З 1100 по 1300 в Європі утворилося 12 лицарських духовних орденів. Найбільш потужними та життєздатними виявилися три: орден тамплієрів, орден госпітальєрів та Тевтонський орден.
Тамплієри. Офіційно цей орден називався «Таємне лицарство Христове і Храм Соломона», але в Європі був більш відомий як Орден лицарів Храму. Його резиденція перебувала в Єрусалимі, на місці, де, за переказами, був розташований храм царя Соломона (від франц. Temple - "Храм"). Самих лицарів називали храмовниками. Створення ордену було проголошено у 1118-1119 роках. дев'ятьма французькими лицарями на чолі з Хуго де Пейнсом із Шампані. Дев'ять років ці дев'ять лицарів мовчали, про них не згадує жоден хроніст того часу. Але в 1127 вони повернулися до Франції і заявили про себе. А 1128 р. церковний собору Труа (Шампань) офіційно визнав орден.
На печатці тамплієрів було зображено двох лицарів, що скачали на одному коні, що мало говорити про бідність і братерство. Символом ордену став білий плащ із червоним восьмикінцевим хрестом.
Метою його членів було «по можливості дбати про дороги та шляхи, а особливо про охорону паломників». Статут забороняв будь-які світські розваги, сміх, спів тощо. Лицарі повинні були дати три обітниці: цнотливості, бідності та послуху. Дисципліна була жорсткою: «Кожен зовсім не слідує власній волі, але більше дбає про те, щоб коритися наказує». Орден стає самостійною бойовою одиницею, що підкоряється лише Великому магістру (їм відразу було проголошено де Пейнс) та Папі римському.
З самого початку своєї діяльності тамплієри набувають великої популярності в Європі. Всупереч і водночас завдяки обітниці бідності орден починає накопичувати великі багатства. Кожен вступник безоплатно дарував ордену свій стан. Великі володіння Орден отримав у подарунок від французького та англійського королів, знатних сеньйорів. У 1130 р. тамплієри вже мають володіння у Франції, Англії, Шотландії, Фландрії, Іспанії, Португалії, а до 1140 - і в Італії, Австрії, Німеччини, Угорщини і в Святій землі. До того ж храмовники не лише охороняли прочан, а й вважали своїм прямим обов'язком нападати на торгові каравани та грабувати їх.
Тамплієри до XII ст. стали володарями нечуваних багатств і володіли як землями, а й верфями, портами, мали потужний флот. Вони позичали гроші збіднілим монархам і цим могли проводити державні справи. До речі, саме тамплієри першими запровадили бухгалтерські документи та банківські чеки.
Лицарі Храму заохочували розвиток науки, і не дивно, що багато технічних досягнень (наприклад, компас) опинялися в першу чергу у них в руках.
Майстерні лицарі-хірурги лікували поранених – це був один із обов'язків ордену.
У ХІ ст. тамплієрам як «хоробрішим і найдосвідченішим у ратній справі людям» було даровано фортецю Газа у Святій землі. Але зарозумілість принесла чимало шкоди «воїнам Христовим» і стала однією з причин поразки християн у Палестині. У 1191 р. стіни останньої оборонної тамплієрами фортеці Сен-Жан-д'Акр поховали не тільки храмовників та їх Великого магістра, а й славу ордена як непереможного воїнства. Тамплієри переїхали з Палестини спочатку на Кіпр, а потім остаточно до Європи. Величезні земельні володіння, потужні фінансові кошти та наявність лицарів ордена серед високих сановників змушувало уряди Європи зважати на тамплієрів і часто вдаватися до їх допомоги як третейські судді.
У XIII ст., коли Папа оголосив хрестовий похідпроти єретиків – катарів та альбігойців, тамплієри, опора Католицької Церкви, чи не відкрито виступили на їхньому боці.
У своїй гордині тамплієри уявили себе всемогутніми. У 1252 р. англійський король Генріх III, обурений їхньою поведінкою, погрожував храмовникам конфіскацією земельних володінь. На що Великий магістр відповів: «Поки Ви чините справедливість, Ви правитимете. Якщо Ви порушите наші права, то навряд чи залишитеся королем». І то була не проста загроза. Орден міг це зробити! Лицарями-храмовниками було багато впливові людиу королівстві, а воля сюзерена виявилася менш священною, ніж клятва вірності ордену.
У XIV ст. король Франції Філіп IV Красивий вирішив позбутися норовливого ордену, який через брак справ Сході почав втручатися, і дуже активно, у державні справи Європи. Пилипу зовсім не хотілося опинитися на місці Генріха Англійського. До того ж королю необхідно було вирішити свої фінансові проблеми: він заборгував тамплієрам величезні гроші, а віддавати їх зовсім не хотілося.
Філіпп пішов на хитрість. Він попросив прийняти його до ордену. Але Великий магістр Жан де Мале ввічливо, але твердо відмовив йому, зрозумівши, що король хоче у майбутньому зайняти його місце. Тоді Папа римський (якого посадив на престол Філіп) запропонував ордену тамплієрів об'єднатися із вічними суперниками – госпітальєрами. У такому разі незалежність ордену була б втрачена. Але магістр знову відмовився.
Потім у 1307 р. Філіп Красивий наказав заарештувати всіх тамплієрів біля королівства. Їх звинуватили у єресі, у служінні дияволу та чаклунству. (Цьому дали привід таємничі обряди посвяти в члени ордену та подальші збереження таємниці його діянь.)
Сім років тривало слідство. Під тортурами храмовники зізналися у всьому, але під час публічного суду зреклися своїх свідчень. 18 березня 1314 р. Великого магістра де Мале та пріора Нормандії спалили на повільному вогні. Перед смертю Великий магістр прокляв короля та Папу римського: «Папа Климент! Король Філіп! Не пройде й року, як я покличу вас на суд Божий!». Прокляття справдилося. Папа помер за два тижні, а король – восени. Швидше за все, їх отруїли храмовники, вправні у виготовленні отрут.
Хоча Пилипу Красивому не вдалося організувати переслідування тамплієрів по всій Європі, колишня могутність храмовників була підірвана. Залишки цього ордену не змогли об'єднатися, хоча його символіку продовжували використовувати. Христофор Колумб відкрив Америку під прапором тамплієрів – білим полотнищем із червоним восьмикінцевим хрестом.
Госпітальєри. Офіційна назва – «Орден вершників шпиталю Святого Іоанна Єрусалимського» (від лат. gospitalis – «гість»; спочатку слово «шпиталь» означало «дивний будинок»). У 1070 р. у Палестині купцем Мауро з Амальфі було засновано госпіталь для паломників до святих місць. Поступово там утворилося братство для догляду за хворими та пораненими. Воно міцніло, збільшувалося, почало надавати досить сильний вплив і в 1113 р. було офіційно визнано Папою як духовно-лицарський орден.
Лицарі приймали три обітниці: бідності, цнотливості та послуху. Символом ордену став білий восьмикінцевий хрест. Спочатку він був на лівому плечі чорної мантії. Мантія мала дуже вузькі рукави, що символізувало відсутність свободи у ченця. Пізніше лицарі стали носити червоне вбрання з хрестом нашитим на грудях. В ордені були три категорії: лицарі, капелани та брати. З 1155 на чолі ордена стає Великий магістр, яким був проголошений Раймонд де Пюї. Для ухвалення найважливіших рішень збирався генеральний капітул. Члени капітула віддавали Великому магістру гаман із вісьмома динаріями, що мало символізувати відмову лицарів від багатства.
Спочатку головним завданням ордену був догляд за хворими та пораненими. У головному шпиталі в Палестині розміщувалося близько 2 тис. ліжок. Лицарі роздавали безоплатну допомогубіднякам, влаштовували їм тричі на тиждень безкоштовні обіди. Госпітальєри мали притулок для підкидьків і немовлят. Для всіх хворих та поранених були однакові умови: одяг та їжа однієї якості незалежно від походження. Із середини XII ст. головним обов'язкомрицарів стають війна з невірними та охорона паломників. Орден вже має володіння в Палестині та Південній Франції. Іоанніти починають так само, як і тамплієри, набувати великого впливу в Європі.
Наприкінці XII ст., коли християн вибили з Палестини, іоанніти влаштувалися на Кіпрі. Але це становище мало влаштовувало лицарів. І 1307 р. великий магістр Фалькон де Вілларет повів іоаннітів на штурм острова Родос. Місцеве населення, боячись втратити свою незалежність, люто чинило опір. Однак через два роки лицарі остаточно зміцнилися на острові та створили там сильні оборонні споруди. Тепер госпітальєри, або, як їх почали називати, родоські лицарі, стали форпостом християн на Сході. У 1453 р. упав Константинополь - Мала Азія та Греція повністю опинилися в руках турків. Лицарі чекали нападу на острів. Воно не забарилося. У 1480 турки атакували острів Родос. Лицарі вистояли та відбили напад. Іоанніти просто «мозолили султану очі» своєю присутністю біля його берегів, заважаючи господарювати на Середземному морі. Нарешті терпець турків вичерпався. У 1522 р. султан Сулейман Чудовий заприсягся вигнати християн своїх володінь. Острів Родос обложила 200-тисячна армія на 700 кораблях. Іоанніти трималися три місяці, перш ніж Великий магістр Вільє де Лілль Адан здав свою султанову шпагу. Султан, поважаючи мужність супротивників, відпустив лицарів і навіть допоміг з евакуацією.
Іоанніти майже не мали земель у Європі. І ось захисники християнства прибули до берегів Європи, яку вони так довго боронили. Імператор Священної Римської імперії Карл V запропонував шпитальєрам для проживання Мальтійський архіпелаг. Відтепер лицарі-госпітальєри почали називатися Орденом мальтійських лицарів. Мальтійці продовжили свою боротьбу з турками та морськими піратами, благо орден мав у своєму розпорядженні свій флот. У 60-х роках. XVI ст. Великий магістр Жан де ла Валлетт, маючи у своєму розпорядженні 600 лицарів та 7 тис. солдатів, відбив напад 35-тисячної армії добірних яничарів. Облога тривала чотири місяці: лицарі втратили 240 кавалерів та 5 тис. солдатів, проте відбилися.
У 1798 р. Бонапарт, вирушаючи з армією до Єгипту, взяв штурмом острів Мальта і вигнав звідти мальтійських лицарів. Вкотре іоанніти виявилися бездомними. Цього разу вони знайшли притулок у Росії, імператора якої, Павла I, проголосили на знак подяки Великим магістром. У 1800 р. острів Мальта був захоплений англійцями, які збиралися повертати його мальтійським лицарям.
Після вбивства Павла I змовниками у іоаннітів був Великого магістра і постійної штаб-квартири. Нарешті, 1871 р. Великим магістром було проголошено Жан-Батист Чесчіа-Санта-Кроче.
Вже з 1262 р., щоб вступити до ордену госпітальєрів, необхідно було мати шляхетне походження. Згодом існували дві категорії вступників до ордену – лицарі з права народження (cavalieri di giustizzia) та за покликанням (cavalieri di grazzia). В останню категорію потрапляють люди, які не повинні надавати доказів благородного походження. Їм достатньо було довести, що їхній батько і дід не були рабами та ремісниками. Також до ордену приймалися монархи, які довели свою вірність християнству. У Мальтійському ордені могли бути і жінки.
Великі магістри вибиралися лише з лицарів шляхетного походження. Великий магістр був майже суверенним государем острова Мальта. Символами його влади були корона, «кинджал віри» — меч і печатка. Від Папи римського Великий магістр отримав звання «охоронця єрусалимського двору» та «охоронця раті Христової». Сам орден називався «Державним орденом Святого Іоанна Єрусалимського».
Лицарі мали певні обов'язки перед орденом – вони не могли залишити казарми без дозволу Великого магістра, проводили загалом п'ять років у конвенті (товаристві, точніше – казармі лицарів) на острові Мальта. Лицарі мали проплавати на кораблях ордена щонайменше 2,5 років – цей обов'язок називався «караван».
До середини ХІХ ст. Мальтійський орден перетворюється з військової на духовно-благодійну корпорацію, якою залишається і понині. Резиденція мальтійських лицарів зараз перебуває у Римі.
Хрест Мальтійського ордену служив із XVIII ст. однією з найвищих нагород в Італії, Австрії, Пруссії, Іспанії та в Росії. За Павла I він називався Хрестом Святого Іоанна Єрусалимського.
Тевтонці (Тевтонський, або Німецький, орден. «Орден будинку святої Марії Тевтонської»). У XII ст. в Єрусалимі існував госпіталь («дивний будинок») німецькомовних паломників. Він і став попередником Тевтонського ордену. Спочатку тевтонці займали підлегле становище стосовно ордена госпітальєрів. Але потім 1199 р. Папа римський затвердив статут ордена, а Генріх Вальпот проголосили Великим магістром. Проте лише 1221 р. на тевтонців поширилися всі привілеї, які мали й інші, старші ордени тамплієрів та іоаннітів.
Лицарі ордена давали обітниці цнотливості, послуху та бідності. На відміну з інших орденів, лицарі яких були різних «мов» (національностей), Тевтонський орден переважно складався з німецьких лицарів.
Символами ордену були білий плащ та простий чорний хрест.
Тевтонці дуже швидко залишили свої обов'язки з охорони паломників та лікування поранених у Палестині. Будь-які спроби втручання тевтонців у справи могутньої Священної Римської імперії було припинено. Роздроблена Німеччина не давала можливості розвернутися, як це зробили тамплієри у Франції та Англії. Тому Орден почав займатися «благою діяльністю» — вогнем і мечем нести слово Христове на східні землі, надавши боротися за Труну Господню іншим. Землі, які завойовували лицарі, ставали їх володінням за верховної влади ордена. У 1198 р. лицарі стали основною ударною силою хрестового походу проти ливів та підкорили країни Прибалтики, на початку XIII ст. заснувавши Ригу. Так утворилася держава Тевтонського ордену. Далі, в 1243 р. лицарі підкорили прусів та відібрали у Польської держави північні землі.
Існував ще один німецький орден – Лівонський. У 1237 Тевтонський орден об'єднався з ним і вирішив рушити на завоювання північних російських земель, розширюючи свої кордони і зміцнюючи вплив. У 1240 р. союзники ордена – шведи зазнали нищівної поразки від князя Олександра Ярославича на Неві. А в 1242 р. та ж доля спіткала і тевтонців – загинули близько 500 лицарів, а 50 були взяті в полон. План приєднання російської території до земель Тевтонського ордену зазнав повного краху. Тевтонські Великі магістри постійно побоювалися об'єднання Русі і будь-що намагалися перешкодити цьому. Однак на їхньому шляху став потужний і небезпечний ворог– Польсько-Литовська держава. У 1409 р. між ним та Тевтонським орденом спалахнула війна. Об'єднані сили 1410 р. у битві при Грюнвальді розбили тевтонських лицарів. Але на цьому нещастя ордену не скінчилося. Великий магістр ордену, як і мальтійців, був суверенним государем. У 1511 р. ним став Альберт Гогенцоллерн, який, будучи «добрим католиком», не підтримав Реформацію проти католицької церкви. На 1525 р. він проголосив себе світським государем Пруссії і Бранденбурга і позбавив орден як володінь, і привілеїв. Після такого удару тевтонці вже не оговталися, і орден продовжував тяжке існування.
У XX ст. німецькі фашисти звеличували колишні досягнення ордена та її ідеологію. Вони використали і символіку тевтонців. Згадайте залізний хрест (чорний хрест на білому тлі) – важлива нагорода «Третього рейху». Однак самих членів ордена переслідували, мабуть, як не виправдали довіри.
Тевтонський орден формально існує у Німеччині і донині.
Список літератури:
Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet
Історія духовно-лицарського ордену
Духовно - лицарський орден - військово-чернечі організації феодалів, що створювалися в 12-13 століття під керівництвом католицької церкви з метою захисту, зміцнення та розширення захоплених під час хрестових походів володінь, а також нових територій. До духовно-лицарських орденів належать ордени: Іоаннітів, Тамплієрів, Тевтонський орден, Орден Алькантара, Орден Калатрави.
Духовно-лицарські ордени виникли за часів перших хрестових походів. У XI столітті католицька церквавиступила організатором хрестових походів, метою яких вона оголосила звільнення від мусульман Палестини та Гробу Господнього, який, за переказами, знаходився у місті Єрусалимі. Справжня мета походів полягала у захопленні нових земель. Місто І єрусалим
Крім землі, відкривалася можливість ґрунтовно пограбувати найбагатші міста Сходу. В арміях хрестоносців після взяття Єрусалима з урахуванням різних братств створювалися спеціальні духовно-лицарські організації: їх називали духовно-лицарськими орденами. Початкове завдання лицарських орденів – захист християнських паломників та охорона християнських володінь від нападів послідовників ісламу. Ідеолог хрестових походів Бернар Клервоський, який жив у XII столітті, у спеціально присвяченому лицарським орденам творі намагався виправдати їхнє існування.
Духовно – лицарські ордена Підтримка руху хрестоносців Збройний захист Святої Землі від нападу «невірних» Орден госпітальєрів 1113 «Орден вершників госпіталю Святого Іоанна» Орден тамплієрів 1118 -1119 роки « Таємне суспільствоХристове та храму Соломона» Тевтонський орден 1190 «Орден будинку Святої Марії Тевтонської»
Орден госпітальєрів Орден тампілієрів Тевтонський орден
Вступаючи в орден, лицар приносив звичайну обітницю чернецтва: бідності, цнотливості, послуху. Лицар мав: виконувати обов'язок гостинності та невпинно вести війну проти невірних. Членами орденів могли бути як лицарі, так і простолюдини, які становили окрему групу. А деякі військово-чернечі ордени допускали до своїх лав навіть жінок. Члени лицарського ордену беззаперечно підкорялися голові ордена - гросмейстеру, або великому магістру. Духовні лицарські ордени багато в чому були схожі на чернечі ордени, але вони мали певний статут, затверджений Папою Римським, і особливий характерний одяг.
Духовно-лицарські ордена, що виникли на Святій Землі, брали участь у військових діях та інших територіях християнського світу. Так, наприклад, першими вступили у війну в Іспанії лицарі шпитальєрів та тамплієрів. Піренейський острів привертав себе увагу лицарських орденів як джерело доходів. Вплив лицарів госпітальєрів і тамплієрів призвело до того що, вже в XII столітті в Іспанії з'явилося кілька своїх військово-чернечих орденів. Іспанським лицарським орденам сприяли християнські правителі Іспанії.
В часи раннього середньовіччяЗ метою насадження Християнства створювалися духовні ордена лицарів. Вони брали участь у хрестових походах, вели війни з «невірними» та завойовували нові землі. Деякі з орденів існують і нині, але займаються переважно благодійністю та просвітницькою діяльністю.
Цей лицарський орден існує й донині. Зараз госпітальєри займаються цілком благодійністю. Створено орден у 1113 році у госпітальній церкві святого Іоанна Хрестителя, від цього він і отримав таку назву. Менш ніж за півстоліття чернечий орден перетворився на лицарсько-духовний. У середні віки іоанніти вважалися найкращими воїнами у всій Європі. Орден брав участь у всіх хрестових походах. Після вигнання лицарів з Палестини орден влаштувався острові Родос, та був орден перебрався на Мальту.
Цей лицарський орден з'явився в 1119 році в Палестині (місто Єрусалим), створювався він переважно з лицарів, які перебували на службі в храмі Гробу Господнього. Майже всю свою перебування, до вигнання лицарів з Єрусалиму орден займався захистом християнських земель у Палестині. Після виходу лицарів з Єрусалиму орден тамплієрів займався в основному торгівлею і нагромадив великі багатства, завдяки чому став найбагатшим лицарським орденом у Європі. Розформований орден був за наказом папи Климента П'ятого у 1307 році.
Орден був створений іспанським ченцем Раймондом Де Фетеро в 1158, а в 1164 Римський Папа затвердив статут ордена. Назву свою духовний орден лицарів отримав через фортецю, відвойовану лицарями у маврів. Лицарі Калатрави брали активну участь у реконкісті – відвойуванні захоплених маврами земель на півострові Піренеї (території сучасної Іспанії та Португалії). Був скасований 1873 року за наказом іспанського короля.
Також було засновано Палестині – але у нього водили переважно лицарі німецького походження. Метою ордена було єднання німецьких лицарів на чужині та захист їхніх інтересів. Орден набув поширення на територіях Прибалтики та взяв участь у походах проти слов'ян. Заснований Тевтонський орден був у 1190 році і існує досі. Сучасні тевтонці займаються благодійністю та медициною – відкривають шпиталю та опікуються лікарнями.
Цей орден існує в Іспанії і донині – основна мета його охорони та захисту інтересів короля Іспанії. Для цих же цілей орден був створений за наказом короля в 1160 році. Це єдиний духовно – лицарський орден, створений не самими лицарями, а монархом. Членство в ордені передається суворо у спадок.
Авсіський орден
Ця спільнота знатних лицарів була створена в 1147 і розпущена в 1910. Сформований орден був в основному для захисту завойованого у маврів міста Евори. Лицарі ордена брали участь у реконкісті та війні проти маврів. Діяльність лицарів відбувалася переважно біля сучасної Португалії. Орден носив офіційне ім'я– Святого Бенета Овіського.
Прославився як найбагатший і найвпливовіший лицарський орден в Іспанії. Заснований був в 1156 як братство лицарів, що відвоювали у маврів місто Алькантара. 1273 року орден об'єднався з орденом Калатрави. Лицарі ордена мали славу хорошими купцями і охоронцями традицій. По порядку та статуту цей духовний орден лицарів нагадував орден Тамплієрів.
Це орден правонаступник лицарського ордена Тамплієрів Іспанії. Заснований був переважно для боротьби з мусульманами за часів реконкісти. Був утворений пізніше всіх лицарських орденів і включив у себе лицарів з орденів Алькантара, Калатрави та Авсіського ордену.
Папа Римський Іоанн двадцять другий передав ордену всі володіння тамплієрів біля Португалії, і, звісно ж, замок Томар – резиденцію португальських храмовників. Тому орден отримав ще одну назву – томарські лицарі. Орден був розпущений в 1910 році, але в 1917 був відтворений, як громадянське традиційне історичне співтовариство. Очолив цей орден тоді чинний президент Португалії.
Меченосці – католицький лицарський орден, який працював недовго біля Німеччини. Створений був у 1202 році в Бремені канонником католицької церкви Албертом, який згодом був першим ризьким єпископом. Головною метою цих лицарів було військове захоплення земель Прибалтики. Після черги поразок у походах проти Литви нечисленні лицарі ордена були змушені приєднатися до Тевтонського ордена.
Це єдиний лицарський орден, метою якого були військові походи, а просвітництво. Заснований він був у 1098 році у шпиталі для прокажених, і мав на меті розповсюджувати Християнство та писемність. У бойових діях лицарі взяли участь лише один раз – у 1244 році під час третього хрестового походу. Тоді було знищено майже весь особистий складордени. Після виходу хрестоносців з Палестини орден влаштувався у Франції, де й існує до цього дня, не змінюючи свого статуту. Лицарі допомагають науці, медицині та мистецтву.
Відео: 10 духовно-лицарських орденів
1
Сучасне Офіційна назва— Суверенний Військовий, Дивовижний Орден Святого Іоанна, Єрусалима, Родосу та Мальти. Офіційна резиденція знаходиться у Римі (Італія).
Свою назву отримав від шпиталю та церкви св. Іоанна Хрестителя, де розташовувався створений у 1113 році чернечий орден, який згодом перетворився на військово-духовну організацію. За своїми бойовими якостями та військовою доблестю іоаніти по праву вважалися найкращими воїнами Європи. Після вигнання хрестоносців з Палестини госпітальєри переправилися на Кіпр, де побудували флот і в 1309 захопили о. Родос. У 1522 р. після шестимісячної облоги Родосу турками флот лицарів перебазувався на о.Мальта, де орден правив до 1798 року. Нині орден займається благодійною та милосердною діяльністю.
2
Офіційна назва – орден лицарів Соломонова Храму, також орден лицарів Христа. Виник у 1119 р. в Єрусалимі з лицарів, які раніше перебували на службі біля храму Гробу Господнього. Поряд із госпітальєрами займався охороною паломників та захистом християнських володінь у Палестині. Займався також торгівлею, лихварством та банківськими операціямиза рахунок чого накопичив величезні багатства. Після вигнання з Палестини орден майже повністю переключився на фінансову діяльність. В 1307 за наказом папи Климента V і французького короля Філіпа IV почалися арешти членів ордену за звинуваченнями в єресі і конфіскація майна. Після страти кількох членів, включаючи великого магістра, в 1312 орден був розпущений буллою тата.
3
Офіційна назва - Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae. Заснований у 1190 році на базі лікарні, заснованої німецькими паломниками в Акрі. У 1196 р. реорганізований у духовно-лицарський орден на чолі з магістром. Цілі – захист німецьких лицарів, лікування хворих, боротьба з ворогами католицької церкви. На початку XIII століття переніс свою діяльність у Пруссію та Прибалтику, де взяв участь у хрестових походах проти слов'ян та прибалтів. На завойованих землях сформувалася фактично держава тевтонських рицарів - Лівонія. Захід сонця ордену почався після поразки в Грюнвальдській битвів 1410 р. Нині орден займається благодійністю та лікуванням хворих. Штаб-квартира знаходиться у Відні.
4
Духовно-рицарський орден Калатрави (Calatrava la Vieja) був заснований в Іспанії 1158 ченцем Раймондом де Фетеро. Папа Римський Олександр III у 1164 році затвердив статут ордену. Лицарський орден отримав свою назву від завойованої у арабів фортеці Калатрава. Відмінним знаком членів ордену став білий і чорний одяг із червоним хрестом. Орден брав активну участь у відвойуванні земель, захоплених маврами на Піренейському півострові (Реконкісті). Припинив існування у 1873 році.
Офіційна назва – Великий військовий орден Меча святого Якова Компостельського. Заснований в Іспанії близько 1160 року. Названий на честь святого – покровителя Іспанії. Брав участь у хрестових походах та війнах з мусульманами. Діє донині як громадянський лицарський орден під заступництвом короля Іспанії.
6
Духовно-рицарський орден Алькантара був заснований в 1156 в Іспанії. Спочатку це було військово-релігійне братство лицарів, які мали назву Сан-Хуліана де Перейро. В 1217 лицарі ордена Калатрави з дозволу короля передали місто Алькантара і всі володіння ордена Калатрави в Леоні ордену Сан-Хуліана де Перейро. Після цього орден Сан-Хуліана де Перейро був перейменований на лицарський орден Алькантара. Орден брав участь у Реконкісті. У 1830-х роках. Орден був націоналізований і припинив своє існування.
7
Офіційна назва - Орден Святого Беннета Авіського. Орден був створений 1147 р. для захисту нещодавно відбитого маврів м. Евори. У 1223 році
резиденцію ордена перенесли в подароване королем Португалії та укріплене лицарями місто Авіс. Орден брав участь у португальській частині Реконкісти та колонізації узбережжя Африки. Розпущений в 1910 р., але в 1917 р. відновлений як суто цивільний, на чолі з президентом Португалії.
8
Орден мечоносців - німецький католицький духовно-лицарський орден, який офіційно називався «Брати Христового воїнства». Був створений у 1202 році за ініціативою бременського каноніка Альберта, який став першим ризьким єпископом. Мав на меті захоплення Східної Прибалтики, здійснював хрестові походи проти прибалтійських народів, при цьому третина захоплених земель закріплювалася за орденом. Після цілої низки поразок від російських князів і Литви залишки ордену в 1237 приєдналися до Тевтонського ордена.
9
Духовно - лицарський орден, правонаступник тамплієрів біля Португалії. Заснований в 1318 португальським королем Дінішем для продовження розпочатої тамплієрами боротьби з мусульманами. Папа Іван XXII дозволив передати ордену всі володіння португальських тамплієрів, включаючи замок Томар, який став 1347 р. резиденцією великого магістра. Звідси друга назва ордену – Томарський. Томарські лицарі, подібно до своїх авісських побратимів, взяли найактивнішу участь у заморських подорожах португальських мореплавців. Васко да Гама та інші мандрівні лицарі-томарці плавали під вітрилами з емблемою ордена. Як і Авіський орден розпущений в 1910 р., але в 1917 р. відновлений як суто цивільний, на чолі з президентом Португалії.
10
Офіційна назва - Військовий та Госпітальєрський Орден Святого Лазаря Єрусалимського. Заснований хрестоносцями в Палестині 1098 року на базі лікарні для прокажених, яка існувала під юрисдикцією Грецької патріархії. Орден приймав у свої лави лицарів, що захворіли на проказу. Символом ордену був зелений хрест на білому плащі. Після захоплення Салах ад-Діном Єрусалима у жовтні 1187 року орден брав участь у бойових діях, зокрема під час Третього хрестового походу. У битві при Форбії 17 жовтня 1244 орден втратив весь свій особовий склад (як здорових, так і прокажених лицарів разом з магістром). Після вигнання хрестоносців із Палестини орден влаштувався у Франції, де продовжив госпітальну діяльність. Сучасний орден Святого Лазаря має відділення у 24 країнах по всьому світу та продовжує благодійну діяльність.
Виникнення лицарських орденів, обумовлена з появою хрестових походів у XII-XIII ст. Такі організації були спільнотами військових особистостей та католицьких ченців. Ідеологія орденів була пов'язана з протиборством невірних, язичників, розбійників, єретиків, мусульман тощо як вони вважали безбожної єресі. Лицарі таких орденів перебували на боці інквізиції і боролися з чаклунськими відьмами. У планах орденів виникали постійні вилазки та рейди на Святій землі, Османської імперії, Іспанії, Литві, Естонії, Пруссії і навіть Росії. У тих землях, їх необхідністю, було запровадити католичество православно віруючим, чи силою повалити мусульманське панування.
Багато лицарських орденів, під впливом постійної підтримки держави, стали заможними і панівними. У їхнє розпорядження входили земельні ділянки, селянська робоча сила, економіка та політика.
На чолі лицарського ордену стояв великий магістр або гросмейстер. Його керівництво призначав католицький папа. Магістр віддавав вказівки начальникам, командорам та маршалам. Начальники мали у підпорядкуванні провінційні підрозділи орденів. Маршали розпоряджалися фінансовими справами. Командори здійснювали накази замків та фортець. Добровольців, які тільки прийшли в ордени, називали неофітами. Кожен новачок проходив обряд посвячення. Служити у лицарському ордені вважалося почесно та престижно. Геройські подвиги дуже цінувалися їхніми шанувальниками.
Усього налічувалося близько 19 лицарських орденів. Найзнаменитіші з них – це орден тамплієрів, орден госпітальєрів та тевтонський орден. Вони настільки відомі, що про них донині складаються легенди, пишуться книги, знімаються фільми та програмуються ігри.
Тевтонський орден
Тевтонський орденбув німецькою, лицарською спільнотою з духовною ідеологією, яка була утворена наприкінці XII століття.
За однією з версій, засновником ордена був почесний герцог Фрідріх Швабський 19 листопада 1190 року. У цьому періоді він захопив фортеця Акрав Ізраїлі, де постояльці лікарні знайшли для нього постійне проживання. За іншою версією, в той момент, коли тевтонці захоплювали Акру, було організовано шпиталь. Зрештою, Фрідріх перетворив його на духовно-лицарський орден на чолі зі священнослужителем Конрадом. У 1198 рокуспільнота лицарів була остаточно затверджена під назвою духовно-лицарського ордена. На урочисту подію прибуло безліч духовних особистостей тамплієрів та госпітальєрів, а також священнослужителів із Єрусалиму.
Головною метою Тевтонського ордену, полягало у захисті місцевих лицарів, зцілення хворих і боротьба з єретиками, які своїми діями суперечили постулатам католицької церкви. Найголовнішими керівниками німецької спільноти були Римський папаі імператор Священної Римської імперії.
У 1212-1220 рр.. Тевтонський орден був переміщений з Ізраїлю до Німеччини
, в місто Ешенбах, що належав землям Баварії Така ініціатива спала на думку графу Боппо фон Вертхайму і він втілив свою ідею в реальність з дозволу церкви. Тепер духовно-лицарський орден став по праву вважатися німецьким.
На той час успіх лицарського ордену, став приносити велике збагачення і славу. Така заслуга не могла обійтись без великого магістра Германа фон Зальця. У Західних державах починають з'являтися безліч шанувальників тевтонців, які бажають скористатися послугою могутньої силита військової могутності німецьких лицарів. Так, угорський король Андраш IIзвернувся за допомогою до тевтонського ордену для підтримки у боротьбі з половцями. Завдяки цьому німецькі воїни отримали автономію у землях Бурценланда, південно-східній Трансільванії. Тут же тевтонцями були побудовані 5 знаменитих замків: Шварценбург, Марієнбург, Кройцбург, Кронштадт та Розенау. З такою захисною опорою та підтримкою зачищення половців велося прискореними темпами. У 1225 році угорська знать та їхній король виявили сильну заздрість до Тевтонського ордена. Це спричинило численне виселення з Угорщини, лише невелика частина німців залишилася, приєднавшись до саксам.
Тевтонський орден був залучений у боротьбу з прусськими язичниками 1217 року, які почали захоплювати польські землі Князь Польщі, Конрад Мазовецький, попросив допомоги у Тевтонських лицарів, натомість, пообіцявши захоплені землі, а також міста Кульм та Добринь. Сфера впливу почалася в 1232
Коли біля річки Вісла була споруджена перша фортеця. Таке обґрунтування започаткувало будівництво міста Торн. Після цього почали споруджуватися численні замки в північних краях Польщі. До них належали: Велюн, Кандау, Дурбен, Велау, Тільзит, Рагніт, Георгенбург, Марієнвердер, Баргата знаменитий Кенігсберг. Прусське військо було більше за тевтонське, але німці хитро вступали в сутички з маленькими загонами і багатьох переманювали на свій бік. Таким чином, Тевтонський орден зумів здобувати перемоги над ними, навіть незважаючи на допомогу противнику з боку литовців і поморів.
Тевтонці вторгалися і в російські землі, скориставшись моментом їхнього ослаблення від монгольських гнобителів. Зібравши об'єднане військо Прибалтійськихі Данськиххрестоносців, а також надихнувшись вказівкою католицького папи, німецький орден напав на Псковські володіння Русіі захопив село Ізбірськ. Псков був довгий часв облозі, а пізніше був остаточно захоплений. Причиною цього стала зрада багатьох росіян цього регіону. У Новгородськихземлях, хрестоносці спорудили фортецю Копор'є
. Російський государ Олександр Невський, Під час боїв звільнив цю фортецю. І зрештою, об'єднавшись із Володимирським підкріпленням, повернув Русі Псков у вирішальному Льодовому побоїщі 5 квітня 1242 рокуна Чудське озеро
. Війська тевтонців були розбиті. Вирішальне поразка змусило орден залишити російські землі.
Зрештою Тевтонський орден, почав слабшати і значно втрачати свою могутність. Постійний вплив німецьких загарбників, агресивно налаштували Литвуі Польщупроти ордену . Польська арміяі Литовське князівствозмусили тевтонців зазнавати поразки у Грюнвальдській битві 15 липня 1410 року.Половину армії Тевтонського ордену було знищено, взято в полон, а головних полководців було вбито.
Орден Калатрави
Орден Калатравибув першим лицарським і католицьким орденом Іспанії з XII століття. Заснували орден, ченці-цистерціанці в Кастилії 1157 року. А в 1164 року, орден був офіційно закріплений татом Олександром ІІІ
. Сама назва " Калатравабере початок у назви мавританського замку, що знаходився в землях Кастилії і утриманого в бойових сутичках королем Альфонсом VIIв 1147 року. На існуючий замок, постійно робили замах вороги. Спочатку його обороняли тамплієри, а пізніше, на вимогу абата Раймонда, на допомогу прийшли монастирські лицарі селянського походження на чолі з Дієго Веласкесом. Після постійних сутичок із ворогами, орден Калатрави, отримав нове народження в 1157 рокупід проводом короля Альфонса.
Пізніше, після 1163 рокувплив ордена значно розширився, що дозволило здійснювати атакуючі рейди. Багатьом лицарям не сподобалася нова мілітаризація, і вони залишили співтовариство. До дисциплінарного порядку включилися нові правила. Воїни мали лягати спати в лицарських обладунках і носити білу матерію, із символом хрестоподібної квітки у вигляді червоної лілії.
В ордені Калатрави організовувався ряд військових походів з успішними бойовими вилазками. Король Кастилії винагороджував лицарів, де переможна слава розігріла у воїнах понести службу Арагону. Але після славних перемог, була смуга поразок. Непримиренна ворожнеча з маврами з Африки змусила воїнів ордена, здати позиції і фортецю Калатраву в 1195 року. Після цього орден почав накопичувати нові сили в новому, побудованому замку Сальватерре
. Туди було запрошено нових воїнів. Але в 1211 рокуі цей замок нищів упав перед маврами. Повернути втрачену Калатраву лицарям, допоміг Хрестовий похід 1212 року. Під таким тиском маври послабшали і їхнє панування втратило значущість. Орден Калатрави з метою безпеки переніс свою резиденцію на нове місце. Відстань від старого місцезнаходження складала близько 8 миль. Під новим впливом було організовано 2 нових ордени: Алькантара та Авіса.
У XIII столітті орден Калатрави став міцним та могутнім. У військові участі співтовариство могло виставити величезну кількість лицарів. Але подальше багатство та могутність, змусило виявити до нього, заздрість королівської знаті та породити нові конфлікти.
Орден Авіса
Поява обумовлена спільнотою Калатрави, коли колишні учасникиу момент хрестового походу 1212 року, для надійності організували в нових землях, португальська орден Авісадля захисту від маврів. На користь королів виникала ідея, утримувати на службі лицарів-хрестоносців для протистояння з невірними. Величезний вплив на орден Авіса мали тамплієри, які жили раніше на португальських землях. У 1166 рокулицарським співтовариством, був успішно звільнений східне місто Евора. На честь такої знаменної події, пан обдарував керівництво ордену існуючими землями. У XV столітті, королівською радою Португалії, був організований похід у Північну Африку. Найпершим ватажком Авіса, став Педру Афонсу. Головним центром ордена зробили Авіський замок. Тут ухвалювали важливі рішення та духовні статути. Зрештою, лицарі ордена Авіса стали повноправними землевласниками зі своїми колоніями. Португальський орден придбав фінансову могутність, що дозволило керувати політичними та економічними рішеннями.
Орден Сантьяго
Орден Сантьягобув іспанським, лицарським орденом, який був утворений приблизно в 1160 року. Словом Сантьяго було названо на честь священного покровителя Іспанії. Головним завданням ордену полягала захист дороги паломників до покоїв апостола Якова. Орден виник відразу у двох містах, Леоні Куєнка. Ці дві міські землі змагалися між собою, тим самим відбираючи в свої руки панівний вплив. Але після їхнього об'єднання кастильським королем Фердинандом ІІІ, проблема успішно вирішилася. Орден перенесли до міста Куенка.
На відміну від інших лицарських спільнот та Калатрави, розпорядок Сантьяго був набагато м'якшим за інших. Усі члени ордена мали право одружуватися. Завдяки цьому, орден Сантьяго, був набагато більшим у чисельності його мешканців та у своєму пропорційному обсязі. Він мав 2 міста, що з гаком сіл і 5 монастирів.
Чисельність війська становила 400 вершників і 1000 піших лицарів. Орден Сантьяго брав активну участь у битвах з мусульманами та хрестових походах. Статут вимагав новачкам, перш ніж вступити до лав воїнів, відслужити веслярами у піврічному періоді. Всі предки цього хрестоносця повинні були бути шляхетними і дворянської крові.
Керівників керівників ордену постійно змінювали інших. За кілька століть змінилося 40 магістрів. Весь XV століття, пройшов у першості за правовладний вплив над орденом.
Орден Святого Лазаря
Орден Святого Лазарявиник у Палестині під впливом хрестоносців та госпітальєрів у 1098 року. Спочатку співтовариство являло собою лікарню для відвідувачів. У її покої, приймали лицарів хворих на лепру. Пізніше вона перетворилася на потужний, воєнізований бойовий орден. У ньому була присутня грецька ідеологія, яка відповідала за духовні рішення. Символікою Лазаря був зелений хрест на білому тлі. Таке зображення наносилося на гербах та на одязі зі світлої матерії. На початку історичного періоду, орден Лазаря ні визнаний церковним керівництвом і вважався неофіційно існуючим.
"Святий Лазарбрав участь у військових діях проти мусульман, в Єрусалимі. Це був період Третього хрестового походу в 1187 року. А в 1244 рокуорден Лазаря програв битву в Форбії, яка сталася 17 жовтня. Така поразка закінчилася вигнанням лицарів з Палестини. Орден був перенесений до Франції, де почав займатися медичним ремеслом.
У 1517 рокувідбулося об'єднання спільноти із орденами Святого Маврикія. Незважаючи на це, орден Лазаря все одно продовжив своє існування.
Орден Монтегаудіо
Орден Монтегаудіо- це іспанський, лицарський орден, який заснував граф Родріго Альварес у 1172 року. Цей засновник був членом ордена Сантьяго. Назву Монтегаудіо, учасники дали на честь одного пагорба, з якого хрестоносці виявили Єрусалим. Таким чином, на цій височині була побудована фортеця, а незабаром утворений і сам орден. У 1180 рокуспільнота офіційно визнала церковне керівництво та католицьким папою Олександром ІІІ. Символікою Монтегаудіо був червоно-білий хрест, зафарбований наполовину. Його носили на всіх атрибутах екіпіровки, зокрема на одязі з білої матерії. Усі члени спільноти вели відчужений спосіб життя. Їхній життєвий розпорядок був схожий на цистеріанців.
У 1187 рокубагато учасників ордена Монтегаудіо, взяли участь у кровопролитній сутичці при Хаттіні з мусульманськими арміями. Результат поєдинку закінчився повною поразкоюМонтегаудіо, де більшість лицарів було вбито. Ті, що залишилися живими, знайшли притулок в Арагоні. Тут, в 1188 року, в місті Теруель, учасники колишнього лицарського співтовариства організували медичний госпіталь Святого Викупителя.
У 1196 року, Орден Монтегаудіо був розпущений через брак лицарів у ряди поповнення. Колишні його учасники об'єдналися з тамплієрами
і з орденом Калатрави
.
Орден Меченосцев
Орден Меченосцевбув німецьким, лицарським орденом з католицькою ідеологією, утворений у 1202 рокученцем Теодоріхом. Він також був заступником єпископа Альберта Буксгевденаз Латвії, який проповідував у Лівонії. Орден офіційно затвердила католицька церква 1210 року. Головним, що символізує малюнком був червоний хрест, намальований поверх червоного меча на білому тлі.
Мечоносці підкорялися керівництву єпископа. Усі дії виконувались лише з його схвалення. Весь порядок підтримувався статутом тамплієрів. Спільнота ордена поділялося на лицарів, священиків та службовців. Лицарі були вихідцями дрібних феодалів. Службовців набирали з простих городян, які ставали зброєносці, слугами, посильними та ремісниками. Магістрстояв на чолі ордена, а капітулвирішував його важливі справи.
Як і в інших орденах, на захоплених територіях споруджувалися і зміцнювалися замки. Більша частиназахоплених земель передавалася в панування ордену. Решта передавалася єпископу.
Орден мечоносців ворогував із Литвою та земгалами. Військові походи здійснювалися як тією, так і іншою стороною проти один одного. За литовців, нерідко брали участь і російські князі. У лютому 1236 рокувідбувся хрестовий похід проти Литви, який закінчився повною поразкою ордену та вбивством магістра Волгуїна фон Намбурга. Залишки мечоносців приєдналися до Тевтонського ордена 12 травня 1237 року.
Добринський орден
Добринський орден Польщі, був організований як захист від прусських вторгнень. Його засновниками є польські князі та єпископи, яким захотілося створити прототип Тевтонського ордену. 1222 рік, знаменна дата створення. Символіка спільноти була схожа з меченосцами. Розпорядок і дисципліна точно скидалися на них і на орден тамплієрів.
На зображеннях було видно той самий червоний меч, але тільки за місце хреста, наносилася червона зірка. Вона характеризувала звернення Ісуса до язичників. Малюнок можна було побачити на всій лицарській атрибутиці цієї спільноти.
Орден наймав 1500 німецьких лицарівдля своєї почту, які збиралися у польському місті Добрині. На чолі " добриничіввстав Конрад Мазовецький.
Слава та подвиги Добринського ордену були безуспішними. Спільнота проіснувала близько 20 років і лише в 1233 року, у битві при Сіргунелицарі відзначилися, перемігши 1000 з гаком прусів. Далі, орден поєднався з тевтонцями, з благоволенням тата. Пізніше, в 1237 рокуКонрад Мазовецький хотів знову зібрати Добринський орден у польському замку Дорогичин, але Данило Галицькийрозбив їх. Остаточне припинення існування відбулося в XIV столітті, коли померли всі провідники ордена.
Орден Монтеси
Орден Монтесибув іспанським, лицарським орденом, який утворився в XIV столітті. Був організований 1317 року, в Арагоні. Він продовжив ідеологію тамплієрів і приблизно дотримувався традиції хрестоносців. Іспанська корона дуже потребувала захисту від маврів з півдня, тому завжди була рада підтримці послідовників тамплієрів. Новий указ католицького тата 1312 року, який пригнічував права тамплієрів, зобов'язав їх, перевестися до лав цього ордена Монтеси з наказу короля Сицилії Хайме II.
Орден назвали на честь фортеці Святого Георгія в Монтесі. Тут же він був уперше утворений. У 1400 рокувідбулося злиття з орденом Сан-Хорхе-де-Альфамазбільшивши існуючу силу вдвічі. У 1587 рокукоролівство Іспанії підкорило власність Монтеси і орден став від нього. Таке становище продовжилося аж до XIX століття, поки всі володіння лицарського співтовариства, були конфісковані Іспанією.
Орден Христа
Орден Христабув лицарським орденом у Португалії, який продовжив ремесло тамплієрів. У 1318 рокупортугальська король Даниш, офіційно сприйняв і заснував це співтовариство. Усі члени ордену, отримали від папи Іоанна панівні землі та замок Томар
. Цей кам'яний захист витримав грізний натиск ворогуючих маврів.
У 1312 рокуорден виявився розпущеним і багатьом, знатних керівників таке становище не влаштовувало. У 1318 рокукороль Даниш збирає всіх колишніх лицарів у нову спільноту під назвою "Христове ополчення". Місцем проживання став новий замок Кастро-Марім
на півдні Альгаври. Після неспокійного часу у бойових участі з маврами, лицарі знову опинилися під загрозою розпаду. Принц Генріх налаштував орден проти правителів Марокко для того, щоб збирати збори з продукції Африки на відновлення замку Томар.
Багато учасників ордена брали участь у мореплавних подорожах, у тому числі з Васкою та Гамою. На вітрилах кораблів красувалася символіка ордену, як великого, червоного хреста. Деякі члени ордену починали суперечити правилам і розпорядку, пов'язаним із безшлюбністю. Тому папі Олександру Боржду довелося внести значні зміни у внутрішній розпорядок дисципліни на користь її учасників.
Король Мануель спирався на постійну підтримку ордена і, зрештою, така залежність призвела до вилучення церковної власності на користь держави. Остаточний перехід ордена Христа від церковного впливу до королівства відбувся в 1789 року.
Орден Святого Гробу Господнього Єрусалимського
Підстава даного ордену відноситься Готфріду Бульйонському. Цей знаменитий ватажок, очолив Перший хрестовий похід, а після його закінчення, створив співтовариство в 1113 рокуз благословення Папи Римського. У Готфріда була чудова можливість взяти запропоновану владу в свої руки за правлінням Єрусалимського королівства. Але шляхетний характер лицаря, вибрав шлях відмовитися від престолу, обравши у своїй статус головного захисника Господнього Гробу.
Головна метавсіх учасників ордену, полягала у захисті християнських паломників від агресивних чужинців та поширення віри у земляних округах Палестини. Багато хто з пілігримів зрештою ухвалював рішення вступати в лицарське співтовариство. Поповнення до лав священних воїнів міг здійснюватися найманцями з Палестини.
У 1496 року орден Святого Гробу Господнього Єрусалимськогобув перенесений з Єрусалимав Рим. Така позиція сприяла очолити спільноту Папою Олександром IVяк Великий магістра.
Орден Святого Георгія
Орден Святого Георгія- це лицарський орден Угорщини, створений королем Карлом Робертом 1326 року. Причиною створення такого ордену послужило зміцнення позиції короля, яка наражалася на загрозу з боку угорської аристократії. Вся заваруха переросла у збройні протистояння справжнього государя з баронами. У цій боротьбі, Карлу Робертудоводилося стійко дотримуватися своєї титульної позиції, на яку робила замах стороння знати. Безліч дворян підтримало короля та його погляди.
Демонстраційним заходом, що виділяє офіційний початок відкриття ордену, став лицарський турнір. Кількість лицарів Святого Георгія не перевищувала 50. Вони брали присягу служити вірою і правдою своєму королю, оберігати церковне ремесло від єретиків та язичників, а також захищати слабких від підлих ворогів та загарбників. Нових воїнів приймали лише з угодою всіх членів спільноти. Орден на відміну багатьох, у відсутності Великого магістра. Натомість Святий Георгій мав канцлера, а також світського і духовного суддю.
Символікою ордену служив червоний щит із нанесеним на ньому білим, подвійним хрестом.
Loading...