно до підготовки указу, яким він проголошувався у цьому місті верховним главою всіх кланів і племен, що ворогували між собою. Відтепер вони мали підкорятися розпорядженням пророка. Мухаммед встановив, що свою релігію можуть сповідувати всі громадяни. Вони повинні мирно співіснувати, не побоюючись найвищої немилості чи переслідувань. Лише про одне просив Мухаммед - згуртуватися, щоб дати відсіч будь-якому ворогові, який наважиться напасти на Медину. Племінні закони євреїв і арабів замінені були принципом "правосуддя для всіх", тобто не залежить від віросповідання, кольору шкіри та соціального становища.
Життя пророка Мухаммеда в Йасрібі
Пророк, ставши правителем Медини і оволодівши великим багатством і впливом, ніколи не жив як цар. З простих глиняних будиночків, збудованих для його дружин, складалося його житло. Життя пророка Мухаммеда було простим - у нього не було ніколи навіть власної кімнати. Двір з колодязем розташовувався неподалік будиночків - місце, яке відтепер стало мечеттю, в якій збираються до цього дня правовірні мусульмани. У постійній молитві, а також у настанові віруючих пройшло практично все життя Мухаммеда. Крім п'яти обов'язкових молитов, що відбувалися в мечеті, він багато часу приділяв самотній молитві, часом благочестивим міркуванням присвячував більшу частину ночі. Його дружини звершували нічну молитву разом з ним, після чого віддалялися до своїх покоїв. А Мухаммед продовжував молитися багато годин, до кінця ночі ненадовго засинаючи, щоб прокинутися невдовзі до світанкової молитви.
Рішення повернутися до Мекки
Пророк, який мріяв повернутися до Мекки, у березні 628 року вирішив втілити в реальність свою мрію. Він зібрав 1400 своїх послідовників і вирушив у дорогу з ними, зовсім беззбройними, в шатах, що складалися лише з 2 білих покривал. Послідовникам пророка, незважаючи на це, у в'їзді до міста було відмовлено. Не допомогло навіть те, що іслам сповідався багатьма громадянами Мекки. Паломники, щоб уникнути можливих зіткнень, принесли поблизу Мекки свої жертви, біля під назвою Худайбийа. Мухаммед в 629 році розпочав плани оволодіння Меккою мирним шляхом. Ув'язнене в Худайбіє перемир'я виявилося недовговічним. Мекканці знову в листопаді 629 року напали на плем'я, яке перебувало в союзі з мусульманами.
В'їзд Мухаммеда до Мекки
На чолі 10 тисяч чоловік, найбільшої армії з усіх, які будь-коли покидали Медіну, рушив на Мекку пророк. Вона розташувалася біля міста, після чого Мекка здалася без бою. З тріумфом увійшов пророк Мухаммед, попрямував відразу до Кааби і 7 разів здійснив навколо неї ритуальне поводження. Після цього пророк увійшов у святиню і зруйнував усіх ідолів.
Хаджат аль-Віда, смерть Мухаммеда
Лише 632 року, у березні, єдине повноцінне паломництво до Каабі, відоме як Остання паломництво (Хаджат аль-Вида), здійснив пророк Мухаммед (фото Кааби у сьогоднішньому вигляді представлено нижче).
Йому були надіслані під час цього паломництва одкровення про правила хаджу. І до цього дня всі мусульмани слідують їм. Коли для того, щоб постати перед Аллахом, пророк досяг гори Арафат, він проголосив останню свою проповідь. Мухаммед вже на той час був тяжко хворий. У міру сил він продовжував керувати у мечеті молитвами. Не було поліпшення хвороби, і пророк остаточно зліг. Йому було на той час 63 роки. На цьому закінчується життєпис пророка Мухаммеда. Послідовники його важко могли повірити в те, що він помер як проста людина. Історія пророка Мухаммеда вчить нас духовності, вірі, відданості. Вона цікавить сьогодні не лише мусульман, а й безліч представників інших конфесій із різних куточків світу.
Допророчий період
Народження
Пророк Мухаммед народився, на думку ряду вчених, 20 (22) квітня 571 року на рік слона, перед настанням зорі, у понеділок. Також багато джерел вказують 570 рік. Згідно з деякими переказами, це сталося в 9 день місяця Рабі аль-Авваль на рік Слона, на рік невдалого походу Абрахі на Мекку, або в 40 р. правління перського шаха Ануширвана.
Дитинство
Мухаммеда було передано згідно з звичаєм годувальниці Халіме бинт Абі Зу'айб, кілька років жив у її родині в кочовому племені бедуїнів Бану С'ад. У 4 роки його повернули назад у сім'ю. У 6 років Мухаммед втратив матір. Він виїхав з нею в Медину на могилу батька, її супроводжували опікун Абд аль-Мутталіб та служниця Умм Айман. По дорозі назад Аміна захворіла і померла. Мухаммеда взяв до себе дід Абд аль-Мутталіб, але за два роки він теж помер. Після смерті Абд аль-Мутталіба Мухаммеда взяв дядько по батькові Абу Таліб, який був дуже бідний. У 12 років Мухаммед пас овець Абу Таліба, потім почав брати участь у торгових справах свого дядька.
Деякі перекази, пов'язані з народженням, дитинством та юністю Мухаммеда мають релігійний характер і для світського вченого ідеологічно не мають історичної цінності. Однак, ці перекази для мусульманських біографів Мухаммеда, зокрема перших століть ісламу, багато з яких самі збирали матеріал і перевіряли його на достовірність, колосальні праці яких і становлять головне історичне джерело для сьогоднішніх орієнталістів, є не менш важливими та достовірними (якщо ця достовірність доведена ), як та інші, загалом визнані ученими-немусульманами.
У дитинстві з Мухаммедом стався випадок, коли несторіанський чернець на ім'я Бахіра передбачив йому велику долю. Абу Таліб поїхав із караваном до Сирії, а Мухаммед, який був тоді ще хлопчиком, прив'язався до нього. Караван зупинився у Бусрі, де у келії жив чернець Бахіра, який був християнським ученим. Раніше, коли вони проїжджали повз нього, він не розмовляв із ними і взагалі не з'являвся. Стверджують, що спочатку чернець побачив Мухаммеда, над яким була хмара, що покривала його своєю тінню і виділяла його серед інших. Потім він побачив, що тінь хмари впала на дерево, а гілки цього дерева схилилися над Мухаммедом. Після цього Бахіра надав гостинність курайшитам, здивувавши їх цим. Коли він дивився на Мухаммеда, то намагався побачити особливості та ознаки, які б сказали йому про те, що перед ним справді майбутній пророк. Він розпитував Мухаммеда про його сна, зовнішність, справи і все це збігалося з тим, що знав Бахіра з опису пророка. Також він побачив печатку пророцтва між плечима саме на тому місці, де вона, за його відомостями, мала бути. Потім монах сказав Абу Талібу, що той повинен берегти Мухаммеда від юдеїв, оскільки якщо вони дізнаються про те, що дізнався він сам, то будуть ворожі дії.
Одруження з Хадіджем
До Мухаммеда вона була одружена двічі. Мухаммед відчував до неї сильне кохання як за життя, там і після її смерті, про що говорять багато хадиси, коли різав вівцю, посилав частину м'яса її подругам. Крім того, він казав, що найкраща жінка місії Іси була Мар'ям (Марія дочка Імрана, мати Ісуса), а найкращою жінкою його місії була Хадіджа. Аїша ж говорила, що ревнувала Мухаммеда тільки до Хадіджі, хоча тій і не було в живих, а одного разу, коли вона вигукнула «Знову Хадіджа?», Мухаммед був незадоволений і сказав, що Всевишній наділив його сильною любов'ю до неї. .
Основні події з життя
У цьому періоді, згідно з арабськими джерелами, можна виділити таке:
Мекканський період пророчої місії
Таємна проповідь
Основна стаття: Початок пророчої місії Мухаммеда
Печера на горі Хіра
Коли Мухаммеду виповнилося сорок років, розпочалася його релігійна діяльність (в ісламі пророча місія, посланська місія).
Спочатку у Мухаммеда з'явилася потреба в аскетизмі, він став усамітнюватися в печері на горі Хіра, де поклонявся Аллаху. Також він почав бачити пророчі сни. В одній із таких ночей усамітнення до нього з'явився ангел Джабраїл, посланий Аллахом, з першими аятами Корану. Протягом перших трьох років він вів свою проповідь таємно. Люди почали поступово вступати в іслам, спочатку це були дружина Мухаммеда Хадіджа та ще вісім чоловік, серед яких майбутні халіфи Алі та Усман.
Відкрита проповідь
З 613 року жителі Мекки почали приймати іслам групами, як чоловіки, так і жінки і пророк Мухаммед став відкрито закликати до ісламу. У Корані так сказано про це: «Проголоси те, що тобі наказано, і відвернися від багатобожників».
Курайшити почали надавати ворожі дії Мухаммеду, який відкрито критикував їх релігійні погляди, і новонаверненим мусульманам. Мусульман могли ображати, закидати камінням і брудом, бити, голодувати, спрагу, спеку, загрожувати смертю. Все це спонукало Мухаммеда на ухвалення рішення про перше переселення мусульман.
Розташування Абіссінії (Ефіопія)
Хіджра в Ефіопію - перша хиджра (переселення) історія ісламу, датована 615 р. Сам Мухаммед брав участь у ній, залишившись у Мецці і закликаючи до ісламу. Негус гарантував безпеку релігії мусульман.
Смерть Абу Таліба та Хадіджі
Ці дві події трапилися за один рік (619 р.). Смерть Абу Таліба сталася за три роки до переселення (Хіджри) до Медини. Оскільки Абу Таліб захищав Мухаммеда, тиск курайшитів із його смертю посилився. У місяці Рамадані того ж року, через два або три місяці після смерті Абу Таліба (вказується також, що минуло 35 днів, померла і перша дружина Мухаммеда (усі дружини Мухаммеда носили статус «мати правовірних») Хадіджа. Цей рік Мухаммед назвав «роком смутку» ».
Переселення в ат-Таїф
Основна стаття: Переселення Мухаммеда в Ат-Таїф
На передньому плані дорога до ат-Таїфу, на задньому - гори ат-Таїфа (Саудівська Аравія).
Через те, що після смерті Абу Таліба утиск та тиск у бік Мухаммеда та інших мусульман з боку курайшитів помітно зріс, Мухаммед прийняв рішення шукати підтримки в ат-Таїфі, розташованому за 50 миль на південний схід від Мекки у племені Сакіф. Це сталося 619 року. Він хотів, щоб вони прийняли іслам. Однак у Ат-Таїфі його грубо відкинули.
Нічна подорож до Єрусалиму.
Мечеть аль-Акса
Нічна подорож Мухаммеда – це перенесення з мечеті Аль-Харам до мечеті аль-Акса – священний дім (Єрусалим) від Іллі. Вважається однією з значних і глибоко символічних подій у житті Мухаммеда. На той час іслам був поширений серед курайшитів та інших племен. Згідно з хадісами, Мухаммед був перенесений на верховній тварині в мечеть аль-Акса, де знаходилася група пророків, серед яких були Іса, Муса, Ібрагім. Він помолився разом із ними. Потім Мухаммед був піднесений на небо, де бачив знамення Аллаха. В ісламській традиції прийнято відносити цю подію до 27 раджабу 621 р. У Корані з приводу нічної подорожі Мухаммеда сказано в сурі "Переніс Вночі".
Мединський період пророчої місії
Переселення до Медини
Через небезпеку знаходження Мухаммеда та інших мусульман у Мецці, вони змушені були переселитися до Ясріба, який після цього став називатися Медіною. До цього моменту в Ясрібі вже прийняли іслам і в підпорядкуванні Мухаммеда опинилися ціле місто та армія. Ця подія вважається початком мусульманської держави, мусульмани отримали необхідну їм незалежність, рік хіджри став першим роком
Іслам - одна з найбільших та найвпливовіших світових релігій. Це релігія здебільшого Близького Сходу, Північної Африки, Малайзії та Індонезії. До речі, Індонезія – це найбільша мусульманська країна у світі. Сьогодні близько мільярда людей сповідують іслам.
Іслам - арабське слово, яке означає покірність, підпорядкування, чи послух. Інше значення слова – "світ". Таким чином, повніше назву релігії можна перекласти як "досконалий світ, який настає, якщо підкорити своє життя Богу". Людина, яка сповідує іслам, називається мусульманином. Мусульмани вірять, що підпорядкування і послух волі Бога - єдиний шлях, яким людина може досягти справжнього спокою у власній душі і в усьому суспільстві. Іслам можна розглядати як релігію, споріднену з іудаїзмом і християнством, оскільки всі три вважають Авраама праотцем віри. Тому історію і навіть сутність ісламу не можна зрозуміти у відриві від ранніх родинних релігій, тобто юдаїзму та християнства. Як іудаїзм та християнство, іслам є "релігією Книги". Для юдеїв Книга – це Тора, для християн – Біблія, для мусульман – Коран, зібрання одкровень, які пророк Мухаммед отримав від Бога.
Походження ісламу
Для мусульман походження ісламу починається не з Мухаммеда, а з Бога. "На початку Бог..." - цим відкривається біблійна книга Буття. Історія створення світу в Корані дуже близька біблійному опису, лише опису Бога використовується ім'я Аллах. Буквально Аллах означає "єдиний Бог". Не один із богів, бо Бог – єдиний. Аллах створив світ, а потім – людину. Першою людиною був пророк Адам. Він мав піклуватися про мир так, як цього хотів від нього Бог. Однак він піддався спокусі Сатани і разом з Євою був вигнаний із раю. Зрештою, Адам і Єва розкаялися і примирилися з Богом. З подяки вони збудували просте святилище - Каабу. Нащадок Адама, Ной, мав сина на ім'я Сім, Звідси походить слово семіт. Отже, як араби, і євреї, будучи нащадками Сіма, є семітами. Пророк Авраам, нащадок Сіма, довгий час жив зі своєю бездітною дружиною Сарою, Бажаючи продовжити свій рід, Авраам узяв за дружину також Агар, служницю Сари. Від цієї спілки народився син, Ізмаїл. Згодом у Сари народився син на ім'я Ісаак. Через деякий час Бог велів Аврааму принести в жертву свого сина (згідно з Кораном, це був Ізмаїл, згідно з Торою, - Ісаак). Саме послух Авраама цьому вкрай тяжкому наказу, зване в Корані "асламу", можливо, і дало ісламу його назву. Згідно з Кораном, Авраам вирушив до Мекки і разом зі своїм сином Ізмаїлом відтворив Каабу, святиню ісламу. Наслідки Ізмаїла, що виросли в Аравії, стали арабами, а нащадки Ісаака, що залишилися в Палестині, - євреями. Слідуючи за нащадками Ізмаїла, першого сина Авраама, ми підходимо до другої половини VI століття н.е., до Мухаммеда, пророка, завдяки якому іслам знайшов свою остаточну форму.
Народження та дитинство Мухаммеда
За часів, що передували народженню Мухаммеда, Аравія була частиною варварського світу. Цей час вчені часто називають періодом невігластва. Аравія, відрізана від світу величезними просторами пустелі, перебувала майже ізоляції. Бедуїни, що жили в пустелі, не відчували жодних зобов'язань ні до кого поза своїм племенем. Матеріальних благ не вистачало, і завдяки войовничому характеру племен розбій та пограбування стали повсякденним явищем. Єдиним законом був закон сили. Уявлення про моральність, культуру та цивілізацію були вкрай примітивні. Кровна ворожнеча іноді тяглася більш як півстоліття. П'яні оргії закінчувалися кривавими побоїщами. Гральні будинки було відкрито цілодобово, і напівоголені танцівниці розпалювали пристрасть гравців. Основною релігією був політеїзм, тобто поклоніння багатьом богам, які уособлювали раси пустелі, - каменям, деревам, ідолам, зіркам і духам. Немає жодних свідчень того, що ці боги викликали у людей справжнє релігійне почуття і тим більше прагнення моральності. Настав час для рятівника. Пророк Мухаммед народився в Мецці близько 570 р. зв. е.., у роді Хашим племені корейшитів. Згідно з переказами, коли його мати була вагітна, їй з'явився ангел і сказав: "Ти носиш під серцем повелителя цього народу і, коли він народиться, скажи: Довіряю його турботі Єдиного, далеко від злості заздрісників; і назви його Мухаммед". (Ім'я "Мухаммед" означає "благословенний небом і землею".) Передання також свідчить, що єврейське співтовариство дізналося про народження Мухаммеда за рухом зірок, а християнське - від ченця Бахіри. Це також показує близький зв'язок, що існував між трьома релігіями.
На той час жителі Аравії переважно були язичниками; рідкісним винятком у тому числі був дід Мухаммеда, Абд-аль Мутталиб. Багато араби жили як кочівники; У країні було кілька міст - таких, як Мекка, Ятриб і Таїф. Мекка була багатим торговим містом, де також знаходилася головна язичницька святиня. Кубічний храм Кааба в центрі Мекки був спочатку присвячений Єдиному Істинному Богу, але протягом століть приходили інші культи, і до часу Мухаммеда там знаходилося щонайменше 360 ідолів різних божеств - по одному на кожен день року. Дитинство Мухаммеда було повне трагічних подій. Його батько, який був купцем, помер за кілька днів до його народження; мати померла, коли йому було шість років. Дід, який узяв на себе турботу про хлопчика після смерті матері, славився своїм праведним життям. Багато в чому завдяки йому Мухаммед ріс побожною та чесною людиною і вірив у Єдиного Бога. Після смерті діда його взяв до себе дядько Абу Таліб. Мухаммед працював у дядька спочатку пастухом, потім став купцем. У юності Мухаммед був чистий серцем, і друзі дуже любили його. Рано перенесені страждання зробили його чуйним до людей, і його характер завжди був доброзичливим і м'яким. Коли він став старшим, його надзвичайне почуття честі, обов'язку та вірності здобуло йому імена Вірний та Надійний. У двадцять п'ять років Мухаммед вступив на службу до багатої вдови на ім'я Хадіджа. Його мудрість і порядність все більше подобалися їй, і через деякий час вони одружилися. Хоча Хадіджа була на 15 років старша за Мухаммеда, шлюб був щасливим, і у них народилося шестеро дітей. Полігамія серед арабів у той час була нормальним явищем, проте Мухаммед не думав про іншу дружину, поки була жива Хадіджа, У важкі часи, що настали пізніше, вона не покидала його. "Бог, - каже переказ, - послав її йому на втіху, бо вона полегшувала його ношу", Тепер Мухаммед був багатим, шановним городянином Мекки і, здавалося б, досяг своєї мети в житті. Але матеріальна забезпеченість не задовольняла його. Мухаммед не знаходив собі спокою; все більше він відходив від справ та сімейних турбот і шукав собі притулку у пустелі. Саме там трапилася подія, яка перевернула його життя і вплинула на всю світову історію.
Релігійний пошук
Неподалік Мекки в пустелі була велика скеля - гора Хіра, в якій знаходилася печера. У пошуках самотності та місця, де він міг би глибоко розмірковувати про таємниці добра і зла, Мухаммед став все частіше віддалятися до цієї печери. Він не міг прийняти способу життя більшості своїх одноплемінників з їхньою грубістю, забобонами та аморальністю: він шукав Бога. Провівши багато безсонних ночей у молитві та роздумах, він дійшов висновку, що Аллах існує так само, як існують життя і створений Ним всесвіт, і що велич Його більша, ніж припускали його одноплемінники. Його суть відбито вже в самому імені - Бог, єдиний, що не має рівних. Одного разу вночі Мухаммед, занурений у глибоке споглядання, почув голос, що наказав йому: "Читай!" - "Я не вмію читати," - в жаху відповів Мухаммед. Але знову почувся голос і вдруге наказав йому читати:
Читай! В ім'я Господа твого, що створив, створив людину зі згустку. Читай! І Господь твій щедрий... навчив людину тому, чого він не знав. (Коран 96:1-5)
Вийшовши з трансу, зі словами, що глибоко закарбувалися в душі, Мухаммед залишив печеру. І тоді він почув голос ангела з небес: "Мухаммеде, ти посланник Бога, а я Гавриїл". Мухаммед кинувся додому і розповів своїй дружині, що він чи то став пророком, чи збожеволів. Хадіджа повірила розповіді чоловіка і невдовзі стала його першою послідовницею. "Але це справді був голос Бога? Чи прозвучить він знову і чого вимагатиме?" – думав Мухаммед. Через два роки голос залунав знову і з того часу вже не залишав Мухаммеда все його життя. Він був обраний проповідувати слово Боже і вирішив слідувати цьому шляху, долаючи переслідування, образи та глузування. Він став пророком Бога. Мухаммед не завжди бачив Гавриїла (Джебраїла) під час одкровень. Іноді він бачив його очі або чув голос. Іноді одкровення приходили, коли він був глибоко занурений у молитву, а часом – під час повсякденних справ. Те, як приходили одкровення, відрізняло їхню відмінність від думок і вчення самого Мухаммеда. Під час видінь він почував себе так, ніби ось-ось помре.
Щоразу, коли до мене приходило одкровення, здавалося мені, що душа моя виривається з мене. (Хадіси)
Перші проповіді
Спочатку Мухаммед не проповідував публічно, а говорив віч-на-віч із тими, кого це цікавило або хто помітив у ньому зміну. Його першими послідовниками були дружина Хадіджа, племінник Алі та хлопчик-раб Сайд, а також його друг, купець Абу Бакр. Він почав щодня молитися по-мусульманськи, що викликало чутки в його оточенні. Через деякий час він почав проповідувати на вулицях Мекки. Він оголошував міським торговцям, що Бог судитиме кожного у справах його, і закликав їх підкоряти свої життя Богові, любити бідних та ув'язнених, рабів та іноземців. Ймовірно, Мухаммеду спочатку було важко виходити до жителів Мекки, що добре знали його, і проповідувати їм нове вчення. Усі були здивовані. Все своє життя його доброта і лагідна мудрість говорили про нього як про благородну і побожну людину. Але тепер він стверджував, що отримав одкровення самого Бога і покликаний змінити життя людей. Моральне вчення вимагало покласти край розбещеності та розпусті, чого люди не хотіли робити. Заява, що всі люди рівні перед Богом, була надто демократичною і викликала класову систему, засновану на несправедливості. Натовпи людей збиралися, щоб послухати Мухаммеда, але мало хто хотів наслідувати нове вчення, відмовившись від своїх колишніх шляхів. Одкровення про єдиного незримого Бога також припало не до душі жителям Мекки, які звикли поклонятися безлічі ідолів з дерева та каменю. Співплемінники Мухаммеда керували Каабою та її ідолами. Коли вони зрозуміли, що він намагається покласти край цьому культу, вони розлютилися, бо це загрожувало значному доходу, який приносили паломники, які приходили поклонятися 360 святиням різних богів. Мухаммедові стали загрожувати; його висміювали та ображали. Коли це виявилося марним, його звинуватили в чарівництві, в образі богів, у спробі розбити сім'ї, змушуючи молодих людей повставати проти батьків. Дядько Мухаммеда, Абу Лахаб, один із вождів племені, намагався сперечатися з ним, підкупити його та загрожувати йому, але ніщо не могло змусити його змінити свої переконання. Мешканці Меккі вирішили за всяку ціну зупинити Мухаммеда та його послідовників. Його вороги вдалися до лайки та наклепів, які незабаром обернулися прямим переслідуванням. Мухаммеда та його прихильників закидали брудом та нечистотами, коли вони вдавалися до своїх денних молитов. У них жбурляли камінням, били їх палицями, кидали у в'язницю і намагалися вморити голодом, відлучаючи їх від будь-якої торгівлі, ремесла та допомоги. Першою мученицею ісламу була жінка на ім'я Сумайя, а першим муедзіном (який закликає до молитви) - чорношкірий раб на ім'я Білал, врятований після того, як був залишений помирати в пустелі під палючим сонцем з важким каменем на грудях.
Ніч сходження
За перші три роки відчайдушних зусиль Мухаммед здобув менше сорока послідовників. Однак незабаром стало зрозуміло, що опір ворогів не встоїть перед істиною, його талантом і гідністю, переконувалися в істинності його послання, і за десять років за ним було вже близько сотні сімей. Однак це був дуже важкий час. 619 року померла дружина Мухаммеда. Вона була найпалкішою його послідовницею та помічницею. Того ж року помер його дядько Абу Таліб, який захищав його від найтяжчих переслідувань. Без їхньої підтримки для Мухаммеда настав період туги та розпачу, хоча він, звичайно, розумів, що смерть нікого не мине. Вороги скористалися його бідами, посиливши переслідування. Дружина Абу Лахаба щодня розкидала біля його будинку колючки та сміття. Мухаммед же, коли вона згодом захворіла, робив за неї всю домашню роботу доти, доки вона не одужала. Саме цього року Мухаммед пережив другу найважливішу ніч у своєму житті – ніч сходження. Невідомо, чи було це бачення, сон чи надприродне явище, але сталося так, що пророк був збуджений і віднесений дивовижним звіром до Єрусалиму. З місця старого юдейського храму на горі Сіон він був піднесений на всі сім небес, побачив . На небесах він говорив з давніми пророками, у тому числі з Авраамом, Мойсеєм та Ісусом-месією. Під час цих зустрічей він дізнався скільки разів на день повинен молитися побожний мусульманин. Мухаммед думав, що близько п'ятдесяти разів, але Мойсей сказав йому, що така ноша надто важка для звичайної людини, і кількість молитов була зведена до п'яти. Поступово Мухаммед з ангелом наблизився до найвищого неба та до Божого престола. Мухаммед відчув лише великий спокій та чисте світло. Ні він, ні ангел не могли підійти ближче. Час, думка і почуття завмерли в той час, коли Мухаммед відчув благо присутності Бога, почуття, яке він так ніколи і не зміг висловити словами, тому що воно перевершує будь-яке людське розуміння та знання. Це переживання принесло Мухаммеду велику втіху та силу і підтвердило, що Аллах не покинув його.
Втеча до Медини
Після цієї події доля Мухаммеда докорінно змінилася. Він був запрошений до Ятриба (місто приблизно за 320 км на північ від Мекки) 75 найзнатнішими жителями міста. Ятриб був населений єврейськими та двома арабськими племенами, що ворогували за владу. Здавалося, що ця кровна ворожнеча, в якій брали участь і єврейські клани, ніколи не скінчиться. Городяни, що прийшли до Мухаммеда, бачили в ньому мудреця і пророка, який міг би стати гідним правителем міста; принести, нарешті, людям мир та спокій. Подумавши над цією пропозицією і отримавши згоду городян підтримати іслам, Мухаммед вирішив вирушити до Ятриба. Спочатку він послав до Ятриба сімдесят сімей, а сам залишився у Мецці. Але коли жителі Мекки дізналися про його намір покинути місто, вони вирішили будь-що перешкодити цьому. Вони хотіли знищити рух, що загрожував їхньому існуванню. Коли Мухаммед з одним із своїх прихильників уже йшов з Мекки, вороги майже наздогнали їх, і Абу Бакр з жахом вигукнув: "Нас лише двоє!" - "Ні, троє, - поправив Мухаммед, - адже з нами Бог". Коли Мухаммед прибув до Ятриба, багато людей були готові надати йому притулок у своїх будинках, і він був навіть збентежений добротою. Не бажаючи нікого ображати, надав вибір своєму верблюду. Тварина зупинилася там, де сушилися дулі, і це місце було надано пророку, щоб він збудував собі будинок. Він збудував будинок з великим двором, де могло молитися все місто. Це було 622 року. Переселення, відоме як "хиджра", що означає "втеча", вважається мусульман поворотним пунктом всієї історії, і від цього моменту вони відраховують час. Ятриб незабаром перейменували на Медінат-аль-Набі - місто Пророка, а потім ця назва скоротилася до Медини - "місто".
Правління Мухаммеда
У Медіні Мухаммед зіштовхнувся з безліччю проблем. Він повинен був спробувати згуртувати різні клани та племена в єдину сильну спільноту; він повинен був мати справу з містом Меккою, яке збиралося напасти на Медину, якби Мухаммеду вдалося зміцнити її; і він був стурбований тим, щоб обернути всю Аравію в іслам. Мухаммед вирішив створити хартію, яка дозволила б усім ворогуючим племенам і партіям Медини прийняти його та підкорятися його рішенням. Таким чином могла б скінчитися кровна ворожнеча. Він ухвалив, що всім городянам дозволяється сповідувати їхню власну релігію, і завдяки цьому люди різних сповідань отримали можливість жити у мирному сусідстві без страху переслідування чи немилості. Він лише просив, щоб у випадках агресії чи тиранії вони об'єднувалися разом перед супротивником. Колишні закони, згідно з якими жили араби та євреї, були замінені на принцип загальної справедливості, незалежно від класу, кольору шкіри чи віри. Таким чином, Мухаммед кинув виклик усьому політичному устрою Аравії, який доти був заснований на племінному принципі. При тому, що у кожного племені та роду залишалися свої лідери, Мухаммед став на чолі міста, користуючись своїм релігійним авторитетом. Мухаммед очікував, що юдеї першими підтримають його, оскільки вони вже вірили у єдиного Бога. Однак коли він заговорив з ними про Корану, це стало причиною протиріч. Між вірою мусульман та іудеїв був ряд відмінностей. Мухаммед було відмовитися від даних йому одкровень, євреї ж зберігали вірність своїм Писанням. Пізніше, коли всі арабські племена офіційно прийняли іслам, релігія набула арабського і менш єврейського характеру. Напрямок молитви було змінено з Єрусалиму на Мекку. Згодом конфлікт між арабами та євреями призвів до вигнання євреїв із міста. Хоча Мухаммед тепер був главою міста-держави і набував все більшого багатства та впливу, він ніколи не жив життям царя. Його житло складалося з найпростіших глинобитних будинків. У себе вдома він побудував першу мечеть і регулярно молився. Він дотримувався поштивості, був привітний до людей і поважний до старших. Свої серйозні вчення він поєднував з м'яким гумором, кажучи: "Найдорожчий за всіх з вас той, хто веде себе чемно; найгірший той, хто найбільш нудний і балакучий". Він ніколи не був зухвалий або зарозумілий, незважаючи на своє становище правителя, ніколи не ставив людей у незручне чи принизливе становище. Він спав на дуже простому матраці на підлозі і ніколи не їв досхочу. Він вважав собі можливим вдаватися неробством тоді, як інші працюють, і допомагав своїм друзям у різних видах роботи. У нього було мало одягу, і часом він штопав і латав старий одяг та взуття. У Медіні Мухаммед знову одружився. Дві його дружини були юдейками, а одна – християнка. Його дружини розділяли його побожний спосіб життя і часто підтримували його під час нічних молитов. У Мухаммеда народилася ще одна дитина, син, яка, як і два сини Хадіджі, померла в дитинстві. Його чотири дочки вийшли заміж та народили дітей.
Метою Мухаммеда було звернення до ісламу всієї Аравії. Спочатку він розсилав місіонерів, які розповідали людям про іслам, потім наслідували пропозиції про союз. Під зашитою Мединою люди могли уникнути кровної ворожнечі. Однак опір корейшитських пологів продовжувався, і Мухаммед до кінця життя довелося вести військові дії. В результаті цих воєн у мусульман виникло багато правил ведення війни і поводження з полоненими - правила джихаду. Джихад ніколи не означав військових дій з метою захоплення, тиранії чи експансії. Він міг застосовуватися тільки для оборони і в тому випадку, якщо противника не можна було змусити укласти мир. Під час битв пророка багато противників звернулися на його бік, спокушені мусульманським лицарством, відвагою та вірою в Бога.
Повернення до Мекки
У 628 році був укладений мир із Меккою. Однак наступного року жителі Мекки напали на одне з племен, які перебували в союзі з мусульманами. Пророк рушив на Мекку з десятитисячним військом. Вони розбили табір біля міста, і Мухаммед пообіцяв городянам повне прощення у разі їхнього добровільного підпорядкування. Зрештою було вбито лише 28 жителів Мекки, включаючи деяких найзапекліших ворогів Мухаммеда. Мухаммед з тріумфом увійшов до міста, подався прямо до Кааби і сім разів обійшов навколо неї. Потім він увійшов до святилища і, як каже переказ, знищив усіх ідолів та всі зображення, крім Ісуса та Марії. Утман ібн Талха, який колись забороняв Мухаммеду вхід у Каабу і переслідував його, отримав ключ від святилища, який аж до сьогодні зберігається його сім'єю. Мухаммед повернувся до Медини, де знову розпочав війну проти племен, які нападали на мусульман. У 632 році пророк вирушив у паломництво до Кааби. Під час хаджу (паломництва) він отримав одкровення про його правила, які дотримуються мусульманами донині. Він також сказав свою останню проповідь, скорочений текст якої можна знайти у всіх мечетях світу:
- О люди, слухайте уважно мої слова, бо не знаю, чи буду я з вами після цього року. Слухайте та перекажіть мої слова тим, кого сьогодні тут немає.
- Дивіться життя і власність кожного мусульманина як у священне майно. Нікого не ображайте, щоб вас ніхто не ображав. пам'ятайте, що ви зустрінетеся з Богом і що він буде судити ваші справи. Ви не будете ні чинити, ні терпіти несправедливості. Пам'ятайте, що у вас є права на ваших жінок, але вони мають права на вас. Пам'ятайте, що взяли їх за дружину лише з волі і з дозволу Аллаха. Поводьтеся з ними добре і будьте добрі до них, бо вони ваші супутниці і віддані помічниці.
- Поклоняйтесь Аллаху, вимовляйте свої щоденні молитви п'ять разів; постіть у місяць рамазан, і роздавайте своє багатство. Здійснюйте хадж, якщо зможете.
- Араб не вищий, ніж неараб; білий не вищий за чорний, і чорний не вищий за білий, крім благочестя і добрих діл. Усі мусульмани брати.
Наприкінці своєї промови він оглянув величезне скупчення народу. "Чи я виконав свою місію?" - Вигукнув він. Натовп схвально загув: "Ти виконав її, о посланець Бога". Мухаммед звів очі до неба і тричі вигукнув: "О Боже, ти свідок, Боже, ти свідок, Боже, ти свідок". Настала тиша, яку порушив сильний голос Білала, який закликав до молитви. Повернувшись до Медини, Мухаммед захворів на важку лихоманку, і його стали мучити головні болі. Але він продовжував керувати молитвами в мечеті, доки міг робити це; після ж попросив Абу Бакра зайняти його місце. Так і не здолавши хворобу, він помер на руках своєї коханої дружини Айші. Йому було 63 роки.
Поширення ісламу
Мухаммед помер, будучи практично правителем усієї Аравії. Через сторіччя його послідовники вибороли Вірменію, Персію, Сирію, Палестину, Ірак, Єгипет, Іспанію. Вони перетнули Піренеї і вторглися до Франції. І якби Карл Мартелл не розбив їх у 732 році, весь західний світ міг би бути мусульманським. Це була імперія, що тяглася від берегів Атлантичного океану та Іспанії до Індії, більша, ніж Рим за часів розквіту. Невірно думати, що люди переходили до ісламу під загрозою меча. Під час своїх походів мусульмани керувалися девізом: "Іслам, данина чи меч". Нікого не можна насильно звернути ні в яку віру, і мусульмани були насправді терпимі до іновірців доти, доки вони дотримувалися прийнятих законів. Немусульмани мали платити податки, але ті, хто прийняв іслам від податків, звільнялися. Деякі правителі-мусульмани були навіть проти звернення іновірців, оскільки це знижувало їхні доходи.
Вступ
Іслам - третя і остання з розвинених монотеїстичних релігій. Вона виникла на Близькому Сході, своїм корінням йшла в той же грунт, харчувалася тими ж ідеями, ґрунтувалася на тих же культурних традиціях, що і християнство і іудаїзм.
Ця релігійна система з її найсуворішим і завершеним, доведеним до краю монотеїзмом склалася з урахуванням двох її попередників, отже запозичення у плані як загальнокультурному, а й суто теологічному, релігійно-культурному, відчутні тут кожному кроці.
Отже, іслам виник у Західній Аравії (область Хіджаз) на початку VII ст. Засновником цієї релігії вважається житель Меккі Мухаммед (570-632). У віці 40 років (близько 610г.) Мухаммед оголосив себе посланцем єдиного Бога і Аллаха, відкрив йому свою волю у вигляді одкровень, які разом із висловами самого Мухаммеда пізніше були записані в Корані - головної священної книги мусульман. Основою ісламу є відновлення віри Авраама, яку, як вважав Мухаммед, спотворили євреї. Багато питань, що стосуються життя і діяльності пророка Мухаммеда, досі залишаються дискусійними, і автори не вважали себе зобов'язаними при їх висвітленні суворо дотримуватися будь-якої з ісламознавчих шкіл. Водночас у традиціях вітчизняної культури (В. С. Соловйов, В. В. Бартольд) автори розглядали іслам як самостійну монотеїстичну релігію, анітрохи не менш розвинену, ніж, скажімо, християнство.
Мета роботи - дати характеристику життя та вчення пророка Мухаммеда.
1. Життя та діяльність пророка Мухаммеда
Пророк Мухамед народився Мекці (Саудівська Аравія) приблизно 570 року зв. е., у клані Хашим племені Курайш. Батько Мухамеда - Абдаллах, помер до народження Сина, а мати Мухамеда - Аміна померла, коли Йому виповнилося лише шість років, залишивши Сина сиротою. Мухаммед виховувався спочатку своїм дідусем Абд аль-Мутталібо, людиною виняткової побожності, а потім - своїм дядьком, торговцем Абу Талібо.
У той час араби були затятими язичниками, серед яких, втім, виділялися небагато прихильників Єдинобожжя, такі, як Абд аль-Мутталіб. Більшість арабів жили кочовим життям на територіях, що споконвічно належать їм. Міст було мало. Головними серед них можна назвати Мекку, Йасріб та Таїф.
Змолоду пророк вирізнявся винятковим благочестям і побожністю, віруючи, як і Його дідусь, в Єдиного Бога. Спочатку Він пас череди, а потім почав брати участь у торгових справах Свого дядька Абу Таліба. Він ставав відомим, люди Його любили і на знак поваги за побожність, чесність, справедливість і розважливість обдарували почесним прізвиськом аль-Амін (Той, що заслуговує на довіру).
Пізніше Він вів торгові справи заможної вдови на ім'я Хадіджа, яка запропонувала, через деякий час, Мухамеду одружитися з нею. Незважаючи на різницю у віці, вони жили щасливим подружнім життям, маючи шістьох дітей. І хоча на той час полігамія серед арабів була звичайним явищем. Пророк не брав Собі інших дружин, доки жива була Хадіджа.
Новонабуте становище звільнило набагато більше часу для молитов та роздумів. За звичаєм своєму Мухамед віддалявся в гори, що оточували Мекку, і надовго усамітнювався там. Іноді самітництва Його тривали кілька днів. Особливо Йому полюбилася печера гори Хіра (Джабал Hyp - Гори Світу), що велично височіє над Меккою. В одне з таких відвідувань, яке припало на 610 рік, з Мухамедом, якому було на той час близько сорока років, сталося щось таке, що повністю змінило все Його життя.
У раптово видінні, що наринув, перед Ним з'явився ангел ангел Джабраїл (Гавриїл) і, вказавши на слова, що з'явилися ззовні, звелів Йому вимовити їх. Мухамед чинив опір, заявивши, що неграмотний, а тому не зможе їх прочитати, але ангел продовжував наполягати, і Пророку раптом відкрився сенс цих слів. Йому наказано було вивчити їх і точно передати іншим людям. Таким чином і ознаменувалося перше одкровення про слова Книги, нині відомої як Коран (від араб. " читання " ).
Ця повна подій ніч припала на 27 число місяця Рамадан і отримала назву Лейлят аль-Кадр. Віднині життя пророка вже не належало йому, але було віддане під опікою Того, Хто покликав його до пророчої місії, і решту днів Своїх він провів у служінні Богу, повсюдно проголошуючи Його послання.
Отримуючи одкровення, Пророк не завжди бачив ангела Джабраїла, а коли бачив, то ангел не завжди з'являвся в тому самому вигляді. Іноді ангел поставав перед Ним у людській подобі, що затьмарює горизонт, а іноді Пророку вдавалося лише вловити на Собі його пильний погляд. Часом Він чув лише голос, що промовляє до Нього. Іноді Він отримував одкровення, глибоко занурившись у молитву, але в інших випадках вони з'являлися зовсім "довільно", коли Мухамед, наприклад, перебував у турботах про справи повсякденного життя, або вирушав на прогулянку або просто захоплено слухав змістовну бесіду.
Спочатку пророк уникав публічних проповідей, вважаючи за краще особисту розмову з зацікавленими людьми і з тими, хто побачив у Ньому надзвичайні зміни. Йому відкрився особливий шлях мусульманської молитви, і Він негайно розпочав щоденні благочестиві вправи, що незмінно викликало хвилю нарікань з боку тих, хто бачив його. Отримавши найвище розпорядження розпочати публічну проповідь, Мухамед був висміяний і облаяний народом, що вдосталь знущався з Його висловлювань і вчинків. Тим часом багато курайшити серйозно стривожилися, усвідомивши, що наполегливість Мухамеда у твердженні віри в Єдиного Істинного Бога може не тільки підірвати престиж багатобожжя, але й призвести до повного занепаду ідолопоклонства, якщо люди раптом почнуть звертатися до віри пророка. Деякі родичі Мухамеда перетворилися на головних Його супротивників: принижуючи і висміюючи самого Пророка, не забували вони творити зло і проти навернених.
Курайшити вирішили накласти заборону на всі торгові, ділові, військові та особисті зв'язки з кланом Хашим. Представникам цього клану найсуворіше заборонялося з'являтися у Мецці. Настали дуже важкі часи, і багато мусульман були приречені на найжорстокішу бідність.
У 619 році померла дружина пророка Хадіджа. Вона була Його найвідданішим прихильником і помічником. Цього ж року помер і дядько Мухамеда, Абу Таліб, який захищав Його від найзапекліших нападок з боку одноплемінників. Вражений горем Пророк залишив Мекку і вирушив до Таїфа, де спробував знайти притулок, але й там був відкинутий.
Друзі пророка засватали Йому за дружину благочестиву вдову на ім'я Сауда, яка виявилася дуже гідною жінкою, та ще й мусульманкою.
У 619 році Мухаммеду довелося пережити другу найважливішу ніч у своєму житті - Ніч Вознесіння (Лейлят аль-Мірадж). Відомо, що пророк був збуджений і перенесений на чарівну тварину до Єрусалиму. Над місцем розташування древнього іудейського Храму на горі Сіон відкрилися небеса і відкрився шлях, що привів Мухаммеда до трону Господа, проте ні йому, ні Джабраїлу, що супроводжував його ангелу, не було дозволено вступити в позамежні області. Цієї ночі пророкові відкрилися правила мусульманської молитви. Вони стали осередком віри та непорушною основою життя мусульман. Також Мухаммед зустрічався та розмовляв з іншими пророками, включаючи Ісуса (Ісу), Мойсея (Мусу) та Авраама (Ібрахіма). Ця чудова подія дуже втішила і зміцнила Пророка, додавши впевненості в тому, що Аллах не залишив Його і не залишив наодинці із сумами.
Відтепер доля пророка змінилася найрішучішим чином. Його все ще переслідували і висміювали в Мецці, проте послання пророка вже почули люди далеко за межами цього міста. Деякі з старійшин Йасріба вмовляли Його покинути Мекку і переселитися в їхнє місто, де Він з пошаною буде прийнятий як вождь і суддя. У цьому місті спільно проживали араби та євреї, які постійно ворогували один з одним. Вони сподівалися, що Мухаммед принесе їм мир. Пророк негайно порадив багатьом із Своїх послідовників переселитися в Йасріб, поки Він залишався в Мецці, щоб не викликати зайвих підозр. Після смерті Абу Таліба осмілілі курайшити могли спокійно напасти на Мухаммеда, навіть убити його, і він чудово розумів, що це рано чи пізно має статися.
Від'їзд пророка супроводжувався деякими драматичними подіями. Сам Мухаммед дивом уникнув полону завдяки своєму винятковому знанню місцевих пустель. Кілька разів курайшити мало не полонили Його, проте Пророку все ж таки вдалося досягти передмість Йасріба. У місті його з нетерпінням чекали, і коли Мухаммед прибув до Йасріба люди рушили йому назустріч із пропозиціями про притулок. Зніяковівши їх гостинністю, Мухаммед надав право вибору своєму верблюду. Верблюд зупинився біля місця, де сушилися фініки, і миттєво було подаровано Пророку для побудови будинку. Місто отримало нове ім'я - Мадінат ан-Набі (Місто Пророка) нині в скороченні відомий як Медіна.
Пророк негайно приступив до підготовки указу, згідно з яким Він проголошувався верховним главою всіх племен і кланів Медини, що ворогували між собою, змушених відтепер підкорятися Його розпорядженням. Він встановив, що всі громадяни вільні сповідувати свою релігію у мирному співіснуванні, не побоюючись переслідувань чи найвищої немилості. Він просив їх тільки про одне - згуртуватися і дати відсіч будь-якому ворогові, що наважився напасти на місто. Колишні племінні закони арабів та євреїв були замінені основним принципом "правосуддя для всіх", незалежно від соціального стану, кольору шкіри та віросповідання.
Ставши правителем міста-держави і опанувавши незліченне багатство і вплив. Проте пророк ніколи не жив, як цар. Його оселя складалася з простих глиняних будиночків, збудованих для Його дружин; Він ніколи не мав навіть власної кімнати. Неподалік будиночків розташовувався двір з криницею - місце, яке відтепер стало мечеттю, де збираються правовірні мусульмани.
Засновником є пророк Мухаммед.Він народився 570 р. від Р.Х. В арабському літочисленні цей рік називається Роком Слона.Свою назву рік отримав тому, що в цей час правитель Ємену Абраха почав наступ на Мекку з метою її захоплення та підпорядкування своєму впливу всіх арабських земель. Його військо пересувалося на слонах, що викликаю жах у місцевих жителів, які до цього часу не бачили цих тварин. Однак на півдорозі до Мекки військо Абраха повернуло назад, а сам Абрах помер дорогою додому. Дослідники вважають, що це сталося через епідемію чуми, яка знищила значну частину війська.
Мухаммед походив із збіднілого клану впливового роду курейш.Члени цього роду мали стежити за збереженням духовних святилищ. Мухаммед рано осиротів. Його батько помер ще до народження. Мати віддача його, за звичаєм того часу, годувальниці-бедуїнці, у якої він ріс до п'яти років. Його мати померла, коли йому було шість років. Мухаммеда виховував спочатку дід Абдалмутталіб, Який служив доглядачем при храмі Кааба, потім після його смерті - дядько Абу Таліб.Мухаммед рано долучився до праці, пас овець, брав участь у спорядженні торгових караванів. Коли йому виповнилося 25 років, він найнявся на роботу до Хадідже, багата вдова. Робота полягала в організації та супроводі торгових караванів до Сирії. Незабаром Мухаммед і Хадіджа одружилися. Хадіджа була старша за Мухаммеда на 15 років. У них народилося шестеро дітей — двоє синів і чотири дочки. Сини померли в дитинстві.
Тільки улюблена дочка пророка Фатімапережила батька та залишила потомство. Хадіджа була не тільки коханою мою дружиною пророка, але й другом, у всіх складних обставинах життя вона підтримувала його матеріально та морально. Поки Хадіджа була жива, вона залишалася єдиною дружиною Мухаммеда. Після весілля Мухаммед продовжував займатися торгівлею, проте без великих успіхів. Давалася взнаки зміна історичної ситуації.
Мухаммед багато часу проводив у молитвах та медитації. Коли Мухаммед медитував в одній із печер на околицях Мекки, йому було бачення, під час якого він отримав перше послання від Бога, передане через архангела Джебраїла(Бібл. - Гаврило). Першими людьми, які повірили проповіді Мухаммеда і прийняли іслам, стали його дружина Хадіджа, його племінник Алі, його вільний відпустник Зайд і його друг Абу-Бекр. Спочатку заклик до нового пера здійснювався таємно. Початок відкритої проповіді відносять до 610 р. Меккаїці зустріли її з глузуванням. У проповіді містилися елементи іудаїзму та християнства. Мухаммед, за історичними відомостями, був неписьменним. Він сприймав усні розповіді зі Святого Письма від юдеїв та християн і пристосовував їх до арабської національної традиції. Біблійні сюжети органічно увійшли до складу священної книги нової релігії, пов'язавши докупи історії багатьох народів. Популярності проповіді Мухаммеда сприяло те, що читав їх речитативом, як римованої прози. Поступово навколо Мухаммеда склалася група сподвижників із різних верств мекканського суспільства. Однак весь початковий етап проповіді, аж до переселення до Медини, мусульмани зазнавали гонінь та переслідувань з боку меканської більшості. Внаслідок цих утисків велика група мусульман емігрувала до Ефіопії, де їх зустріли з розумінням.
Число прихильників Мухаммеда в Меці постійно зростало, проте зростало і опір нової релігії з боку впливових мешканців міста. Після смерті Хадіджі та дядька Абуталіба Мухаммед втратив внутрішній опору в Мецці і в 622 р. змушений був виїхати в місто своєї матері Ятриб, який після цього став називатися Медіною -місто пророка. У Медині проживала велика група євреїв, і мединці виявилися більш підготовленими до ухвалення нової релігії. Незабаром після переселення Мухаммеда більшість населення цього міста вступило до мусульман. Це був величезний успіх, тому рік переселення став вважатися першим роком мусульманської ери. - Хіджри(переселення).
У мединський період Мухаммед розвивав і поглиблював своє вчення у напрямі відокремлення від споріднених релігій - і . Незабаром впливу ісламської громади в Медіні підкорилася вся південна та західна Аравія, і 630 р. Мухаммед урочисто вступив до Мекки. Тепер меканці схилилися перед ним. Мекку було оголошено священною столицею ісламу. Однак Мухаммед повернувся до Медини, звідки в 632 р. здійснив паломництво (Хадж)у Мекку. Цього ж року він помер і був похований у Медіні.
Loading...