Чи можна грати у карти ввечері. Чи можна грати у карти у громадських місцях? Для молодих французів-ерудитів

У карти у нас грають скрізь. Але мало хто знає, яку згубну силу вони мають для душі людини. Для християн вони становлять особливу небезпеку.

Карти були винайдені в 1392 для короля Франції Карла 6, який був божевільний людиною. Колода карт називалася «диявольською біблією». У 17 столітті її називали «книгою диявола». Кожна карта в колоді має своє. Як кажуть знаючі люди, карти мають таємну мову.

Спочатку до занять з картами влада ставилася терпимо, але потім за них почали переслідувати, оскільки побачили тут втручання нечистої сили. З законодавчих пам'яток про карти вперше згадує Уложення 1649 р., яке наказує з гравцями в карти надходити "як писано про татків" (злодіїв), тобто. бити немилосердно, відсікати пальці та руки.

Указом 1696р. введено було обшукувати всіх запідозрених у бажанні грати у карти "і в кого карти виймуть, бити батогом". У 1717р. забороняється картка під загрозою грошового штрафу. У 1733р. для рецидивістів визначено в'язницю, або плети.

То що означає масті і значення карт?

Структура карткової колоди всім відома: туз, король, дама, валет ще нижче десятки, дев'ятки, і так до шісток або до двійок у повній колоді - типові ієрархічні сходи від вищих до нижчих.

Джокер - легковажна фігура в трико, блазневий ковпак, бубонці.

У дореволюційних сценічних дійствах схожий персонаж називався Фрадьяволо. "Джокер" вищий за всіх, вона не має масті і в грі вважається найсильнішою.

Туз – слово польського походження від німецького Daus. Німецько-російський словник вказує на значення слова: Daus - диявол.

Карти настільки просякнуті негативом,яку на початку заклали слуги сатани, що сьогодні лише ворожбити ворожать на картах. Вони не використовують шахи, доміно, лото або інші ігри для ворожіння, але використовують карти. т.к. в картах міститься погана енергія.

Карти з їхньою руйнівною силою використовуються в казино та інших злачних закладах, руйнуючи цілі сім'ї.

Щодо окультних початків, то суть їх наступна:
1. "Хрести" (Трефа) - карта із зображенням хреста, на якому був розіп'ятий Ісус і якому поклоняється півсвіту. У перекладі з ідиш "трефа" означає "поганий" або "нечисть"

2. "Віні" (піки) - символізує євангельську пику, тобто спис святого мученика Лонгіна Сотника, яким він пронизав живіт Ісусу

3. "Черви" - має на увазі євангельську губку на тростині: "один із воїнів, взяв губку, наповнив оцтом і, наклавши на тростину, давав Йому пити"

4. "Бубни" - графічне зображення євангельських кованих чотиригранних зазубрених цвяхів, якими були прибиті руки та ноги Ісуса до дерев'яного Хреста.

Отже, християнин, який грає або зберігає у себе карти (а також користується послугами ворожиків), стає ворогом для Бога.

3.5 (70.55%) 110 votes

Улюблені багатьма “гральні карти”, як виявилося, є лукавою бісівською зброєю, за допомогою якої людина як мінімум хулить основні Християнські святині. Наводимо розширену та доповнену розповідь про те, що це за вироби.

Дивно, що інформація, що ми наводимо для тих, хто думає і шукає, жодного разу не попадалася на очі, та й в інтернеті зустрічається лише фрагментарно. Прийнято вважати гру в карти гріхом через почуття азарту, що виникає при цьому, проте насправді картіжний символізм набагато глибший і мерзенний.

Усі чотири масті мають на увазі ні що інше, як образ Хреста Христового разом з іншими особливо шанованими у християн священними предметами: списом, губкою та цвяхами, які були знаряддям страти, страждань та смерті Ісуса Христа.

Хрести– це хрест, на якому розіп'яли Христа;
Піки– це вершина, якою прободили Йому ребра;
Бубни– це цвяхи;
Черв'яки– це губка з оцтом, яку катувальники глузливо давали Христові замість води.

Взявши, наприклад, карту із зображенням Хреста Христового, якому поклоняється півсвіту, жбурляють її недбало зі словами: « трефу », - що в перекладі з єврейської означає « поганий» або « нечисть». Біблія вживає термін трефуу вужчому сенсі: « М'ясо [тварини], роздертої в полі, не їжте; псам кидайте його»(Вих. 22:30).

Додаткове дослідження

Постійний читач сайту, що надійшов, до початкової статті змусив трохи більше заглибитися в історію цієї “гри”.

Отже, Сергій Кольцов застеріг від нагнітання пристрастей і звів посилання на альтернативне дослідження:

Слухайте, браття!
Моя природна критичність бунтує. Невже скрізь єврейська змова? Зрозуміло, народ обраний, талановитий.., [але] не менше таланту, на мою думку, скрізь знаходити їхні підступи.
Є альтернативна точка зору на походження мастей http://ta-vi-ka.blogspot.ru , і там трефи з французької перекладається як “ конюшина“.

Інша річ, що прижилися вони в Європі в епоху занепаду католицтва, і в Росії в епоху занепаду православ'я і стали так повсюдно популярні внаслідок катастрофічного умиротворення життя в християнському світі. Карти – просто інструмент неробства.

Ми вирішили згадати французьку мову та почитати заморські роздуми на тему.

"Картівники", Carl Ostersetzer (1850-1914)

Для молодих французів-ерудитів

розповідається така історія:

Le jeu de 52 cartes est basé sur l'ancien calendrier lunaire égyptien: les 13 cartes de chacune des cuatro couleurs désignent les 13 mois lunaires, et les 52 cartes representent les 52 semaines de l'année. Les 4 semaines de chaque mois étaient associées à l'un des 4 elements (eau, terre, air et feu), ce qui a donné les 4 couleurs du jeu de cartes (pic, cœur, carreau et trèfle). Source: «History and origin of playing cards» – Samuel Zovello, 1935

«Колода з 52 карт символізує стародавній місячний єгипетський календар: 13 карт у кожній масті позначають 13 місячних місяців, загальна кількість карток означає 52 тижні на рік.

4 тижні кожного місяця асоціювалися з чотирма речовинами: (вода, земля, повітря та вогонь), що відбилося у чотирьох кольорах ( мастях?) у колоді: піки, черв'яки (серця), бубни та хрести.
Джерело:"Історія та походження гральних карт", Самуель Зовелло, 1935 рік.

Французька Вікіпедія

ще менш багатослівна:


“Картіжники”, Сезанн Поль Il est possible que les cartes européennes arrivent en Europe par l'intermédiaire des Mamelouks d'Égypte à la fin du XIVe siècle. Un jeu complete de cartes mameloukes découvert au palais de Topkapı à Istanbul en 19388, contient 4 enseignes de 14 cartes chacune: coupes, pièces, épées et bâtons de polo9. Remontant au plus à 1400, il permet d'identifier des fragments de jeux datés du XIIe siècle ou du XIIIe siècle. Ces enseignes se retrouvent sur les cartes du tarot Visconti-Sforza, datant du XVe siècle. Les enseignes germaniques (glands, grelots, feuilles et cours).

На батьківщині масонства, в країні, яка стала основоположницею найпопулярнішого і найстійкішого в часі виду карт, історії походження гри віддано три короткі абзаци (для порівняння: більше місця зайняла інформація про те, якими символами закодовані ці значки в різних комп'ютерних шрифтах…)


Типи піктограм на гральних картах різних територій у Європі, французька Вікіпедія.

« можливо», що до Європи карти потрапили з Єгипту за допомогою єгипетських мамлюків наприкінці 14 століття. У 1938 році у Стамбулі в палаці Мамлюків знайшли давню колоду карт. ( ось вже справді залізний аргумент!). Однак масті зображувалися зовсім інакше, бубон та хрестів у нашому звичному вигляді там не було. Ту колоду за часом походження віднесли до 12-13 століття.

Перші гральні карти, випущені у Європі, також відтворювали латинськіорнаменти та, ймовірно, були видані за сприяння мусульман.

Звичні нам карти та масті з'явилися у Франції наприкінці 15 століття, можливо(!), Шляхом адаптації мастей німецької традиції.

Французька Вікіпедія припускає, що спрощення малюнка було викликане бажанням здешевити продукцію масового попиту(!) під час друку методом ксилографії.

Як кажуть, без коментарів… Та й “трефа” – не є “трефла”, хоча особливості французької вимови – тема окремої дискусії.

Дослідження сайту для тих, хто думає і шукає

Матеріал на тему

Розширений відеоматеріал з конференції РДБ про виявлені підміни та усвідомлену маніпуляцію російською історією за останні два-три століття.

Про рибний день, застою та велику політику

Дивовижне розслідування сайту про популярний радянський міф 1980-х – створення антиправославної дієтичної традиції “рибного дня” у четвер на противагу давній Православній традиції тримати пост по середах та п'ятницях.

Ґрунтовне розслідування сайт історії підміни церковного свята Різдва Христового комерційно-ідеологічним сурогатом.

Науково обґрунтоване викриття наукоподібної версії світової історії від фахівців із уповноваженої комісії Російської Академії Наук.

Вибрані матеріали:

Добірка матеріалів на тему взаємовідносини релігійного та світського сприйняття світу, в тому числі рубрики « », « », матеріали « », інформація, а також читачів сайту «Старообрядницька думка».

Завітайте до розділу «Звичаї» нашого сайту. Ви знайдете в ньому багато цікавого із незаслужено забутого. , ,

Жива і аргументована розповідь про способи хрещення, що практикуються у новообрядців, та справжнє хрещення згідно з канонами Церкви.

Коротка добірка об'єктивної літератури про давньоправослав'я та історію Російської Церкви.

Який хрест вважається канонічним, чому неприпустимо носіння хреста із зображенням розп'яття та інших зразків?

Ексклюзивні знімки, що зняли освячення Великої Богоявленської води в Покровському кафедральному соборі РПСЦ у Рогозькій Слободі.

Причому це може бути нешкідливий, як здається, «підкидний дурень» або серйозніші ігри, правила яких мають на увазі тонкий розрахунок і надію на серйозний виграш.

Але чи так небезпечні карткові ігри, чому не можна грати в карти, як багато хто вважає?

Церква - проти

У поданні церкви карткові масті – це точне повторення атрибутів, використаних під час страти Христа.

«Піки» точно повторюють форму тієї зброї, якою наносили рани на тіло Спасителя. «Черви» за своєю формою схожі на губку, змочену оцтом, яку Христу, який страждає на спрагу, замість води подали його мучителі. "Бубни" повторюють форму квадратних цвяхів, якими він був прибитий до хреста. А самі «Хрести» вже коментарі не вимагають. Тобто, граючи в карти, свідомо чи мимоволі, але людина сама бере символічні знаряддя тортур Христа і передає їх із рук в руки своїм партнерам, вкидаючи і себе, і їх у гріх. Саме таким чином церква пояснює, чому не можна грати у карти православним. До речі, задля справедливості, варто зауважити, що і правовірні проповідники Ісламу також не заохочують такі захоплення.

Чи не травмуйте психіку дитини!

Сьогодні не новина – діти, які грають у карти. Дитяча душа чиста та відкрита світу. Дитина не завжди здатна самостійно розібратися, що добре, а що погано. Карткові ігри - одна з тих спокус, яка може повільно, але правильно підточувати дитячу психіку. Дивно, але багато батьків не бачать нічого страшного в тому, що діти грають у «дурня»: що такого, невинна гра! На жаль, все не так легко, як це хотілося б уявляти. Спочатку це – бажання перемогти та випробувати солодке почуття перемоги – здавалося б, що тут поганого? Нічого, проте для досягнення мети не всі засоби добрі. Варто також врахувати, що діти, наслідуючи дорослих, грають не просто так: на ігровий кон ставляться улюблені іграшки, солодощі, дрібні гроші. І якщо відвернулася, прокидаються образа та азарт: дитина вкрай болісно переживає програш і готова зробити все, щоб не лише повернути «своє», а й провчити більш щасливого суперника. Саме в дитячому віці закладається хвороблива пристрасть, яка в психіатрії отримала назву «гравання». Батьки повинні розуміти, що карткові ігри азартні; ось чому дітям не можна грати у карти.

Чому не можна грати в карти, розкладати пасьянс, користуватися картковою символікою і тим більше ворожити хоч на пікову даму, хоч на черв'яку? Символи, зображення, ієрогліфи — не завжди необразливі картинки. Це самі слова, представлені у вигляді графічних образів. Деякі слова взагалі не можна вимовляти без шкоди душі. Є поняття, які не повинні бути присутніми навіть у думках. З тих же причин не можна малювати безбожні сюжети заради самих сюжетів будь-яким способом: натуралістичним, символічним або знаковим (табуйованим), у тому числі картковим.

Тлумачний словник В.І. Даля дає таке визначення карт: «склеєні, невеликі паперові листочки із зображенням окулярів по чотирьох мастей і фігур». Карти мають давню історію, походження їх досі точно не встановлене. Винахід гральних карток приписується китайцям. У словнику Чинг-цзе-Тунга говориться, що карти винайдено в 1120р. (за християнським літочисленням), а 1132г. були у Китаї вже у повсюдному вживанні. За іншою версією карти були винайдені в Єгипті та призначалися для ворожіння. Карткові масті використовувалися у Візантії для прикрашання тканин. У Західній Європі карти з'явилися у ХІV столітті. У сучасному вигляді з королями, валетами тощо. вони існують із XV століття.

За версією письменника С.С. Наровчатова, за Івана Грозного з'явився у Москві хтось Черчеллі. Черчеллі або, як його прозвали в народі - Чертелло, в Італії називався французом, у Франції - німцем, у Німеччині - поляком, а в Польщі - став російським. Привіз він до Москви скриньку, загорнуту в шаль, чорну з червоними розлученнями, що ніби відповідало мастям — чорним і червоним, але москвичі говорили, що це кольори пекельного полум'я. Почалася у Третьому Римі картопляна епідемія, «різалися за власний кошт». Карти стали мати попит, і Черчеллі задумав розвинути в Москві особливий вид бізнес-карти, який на той час вже процвітав на Заході, — друкування карт. Спокусливе пропозицію його зустріли москвитянами досить прохолодно. Першодрукар Іван Федоров брати участь у такій справі відмовився.

Спочатку до занять з картами влада ставилася терпимо, але потім за них почали переслідувати, оскільки побачили тут втручання нечистої сили. Із законодавчих пам'яток про карти вперше згадує Уложення 1649 р., яке наказує з гравцями в карти надходити «як писано про татків» (злодіїв), тобто. бити немилосердно, відсікати пальці та руки. Указом 1696р. введено було обшукувати всіх запідозрених у бажанні грати у карти «і в кого карти вийняти, бити батогом». У 1717р. забороняється картка під загрозою грошового штрафу. У 1733р. для рецидивістів визначено в'язницю, або плети. У XVIII столітті ставлення до цієї гри в Росії сильно пом'якшилося і взагалі, при дослідженні про заборонені ігри, наказано було «чинити з обережністю, щоб не заподіяти марних наклепів, образ і занепокоєнь». Пристрасть до гри зростала, і вже нікого не цікавило, чому на картонних прямокутниках зображені саме ці фігурки і що таке, вірніше хто такий туз?

Словник Ушакова відповідає: туз - слово польського походження від німецького Daus і позначає гральну карту в одне очко. Німецько-російський словник показує й інше значення слова: Daus - диявол. Цілком можливо, що Daus - варіант спотворення грецького "діаболос" - розсіювач наклепів. Структура карткової колоди всім відома: король, дама, валет (від французького «слуга»), ще нижче десятки, дев'ятки, і так до шісток або до двійок у повній колоді — типові ієрархічні сходи від вищих до нижчих. Іноді до колоди додається ще одна карта — Джокер. Легковажна постать у трико, блазневий ковпак, бубонці… А в руках — скіпетр із нанизаною на нього головою людини, яку зараз гуманними художниками замінено на музичні «тарілки». У дореволюційних сценічних дійствах схожий персонаж називався Фрадьяволо. Карта «Джокер» є найвищою, вона не має масті і в грі вважається найсильнішою. На вершині піраміди, в будь-якому розкладі, знаходиться аж ніяк не монарх, а той самий Daus, від якого лише хресним знаменням та молитвою можна загородитись. Таким чином, ієрархія в картковій колоді підпорядковується князю світу цього, він же, князь, що панує в повітрі, символізований не одним очком, а першим номером.

«Козирні» карти, сама їхня назва, мають своє особливе призначення. "Кошерними" тобто. «чистими» називають талмудисти ритуальні жертвопринесення, тому справжній сенс карткових ігор полягає у приниженні наших святинь, адже покриваючи хрест «козирною шісткою» гравці вірять, що «шістка» ця вища і сильніша за Животворячий Хрест!

Отже, гральні карти - аж ніяк не різновид простої гри, скомпрометованої елементом азарту. Це модель панування князя світу цього над його вільними та мимовільними підданими. Такий сенс карткової символіки, а із символами не жартують. Є найсуворіша заборона Церкви: ні в якому разі не торкатися так званих «глибин сатанинських» (Об'явл.2,24), тому, коли в компанії хтось запропонує зіграти в карти, згадайте: хто вищий за карткового короля.

Буває часто з гравцем:
Сів багатієм
став бідняком.
Хто карти взяв,
спокусившись наживою,
Тому не знати гри
щасливі.
Гра азартна грішна:
Вона не Богом нам дана, -
Її вигадав сатана!
Себастіан Брант. 1494 р.
Хрест картковий «трилисник», копія, губка та цвях

із книги «Історія розвитку форми хреста»
www.wco.ru/biblio розділ «Довідники»

Мотиви обурливого осквернення та похулення святого Хреста свідомими хрестонаненавистами та хрестоборцями цілком зрозумілі. Але коли бачимо християн, втягнутих у цю мерзенну справу, тим більше мовчати не можна, бо, за словами святителя Василя Великого, «мовчанням вдається Бог»!

Так звані «гральні карти», наявні, на жаль, у багатьох будинках, є знаряддя бого-спілкування, з якого людина неодмінно входить у контакти з демонами — ворогами Бога. Усі чотири картежні «масті» мають на увазі не що інше, як хрест Христів разом з іншими шанованими у християн священними предметами: списом, губкою і цвяхами, тобто все те, що було знаряддям страждань і смерті Божественного Викупителя.

І через невігластво багато людей, перекидаючись «в дурня», дозволяють собі хулити Господа, беручи, наприклад, карту із зображенням хреста «трилисника», тобто хреста Христового, якому поклоняється півсвіту, і, жбурляючи її недбало зі словами (прости, Господи !) "трефа", що в перекладі з ідиш означає "поганий" або "нечисть"! Та мало того, ці сміливці, що загралися в самогубство, по суті, вірять у те, що хрест цей «б'ється» якоюсь паршивою «козирною шісткою», зовсім не відаючи, що «козир» і «кошер» пишеться, наприклад, по- латини, однаково.

Давно настав час було б прояснити справжні правила всіх картярських ігор, при яких «у дурнях» залишаються всі граючі: вони полягають у тому, що ритуальні жертвопринесення, по-єврейськи звані талмудистами «кошерними» (тобто «чистими»), нібито мають силу над Животворчим Хрестом!

Якщо знати про те, що гральні карти неможливо використовувати в інших цілях, окрім сквернення християнських святинь на радість бісів, то стане гранично зрозумілою роль карт і в «ворожіннях» — цих гидких пошуках бісівських одкровень. Чи треба у зв'язку з цим доводити, що кожен, хто торкався колоди карт і не приніс щирого покаяння на сповіді в гріхах богохульства і блюзнірства має гарантовану прописку в пеклі?


Отже, якщо «трефи» — це хула картежників, що біснуються, на спеціально для цього зображувані хрести, звані ще ними «хрести», то що ж тоді означають — «вини», «хробаки» і «бубни»? Не будемо турбувати себе перекладом і цих лай на російську мову, тому що у нас не підручник ідиша; краще вже відкриємо Новий Завіт для пролиття на бісове плем'я нестерпного для них Світла Божого.

Святитель Ігнатій Брянчанінов у наказовому способі навчає: «ознайомся з духом часу, вивчи його, щоб якомога уникнути впливу його».


Картежна масть «вини», або інакше «піки», ганьбить євангельську пику, то Як пророкував про Своє прорив Господь, вустами пророка Захарії, що «поглянуть на Того, Якого пронизали» (12:10), так і сталося: «один з воїнів (Лонгін) списом пронизав Йому ребра» (Ів. 19:34).


Картежна масть «хробаки» ганьбить євангельську губку на тростині. Як попереджав про Своє отруєння Христос, устами царепророка Давида, що воїни «дали Мені в їжу жовч, і в спразі Моїй напоїли Мене оцтом» (Пс. 68:22), так і збулося: «один із них узяв губку, напоїв оцтом і , наклавши на тростину, давав Йому пити» (Мт. 27:48).


Картежна масть «бубни» ганьбить євангельські ковані чотиригранні зазубрені цвяхи, якими були прибиті руки і ноги Спасителя до дерева Хреста. Як пророкував Господь про своє гвоздичне проп'яття, устами псалмоспівця Давида, що «пронизали руки Мої та ноги Мої» (Пс. 22:17), так і виповнилося: Апостол Хома, що сказав: «Якщо не бачу на руках Його ран від цвяхів, і не вкладу пальця мого брехні від цвяхів, і не вкладу руки моєї в ребра Його, не повірю» (Ів. 20:25), «повірив, бо побачив» (Ів. 20:29); і апостол Петро, ​​звертаючись до одноплемінників, свідчив: «Ізраїльські мужі! — говорив він, — Ісуса Назорея (…) ви взяли і, прицвзявши (до хреста) руками (римлян) беззаконних, убили; але Бог воскресив Його» (Дії 2:22, 24).

Розіп'ятий з Христом нерозкаяний розбійник, подібно до теперішніх картежників, хулив хресні страждання Сина Божого і, по завзятості, по нерозкаяності, назавжди вирушив у преисполню; а розбійник розсудливий, подаючи приклад, покаявся на хресті і тим успадковував вічне життя з Богом. Тому пам'ятатимемо твердо, що для нас, християн, не може бути жодного іншого предмета сподівань і надій, жодної іншої опори в житті, жодного іншого об'єднуючого і надихаючого нас прапора, крім єдиного спасительного знамення непереможного Хреста Господнього!

Гра в карти відноситься до розряду азартних ігор. Людина увійшовши в азарт, забуває Бога. На нього починають впливати нечисті духи (в цей момент вони мають на це право). Граючий завдає шкоди своїй душі. Якщо грають на гроші (або «цікавість»), у того, хто грає, з'являється жадібність (обтяження). А це вже гріх. І витрачається даремно час, який можна було б використовувати з користю для себе і своїх близьких.

Loading...Loading...